Full text of "Kashf al-zunun"

See other formats

ا 


و وا 00 
بعو ‏ لاحمي ةج بايا 


لح ع امد 
ايد 


ار 0 
11 
ليا 0 


0 
1 1 00 

11 00 

0 1 4 1 


لك 1 
1 
جعل | يي 


21 
اك لدم 0 
: 1 
مم ادع ل 1 
ا 3 1 


- 
0 
المؤلك 


/ 0 


10 
ا 


0 5 


م مم م 0 
ممست لح يجبي - هي 
لذ 00 

كز مصدب 2 


0 
1 
10 
ا 


1010 2 
01 
01 

0 


2 
0 


ا 


7 
5 4 مم وم ا 01 
21201017 لمم 


10 2 
1 1000 


00 _ 
000 0 0 
0-6 00 


سن 


10 
0 


1 


م بصي + 10 
اح سي 
ع 


1 
1 0 
ا 
7 1 07 
اك : 10 


3 
اع 





ا 
حي" 











_وكعتمسمكد > 


كشف الظنون 
0 


١‏ (0) ب) 1 غ د مآ 
031 © لاقم ط 11101010 11 1031 لالط 0684 اماظالظا 


1 


411411411 115 خ1["4خ "1 1]5ا 


متمتسعسىع خ2141:1'4] ادق عدمسدمعج عع مععرم 111 رآ 1ل 14118[ 


60105111 


11115 21150 1:1 115113511131 151]131 115101803 0121001131 دللى 
21121 
1210115115 200113111184110 '15:1 1151111 14117315 8021211 31 آالل5م 
1517 


دآ © 5 1 .1 "1 5 ١]‏ ل 1 5 نا © 


50110 1.33 1156115 41*8411 ©1033 2115151115 11 540114 51,0111 01550. 


115 5]آ1'001 


وزو ب 111 1,118 





10 11001: 


1143514110173 :01151141 111 1011 181 لل8ط 
01 


©1881 5181:1411 84110 118514801 


2110001 


نط0 (<داتاء <2اتعتان رمحده) عمراع لهم #زع77 أعتطمدععه تاطاظ أعتمدعرآ متاننع د /) 
-مطعهدم معطقط راع تجاععع 12018 عصلك قلناننتفنان أصلعة منهتوم لمملصعلع صرت لح 
5 طتدهز قلناطتستسطن01؟ تصتصع وتاطقع مع لععع2م مط .دنه وامقطج كأعتددم وملمعم 
0أمعل»؟ 0مك 15 35نانو وقتاطعدم 06 غهء كتللومة تدطتا عدصمنمدم عل صستطعتل عو 
وألاع:125 2115011213 تتةاتتقعء لتدطئا <تجعده10 01100 رسعصتمع مع001ط1 .تنتستوتد 
أ طتتقدكتام اه مسعسام عصحاةق عل مستضعع16001 رصطنته متصحآط «عأعهرم تمن غء 
قعص كنتلاع دع غ5ن؟17 15اتصزذدل010الجه ,112115تزعه <التاأعتاك1 علطن وغتلعل ععتاطمسم 


]0م مد عنءلععع 5مامرمعوعهترم 


متالء) صذ قتاطتسنو وقتلتاعتصتصلج 5315م عل ]ناذه «تتملعدتان دلسدضمخ 

606 لرأطئا! 2 تنفتهمه وعد (1 أمتصسروعظ ‏ ماتعغصمء لطتصد اأغن ملسصدسرمطهاء عصتصسسام؟ 
سعتنو رمالا ععتلمء عل عذقه 1112ل 6ه نم15 15ااه7تاععة ومأامستصسدعء مسمتامعع نئل 
عمعتصعط ستعتل عنوكتا عصسط لعج تطتصط سمل صحندةدرصمء ممكعط0) 0 كنا دستومسواعع2:ام نرت 
قناسةط11 011312 .20ع31052ءع1 ,51112 5لاكدعتمفتك م106 ه1[آذ من 6تلتلدى 
م حَ لشىريث الاربعين #براهيم بن حسن قلطن ه عتدهم كأعتلمه جتعغاج مز 
صل أقء 5تاكنة تان ,ذآآة طح عدذىو صتددمع :15ل ععدم1 راىء وتطتععة ملح طتعءدوقصدى 
(نتاات برحء أ 152101 تطنكططمنم ع:ده1م0 أصنتصة حسصه110ن0 عطلة صمط سدل 10 وعندمترم 


:51361061 ع5"2)108 عد تاتااهط قناكك ع0 قتااصع 38 7مصمط ست عسوع 8 .معطهط 


32 2561 20 101:111-15-7 
11 . 7 


11 


1 5تتعمعع كتصدده لطتاعمين ,(2 تعمسمعمتامعع8 ععتلمء عل تنعماذ مسن ستكدمم 
غه راق معغويقتء تمعلتنن عصعط كترم عدمعء)دمم عنومنن ععدلآط] .أعطفط متستاتاسصرقي 
كتاسعمم صتغء كلل سدعتل0نز متطء؟ كتاماعنح كتؤدرا صتاء ملسمعلعم] تتاعخم تمعححم سمط 
معطتا عه وعغمتمطدط[ عنماعتية؟ نم11 للتطمعتحصائح ركتلمععتضمء دنسم سدرطنا 
نادمه مضل غء قلصة؟ كتاسعصمغتل نح متلتقصقء مالنا عصلة عه معتملاصقء معتطيح 
عادائلتان غء تاعاس1 لنت “نالعز 122016 0نال) ‏ .مكهستصتمغصم عن > نع لتر 
عتتدم تءاج ءدء 7001إاترمء كاصتصد م متكمحتممصرمء عء أعع1 صسعاتيددر طمععرمتم 


كه ستنلعء” 


1 عدىهء لسلسصعءتل (.1371 .1) مامرتعءنتاصدحد ععتلمء عطنا مال عل دمعل1 

عاملاءصعط ستاععطد وتكمعه8 - ماعنا[ وععط)متاطتط ع عن زك :11 .1ن) عن ,منرم لامعل 
لتاق «تناآهمة مط نا ,اماعتيه غتتاطتطي سعلم أعتجدعآ معصممعتمظ1 .كمع تم ناستحرم 
تمعتل 5مععاعء «عأعدتام عدمتامعطد تين رععمععتاوعه عند« مسعصصمء ومعطتا معمعتمسز 
تم جاع طععة سمعستانده ,ننعضعءنن ععتلمصصة صمتاء عصول تلصعمععععه لعد ادعو 
ومعطنا ومتلح عصمعتوممكتل دعناءطقطماح واعتاعم ملمضد عدلتعسلة عع عععوطضنة 
دتؤكآمده طتعصتلنه تسعتاء طمطتلح له ومتلمة ,اعت ))تسعمرم وعترمتادوسصة عنع] عنودوء 
مندطئ! معنن رستععسل اغتستطقط «ماعسنج سسعلصيك مجعم 6عدرظ ‏ .اعسوعمهعم كترطنا كتللا 
"نع م10 3نان رتسمتصمدفط0 '0 عاسمدم حتلتستل يه أ عتعصعءصتامضع8 سنعتلكقك كنات 
0ضة ستعصمقتلهة تمعد تسناعيت؟ تلان عستم ععم رتععسعممر سعلتنن «سععتلى 


ملتء اأعاصا عددمم عترم م اعمرعر 


عالعةء دأاسذاعه وعطدمه متعلسطعءه د غعتلم عل غصدد مالمععتل متله ععدصمص1 

-متاطاط صذ «عمتتد متلطه81 .1') عفمعلعع معام أ ماتقتموعة كنتت دالناحر ماعن ]رعاو 
أ نهد كتازتت عل رمععع كلح معتلمصر معنم عفص تفصو سمعتاطنامر تسحععا 
هصق أت هغهد متصصرى دع ,(3 ندنععم سرعم لتطتصد مسمصلع] .[ن) عمنن عسممفكمم 


دنهم قتالن ,مابرععكناك طتملغعابط معنن ومصصح عمتطاطة متعصنز مصتعم “رع مرصرم 


1 .م .1آ! ١01.‏ 0ه أعوءظ (3 [٠‏ اه 111 .م .1 .5[1'! له كأعدءط (2 


11 


00016 صة ,تنامم عاعطتتاكصمء بمعصمعتلء خعطكا سمغ ناكم م1 مسقدمة كعتممصعع 
متأضماععجنام عاترعه تمعلدة عتاوطتاء وتكسصتاقصمء مل سععع]صمء ععء ملسمستصمعء ملا 
عتع0مء غء 6وء تسعتصمدفط0 "0 5دم 2لطلترمر هنانو .5101 عوىء عنداتوعامز أ 
حتاعع3 ,فلالططاعه1 كتدتاام 0ن راع ع صذددلل5ل سعامرك .82 دتمسصعصمطملستط؟ عمتسعلجعى 
طة تلتمطتزلذة20115 أعطتغصمء لتعصه [فمصععع أ غيء كنا تعد ع دماكوماعععر أء علس أومعهم 
عستوكلعمععتائل  (١‏ مجم رمك منام سل صعطتهة هوغذ سهد) م[عمط زتعاه4 
3ع ا0ناتلء ‏ عم/أه1/11 «(ه11 وععمام عااعهة) تطتاآهذ 202 1أنان رستدكتوعم عع بممعهترنت 
أء اأعطمغمق متقدع طمطهل0صل'؟ دتلدسن ,غتل2001 705:5 سماء وغاسحم اعد رغتكهل سعد 
عمتصء لوعك عله ست وععغعوعط .قعتصعتكصة دكتااعهة ذأعمن عممقتلء ص عسموتطن 
0ع عللتترءمتاط كستاتمست] .آن) سوه لهامء كتازنء ردعءععط)امتاطاط متعصعدمطام متا 
121 (3 01ا)ة :32552125 <7للاخطع طاع 153‏ ,11هناء لتنل دع دمع عتمي ملمصر 
208 عفسلاتره ععتلمء ع «انضرمعمعتلصة 2/7 دععغنا صذ صستترمعطئا! سرمتم عع 
ناته ترتة تتمطها غء كتتلمن؟ دسمستدكممععتلتل سسعدمعد[أمء كتازناء رطم تعوع 
ماك .كتالطتامء عه2تعتصح عددملع018 <اتاخرع طتتناءه0) لتلحتتيصم غء ك5تادمعطعلق 


“لتاطتعغت 80 غقء ختودر 2ن تصحده عصمعولامء عقط ممم ص 


-7ة1 (عسسصتددهدآ) عه أدء معدسرممه خعسدزط -عه2م قلعة؟1 - .11 .م .11 .01لا 4ه كعورط 4 
تمتسسمل عستلطظ .ء .1) علق اربع ءاء-ندرا[ ننناي1[ عع رعاما متطقمآ غعء معع د11 ستسأ5أعمسملء 
قتاالعععج<ع هلتأاكهم غلطة «درععم عم غه ,(غ/4م تتكعمتلل تمتتصعع , تنيع ريل نمه عسطفمعل 
قلاط 01 ألم عقتن رفوع ممسعه متستاطمة عهاسح ستأسماعممن) مومع[ 0ه ,مام عه أعتمفسوه 
تاتسطقط معصرمم عكسأعتمام ه عسط مهرد ىمنا زامام”لق عل عسطتسن رعقتهل ستامومم 
-20 15 كمه اك تناه له أعتتماآم معرعح عصنكر عمط , قتتستسام؟ تجععملء هناعهة غهء هوأند 
-#[اعمام"ل .ازع ستكهانسضد متعصتلعه لتر :5615161 1181811 5108 للتتاخصمرععم غتلعل 


-1210 ع158تاأملعرعة متاأعة السوتاعع وتلتسر عمق 
ع ل 24/1 20 وأمعسه 00 , مأمع سام 3 _ 
م مدأ و0 1ل سدع رمعم 1 اطذ8آ ممع نحع]1 على رئيس طادفة مى جنك الدولة العلية 
(؟ نقابة) مضعره تتعممننه [عصدضا , ساد معهمز 


٠ 6 1 8‏ | 
عربهجى باو اأسديخ السييل أبواعيم أبن السشين 


العتماني: يقال لهم عربه جيل فى العهود السابقة 
-عرأواع-لملا ه وأقتاعتده متامعل مسرمعدز عل 


: 3 ' الك عيةخ احؤائك أن اسل يت له أ 

قنانا ]12201 أ يقتله أصددة عمسو غء بأتلء )ممم والان غيرت احواتهم أى إسلوب جويجو له راخار 
ىلا أمفاغلنة أععبرسا ستعمظ لد أغدم خطية كتبرة ولثاقات 0 الطنون لكاتب 
11850 وطلاتلدعع1؟ ع1ل أت ) ,تتاعع) انكر 1 


0 ى وتاجمة سدلر الشديعئز م.., علم الفقة 
.لغتتطه 1773 .خج .عء(] .قمعدر ند 2 0 م 
انريف وخبره توق 3 اواخر زمن السلطان 


ل 1 رن ةج[ عمد زا وهار © 1١‏ مصطفى خان الثالت 


0 عد 


17 


عدقةنامكتل عاععت عصد وقتكومم عسدعتلهل مل مصسصهلمين عومد معرعر عن] 

تله قتاط ملام كتناطمم صد عهتان و صسناضمة طتععتلصة مركتلسعتصمتصاح كتمصمقتله متكمم 
علط وكناطتهتتاعدتادر مصدمع م)صنباعع5ة اع كتامستلكمغامطي جلاصعللج )ء مضه صعحو 
قاط 201 معصرء اه ملغدصع صدح)1 لله متكمر صناء 12لآ نا ,كتالستتاعماد عنرععء رع معز 
عستت سه كتاطعتلمء كتللت بي صطسعضدمر «عئدملمم «تنترمنان ركتاضرعمعع مسزصىي 
نطناءاناحط طسعصمتاتلء روعلناعصومء علنعهة؟1 ع0لرن ,كتاستفصسةه مهلام غهء كحنعمع1 
11 لتتنل)صمء001ل ستعتلمء صسلاعمم 20 تعحسم ععحكط ‏ .عدمتجيعءه علس1 تستفكعممم 
فتالة عت متتماضع ستصطرمء 10126 ,غ2ناة كلل عله طلنتاغطه) 2لدتوواءتتدم أت غصناكء نع 
117 لتدمنخم]ع هام امع كصة لتعانح عهنان) ‏ .مأل رعععدوزر غطتااء كتأناءتصتسلج عسوكتتاج 
22 12نانان لتقتط 010 بلقتمضعاع هئم متهم لله ممعددم علط يع بدالسعللح عمرامنر 
-ع10؟ عتععء عممتاعع رمه 5عم0غة]10 طللالتمضة أت مستصرمض لتناستتكعلعمم صن 
وتإعطاط كتللتد أ غتتكمكق ستخكمم مراعاط ذزهل2 كتلممضقي قتاطتسعن صذّ و سخصدطا 
لمع اممناد عكذة اتنلامم ادع «تنأصمتتل قتانالماء211 كلدم 1قصععع عهئ5مم أن رغتنا 


غطعوقء مضهلا سعدرهء عززع 


11 هه وعختطص 80 مملمعلحن) عنءترم عمدعوئ]811 سحطع اننم 


.أعععن !"1 كتاحماكناء) 





411114 8111010 111011 10310 211310 13 كاحنا0 
1خ 810115 خط ,11034 1031 خرا 1013 ذنا1آلخرا 008313125 


11000 


راغبا مله راعبًا 
الاخواه .21 الاعبان 


م بكى له من دعن 


كتاب المككيوخ عله كتاب الماجم 
ا لمن اانه 
عنابية (إثله كناب 


شالج 


يي 
سكن ٠‏ سكنه 
للكتاب .1 الكتاب 


صنيعىي 


لق شالج 


1 صينئفا 
٠.‏ © 
ل .1 عمناء 1 


الحاصر .31 الخاص 
أضر 1 0 

أو ١ل‏ آم 

بماكجرد .21 كياكجرد 
منها .5 بها .21 فيها 
حيلة: .1 جملخ 
بحصول .21 لحصول 
عكس .1 عقس 
للتنبيد .31 للنشبيه 


44.0 | 
25 
5 .54 
,59 
2 ح 
.2 .60 
642 
.5 .64 
20:1 
2110 
6 .25 
60 :206 
+28 
07 ص70 
.9 .80 
506 
8*- 
0 80 
.4 .93 
7 2 
.0 .94 
دن اميه 
.5 .99 
ك0 
١ 100. 6.‏ 
101 


دترا .عو | 


المعانى هئ وراء لجاب 
واسليت .81 واسبلت 
وعذان .31 وهذا أن 
دزاد فيه فيك بين .31 بزاد فيه بين 
أن .1ه اذأ 
لق وفلف 
أ ما ذكر عله ما ذكره 
| الطبيعة موضوع .21 الطبيعة لعلم 

ظ 0 

بحدود .5 يدود .1ه كاحدود 
ولا يرتفعان .31 ويرتفعان 
أو عله أى 
عرضى .81 عرض 
طرقه .1ه ظرفه 


وقظ 5 





القراءة .81 القران 

غبر مقصودة .81 غير مقصودة وتسهى 

نظر .31 النظر 

يفرض اك يعرض 

غع0معة - اء .1 عغأعلوءدةر 

على سبع دوحات .1 على سيعة دوحات 

علم التصويف .1 علم التصريف 

علم المناطرة .21 علم المناظر 

هن م1عظم مستكعصدم أطن) موانيت 
مواقيت .1 (010316<هء صتتاء 





(> .مارآ .عوط 


-ة«رزة ,15 .1 يأعلمسة'رة [ءد10 مجم .41.*15 | مطالع شموس .له حاب - ما طلع 6م .6 


دنع اهم يتم احم 


ل 6 


شمر 
. 


م 


ات 


رواة 1٠‏ روأة - .9 .2 


61105" تتتناء5لعع]351 كسطتتسعو ,أمعسدلة (1 
.12123 كتممناد[دسد"؟ أسوعزلم1 ممدعم1ا 


1 


35 


ا0اال040 لظ 


أدعمع1اطعا .1 عدعاطعامم.ة 
300 


- 1 ننعادره‎ ٠١ 
- 11 غء بأوعضة فل .1 قإأفع‎ 


افواقا السك التو له فى قهز 
سن هلم (دحه ل 

أ 17ع1ع 11-8 .1 غم م« ت1علم8 -1خآ 

عله .3074 .ه لاع ) الراكية .1 الرابعخة 
( الرايعة 

له بعد سئة سءلت وسنتين 
أحدى وسبعين 

البييقى التوفى سنة مه .21 البيهيقى 

3 .1 (1360 .1807 .11 .عمأ) 762 
6 2 :51406513610 :1501) 
01 


-لع-ب[ل6 11 .1 :أل-لع-,[/1180 

على المدة المعروفة .1ه على الللة 

زع لك .1 #ندع 01 

تقول 12 كدعال 

01 ال تتاال 

قمنمعهة يلل 
الله سين بى تمد بى خسرو 


ةت<ول .1 


فسمعد أبو عبيك .1ه 


البلخى مات سؤخ *ثزه 
سنا .1 شنة 
الركية .1ه الذكية 
سنخ .1ه سنة عشريى وتماتمادة 
1 مم وتمانهاد: 
وى مله .لو 
ع .1ه برع 
م اتا 
العظيرى مآ الخطرق 
"تاه .1 خأ 711 
اذى الكنيلى .21 الومى 
3 ست مكلدات ٠ه‏ مكادات 
المقتول .8[1 اليتوفى 


الاحتجات وعو تسعون .1ه الاحتجام 


جوءا 


314 
4 








1١1 
.مآ .عوط‎ 
102. الملكات .21 الملكة 0م.5‎ 
103. 5. - وتقليك .21 وتقلل‎ 
405. 3. - ا م مقتل .31 مثل‎ 
 *5. - أ تب[اعممءة كا .1 خأمممة 8ه‎ 
100. 3. - شغل كتير .له شغل‎ 
110. 10. - تطلع له يطلع‎ 
147. 6. - الى انخلال .51 ألى لخلال فيسل الشرع‎ 
قبل الشرع‎ 
يتنولول .1 يتنزل - :9 اب‎ 
123. 1. - فيفزعون .81 فيغرمون‎ 
127. 7: - لتبغلة “21 مشغلة‎ 
129. 1. - للفيض .81 لفيض‎ 
135. 3. - عو علم الكتاب .1 هو الكتاب‎ 
136. 6. - السيك الشريف .1 السيك‎ 
437.6 2. - القائم منه بزيك لج القادم به زيك‎ 
غدر القادم منه يعمرو‎ 
التكخفوصسيات .1 المخصوصيات - .#7 ل‎ 
140. 70 - الفوراق 1 العورلك‎ 
 *13. - ه0111‎ 1٠.١ 1" 1 
141. 6. - الشافى‎ 1٠. للدي لدسين بن على‎ 
بى للأسين المتوفى سن 1 بمكذ‎ 
الشافنى المتوقى سنخ 05 .1 الشافى - .#7 ل‎ | 
ا الساجرى 1 السذاكجرى -25 0 الى‎ 
درك .1 :«مزرونم - .9* ا‎ 
143. 7. - ا رفع العلم .1ه رفع القلم‎ 
- *12. - ظ شرع عل1قط .1 تسعلسط‎ 
144. 4. - أبد .1 !ا‎ 
ا اك‎ 
مال .؟ وممناء"1 - .9* ا‎ | 
145. 2. - أنه‎ 1١ ا ان‎ 
147.*13. - اتسرتعهعمنر‎ [٠ معاء غأسمتععععهعم‎ 
148. 10. - ببوار ع‎ 21١ ا بشوار ع‎ 
149 1 - الطريقة نوق سدم ه.أ 1 الطريقة‎ 
- 85. - خدادئه‎ 1١ ادنه الخ‎ 
و‎ 0 7 


النكحوى المعروف له النكحوى 20م .7 


بج 5 خاء قر 


وللهولا . 2 بنشمو ديل آة وللدولاى 


أبن أحيل بن حماد الانسارى 


الكافظ المتوق سن *1] 
أخبار .1 اخباز 
كلت .عله خلن 
علو ذا 
دعم .1 مغجدعة عوءزوء]1 مصصد طح 


05 105مع مزع 

3 .له (856 ١13.‏ .10 .عمذ) 242 
(857 .مك .30 .عس) 

.م 9( .1ه قيخر 

بالاحتفال .31 بالاختفال 


م 


حصنا .تطعدره 7 .لد تطقولمة8 
.]26 016 
87 - آم م *كره غ1 .1 «وة "[مر 11 


لت اسه 


الحسى 17 حدعمديون 
را ل 


١ 
واد‎ 
ل_-‎ 


4ه 
وعامى عله غادى 


د 

6 .1 (876 شأمع85 .24 .عم1) 263 
(889 .1ه1ل .6 .عمز) 

.أنه .ل هحمم 


القيصرالى 18 القعرألى 
وان لال :1ه بى علال 
استشكل .لة اشكل 


السمعالى 1 أبن 


“13 نان نررع وح - :111 


السمعالى 
زوع لك 


عرضة ل عرصم 


.ارا .عوط 
15 
10 
1 2861 
0 1872 
7م 
8 000 
.3 - 
.0* ل 
.5 .1358 
* ده 
.4* .159 
.9 .490 
191 
.9 .191 
5 2926 
.493 
.4 .198 
.8* لد 
.4 .4196 
1٠‏ .498 
.4 .499 
.144 - 
520000 
,92* لد 
:12 201 


وأ 1 3 8.0 
ا “ةك .له سرع - .3 


باثثتمرا آل .1 اماعط :تقل 


603 .عسك .5 .عم‎ 1206( ٠ 
.6ه0 .18 .عمق‎ 1232(. 


630 


0 ت الرتيع 


ا رمعا[ 1 5 000 
| ددةٌ عاط1 .1 سسة عاطم 


باب الديبغ 1٠١‏ باد 


ولا معشر .1ه ولاى معشر اليلخى 
جعفر بن عمال المناجم اليلخى 
المتوقى سنة :يا 
عله السنذكرى 
ب .1 تس 
ا ['أعرا تاك .1 ماهر :قل 
| 774 .1 (1343 .ندآة .26 .عم 744 
١‏ (1372:-.3::151 .عدن) 
ْ خلف .21 حلف 
ا 11# .له 287617 
ظ عدةء ل .1 ؟45)وده ل 
كل وما عليه .1 كل وعليه ما يدل 
ما يدل 
.1 6 حاتم[ - 7ع :71:41:11 -:111 
© إزقتداته ز - آء :7ه 
علط1 .1 سة عاط ى 
حدة عا 1 -1ظ .1 دة علط ذخ -1آ 


مغنناح دار السعادة .له مغتاح السعادة 


| لساجرى 


5 1 روأة 





00000 0 


ورجع الى الاعتقاد فى حقه .له ورجع 
ابن حرام للهمانى حراز 

القاء الدروس .21 الغاء الدروس 

تلم ءطقط دعمملنعع1 عاج ع 

ا 5 

| الخلال اسن بن -له اخلال هو 

| محميك بن الاك سن بن على 

| المتوثى سنخ 501 وى 


0. 


.سار .عوط 
.16 
167 
,3 د 
.4*+ ل 
0 .168 
.169 
170 
17-0 
.2 اده 
12 
.0 ل 
6 )*+ 
170 
.> سا 
.10*- 
1 
7 كت 
.0* .176 
- 
14٠.‏ .170 
7 6 
.,40* ا 
0 2512 
10 
5 .183 


1] 


1 


(1027 بططع .11 .عمة) 418 .له 412 منرم.3ة* . 


أن خازم .1ه اق حازم - .3 .220 

وا" .لو بإسرا- .4 سد 

مكموي .31 أبن مكحيد - .3 .221 

تم الو و د .8ه لد 

222. 2. - 11: 81. 16 

كا ل[هانظ ل ل اسمس 

(889 .8151 .6 .عمذ) 276 .لد 270 - ,9* - 

ذه .81 وله - .4 .223 

الفروان عله مرو 8.3 همود 

با'لعهاندال .1 طام/ة 1ك - .11* -ه 

السبع .1 السيعة - .9 .2205 

المالينى .31 اليالينى - .11 .230 

«قءملل عالق .1 سنامار باك - .6* .231 

المجيز .له المجير - .7 اء .60 .232 

نع قظ .1 خأعع«:8 - .19*- 

ابو عيك .31 ابو عبد اللد الاصفهانى - .10 .233 
الله القاسم بى الفضيل الاصفهالى 

أق بكرة .81 أبن بكر - .1 .234 

مكمد بن مكمك بن ٠‏ مكيل - .9 اد 
يد الشانيى توق سنة .٠5؟‏ 

من ان مع - .1 .2303 

سعيد بن .1ه سعيد - .411 ل 

7 .له :غاةء 1201 - .20+ 

باس “لع 'ياسر - :236010 

إبوى سعت :31 انوا سين 912 598:7 

البلبيسى .81 البليسى - .8 .240 

ل 32 202:7 


-7««0© - 1ن 1 
1200 


جمال الدينى انى .81 جمال الديى ا 


عبك الله مكميك بى سالم بن 


تحير الل أبن وأصل الكحموى 
الشانى المتوق سنخ 11 


مقاد للمامرى 5 كين لشاعرى . 


. - ]ع /مساء - ادال‎ ٠3“ 





رآ[ 


5 .[ه 9428 مم .3 


بن وريدن دن للسين ل بن للسنى 00-0 
عق1طعاش -1خ .1 ؟ شغ 1ط طلق - . 

م عاطعال] .آل صة عحط علق - .19 غم . 
يعرف بم 15 دعرف 2 

كلم .8 كلم مله #"لم 2 . 

المأرب 15 الماب 0-6 


غدانا .آه عدا - 

['ام/ا اال .1 1أه/آ* طلا 

.5 ءعثلة .1ه .أو 

أعمجاا نع عل [٠.١‏ عاعمظ ع7 - 


155 لك جليل .21 سنخ «ك» 
اوله لمأمد لله رب العالبين الي 
والمصالم المرعية يكتاي ألى 
معرفنهة الم ئٌّ “جلدين - 
أيضا اصغر فى جلك 
كيد 1 |“ 
6 .له 207 


ا 


المعنة: لخ 
89 
00 8 - 


القذة. !! السك 2 . 
دي 6 


لابى السراقة هو .1ه لابى سراقة 


أ الامام ابو بكر “حيد بم #حيك 


١ |‏ ل 8 , 5 85 
له مولفات فى النصوف التوى 


سن 4 


لوضبوع له الوتنو جح 2 
| عبد الل بن .له احمد بى عبد الله - . 
| أحوين البلاخى الكعبى مى 


رتب .1 رت - ٠.‏ 


1 


.اا .عوط 


اليستغفنى .21 الرستغفينى 20م .6 .2058 

#فلرآعه/؟10 .1 خادر[ع هاده ث1 -  *]11.‏ 
زرأ 10/0 

.له البرزرق المعروف بنهارى زاده - .6 .260 
البوزينى المعروف ببهارى زاده 

#“7م6ع2110 .1 تعو1آ١ا‏ - .7* .262 

عقده .1ه عذه - .1 .203 

بالخطوط .1 بالخطوط - .8 ل 

بينهما وضيقه .له بينها وضيقها - ,9 

أقام ل أمام - .9 .260 

بى .81 بن حمد المعروف بمطرف - .5 .268 
دمد بن الفغطيس أ معروف باى 

مطرف 5٠‏ بمطرف 

الاسرتكسيق .1 الاشير بكست اوقا 

٠١ 01000‏ #نتع و71 «ؤول - .10* ب 

الاويسى .21 الاوسى - .5 .9271 


على من ذر حقف .1ه على مى كقف - .4 .972 
عمر بن شي له عمر - .5 .273 
كل :24 - .2 2224.2 
ع 8-1 7 كي 
الكيوى .31 الكنون - .29ل 
#"مع 01 .1 #«علء كل - .276.*11 | 
"00 .1 000:58 - .13* ا 
عي اللذلك 1 21 57707697 
1٠.‏ 1710 - .7* ا 
050 .10 لمدكل - .3* .278 
التقى 5 القى - .5 .92729 
التوراق :1 العو رق - .83 2827 
والملت كله والملر 2 0و ال 
أبرخس :1 إلى لطت اح رح 
1 .1 نيأ نم01 - .5+ - 
مطععهدمم 11 .1 «جمعه8 يلك - .18* - 
عبت للق بل عبنت الله - .2؟ الدود 


7ك .1 007/1 


ون 


أب عل بن محيدكد التوزرى 
المكى المشهور بابى القسطلانى 
ا © ”ه70 اتلك .1 همه ”دقار 
«ربب مله «ري؟ 
أبى الرفيقة .21 أبى الرفيعة 
قصل .1 فضل 
قتصملاععة .1 عمتاممادعهم 
ل رودتآء -:تنا1 .1 لزع :1ع -:111 





مفتى الامام .21 ومقتى الانام 

04 اناه .1 “ص7 :نار 

“لارآدرادء 1 .1 7 /::ء 16 

٠‏ السضاوى المتوى سنخ اث 
السناجارى المتوق سنة 01 

بن عبد .1 بن مد أبن غليون 
بى عبيل الله بى غليون .5 الله 

المغرب 31 المعرب 

مقأطتل مناعع1 لبؤة 

أمير جان 1 أهمبرو خان 

حاب .1و أبن 

11711 نتها‎ 1٠.١ 1/177 

يحب .1 يجب 

سالخان لم ليما 


عقتو .1 أععدام غء ع«بطعطعل 5تلمتو 
أدطمعم أء أقسة رررع[ 


1 02000 
الكخويى ٠‏ الكوينى 
التو سنة .21 سن 
بهمام 21.١‏ بيهام 
المفرى .31 أبى المقرى الممنى الشافى 

| صاحب عنوان الشرف المتويي 


بيبل 
0 





.4 اله .ره 


| محمد بى ايد .31 دود القسطلاللى 7.210 


.ساآ .عوط 
.244 
.4* .246 
20765 
.7 .248 
.4* سس 
.*+- 
.5 .249 
5-000 
.7 دس 
.9* .250 
1٠‏ .231 
.7 .252 
9 ال 
ج203 
.5 .254 
ا 
ا 
.5 .2055 
4 ده 
4* سد 
.0 ل 
.4 .250 
اا 
“اسم 
.9 سدم 
144 لس 


11. 


ع2 


.مارآ .عو1 .ناآ .عوط 
لابن الكو رأف آله لابن | لجو رأئ مم .2 :306 0 .[ عمل هوم .8* .283 


لتسأعتادع1 .[ لتنامع سهلمئظ - .9 ب 


وما حولها “له وما ىو لها 2 مد 
وردوس 3 وروئس - .3 .280 


,9 .002 كك الكعية ألبيت ‏ 7.2 .307 
و37 .:02) .61 بذ أدببعت المخلص .1ه الملاخص - .7 ل 


دعا فو .1 تعالمى .9 سدم 
لى يما عو 0 على :21 م <. ته ب 


9 5 1 لتناعتاط لتأاقطعة 6[مه لتتتسأعتلمز - .13* -س‎ ٠ 
 *و.‎ - 8 تباعء ل .1 خمماعمء‎ 


قأعملاله قتاقمعة تلسستعزلما 


+144. - “«علانع ]ةل .1 بأعترتم«"علبرع]:ة]‎ - 3 ١ 
080 شلك 12 ا‎ 
2011 ' لسليم‎ . 2 0 
وأطسل 5م16 السابعة .9 ا-مذه مفالتك «تسر .[ مسر - .1* .قود‎ 
2004 درنء/0ك .1 عله - .4* سا‎ 


١ 


أعء ةنال .1 عع ادا الحسن 0 رمضان 11 الحسى 5895:5962 
“رع را:,2) ٠‏ 4886# - .12" 17 0 يم 
تب .1ه نين .4 309:2 


تم 

ص 

ِ 
0 


العشر 1 العور - .2 سدم أبن موسى المدينى .21 انى موسى - .9 ل 
التمرتاتى .له التمرطاتى - .4 .311 | 


كين ١.5‏ عب د ايت 
٠. . / * 2‏ , 0 3 :0 9 
12 .1 ضراعم ا"عسء 7 - .6* اه 3 


التجرئ له النتحواى| لا ,ووات 


خدية 3 جحو يبر 1:5 :312 
بس حخويس تلث عشرة .1 ثلثة عشر - .11 .291 


قتصتعدم .1 كتناه] - .ن 
عا 2 5 أى موسى الودينى .81 أبى موس 
يعلم اء يكون 51١‏ تعلم © تكون - 22 .315 إن 80 - 37 حي 
- للشيح .31 للشيجخ الحينى اممعيل - .3 ل 
ل لت الريك 3 


دريب .1ه اب - .6 .318 )ا 


وأن 





امسمعبل 
الفارس 1 فايس 


دك عله 5 825 319.22 
لخدن .2 بن 2001007 


الشاعر علد شاعر - .4 .320 
.1[هق ببث؟ - .10 سسا 
4 عله كمر - .3 .321 


م ١‏ لقم 17 2 كه .- 
32 د 


اجوبنهما .له اجوبتها - 
بن علق ال 


تا 

تٍ! 
- 

انع اي صر صو ص اصع صو اح ص 


1 ث#ي# سس | 
5 يميد عر | ميرزاجان .81 مير زاخان - 06 
عَلدء الدين على .له علاء الدين 23-3 ا 1 5 26 
4 مرية .1ه الاشكال الشمية - .1 .393 1 
أشكال الهيية .1ه الاشكال الشهية | 1 209 
الكلي عله الكيب 25.2 د 0 
كاهم ١‏ رحيم تعريفها .1ه تفريعها - 301 
بن الؤفناوى عله بن الرقتاوى - .4 ل بميرزاجان 81١‏ بمبرراخان - .4 .303 
سن .“ء .[ه سنخ - .1 .320 0 #0|ا1011خ1 ل اع رزرررع ]ل - .11* اه 
فاازء تانول .1 عدا زعال - .19* سس كتابه .81 كتيه - .4 .305 


7 .1 عن أوظ - .14 .327.*13 اك 
”عمل .1 :ة«ماسول - .13" ل | أطإسيظ ]2 .سمسقد نهذ عأا 31 6) معسدم1 1 
:“م078 .1 خ«رعم] لم - .3298.*11 |.١(سنعان5)‏ سلممان 1 (ملنادام 8 ) سلمان أعطدنا 89 ,1 





-© 071/7 آل 
- لله نم11 
"ع0 .1 *"دومم ل 


الخربرتى .21 الضرتبرتى 

1١. 7‏ أعءد هآر 

272: 1٠. 7 

"كل .له غ6 ا«اة 11/١‏ 

أبن قيم للفوزية 1١‏ قيم للأوزية 

١ 1‏ .1 أءرإأنانمز - 67 :1/217 6) 
ناته( - :تهنا 

قتطعن .1 عدعمم] 


0 ملق "مم 


م 


أذجه 5 .1 أفجكظة 5 - قمتلة أء . 


اك 0 
عبد الركن علة على بى عبد الرمن 
0 على 
حسين .ل حمزة 


يف .31 دع 
بع بعر 


-نروة ر/00) 1.١‏ أع رو أنمادم7ز - آء نر رج 
1 دانم 


سه د ع 
لاسننغناده به .ل لاستغنادة 


رطع 1٠.‏ مر ع8 

7ن لل .1 :[أعء ار 

المكنومخ .أ الكنومة 

تسسطاعء 11 .1 استصاعم 11 

7ك .1 م وى 

قر عليه سنخة .1ه صنف سنخ 
الايهام .1ه الابهام 

ورا ل دادم 

11-1184 عسوتطن .1[ 520 1اء1آ 


وخاتمة أولة 2 للج .3 وخاتمخ 


للد الف خاتورن 
2-0 
يي :2 
النشاتين نديرا نم 


9 # يد 


“1 :أل - أله - لاعزء !لل وخر .16* . 


8 


14 *.3307 
5 .305 
:9 امه 
2* د 
5* ل 
.5 361.6 
 *2‏ ا لد 
.* .302 
.3 303.6 
©“ 
7 لس 
4 .365 
3 اعد 
10١‏ .360 
,1* لد 
4 .367 
- 
9 سد 
6* - 
,14+ 
.9 .369 
.2* لدم 
0٠‏ 3221 
6 .373 
77 .374 
0 حل 
2133خ20061 
7 375.2 








ا .1 


عه .1ر18 


بن السيد بن .81 بى عبد السيد 0م .1 


عيك السيكد بن على .5 على 
مزيكد له مويك 
وزلل .1 و زلل 
آقار .1ه فى ايتار المتقدمين 
المنتنقدين 
0 
وعمهوها .21 وعموعا 


00 
نا 


ممع 


دقادف 
وثر اقدر على حله .81 وثر اقدر حله 


بع .ل ددع علقط- اع .1 علس ط-[1ع 
51 1251010110111 


المبارك 1 مبارك 
رقع مر ,تللم .1 ب«ردأم ار آل 
فديدت .1ه ذهدت 

0 ا 


ماع 
دقايقف .1 


المودوع 14 المودع 
0 2000000 
1٠. 7‏ 1_1 
الل .1 داتدعهمه) رعمكرة::ه 8 تقار 
تدعت عم1/0ه 11 
ماتاعمة] 1‏ ,ء110 
لع مح 11 
لعبك اللة دي محيك .31 لعبد الله 
الاققاء 1 -1[1ع .5 232358 1-1ء 
له 11 اناا 
011 - 
101ز121|01|00ظ؛ 


1 لل نأك .1 


الع ابن الرشيك .31 القراء الهمدانى - .10 


الاصفهانى 


به أوله 0 للد الخئاتنعت .21 يزات1310 


عد الخ وسهاه بالكتاب الفريك 
فى أعاب القرآن اللجيد 


16. 1. 


ومنا خب الدين 000 


انآ .جدط 


.329 
3 .330 
4 ل 
.8 .332 
.4 334.6 
.2 .337 
.0* .339 
ا ات 
.20 
.1 .344 
.5 .340 
> ل 
1* .348 
8* ,349 
.10* ل 
9 3016 
.0 .3052 
1 .304 
330.04 
32030 


21 


.هآ .روط 


نتم[ اسع كل !٠١‏ قتا نجع ]1[ مرم.ة* .430 


يقال انها .1 يقال 
الْغرَبرَى 21:1 :فريدى 

7٠‏ .0 كن .طلم .[ج “ام 

تغط له -1خظ .1 1ذقطله51-12]آ 
أع دق سرك - 1 1 
8 .1 834 


٠‏ أعسصقدرة 


بئ حيبب .لق ح يدبا 

2 .1 (1025 .اههآ]ة .4 .عمن) 416 
1021 عمق 1 .6م1) 
-ع1 نا مجم .10 .سنا هدممع 
241 لسمسلمعع 

المسبكى .1 المسيكى 

117: ٠١ 

11/4 1. 117 

-آء قصطة 12ج غنق برجرموع-[ء 
غ204 - [ع .1 غعقططمم 
غقطممه داع قمطة هله 


- اظ .1 غعسؤزعوعدطه]3 - 1]:1 
غأء صاط 3116 

.2 12 سلام: .1 سادم 

.1 م567 

ظافرة .1 ظاف 

ا"عاعل .1 011 أ[ 

5 عله كان 

ء1إ0خ2ك1ك 05 38 م 1 يلون 

9 .1 (1309 .صصسل .11 .عم) 790 
.(1406 مصسك .18 .عم) 

حتاعا1 5١6‏ تأص4ء سسداء طقطل زام 1 
م1 .1 أسةمص-لاعء طخطكة 
5 أسصقم ص - لاع طخط1) 
أصلء سسرداآعء طخطلزاءع11 

ططه أط .له طقطة أط 

ليلة خلت 51١‏ ليلة 


44. 


, 52 


.4*6 43186 
ْ22#ذ4كؤ2 


437.06 أ 


- *]1 


١ 440.*19. 


441. *5. 


44 سه 
.7 .449 


تكميلة 1١‏ تكميل د .40 ات 








أولد الم أتله غمعاعل .9 


أعغراض .81 أعراض 0نم .4 


ابو عتمان سعيد 
بن يعقوب 
والماغالى 211885 والهامانى 
الكجورجاللى .له البو زجانى 
.1546 .1251بص كه مز عله [.ة] 


1 ابو عتمان 


ايل بى أي سعببد .81 اهل أبلى سعبيد 
11/1٠.‏ 
ى الاك .له بابن 2 
0-0 كن 8 11 
ى عله من 

منها يساح 11 منها 

ول كلة. ولق 

بق .له يفى 

“امام 7ل .1 :"امت 11 

فى حدود سنة .1 فى حدود 
كك وتدمس الدين دن 
الديىن 


ومس 
ماكيالل دن 

11 /:/ زع ورزم‎ ٠ 
الملك .1 ملكه‎ 


رأجى عفو 1١‏ راجى 


يا 15 ثة 


“وبروع ان[ 1[ 


-/22 .1 6لا[مقطةه ,ع1 - 11 


اتطكامعطاه علع) "1 

الوواة 1١‏ الرواة 

غ3 هع - اع .1 181:11 مم د[ء 

القسطلانى المتوى .81 القسطلانى 
سفخ |“(ذ" 

كان 0 

تجمع .1 تجعع 

عمساعمم .1 لتسمضاعمم 

السابع 


8 ذ سابع 


ى بع عندر 


فى 


.مانا .عوط 

38 

3 
282 
ا 
4 .386 
.4 .390 
.6* لد 
.5 .392 
8* ب 
0 .394 
16 .395 
.5 397.6 
.7* ,409 
4 411.6 
52500 
.414 
.4 .415 
60 416.0 
.417.06 
43 - 
.9 .419 
#7 
.4 .423 
.14 .425 
92* :497 
428:1 


سن ءام .1 سنخ 7.1010 


مرتب على .1 مرب 

للاتتقفاع .له لانتفاعه 

قراوغلى .1 قراوغلى 

فالعا مم8) 1٠١‏ لأعنثهسم0) 

الجَوْرى له الجورى 

السلم المقورق .1 سلم المتورق 

-1لظ .1 ع «تيعميع 01م - 7م إززع67 5 
© 110110716[ - /8[ وزع /07كر 

1ع م .1 رع او لقع 51 

السجرى .81 السناجرى 

تعدزةك .له :اربوك 

4 .1 ترعن © 

#"بمبرزةع م .له :“رع بزرم عكر 

وقف عليد .1 وقف 

قر عليه .31 اموق 

“عط 01 .1 #«رء 18ل 

سرع 018 .1 #«روقع ل 


- :127 .1 [عمتمع 001 - 7ك - :1ن 1 
[ع مامه أونررآء 
“و9 5 1 


#نتاتعزاء -11ظ1 .1 نعانمز - 7 -:181 
لان .31 لاق سن على بن حي 
م .[ه مزع 

1٠. 17“‏ غ/117ل1 


ضارا .عوط 
403 
4*٠‏ .4905 
,9 سد 
0 .499 
 *]6.‏ 
.6 .200 
“505207 
46 *+ 
.12* ل 
207 
 *2‏ سد 
.2* .508 
.4 *.510 
51121 
510 
.7 اهس 
.516 
,9 *- 
512.0 
,8* - 
.5 .518 
.4 .519 
.3 * .520 





انآ .عوط 
وأما الانجيل .1ه ومامءم.3 .451 
ه11 قية 2 :10. .455 
لب اللباب فى حير .1 لب اللباب - .9 .456 
الانساب 
1٠. 15-7‏ 170ز© 15 - :157 - .3* .458 
1٠. 7‏ بأنز[ء1100 - .5* ا 
الكت تلفي الكتت 602 2612 
نهل .1 #س[وء "10 - .8* .463 
ا نااك .1 بانتقه/1 :451 - .7* .465 
السراجية .81 الرحبية - .7 .409 
أن ٠ل‏ أولة - .5 .470 
وصده .21 وضكله - .10 .4792 
| حشاه .1ه حشى - .7 .473 
وعليها حاشية من .1ه وحاشيةخ - .9 .477 
سورة ود الى سورة النباً لعيبد 
| الله الكردى وحاشية 
القدسى .81 القوسى - .10 .480 
مى الكتب .1ه على الكتب - .5 .484 
م كلدم 8 كلدم - .8 .483 
4 -811 3 .1 1#نعن67 -:1851 - .488.*18 
1 اث 2 200 





115 


| :411 م« كه ,خطيب 51٠‏ . لخطيي 44.2 - 


:826 .1 1ه[ -جع8 - .49 


11 1111126511011 1250143115 الفط 51010510 10110 11 
154 01511411031 














.مارآ .عوط مارآ .عدط 
احمد بن شمس الدين الحونى مر.1 .33 أبى المققع .1 أبن المقنع 0رم 5.10 
أجك ألعروف 11 المتوق سنخة وأبن بعربع 1 وابى بهرين < لم لد 
بابن الحويى المنوق سنة 41 1 أبن 007 1 3 8- 
6 -#0زآء - :1ذ ل 1٠١‏ 67170601110 - ار - ,#49 ل 
, ايا المتوقىق .1ه ببى سرايا - .3 ل 
2 ساد لمشوق بن سراد 0 
0 «أ“تراء 8 انطظة .1 لم8 ينال  -‏ ب 
بك لأه بر - 42 اد نر رتمااء -نعظ .1 طأاءااء -يرهء8 - .90" 
أل - أء -مستعراك ازع لعدراقم - .1* ب 10101 1 506 00 
ونان ]1201 ٠.‏ . ملضة ,006نم 10 1 1 0 
-:187 وكلدد رلعسصال .لد بندار بن حميد .1ه بندار - .5 .7 
مصصة أء كساعتل رمم تم ]ا أغأه:: - آء .1 01/14« - ]هم - .9* ب 
(1293 .عوط .2 .عمن) 093 إطلات اخبم يله يكل عم امك ل 1 8 
1110115 وهء 
ربعا :نع .له مم82 :ه86 - .6* ل مخضيمى .1 تخنتصر فى - .7 .9 
اطع"1 .28 .عم[1) 752 مصمة -037 ع0 تالجع رصتمء لتتصضواع20 - ,13* سس 
+5نانا2101 (1331 عطذةغء معنتلدج جمس0 متاعمم 
5 .1ه (1356 .مدل .و .عمذ) 757 - 0ج7* ب أه «تسصماعمم .1 ونللتأقط 
(1344 .نهآة .15 .عمذ) -710 أء تسسكتصمعمم ع موسو 
هه عتوقد علمذا عتلمعسسية 
لي :1 5 أ - .4 .34 
أبن أى -- ات 5 أ لصح أل مجم د0) ممتأعمم عل 
المتوق سنه 05 التتتاطعءع 110 ممع زيل تعمططك 
اع لآ - 717 1٠.‏ اء :7227-11 - .10* .36 1 در .83 402 
/ع«-اء-لآ لق .1 برء[من:- [ه-0ؤل - .5* .38 0 1 اب د 
0 خأءاءل - ,91* سه 010 
: ل 06 -سن 01 .9 
3 الوك بن جلى 5 الرومى ٠١‏ الروم - .6 .13 
لد نك ان فط ل'مذ١ا‏ .1 اه لنيكق - .9» ب 
السنكجارى 21١‏ البخارى - .8 .17 
ااأععر ةل "17 1٠١‏ تآعمنلم*71 - .6* .44 1 
ا سام ك1 .1 سفت - .90" .50 وترون اسك 3 وعترور 9 100 
الذى لا .51 الذى - .6 .53 فستانى .1 فسبانى - .3 .24 
اليسط البتوت .81 اليسيط البتوث - .27 0 ل أعتوك فى نقله .1ه أعنيكل نقله - .9 
8م 2 ,9 جد الوسبيط 5ك الوسط - .4 .928 
با نكركوشى 1 بالكخر نتبى :3 7 .54 ا 8 0 - .6 - 


2 


.طأآ .عوط 

تطناستععطء[عء - تجزم مولة منرم .16* .99 
طه جعتعءماقتط ونعره من(1 
وقألكمم صلم «أ[اه61 - :11 
-ع© 03و10 لسعم ستصمنو 
.ماع اللتالستعمعلاع1 


تلتد .1 تلت - .9 .101 | 


- *12. - كلامم‎ 1٠6 0 


| 


قنازته .1 أزودعع 01 - وع2) رعم ذبنو - .16* ب 
201110 قكدم لتعألعمك وتامعء) 
أ وغتتامصصة اعبررع ل لمعه 1ل 
أء هقأقعم 01 سمتاء سمتتادجومعع 
مقع وأاتلء 


أبى الغوطى 5 أبن الفوطى ِ- 
الديدوزمى للد الديدزرمى 72 105.2 
1١‏ :11017 - .144* ا 
الدوادارى .81 الروادى - .3 .107 
ولكمرة 1 لكيدة - .6 وا 

3 ا 
الطادى 5)! الكحادى - .40 سدس 
غ1 .8:1 - .18* - 
اكبرن 1 البق اك 10825 
6 .1 «مأهةاار - .9* اه 
1١‏ ه1201 - 727 ل ا#* الا 
قانع[ .1 014نء 1 -/7 - د لاه 
وأغداه .1 وهو - .9 .111 


-110 ع«ماعتتة .114014081 - عومد - .15+ ب 
-50 مصهالناك صروء تحن ,0401 
غتلستاطه :(منررقع7 


المقمرة له المعرة -1-:4174 
يدل على انه .21 يدل أتم - .6 .1418 


-أء -نتنا 1 .1 187-61056211 - .6 .4 .2* .120 
060011 


1.١ 1“‏ :“مه ه61 - .124.12 
بن بمقرا .81 بيقرا - .4 .125 


مات:21 وماتة 2 209 





من تواريخ 1١‏ من ناريخ - .127.10 


1١.‏ 1071[ ورم ج* 


الكربانقانى .1ه جربادقانى 

000007 له 070 

أجل .له جزل 

الاسفراتنى .31 الاستفردى 

بلع له بالغ 

ذ: 1 علق 1 

بابن .8 بابى الدييّغ 1١‏ باين الربيع 
الديبع 


11:1:- تأ جع ملااء لاء -:1نا1 .1 *رآء"17»‎ ٠ 
11: - 0280“ 


زااعظ .1 ب[دلنرء كل باولوعطر - وء 
11677 
1 .1ه موو 


وعشردى 31١‏ وأربعين 

بذكر يذكر 

أن بكر بن دمن بن عياش للأضار 
أى بكر محمد بى عياش .له 

الخصار 

لله الذى جعل .31 لله جعل 

تعريف .81 عرد 

بالشالناجى .81 بالشاليخى 

دمهة 81١‏ مزه 

عتنةاانة لمارء !بعتي لما 

باب علوان لج بعلوان 

4 :51 دو 

وكلتاها .1 وكلتهما 

ةا لم 1٠.‏ ه01 

أنتمى .821 انتهى 

السبع المثالى .1 سبع المثانى 

بالمغرب .1 بالغرب 


ححيرة 1 محدرة 


عأقاعة هددة .1 هجعاوم ونام مز 


تايآ .عوط 
- .2 .5 
ل 
-1:4 54 
272000 
0ن 
- .10 .60 
- .4 .61 
م 
أ 8* .08 
200104 
- .8 21 
- .41414 سدس 
3 51 
كد 
-82.1744 
- 50 
2 8562 
- .8 87.0 
- .4 .90 
- .140* سس 
- .5 .92 
- .90220060 
- .2 .9 
:90:03 
- .ن؟* وات 


21 


تآ .عوط 
سوم رمك .1 مسرم بررسعلا معرم .18 * .170 


الشاعر 1 الشارع - .3 .174 

تَنَاولا :21 'متناولا - .9 .175 

, ليسمان --1 بسانارم بك - .4 .177 

-لاثلأ طاعدروكهآ هذ .1 عوء8 ناثت):8 - .7* سه 
نوءظ :47 ا؟ 

كانت إل 1 خافظ 2 .181:55 

مى أب له وأبى 6 2 

راط أء .1 عقتل ع ه17 :11ة أء - .5* ا 
عدر تستطط ذا[ متعلصده “ه11 


-أقمع10 ودأعفسةء ع0 دمل 
أأعنل عدقتنومرسرمء قسط 


بكلامة .31 يكمالمه - .6 .182 


-معاء -ندراآ .1 #تاآء1:7ههآ» -::17 - .185.*15 
0/0 [010101غ1 


اعنيط. 1 اأسيراد 188.121 

نا لساغع '!' .1 22 ظتسمغجل1 - .3* ,4189 
ع ناواطل] 

الآققوع 211 الارلوي 

التعرة .له الفضلوى - .5 .191 

الكتاى له الكتاق 6:2 - 

ضع مء/170 .1 تفاع /مظ - .17* إن  *16‏ 


4 
ب 
2 
م 
٠‏ 


.آج مب .9 .1953| 


عع وك .1 توويك - .10* .195 

الماعية وحاشية شمس .81 الماعية - .1 .198 
الدبن أحدمك بنع ماكهيود 
المعروف بقاضى زاده المفتى 
المتوق سنة م1 علقها على 

مياك.ءت الماميخة 

نفشكعدتك .81 نصفحت - .10 .199 

موتضى له مرئاض - .4 .203 

تعدر[ ةبالق .1 نعنامربم/ ل - .204.*12 

برعان الدينى علة يهان - .9 .206 


نْ 
7 - ايم - جارخ "80 .لد عنمر80  *18.-‏ 
فشرع فى .1 فشورع - .1 .207 


+ ه 
الآن .81 الان مدم . 


السية .1 الميتة 

اعربثنء 8 - 11/1 .1 هنانك - 11 

له |16 ذكره 

سدع 0 1 0 

7 .1 (816 .لتال .30 .عمذ) 201 
(822 .0151 .27 .عمذز) 

نظم فارسى .81 فارسى 

أبن المقفع 1 ابى المقنع 


ع 
-0«رآء -نددا ل .1 'م0ارانمممرررلء -ونرأ 1 


60077 

وفات .1 فوات 

أبى عرب زاده كن عرب زاده 

عع "18 .1 نأ «عاار 

بى شبة أبى زيك كن بن شبية 
النميبرى المتوى سنخة "ا 

#أطل .1 غأانء 01 

وقفت عليه .1 وقفت 

لمكجم 1 المكجم 

70 .1 :انع ا[ 


فقثلة غه نيد .1 ؤلط هر 





البيت لأرام .1 والبيت لكيام 
| 27 .1 «/ن7, - .14* 
أبن عيد الله .1 بن ديد لناكم 
ا خشل .1ه بحشل 
فناخس.ء العمدالى .1 فناخسرووالى 
لم)ررييم ل .1 متعم كر 
ا مل ره 7ل “عما] 
| سيرة أعل الفرات .1 سير أتحل الفرات 
ظ تلطماوعز8 .1 [أطم عع روزم 
ك1 كه !! رمك 
الذكى 1 الؤكول 
1-07 072101 
ا 8م .1ه اق 


“م7 ٠١‏ م7 


اء] 


2 


132 


133 


ْ0ظ12ك1 
16 


يحلب 


مكدم 0100 ) سمسحعمصتصرمء لأطعلمط - 


سصععه ]1‏ ©“ قصهد0 تع -ستتمء وو 
كنان )20 أطعله11 .! زصصل 


بالفصاحخ .1 بقصاحخ 


1 فى ضيخ 
2-1 


بن العلل لق بن العلى 
-ننع8 .أده 1078 -نرءع ل[ 
أل ربعين حدينا لة ديت الار بعين 


كربضة 


ابو جعفر #حيكد بن له أبو جعفربن 
0 النبيين 
1 
وعلاماتها 1 وعلاماته 

3181 


لا كل أضلا .21 على أحاد - اصلا 


1. 7 


على أحاد الناس 

أبن يعيش .81 يعيش 
أطت أقتص .1 0ن أختص 
يروية 1١‏ بروة 
أبن محميك .1 أبن عيك ميك 
بالفركاح 1 بالفركاج 
1٠‏ ع «تسته 21101 410 117 

100111110 
1 للش حر 
«[ه11 :181 .1 "810 ناك 
النوقيف .1 التوفيقف 
“1017 .1 عقر101 
خمسة عش .1 خوس عشر 
الزرقوجئ 31١‏ الزريوحى 
»7 .له ا 


ع ها 2 


دك :1 وَيرث 


410 


لابن 


2 وزظم 300 

0ع امعه5 
قأاععة0121 عزوعء 01 

د علد علد 


انآ 
الذورى المتوقى .1 النورى بكلب 11.520 .270 


ا قتلتاءتاههم لتعارعة ملح . 


211 


.18* د 


284 
16* - 
5 .2806 
5 
14 .289 
2 
.7 .206 
5 .209 
7 .302 
.304 أ 
1 .308 
14 .311 
.5 .313 
وح كك 
7 .317 
4 7 
3 .321 
7 
0 .322 
3 .325 


.جه | 





ع ١‏ - 7ه 


.هارا .مهم 
واقعات .1 وقعات 220 .3 .207 
لاقع "1 1٠١.‏ انمع 17 - .6* -ا 
ألى بكر مكيل بن له أن بك - .3 .208 
أبن ألى 0 “له أبن أبلى 17 - .9 .215 
- 6ك تع .له «ررة 4 ةج[ :آل و8 -  *16.‏ 
2027 2|101 
بمشر .1 حشر 2 05 210 
20115 مأرمعععك مز .[! قتاساءمم - .59> سس 
| -000) .1 #لعء لط م61) - حقتلة اع .219.*17 
0 آ 01010 
عع نم1106 [٠.١‏ آع/110501:7:1 - .298.*18 
الشكحامى .51 الشجامى - .1 .234 
| المولك حفيده .31 الى ولده [حفيد] - .2 ل 
قارع مك عله ن#سازه 81 - .1* سا 
“20/7 عتنآ لق طلد .1 “لم8 :181 د - .236.*10 
ععكرة ةانم ع110 .1 ع :ه1105 - .238.*15 
انو ربشنى علد النوريشنى - ,)249 
غاباوعتره ”انه 1 .1 #ارأعناره 17 - .3* لس 
لفضل الله .1ه لفضل - .2 .240 
7 .٠ه‏ 100/7 - .ج* ل 
لامام الرمين .1 للامام الحرمين - .2 .244 
الدلالخ ى النيوات .81 الدلالخ - .7 .245 
مان 1ك .1 نصممارع/ك - .14*. 947 
- 117 هذه .1 #0182 "مسرله - زلا - .9* .253 
111010 
.م .1 0ت - .205.4 
حا 1 اا 
الشآن :له الميين - .1ب 
اب خلبون»1 الى علدو 4ه 250 
-47 78 :دنال .1 :101جة1مء 0 :11 - .20 .19* 
01 
يعزو 1٠‏ يعزو - .3* .260 
1/07 .1 بأعلاه أ[ :نه - .7* .262 
لأى النوسى .1 الاق التقوسئ +9.1ج :265 
-أ1 06:8 .1 :انزع |7 ناكل - .17* 7 


4 .1ه (1572 .نه11ا .14 .عصة) 980 مر 
(1576 معهآ]ة .31 .عمل 
عمال ل .1 مداآء 7[ - 


اعم م لاء - :7ل .1 :انثلاء -:1 1 

«منرء "111ل .1 ناآ 

الشافى اليتوق ١ق‏ .81 الشافى - 
حدود سنخ 8٠.‏ 


والاغراض .81 والاعراض - 


وتسعمانة الى سنة سييع 1 ا3ُسعمادة -. 


وتسعين وتسعمانة 


#يدام دم 1 0 


آخر الدين الرازى :له آخر الدين - . 


ل 31 مانز 


عظوم عله دلوم 
الكرفوتى آله الكرفوسى 5 
الى شعب .له بشعب - 


الست .آة الكمس - 


ناما 32 .آة نياما برخ - . 
ما افسده :[ه فافسده -. ٠.‏ 


لغاته .1 لغابه 
عتاعع [دنل [1.١‏ ستتاعع1ه1ل 
بنتمام -21 ينام 


#جر[ع نع كه .1 بعك - 


الديرى 81١‏ الوزير 

- 11 81. 

الؤبيهجرى 1 الزيرى - 

تن كروك ويل ابى تروف + 
“1167 :نظ .1 “110 :ال - 
أولها .1 اوها - 

2 صار مشتيلا 1 0 ماتتملا - 
يعترض .81 يقرض - 


اشن لكان 


اا 


.سارا .عةظ 


441.*16. 


414. * 3. 
415. 7 
410.* 16. 
421.9 


| 418. 3. 


420. 


0 حه 

6 .425 
8 سد 
.4 .426 


429. 7. 
430. 6. 


ا 
.10 433.6 
.8*- 
10 .434 
:#3 لد 


- 
441.0 
- 
449. 2. 
444. 5٠ 
447. 10. 


4050. 10. 








/ 
/ 





3ه .له به مم. 
النحاس .81 النحاش 


يعتمد عليه 1١‏ يعتوده 


ما يذهب .81 يذحعب 


©"7«ق ل .1 أع"وربول - .15 


[اع“0 ل نظ .1 زأءل 18 - 

أبى بكر كيدل بن له أدبو بكر بن 

الفرائنى .31 العراقى 

دكن اله وكان 

محمد بن على العمرانى 17 بن غراق 

عر الديى .له سعيد الدين 

يننهى 1 ينتهى 

النداى .31 السوامى 

جية .1[ه جيه 

ا ل الىق) 

فكتبوا له .1 ذكتيوا 

الكيوقى .1ه الضيوتى 

النهدى .81 الهدى 

للعلم .1 العلم 

27 الحين ٠‏ محب الدين دن 

ايد بن 

رآأء“«مع ه11 .1 ط:"مع ه11 

سنكة إبام 1.١‏ اشن 

الى الحسى .81 بنى الحسىن 

اعوط 1ا0) .1 مأععنا ام 

أحياقى .81 الغسالى 

11 نت م76 1٠١‏ نالع تا ة 

أن فلي" الوا كينا 

بقبرز .81 بفرس 

ملدهما مت .له زنم) )1٠١.‏ :معز 
0م 0) 


ادك .[و 1١‏ 


ناا .عنظ 

8 .334 
- .7 .336 
- .40 لس 
- .9 337.6 
- .1 .340 

64ؤ20 
٠‏ .3* .346 
- .5 .349 
- .1 352.6 
- .5 308.6 
- .3 .361 
500 5 
- .5 .309 
- .10 .372 
- .9 370.6 
- .410 لدم 
- .5 .378 
- .5 .380 
- .4 .381 
غ..9. 2 
- .9 .380 
- .3 .388 
- .3859.*10 
- م .391 
- .7 .390 
- .18* - 
- .35 397.6 
- .7* .404 
- .8 .405 
--. 2 4076 
- .11* سد 
0 111 


006 


.سارا .عوط 


.1 نلء 1617/7[ مرم.ء.ة* .505 
الى غله الما - :514:59 

في سخ .1 ستخ - .10 .519 

7 0 وًَ 

يقع 1 بقع 200 


لمم لآق -50 


ددبيتك :51 يفل - 
ا 7 


قاله صسادب عقن .81 قاله عقن - . 


76940 .له 70/70 - 


222 


5 
3 
230. 2 
8 


#ا”عاء ل .1 ناء "باعل - .531.*14 

أبا على .21 ايا - .10 .541 

”ماك .له :"زه - .544.*15 

وعو على .1 وعلى - .4 .546 

مات .51 ذانه - .3 .555 

على بن بندار د على دندار - 56 .550 

سهاوية ٠ل‏ لبماوته - .3 .509 

الوندويسى .هله الوندوسى - .7 .567 

وهو مين ..1. وهو - .10 .576 

كمال الحينى له كمال بن - .41 .579 

وهما (١‏ وفهى - .6 .586 

على ا من - "م5 590.6 

القلانسى .21 القلاس - .5 .591 

بن حبمرون لق حبرون - .6 .293 

80 .له 262 - .11* ب 

+2128 1خط 8 .1 غهّج لاوط ظ - .9* .597 

1/2 .1 :12107 - ا بل 

1 .1 :12101 - .10* سد 

النحوى .1 الخوى - .7 .601 

وإضع 1 ودضع - .6 .618 

خدأامععع2) .1 قأققاررره - هموأاموعونن - ,19+ ب 
-0110دم غتلءء»هء مين )ع 
قتقكأنره قتاطتاه)م6)عمج معم 
511 

أغنامل .1 أله[ - .3* .619 

بعد .1 بعذر 50 دين 

نامل .16171 - .9* .623 


جد جني سق 
,2 7 


٠سارآ‏ .عوط 


1 عله :80/11 مجم .451.*10 


لاع ل 1 .1 لع 1 
ل 
يعد ألف .1 سنخ 
بشرحه ل وشرح 
العلامة .1ه الغلاء 

بطى 8 بط 


رع 1غ .1 مس[مجع) 


سنة أربع 


بعد .81 تقرييًا 

1111 .1! سعواتطء1ج311 
الكلبيى .1ه اخليقى 

والنظراء .1ه والنظير 

وضنعف .1 وضعف 


أنه فلصعطمصة ددقسمء عسوكوزء 
أ سغللما قتازء عن سسدمكتدء 


أن الاول له بعلم أن أن الأول يعلم 


عن 3 على - .8 


فيذ! 1 فيه 


خصس آله حصر 


الإيات .21 الاناب 
سسلع .1 وعم 


-00) .ة 00862808) .1 رهاط 081 
100101 
ونغل 1١‏ ونقل 

-عصممة .1 تتتطتعسمدةه عمسم تلد 
106 


013 وقتصمتادع تموئله مأاتمعم 

ودع <5مأد[ع< .» 1٠١‏ 01641” أعمم 

وأمعلعةه .1 نوع ولسمعتسطتن 

-ع5 5ع561360 0113 وقلعمم 
أستمعكصة ولمععع1 


ادك سا ادك 
وضعًا .21 وصقًا 
جمعًا .له جمعيا 


دن عبنى علة عبذى 


.42* ل 
9 .452 
.6 453.6 

ا - 


502. *8. 


22 


سا .عوط هاا .عو 
يق الوواية 1 الرواية عياقا الديى منر.3 .637 نامل طلم .1 اغنام /]'انطك 0نم .14* .6927 
غَّ 0 الدين #أنميء ل .5 #أعمندعءعل .1 #/رتمل - .6928.*192 


11 .1 بان - .2 .635 
7 .1 (1326 .07 .27 .عمصة) 797 - .5* سسا 
شرف الدين .1ه شيف بن عثمان - .6 .650 (1229 .ملم .20 .عم 


عتمان السو .1 رسول - .10 .636 


من عصير علمات :21 هئ خلياء عصر - .58 .6040 


: 2011514 لآ الام )الخ 11:1:110 10010 خآ 


هارا .عوط | هارا .عوط 

فلزرهمدراء - :درا 1 .1 نل زعبنراء - ندال هنم .233.10 ابوابا .1 أبوانا مم[ .6 .20 
من نخب .1 من حلت - .9 .344 مله .1 وله - .5 .40 

00105 قتاطتلتات قتاطع هدزّء عع - .10* - أبودقطيقا .1 انودقطيقا - .10 .96 


دعلتان 5ع موزل جماعواعة .1 


ابوطيقا .1 انوطيقا - .3 .97 
4 , 96 .«ه©) .كه مهاردلا" [ه - .3* .357 


7 *5. - تاساك‎ 1٠١ 
5 عا[لة‎ [. 5111 392.*15. - 7:0" 6 1٠. 17 070» 


172. *9. - 

لعة ““عععى !له رو أقء همه خوض - .3* .393 | حتتط قسره .1 مماعمذ - مناعع]مه) - .173.*10 
نكء “ساع10؟ غند ,““ ممترع امك ور للتام عمسمناء؟رر معام تعة مدال 
-0 5ناعمرآ .5 .18[ .453 .م | 1251815 ع178تاأإعلم أقء تلرنانداء 





68 سعنالط ! عتاوصاسن 1١‏ طتعارعمع - .1706.*11 





11خ 11 ك1 11141 


1005 رآ 


]1 110614 211101031 1:1 1101217 


١01. 111 








باب الحاء المهملة 
“5 حادى الارواح الى بلاد الافراح لشمس الدين محمد ابن قيم الجوزية [لدنبلى] 
انوي سم أدب وخو #ختصير على سيمع ب بابا كلها 8 الاخرويات أولد --050 للد الذى جعل 
جنات الغودوس لعباده الص ثم خصه تلميذه بحذف أسانيده ومماه الداي الى أاشرف الساعى 
5 اولة . لثمن لله الذى اوضح لعباده الصالحين الم ورتبه على ثمانية ابواب #“7» حادى القلوب 


ألى لقاء الحبوب للشيي أن عيد اللد “مك بن الملا الشاذلى م الحاضر لفواند مقدمخ 
وب للشيم : - و 





الطاعر يأنى 


3-4 


8م الحاشيخ 


عبارة عن أطواف الكتناب ثر صار عبارة عما يكتب فيها وما جبجرد عنها بالقول فمدونى 


235000 ل 1111514 ى 1:آ]'1"11 910131 11811 
1215 5 ] 4 1 ا 115111 1140111100 


211101 2811010110111 16213111 30 لالتتتاستره «#معلتاصوسة رطة عدعع -[آء 11841 .4363 
أمملآط .11 .عصت) 751 مصصة , [متتلمطصدظآ] اعرقعمزاء-مضرببيه) ندال لع«تشمر[مللك :نل-لعورررم راك 
0 ملتعصاة عهلنن , ستتطدطتصاعتل مأكتدء ماسلتعمسارعة صمت أنه تلمع جصددهن) .متطعتمصر / 1350 
ومأضقط تسن ومع(آ قتتقط تهاغز غتمتعمدة عع و عسسطتاضء متاضعم اتح ستمععغل[ح 20 غصتجة كتطعمر 
قناط تا 0]0111ة عسلسمءكتل كتسماعتته كنازء وامتامم معاعه8 .عاء الجمعتك عساطتماليب كتيده أعتلههوط 
بمءلآ كسهآ :غتلعل عمط تاتس غء متتمرىء ماعه تيك وعتتومع مرمكتوء وغتلتلء وغعماعه متأسرعل 
5ع ماتممتععصطز قلععد-آه كإو«رآده 36 18[ - آل[ بو.عاء أاتتصعمح قعتطمعم كتدده عسطتضرمغلك ناسو 
طلعلتعطك ع«ماعنة , مسلصع تمعتخصز متتطحصح له متطتلضمء «دمسملتحوصسة وطشنامء -داء 118401 .4364 
لت كرعء 1 11 عتطلة 1-11كا .4365 - ب خاتعلم اذ أن اأعسآاء -ابعظ لع «توتم/[ملك ادال اناك 
د 11060006761 قتدمه 20 لتتتتطهمخنخه]2)020 1112 تتقننام درمعم موعتطة 1 - 1ظ أع صدرء ل لي 316 
ماق تتتتلصع 510 لالص مسن عل موسصتتطائلهء “11 


بعقام 205 أمتععمدر عوامطة لأععنتنطعة11-اظ .4366 


علماع0 .امع تمعزة ععستععممد عكتع مماعهم لترطتا عمصع طح عتعبرزمجدتر عمنتنو وأعه؟ عتتطل 
كتاستتطلم مع علتتص علصة عهنين غء عتكصنطتععلج أمتع ممصم عمسو تدمع عع ممع زطة عتر 
* 1 











4 


تدوينًا مستقلا متعلقًا ويقال لها تعليقة أيضا واول من دونها على ما عرف (الشين محمد بن 
أحد الشهير بابن اليسار المأتوى شنة كلؤتمانة وبضع سنين( 


مه 
3 


2*4 ححاصيل كو رة الخلاص 3 فضابلل سو رة الاخلاسن حد الدين أى طاهر حمل بن 


_- َه - 


يعقوب الغيروزابادى الشيرازى المتوقى سنا ءام 6 اأدحاصل فى مختصر اللحصول فى الاصولٍ 
ياتى فى الميمى 4م الحاصل ولخصول فى عشرين مجلدًا لاشيم ا 
ابن عبد اللد ابن سينا المتوفى سنة .0 .ب حاطب ليل وجارف سيل للشيخ جلال الدين 
عبد الرمن بن أن بكر السيوطى الكنوق سنة 11 كلد كبير جمع فيه شيوخه على المكجم 
“زم حاطب الليل لابن أنى حجلة ايد بن كيى التلمسان المثتوقى سئة 4 جمع فيه فوانك 


ادبية كالتذكرة وعو جلدات “بم حاثفل فى تكملة الكامل ياتى فى الكاف بم الححاكم 


ى 


فى اصول الفقه لابى نزار حسى بى صسانى المعروف بملك النحاة المتونى سنخة مله 10 


20103 تعنتة اع صذة سسطذئ[ مذ أن , عساصمع][ررحء عمدو رقتطاعع؟ نالدع تتنطمصم كتل صنت 
عدذدماع عدالذ علطن ,تامهم مسرم اع تتاصم ففصم لتعأاسمعمتخصيء سمأرضعة سستامممنتاعم] قمط 
3 1ن قتاشص 8‏ .كلت أصتعتل وعاتكعتنتوصضمء ذفكتكت ممعمطم عصنة جلتلمطعع .ء .لز عسومسي /م1/16 
مغل ,لع«تراا «تع قط اعتمم ]ملل غتدظ طعلتعطذ ) , قسصلعة «تتكخصمسن وأكتددمعصمء سسسطذ[ مذ 
ب .( 1203011115 وغتعتتاعدع أ)متن أء (912 .عسلة .15 .عمذ) 300 مصصة أء كمساعتل «موم رم -ءدرال 
عدأوعدك كتاتعصر عل ماسطدةك مدنا قخبتطعتطة رعة[حطعز - [ء غععسعطل [أزعةل] .4367 

وقعع "باك #لمطنس 18 ااه 7 انعا اعستمم آمل8 «قل 1 عطق أل-لع-لزء لله عتماعسه . 1177/5 


لمع «رددهن) .قناطعصطظ ولزع 151-114 .4308 - .منا"تمصر 1414 .رمال .23 .عمز) 8517 مقصمم 
لزقة1-11آ .4369 - صعستطععتل سملا وععائاآ صذ مسن عل , مصبل كلتمأعمكم عل عملا متعوه 5 


ب[ه//هللل عالق كلعوعآ طلتعطةه عمماعنة بفلمتمترسرىق حصمط أء قتاعصطظ واشقطم 151-31 مكى 
تأمع؟ .ملعمصد (1036 .ع0 .25 .عصز) 428 مصصمة ميعسكك وال طعالعلطلق برعظ ءرمعث110 
كهةالاسملى أه كلاتتماعمم عماممعزل[ والعه لتعلز ع5 أزء[ طنغق1][] .4370 - .موتسسسلوو 
ليله" -[ء - للق :أل -لء -م/عل طعاتعطذك منن هذل , تللناضعهصد معصسلانآ ‏ .كتامععترم) الأدرمر 
عصتلعده قمية ععترماء00 ,عستا« مصد (1305 .مسل .4 .عمذ) 911 مصصم رعاضسريمك ماعط لم برعز[ 
وققأ نط0 حعسلظ1 .كتاصتتطاعمم «مغحمجزا ,لزء1[ا-دلاء طتغة 1[ .71ق4 - يانيع لام معنعط طلم 
(1374 .صسل .12 .عصط) 776 مصصة بعاتععمن |1 مربله”7 يبع لعسالق مازء 11 عاق تال عسطتسن صخ 
أ “رتل1 عتضعرهة عتقاقصذ له ععامعم تاععم حتالناة كتلداتممسط لم ععلتان عععر موعن اعرمرر 
مأ تززع انرسك .عناترسه ععطنا ولتلسقع! - 1خ ا عءلنسعاعئا 11 114111 .4372 - .ازدمعيوون 
وسأعلقة11-|خ1 .4373 - يلوه مضضرمع ركم معان صذ مسن عل ,سكم كترعره تتسصع مدر 
عهةلتسمعع عحعا[ مولدم , )يمك عع 17 ««معمل1 «لاع نر )للق ع«ماعسه رفصل متتسرتعصكعم عل عرعلمسز 10 
ل .1201010 (1172 .عسل .23 .عمذ) 508 ممصح آء معتل (/م/مم-اء نعل( ) «سسصحدمعنا 











ييعن 


10 


م حال السلوك للشيي ناصر الدين الشاذلل المصرى قصيدة فى خمسة وستين ينا أولها 


و5 حانوت الطبيب لبقراط تلات مقالات وهو كناب قطيطرون قل جالينوس أن بقراط 


أمر ان ذا الكناب اول كتاب يقرأ من كتبه ومعنى قاطيطرون حانوت الطبيب 4."م حانوت 


عطار لاى عامر ايد بن عبد الملك القرطى الاندلسى التو سنغ ‏ بن حاوى الحسان 

وبع حاوى لأعببرى 8 الفروع اخنفية للشيخ الامام حين بن أبرعيم أبن أبنوس للصيرى 

الخحنفى تلميذ شمس الادمة السرخسى المتوقى سنة ..ه هو أصل من أصول كتب للمأنفية وفيه 

نتنىء كتير من فناوى المشايخ يرجع اليه ويعتمك عليه 2.4 الحاوى السغير في الفروع 

للشيخ ناكم الدينى عيد الغفار 3 عمل الكريم القزوينى الشافى التوق سن خمس وسنيبن 

وستبانة وهو من الكتب العتبرة بين الشانعية اوله الحمك لله المتوحى بالعظمة والكبرياء 
لك برس ا - رد حم 3 3 3 1 ٍ 


- 
رو 


جمز أاللفظ بسيط المعالى جور المقاصد ميذب المبالى حسن الثاليف 


#اتعلف اك :1ل -لء -«قئ28 طلتقطه ع«ماعية رعمعناأ دجم عمتع عتطماه ,عل 14هه -1ء 1141 .4374 
اأماعصة هط عهندو رقسمعستامقء كسعع؟ عتتوصتني مامتعمععه ع40عم0) .6ل 
نالع عللا لمع غتعة وغتكماممع سستلماسترة مطمعة تمتح بسععءمممه أن 
قناطتصملماععة مسطعا ع منتدععمممز1]1 معطنة .ل تلعصد ممتعقكه رطاطعع - 1ع غناصة 11 .4375 
مقتطة الع رجه «ماعوعهمة ‏ تمر مععمع عدهء ممعقله .يه .ذ 14م ععتطوعة ,متعم مسري 
.األدهنال أعوع1 للتتتصتليم لاتتتصصده وتصطئ[ تدع عصسط وغتدومة رععأمععممم118 : عستمعلد) 
[نأء«ة-آعء-للىك نتعظ اعنتآلك “قنك عتناكق ع«ماعتتة بتتهه أمسسوعة مستعظزه رعمتااه غخشنصة 11 .4376 
تخطءلنام معت تنتوصمء رصقده مط اع تعرق ]1 .4377 ع .مماهممر .. . مصمه ,7:2ه4:0 فأنناسو) 
تعتلظعمه1] معدل قسنسطناعهم ع0 مالك تمومىء رأعلعح]] - 101 11221 .4378 سا .عنوتموط 
ع0 ل وسعائ نزاطل «فاه 1 برع 17 0 «7جع 1101 صسقصطآ عه طعلتعط8ه ع«ماعسه ومتفمحتي 0 
010 (1106 .أرعءه .2 .عص) 500 مصصد وملساركةئ0 كتامك متصمستمصس1 أأمر/مممعى مأظطعمج11 
ه15 و121105لدم تتحعمكلاعمه11 ومعطئا[ «ععاصز متأهاماعتة عمستسيع امع جاع طععق 
أاممن 0ه وقصعاعع 1م[ درم لتمترمء تستدمغ00ء2 ق5نالسعصمء معدل عسطعمغء00 2 «تتصمفسصممجعم 
وا طعم8 -1ظ ذحة 181-11 .4379 ع طتضمعة» متلماماعتتة عدستصسده سستل زدعوعم 20 متحنومما 
04-لع-مرزعءنار طاتعطظ عمماعسة ومتهسم0صععة تع تكاتظمطظ متعمز كتلتعتاعهة ع0 كتمدم عمغتستسومي 
200 (1206 .ع0 .2 .عمذ) 665 مصمة ومكتتظطهطاك لساعسمن) برع 1-[ع-لآ كل ندع 8 «با ورم ,1 ج-آء-10 كر 
قنتهط :اتأصاعمة هأز أنن غء وتساتتطهماة للتتانتتحممد سستاعدم كاتققطك جه نك وعصسط سسسسطض1 
لاقصع8 6ه وقلطيء؟ امتعتل عووء بيمععععط ريعاء معلصتد حتامع[اعععد غء دنأمعع 8 زمعدسم وولآ 


3 ل0م درم تعأصدوعاء , ساعد ممم عغتامم رمأماتعمء ممعم ععءطتعوع0 عامستاععة ر مسمعام 





6 





والترتبيب جيد التفصيل والتبويب ولذلك عكفوا عليه بالشرح والنظم فمن شروحه شمر 
قطب الدينى اجن بن الحسى بن القالى الشافى المتوفى سنة مهاه توضجم الحاوى وعليه 
ا للشيخ بدر الدين حسى بىم عمر بع حبيب الحلبى الشافى المنوقى سنخ اكد وسماها 


التوشجج اورد فيها زوائد مفيدة في اظهار الفتاوى وكشف بعض اسرار الحاوى ومنها شرح انى 
عيد الله محيكد بن سيط المصنف مهاه الحاوى ايضا وشرس الامام انى عبك الله الناشرى 
اليمنى الشافى المتوى سنة ا الشيخ علاء الديى على بن اسمعيل القونوى المتوثى 
سنة 05 وهو “جلك اوله الحمن لله باعث الرسل وموصج السبل الي ذكر فيه من شروحه 


الشيخ علاء الديى الطاوسى وشرح الشيخ الامام ضبياء الديى عبك العزير بن مد 


6 
58 


الطوسى الشافى المتوق سنة 1 المسمى بالمصباح فأخذ القونوى ما فيها 0 على تعليقة علاء 


النجا بن خلف المصرى الذى ولك سنة 4م وممى فى أربع 3 ومن الشروح شوح 


د .تستطعمتمتل عددء عسصمكلدمم ستل تسستطتييدء غء التصملاععه هنا أععمم أ ولتتكمصتلعه غم 
عع ماع صدغء ملمفاضع صصرمء غء 16ل مذ ستمععتره اصتصعنكمم طعمل تتح سسمسللعقة مومصسمء عل 
وقلانة]1001 ... مصطصج ومأكتلقطك 7#مع-اعنبرع 3[ «تمعمر[اع-ارءع قط لعسرآل :أل-لع-ناا0) أن وملصضسميى 
مده عل -لء- لع طعلتعغطظ هج أهء كممامرتععمذ عم [[ ا 0/4/1 ل مسسمامعمسى كسزنت 
تكء1[ ,ممصم (1377 عتمآا .10 .عمز) 779 مصصه موحكتظمطك غء117 اغلاملآ «رعظ مم0 ازع رز[ 
اد عتلنن غتلتصوعم أطت مامعصم)ئللة ‏ لايع قتطفصعه حعملاعترنة /تب/ءعمء 21 عمصمتاتمامصلج 
#ثقلق علمتعل - مالصعوعاءم مصمععم ممع114 تعانا ماللتتصصمه اء هلممسمايحء معتل صسدل ومممرووعم 
مم7 -/7/ عمتسمقم لعلمء ةا سمعسسره تسن و سمررعصطمئدم عتعماعسمة ألع«توم ه231 أماأملللق 
-- ]1201 . . . مصصة محمتتطمطك معسء”( بع ي[ملاملطلق عتاق ستتسط] - انحتمعزهممة 
رقت« فصر (1328 .حمل .3 .عمز) 729 مصمهة و#صعس) لأمسول بع غلم «نل-لع-//4ق تاعاتمدات 
أء لاضع تسرد «دمغديء1 معلآ كسهطة :لتررتعصا ماد متعم طء ع رسرىيء عمتسسم[0؟ قسعجمامعسسضرفي عازنك 
متسطءلتعطذ عمعطقط عع«ماعتتة تسن رعتاصفلتها تللئ عمسمامع سسري ععامز تطل .عاء المع عبرم مملو 
اع تسم رأولة سعط عتعم-اءع-لالق «غل-لعسمبن/1(2 سقسط غء سسطعلتعطاك اه معيم 1 :0-لع-م/ م 
علا مسعتماضعسدرمء قتازتك وستساء«فصد ( 1306 لسك .13 .عصذ) 7060 مصصة يسمائالمطاك 6م20 
تلام وقتاعسة عامط تغل-لع-م/ لم متقده|) .أتعسمط #منعس) علصن مغتدظ قممك عمعغلة سام رضرععمسا 
قتصتلمتتاررسة عمتلعسصد عأعععلهتء كنمامعستسيمقء غند بغتكمسمم /4لع2ل2 متتمامعسصرق عنرء 
عهذ) 849 مسمه ىة«عمل3 /ره1م/161 عع[ ازعس داق طاتعطة امع) سمسممامعمصرفكء للق 


محرمم - غتلئلهء دعمعطءعمسرمء قتاطتمتسسطاه5 «#متطمس جلتامقطعة رقتطهم (1443 .ررك .9 


10 


ن 


10 





7 








وى فى ماجلك وشرح بهاء الدين احمد بن على ابن السيى الشافى المتوفغى 





كودع 


5 الجاريردى الشافيى المتوق سنة 03 ور يكمله أيضا ومو كبير ممزوب اوله الحمد لله المتوحد 


ل_- 


بوجوب الوجود الخ وعماه الهادى وتترح قطب الدين جين 0 حيود الكمالى الوازى المنوق 
سنخ 71 [وثرم يكملد] وعليه حاشيخ ناج الدين على بن عبد الله التبريزى المنوق سنخ ث7 
وشرح عتمان بن عبد الملكى الكردى الأصرى الشافى امخورق سنك "زب وشرح 0 بى على 


ابن مالكك الاربلى الشافىى المتويى سنخة 101 وتمرح شيف الديى عبة الله بن عبد الرحيم بن 


البارزنى الحموى الشافى المتوق سنة .0 مهاه مفتاح الحاوى وله توضي الحاوى أيضا وله 


كناب آخر عق الحاوى يماك ديسير الفتاوى فى تخرير أخاوى ذكر فيد اذه ذكر امسائل الحاو 


طناك .2 .عصذ) 777 مصصة و متتطقطة_ مرامك خاكرو؟) «عرمم-7ع-ل0 ]4ق ودع 8 لءنتت«تم 1ه21 عع ]| ادال 
معسكة .11 .عصذ) 8504 مصمه ,تفع لطعم /مسراعءسدترا1 غللق أزءعضا “م0 :-لع-رق ”وه ب وحاندمدم (1375 
وأقء قتاتعمم تمه صمم تستوعاءع طععح 0ه قتلتستة أن و قتعمأسمعسصتصرء قكتازنء وقتتطاء<مصد (1401 
مم تخطتا (7682[48 ) بسمعصمنهلمعصدهى دعل1]1 .أعصتاصىء قتامصد عممعمم حسصتصس[ه مصل 
ممختظطقطظ ##امعاعسدتناة على «دء 8 لءستب[4ق :0-04ع6-م[86 ب أتعتهرء بسمعمعطععمصصدىء عمتمسام؟ 
66 ع2 وغأدععطه1 لتتعطه] لالتطاصع دتعد1 أمن ورقناعسشطلع0 (1371 .لل .15 .عصد) 773 مصصح 
46 محصهة ‏ مكتتطقطك؟ ع«رعع تم ل :تمدمطلء -نرء 8 لعسلىك :أل -لء -«لقه1 طعلتعطة - غزجامعطج 
التتاحختص 20 «تصتتطدة) تسو وقتاأندنج قتلهجمأسصعستسرمء كتالناء وعتتتطعممم (1343 .ئدآ1ل .4 .عمذ) 
قتدام تكععمذ 11402 وبعاء معتصد هتأامءأمتمرء جرع معمددعععم مع(1 مسهط :غتمعصز مغزاغء أعطقط 
لتضتب[ه21 :نم8 لعتتهتم 21017 :017 عله -[1ا0) - أوع قبطاعسللجح ستعصط 0ج صمم عدمز )ع 
4ه و[ كنا أتتمأامع ستصطدمء قتازتك | وقتتطعممم (13604 مأرءذ .25 .عمد) 7606 مممة ,نم1 1/1/1476 
وكتاتط"2201 (1345 .تهآ8ا .4 .عصذ) 746 مصصمم ونتجاجاآء 1 [ع[أسعاآك «تعظ 78ل :167-60-0 تسعنو 
“معلل لط نم - آء للق «تعظ مم01 - ]| اتمصمدهع مماععأععمسذ] وغتلتلء هودوماع 
+/1/1077 :ع1 غلك تزع 0ء«تنزتعن1101 - كتتتطاعمدم (1337 .لدل .30 .عمذة) 738 مصسة ووأاتنطممطكء 
هماسا 1 غل-لعدرو«عزز ب كختتطاعمم (1287 بعطع"1 .16 .عصت) 686 مصصة وداتتتمطاك 276ل 


0 (1337 .لسك .30 .عصذ) 735 مصصسة محكتطمطك" ممممسم11 اعةملاء -ازءظ «تأرآء”-اع - 40 ازء 1 


قتصمتةتلعمرعحء مرعل 1‏ يأكىء كمامتعكصة ممم 27 - /11 آماكة لا كتتهةأمعستسردىء قنازتهء وقتتدمسر 
“«7[ه1 قال نعمماءر- 7م «فوفع 17 ,2م1127 صذ اعطنا كطلج غء عمأمتن همذ مو 1 - /27 :161014 


8ك0185تاء تسق 1714262 كتععره قعممتاأفعهتن ع5 منتنو مذ رأىهء «مغاعتة رن لاعرجة 11/66 -/2 





5 


واوككه ببيسط عبارته المشكلة وتفصيل الفاطظه الجملة فيكون كالشرح الا انه غير ممقاز عن 


المنن اولد الحيد لله المقدس عن الاضداد الي والظاعر أن 


المذكور والله اعلم وشري السيك ركنى الدين حسن دن حمد الاسترابادى الشافى المتويفى 


سن مأ وتترح القاضى شهاب الدين حك بن [عيد الله بن] اسمعيل بن الكحسيالى الشائى 


نوق سنة 1أم وشو شياب الدين ايك بى عبك الله الغزى العامرى الشافى المنوفى 5 


0-5 
2 


سنة 7م [ ومو 4 أربعة اسفار]) وشرح القاضى زيى الحنين زكريا بن دم الانصارى اتوي 


0ك 


سنخ و وسهاد بيحخ الحاوى خاوى لشهاب الدين اود بن حيك بن الساحب 


لحو سنة حم وعلى الكاوى اعتراضات للمقرى اجاب عنها ادو بكر بن ديك السيوطى 


ارسلان الرملى القدسى الشافى المنوى سنة م وعلى لمثاوى نكمت للقاضى جلال الدين عبن 10 


الرحمن بن عمر البلقِينى الشافى المتوقى سنة #ام وختصر الحاوى لشيف الدين اممعيل بن 


تتتطوطاعع:؟ عقا أء عصمنتدميوىء قتلئع تل عتصملغع نل هدازء دومزرمء عسول1 مأتمسدم 
كتلتساة كمالع ستسرمء علصد وغتدم ع قتسععء عصممعاعن][1[1 ستستامع مرجع صم مانو 
نه اتمتعمطآ .اصن للمتمرعة عه عاص عسستصتهر قسعمأمعنسري غء قتطحء) لمن أعتم وغتعو 
طتدة وغعمهتريرة غء ر.عاء غلمعطقط فعلترلة لبه أن ستمسن رأىء قناأعصمة قتسلم أن ومع(1 متجل 
قلالتل155] 50162 للستتصحره قت لط[ غج , سستطملسد[ ملمصد «تئنع 107-11 أئذلاعامذ غم 1[ -/10 بألأ مم1 
7 فتلصسة محمتتطمطاك لمان «عاعل اعستسم 2101 ودع عنمدم8 وال للم سس[مع2 لتجرومه ا غيم 
[«ء8 اعااملطك ]| يدع اعسالق :أل-لع- انوع 2ه خطلة') - هسه مدر (1317 .نعممآة .16 .عمنم 
4-ل0ع-7م لع رالا ب هعساعرمنه (1413 مندمة .3 .عصل) 816 مصصم مماتظطمطك لقعم /اء-برءع 8[ 17047 
وكلتتا]:2201 (1419 .صمل .28 .عمل) 8522 مصسمة ممكتظمطك #«ضم«بلق #ججعمع]م) [ع77ه0ط4 ندء قط[ أعتنتر[ ار 


الع قط هنمام فل -لء لقعت نتطلةن) - [ أعأبرعرء 5مسده) دمناممع) قتسمامعسسى كدزيب ]| 


ان 


0115© 5ناإتاء رقلانا)ةمصد (1519 .عع 13[ .23 .عمز) 926 مصصحة رغم ؟ ل لع نرتورتم 101 
تتطماسد[ م214 كترعحه كسععتلتل ماتمومعع" عسوتمعل عه ع أده كسامرتعهمذ #مم11-/11 اعم زاء6 11 
(1356 بتطء "1 .2 .عصذ) 753 مممم راق[نواع-رء فآ العسسم[هل7 برعا لعناق «أغل-لع-ام[عرزك ده 
نع قل «قع8 نالل عهنن روأكتلئلهء عنمل -/1 عططصى جعسامر مععم #«عه/7 .مأمك ور مساعمتر 
تناه عتمانصمقء ورقسعمدد (1451 بعطء"1 .3 .عصذ) حَدَ8 مصصمة رغ اريمك لع«نرتمامل1 
نرءذآ «تمدم لظ رع بقعو لة يتعظ لعسر[لم بال - لع - ام [ع/كى طعلتعطك صتعصمن)تمعمععم سحوئللا 
أ ,]هتاه وكتتتنزمدد (1440 .صسل .2 .عصز) 844 مصصح وممكتنظمطك عل هم) خغ/بررمخض7 :تمقو" 10 
بعصة) 824 مصصمة ومهماتطمطذ منعئعء/م8ظ “مسن عرعل1 تعمسام" -اء - للك فل - لع - لماعل نتطلةة) 
1/0 كقسزء معسماترة1[ .الحم جععطهن عمل[ صز عدماضععما معسانر , قساء«مصر (1421 .مول .6 


اع (آ أأمم؟ط1 «أل لع كرع»ع 7ك ستحتماسة[ “ن/2/ مععاذا] مذ متسضماضعمسرقك صدنكت ع لتمام تعومز 





10 


.0 


5 





الى بكر بن المقرى اليمى المتوى سنذ 11م وسماه الارشاد وغل سبفا مع لتروحه وختصيره أيض 


3 2 


د 


لشياب الدين اود بى مدان الاذر المتوفى سنذ ,ا وللكحاوى منظومات منها نظم الملك 
اه أسمعيبل بن على الايوى المعروف بصاحب كمّاة المتوقفى سنة #”ى وشوج هذا النظم 


لنقاضى تدرف الدينى ع أللد دن عيك الرحيم بن البارزى الكحموى المتوق سنخ وده ونظم 


' زدنى الحين على بن حسين بن [تاسم بن] ايخ عوينة الموصلى الشافى المتويى سنخ 5م“ 


ونظم زدىئ الديى عبر بن مظفر ابن الوردى الشانعى المتوق سنخة 9 وسماه بياحجذخ الو ردية 


مى خمسة آلاف بيت اولها قال الفقير عمر بن الوردى الحمد للد اتم الحمد ال ولها 
5 2 1-6 اأشد 01 5 5 ١‏ أن 00 
روج منها شرح الشيخ شهاب الدبى أحدكد دن احسين [نن أرسلان | اليعلى الشافى توق 


سنة #*م كنب قطاعخ منه ولم يكمله وشرح الفاضل ألنى زرعة احمكد بن عبد الرحيم 


العراقى المقتوفى سنة “لد اوله أمَا بعس حمل الله على الانه الي وشرح القاضى زكريا بن 


محمد الانصارى المتوفى سنة 14 وسماه الغرر البهية وله حاشية على شرح أبى زرعة 


ونل1ل0ع وكتتتاةمصر (1432 .عسث .25 .عصذ) 8536 مصصمهة رلنتمضسيء 7 #"رعمسراء دارع “اع 8 لل 
(1351 .سمال .25 .عمذ) 783 ممصم رءء«عللى «نالسته ل[ ينع لع الى «أل-لء- لم (ع كت عسوسعاد 
ازعثط أقمسصعط اع روممم:01لل - انظ نعل -/12 1ن واأستضمسمحةء ععتاعمر #م47م لظ وععساط ‏ .كتتتاعملم 
تعصط) 732 مصصة أء قتاعلل (قتقصع ام صمآط مأكممجل ) امسهمظ1 0ك معلدد .غ86 8ل 
فرتاراء «-اع-لطك نعط أعالمامراء لل نل-لمترء»ء 8ه خطلةن) مسعحسضىق هنازتت وعتتتطاع مسر (1331 .]ع0 .4 


ل اودع 5نا)ة]م0111126© و قتتتطع مسد (1337 .لدل ,30 .عصذ) 735 مصصدة مرغم سه 17 نعم ااء -ينء ذل[ 


5 التقبنه للك منناعم :0 للتعباعاء | -يبعظ سعم)ن) | انع «تعده11 «رعظ على :أل - لع -مفء27 علمزعكل 


دم 


١ع‏ [إمرأاملاء نتعظ “مد :أا-العسنروع 7 ب قتتناومبم (1354 .صدل .20 .عصت) 755 مصصة ومأاتطدطلع 
010 © 32لن06 0111 وكتتنمسضد (1348 .رصركة .1 .عصذ) 749 محصه مماتطمطك :ل«رءم7ء-:17 
:"ممع - :171 «م1) “امتهم اأعزلآ :عسعأماعمز حا أء «تتكتدمم سرف لمع عاط التسر 
معتساط ‏ .كتكمتعصذ اأمرنل«ء 121-11 اأعرزراء2 -/1 ريعاء علسهاط مسستسمناعع ]ممعم هدع[ عتطعلسهآ 
[اتملولق جرع 8] «تعدمرلاء عع امسق أل - لع - 5م7ء8ك طلتغطةك غم رغصنة تلمامعسصسري 10 
غلا مضصعقممء قتازّء ١الناأضعصعة1‏ 1أنا) رعتتتطعمهر (1440 .صدكل .2 .عصت) 544 مصصمة وماتظقطك_ 6/«تمعل 
ساراء" - آء - لك أنعظط لعضتقل »ه70 عتقللق كتتتعمر عمعط - غتسوزاء سماعع ]عع مس[ سمم أء 
تأأصاعمة 18 قستمةامع تضرم قنازنء رعتتتطاعمصر (1422 .عء(آ[ .15 .عصذ) 8260 مصصة رضمء1 
604 اخطلة) - عه عتزء#عمعط هسزء مم عنء(آ[ عتطعل سمط .عتلصع)] تسعدعم متسدمتسعوصط 
00011161815 قكتنازتاك , قتتتطةملط (1519 بعء(آ .23 .عمذ) 926 مسح "فعضل لعمتستعر[ه1ق برع فا 


ع0 72/07 11ل اتتتتدة)أسعسصرىي له عتامطعة دعل 1‏ ماوع كمامتىهمذ اعريفاءظ -/2 «ء«مءل © - [لل[ 
9 11 





10 
وحاشية عليه ايضا للقاضى يكبى بن المناوى وقد جردا سبطه زين العابدين عبد الروف 


المتوقى سنة احدى وثلتين بعد الالف ومن شروح البيجة شرن عماد الدين اسمعيل بنى 


ابرعيم بن شيف القحسى الشافى المتوفى سنة “م ومو فى “جلدين ث ابقدأ في شوم آخر 
أطول منهء وشوج ناصر الدين الطبلاوى الشافى المصرى الاتوفيى سن ..“م# حاوى القدسى 
83 الفروع للقاضى جمال الدين اجد بن ماحكيك بن نوج القفابسى الغزنوى الحنفى المتوق 


فى حدود سنة .1 ذكره أبن الشحنة فى هوامش الجوامر المضيئة قال وانّما قيل فيه القدسى 


21 


لاذه صتفه فى القدس نقلته من خط تلميذه حسن بن على النحوى انتهى م ريت فى ظهر 
نسخة منه أن مصتفه الشيت الامام محمد الغزنوى واللد اعلم اوله الحيد لله الذى مدانا 
لديى الاسلام الم وجعله على ثلتة اقسام قسم فى اصول الدين وقسم فى أصول الفقه وقسم 
فى الفروع واكثر فيها هن ذكر الفروع المهمة فى كراريس يسيرة .م الحاوى الكبير فى 


-0طهم دفالنرلطه-اع-سقء2 متلعطعك كقنقت راع؟ تعماسمسراه -يرع8 عمرببل >5 نتطلةن) أ امسو مغتلتلء 
.ا لجمضاعء قناطتم اك تمسر ع0 رخس تمسر (1621 .تحمل .6 .عمن) 1031 ممصم رمعم عسل كرنميماء 
أ "ناآ بنع أقمنت ل :ا-لع-0 1د[ أسسعدرتعة أعررآء (ل[-/ر/ خنره هذ عسوتمعل عمعمامعسسره) 
]611116 كنا زناء وقلتتتمصد (1445 .ستمآط .7 .عمل) 852 مصصة وماتلمطك 02 00) “رم "م ,كر يدم ]1 
غء - زترععمة1 تدع ملعصه1 1110 امام سسرفةء تله جعامن 8‏ .تساتاءء [ترضسىء مستمسامح مل 
وذةل ه') -11 أدسة]1] .4330 ع .صكنن )مسر ... مصصح ممالتطهطك ىلق غممم[اء 1 ودفل-الع-«ة و يلار 
]-لع-لمسعل تطلةن) ع«ماعسة وعتلمحععل معدل عتلتعناسم عل مسصحاتمو[مدمععنآ] #«مغتمتسوصي 
معصد) 600 للتتتصصة حعككقك ومالعمهط] #معيسمع 6 غعفلن') أل ارعثل عسوم ر[ه71 رعق[ لعوتةكل 
اع 001ل “لامعل لد هتهده!)) صذ سسصعطتا كس وعتباعءراواء سمل .ممسانتمصد (1203 .أرءك .10 
عسوعة والة قتطاعه ضرم ستسجامدمعع 111 امسن مغتعيل سمااعتررهة مسسماتصس امممعءز1[ سد وأتحلسحد[ 
دحلدة علمنءدط1] .عاللز ععه11 .تع تكهامن هيلة تمحسد قدزء مسلسمأعدتل عمسن وعتتععء عععلهم عملا 
قدلء #معنتعسمر[)) اع سسم 2/0 تصط غء طعلتعطه معععمم عطنا عاعمم مز متامععة زعلا ععرمزاعد 
معاء أتعسل لبمعتسيماها سعممتجناءء 0ه نمم تسن رمعل[ مسمآ تماز)تمعم1 .تلتر فوع ررععرماعنم 
ع0 ملصتععة راتعد متصدأجتاعم متأمتعصعم عل مصتعم مسمس رادء منستكتل معاعمم جععا ملعم 
ستتمتاه] متعسهر صن لط عقمارره )0‏ .متام كلعل فتعول مسطتضهم عل متاعع) ممصمل متتمتعمسمر 
ع .قعت1ن كمع مللوكلعع 0 عصدن مسطتاعهدم عل قعصملامعمهني اأممتسمحء ع ممعم كسطتلجععل 
ع5ماعنته وقتاة تاع0 قضدال قتطتاعوم ع0 قتامعمسر دماتمتنوصمفء رعنطء عل[ -51[ زأعدة 151-11 .4381 
بعصد) 4030 مصضة وهاتتمطك عمط عل«عم مل لعسصصسم[هل3 برعط غل0ل ينعم اقلق خطلة:) 


ا 


10 





10 


اع 


114 
وهو كناب عظيم فى عشر جلدات ويقال أنه ثلاثون جلذا لم يولّف مثله فى المذعب 
ك5 حاوى المختصرات فى العمل بربع المقنطرات حبك بن محمد سبط الماردينى المصرى 
الفوقّتك بجامع الازهر «ة حاوى مسادل الواقعات والمنية وما تركه فى تدوينه من 
زاد فيه من الفتاوى لتتميم الغنية للشيخ [انى الرجا نكم الدين] الامام 


نتخشار بن محمود الواغدى [ الغزمينى ] لشنفى المتوق سنة 15.0 وجو ماكلك أوله الحمد لله 


الدى أوضج معالم العلوم الخ اك فيه منيخة الغقياء وانه استصفى منها ليابها وبدل ما وقع 


5 3 0 ا 5 1 | اأاج.ء 0 دجا 
05 باع 


التوكى لمتنفى المتوق سنة 1407 2 مر حاوى فى علم التداوى لنجم الديى حمود بن الشيخ 


-_ 


صامن الدين الياس الشيرازى ماجلّد اولد الحمد لله الواحد الماجد الي رتبه على خمس 


511 تنا 01" مأستععا وأاصستتطهاة “تله أن رععتة برعععل ععغطذا! قتتصعد1ط .متاجممم (1058 .عطء. ,28 
«طلن ضراع ذأككة]ط .43892 - لاأوء قتطعععصمق صمد دعاتظقمطظ ممتادرعهت0 صذ قتلتسنة نب 
تلتتدهلتاعءعلء عأصعع0هتن حتت قتاطتصمتدععره ع0 تتتتحدم لل مضعترسرمء دمهالعتسوصىمء وغ ةمجمعم) 
61 تملك #«عقلك اع«تستمراه1!. «تعظ أاعتتدتم 71107 ع«ماعتتة , صستحصماء ا لدعدر سعغاصمعضمط لح 
1121 .4383 - .علق سعلدعلعطامء سسعلعة لد عممععههم متممتاوعععم عمعتاطتام ر مأتفمعممم 
11101200 01011 للتتتط0 0113656 01] 1[ كتستوممء راع عمهس1-31ظ عر أقتاعة 1-11ظ اتندعمر 
امأعتتج م0لمعصممصدمء عمط صل كهقتلنو رستتصحء101تال صم تأععمي عه اعري7 21 أ انلع 11 
ع#مأعتتة ملم أرصدمء اقع 7 6 هده 20 أتحتتهة تتتحدهغ [تتعصمء ف صتال قلعسممرردع عسوهمدء والعتدره 
[تستمة 6 | فلقلم2 0اتاتاعلة برع ««فاططمل2ة [:نل-لعمرزء ل ازء«ننداك ]| سقط عه طعلتعطع 
قتتهرطآ :غتراعصا 12 01100 ومعسسس[ه؟ .منط؟ممرم (1259 .عء(][ .18 .عمذ) 658 مصمة ووالأعممك] 
عمد عسوعة ممعم /راء اعب لا خط املسمطآ .عاء لتحمعافد]1[1 ستسحممتطءه0 همعنتة أن موعرل 
ملت تطفقة صل عسعمتنتصد وعتطصدعع! معتسووعنةتمطط ماعء0121 عمس غء ميمتحطه اط غتعتل عدمعنوء[امم 


4 0115طاام عتتوقء وغهأ0< وامتتاماعصز قتاطتسن 2 وقلععاذ[ تتضسمخك كد21 غء سنتصروعط 1[ وماأسرمح 


ع0 «مغتعتسوصمء ,اعم - لاع 11 ذأكحة 181-11 .4384 - .النهموعءءم ستعلَاء طقطملج دعءصتلمه 
و«اساطءظ اقغللء/1:[انطل أ “رمك ]| الك :أل -لء -وتزء لال ع«ماعسه ر متت حععل عاعدل مسطتعمر 
دلخ 11 51ة11 .43835 - .مبطعممم (1254 .عطء"1 .21 .عمذ) 652 مصسة رماأعصدط] دعسسكا؟ 


- لع - نرززع لا عرماعنهة والسعلعه]1 صسممق تلع أعجز لطتة عاسعهة ع0 مالع توصي روتكدل لع -1اء 

قتتهطً تغتصاعماة هكد امنو ,معمسطله؟ ‏ .تسن «ت[ك عن 11 :فل سلء شك بلزةعر[عا» -نرء 18 11700 

مأقع 1اتناقل5[ 5قعممت6هاعء0155 عتتوسصتيو صذتغء وبعاء متاعتمقصمء ع«مصمط غء جترماع معتست مع٠آ‏ 
* 2 














02 


مقالات ١‏ فى العلل " فى لكميات " فى علل الاعضاء الظاعرة * فى الادوية المفودة 0 4 


_- ما 





الادوية المركبة امم حاوى فى الحلب نحمك بن زكريا الرازى المثوق سنة [11] قل صاحب 


كامل الصناعة ذكر فيه ما يحناج اليه من حفظ الصحة ومداواة الامراص ولم يغفل فى ذثكر 
فكع أله اه لم يستقسى شرح ثىء مما يكتا اليه الحلبيب من تدبير الامراض والعلل تر 


أن رشنيك الديى آبا سعيك بن يعقوب امسيحى القحسى المتوئى سنة 4 علّف عليه تعاليق 





واختنصره الدخوار 00م حاوى فى النحو لاى نزار حسن بن صاقى المعروف بملك النكات 
المتوقى سامخ وم حك حارويى 8 الفروع لاك القاسم بن عيك الذور الم زلى المالكى 
3 الحاوى لتجميع المعانى ومو اسم البسيط والوسيط والوجيز للواحدى ‏ .6 الحاوى 


للفتاوى ماكلدك للشيخ جلال الدين عبد الرمن بن أن بكر السيوطى المتوفى سنة 11 اورد 


قناطته) لمضكئمذ عل عتاعع) وعسطعطع؟ عل ملصبععه رعنطتكه)زسسظصة عل مستعم تستسحي 
قتاتةمترضرمء قتتلعصعم عل حاصتسن رقسطت أ آدرسته عتتلعسعع عل مستمس بسسسقلعاعحء سخمعرطاسعوير 
لء ذل :710/677 عتماعنه يمستعتلعصر عل ««ماتعدوصم وططتن)اداء 11 01قة]][ .4330 - بازيم 
: اماانسساء أن كل عطنا «ماعسة .مساعمصسر [(923 سرة .21 .عم) 311] مصمد وحنل من) "م2 
05 صمعى ومطعمسد اع تسعتخاتصمة ستملصج حصعقمصمقء لج عمنن ورغ« متسعسصرمء مع روألح بأطآ 
قتأتمم تتعمصملمء 1ارحء مسن أغتص ب أتدءاععم ستمسولتسن عاعمم صذّ حلله ععم رغصية مسرمععمعمى 
00 مللطليده رأطتدة مستمعدععع0 معلهالمستامذ غء وعمطعمدر «ملمعوعع لدج معتلعدر عمسن و ستحرمء 
.00054 فأتوءعل8 لطاع (١‏ ع1 لثمل ندال :أل - لله - لأز[دم شغ[ عسمضعة .انحدللم صعصمظ 0م 
أ وكغتتعتامعدء سطلة ععمزعع1[ عصم1اهماممصله رقتناءمصرد (1248 .ررك .20 .عصز) 646 مصصح 
27011111181115 '03القتتتوقصمء ولتطممد لاع 1] أ كلل 11 .4387 ب ب,ألوعوء معسماتيء مذ «مممر[/ء 10 
(ا4[ه: -آه اعلا ) تتنتامعتامستسمع عرعغكل معلمحد رلك ««رمظ نمي لل «اءعلال ,باق عرماعسه 
وده - [آء 11 1للق]]آ .4388 - .ملطترمرر (1172 .عسف .23 .عمز) 508 مصصح ء مإعزل 
فأنة افآ «نه:-آع-اال اتع بنممع7 تال ع"اماعننة , قتسملصعمه عصسسل مسمطتاعدم عل عدها)تمتسوصى 
قمتاأمعاصعة قمعصصره ععطلا رلصمء صر - [ء الصرعءن 11[ أكحدة]1[-181[ .و8د 4‏ - ومن لم11 
حب ا (التكزوائلهء غلم 1[ هج حار 1[ أهء انم '[7 ,126:0 تستصعره اده عماساز"]" ‏ .ممعاعع[نرصرم 
هل ومعسس[ه "1 .لتتاتتمع 01 نال للللتمكعصمتردعم مله [ترسمء وتأنشناء] -[1[ أكدحة11- 11 .4390 
عضة) 911 مصصد مرغا يمك ماعط غلك عرعظظ[ اتعوبيله"-اء لال وغل - لم - لماعل طاءاتعطة مسو 


10 


15101010 للللثتمقطم م16 قناماعم) اعرمألتتر عمسلل «حاسضتعماعه ورقننا:مسر (1305 .صسك .4 40 


أذ الللناتعمرة 01 ذاتبرمقء صذ كر .ل]للزللء5 مأازدمنرنرعام1 مدع مزأعتلون عمس ونتتكرهم 1ت كممعم 


5 


10 


5 


13 


الحمد لله جامع الاششنتات الخ زد حاوى ,ىق الحساب لققات. الحدنب أجى بن الجاحم 


[ المصسرى القدسى المئتوى سنخة ك] ونظمد أحمل د صدقخ الصديقى المتوق سنة جيه 


-_ 


مم الكادو اعون الناجو خننصر فى التسخير والاستخدام للشين عبد لخالف بن ان القاسم 


7 
المسرى اوله سبكحان من بطن بذاته الخ رتب على مقالات بعذة الافلاك #م؟ حبادك في 
اخبار الملآنتك رسالة للشيخ السيوطى المذكور أولها أما بعد ححد الله جاعل الملائكة 
الي استوعب فيه ما وردت به الاحاديث والاثار ع الكبل المتين فى الاذكار والادعية 
المأثورة عن سيد المرسلين صلعم لانن الوق عبد الملك بن على الصديقى المكى والك علان 
القزوينى المحدّث المتوفى سنة رتب على سبعة فصول | فى الدعاء ومقدماته ” فى الاسم 


الاعظمم ” فى اوقات ممخصوصةذ * فى أوقات معينة م فى الادعية 4 فى فضائل القرأة 


٠‏ فى فضل الصلوة على النبى صلعم ثم لخصه فى جرء 0م الكبل الوتيقف 
وطمُعنط -[ع 11 تكف]1 .4301 - بعك أمعيئ لامي ددع معتل معن[ همسهط :اتأماعمة هذ )ع 


.008) قلق ]| «مقار[اء -نرع 8 لعسالق :01 -له - لم877 ع«ماعسة , متعتاعستطاعة «مغهلتمسرمىء 
معلهك :تع اعنتقلق اتحدعدىء سطلذ ععتماء81 .[ممامم (1482 .عطء "1 .20 .عصن) 887 مصممة 
صسة - 111 دت88 - 8:1 .4399 - .صستتسطجمط (1111 .آتك .10 .عصذ) 505 مصمد ,84ء02هكى 
انماع لك «رء 8 م/م -ع-60ل4ق طعلتعطاك ع«ماعسة وعتامعد5عهعم لتلتحسة عتطدعمومهة ورعأازة مداء 
ها 0متن وعتلصعى 201 تمسعء)عتصتصد أء سعست0 طتععة 0ه قمتتمعع عل تمسطتلمعء مده .فلك 
أقء تتتطتتطعا هت 5عممتاععة صتاغع وبعاعء غعاه[ هتاه وأأمعدعء لسك لسن رغله عتطملسدط : اتبراعم1 
قتطعةع وعلتة اع صد- اع عة طططلة 1 علتة طفط .4393 ع .تسنادع[عمء تساطعه لاتتع سم لح 
استطملسة] معد ريما ططتغطك مو رعتافاعمع1]" .ستتصرماععصة حتعمغعتط عل سسحتصد[اعئام 
تمتترماععمح مء(آ[ كسمط .قتلصع))لتيعمعم 5كأععتسيعوعظ :اغزبراعمة جز عع ععطقط ترععماعمسج 
أستصعئح ماعن ستصعلء مع غه مدع نع طممعم معطم انلمع عهمنن ور قتعرمعم متمصد )0‏ .عاء أرملموعس 
كتاقصع] قتصيظ رصناء 11-31 [طهة 1 -1ظ .4394 - ندند عنط عععع أ لامء , هتأمواععمة عبطلة 
1ه وع212]01 عمل215م لتتتحدمادعع1 0تللتتتتاة 2 عهتتنو ور عتاطععم غع إع(12 عتاطتدم لغ هلسد[ ع0 
5001 قل ادع 8 عد - آء- للق أعممة['اتآ ل ع-0]ع1ج , تتأصتاعرء؟ رواته قسغزممعم مدعل[ 
دع مم0معع5 لسعاوعة قتدم )0‏ .00د ... مصطصة وععاهم #««قعبسم) همل متسمسمتائلد 1" 1168/6 
ملطعءه روغصنة حدلصعممسيعدعم كللذ ع0 عهتنو عسومء لتتعمملاوعع2م لاضتلعم لتلتتتمتو وعغعطقط 
018 وقأغة000تترمععة ععاتلماععمة تصدء 20 دمص هناع1 ,نات تجهدر لمتكتل معسرمم 
وعغتطمأمااعع؟ 116212 مادعه ورقدعم1 5ععع2م 012]2 ورهأتألأقصمء 71تام2ع215 18 جرمترزحر]) 
كتازّء 0062م قسعك ‏ .أواعهعا عملمعاعه؟] يسمأعطم0م «عمنع عتممضوععمم حأتععد1 اسستارعع 
1015 قتصظ رع لطاع 81-115 1طه81-11 .4393 ع بلتلتلء وارعععيء نعةلتوستة ملنعاعهم1 مذ 








14 


فى نصرة الصديف رسالة للجلال السيوطى علقها على سورة اللبل وأوردها فى حاويه 

اخ حبيب السيو فى اخبار افراد اليشر ذارسى لغيات الديى بن ممام الدين المعو خواند 
اميو وهو تأريخ كبير خصه من تريح والده المسمى بروضة الصفاء وزاد عليه الفه بالتماس 
خواجم حبيب الله من اعيان دولة [شاد] أسمعيل بى حيدر الصفوى سنة سبع وعشرين 
وتسعماية ذكر افية: اه شراع :ولا بالتماشس امير محمد الحسينى امير خراسان ولمًا قتل ونصّب 


مكانه دورمش <ان من قبل شاه أسمعيل استمر على تأليفه الى أن أتمه واداه اليه والى 


حبيب الله المذكور وذلك بعد ما كنب تاريضه المسمى بخلاصة الاخبار ورتب هذا الكتاب 


بحبيب السير على انتناح وثلث جلّدات واختنام الانتتاس في اول أخلف والمْجلد الاول 


3 5 
حدييئع 8 


فى الانبياء والحكياء وملوك الاوادل وسيرة نبينا صلعم واخلفاء الراشديى والْجلك الثاى فى الادمة 
الاذى عشر ويى أمية ؤيئ العباس ومن ملك٠قى‏ عصر ضولاء وامْجلّك الثالث فى خواقين الترك 


وجنكيز وأولاده وطبقات الملوك فى عصرهم وتبهور واولاده وظيور الصفوية ونيذة يسيرة من 


للتمتدعتدك اد غاشسررمك قل -لء - لماعل شعي , عتطماعمع]" ‏ .متعممعم طع8 علق همترماعتد عل 
طتطة]] .4390 - .اتنضععصذ مم14 اأتعتره تتناه) غهء أتكه[تترضروء مستاصمم لم1 ©“ مزاع وى 
قتده)ة1115 .ععصتستمط ععاصة سسستاتطهعنهةترسسمعمة معماعلط ع0 تنسضسماك؟ متعتسيم رعرع وزه -[ء 
ععتقتء م , ماهستسدممعمقى كس - غ1 181 رولقل -لء -جتبرع لط انع فآ نأل -لء -ع[ااررة/) 2 ممعحدر 
.عصذ) 927 مصصة حندالاعرنية للء - له املاير أنه ختامم متسمامئط عدء سسمسن وماررتعع 
انء (7 أمظ خ[ماآداء/مء102 عاسده صذ معت عأعماله طأغله81 +«زمطكا عاصعاعم (1520 .عء12 .12 
قناره غتعتل أطت عه سسيص 8‏ .أتحسسه ستألصعصيه)ئللج أعء عتمم ععععيةء عرتعصكعهم #مبع رمك «7/6ع1] 
ماععأععاما عتسط ست أء وعمصتتفةتمطكا معتسمس[ مبععمل] لعسيم هلآ عرماعسهة عددء لسددعء يوم 
وععموعع تزع مجع ملصعممتوسرمء معطتا ص ماعدةء مطاتطتاخطده للمسول تلمك مخجسل ونال /ر[ع درل 
تقن ]05 و مكتفاند[ [م//مطقله2 اء للد اأررتعصصضم سحت غتلسطط 0‏ .اععع لامعطة سح ععصمل 
كنانزه تممص عه 11‏ .اتكرلئعة تسماتمعتحمذ “مالل -ء امعم/ 7/2 ملنانا ستمسة سسمترماعزرا 
متاعدلمعاصآ .غتسدهدرعتل ستعصمتكن اعصعق اع مصتسس[م< مها , ستعصمتاعسل ماما مذ «عروتماء اؤرام لآ 
تمه قتاطتوع" رو قسسطتامعتتيدة ,متاأعطتزمئز عل تستتاستصتر معسساه؟ وقتسممتامعص انعم ملالمذ عل 
تلع تله و كتسلالعع1 ««متطمسن مقلتلقطط ا ملتح عمعادمم عمأعطرمرمر وغمتضعحتح سئتله لسن 
اللنضمء. قسطتررلعء ممم عل غء قعتلتعقططكةق وقتلدجهه0) وقتسفصآ ستععلمسل عل ستسلصتممع 
عللوقتالء ونم لطدت لاقل رستصضدءسن؟ا]' متممعمطكا عل مصستاعة) معدسس[ه< وقتطتاسممععم ع مدا 
عل ,قتتلظ عسومسزء مم2 عل سستامع لح عتورصة) ستعلمء نومع عسطتصتلضه ع0 وعالمعم 


عتتلتصعل مأقساعصقة محعتممسل )0 عاصعع عل «عاتوععط أء وقتتائصة سسعمل هك عمتاعمم جل متصسصم 


5 


10 


اله 


10 





15 


نه 


ذكو أل عثمان والاختنتام فى تجادب الاقاليم ونوادر الوقائع وهو فى تلث مجلدات كبار من 


ء 


الكتب الممتعة المعتبرة ال انه طال 


وسف أبن حيدر كما هو مقتحصى حال عصره وجو 


البغدادى المتوقى سنة 4 .7م لدذحجبة ولخجاب كمد بن محمد بن التعاويذى المتويى 


5 سنخغ ‏ 9إدرع حخز الابرار لدفع الاغيار .#2 حبة العارفين 8.1 حجة الكلام لايضال ححة 


الاسادم لغيات الدبي. منصو را دن مير جنار ألدينى ديل لح الماع للشيخ أممعبا 


3 
أبن حمد الانقروى الولوى المتوقى سنة "1.8 ذكر فيه أنه لما بلغ عصره الى السنة المذكورة 


المعروف بقاضى زاده فطفف أن ينكر سماعنا تحجاء 


بعض الاخوان برسالة منسوبة الى الشيخ احيمد الغدالى فوجدها شاملة على دلادل لكنها 


تشوة بالزواند نحذفها واصلكيا فصارت مختصرا مفيدا ولحكة السماع تأبيدا فجعل 


أمأقصمء قسطع 18 لعد قتطتعه[تجمتة قلمععء غهء قكسطتلتطمعتتد صتخدسئتك قسطعع عل 
2207 0000 كأقل تاظع تتم كتسمنعمم غع كتسمتطعظ متعسطنا مذ غء وعتمعهصر عسطتستسسامب 
9ه غ3 وقتكصه0] قتصتتط وغتكتلتطعمم كعترممصعا قطماك عند مماتح تعل70ع 2 +13 ولمعطتعدع0 هذ 
هاه طغطعندط -281 .4397 - إععمملاصم كه معصىك هنع1 نوه فسلمدكمععهء وكعتحي عل 
نع ]| تأعزرتلق «تعظ 6ل ع«7ماعتة , ساسع عع قسن سسطلظ 4د ملنماعحهء 4ع 1ع -لاء طعء 1ج 
أعطء زم لاط .4398 - .متطعمصد (1275 .صمل .27 .عصذ) 674 مصصه ,70406ج860 [تاجن0)1 
لع7#ةته للك نتعظ 7:60تنرتم 110ل :211010 , قلتصتدد كترماتهدن غء 5علرمالصول روط [81-181. عى 


101 مااع لتتتاوقة وعدم عطع اع اع [[ه11 .4399 - .منا1ممد ... مصسة و قعلاممه ]برآ 


اا 


5118 عقأعصهة للتتامع وعد رمأأ1اعح -اء غ4ءع[[105 .4400 - .وملستسعح دملدع[اعمعع لد 
هه عقعتعة[قطعة عمأووامعط) تامع سوعد رصسة لع عا - اع غء ززه1 .4401 - .رمدم زلماه 
-لع- ملعك “قلق عع 8 نميه لك :01-لع-ر[ل ج61 عترفاعسة , سسحملصمعهه ]11 سجماعع» تسصدماك] سسحم 
31105 وعهدم لك زأء" عه816 1ل للتتطامعستوعة ولقساع -اء غء 160 .4402  -‏ لعجبومم/1[ه11 
(1632 علدل .9 .عصذ) 1042 مصصه وغععامء لك #ممعء "تع نبلق الع توم 2101 ع8 [قمجع1 طعاتعطك 
12167 .8اتاء2155ع :76125 تتتتاه10دج1[ أعأدمص التاعع5 ااتتتصصع 30 وأتتايم1 ورصتصطن) .10اعمضتر 
واتعتللعاهة سعني , [علم: -:607) ستمةء طعلتعطك ‏ هع وأهم عادعم مواععدهمج كترمزتعاعحهء عولم 
التنأة ]ع2 001023 تنتمضام] ماعم1 منل) ‏ مدععرعقء ععوطمجرعع دتددملعتاء؟ امدعادمه تلقن إأكسمر 
وأأمعتتصة معام قتأضع تاتتوعة ستعسنو وغتلطتد تسطكدطتة غ7معم 6 لعصقق مطلتعطك معايم 
10 تللم متدمء غنا متتحهلسعم غع عغتومصعع غه ععهآ1 .تستطععاعم متملع مية ختاصع دنهم )200 معسماج 
مطل عتعغره ممع 6عععل0عععة ليت تصتسلج تممقدطمعم عمعتمسدم غء عععتلمعم علمذ عاتن 








16 


تكملة لها وكان الاصلاح فى سنة سبع وعشرين بعد الالف ورثئب على ثلثة ابواب واول التجلة 


الحمد لله الذى أسمع العباد فى الميثاى الاول الي «رعم لدجة الصغيرة لعيسى بن ابان 
عن حمد بن الحمين ذكر الحوارزمى فى مسنى أ حنيفة عن الضميرى باسناده الى المأمون 
أنه جمع فى عصه كناب فى الاحاديث ووضع بين يحيه «قالوا أن اكاب أى حنيفة هم 
الذين مقدمون عندك لا يعملون بها فى قصة طويلة الى ان صنف عيسى هذا الكتاب 5 


77 


فيه جص أى حنيفة فلما قراه المامون ترحم على الى حنيفة +768 لماح النيرة في بيان 


الطريقة المنيرة للشيد عمر لخلوتى الحنفى النقشبندى خليفة الشيخ عيك ال مومن البسنوى 
الغد سنئخةة سك وعشردن بعك الالف وخو #خخصر 8 التصوف أولد الكمي للد 50 ذأنه الح 

مع 
لملكة الواخة فى أن اليسملة ليست من الفاتحة للقاضى ان العباس [اجد] بن ابرعيم 10 


السروجى الكنفى المتوقى سنة .! 4ت لمحجة والبرعان على فتيان هذا الزمان لادريس بى 


7 2210 11301 وتاتهلد[[عمة لء/) ع1 عتعتتعصةاتمومععت وغتنطاه< ذأللعم تتساعع]عمم 
وومع(1 كسمآ :مز اتررلعم1آ “كتنطتنهتل حاتري هعضا صل راأدء عدددعيويعم (10617 .عء11 .19 .عمذ) 
أء ززه]]1 - 151 .4403 .ماه )زناه عددء وعمرماتلسة عترعالء10 مسنلدم صذ دععمغ[نب أنسن 
مأتلهنا انمع /أعساتء ذل اع نتستمء[هلل أن اننال نع 17[ 6و[ عناماعنه ممكتدم متلمطمعم راع طعدك -1خآ 
ودع 0 امت :ه21 0ه تمن رةاستم |12 عاجعا برعم اانه لظ عثلال ألمنتعولاء هذ مدع :تابتع "7م 16/1016 
.تتا تدمع مع عتتاوتسضمعىء ستاطتصمتاتلهع) عل ععدع ستصاءء[[قء امتهم معطت[ عبمبرس) قباط 
وكصنة عخامصقط صذا ع1 لمج عمرةم21 عالق عماععوق4ة :غمععءعتل أنن رأسصتصعسة «ععارمربرمس 0 3ن 
عدعده![ عمضماقتط قمونط غصسع عمسن أء رأصيعوة «عامعتمء حممء عسطتصمقغتلمم) عتللز صعستم) ععم 
أ رتتعمعع لاننتطه )تله هته من صذ راع تعمممصرمء صستصطت[ عصسط ممم ععصمل مهرماءن 
وأعققء تاتتتلصععة ععامع تمع كمي تك اع سصماءنرم ءامد ععتعميء اله امسن , سساصعتجاععم اممو 
عمرنسه11 عاق عتلعماصء تتتجوعة رأضعععتطماد متتمطصمء عصمنتاعج عمط ع0 كتد صعسما مار 
أء #ممعسصعكل مك 1 علق معت واتكمستماعحهء رعدء(1 :توئبجيم/7 ممع[ من) .اأتسدممحء 
عمماة تاودء عل وضسمك متتمطمم راع متزويرء ١‏ - [خل اء ززه111-11 .4404 - إإازه ورمع عونم 
وعتله) مع(1 هسمآ :اتبراعصآ هاز لمسن ,مسصحقدك عل عمط سسستلمعرسه0) .ستامععن[ عمتر 
استحتم قل برعا لقعم أسصتلعده ماتطعمدآ]] ماعم/م 1 مس طعلتعاظ ر.عاء عدزء متلصععيء سرع لمسن 
(1617.عء3آ1 .30 .عصذ) 10260 ممصم رعمججعءععمة ممعررومط تبوده]ع-لالق أخطعاتعطك ,رمسامتعفلهة 
لللقسناطم ولعتقكء مللدامعصسوعحة يرغمطنطل1 :1آ - 1خ[ اأءزّزه]] - 1خ[ .وميك - .التددمم صر 10 
انء 7 | اعساك ]| عفاطهل ناطق ختطلة) ع«ماعسة رععععم “نزءلل عمتضتمكرى متنامعد سملمست 
أء ززه1آ1-1 .4406 - .منطنتمصر (1310 .تملل .31 .عصت) 710 مصسة بماتاعمما] ”مك وك[ه"راة 


انء لل[ 108 ع«ماعنة ,ععمعكدز للتععة معتاصمقء تامع سجوععة اء ملأمطممم رصغطعه 8 - اخ[ وى 





10 


10 


1 


- 5 


عبد اللد التركماى للمنفى قدر كراس <رم فيه السماع وشدد د.ءت لملجة فى سرقات ابن حجة 
لشهس الديى [ حمد دئ حسىن | النواجى [ انتوق سنذة آدد] ضاكيه بعد اخخصاصد وزاد يئْ 
الكامل عليه متم لملجة فى بيان لخجذ للشيد الامام أن القاسم اسمعيل بن [ محمد بن 


الفصل بى ] الاصفيانى المشوفى سنة هه وى جلد كتير الفصول والابواب جمع فيه ل التوحيد 


ل_- 


0 


تنارك المحجة يتصضمنى ذكر 


أصدول الدين على قواعد أغل الحديثت والسنخ قال وو للشيخ أل الدج تعير ب أبخيم 


وعقاد ال السنة وفى شرح الاربعين لمولانا اللارى كتاب الحجة 


الشافى الفقيه الزاعد ذويل دمشق وافصم بعض الشارحين اذه للحافظ أن القاسم اسمعيل بن 





عيض بن الفضل الاصفيانى ومو خط انتهى 76,1 لمجة فى شرح كتاب القراء السبعة لابن 


#جاعد يأق فى الكاف .56 لذكة للامام الشافى وهو مجلك ضخم الفه بالعراق واذا 


أ 6 


أطلقف القديم فى مذعهبه يراد به هذ! التصنيف قاله الاسنوى في البهمات ويطلق على ما 


سما 1111 اسمعتغتتصد مننو سد و ستخصمتلم1 دجعععل عمسطماعدس "1‏ .متلاعممآ] #فسععة 1 (مللهللاء 
أء ه11 -1]:1 .4407 - .اأزلمعاء] عتتمعساه غهء ععاتاءده1 لتمتاسعامعة عصقط غء غتتاماد عدو 
0 -لء -«عنتعر[ذ ع«ماعده و ناءززهط ]1 هنتاسظ ع0 متقطوعم وغء [ ه11 صط[ أنعوعمدة 1] 
أستوتاع1 .[متطعمصد (1454 .عءذآ .22 .عمذ) 859 مصصد] رغقلامء ل [جمع0 1 برع 0 :م ,1ه31 ] 
للتتاء ضذ 010ناة تتتتتتاههم ملعتم أ وتتتعتصح غتستطقط أطزع «رعسمتلمععم «<تهسوادمم و مسطللذ 
2م عممديع ل ع1 متقدطمعم رغء ززهطع سد [ع صقعءط 11 غء 1105 -1] ,4403 يليه عرطج[ 
ازع قل اع«تته ه210 ]| نعط [04:ددل تدمع[ تللق سقصط غء طعلتعطظ_ ع«ماعسد رؤاععم زع50 مكنم 
قتالتتتر ع معصسسات؟ .متطعءمصد [1140 .عسكة .17 .عمذ 535 مصمة عملم وفقء - [نرء 8 61/6017 
5ملتتعتاعة أعء تتتتاء لآ تصنت ص أع80] داتع انمه 110ل عد ولتكتعممتديء عسطكتمي ع قناطتسصملعمع 
ولاتتت 20160 تأصتعم20عن كتتسماسمعسدرمئ) ‏ كنوع لام ومع ذ[مطصويعة عدعتلع سسحطه]8 عماعمع 
60 01 و تتتتاأدزلععة كه أعستاصمء كتصمتكتطمعم سسطئ[ وغتلتالء مم ععادمم ج1ام1ة سرعسو 
01001 مأعععع 0 تسندلسدععع عتطتاءء [ترصرمء عتصماجناء؟ مأبرتع مكعم غأء تمدع سسمتع زع50 
مثمر مالتقسمعع صمل عمنتتطقطك؟ «غلمم]اظة ببوعظ “ع6 ['ام دلق ولاعاتعطة صسسظط .وسمسسم 
و0155 2ئهل0تأنان قتتلة 60 12نم غقادء تمع وغتتاطعااج ومستاتسومة أعممسيج12 ومتصعغقطح )6 
1/7 [الملاع-نء اعستسيم,1101[ «دء آفمدددل «ستعياع1 4612 تلقة1]1 ,رغع نل , سندس مجعم لمعه 
2]811105عت7تتصرةئن) .متلقطمعم رغء [[ه151-116 .409 - .ه111 عمة11 - بيعووة بررعرماعجة قازء 
.تالوع10؟ كل ك2 دععانا من عل متكتلعء 71074720 :1171 طع سعامعةه تسخمعتصدمهن) تستصرماعع1[ سانا 
32[ هذ 570/2 سقصط امس و عتافصد عممعهطم معمسطاه؟؟ .متغمطمعم رغء ززه]] - 151 .10جد4 
وأقء متعم عترعععم معطز[ 06 تتنوعع لصن مذ قموأععدقج قتازء #عكصد ملأصهنن غع وغتتدمسرسرمء 


اللتاقط 11215 صذ أعزرز0ط عتتعكسعكة ؛ كستماعع) 4/«توررة//للل صذ لمعنو )0 , قناره "تساخمعط أمعته عمط 
: 3 11 











16 


على اتحاب الحديث 


افتى به محناك ايضا وذكر أبن حجر فى مناقب الشافى انه قال اجتيع 


مكلوق ,ان لاع اقاق كعات :ثاى الحتيقاة:فقلتت ,لا اعزفة فولهم) بحى- انظر فى حعيهم “فامرت.فكننكٍ 


لى كتب محمد بى لممسى فنظرت فيها سنة حتى حفظنها ثم وضعت الكتاب البغدادى يعنى 


متم الى 


0 


السك 1 الحاجم الاكبر قصيدة عطيمة للشيم حيى الدين أبن عرئى 


المبينة فى التفصيل بين مكة والمدينة للشيخ جلال الدين عبد الرجن بن أن بكر السيوطى 


لى بكر 
انتوق سنة 11 #ا* الحجم لبشر بن غياث المريسى الحنفى [التوقى سن 111] ومو 


احسنى من كتاب المزقى وجح عيسى بن ابان ادق علما واحسن ترتيبًا من كتاب المزقى 
1م الحجم لعلاء بن صدقة وام حدائف الاحداق فى علم الاوفاق ‏ 704 حذائف 


احداى الازعار . ومصابجج انوار الانوار محمد بن ابرعيم بن الحنبلى الحلبى [المتوئى سن 1:1] 





حدآادف الآداب فى اللغة لعبيك الله بن محمد المعروف بابن شاعمردان .#6 حداف 


1074 تتلتعسلن ورمعل وجععصهم صظ .كتلتللعم علط عمسن ر,عساتعتل متعتلكسل متعصمررععم عزز عل 
عمصضاء00 عصضد نارم اأستضعمعتحصهن) :العلل عدممتتمص عصسط واتدعرئيعه مع///ك «زم1ر/ 
طم انتحص هتلمع ععممندمعك ع0 كن رغمعدةزتاعم علد 2 عنتوضكت وللتامتععتل عمعحصه تلم 
ععصمل ومنتممعز تتعصم اهمده وتلصمرعع؟ روستنسضسمالاعممآ1[ :سعععطئعه مععتمى معرقن12ظ1 )ناك 
أاعستست /ولل همع بأتمعع رسن تتامععمعسامتسطية تللذ عطتا غم عسومط] ‏ .مععحعمهمز عمعطت[ ستصرمة 
ع0112تعتد ععصمل سعد هتدع ررقم1 تنتصصة كعم ردنت عمصه) ‏ .العم تععععل لطتصرد ممعم /قم -يرعز] 
زّء زه1-116خآ .4411 ع .اأخمرصديء ستصضاعمم اعرز0 .ء .1 سمعتلحملطعدة! سصطذا , سعععملصمسر 
أل -الء -غربامل2 طلتعحاك_ك عرماعنة بممعمصرد )© .علنستحمس ععصم1تمطامعم بع طعا :]1 - انآ 
التنتتاأنا وعتكتهملء معصمافط0مر راع سمتججوطه]81 - [خ1 زو زه11- اكآ .4412 .تنامملر رالا 
المتترأه" -آء - للك ول - لع -7م/عل طعاتعطاك عتماعسم وممتالعل]8ة صم انع جلمعع م أعمعم معاعاع1ا3 
وزء 1١1-116‏ .4413 ع .منواترمصد (1505 ٠صسل‏ .4 .عص) 911 مصصة وعاييمك ماعل طلم بزء ل[ 
تصحك .10 .عصذ) 219 مصصة] رمتطلعمدظ] عموتسبزلقك ارزع ) ورمفل «اء 1 عخدماعسة رععممتلمطممم 
»156 ززع 1102 ) معصمتاقطمعتم اع راعء ماصع عع ممعم ا#ببععم/7 معطتا عقط عسمر0 .لملط مسر رفوع 
عب ,]للع زناه اأتنرعجع0ل1ل سسخطذ[ تتمتتصموعاء عممتعمررعتل اه عترم زا6اطمع عممغتلمعه ماق برع ز/ 
رع أل طح داع عنةل0له11 .قلتخة - يعمعمليوك برعلل هلل عتماعيسنه معدم6تتقطضر رزء ه11 - اخل .414خه 
عقلطة عتتله]]1 .قللك ع .تينضرمة تسمسجتلها سنضه المي ممعاعمل عل صما تسر اعمط 
160ل عتماعتنة , للتاتع1 لتتستسس!ا عموتععن!ا أ ستضق؟ سسضة]ا ل تسم تضمط عط مم لم 
ل .| متاتتمسد ( 15303 .عسل .21 .عمز) 971 مصصه | بغاعلهلظ1 خانااماء -نرعظآ «غاما1ة دم ]1 
بلاتقتطم توم تدعا له مامطسدصرك .قتلةالمخسسسط سسمتلينع سمط بوطتنلة- لع عنشلح 1[ .4417 


أله 1[ .قنك - .ماعلل ورمل"عسريام(ك نال ومعلد ١‏ ,رلعستسع/أهللة بع ذا بع ملع |0 ععماعدده 


10 


0 
2 


10) 





10 


0 


احم 


19 


الانهان فى اخبار بيت الذى صلعم للامام على بن حسين المسعودى المتوئى سنة وعم 


ن 
حدآدف الازعار فى شرح مشارق الانوار يق فى الميم © .5 حدانف الامهاء وحقايف 


1 


المسمى 08م حذائف الانس فى التاربخ «مم الدرائكن الانسية فى كشف حقائيقف 


الاندلسية فى العروض [للشيد الامام مد بن ابرعيم المعروف بابى الحنبلى المتوقى سنة 1 


ومو شرح على الاندلسية] ‏ م حدآادقف الانوار فى حقادف الاسرار للامام آخر الدين 


كتين بن عدر الرارعة المتوق سنة 1.4 أورد فيه موضوءات ستين علمًا الّغه للسلطان علاء الديى 
تكش الخوارزمى تم حدايقف الانوار لانى بكر مك بن عمر المعروف بابن السراج الرازى 
المتوق سناذ 860 حذآتق الايمان لاعل اليقين والعرفان فارسى للشيج علآء الدين على 
أبى محمد الشهير بمصنفك الفه سنة م بهرأة ورتب على خمسة ابواب ! فى الايمان والموين 
وما يتعّف به 7 فى بيان حديث بن الاسلام على خمس مما فيه من الحكمة " فى فرائض 


ع7 4/7 متتس عبمعغعسد , عوأعطممعم عقتلتسهة مصمغةز11 .لخدم أامععهآا عمط رصق ط علج داء 
بتأنطعح-[اع عتأرلحآ]1 .4419 - .متاطعممر (957 .درك .4 .عمن) 340 ممصصة رغلا 116ل وزاعنه 11 


بحتطدع 10 ملق معاتا مسن عل , توم تمداء ع «بف[عءل7 متتعترهة كسسماصعسسدردهئ) .مستصم؟ أأرمط 


112033 .4421 - .نأوسادرمه ماهم هنع أء اللتاستسمه اعمط م ةٌسردح - [ء 12قل د 1] .4420 
باع جاه م1 -1خ15ع01ه11 -1] .4422 ع .سسسعسمأقتط هنام0) .لمقسسط كمتتعمعع تأضرمط وعم1لداء 


معحسطتاه) تلطه عمكتلء عونقملبيلق طح عمع تعد همتاعة كتلسماعععع عل عمممصسط متتمأعلممع عمط 
أ ماعتل #[مناامزاء -ءراط معله؟ رسفطه«اظة يرعظ لءنرتوتم[ه2/1 صتقصط غء طعلتعطه عرمععيح | 
ع .| فوع عاعدر قتاعة مطللت ادع مستحم]معسدرهن) ‏ .متطتتمصد (1303 .عسك .21 .عمذ) 971 ممصم 
قدسطلع) تلتاطده ع0 مسسصتصصط عمط ورعقععح -دلاء عتقعحط 11 عل كمدداء عنةلدح]] .4423 
لد .6 .عصذ) 606 ممصه بقع !1 «نم0 ربع اعس«تسمر[ه01 وغل -لء - «لقم ل ستقصط .ستستتمصمععح 
عوندرزيتء “07 م1707 [ععباء ١1‏ ونل-لع-م/ لك دسمسبي بمتلعدم ماعععمء عمط صذ عغتطتعدع0 معستطعءمدر (1209 
تتمط رغ عحمصم-اء ع0841د]] .4424 - .وامتجعمدعة ستسممل0ءه0ل ماعء زطه ركتددم سرف ممفغلدك 
معتل ي«عولء -نتطاة معلد ,نه !1 "مد برع 17[ لع«تويمر[710 «تاعظ اتالق ع«ماعتحة , تستحصتسسسطا 
ختصماتمدومه متاععععم 806 تاضمط رمقصة-اء عتمقل0ج82] .4425 - .مناعمصر . . . مصمة )ع 
0 - له -ع/كق طعلتعطة 00نن وتستعتدععم عدم متأمتعة عمعتادمودر عمأامعلعه عع 5للمأضزره 
عملدعه11] (1437 .ادل .د .عصذ) 841 مصصة مرعتطعتل ب[ع/رقسهمعه210 معلحك , لع«تجتمراملك «تعظ 18ح 
أاء دجعاع80 غم غماعمعا دعلا لاتتتستتهن تلتتحدمسن وغتسعممكعتل مأتدردء عتتوصتنن ست غء اتسكمم سرمء 
عتتصتسن معتسملهز مع110 رى قتصم تلمع دتعصمنعم ز[وحء ا«سلصمععة وغمعصلععم عسط عمتن 
عمعتدأه! متنتطماة اناعم حب عزعتادع؟ عمتامعتيمة امتعمز أ عمنن غع “كر متام ستملصطظ عتطتكتم 
عق 





20 


الغسل * فى فرائض الوضوء ٠‏ فى فرائص الصلوة وواجباتها #4 حدادف البيان فى شرح 


التبنان سيق فى الثاء #00 حدائف للقائف فى التفسير فارسى لمعين الدينى المعروف 


بالمسكين الهروى 7588 حدادف للقائرف فى الحديث لبرعان الحين عمر بن على بن 





اللقى الشافى المتوق سنة ع.م قر اختصره ويماه الرانف 181 حدادف لأقائف ف الموعظة 


ناج الحدين مد بن أى بكر بن عبد القادر الوازنى الماقب بالددر وهو تدر جبعه من 5 
الاحاديث والاثار والمواعظ وجعله ستين ابوا ا اوله لمح لله رب العالمين ال .7 حدايف 


الحقايف لحيد بن المرتكل الهبدالى اوله الحمد لله المنزه عن الانواع والاجناس الخ وعو 


مشتبمل على ثلتين صنفا من العلوم اثنى عشر منها حكمية والباق شرعية 7 حرايف 
الكقائف من المنطف والطبيى والالهى للشيخ زين الدين عبد الرجن بن محمد الكشى 





ا ل 1 9 ل د 5 : 
(نشا لكلاينق بقدرته الخ 8*7 حدادف ذات بياحجة فى النفسير لانى يوسف عبد السلام بن 


2 عمن أء ستصملأمععطر مأتاماة للتكاصتيين - حلتطماة عمعدة متصملا0[ تامسن ع قل ز[ترساع 
مقتصقممع تبجع قط برملعيء طاء 112041 .4420 ع أاصية ماسم تمعقطه معتمدععععم ملصمععمر 
18503 .4427 بااأوء تستطعتل 210 ونعان! صذ مسن عل رورسم ةل أطت[ مسسماصعسسوت) 
وقعاع«رء لظ ول - له - :1/10 2 اللتصوعه') صل قنتتد)امعسسدمن). ‏ متسطامات <١‏ تأصمط معتقء مط -[ء 
امات تأضصمط ورعتقن مط- لاع ع نأل ه]] .قفيه - .قصعتطتلء ععتعععم و مغعلل 1/8 مومعل 
مماتتظطقطك؟ وضعطععم/مسراء سبع عل انعط ««ممو() :1ل - لع -عتر| "18807 عتماعننه مرمسمسمكتلمها عم عل 
141 أنوء0 معدرماتبرء ص1 قطيره كستيعك .منا«مصضد (1401 .عسة .11 .عصذ) 804 ممصم 
وللتنك تأع لاع هتهج لانتتتلحء «صحدهن) .للتتطماتئة :5 تأعمط رع تق مط -لء 033 ه11 .4429 - .سو ادرتضعكنز 
- لهل معلدحد مقسفط فلن - له -الللق ببعظ ماع غلل «تعطل أعسمعراهل2 :فل - له - 1 )ميو 


قناطزوءصع هتدم غه عسومتاعتل هتاعهم1 سيضملعمة قدزء رعماعطررزمعرر ختاطتصمزائتلما ء مخماعتل قلع 


أن 


مسمتسدمل] تستملصسصد مع 0[ كسمآ نمئكز غتتعصط كتسطتطكهتل مكزبرى ملمتممدعة متاء الممععممى 
- اتء 3 فاء«توع,1101ل ع"اماعنته رتتنتطماضء<؟ تأشرمط وعتةعمط-آع عننلم1][ .30خل4 .مم 
قناطعاعع ره قتاطتصسده تسن ومع3آ[ عسصط تختمتعصط هال تسن رععطتال عنتلل ‏ ملس ل1[ [آع[ما«مبراء 
وللتتأتاعة1 للدم الللالتمضتضاءم]) لتتعفصعع حاصتهعتنا ربعاء أهء مساأضععدء مسداترعمعع ء 
رع تلع قط داع -ع 112043 .4431 - اأسماععرة سيوع[ له عععاعه يسمتطرمعماتام لم ستععلمسل 
طعلتءطذ هج مصعصسطاه 1 .لتستاصماععمة ستمعتة تحط رماع ضر غء سسمعتةوطمر مسحعته10 مسسكماتم م أأرمط 
عع مم لعمدم قمدل صت غأء مستطمتيعم مبزعاوع ك1 اعسسمآملة يرعثل سبله"-اع-لاكق انالسلعسورع7 10 
مخز )0ن ,لللنختكلل وختتطاصععمل كتسماضاعمل قنطتعا قعتللذ عل عمسن ورعتذ عل عمعرطزا مم6 )ع 
3أل د11 .4432 عا يبعا اتجحملونر كفلمفس وعد فينع متلأاصعامم تسن ومء([ مسمكآ :غتبرتعما 


نء 17 «م[عواء لال كلتن)”١‏ عنطل عتتماعنة بوللمضتده عاأناتضعمسة تسمط بيأء زطعط أتمل 


5 


10 


21 


محبد القرويى [المتوق سنذ “لت] وهو كبير فى ثلثيأنة جلك على ما ذكر فى بعض الكدتب 


حشا فيه التجادب حتى ريت منه جلدًا فى أية واحدة وى قوله تعالى واتبعوا ما تثلو 
الشَيَاطِين انتهى] 60# حدائف السحر فى دقاف الشعر فارسى الرشيك الدين محبد 
ابن مكمكد بن عبد للليل المعروف بالوطواط الكائب المتوقى سنة مه ذكر فيع انه ف 
ترجمان البلاغة واشتغل مع ما فيه مى التكلفات فى نظيه واخلل فى معانيه فالف اوله الحيد 
لله على ما افاض علينا من ذعمه ال واعداه لانى المظفر اتسو خوارزم شاه ثر شرحه حسن 
أبن محمد الملقب بالشيف الرامى لاويس شاه ورتبه على قسهين قسم في (صطلاحات الشعراء 


المتقلمين مشتيلا على خيسين بابا وقسم فى تصرفات كلام المتأخرينى مشتملاً على تسعة 


أبواب واتمه فى رمضان سنة 6م وهاه شقادف الحقائقف 2خ حدائف الشقائف فى 
ترجمة الشقادق النعمانية يانى فى الشينى ©« حدادف الوسائل الى طرى الرسائل على 


كتتلجمأاسعستدرمن) .| متطتمصد (1090 مأعدآلا .6 .عصذ) 483 مصصه] ,ام سم) ‏ 0م1101 
بمتستن[0 ععامعدء وامعععم وستطنوء1 سسحلامسنو معطتا مذ غن رتو وقتامصد عممعهمد ستصحره) 
عتمتتل «مرزء: - © - 187 ستحامعتسهرمء صتتطع مم معام متاطتدهه0[1) ص 6ل مم12 .ععقط مزعزز14ى] 
وماتع 0111 قسطناتطمعتمد قتعم وكمعامعء مصتمسس[م؟ همأمععومتس تسن ورعععطتهة تسسطتا عه أمضمم 
04 و10 أصنة لتدععة غظ زر مسماعمت أتصمعره) التتاكدع< انتتصتد للد صععع10 سمعدصسامد غند 
قناطتله أ لتاطدة ع0 عمتعممد تعمط رعطزد-اء عنق0حآ]]1 .4433 - ©“ .| عمسملد؟ غصسه لغدغأتلعسر 
الء ثلا عترم [مل2 «تعظ الع «تسيعء[810 برقل -اع -740ع186 ع«ماعتتة , تستعتدععم عدم .ومعععمم 
1210510٠‏ ( 1177 عصتدك 30 .عصذ) 573 مصصة عه مععنل 7اماع 77 معلد ممطتبظ /لقءز- [ع-80ل 
وأماععاله أعدوطه[ كتكتتمسو رعدمماعمما هك علعتل عدمنوء1 املجئلء] -آء «نانرء 12 تسسطنا عع 
قتان[0 تاك[ أتنا05م )002‏ .13م مصة غء عأماتتتصة) لسسدتامعامعة أء هعتك كمع وأو [مدرد غم 
و.عأهء لتلتطصمىء ععأتوعة[ 05م صذ عمسن وهتدمتدك متلع#عمعط مجعم مع18 عسمط : قمعأررعمز هار 
«عظ ‏ :نمدوم11 علمتءط ‏ .اتلساطه ‏ وطاراعجسء«مموم ,16 نعاق 1‏ و«رع و عامس تآكقل عسواساك 
كل [دوقعءم07 ضع ١«مصعط‏ صذ كتممستسسمديوى س1 نل -لء -كره»رعر[ى ععلتتمصمط ‏ عستم ه181 
101111123 0113511111 و للتناه ويل ععأتتهم كمتحل صذ غتلئلقهء هازع تماص سصتضرمء 
للاع201 متتعاله وتتعه تستامعلعععاصة ستسماعمم مع تمطءء) متستدصعع عل دممعطءء سردي عسطتتميى 
وغقتتط تتتتتهماسمعستدرهن). .مسمعتتطعة عع ملعصوعوم انمه كتهمتامعه تكد عل قسمعمخصى عتتمىء 
اه (1473 .نهآ8 .29 .عمذ) 878 قتصسمة سمطلفصد18 عقممعصد ,سسمطامتسكمة متعم - 7 قمع ىل 
65م ملأ ةأقصمع1 .تتتممتتاكق8 أدمط رعتقعء طع- آء 824081 .4434 - 6غنتعحهلل0ج سعمظ 
-اع- 1120832 .4435 ح- عتطععتل و«ذزى وان[ سصذ مدو عل ونع رو كسكسه -71171 عقيلءء 111-51 
ولع للطتاله  ]‏ .كتطتصع عم ستتحة[مأكتيرء كمتح 20 قتاطتتو رستتطماصعسدزلج تصمط وأتقوع ىر 





ع ل لي 270 


20 
لاق“الكسق غل .بق ازيى “البنهقى 'المتوق اسنة ‏ 40+ حداف الال الحقائف فى الموعظة 
للشيخ ان الفري عبد الرمن بن على ابن للوزى البغدادى المتوفى سنة ٠ه‏ وعى جلك مشتمل 
على مأنذ #جلس اورد فيه احاديث للوعاظ ليوشم بها الايات فى وعظهم مسندة تليق بها 
١‏ الكنانت 3 الرحعطظة سن فى عل الوافظ التيسايورى التو سنة< :88 حت العريض 
ف القرق بين الكناية والتعريض لتقى الديى على بن عبد الكانى السبكى المتوق سنة ام 5 


حك النحو لاق العباس أحد بن يكيى المعروف بالتعلب النحوى المتوفى سنة [41ا] 

.6 حك الواعظينى #8 حلدى المقا المقلتين فى شوح بيتى الرقيتين لاود بن محيد 
ابن على اليتخارى المتوقى سنة 82# حدود الاحكام مختصر للشيخ علاء الدين على بن 
مكيد الشهير بمصنفك المتوقى سنة ويم أوله الحمد لله الذى انل على عبده الحدود الم 


حرود الاعراب ليحيبى بن زياد الفراء النحوى المتوق سنة ».ل ذكر فيه سنا وأربعبين 10 


نل مط .4436 - .منازمتر . . . مصسهة وفلعمائنعظ ألنء7 يرع #/لر اتععم[7 راق ع«ماعة 
- آء ساق رمحم /اااكق طعلتعطه ه هتدمتلتطة تسطماضء تأسمط رعت5نعء مطداء لطم ذا 
متأصهضعة ومتة#مصد (1198 .كملا .3 .عمذ) 597 مصمه ر,غلةللعمظ تسمرزاء -عراظة للم ازع[ 
2111017 فتن ص وفمعاعء[م ضرم همنامععقمم امع قتصتسته[ه١؟‏ قنتصتد لمعلا معممم عسو 
وكتتأتع0ده0 قستاطتدعمع2133م صل لاعلضمرو قنامرع؟ قنتطتسن وأعلله عمعمصم تلم عسطترمأاهصمتعصي 
باخصدة عمغهلمسستمععة قتللة قسنسطلععع؟ اع تتكامساتم مامعه علماتمماعنج عمسن رعع[م) عنوهمء 
انء 17[ :0807 لظ ع211]01 و اللتاكتاء معههمم قدم0) .لأعمط رغع م1 سحسس-[اء 11 عنتنلد]][ .4437 
وطلاعذ-1خ1 1-115004ظآ .4438 - .فنا مسر . .. مصصمة رعدمتمصمتعصهن) رام خ/كلر 
أل -لء -قزعه1 عدماعسة رسحضموعء الج أء سمتستجمماأعسد ععامذ عمتستيوهئل عل هلد[ مفكتمقعل 5 
120 .4439 - .متاأعمصر (1355 .صعل .16 .عصا) 756 مصصه مرنطامك أ ] -اء - للق بدء 1/2 


ومع تلهستصسةت) مله( نرءعظ اأعتتر[ ل عاناطعة'اتال ع"تماعننه رعق تاسدع ملاتمظعل وعتط مهمد اء 


-آء 200ه]1 .4440 - .متاعرمسر [(903 .عمل .24 .عصز) 2291| مصصه ء معتل بعلملل معلمم 
عمالتسستر وسمأعغد[اء مسر - [عء عملم]][ .4441 - .نتتحرمأامصماعمقه سلاستسضع) رسام )1 1 


8111016 ولتت دما 1ل نزنعء/0706 19 ١التلاقتة‏ 5 اللتكتقسل ختتعتةامعسسرمئن) ‏ .تتتخرمامعتتك المعهة سستصمسل 
-[ء 050 110 .4442 - .منواتزمتر.. . ممصح ىة طلم غلل برء 17 اعستجتمر[ه71 عنم ف[ أعترت[ا 
)© 71«مب[ه71 برع غلم قل - لع-علل طاعاتعداظ ع«دماعتنة , تتسحدهتتطماةت معصمن)تصقعل رسن عاطم 
وامتتتلضع دده) .مناترمصد (1470 ٠صسل‏ .30 .عصز) 873 مصصم غء ماعتل عع /زبدموه/3 معلم 
-ه]] .4443 - .عاء اأتجو[عزعم قعصون لماع منة مكعم تين رمعلا كخسمرآ :ازراعمةز ذأ امسن 40 
ان 7 :رع م/م"( ع«ماعتنه سس مص سسسصمتحعة عمسصتطعمل معممنغتمظع0 مط5لع زعلء 304ل 


مقكتلهنن علط غقدمستعتسسرهن) .متطاعتمصر (522 .لم81 .27 .عم) 207 مصصة ومعتاهصتسمع) /«عرم// 





10 


2 


حذا فى الاعراب 555 حدود الاكبر والاصغر لاتى الحسى على بع عبسى الومالى النحوى 


المتونى سنة ع 20 حديد القياس لهشام بن معاوية الكوق النحوى التوفي سنة [1.] 


بتبتت | علم اخديت 


وهو علم يعرف به أقوال النى صلعم وافعاله واحواله فاندر ب فيه معرفة موضوعه وما غايته 


مح ا جمد - 


فهو الفوز بسعادة الدارين كذا فى الغوانس اخاقانية ومو ينقسم الى العلم برواية الحديت ومو 


علم يحث فيه عن كيفية اتصال الاحاديث بالسول صلعم من حيبث احوال روايته ضبطا 
وعدالة ومن حيث كيفية السنى اتصالا وانقطاعًا وغير ذلك وقد اشتهر باصول للديث كما 
سبق وإلى العلم بدراية الحديث ومو علم باحث عن البعنى المفهوم من الفاظ الحديث وعن 


المراد منها مبنيا على ذواعد العربية وضوابرط الشريعة ومطابقا لاحوال النبى صلعم وموضوعه 


احاديت الرسول ددلعم مى حيك دلالتها حل المعنى المفيوم او المرآذ اركايته الكل بالادك 


7-5 2 رً 


ع5 عءطعا[1 -11 1160000 لججيد4ك - .ووارواعمرة السمامعلعةه ستدلالذ ععصمنتسطع0 جأاماع 
10 فتوظ للق عتمعم عا نتقك ع«ماعتسهة ورعهاهمم أء عممعهدد كعصمظكتمطعل رعقطعه خك-1] 
04 0]] .تخف4ك ب .مبطتدمسر (994 عطعظ .15 .عصذ) 384 مصصة ومعتاأهستسهع) لنتمارتريمعل 
ومع تتهستسده نا ك1 مرقمم هلآ ودع «د/ء 1 ع«ماعسة ,عمو ماهمة ععممقتمطع0 وعة عو 1عاء-اء 

.منط:مسد [(824 .ته1ط .4 .عص) 209] مصصد 


أع2 وماعاءه(1 .طغ)) لح ط-اء حد1] .4446 


أء هاعهة رواأع تل حنتنو مممتعاءمل دع ورعتطائوع 1 اأعرقساعه 11-1 0قمامه قلاط صت عد واه ععم[1ارى 

تاعء زطه كتازء ملاأتمعمء لصم تمطعل0 عنسط غنا هأ متتطاصتاءدممعمء وأسماععرة تسمغاع طرمم 0ه هتله عدسن 
تتطلل1 10[ ““.عمان؟ مساععغلة اع صقنازسط ماما لاع] عماععمةه لرعصهة لكت نوعج مدل متمتط .كلد معدم 
ختطوسعع5 قل لأعطره؟م عسومةعتل هتاعهظ قتلصع220] مذ عمسو و( سدع ضماغقتط ) معاهمم مز سعامج 
قتأماععمه وراأملة عملمعععلء2 عتاوقه دتوأعطممعم 320 5عصه166لهص] هدو وأسعمسن عسملهم عل غء 
نم2010 تأمعععههم أء ذاععء غعئ زأللعة قتتمعاكدينو و عتاطتم مغك تلصمء صنتصضمع متممقمماعء؟ مستاهدم 
61131]عتتة 1ألمدر مختطقط عصماج؟ ساعد و تتطصتطتم عأمغتطمعم غع 2اتأقنال عا لتنامع متعم تعر 
ألناة 01134 أء ع5 12111012111 ]نات 10113113 طم )31 لالعلطع5 للستاقع] لمع قتتمع همل و للمعأن 
ع0 اع ختتطودعع؟ قتاطتصطه6 01د عتلصععخة[اعام1 مذ عهسن ,و لستدع تك أمدوهل) سعسمدم مذعغء - وزتاج 
عقتكص!ا][ معتم وعسصمتلمع8 تأمئثة سصدء عدوعل ملاسعتعتاء صسصمة6 تله ختطعع؟ عدء اعمس بكمعع 
لتعصمناتلصم اع سسماتع عمأاعط رمعم عمتن مت سك غع وعتأتكماك عسومتعوء] تامع ستحلصيظ عمعتطوعة 


قلا !اللاقطعة قتاع ]هت وعقأعطرمعر ععصه030ه] غصمة كتارّء سصسءء زط .قتحخحصمء اأسماععرة 








70528020202020 0 1 1 1 1 111 1 آذ الم او رب سا 1 1 ذ ذ 1 [زذ[ذ ذ ذ ذزذ ذ[ذ[ذ[ذ[ذآ[ذ[ذ[ذأ[أذآ[آ[أ|[أذأذ#أ 1غ 


44 
النبوية والتضلى عما يكرعه وينهاه ومنفعته اعذام المنائع كما لا يضخفى على المتامل ومباديه 
العاوم العربية كلها ودعرفة القصص والاخيار النتعلقة بالنى صاعم ومعرذة الاصلين والفقه وغير 
ذلك كذا فى مفتاح السعادة والصواب ما ذكر فى الفوادك اذ الحديث اعم من القول والفعل 
والتقربر كما دقف فى حله قال ابن الاثير فى جامع الاصول علوم الشريعة تنقسم الى فرض ونقل 
والفرض ينقسم الى فرض عبن وفرض كفاية ومن أصول فروض الكفايات علم احاديث رسول الله 5 
صلعم وآثار أتحابه التى فى ثالى ادلّة الاحكام وله اصول واحكام وقواعد واصطلاحات ذكرعا 
العلماء وشرحها الكحدتون والفقهاء اناج طاليه ألى معرفتها والوقوف علبيها بعد تقديم معرغة 
اللغة والاعراب الخين هما أصل لمعرفة الحديث وغيره لورود الشريعة المثيرة بلسان العرب 
ونلك الاشنياء كالعلم بالوجال وأساميهم وانسابهم وأعمارهم ووقشت وثانهم والعلم بسفات الرواة 


وشراطهم النى ججوز معها قبول روايتهم والعلم بمستند الرواة وكيفية اخذمم ديت وتقسيم 10 


118) وتلتماععمة عكمامس[ه؟ أعادل هذ قسلء متصلة"1 .امسستعمعةء لستطتدمرمعم غنم مسماءء[[عامز 
111101011 0101© ١اللالطللتة0‏ عتتكص1 وكتطتريقء ملاعم أء متمفمسسط عماعط رمعم مسطئيمسر عر 
سعاصعى تالعكمت ا سطفلضىء ستضتح مسسطللته أن رقسزء عساعمط اك واعتلمعغمة كك غمتلسرعم عحسن 
وقع دده عدعتطهتدم عمسعمئا عممتعاءم0 غصدة عسوتمعل حاتم .اق سسستحمير ممتمسه يغتعظ 
10103 لع متام ملختصعمء وغسماععررة سماع رمعم 110 و لالنتط هلتقم أ لساضصمتمأامئط ملتلتمعمى 
اع معم-اء بالق وعطنا مغن مهتلة أضنة عهفس أء رمسطلددة عمتاصعلم«ممسضسل كه ممسموعه زعلق 
للك وتتاعء 00 80ممع1 - إن[ صط امسن وغتلعععة قسارزمتت[ سعليدة سعامائععم الى بختطنيع1 
وتنتتاع ل 106 ستهسع وأمعامن مهل[ رعتاععلل عستامستمعج معه[ يه ستسلمسيلمسعسي ومقتلدن 
:أاتده -آء اال صذ «أ[املء -وبزل - بغأذالمعطء:«ترسرمء تسكصهما) سعممزومدعء لمرى غء ورساعم] 


10121١‏ ]7ع عقلا8 عأصمررة أء نطو ترس معن[ م لسع لاه مذ عسامسل تحتل وغختسوصة ردتعء1 عممسئعور] 


ليه 


وعقتادع تع لكيه نه يتلم ضعقطهة قسمطتاعل1 عسطائمسية علمسمهعهمم عم واه عحع[برحل لسلا 
و3ا 650 اتاد متلسعاعة متتع لله عمتادع اع تللسدة متتتمسعم مطل .اععنا عسماععممم متتله معم متتله لمن 
01186 واتلأم1615 02011لع50 قلازء عسوهملاعم1 ماعلل نأء عمأعطرمعم سسطتصمنغتلهما صذ عمسو 
أع ص0 071 تأقصقع ولساضعغطه[ «وأتطماة ستطتري و 010011] 335101116 قتاصعع ‏ 12تنلط ممع 
هناءع00 فلكلا 2 عمس وسمعتصطعة) «دمسمتسسم) أء كمتتمسم ممليوعم مماسلماة رمتررع ممم سعليح 
ع102 مم00 لللتتمس اع وختطاصمع ][[ديحء عسوهتنا[نعممعمصسز متتتحصماتلمما هم عناصم مسع سحو 
لللنتصمقتحع11 اه عمعتطوعة عمسفصئل أء وودتسعمتم راد هسرره مومتلماع ملدزء متتمعئز[اع)مز )م 
011 للتتتقتله تسصمتاتلم عتصمتاتصعمء ضيه هاسعستملصطظ عمسن وعصمتاتميمء سنس امم 
00 ع1 136ل واألتتعمع تعرز معمتسقط لم معتطنرج ممحعصلا مأمنعسم كدعا رسيت ,ا ستضمم يعولل 
101111111011 010111 110نا211]01 لللنتتلف ]10 لللنازماتلكير متختصممء تنه أصية عمسمممععمم عسسزدر 10 


عاط والتنتط 0لا لطمء رلطتتائةمأماعة ناهأ لهف ن) رسنس تانمي كمسا بلاسضتم لظ ميسحمتعم[]معمعى 





ييف 


25 
طرقه والعلم بلفظ الرواة وايرادعم ما سمعوه واتصاله الى من يأخذه عنهم وذكر مراتيه والعلم 


بجوار نقل الحديت بالمعنى ورواية بعضه والزيادة فيه والاضانة اليه ما ليس منه وانفراد 


الثقة بزيادة فيه والعلم بالمسنك وشرائطه والعالى منه «النازل والعلم بالمرسل وانقسامه الى 


5 


2 11 0 م ب ١‏ 5 عن إبذئ ]3 ثّ 5 0 ١‏ 5 0 
المنقطع والموقوف والمعضل وعير ذلككى وأخنلاف الناس 3 عدءاة 1 دع والعلم باجرح والتعديل 


وانقسام الخبر اليهما والى الغريب والحسنى وغيرجيا والعلم باخبار التوائر والاحاد والناسم 


والمنس وخ وغير دلكن" ميا تواضع عليه أمظ الحديت وو دبنهم منتعارف فمن انقنيا 


أتى دار هذا العلم من بابها واحاط بها من جميع جيانها وبقدر ما يفوته منها 


وأكتا أ لتاغتد قعتده) تله قتاطتصسن رتنتتطم 1 ماعتتج ملتصعمء ومع 11 ع«عاختصضلج دع سصملماعع تتتصرمة 
5ه70عاهمم 20 عمء قتاطتتتعو ,للتتضمل؟ قتصملع لحتل وغصدطعتمزععجح فعصه0]ز0هم] حسنو وكتمملجم 
27ت مل0معععاعع صذ دععمغ]ن0جم قكتتطتسو و1لسععن0 <تتتعمعع ملغتصعىء وعغستضعصعميمم 
تن 20 عتطع5 متتسخصمء ععقط ملمستمسن أء وأغصدعء 03ج عقصع ورأمتسضمعهم220 حتدو وكتصمكمم 
وألعسمتاععم خط فمسن 0ه , ستدممك متامتعدع0 ورغممومعععة قتالز طله هدء تسو رغصت هلمععسلععم 
وتاتتاكطة] ع]هم عدء طم رعلعاع1 للتتغطعة 20 تاتعصه1زلهج”] انه تناع ةرمعم لمتتطتد وهتأمعاعع 
20 «مغتلهصا سه وأسمعمتاععم هوه 20 عتتتمتيس عمسو وععععز لج عسوكتذ ععدعط 1 [مسدة همع مد 
(للتتزم مم فللتصعمء وغتمعطقط ستعصمقلدع ل تابرسة سسهللة تنو وعتعتصت ء غزه هسامك عتمعزتل 
2 ولتتتتطمأ)تلصمء أعء وصستصضماءء1[[امء قتلتكومتء هج )ع سصم] تلتطماة عأدأاكم6اعتتج ‏ تتتحصم لج 
ع2زل0هعا قتهعاءء مأمقتحره كتأماكماعمتج عفسصسسة كستح هج لأطذ عمسنو ممم وغصدعلمعمع0 عتاطتييو 
بأصلعع مع كعم وع«مقلععة لهج مإأععاععم و#«طسعدم قدزّء مالتحص علععة5 كتتسماخصمء عمسن غء رغماع 
تتتضقط أء وغصعضم عامع) مستالت متمدوصم) عمأعطرزمعم فأعمه عمسن و مسسمتكتلجط هسمتمعمل 
مأطتاقع0 لتتستاصمء 11 عتتوعه تصتدمغ 03ج عتععع صل وعسسام غسح مدل عسطتسن رغدء ص كتصمزئتستل 
عتتوتصعل غء وأغصدتعزعع0 دل رغصفلمععهلهج ستعلع ستستحط مله 20 «لتمتوعاصة رعمتن وعدء مذ غم 
: 2عدجعع هثلة أطتناة عهتن غء وأصتحصء لمعيه لتتتسمقصمء وع2م6غنله0 ج5ععصسام غتحج مصل لطم وعدء صر 
خدحد ستلصع ل تصتلج غسد عسطتصم 01ج ع0 تتتصضمتأسمعاصعة لمستمتسضمط ستضدومء حتل منمتمعمىء مرمم 
خللسمستاقعهة عأقدل غسهة قتلصططممرعع غتدج قتتطتمرمه201 صذ عمسنو وقتاصعلعه وكتلسمعنعززمم 
لمع تسلج ممتصسره غهء عأتعنا[ ملالمستلادعح غهء مندطمممعم ععقط مه وأغ عمسن أ عتطددممم 
أء 1612836 1136) و للتتتطن 2011 تتتسعصعع متأاتمعمء ,و استخدمغدط0مء؟ لتستدممكء ملتامتعدع0 وغزه 
2 تتمتتن قتتلح طه معصمغنله0] مذ متصمتع تحتل عمسوسعلهقمدزء وغسلع عوأوعيك عمسن غء عمعععماع 
211610167 للتتتزعمة عماعطام 7210 لللناطم] لالتاعتطتة عقطن وهقدء صذاغء ملنأمعليء قمنواعع وأعطاممعم 
2 1186 ولتتتض010هها ملاتصعمء وععلععرةه عمتل[ه غصسة عمسي غعء عء[تطدامعم ص غه وعغمعطعط 
اللناط 2010 وغصناة عملمعمم0م لالتتاصم) مصص طح عمسن غعء كتمعتل غ850 عضتع عسطتحعسام 


عقأتهصه20110 لع تسد عنسطتين ع0 ورقتلج غصتة عهسن غء وستتضمتجعمعطح غء سسستكصدعمعطج 
4 11 





26 
تمل درجته وتنحط رتباته ألا أن معرفة التواتر والاحاد والناسي والمنسوخ وان تعلقت 


-3 01 


ش بعلم الحديث فان اللحذث لا يفتقر اليه لان ذلك مى وظيفة الفقيه لانّه يستنيط الاحكام 
, 5 5 
مى الاحاديث فجمان الى معرفة التواتر والاحاد والناسخ والمنسوج فاما اللكدت فوظيفته أن 


ينقل ويروى ما سمعة من الاحاديث كما سمعد فانى تصدى لما وراءة فويادة قى الفضل 


7 


0 2 
ش واما مبدا جمع الحديت وتاليفه وانتنشاره فانه لما كان م أصول الفروض وجب الاعتناء 
ا 


به والاعتيام بضبطه وحفظه ولذلك يسر الله تعالى للعلماء الثقات الذيى حفظوا قوانينه 


واحاطوا فيه فتناقلوه كابرا عن كابر واوصلك كما سبعوه اول الى آخر وحبيه الله اليهم حكية 


لت 


فظل ذينه وحراسة شريعته فما زال هذ! العلم من عه الرسول صلعم اشرف العلوم واجليا 


تلدى الصبكابة والتابعين وتابجى التابعين خلفا بعد سلف لا يشرف بينهم أاحد بعد حفظ 


١ 
١ 
عأقتتناععة أتلنو عهن )0 لأصنك جغفطمتترسرمء همع عتعاصز عمسن غء وأستتعصعخصم ععسرمععمل‎ 
طه عتتوسمء وغمتموصرمء لطتة هلح هستدعتارهة أء مسرتسسمتاكنالن ستحمكماعم0 عصقط وغ دمميوي‎ 
قنازء 122815 0ع واأضنتامنا1 لاتتاء اللتالاع1 للتتتتقط قععساآم متن غء ورخختسطتاعء اسه عسطتاعمم قسطتصدره‎ 
ا 112 و للتنتصمت امنا عصمتاتدعى 0000 أقتص ورتساسمتسسصسط كمأامماعسم أء «ستطمستاعصا مماتمعتل‎ 
أ للتتالاأسمعقغطة اه وراصلة عملماعم تسسامة مصتد طح عحسن )ء كتمعئتل ع110 معتد عسطسام مح‎ 
كنالتقط110 0ه وغصمع مضعم عمتتحصمائلهم) لع ستممعاءعمل 0ه ستمسوض مم وسنتصمتمومعطح‎ 
حتلهع ء غتعتاء قنوعط[ متتطماة تسن وتالسكصمعك صمل غصنة ععاجمم ستتمء عمط بغمعامم عترععرم‎ 
مامه مصصد طم غء قعتطعسام 2 تانسم نكتلم عسمنكتميععي أله هنره كء غن حغز وعسطتصهة‎ 
مجعاء" أهء عتتعلمخ ام مع تعمصمقتائلهت : مسسمتمعمغعطة اع مستكاصحعمعطم أعء ,و تلسنضماجاعم‎ 
وأتالعع<»© 1اة 05صهلتلئرء) 5منتن :]لكللنتج متتنو و00همظد مع كتترعء كتنسه كمس ععصم ئلم هم‎ 
.نأض 2115 قنازء ماع در‎ 
عمط نتن وتلسحعدممعم غء ألمعمفتحضسمء و تلمععتل[يء ععصم)تله صعاسة «تستائم]‎ 
مأمأأ5دعع06 ه أقء لللتطططتة رامع سمتاععم ماررععععومم مع 13[ هج حتعالله معمسكدم 0م سسستاموعم‎ 
لتعادع مع هر 0ه فعصهة1 له عمتلمساق 11لمة مسسيسية غء ألسعطقط أطتة اسطللذ عدعك مازعمبرسصةن‎ 
ش 50 غهء قلاعم قعتحد هدى(1 «ععارزه1ررق0ط) .تللمحلصمصد عسوتء تألصعصاعم مترمستعصد تسكن‎ 
وأصدناع 0 صعطاع: رضدمء ملتعسوعء ملتامعلعه أء ملتمسرعصد متتطماة عمتستحصم6اتلمتا أعم أسن وعتمئنل‎ 
حطلع1) وتستضتعاله لج ععالم أ أمعععلمع] بععتحما لتطتع ععممع) مص همع أن وأمراععص معنم‎ ١ 
6ت تلت وقلةمتلتاة غتلتللع" همه متضجي عتوعدة 10 راع "تمعم متم رأمعع كلاسم قمع سسلمسلج‎ 
د ماأصعلعة ععفقط عسوما]  أعععلباة عرمحعة عسوسععء[ ععتلماقيتي سعصمأوتاعم ممع متأامعاومم‎ 
ممع طرمعم تلمع صمد لستممصاعمل عمعء مستععقعأاعطلت أء مسسعتلتطمم عمأعطرمعم عتمتردو)‎ 


6 وعلملأ5قع 51060 هلتتستاصمء "تساسمطعسوعة قمط أسن وعسومتد عسطتمماماععة عموستضمط متاععوقهج 


م 


27 


كتاب الله تعالى ألا بقدر ما يخفدله منه ولا 


3 


يعظم فى النفوس لد بحسب ما يسمع من 


الحديث عنه فنوترت الرغبات فيه فما زال الهم من لحن الرسول صلعم الى أن انعطفت 


الهمم على تعلمه حتى لقد كان احدهم يرحل لمراحل ويقطع الغيافى والمفاوز ويجوب البلاد 
شرقًا وغربا فى طلب حديث واحل ليسمعه من رأويه فينهم من يكون الباعث له على 
5 الرحلة طلب ذلك الحديث لذاته ومنهم مى يقرن .بتلك الرغبة سماعه مى ذلك الرأوى 
بعينه أما لثقنه فى نفسه وما لعلو اسناده فانبعثت العزأنم الى تحصيله وكان اعتمادهم اولا 
على الحفظ والضبط قى القلوب غير ملتفتين الى ما يكتبونه حافظة على هذ! العلم كحفظهم 
كناب الله تعالى خلما انتشر الاسلام واتسعنت البلاد وتفرقت الصكابة فى الاقطار ومات 


معظميم وفقل الضيط أحناج العلماء الى تدوين الحديث وتقييده بالحكتاب: ولعمرى 


عه 
3 


0 أنها الاصل فان الخاطر يغفل والقلم يحفظ فانتهى الامر الى زمن جماعة مى الادمة 


عأ تأصمس ممعم أعتم عتكقطه متتاقعج ومغهلضممد عممسعمد ممتكتل معطذ[ و «لتمسوكتسو تتتصحروء 
متم أعته ععستستمط «معغمز ستطدداءطاقط كتسمعمصر ععغص وغقطع6020 ع20812ع2د كمتن وسسصم نغ نلجم 
لاع طم 20م 2 عع0 وتتطصعععاع مج ععمتارمء غأء عل ارك أن رغمء 01ج قهقنان تتتتصم للج عسصمكدع 
تعط0] قطلد غن واأمععحمتاعصا سسطتليطة عمط 0ه تستصة ععصمل وغمععع مدعل عددء عوعتتك علصة 
لتعامع تزه دعمملعوع2 وعتاعءمتاعستء هالتعمة هعه1 غء متأمععمء مسوج وأععدعل وراعنه ع وعم ملأورة 
غ15 2 اللو كن وتنه0هعتتتتوعدع ل<تتعصه016ه62 <تتقصت لج غععلطه قسدعع درعغمعلاععه غم 
1016م مغدده1بعه عنصه6ئ0ه0ا قالط غتلسصوصصطة لسسلسعلعم1 «عغز 0ه كمئلة ‏ ل 6غعععملععج مدمزر 
اع اتناطتلة5 70 لوه 26ع2 لطم تطعلة)ل0اصت م5لععل20معع0 عمط حنتكب ختله وصتددمة صردء 
تعاممطم اع وعغوطعفطقط مسن وستجامع علق سدددة ععارمم اع 1ألسعتلسح ع«مغتلدة مدمز ملل 
أمتتلصة فممصضظ علصلتغن راخصده عماعمأامتل وعكحطعتن مساطتسن رععلم )ل م6اعمنة من وسستطلج متملجمع 
متتلاع0211 13201هم دم تلدع كوأسمتتامم 

60 طلتالأطج ء أموطعطع] 2262210112 عهتانو ,و ختتطاسططعاتم كنز دععم)زلدء) متتمز طفق 
660 تتعلمهء <تتمخغمعلععء عمقط 30 عمسنو رععغامعغتعتردءع دء لتطئتص و عتطصدطءئعءء[تسريء 
علمزع0 سصصطن) م١‏ )صعطعل10طه عنتهتعقصمء تتتتتمتحتل تسسصعطئ] مسن وغصدططعءطاععه سملسعتلمامت 
كل0؟ وتتطصعصعع ]ممم ععصط تنص مصهلء سسسقطه11 ستتضدصء) وعتطع معد رمم معتسمله1 ماجنتاعع 
26013 أع لتتداع 111067 2215 011112 1342082 وختطضععععععء رمتل قتادعع :20010و عوأعطممعم 
قعلمعئاءء[مترمء وعسامععة غء همملسعمصمتصرمء دعصملق تلدع 0ه عه هت ور عتتاعمع تستسصطل مسقم 
0 تتتصء قصعدر وأقء ع7 غتاحدء عمط إتتدعطد ستعصملعتاءم ععم أء وسكأاسحطوائععء ماعددمعموعم 
االناتكناآنر قناحردة) 40د هع 5غ1 .أتلماقتك مع؟ ستسملدء رأقء متدمصطه عهتامء عتاععم 

4 * 





28 
مثل عبك الملك بن جيم ومالك بن انس وغيرعما فدونوا الحديث حتى قيل أر: 
كتاب صتف ف الاسلام كتاب ابن جريم وقبل موطاً مالك وقيل ان أول من صسنف وبوب 
الربيع بن صيم بالبصرة قر انتشر جيع للأحديث وتدوينه وتسطيره فى الاجراء والكتب وكثر 
ذلك وعظم نفعه آلى زمن الامامين أن عبد الله نحمك بن ممعيل البخارى وانى الحسين 
مسلم بن الحجاب النيسابورى فدونا كتابيهما واثبتا فيهما من الاحاديث ما قطعا بصكته ن 
وتبت عندهما نقله وسييا الصحج من لحيث ولقك صدقا فيما قالا والله جازيهما عليه 
ولذلك رزقهما الله من حسن القبول شرقًا وغربًا ثم ازداك انتشار هذا النوع مى التسنيف 
وكثر فى الايدى وتفرقت اغراض الناس وتنوعت مقاصدم الى أن انقرض ذلك العصر الى 
قلس جمعوا وألفوا فيه مثل أى عيسى صحيد بن عيسى الترمذى ومثل أى دأود سليمان بن 


الاشعث الساكدستالى وأبى عبد الوكن اك بن شعيب النسادى وغبرم فكان ذلكىن العصر 10 


در 


تتتو وعتتوتئلح ععنبل برع :716771 , زاعء "دمل رع بنأعسه- [م-لقلق أصسة هعامس واتممععمعر 
قتاتسم م توه تستملة] عتمبسعا تسن وعتغطذم! كستستدم غم وعغستتععء1[مء قسجدمه التتسيد مر معصمغتلمم) 
تعره تعتمصقط أخصسسطع) عاص لتلم بعطععععتل عدمتما أزع«مل وبلط ختسره مأامعده 
ع8 '*18684 وغسعسطتطعتل مكتصمق صلا غه الع نومترصرمفء كلمن ولمستستضم لتلده ومكتلء 0/4/7 ىح 
وألسععتتنتوصمء ععمه لله متكن عتامرس) علمز مه طة .أصسلم ععستيظ دسعممعععدئ[ بإنعاوكى 
ولدعء كتالتتصد غء تتطقطدع [سحتل تلسعطتعة مترطتا غء متلتعتععظمظ صن اه المععنتالامء سس صل 


ب07/7ل نعتقالق ستتسمسل تتمستمسط جمتمبرصةغ لج عسومدس اد مأعره كداتلتات عله[ عسومصعحسر 


اك 


تسن ى ةسطعع ل ارزع لاء -نرءعظ «نادهل7 «ضعدمء تنلل اه #"مابلطومظ أأمده ل[ «تعا اعنتوتماملة 
كمسل وغصعععءطتعدع0 عامعتععة غء معاصعع أل معصمائله أطت غد يهاز أستحعععء1[[مء هته مرعره 
قوعع؟ غهء وأامقطةاتطنل عقعهة همامعهررمئزمر عأكسل عنسوعم وأاصمرععم مهعم لطتع عمدء عونامعرمر 
متأماعة؟ وغصتعتل عمسن معت مذ عصمة كل .اصممطعفلعع ععاتنضلا معصملنعتلمم عجدء لسستمعلامر 
عأتممكدز معلظط غند رأدء تتتطعمة1 منه) ‏ .امتتطت) قصمط متصصره كت عسوجيءدآ[ أعمتلساة غصنة 
قتصةلأانة0 تسم كتصعع عمط أء رعتمعلاعء0 صتااء عاصعع0 متأ عساع عع راععه ععلسمصمط عسوضعان 
وأطقتهء 32أهتتممع5 لتتتمتسضمط عتلتقصمى غء وغمطمحع ١‏ قلاممطد عتتوعسصط لاس أتمطاعمتاطه متعمسر علمتعل 
وأمتعوع كزع[ متعم لج مماعج ععفقط ععصمل ,تسأسمطعع مس زعة متعصعع مصسسه؟ مل وأصمطء لم5 عمس أ 
1ل" ول انع ثآ أعستوم [0ل7 مول يبلل كن بغمحطعصمتصرم غك أاضمطععتلامء أأعمل ستد حمسو 
ورء 17 اعستآل سباع" -لء سالك عتااق بقسفاءعزعك الاعراآدماء سيرع قل «مرنعء/نك أاعنن ذل عالق 10 


عمط صذ اتنا لالنستةكلاممامع هن للتصدره عارعء سسلتععة ع 110‏ .لتلم ع ضممءيء انمم/ى 





29 
الهمم فكذلك كل نوع من انواع العلوم والصنايع والدول وغيرها ذانه يبتدى قليلا قليلا 


ولا يزال ينمى ويزيك الى أن يصل الى غاية عى مننهاه ثر يعود وكان غاية هذا العلم انتيت 


ألى البضارى ومسلم ومن كان فى عصرها ثم نول وتقاصر الى ما شاء اللد ثم أن هذا العلم على 


رقم وعلى منولته كان علما عرزيو مشكل 1 للفذل 18 نى ولذلك كان الناس 3 تسانيقهم كن تختلفى 


-ه 
5 الاغراض فمنهم من قصر همته على تدويى لأحديث مطلقا لكفطظ لفغظه ويستنبط منه لمكم 


كما فعله عيك الله بن موسى العبسى وادو داأود التليالسى وغيرهما أولا وتانيا لاجد بن 


- 


5 5 


حدنيل ومن بعده ذانهم اثندوا الاحاديث فى مسانيد رواتها فيذكرون مسنك أنى 0 الصديف 
واحد على هذا النسف ومنهم مى يتيت الاحاديث فى الاماكن التى هى دليل عليها 
0 فيضعون لكل حديث بابًا يختنص به فان كان فى معنى الصلوة ذكروه فى باب العنلوة 


وأن كان فى معنى الركوة ذكروكت ذيها كما فعله مالك فى الموطاً ألا أنه لقلة ما 


عمط قتلععءك ‏ متتطموطعنلع2و0م 202 طاعتن 0168 قتتستسيه عتمظ غء وملمعليع هستامئئل 
أدء 10ائلمصمء عممن وعتكسدطمعحج[! تستصح غهء غدناءءدعتوصماء «ملعة وعتطدطاع1اصتمد سستستلماع 
5111111101 كنال لم1 .للتتادع8 عنتنولتتمول[ج تسسسمتأمممع0 و سمتستاعجح ور منص متعاءه0 متتعمعع متسوره 
اللتالتستة 20 ععصم رعغمستجيمء هأمعدجسة غء عمسستععل عمععمعي ععم كمعلععمعم متملع 
1ك .2111112601 لتتتصئز قعنل صل تتدط :غصسلعع2<ه صمت <تعطلن و أمتتصع؟ععم للللتستتم) 
62 لتتتط :713[163مع3 عتتمستحدمء م«ن7عه21 ,808/4 أسمسصععوتاة سسملجدعع عمتامعلعه قرط 

أقطءة701 قمع(10 12أصضهتتن و'تمأدطاع اصتصتصسة باصم غء عغوطععوعععم 

5 »© غوعء «لتلئعظ ]نل عغمغتستاطده هتمتلجه غء هدع علمغتلتطامم مجم دمتعم ععقط معسحالةق 

قترطئا قنط مد معصتصسمط وذعسمء ع0 د .اديع لاما 0ه وأععمه لصقط مكمعع غء عتطرمب 
قتلصعع :]011 تسصه صذ عسطتده01ه0] موعت سسسصمتلح بمتلتعصمف ستاسمطعسوعه معدم كتلمعطتعع 
وتتاصعرمء 1[ هاه نكن عدء تتامء سم ععصمء تستاطاعع؟ 20 غه وغقطء؟20165 للتتاوطع أطت مذ 
وأظتاكماععمد لختلة غء 67252)ريء 1 0نتمنه 10 عالق ,ذذطك هدهلل «رء 8 [عه450071 .؟ .7 لتطلذ ستصسمسو 
1ائن6201601 طنة دعصه0160ه ستصء قط تغصدة لأتبعع5 تحت تبن أء 1162:7647 نرعءع8 7760 كلق عمط 
8 عتوطدة رأصةمتتء صرف قلعوعء أبقع8 عتقلق سعنواترماعمسح .ع .> غد وعسطتاه ماع سح 
]205 لللتتطتد «ملتكصتة غصفليج! 50105 نصتك 05م للقت وغستطعاعم معع7معم مه طه ولتصتره 


ذع12016 لتتاتوء 1أقهنتن عمدو رهمتعه1 كت أمسطتوعوء0 ععمه0160جط تتلة .عصملهء سعملمء دماج 
0 


حم 


1ل 0210م[ اخلط 51 أن , متستعومتدر كلل غتاردء قتاطتص0160ه0 متلتعسصئهك ستمع غمسسطم زغصدع 
2205722ع16ء لامع ستوعة 0ه ذه رغمعلستد[ نع12 متممتاوعءمحمة عأزيمء صل همدع واغمسساعمعدء 
104 أختط رغلعظ مناومملة صذ 7141 غد رأاسحسطتة مم1 كتللذ ملطة عمط طدة وغمعمتمعم 








30 


فيه من الاحاديث قلت ابوابه ثم اقندى به من بعده فلمًا انتهى الامر الى زمى البخارى 
ومسلم وكثرت الاحاديث لمودعة فى كتابيهما كثرت ابوابهما واقتدى بيما من جاء بعدعما 
وهذا النوع اسهل مطلبًا من الاول لان الانسان قد يعرف المعنى وان ل يعرف راويه بل 
ربما لا كتاج الى معرفة راويه فاذا اراد حدينًا يتعلّق بالصلوة طلبه من كتاب الصلوة ولان 
لشديث اذا أُورنَ فى كتاب الصلوة علم الناظر أن ذلك لخلديث هو دليل ذلك للكم فلاة 
ناج أن يفكر بخلاف الاول ومنهم من استخري احاديث تتضمن الفاظا لغوية ومعان مشكلة 
فوضع لها كتابا قصره على ذكر متن الحديث وشرح غريبه واعرابه ومعناه ور يتعرض لذكر 
الاحكام كما فعله ابو عبيد القاسم بن سلام وابو محمد عبى الله بى مسلم بى قنبية وغيرتا 
ومنهم من اضاف الى هذا الاختيار ذكر الاحكام واراء الفقهاء مثل أن سليمان جد بن #حيد 
لخطاق فى معائر السنن واعلام السنن وغيره من العلماء ومنهم من قصد ذكر الغريب دون متن 10 


الخديث واستاخري الكلمات الغريبة ودونها ورتبها وشرحيا كما فعله ابو عبيك الله اجد بن 


ماعنتادء؟ كقدزنط11] لأصنة وعتتمر ستتضمء مأزريقء لستتعملواء؟ تسسصمكتلمص معتمازعسهم طم أداز 
الصتم تترية تن /عه31 عء 801/16 هماعه سنت عالمزعءلط1 لأصسة لاسعمة أن واأستضعدوععم 
110011 ملتتمقء وعغعدةء كبالسضد تضم اهمع تمسقء عععدره عمإوإخسعات صل تسصمتائلم8) متسع سما 
عكماتائعه1 ممعم ممم ععد[] ‏ .أضنة أمائصة رغتصمطء حل معادمم كن رعسودمء وعنتتاصداععتتح 
اعع 11[ رغلعة20ع0ه لالتتامع كته سسسعاصة ستتمء مستقط تامع ترمتاصماععمرم مصعم ألصععمين 
عمماتمعمء قتالسط سستوعدة مسن لللطن تغمعدممعمء صمص وغسععلعم ستعصم ئلم لسن بصنه 


ع0 معطذا صد صبحء وغم5اععيرة زعلآ سعصمتامعمكه1 عمسن وغلتحد ستعصمنزائلهعا ملصمس غه وععنرى 


ص 


وأمتععء0 ع0[ كتصملأخدعمكصا عاتررمء صل سنك ومأاتلم عاسمتعل يبأسضعمسن ع0[ عمصمكمعمكوز 
تسمغتلعسد عفص[ ععم عتعستاصمقة لاص ستوعه عمط سسعصمعغتلمصة عصقط واأععمل مععرماعه1] ياوم 
«ند) 0620 عتال غن ورتئلكق .كماسادمم ماتدمترتره ملاوع مللذ «معم لمسن 10 بعد عععمعمم 
تلنععة عمط مسن اء علانعاه) برعظ «ف[دملق برعل[ ب[عاامللطلق اعسسماولل نطق ب «نم|اء 5ك بزع 18 
مستمتل1 0ه عتطمقطعاءء | ترسرمء هععه56 اع عمسن رغصت [تطامعم ستععن][ صر ععصملئلمم بأاصمع 
دع ممعمع تاصوجدع سستصمع صذ ومعطتا أن وعمصتععطه #ستعمعع أ ععامعستاترع[ تستطتصعمء قتسمتس 
للتتكته طانتع :5 كفعسصملادء طلتمعتة واغموطععدعتسوعج ملصعععاع" سدم تلمع باحعا ص خطلم وغصععع رامع 
قلتأتطماة مذ م2١5‏ عستصتصد رعغممطمعتاصوحهء متعرعة )ء معلمصظ ععصملجحعل1 تسصضرمء وعمام عسل 
العتستم 7101 يتعظ اتتعلط كنء07ه عنقا .؟ رأتئلق اممطمعمللاقء سوععترهة عتلمخسمسس مسر 
قتناتطتصه تله علط تعمل عتح لتله غء ب:رعررمع- لء وم[ كه برعبرمع - آء «رااع لآ سصذ غلطمالم7ر 10 
550 للتنتط )تلجع تاعحعا أتلة :غصسللج صنحخده)]نكممعكسسل ماععععل عه هاسلماة متاععامم 

و8هأة]أقتتصد قع50 تتطتعز أصتوتاء رغأمعلساة عسمئدم مع سيم ملكتن مترمضسمم نامرع أتخعتصصمم 


عق اعسسلل أع[املقء !0 يالل انا , عخنتاصهةاسعسسرمء اء أاستتصممكتل رصعيمللجرة ص غسوتلاي 








10 


51 


محمد الهروى وغيره من العلماء ومنهم من قصد الى اسنتخراي احاديث تتضمى ترغيبا وترحيبًا 


واحاديث تتصمن احكاما شرعية غير جامعة فدونها واخري متونها وحدها كما فعله ابو 
محمد الحسين بن مسعود البغوى فى المصابم وغير ولاء ولما كان اولائك الاعلام حم 
السابقين فيه ل يأت صيغهم على اكيل الاوضاع فان غرضهم كان أولًا حفظ الحديث مطلقا 
واثياته ودفع الكذب عنه والنظو فى طرقه وحفظ رجاله وتركيتهم واعتبار احوالهم والتفتيش 
عن فضائل امورعم حتى قددوا وجرحوا وعذلوا وأخذوا وتركوا هذا بعلل الاحتياط والضبط 


والتدبر فكان هذا مقصد2 الاكبر وغرضهم الاو وثر يتسع الزمان لهم والعمر لاكثر من هذا 


الغرض الاعم والهم الاعظم ولا رأوا فى ايمانهم أن يشتغلوا بغيره من لوازم هذا الفى التى ب 
كالتوابع بل ولا ججوز لهم ذلك فان الواجب ارلا اثبات الذات ثم ترئيب الصفات والاصل انما 


هو عين الحديث ثم ترتيبه وتحسين وضعه ففعلوا ما هو الغرض المنعين واخترمتهم المنايا قبل 


0ه لل ندع «زاءده اعتتاته 7101 يتلل عند رتتلة تغصععع] عموتئلة #مبع »م11 60 :م1016 
وأظتاعناقمبرزمتتتر أطتة ععععناء معصمغتلدط همء متتعاعء غصدع تسن عء :847مدء11 مذ #مع/وءظ8 
صتاغء قلتمععء] قتاطعع 2 مل0معتععع0 ص12 و سعغتاطعتح لج ملسمالعيعء ص1 تامع عه سمس 
أء اصتصعيء0[1؟ه متاررمء صذ همء عتوه)] ,تتطددئعء قعتاطتلدة2ء حلص صممه متاطتلدعع1 كتكتطمام 
صنت لتامعم قتطعدع) 5م[مع 
5 101126 وأطع تلع مم مسمتاء 00 مع صآ قتععاعء سبك معامع [[ععع هم عدم ننلمتعء عت 111 
615 أن صذ مع10 ستضةء مسستعر بامدععامم عددء عماممعزدعل عستسمنعع1ععم سقط رغصنه تتععع 
وعاععمة هلء ا طة ذتعملصعدد وعععطتعدعل «عامععتلتل غء غصعطعل0ماة عمممعقميىء همعمصم6نلمم 
نط أء عخه1220د 126222012812 للتتتتدء قعاأقع]) ورع21مللتميدء وتتطاصمطع تتوع5ه هقتتن ر5عغ023)6]عتاج 
ودع عدمتأوتاععم غء عخعلصعمععم علمشتتاععج قعصمتللصمه تنمضرمء وعتتمعلام عممإعزمقمه أصدره 
متمعتلمة طه «ممعتل ع180 وامععدطمندرع" واأمعضمعع ات غد رعممعتادع حم وغموطء [اععىء مسطتسو 
متممتععة عر رماتطتط0ه عسمتكتمء أقتصصممه غء وامععععازطم غء أمعء )تسلج ,غمععع تعسمتامتل عمعط 
وأصواء ممرزمعر أطتة اع غصقطع[0؟ عمسنو تمع ع 110‏ .ملدععلتكصمء عأتمعمح غهء ماتمعىء 
عصسط ععالن وعغمدطعءع))تتسضعم قثز 1118 ععط قتاملة) ععصط ولسسستجمتاعع]ععم أء مهمه 11نااستسمع 
ملز تتعصم لع زع نعم ععص ولألع21028 ١التتلاتاقة52335[1‏ قلاصتتلتد غع لتعأصعلهم عمتزتسمنقج[ ستعمط 
كتازّء أقهلتن أع عمأعسضدارصمء جملأاءمل عقط عستت متعمدقعععم عمسن وعدطعءم متتله وغتتعدام 
تلوطعع!][ عتتتصتدد كت سدقم 10 و مت وعععلمعمطئ1 تمتك ورغصتدة 5عأسمعسوعقطتة دع)اتسرمء 
للتتتتلاع 0 تتبا غع تتطععء طتعرعمع0 عأكتال ودكمز مع" أن رلويةء عدمععع2 تتلمعء ولسحده عاصم 
أء ملاأتمم ةل (اتنكتمء “لتااأتتتوع5 لللضغ وعدقم1 قعم0166ه2) أغصتة متعمسسعم قمع تمصع تصزعل 
عاتمقعل0 هتورز عمسن روكت عسطتعز غمحععء مم8 .تلمسعطتهووع0 «عغصموعاء اه عمعط هوه وعتب 


111 اأمععتدع :عم للتعصط 20 ل<تمتتوعاصة وغتلماقطم د5مء 5رمدر اع رغصدعء جأزدمممعم 








32 
الفراغ والتكلى لما فعله التابعون ليم والمقتدكونى بهم فز تنعبوا الراحة مى بعد مم جاء لكلف 
الصالم فاحبوا أن يظهرءا تلك الفضيلة ويشيعوا تلك العلوم التى افنوا اعمارج فى جمعيا اما 


بابداع ترتيب او بزيادة تهذيب أو اختصار وتقريب أو استنباط حكم وشترح غريب فمن 


عولاء المتأخرين من جمع بين كتب الاولين بنوع من التصرف والاختصار كمن جيع بين 
كتانق اليتخارى ومسلم مثلى أن بكر ايد بن سيد الرمانى وال مسعيد ابراعيم بن محيكد بن 
عبيد الدمشقى وان عبك الله محمك الحبيدى فانهم رتبوا على المسانيك دون الابواب كما 


سيف ذكيه وتلا ابو الحسىن رزدن بى معاوية العبدرى تجيع بين كتنب اليتخارى ومسلم 


ا 
واموطاً لمالك وجامع الترمذئى وسننى أنى داود والنسائى ورتب على الابواب ألا أن مولاء 


اودعوا متون الحديث عارية من الشرح وكان كتاب رزين اكبرعا واعمها حيث حوى هذه 


الكتب الستة التى هى ام كتب الحديث واشهرها وباحاذيتها اخد العلماء واستدل الفقياء 


1] 


واثبتوا الاحكام ومصنفوها اشهر علماء الحديث واكترعم حنظا واليهم المنتبى 


ولتتأهاعتوعة عمط قد .أاستععع] عععرماماتصئة اأء 5عدماماعع5 للتنترمء عمتسن و'تتطصعجواعم[ء 
نمطم م7222 عمتعتمصة ل تل قط أعد تسن رمعدمددعععمة أاموطعامع؟ أطمدم نسل وخصتضعل زلمم مع مه 
أصقاء مسعصمء سسمغلتح قتلمعئ تللي عسنطتسي مذ مممتلمق قتل قمط غء أممطفسيح عععصمم وملابعه عاصح 
قستاصعع![نل ملمصد رقتلمعوتاعم سعصتلده تدمص صذ ملمسد عسطتصه )ئلم وعغممطمعدممعم 
وقتلدع20205ه قستتزممم سععتكمط أطتة غه وتلصضعيعمء مسعسرماتئيء صر ملمصد ,فتلصععدممهومعمم 
دع«7متاوععءم قمط ععاصط 1‏ .قعتلصمع]ز[روحء هتاماتقتصة قسطلعهح غه قللصعتعزاء سلأسناماع ملمرم 
كن وأسمطععصن رصمىء ملتلصساةد متلوأإتخععط اه ملعاتطعة عصزة رمم تتنكده زمصد «سمعوطت[ تمنو وأسضتحرمم1 
العسقلق ««اع8 عتلطلق .ء <١.‏ وأصمطءلصكخصمء تنص صد تمضلومل2ك أء 1م/]مظ كمرازا أسنو ذال 
ع0 عط لأعمتسم1ه71 برع «فاع "اط انمه لل ينام :11011111 61/177160 71107 برع]1 
عع أله لماعتت ستل سدععة ععصم خا تلدها تسن رغلقء «رمل1 لعسنسم[ه1ة بأمالمللطةق ناكل قبل ب[وم جنر 
مقت ال نمدم [!0نالق أنه قتطتععة 1155 .قنستن00 مكديع اند رأغصحطعصممعتل عسطتاتبرى عمزع 
“تسمال ,1147183 عالممهل8 ,تسنلعهل8 هك خأ«ملاوظ ومعطتا مسو رة«علطلق مراممملة رمآ 
مأدرمء جع عدوكعصمتائلهعا غتمطعع مه سمي تريلعء ل كك ألتم(1 نلك «تعنرملة أأحل 1 
كملصةععدقة قمتتطتادع0 عمملاف [امحء لتصصده قتنطحء) قمامة عتح خط امسن أعتص مغخمطعسطاتنعزل 
معطا عحعة هماللٌ قنك وعتتستدةزعمترميء غم غنم كستستعهت[ترسم ععطتا لتعممر م111 .اصمطمحيي 
م ععده2011*] تتتتدمء تاصسة أستعمعسضسماعممم أء لسلةةلأصماقعم1م اللتالصضده أمن وأمعص امم 
وتتطماة أء 'تتاصحطعكن مع10 لتتتحمتصمستاقء) كت التعصمعم صنل ,عناممطمطمم عتاعمل عضو 
تسنتةىفامسطلذ ععد هص «ومعممع عمسمسمتائلمه اع ممترلد تعاصز ستضرمء عسودعء ماعسة وأغصماعز] تطماة 


مأقتقق70 صمص سمائتعمء جععمأ)صماععهعم قتاطلسل رغصنة أستععتاصععم] عاماتعمترى عمترمسعمر اء 


10 


زا 


10 





10 


10 


30 


وثلاد الامام ابو السعادات مبارك بن "حييل بن اتبر الجزررى 0 بين كتاب رندن وبين 
الاصول السنة بنهذيبه وثرتبيب أبوابه وتسهيل مطلبه وشترح غريبه فى جامع الاصول فكا 


6 


أجمع ما جمع فيه ثم جاء الكانظ جلال الدين عبد الرين بن أن بكر السيوطى تجمع 


بين الكتب الستة والمسانيى العشرة وغيرها فى جمع الجوامع فكان أاعظم بكثير من جامع 


ى جية المتون آلا أنه لم يبال بما صنع فيه من جمع الاحاديث الضعيفة بل 


3 
2 

ما 

06( 
كا 


الوضوعة وكا اول ما بى! بع فولاء المتاخرون انهم حذذوا الاسانين اكتفاء بذكر من روى 
الحديث من الصكانى 5 كان خبرا وبذكر من يرويه عن الصدكانى أن كن اثرا والومز كك 
المخري لان الغرض مى ذكر الاسانيد كان اول لاثبات الحديث وتصحكه وهذه كانت 


ألكتب الستة علامخة ورمزا بالحصروف غيعلوا للبخارى دن نسبه الى بلده هر من أنتتمة 


6 


ل ا باق. الاسباء خاء ولمشل 'ء لان أسيءا اشير امن انسية ا وكتيدة 


.لمعمل قال ازع 173 لعتتسم[هل17 بع عآء«اناه71 اثامعع/ننتاق خط أقع كتاتععة صنلل[ 
أن بغواععمن زم هلز ممع سمل مذ متسمصسعم مساطتععمه قللذ عدعة سبد أ#«قعء م حسصطنا تسو 
أء ترععرةز[زعم1 غعمم0لع7 تستطتلج كتتطتاصععهننو وغعععصمم015 حأتممةء وغعءع05معمعع7 لصن 
ألعممععناة عتلدظآ1 .قمتتوىكتارسة أصمعء اتمستصحره ملعء[[مء أطز علصد وغععمع ايع 5ع مهمع مععمع 
70ل عكعرزه مذ تسن ,اريمك «اعظ طلم «تعظ <تمست[ه»- آء - 40 :1ل -لء - ماعل 1817آ1 
مالحصرد غد واتحمدزلج هثلة غء /0قموء27 دوععره دععععل0 «معطئا 5مللذ عحعه 0ج *78مممعق- 61 
ملدعءئزاامهء صذ 00تن أقتط ولللتتصاعحعءا عصملتلهم معم 7,و7-0ه '##تل عععره عمع06ه5ه كتازمرر 
لعل تسن قتتعدمة ع0 عط مذ رتعلظ عمادء[طدة عسطتممغتلهع]) ع0 غتسطتط0ج سفعتت سمالتدم 
بأطعدع مراع عله #ماعتتة أن رغتنك رأمسععع1 مستائمد لللت عء«متامععع" من 2 مسلط 
ج مكتلمء غمع ذه وأتمع لمهم ستعص م2016 تسن وتأسعاغاصوء عتقساسدمم قماعمة ععغمة سطااز 
منملاز تسن وععفلتد[ تسنعء وغدطعصتاععم «تطعمةه 20 «تتتطصم 1ه غء وماعع1معم وأعط رمعم 
م لضت وأ أ تع تعلاء قتالستم تدع ختحن ورعتتدعتلها عتسوتصع0 وسحامعععة لتعمة عه عدع عت 1[ساءم 
عأوتناعع 3‏ 2010065 «اللاسعم نا وغصعتماععم5 اتتتستتععنمم 10 عتطتاد ات ماعسةج 5تلصملسح1 
مم0 خنطلته 1113 عتتصصصد عملط 1‏ .أمعسماععمم مدتلمةء علهاز1605؟ تصصده طح غء غمععء طتعوع0 
وتلسملسم][ دع أامععمععطز[ مسمددععمم موتعلآه كم غتد وغسمطعلعه ]ممه عممام مأعظلزه عسوق أغموى 
أمتضتمامه قكلمعئ]! متتصملل1 تصتصمعطخ! عع مع وعرمععسنسة ‏ “أموعء حملععم تتعمك1 20 عع عمتنو 
نه ]اتناك ماهم 5 قلنازء لعسدمه 0متن وأتمعتمء قلتمصعلة 7ك دععانا 808:2 غد وأسسمموتهعل غء 
قتة !11 للالتصرمد تتتتزمععاعء صل ععم معسرممعمء أع لاعطدمه قطزّء انمتن وغتتصدماعصد كتعمصسر 


أعق5 201011 118415 معلدمه كتازّء سك ,لك وععغتا 216:77 جح صعتطتوعءمعءم 1276 هالا وئغنا 
5 11 





34 
ولمالك .ط لان اشنتهار كتنابه بالموطا اكثر ولان الميم أول حروف أسمه وقد اعطيها مسلما 
وباق حروفه مشتبية بغيرعا وللترمذنى ات لان اشتهاره بنسيه اكثر ولاق داود د لان كنيته 
اشهر من أعمه ونسبه والدال اشهر حررفيا وابعدها مى الاشتباه وللنسائى س لان نسيه اشهر 
من أمسهع وكنيته والسين اشير حروف نسبه وكذلك وضعوا لاتكاب المسانيك بالافراد والتركيب 
كما هو مسطور فى الجامع تم ان احوال نقلة الحديث فى عصر الصحابة والتابعين معروفة 5 
عنك كل أعل بلدة فمنهم باخجاز ومنهم باليصرة والكوثة من العراق ومنهم بالشام ومعير وكانت 
طريقة أعل لجاز فى الاسانيك اعلى ممن سواهم وامتن فى الصكحة لاشنتدادم فى شروط النقل 
مى العدالة والصبط وسيك الطريقة لملجارية بعد السلف الامام مالك عالم المدينة ثم 
أعكابه مثل الشافى والقعتبى وابن وهب ومن بعد كلامام أحلد بن حنيل وكتنب مالك رجه 


ألله عليه فى الموظاً أودعه أصول الاحكام من الصحيم ثّ عنى لملفاظ بمعرقة طرق الاحاديث 10 


و و 


معسدمه 616م071/ك تعطتا ست م21 معنا :11ل - معسرمميىي أء عاتاضعع معسدرمص ستمن 
أعقدء ملسطما 1/040 ستمل يحامص كتأمأسدمم قنازء مسترم ,2ل مععئز[ غء لستستسعنامم 
مس وءع'21 مانا تسلقسنل ب أادعهدمم ألسخصمء كتتله صبك عللعمة عمععانا عموعمماى 
ولط موعتنا عمط بال - لم كساتععقصم للتاضعع عمتسمم عد سمعلماسطعاعء سععره مسر 


تعاصذ معع؟ /علل وممتتلتاضعع أء معسمقض ستحسين أعديء ساقم كتمسر معسرمميمق همده سنت 
رمع مد أعددء مسلتدس )متعم عسصتلماتلتسيته تمصنه طح أء أعرعصتسس ممعمانا متمتسمم عممن)ى 
نك هعاذا أء اتتسداعصة عستستفصعومء ناأء عستسرمم عمدم سمكتلتاصعع هدزء لمن ,سيك مماز[ 
4م16 تعره ععتماعسة ملمسس سعلمظل .اتخلسلاك متعاءه عمرم التامعع عصتسمم كمسو ملق 
مأقء لتتتارطعة ' عمل صل تلن واأستتتمامم متعائا متالعمرصيك اعم مسط اسع [عو 
لععقة عتم تطعا وأمحطءعاعم معدم )لمعا تسن بتممطماععترة نمع سعممتاتلصي علمتعل عمدو 
نام قكتستلتسوها وأاصخطعاتطقط سمس وختطعت عسطاتمسرة تضم أماععة ضوع غم عماأعطترسر سسضملك 
تصقن مأتكووع ةف اه متحرة ما تئله بمعتعل مذ عككل غء عععدئ! لتله رعمرء 2ط متتتله صسنصضمظ كمد 
مستكعتأقطمعم علماامء اه اعمتسعمههم مععاعء و ستطاصمطاعسوعة مععمعنة زء1] مسمس معمأاضرماعسم عه 
عكوالاعهممء عمل«مسعيس أء علماتطمم صل عتطامعععسوعة ععوءا ستصملائلمتا عععماعممه صنت راوع 
لسقسط جععماتلمئط عمصعم عم عتعمعسز12] عمتح «ماعنة أ عاسم عحدلل[ .ملسممستافعمح 
روطم 0) رغال)7ذ غم و السسرتعهتل أصدة تممه عصسط 1‏ .عتعمعصتلعء81 سساتلم لح راع /11/78 
وول عأقلعلق ‏ .لعنين 11 يتعظل العبنكق ستقصط غن واغمسعحتح عمط ادم تسن أ ,ا[ه”11 رطا 
تعر أغسام؟ عذقء للتعاصم] عسوكتتره كتكمرتنجمي 6الممه71 ,'تسامءعععتدر مدعل[ زب 10 


تلع طمن لمع التقطع ستنتصمنتائله0 صينكل" .ستصصمععع1[مء قتصمة عتطتصمتائلمعة »ع صتخخدم)بطماع 





10 


35 
واسانيدها التلفة وربما يقع اسناد الحديث مى طرق متعددة عى رواة #دقلفين وقد 
للديث ايضا فى ابواب متعددة بإختلاف اإعانى التى اشتمل عليها وجاء البضارى نخرج 
الاحاديث على ابوابها باجميع الطرق الى للحجازيين والعراقيين والشاميين وأاعتيك منها على 


ما أجمعوا عليه كر الاحاديث وفرق الطرق والاسانيك فى الابواب 2 جاء مسلم انك مستكة 


0 


وحذ! فيه حذو البضارى وجمع الطرق والاسانيد وبوبه ومع ذلك فلم يستوعبا الصحيم كله 
وقد استدرك الناس عليهيا فى ذلك ثم كتنب ابو داود والترمذى والنسابى فى السنى فتوسعوا 
من الصحيج للسى وغيرهء قال ابن خلدون أما البخارى وهو أعلاتما رتبة فاستصعب الناس 
شرحه واستغلقوا منحاه من اجل ما جناج أليه من معرفة الطرى المتعددة ورجالها من اهل 
لشجار والشام والعراق ومعرفة احوالهم واختلاف الناس فيهم ولذلك جتا الى أمعان النظو 


3 النفقه فى تراجيه ولقد سمعت كتبرأ من شبوخنا يقولون شرح كما اليخارى دين على 


عمعهه زأاستصعتطقط عمتتكى أطلة «لتنسمة1 تنادأ ماعتنج عتتوصتتضمء طمن تلهس لاتتسملر 
أء و تتطناعمعط عساطتدم )لهم قتمء حتل ده هتلتك قساطاعسام هما تماعتنج قتممعغتلهع) سسعلهممزء تتلمةء 
ختاط سام وتتطلعع 1ترسرمء عقسن مهاسع ستععة معد معارزمعم مغتلدعا سسعلدء ستمتاء ستسلعع عور 
لتتء متتصمء «تتتلصسععة ععصمتكتلهها :ملظ حنمنى عل عمط لاقع ولصعععهمز مسطتاتمة 
صدع تقلطنا عتتومسضمع اتتعتاء وعختطصةطاعتوعه عوك ع تصمعمم][ ,رعععمععة زه11آ1 عمسن رمتل كماطتصصده 


دعأة 1 ماعتة أء هملح أء والتاعفوع2 وعتء معطم لهم تأصوطع تامعقصمء مسن ص وغلعع2 نطلل ةط 


د امسأمتءعحء من صذ رتماعمسة 4 منتوملل قتتعرزه لك اتمدعععدة عنساط ‏ .اتعحمتهتل متتيرقء زمر 


أء واأعتكتل علترىقء مذ عسوسصطنا قعأه لماعتن أء ههملد اتععللمء زأقء قختطتععة 1807/1/1 
لسن 14 عنتوععصتسضقط وغصتصءلتلاء قعصدرهة عستصتسر عمصدة سعصمنعتلمص) عنوععتن عسسصتسرهمل]تطتم 
مم17 )نآك اأتتطعتامممرسرمء سكل .أسحطعليطه عخء[مممع وغسععععتمح ملليطة عمط صز 
قتصدة ه معلععررة ستصمكتلهعة عسوممئلة معلتطقطامطم غم موتع ملكا جععمه مراع ء كر عه معل و1 

ضع مجووعة قلأطمعم ع 
ع لع طكتل قعصتسقط مععح غد تسسلهئعي أعفصعا تتتتمتصسمة 806/7472 ,11677 :111 عادء "1" 
وللتدققتقء 01 نا لاطلة15] 70 اللهء و للتمتتاعقطه 2ن تع صمتكه1 تتعسمملوع ‏ [مجدع قز اأمتكع تاماه عدوم 
م1216 التنانةم اعت 114 انتم 12لنامق 51‏ للللتتمهتم1 عسملاتصعمء ‏ بتستاصعع! [[عاصة دس 0ه امسن 
ع0 تتتضماعة؟ اه وامحطماععترة 11105[ عهلتعو ,1لتنالملزه تستضمء وعمسصمعهع[ا رعمعركه رقع دمعجة زعك1 
متتة 5 اماع20 اتمدعتتمء طه عصمطط1] .اأصتككمم تلم عترعضقء لاتتتمتصتره معصتصرمط معام كلر 
دء«ماء00 ععامز ومغلسد غء وماصعى![اعاصة عصعط وأمتعدعل مع طح وكتجةء 0ه ةع قتدره متلماة 
ااتتطتعممتنا قتاطتاع80 عععء تسستع 1ه 208/471 لللناتم اصع سصتصرمء ب تأحتلسد ععععزل ومعادمم 

5 








30 


5 


ألامة يعنون أن احدا من علماء الامة لم يعرف ما ججب له من الشرح اقول ولعلّ ذلك 


الدبى قضى بشوح الحقف ابن حجر والقسطلاقى والعينى بعد ذلك قال المولى ابو الخير واعلم 


أن قصارى نظو ابناء هذ! الزمان فى علم الحديث النظر فى مشارى الانوار فان ترقعت الى 


مصابجم البغوى طنن أنها تصل الى درجة الحدثين وما ذلك الا لجهلهم بالحخديث بل لو 


حفظيما عن ظير قلب وضم اليهما من المنون مثليهما لم يكن #ددّنًا حتى يلم الجبيل فى 
سم لخياط واتما الذى يعدّه امحل هذا الزمان بالغا الى النهاية وينادونه تحدّث لدتين 
والتقريب للنووى آلا ان ليس فى تىء من رثبة أخدتثين. وأثما اللحدّث 'مى عرف الاسائيد 
واتعلل وأعماء الرجال «العالى والنازل وحفظ مع ذلك جملة مستكثرة من المنون وممع الكتب 


الستة ومسند الامام اد بن حنبل وسنن البيهقى ومكجم الطبرانى وضم الى محذا القدر الف 


وعتلعة التتقط فتمصهفلع ستستقطلن1! عاص سطع مل لننضل؟ لطت واستضعن آم ممع تمئلة متطئع؟ قطنيو 
عقعة102] ملأامعاصعة سعلتين معصر عدخل ‏ .كملع متتمسمعععم سسسلسمعتايحء نعطت[ عصمط لج عمسن 
مطل تحن معسوت ةلم أتنماءاعمن) أ , “زم لط :نال عتعههةأمعسسي اوه اعم ]عتامد ملعطزه عنسطا 
ع صذ أتلظ البععةه قسارسط 1100 للللاتسدكة ركته رعمكعك :عملم تللق مللمآد .أصسة أانممع 
وتتتكه لاف «ممبنرم - 7م عم [دع1ك كيره له عوقع لستليطة واصتجمصتكجم متتلساة مسحصمنعئلهما 
عتقلمع اعم لاتتاتده أعممه1)للهعا سسلمعع له عه وتساسمتلععهمعم تمع زوع األطموء21 0ه ذه اه 
له و0طزة رأاصلة جتممعز عصمام عمتتحممتاتلمم لمعم لمنن وستمممسي طه صتمء أتختصصمم تتمصتتره 
مامه وغصحللهج ععاتسستة عسوتطن مصاحء) عسوعتلل غمعالععم ما ترمسعصد ستسطذ[ عسو مسمس 
تااتلسعمهع) كتاعج تعستمعم1 عم كمعلنم ند وراصتع عععرماعم0 عمتتحصمنائلمة أعم عند وعغععطم 
لسوأععمم بلمساعصي عععتمعء عم /عن//2 سختطتا[ له عسوهت قعلأمسوعج مععئد عو .ازعقمم 
خا و26 ةمتضدمت األتععك حصحض 20/1/47 أ ,ناته “تمصو الله تتستصسه اسمعتلعمم استسزعئن 
ب[انلمح -آء :0/7 قحره اع ب عتحطععن ؟ تلتلء «أبرأاماء سال طه انمه -اء 'قتسال متسعره متلناه دز 
تلمع له عن ص فللد صعسصتم) ععم باعل صهصد عمل تمسعسر ممعم عل عع 1 اك 16/1مه- آم و1 
رقع أهاتتماعتتج كن رأدء تتتناصم) عآألذٌ صتتصء كتعتهصم )تلجع .اتلصععقة تتننمسمصه])زلممم 
ه ععصه )2011‏ سسطاقع) مصتصدمم وعناطتده)للمع) عتضمح غء كلز15 سمسنام)ماعنم سك عماحم) 
مأععاععه وطسعهد مللسه عتعة منستاضمقة ا ور عتسعتمرهة متام ورقتاماترماعننج عمسسية مسرزو 
انط 20110 حعه وأعمع] مترمسعلد ستمتوقء للتالتااع] اللممعمتدد معت اعم أء ‏ اتع ممعم ممتواعنر 
ودع زز2100 رطعم انعا «تعيتمئخ ,أمنط لل عط الع«ال أتسحصط أمتمملك ممتتمسهعم مرممتري 


2001011 تعد [تجصلة سسصمتائلهع) قعملتعاعهم] عالته عمسيسية عتسط اء اتكتالسه ”عمقل 


10 


انع 


10 





5 


10 


37 
جوء من الاجواء 2 مذ١‏ اقل فاذ! ممع ما ذكوذاه وكعتا الطياق ودار ع الشيوخ 
وتكلم فى العلل والوفيات والاسانيد. كان. ى١'اول‏ درنجات: لكدتين. ثم يريد. الله مى :يشاء ما 


يشاء هذا ما ذكره تاي الدين السبى وذكر صدر الشريعة فى تعديل العلوم أن مشايخ 


لشديث مشهورون بطولٍ الاعمار وذكر السبكى فى طبقات الشائعية أن ابا سهل قال سمعتن 


ص_-_- 


صلعم ويصكقه التجربة فان امل لملديث اذا تنيعت اعمار تكدها فى غاية الطول واللتب 


المسنفة فى علم الحديث أكثر من أن حصى الا أن السلف ولخلف قى اطبقوا على أن اصح 
الكتب بعد كتاب الله كيم البضارى تر كيم مسلم ثم الموطأا ث بقية الكتب الستة وعى 


سكن 


ما فى هذا الكتاب على ترتييه الالف ابانة للوابلى ابراز الحكم إنحاف الخيرة بزوائل 


و 


الأسانيك العشرة اتحاف السامع انحاف السنية اتحاف المهرة باطراف العشرة أثار النيرين 


لتتتلققه[ 21103532 , 15ن 720253 77ترىء عمسنو و ملطمتي أء وغدء 1لتتاستمتمد سكم غء لمن 
و5115 عتتوسستمء كتاطتكجدع) عل غء وغلحمأتملع 5عنمغء00 رواتعملععه 5ع00]6ة تنه ممصم تلج 
01110710111 أعمع تتتطصه تستسقكلد وغتصعءدعتل مساطتغماتماعسة غء قتطتامجم مخضتو 
سسعلتس م115 كلت ستامصميين عه غلتحح تك عمقل كسام كد10 «تستصسعل صصبط غعء وستسفدك 
ذع 1م00 تتتحصهكتلهها «م1ه-ق7ه 10017 صذ أملعراء -آء «لمك ‏ .اتعنل لامك 1ل - له - 10 
اثآك أعرو ره /ك-101 اأعمهطهل صذ فزلاده أهء رغتعنل عممتسواعمة عمكتد عمتلطعهه1 قتاع عمرم 
عقخ ل كللتد قمنك قعندماعم0 عه رععععتل /[م[معله - لل أكتلسة :عغدسصمم عدمتحتل «تسسمممى 
عدأعطمهم قتاطتصم6نلهم] صذ عدعء هدازء تلطع عمغتع أعتع عمعهه] سسستعتلمة موععغمعئزل 
©2121 تاننتده ته ط 02010 1155 ستتصء ملصمت4) .ختطكقطمعم همتأاسمعتععمعء غء 200و و ستاحع0 11[ 
عقة تلت ةقتعط10 اللتتتصدره عذقع قلأامعة همه رقمتء 0 أقصمء 
211161311 116 0113111 وأقء 118[01 تامام عه متعممه6تلهع) عع ع0 سستضعره جزأرهن) 
161185 مم0 للتتتصدده 1021 ستختطز[ غدمم قع062امععم2 عع يعدم 3قع10م زغأمزعومم 
71057 [أثلمخ عععملعحه عمط تأصتضعهمععمى عوعىه 2820771 07/7هآا اسسستلععتارم )هم 
بأقع قا 1 رخاناتم هلل عنللق 0767لا أصتة كتتن ‏ رعتعه متتكده:دطت[ ومعمعاى أ 1/4ممه11/ -/11 
.هأ تعكخمذ 004من«ع210 مستسعلامه جععره فللذ عه #ج«امع )102 متاء 71/2 1 مدر 
دععلط .مستعناءطمطملاج ستعمصتلعه له وغملسدا معطا عمط مذ جععمه عنط ستعكيحة متتستطععمععع1 
واطع سج 001ه ,امم روط داه كط 17 سب بررقيد[-آه ع1 - نط 17 أما ناآ حتطتاءع سردي 80/16 
ك1 ل أمرراسهك أال/ 11:1 سس نورراع -[م 1/7 ل هسعستاصيى 040موء21 بسعععة 0د 
(اتنتط0 نل هما ,ن40111 1ه -آء أعزكق ب وزع « تر - آء «ا[ال ب غم«مر[وم -آء كر “داه غلا "ماما -آه 








38 
أجزاء الاحاديث كثيرة وستآأتى أحاديت الثمانية العالية احاديت لمسان الاحاديتك 


الصعيفة الاحاديث القلسية الاحاديث المنيفئة احسن الحديث الاحكام الصغرى 











الاحكام الكبرى أحياء الميت اختلاف الحديث اذب المفردة اذكار النووى أربعينيات 
الحديث كتيرة ازعار الاحاديث ازتار فى شرح المصابيجم اسباب الحديث استذكار شرح 
الموطا أشراف على معرفة الاطراف اطراف الصحكين اطراف الكتب الستة اطراف المسذ 
المعتلى اعتصام بالحديثك أعراب الحديث أعلام السنئن أفصاح عن شرح معللى الصحام 

أقضية الرسول صسلعم أفناع أن الفضصل اكليل للحاكم الزامات على السحجين الف 


| 


ب 
٠‏ 


حديث المام فى احاديث الاخكام آمالى أبن عساكر وابن شمعون وان طاهر 


عبد الله الضبى وسلمان لخلواى وال عثمان الاصفيانى ونحمند بن ناصر وأ القاسم بن 








بشران والبؤار وللوعرى والزعفرانى والقضاعى أمالى المرضية أنباه للقضاجى اناحاء السنن 


أنوار البواق فى شرح اللشارقف آنوار المشكوة أوسط فى السنن نبا البدر انير فى تتخريج 


تلتاصتاطة:201تعمتسرمه سستلماع عمسن ورعمالتضد عمعم1لاج؟ك مسضماعصن زصى حمل ملسطن طنع 
بلاقلفال -اظ ح عبراى لل -الظ بااقلفال لاط سب اعررية/ ل - 1ق[ أعربأ اسع را -/11 عاقلا - ا[ 
تعدالك   -‏ اعإرؤاده 11 -/10 اقل لل - 1ل ب أعرباءل00) -/11 ااقلما ال - 11/1 - اع 111-11 
ح انعي-اء اريبا1آة - عترام 6ل سا سسالا ا سب ع«رراج هك - ال[ اال -1881 سس بزاغلمة-(ه 
عمومللرة رافريةفعا كل - لمعم ل جل ار ب أعلن "روس - أ بآع110 ب رأاالم] -آء 111117 
"املق - أقع صن اند قنالاع نط فنا وتلتتاتماعصن رصم ملدطنا عمط طسة ستسصمعغتلدين 
ب[انلملا - اه اعايلق - [[أن(منء 1ل كتاترهة ص قتنتتمامعصسرق ,مم/ه «[ ]11م -[م 
“رم ”الم ب كل "7اه -أء أعة "7007 هله كرا “دأء1آ ب والهم7101 كتدره صا كستتماضة ستصدمء ,“م /عل 1/8 
«ن !1 - زأعامبر-آء ألمنرومج - آم “11 ل أملاةء -آع تأمام - آء )"اخ ززنع//ر[م؟ - 127 
لاتنالتة لطع امعة قتتلكهة ا معستسصومء رب[عذرة ب برعبروع -آه نم1 سب بز[افلمرا- آم 1 سب ب[االم لاا 
اطاط - آللم را ااطل عتماعسده ون 1 ب أرمه" لاه اعرانطلعل - ااتتستفصده تسستصم تامسن 
وت /ر[ه-اء ,ااقلفله ال «تاس 1 - بلآافلما إلل س وراعر أ رله: -آء مله لاساع اا - ابر / 11 
بأعالعللطكق الاك - «يل)1 عاراكق سب برررثبررم يك عزراة ب «رم/)و لم يتطقل عسطترماعسة ,تنام 
وفعلل ارعظط1 اعستسمراملة ب غورر[م وآ سا0 اناق - غننام نل[ سارراء ع سس غرآء راذا 
سك - ال - :00س أبراعر ع 2 سد تعرم رامل سب «راجييه لل ع ارا «ررأوع ف[ ار ذا ممع[ اناا 
و “ماءاع[ - /ه “مامالل حب إرعنزمع -اء بابقاط سس قار[اله) عتتماعسه ب بأ اسل - اعرار/ل ملز - اقل[ 
وعانا ع ينرعنرمفساء قل امعل ب اا أعقوداء اماق ع عن «راي[معل7 متععرهة عسسمامعسصرى 
بلجعتناوظ ب «اراءع -آه بأمعيله-له زأسططها أل «ابدملة - ال[ «لء8 - الل تقمط عمعرطتا أعصتاصم 74 


زان 


10 


بع 
اه 


10 





5 


10 


5 


39 


الت الكند كلدم المرام تحيك الصحكاسى تحيدب الاصول تحايى العديص ‏ خفخ 

0600 نك لسر أ 0 :0 لاض 7- رت 00 
السامع تفز أطهرة خكتفخ النابه 'خقيف فى احاديتث لخلاف تخريم أحاديت الكتب 
ع 5 ل 2 


الاتعددة ذرغيب وترعيب حديث أبن مسعوث رصى اللد عنه جيعه أبو #حيك بن ساعد 
حديتث الاربعين فى امور الدين عنى بتضخيجبجها الشيخ الامام نجم الدين ابو النعمان بشر 


أبن حامك بى سليبان الجعفرى التبريزى المتوق سن “ع؟ 


و 
5 الحديث المستطرفة فى احكام دخول اخشفة قصيدة لابن العفيف وشرحيا الشيخ 
جلال الدينى عبد الرجن بن ان بكر السيوطى الشاف المتوق سنة 11 يتأت لملديث النقيس 
فى تفليس ابليس للشي عر الديى أبن الشيج الغانم القدسى ختصر أوله الحمد لله الذى 
خلف آدم ابا الخ 726 حديقة الاحدانى وروضة الاذواق للشيي عبد الرجن البسطامى 


نعع- مدع-2 8 فق ويه 00 5 ٠‏ ؟ سىس ع 
11111 حديق: الآاديب وطريعءة الآريب للشياخ حلال الدينى عيل الركن بئ أجل بكر السيوطى 


المتويى سنخخ )؟ جمع ذية أشعاره 0 خص مند أببانا وسهماه ذور اذديقز .5 حديقة البلاغة 


أع/رام 1 سس ر[أترع ذا - ال ل ثترزء 1 -107 سب [إإبهم -آء انزع 1 ب بأجار[ةء-آء 10ت«تزء 11 ب ورور »رع 67-7 
ح كل 11,27-آء الله ال افطع له سب بل[نط من -آء أه/أ10 سب أم«مر[مس - ع أعكر1 10 سس * :رياو -61 
ب عوإعوططحةء قتعطئا كتعسه عدع جعصمتائلهعا راع070ل0مء 01م -لء تأمام8-لء 04/1 له [101/17 
فاع ل 7260«تم ,1101 اتلك همدو رتل دء01 :نال همعسممتاتلهها ,800411 - رجه 1 ءمه ج10 
متعصمتجتاء؟ 0ه عسسطعع ع0 دتستعدعلهني دعممتغتلمم ,سمط" -/2 800411 - نغنتوء1[ى 60)ى 
“بأعة ظ :0 دهن اتلك :012 -لء - نتزعل سقصط غء طعلتعطه عتلمعععلمعم عسطتسن عل و مسطتاصعم تمعم 
وقتتنا1201 ( 1245 .تك .26 .عصذ) 46) ممسمة رمع اماع11 #«بع ريه ل «زبانرزع07كا +13 11770 :17611 
ماتسطتط0ج ستوعيي 
قتأأ0ه1 عأتطماك ع0 عوسرتددتومم دعصم] ألم بغأء11أمغه مح - اع طخ ّلح ط -1خ1 .60ييي4 
- له -7م/عل طللتغطة مسعة) معصسرىء هسزكى ,ملتخممصدى كزماء -ءدطا طه ه10ع )060‏ .كتوعم 
وقلتت12202 (1305 .عسل .4 .عصن) 911 مصصة ممتتظطقطك اريمك «برع 52م مع :01 #ت/ه"-180-67/ 
م1 ,عسدمتاهقل مسمعل عل دوسمناععم مأتتلمع رعاقء 11-3 لط لج 8 -1ظ .4447 - ,)زلنله 
وتلتتاتلجع نرسدهن) ‏ .2ع00) تدارا )) باجزتعر[ولء-ط8 ::0-لع-هه1 طعلتعطة ع«ماعنسه و دأرمصة ععدعمطح[ 
أخمع01خه]] .كنيد - بعاء غتجوعل لتععاهم استستحلة تسو رمعء12 عسمط :غتجزعما هغز مو 
215 10111لتة0 هن ع تتتاتتج [[أأتزتام قتطعمط رع 2075 -1اع غقطفسدع عم عقلطو-[اء 
أقمعاعة !1 عكر طتلء -[اء غدعء لح آ1آ .فحجفه ع بن 21:1] بتمجب[ع-/ع-للكق طعلتعطك ع«ماعسة 
-0ع-/72عل طعلتعطة ع«ماعسسة و متامعع] [ العامة حت عه 51مللسطة كتنهاتمفممسط مطدمط وطاعج -[ع 
أتعء1[هن) .متاعممم (1505 .صمل .ك4 .عصذ) 911 مصصح يمك «طعظ غطك برع 8 «تمارزي[ه-اء-460 
7/7 معسفاتبيء عسوعصقط وغتععاعة ع120 ستعاهمن لات٠اكجع؟‏ للتععقنامم تلط تهتاك اصتحصضق علط 


وأقةعء ط -اء غقطسوط عد غء طعةاء داع غدء 18124041 .44530 - .اأتورتىهمذ 67-7604144 

















40 

ودوحة البراعة رسالة فى ذكر الماثر العربية ونشر المفاخر الاسلامية للفقيه أن الدذيب عبد 

المنعم بن من الله رد فيه على ما صتفه ابو عامر بن خرشنة فى تفضيل الكجم على العرب 
أمم حديقة الانيقة “وم حريقه الكقيقة وشريعة الطريقة المعروف بفخرى نامه فارسى 
متظوم لان محمد بن أدم الشهير باكيم السنادى نظم فى بحر لخثفيف لبهرام شاه [الغرنوى 
السبكتكيى لمتوفى سنة 10ه] رتيه على عشرين بابا فى التوحيد وكلام الله ونععت الرسولٍ صسلعم 
وفضل السحابة والخلفاء وفصل السيدين الشهيديى والامامين انى حنيفة والشافى والعقل 
والعلم والعشف والقلب والتصوف وصفة البشر والشيخوخة وغور الغفلة والككية والشهوة وصفة 


الاخلاك والوبيع ومدح بهرام تناد ومدح ولده دولنشاه والككم والامتال فرغ 05 نظمه 





سنة ©*ه ثر كتب محمد بن على المعروف بالرفاء ديباجة منثورة 2 "#0 حديقة الدين 


0 0 


0 حديقة الروايات 60 ححيقة الرعر فى عل أى السور ذالية للشيخ برعان 


طة عسطعم عتلسعطتععععل0 عل عتتماعمع']" ‏ .عمتلصمعم1 تصتاععمطعح غأهء عمتأصعسوماء عساعرمط 
عاماعسة وقتدم ماع مصضبمله1 مذ هلاعم1 ستلصمعلتسعتل عل هء متاقعع عسماععمعم كساتطوضسيلق 
عقنت وغملتظعم علط لسن و مالتكخصممءخصمل آملله -مسمملك برع رمه - آه - رام 4117/1/8 
ح ماوع عمتجملل قتلدعععء أعهم عمطتطعةك كاطتامعع كسمطعهطا عل متميلى ملعل بتع تسم تار 
أوةء نأعاع هط -داء غقء 1101 .44592 - .بعلن انام قتطعمط رغخدءنصف - 1كآ غمء 11-1101 .4451 
0 اسعتدععم مصسضمو 8‏ ا .عملح جع[ اء كتامائع؟ قتضسمط رأدءاعد)-[ء غأماععطك8ْ منى 
سفناء 1[ - أ عسصتسدمه مغبماتع دك «تعلل بزع 17 لء«تسم2101 يتلل 0ع ور سساعتل بإعونمة - ةر 7ل 
عملاءتعنتمه )) | مالاأعس«م”/ءع2 , | خعنساءةمصر (1130 .عع 12 .4 .عمز) 525 مصمم أء | متميئنتعمد 
ممعاعءمل ع(دكآ :غتسطسامتل متترريء تأمتعل؟ متاء اتمخموصدم كرأكر ك1 مساعسد | ءا أتاءك عامعم 
عل - ملعتل لنديعط[ عانذا عل - لنلداءئزعم مع([ د أصوعه') مطترءد عل )هء إزع([ كلصت 
رقع م110 أهء انمنهمط11 تتلتتتمستسمل متاضعصد عل ل نننضه] 1 لمطكل أء <ترمسملعمة ملتأاسماععمرم 
عل - األووعء عتصن حتتصععزلاءامذ عل ع رمك هه م/رأس«ه1 عالق تتستمس[ عل ع ورريحكواسمرر 
سامتسمط عسمنام تعمعل عل - مورعلوك عل - علجرمق عل - الماسزرة عترمسح عل ع وزارعزمع 
سل عوزلزيتكت عل - هملامعزروة عل - وأتالطج علله؟ معتأافوصد متلعمعمة عل - مابطعمرعة عل 
قنازء علسدا عل ع ألم أعسوتباء 2 عاسما عل - هترع؟ اع تسستادء[عمء ستستنائره عصمزادرتعععل عل 
0 اللتاك عضي لمن - .,ذز[مطوعدم عل - ولأامضسععط اط مرح عل - بل ر[واع/مرعء 102 أتلطا 
وعلن وغلك نتعثا أعسسم8هل1ك ,أعدستحسلضعم سعمظ ام (1129 .عءلا .15 .عمذ) 524 


ممأل -1آاء غعع 1 ل ج]] .453خك - .لترمتاووته عسملامتره ماسام؟ ازمرتعة ستعممتاماعمرم كك وعساعلكل 


ياك 


10 


ليه 


0]101111111.0 قط قناضمط أن حل لامع -[آاء غخوع1لد[11[ .4ت4ك ‏ - .هزومزيئزاعءمر عدأرمط 10 


211101 0011ل 1ك الللالاةلع'1 0لعللتيتص ع0 للتتكده11 قتاشتمط وعتطمم-اء غخمع 0 ج11 .1433 








41 
الديى أبرغيم بن عمر الكعبرى المتوثق سنخ «* أولها 


بدت بحمد الله تعالى أول مقصدى 


وهى ثمان وخيسون بيثًا 7*0 حديقة السعداء تركى حين بن سليمان الشاعر المعروف 
بالفضو اليغدادى المتوق سنة */؟ جمع فيه وقعة كربلا من كتاب روضة الشهداء وغيرة ورتب 
5 على عشرة ابواب وخاتمة 200 لماحيقة السندسية والروضة القدسية في علم الطلسهات 
+10 حديقة المفتى #جلديى وتم حديقة المناطرة وسلاح المكاورة مختصر على مقدمة 


وثلثة ابواب المقدمة فى بيان الماعية والابواب فى اسباب المناظرة وامور متعلقة بها وتمثيلاتها 





اوله الحمد لمن سمك السماء ووسمها الي وله شرح لطيف اوله أن ايمن ما كلى بذكره 


صدور الصحائف الد .4م حديقة فى البديع للمجارى بالراء المهيلة صاحب المسهب 


5410 حديقة فى شعراء الاندلس لاق الصللت أمية بى عبك العزير الاندلسى المتوقى سنة 4له 


- 


1331 ع0 .4 .عصذ) 732 مصمم بتععل مل م0 عا «رفقمم 18 :أل لله -نم »20 طعلتعطك 


لأبتعصا هغز 0000و وسستامعسمتععل 71047 صل متمسع وأسصتع م تومتس معصضدن) .مماعممر 


.ع صم مهاتوم قمتأمعمد عمدعصد حساعم لءعلطآ علسدا جح عمتلع0 


760 10 هذ ,لتك عقت قتام 0‏ .تتتتطمغوعغط كتطحمط .08د ه50 -اعء غدء )ل 8 .4456 
تكولا .16 .عصذ) 9603 منلصة غء صعتاعتل 100/76 معلد رخاقمط 2ل مل[عمظ «تنجء1هك ارم[ 
تمصع قعصمء عسوعتتلح ململامءع-اء لتم وعطنا ععتل ستماء طاععظ 20 تتدمكتام وقنتتطءممر (1355 

داع ع1 ه0ةصه11-8 غمدء 181-1201 .4457 ح- .اتنتدممعتل «تعصوتعساعصى غء حاتري متعععل متغء 
عاتته 06 لالتأعصم؟ك لاتعملاصتح غء فنع الماعك عتطعمط راع ع1ع0 060) -1خ1 أقطلسة 8 -1ظ عى 
0ط .قنامع0لع" وعسمررةء؟ 7/7/41 قتاءمط ,1غآ مدص -[آعء غحء 11501 .4458 - .وعتسدسكتلج) 
قتأطمط رغعععء 5ق طمسد- اع طة11زك5 عكر أععء 2 ]غ صم [اء غدء 1101 .4459 - .ممتسسام؟ 
مكتطضععع0 سمتأمعقعء عقنلن رطتعصمتام1ع 22م ص سستلمء مددهن) .تتسوملاءء قصصة غء قتمم تنه عسمعنل 
خنازء أء عتاطتأمماععمةه عط سطع رقتصم مانام كئت0 متعمسمء ع0 01126 وستطتدممعزل متترقء هت غء 
بعاء اتممععدعل قتسمعزة عدول1 تسساعمء غتلتطعئع تسو رمع قتتدط :15 غتماعم1 .أصتعة متتو ملاهصهة 
اللنلتقصتعهم معت كله عمملاأمعععع0 كنازتك و مسسستدمل زاع "1 :هأ قمدععاء كماتمامع ستصرمء عسوكن زء 
عأقضعه عاعة عل قخطعمط .1ل عط-[آء 11 غدع 1 لم8 .4460 - بعاء سبطصسللع2 حتعلسل جععغد1 
0 #عجقمطة 11 غمء )لجآ .1[قجد - تلتلنلء 8غ/[ 7105 نمو ."21076 ع«ماعسة وتلسععتل 
تتته-اء-لطك رو مرينهه 0 الم اناق ع«ماعححة رعدتهسامقصة عأاقمم ع0 متاأحمط رعس[اه لصف 


م اع/ء [( قتاره ادع علط كتطفاتص] .متطعمصر (1134 ع0 .22 .عصذ) 529 مصصة ,47067:52هم 
6 111 














49 
نسح فيه على منوال اليتيمة للثعابى 4+ [حديقة الوزراء للموى الفاضل الاديب الشاعر 
اد التائب المعروف بعثمان زاده الأنوق بمصر سنة 4!! ذكر وزرآء الدولة العثمانية من ابتداء 
دولنهم الى الوزير رامى حبك ياشا ثم ذيله الاديب الفاضل عمر افندى المعروف بحلاور اغا 
زاده من خواجكان الدولة العلية العثمانية فسح الله عمره حتى الى الى آخر الدولة الاجدية 
حم تاماك اترعس وان ]| 0 0 ل التنيسن في مناقب اى حنيفة رجه الله خريفيش 


[عبد الله بن سعد بن عبد الكافى المصرى ث المى المتوقى سنة أ..] ‏ 42م حرر الاديب 


للاريب مختصر على اثنين وثلاثين بابا مشتمل على الاببات السادرة بالعربية والفارسية اوله 


الحمد لله الذى شرف لسان من تأذب بعلم الادب الخ 645 ححرز الاسنى فى شر اسماء 
الله الحسنى لعلاء الدين على بن حمد بن على الاربلى الشافى القادرى اوله اليد لله الذى 
لا اله الا هو الخ 44م حرز الاقسام منظومة رادية اوله 


:216101 ولستتمعزي ']آ قتطضسمط تعد دمر - [ع أدع 1 ل0لج11] .4102 - .لسدطتل» خراة/يامملا1 
بأعانعانة د01 وعلد؟ رأم1'-/[7[ لعسقكق حاغمم أء وومتلتطة عتاماتمقسط مغتععصر عمعط جل[مكآح3 
دمعتي ]1 أملسمة .متطاعتمصد (1723 .عه ,20 .عمز) 1136 مصصه مارعوعةق مذ غم مععزل 
دعاده0 1 .مأعمراء سم 3101 قسظ صعنت ”1]آ 0ه تتعرسا متلتمت طم عمعتمفسطته عمتاممدول 
قداع تل عل عمطلعم«عءم]: 10 معله؟ فلع راع “مس0 مساضعصر عصعط عحجعه[ملتطم اتكمسستاصي 
سمعده[ا هدع 10 ستحكلتح قدزت وقساتتعفلج معتمفسصيطاهة تستاطية ملسم ص مععللمء عمتعصري عم 
سا1 0م10 صذاأهء واتمع كعم عتلعس/ لق عمتاعمد جل ستعمظ لد ععصمل رغحللمم 
قمع ةروع مم8 .مسكمتلاعمم أ سستنضطء لاسن عسره رعلء 132ل عممه]1-1ظظ .4403 - .[اناناوطمه 
تللتتستتتم وأيم] -لء لالطلق برعظ ل'مذئك يعت لعااملطك | بأعالء "هلآ عتماعسه ,علس 11 ناا 
ل .| ملازمسصد (1398 بارع .13 .عصذ) 801 مصصح نع ممتلتسوصة عمعاعلع[8 علملعل عدعوناح 
ملتتطهل تضصعع]ذ[ اعاصا معمتلياة عنام تممسط طج سطل تععمعم رطس - لأا طنقم- لع مخ ز1[ .ونور 
قمع تجرعم غء ومعتطمعة أء كعل تيرم قتافتيع:؟ عهتلل , تستطتبرقء ستتتتمسل مأامتعضا سسستلمصعرسدست) 
ممتناءه0 تسن روغماتلتطمم قدزّء ستمتجصطط تسن ومع(1 عسمطآ :ملز اتتعمط1 .كمسلصعغطعع ضري 
لل 1أقعمتم ممع - [كظ1 معن - اكلا .وضجه ‏ د ععاء عع لل1ل «عمصر ومصمط وعزىوامائطم 


أل :أل - أله -4/لق ع«ماعنة , سستختخطاء اير زع دآ مسسستصدقه كعد |معستسصرمن)  ١.‏ تاسستمعزعملاعم 


10 


مع 


لتعاعهنم وموع(آ1 هسمآ نهاذ غتملعمآ ‏ .ماتطمطك #«نل/م) غ[نا"آ غللى إرء 17 أع«تررنم ه71 برع]ز 10 


001٠‏ !اللالتتال لالطتلامع 23م رسستلدعج- لع رع ز1[ .ققيةك - عا مدعل[ عدالسم سعس 


اأنراعضا ناز ل0متن مقصع ستععل 1/1/6 مذ مصفوحم] 


3 


10 


43 


بحت ببسو [اللغ !ف /زلاول» الشطه 


!ا ا 5 5 8 2 
5 سوا ود بحمو ع مح اخدر 


0 سور الامانى ووحدمة التهالى 5 قأأت السيع المتاى وى القعبيدرة المشهو رة بالشاطبيخ 


اكه 2 أ 2 (١‏ آإآضات يت ؟! ١.‏ رت |'مع ام . كن | : ا 
للشيخ ألى حفئ0 القاسم دَق تبهرة الشاطبى الصنوبر المنوق بالعا خرة سنخ .أآه نكم عبمة ا لتبسمرو 


كما ذكره الجزرى فى التنجير وابياته الف ومادة وثلتة وسبعون بيتا ابدع فيه كل الابداع 


را _- 7- 


فصار عمدة ألغن وله روج كتبرة احسنيا وادقها شرح الشيخ برعان الديىن أبرخيم بن عمر 
١ 72‏ 


الجعيرى لقوق ريريكة «إنزني وو شرح مقبل مشعور أوله الحيك للد ميدىن الامم ومنشى ع لام 


تأليغه فى شعبان سنة 41 وعليء تعليقة لشمس الديى اد بن اسمعيل الكورانى 





0 
سنذ 0# ومنها شرح علم الديى اى للسى على بى محمد السضاوى المعبرى المتوق سنة “150 وعو أول 


وماتصذ عدعمنا مز كلعل[ عمتسملا رى قلتطع جه «مزلع) 


1111 لالتتطسة] 2غطصمق غع للتتا5ععقءعع122 املاع سنا أعأقمء ومصتأنتمم 0) 


بتمععاحء متدملة) قممستطعة صاصم قكتلمأصشتععةه تستطاعلتسيه رصة سح -لاء 7زل] .4407 
2له6[ن)ن سنملمئلة تدع تكععم تستطتلمعترصدمن) .1و1 2ك بتع بععمط «اعلتعطاك ع«ماعسسدج 
أ االناتق له انزه االتاتع 5‏ تنلل تمعهطم وتسقطعغ -لاء طزمر ع5 أسقسح-داء +جذن] .جلمد 


بهأتمعمء مرغ اماد عمتستمص م#6ع ©0‏ .ستاطتده أعمعععم أصدرهن) ع0 <سستصملغة[تطهععك هعسلمسر 


د بمععى ‏ للطقافادٌ (صصدعة ) بأو« ن 1 برع «ضع)) ‏ اعستستم 3/01 عاطق طعلتعاه عسماعيمج 


ب«لممع 1 مهمه أقء ملاأدسمحء وعتماء71 .متطتدمسر (1193 .عع12 .27 .عمز) 590 مصمح عمعتطون) 
نأءمتاصمه متكعع ؟ هعم هامتعمتطوعة غع سستطدعء غع عالتضدغء , ختطحاعء) «كزربرء1-/ئ/ صذ # "ع سول أن 
اعععلوىهء معسسامء ععطز[ غتد وستعصملهع غتتمذ علط سععح[تجمتة عصمام غء ستحتكمم دماعسك 
«مسستدة [[تاطية اه ومستعء داع اتام امسن وأتممامدء لتلستمأامعسسريء هازع الساطء .عممتامك هنل قتازسط 
ناء 0 .4 .عصذ) 732 مصسة ب #«عائعل من برع كله اط «غل-لعسنرمر]«وظ طعاتعطاك أصنحء دم تعع 
مآ سمط :ماكز اتبلعما عتطحعلتص علمة غء قكتلتاكن عتاعم)امعسسمء قبتاى وقنانتمدد (1331 
116256 لللناء لتتط) .عاك لامعتاطعا) عتنأامة عصطتلع نمام قتاطعع دمعت غء [ماعنتة لاستستامعع 
فامتعقمز #«وعقلق اسن مذ ختلقطعة وعغعععتحامقطح (1291 .عء2][ .24 .عمذ) 091 لتصمح سحطنقطك 
وقلان مسد ( 1487 .عء(1 .17 .عمذ) 8593 مصصة )1 [7غ4ه«عل برو لعءجررا لق :نل - لء -عبورعقى 
نامعةكة .19 .عمذ) 534 مممهة وة”مريء 1 محسم1 برع لع متمرم ؤهل7 :أل للع -عبرعزه عسوعدددماع 
لعستسو ,هلل نرع 8 غللى تتعمعم تلق :أل -لء - نم1 علاستعل - أغصتصءل1لهء بوعسماعمدم (1430 
التتتلطللته كلالكمادء ستتررمء كلنازتكء رقستطعمصد (1245 .نه1]! .29 .عمذ) 643 مصصه ,2128 #ممل/لء5 
6 








44 


م١‏ شرح" وسماة الفدج الوسيط فى شرح القعبيك وشرح الشيخ أن شامة عبد الرج 


برف رف 
أسمعييل الدمشقى المتوق 110 كاه ابراز المعانى من حرز الامانى ومو تاليف متورسطظ ا 


باس به فر اخنصيه وشرح الشيخ أى عبك الله محمد بن أجل المعروف بشعلة المصرى 


الكنيلى المنوقى سنة 451 وسماه كنز المعانى أوله الحمد لله الذى انول القران على سبعة احرف 
الخ بنى كلامه على ثلاث قواعك مباد ولواحف ومقاصى فلاول فى اللغة والثانى فى الاعراب 
والثالث فى المقسود من الكلام وجرى على ذلك فى شرح كل ببت وشرح الشيح الامام علاء 
الدينى على بن عثمان ب ين المعروف بابن القاصدم العذرى البغدادى المتوق ساي 1 035 


سماد سراج القارى وشرح الشيي الحقف أى عبد الله محمد بن الحسى بن محمد الفاسى 


المقرى المتوق سنة [151] أوله الحيد لله الذى انول على عيده الكتاب الخ حو شرح مدل 


05 
2 
اسم 


سماه اللالى الفريدة وفرغ عله فى صقر سنة 107 وشرح الشيخ عهاد الدين أبى 0 0 


[ أبن يعقوب بن شاجاع بن أ زغران الموصلى المتوفى سنخ 40 فى أربع #جلدرات وثم يكمله 


طعلتعطاظ ب 0540)-/10 يسمي[ قل افع 1[1-/11 أله لان تأعطقط عمسط صسلتطة غء راقع قتنتصصم 
(1266 ماع 0 .2 .عمهذ) 6605 مصمة عع اآععضرة 12 اقعدوطة يتعظل اتمصله" -لء سالطلق عمسم 1ك اا 
هاز أء أنه قتلتان وممكعمعغطءعترضرمء عمتصس[اه؟ كتافصد عمتالعضد ركسضتمامصعسسيىء قازنك ر عسناسمسر 
01016ع اعسماترء كسزء كستعك .متفسه -اء علط قد غاناء جد - آم سا1 :عدا متهم 
قتاع تل ع "مره معلسسحد وملتلقطمدآطآ لق لعساق يبع اعستومي[ه71 بآمالعلطق عاق طعازمرات 
قنحام تتعقصط غنم 2لء :607 6[ كستتمامء ستسدىء قنازنكء وقسساسمدر (1235 .صحل .8 .عمت) 656 ممصم اع 
عدوتء معتل مع صذ سعاررعة ابد يهاز اتجداعنع لسسسحرهن) تسن مع([ كسه1 تاتترلعصا ماز أه رغيه 
01186 و تأترأعصامرم - ومأمعسملصسطظ غتلعل هتنا تأصملامان معتل عرماعس4ق .عاء لاعهلدزل أررموي 
1خلة10)لتسمعع أسرلمصة عل عمسو , ععأامععمتاة همع - امصماعمع) ستمعتطنردعممعتجع1 ممم 
لتعص72116 عموسعلصمء وغتنام؟ عسمعتموئتة «ماعنج عمسن ورغصدجه عتز عل عمسنو موعلتلتقمم )م 
ع على دقل -لء - 4/6 ستصط اه طعلتعط8 - أقه مبطتععة مسطئععم عتلتجومتة عتلمى ز[وحء من 
1 ] مصسة غء كتاعتل ملتميعاء -سطظة معلحد ورقلمللععظ :«عل 0 لعستسما[ملل عم 17 نابر[ /0 
ل أقع كسا كمد مع -7ع "لأ كلا تماصعصضرمقه كانه رقسسامتر | (1398 مارعه .13 .عمز) 
قعما "ل اع«تسعراهلة يدع اتمعمي[اء -يرء 18 العسضسم7101 بلعااملطلق عالق عسسذسعتاناطية طعاتمطع 
قتنء 10010 قستتماضء ضرق قنالنت رقتلم فصر [(1258 .صمل .8 .عمل) 650] مصصه ورماعع نآ أصمره)» 
مناة ولتع5 لسن رموع0آ قسحطآ نهاذ كتعمد غك رام ”ل -/11 غلاعرط -اثز أنه كسام تعقصة عحسضرمع 
الح نلعم ستعصظ له (1273 .لسل .18 .عص) 672 مضصمة سسب ««ماعس3ق .عاء ازجماعععم ستخرازل 
ااسبامة غلل عبعظ 'لزمطذ برع طئعه”< برعظ | غلل معدم اطق بال -له- لكسط1 طعائماة 


قناطته تطنن 1:01 دمن هنال سمال ستضرمفة تلو وعتنانيمسر (1283 ريل .1 .عدن 682 مصصد وعلقميملل 


ا 


5 


140 


زنك 


45 
وشرح الشيخ جمال الدين دسين بن على] الحصنى وو شرح كبير فى جلدين سماه الغاية 


ألفه سن 51 وشرح الشيخ ألى العياس ان 0 كيدل القسطلاى المعبرى المتوقى سنة ورد 





زاد فيه زياداإت الكورى مع فوادك كتيرة لا تنوجد فى غيرهد وشرح أن العباس اك بى على 


الاندلسى المتوق تقريبا سنخ .ع؛ وشرح تقى الدين عيبي الرجن بن اجن الواسطى المتوق 


سئة 7 [قلت قال ابن الجررى فى طيقات القراء شرحه شرحين انتهى]- وشرح الشيي 


تقى الدينى يعقوب بن بدران الدمشقى [المعروف بالكرايدى المتوقى سنة 106] أقتصر فية 
على حل مشكلانه وسماه كشف الرموز [قدت قال أبن الجوزرى فى طبقاته نظم حل رموز 
الشاطبية اننتبى ور يذكر هو شرح الشاطبية ولا الذعمى] وشرس العلامة شباب الدين 


أجل ب بوسف المعروف باليمين الحلبى المتنوق سئنة اأم؟ه أوله الحكمكد لله الذى تفضل على 


العباد فى الميدأ والمعاد الخ ذكر فيه أن الكرز المذكور احسن ما وضع في الفن واحسى 


شروحه شرحا الشيخين الفاسى وأى شامة غير أن كلا منهيا تحمل ما عنى به الآخر مع 


تسن ,12م 1 [ غلك نرءعظ :نم1 2ل - له - فول طعلتقطع - عتجامقطج «2مم «تتعاصماقصى 
تتاتاعع 1 مترهن) أتناده7صرمء (1552 .عع لآ .18 .عمت) 900 ممص تتامعممد كتكمة لاتسسمامع سسرمء 
اعقتضتهب]ه لك فتعظ لعتتآلك عاااه/ تلق طلتعطهم ب انه قتارتىككمذ أعري 6 أء وسمتصسسام؟ محل 
"عوك قتاأسعسية)2001 01و وقستطءمبم (1517 بصدك .24 .عمذ) 923 مصصمة غ81 غوريا[ء1ثعم) 
وناناه1 اال - مداه عقني ونامحط ممتله عمدو رغلء زلج دعلن معممنفجمععقطه مفغلسمد لسسع 
أقع 5نتماةمضد ( 1242 .لدسل .1 .عصذ) 040 للتتتصسة حدععق لحو رغم ماق غلل تزع ألعنرت/ ار 
(1379 “تارق .19 .عصد) 731 مصمدج رغاضى) ”171 ألعسما ل برع «تعسرآ»ه- له -ل0 طق :قل -له سخقعو 11 
52125155 لالتتتتماضع ستصمء صتعع تاتسل حسطلة ”ممع -7ه /معمل216 صذ #«ععمل ] ل سنن ترمسر 
قتداء تل 2806م ”عل معلنس] ,تطعبلععسط نتفاءظ برع 8 طاعه”7 :لل-له6-ةطعه1 طعلتمطع بس [عغزل 
قساطتدهالتع كنل مم1 متلموعتارعرء صذ أننو و[ قتسمطعمصد (1289 .صمل .25 .عمذ) 6088 مصمة عع 
تمع رزاع-نترا 1 انعماه1 هآ] - معتحملاعمرة سنمرو»-اء 7م16 سسةامعسصسدى اع غتععتسوعة 
عخط ععم رأوع! عممضسميء ععتاعمد عمنةم 8/0/2 سصمتلتاطية ستصمعه1 معدمنم تايح طلز 


- لء - أن عه قتسكهناءه0 عل [غهمستعسسرى عم 76/2كه سسسمامعسصتصرمء ااعطعمط ععم 


0 (1355 تصفل .16 .عسصذ) 756 مصصة اع عتطعتل بكمرعك معلص ,غاء7ه11 كريبم 7 برعظ 4760 


اء عقط مذ ععنمالنك ص هزع ظعمعغط رمع18 مسمآ :غتمعمد ما قستتم)معستسرف قنزنك ور مسسعمسر 
عقط ع0 0مننو وغتعت علط عدوع كناتره سناستاره يدن]  72/-‏ .عاء لأمععمعكمب يللع وععالاد مذ 
تطعازء راك 105 وأغةلتصدمم 5مسل 11105 دمتتمامعستررمء عتنودمستاره وغتة تنتتكتدمم صرمء مسمتاء م 


تعختاطء 21 عمسن رغته متسواعهمم وء عسوععته امسو تعتم وغسمتعلتلء عسفرك قل يه 6ئ/7/ 





46 


اعمالهما اشياء مهمة فشرحه بها يوق المقصود واجتيك فى بيان تلك الرموز واعراب الابيات 
وجعل الشين علامخ لاى شامة والعين لايى عبك الله الفاسى سكا العقس النصحيك فى شرس 
: رح 


القسيد وذلك بعك ما 0 أعراب القران وشوج شهاب الدين أجلن بن ديق بى -جبارلا 


المقدسى المتفى سلخ 26 وخو شرح كبير حشاه بالاحتمالات البعيدة وشرح شمس الدين 


مد بن الل الاندلسى المنوقى سن وشرس علاء الدين على بن ايد المتوق سنة ٠.1‏ 
٠ 5 0 - 0‏ 5 2 01000 2-0000 


5 وود نا . م ٠‏ 8 3 ايقن 5 
وو ترح كببر وشرح أل القاسم هبخ الله بن عيكد الرحيم البارزى المنوى سنخة 0727 وشرح 





بوسف دن أل بكر المعروف بادبى خطيب ديبعت الآبار اموق سن وا وى 8 خلنن ضكيين 


اس 
- دَئََ 


وشوح علم الدين قاسم بن ايد اللورق الاندلسى المتوقى سنة 41 سماد المغيكد فى لت 





القصسيدحد وشترح مند خب الديى محسين بن أل العز بن رشيك الهمدالى المتوة. سنة 12 وعو 
شرح كبير سماه الدرة الفربدة فى شرح القصيدة اوله لامك لله بارى الانام الخ وشرح الشيم 


عدآ1[ .أستععناء) صمم قممسلةة تكمعي هعم «ععسام ع1لز أء علط ستمتوصمسن يعغسعنطمط أطتة عسضسيتي 
المعنامستسمع ستظمعتصملمء تستضتمطئيء أكزلممة عل نيمهم -ارر طاطم عنرعره دذكنى عل 
أءطععهأقتاده هت رأتمعدةعء واتدمم متام لطتة عمنلن غن محاذ سنن طظل-/ر اأدء قتطمامعمتسرمفء , ماسامعطمح 
خناط أ [أقص1 ستسسععء؟ قتاطتدصمتجع8 غء علعه[] عسطتلناطمة قتط صذ غتسكمم ستمععره للتمسيسية غم 
بأمالوعللل عاك تك معع ذا اء عستم/ذ تللق سستستمهمناء 00 سستح ويرك عسومعع)غنا عتلممعتاموعحه 
سب نعم - 107 بأسعآه ال أفرالء ١‏ ال فعى - لل :ال ةمتعهصا هنره سسام) نأء واتكتمعتكم1 6م[ 
.عصذ) 725 مصصهة ,فععل ملعملل »عامل يبتع األعستسمر[هل0 بن (1[ لعضتاكلق أل لله - راعذ 
متمعتلة عتماتئع؟ م مصختطعع رصمء اع امع كتاضعمتد تتم اصع ضري هعنازتكء وعسء مسر (1327 .كمد 
1201:0115 . . . مقطسصة وقعا/ملنيلق اعسآل نرء 18 اعنتسم 710 ورال -لء -عورمرزذخ - وساعرعء انل 
-لء - :7101 - قخستطءةمصد (1300 لل .13 .عصذ) 700 ممسح و لعسرطلق برع فط غلم :ل - لء - مار 
3 ممصه وغلالاعمظ “ارزع - أء نالآ اتستله71 نتعظط اعستستماملة بلمااعلطل اق دغل 


عاط لط دمع ناا - أده 5االاع مل كلالتم امع ستصلمء كنازنكء وقتتتا"ةمهر (1245 لمآل .29 .عد) 
عه ربعم( ع قبط فصر (1337 .لتلل .30 .عصذ) 735 مهصصه رعس مط فراع" - آء-اءطالق ين ذل[ 


(1324 .عع8 .18 .عصذ) 725 قصصة اء عتطعتل «مبااء -ء اقعظ أقامل 16 :طة معلدم رماءظط نلك 
تتناتلضعذاء*« ضرم عسطتدهة 1أعممض عسطتمتسساه؟ عنطامسل قتضية)معسسرمء كنازنء وعننان) مار 
(1262 .حمل .15 .عمذ) 601 مصصمة وتعلعاسلق غباعءمسطل اعسلطلق «رعظظا نام ) :أل - له - :رآ 
لاما ءطع اسار - اتكه ااعمرة لقع ن) اط “مياه ال أث/ولل -/ل عه اسعسسمء تسن ,رقتان تمسر 
(1245 نمآلا .29 .عمذ) 043 ممصم وقسعلصن لط اتاععطظ برعظ للك انعا براعد هلط ءال - لام 
اعلننه')-111 بلبعباة ال املمءرء[-|/[1 اء««و(| -ارر ممعم قتامة عنسيةاسعسسرف كلازتك و ناضمر 


ا-لع-/77عل طعاتعطةك - .عاء اتمامعع0 لستستستمط معلآ] كقسمآ تاتساعمة حال اأء انع قبطم أترعقنا 


10 


باك 


10 


> رأ 
,4 


الاهمام در الدين لس 050 الفاسم المعروف بابن أم قاسم المرادى المصرى [النوق سنخة 0] 


وشترح الشيخ أنى عيك الله المغرش النحوى المتوى سنة سماه الفريدة البارزية فى حل 


القصيدة الشاطبية اوله الكمى لله ذى الصفات العلية الج وشرح السيد عيد الله بن حيد 


5 الكحسبنى المتوى سلخ اب ومن شوو ح 0 الامالى الوجمز والماخصى وجامع القوايد وتنبعيرة 





المستفيك ذببم نغول عن الكعبرى وشرح منسوب الى 0 مصطاج الاشارات وعلى الخناطيية 


نكنت للشيخ برعان الديى أبرعيم دن موسى الخركى المقرى الشافى المنوق سنخة *إوم 


01 


وللشاطبية ختصرات منها مختصر جمال الدين مك بن عبد الله أبى مالك النحوى 


هْ 


00 
المتو 
_- 


0 المتوق سنة 745 وهو فى خيسمانة وعشرين بينا وتخناصر مولانا بلالى الرومى وك قصيدة لامية 


(0 


ح- 


يقال لها اليلالية وختصر آمين الدين عبد الوجاب بن أحد بن وهبان الدمشقى [الحنفى] 


قنازناء وقتتتط:1201 (1505 مصددل .4 .عصذ) 911 مصصه وغقاسيمك «بء8 #ط4 :ع1 «تمستي[ه"- اع - 0ق 
عع - نظ مده لل :11ل -لء - م860 تقس[ - ععطقط بتستاحختسلهة دادع مستعم امع ستصرى 
(1345 عناصث .1 .عصذ) 749 مصصة غء ]| كتاعتل «ضعم) «د «طظة معلدد ,"1715 111006 
5 نا و1101:]0115 . . . 38110 و قتاعلاه تتصدمع)) غراء«اع 21102 (هل0601ط4 عالق لعلتعط8 ل [عساندمسر 
كنا« تتعقصذ اعراة ةلم 1ك - اط اعلفعمن) - 107 أقهلا أل أعررا "جه 182 - 1717 خع0 1ه[ - 177 كسسمامة سصريك 
7 لانترجوءة -اظ - .عاء وأهمصده كتأطتعاكج عتاطتستاطدة معلآ عسمط :غتجتعمز وكز غأء غنم 
هذ عتوتدء7] - .قتطدمصد (1374 يصصل .12 .عصذ) 776 مصمة ورغنعع110 7م1101 نرع1]76 
بلقامء ر- أ 078ل ,111-1010156 رعازء ”1277-11 ختتطكاصملسها غنيم -67 115 عتتعهةامعسسرىي 
قاأتمأمعء لتتطامء أ وتتتأصسلهتع حاأععلمعم #«عل نمل ه كللتتصدمم مح ص مقر اىتم- آء اء«قوراء 1" 
اتماقعحء ‏ م5701 صذ مصوط ‏ ح- .عدطسطتطلهة ‏ ثم[ -اء ‏ ي[ه7ه61ه71 خعطتا ا«رماعيحه 
غنآء ”ع كل ملق فمعظ «فاممط1ة ال - له - وق860 طعلتعطه هج عدده أمععمة كعممنفوحرعوطه 
فعتتسارر أء وعماتلء ومتطاءةمصر (1449 بعطع1 .24 .عمز) 853 مصصة رعمرمعععنآ تصوره) وأتققطاك 
عل لط أمااملطك فرع اع«تستعء[ملك :أل -لء - )نعل تنا وأستحعوممء معسماتيء ص صحدء 
67-7 :11015 عتاماتررء كنازتك وقتتنةمهم ( 1273 .لحك .18 .عمصذ) 672 مضه و قتعنج ستسدئ) 
أقء 118دمضدمء قلأت [عامء مضتمط عستوسعلكتز ددمز 05406) محن معأعصد صصعلموة مأمتهمز 
1012م قنالناء وكتتدة فصر (1363 .ع0 .10 .عصط) 705 مصصهة ونع "باع /لء -:1ة 1[ 0«بدمء: - 450-67 
ع2لمأامء كدزك ,1807 867478 ععادمم 810115 - صستطناءء امصرمء مسكمع؟ لأستوتح غه دومأسصعع ملسو 
الع رتسل ب اه معتل ا6ن 86/4 معلد أهء كتاسمعمتععل0 «فرر هذ أعطقط عهلاقة) تتحصحه1 
معصذ) 708 مصصه و[ متظاعمهآآ ] مفاعبزععسن 12 اله 11 ع8 اعدتلق جع 8 طبآرآومه- له -0لطكل 





458 
المتوق سنة .71 سماه نظم درر الجلاء فى قراة السبعة الملاء وعى دون الكمسمادة وللشاطبية 
تتمئات منها التكملة المفيدة لحافظ القصيدة نظم الامام المقرى أن الحسى على بن ابرعيم 
الكنانى القيجاطى المتوقى سنة .0 وى قصيدة حكمة النظم فى وزنها ورويها فى مأدة بيت 


نظم فيها ما زاد عليها من التمصرة والكفاية والوجيز أولها 


ان 


تحبدك يا رحين ابذا أولا 


ومنها تكلة فى القرأأت الثلاث للشيج المقرى شهاب الدين اد بن سبد بن سعيد اليمنى 
الشرعى وكان حيا فى حدود سنة ."ام زادها بين ابيات الشاطبيّة فى مواضعها بحيث أمتزجت 
بها فصارا كانهما لشخص واحد وتكملة نحيك بن يعقوب بن اسمعيل الاسدى المقدسى 
الشافى المتوق سنة سماه الدر النضيد فى زوانك القصيد اولها الحمى لله الذى احاط عليه 


بمخلوقاته الي ذكر فيه انه طالع ما زاد عليه من كتنب القرآأت السبع فوجد أشمياء راددة على 10 


ماع« -اهت امنله ال آعز- 7ه «ه«مل ساملا عسرماتيرء كنازته رقصاعمدم (1366 مارعء8 .7 
5/0/6 ماصعمع امجدة تتلك. .ععستاممء كنوع ومأامععصتتع سساصمم حأمتككمذ 6لمم-لم 
وللماععطآ تصههون) غالزع18) قاسا نكل[ «أآه 1 ع1 8ل «تمدمء[/ تللق سآ غد ,رغمصعلتلء 
اعلةوال-الط اءاقس«طء 17-1 سساضعسصع اممنة قنازب وقستط«مصر (1320 براء"1 .12 .عمة) 720 مصصة 
أ 0جاع2د 710 011822 و11لتناك1ع'1 لللنطصعء أقع ولاعهئ) حسام تعكصة 06/7 4ي2) - 107 عدا اليا :7 
وء عتوتطذ وعتتطاتسوعة قمقلموعم عمعتاعمم عتصمقتازدم زمري كماعع هعاذا تستطاعيطع جسسجتععومم 
أتكتتة شال 11 أء اعربالة 16 واء«قوراء 1 عه “اواعنة حتدء قنطتتانو وتتأصمجمعدء ععزساعرر 

: 118 لتعاسه اتررزعم]1 


011116 طلغ 1111111م لالتالتع1 113لالأطتلله لالقنتخكصطما ر وتمعلتعء فهر مارعط1" قنانتلة0 دآ 


متللع ادع أقتعدء لالناتسانا1 عتاحزدرة) 


غأه “عراك عبتعسرء ”7 نمك برع اع«تسم ه71 نعط لعجرراق ل -لع- قوع 7ك طعاتعطاك معرمم - 
ع0 مغصعضه [أرسده) متتسو رمعاأدعع ريه (14360 .تحمل .3 .عمذ) 830 ستتصصة معنتك ,بماعع رآ أصمرم0) 
العم 1كط1 ند وكتتتعهمز هلع10 كتدع عمو /م/ى عسنطتوعء< مامعصحه)ز00ه عسطتصمتفمعععمم مسطتكة 
أأينت ل[ معط طأعم”7 برعا لعدبيسم 7101 عه - أمععمسحره] قتامعديء أكمتالن لالنتصد أء ألمعديء متحزررر 
ال اال لال ««ه2[ -/7] عسدماترء كتنازنء ,رقنتلطئده20 . . . مصصد ممكتظمطظك #وعللمع116 04موار 
+2011 علتتاره قمامعن كمرة همع أن , معلآ كسمآ :اأررتعصا ماكز مامتعكمزذ لنعن') -111[ 80امعه 
كلهم معاصعع !تل وغتعع0010ج عتط قعستطتصة 1مضعععع سعغروعة عل قتعطئا عرء عمسن رمءا عه .عام 140 


أجاء لع عنتة 018)ارنه -آء عدن لآ 1/046 ) هامعسسناوتتة عمسن ورأتصع كما مسار عسوما]1 .عوفمستصتحعء 








49 
ما فى حرز الاماى فاوردها ومنها نظيرة اد بن على بن [اججد المعروف بابن] الفصجم الهمحانى 
المتوقى سنة 05 وممى على وزنه بلا رهموز نجاء اقصر منها ومنها ترجمة الشاطبية تعبد الله 


أبن مكيل بئ يعقوب بى عيك م 01 حرز الايمان كيد بن سنان كن الكعرز 
له اقلهم يا من دلع لسان أله كج الخ والشرح عليه لاجد بن حمد العروف بنشاجى 
:أده المتوى سذخ 1مك ا حرفا الكلمات وحرف الصلوات للشيخ ماكببى الديى ماكخيال 
أبن على أبن عر المتوق سنخ 16 وخوق عدر أوله الكحيك للد جدا على اليكامدن الخ 


“6 ححرمز المساحق لانى ذعيم الاصفهالى 750 ححرمة المماع لشمس الحين محيك بن 


أب بكر المعروف بابن كيم الجوزيخة الكنيلى المتوق سنخ أ“ 


العس/اق طه اء«نعاءلال قبدره أقء تت سمستسصدمم معروظ ملتلتامعم علط عتودء وغصعئء[ترسري )ع 
طول .26 .عصل) 755 مصصح عع ماعتل بإتقوعراء - [ندا1آ معلدس][ا ,سملن 11 [لعتتطك ]| :دع 76م نع 18 
أن وعصمتكهامصصة للتاطمة تصحده عصذة استطتلكمم تتدمء معأعمد عتوصعلمء تستطتلء ,رمتطاعمم (1354 


[ع[7ملاك طهة عمرااناماى متتمأقصمطة ععستاععم عسط عمسوتصعظط .ممجاعطععة أعدوء #رمتعوترط 


بحم ست [ء مستكل1 .و4469 - .منتتالء بوريمما -[ء-للطلق عتعظ اعم ”7 ازع ل60 :م7101 حرو 
بمساسدع ط "11-1 مع ذكظآ- 1كآ .0تفه ‏ - .بنك درو أءنتنتم 7101 عتتماعدسد نعل صطتل أععدم 


أقمم ماتتدم متن ع0 رسقعه8 -/1 وعلط -/22 كضعمه قمسسحمامعء سسرون) ‏ .ستسكم نعم ستل زععم رم 
17 ناك رع 475 وعلن؟ ساأعلحسة متلق 11 طنهمء 11-31 دع 1 ]] - 1ط .4471 - بخعتاعن 1ل 
بعاء اقتنطعدء 1م82 اسمتعصنا نسنو رصنل" ه وعتللذ هصملصمهن) :)تم تعصة هكد 00و و سسعسط ماكح 
أء كتتاعتل ‏ بآعلمعة زن) 17:1 معلدس رلعء«بهم7101 «وعظ 47760 غتدستهةه قدزء «تستمامء سصومت) 
أعهةآآ 66 اتستاعء ع -اء مه 111 .4472 - .عساعممر (1575 .مآلا .10 .عمذ) 986 مصصد 
طاتعطه ع«ماعنسجح و1زء(1 للتتنتطمتموعمتكصذ كلامم اع ستختمطئيء<؟ متعظطتاعمدة وغة كحو[اده -لاء 
(1240 علنل .23 .عصذ) 6385 مصصهة رللم ملم :85 غآلى :ع1 71016707260 :01 - له - 110/8 
قحاطث[تطم0ته] قتاعه؟ مم دسعلامسن ,تلد معلآ عسمط :غتمتعصذ هغز 00ن وستطتلمعمددمن) ‏ .متطاعممر 
مضه اندع سمكتمعتل علسمععمعح 3414 دفعصد- [أء غعصرعه]] .4473 ابعاء بطع عدر 
بلأسرزة ل [آع اع سسعتلص1 .4474 ع مم1 سنءما عتللق ع«ماعتة و تتتتتمصملع صصح طساج 
بملتتمطمهآآ] «اعظ قللق برع أعستسم 7101 أل - لم مضع زم ع«ماعتتة وعمعتقتسد سسساعتلضعاما 

نامسد (1350 نسملا .11 .عص) 751 مصمم غء معتل اءورأس مزه -وريه) 17 معلد 


111 


-3 











030 
قال الشبخ داود الانطاكى هو علم باحث عن خواص الحروف أثراذ! وتركيبا وموضوعه 
الكروف الهكانية ومادته الاوقاى والتراكيب وصورتها تقسيمها كما وكيفا وتأليف الاقسام 
والعزادم وما يندم منها وفاعله المتصرف وغايته التسرف على وجه عحصل به المطلوب ايقاعا 
وأنتؤاعا ومرتبته بعد الروحانيات والفلك والنجامة انتهى وقال أبن خلدون ق المقدّمة علم 


أسوار التروف وهو المسمى فى هذا العيكد بالسيبيا نقل وضعه من الطلسمات اليه فى اصطلاح 


امل التصرف من المتصوفة فاستعمل استعمال العام فى التخاض وحدث هذا العلم بعد الصدر 


الاول عنك ظطهور الغلاة منهم وجنوحهم الى ظهور الضوارق على 0 وانتصرفات فى عالم 
العناصر وزعموا أن الكمال الاسمادى مظاهرة أرواح الافلاك والكواكب وان طبايع لخمروف وأسرارها 


سارية فى الاسماء فهى سارية ىق الاكوأن وهو مى تفاريع علوم السيبيا لا يوقف على موضوعه 


1111 أعء لللتتتقتتع ]1[ مسلعاعه(1 .أسرعح-[ء ع6 [لتأعمط-[آء لآ .4475 


متم )1 معلكهاللمسع) لتتتسوضعم روغتتوصذ ومستطعمل ععمكظآ1[ مغتلماييل لننمم 1 اعاتعطات 

وعمعءطقطجلة عدعع ذا اغصنة قنازء عتوصساءء زطه وعمعمعم عتالعمترصيم 1ع عطق[ ارستة اعر 
اللعايتة «مععاحء رفوع أعهدد معصم لكوم صرق اع معتصمسهئلم) حمتمتلجمنن خنسسسة سمسلتعتسم قدو 
180001001 زلتنا تدا مللتدمت][تطمه ‏ ومكتلم لامي أء محتكمكتاصمس سسمععانا منازعم معتل مصفمزل 
قوعء نا تسن رعللذ ادع بأععععحء سلتمء أن غء تستاصسك لللء علصا عمسي ناء ‏ مستخمكاصعسة )ممعم غم 
مهن .10 كن هكد رتتطتمععء مستمطتطتية سكيد عمط صذ عتم عه وغتعازطمه مسمكد «معتصر له لطاع 
أقء قنز ملنده ناء رعتلصعتمسطل لآع< عتلسمتلتعصم اعم عععتلئعة هتء)ل] سستمسوعدقة ,قمسسلامر 
مذ 716/00 :8ط .ساسم أعم امهم أء بسعادعاعمهء سعنائرده وععلماتراترة هملتكمم أعمر 
ورفسنة ععه عاماعمة عمط تستضمعة)1[ لنضمصمعضة ممتطعهل[ تععطقط ععمط عتمعسرميعماومعرط 
متعصتا صذ سسمتاضعلعة ستقللت له متعتممسهكتلهم) عسطعم هج قعتلمم تعصتضم فكت كدزنت وعتدكمااعمدرم 
ومنت هتتأنا تللنالتطاطاعتت عسي أن متعع ال[ تسن بأعهء قخساماخصمن سملدك ععاما مسضرمع معتعن[مصتصنما 
ونان[ لت لتععة غذمم ععقط متتصعلن 8ك تناع رستعن للمتععرة عع صز عتلمتعمعع ملل حم عن مغ 
ملتعمعتسصد 0ه صضت وأغترعء ستعمتعضيه مماععدعم كدلء ععامذ وأععتلمخدم /4/مم/ 6 حاعمه سنت 
ماع عع لتلنتائتةأاسماعطية ملصنسد ص كترعره لتتعترسط ععطئل غء ملتترعاعتصتصد مسرممعرم 
لالتللطاتده لالتتتااأاستلمة عقععء اللتعصفلاماصعقع هبرع رع لمصتستمص سصتمء ستعصملاعم ]ممعم باأمععممتاعصا 
1 116 ل انلقع لللتانتمتء 1[ هع امتتساهمه ععلها تامس اأء ,كتاممطمصتنره سسنضم[اعاع أء سستاعءاعي 
له أعصتضعم سعاسة عن ]1]1‏ .ععلأملئةءامصضر عمتاضماعطنهك صضذ عنوععمط مصتضمف صذل عسزتعصمم) 


قنالا لللتاتا غ28 وأقء النتتلحمصطهة أممتاتمعمء سستاءء زطه قنازء ععم بمتعفمعع مرضويخ متائيه ملمحسضعل 


ان 


10 


الخ 


10 








51 


ولا حاط بالعد ومسادله تعدد ذيه تاليف البولى وأدن العرق وغبيرهما وحاصله عندهم 


وثمرته تصرف النفوس الربانية فى عائر الطبيعة بالاسماء الستنى والكلمات الاليية الناشة عن 


5 


اروف المحيطة بالاسرار السارية فى الاكوان ثم اختلقوا فى سر التصرف الذى هو فى لشروف 


بها هو فمنهم من جعله لامزابٍ الذى فيه وقسم الحروف بقسمكة الطبايع الى أربعة اصناف كما 


5 لاعناعير فتنوعتك بقانون صبناع جدمؤتة التكسير وعنهم من دعل مذ! السر للنسيخة العددية 
فان حروف ابكجك داألّة على اعدادها المتعارفة وضعا وطبعا وللاسماء أوفقاى كما للاعداد يختص 


كََ سصسنف من روف يدنف من الاوفاق الذى بناسية من حيث عدد الشكل أو عدد اروف 


6 


5 0 5 : 
وامنتوالي التصرف م السو الى 5 


التناسب الذى بينيما يعنى بين مروف وأعوجة الطياء 


أرأه«ماء - انال ج71 حتتعرره عطمناه11162ناطة ‏ 11لناتهتتن طل ولتتسمتحطه علط تتتتصملافعم من 
لا , للتتاعتصط أء لتتطصعء جمع 8‏ 6ععامم [لمعطعغصضمء هللت متاصعلعة وساصدسة؟ عتاوستسمتلاح 
00د صل لتتتاصمصعء طبع لالتالتقستتصة امتتطماة ماعدطاتاترم عقىء تاكتد صل وتتتطحتريء علنز 
بعتاطتطع صتامىه؟ ممموعنة قمترعلت[ ء عمصتحتل ممعم غء ونتطن لمم زءلآ مستصدمه غد جكذز وعمختطمم 
عمجم صذز علصتعط اصملععععاصا متقصصضم1 رععلأماترءأمصرد أسمعقصمما قمتاصم6أقطسه مز عحسن 
قتلمسس بغدء قعتلم) عتمعائ! صل تسن ولتتتمطضلطعم كتاكت قسطالت مصمععح عل همتامعامصعة أستحمدومعوزل 
ده عموهمع)!! وأعدععصة لع 000 وأصتائع تتقع همان مغلع ااتم تعبرت صل لتمصوععج ستح أتلكة ‏ .نادم 
قأدوء :اأخسدععتطلل رمامل قمتأصعصعاء أ عجنتن وتتتعمعع "دم 1ط قت ص انتم نتتاههم لستحصلمتم 
تتلك بأصضنة عماعسمامتل معلععمة مععسام صذ وغصصه [أاعردية ستعصمتاعم سدمسن وتلمتعطامة داور 
«منلع تبط قتدزء أاعطقطملد سصطتمء عمعغنا واصتصعلعل المتعصيسه تسممن0داعم متستصدعمح عمط 
عاطتمتسدمه ع بللمعمامه تدغ مأرععع]8 تاكن عممنازدمر أء ختنطصمكت معلد قسطت) وامسستتصرمعم 
اللننتملء ]1! ماتع ماك .قالاء تتبتص عدء 110) واتنأصم سمط معتممستكتلم) دتدعلحسن ملمضد ستعلمء تدم 
عصمتامء عسطتعمعع عتالذ )قتع تتم كحضلمسن ستضمالذ متتصعع أمعطقط أطتة لومعم وتبتممعع 
مساعة تناح قلقن عوه1 .اق تتنكه[هقضة لتتتمع انا اأععتتيه غتحج عمستجظ اتعحسحم مأتطدطا 
1111011 11 ع13ا) و للتقتاتتلط سمتمتعماهصح امه أقء قسن متودهم متلمستدسدمم غء عتلوعع)ذ]! أصوععم 
"تعاما .ع .1 1 للتنانتات تتعاما عقتن وعمتطسد عدتعماهمة قختاسط ستعاتحج مستعمع )ج81 .)تلءومعاما 
أقء 5ع وغلاعع1216 5متعصتتتص غء همعع]] عاص عتكلة ماصع تمع مطرة] للمنتمتمامم أء هموترعازا 
0 :1أه0مه مض سستسمتعم[هصة أء تتتسممعاعمل وتعسعع صل صسدك وكتلئع6 )تل صسسلمععتلاءغمذ لهج 
: 2106 .للتعده أ لماعهعم أء ناعم" اللتاقلعة أقتم تتااأمتسوعك ستعاما م ماعتة سسمتلة ستخللهن ستح ععم 


5 


7 





0 
ولا نظن أن سر الحروف مما يتوصل أليه بالقياس العقلى وأنما هو بطريف المشاعدة والتوفيق 
الالهى .اما التصرف فى علم الطبيعة بهذه الحروف والامماء وتأثر الاكوان عن ذلك فامر ل 
ينكر لثبوته عن كثير منهم تواترا وقك يظن أن تصرف هولاء وتصّف !حاب اسماء الطلسهات 
واحد وليس كذلك ثم ذكر الغرق بينهما واطال وقد ذكرنا طرفًا مى التفصيل فى كتابتا 


المسمى بروح الحصروف والكتب المصتّفة فى هذا العلم كثيرة جما لكن العمدة ما ذكينا أزعار 


الآفاق أساس العلوم والمعانى اسرار الحروف الاسرار الشافية الروحائية الاشارة المعنوية 





أظهار الرموز أكسير الاسماء ألوام الذعهب ايماء الى علم الاسماء الباقيات الصالحات 
بكر الفوائد الحرئية بحر الوقوف بحر رياض المعارف برقة الانوار البرقة الربانية 


البرقة النورانية بروى الانوار بغية الطالب البهاء لاجد بهحجة الاسرار بيحجة الآناى 





بيان المغنم التعليقة الكبرى تمييز الصرف تنزيل الارواح التوسلات الكتابية تيسير 


العف تيسير المطالب جامع اللطائف جنة الاسماء الجواهر الخمس حائر للعو 


الل 


عممتأمماءملله2 قمسن له وعسطعع عدعء كزتل[آز مجه ستمضمةء)ز] مساعةأة جنر بأتسومطة وععماسر أاملا 
أ قتأمعق5عم2م قتصمتاله[ نر سعاصمء هتح أععامم عع ستتاضها) ستتم ع110 .ممتمععرمم ستامعسر 
أء معتسوطم صل للنتستسرمم اع تتنضمة ]1[ سستضمط ممعم اتج سعاسح منعل]. .مصتحتل مللتحسسح 
0) عرمتتو يفلسمععم صقم أو معد رعوع[مستطمه كمتأاممأغطيه صل سماعععععه علمز عمسن رومت 
نط تتعس) رمتعم لطجة سنكي سسلععام 1‏ أي حألمطمعم سررععستعل عساكتعمصد عنالتتصد مح 
عمعتممسسئله) كتاضيه سعسن ومع صنت أضنة ألفصزره عععء عموسيعلصنة صتنتصند باصتطاغتصلح 
تملع طن عتاوستتصاند ععاصة معستوعزل علصلع1 - .ممع رمعم على .أصسااتصلم ععمبروععمل 
مر[-7 1# معادمم منتطنا صل قتتس أ حم مدع سرع مستامسععم سعاسمم تمع كسزكت بمغعتطتووعل 
أطنلة قتلماة«ماعتتة ستعليية عمستحمسرد بتطتا أصمع تأرتعة ممتعمل عمط عل نالطلدة .مادرتعهمز 
« "ده أ - 777 سا كرأة “دم -آه ‏ «م«عار سح #برياممر- [م عمد جرنرآ0 - آم عراء1 سس ماه - آم ««ا7عل :ادا 
تدنرزه-آه ‏ “مارأند 1 أعررواميع و ه11 - 111 ١‏ اءسارا؟ 1 -171 .ام رو مايا1 -/11 اع أل 1-51 
اطع م - 10/7 ب ابرعم - آم جروا 216 بسك - 7787 - «أمر[معل - آم رأيام1 ل - يأبرروم - 6 “)1/5 
ألارظ" «قء 83 ع راع مم1- 61 «رأم #8 . أعربكامملآ - آم التامم ل - آم «رل 8 > /إبار[م1 9 - /17 


"ما - أن أعربواسساناناء ؟[ - 101 امعسيظ - /71 سب «رواصيروم - م6 أمع "م83 سس أل «ترا ءرد - م 
اعزراء 8 - اعرسم 1781-1 راع 8-!11 ب انقااساء امررلع:17 ب «امسسس-آم ممق سح ام رراسس 111 
تمأرراسس 1 ب ع«رنام 111-1 لانن | 1-/11 ب براك مسداء ماري 18 سد علا هاه اأءزراء8 ب «ر مم61 
«قوقء 1 سح كوه-[ء «قونع 1 اع راطا 16-/17 ا/[معمممم1-/11 سب ب[رامسمسام اأبعاره 1 ح م و-(م 


17-101[ :ةلط سعوسم | [-اظ «ف[امعل ال[ سساسممساء امسبرع ل سس كرقه/ اء/-اه “سبال سح ماخر امام 


ا 


10 


2 


1 








زلف 


10 


زاف 


50 


انفناجز حدادقف الاسياء حل يق الاحدانى الحديقخ اسه حار الاسنى حرز 





الاقسام حرز الامان الحروف الوضعية حقائف الحروف الحقائف السبوحية حل رموز 
الاسماء حل الرمور دلة الكمال خانفية افلاطون وجعفر السادى وهرمس خواض الاسوار 





خواص الاسماء خواص القران الخواطر السوانم در المنظم در المنظوم در النظيم 


0 _- 


درة الاسرار درة الآفاق درة ناي السعادة درة فنون الكتاب درة المعارف الدرة الناصعة 





الدرة اللاعوتية رسالة اخفاء رمز الاعظم رمز الحقادقف رموز 


در 


0 1 
دلكشا روض الاسوار 
روض المعارف روضة الاسوار روضة الانوار زبدة المصئّفات سر الصرف سكجل الارواح 

جنجل الارواح “كتجل الجمال السر الابجدى سر الاسرار سر الاسنى سو الافخر- سو 


الانس سر المجامع سر امجمال سو الحخفى سر الربانى سر السعادة سر الصوى سر الغامض 


سر الغاخر سر اللمصون سر المكتوم السعن الاكبر سفر ابرحيم عليه السلام سفر ادريس 
عليه السلام سفر ادم عليه السلام سفر ارميا سفر الخفايا سفر ذى القرنين 


تا لل- ارط أء عع 171-00 1م201 111-11 سب ع0 آم-آه 1ه 1ل0ه 1818 سس سروم-آه 1ل ه11 ع ود 1-11ه 
ع 1س نع رن 01م 127-71 101-86 ب نز نريه-[ه :11ج برواوعم -[7ه 11 - همزرع ار - 1717 
بدؤاوده"-67 1101 سب راوردوه -7ع :1ه 11417 أم روط 1 انام - 117 عقماعم 311 - 87ح كر"مرا -67 
ممعم 11 جب وعجرررع 11 أء 016لا - 117 «نعكره ل اه :]11م كرك اع روكل) 117  -‏ [مابررع] -آء ‏ اء/1101 


حل ليا مدع ك1 “187-7210717 ب ور «رم)-187 وعيام مم11 سس ياربرعم-[ه عي م177 سس عري« روم 
وررؤجاء 2 - 117 1000 -1يظ 7ب و«زتوؤنية /:2م 11[ - 177 “1260 -797 ب يررعج 1ج 1ه:1ه116 - 177 ««دن 12 -/17 
اء««و(1[ سب أاعلمءث-[67 147 أ120«6 ب عاكره -[ء6 أء"«1(6 ب «ر »روم -/ع6 اع "و12 


أع را أه 1771-1 اع (107-1 ع امقعي 107-1١‏ أع "0 10-/17 ح ه67 «1-[ء أع :ه10 ب ل[ 67-1:011 
ارأعس ]ةلل ساتدده 1 سب عقاعم ل -آء عسسرم غ18 جب ورومج ا 11-1 دده 11 - لظ عا رم 7خ - 67 أء[7 :11 
ع “زه) ةزه - آع أعرأانتهغ[1 جب «ما'روع -[هع أم[انه طط - كرة“تباء 67-11 1780107 دري "روم -[7م 1010/1 
عمسم - آم آعزننءزء كه سب ب[راصننه -آه ‏ [1نز ةلا سس رايهم - 7م «سر ل جا :72050111 - 67 27061 
منزو ل - 01 «حرفكا - اط ب «را«وم - آم «سذلك سب ملعء زراك -707 «نكا -177 سب [يأمرء[ - 67 أو رادم زع6كى 
««رذ لك - 1/7 سج برع[ - 7ع ««وةكار س ‏ لبرورا- 67 “رلا عورم - 7ج« لك “رميق كرا - 117 ««ةك - /17 
«رنرو لك - 07 سب وريهمع - 7ع «رحرولة ب 0641 ممع -87ع ‏ «رسرو لك سب ناريا رآ !1 - 117 «عرة له - 777 17-114 
ح يزو ا برع 1-/10 ««رة ]10س ورؤيع ع  7//-111‏ «رسرن 70س «ر يآ 777-77 «حرن لك - #177 1/207 -/17 
لك ب و#«لل «كروك س اله كستاتمهم هته لآ تك ه18 كنك ح «رملا] -177 56:0 -/17 
لاقع راك «كرولك ب رفع جوع[ 10-7 "رولا اس > روي ك4 ,01-11 "لز لاير117 “رلك سس «روه0 ار 











354 


سفر شيث عليه السلام سفر المستقيم سفر نوي عليه السلام سواطع الانوار سين الا 








شرف التشكيلات شفاء الصدور شمس الارواح مس الاسرار تنمس الافاق شمس لإمال 





شمس الرقوم شمس لطادف الاسهماء شمس مطالع القلوب شمس المعارف شمس امثير 
شمس الواصلين شمس الوصال صراطل المستقيم طلسم الارواح طبيعنت نامه طلسم 


الاسرار طلسم الاثنباح طلسم المصون تجائب الاثفاى تجانب الاسماء عقك المنظوم 5 





بع ؛ 


العلم الاكبر علم الهدى علم الاسنى عيون الكقائف غاية الآمال غاية الحكيم غاب 





القصوى غاية المغنم قت اللنوز الحرفية ثخر الاسماء فرح نامه فصول سبعة فصول عشرة 


غك الرموز فلك السعادة فواتم الاسرار فواتص الجمال فهم سلوك المعنى قاف الانوار 








قيس الاقتداء قبس الانوار قلم الاسرار كتاب اسرار رسم كتاب الاسفوطاليبس كتاب 
التصريف كتاب تنكلوشا كتاب تابت كتاب بليناس كتاب طمطم كتاب الغين كتاب 10 
فاه بلسان كتاب كنكه كتاب كيباس كتاب اللوح كتاب الملاطيس كتاب الملكوت 


كتاب الهاريطوس كشف أسرار اروف كشف أسرار المعانى كشف الاسوار كشف الاشارات 


ارم«مر[ك ب ««روم-[ء وراك ل رمام نوبم-[م ‏ “7امامرع لا ٠‏ رأيوا «روئظ ب برو أبعم 1ث71-/188 « 12/5 
عبررع ده ب «م«رعم -[م عيررم 817 ب رق[يامم - 7م جبرززم را ب «رؤرل0 نع - 7م زمرك ب /يم/ :6-1 
وسرعراك س اروم -آء إقهااء1 مسع اك ب ووعه"-آء مسرم اك ب [لسرءز- آء مسرع[ك - مارم - 61 
وو7نعمام-آء عورزم 1ك سب «ؤوجه711 - 117 عجرم راك - 707 سس "رماع در-[م برع راك ب [اآأر[وع-[ه 7يااء, 
اموس لم101 ب لاممع-له مم11 ب ورونباععء ام 87-7 اا ةك - 111 - انام - أه ورررم رك 
عع 1اة-له تارك - بواروم 71 - 1787 ورمعل - 1ل سب ب[ارار[عه-آء ببعء 1 ب «رما »رمه - آم جوم ع1 5 
ولمر[-ةه س1 - ماع18 - ال سا1ة-اظ1 ج- وسساوسم لل - 7781 لعل -اظ - عويوم - آم 61[ 
«روأجامر] - 67 أعربا 01 - لأصم - آم اعربا ا - عتاعم1]-اء نأ - يرع ار - 11/1 :1/1 -/ض]/ 
باط 1 ساورب اداه سان تمطداء امل سب سناع مداه اعررم 6 - ومنعمن)- ]11 امرض 1-1 


د بواسره"- أه ع1 ل أو «بعب[عام انوه”ل ب من راعلا [إبوه ال ل بأمبريمه - رامل سب باررروم - ام 
6 نون 7ه 0/1/1 سنبله"1 ب اسع زد-آء باأقاامع ل سس خم «ممداء باأقاامنء "ل - أولمامع-آه :[عاءكل 
1110 سس برا «روم - آم يررع/م0 سب “رر/صيرزم - م جرأع) يناع - آم ورأه) س٠‏ «ترامجيرم -(م م0 


ان 1 -س مزعو ربع 1 نا 1 سب كرأ«روم 1 -/م أن !]1 سس حجن[ العم -أ6 طاما ا )1 - ورروم" «ريم "وم 10 
غ١‏ امكل ]11 - ورفمراج -آء آنا ]1س بررن اسن ”1 طن ا 11س عا نرأاء نظ لاا 1 - انرا 11 
عد وو/مم/[م سد -[ع لم161 سس ب[عر[7 لاه 11 ح- ماراةع ]ل لا ]1 -- أع]برع لطا ]1 - إرراون/ 
ما “وه “رج 12س "زمر - 7ه «ا«عم كرر[؟م ع1 سس وإر/أسم]-ام آنا كل - نر ][م رن - آه6 1 
ب ورإروم در - [م «دقع 7م كلظ سب ااسبارأة -آء كراعم )1 ب رم« -[اء إبأوه )1 - خنراء م - م 





0 تو 





انلحم 
كعبة الاسرار كعبة الجمال كنو الاسرار كنز الالواح كنو الانوار كنز الباهر كنز الدرر 





كنو السعادة كنز القاصديى كنو المطالب كنو المطلسم كيفية الاسرار كيمياء السعادة 











تلطائف الاسماء لطائف الاشارات لطادف الآيات لطائف لكفية لطائف العلوية لطائف 
الفريدة لمعة الانوار لوامع الانوار لوامع البروق لوامع التعريف لوأدم الانوار المبادى 
والغايات مدخل الى علم اروف مشرى الانوار مصابج فى الحروف مطلب الاسنى مفتاح 


أبواب السعادة مفتاح الرق المنتور مفتاح اللنوز مقام الاسنى منبع الاسماء مناه الاعلام 


منيع الاحدول منيع العلوم الربانيخ منهام الوعبية منية الطالب مواقف الغايات مواقيت 


سوج 





البصادر مواعب الربانية نرجس الاسماء ترمذ١‏ النفوس نسيمات الفااحة نفكخ القدرسية 


نور انوار للعارف تور اللامع وتى الاسماء وتى المصونى عداية القاصدين ياء التصريف 


1 الحروف السبعة ف الكلام لالى عبد الله حسين بى جعفر المراغى ضيمنه ال ع 


در 


/رر[عه 81-1 حس لاممز- آم كإرأءه 1 سب )املاع -آء امه 16 جس وناتب[6« - آم ««ث - اع 1051 


مكل ع "روه - 67 :تتم كط ب [مبررعز-[ء ‏ آ6زآ1)0 ب جر "روم - 67 اءن )712 - 100772 -171 
خانم كط سب «رم«رول -[6 يتنودم كل سب «ر/ 120 -1ط عانم ك1 - 1ل سب «رام ادم -آء :تله )12 "ب ,6م011 -61 
اعرو رقع 116 جب وررةو[هامج- لآ ماده كط ب [ن7ماء + -آه يجنم )11 ب 2015م مع-7ء حادم )12 "ب 61ل0يامج-67 


ماعط سب أل« [وة - 1ه إقااعر1 س ابرعم - 67 لرماءرظ 1‏ ج أعلاءء: - 67 111:46 سب حريا "وم -[م 
تاعلط لظ ع روأعبء 1 - 217 رقم اعرة - 17 اع روأكرم 111  821-‏ ةاعر -807 2 "ب إارنه - 67 
حل م و “زور -  6[‏ '“8«تامتعر1 ب *رواصنويه -آع ‏ “77#تبأمعرط1 سب «تواصمدازه -7ع آم 'ترهر 1 ٠‏ أعن«ر ع7[ - 777 


الله 1 ج أأ م1 - آل عمد #مالاء11! - 117 سب خزيات7نته -آه ب[قمامتعرط1 -س كرة" :ه14 -7م6 *772ها م167 
ملل - ان سح )67-707 ال :48147عء 171 سب «رراصبورم -[7ه عم«[عه71 جح ثر"دم] - آم «ررآة 6 
اعكالل ج- اب[ ابرمبر-آء ععم"-[ه بأنارة 171 جب أعلاعع -[ه اأعصاله 67ال 71 - ثع)نو ك4 - 17 
"ما لل ب ««رلمساء زقلفنء لل سب ابررعه-اء ”ملاننء 71 سب مجع له -آ1 ««تياء 117-171 سب ووأنندم] -61 
من 7-1 اأعرب :11ل سب أعرواطباءع-آه زء 11ل جب أعرقالاتاء"-آء :7 11م-اء ماع71 - [0:1-[م6 
عرس لا ب أعروأراساراء الا انلام للا سب «قاعوع ااه الب7عام ه71 سب ارا راج - 7ه كر عام الا 
لح 11-0051 امار 11ح أم 18-1 انساءء 177-17 سب وؤكرو ده اعرآعبةا د أرعم-اء 
حب وإروع 111ل ورور[عء ”117-117 "ب يع ررروم[ :م رباد ”#117 :أت جرويار[ -117 177-14 لح كر 6 1رة-[ه “زمه “ار 

ع كرأ "وم61-1 77 سب ورالقعياه - آم أ2 11:0 
وقناع تأقه[مطعك-معتأهتدوه] قتطماعدع1" .تعاوعة عمنرعانا رخنداطع 11-5 11031 -1:1 .76جد4 


لللنالتع5 كماععه عتوعمتلد عمكتلععهة)ه81! ملعم«علة “وي كزمل برو ««معع110 [ع[45007 تللق مو صا 








056 
المعتزلة وغبرعم من امحل البدع “720 الحروف المدغمة لانى تحمد مكى بن أل طالب القيسى 
الملروف الوضعية فى الصو ر الفلكية للشيخ قطب الدين عبد الحف [بن ابرعيم] أبى 
سبعين المتوق سنة 141 2:1 الحرب الاعظم والورن الانخم للعاام الفاضل على بن سلطان 


تحيدكد 5 القارى نويل مكة المتوق سنة ..) جمع فيه ما ورد فى الكحديت من الادعبية 


[ وعليه شرح رح للشيخ الاسكنحرانى تدرا الدى 1 ا نؤيل مكة المتو سنخ *!! تقريبا وهوة 


0 
الصيافخ ا عليهم السلام وطوليها وحكى 56 ما رأء 723 3 رجب سنة أربع وتلتين 


ومأدة والف د 0 الشيم عتها” ن العربانى الكليسى 507 آل مكخ 3 دف تمان وسنين ومادة 

بعد الالف للمجاورة بها اوله لامك لله الذى اجاب دعرة المضطرين الم وهو شرح ميسوط فرغ 10 

مند 3 شهر رمضان سن خيس وخمسين ومأدة والف] نم حورب الكر للشيح ذور 
0-2 


عمنعان[ رغع سرد طع ل 11-316 1 نمه11-11 .4477 ح- بغتد[ه؟ ععماتعم عمدوزلماة اسضتمحمم 
1ه آ1-11كآ .نمه سس نعقه') 101 غطل برعظ ع1 اع«تصتم 710 عالق ع«ماعته ,عمععهمز 
قتطده قتشتعط صذ عماررععع؟ يهن عمع ان[ راء جاعاعء اع ]1 - لاع عع كورمه- 1ع 1 اع جب نطلء :11-711 
وانأناعذك نتطل | ستطه ”1 ببعظ ] ععمءا-اء -لطق :فل -لء-8اه6) طعلتعطاه عسماعسه و متأاععاعيى 
2< ستممعك -1آاظ ط1آ] - 1ظآ .4479 - .منتطتمصد (1270 .عسق .20 .عصز) 669 مصمح 
ع0 تستتقسسسة أء اسستسلككز«مناع8م قتصملاوععم للتتاكصعم وسح طعل#؟ 1851-4 0لعع-:5آ1]:1-5 
أعشتاه م1101 نتفالتذك نرعظ 76ل عساتعضد عصعط أء كسستدئناء 100‏ .لستستدكناأسجسه أمتحكتل 
عتط (1601 .صصك .22 .عست) 1010 مصصة و«ماععيآ تصمرهن) اء سراستلتسوصة عمعلماء81 رممع»عير 


اأمتضعلتلء عطتا[ «مسمامع سحره) | نلصناة عمتماعععم عتاطتصهة) لما صل عمسن وغتيوعء ل[ وعمعمم 


لي 


144 تلتتتتقطة حعتكقء وعتتصتلتسوصة عمعلعاء]81 متععىع ملتعلتلمل8 ع1 مم «علرعء1 طائمزة 
قنااتصتسس[ه1 عتتطمتل قناة01[10© كلللاتماضع لتسدمهء قنازناء رقلاندمصد (1731 .صسكل .25 .عمزع 
01ل عم سمراء -اء [لنء”1 كستتمامعسسدى كسك على مضلمم1 - صسطتلهع طاععرددي 
قتلماتصعةل قاتليضء قصتلم تسن ومع(1[ قسصةآ :لتأررتعصة حجاذ أ امه سعسامتعهمز «يم"بام - 7م 
عستضتعطن المستع تمسر عامم صذ لتصميحخل سا بعاء اتسطات) ستعمنل تلم عمسماع )ء سصعصتلطمامم 
غ10 عمسن عسولطة وسسضماعطترمم سممتتمعقط عععتل10ج سمعلعستسمطه]ة عه وعستعمههم[ اه 
طعلتعط8 مصمم - (1721 .]ع0 .11 .عصذ) 1134 خصصه طعزء11 ععمعسد سك عغتحامعطةق مأمصضدم 
ما أطذ غلععا ععاز ستمطلاء81 (1754 ماع© .7 .عصل) 1168 مصسه تسن 167/2 ممان0 «رارمري[/0 10 
2خ كلتل رستساترضية كتامة اسسسماضع سسرقء أ ,01315 امه مقكتتىء قتصمأجئتاعم م[دردصى) 
5 أقصة سهطالمصتمظ1 عتصعصد وبعاء غتالسة ستضماء تللم معععمم تسن ومع(][ كسم1 :غزروزعمز 


لالت تفليد ستععتم معطتئا خط ط داع طءء ]1 .لهفة - .إلتحاوقطة (1742 .سطء"1 .25 .عمز) 








57 
الدين ان لنسى على بن عبد اللد [بن عبد للميد المغرن] الشاذى اليمنى المتوق سنة لم4 
وهو دعاء مشهور سمى به لانه وضع فى الجر للسلامة فيه حين سافر فى بكر القلزم #نوقف 
علييم ألويج اناغ فرأّى النى صلعم يق هي نشوك فلقنه أياه فقراد حاء الرويج ويسمى أيضا 
بالحوب الصغير اوله يا اللد يا على يا عظيم يا حليم الس قال العلماء بالله أ فيه اسم الله 
5 الاعظم وجاء عن الشيئّ أنى لأسن الشاذلى انه قال لو ذكر حزن فى بغداد لما اخذت ومو 
العدّة الكافية التى فيها تفريم الكروب وما قرى فى مكان ألا سلم مى للافات وفى ذكره لامعل 
البدايات اسرار شافية ولاعل النهايات انوار صافية ومن ذكره كل دوم عند طلوع الشمس أجاب 


كريته ورثع بين الناس قدره وشرح بالتوحيد صبكره وسيل أهمرد وكفاد شرو 


0 37 


35 1 1 - ع بن 2 - ع 
الانس وأنجى 2 بقع عليه بصر أحى إلا أحيد واذاأ قراه عند جيار أمن شه ومى قراه عقب 


0 كل صلوة اغناه الله عن خلقه وامنه من حوادث دهره ويسر عليه اسباب السعادة في جبيع 


حركاته وسكناته ومن ذكره فى الساعة الاولى من يوم لملمعة القى محبته فى القلوب وقال بعضهم 


لأتتعمر| -آء -لطل نتعظ | علعالعللطهق يرعظ غلآل :نمدم ]17ل :أل -له -«ويه8 طعلتعطه عبماع مح 
ععقط مستعمنم طم .مبطعمصر (ع125 .صمل .8 .عمذ) 6356 مصمد مفسعسء”7 0-278 / دك [8ط ج816 
203 تفع" قلتأاتلدة عممعتكهم معطتك تعفصر مد سدع 0ن ومستكضمصد أن وأممتسدمم مكمععمم 
767 لماع طجمتمر وأععمتكم]:ده) معاأمدع كمد قلناصعد نك معتل ستدء مععسلا© ‏ .اتتعمترصرمء وععترةء 
أقء 001515 قتطمع؟ جأمااعءع" حتن وغتنعه0 ستحالد تتعمملاوععم نندت تنو وغت10؟ تستاتمستمع 
0 وعمعهلط م وعداععدهء م6 رهدء(1 0 :هإز اأراعمذ أءع روكدم ملمععم صتحتاء «سمكامصتسصرمح 
د سسطعاتعطك أء وغصملمعاصمء مدععم1 «تاستحمصد زعنآ معدرمم كء تطرمجمعغط!]" .عاء ماعن كمودر 
عادعء وأعققتطك ولمللععع لتلملطعد8 ذه معصد متمعءع8 تغمسلحها عسستحتل #[تعلل ارك «بععم رم[ :1ك 
لتتتلدع اماع15 متتعفصعع قتصصرهة رررععمععمسد له اوه تستدء مطحعممية .أعددء ماري رمم داعت 
©10176أملاعع" كدازء اع رتتأمععغطذ[ عطتتمتتسملى ه تعتم رعتطكعع1 معه1 مالس مذ ععم ورعمع نع للمد 
لالع أله عتاط ملاعم دمعتر ممأعطنلمة تاه سضععره مممعكة رأصدة معطه مستكتل متاصععه مز لدنو وقتر 
أنه عن نآ ستعممتمععم كته ,لمالعم عأامه عامعتره غ103امسن ضبدء أن .مجمكءء وصتصسس[ 
(اللامنا مذ 106 اللتتلتلطة وأعكلته تتعلة)03)ع1تج قتازء معسمتصتمط «عاص1 وغأتعدزل عسوصرع«روععمسر 
االلتنتطقل ععاصم أقء ببسلل أععدعم أء همعلعء اسه وغتلعبرحء مامععم وغدعملتطجحء عرز[ 
10 


احم 


60 ) .قتاقطععص1 عتمسة أعلم اتلاعم[1 صنب مذ قملتعه قتتصتد ععط يعتو تتم مسضرعهل استتستستمط 
2081[ تمع أن() .هأكنازصذ عدزء طم غعء عرماعع1! قنكاتة رجتكطوالععم وطععمة ممممعما تددم 
اللتامتشقط ستتضمتلج طح عأحععغطذ! ملآ رصبي تمالعع" تعممتادعمحمز أعلآ لتمأعتكدمء عنتوسمت 


8 نا 0ه كملاع عسوت عسطتصتلمطتععع1 مسرممصو) ه أمأععوعم ستكلدة عع مأرءمصر 
8 .111 


0355 
من كتبه على تىء كان حفوطا بحكول الله ومن استدام على قرأنه لا يموت غريقا ولا حريقًا 
ومن كتبه على سور مدينة أو حادط دار ذادرا عليها حرسيا الله من شر طوارى للموادث 
والاقفات وله منفعة جليلة فى الخروب ومن وضعه فى رق طاهر والمريخٍ فى شرفه أو فى الساعة 
الأول طق ايوم السبت' والقمر :راق النور كمع همة وحسن حال شافد من بديع سو الله 


5 


ما يقصر به الالسنة ومو دعاء النصر والغلبة على الخصوم وخواصه كثيرة وله شرو منها شرح 5 





الشيئخ أنى سليمان داود بن عمر الشاذلى نزيل الاسكندرية المتوفى بها سنة #*( سماه الرسالة 
ا موضية فى شرح دعاء الشاذلية وشوح الشيع شهاب الدين احد بن [احجد بن] “محمد بنى 
حوب الحفظ والصسون وسر تسخير عالم الكون للشيئ أنى الحسن الشائنلى ايضا 


عمط هترم صبدء لد .أععللم قتطلئعم1 وعساأعتسوصة عكته أله كساعتلين عكزلع ,تلماه متكمسن مز 
وأتتتقطا ورتتوء أن() :ستملتنسن عتطلك .العازضا عتضتلضة أتع لتعخمسيم وغمائععم مترعمء 5 زعزل 
عد6لأهالعءع7 قتازء هذ كتدن أء وختتطفكعه ملاأضعامم أع([ ععمط وغتطضعقصط عتسوصسع تامسن زعم 
عتمم أتلة لاعن ستكتتضد طتحة كينو غء وأتضعم قتصتسطط؟ عسوعص ختلضنة عسوعم وغمرمعوععمرمم 
قتصع ألمت تستتتممسمل أء تتتطمتتستهملق عسطتئمد د هن 10 عصقط يغتطاضعهكم[ز معستعسمععك مسستمل 
أء مأصجامز ملنتصة ضصددء أن غء وعتلأاعط ص عععللج تتممع مسد سععماتلتاه ممع مورظط .اللمامت 
عمتلطقله صذ وأعممام عاعملط رتمتمععء وممعطاسع نر متسر ماسعسمك مذ عمملناععللم تستمة مأامدل 
قساحتل فصموععمة وعامععنتط عستكعضملء قصط وصرمط أمختطمك تعتل مسلم اسم وعاصدوعء1؟ مع و 
مله قععفرسط 5للمعطتوعدع0 كنز عمتجهما] أن ومتلحامءععمجرعع تأطله غعزعزركعممء ماتلسهمز 
أ و'تتأسصملع رتاه لتتعددعع 201 هنسنو ورقلتده لملط متلماععامم أء عمترماعلم أمء مللمععمرم معروإعوعرط 
أن وغمتصعلئلء أطت[ ومقتعةامفقصسىفىء مععساط ‏ .بأصنة عدالتتصد عععمزلسععم كقدزء 5عأماسن 
مصصة قط وعسصتلتسصوصة عمعلممحعللة التعلم اك مج« برع حنمن 0[ نا رع/ وك يداق تاعلزم راك 
ال أعرة[ل«ء 71 - ال[ اءامة: ![ -/7/ النلتتماضع سيك أنان وكتاتة مدر (1331 .ع0 .4 .عمز) 732 
لمعضتاك | نتءع ا لعسال :لل - له - اأملاعقذف طعاتعام 
كوللا .14 .عمذ) 896 ممصم كك مماعتل ع لم2 معلدم ,معستصطظ[ معط برعل عمتسم ه71 | برع ]1 





اتدمتععصذ أعررة/ ةلماك - 1/1[ )هل أسصلء 


د اتاماععنآ أصودهن) ممع« ء لة اعد«ستماملة ناتك «رمظل غ/ل أ - 5تصماعمضر (14940 
قكم أء وعهللماقتكت غء قتصملعه5تعقصمء كناأمتمزتية ورمسدع-[اعء عر باألتط-آء طم زآ[ .ل0هيمه 
لذ نمدمرال'باكق طاتعطذك سمعلمء عنتدماعسهة وتلصعلع1زطسة أطتة متعسامقم ستماما) مصوععح 
قتممتأقلته! ستعمعم يل ستخط- لع طمذ]] .لهفدة - يبعا زء(][ عسصتدرمم ن تامتلم0 :ماكز غزرزعم1 40 
اللمستاعع بردع 1 لاتعسصملامعععر أقمرر ادع كتازء مللوععع18 .مأفاسه[ ملمصد نحلم /ك عرماعسم ,أعر] 








09 
أوله الفاحة واية الكرسى “#8 حرب الرجاء والانتهاء للشيخ عبد القادر بى ان الصالج 
الكولانى المتوق سنة 1ه اوله سجكان الله تسبجًا يليف بحال من اليد “ع حرب الفتج 


من مادج الي للشيخ أنى العباس احهد بم يوسف الكحريتى المدلى المدبيدى وى فاكه 


2و 


2 
تاليف للشيخ كمال الدين محمد بن أن الوفا أبن الموقع سماه الفتج اللغلق ‏ #م حورب 
5 الفتج والنور وتجكى الرجانية بالرجة فى عالم الظهور للشيخ أى حيكد عبد لف بن سبعين 
المتو سنة 111 أوله بسم اللد فاتج الوجود الح دت* حوب الفرح والاستخلاص بسو 
تحقيف كلمة الاخلاص لابن سبعين المذكور أوله الهى وسععت كل شى رذ وعلمًا الخ 
فرعم حرب الكبير للشيخ أقى الحسن الشاذلى صاحب حورب الكر اوله أن الله اشترى من 


الذى علمناه ورأيناه أوله واذا جاءك الذين يومنون الم وعليه شرح 


ات اد كن ٠١‏ 9 8 1 ا 1 ا 11 
0 للشيبخ أى زيك عبك الروى بى حمد الفاسى أوله مد لله الذى بنعته تم الصانحات الخ] 
16 ثم زع -[اء 1 1آ] .4482 - الصوعط) دمع أء مأهنك ومسترم ج غتمتعصط غع رملمعاعم] 


"ل مع-7ع-لللق لعلتعطاك ع«ماعسدة وعماعابرصطا كتسمتاماعء مجع غء اأعره قمتطمجدرمة رق طتامت-1اء 
قدطملسمطآ :ها اتجزعمطآ .متعمس (1165 .عملل .7 .عصذ) 561 مصصم .164/76 154711 قطلى برع[ 
مخصد ط'فوع-اء طمزل]آ 4483 - .عاء تن وغتصععصبي لأمطماهء كنازّء عمسن وعصمعهم مدعل[ أزم 
بعتطدمع200 غأهل تسندععععية سععزتاء1 تسو مع طهة عمصماء1؟ عتطمعمررة رط زقمداع طتصة سر 
عمط عط تلتعام2 #نتعلءل2 خلال ع1 كرسدى 7 جرع العدتالق دثمالاآاع7 :لق طعلتعطة ع«ماعسهج 
اكزءعمنتطلك ندم أع«تجتمء2101 :أل - له - 7نسععر طعلتعطه ده غماعحه ععطنا لمر عجعرره هدزء 
لمذا] .4484 - .عتامتعهمذ عمللعمل1 - آل ع['لمه'ل دا اه كماتموصصدمه “ل[ععمممجراء -عداة 
م هتامعضصعككء عممتعحتل عمتاتمك متتداععم غء قتعوط غء عمترماعل؟ عتأمعدرره عنص - اع ع5 طنج -آاء 
ععمرا-اع-لالق لاعنتنتعماملك يتلل لطتعطك ع«ماعسسة ممتمادعكتمحصد عامممععع للتطتكك؟ ملصتسر صر 
عع ع1 عمتسروك زمأز اأبتعص1 .متطعمدد (1270 .عسك .20 .عمذ) 669 مصمح ,#أأناءك برعم 
قتالهتقتردرة وفك لططناة1-اء ع5 طلوعد -اء ط1]] .هيد يبعا ملأمعلمعمهة همادعص0 
بملسمعتايءء 18/7/45 ق0؟ عمتتطمه عدجع؟ ملرعأمودر ست أده تلن وعتصم معط[ غء لتلسدع 
قتصسنه ختمعاعع1ترسرمء وعدع2آ تدر © نمك غتجلعم1 .مغفلمسد[ ملمصد «ثاءى :47 ع«ماعسم 
علطملأوعع2م اتتعسصعم وعاطع ]آل -151 طجتط-1ظظ .لقيد بيغا ومأمعلعة أغء وزلنرمع امع متسس 
الأرتعصا .مسطتعمم ضرم عمسن مد عتمم تتوعء«8 عترماعهة 7#تعللم رك ترععم عا قلق طعاتعطك هج مسسمعمسصر 
5101218 أء قتتصدة لاع سعغلمة دمم غدد رغة| ©“ن.عاء عتاطتاءع20 2 غتس هنبذآ[ عانم ت)رر :مز 
.عأ أمتلعط كان واستضعمعم مغ 20 طتعايرة تتست) 35 : عأقنتضردمء أصدعه) متلد طة غتماعصا 
اكتاألتائ صم هتعترزه قصمط متاوئع دزت رمء(1 مسهآ :لتراعم1 هك لمن , ممع ستسري كلكا 
0 طجتلآ .تهمد - .إتتلتلء فعاكل اعستسعاملقة ببعظ «مستله-اء-لطق لنء2 ننقكق طعلتفطه ,مام 


8 








00 


حورب النور للشيّ انى الحسن المذكور ويسمى ايضا حزب الجر وثو ورده بعد صاءة 
الفجر يقال انه السبب فى الفتج عليه اوله يا الله يا نور الخ 806 حوب الشيت ا 


ا 


الوفاء على سبيط أبن الفارض 
4 علم الحساب 
ومو علم بقواعك يعرف بها طرق استخراج انجهولات العددية من البعلومات العددية 


ا متخصوصة والمراد بالاس د خراج معيرنة كمياتها وموضوعه العدد أن يحث فيه عى عوارضه 


الذاتية والعدد هو الكمية المتألفة من الوحدات فالوحدة مقومة للعدد وما الواحك فليم 


0 


بعدد ولا مقوم له وقك يقال لكل ما يقع نحت العدكد فيقع 


نع نع على الواحك ومنفعته ضيط 


المعاملات وحفظ الاموال وقضاء الديون وقسمة التركات ويكتاي اليه فى العلوم الغلكية 


0 
9 وى 


المساحة والطب وقبل يكنا اليه فى جميع العلوم ولا يستغنى عنه ملك ولا عالم ولا سوقة 


وزاد شرفا بقوله تعالى وكفى بنا حاسبين ولذلك الف فيه الناس كثيرًا وتداولوها فى الامصار 


طللتغطه سعلصدظة ماه ااعتريهة ععمسد ملمععيم معمز أ عمسن وملعم[ ملمعمعر وعرنمدلم 
تتمالعع" للمعسطتل سعصمتتوععتم ادم صبمء لسن واأعطقط يسع تماعتج سسستملسد[ ملمسر مقطا 
ديعا خط ه وقنة(1 © نمز اتترلعم 1‏ ماعلل عدعتنا محمسي كتممللمزمعمز ستعلحة1 .غتسلوه 

بأل الاء -عدطط انك نآل وما نال أطعاتعطاك متامعععمر مطجز ]1 .هق4مه 


متلسممتنرصسمء ععمة .طةعتط-اء سرل1 ,وه4ن 


وم ناء سمط اسم 110 لتناأتطناءةمصعمء عمعصمتامط متاطتسعل و سسضمارومع ممضاعمل أنه عممآ] 
وأصعلسطة تسوعدعد ماسعتعتاء امسو ,لذ أء بتلسععتاء عتامص ملع تاعسطاسم كتارعء »ع ومامديئز 
ع0 أطا قتاطع1101) , 05 اللناه امع عمصصضاع مل ساءء زط .لتندمء للناماتاأضهس ام متاتصيعوم 
مناطتلماتصس عء أنء عماتاصفسن سعاتنة متتعسه تعساسعمس مسطتلمتمععي عسمطتامعلععم ميزه 
60 ©“ قلاطنا وى لللتتأع:01 000 زأهعص أاكلاة للنالتعلائتته ©“ كماتضتدرى تناع معاعطج غم مكل مماتسمترسرم 
(أناة علا استعع مسي رادء بساع تل معصيها سساععام1] .اأعستاعنة مععلم قناز ععم مضع سم نمه مالم 
وعم تافص طنك تقلع نع تسرف صذ مملتلتان مسرل “.ضير سمتاء مععومتااح وتصملق ستضع سم 
عصمتة كلل سدم إعتاعم ستضمصمط اه عمم0اسامة سستضماتلعتن ضع رعسم تالومع عصمة اسنضسو زا تحتل 
مكعة1 “أصتخهمم ععععف وه ممتعتلعسر أء متععهلمعع برعم تستمممعاقه عممقماعمل ععم سساتمممم 
1105؟ ععم ودعوعم عقدمى عترععرمع مه عنوعم ملعتلل عمجم مسوجممععم متمعاعمل عسطاتصسره من 
: معتصحعقء مال مطععتد اقم ملمعععصقة تعره زمسد علصتعل سععيممو11 .عمغتلطيع ععم وعماعمل 
تأعمل تعت؟ مالسسرد ستمفسسى طه عسوعصقط ““رععئرهامسطاعمم سكعتطامم أصسع معامعك للدم اللي 


1011 قط ورأمسضتماعمنا عسستمع5دمتلمام ملمععمل متتعستحميم مل عمسن وأمضعدر ممعم و عل 


10 


10 


10 


10 


61 


1١1 اه‎ 


وبراعينها 


بالتعليم ومن احسن التعليم عند الحكياء الابتداء بها لانيا معارف متصحة 
منقظمة فينشاً عنها فى الغالب عقل معنى درب على الصواب وقد يقال إن مى اخ نفسه 


بتعلم الحساب اول مرة يغلب عليه الصدى لما فى الحساب من كة المبانى ومناقشة 


النفس فيعببر له ذلك خلقًا ويتعون الصدى ويلازمد مذهبا 0 مستغلقف على المبتدى أذأ 


.اخ ءأذأ قعل 


لحف _ 


كان من طريقف البرهان وهذا شان علوم التعاليم لان مسابليا واعمالها 


ث8 0 ا 


شرحها ومو التعليل فى تلك الاعمال ظير من العسر على الفهم ما لا يوجد في اعمال المسائل 
وتو فرع علم العدد اللسمى بالارتماطيقى وله فروع أوردثا صاحب مقتاح السعادة يعد أن 


جعل علم العدد اصلا وعلم الحساب مرادفا له مع كونه ذرعًا حيث قال الشعبة الثامنة فى 


د - 


فووع علم العدد وقك يسمهى بعلم الكساب تعره بتعريف مغاير لنعريف عام العدد 5 قال 


ا 


. 
( . و 


ولعلم الحساب فروع هنا علم حساب المت وأئيل ومحو علم يتعرف منه كيفية مراولة 


أسعماصمن) .تلمطعتصتعصة معطائا عتالئ طج عمس سمدطعطقط دء ومععمل ومعتع له مستعع طع اسم 
عتتوتتصع ام علصذ :قماأتممتسرمء عطتادره عتتوععصم لم مصمصع0 قمستككتعماء ععصمتكتمصعمء سسلمء 
للاللللطة كنل : لتهتاء عمال زلآ ““تتطعهم وأعتدقة عملمعتمعحمز كماع جلوععل تقصم عمعصر 
بأ [مععةم مع صذ اع أء لاعع2 منمصعة وغتعجعسعلج جلمععقتل 1لصمأمترضرىء عاسعة م1 مسسسعصم 
كتلصدعع لتقصمء عستععتاصعي] نل قتاطعم مل مسعامع سد غع متطهاتم متام ستملصطك متاممء هج ععقط سنت 
مصقط غع وغمعطة لاتمختطهه تسقعع الج صل أعمتن مع مذ ممع تلصععة كللمسمهدزّء غن وغمععمععه 
تصوعنا مللذ متتصعاع 8‏ لمععععطلهج عددتعتاءع عسوا غمعععدعلج ععمسرهة متتمامع؟ غء متلمامععماد 
االلتمساعاء00 مله غدءع ع113) ,تتأقتسوعه كتصملأوط0عم 51311 لالت رغمتدم ‏ «تتعغه)لدع 0118 
جقط ملأصضمن © .أصزع عدعواء 5ع272]100م0 أء 5عصم3]1ع012) ١الناتتمع ‏ لاتتاء 0 و لاتتاتمع ص ترع ط ددر 
ع قوالدع 011 , قنتسيعليطة ععدعتلصة ممتحطه عتاطتممتعمععره قلط صل ممدكتةء .ع .ل عممعتايىء 
متتطاتلصعطع عع صمم قسطتصم مم0 للتنتصمتادعممسن متعمز صل عمسنو وعمتضمععز[اءغصة غتعازطه 
معمذ غء موأهلاعممة عع 42/161 تتتمعع تنم عمستطعمل معلعمة مملع!اءم0 حال سعاسه أدكرا 
2705410 .013135 لعسمتصدمء ‏ اعلمءة-67 مك1 خعطذا ع«ماعسح طة ععطقط دعزععمة مععسام 
قتازء تتعكتده 01طهةأتاتزتارمء تتعاصة وغتتطتاعممء قكمصعع علكلع سيععللج2 مجع صسسسم لسحستئعمل 
خنالظمطآرى :العلل قتسعافسن يهمتدحتععل كللز عدعء أقء «تساسم) معزععترة «لمستوصمس وسسمتععزو 
حكن أء عحسن ,(4»0ل» -لء :1/7 ) 1اتنالام اع تتتتط عحملأاءمل عسطعزععمة عل1 .(عتاصمص) مسكماعه 
ععصو![ عصمتام اتحتمظع0 دبدء معسسمالك ‏ ““.قتتم كلمعل ,رعتطعتل زطمئمم -7ء جنل ) ألسمتسمسي 
سك تعتعععم علمنءلطآ .تلع <(تتتمضتعصصيسص مسمتاءم0ق ع0 للتمسنو رتصملغتمظع0 ممصم 
قكة م2 عهتتع ,7262 -آء عم الم1اء لدم «1/7 :عقط عفمندعتععل دعتععرة غصدة لألسصمغسحرسرمء 


1111116108 18 وللمماعمقنا متموتة همعتاء متطتسة كعصم1ادجعره روكتتاكةممعمء ملأدع هدو رادم 





02 
الاعمال الكسابية برقوم تدلٌ على الاحاد وتغنى عن ما عداعا بالمرانب وتنسب هذه الارقام 


ألى الهنك واقول بل مهمو علم بصور الرقوم الدالة على الاعداد مطلقا ولكل طائقة ارقام دالخ 


على الاحاد كالارقام الهندية والرومية والمغربية والافرنجية والنجومية وكصو 


وغيرنا ويقال له التحمت والتراب ومنها علم الاجبر والمقابلة وقك سيف فى اليم ومنها علم 

حساب اخطايخ وو قسم من مطمف الحساب واذما جعل علمًا برأسه لتكثير الانواع ومنها 
علم حساب الدور والوسايا وهو علم يتعرف منه مقدار ما يوصى به اذا تعلّف بدور في 
بادى النظر مثانه رجل وب لعتقه فى مرض موته مأنة درهم لا مال لد غيرها فقبضها ومات 
قبل موت سيده وخلف بنتا والسيك المذكور ث مات السيد فظاعر المسئلة أن الهبة تمضى 
من المأدة فى ثلتها فاذا مات المعتقف رجع الى السيك نصف الجابر بالهبة فيزداد ماله فيزداد 


مال المعتف فيزداد مال السيد من ارته «محلم جرا وبيذا العلم يتعين مقدار الجاثر بالهية 


االتتصتلمه عرزت وأمسلعععء قمقط تنو وعمتلج «معصصره أاء اأممس5تضترحء سيعععل لم عسوكن ممصت طح 
معازط0 .تناستعتل عدعتحسل سعصتعئعتده قتلمآ طه جمعنزة ععمآ1 .امملساعجء ,عناصتصمم متن 
ولتتاتةع تناع نتطاتتة ستتصحامم معط عل ستحمسمصاعءعمل عمعء صتحاتملاعل دك ستممعاعمل ,معفسم) 
مص طح ومتعتسسم عأعطقط هصعزة 5ممعع عتوعمس4) .أطاستتسمعحه لتناقضع كلمن صل ومتعسصنام عمسن 
بمممعتظطة ومسحصره8] - مععدع) ومعللمآ] جمويزة أغصنة حلتلمسنو ومتاسمعسصمحء سعععل لح 
مقتلة امدنع عمسن عه ألممتعتسه متعتطميج متعمغذ[ متعم عمط أء معتستمممعاقم وحعتلمومعصمث] 
عم «اعز- ام «ررا1ة وتدمم - تساعتل ‏ انل - 8 ممم اأعل - لظ هتطمص حسصتذعمل صعلجكر 
ماع01 سل همعععذ! صل مسن عل مستعصمأأعساعم عرعم متصمتأمسيوعه ممتاعمل عحكنذه /إع[ملمع0ج-/م 
مذ أ5ء [ألسقأكناتسمء قلاعم معتععرة عمسن رتعلمظ] ملدوع" رمنعريمام/خ] -اء ليادمز «خ1ة سيوع 
(النتعلععمه ععاتزمئدم غتسطاه؟ عوعهء لتععدز[تععم تتمتاأمعلعه صيوهء نعرعح عرماعسةق .للتتاكرع زم 
جادعء! كه ومرادعم-[آه6 عم «مبعل - آم طثع12 «رل - أانااتصانية عمسنو رضتعص نل ن6غن) لسر 
تنالء5 0820 كدت أضقتن حتن يممشضاعمل دء غقع ععه[1 .ماماسسعسك سعغطعه صذ لألمصمأس مسري 
هذ عقن وأعمتاععم عه قله وعتطك !أ أاعاها بتطععمكلج مستم غد , ملممسن مململصمسرد مامعسماعم) 
قصقعع6؟ عمتسعع 015 عملت مز عزلآ ‏ ننم بسسامضسعجدء عمط علأمنن مغصمة ملرععع لسعم برعتاعرة 
قتاررعععج عنطته 0 يأعء عمصتاعم] أعء جالسص قمسن ععاعمعنر رعمدى طعتل غمل ستسخصع مععرمرازل 
علسنء 10 .ستتطحاسند[] عسوسسصتصسمل غتتوستاعم ستمتلظ أء «لسسصتسمل عاممة عساعممر عماعءطنا 
ء ألطة تسستده10 : متأععمسن غعء ععقط بطعم مهلج ك1 مصسصظ ‏ ملتلمععحةء هملتح علط غم ورمو 
قترعة كعهم حتلتستل متطاعمدد مككلتس1تصفمصد غد وغتطكة لمسن عدزء سعسضمنر ستمتائع) ص سسساصعم 
نكأ ممت قعبرزه عتتواة "تعاضمم عغط ععغره علصط1 .تمعلع" ستتصعغط 0ه متأم مععصمة عمم1تاحصمل 
أء واألتاتدرقه لالتطامع سوسم ولتمعئد مأعمعغطتا ه كك عمسن بعلم زلفضعغط عغط سعايسم همه :تسامععنح 


قتأضناءقممع) تتطلد صذ عمفقلاحصمل عتمم كماتاصمسن ممتعاعمل عمط عسوم .نكرمم عام 


_- 
- 


10 


اف 


1 








0603 
وظاعر أن منفعة هذا العلم جليلة فان كانت لماجة اليه قليلة ومن كتبه كتاب لافضل الدينى 
الخونجى اقول هذا العلم يوول الى علم الكبر والمقابلة وفيه تأليف لطيف لاى حنيفة 
جد بن دأود الدينورئ المتوق فى شنة احدى وثمانين ومآنتين ' وكتاب نافع لاجد بن 


خمن الكراببسئ. وكتاب مغين: لأى كامل' شجاع "بن مسلم كر خيداكتاب الوضايا بالخذؤو 


5 للحجاي بن بوسف ومنها علم <ساب الدرعم والدينار ومو علم يتعرف منه استخراج 


الجيولات العددية الى تويك عدتبا على المعادلات الجبرية ولهذه الزيادة لقبوا تلى المجهولات 
بالدرعم والدينار والفلس وغير ذلك ومنفعته كينقعة الجبر والمقابلة فيما يتكثر فيه اجناس 
المعادلة ومى الكتب المصنفة فيه كتاب لابن فلوس [اسمعيل بن ابرعيم بى غازى] المارديى 


[الكحنفى المتوق سنة :1] والسالة المغربية والرسالة الشاملة للخرق والكاق للكرخى ومختصه 


0 للسمول [بن يحيى بن عباس] المغربى [ الاسرابيلى المتوفى سنة 004] كذا فى ارشاد 


(0 


القاصس ومنها علم حساب الفراض وهو علم يتعرف منه قوانين تتعّقف بقسمخ التركة مثل 


متتم5قع260 اللتتالة) 1310 0113110113111 وعقق8عة 213518111 لتتعكج)1[ أن قزء رأعتدممة ع ,كتامصتسصع) 
ختلتلء غ161 :أل لا - مكرك عن رعللذ عتطمضعع سدم كسطتامع متاععم عسط مضعطتا مل 6زم 
بأعأعامء710 -/71 ممه «اول -7 30 ععتلعم عصقط ستمسمضصاءم وععاصىيء معتل درعلنتسو معخ] 
وطسة و #ءمتعانة(1 لانتمته(1 تزع اعنقآل ععرةانه 8 عالق ععغطذا[ غماعدها عتععضوء رع ستمدو 
داتع كل اءنتسنه اهل :توعظ 5ذ720للق غ1نأن قتاره أء رختادمدد ( 894 .نعمآل .13 .عمز) 281 
سعط[ متو صذ وقتطتلء «ن7ع0ل3 برع مزعاك 77:7 كل يلالق طة عسععتاطعحصة م1116 عتوخطماعمى 
انع زأززء 17 طة ( "0م821 ىعم -اء 1ع[ ) مادعلحسس عسطتعتلهم ع0 تحسم اط مم1 
تقسطعوعل كمه ,7ل -آء عم تعر قل -أء 128 «7ل ‏ - أوترم رع ستصضرمء ستسمكتسمم سد 6م31 
وتلسعتعتاء ممعنتاع سطتضة قماممعز ععام] أ صمسن خط ةممعمء مله حسن وألصوأتامسرمء ومسممعل غم 
قتاصعلعع<ء قلكخها نأ ضمتتن قناّّسط غع رولتالععجحء ممعتدعطعع[جح 5عصم6 1م سوعج 5قتعع ناص لتتامتمتلن 
.كت طقصتدتمصعمء ععتتلح غء مسامط0) و متعهمع(1 ومستطعدع لط عماممعز ععغملتاصميي عداللذ دمعتي 
معمعع علط قناصع ]8 ولتتعصهأفتوعج ععم قتصمتكعتلعع عمسن )دء ستعلدء كداكتلتان كترط 
17071 17 «عطذا امعستاععم هتاأصماععمة عسط دععره لك لغصسع وأدعتام نغ لسد عنصم تنمشتوعة 
عصذ) ‏ 637 مطضسجه وعماطاعصمط | فلن ممل 8‏ [غعم |6 برع ث1 عرعظ ‏ [غأمببيتع[ ]| 
اعاتسا را" - 111 اءلنع: 1[ - اط اه أعرريفاة"اعوهل3 -/1 اءن: 18 -27 - [ نامسد (1239 .عوسك .3 
نء 1 | آعستوا عتماعتتج رعسدماتمء عتتوكدزء مك1[ عتماعدحة )لكل - 117 ,غبأع ه7172 ع«ماعنهة 
و[ مناتتمصد (1180 .له1ا .28 .عمذ) 576 مصمة يعفاتلعمآ ] ماتميعه31 [ عالق يعظ مراع ا 
قتط ةنا طدمء حسمكعاءه0 ,ع01ةم "عر - آه طفدق| 1/7 - تحدطانيوء! لندن - 67 60مء1 صذ أنا 


«تعص0 015151 عهنان وتتاستءدمضعمق عقلتعء5 هنو يهمستضأاعه0 ده غيهء ععدآ1 .لتتطخكتلعمعء فط 








04 
تصكحجم السيام لذوى الفروض اذا نعددت وانكسرت أو زادت الفروض على المال او كان فى 
الفريضة أقرارا وانكارًا وهذ! الجرء من الحساب باعتبار الحكم الفقهى ونفيه ايضا كتاب ابن 


تابت وختنصر القاضى أن القاسم الحوفى وكتاب ابن [عبد البر] النمرى وللعدى والهنودى 


وكتاب أمام الحرمين ومنها علم حساب الهواء وهو علم يتعرف منه كيفية حساب الاموال 
العظيمة فى الخيال بلا كتابة ولها طرق وقوانين مذكورة فى بعض الكتب الكسابية وهذا 


العلم عظيم النفع للتجار في الاسفار واعل السوى مى العوام الذين لا يعرفون اللتابة وللخواص 
أذا جروا عن أحضار آلات الكتابة ومنها علم حساب العقود اى عقود الاصابع وقد ونعوا 
كلا منها بازاء إعداد مخصوصة تر رتبوا الاوضاع الاصابع آحادًا وعشرات وممات والوف ووضعوا 
قواعد يتعرف بها حساب الوف فيا فوقها ومعذا عظيم النفع للتجار سيما عنك استحجام كل 
من المتيائعين لسان الآخر وعند فقد ألات الكتابة والعصمة عن لخطأً فى هذا العلم أكثر من 


حساب الهواء فكان محذا العلم يستعمله الصكابة كما وقع فى الحديث فى كيفية وضع 


0110م كفأقتال .ع .5 أعمتاععم عدطط1] .اصماععرة «مسدم6عزاع رررع]"زممر غأدمم تلنختمصمط 
ممصم غء رأقء ملسعوععء ععقط ملصمسن رمع دتعنتاعمم عتلمتتلعضعمط سعلكن زء ععامز مللمسوعم 
ماصع لحتل مذ أتده واغمسلعععه ماعتاعم مصمط عمل معلصعم عسطتلعععمط 5عجمم أسد غصدع عماعممز 
ع0 وغتعسنتائه متعنال متتطمام هحدم متصملامان ]ضرم ععجآ[] صستطصموعم ختلة , ستكاصتعدممعة متلد 
تاق ورغتلتلء سعستمائيء تسن ريط ضدمء/ باق خطلةن) ,لم1 ,ال أصدعدرتئعة عسوم 
ومأعاعع -اء طون[ :1 ح يبنعير مم[ -[م «اس 1‏ 11010/8 ر لل , نرم برو ار ««وم -[م -00قل 
تناع قمعم قللهر حسن بممعاعه0 دع غمء ععد[1[ .تساعع عع متمعومز عمسن قتصمتامأسترصري مرح 
عتعتاء سستطاعة متعطز! عتللتصصمه مت عع مسن عل متلمصمأسمضدق تس اأترضعة عمزة عأمعسر مممعحمر ععرره 
جم كمع تعمد أمعلمم عستحفصد ممتطعمل ععدلل ‏ “تتاصممسعصتصرى معصمصي أء عو[ابوعم 
وقناطتعة أ اتطمه اع أصدتممعذ سعاعح للمعطتعه تسو وعتزعطعام عتسممععطهما) وعسطتاصهمتومممم 
0لاملترسفيهت وقئعم له طفجق] «مظة - أمععق متامعستضاعمذ المعطتعة مسطتامعععمم ملصحسن 
مقع :201 ع كتتعسيدم متامعه أن رأمتضعتصع) ماكز مم[نصومتع عمسن رمسصم)تعلل ته [مع نسم 
له ممصت طم دمتعتتتته غتد يغسمتحعملمستسععمج منتوتل معصمتاتعمنر مقط ستص]" .أصععرعلصمرعمم 
رخفتمسسعم أامحعلعل ععععا )ع رأصععم طلتمولته ومعممعءالتسد رعمكتهمعاممعء وعمتتمصعل وسعمعل 
تتتاء اع 50م0 ممم وأمساععء عمط تسن اع وسضمسممعالتيد ننم تع سه مللمكسترصرمء عسطتس 
لللتاتاضعءفلعهم ععاله سيك تستاأتعمعمعم عنطصم امع عدر ععطعمم للمتسرمء تالاسر يعم ععمكز 
ممضاعمل ععفقط عاعع اء وأصسجعل مألمع سصاكمز تلمعطئعه أء اكز[ [عاصذ ممم ستحدصمةا! متتتؤلح 
عناء طتزمتر ععاصذ مخط ‏ .ماأعضعجحء ملمعممز ملأمكسترضرمقةء تلمنن اأتمسر ععترمعيى معاصيك مسزاعصر 


الللتتتقتد ملصماقع) صذ عصمللوع عل عصم خا زلهم صذّ سبيتلمصتلمسعس راتسا ماأرعمعم جد ومزعمع 


الع 


10 


لل 


10 


5 


10 


065 
اليد على الفخذين فى التشهد انه عقد خمسًا وخمسين يعنى أن الى صلعم عقد اصابع 
اليد غير السبابة والابهام وحَلّق الابهام معها وهذا الشكل فى العلم المذكور ذال على العدد 


المرقوم فالراوى ذكر المدلول واراد الدالٌ وعذا دليل على شيوع هذا العلم عندهم وى هذا 


و_- و 


قدر الكفاية ومنها علماعداد الوفف وسيانى فى الواو ومنها علم خواض الاعداد الماكابة 


وامتباغضة وسيأتى فى الضاء ومنها علم التعاى العددية وقد سيف فى التاء وهذه الثلاثة 
من شروع علم العدد رو حبيث: أل كساب تر شروع الخواص مق جبخذ اخرى وتلذلك أوردناعا 


اجمالًا كما اورد صاحب مفتاح السعادة لكن بقى شىء وعو علم حساب النجوم وهو علم 


بد 


بشعرف منه قوانين حساب الدرج والدقائيقف والثوآنى والتوالت بالضرب والقسيخ والتكذير 


والتفررف ومراتبها فى الصعود والنزول ونبه كتنب منفردة غير ما ببن فى مبسوطات الكنب 


15 لتلتهاع أ رمعم .ع 1٠.‏ عققة نام[ طزمء 00112 تمان جأصتعة تومتس رعدطوع]1 المعصمصوصة كسطسممعل1 
15م أهمعنة تلتتصمة ععتلامم كلل صب لسستة عغء عععممغستصيمء ععتلامم غء ععتلصة كتامعععع ومغوزل 
:تع 012 ]20 للتتاطع تتتتص دكأقليد[ عاجح صذ يعتعظ ععقط صتدل ‏ .عددع لتتتركتد وع10 
عقط غأء وغتساه؟ لمتن و قاأسمعسعمعء مع10 همتع لتررمء سدع رمح عتتطاأكعة كسأعممه 06ج 
دء ع1 .تتملصدع لحتل معطوعقة معامز معاعة سسحللذ 0ه غتكمعاأكممدم لسمتح سساأمرسععدعء ززعتلمز 
11 131161113 0110 18 رتلتتطلكمم تتامء عسعزرعغ1 وتأعصد املع - 2ط طة كستسعطقط سعحضمةء 


00 18 وستتطتلء #السء 7 :نل - للع -كرءع7ا 5ه «تتتطتواعه أهء واغتصمرعةء أقء للتت نجهم دععععم 


قنأه1130) ص1 5ملء لللتط جمتماءم0 رعكرمم- 7ه 0040 -نرخ1 - غوترمستعسصس اتأعطتتة استكصهمس 
5 1/0055 171 - أت ممحعة ممعم 717 دوتع أذ[ صذ حسسن عل وتلمعطئعة ومغموالقه كزتعتممدصعتلم) 
:5 


لمتتتمعتاع طله م ترك لتتدمطع متتتط همتضساعمل ام لمع ماءام-آء عمد اع تنا[ 61-1701 61-0040 
«1 د نةء ولمعلت 7746 جتع اذ[ قسطتسو ع0 وتسضمعمقعطلهم اصح ء «سستلتطدعتسح عكزع 
قتتاعة:م صذ ومعلاع سيط اتيم 5متعتتط <ستلصسععةك سمطلععي سه ,ام رهفلع0» -67 خلطياء67-1 
التتتط ل أقدمء قعاععرة معام هعم عمآط1 .أقء تتتطم افص مترع0 2120 دغ[ صذ دامس غد ,وتلمعصممكيل 
0لنا1ع15 511011111 عهمتساعهل أء ومختطقط قتصم امن ترصدمء عمصملاج؟ تدمع تحص عحمتماعمل 
وكنتللة ]8 لاتتلوجعمعع علط همع اتتمعفسيء طه لتتحسن ورحأاتطقط عصملمع حثتلة دستدلاتععم 
أععتلاعة ملامتنترصمقة بلتتوتلح عغماوعء؟ جمعسمائة كلعع؟ أعللمعماء ب/ما/ 1ل «تماعنسهة تسل مسلجسعسو 
قتاع غء ملصتععة يملع تارسكه ملمعة ومسلمعع ,عساصتعدممعمء عملدوع" حتلنو ووعتستمصمعاقح 


تمدع م ذلظده 1ل مداستوسمء ملمعصععع ستل غء رعتلسعطمع عع عسطق 0ه , ملصعل ستل , ملصدء ام غلسصس 


0 وقعمة[نتعصتة أممعقيدء أعطتاوء ع( 1‏ .تلستامع0معععع0 أء تامع لمعععله أع تكلم عمعجد ستصمط 


لم6 1ح 0000 .تتطاصمعاعم مدعل عغه[ عتاطتعه 1 اصوصدهة كتعتاء سطاعة متعطذا مذ عمسو موعت متارعععم 
9 11 





06 


الحسابية واما المستفات فى علم الحساب مطلقًا فنذكرها على ترتيب الكتاب اجمالا وى هذه 


أباحة شرح الباحة 

,م حسام الماضى فى ايضاح غريب القاضى مر ذكره فى انوار التنزيل 5*1 لمسية 
الكبير لان العياس احد بن محمد بن مروان السرخسى المتوق سنة 104 وله حسية الصغير 
9 حسم التخلاف ف المسم على الخفاف رسالة للمولى العلامة أنى السعود بن حي العبادى 5 
المخنفى المانوق سنة 4 اوله بحمكد من لا يستفتح أعز اللتب والرسادل الا بتذكاره الم ذكر 
ال قم ييه اونا سسا ١‏ "يتين كان .ف اكزات الاعمال لين من وم 


زيك البغدادى 872 حسى الاقتراس فى وصف الملاس لان العباس اد بن محمد بن العطار 
الدنيسرى المتوق سنة 77 ذكر فيه الف ملم وصفاتهم 0+ حسن التسبيك فى حكم 
النشبيك رسالخة للشيخ خلال الدين عيدك الرحونى بن ابى بكر السيوطى المتوق سنة 11 10 
اوردها فى كتابه الحاوى ‏ 11 حسن التصرف فى شرح التعرف سبف ذكره فى 


التاق تله عسصملاتدممكتل0 تعطتا معرم مع وأعصتالم سنس كلصت مذ ألسماتترضرمء عتح عل مرعود0 
. . . .24/707 تعتطذ! عستم أضعغسصترىي ر لملعم8م1 :ععفقط ستمع أصسك ‏ .سستستطععدم تع تسر 
1811011 لاتن 5:0 علملاق ت[رحةء ع0 قتطادعه جتستلماع رط ١140‏ - اظخل ستشده]1- [خل .4490 
لماك مسن ع0 مطتداتمارععع" مانم له اأترزع 1 11تنالتتمامعستصرمء تصورهئ) مذ غم / رهظ أطل ةن م 
عاماعتته و “0 زفسر متاتلكلط .مامتستسريء وعاطء كل- اخل غعطة 111 - |[ .1اف4ه - باه سسسلمعلتر 
مطحك .17 .عسذ) 250 ممصصمج وععالمسعك عتمم هلق نرء 1 لعدتجنم 8101 برع اعستالق ماله الا 
وفلعهك - 1ل اءناء 11-1[ ,يسعنتمصتس لامعصسععهة سعلكسزء صنصطتا صعل1 .متطع«مصر (ووو 
.قتلمععععاع0 جتعععه ع0 عمتسي «معاصمء مللتلمطة وكة [أطعاداء سدعم1][ .لحمه - .ا)زلزلع نر 
2 متصهة وحالعصهآ]آ علنتسطل اعنتجتمراملقة عط لأثمول قلق مستدممناءمل ملامطللة هم عسطماعدم”ل]" 
قتازنء عصله ركذ غلم طامط :از لتصاعها! لأسن رقتطتلء ومتانتمسر (1574 .تررق .23 .عم 
ملظ ستطلئ عذه ‏ .عاء اأصتأماعصآ1 صمص لتستسىمزعملععم [ع< عتطماعمعا غء ترطتا عممام مم سس 
متاصدععاء ,تلقل سح-[آء معه]] .4493 ع .يمرم ستعنسسق عسمعت5تسماععة م/رماى1ل مسمارعلآطا مله 
سس نم لءآكه ا لنع 7 بنع ذا العسستم ه710 لتجروءة عماعنة ممسضعرره عممتامععصسصهمم عل تسحرمغم فيل 
عصمنابرتعععمع0 عل ألمععلل عتتمترس) عدعء صمتائيج ملتطعطعلنسم مطتمنعغعء1-لاء ررعه]ل[ .4494 
4 مسسة رغ "عوقعبرول(طآ «زااماء -نرعظآ أعدتستم 2101 بتع اعنترل ومراطه/ نال .تستضمختطعاسم 
.عع الا عتاوستترمء مقخبطء لانم عالتصد علط أهمسعسرمفء وقسم عمسم (1391 .حمل .29 .عملم 
وعتطهاعه!" .تلصعساة سم[ اععمصي عيء! عل عمسددمة ملمكغتصطء لسر موعلا طععء)-اء مده]][ .44935 
معصذ) 911 مصصة وة اريمك "باع قط غلك :زع فط عمستام" - آء- عالق وثل -لء -/م/عل طعاتعطك سصعسو 10 
وأوععددعء)-اء سده]] .4496 - باتنضعهمز مم47ل2 معطتا أت غتلتلهء وفسس “تمسر (1305 .صسلك .4 


1 هععاذ! ضذ هاسرسة فحن عل ب كرة"م 21 متضرعتره قسسمامعسصرهئ). ‏ .لتطتطعم ععنائا ملماصطعاسم 





5 


10 


10 


07 


الناء 40م حسى التصريف فى عدم التحليف رسالة للسيوطى المذكور أوردها فى الحاوى 


أيضا 5060 حسى التعيك فى أحاديث التشيك 11م حسن التلخيص لتالى التلخيص 


للسيوطى ايضا ..ه* حسن التوسل فى صناعة الترسل لشهاب الديى أن الثناء #حيود بن 


2 


سلمان [بن فيد] الحلى المتوق سنة 0 #1 حسن الثناء فى العفو عمْن جنى مختصر 


صتقد مولفه فى #نته لطلب العفو والوضاء .و حسن حل فارسى لمولانا كجبى بن بماك 


أ معروف بفشاحى النيسابررى نوق سنخ مم وعلى منواله تاليف حسى بى سيدى خواجه 


المعروف يافى المتوق سنة “41 وهو ترجية حسى اكل المذكور بالتركية لكند. هر يتم لثما أن 


مولانا حمود بن عثمان المعروف بلامى البسوى المتوق سنة 1 اقنفى اثرهما' 24 تأليقة 


المسمى بكسن ذل وهو تركى أيضا 5.8 حسى السلوك الى مواعظ الملوك لاى الغرج 


عيد الرحين بن على أبن الجوزى اليغدادى المتوثشى سنخ بإه 0,7 عحسى السدميت 3ى 


منوعع لنهعع0 ععدز ع0 ختصمله )دعم ملكعطعلمم ,ر1أامدعغ -[عء صدم] .4497 - بختطوعل1؟ 
كعره عموسعلك قختطتعهحصرمء مغماسد! 2/ رمز ج عتطفاعمع1" .للسععتعء «سسلصدهعن زعدل 
وقتاطتص م6 تلدع ع0 ازدمجمعم ملتطاتطعلمسم ,0 مستسسدعغ - [ع دهعمل .4498 - .عتاععكم[1 
أ نتندع(1 نتضء أقعتص صصدعلطا عدىء رمم «مععع'1]" :عغصماععمه 1ع820 «تعصملددع201م عمتن 
دع دسمغترء ملمكتعطعلدسم معتطططلاعغ -[آء مده] .4499 - .صتمأعطممعم هدزء عدي 21017217260 
تمك مرعلمء عتماعنتة رغتعء1 16/4/45 قنرره تسن بء وأماطه متأاصعمتاصمء معاعدم سسععمكمم 
بتلمعطتعه ممامعهتمء عاعه ع0 عتصملدعءءععامة ولبطمتطعلمم ,[مععدعدءغ-[ع ود هط .4500 
مصسصة بخعء7ه1 [ 1110[ نزعء8 ] «اسراء كك تع لعتس«بله81 يااتعر|/'اتطك :11ل - لع - م576 ع«ماعيح 
عقصمط ملممتعطعلمم قصعط)-[عء صقم .4501 - .متامدمد (1324 .ععلط .18 .عمذ) 725 


هذ «ماعتتة قدازء 0100 ,لستلصعمصدهن) ‏ ملوعععم قطن وكدسزء عسمتكدمملصمء ع0 قتصموه 


مع ه160 .4502 - .لتهقلمعع2ن ستمتديع غء تع سمتكهمملصمء 20 غتتسمترسفء هده عصمتاء اكلم 
ملستست ع كا تزع 13 مله ”7 وعادمه ه11[ه1ة ع«ماعنه , اسمعتعععم معصصحن). ‏ .كتلعمء ملمكصسطعلهسم ,11ل 
عد لك .متا«مسر ( 1449 بعطع1 .24 .عمذ) 833 مصصم ع مأعتل غ[ملاء ل معلس؟ ,"امور 
نصحك .24 .عصز) 923 مصصة غء قعتطعتل 47# معلد مومزمك“1 لنررءع ىك فتوعظل 10071 سسساصسعيء 
صتقع تعصبط ملنتد[ ملممد 02/7 ««عمط خستصط مسعدم تكد أعمحع امسن وغتلتلء قتادره وعتساعممد (1517 
01 انعط لم21 ععخدممه هلام]١ا‏ صخل" يمع مأعسلععم عمط ألم هء صعسم) ععم موأعسمقطصي 
مأسعنام6؟ علاقنا سان رقسطعمحدر (1531 معسك .15 .عمذ) 938 ممصم غء عماعتل ععمبعرط معله؟ رتمامع مول 
دع 116 .4503 ع .تستطمتعة أن ععأعصتة تسدكمز غء امتن ,07 توم عتعدره مذ أىعء قتطدععة 
ع#ماعسة يفلم ععغطه ستاطتجعءمتمم عتلتقممء عصوط لهج عوتع ملختعطعلسم وعل1مة -1ع 
مأ 0 .12 .عصذ) 597 مصسة ,40# ج86 #عنمزء -اتال 7م «رء 8 :سترآه" - آء - لاك زعم /1 :1ل 
تمك معطت عد كتممنعوعتل ملمطتعطء لمم غخسدء -اء صدهم]8 .4504 - .متطجممد (1200 
+ ون 





068 
الصمت رسالة للسيوطى المذكور لخصها من كتاب الصميت لابن أن الدنيا .هم حسىن 
السير فى ما فى الفرس من اسماء الطير للشيح جلال الدين عبد الرمن بن أن بكر السيوطى 
المتوق سنة 11 ذكره فى ديوأن الحيوان قال وعى خمسة وثلتون اسماء نظمتها فى ارجورة 
5 حسن التصريم فى مأنة ملم للشيج صلا الدين خليل بن ايبىك الصفدى المتوثى 
سنخة 78 مخختصر أوله أما بعد جد! لله على ما ونب وعنج الخ “.1 حسى الصنيعة ‏ فى 3 
ضمان الوديعة للشيخ تقى الدين على بن عبد الكافى السيكى الشافى المتوئى سنخ 1ه 


دم حسن الظى بالله للشيح أن بكر عبد الله بن حمك بن عبيك القرتى المعروف بابن 








1 ححسنى العقى لانى جعفر ود بن يوسف بن ابرهيم  155٠60‏ حسى المباشرة فى 


العمل بربع المساترة رسالة على مقدمة وثمان مظاعر وخاتمة اوله الحبد لله المظير فى مساتدرة 10 


مأتلء 452706 علق طد امك عجعره عدء قتطحاسسد[ ملمصد # ريما ستعسن رعسطماعدم”1 
ع0 قكتتذعععمز ملتكغعطء لهسم رعزءه - [عء صعه]1 .4305 ح- .ازوتزعععةء <زرعامم سرعرملامم 
فل -لء لمعل طعلتغطة ع«ماعسة وعأمعامحهء ممعرم8ط انبره سلاكم ولتستمص عمسن رعصملأععممن 
2060٠‏ (1505 يصسك .4 .عصذ) 911 مصصسه ةيمك «اعظ لالم جرع 1 07ت[ - [ء- لل 
ولع 01 عذةء 1ص أن حأملعها مستسدمم أه رامعا - آء :مم10 عععدره صز تسكماعم املسدآ 
والبطعطعلدسمر وبطاعدعغ-لاء مده]]1 .4500 - .باأأتءكمجمعييء اعسئيز0 صذ عع ساعسر! عمسن 
111 حال -لء لمث طعلتعطه ععماعننده وعتاعتل عاععم1! سستطمع ع0 عتصمنازوموعحه ممعمك 
15 0100 تتتنتتلصعترسدهن) .مناتتمصد (13602 .]ع0 .21 .عصذ) 764 مصصد وغلع رك ع1 بنع7آ1 


ب رعاه أده قتاتيععنة! اع غتلع0 عمسن روكت مع ملآ ستعاسمط .قتالصع)] أسعمم عمتمعتسعمعظ : اتراعما 


يك 


وللتتاتة]06[7051 لاتتالاع5 عصمتاج عمصمء عل لاع ملتكأعطع[نم غخفماصمةى-[ء مهه]1 .4307 
معصذ) 756 مصصم وهاتتلمطظ امك لرم]-اء-للكق برع 78ل وال -لء -ققع 1 طعاتعاك ع«ماعسم 
مع[ ع0 هصوط اء حاقدل رطقطلالغط صصدما-لاء دده]]1 .4508 - .متعمس (1355 .صمل .قا 
ون[دع 007 لضع ط0 يلدع اعستسم 7101 سعط علعالملالق «اع8 بلق اعلتعطظك عترماعيه , متصاتره 
امتنتلدع درسصرهئ) .مناعمسر (8594 .)سملل .13 .عصذ) 281 مصمح أء معتل مريبسل7 للق 1 معام 
.عاة مسطتدم لنت قسزء "عبية مطدى غء مع(][ مسمآ :اتماعمز هاز )مسن و مطح كعم مسطتامامماعنح 
بزع 13 اعسالق “مول عتنال عتماعسة رعتصمتكهعمصعم ملمكخضطءلسم ممطعه -[ء صعه1]]1 .4509 
ع0 مأقاعد بمعطعلدم رغععع طعة طمسر- لء سصعه]ل .0اق4ه ع .مفلم_طة سسمظ رسكا 


وتالعهمتلداع مت[ صل قتطماعمعا" .زاعمع/)دهل1 ) متممتتلهةالاتععه عامعلهسن صنت عسطتصمتاممعره 


- 


)1 
ص تسن مءآ كسمآ :نماذ اتمتعمذ ع غده كتاسط معتل «تعصة50إعساعمصمي مه معممزعمععهقمج ماعن 











609 
[ففك. سياد آلخ 8ه ححسن المحاضرة فى اخبار مصر والقاعرة لجلال الدين عب الرجن 
أبن ان بكر السيوطى المتوق سنة 911 ذكر فيه ثمانية وعشرين كتابا من الكتب المولفة فى 
أخبار مصر فلخصها واورد ملوكها ومن دخلها من الانبياء والحكاء ثر ذكر الاعرام والاسكندرية 


ومن دخلهيا من الصكابة والتابعين ثر ذكر اعيانها من كل صنف ثر ملوك محر ونوابها فى 


5 الدولة الاسلامية وعساكرهم وما فيها من الجوامع والمدارس .ما قيل فيها من الاشعار 
“اه حسن المقال على عشر خصال لامين الدين عبد الومهاب بن احيك بن «هبان 
[الدمشقى] الكنفى المنوق سنغ 7 #ام# حسن المقصد فى عمل المولك للجلال السيوطى 
المذكور اورده فى حاويه وذكر فيه اجتماع الناس فى ابتداء أمر الى صلعم وما وقع فى مولدى 

عام حسى النية فى خانئقاه البيبرسية جوء له أيضا .امم ححدسن نكار تركى منظوم من 

0 خيسة سنان بن سليمان من أمراء عصر السلطان بايزيد خان ام 1000 لمشاهير 


الخلفاء قعيدة رادية لشهاب الدين احد بن [كبى بن] فضل الله العمرى [الشافنى] المتوققى 


وأع 2قطلقطمه - [اع صده]] .4511 ع بعاء أتترعرهة تند تاعمء قأمممصمط عممنملتععه 
عدمأعتتة وعمعتطةن) عع تامعووع4ق متمماعئط ع0 جتععاهمد ماأمعععمم متسمتدوعءحممء وعطعلهام 
220110 (1505 مصدل .4 .عصذ) 911 مصمم وغاريوك سطع 8 قل وزع 18 «تمجرري[ه-[ء-ل ةلم :047-ل0ع-1ث[ءل 
لتعاهمم تعضو ذأاءع 12 5قمسن ور عتاتةممصدي تأمجوعك متعماعئط عل عتعرطن[ ع مععه لأامتعتم أطذ غملسمآ 
: أتاتقتطط1 طتوع تسلو ورعتوعمطدمدهل[تطم مموأعطومعم غء تمعوعك4 هموعم اعممععم 1‏ .از دمععععىء 
5ع05]هاع52 عتتوستضمط عماأعطومعم 5معمع غء متمتعلمدعدعء لك غه معلتسدعوم غتطتعععل علمتعل 
3ع وأعستعم ع عمست ععتتماععتره متعمعع قتصدره غ020 ترع تضرم دمعتو صب زغصاة أمعع وم دع تمنو 
5 أ© وقتااءطعذ<ء سستصمط غء وتعتصيد[اهك] تمععع علمز1 ع«ممص) هج 5مغعع1ع22م عتاوسصمء تأموعلق 
.هأتممضيمء تتعلتتد1 تتتضمع صذ ممتضم عع ماعدعامدةء أطز عسمومنعع1[1امء معتمسعم دامع 
4-]11111-60/ل عاماعتتة وكتطتهاء رمعم سسعععل عل ممجععاء متصدعة ر[ذ3ءعع سسعآعء مدعه8] .4512 
معصذ) 708 متلصطة مملتلعصمط [ فطعاععجن 82[ | كاله 17 وبع لعدرطلق «روظ طبا/راآءم-آء - 450 
تاععلاء ع0 اتلتقصمء ملتطعطعلسم ملمه5عج سددلآء ممعم .4513 - .متطاعممر (1366 لمعك .7 
117-10 هذ تتتطماعهعا عصسط تحن , مكحلسدآا اريمك +/0-لع-7ل7عل ع«ماعسه متاهمه عمأعطرمعم 
أ واأمتععمع تكصمء ضبن 0ه وغععتلمعم مأعطمهم سنت رمعمتستمط 12000ممن ميغمعتهم أطتعغء أععلمعم 
هتمهم مل0تطتنتطعلهام ياغعع عتمه-اء معه]] .4514 - .امتعمعية رعساءعع382ه لقتنت وعحتو 
0 لام وعةعطاام سصحمط .4515 - .قعتطتلعء سسعلمة طج عسامععهه"1 .توسملا:+2 متطممعي ع 
0 علممتتعا معتسخظ وبمبنعء7مك ع :)0ه ه تتسستمسضمق كتلهاسصعم تستعلععم حضو .عوسكعلم 
0لمطعطعلمسم يقرع عد-1ء صعمآ .4510 ع .تسصماتلء عامعحت و16 لأسعءريهظ أمفلمك 
اعلا ر[عراك ع«ماعتته , كمعستدع0 11/6 هذ ه40هم) ‏ .همتعجمعم مكلتلمطك]آ متستعمسمك كنم أتععامز 
(134 مدق .1 .عص)) 749 مصسة ر[ماتظمطك؟] مم0 ل(ع1011(له ل [بء 8 عبط 5 ] ع8 العملا 





70 
سنة 81 بم حسى اليقين وحصن المتقين لزين الدين سرججا بن حمد الملطى المتوققى 
سنة 00 8# حسن وعشف فارسى منظوم محمد بن عبد الله اللتخلص بكاتى النيسابورى 
المتوى فى حدود سنة .هه 010 الحصار الصغير فى الحساب ذكه ابن خلدون فى المقدمة 
وقال, هو من احسن المبسوطات المتداولة فى المغرب .5 حصائل ف المسادّل لنجم الدين 
أتى حفص عمر بن حمل النسفى الحنفى المانوق سنة "اه 01 حصر الارواح وسور الاشباح 3 


ف الاسماء 0# حصر المسادل وقصر الدلاسل فى شرح المنظومة النسفية يأقى ‏ 80# حصر 


المسادل فى الفروع للامام أبن الليث نصر بن حم السمرقندى الحنفى الفقيه المتوق سن لم 





#مم الملصر والاشاعة لاشراط الساعة للشيخ جلال الدين عبد الرمن بن أن بكر السيوطى 


المتوق سنخ 11 #0000 حصن الاثقياء من قصص الانبياء قيل هو لمسعود الكازروقى رمو 


0 به 


فارسى أولءه بعد أز تناى خدأى بى خمنا الخ لاس حصن الاسلام لمولانا غانم 10 


سه لآ[ دعم غء قتصمةتمعميء عمامعء مالبطعطء لمم بصاعاءء داع ضعه]] .4517 - .ننم سرمي 
عصذ) 783 مصصة رغاء7ء21 اعستجيمء|ه21 يزع 12 معز «عءعذم «دال عل -نء7 ع«اماعنه وسستاصعديقن 
تقصدععه! تمسح غهة ملمختعطعلسم وعطة[ عكر سهه]] .قلقه4 - .مناترمسر (1386 مسرراء”1 ,9 
ع5 ستهافمم كد ر8 ةا كل ,انلمع بأمااملطل نعل أء«تضمي[10[ ع«ماعسهة ,ندعم ممضومم 
عدذ1]:1-115 .4519 - .مناء«مدر (1440 .سمال 9 .عصا) 850 للتنتطسة دععك أء ملمسمتستممعم واتحزل 
هذ 1/0/0 :لل عسي ورقسعتاعستطاعة سعطنطآ ‏ .لتنالكتمم للتتاسعستتمسس وعتطيعمع ‏ زخ] 


مذاغهة ستتفابيستة تعره مسستككتاسماععممم ععاصد اأء غملمسه1[ زاعسرعللمءمل7 ) ختمع سرميعاممم 


تسلادء" قتطعسظ واتنقدد]1 4020١‏ -- .]نمل لالنائتمستتقع لخم عتاطتلهاصعلتععه عساطاتصمزيعم 
#زععء ذال اعتتمامل8 يبعظ "مس0 ترهلطآ ينال :قل لله -ستءلر ع«رماعسهة و مسطتصمتامعمون ع0 و 
ع2 طؤنناعع - اء عقمدلط .4521 - .متطدمدم (1142 .اسل .27 .عصذ) 537 مصسصة ومالعصمك] 


.قل 51ئودد قناطتصتصدمم ع0 رستتترمم1م قلالتتتئد أء اللتتطستيرة مأاقدومه رطة ططعع داع ررق 
أ لاتلتاتصمتاقعهتنو ملأمتعفتستععكق وأتم1اعل - [ع عرعيبء ع5 [تذندعسر- [عء برعم1] .4522 


لما مسن عل وتنتلصمء /#روعء 2 ه قكلأمسرمعمم[ كتسمامعسسسرمن) ‏ .لتتخدم امع تيضم ملأعمتامي 


قتتتال قتناطتاعهم ع0 ستتتصمتأمعهنن متاأنرتعءكتسععكق ولتلةء سرداء ععه]] .4523 - بررموعزل 
ممتظعصدظ] مالتخممعءمسسل عأسمء«مومك لعسبسم[ه31 برعل «رممكا رإاقع/ل تال عرماعسه وعتاه حتمعل 
وغأهقطة1-اظ 56 عد5ع1 -1ظ .4524 - .ونارمسر (902 .غعدآل .9 .عمذ) 382 مصمع 


طلتعطة8 ع«ماعنة وعتصمتاءء ضوعم عمحمط عسمطتممقتلصمء عل متامعمرمعم غء ملارركع ممعم 
(1505 نصتل .4 .عصذ) 911 مصصهة رعشريمك «ماعظ غطلق يعظ اتمسطه"-اء -للطكق نفل سل - لماعل 
6281 للللتتماء طرمتم عمتماةئ11 .لمان عم رشع تعاء)اه-اء ددذآ] .4523 - .م تمر 
سعاتدا غمه18 تداز قندنزه غتتعمط ‏ .ختبطصسسطها تبماعسه عن _عجمعل ولئبوء11 عمسن وعمارتئعة 10 


عدماعتتة وعمعاسهملهآ] أع120 تنه وسسق [عن-آء سعتل] .4520 - يعنء وزازامئرهترسمعمذة زعر1 











5 


10 


7 


أبن #حين اليغدادى الكنفى المتوق فى حدود سنة ...1 وهو مخنصر ذكر فيه أنه سيله بعض 


الطلبة جمع الفاظ الكفر فاجاب وزاد عليه العقائك والاحكام ليتم به النفع 


53-5006 تمس 
ع به على 


رم 


فصول اوله اشيد أن لا أله الا اللد الواحد الحى الخ 500 حصن الايمان من الفتنة 


نام عع أ ل اكببوة وسو 5 أ لنكا 0 3 أ لاسهاء 1 م لصن الخصين ع كلدم سنك أ 0 وسلبين 
0ك 0 6 0 20 3 076 ا 
! ل بيخ شمس الدين يل دن حيد الاكجزرى نوق سئة لم وو من اللنب الكامعخ 


للادعية والاوراد والاذكار الواردة فى الاحاديث والاثار ذكر فيه أنه اأخرجه مى الاحاديث 


ب 
الصحجكة رابره عدّة عند كل شذة ولما اكبل ترتيبه طلبه عدوه وهو تيمور فيرب منه 
خنفيًا وخصن بهذا الحصى فرأى سيد المسلين صلعم جالسًا على يمينه وكانه صلعم يقول 


له ما تربك ذقال يا رسول الله ادع الله تعالى لى وللمسلمين فرفع 


ب ع يديه فربج تم مسح بيما 


وجهه الكريم وكان ذلك ليلة الخبيس فيرب العدو ليلة الاحد ا الله عنه وعى المسلمين 
ببركة ما فى هذا الكتاب الجامع ما لم ججميعه “جلدات مى التواليف ورمز للكتب المآخوذة 


عصذ) 1030 طتتتصصة جععمتثق محاظطعصهآ] 402ل لعمظ اعستجبم ه81[ «تءع 1 جردم[ © وادمه 31011 
وداه 3 و تاتعتوتلة تنتصملممء هنل عه ه لطن وستستلمعمصرهن) .متطعممر (1620 .حملخم .46 
دولنعتاعة وغعمععم مامه لتك كنان) ‏ مأهضمم عدكتلاعم وغععععتلامء متاصدعط لمعنه ماع رسن 
مآ اأعمتكمعة عستعمناعع1مءم تسمسن أطت[ تذكتلتات غده ,وغتل001ج ممكحتل وئغععععل عه زعلةق 


طقللك أقتمه سعد[ عددء طلسم عمغدع'1 :مز غتمتعمز غء غيء ممعتكتل 5عصمناععه عسومتسو 


1ع تتقتة [زه811 2041 لسستلاعع23م ومقفسا-[آاء سمقتط .4527 ع ماه برعارمع كل لاتسمعامه 
أء عماك عم رعق زّء مداع عتدة ع غعلعقط اع معنط .4528 - .لرتعمم6عسلعه وطمي 
32 وصاعد 81-11 معنت -اظ .4529 - .دزاع )ةرودم عتاطتستصدممه ع0 فته تمنتسسسز مسجم 


- لع -عسرع/ك طعلتغط" غ26 وعالمسصد أء مص مسسسة ستدرمغدعوء1 تمتصدمل عتطعمج 
تعطنطآ .متطجمدم (1429 .أمعذ .30 .عمصذ) 8533 مصمهة ‏ ىر ة"ععسعل اعستهتم[ءل11 ندع 18 اع م711 
انتمل 50 عنتاوقتازء عوأعطمهعم صل عمسن راعلا معممتهلسد1[ غء همع تسدعمء عدممع عم ومعععرم علط 
قتاطتصه66ئ0مت6 ع همع عه «ماعستك لاأعسصتاصمء كمأعصازصيء روغصده عمنداعمعع عتتطتدم تلد 
5كللهعم لتععن! صذ متتط كه تسفلمء عتاطتصده ص ستل زمعهم ستمسوصم غء عدعتص زأاء متستعم ممم 
5 011612 واتتاعم للتتاء كتستتددعع كله و1 وعغعدم كك [مقطة د سسعممقلدممعتل تعطن1 .همهم 
تلاء مأع ضام لنتطمغدعع1 تمتصصمع ععم علستعك غنل10؟ ‏ ملتحختصسص عد عععة جللذ غء غتعيظ ممعلطد 
قمعع82 تأعقده كنملع عععععوننو وأعلاء؟ عمسن رعة عدء عالز حك غع وس امعلعةه سمئجدع0 لج 
قتاطتطةهد حك عتط لمت .ثء(][ عنمعع]! ه وقتاطتاع20 غعء عدم معم وعغتلصممعع" ور صسد نآ له علمصدك 
عمتسن عدولعع] عاعمم أقع عمط ساعد .تحمل دع لتطمه تتتطلم؟ ععممة متسهدم وعغعسملعع1 معد [طده 
6ت طة 5ع[ع0] غء دعء ماعسة عسوعت 12 وغتلتطصمء عه سسحعظ صذ متتعمط كتاهك تعتل عاعمم أء وعم 
07611 011311611111 ,05112681 لتلتتكطها تتطصدوة]1 معطئا عمط هذ عقتو و تستصحدمعء عرمحة؟ غتحوععط ]1 








22 


عنها بالرموز المعيودة بين أعل الحديث وذكر مقدمة تشثيل على احاديث فى فضل الدعاء 
والذكر وآدابه واوقات الاجابة وامكنتها ثم الاسم الاعظم والاسماء لكسنى ثم ما يقال فى الصبا 
والمساء فى الحيوة الى الممات ثم الذكر العام ثم الاستغفار ثم فضل القران ثم الدعاء قر 
خنيه بفضل الصلوة على النى صلعم وفرغ من تأليفه يوم الاحد الثانى والعشرين من ذى 
لكجة سنة 1. بمدرسة التى انشأها برأس عقبة الكنان داخل دمشف وجميع ابوابها مشيّدة 5 
بالاجار والناس فى جهد عظيم من الحصار والمياه مقطوعة والايدى الى الله مرفوعة وكلّ احد 


خادف على نفسه وما له وقد احرق ظاهر البلد ونهب أكثره ولقد احسى من قال شعر 


أن نابك الامر المهول انكر أله العالبينا 
واذا بغى باغ عليك دونك لخصى لشصينا 


أ شرحه شرحًا مغيث! بالقول وسماه مفتاح الحصن اوله الحبد للد على ما علم الم ذكر 10 


سقصهخ تلمع ه قتصيلة ركتمسفط معصمقائلهم) علضم رومعطتطآ .امعصتاصى عجت؟ ممتسسطمك؟ تستكره[ترصسخ 
متأتسحواععمم عل أعسمتاممء جمعصو انلهج عمس رغتمتسعمجم ستعمم “تا أعهعم أء اتحمامم متاروعععم مزلم 
قناطعمبردةغ) اه عتلمهجعقطه هلمعلعم دع صد عسطتوع1[ ع0 وأء(آ1 كتمهم تادعم كمز أء متصملامععمم 
فاأعصمة ملساطتطامة اه لتتسسسية لعل معستمه سنك]" “تنطصد01ة مسسزسمتامم عطتسن رعسومزعمو[ 
دع مهد 20 عسوقم حعلتح عقط صذ عععردع؟ أء عمفصد قلطععح ع0 غزععدئتل رغم مضع سصتصرمء 
وتلصدعه:؟ ناعناعل سسمتدعء؟ عصمتادم عل وتلدعء حتصد أعلآ عممتادعم كمد عل عسوتمعل وعتلمعزعمز 
عتتلدة معم مع182 ععععم صذ أتعه1 ستعمطظ أهء وملمعلعم] عععتر ع0 ولتصوره) متاصمامعورم عل 
وأء ززتطا لط كتممعسد ملصتععة مستمععتد عنل أعطنا للتعصمتاتعمرسرهن) ‏ مهلسمعطتطلة عماء طررومرم 
ضيه صذّ متععلامء صذ لتكامعطة (1388 .ععلر1 .عصذ) 791 مصسصم وأاتظ كتامظ معتل أبن و 
عفأقصصضة معسصدره كندزء عممم تنب ومكمعظتاعة مذمذ طم تستعممضحط معامز تمئل عللمء 
أ “تناع ععع مك عتتوتلصه مستسعتامعع لتلا عممزوععقطه عمامعما بتمعدةء عماعتضاعطه ستاطتلزمه[ غه 
قتصداه10 ع 5118 كناك مكعم )كأ مكقتتصتة وغصععع1[ه0) صسدءلآ1 20 كتتصحصد للتطتطممم هتتوح 
أن وأصعوةء عماععتل تتتصضدء عنوعمسهعسام عماعتطسرمء تعطعم معاحء كتصتمل وغععععمعسرتاممم 
:أعتعصمء ععطعلسم عللز ماغون 


+1ئنا:11001 للحتت (] معمتكط1 وأتلع لع مك ستتلصع ضصمط سستعدد أطت ملصحدق) 


للتمأتصسط]ط سعععة 0ه ععسلصىق وكماعما معاد [مقصة عا قتصصحعع) ملصحسن أك] 


عفسن وختذ معم مع(آ] قمسهطً :قتطعع<؟ هج عناتلعه أنان ور قلتت أمعصسىء كقسزء سعلتاه معغعمط 10 


بأكاكزقلل عتتكسسة وأععععازلة ملمعتاجرجيء ونعع؟ كساحعا مسساصما غدد ممكذ غتلتلء وربعاعء أتتصمل 








10 


تع 


75 
فيه أنه وعد عنى تأليفه أن ججعل فى آخره فصلا لل مشكلاته ولما انتبى سارت به الركبان 


فى البلدان وكذا مختصراه عدّة الحصن والحجتة كلاعيا له ولما مصى نحو من اربعين سنة 


وّ ما وعد ذلك الشرح وثرغ 2 رعضان سنخ “ام ديودينة شيراز قم أن الشيخ على 


أبن سلطان مكحيكل الهروى المعروف بالقارى نويل مكخ المتوق بها سنة سدتن عشرة بعك 


الالف تدوج الحصن شرحا ممزوجًا بسيطا جاه الكرز التمين للحصى الكصين اوله الحمد 
أله الذى جعل ذكره م الخ وثرغ منه فى النصف الآخير من جماذى الآخرة سنخة 


تمان بعد الالف واما ختصره المسمى بعدة الحصين فيو على عشرة ابواب أوله الحمد لله 


الذى جعل ذكره عدّة الح ولهذا المختصر ترجمة بالفاسية مسماة بغرفة الحصين للسيد 


أصيل الدين عبد الله بن عبد الركن الحسيى الواعظ اولهة الحبن .لله الكبيل الذى 32 
الكمال الخ اك أنه زاد عليه بعضا مى المهمات را على خمسة فصول وخاتمة وفرغ فى 


جمانى الاولى سنة "ام ببلدة هراة وللاصل ايضا ترجمة تركية لكيبى بن عبد الكريم سماه 


ععىء ماق 1 [امم عمع300 غتنرىء صتعصط 0ج مألسصعصممصمء معطت مت عذ ‏ .لتلدمتعكمآا :]م -/] 
ننه للتعمم العم صلم قنودط) ‏ .عملصعكامة سمتع7تطسية ع دعللع كلتل هبزع ومعه1[ 0ه أوحتهم 
مع سدم أترهء قتازء 116لطه ان قتتصتصر ععم أصتعء [ناأستعضء لصن ممصم عم معأتسوعء وأعمستوامعطهة 
واسمتعدعلمسين معد سحل .ستمتتلء مهرد مع له اغء سسماحتىكمد اعسببمل-/قظ ىك «عخ 171-11 0006 
ملعتل واكتتلتاة ععمأععدعم للد مقتتمامعسنسيمقهء وغمع5تسصرمدم عهنسو ومكتمواعمم قتصممهة ععم] 
مأتحه00ج ستعصظ له مدعتطك عطعتد صذ (1427 ع0 .22 .عمز) 831 لتصمج ممطلفسضمظ ععمعسر 
«م') معلسصد وكتتستلتسوصة عمعللء1ا ممع »ع لظ اعسضسويمم[ه71 ««مالبى يبعظ غ/لق طاعاتعطاك صد"ا؟ 
وقنا ضع (1607 سك .18 .عصذ) 1016 مممح عطعحد حللآ مذ غء قطعتل («ماععآ تصمره0) ) 


د كتطماصعء ستططلىء مأمتعخمذ رقع [177-1 ادع 1[ - اقل وتسم بط -/ل1 ع« [ل-/رر مانرسسة عمتسصس[اه؟ برع [1-/1 


لطعصم نم1210 ليلع أسو ومع(1 قسم1 :اتمتعصة مغزاغء أعطقط بستطحختسلج مسطعدع) امسن رادم 
!]1 فلتسمك 5تعمعسد التمععادمم عأتمم أعء تستطسامعطة ‏ .عاء لتمستتلعع))لمسصد غلعع1 برععرح 
مذ حأمتعهمذ م 17-8 اء000 قلتازء عسرمغزم1 - .(1599 .بلصلل .14 .عصز) 1008 خصصم 
تلت لأقعمم تتعصملاه5:0م1 كناد أسنو ورمعل[ كسهط :غتماعمة ولت غء ادع والدممة01 حاتي درعععل 
ج56 عمسن ,متدمعء؟ ععقط اع راق مهرع؟ للمعزدععم لاتمتكما]! مذ متعلدك1 .ع غزعع1 سطع 
بأعفطقط تع دماعتتة تدع متهسمتعمهُن) تدتعمعه187 «بمسدام" -آء -آاطك جزءع 1 [عم[7م 6 :أل - له -[17والر 
عوتسمكتيء ع8 .عأء أهتته لتتترمعع0 لسن رتتد[ععدمم مع0آ1 متمط1 :قلطعع؟ علط طه عتطتلره 
1 تلتستمل عستمعدد 0000 وكتاره عتتوصصصام) غتعتل عد15ل2001 تأاسعسرمسد كتع«متحوعع والتتصدمم 
اللعصماقن [عصمء اع هأأررقء عنتوصمتني مد وغتحامعطح غوعع]] عطعن مز (1433 .عسف .18 .عم) 537 أسمه 
ب#«لأ”ع8 -آء -لللق ؛تعظ عو7م "7 ح أده صنطه أعصمع) ععاأععن لسموأعطعمم دععواموعط ‏ .اأمتكزل 
10 1 








74 


مصباح الجنان وجعاه على بابين مشتملا على زيادة من خصائص النبى صلعم اوله الحبى لله 





الحميد الم .70 حصن الرموز وطلسم الكنور #080 حصن المأخف للغزالى وسياتى 
فى الميم فى المأخذف 0# حصن الماجاعدين فى التجويد مختصر اوله الحمس للد الى 
انول علينا كنابه المببين ال ذكر فى ديباجته مولانا على بن يوسف الفنارى ' 0# حصبول 
الانعام والمير فى سوال خاتمة لكير تلشيد تقى الدين أحجد بن على المقريزى المتوغ سنة م 
“رمخ حصول البغية يسادل عل لاحد فى للنة حية للشيخ برعان الحين ابرعيم بن نحمد 
الناجى الشافى الدمشقى [المتونى سنة ..1] وهو مختصر اوله أاما بعد حيد الله الخ 
م حصول الرفقف باصول الرزق للشيج جلال الدين عبد الرمن بن أى بكر السيوطى 


المتوق سنة 11 وى رسالة استوعب فيها الاحاديث الواردة فى الافعال لإالية للرزق ليلا ونهارا 





“اه حصول النوال فى احاديث السوال للسيوطى المذكور ايضا »0 الحضٌ على تعليم 


لانتصهصمه غد مهما عتسطضامتل علتجمء مسل صتغء غتدمرتععمز «عيرعز-اء ب[مراء لل سعمملدوم نأسنو 
.عاء موعنل عانم[ معلآ هقسحطآ نما غتاعمط .أعععززلة عترمعم عمأعطررمعمر مسطتامطعزد عل 


-مكتتدعع طلغ مسهعتلها أء لمع لامك تمعد للنالتمصعلة مستلاععمرمر ود صرمع [آء ره زآ[ .4530 


ممكتلهء نلنجمء) جه عامل ه71 همتعره حتعوماممه ولد طعله 1ل -1اظآ معتلة1 .4531 - .ررم 
وسأال1اطةق زه سدحداء ده ذ]]ا .4532 - نامع سسساصعل0؟ سولق دععانا مذ سم ةعمل طسه مسن ع0 


000 رتلتستلصعمصدهئ) ‏ .تلصعيء[ عصعغط تستصحعهئ) عاسم عل سستتصماضع عل8 مع سستل5ععممم 
ضنازء صطل .عه اتكم[ع28 النتليت أرزكتعم للنستة تسستتطت[ عتطمم لسن ومعء12 مسد[ :ازرتعمز ماكز 
صدك مالع [آثده ه11 .4533 ع .ستساماسدا «مييء؟1 “ربتعي”ة انع ذل 06ل عادمه حلاملا عممنام عورم 
مناه (آ متعسع رتممط قساتئحء عمماععميي عل سعسامعسصرى ع عمتامعع متامتمرسرف بعراء سد[عء عونو 
(1441 .ته1آا .22 .عصذ) 845 سمه رتعا ”عه لق غلل يع لعستالق للع قاعم جاعلتع اك عسماعسه تحال 
وطتع أهع112615) كعم عماتاعتيحة نلعم ملانععقمقء راع وطعسط-لاء اترده]][ .4534 - .وناترمسر 
لعنته«نم نآل ازعضآ كلها «نل-لع-سم أمظ طعلتعطظ ععماعسم بممطعمط معتلمعم]1 مذ سملتيت تسم 
ستستلمع حسدهن) .| مناترمسر (1494 .]ع0 2 .عصز) 900 مصصة ل مماتتتمطظ ملعزوعون نا عراكر 
لنده]] .4535 ب يعاء هيرع([ عسماعلسمآ .قتلمعء)تسعمعم متسعتسعموط :غزرعمز ملز لمسن 
ولالنالتقلصطةتتتعقطه عسموتطمم مطلك صذ سوعط هترتعصكسم ععم كترمكم1 مللنععمومم اورع1زم - لع 
عصذ) 911 مصصم يغاشسيمك ««[ءظا غلك ورعظآ «تعمسسطه"-آء -لطل وغل -لء - لماعل طعلتعطة عماعسم 
قتاطتصمتاعج عل معممنغتلمم غتوءلامء بطماعمعا) عمط صذ ععصس© .منارمضر (1503 .صلل .4 
انع ه11 .4530 ع .امسر عتوساعمه عتل سسصهتلتاممن سساعتم عمس رعمامعتمعمز عماءطرمرم 
و"قعلة ال أت « بلك وماععصة ععم متسممتامعمضعاما عسطتصمت6ائلمع عل تصمل متارعلم رلذن كدء مداء 
لللء اطع تتستلضععم له ملتمالعحء رطلط 11-110 .4537 ع .نيروف سعلمعة عرماعسسم 


لف 


10 


- 


1 


75 


العربية للامام أن البركات عبد الركوى بن كمد الانيارى النكوى المتوئ سنة »:.ه 


ع 


فلا وجه لعذه عليًا برأسه وكذ! اكتثر ما ذك.ه فى التفاريع قال 


0 
5 له سفيى ذقل ضيطوها وأرنة نعرك ل نيف وأربعين كنا 3 الاتقان 


0 1 : : 1 5 000 بع ؟ 1 1 
0 حضور الانس بانس الحضور للشيخ عيك الكائف دن أنى القاسم المصرى 








5 0 5 8 1 - . م 5-1 ا لع 2 
.مت المذظ الاوق بانج الاكبر للشيخ على بن سلطان محمد للنقى اليروى القارى المتوى 


الت 


بعك سنخ 1.1 61م الحظ الوافر مى المغنم فى استدراك الكافر للكلال السيوطى ذكره فى 





و 28 


الحاوى ثمامًا “05 الحظ الموفور فى مدح ابن الفرفور كمد الباعوق اوله الحمى للد 


#سارااك ‏ اعتتضتم[ه11[ تزع تمصتلعم" - آء ساق اأآء”«ع ]ةنق تسقصط ع«ماعسة و مسعتطوعكة 


20110 (1181 .نمال .17 .عصذ) 2577 مصسة رمع ته صتسد) 


0111 013216011111 156151011111 لاتللضاع100 .لروظلوع-[ع ع658 تعوطل جط-اء دد11 .4538 


مأصنة الماععع قتعم [ع١‏ أسدمل [ع؟ عوأعام مع 


«ع الباق هلامه1ا اع , ممسملستععةه عمعتمممم متمععععء عمستارععتل أنه مع أعمنجمطم 
عقط عمتة يغملضعم ماأمعستمعطح لتمتترمء عماسمطاء تعره زمدد أن ومتمخصم) غهدملائعستسرمعء طبحم 
قناه 1 .السدععنسم عسطعمتلتععن عتمتا ععل صل صبمء مععميء غمعلهج كللتسم عصمم ستمء 
متنطع سس ماتعاعم ممستملضبععة عام عمس رأدء سكمير لتمممصل0عم مستحمدد مترعرعع 
ناماه أعتدع" مم1 تمدع متعم وادرسعدء يغتعتل عدعع اللبامعهتر مستدماح [عععع أسدمل ااتسمومو 
د 0منن أء «وأصلعهة0020 101161011 وتتطلعوع1[ ,1/6 ض1 انا وعتتولة وأظتاتمامط تلكو ربعم 
أمعامعةء غتلعععه 

اللتتلع50 كعبر قتأماعا500 ملاأمعععهم وعتتطل مطداء خمآ1 [أط عصم-اء عشط لهم .4539 
2ح ]1-1خاآ .0همه ع تسعفلل سقئمع| ةفلك ندع 8 عن[ لط-اع-لاكق طللتعطك ع«ماعسهة و معامعععوعرر 
2110601 085168 2 تمسر عدم امم توعععم مذ مستعمتاعع لمع كماتعناء1 وعد 1مك - اك 


التتلصة أسقمم ‏ عتاماععطآ تصددهن) وتظعمحطظآ] تعع«رع ل[ لع«تسعباهلك عجتم ابتك م8 2ك طعائعز5ة 


#تهبر ودماترمء علق !]ا -1اكظ تاجاح 81-1 .4541 ح- .متطندمرر ( 1607 .عمل .18 .عمذ) 1016 
تالماعم 1" .اربوك وأل-لع-7 ماعل عتماعسة , ملسمعمعع» ستعلظ سدع له ذأاعلظمة عل عمقعدعم 
خمالعالء1 ,153 مه81-31 بأجاغد 11-1 .45492 د ناوه قتاععهمز 2م847 تعره قتذهغ علط 


كتحصل نهلأ اترعصا تمن بعسارتعة ع8 لعسنسمم[0[10 د أده /اع-187 مسعتدوعمدط .مأععلعمم 
1 














760 


0# ححفظط الابدان لحضر بن عمر العطوفى أولها 
الكخيد للد مى اعلى المنتعال 


وق لامية نظمها للسلطان بايزيك 705 حفظ الصلوة ووسيلة حصولٍ الصلاة لمحمك بن عوض 


امفسر وقو #ننصر على خمسة أبواب اوله امد للد كيم لذليم ال #084 حفظ الصسيام عن فوت 





التمام للشيح تقى الدين على بن عبد اكافى السبى الشافى المتوقى سنة 04 مم حقائف 





2 


الارصاد فى دقائمقف الارشاد فى اسنتضراي اواسط الكواكب وتقاويمها على طول ترمف رحو مى 
[ جزادر] الخالدات ضبط ى وعرضه لون على ما رصده معنفه الشيخ تا الدين ابو الغتج 
أحمد اللالى ابن اليدر محيد بن جاجح العمادى [ الكمالى ] وثر غ عنه فى ححتلون سنلئا ..ز 


808 حقائف الاستشهادات فى الكيميا لمويد الدين حسين بن على الطغرائى لمأتو سنة ده 


وغء ططتة-اء +غ11]][ .4543 ع .ماك األدموز ععرععمريرة سسضسماعصمام ماعىء م[ كتحن ومعرر[ 
117 .4544 حع .تتعفوعم سسطعملاصك لهج ملصعنا) عتمغتصمة عل متتمعمممز11 ذامامزمء 
نع ظ “1100/7 0ممعن ,عسعستجعل «رط صذ معدسضمن) ‏ .للتمخدمرعمء ملأمجكععمصمء ومقلطح-[لء 

اترععصا داز ع غتلتلصم لتسءعيمظ مصمتلدك اسالم “م0 


تأوكع[آء تلع اسعصتست علله تسن مع7[ متجيل] 


30605 وأ0سصعستوعفخصمء حصمل ملامعم أء بمسعععم مألمتعفطه ,)ق[مه - [ع +غ111آ1]1 .4545 
ولتتاتهه ستل حأتترةء عناكوصتنن صل سطلمعصوسه) ‏ .عاع نرم عاص[ أمحعهئ) بالنبي4م برع 7[ للء :ورتم مار 
وعد جزه-اآعء غ111[ .4540 بد يعاهء وأعبعصهصر غه لامعتردة مومعل[ مسصآ :اتمأعصذ هاز لمسنو 
إل /-اء-لط م نرع قا غلم أهل-لعقعع1 طعلتعطاك ع«ماعسة رقتصمتاء اترصدمء مطععاع0 هم تتصه زعل ملتسا 
ول5أقعة- لع عتلع هآآ .4547 ب .فق نوأنرمدر (1355 .صول .16 .عمذ) 750 مصسة رحاتكمطاك ع/اوى 
ستقمم ستصدلاعاه متتلعسد عتلمععلاء مذ قتصمناءعءعتل عسطتام)تلتاطدة عل ععصملام جمقطاه مورحو 
سنال سصسععة عمسن وقعتاتعموسي ملتدسضة؟]' متطعمد سعصتلص0ئعهه1 لهج عتلسطة) عسو سضمء عسطتصملا 
انعط اعستسور[ه لق “لعا - اء سعط عأفرطة لعسال بأام/اننااق عرفل للع 1 طعلتعطك عصماعسم 
بعصة) 800 تتنئصة لعقء سعصمتاتدمترسرم تسنتتمسن مععممتلمصععطه [غ/مدرع ]ل | عسل [)0([ء لم 
ولنطتنة يفامضعخ قتالمتعت صتساصع ستلمصماعه1 سلتلسكمز طم واتحكامعطم (1307 .)درءك .24 
عتقعه]] .ققفقك ‏ - .كنااواس مسرم ملسرتعة ماستعمتومتس غء عملمعع سسعاوعة حمأصتعضا معنو 
-60 71070 عتماعسدة بيهمتسجوطعلل عل سستضسمامل تضم تسمسطتاعع) معاوات؟ رغة0 4 ططعتاة 1-[اء 
عمط مط .متطتتمسر (1121 .عسملآل .22 .عمز) ملم مممم بغربه عه غلل نعط بعمه1ظة قل -له 


5 


10 


يأك 


10 








710 


1 فيه اثبات الصناءعة ورك على ابن سينا فى ابطالها بمقدمات مى كناب الشفاء 


8 حقائف الاسرار فيما يعتمدون به الابرار من تأليف تمر الاسحاقى الفه للظاغر قانمو 
ورتب على عشرة فصول العقل والعلم والسياسة والادب بالنفس واللسانى وحسى السيرة والاخلاق 


والدعد ومقالات المشايخ والحكماء واليلاغة أوله الحمد لله الذى علّمنا ما لم نعلم الخ 
ٍ: دح ألم الي 


.مم6 حقائف الاسرار فى الطب إده# حقادف الايمان لاهل اليقين والعرفان فرسى ختصر 
للشيخ على بن مكيل المعروف بمصنفك الفة بهراة سن *ام ورثبه على خمسة أبواب مستملة 
على مساثل الايمان والعبادات «# حقائف التهليل "0م حقائف الحدائف فاسى 


#خصر مشتمل على قواعد أشعار الفويس لاشرف بن محيك الواهى ألفه للسلطان أويس وجعله 


بفصلد 02م حقائف الحروف رسالة للشيد سعد الدين 


2 


بأماطاءع سمستك وبزمل اء غع0باة عتمسعطلسمء ستمسمعهدد سسمللذ سسعاعة قمع لسجعد متعمله ععرممه 
عتم عه1] .4549 - لأوعءلسعاصمق عععةء اتقمة5 4مكرع 7ك متتعطنا 0ج قتصع سرمععامع8 ص سدع أننو 
لعتل "267 معطتا عدء خزم اعد عطاطتتو وكتك ع0 تتتنةتمسمععح 5عام)تلتاطسة وعقعهح -[1ء 


:ععسصمل0اععةه سسعععل صذ قنارره غتسدعممة1ل1[ «تتاأتطلتاأتصصد وغتمكممصدمى عتعوم') و«[مع 1 مآع مول 


ماع مللم2 ع وتوم[ ع علتئتمة مللماعو - ملغواةامتسلج - هلامعلعة ومعلل 
تطدمةملتطم غء 8203 وع«مغعمل أء كمتتنو رععممتمتره ل هأامعمناقطج - وععمرر ل [ل معنو 
0126 وأتناء006 205 كسو ومع(1 كتتمكآ :هذ غتماعم1 2.2معسوماء ‏ نع وعتاصتاعع1[م صرح 
قكماع 512 .23113 323201113 و56 رع ةعدعدة-[اء عتقع ج11 .4530 - .بعاء مساك عرممعر 
مسحطه]8 متصمونتاءم متاععدعج 8061 عله للغطية رمق صا اع عتقع 12 .4551 - .ستعزاعير 


كلك اعلتعطة 0000 ,رتنع لمعم «تسسطتلمعحصدهن) .عمتد[طه قكتصملاتصعمء عمامعء غعء عو زلعرر 
(1438 .صمل .24 .عمذ) 842 مصصة عملميع11] رعتطعتل ععكرفتسيمءه/7 وعله؟ ,67:1260 171101 نزء 1 
دنع 1ه قتطلت غء ع50 ع0 قعدمتادع0نن عمسنو وغتساطتعاة01 دأختممء عتتومصتسن دز أء غتتكمم سريب 
.زع(1 كلصت قتصم نغ ه اند[ دعغماتضعء واألطءغ-اء عتقعةط] .4552 - بختاصتاءع [رسرىيء 
1104 ,ملقم لاتنا نل دعم[ دده .226018 للتتماطمط ججع؟ رعتة ل حطد1آعء عتمعء ةج ]1 .4553 
العستصتم 3101 عبعظ رع «[ث1 طه أء أماعدع عملسدعععوطه هودعء8 لناجرد كتاطتمتسصمء مذ كملبوعم 
عمطتصممع 01 عل دعاعدم غتلعل اع عمد(ط1 .امع «تتاتعمسدى +0267 تسحالنك لععمصمط مذ معز 
معتل طتطعة 5ع« متاأسصعععم 0ناية 5لممصضعة تند ع0 غهء قتعتصطعع) مستغمعلععع13م لستسماقمم 
586550 قتالنب ورنتلء انماء ”17 ج عملم تخطنا ستعسصمتاهم وأعممصر عدم غنا وسسكتدوعكع 


21105 وعتطماعهط 1 .ناهد التتسدطعائ] ونع؟ رآ عمط [عء عتأعم]8 .4554 - .بصتاعأالصم 








7 


من الكحموى 0ه حقادف الدقائقف اممم حقادق الرويا فى التعبير .#0 حقائٌف 





كل الله المألوف الواردة على تورتيب الكحروف للشيخ شمس الحيى الى الححسى حمد البكرى 
الفصرى ‏ وفى ارسالة ىق سنة اوراق كنبا سنة 5111 وجمع بها كلمات المشايخ أولها! لحكية للد 
العليم كيم الخ ححتقاتلف الكشف فى المنطقف لعلاء الدين على بن محمد الباجى 
الشافى الذى ولد سنة 41 [المتوق سنة  ]01‏ #01 حقادف اللغذ .204 لأقائف السبوحية و 
والدقائف القدوسية دم لمقائف المحيديّة للعلامة صدر الدين محيد الشيرازى المتوق 
فى حدود سنة .1 وهى رسالة فى معرنة الواجب تعالى وصفانه ‏ “نم للقائف. فى النفسي, 
للشيخ أن عبد الرجن محمد بن الحسين السلمى النيسابورى المتوق سنة 1 وهو خنتصر 
على لسان [اعل] التصوف أوله الحمد للد رب العالمين ايلا وآخرا الخ ذكر فيه أن ال 
الظاعر جمع فى انواع فوآند القرآن ولم يشتغل احد [منهم] بفهم خطابه على لسان لملقيقة 10 


تعاملت ١‏ رعتةعع 0 -1اعء عتفع ه11 .حَمَمه ‏ جح متمممجرم لم1 أعنتوجم 7101 :ل - لم - ثيك طائماع 
لنالا0لططلمة ع0 ,12نأهط للصضرمة هئرع< مكنم -دلاء عنؤعد]] .مم4 - .لصنطد)ز[ضطنهة 
عهناهك متسامم معد رلن لفسدلء طمللئ لطلدآ عتنعدج]] .تحمه 4‏ - .عصملاماءسرجعاون 


ل-لعمبررع ف لعلتعقطظ ع«ماعننه , ماأعاع امن ستضمعاز! سعمتلعده سسلصتعمة عمأععممي عمسصتكزل 
9 ملضج عمتن ستتتملاه] عحعة ناد كملماعمسل' ‏ .«عنلق :باعش لعستجيمر[ه11 ندعم[ ار 
عسمآ تماز غترعه1 .أتوءلامء سستصمطلتعطك حأاعتل عسوتطا وغت دهمي (1513 .عجمآ]ل .9 .عم 


ع0 عنصم اهادع أمقسر قعامائع؟ رلطعه علا-اء عتنعه][ .ققمقه4 ع يعاعء اصعاررمه [لأصعلعة مور[ 


زيف 


بعصذ) 631 مصصهة يهعلتظتقطظ غ84 اعستسعاملة نعثل علق عل له - لل عتتماعسحه وععنهما 
عتة عه .4559 ح- .| متطاعمصد (1314 .عبية .17 .عمذ) 714 ممصه اع | ماهم (1233 .06 .7 
هع راع ع أطشططه1-8ظ عتنقعه1-11اظ .4500 - .عمقنوم!][ وتسامم ممح بيأتقطع 16-[ء 
- ه816 -1|ظاط عتتلعه1-1ظ .4501 - .عهمسضاددتاعممه وعامات[تاطيه غه األممممعح إزع([ مسطمم 
تماععجء نوعلا عدماتميوق عل قستطلماعمم]" ‏ .مستدةتمعتل عاسم[ ممم مع باع تونل ع سسمنا 
اعستصتم هله قل -لء - «لمه مستسهتاءمل عتدماعنة وعتاسطكضالم عسيرسمل كتاصعامتلج مم عرمى 
11 عتقعه1-11ظ .4502 ع .متاعيميس (1514 سطء"1 .20 .عصز) 920 تنتصسة مععسكقك رمسا ملم 
ايأ «أعلطلق عتقق طعلتغطه ع«ماعية , تمده ممعم امعصسره )0‏ .ععلما لاطي مقع )داع 
نامسد (1021 .رك .17 .عصذ) 412 مصصح ىغطي ئ كل برع 1اوك بعومر[كء سير ([ لع رامل 
مذ[ هسمظط :اتمتعصة هلك قطن وسستطتدمترسرى سستصملسك ستعمملنعتل عم غنء سستلمصع وسوت) 


عترم ترعتجء غء علتلةسطهه بنط عأعممطلكل ‏ .عاء لاسسععادمم أء لسعم ممتسمل سحستملصسس 


-- 


تلن معسم) ععم وعسطتفمعة تموعه') متضدم عل سعلتسن مععنوء للم موالعمقعم عزوم لماع ممعاوز 10 
0 م 1 


.ع كقتتهمم ستمععتزه ملمععزلاعاما عمعتا رمز عمتخ سكرمأماععة مسحمعى لم عممسصضعة كس مز 





10 


انه 


09 
ولد جيعد الا اياء متتفرقة نسبت الى أقى العياس بى عدخلا ذكر انها عى جعفر بن حيك الصادقى 
وكان قد سمع منهم فى ذلك حروفا فضمها الى مقالتهم ورتب على السور القرقانية فكان 
التنفسير قرأه التعلبى على مصنفه لكى المفسريى من أجل الظواعر تكلموا فيه على ما هو دأيهم 


فى أامثاله فقال الواحدى زعم ا 52 التفسير فان كان اعتقك أن ذلك تفسير 








9 1 8 5 1 00 3 0 ل 7 85 
فقس كفر وطعى أبن اتجوزى أيضا “اه لخقائرف ”3 شرح المنظومخ: النسفيخ يانى 8 أليم 
00 حاف الوقت والساعة وجمع الكال والطاعة فى التصوف 2 #060 حق اليقين فى معرئة 


رب العالمين للشيح محمود الشيسترى صاحب الكلشن وهو رسالة ‏ فارسية على ثماتية ابواب 
مشتيلة على قوايك وحقايق من علم التصوف. 4 حقون أخوة الاسلدام للشيخ عينلس 


الوجاب بن اد الشعراى المتوقى سنة 14 أوله لمأمد للد مده ونستعينه الي ذكر فيه أن للنى 


صلعم على الامة حقوقًا وللمسلمين بعضهم على بعضس حقوقا ففى معاشرة الصديف مع السديقف 


متأماع؟مععامذز غهء قتطععاءع0 001011 ,05غهممعه عتتلعجع كعم أعتمصمط سستللذ تتطتسوء سمط 
تماسسدة عقل لكك - آل لع توتم[ملاك تع «مكزمل ه عتودمء وختاسطتطا لق يتعظ ممما اام[ طلم 
قتاقطعة 5218 عصملماء«مععغاصة عقط عل ستصمعءم0 تلمسسيزء عجه عد عأمعععتلسة .أعمممر عدو 
قمأدسنك 20 عتتعتتتامغ غتحسسزصمء سسطتاماعم لالتئامء لتنا عهتتن ودفأصعصعم8 كترم مامز 
0 لتقام 1/6/7288 للتعسعن رغعع820ه قتتلتتة)معسجبرمء أقهننو ع0ه1 غد وغسدمم ستل تصدمه) 
للتقتاة تتتدل صتععة عماأعع5قج عمعتسورمء قتصم لماعم مععامز1 سلرمامعاعدهء معسمعة ‏ لطكلعوع1 عتماعجمسح 
أء و لتااستوعة عسوعتطتلتسته قنط صل ستفتن و ستعسصتلماع دهدمء تلمع ضمعة عم عمط عل غصمغسرئزل 
0 لالمتتطهقم عتعتسممعمء هتسمتاماء] تزععاصز ستوجع عه رغتلة ,إمأاعتتج “تتطاهمتم 0 711/702٠‏ 
لللتلأطداطع ستتتلمء أعطقط تنكم سجععتر معطت[ عصسط 5أفل0من) ‏ .عديء «تتطتعععععم ملصعصمم سري 
لللباء صل معينمزاء - 18 ملمدد سسعلمط .األاتتاعم1 ستعصملء أمكتره متأاماع 1مس صل وعدعء أصمره) 
#رعوم 2 5 قأاستتتهمء كتالتمة اصع ستصرهن) ‏ .ععأماتيء؟ وعتقعد ]81 -1ظآ .4503 - صصتطتطع حمر 
بأهلع-[آعء 5.66 اأعج0-[اعء ععمآط .4504 - .١تتطدعلن‏ ولق دتععغنا مسو عل وتكتدمنرسري 
عل ختطماعم!1" .عملاسعتاعطه عه )1278 عتطماة ملأعمسزصع غهء عمصمط أع قلمرمجردعء) همماترعم 
عدماتصعمء ع0 عمسستعمتمعء عمتاأصعاعه ممت رساعاءء زداء ععقط .45605 - .هتطارمومعط) 
خنتماعة 1" .كتلتلء :تعاعل 6 نحن ,#«تعاءة راع راك 4غ«د[ه71 لاعلتعطة ع«ماعسه , محص ملصتصصر تصتصرملق 
جعغه)تاقطتة أء ماأرعععهم عمعتامودد عممشلاءه0 غء قتطلدممعتل وأكترمء مغعه م1 ممعتدعم 
بعمعتسصهاكآ قتدمتجزاع" نحطم مدل رسة 151 داع اع عخطعاز ع تي ه1]] .4506 - .همعاءع [ مسري 
(1568 ٠صصل‏ .26 .عصذ) 976 محصه رقمم_م 1ك لعددالق «دعظ ا ر/راعمه - آء - اقلق طاعاتعطك ع«ماعسة 
أ و.عاء قتتدرمع10 مللتحسة اع كتتصتهلمج1 دعسن مع(آ[ قتسدطا :هأ علط غتماعم] .متطعمصر 
ه سععتحمهد أطتة عموسعلمء وعسماععمم حتعظقه عععطعل عواعطرمعم قعاع80 وغدكصمميعل0 


صعندم6غاء00 «عامز رومعلسة معاصذ ملاتتممممء صل عد جلز رعدعء ملصوإععدمم متستاعطل عتاتكملة 








50 
والشيخ مع المربد والعار مع التعلم والامير مع الرعية والجار مع الجار والضيف مع المضيف 
والولد مع الوالك والغنى مع الفقير والؤوج مع الزوجة والقريب مع الغربب والسيد مع المملوك 


والسلم مع الذمى اذى الجزية والصالم مع الطالم والمبتدع حقوق وشرائط وآداب ذكرها كلها 


42 4 





وفيه تأليف آخر قيل هو للغزالى 000 الحقير النافع فى النحو لان العلاء اجد بن عبد 
الله المعرى المتوق سنة 854 وهو خمس كراريس 2016 ححقيقة القولين للامام أنى حامك محمد 5 
أبن محمد الغزالى الماتوق سنة د.ه ولاق ألحاسن عبد الواحد بن اممعيل الرويانى الشافى 
المنوئى سنخ '.ه 28 المذقيقة الوصدفية 0 طريقة الصوفية للشيخ زدن الدين سرججا بن #حيدل 


الملطى المنوثى سلخ حد؟ا .عه الحقفقخ 8 العقيقة 


أبرمع علم حكايات الصالكين” 


قال المولى ابو لير ومو من فروع علم التواريخ والمحاضرة وقد اعتنى بجمعها طادفة وافردوها 10 


ودماءء طنة أء نعم تعمعم ععامذ رمعاصععهلل أء لستتتممع عاص وسسسعمتلماه مسلسمتمتل )»ع 
نللء 1511 , متععاهم أء ستطلظ معاصة معام ترئعجحء ملاأرعمط غء سعاتردمط معام[ , عمملعلد عرمامز 
أ التتتمتسدم و لتنتمتموعمعم أ لالنتجعومتبرمم للعاصة رضتع سمحي اع لتنا تمسر ر سعنع رمن م 
عامط وأغتكامة سسطسطتها أمنو وستعحلسل غء «صسصحتأمعطن) سعامعتك اأء سسستاعس]7ة رمستحمع 
تعاض 5ع ممد غع قعممقاتلصمء رعتعلله مسدمنلنماة مضعم سسنضمومم أع سسكممم عع تامعن 
مم امنن رأقاقيء امتلد كيره عم ستعلمء ع(1 .أمتمسعصسريء متصسره عمسو بوأتصملى 


11100 عتتوصتنت0) .قتلتات غه ورهتلت ععطنا ,'ز1ة ل 1[ظا عتعالء 151-11 .4567 - .م روازوطاص) 


زب 


9 مصمة رة“صمه71 يآهااماطلك يتعظ لعستال )أماانطلق ع«ماعينة يمعتامستسدعج عل هعممتصنتين 
ه10 كملتع؟ رصاء لسدء -لعء غدعاعاءع ه11 .44068 - .مساعدمسر (1057 .سجمآذ .10 .عمن) 
مسج ,اهمع ) لعستستمنأهلة يرع ظظ فاعسمم 3101 تست لل عتللق فصآ عسطتسماعسة ,و سصمطمنو 
اثمسودلا نعط لقلمم:-اء عاطق :تع انراعسا نلق أء ر,متطتمصد (1111 علدلك .10 .عصز) ووو 
خدعءاعاعة1-11اظ .4509 - .مبطنتمصر (1105 .عسل .11 .عمذ) 502 مصصم ميملتتتمطك مور 
طلتعطه عمماعسة وسستمطبرم ةمعط مستاجعمتل ع0 محتتدع8 1لمس ممامع؟ رغع م11 عم:11- اث 
.منا"تمصر (1386 عطء"1 .2 .عصذ) 738 مصمه رغاءاء21 لعو«تسمراهلق برعءقا عزأ«عك فا-لمونم 27 


متمقسسط غسة لتاسضط قتطعمك قتلتم عل همات رغوء أعاعه -لء 1] أمعاعاعه1]1-اظ .4370 


530010110111 متعمأةن11 .سمتطتلفة -لء علعتقائط سلطآ .4371 


-ما[مطاصة غء عمعتاتامم عمسضماقتط أعء هعجمرر وممساعمل ععمط رععماعسه تع ل// )للق داامآد )1 


متامتعة منطعملومتة ا استمعسليطة عمعوتللفيفء علد مععسامر ممضمامئط للمسحمزة1 .معونزي 








10 


51 
بالتدوين كصفوة الصفوة وروض ١ل‏ لرياحين وغبر ذلك ومنفعته أجل المنانع واعظمها انتهى 
«.م حكايات الصالكين فارسى للشيخ عثمان بن عمر الكهف رتب على عشرين بابا 
فى كل باب منها عشر حكايات .ه* حكايات شعبة وغيره جمعها ابو القاسم البغوى فى 
فوآنن على بن الجعد #نم حكم أراضى مكة للامام أنى جعقر أجد بن محبى الطحاوى 
المنوق سنخ 1 2 و.ه؟ حكم المضيوط 3 ثم حمل دن لوكا 00 مس الدين 


الالهية فى البالات الانسانية 


محيد بن عير العمرى الواسطى المتوقى سنخ ام /د”5 الحكم 
لل اكيت بن 0 الاماسى قال ة فى آخر بعض كال ومن أراد أن يطلع على تفاصيل 


الحكم الدينية فليطلع رسالئنا المذكورة لانها رسالة غريبة فيى الاسملة الكجيبة تركتها مقفولة 
بلا اجوبة لمن جيد مفتاحها ب#سم الحكم الدينية والمنازل الصديقية للشيخ كمال الدين 


2 


محيد بن أن الوفا ابن الموقع الحلبى «مم الحكم ولاناه فى اعراب قوله تعالى غير 


خماتاتن سسضسمظط ‏ ممتله غهء وقزمريع" -لء لاتمغطة ر اعم رنء - آء اأعمكروذ أصده هتلمتو مرامتحءكتدى 
ناقء فضتدة أ [مرسح غء أععساء عستعمتعولء 
ازع :0/7777 لاعلتعطك ع«ماعتج و ستصدماعصدة عمكماغقطتط رمتطتلة هداع غفجة ع[ ]8 .4572 


لتعععل هملتاعصاأة عهتتو ورسستطسطاتاهمتل حلتنري لأاستعت؟ صل عتمم عممر 0 كرلم 1 -1] “م0 


1185]) وعتت تت ملاح ع4لم/ى عمتعماعلط حطمطظ أخفعةط ]1 .4573 - .اأمعمنتامى عمترمافاط 
مسعله11 .4574 ح- تيغنععللى لمتزلآء -بسعظ للك كتاعتل عاععم1 عل #مممطعوء ا «تعراع[ 1 


اعنتآلق ««م امل متلق تصسقصس]ط ع«ماعسح وعمعاعاء11 تستسدصء) ملاعزلعسهدسن رمعاعاء 31 أطل4معد 


جَ ل .0نازمدصد (933 .صحل .1 .عصذ)4 321 مصصة .حمأظلاعصه11آ خممماء1 لألءنته7م6 71101 برع ]1 


5أنع عط وغأهاع؟ 0100 ,للتاألدمم 2زم عصعط «ستطعزلء يغاط ط4ح11-31آ «درعاله ]11-1 .4375 
نلء 13 أ تع ملل :أل -لء -عسبع زم اعلتعطك ع«ماعنة , ختتطمسوعة 74ل كتاصعع الصععة «تعصملامم 
ضرع ع[ 11-111 .43576 - .مبطتتدممد ( 1442 .تمآل .12 .عمذ) 8546 مصسه رغاقعن 7[ * "مم0 "م0 
علماعتتة و قناطتلة]1[هتتن عتكتاهم عممقسط متاعع لمعم ع0 ممتحتل علتطماة بأععغطء لخ -1ئ]آ 
تن تأعطقط ععقط سسملمس كي متهععره ستعمظ لخ .عم مق مكرماى !31 برع العسدنم 7107 طاعلتعطع 
]205 للتتطقاعدع) ورأعلتطه عتعع امهعم عاعمأامتل ععاموم فملتومتة ععم عتموأعئتاءع وأتطوام 
بقتاط عه ل[تجعصنة كساطتدمتاععمسي مذ فالتطمعتمر غأء قتممم تمع غعه زعغملعزمكمز بستطحلسد1[ ملمجر 
.العلهعرع5 تعجواء تستضمدء لأسن وعد لأسوتاعم مسبطدعععطه معممروءم م[آن عصئة عصوصيك 
قلأماتمع 5 26للتسره غء هملاصماععره سرعل181 كعلتطماعء ورأععا)صغ 2[ - 11 صرءع!ز]] - 151 .4577 
للععمممسراء-سناة مكرعمةا* 8ك ندعل لعدتسمء[هل3 «أل-لع-/مسع ع7 طعاتعاه ع«ماعسه وهلتعخكتطقط 
كللذ كنتمسيع"1' رى 016800 غء هفلتطهاة رطة ملك - [خ1 6< ررء علن8 -1ظ1 .4578 - .:نقء/116 
ععأسماععمقدء سقكارر انعم لصوعمء ستتصقطعع ألدع له ستصمعع تععلهمد عل ©“ , تتتتصتكسممره 
10 111 








52 

ناظرين اناه لتقى الدين على بن عبد الكاقى السبكى الشافنى المتوق سنة 1ه #004 الكحكم 
خنصر للشيم نور الدين على بى حسام الدين المعروف بالمتقى المكى اوله الحمد لله رب 
العالمين الح وللشيخ انى الحسن البكرى المصرى أيضا وله الحيد لله الذى انطف السن 
اوليانه ألخْ ..«م الحكم والامثال لانى اد الحسن بن عبد الله العسكرى المنوق سن ميم 
ادم الحكم العطانية للشيخ تاي الدين أن الفضل اجد بن محمد بن عبك الكريم المعروف 5 
بابن عطاء الله الاسكندرائى الشائذلى المالكى المتوقى بالقاعرة سنة 7.1 اوله من علامة الاعتياد 
على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل الم وى حكم منثورة على لسان ال الطريقة 
ولمًا صنفها عرضها على شيكه ا العباس المرسى فتاملها وقال له لقد اتييت يا بنى فى هذه 


الكرامة بمقاصى الاحباء وزيادة ولذلك تعشقها ارباب الذوى لما رق لهم من معانيها وراق 





وبسطوا القول فيها وشرحوها كثيرا فمن المولفات عليها شرح شهاب الدين اجن بن نحبد 10 


5251 


بماتطامطة امك ألم 1-اء-لطلى برع غألى :أل-لء-ق ع1 ع"ماعنة ““, تتتتصسدمرنه أللذ مسرسة) 
قناطألةماعتتة ومتمضوء طتطرمية رسرع علض ]1 - 1خ .4579 - .مناترمسر (1355 .صمل .16 .عم) 756 مصمة 
قات وماعتل قلععااملك معلدد قلاع لل نفل -لء -سعاوملآ يتعظ على وغل لله سوه انماع 
١‏ لل طللتقطك أء ر.عاء مستصدمل ستضملصسصر معن[ مسمط :متطئيع جه سمكتلعده سستلصعترسسري 
51010 للتنالزماعه112ل0 عمتعستا غدد وأتلععلا]ء اسن ورمع(آ1 همسمط تلترراعصآا هاز تمن .71 :"مقع ]1 
وع ة[مطهعدن غء متمسوء طاغطمممة ولقطاسلةك- اظا ع عرد سرع عل ز1] - 11 .0هم4ك - يماع سبامعنعسوه[ 
(992 ]ةا .9 .عمذ) 382 مسصم رغ عايلق لهالعلللق :تعظ ؛نميم[] - 117[ لعستالق عالق ع رماعسدة 
طعلتعطك ع«رماعيه رعمعتاتملك عمتامعامعة راع لاك -1]آ سرء ع[ !]1 - 1خ[ .لهق4ك - .مناعرمررم و 
قات "ع 0ازع 157 سدعع] -اء سالك نتعظ لأعنستسماملك برع لعستاقك ‏ الاه لأ “اك :ل - ل - زا1" 
مصناك .11 .عصذ) 709 مصصح عمعتطهةئ) )ء ماعتل بأمللمعالق وراكة معلسصد ومنتائله1]ا ع/نعسل مك 
قتطاعع1ع0 عماتدمم ستملمنن عتتعبره صذ عمتعمل 8 سمونك زمكز هده اتبراعم1[ .مسأسرمصر 1309 
له فتتامة عصمتلحتده أعصتاصقء قملأمعاصعة أء ريعاء متناضتوعاعل معروععء ملمصمسن رأىه أعرة 
مده ادم6برعععمم اع أعدسلناقم م تمه لنت كمن() .ممدمعنرتيدء تسبخمطرمجةمعط) ستعمم6عزل 
مكتوص رعأمتلظ أصده وعائعن)ارىى ناء ولتحع رهما ععامعع الئل همه علط ماأعدك انططه فى«ول3ة واطما'ا ةر 
قعألقللة سسملك ستمللذ لجح عسعوستععمسي رمام أتعقمم ععللستاسر متلمت نعل[ ملتعزعهمة عمط مز 
عمعتاةترصد متأماصيطله؟ ستمدسسق طه سندةل © “.تاملوء1[[مء رعسطتاترسسهة أء أصتخهمم عترعنةيزترتعصي 
أء مأاعتل ععاصميعاء أعستعالة هاء هامعسسيوعج 0م0نن رغصنة كاري عترمفسية سساماعم) زعموزلساع 
ناطناى لأماصع سمه عترزعمة علوممء وأصنتتمانرعتل عتللز عل ععنخ1 .أ)ععمعلللء ستعصمزام رصاح 10 


مان العستوتم ه31 نعط اعسسللق ول - للع -امرع نزخ اأسنضعمخمترصرمقء ستمة عمنرماصعسسره) 











المونسى المعروف بزروف وو شرح ممزوج أوله دمل لله الدى ديفا عبياذه الخ وذكر فى بعض 
: ا 3 0 31 
شروحه أن الحكم مرتب بعضه على بعض فكل كلمة منه توطية لما بعدها وشرح لما قبلها 


وأنه درس الحكم خمسة عشر درسا وكتب كل مر شرحًا من ظهر القلب كله بعبارة اخرى 





ال-0 
دي 


9 أبن أبرخيم دن عياد النفزى الوندى الشاذلم اوله الحمد لله المنقرد بالعظيخ وانجلال الخ وسهاد 


بير المواغب العلية ومنها شرح على بن 'حينل النفزى المذكور وو شر سِ يروس سويد 
سماد التنبيه وشرح ألى 1 5 نطبب أبريم بنع مكهود الاقصرابى المواهيبى الشاذللى الكنفى أوله 
اك مى انبع من اعين قلوب مى اخلص الخ ذكر أنه شرحيا بمكة سنخ .1 وشرم صفى 


3 


الديى ان المواهب ذكره تلميذه ابو الطيب المذكور «قال أن الشارح الجليل الولى أبن 


0 


5-7 





المعروف بابن الكنيل الحابى المتوى سنكاة 1 وشرح الشيخ ماكخيال المعو يعبد ألروف 


: الأراتعصة هلز غه أعطاقط تستاعتضلج عع عتسمامعسصصرمء قازتتى وعسطعتل ع "م7 معلن 
ننتملمتن مللة صة «ماعسة غه وبعاء اتكحصمل عغداتلتطمم قمع 5عجمغلتك كأسن ومعل[ صعتسدل 
قمع ولتوصأة غم ورعععماععهء عصتلمه مأكنال لتععتحصة عه غتعتل عمتأاصعامعه مسماسعسصرمء 
ما كملأمعاصعةه عتوعه ورغمعء [[اييحء جلتامعاعععهم أع هملأمعنوعةه 20 معدم تاج لاتتكتعصمم) 
16 تلتق 011161 تع ند ددع مملعوع اودع عمترصية] تصصده أء لتتطدعع مجعم عدعع عتاطتصمنععع1 لستعع لصنس 
زع ل قتنادره 0ج أصسسطك) همع عء رمك مطعلتعطك مععساط ‏ .عدعتلع0 قتطيع قكتتلة ماه 


10/077160 وعدمم ح أتممئعة عهما امن وغتالعءع32 قستممعم مصعسم لكمامع؟ رعمستمامصء متسر 


د ااأتزاعصا همأل عتعةأاسمعسسسمء عدلنى ,7#تعلملكظ علنرعظ عترم للآللك ازع آهل نم8 


باتبأاماع نز - أء عطاقعم]) أء ر.عاء ماتالعمتم ععتصد متعماع غء علماةء زمصد اسملتدجومنة مع(1 مدآ 
ختازناء وقتطخصمل مرو لطر عستسدمه سسعلمهء لعستضسمهل3 «ع8 غك ب أوع ختطام تكمز 1761م -8م 
ه60 ]اناق سس أده ستامتضعخصة ابرع 1 اء أعطقط لبتتختسلج تصساعحع؟ سعمامضتة عسسمامع متسر 
التق رع تسمه قتازك ممتظلعممطط ملتعلملى تلمع لله ترين«ععم ل امامل نرعظ غ101 
512615 تنتو واتتعذاء للتقتتوة للتتئامء لتلتتتتلدمء قتاطتاصم1 ع لتحنو وضتدء ملصهلطً :اتبراعصز مغر 
( 1497 .عسك .30 .عمذ) 903 ممصم عمعلعاع8[1 ع5 <تسسمة)معصتصرهن) ‏ .عاء اأسمتعم[مء لنت 
6ه |7 1ل تتتتتتقاصء صتصدمء كدت ,طم [)ممع بالق 1ل - للج - كريخ ب أعوملر عددزدررتعع 
خلااعصمة اع كتاهس !لز رغتد ,ماه سعسسرهئ) ‏ .لمم ضع ستضرمء عتطحلنهما ملمصد كدزء عسلسم مزل 


ام أمععع هجتم :ةل-لع- ريثم مامد لخلتسسأة غن وأعتسعصا سعتمكتسمليى كتتداتعمطععء؟ مذ لفققك :دقل 


971 قصقصة أء عتطاعتل 7ملسمرلاء -ضاطل معلدح ,غناءلملآ «غلطم”ناطآ بتعظ العء«تسم ه71 ب هتعس 
مكلت بممتتظمطك #«علة غممايده 21 لع«تودم 2/108 طاتمطع - حسما« مصر (1563 .عسك .21 .عم1) 


100 








54 
المناوى المصرى الشانتى سماه الدرر الجوهرية ومو شرح ممزوي وله الكيد للد الذى اطلع 
مى سماء الذات الخ 
ادم علم الحكمة 

وهو علم يبحث فيه عن حقادقف الاشياء على ما فى عليه فى نفس الامر بقدر الطافة 
البشرية وموضوعه الاشياء الموجودة فى الاعيان والاذهان وعرفه بعض المحققين باحوال الاعيان 5 
الموجودات على ما فى عليه فى نفس الامر بقدر الطاقة البشرية فيكون موضوعه الاعيان اللموجودة 
وغايته فى التشرف بالكمالات فى العاجل والفوز بالسعادة الاخروية فى الأجل وتلك الاعيان 
أما الافعال والاعمال التى وجودها بقدرتنا واختيارنا أو لا فالعلم باحوال الاول من حيث 
دودئ الى أصلاح المعاش والمعاد يسمى حكمة عملية والعلم بادوال الثالى يسمى حكمة 
نظرية لان المقصود منها ما حصل بالنظر وكل منهما ثلثة اقسام أما العلية فلائها اما علم بمصائ 10 


شخص بانفراده ليتكل بالفضائل ويخ عن الرذائل ويسمى تهذيب الاخلان وقد ذكر فى 


اللتتألاعا وقتتام تتعخصز اأعرع) "ع رامع لال «ع«ن([-/2/ ,مضه اصع ستصدي كتازنت , كماعتل “رمدم "-قع-طام 


.عاء التمعيعل أقصمء عمتامعديء واعفن ء أنن ومءلط كسهآ تغترزلعمز ملزاغء ععطقط ستطاختسلم 


ممسمتاتراءهنل عمتامعزيردةك .)عع سرلااط -لاع 11 .4552 


14 لقن وأئلع 08 رغصدة وتعكعمر معأمنن رفكتناامقه لنتضعم مأاسسل عل ممس(أاعمل ععملل 
غء متتامماقطنه نز هعم أضنه كنزء تساععء زط0 .أمعامم اع صعامالسعه! لتسصتضتمط سرعم 


قلناهاة تتعمقتاتصومقء عدععء العلل سيمء سسساععتلتاطية عتح ستملتسن عطلة .قعامعاعتجء مسطتامعسر 


لاعن 


4 صسععوةالمعة] سستسقط عجر تستاأصمسن راصنة وعععئمر معل[مسن وسستاصءأمتحء لمتضح6اصمإ)إعطمع 
صذ تتطتمعه قدازء قتمة 1‏ .ععامعاملحء عملاصما)عطنه أمسة قتالء نساعم زطه ع1 .)ععامم أرما[ 
مغخت؟ مععاله صا ممععاعج علمالعناع] مذأء ملمعم سرع ملتح عمط صل متاعء ]ممم عسطتاس اعت علو تألتطامم 
عأماد00]0 مل أله متاصة أفتحع 0113ل اميه متعترهى غء معصفملاعم أسد عمللذ عمتاصمأعطسك .ملمعصناطه 
للللتللتكنز 20 عهللن ولتمظلمع ملأامعلاعك بأد لقص اسه رامع ملتعمنر ملنتطعج مععطز[ غء ومرادمم 
-12/170 روأتعنل ستملصعتطتاعمة عصغط ستحععالم أء ستملتح عصقط 0ج قتصعامتل وأصعم ناعم فتسمعع 
قبأترهن2/7/0 , امعصتاععم صسلستععة لج عمسن رستسمع متلصععة اء مساج لاعمة معقاعم"رم مومع 


قع:1] قلتصطعع عتتلوسستضانآ “تناعصضتاطة ملصماأنععرة وغتماععمره لمسن ركذ لتقتصمس) ممصملم/يمعتره ر 


ب 


1 
06150046[ لللناضن أله تزسععه ادع ملاتصعم أنه حتطرمخملتطمر ستمع معتعمرظ .ععزعمره عامط 
:1 10خ 'تتاأعامع10( كللنانتسة غأء أعلسعصسرق عه مسطتاساسزك اند وعملماععررة متام ورمع 


م مكتزتاة اع ركنا افص تضدمه مللملضعلل تتا تمصدء متاعم/بللم لاء اأسلاء ل ععمط اء وعلماتكمم 





10 


5335 

علم الاخلانق وأما علم بمصالج دماعة متشا ركذ + فى المذوا ل كالوالك والمولود والمالك والمملوك 
ويسمى تدبير المنول وقد سبف فى الناء وامًا علم بمصالح جماعة متشاركة فى المدينة 
وتشنى. الشياسة المدتية ,وسناتن ب الشقن ولما النطية كلانيا ذا عل تلحول 1 ل 
فى الوجود الخارجى والتعقل الى المادة كالالة وهو العلم الالهى وقد سيق فى الالف واما علم 

باحوال ما يغتقر اليها فى الوجود الخارجى دون التعقل كالكرة وهو العلم الاوسط ويسمى 
بالرياضى والتعليمى وسياتى فى الراء واما علم باحوأل ما يفتقر اليها فى الوجود الخارجى 
والتعقل كالانسان وهو العلم الادئى ويسمى بالطبيى وسياتى فى الطاء وجعل بعضهم ما لا يفتقر 
ألى المادّة اصلًا قسمين خلا يقارنها مطلقا كالالة والعقول وما يقارنها لكن على وجه الاقتصار 


كالوحدة والكثرة وسأئر الامور العامة فقسمى العلم باحوال الاول آلهيًا والغاه' باحؤان العام 


ا 


علمًا كليا وفلسفة اولى واختلفوا فى أن المنحلف من الحكية ام لا فمن فسرها بما يتخري .به 


متلتعتسده0 هذ مأماعزعمةه صقتاماع جملعاءه0 غسم - نوع 720124ء تتصرمء نامسد حسمتاعمل 
تدم عهمتاأمعلعةه ععقط اء رتكرعة غعء أمتصرمل تلظ ء كعادم غن وعسضعطفط بسستعمعمم 
تناه انام 01 1 دعغغذ[ مذ وعصتة عسودء عل , عتطائعنل (7تعوءاء “لل 1 ) قختتصدمل منأخهعاكتسمتسلهة 
11لنالا:01 2025 11لامأتتتد عطتتد لتتعلهع صأ قلده زهتد قملأماعزع50 قتطماه ومتطءمل غتدسح - نهعم 
مذ أ تمطاعنل (اع ب نعلء71 - 1ل أعومبة كك -/22 ) وصقطعت مقدعع200: جمتعاءم0 عمدو رو متامعطقط 
.تطتطماعمعا وخ هترم زا 
دء 20 01364 ,اللتتالامء وصلعاءه0 غتدة راوع عدء[برها «#عأاهمم جكلاد[سدععرة حتطرهدملتطط 
داعء اأعاما غء هجلمء أملعععم عسطكصمصماعء عسطتعمعة متأامءأمتجء مزل مععامدد عقسطتسع وغمعمتنمعم 


ممتعاعءمل .ء .أ م(ع/لق «اط1 وسمتعاءمل عفقآط .عمعلععمعامز دنعتسيء ننه قكتلهسنو وغدء قتدره صمص 


١‏ وللنالامء وامتعاءعه0 غتسد ع غعع وأواعوع 2/7 هعء أذ[ صذ هتادرناة غأء وعختطلء 1ل كتستكتل قسطعم ع0 


أده قتناتزه هلمع تماعءععم عنطصم ععاجء قتاطتعمعة فتاصءأمتلعدء مزل قتاطتمن وغمعسصتاععم ده 20 عحتو 
غغلمن 1 غهء أعء متلعصر ممتاءم0 ععقط غء يممعقطمة غدء عتلهسو ممتامءعءعتلاءامذ هالا دمساعيىء 
انستاعءهل0 غسد ع عتجاإتطواعهع) 21826 دععانا صت غء وعتطاعتل دوعتغمصع ط همد .ء .1 مسن م1 )م 
أراعععم عنطصم ععاجء قعناطتعمعه هملأمء6أعتجدع م1 قناطتتسعن وعغمعمتععم ده 20 عهمن وستحرمء 
(التلأهده جمتاعمل ععدكآط1 .مستمط غدء قمتمعمعع هدك رعللذ مأمععزلاعامهآا متغء غيعء قكتابره 
التتطع طتضععع0 276 هجعان[] مذ غتد وعتطة[اعمترة معتععطم .ء .لذ غغقه1 غه غعء وسزلدد زليو 
عع ل [برسل راقع قتاتزهة دمقط متععامصد عطتسن و سسعامماعع رع جع تمعاهدم قتازء لاتحسلعم لااستصممح 
60000110 8 0111210 111366113 اللناء ع32نتو وغملمع طعت ترصرمء اناج ]نا وأمتععن[ه عدوم 
ع5 وأطتاة وأعطن زصمء لتععتكه1 هع تنك عهقتتن غتدهة وعماءعء [[عامز غء طتلعدم وعكسمء غد وغمسة 
عورعاءء أء رعهازلدعسام غء عقأاتلمضن أغصنع فععفمعع قتالدء رعصملاأ لمعك تعس مسملحسو جععتصسلد 


قتعمأ]مغط'! , أمعمتاععنر تضهن تععملعم له عممن وعسماععمه مه همصاع0ن[ ‏ .ععمنسسسرف جعم 











56 
النفس الى كمالها الممكى فى جانى العلم والعمل جعله منها بل جعل العبل ايضا منها وكذا 
من ترك الاعيان من تعريفها جعله من اقسام لكيه النظرية أن لا يحث فيه الا عن المعقولات 
الثابتة التى ليس وجودها بقدرتنا واختيارنا وأما من فسرها باحوال الاعيان الموجودة وعو 
المشهور بينهم ث يعده منها لان موضوعه ليس من اعيان الموجودات والامور العامة ليست 
بموضوعات بل حمولات تنتنيت للاعيان فيدخلل فى التعريف ومن الناس مى جعل الككيخ 
أسما لاستيال النفس الانسانية فى قوتها النظرية اى خروجها من القوة الى الفعل فى الادراكات 


35- 


الصو رية 
بالادراكات المذكورة واستيال القوة العلية باكتساب الملكة التامة على الافعال الفاضلة المتوسطة 


والتصديقية بحسب الطاقة البشرية ومنهم من جعلها اسمًا لاستكال القوة النظرية 


بين طرق الافراط والتفربط وكلام الشيخ فى عيون الككية مشعر بالقول الاول ومو أنه جعل 


ترز كته تتعنده أععاعمر 20 عهتتن ور قتممأععره مء هممضاعمل0 أء وعتمتحتل عسطعد عل مستطعمل يمع 
للتمتاصءاضعة لتمعة؟ ‏ - لمتحم حتطومكملتطم ع عساتعتل قتلمهتة كلصت مسمتعاء مل واأمعص نمم 
سملل تنه .عم ععه عغمعمتععم سمتطرمعملتطم له وعتعه] نات رعممتأععمس مت أصمع ممم 
أ تتمسن ,و سعلتطتكدمم عتطتطعنيء سعصملعع لمعم 0ه مصتصضة هن مضعم مع ترعمر أمستمؤقعل 
أه وأممععد[ه< عقععع سعاعمم عمتطترمةملتطم سدع وأامعسن عتعصاطه ععتاعمرر غم ععلاععمورل 
قنازء مذ عمتاممأقطنةه تسو ورت ملمسد ستعلىول تأمنضععع1 ستعاجون كنال عسومين صتحمرم أللز 
تعتصصمه تطل سيكت بتمحععع] سسدء عدتكتاحلتعءمة عمتطرومده[تطم مع عهمم وأصتضعء عتصسلج سعصم لازم قمعل 
عأهادة]70 وطدمه صل حتامءأقلحء لتقن تتطكمتع مس ستلسمعتن عنعن عسمملكلمم متاحطمرم مطعم عل 
تمدع تآصحء تتتضقة ستعصمزاتمعمء ععمر ستمتطرمعملتطم تنه .ندع مالع صمص متطلطعم مععطزل غم 
بمأبرععع" تك ذمع نامج عستحمصد متاتسصلعل0 عق رأمعصتضعم معامعاملحء ممتاصماعطسع 0ه عمنن 
ممتاصم64عطدة لم عستصتس ستاععء زطاه كتازء للدت وغصتضعلعم ستحتطرمعم[تطام امه «ضمض ستدعذيه[ 
التاطتطاج عه ,اصع تع تنه هتاعع زطف صت صمص عع [مضعفمعع ععخر أء أمعم لضعم لاستامءأمتحة استحرعم 
مكدع تعقطصة عمتطرمدم[تطم تصمتتمظعل دوعتهه! غن ماذ رأتصملى ممتاصمتعطيه صل عمس بأماع 
عأقالتعها صد لتمسقسسسط ستمستسة متقعلتمعل أستععحتل عفد معسرمه ستمتطرومدهل]تطر تسن غصمت 
ولللةكتاعة صل مكتلوالسدعم1 1ج مدزء ملصما سخصمع .ع .ذل تألمعللعم سسماععأسعم محتالهلأمععمرةه ميخ 
بتماعمعمه معاصمة أقصميس سعاماتمةء جح أء كمأعللاء عصملاهم تعمس معممتاروععمعم ععمط مسمعامس 
تلماه معستمص عمتطرمعهةاتطنر سعلذ أئلق ‏ .أععامم تترعا1 سفممفسسسط سبتئح ععبر لز لمن 
بتلصعللع" ستماعع ]ممعم ستاعنل ملمفصد خسطتصمت)درعءعجعم ستمحتلم[تععرة معامالسعم؟ وأغصمسعنطمن 
متوععيوء ماععاتعم عاأتاعتح ملمعمستسوعج ألسمستتشسخممء ستمعتاعمهر سمعتحاليمم1 سستلماع غم 
لتتال 0ت عمتامعع تلعمعه اء لتلساع أء «مللسضع] ععاما ستسمعصعا سستلع سد تعترصعة غير مال متلمععم 


لتقلل ستمسسم مغختعدعتل اعسلم -لاء و0 عععدره صذ مررلك بيبطل طعلتمناك عمم2) .متاصعلمعحم 


ا 


الى 








57 
الحية للها لليالات المعتبرة فى القوة النظرية فقط وذلك لانه فسر الككية باستكال النفس 
الانسانية بالتصورات والتصديقات سواء كانت فى الاشياء النظرية أو فى الاشياء العلية فهى 
مفسرة عنده باكتساب هذه الادراكات وأما اكتساب اللملكة التامة على الافعال الفاضلة خما جعليا 
جردا منها بل جعلها غاية للحكة العملية واما حكة الاشراى فهى من العلوم الفلسفية 


5 بمنولة التصوف من العلوم الاسلامية كما ان الحكية الطبيعية والالهية منها بمنزلة الكلام منها 


03 


وببان ذلك أن السعادة العظمى والمرتية العليا للنفس الناطقة فى معرفة الصانع بما له من 


07 


صفات الهال والتنزه عن النقصان وبما صدر عنه مى الآثار والافعال فى النشاة الاولى والاخرة 
وبا نجملة معرفة الميداء والمعاد والطريقف ألى هذه المعرفة من وجيين أحدهما طريقة أحل 
النظر والاستدلال وثانيهما طريقة امل الرياضة وانجاعدات والسالكون للطريقة الاولى أن التزموا 


0 ملّة مى ملل الانبياء فهم المتكلمون وآلا فهم الحكماء المشاون والسالكون الى الطريقة الثانية 


لمعم ج1[ه0ه دز طعت غلك عددء معتدمه ستصء سسمتطرمعملتطم زغسدعتلمز سسعممننمطعل 
لنتققة تنا تلتمستصح وغتصطع0 «طتلماة ععم تسممتطممعم[تطام سمل .ستستمعتعمدة وحلد[معممم 
عتكلة وألمعاءلععم عسطتصدطمم سعتهامء؟ قكتامعتسيوعم غء قكتارععغصمء عصم اهم تعمس مسساعم 
قنازّء 20 عتطرمده[تطم غن هخ وغصمعمتاععم ممعلاعمعم 0ه عكلة مدكللهلسدععمة دعم 50 ععقط 
عماعع هعم قتلمالنعة 7‏ .كأوأنتقصمء قتلمعستتوعج قعتاطتده 5عسمعطعءمسدمء قلط ص متعصم نل تمظع 
عمتطرمةملتطر سعاهمم عستسعتسر متامعععععء هلتأسماأمعهعم مجاعم مل لاتمنة لنت لتعمم لمعه سرمي 
أتدط[ه0؟ عقعء تستتطتلومم0ئم عمعتاعدعر عمتطرمةملتطر سعمصظ صددء لمعه رغعع] 

جع ماع15 تعاض معتسصمعد[ط - معلا عحته زعماماء -آء اءع« 81 ) قتدصماممتستطلذ حنطممدملاتطط 
5 يتسدلكآ كمسملاءه0 ععاصد حتطرمدمعط'!' ستعسن غعمع) سنع 10[ ستعلصتكي ممعتطدمكملتطم عممتامكةزل 
واعطع) سدع[ عمستامءئئتل عدللذ ععامة دعتعه[معط) غء دمعتقعوطم هحتطدمدملتطم مسن وملمسد للتساع 
12056111115 لتق مصعصممحء دعم للق .ققط ععاصذ دعتامه[مطعة - معتفمصوعمل حتعه[معط) سعد 
1201م 5201026 عقستصة كسلمك قتصتلمطالغهعغط قتناستسسدة غء استحمصد همكعتاء'. ‏ .ععوط 
تنضدة طهة عأهالستستسز اء ماسطمائة قتاع لمعم قدازء ختاطتصدده لدت غم كتدمامعس مأتمععي 
دعءالة أء تتا صل سن عمسن رو مسماععمم هتاعم1 أه كتأمعاستصمصد كدزء عسلعسطتصصره بطععرزعل 
أ عصقط 320 لتتتصععم غعء مأاتمعمء وصستحعتل ععتتعععغط غم غع وعمعطفقط سععماعتج عمصملامعيى 
بقللئ أىء ملم :تدع صمء عصملامع تعتاصسل متاتمعىء ععدطآ1] .ستستتسعصتاضعم سسماتد متدعرغاج 
التقنا ‏ وه 005]62101 :كنأ تتتتوعة عدإععدقمح قتممأغهمامعصتموعح هء قختصمند[مععمه ستحسن 
10 .11111111 7ت[تطمء عتتوععاج) 101ص عه قعططتسو ورغأضعمع] 5001051 لتتتتستستماععء غء عمتأامعصتنكعطج 
بالتتاعماء طأصه2م غصتاة تدع [نرصتح 22ه0ضهسن ستماععه 51 ,نتلأسمسطتلع تمص يسعندمم «سمتح ند 


,5601111111111 للتهلك لتلملسجعمه مجع تنه .لعتاعنه مهعم غصدة تطرمسملتطم رو قتاستصد متم أعتأامه [مطعة 








58ظ 
أن وافقوا فى رياضتهم احكام الشرع فهم الصوقية والا فهم الحكماء الاشراقيون فلكلٌ طريقة 
طانقتان وحاصل الطريقة الاولى الاستكمال بالقوة النظرية والترقى فى مراتبها الاربعة أعنى مرتبة 
العقل الهيولائى والعقل بالفعل والعقل بالملكة والعقل المستفاد والاخيرة هى الغاية القسوى 


لكونها عبارة عى مشاهدة النظريات التى ادركتها النفس بحيث لا يغيب عنها تىء ولهذا 


5 5 
5 . 1 0 


قيل لا يوجد المسخفاد لاحد فى هذه الدار حلي دار القوار اللهم الا ليعض المتجردين عن 5 


7 


المنخرطين فى سلك ال جردات وحاصل الطريقة التانيخ الاستكال بالقوة العملية 


والترقى فى درجاتها التى اولها تهذيب الظاعر باستعال الشرادع والنواميس الالهية وثانيها 


- 


تمذيب الباطن عن الاخلاى اللميوة وثالتها حل النفس بالصور القدسية الخالصخ عن 
- الشكوك والاومام ورابعها ملاحظة جمال الله تعالى وجلاله وقصر النظر على كماله والدرجة 


ثالتة مى هذه القوة وان شاركتها المرتبة الرابعة من القوة النظرية فى أنها تفيض على النفس 10 


تطبرمعه[لط[ وكتتمتسد صتة متطجمعمغط) ,أمستاصععممء عتكتطماك هلمع[ صدت معتاععقمة ماتح متأم 
62 اتناك مدل معدل عساتعز عسوصنآا .(لعتصملولط عكلة أعتسعلدعلة ) لامصتسسسطلز اصن 
لتناع216ع م ذكلأة[تععررةك علمالاتعم1 عه امه اسستلماة عمتح مسععغلم صعتطعصص! ‏ .لتسترمكماعممع 
وكتلقصضءأقصد قصاعء [اعاصة غصية لأسنو رتلصعلسعععلة فسلهعع «متطمتن كسرسط لد غء المعللمم 
مقداعملء عصعغعط صقمطعع[[عاصة غء همسعترلعمع عناعء[لأعاصةت ,زسمع رماس مير ) جمعيعه هعماءء[[عامز 
تطعصمله[مععدرة طناة للتنرع8 تلص اتأستدرحه ناه «متاسععاحء عتصطظ كسلمك كعسسلد مزآل 
عمدطآ1 .ىه عتلتطكه تحمز زء عمم مللنض قسصع تامسن وأتمعطعم مقتتصة كمطن , لتمااتصاصا سسستتصعلم 
لتتطتلعمتتر ماعمقله عاعع ممم باعء ااعاما مقلتلتعتسمقل سعامععمة) عمط ضذز سعستضرعم «لتمععسي ]هن 


5 ا1لتالن أقلط , لالناصما) ملالتعتصدمل للتطماه غء نآل ممععاعمة صذ لمعه واأمستطماة استمعكمز 


زاف 


.]11عه ترا ستسماعمضاقطج مضعم مسمتح صل تمس عد اء أتع سعمرعل خساععللح ععمرعمء عمملام 
تلمعفصمنم سكيد عمعتاعمعم عتتلمالسعم؟ أطتة معندمامع لمر أن سمستليطة عمتح عملصسعمة عماعيصخ] 
نمل سعد سعتصتلهأعسكخصمء مسمتعاجء أنه كسيهم سمس وتلمعغطءئى عه مسطتلممع كقدزء مز )م 
أء م1از[ممععم أنه عدلمعع كهدزء عملصيععءك. .متستكتل متابرعععمعم غه عسطئيع1[ متلصمعتمدران 
عقللاطة سمنلمعكت كتاعء] .عتتحتمصطهة أممللمعء مسال عنطضمير هم مسعصعة عترم سعاصز ملنمرمرنا 
قد اتمد) .مععغطئ[ ممع اه عتدمتامنتطمل عسمطتلسمة ه متاعصمة عنطته تعهسرة أم مللممرمعه 
مأ مللداترسعاصى أء وعمستحتل عتمتلناأمعمسد عه كتتلمادء مسر امع ملاتساصد كعسملمت عسوتصعل 
1 0011 )هنل عسلهنك كأمالدعم1 قسوسط أتاع1؟ ا .عصمعرمعح عصملاعم]عمعم م3[ ولمع 
381065لال لتناصمقلاتمعمء عه عه أمتسن رمع مذتادء هرمع ناضمر عنلمعع عمحتام[معمرة عتتمالتهُا 
تعتاصنل معسمائه ,ماعع لضعم ممتامتعهتل نامع [لعاصذ صمت عد معغتلسظاء متامعععمسر سسنتسامصي عن 10 


قتطقء ماعمقلء عصعغط شاع [أعاصت حء قسناعتضا ستصع لتتصسم ناصتصع] ]تل سععتحمز مع م ملمسسر 


10 


59 
منها صور المعلومات على سبيل المشاعدة كما فى العقل المستفاد ألا أنها تفارقها من وجهين 


احدهما أن لتاصل فق المستفاد لا يضلو عن الشبيات الوفية لان الوهم له استيلاء فى طريف 


المباحتة خلاف تلك الصور القلسية فان القوى الحسية قد سخرت هناك للقوة العقلية خلا 
تنازعها خيما كم إن وتانيييا أن الفغادض على النفس 3 الدرجة الغالتخ ل تكون صورا 


كثيرة استعدّت النفس بصفادها عن الكدورات وصقالتها عن اوساح التعلقات لان تفيض تلك 


1 3 2 5 ! ث ك الى 0 ٠.‏ 0 5 
الصسور علبيا كمراة صقلت وحوذى بها ما فيه صور كثيرة فانه يتراى فيها ما ينسع ىك م 


تلك الصور والفائض عحليها فى العقل المستفاد هو العلوم التى تناسب تلك المبادى التى 


رتيت معا للتأذى الى جهول كمرآة صقل شىء يسير منها فلا يرتسم فيها ألا شىء قليل من 
الاشياء الحاذية لها قال ابن خلدون فق المقدمة واما العلوم العقلة التى هى طبيعة للانسان 


من -حبت أنه ذو فكر فهى خير م بملة بل يوجد النظر فيها لاعل الملل كلهم ويستوون 


عدأ ٠.‏ الخليقة ونسبى 


تّ 02 كن د 7 ٠‏ 0 5 5-56 ا : ١‏ 
2 مدار ومباحتها وى موجودة 3 النوع الانسانى من كان ٍ 


نالطع مدنا 515 ستتمع 1ألسمستعقصة بعتاطتامعء ئلع لمعم عسممتمتره دقعلل ء كتتطمل د غىء معطا مم 
: لتأضوععع 05ج عمأاعصوة عدللذ قعستعقتطا ع ص1 هللو وأعع7عع<ء قلطم 10011511 (<اتعصملنج صل 
مغ رقناطتلهسقصعة عناطنقم لدعم 2 عتطلهم أجعم عد سمسلععاصة عتط قتلقتاءء [[عاصة عامعء موالتعة] 
1ذ معه1 ملصدععة؟ 6استعتلء عقط عمنن رعصطعع كت صذ قلط لك غمعمة دمم معسماععء ذال أن 
188 رقع هتعقتنا مععسام غصده تساضعاصة راقع مسقطلاء لدعي متاعع) صم متمستمة ععمدة امسن 


متستل50 «سسصمنعع لج استعفمسعل[ح غء عله تلمتتصصصة مسطتاه عمسم مد طم تتمدة ععم وتنتصح 


: ملدععمة غعء قتلتلسيتة لستمطلصة "تعناة لالستمأع فصا استضقط ستصع متعدتكل .اتعصطاء ستعمم قوعم 


صستمء ملتععمة صل تدمع ططه عممزعوءص ع 10216219 اللاصلع 1103 <تتتتةالتتسد أت و مغتلممجعم 
داءء [[عاصا صا الدع 'اعنزتاكع عقن أء وأمعامم عع مغصمء لاتتاصأع قلطا اتتعقط لاتمأسمتتن ورغعممممح 
ليتع عمسنو .عمعملاهصة قكلتمأعساعم قلط غصتد عمساءاءه0 واأسفصفصي مغعم]ععم هسصتابركة01 
ألتاععم5 وتتأهأامع25عم لتاتهأتمعمعصا عتتطلج تعع 0 غن وعتتكاصتصممةتل متعصتليه <سلسصتععع 
621006 قنازء عه قع7 1236صوم أقتصصممه غد راغدء دألأمم كتهم اتتنطاممة) 52عهم كنرك وعماكمز 
.13101 أتبرجع ععأصودعع واه 
مذ رع ع [هسصملهع عمستامء مز رى .تتطصدوع]ا ععقط عتمعسمععامع مذ 76/0704 «ز1 امف 
ف التمتصد وغعء قطتلعدعم ألصفتعم عندألدعهم] مسمعاميي وأممتاعمها عرسا اللمعطمم مستمط ممدن 
عواإعععقج ستمفص ذامل كنل لتستصصده كعستامم كه باصن مجعم زامععم عتجماعء عدم عماععة لتمللتت 
تلط دعصمأدع هين أء جاعم أع127 تاتتتدء صل 5مأه] عتوعة , كتتأمستمعحمة اتتلعل متلماة تستصمع 
متتو وععمبرصة!) علمد مع طح عقللذ عمستادرعتل ممقصصسط عتتعمعع مز سطتعل عطامستمعءحمط1 .أصتصعل 


عقصأام أعمتل عمللا سعامه عمسامحمتمروة ح باأاستصع سا[ معم1 تاممصم أأعصن رصم فغواءأعنه ععمأستمط 
125 .11 








90 
حذه العلوم علوم الفلسفة والحكمة وى سبعة المنطف وهو المقدم وبعده التعاليم كالارثماطيقى 
اونا ثم الهندسة تر الهيية ثم الموسقى ثم الطبيعيات تر الالهيات ولكلّ واحد منها فروع 
تنفرع عنم واعلم أن أكتر مى عنى بها فى الاجيبال الامتاى العظيمتان فارس والروم فكانت 


أسواق العلوم نائقة لديهم لما كان العمران موفورا فيهم والدولة والسلطان قبل الاسلام لهم 


وكان للكلدانيين ومن قبلهم من السريانيين والقبط عناية بالسحر والنجامة وما يتبعها من 5 


التأثيرات والطلسهات واخف عنهم الامم من فارس ويوئان ثم تتابععت الملل بحظر ذلك 
عندهم عظيما وقد يقال أن هذه العلوم أنما وسلت الى يونان منهم حين قثل الاسكندر دارا 


وغلب على مملكته واستولى على كتبهم وعلومهم الا أن المسلمين لما افتتحوا بلاد فارس واصابوا 


00 


من كتيهم كتب سعك بن أى وقاض الى عمر بن الخطاب يستاذن فى شأنها وتنقيلها للمسلبين 10 


) عمناسمعتردة (ععتطمعه ) اأء (مروار - ء «م/0 ) عمحتطومدملئتطم عممقاعمة (عععمي) 
ع األععمة ممععاعء 30 تستطتلهة أمقمتال عمسن ومم عمل ب وتتع سيم أصسع معاوعة أء رزام«][-8م 
واتتاع ترمعع قبيا ومعتاع ستطتئيج امستسضم امه متلمسو مرعمع تمصي طعتمصرد عممتامعكتل عمقط غدمم 
قناطتتن ع قتمتأحتل عسطعع عل عممتامععتل - عم أعوطم عممتام تعقتل - وعلقسرر - وزورمممعاقح 
قوء 01 وطتمتاء هملعك ا لتنطاصد كلعل كلذ عدء عهننو ورغصسة عماءء رطس عممعاعمل التعصاع 
ستتضدعيء 1 وممعحصد عمال عدمتيظ عملمرمم رقعممتاهم ععغمز امتسعستطمط عمعتك تطتة عسرلعمممم 
وكتتكسقطع امه علصتاطة جتتعفصعع تستصمتأتصعمقهء فلتمسده 5متتنو كترم رلتندمممسم] - مععمع) )م 
نأء لللنالئء نتسط أ وماعع هعم أء وتوعاص1 رأصمتء تأعصن زصمعء ستععم حعلكل مسن وعماأعزلعوة صنت 
دمع عأصة كتاره') اه عنصو عدء تسن غعء تعمللمط) .أعدعع هذل سستسملع] عاصم ممأععامم فلارسمة 
صا وععل له قمنن , لسستح غأء وغصتح لصم عه تيطع عمتعملامعاهم اء عمأعمسسر له موأصمطء وزع 
دملتدزمم 1105 بتصنة حاأعصتارصمء عتللئت صنت عمسن وعسعوسسامسستلهما) برأضععععحء ماما سسمتضتمط 
مأطتاة عمكدععة سرععماعل قفعصمتامة عمععاعه عمين واممععتطقط ععرماممععع مدر أععمع) أن عممعرمط 
عقصتناء00 سستتضقط سحعم علملء ن [1‏ .اأعدىء سكتطتطامعم أء ستنطتلع ترص لسللذ متستلماة سمسوصمحس 
لللعن أ اكصط لطتة رتمكضقطء) مصعم قمء أن رفمتن وعمتسوتاء" عمالتتصصمم ععاعمم أصمة عماعم]تاجرء 
وأطفقتتء عمامستامعهة لتمعمصر عع لمصمتامم عمستامرئءمتل عمللذ عسومسي مدعت انك .أصتضعللمم) 
متلن راقع لنتاتله) عمتةمسعسر عدمتتقصمع) علرمريمع) مه سمععم2) لم عتللئ طلم تقتصصمم همه )6 
عنتومممضاء م0 قخقخطخ[ ستتضددععط اع رأغله صعداتامم مصععخ أإعلععل تعة1 .31 ععلصمععللق 
أء أضعتةمسترحهء ممصا ستصودعء8 تستلعملة مععح سسسئ) ‏ .ارعععلعم سعامإععامم امدنع صر 
وككاتتتامع0< اتمرتئعة طلالمبازاء -فرعظ هعور عنعع 1[ غالق يروعظط ل'ملط ,امععتمع حم عمعطنا 


متا همه عالعازصه') :مير .اعصععااتسضعم عععلمت عتسطتلعدم]آلا همه أه عه عععععم1 علط لأسن 


ا 


- 


1) 





10 


91 
فكتب اليه عمر رضى الله عنه أن اطرحوها فى الماء فان يكن ما فيها عدى نقد مدانا 
الله باعدى منه وأن يكن صلالًا فقد كفانا الله فطرحوجا فى الماء او فى النار وذهيت علوم 
الفوس فيها وما الروم فكانت الدولة ذيهم ليونان أولا وكان لهذه العلوم شأن عظيم وحملها 
مشاهير من رجالهم مثل اساطين الحكمة واختص فيها المشاون منهم !حاب الرواق وأتصل 
سنس تعليمهم على ما يزعمون من لدن لقمان الحكيم فى تلبيذه الى سقراط تم الى تلبيذه 
افلاطون ثم الى تلميذه ارسطوا ثم الى تلميذه الاسكندر الافروديسى وكان أرسطوا أرسضهم 
في هذه العلوم ولذلك يسمى المعلّم الاول ولما انقرض أمر اليونانيين وصار الامر للقياصرة 
وتنصرو! جروا تلك العلوم كما يقتضيه الملل والشرادع وبقيت مى تكفها ودواوينها مخلدة 
فى خرائنهم ثّ جاء الاسلام وظهر اعله عليهم وكان ابتدآاء امرعم بالغفلة عن الصنائع حتى اذا 
تنحنم السلطان والدولة واخذوا من الحضارة تشوقوا الى الاطلاع على عذه العلوم الحكمية بما 


سمعوا مى الاساقفة وبما تسموا اليه افكار الانسان فيا فيعث ابو جعفر المنصور إلى ملك 


2 8 


قتطمم هدء(آ1 واأمدعتله1 سمت عتمم كزع ل«تمعع؟ واأسعستاصمء عمسو .له .التاوصة وللتمسوح 
عسوه)] .أعاقع22م 61205 كمصد كنآ رتتعروصصء صلع وسرعامععنسسل مستاعهد سمت غتحدضسأعصمسر 
- مع236) ع .اتالاع هع ستتصدععء 18 عممعاء00 1أطن , تاتعصعز صز عككله للتقتوة س1 ذمعء أصدعءءع زحامن 
نط1 مسمعهص ع«مصمط عدععازا عملالذ أء رأصدعه تاعء زطنة ملع مس ستسمععج7) استتسمم لتسممسرمط 
فعوع8 بأصفطاعمتاعمة عماعمز عمتطممةه[تطنر اسستستسصامء 1ألتعماعداء ضسلى عشسوعدء عستطمدطامامن 
وأعتمغك عمط «تعاصة غء أصدع لتخصمء همء 0ه سسستلبطه ععمتلدععم أعتنعنه عع لتعامسدج قلمامم 


برع 1 "ع0 20 حنن لندمتع015 قتاقسط عم عأسمعتمةك؟ ؛تمبرتعمر[ ه هدأتماعسد قتصمة تمت عسوقستصموء 


: أ تمسطسرءكتل #تع7ء/ملعقجق 30 عصسط عم غء تسسلصرتعءئتل #تعمملع87 20 صتصتط وغتتعصدة 


عععامء عدعم ممسمتامككتل عمط عم7ء/ولمم "تق اعة :دعم علو «تبآحق :تل «توجتع/كق 0ج عسوتمعل 
تناك 165 للتتتروععج ))2‏ مأعع قنطد[[عرزجة “00/0 70ر77 اع ام0 نزممع وأدععرععطعم علكتمعم 
لتقصمتعتعطن) ستعدوأعئتاعم غء كتامم ملععبرصطط عععمععهن) أع راأمعععععع دتعمطظ 0ج وعغعمم 
فععع1 أء واأرعععمعم عدكممط قتصمأعزاع" أندمكم وأمتسعسوتاعع مممتاماعءةتل0 عمللا وغصعوةء دع [مدرم 
عصعغط 5تععطاوتاطتط تسصم[لل[ة صذ عنوئععتلمء فصتسم1ه0؟ صتتصدء مغلصصد غعء ‏ رغصحطج[تطكمم 
طم قناع كتطاأتدجدعج') عداعع5قة كناك واتتمدريية 15/47 صن[ .أمدطاعممسعع ولمجععدي 
قسعغط!! كعمأعمعر غهء تصمالمك سكت وععصم0 وعغصتصعجوعاععم ع10[ه2< دعاعمم ملتلمة أععصرصا 
قتممتاموكةتل عمللذ متكععلتدع0 وغمعععزروعمء عسمغتطقط قتصسعط قتتل :سدم صذ غهء غمععمعزمدعم 
فأتزمعسأبرء طق عمسن وماتطقط سستصمء عممتامم وعتطمططع ع لله تلمعءدممعمء مستلج عمعتطدمعملتطم 


“تمل انآلق عنوه]1 .أاسططلاء أهررز عه ععاصمائوم كثز عل معمتصتمط عمسو 0ه غء وغخصدعع 01ج 
- 12 





02 
ألروم أن يبعث اليه بكتب التعاليم مترجمة فبعث اليه بكتاب اقليدس وبعض كتب الطبيعيات 
وقرأها المسلمون واطلعوا على ما فيها وازدادو!ا حرصًا على الظفر بما بقى منها وجاء المأمون 
من بعد ذلك وكاننت له فى العلم رغبة فاوفد الرسل الى ملك الروم فى استخراي علوم اليونانيين 
وانتساخها بالخط العرش وبعث المترجمين لذلك فادى منه واستوعب وعكف عليها النظار من 
أعل الاسلام وحذقوا فى فنونها وانتهت الى الغاية انظارعم فيها وخالفوا كتثيرا من آراء البعلّم 5 
الاول واختصوه بالرد والقبول ودونوا فى ذلك الدواوين وكان من اكابرعم فى الملّة ابو نصر 
الغاراى وأبو على أبى سبنا بالمشرق والقاضى أبو الوليد أبن رشد والو زبر أبو بكر أبن الصانع 
بالاندلس بلغوا الغاية ؤ, هذه العلوم واقتصر كثير على اناتكال التعاليم وما ينضاف اليها من 
علوم النجامة والسكر والطلسمات ووقفت الشيرة على مسلمة بن أحجى امجريطى من أل 


الاندلس ثم ان المغرب والاندلس لما ركدت ريح العمران بهما وتناقصست العلوم بتناقضه 10 


تطتة ند رغصع هاعم أن واتكتصد دمامعء1 تع ندمأمعع ص1 لسسمستاممسر8 له ملتتلمطع[] ««وومم 1 
أء اتقتس أء متلتاعدخ1 سسطن[ مغاعما من .دمغللهمع) ععتطوترم أععرع )تدر جموعناج سعط اهدر «عوعرازل 
وأصعو5عع وأعنل أطذ عمسو رمع عاأصعاكج أغصتصعيوء1[ تستلده81 عمسن ومعتععوطم وابرععة والتصممم 
خطئة «منةععكمموء عنطلج ومعطت[ معصضيه وغتلعسك قتللز عامط صسستعلنهع 12‏ .وعامعزركمر 
وتتطاقطعاءء أنه ستمتاصعلعة متلماة ممعمصد تسو راقع عتطاعمة ولالمطكلا 7/4 سكا .تلمعمترسرىي 
وقتلمععذاء عتسصتاماع هنل صستصضمةء عععاعء عل غععع اكتسر ومغمعع1 تعنم امع رسئز لستسمععم) 0ه غتر 
قتصدره أطتة عامط .عتلصحععاله معمظ عمط مذ عسطتاععروعة )مد غء عتلممعمدء معتطمعهة مسامتعة 
عتلتدقج قتللذ متسمتامععتل عمسطتلعه8]1 معامز أومتلساة اء رغتحمعتلصت وأاصمع مسوتاء» عمسن رعمم] و 
أله ستتضمعء هتلتطة عسوم)ط] .اصتضعع ذل 1لسعم ممتعملصضتععة ععاهور عونصم امتضعالعل ستحععرم 
-قعع015 قللتامعاصعة أستعم متدماعم0 قكلالنسصد ه أدمللماة واأمتضعمع لمعم سستعلامم1 متستسومع 
عد هع عل غهء أصترة للسعععععم "تعااعة ا لتععم ملصوط متعم [عج ملممطمعتية أع5 عنوقسسنة أمتضمع 
50105 لالنتع1 اتتضشتقط أستععتلتاطنة سمصملء ستستمطه81 ععتم ]1‏ .ممع مكمترسرمء مساماعمما 
«اظة افاعم ناك تطلدئ) رعتصع م0 صا هساك لط غلل يتطق أ غان سل «رعمكز عدا أمسترعنا 
لالت سلما 00 اللللانتقطا لتتتستسسيرة له تسن ممتصممكزآ] مذ اتبسيعاء-+«1[8 ع8 تللق عت -]] اه لأعها1 
أ وأطلاء كعلتتوعة كتلسماعمطة ملع تأمسعط تمسر متسمتامعكتل مذ مععساط ‏ .امتضعمع ممعم مسلحي 
أع8 قنالناء وغصتة عماعصن رصق كتللآذ صب عمسن يعست سسسطامسكتلها) أء متعمس ممزنعهم[معه مز 
نأقء قلطتععقصمء قممععس أملسلة ععامذ عللتعزهل23 لعسالق برعقظ ممم /عمل2 ستمضماع ستمستلت 
أعتققدعء متصممكذ1] اأء معتئلة مذ متسممتام قعصي مسممتسقط قتسستصضيمقء خمامعح معاوممر سح 10 


واتتمهمكتل هللذ متنتلوضء ,عساأمعع يوسنتاقدء عنومسي عممتابر هلل عامععععدومها[ مسزء متلمة غه 








5 


10 


2 


593 


أضمكل ذلك منه أله قليلة عم رسوهه وياغتا عن أعل المشرق أن بضايع هذه العلوم مر 


3 


أُ 


فيعمااوكدلكه يبلغنا تعذا! العقى ١‏ هله" العلوم الفلسفنة يلاد الف تك وما ثلنها م., العن.ة 
عجم و 3 5 35 ن وم د وشاحيةت .0 ا 0 5 
الشمالية نافقة الاسواق وأن رسومها هناك متجددة وتجالس تعليمها متعددة انتهى خلاصة ما 


ذكره ابن خلدون اقول وكانت سوى الفلسفة والحكية نافقة فى الروم أيضا بعد الفتج الاسلامى 
ألى اواسط الدولة العتمانية وكان شرف الرجلل فى تلك الاعصار بمقدار 'خصيله واحاطته مى 
العلوم العقلية والنقلية وكان فى عصرعم نحول ممن جمع بين الحكمة والشريعة كالعلامة شمس 


55 ل أن اه 0 1 0 !الى يي »- 25 000 2 
الديى الفنارى والفاضل قاضى زاده الرومى والعلامة خ العلامة على قوشكى والفاضل 


1 
جد زاده كِِى 


ابن المويتد وميرم جلى والعلامة ابن الكمال والفاضل أبن الكنانى وو أخرعم ولما حل أوآن 


الااخطاط ركدت ردج العلوم وتناقضيت بسبب منع بعض المفتيبن عنى تدريس الفلسغة 


التق ص نم00 لللتتاتقط وكتاتساروعععة مجع قتاأمعصة مأمعكم0 طى .قنامعععهء قتتسوتاء متعسدم 
دعأمجعم معمعآ مل عستحممد رعد5سملووعء رمم متددومأرمء أء عدوع بتممعجحمد كمع لاجر لتمعتطوعمع مر 
للتتتستسشقط غء غعوةء ععمصمط ممعهدم مت أطذ كتلملعمه هأل؟ سن ور قتاتلع س0 عمصمعا كترم) مزعء 
عاممتدء) عمط عسمملمع دصع0هظ .ملتتطتاقدمء عصصط غء عصعط منغهتلتعسمء عسطتلتطماة كتتلعتسرهمل مز 
سوعه 30 كتاطاتمماعع2 أع تسصمعصمعظ قصمء) ص ممعتطدمدملتطم عهالة عمسصتامعة015 و عسستلسحج 
مأنرع 7226 ولكتمأع هخ معاد دومع غء عدرتعمز0105ماة عسطتؤمععه زلد عستدمعم عتللذ ص لأمدمصامعارمع 


ولتاتتية عم1]12 - .عووع 3100]35 11111610ط وعتطصعء م0 قطن وعة[قطعة غع وتهجممعع قط تستصح11ز 


عهتاسعتجدة غء عمتطرددملتطظ .ععقط متعنزلكى ‏ - .التمممصر 7م727 قل عهنع راأده السرم 


4ه )قتا 01100116 تتتتدمسهلع سستسمطه81 كمتمرماء58:1 غأهمم #عمسمحسدم] - مععه2) لنانرج لاتستلماع 
قناط مم صرءغ قتللذ عت غء و 0د3عععناة غتداع10] ملستعععمعمعم تعتمحسرمطع)0 تلمع برس انرصع سستلعمر 
عسطط أ لعصه غ6 تله غء قكسطتلدصملنهع كتستامعةئت0 مذ حسو وغتل1؟ صستطدعءمصمط عممقهمم معرم عم 
قمع 12161 اللتلقة 1 أمماقع273 81ل عرمترس) متعلمظط ‏ .كوعععع1معم قتلصععز[اعامز عه همتلمعئءةزل 
-أاع-فنزع ا متسستمع تلمع عت غن وغمماععصن زصمء دعوع1 أء تسمتطام مد ملتطم تسن وأمتسع تسد ممح 
/ل كتتستمعناء 00 , [عل0)عمزه1 1[ كحستمعناء ه00 رهظ ب[عل نح - 0408 قتطتعمرد عمعط ,"نم1 
امع للء - ندا1 ختتستععتاتل ,نناءاعل وبءسقلك ء اع رمم ةمراع - :181 كتعمد عمعط ,05776 
علضاع0 عأصهسوستممعتريقة ‏ اتن كتتسنلن تتدصمء كتتنو 271222 -2]ز1 قتتتكعصر عمعط اه 
أقء قتأعستاقيدةء أعء الكووقع قتطصع؟ «تتعمتلماة وغصحطتطة قمم6غء0 م1 دعم ممن رعرمررسم) 
أدعع سطتطمعم ممعتطجمعماتطم ععممناعع]1 ستحلتسنو كد81 0ن , متمععسمء ٠ه‏ تسدد_تككلامم ستمء 
عمقل طله جامتعة أء اءنة 0ط صسصطئا! تسن ر5عمامعععهم غمعء حماععء وملمعتاسد 0ه أاء 


أ وغصدة عماعاع0 كتجئتاعء؟ كتاروععيء قتعنهم قعصورده عحستاءم0 عسوهماآ1 .)سحطعءه0 جلزلء 





94 

المول المنذكور سببا لانقراض''العلوم من الروم_ كما قال مولانا الاديب شهاب الدي. الحفاج 
7 0 وت ار مو بن ى 
فى خبايا الزوايا وذلك مى جملة امارة انحطاط الدولة كما ذكره ابن خلدون ولملكم لله 
العلى العظيم ونقل النديم فى الفهرس أنه كانت الحكية فى القديم ممنوعًا منها الا من كان 
مى. اعلها ومى علم أند يتقبلها طبعا وكاننت الفلاسفة تنظر فى مواليد من يريك الحكمة 
والفلسفة فان علمت منها أن لصاحب البولك فى مولده حصول ذلك استخدموة وناولووه 
للكمة والا فلا فكانت الفلسفة ظاعرة فى اليونانيين والروم قبل شريعة المسم عليه السلام فلما 


تنصرت الروم منعوا منها واحرقوا بعضها وخزثوا البعض أذ كانت بضك الشرادع ثم أن الروم 
عادت الى مذهب الفلاسفة وكان السبب فى ذلك أن جوليانوس بن قسطنطين وزر له تامسدليوس 
فسر كتنب أرسطاطاليس ثم قتل جوليانوس فى حرب الفرس وعادت النصرائية الى حالها وعاد 
المنع ايضا وكانت الفرس نقلت فى القديم شيا من كتب المنظف والطب الى اللغة الفاارسية 


فنقل ذلك الى العرنى عيك الله بن المقفع وغيره وكان خالد بن بزبك بى معاوي يسيبى 


وكتتأصوطء [اعدوحء مع للتانتمعمسسطل[ ء عممعاعمل0 امسن وغتاتافحء مستمستهم ممعتي ع[[ز ه[[وآى 
عاتعهتل ربامعت - آه تلطه كل صذ غنرككره 12 :أل -له -اماعزذخى هنعم املتطم ععادمم حلامآذا أن 
قناطتنن وغتنا لتتتتمعقصمء تنتحيد[11 لتتتلصتله همد .)مكل :اط ع«ماعسسه رجععر معلمظظ1 .أزعزل 
غ سسنفاعععة صن لط فعصعم أعء لتعاتحة تسستخلطعيم وتطمطععيء1 بررعزعزتممعرر صل انع مس 
عممتتع) متوتاصة غتلدنا ستستلمطة عمتطرمةملئطم عمل[ عجعره صذ «ولءلا .تستتصعدسر 
اتقلمعاءء [نرسة تلدع صل متنامم دج عه أن وقتئ أء عسطلعهررى كلتتمععما أعلم عقوع للالطامجيعمم 
تدده 20 كن ورقعام) كتمص أغصقطمه تستمحة نمع تعاسحج تطرمعماتطم بغصعىة زعمعكى قماممزاعمز 
عممضهعاءه0ل عطالذ مءء زطسة مرمءةمضقط مومتلماة ته غء رأاسحطمعتموقلج سسمتطرمعماتطم أء ستمزامع 
عمتطرزةةملتطم صذ عصنط وغمقطءءةممعمء علصذ األصعارمم عتمودف) منى ألفلمم ستعصمز)زمتسوعمة 
أصتطععع1 لتطاص وقتتصتصد صتة زأمنتتمسترمعدم اسممتطممعماتطم عسوق أصحعحزللج سعغسمكصحمة 
لتمسمتدد 01 سعمفأئزاعم عامة دتمل سممحصدما[ أء جمععم)) غامد سطتلمطه عمتطدوموملزط 
نده26ط11[ سعهمم اه واأستسضمعمتحح قفاطة تأاعمظ أممتامتطن) معاسه تصفصدما] زازررعه سعمنوترى 
متامعءععع22م قتصماتعتاء" )مقن رغصسم حتعععهة متععطامتاطتط مذ سعاعمم وكخصتحععء رصم سسعمئز مز 
ممقتلدك زاستضمعمععم عه ستممتامءكنل سسصسمطممعملتطر لهج أعمصسطط1 معاجممظ ‏ .أصحطممعسومم 
اتنا معتي ]1 رمعم ععامز متلعامأامعسةق سسختمعطت[ معستاكتسعط']' تتممععععمة أستاصماعمه؟) سرادم 
56 لتتطماة تع ملعدر 0ه أممتأاعتقعطن) ماعمأ]نرعاصز فمعوء18 ععاصمع مالعط مز مصحتلسصل علمزعرر 
ع1م[تتء] عنسومسن عدجعء 8 .ستتطتلعرسذ غم متتصعل تالماع عمتطرمعماتطم غأء وغصتصء [تاءم 
وكصتحه لساأمصمع حدق تجعر سستمتعصتا صذ مسعاعمم سستتتمعتلعصد اه سكتمعنيه1 مسضمعطذ[ مسوتاصة 
انء 17 لنجء"7 إن ([ 1/80 .أسصتضعائة؟ ععتطمعح عتوتتله م [مءمبراعسن (1[ [مالملللق عمه علمن 


اه 


10 


ا 


10 








095 
حكيم آل مروان فاضلا فى نفسه له هيخ وحية للعلوم خطر بباله الصنعة فاحضر جماعة من 
الفلاسفة فامرهم بنقل الكتب فى الصنعة من اليوئانى الى العرق وهذ! أول نقل كان فى الاسلام 


ثم أن المامون رأى ىق منامه رجلا حسنى الشيادل فقال من اثنت تقال انا أرسطاطاليس 


فسمل عن الحسن فقال ما حسن فى العقل قال تر ما ذا قال ما حسن فى الشرع فكان هذا 


0 


0 


1 


لى 


عليه المأمون فكتب اليه يسمله انفان ما يختار من الكتب القديمة المخزونة بالروم فاجاب 


فا 


الى ذلك بعك أمند رج 


اع العامرن لذلك جماعةخة هنهم لحا بن مطر وابن البطريف 


وسلما صاحب بيت الحكية فاخذوا ما اختاروا وحيلوه اليه فامرعم بنقله فنقل وكان يوحنا 
ابى ‏ ماسويه ممن ينفث ألى الروم وكان حيد واد والحسن ينو شاكر المننكم مين عنى 


باخربٍ الكتب وكان قسطا بن لوقا البعلبكى قد حمل معه شيا فنقل له واول من 


غه ومعالاعععءء دمتاءم0 عذم1 تسو وعتعغحطجلاعممج ستتضملتصدكمع311 عسطجمدماتخطم 6م ننمه7216 
(عمتسطعلك ) متاعجة عممسعمصرد متمغتومء ملصفموتلف ‏ .تدك هطع 00ج ععمسيح غء متلمطة متئن[ 
نع تطمته صذ عممسصدعة مععدعع ع ومط عع عددع0ج أطزة ممطدمةملتطم عععتام عسومغز يعغتتطمة تسن 
تنسمالخ1 عععاتاقيرء فسصتلعم دجعره عقتو وغتدعمل عععع]خصمعا سطمعزجمة علأرج[ عل و5معطن[ 
ع001ه1 همستععتاسماقعهعم لل ستتصت؟ استمصدمة ععم 6م721 دجعادو 8‏ .و5جع عرروبرصو) 
6 .ا للصومةعم عتط وعقةع عة تع اع)مأمعة :لأممعمتعامز #أعديء متمصتم ‏ .لسطتلعهرم 
قد لتتسممرععع رعددء اعطعلتام لتطتم خطاعع [اعغمة صط :ممعم ورعغعددء سستسطعلسم امسو ومع عل 
اتعدتلء علط عدذدعصة «تمسولتو تستطعلسمر أوء1 ععللر 4معدمص ستحصلتت© :ع 111‏ 6غزلعل 
0113110161 وللتتنتملدع تعتاع تسصمعطخا! غتط؟ معمسىء مستدمزعدعطقاء عع مستمسلعم عمط لستصدروك 
-عتاتاكم1 ااتتتتاصم ع8 تدع« مهمع سد غع بسكتلمطلل «عام1 شلعم ستصصمء تسعح]مأكزمء كسمم 
متسولنتصن بأطلة نآ وكتاختطتاعم تتطتعة غتدرئمع8 ممع جحمعع مد مللعغط :670ل درعييو وخسطفط 
أع1 05110116 وى لاتنكتماج؟طعققة ‏ مجع مط استمععمع) صذ عوطعكوتاء ا<ستضعاء؟ اتتحره)سرامعع 
لالع الاتغاتتج ‏ :1101070 زاأععععصمء وعاأدمم قممععمع0 لتسستساعم غدععلاعم عمسنو عدكتلم كك[ 
مراع كد أ عاماة8 :11 , «ماعل3 يتعظ متراززء 1 غد ,غنلنلهه سملسعععع هتاءم0 معتم مسطعسانر 
تناع لتاطه عدوه 7م71[ امتسصعفمسية وغصمععوعاء قصمط عقتو كنتو رمعغط عمأتاسعتروده متسدمل 
54 لختح) وغتدةا كمع ععامذ بأعريببعهل2 نتعظ تومل .عتطموطعاعء؟ أع وغتدمدل نجع موه عذل] 
تلظ لتستمممنعامد خضقعم 1ك :تمعمط اه لعء«تآى اه أاء«ت«تم 7107 غء وعتطاصدطء )ترم ومعمسسسظ 
60060 تمعلمط عأسوطءطفط تتعصمتهدهدعء20م تتتضملصع تمععمة ستصرمعطئا تو وغسمصعظ متوئى 


تخستصظ ‏ اناعم مهلك عهسو رأدععلتطاج سدععد هللتحصهمم خّء ط/مم8 ععسط ««ء8 6انه0) 








046 


تكلم فى الفلسفة على زعم فرفوريوس الصورى فى تأريضه السريانى سبعة واولهم تاليس وقال 
آخرون فوتاغورس دحو اول من سمى الفلسفة بهذا الاسم وله رسائل تعرف بالذعبيات لان 
جالينوس. كان يكتبها بالذعب تر تكلم على الفلسفة سقراط من مدينة آتينه بلك الحكمة 
ومن اكاب سقراط افلاطون كان من أشراف يونان وكان فى قديم امه يميل الى الشعر فأخذن 
منه بحظ عظيم ث حضر “جلس سقراط فرك يثلب الشعر فتركه ثرٌَ انتقل الى فيتاغورس في 
الاشنياء المعقولة وعنه اخف ارسطاطاليس والف كتابا وترتيب كتيه هكذ! المنطقيات الطبيعيات 
الالهيات الخلقيات أما المنطقيات فهى ثمانية كتب قاطيغورياس معناه المقالات نقله حنين 
وفسره فرفو ريوس والفاراق باريمينياس معناه العبارة نقل حنين الى السربائى واسحف الى العرنى 
وفسبك الغاراق أنالوطيقا معناد نحليل القياس نقله تيودورس الى العرش وفسره الكندى 

أنودقطيقا ومعناه البرعان نقله اسحف الى السريانى ونقل متى نقل أسحف الى العرش وشرحه 


الغاراى طو بيقا ومعناه الجدل نقله اسحف الى السريانى ونقل يحيى هذا النقل الى 


وأستطع 155ل متطدمعهاتطم ع0 معمترة ممماملط مت أعع1' أوطمعم8 سعامعسر لم تسن .محمن 
عقةمعقطاطص ورغصتعتل تتلد غد مرعكتة وغتاتائع مع/1/4 كسم لتنندملن رمتعسسه أصسة سعارمع 
اتدبرئعة قتطماعمعا أء رغتحة[اعمترة عمتضرممه متى عمط قتتسعمر ستمتطممكمائطم مغلمء عزلر 
متمعطنلكق دعاوععهك سل" .أمطمجتمحةء ذمء متتتم كتتمع[م) سستمعاء يومعمكء م[نكنا سسنسمءسومح 
قتلومع80 ععامد أء رادء عمأاقطمدماتطم معمسعم عمتطرمعملتطم غم جعلعة عدحنن وكسلصسضه 
كتلماعم سعللسن مسنتكدر ه انان وقلتصند لتنائزهسرتمعاخسطل1ز سممععمع) ومغملط 5ملسرعئزل 
قتلدع80 علل[ .اع دممعمترسري أطتة سعاهمم خلال ستممعمصد غتد رغمعع جمستاعمة متعم مل ععمرصمع 
غتسوتاء؟ صجدء وغعنع10؟ تتماععءقصمء كلتل تكصقع متععمم صنبت متعم مكتجرعى عمععله كسا تصمعم] 
فعاعامأمسكق مالآ .كسطتلفسءعء[[عاصذ كنطعم مذ غتاسعم عه ستحاقطعة عمرمعمطوط لم عم 
أن والستراععدء هال عه عصتله أسع وعماعسسة ستتضفعطن[ تستخدمغلسسضد وغتسطقط عنم ررععع مسن 
: 010 تنااستحرعاعم وعزأعه[ا مامعة لل تتطمفسوعة تعتطاء ومعتعم[معط) اء سمعتموطم رعمعزيو[ 
5 "رببأجرمط نت ختاع؟ عمط هبه ع0آ1آ .لدع ظتميلة فامعسيمءللعممم عحه؟ عمسن رعمموعوم 01 
للع دده تأماء نتم لع ادا عده0؟ عمسو ر(عماع نمم وعم ) عتض_عة "يل ب استصعيب اوح نم1 اه 
قلازء معاده قطنجة "1 زأتاععم ععتطمسه عمرلام1 أء ععمتدية ونع ملظ هسره عمآ1 .لع لمعم 
غ50 عمسو ولتممغسامدعع تعطت[ يدسمعم معنا ولهملة) مع)م وبق ب أتسرتكعة سعمملامعتاموعم 
أن كل أء غتععد ععتطععة مسحملمغط'ا]' مستاماعمعا عمحط1 .كمعظتموله تسمجتمومللجة سصعمم6تسلوع 
وأناع؟ ععمتروة عم مل كناد .كمع لله[ لللسانع وعم عجمتح عمس رمم ملاعم لمق - أتسعتاموىه 
معنررم1 س أدم سبأمامء صتصدك علطم كل اه اللتللعم ععتطوعة »انملك ستعصمتاداحصهها منزسط غم 


اللعصملكمع د عمقط عريم <6‏ .تلزللعم ععمتضصرة عمرزنو1 عمسن ,(متاتمتنسوعتل) معناءء[مزل .م نز 


10 


ا 


10 





5 


10 


زب 


097 
العرش وفسه الغاراكن سوفسطيقا ومعناه المغالطة والحكمة المموعة نقله ابن ناعمة الى السرياقى 
ونقل جيى بن عدى الى العرى مى السريانى وفسره الكندى ريطوريقا معناه الخطابة قيل 
ان اسحف نقله الى العرى وفسره الفاراق انوطيقا معناه الشعر نقله متى من السريائى الى العرى 
وقد ذكرنا هذه الالفاظ فى مواضعها مع زيادة تفصيل واما الطلبيعيات والالهيات ففيها كتاب 
السماع الطبيى بتفسير الاسكندر فيو ثمان مقالات ووجد تفسير مقالة مقالة جماعة وكتاب 
السماء والعائم وهو اربع مقالات نقل متى وشرح الافروديسى وكتاب الكون والفساد نقله حنين 
الى السريانى واسكف الى العرى وكناب الاخلاق فسره فرفوريوس أسماء النقلة اصطفى القديم 
نقل للخالك بى يزيد كتب الصنعة وغيرها والبطريف كان فى ايام المنصور ونقل أشياء بامره 
الجا بن مطر ومو الذى نقل الجسطى واقليدس للمامون ابن ناعية عبد 
المسجج الحمسى وسلام الابرش من النقلة القدماء فى ايام البرامكة وحسين بن بهريقف فسر 
البامون عذة كنب وفلال بن ان علألا الحنصى أواين اوى رادو توي دن الصلات رآين اله 


و_- و0 


كعممتاتردء عحته كعلسدمة .هء .1 معنلو موللا ع أتددذمروعء معكيحة 488م"م 1 وغلععة ممع تطوعدة 
نلو ععمصسيه مةئ وبلط مأامسعتطجمه ععه1[1 .ودومتامىء حتطرمدملتطم غء عدعنعتطممع 
كتاعة .ء .1 مع2«ممء777 - أتس اوح لكر غء غتلعل ععتطدعهة معمتة ع 02م برع8 مهد 
سل اننادممعحه 10852 أه تتطتء 1ل عدذزلزلدط ععتطوعدة عم74 715 دمسن ,111 أعطتا[ عمعتسمععع 
لنت تطهتة صذّ عممصصعه معمكمة ع 1106ل ترعت ورمعتاعمم عاعح عل ععطتلا .ء 1.١‏ مع2 :قم 


لاتتتتاعهم عاملعتظ 20015 ورختتض تأ كة720ع تتسرمء قلدةع قكزعه[ ععصحده عمل[مضتة عه]1 لتلتطعصدط 


تكتلسح عل ععطئا أمعصتاععم وعتوه[معط) غء معتععوطم وأامعة لى - .عمم اب تمعوء0 تستصه لموسزع 


0085 هذ وغحاقصمء قتاطتصملماعع دعل مغعه أسنو ورتعلمحعدعلك عمملاماءمعمامز1 دك للمعتطهم 
بملصتطمد غهء ملاعمء عل ععطنا - أصنة عماغتلء قلح عسطعدام ه قمعصملماععمععامة عدلتجكمله 
جعطنا - غتنعتايعء عبعم2ع007 علق أاء غتامء 1101/6 «تتعسن و عسماعاعصيء مسطتاهدم «متطمسو 
ستحامع تطاس1 - غتاعء؟ ععتطوعة عم :14 رععمتعوة وزمع:01[ط تتعتع بعممنتام طق غأع عممتكهععمعع عل 
5م55 ن:أضتاة ععقط تنتاع]م عام[ مسمتصروط - .انلمع تاوعء عماععطامعه8 صعسو وععطتا 
ل ]ز[بطقصهع ذللج أء ستامعتمده عل0أمد[ عل معطت[ 0نعء”7 برع 747205) خنو وعمامعع 
ل قتطلظ كدزء م/م"( - أناعء؟ تعمسام تمكال قدازّء غء راتحت )نملك ع«ممسصعا أمن رع8214 
ةم م1 - التطاكمهما مج117 دعل اعسخل غء سسماعععفصسلك خسو ,ه3101 وبع )زر 13 
ع«ممتع) كتاطتاء؟ عسطتاء م ععاصد عه ب[عم "18 - 177 «نم/7عه ب هجدمعدعء دخا ب[غوء 1 -آء -0طكلق 
7 - اننعموجةء «معطتا مععسام ه11 انب بعة«باءع8 يرء8 ومعع270 سب بمتصحلتهاء صصدظ 
216طث 11 1 ج المواموع 8 :يل يدل - وموم ل :11 "ب كتتمعدكع صل 11:47 آل ««وعظ 
13 11 





08 


وعيسى بن نوح وقفسننا بن لوقا البعلبكى جيك النقل وحنين واسكف وتابت وابرهيم بن 
الصلت وجيبى بن عدى وابن المقفع نقل من الفارسية الى العربية وكذا موسى ويوسف ابنا 
خالد والحسى بن سيل والبلاذرى ومنكه الهندى نقل مى اليندية الى العربية وابن وحشية 
نقل مى النبطية الى العربية وذكر الشهرستانى فى الملل والنكلل ان فلاسفة الاسلام الذين 
فسروا ونقلوا كتبه من اليونانية الى العربية واكترعم على رأى ارسطوا منهم حنين وابو الفرج 5 
وابو سليمان السجزى ويكيى النكوى ويعقوب بن أاسحف الكندى وابو سليمان #حيد 
ابن بكير المقدسى وثابت بن قرة الكرانى وابو ثمام يوسف بن حمد النيسابورى وابو زيد 
احمكد بن سهل البلكذى وابو الحارثت حسى بى سيل القمى وابو حامد أحمك بن محيد 
الاسفوادنى وابو زكريا يحيى الصيمرى وابو نصر الفاراق وطلحة النسفى وابو الحسن العامرى 
وابن سينا وفى حاشية المطالع لمولانا لطفى أن المأمون جمع مترجمى مملكته ككنين بن 10 
اسكحف وتابت بن قرة وثرجموا نتراجم متضالفة خلوطة غير ملخصة وحررة لا يوافف ترجمة 


احدهم للآخر فبقى تلك التراجم هكذا غير حررة بل اشرف أن عفنت رسومها الى زمن 


برقعيرن171 ل اااتاخصمنا عتوععيء لخن ,ناآعءالممظ معسط برعظ 016ه6) - بآولال ورءظ 156 
لمعم -آء انا1ة - غلل نرعظ مريله”7 - المواء -فرعظ سمكلطمماة - اتااا1 - عمزاي/ 
خخلطا ةلمعل ب رسيم 7 ه موللا عتوصعاذة وغتات سمعتطمعه صذّ منعمطئا معتدمعم ع نس 
متدعتطهضه ص معتلصا متجعمتل ع تسن لين 2-11 بأعلس لل ب معلل ماء 1 ب إرأمك برع[ :مم11 
.اتلتاقصم سمعتطمه صذ حمعمتمطد ماعع ل[متل ع كن وعوق(عيله ”711 عزنل - )زالنطاقصمع) 
كنحن مأتشتوصة متصحلع ستسحمطهآة تطومعملتطط م7عل 80-8 عم أعءانللر - أل[ عععره صذ عانم ادوع "رمك 


لالع تمع تللقتاتل تمت واأمتضعائع :1 تستعتطمه صذ عممصضعة مععمي ع اه أصنة لتالمامعسسريء عمعرطزل 


ا 


مله 7 ,غععزعكّ انمسنعء مك تل , زه"ه/| 1ل , ءانه[ انا , 'تتلاستسوعة سسمامطعة هتاع )م امسق 
“فاع نعط اع«تم[ه1[ :تمسةع 7مك ينال رغلنن )1 عمل عتمل انعم ”7 ورضصث أ أمسصسم) 
العسسسعناهلله أتعظ ريسي"( «تكسرجرء 1" عانال رغد ”م11 »"«ره0) برع ذل[ اناالا" ب تناع 1 
وقاتهت0') آمك يع 13 نتمع» لظ لعافتلل .تاطليمظ ألهذ عط لاعسلل لضع7 ناا ب :"نامر 
ااآك , *تمسنضع كك عريبله”١‏ عرنة لم2 نلق ساسع و[ العسسصم1هل32 عقا العنتاكق لقجالط تلا 
قنره 0ه كتذدماع مطل - .مستك وبال ,سنك اتعمعمر[/ طلم , الزععء لاا م[اء 1‏ , ظا" "1 «ومر 
واتتمعم طق قعاعت عاضا تموء" س4 21 .عمط عسامصمه كعتتئله لرابسل معاقمه هلامآ١ا‏ م *8/لاء 11 
وأظلنائتع نا لآع1 قمتس) مرععمصمتاماء :م عاص[ عم رع«سم) برعظط اقافر[ل1 كء ممرل .1 عط وع تمل أن نا 
ععط يواضم عمابرائعة عاأععضتصمق اه عاعماععية عستصتسد وعمخسلصي وأامدحطممع تامع سمسععزحمز أطزع 
هلله عله عمامتمتردرمفء هاز معصملاماعن مععامز عمل[ .اأاصممطعتضعصي ورعالة لننت سستتضمء مص 


-108 0لتللتضده ملتعلادع'؟ للتنلمع أن وأمئء عررزمتدر صتمل غم وأممطاعممسد مسسئل أء عصملعملمعسه 





10 


09 
لذكيم الفاراى ثم أنه التمس منه ملك زمانه منصور بن نوح السامانى أن ججمع تلك التراجم 
وجعل مى بينها ترجمة ملخصة نحررة ميذّبة مطابقة لما عليه الحكمة فاجاب الغاراق وفعل 
كما اراد وسمى كتابه بالتعليم الثاى فلذلك لقب بالمعلّم الثانى وكان هذ! فى خوانة المنصور 
الى زمان السلطان مسعود من احفاد منصور كما تو مسودًا خط الغاراق غير مخري الى البياض 


أن الفاراع غير ملتفت الى جمع تصانيفه وكان الغالب عليه السياحة على زى القلندرية وكان 
0 5 5 0 ا 0 1 . 1 

تلن آل خوانة باصفهان وتسموىن صوان أل كي وكان | 2 أن عك أب 2 وزبا لجمسعودل 
وثقرب اليه بسبب الطب حتى استوزره وسلم اليه خرانة الكتب فاخفق الشيخ الحكمة من 


هذه الكتب ووجد فيبا بينها التعليم الثاى ولخص منه كتاب الشفاء ثم أن الضرانة أصابها 


| 


أفة فاحترقى تلك الكتنب فاتهم ابو على بانه اخذ من تلك الخوانة الحكمة ومصنفاته قر 
احرقها لملا تنتشر بين الناس ولا يطلع عليه احد فاته بهتان وافك لان الشيخ مقر لاخذة 
للكمة مى تلك الضخرانة كما صوح فى بعض رسائله وأيضا يفهم فى كتير مى مواضع الشفاء أنه 


دع 13 7وجه11 دعم كترمبرصةا أده مسن د متطجمعملتام لمم سعفواعة 20 عسوهد أمععععععم 
لع مم ماع ندم تعاصة عسموعاصة غعععع زل[مء ععممهكهاء م مضعاصة قمللذ غتد مغتحملمطعمم حلتويم مك كر 
متمععمذ عمتطدمعملتطم غء سسخغتمعمععم «عغمععللتل ‏ ,«تماععسصمفء ,ستماعساععسة ععمععطمى 
0 تتطهمةء علصذ ععطتآ ‏ متعم ماده لماصسطاه؟ قدزء غء غتضمم 2م10 .لتمتضعمقى 
7117-1 ) وا علا «رماء120 وذهمدسق عل ده عكمز غء (8دجم 1 - آلظ «ن] 1 -آظ ) مل نديععى 
و0 1168 تسفالدك مترصعغ 0ه عسوعد أتئمه21 دععطامتاطتط صذ علل1 ماعء عمطعتل ( 11/472 -707 
101 ذقنا تتممجد كتسددعع عله صذ 10 كن وعتطقطة صعدقة وغلظ عسطنامرعمه كسطللا رع نسن 
قتاطععه قتسة متلمعع تلامء عل 8ممل/ ست وعطتعء1 كتامرتععدعء علتم عستصتسد لعه ومقتوعوعء 
تلمممتوععمم صخلت أعط طه عتطلذ عسط تتناعمصط تستمح عع غعععطتط0ج تمع مسوالصم 
عممحطد؟ه] حللد دوععطامتاطتظ .قتكساسة من)_علنرعء67) عماععة تنص اععدعج ملللهم عساءععفسوعة 
خناطتتدء ١1‏ مبرذك :18 478 قلق طعلتمطه - بأدء وند[اعمدرج دنه أسعمارعععم عمتطممعملتطم غء غتك 
تاتناع ععصطم0 و تنتتطعءمج غتتاطقط عصسط 0ه تستطتلج تتمتامعلعه عمملعتلعسد طه خسنو 0م716 
قنااضعبره قنرسط ع وغعععلهض! ستحلصعتلماقك 1ء عتسوستدععط)متاطتط ععععوزاء ‏ تتتسزيع ]1 
سسصطئا[ علصت وغتصعكسة ستملصتععك ستعصمتمطنهم] عسوعتز مذ مغتحممعمء «تمتطرمعملتطم 
ولتتاصععءعتطسصرمء أعطذا تالت غء وععطامتاطتط غه وغتلاععة دعاجم 8‏ .لدم عععيدء تررع ]هدم لتعترملمم 
ع«قلامعطده عمسع ومعطتا غه سسمتطممعملتطم دمععطامتاطتط عمط ع 72م عتقلق راغدهء ملعزجعهه أ 


26 اتتاصع عع ل تنعط ععمتسضمط ععامز جتعدرهم عص وعععتلتخاصة تتعصهمأفصتسصم لم1 أء صصط غم 


' : لتتتزعه0طعدر غعء عه متمسسلفء ععقط معصم مك لأعتعممء لتسعصهتمعمقء تمه لللمسوكتتنو 


مأ عأععةزل0 أن داع )لمعم عععتمعء وععطامتاطتط هالذ دء ستمتطممدماتطم عه طاعلتعطظه ستمعععء 
مع تدم اتروع ددن , تتطاعز[اعامة هزعم[ ك#كرم/ه: تعطذا! عتسعصسام ء ععكاضدم غه رغتعنل بتطماعدع سحلومس 
-152 





100 


تلخيص التعليم التانى اننهى الى نا خلاصة ما ذكروه فى احوال العلوم العقلية وكتبها ونقليا 
ألى. العرق والتفصيل فى تاريخ الحكياء ثم ان الاسلاميين لما راوا فى العلوم الحكمية ما 
يخالف | الشوع الشريف. وضعو .فنا للعقائى. واشتهر بعلم الكلام لكن المتاخرين من الحققين 
اخذوا من الفلسغة ما لا ياخالف الشرع وختدلوا الكلام لشذة الاحتيابٍ اليه كما قال العلامة 
51 6 
سعد الدين فى شرح المقاصد فصار كلامهم حكمة اسلامية وثر يبالوا برد المتعصبين وانكارعم 5 
على خلطهم لان المرء مجبول على عداوة ما جهله لكنهم لما مم يكن اخذهم وخلطهم على 
طريف النقل والاستفادة بل على سبيل اليد والاعقراض والنقض والابرام فى كتير من الامور 
الطبيعية والفلكية والعنصرية قام اشخاص من الاسلاميين كالنصير وابن الرشكد ومن غير 
الاسلاميين وانتصبوا فى رذهم وتؤوبيف فتنهم فصار فى الكلام “الحكمة فى النقض وتزدييف الدلادل 
كما قال الفاضل القاضى مير حسين الميبدى فى آخر رسالته المعروفة باجام كيتى نما فاللائق 10 


بحال الطالب أن ينظر فى كلام الفريقين وكلام أمل التصوف ويستفيك من كل منها ولا ينكر 


,2220181101 لتطرمء كز ع0 ع2) ,تلتناكدمء ١22‏ لللتتاك كتتصعءع)عحج11 .عملصتعع؟ عتصمتبطتاهم] ععوه 
هع مضعم لتمعتطمتتة لتعصم لماعم ععاصذ غه رسمعطز[ ستتضمء رع [هصملامع همممضاعمل لج عمسن 
مقع للع تكط1 مره طررمعملتطام هسمه زل[[ مذ سعصملادتعععع]0 سسسبسعع؟ ستضمط سععره ل مستععة ممعم إعورط 
تتتاء وأطحطممعترعم عمأمتكونسده لوع[1 متعتطرمدملتطم كتمتاصرعستل صذ عمسن أمملع ستستحطمل3 
20112 عهتلنو واأقتا_تدعستاع0 تتماتومبرضيمقء ستلسعتاصح أعل8 هء ستممضاءه0 وغمعس امعد كستترمعم 
زأةء ولتمعتعصذ معتطمدملتطامر عكلة معتاعه[مطعة - معتتهصومل متعم [معطا .ء .ذّ «ماعم -67 :11 
صقم أعع[ عمن واممطاعسدة عرعاء؟ متطارمكملتطمر ع سنضماهانضعة مستلتاطمة معبمامعة معستم كح 
غن وغسعطعععتسلج عمتعه[معط) لللذ ,عتنامععع"تسوعم ملتمعععععم بستكت غع رغصم متتمعاصمن 
قالذ عحكل اتساعاه] لانعممعء/7 صمتترعره واتتماسمعستصرميء صذ نفل -لع-ل'ملا كسستةععتاتلصس 14 و 
أناكتقتتنتاء ‏ لاتعصمق متعم عغص يمصملع ستسخطه]8ة متطرمةملتطم نع هاممة معتاعه[مطعة متعم امعط 
لاع ممتام متسل قتصمأأاحختصر عستللذت سستنضمء ععغص ستضمعاعسل متلمام تستاصمم ستتضماعد سرع ىلج 
ألآئ تتتك لماعفسمائح بتملصماععلمز وغأتعععم عمسو ومء 0ه أعء قمتاعمع 10[ مكتنامم هج ستمء مستمط 
00ههمعترع" , ملسمتطاعع لعة رغصعنعءءةتستصرمق اء أمععع ستمعرعل ملمعععزل اء ملمعلمعا عستصتسر 
تللنتصصمقه وعتعماضعضعاء اء قنطتأععاعمء ورعل تعوطم عسطعع عمتااسد ص ملمعيعد , ملمععتلمعاصى 
تتسقحء تصقلء سسهطه1! - صقلا لتلم غء رو/لادمغل ,تال اء وال - لم - عملا غن رتصهلء صتسحطمكآا 
مامه [مغط) غند , ستملصدعء)[اسلج صتحص تام تعمتل عمسوصصصمء وعماصماماعم ومللز 0ه أصسضعجيعع 
رقتلصمعء ألاسلة قتامع وعم اعء ملمععتلخضاصمف مذ عمتطرومسملتطنر أعععلمه قستلتسية معتاعه[ملاعة 


سمل ملسأانا قتطاماعحضا ستعصط له غلع/عل32 بنعمعو[7 “714 تطلة!) عماأسضعصر عمعط عسسامادء) أن 


- 


)1 
أء سماف!اعة قتصمتاعم] عتومسسضات أن واتضعخصمع سسعاسح معمتلساك ‏ .لألأمعتكمذ »سم 66م 


لصتت وأععمضعل ععم روغمعمتل ستلمعملة عد غء وأعمتسفحء ستممصاعمل صتنخمطمرمجفمعط" 











101 


اذ الانكار سبب البعد عن الشىء كما قال الشيي فى آخر الاشارات وأما الكتب المصتفة 


3 
الحكية الطبيعية والالهية والرياضية فاكثرها ليس باسلامى بل يونانى ولاتنى لانّ معظم الكتب 
بقى ف بلادعم ولم ينقل الى العرن الا الشان النادر وما نقل لم يبقف على أصسل معناه لكثرة 
التحريفات فى خلال التراجم كما هو أمر مقرر فى نقل الكتب من لسان الى لسان وقى اختيرنا 


5 وفحصنا ذلك حين الاشتغال بنقل كتاب اطلس وغيره من لغة لاتى الى اللغة التركية فوجدنا 


كذلك ولم نر اعظم كنب من الشقاء فى هذا الفن مع أنه ثىء يسير بالنسبة الى ما صتف 
ال اقاديبيا التى فى بلاد اوروفا ثم أن بعض الحققين اخف طرفا من كتب الشيح كالشفاء 


والنجاة والاشارات وعيون الككة وغيرها وجعله مقدمة ومدخلا للعلوم العقلية كالهداية لاثير 
الديى الابهرى وعين القواعد للكاتى القزوينى فصار قصارى ممم أمحل زماننا الاكتفاء بشىء 
0 مع قراة الهداية ولو تاجرد بعض المشتغلين وسى الى مذاكرة حكة العيبن لكان ذلك اقصى 


الغاية خيما بينهم وقليل ما م 


تدطنا عصظ هذ اعلتعطاك غم وغماتعحة جلمءءدمميومء عن ه عمتسن رغوعند[ ددعتم ملممععمعل 
مأعطمدد 1/4744 

معتسهاة1 صمم جأرمء عم لقت معتاععهقة غء دعتهه[معط) ومعتقوطم فتطدهددملتطم ع0 تصتصوءطزيآ 
2815 متتحده[تاممم تتتصمط م1 تتعاممم ‏ 2تهتتتتهتط لستمعاع تيهمند[ عع وععدعي لعه رادم 
وكنأصدطاع امع عمسن غع , دماأعقصتل« م عع غء عمعمع مماعهزم عتكامحطعاعء؟ ععتطوعة ععم غصوطء موسر 
-مع25عم قتاطتمم ند [قصدط صل قتتلعه ممفغلتتصد اه غمقطج؟م2عءة5 لتنامع سدوعة أترجاء طععج عستسمتسر 
000 وقتة2ع؟ لتتقتلد صذ هتلد متجعصنا ع متعطنا مذ دعععلممق غع هادع 1 [مهمم غدء هعم عهان معمملك 
(قتدمغوءعه11 ) متعتطجدومعع قتلساطهةا مذ سك و كتتستكممعمء عللهه اع كسد لأععرحه أومز1 أء 
ب#تتطلع مقع األمجتاععه قتلمعع1 25د نتباك أعقتة هذ عممصصعة ممندا ع عتعطتئا عسوكعتلد همتاعنل مدغةق 
سعط[ مقتعمعع قتالسط <رعه[128 معتتم) ععم وقتاتستمعاكم1 بسكفطمعم كسستدحتل مدنو أطت 
اللتاكة لت 20ع3 عهتتنو ومالتطقط 0تتدمء عممتامم غلع وععمم هعم غعع1[ رم كرع/5 تمسو كسستلتر 
اتتتمعطط 1[ تتع ادم 10312 لتتدةده0 غ2 ناطعة كعك .مكدع ادم ت[صرمء متعدم عاط متعم سوط سرع ير 
تمع سدمعع [0تام ذمء اء رعمدوكمطتلة اأعسط م آدآء 0 , 4 مهل لفزء ل رولك عد رغتمعء خطعلتعطاد 
م2 ععطنا غدء قتلهسنو ردعلمماءء [[عامذ عممتامك015 صذ غتسام عععء «تعممئغعسلممامة1 غم 
ماهة #«زاصدومن) ]1[ «اماعحتد كنات ,ا 7وعتمعء-له قلق اع رعتطتلء #«ع رطق :ل-لء-"4 1ق طع 
0 بامعطقط فده 0000 وتتطتصععء مع مذ وغستاطعمجهج قلواعج عدتادمه أستصحج 00100 لتتستسسمك 
التتتلصعيعع1 0ج غء غ02 تتدضعمهن سملتتتن تمده ]لماه تأعلمه .عدعتوء]1 اء4 120 تعطذا سعصمدم 
مسن 20 وغةء اللتتسته عنام مصعم اع 01113ه1لائناك التتلتصططه عمط ور تامع ورم -[ه أعستق 1 قتامه 


متعم 1 1000 ساسم أعنتدم غه بغسمعتمك0ة أعادمم متعمرصهع) 5ععمء6 











10 
5 حكية. الاشراق للشيِح شهاب الديى ان الفتحج جحيبى بى حبش السهروردى المقنول 
بكخلب سنة سه اوله جل ذكرك اللهم الم ذكر فى آخره أنه فرغ من تأليفه فى جمادى الآخرة 


سن “أنه وى منن مشهءور ردم الاكابر كالعلامة قطب الدبى مود بع ممسعود الشبرازنى 





اللتوق سنة .1 وشرحه ممزوب مفيك اوله الاشراق سبيلك اللهم الخ قيل فى هذا الش 
كلمات لا يمكى تطبيقها للشرع الشريف اقول لعل هذا القادل ممى لم يقدر على تطبيقها 
ولا يلزم من عدم قدرته عدم الامكان لان امر التطبيف والتوفيف عنك الشارح الفاضل 
وامثاله امر عين وعلى الشرحم حاشية بالفارسية لمولانا عبد الكريم المتوق فى حلدود سنة ..؛ 
وفى بعض الكتب أن العلامة السيك الجرجانى شرحيها ايضا ولم أره 002 الحكة الجدريدة 
في المنطقف لابى كموتة 2 ومه*# ليه العلابية للشيخ موفف الدين [عبد اللطيف بن يوسف] 


البغدادى [الشافى الطبيب الفيلسوف المتوئى سنة 1] ذكر فيها طرفا من العلم الالهى 


-4م ع7 طللتعطةك ع«ماعسه ,و عتصمأامصتصسال1 متطدمعملتطم مرعةعطمتدلاء أعسعلز !]1 .4383 

تفحك .29 .عصذ) 587 مصصة لتطعلمطلط] رغل_عمم_مرامكى بأعمامل1 بتعظ مريطه 7 اناه /ا/ :طلم :أل - له 
ل اه ر.عاء غنء معامتطللا أء ممعفصد رعنع12 مه رمنا] عسصط :ملز علط اأتلعم1 .معلععه (1191 
عده تحامقطة (1186 .مآلا .24 .عمت) 5852 تفضمة .1ل تلتسمك ستعصمة1عممسرىي هعسزء عه أعطتا ستعمق 
معرراء مهرم معدم ممع تتصرمه عتتيسنت أقء قناعع1 سنال ممر غه مكدع آنا مسزء عساحع' "1‏ .أعمملر 
0 مصصة وغسن ”اذ لمعلل متعظ الأنسناه لق يفل -لء - أا0) قسستسعناعم0 كنا رأتصدص معتايي 
4 وكالتتصد ع تتماحختضلج صتتطدع) عسعة )اسع سسرمفء صقاون وعتسما:مصر (1310 .نملل .31 .عمز) 
عسوا ر.عاء كنء(1 ما راأوء وحنل" ملح ملتأامصتسس لآ :ماكز اتماعمطآ .أعمصنتاصمء متلتام سستسلمععةزل 
تن علق الاأصتخدمم سقتلتعصمء مأعتعسح ععء1 لنب عستصتسد عمسن وعماصتعتل ععععصز ععمملاعلل 
قتازء ع0 ععم وعغمتخدمم ممص عسعمتلتعصمء عمللا لسن راأدء قعلتز عدء ععهم]ئد0] رستمسوصة وغتحتل عمط 
تاسمتلتعصمء ستمعاء يعقدمم تغط عستمتس سعصملكد زا ئعمصيء عسات للاء مسمعععععم علماتللععطاس 
قعلتسيلة أء ومعت؟ اع ستتطتضعم ستطلة سعخدماة]امعصسيقء لتاههة لسستامععم للمعممترسدم عاعمم ام 
عتعادمه حللهكآة غتلتلء ممامتئعة ععتععمم مدعدماع تله اسع ستسيمء عصسط للخ .مسمطتللائعم) عم عمم 
سهلمتن معطتا ست اع وعستاع_مصد (1494 .)ع0 ,2 .عمز) 900 لسصصم معسقك ممم -قء -للقم 


للعطتماكلة و تتطتعوع] عدكتدمتمعة سما تمامء سرعم عنومس عمل انويع لسستععناعمل لسسضتر 


68 متطرمةملتطام برغع 0 )له ل-1كآ أعسعل 1 ]1581-1 .كحهمك - .تأماأسعصد اسقط عدمزل1ل5 سح 
باء جتقلك-اظ أعسعل لط -1خآ .ققمق4ة - .عيسوم16 وبال ع«ماعسه مرمعيرها عل مسلماعم”ا" 


[ك“:ه؟( نبرعظ “رفاء! - أء-لطل | نفل عله -ءالكرومده11 طعلتعطاك عسماعسه ممعتاتملك متطامرمعملتطم 
ب[ متعمس (1231 ماع00 .29 .عصمز) 029 مصصح ومطومعملتطط حك معنلعآ8ة بواتتتمطذ ]| ملاع 1آ1 


رضتة- [آع أعسعلنلآط .نهق 4‏ ح- .اترسععصز متمتكتل مسطعم عل عممضاعمل سعسمر كه أن 


10 


-_ 


1) 





10 


10 


103 
ادم حكة العين للعلامة نحم الديى ان الحسنى على بن عمر الشهير بدبيران الكاتبى 
القزوينى [المنوق سنة 10] تلميف النصير [الطوسى] وهو متن [متين] #تصر اوله سبكانك 
اللهم يا واجب الوجود الخ ذكر فيه ان جماعة من الطلية لما فرغوا من بحث الرسالة المسهاة 


بالعين ف المنطف مى تأليفاته التمسوا منه أن يضيف اليها رسالة فى الالهى والطبيعم 


ءْ || 
ىَ دذاحاب 


ثم شرحه مولانا شمس الديى محمد بن مباركشاه الشهير يميرك البضخارى شرحا مفيذدًا ممزوجًا 
اوله اما بعد حيد الله فاطر ذوات العقول الصْ واورد فيه لتواتى التى كتيها العلاءة قطب 
اتلديى مود بى مسعود الشيرازى على هذا الكتاب باجمعها وعلى هذا الشرج حاشية 


للعلامة السيى الشريف على بن حبدل الجرجانى المتوق سنة 11م [ وحاشية للمولى كمال الحبيى 





مسعود الشيرازى المتوفى سنة 110 وحاشية للمحقف ميرزاجان حبيب الله المتوق سنة ع4 





رو 


وحاشية لبولانا #حيك الشكى ومن الشروح أيضا ‏ شر حَ جمال الدين حسى دى دوسف أذلى 


وهو شرح بقال اقول اوله لمك للد ذى العز الباعر الخ وشرح مولانا محمد بى موسى التالشى 


«نه«01) تنعط غ/له اتعدمعة قلق :1 - لع - وروزء لل مستعسعتاعمل معت ع«ماعسج رو مخصم متطممدملتطم 
5 مصصة عع | مأاعتل «رنم”اقء12 مكلتحد وملسررتعهتل [8مل | 1ل - لم - "اعمال , فاموسم0) 116/108 
تاتماعصة قاذ تسو وقسلتامة لع5 وستعلتسن متعععغط أدء قتطعدع 1" .[متطعمطد (1276 .صسل .15 .عمت) 
هتنهم لاماعمسة .عاء متعتصة واسامقطة هلأامعاقتوعء نسو رسل' ه وعدءلآ[ ه رتطئزل قتتدل 
امقطة رغدء قتاطهجعمه0 قندرّء عدع تتتنو يدعتعه]! عل :427 قتطداعهتا تستلماة سكت , فععسام عماسمق مزل 
تاعع2006 عتعتععطم أء قمتسمتعتل قسطععم ع0 ستعغلتصتلة تسطماعمم غد وعدعتتاعم عه ه وأغأمعدكلمو 
“ا لم8 ام[عاء "ه01 تتعظ لعنتوته هلك :ل-لع-وبررع زه «عادممه جلاهمطآطا دععدمط .ع1 0مننو 
انتتط< 20ج ستتطدعا نسو رعتكداتلتانت عممعهد اتدمته قناز ماصع ستصرمء ور قتطعتل /ءع" 21 مع لدم 
26006" لللنأاممستمد ودع ل[ عتطعلسمط1 .قتلصع)) تسعهعم كتععتسعوءظ :ازملعما وأز غء أعطقط 
ل - له -طآ01) كتاستكعناتلي عت كمتتن رعمودملاع 1أء «ماعسك ‏ .عاء «معنوعضسء ستحرمغتاعهمم 
1511 ععطتلته ممتصدده ولمع مبوععه ستسطتا عصمط 0ج معمسمقك 0م1716 «دع 8 170ب[ ه116 
لم رأ«ع رك زعا قتستدهنءم0 عت أاستضعلتلء هممددماع مام صرف عمط 0ج وعم ع6عوعط 
- لمس 14 ه1أه1١ة‏ ]| ب عستط«مصد (1413 مندمك .3 .عمصذ) 816 مصمهة رغانم[دمل لء نم7101 و8 


207 أناطعة ل |[ قكتتتأنةمتد (1499 .عسك .8 .عصذ) 905 مصسصة وغس تك 50:0م716 0-01 
أع ل قتتتازمدر (1585 .عع لآ .3 .عصذ) 994 مصسة ,ب[ه11ه ]مط «نارم 11ل قسسصادة1اناطسه 
- لع -[متتعل أصدة لمأمعسسضرمفء سسسسطتل معصدمط ‏ ع امي[عي[ك 0ء :7/1086 ععاوممه ه11م1ذ3 


[أنعم أء («ماعسة غختحتل ) 6/مء كانتنصم1 قستتمةامعستصدى كدؤنت ,82/2 رتم7 :86 م6عه11 
تلتطقعتسر متامعامم موع(]1 عسمآ :غترعما ماذأء اتتعصنا5 01 سعممكم)مصلح غء صصسطعع) زمعء مع3ل) 
قناتكة ألاء طتططامه ‏ كنازتت ‏ ,1715[/2 معلل تزع 60«ت«ته[1710 ععادمم -ج1آأه1ا .ع متلعويم 








104 
ومو شرح ممزوي اوله الحيد لله الذى ابدع بعين الحكية اعبان الموجودات الي ذكر انه الفه 
للسلطان يعقوب بن لسن الطويل 4.ه* حكة الفروض فى الغرائس .دم لملية القدسية 
للشيع الرئيس ابى على حسين بن عبد الله ابن سينا المتوق سنة 586 إدمهم الحكمة 
المشرقية للشيم الرئيس المزبور 01 الحلاوة المأموئية فى الاسملة البعلية وى احد 
تون سوالة جاب .عنيا .شس الدين محيدا بن طولون الشامئ اوله الحبن للد مويد 
عراتم السائلين الخ 18م حل الدقائف فى قروع الخنفية #ختتصر أوله اليد لله اكيل ده 
أل 


3 
“3ه حل الرموز وفتج أقفال الكنوز لان القاسم اد بن] حم العراقى وهو رسالة فى اقلام 


د حل الدك وايضاح الشك لانى عامر أجد بن [عبك الملك بن الشهيد 


الاواسل لغزوا بها علومهم واسرارعم فى كنوزهم 5017 حل الريموز وكشف الكنوز فى التصوف 


للشيخ عبد السلام بن محمد بن غانم المقدسى الشانى وهو #ختصر أوله الحيد لله الذى 


3 


قعاصةءأعتعدهء 5ع" عوأامعاومة عاممك؟ تسن مءلك1 كسمآ :اأمعمز وكزاغه ععطقط سسماجتسلج صسطاعحم) 


عمال -نء 18 انعم”7 مصمالنك صن عه «ماعسة ‏ .عاء عتحمل 0[ لسعم فمسستككتاممادعممم 


0 موه هتطرمةملتطم رطل عه -1ع أعسعا 111 .4587 بأعصممر عدستتكمم درم /6مبع1 
متطممدماتطم رغخعءعع1 181-000 أ سعل 11 - اخ[ .قهقه4 .عمترمازلعمعمط نعم ملتأناماد عل 
38 محسة هدك :دراآ بأعالعلطل عط وفعومل11 :لل عالق «أريء :1 -227 لاعلتعداظ ع«رماعنة , مععمه 
-ملتطم وغع «وأعل؟ 1عطعة 151-01 أء سعل 151-11 .4589 - .متطنتمصد (1036 .]ع0 .25 .عمز) 
أء 35 151-1151 .4590 - .ملماند[ ملمصد عتريعغ/ -/22/ طعلتعطه ع«ماعسهة ور عتلمامعتره متطصرمة 


وامتعمجحعه .قسطتلدعن زممء خسطتصمتععمسين عل أعتصستسيد81 عتصمم ملععلسل رغء «) سسسرح 11-31 
ماتلهممةعع< قسفباك ملالا «تعظ أعستجوتم ه71 ال - لم -وررعزؤ قمسن 0م رععصمت6أمعمس حصتد أء 
للة] .4591 - عه لأضوكمل ملعتترقتنة لتستاصدعمع مامز م22[ قكتتم1آ :ما قصره اتمرتعم] 
مقتمملستععة عتاظعصد1] قصل قتاتطماع ع0 سسطلتايد صم أأمعهس ملصامى ورعتقعءل -لاء 
يعاء لتقصعه عاسسدا أفعامم مسن مسستععتاعء ممم م22[ مسم1 :اتبرتعمة ها لمسن وستستلمع سرمت 
متأامسواروعحء أء قأموأعتقصمء منتامة وعللمطة - [ء طنطلز عر علعلمل -لء 11ه]] .4502 
الها .4593 - ملارا[عراعاءفعظ بلاعس«داء-لطلء] برع لعسالق «تسلق يتلق ع«ماعسه وتتطسل 
للنالامتتلوةع 12[ لاتتاتمععة اع تناه سجامعة مانام ىه تتصمعل- لع للكاعه طلغد "1 عار متسمع دام 
كتكة؟ ع0 كطماعوسا' ‏ .غل)1 لاعتتسم ه21 اسع 173 اعسالق قماع[ باق عماعسة , متسضعترة 
قوقع )ا صطل هصوععم اع قميع قكمضكاعم0 عنطتسن , عسطتعاعحضمطء ستسضعاع عمسامرضمم 
أ تلك زوعة ماسامة عنص مع[-اء لطممع][ 56 4#أاسرمع-[ء [لد][ ,4وو4 - باأضنطلواء 
نرء ثلا أع دسو [ملة عع سعد -(ء للق طعاتعطاظك ع«ماعسة , متضعرة ضما زتلصمعع سنكرعم ام 


قنتصاً :اأطاعمآ كاذ امسن ومتطرمجمعط]' عل سستلسصعمصده"') ‏ .ماتظمطك نععللمعملق ادا 


زيف 


10 


ليم 


10 














10 


(0 


2 


105 


فدح الح 06 حل الرموز ومفاتجم الكنور للشييئ علاء الدين على دده البسنوى لذلوتى 


موقعًا على عدّة الشهور الغه فى حرم مكة سنة |..! ويقال له اسولة الحكم ‏ 01م حل الرموز 
8 القرأة للشيخ الامام بعقوب بي بدران المصرى المتوق يسلخخ حم" م حل عكري السياء 


أبرجيم بن موسى الكركى المقرى المتوقى سمخ “زمم 11 حيل العقد والعقل 3 شرح تمر 


و_- 


المنتهى يأنى 4.2 حل عقود الجمان فى علمى المعالى والبيان يأتى فى العين #441 حل 
عيون الفحل في حل مسللة الكحل للحيد بن ابرعيم ابن الحنبلى الخحلى المتوفى سنة ,1 


7 حل القناع عن حل السماع للشبخ الامام برعان الدينى أبريم بن عيك الركن الغؤارى 


[الدمشقى المتوق سنة 71 4.8 حل ما لا ينحل لان الحسن بن مير جلال الدين 


مأسامه وتتتلصمعا-[آء طناة1عطم 6< ما سرمع -لاء 1لهط .4595 - عبعاء اترعمج أسو مول[ 
اعأاء 12 غك :ل - لع -ع/لق طللتغطه ع«ماعنة , متسمغتلصمعع" تسحعم ععتحمء ع استطحسعئ تمعد 
وكمعصتكاصمء قعصملأاقعهنن واستعمحعه كجمامععععا ستلمعمسهن) .ار ماءم7م121 نمع ندوو0 8 
«كتاتأصماء لاع أع 0[ سنعع0 010 تاتتائتع لتتتط اسستمصعصد لج علم1 غتد مغمع [مععء بستعم/ عممععضا اسسمنن 
معمق تممعلاء81ة اأارصم) تععمة صل «ماعنة رعتكامصتسممعمق وتلمع - 7ه أعء7تمبوظ غه امسو رعسم 0 
ممع تامىء ,+ اسرمع-لاء 11ه11 .4596 - غكتعامعطج (1592 .نمءه .28 .عمذ) 1001 مصسه 
2676 ( سنقس]ط اع طعلتعاه ع«ماعسج وتلمععع]ط تستتصدعمن) عامج ع0 «تسكرمعتاه سعتصعة لتتتتممعئلع 
7 1اصرمع 1211 .43597 - .متطعمجم (1289 .صحكل .25 .عصذ) 688 مصمد و ة#«عقلآك ودم"لء8 ند ذل[ 
الة]] .4598 ع .لاون أدرمم تنكم ستحععطا متأععنرة أء لاتلتستستامط تمتك تمعد مكدع تاصرحء رق سمح 
أصتلعه] ممكسمم «مر[ئن لط أء معنته11 هن رعصمتامم ع0 تتطممكوتمعج مأمعتامعهة ,ع ث سرمع داع 
تمددهن) لبزء«رع ع[ معيلقة عط غلم ط1 :نل -لء - مم 7م طعلتغطك ع«ماعسة , معدتمط عع مسد 
© 5 لدعم -اء 1111 .4399 - .منطخدمسر (1449 .عطع 1 .24 .عصذة) 853 مصسة وعرماععبل 
ع0 ,64لء 711 عسعره عمسمغتصرط كمعمامعستصرهن) ‏ .عتتتأاعصل؟ غعء تتسعملمه مأكسامة راعج -1ء 
0 111315311135111 اتلال[ تممدد مأسامة ورسةصرده ز-آء 54عه 11511 .4600 - .تسد مسو 
صنعه [لمكآ .4601 - بيرفكق صذ ولص ع10آ .قكتصمنكزدممعهء غع تستسمأسمعامعة متمت1أعمل 
متتتطتاة عمسن , قسطتصمتععمنن 5تلسمصدايحهء ع0 كتتعدععتصلج «ستصملجعه متأسلمد ولطح2-[ء 
بالأع17 #[مانتمقاء - ندا[ «غأه 1 :ع1 7م7101 ع«ماعسدة وغصواععمة صسسادعستالذ كتلتعه 
عدعأصولى مغسامة و ' ةق ستعلء -اعء 11د]1]1 .4602 - .منطندممر (1563 .عسل .21 .عمذ) 971 مصصح 
المترتر[م -[ع-آلرآل ننعقآ «تأب[ه 1 :غل-لع-ن [«م2 سقصط غء طعاتعطاتك ع«ماعسج موتعلا معتفسم عل 
ها هعس الح]]1 .4603 - .[مبطعمصر (1328 .حمل .ة .عمذ) 729 مممة لدعم 12] ميكل 
-غاءل “فلل برع «جمعم !10ل ع«ماعتتة ,تتاستكامة عت عهللن متتترمء ملأسامء وا[ألحطاممع 
14 .11 











106 
دانشمنك وهو رسالة فى عدّة اشكال مى الرياضيات .1م حل مشكلات الاشارات سيف ذكره 
مك حل المشكلات ف الفرانض لشجاع بن نور الله الانقروى معلّم السراى السلطانى بادرنه 
وهو جلك وسط اوله الحمد للد الملك العليم العلّام الخ على سنة عشر بابا ألغه سنة ع 


8 حل الموجر فى الطب يأتى فى الميم +.م حلية اليت فى لادب والنوادر المتعلقة 


بالخمريات لشمس الدين محمد بن الحسنى النواجى المتوق سنة 1م وهو ثجلد نظم فيه شمل 5 


كل غريب ورتب على خمسة وعشرين بابا فى اوصاف الحمر والنديم والساقى والمجلس وآدابه 
والاغانى والملامى والخلاعة والازعار والفواكه والخاتمة فى التوبة وذنم الضمر قال السضاوى فى 
الضوء كان سماه أولا الحبور والسرور فى وصف الكمور وأنكر الخيرون عليه بل حصلتن له 


بسبيه حنة حيث اذعى عليه وطلب منه تغبيه وقد جوزى على ذلك بعد دهر فان بعض 


الشداء صيف كتانا سياه قدص الأفالكت فى النوات جمع كبد. فحو م, ذت ‏ وث... اواوصله 
: 25 ى تت ل -«ىر 02 0 0-7 أضاب 


.للتتاكق0 قتع تقد اسكتمصضاعه0 معط عسطسام عل عطماع مسا" .لتعسراء مم12 ال -لم 
ع0 .157/40 اططخ[ سناد السع تل ملاتدمبوحء وأقعقط 11-15 عغ لالط فعسس 11ه1آآ1 .4604 
ع0 مسمعاء مل صذ طم لدع تل مناتمممحيه رغق اأعلط عمس لء لاله]]1 .4005 - بمررسة مسن 
تعتسدالسك لتتملهم تسملتاه رن مصحعلكة ممع عسل بلمالمسزاا يرع لمزماكه , مسماتلءععمط مسال 
04 وعتامضد عقتالعدد معتسسله؟؟ ‏ .ماتدمرضسمىء (15560 .كملا .4 .عصز) 904 مصصح عنترماعمل 
.عاء ماسلكةتاسعلعة أء لأاسعترردة نيعم معلل كسمط :التستعصة مكز غأه اأعستاصم ماتررمء لسأععلمع 
ع0 مععتلعصر عاتية عل دللا عطتا قنضةامعستصروئن) .ملأت ةمرحء ,[ززسس-لء 1[1ه1][ .4000 
ع0 لصت قسسمعلمممتط ورغزء سدمعل-[ع غعءعطله11 .4007 -- .تسامعلنم مويلل دععانا صذّ مسن 
200107 وأسماععم5 قتطاماذ تمت عمسن وخسطتتهلتعمتة متأاعتل عاععم]1 غه عتتلماة عتما تصمسسط 
(1454 .ععلآ .22 .عمذ) 8559 مصصهة رغقاممء ل اتمدمر[اء -برءع قط[ أاع«تستمءامل0 وال سله - عورم ر/ى 
أتتقتمحهء ععللاعغتر متصديره ماع [[اقء عسوتلصه متمسضسمد «تماعتة من صل ومعسس[نآ! ‏ .منماسرمر 
و0215]مم]تطمء ولتصلح معلتاعتد عملمعطتودعل لهج اتنعممكتل ملتبرمء عسومتس لأاستعتد مت أء 
-ملتاناء موهتتمقتط مأامع سضاممة رفممعلتاضصي عملم م جععطه تطز مععرممر ر منمعععممه وعممرععملم 
بع طمتلوأععاع0 لصت اع متاصة الصعمم عمستمم عل العم ساعد امعمن) .كتاعصطلة وععترمة و سعامالم 
“011117 رأخ|-[ء لجممة ال “سم ك-/7[ عمد «)1[ه11-/7/ تمتستدم عسره معتصماجعا يب[«ل-/7] مذ ممما[مع 5 
فلع 1 متت وأستضعلع0 تصتستك كه ستعصمنازدممصرمء لترطنا ساسم تصضمط أع] ‏ .كمعن نممتسمم 
نطة عمصعمم أء باع عععمء سعاخ[ له عماتحمط خب رامع عتطماع تللم ملمعضعم مععنق كمسل سحتاء 
متلتاطاضاعم مترعح أعمم مالصصد لسدلآ1 .تل للسصمععطج سسسطذ[ مممسي عل حنمن :سامعمميولعدم ون 
للتنئتة جاده ملتاتتسنط" : ساد ضعخصة اتسعمبرسريء سسطذ[ ستملتيين ماقمم ستمعاك1 .اهم واعمل زم 


متتعه1[[مء أضناكى أنا120 أنتن علااستطدمع كلك أنلن للتنتامء ممتتولدة أطت معمععم عري/مميع27 عل 


10 


الع 


10 





107 
الى علمه بطريقة ظطريفة انه دفعه الى دلال بسوى الكتب والنواجى جالس فدار الدلال حتى 
وصل اليه فاخذه وتأمله وعلم مصمونه ثم اعاده لينبيه فاسترجعه من الدلال فكاد النواجى 
يهلك انتهى اقول وبانجملة هو كناب مفيك معتبر عند الادباء ولا عبرة لذمه فاته مى للسد 
والتعحب 1.6م حلية المفاضلة وحلية المناضلة ف المطارحة والراسلة لبرعان الديى ابرعيم بى 
لحن الشهبر بابن أطلد الكلى المنوق سنخ ...ا جمع فيه مكنيو باه ومطارحاته مع أبناء ععيرة 
8 حلبة المقتفى فى حلية المسطفى للشيخ زين الدين سريجا بن محمد ! الوق 


سنة حب .0 لألبيات فى النصو لاى على الفارسى النحوى 0 حلة السيرى فى محدح 


0 ألورى كيد بن لماه ا لمعروف بابن 0 النكحوى الاعمى انتوق سنخ .06 وى منظومة 


بديعية ثَ شرحيا رفيقه احيكد بن يوسف المعروف بالبصير النكدوى المتوق سنة آم 


معدم صذ عرلممميء2 عامعلعه .هملزمع[ سسلمسلج عصمتامم غلعع1 صععمعلعه (العطتا عموصسلالئ 
تس وغتمعءم ممع له ععصمل بغتختطسة صصسعم1 تسن وغتلع0 لأصمععدعم تتتع معطت[ 
مد4) لاتسلتام عترءءدممعمه اللتطمع سنوت عسوجمزء الدع ركمط مالمعائج ملستصة ستتطدء سستحسطئا 
عسمعع هعتره مسختطتا متعم ممعاعسة .أععدع لانتل مععتيمء قتصم تالماع ءماطه غدد و غتل ئلع تدك ماعم] 
عاتعععط عنس على .عه1[[ز عممط ‏ - باأعدهماتهمم #مم7مء ار أن وغوت عررزمرم أء وكلتلاعرعم 
ومعقدد أء أعمتاصمء ختلتته سسلمعءكتل 0ه عتلصد ععطئا عتط رستتهسسسة غء ستمعلمممععم 
كماقدء مللمع قتمملماءعنغطه جللتد ععمه وعم 5ودم1لمطة كلغماتممصسسط له عتماترماعمدج 
180211 مسدد اع غءطله]آآ] .4608 - صتطءعتع لمعم مللماه سستاعدم غهء متلتعسة طة صسسمم 
عل متستستمائعء قتطفمعه غهء عتصملكوضععصمء متسستمعلممبئط رغء [أقط ل قصمسص - لع غعع11ط عكر 
معلن بتنأءاءل لعستلاق نع سنايلهجا1 نطل-لعسنت املظ .كت «عسسدى سضدامأكتمء أء كتتسوملاىي 
اع مماماعتيرهء علط رقسا«<مصد (1611 .غعمآة .6 .عمذ) 1020 مصصة أ كتطاعتل ع/2167 -/ئ1 :1ل 
أءطل[ج][ .4609 - 6ملمععتطقط متلماععرة عمنه عأماعة قضل؟ تدك عمدو رغتوء1[لمء هتسوملاىء 
ع«ماعتتة ميهصصمظ تاععاء عتلءع نم7101 عممععععهء عل اتدسمصممط كسسمعلوممتط مقلع سسداء 
(1386 عطء*1 .2 .عمذ) 785 مصسه وناءاء21 لعنتستمر[140 برع 8 مزمعك وال - له -نفءض طعلتعطه 
عاماعتتة مقعتلة ”سمي عل عععمعطء له11] معمعتافعمنن رغة عطء 1له1-11ظ .4610 - .م تمسر 
تالتاتدة سس تالمهم رجه جه -81 غ1-110116ظ .4011 ح- .معنتالمستصسهع) قلخل انافك 
لعسساك انع ظآ أع تبنم 1107[ ع«ماعتهة وععصتستمط عاص تستاره عاسد] عل ممعطفط تاستاعحعام1 اتتضمام 
.مامص ( 1378 سرك .30 .عمذ) 780 ممصم غء مأعتل «زلمل ال معلدم , مععىىء معتامسسح 
عقلنتطتة 1ن) كرانى ”7 بتمظ 7760[ لق قسعتسسه كدازء قسلعة امسن بتلمععتل عأممده ممم عل معصصدت) 
ع ءأقء هالع تضرم و قتادط<ممد (1377 مدآل .10 .عصن) 7729 مصصمغء متطعتل “و2 معلتم ومدعتا 
* 14 











108 
541 حلة الكمال وحية الجمال “1 الحلل الحالية , اسانيد القرأة العالية لاثير الديى 
ابن ححيان محمد بن يوسف الاندلسى المنوق سنة ١250‏ ده فى فن المعما واللغز 
فارسى لشيف الدين على اليزدى المتوقى فى حدود سنة .دم وله منتخيه أوله بعد أزاحيى 


وثناء دانائى الي 45م حلل ف ابيات الجمل وفى اغاليطه مر ذكرعما 08 حلويات عاق 


ع 
باك 


فى الفروع لان لمأسى اممعيل بن ابرعيم ابن اسفنديار بن بايزيد إيؤبد ومو كناب تركى فى العبادات 
مشتمل على ثمان وسبعين بابا فى جد ضاخم عانم حلوى فى الطب خين ابن زكرا 
[ الفيلسوف] الرازى [المتوق سنة 711] ومو كبير يقال أنه فى كلثين “مجلذا .0* حلى الاخبار 
لاى العباس عبد الله ابن المعتر 141 حلية الابدال وما يظهر منها من المعارف والاحوال 
للشيخ حيى الدين محمد بن على أبن العرق وى رسالة اولها الحيك لله على ما الهم الخ 


ذكر آذه كتبه سنة 011 بالطائف لصادبيه الى جيك عبد الله لأبشى مد بن خالك الصدي 10 


وطعقط غع قتصملناعع لمعم سمسستللمم ولقصسة زدلاع غأع ع طانرآ عر لتأسرعءع[-[ع غء11011 .4619 
قناطتاه)1مأعتتج عل عمامصده هعادء؟ راع 11411 - 1خ 11ه1-11! .4613 - .عمناضووعاء 
عاك :أل لله - ةغل ع«قاعنهة رعمارععء" نقد مرز/ل متعم أتدمعم مذ تلمععء1 مسصوعره) متصمتاممر 
.0ناامصد ( 1344 .تملا .15 .عصذ) 745 قصصة وعع اماق إرنسكة عط اعستسمراملة تن 110 
ممعاءه0 ع0 أنه قكقسأمصه حتأاعتر اعم عادع؟ أن قالء متللمر رء عم ا مسر-[ع [ع[0]][ .4014 
وقلع 7 قل أل لع سر "عنام عتماعنة , سسعتجعنر هابر .ستنمطم جوعومعه1 أء سسكامسوماسعم 
وغللتلهء عسدمغتجء تتملتعمنة مدزء و«متاء31 .منعمصد (1446 .أترد1آة .29 .عم) 530 سصمه وعحرقن 
11011 .4615 - .عاك تستهمهزامعتيرمة سعمم للم ألعمعم أ سمعلسحا غممظط :غتراعمز ماكز عمسن 
.كل1105؟ قتاطتصمأأمعمتن قدزء اء #عضيمك اعطتا ستاطتسعم عل معادعد ر[عصره 11-1 عذروطم 11 


ماقت رطا عتلساء متعلسل متطقطة غةج أ له 1[ .قاقه4ة - منفتدرسة علتم عععتره عسومعايدء2] و 


مازرةلانء و1 بتعط ”اط عط اأمصوط :تاباك عجماعسهة ,متلدهحتعل كتعسز مسطتاعمم عل 
وقتلع 1ه قلتت ع0 ستسهمعطعغ8ترضرق مجممن عمتسسطه؟ ستتععممة كمم 0‏ .للسعريم8 ورعرر 
عتاعسظ وططلع-1اعء 11 وعحلد][ .17ق4 - .سبطلاءء[نرسرى هعلتترى ماعه هأمتعمسارءة امسن 
جك .21 .عصت) 311 مصصة ومطرمعملتطم] معمط مرن لمت «مل العستسماملة ععماعيه و معاسك 
م تناتعن0 عتعمتاصمء ممتسسطه ماستفضا لسن رقتصعمده متلدة منعتلعصد معطتطآ .[مسع_مسر (23و 
للق عانا اهتلق عماعتنة ورستناتمرماغئط ومامعسمصعه روث ططعلح - [ء 14ز1آ1 .4018 
أ ظطتنتائةه]06150 10110110111 لللتاأطعستهصعده ولقل طح - [آعء غء 1111 .46019 ع بسع /وبرء -نررز1[ 
درفل - له - 8 ه21 طلعلتعطه عرماعسة واأمعسعمتررة علصدٌ عمسن وعسوععصماتلصىع ععصماتميوى 
عمتسن وعتد مدر معلآ قسمآ تاتتعصة هماذ تسو و سسسطاماعمم]' علطم”ملع-نررا] غ6[ برع ([ لع نرتورنم ر[نلار 
أعلأعاال اعسم 0ل عنلكق خسطتدع متم قدزء عسطمسل /رق2 عدضسيد ص مماعسه ربعا أمسرزوعمز 10 
9 فللصن عه وأصعتءترمء تتعلد) 1 لتكن علصز غدد رع لمك غلم 1 بن لا لعسسماهلة اه ع ني 11 





10 


35 


109 
لينتفعا به .50 حلية الابرار وشعار الاخيار فى تلخيس الدعوات والاذكار فى لألديث للامام 


ات - 


حيى الدينى أن ركريا جكيئ بن شرف [بن مرى] النووئ الشافى المتوق استة 10 ووو 


٠. 
ب-‎ 


كتاية مغيق مشهور تآناقار" النووق 'ق قكلات مشميل! عل ا كلتباكة وتد ارخيسين” بانا ازبدن؟ 
فيه بالذكر ث ذكر الامور الانسانية من اول الاستيقاظ من النوم الى نومه فى الليل ويعبر عن 
ذلك بينهم بعل اليوم والليلة ثم ختم بباب الاستغفار وشرحه الشيخ محمد بن على بن سيد 
أبن علان المكى الشافى المتوق سنة سبع وخمسين بعد الالف ومماه الفتوحات الربانية على 
الاذكار النواوية وكان الشيح جلال الدين عبد الرمن بن أن بكر السيوطى المتوق سنة 911 


خصه فى كراستين وهاه اذكار الاذكار ثم شرح هذا الماخص وللجلال المذكور تأليف آخر 


فيه سهاه حفة الابرار بنكت الاذكار وللشيخ شهاب الدين أحد بى لمنسين الرملى الشافى المتوق 


سنخة 7875م مخضشصر الاذكار ولبعض الاءاجم ترجينه بالغارسية فر غ عنها سنة 701 وعليه نكت 


2 
6 


تققطة ع8 عذءعطد-اعء ععع[811 .4620 - .أجتتهمهم عدستنادمترصرمء (1202 مأرعءك .20 .عصة) 
9ع صمو موتكم[ أعلا غء معععع8 .لتتتمصمط هتسصعأكصا أء 1501ل لتنامع ستممعه وعمقع طعاحج -[ء 
له 7 من ”مم2 تالآل :ل-لع- 1101 سسقصسط ع«ماعتتة رعملناعم عسطتسمقتلمم ع عع عماعوماعه 
010 (1277 ب.صتال .4 .عصة) 6076 مصصة وملتطمطة #مبعمء 28 [6«ء81 ع8 | كعك برعا 
أع1[برعء معسد[ه؟ 0امننو واد [اعمجد متمعمء 27-1 “مع 4 مجلس أء متفمائلتاه عدمعمسر كسم 
تلط وع202عمتكصة 1ع(1 2 عتدضنل0) .اأعصتخصمء حاترم عدعه هأصأعمتتوصتتي جأامععع غم 


15011 'كتتتامن؟501 70صتطامة قعسصتصسرقط متو وماتمة متعمررصث) 2ج ممقسصسط هتامععم عمأتسوعممعم 


د للتماررععة 069005 عاط للتتاقن تتتدلصماععة تسسلصحء كتميزع عمط لد غء و تستسمعماءمه مستصصسمة لح 


لتتاا0غ3عع6م 0ل وأعطقط غتارقء عأتهم جمرععاحه مل ©“ .عتاعمم عه تعتلل قناعة وى عتتطاد مطعرعو 
160 ل ندع 78ل «رعظ لاع 7#نتم 2101 لطعلتعطه غعء مسسططئا قبطمامع ستصرهن). .عتطتاعم متصعع 
التنالتة اطع 11111تمء 001 و كتتتأةمتط (1647 .صدل .27 .عصذ) 1057 مصسصه ممتتظطمطك مزيرء لل 714ل ودع 
كتالّء دكمتاهآ 1‏ كتكمتعكمذ أعرياع مام ةل - آل «أطعل ل - 10/7 1ه أء ا راراء ؟1 - 117 1101141 -/11 
مصتال .4 .عصذ) 911 مصصة وغاشسريمك «ماعظ غلك يتمظ «تموس[م"- ل -لطآكق :أل - له -7ع7عل طعلتعاة 
وعاده 8‏ .لتلتلء ستتمسممعة كتأامتتعمذ ««م/علمداء “مه ل هنتاهظ سسعععل0 دز وقد«مم ( 13505 
عقط ع0 سسطلة قتطفلسجط[ ملممر :نل سلء -/74ءل نصعل1 غهء راعء قتأهامع تضرم مسعسسمغتمء عصقط 
معصطمغامء علمزء لط .سحاد [اعمجد "نعل ل-1 016+ ا ««اع-اء أعر107 سصصطنا! عتتفممسي عع 
4 مصحصه وحاتظطمطك سمط «تعومر[اع-ارء 1 اعددآ ل :0-لع-768ع/ه لعلتعطك «ممع0 لق مترعره 
0100 ,58181131عم لاع 02 هع تسملتينو ددعء28 غهة وغتلتئلء و قتتتطعمجم (1440 .صلل .2 .عمذة) 
“7 1ه-اء 1/117 عددمنامععهز مدزء 5عممتومملك مكتعاموطة (1374 .مدل .12 .عمذ) 776 مصصهة 











110 
للشيئن شمس الدين محمد بن طولون الدمشقى سماها اتحاف الاخيار فى نكسن الاذكار 
تعغليقة بالقول اوله الحبك لله الذى ملا قلوب أحبابه بالانوار الد 40 حلية الابرار فى 
التاريخ عشر جلدات 817 حلية الابصار فى فصائل الامصار رسالة للشيخ محيد بن محيد 
الانصارى- «7“؟ حلية الاديب 2*»ة حلية الاولباء فى الحديث للحافظ أنى نعيم احوس 
أبى عبد الله الاصفهالى الاتوقى سنة .5# جلك ضخم أوله الحمد لله محدث الاكوان الي ومو 5 
كتاب حسنى معتبر يتضمن اسامى جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم مع الادية 
الاعلام الحققين والمتصوفة والنساك وبعض احاديثهم وكلامهم وصدّر ذكر لذلقاء الى تمام العشرة 
في الترتيب ثم جعل من سواعم ارسالا لملا يستفاد منه تقديم فرد على فرد لكنه أطال فبم 
بالاسانيك وتكربر كتير من الحكايات وامور آخر منافية لموضوعه ولذلك اختصره الشيخ ابو 


قأعاععسة 2ل سال ارعظط لعستسمامللة للع مسرعاكى طعلتعطاك عمامتعهمذ "ماعل 18-1 اعب[مة أل 
مأمصوانودء قتاحعا وتاتيع؟ تقتصصمه قناطتسن وأسعصتاصمء ممدمماع ععترمعر غه امعطقط سرععرمععسم 


قاط متسس[ لكنا1 800 1لللالزمعلتئة 2ل0دقتء كتتن ومع زط[ ستنتضظآ تهاز امستداعمط تامس ماععزلج 


سناع ترمأمئط قدمر0). .لمزم قال للناسعستفمعه وعتعبطه- لء غعع1ض]] .4021 بع إو[رون 
قناطتاداع 1 ع0 سسنملناعه لتنامع سممده رعة قطدحداء غع 111[ .4622 ع .لتسستسسلم مومعل 


انعط الع«تيم 210 طاعلتغطظ" عماعنج ورقعسطحاعمم'ا' .عسطتاصمادعمن لالنانتممعفصد تطح 
.أسمللتاة عتلهاأمفغستط اص ستمصعه وطتلحج علع أع ع [تل] .4093 ع دعبب لع «تورجم 1101 
مقتتقطةة لهت ع عل تسضمعتسية لعنط ستضقام تتمامعسمصعه برقع 1[ عرع -[ء غ4ءع11آآ1 .4024 
ع0 .3 .عصذ) 430 مصصة ع1 [ع[املالق برع لعوتاق عمال يدق ناظلة1آ ع«ماعسه و 
.عاء لتأمععنلمعم ممعتطدعس وءلآ مسهط :اتباعصا هاز 100ل , ستادممكن معمسس[ه:؟ .متكرمصر (14038 
وللتنائا0لع0هة عماء تارقم كسام ممتستمه لقنن وعتكلماتضماعنهم عممعممر اه أقء سيره سطع لوط 
-قتلتاطية وقتاعمل] قتستمضآ بحت لأننستة غصسة لأاسععة عمط تسن تددم عع استستماععدقم ستتضمط 
أء وأعستاصمء كتامععل معلل اء عناء للج عمتطممةمعط"!]' وعسطتكدمأمامععة عصعمامم تسضعئر متلساع 
نعة]ألقطكآا (عامتطميبي ) عسممتاضعم ده غتجاعمكط .مأاعتل غه معمم ئلم ستخصضمعء ععطقط عمالتصممى 
ولت أمتتستلعة عمط تعاعمتدم تنط) ,ستعصتلكده تتتخامة سسسلسسععة عمعومامز عمععمعم لمعععل لم عنوستد 
: لاضع تع أعمتتتر سللديعصتة النعصتة ند عساعضععلاء علمذ عم واتسلامح عنبعرلعهم مم همه ععرءرازل 
قتاتاعبرع" قناطته متلمضمه ختالتصر متام لمعن منطتتمافماعنيم عع متمء اتنا عصصة[ عتستم معسملام 
زه رأنانطلق طعلتعطة مفعدى عل عمال[ .كتمعتلة مأزدمرمعم مأمعتسوعه طم مسطاعم عتتلم ع 10 
اعمتكن:ة -/ء اعمتروئخ معستمغتيرء تعطتا سستممععلء معسمرزاء سساة غلم جرع «تمضتبرله" - أ - لط 


غنا والقتسلج جماعع[عة مانعصسموعه قتطللئ عدء هعم سسعععل أقختصصممف لطن وغتععلصمء سرماترععقما 


5 


10 


ا 


بعشرة اشياء فاوجر فى الاختصار بحيث لم يبف منه ألا رسومه ثم أن صاحب #جمع الاخبار 


[ محبد بن الحسنى ‏ الحسينى] سلك فى اختصاه سلكًا وسطًا مع زيادة تراجم أدمة كما 
السيوطى ايضا 04 حلية الرجال فى الاقطاب والنجباء والابدال اصطفى بن أحى العالى 


الشاعر المنوق سن !..+١‏ وهو كناب بكر تركى على كل أبواب أولة حَِلٌا لمن خلق عياده 


بإ 


الاخيار اصنافًا الخ بام حلية السرٍ 3 فى خواص الدنيسريين لاى حفص عمر بن لخضر 
أبى. اللمش التركى المتطبب الذى كان من سكان دئيسر #16 حلية الصفات فى الاسماء 
والصناعات لجمال الدين يوسف ابن تغرى بردى المورحع المتوق سنظذ .م جمع فيه اشعارا على 
ترتيب لخروف فكتب ما يتعّفق بطول الليل فى حروف الطاء مثلا 0 حلية العقود فى الفوى 
بين المقصور والهدود لاشيخ كمال الدين عبد الرين بى دمل الانيارى النكوى المتوق سنة .ه 


عسلعة ةك مأطع ةلئاع" لالتطصما متعلوعء ممواعطععة عل أه اأعدعء مزوععط قتستم ملمعمععععء مز 
أن ه11 وأدء قتطتاععة تمتقتلع 12 تمت عستملترء قنازء جد سد «ططلع0 -/ء *برزملك عطنا «ماعسة 
ولع نلاعء -اء 6ع ع1]111 .46235 - بختطتطءءه0 مده معو[ وعلصد غد وغععع200 متك مستقصط مغنو 
177 خسطتتماعتته وستستقعم[كء «تتتحمء جنلعمغ5زلآ1] .تتطمعتسة زعل[ لتتكمام تلتسادع سمصعره 
ولة زنع -اعء عع «لات8 .قدمه ‏ - .تاريمك 1ل - له - املاعل طعلتعطظ يا «مارل[وباوءعظ :186 
وأاستعدعلهتتن وقتاعتل تامم .ء .1 طماعلق وقتتم هدك عل «سطتلماسضتترة لسنتمعلن لتنامع ستحهمعره 


دنء [آ مهرم !انلك ع«ماعنسه و قتلح لاعممجد 45047 قعتامعع0 عتطأعهصمطد غء قسطمدمهأمادعع معي 1ل مسر 


5 تتتاةم تلدع متدمء قنام) .متطعمضد (1599 .لل .14 .عصذ) 1008 مصصة ممكقوط 2م لع ر/ 4 


تنو ومع(1 ستعلسهآ تغتمتعصة اذ 1)مننو , سستتكستطتمطة01 متترىء مت صذتاغهء بسطمتعع ععلوسيط 
+ع 11117 .4627 ع بيعاه صتتاصععع10ستل قعدهملء ص1ز أتد وغتكمعع 5ملتلارره كمع و5عرمغلتب 
وقتم0عم “رع ةتعصول[ قتطعت قتلمعصة قساط طعت ع0 تستكرمومععمعع تامع ستمصده ومأتعوأمعو -1اء 
عوععدتعهه(10 , معتصما معتلعآ8 ب[عمسبملء -عسططة “1820© -نرعظ "م0 ذره 1 عتآلق ع«ماعجج 
أء قتاطتصتصدمه ع0 صم م ضعدع0 للمكمعسمصمه رغة 1 زه - لاع غعع1]11آ .4028 - .صمسمنلنسومر 
4 ممصصه , مادج متدمأهتل] عل«عر -: “بلع 1 نتأآ كرتي 7 :أل -لء - انبعل ع«ماعته و مسطناعمة 
ب .؟ كنا هاا راتستتتدطع 1[ ستعصتلعه 20 متفصقغمم عنط غنعء11[ه0) .متطعمصد (1469 .تسل .11 .عمنم 
المع متام 210 وععانا صذ واغصدطعستاععم (1677 ) ستعصتلنتتهعمه]! كتاعمص 20 عمسنو وعتسمسره 
8 12165 عستستععزل عل خألل اسطلتد همد ستتكصع ستممعه رلثء مداع غعع1]111 .4629 
الع فط اتموت[م» - آع للق عثل - لم - 7مضععر لطعلتعطاذك عتبماعمسة بوأاعتل ‏ الس لل اه «ي 116ل 


ااتتتتلجمء ترددهن) .متطاتتمصد (1151 .تمآ]ل .17 .عصن) 377 مصصة , معتامستسدعن) #«ؤاييلق 0ع «ته«جم 1ه 








1012 
وو متخخنتصر أوله الحمك لله ذى العز الاظهر الضْ .3 حلية العلماء فى مذاهب الفقهاء 
للشيخ الامام أن بكر محيكد بن اد بن القفال الشاتى الشافجى [ ال معروف باللستظهرى ] 
المتوى سنة ».ه وهو كتاب كبير صنفه للخليفة المستظهر بالله [ العباسى] ووافف ما فعله وعدل 
عن المجمع عليه ولذلك يلقب هذا الكتاب بالمستظهرى وذكر فى كل مسملة الاخنتلاف الواقع 
35 لاحن 2 ضيف المعتمد ومو كالشرح للمستظهرى 0+ حلية الفصج فى نظمه يانى 
فى الفاء 0# حلية الفقهاء لابن فارس 0# حلية الكرماء وبهحجة الندماء لابن اى 
العيك المالكى ع4 حلية المحاضرة فى صناعة الشعر لانى على محمد بن الحسن [بن 


المظفر] الحاتمى المتوق سنة ٠.‏ وهو فى جلدين يشتيل حلى آداب كثيرة «ام حلية 


المداح للشيِئ حسن بن محمد الرامى 4اتم حلية المومن فى الفروع لانى المحاسن عبد 


الواحد دن أسمعيبل الرويانى الشافى توق سل 'ل.هى وو من المتوسطات كيه اختيارات كتبرة 


سا .عا 71360160 023أتقلاصء [أنعن[ مأاصعامم مع(آ] قتتجيآ كأمتعمة هاذ لقنن و سسعتامستسدي 
التنائته اتاخصمء ةتتددل كتائعه< ع0 سسخدماء 00 نم1 لاضع ستمهحده مفسة 1ه - لع غع 111122 .4630 
لعشقللك نعط اعءن«توتمنا210 اع يتطقل سسقصط اء طعلتغعطك سعسن ورععطنا مسمعحآذ .متمتابر جزل 
تصدكل .1 .عصد) 507 مصصحة [ك كطعتل #“نب[عاماعه21 معلحد] ممكتظمطك ماعميلك اازلمعلء -ي ]1 
لممتععء1 عمسن تكتلنو وغتدكمصستىق [عملتعمطط3] طمللفظ «فباعاواوملقك عمتتلقط]ا[ رقساعممر (1113 
»210:1 عالز «عطنا دكقسةء ع0 هلتن وغتكمسعم متاأعهسؤله أطتة قتلممة ه عع اع أتحوطمعرريوة 
تمس[ 5111161 105ل قفلكم؟ لللعصملأقعمنن قتكتسحسن للك لاقع كسأهستستمدعي ععلتعرمممر 
#ماأتقادء متسرمء أكمس) أل وغتتدمم صر لعيجم/0ل1 صسصعطتا جعامم 8‏ .مم مع ستسرفي فعصمتمتررة 
11 خسنا اللتادع ستقصده رطنقة 1 - 151 اع 112]آ1 .4031 ع نان #«ر[عاماءه71 كمتعره 
مقطوعه] -اء غء 11112 .4632 ع صصاء طتووعل ملل وعن ذا مذ عمسو ومتمدعط معدم موز موعلاقتوط 
لتسوعهعط- اع اع ج111] .4033 عد بع«م[ برل ع«ماعنة , سكره)[نكخصمعكستال متام ستممين 
2116103 تنام ]0 مضروء ممتسقائط اع ستنترودمضعمعع لامع ستمصحه رتتسم ل مصدلع نع زطء قر عونو 
عقمه10121 للتسامع ستممصده راع مطل قطه سداع غخعع111] .حققه - .مان تلم[ للمل غلم :1 
فتادمرللء -ازء 17 اعستسمياهل31 غ[لق يتلق ع«ماعسه ردعتافمم عأسه عل 5تأصعععمم لتتتممسرمع 
يممتسطه< قنلظطآ .مناتفصد (998 ٠صحك‏ .3 .عمز) 388 مصمم معسن/114 | "6 معامساء لم8 ]| 
بلقلل عسد- آع غعج1111 .4635 - .بلمعستاصمء حاعتل عممصسط عه عاععم]1 والسسر عمسن 
غء 17خلآآ .4630 ع قسن [١‏ لعنتميم [ملز ع8 بسميم11 للعاتعطك عترماعية , عتسمكهلسها تام ستحمعيم 
نعم عدر انال ع«ماعسة , متلمحكتعل مدل عنطتاعمم عل عتاعل110 لنامعسنمعهة ومتستسسر لع 
-0نأ"امسد (1108 .عسةق .11 .عصذ) 502 مصصه بماتتمطك عسانب 1 (أمسول برع نيام - آم - لطر 
عقنن هللت.ء .5 يمتاضعلضعم معلتاجة مععطتا ع مالاتصد أعمتامم غء متلعهر جععره له أعمت ممم 


5 


10 


10 








10 


113 


منها ما يوافئقف مذعهب مالك 5006 الخلية النبوية من المثنويات التركية للضاقانى نظيد 
فى سنة سبع بعل الالف ."8 الحماسة لاق ثمام حبيب بن اوس الطانى المتوق سن ا*رم 


جمع فيه ما اختاره من اششعار العرب العرباء ورتب على عشرة ابواب الحماسة والمراتى 





لله سياه مه 


والادب والنسيب والهجاء والاضافات والصفات والسير والملّم «ِمَذّمة النساء واشتهر 
بيابه الاول والماسة شحكاعة العرب قالوا أن ابا تمام فى اختياره اشعر منه في شعره وسبب 
جيبعمد أنه قصد عبد الله بن طاهر وو خراسان فمدحه فاجازه وعاد يريد العراق فلما ندخل 


مدان أغتنمه أبو ألوفاء أبن سلمة فانوله وأكرعه فاصبج ذنأإت يوم وقك وفع 


تلم عظيم قطع 
اللريقف فغم ابا ثمام ذلك وسور ابا الوفاء واحضه خزانة كتنب فطالعها واشتغل بها وصنف 


خمسة كتب فى الشعر منها كتاب الحماسة والوحشيات فبقى الحماسة في خرادن آل سلمة 


7 


راع ا كدءطء ١‏ -[خ[ل غءع1-111ظ8 .4637 ع .امن لأمصعكممء تستصمعتكلتله1ل8 ممتارة 01 صب 
تناك .23 .عمة) 1007 مصمح #نبمع64/ 7 0ن رس تعصمة #مبع772/ء171 .تت تأعطامهم تتتامع سحمعه 
#لل طة اللتتتمتئضمء عتعه[مطاصة مقلسد ]1 - 11 .4038 - لاتكمجوعه ععقمم (15398 
قلاععاء5 ع رومتاعمدم (845 أرع8"ه .7 .عصذ) 231 مسصمم نم1 ديبل ندع6 18 11045 اننع 1 
بقكتاطهاة نل حاتمىء دسععع0 صذ عع همنعء1[[مء عسطاتستصضقء لتمسمسععع سصسطمعة استصحاقمم 
مستسصمن) ع لاتمزمتد كماتعمورك ع ولتلعء 1ر1 - زمعمستمم) ملمطتاعه! تغصدة وأمكعهما ها عمدو 
قهلغه)ز[ه)زمدمط 5عل1نه1 - عوعئوة - جأامعطتعوع0 «ررع«مصية هدزّء غع عمعتوية مسعلسسد[ 
تسنتطه"1 .أصدة ملعع مت قتاطتعع 1 [تامر عمسو مم8 ب وترج[ مول - ونلعمزوعط - وعوو لام مءةء12 
ستاطععةك درعاد] أ منمععاة ع0 عهتنو وغترعء معحدمم مغعنل مع/مم7مم عأزمهةء ملسلترم هج همه 
تفتلن تلطتعتل عهدهء هأاقمم 105 لطعم لتتاستسعمء ستصملمععتاء وم مبمرع1 عرق - .ماوع ]تدواع 
بععقط أغنظ وغتلسمصة هملمععتلامء دء 20 عمسن رمعم دععسجئ) .ستصملمعلصهم لتتتستسصضى 
غنط 12015 صن رررعنة) 5626121 لتمسصحجعد عمط وععدسمء المععت «ق1' ع عع[7ه0ل 
وأ 355ه 1‏ اللتقصة20تئه1]11 كتستتطتاعفرع؟ «تمعمع1 مارزعععج عتعصترمد معلمع غه ععدموعطعاءء 
أء تعلدععغطئ[ غء روغتوععيىدء «سمعطعلنام ستملعهم <اتحتتوسهة) حححتي ممبم7مك 1ل ككرعم[7 1ق 
21565 10284286 عتمم تل أعتل اسملكمسزت ممتكطدآ7ة .اتكمجمعمعم أء «لرتعصمإأعصمصد ستدعظ كم ممط 
مجع 6روم! انال رع«مععممد «ن سورع 1 يتاق علصد مغسحطعلسمكء ععاذ عمسنو وغصدععللقمء 
عأمعاعة أطخ لنت جععم0© .المج غع الكمعأعصمصد سسمععطاه[[طتط أء كنسنو وغىء قتاعع للج 
قاطت هذ وغتتكمم صرمء ومعطئا] اسستسمتمضى عسومتس رععددتلعل عه متلماع عسوستصمء غمدمزوء1 
واتتممسعع ممسعلمذ عمتاعهمجل متععطام تاطتط مذ معممم 11‏ مأصمى لأوف[ع له 17 كه مم11 
لتتصع اط .عمط ممصم قطماك كدزء ععصمل ورأتكممعكممء عممععاك صجدء سمأاكمذ أستتدعغط) عقتو 
111011 أقع كتطتامم معطتاآ كننو وغتصع؟ «تفصحلمسحدكط] «ععجعمنط عطاعد ع 7تععمملق عقا 
15 11 








114 


أصفهان فاقيل ادباءما عليه ورفضوا ما عد»ه من الكتب فى معناه تر شاع واشتهر وقل فسره 


جماعة فمنهم من عنى بذكر اعرابه ومنهم من عنى بالمعانى ذممن شرحه ابو ملال الحسن بن 
عبد الله العسكرى المتوق سنة 15 وابو المظفر محيك بن أدم الهروى المتوق سنة ٠‏ وابو 
الفتج عتمان ابن جنى المتوقى سنة 1 اكنفى فيه بشرس مغلقانه وابو القاسم زيك بن على 
الفسوى المتوق سنة 547 وابو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب الاسكافى المتوغ سنة م 5 
وأبو الحسنى على بن أسيعيل بن سيك اللغوى المتوق سنة 76 ومو شرح كبير ف سحت 
“مجلدات وسهاه الانبيف وحسن بن بشر الامدى المتوق سنة وابو بكر محمد بن حيى الصولى 
المثتوفى سنة 5 وابو الفضل عيكد أللكد بن اد الميكالى المتوق سنة وعبك الله بن ابرخيم 
المتوى سنة 5:1 وعبد الله بن احى السامالى المتوفى سنة 800 وابرعيم بن محمد بى ملكون 
الاشبيلى المتوى سنخ 5ه وابو على حسى بى على الاسترابادى النكوى المتوق سنة وابو نصر 10 


قاسم بى كين الواسحلى [ النحوى ] أا2 8 [ دمع ] سدم وابو لاسن مسعود بئن على البيهقى 


0125 38975581 لاتناء 01051ناة لتتتدء]ز[ عمامعم[1 ختطعن كندؤد11 .أتتكمعمم ستععة ممص طمة] 
أء قتطدع لصتل مامم1 مسن ياأمتعسودعم مسسللت معاعدعم ومعطئا تامعسوعه سمعلسسز عمملين 
وأطتاة اللهأمعستسقء تنيع ععاعتم عاص عدن لاجد رغدء ك5تكأسمعععصمء صرععمأتعطعا[عء وزماضرمم 
.ماصع ستوعة ع0 لتله وغمومطعطتطله ستحست تأستزاهمة سستلممط سسصمتجحع1 عل أتلم تحمس 
بعطط) 395 مصصد ب «عطعل لعالعملالق تع تمع لط 11/7 يتلل أضنة صصح تأدمأاصعسحره) 
4 مصصهة وتمع«ء لل «تعللى بتعظظ اعستدنه 87101 عع /زرمسامسا اناق - قختساءمدر (1004 .)ع0 :18 
بعصة) 392 مصمد تسل وتط2ة كسن|)0 لام /أ نلق ب كنن امسر (529 .أرمآطا .11 .عمن) 
ممع ”داق - أتجعتنوعة عطس مسمعقطه هتمعو[ عتلمعصممحه صل أسن قتاع مصر (1001 .تحمل .20 
ي[ه//ه0ل عتاكقك - كتتناعمدر (1074 .عسة .27 .عصز) 467 مصصهة رتمعععء'ل غللى جنع 13 لنع7 5 
ل قتتتط 20 (1030 .صمل .9 .عصذ) 421 مصصة , امتحممئمهن) امل[ أمااعللل برع ذا لعرتبمر ور 
ع1 .3 .عصذ) 458 مصسضة وخستطممععمعتحعةآ اتررريعظ برع /أممره1 «تعثا غلم اتمعوم نار 


#متسسسط[ه0< جع أء أقة قتامع ملم مسامععهمزذ علنيلق -/7/ عننسهة]معستسرمقه قنازنت وقسسارمصد 1065 


ألء«تستميأه71 «اعظ بالق ب صختتيطعمسرد ... مصصة وعلقميلق ««ائة قا برع ؛تمعم لط سب عاناء» [ مسري 
أعااعلطلق االم/ نال - قكتتبامصرد (946 .عسل .2 .عمذ) 335 مممم لمك عله 7 رمز[ 
عه ) 476 مصمة ملاظ نعط بأم/لملطق ‏ قاانااةمصر ... قصصة /7114 عنام ارء ذ][ 
متاك .1 .عصذ) 4753 مصصهة رعممسضك لعبرللق برع بأهالملالق - كننمصد (1053 .نم1١‏ .21 
عصذ) 584 مصصهة رةاقاط؟ظ1 «ن[امل7 بعتا[ لعستوم ه21 برعا رارلمساة - هداع ديعل (1082 10 
وكناع تاه نسدد ) علا «عاعاق على انء 18[ بنععع11 8ل وال - ونساسرمصر (1183 .0رم]8ا .2 
وقتاع لاقتطتسه:) | علقعن "11 لعبستمافلة برع «ضى)) «عملال عبار ب هونن ترمضر . .. مقضصح 


4 محسة رغاءمرافعظ غلل يتعظ لامعلل وقومناعسا ال ب قخسنادمس ... مصصة [عدرئزآكد 











5 


11 
المتوفى سنة 2ه والاعلم [ابو لمجا يوسف بن سليمان] الشنتمرى [[المتوقى سنة 4] وجو 
فى خمس تجلدات وابو البقاء عبد الله بن حسين العكبرى المتوى سنة 14 وهو شوح مختصر 
اقنصر فيه على اعرابه وادو زكريا كحيبى بن على الشيير بالخطيب التبريزى المتوق سنة “.ه 
شرحه أولا شرحًا صغيرا فاورد كل قطعة مى الشعر جميعا ثم شرحها شرحا تانيا بيثا بيتا 
ثر شوح شرحًا طويلا مستوفيًا وأول المتوسط أما بعد حل الله الذى لا يبلغ صفاته الواصفون 
الخ وابو على اد بن مكمل المرزوقى المتوق سنة 71 وشرحه معتبر مشهور أوله الكيد 
لله خالف الانسان مميرا بما علّمه البيان الخ وابو نصر منصور بن مسّلم الحلبى [المعروف 


د مه 


بابى أن الدميك] المتوق سنة جعله تتمة ما قصر فيه ابى جتى ونثر أبو سعيك على بن 


2 
بى أ + 


محمد الكاتب المتوق سنة #12 وسماء المنثور البهابى لانه نثر لبياء الدولة بن بويه 


هد 50 


3ك الكباسة لانى عبادة وليك بى عبيك الحترى المتوئى سنة 7 ولاى الحسن على بن 


ا 


[ اتفسع801ك بتع ع7 41177767 | قسستدهناءمل - قتصطحمجر (1149 .نهآ3 .11 .عمذ) 
01 قلأتم الع تتام قلازتكء , [ خنتتغ«مصدر (1083 .تهآل .21 .عمذ) 4760 مصصح | ,#«عبررع /نرع/كى 
بعصذ) 616 ممصصة بوة ع0 متععوط بارع طأعمللعلآلق مأعء ]انال - أوعصتاصىء وصتصصسام؟ 
دعصمتدع11 أعاأمصمص عع غعء قنادم تلمع مصدمء 5تسمامع ستصرمء قبازناء و قتتتط متم (1219 .غعدآل .19 
عصمن) ) طقام كل - الل وعلحم وعنستسباء 1 :لل نعط عله "7 منة 8م22 عالق - غواعهعا دعلممط 
لالنتلكة ]011111168 111اناك5ن[ 01ت و قتاتا1205 (11058 .كسك .11 .عمذ) 302 ممصد غء كتاعتل (عمأحصمك 
اللتنا تأءطمء101م كهأا6) (82161) ) كعأتهم تستتطمصصعقمم قمملتوماة غد جز وغتععلصمء برععمصتسر 


ع متك ده1 متتماضع صيمق مقتاعع) ستأء راقع عتامامعسصرمء ستسطن[ مسوعء؟ 5ملتجومتة عم ستصعئاز 


؟ معتلصع)تسعهعم عتععتسعمعظ (اأتأماعمز ها قاسم معستصروقء كعستلء7]1ة ‏ لتسعمرعء قسعرمرم وتسصحرره 


لم ال .عاء اأمتاعنوعم عتعطتضعمعل علمع مع نمارزعةه وعلهة]1[هسع كدي ومع[ مسد[ 
كتالّناء وكتتت ةقلط (1030 تصهل .9 .عصذ) 421 مصصه رقع عمعلل اعستجتم هلق نتعظ لع تك 
تلا متستقط تسن رمعلا كسسمط :غتماعصة هت متطمعلتح فاده أء قبطم درلاععج لمعمطد مسسمامع سسري 
عم عبرال - .ععاعء غ6ععءمل0 منازدمم<ةء التنعرد عهدطو وامتعساعتل عصعط غد هكز وغتكمعى 
وقلاتة101 . . . مقصة [ أء كتاعتل بلقعديه10 ”2ك عنط2ة وعلحح | ,غاء ه11 مخادملة يتعظ «اتعنيه 1لا 
78152 قتستم عاتل :107 عهتتن رغتنآه عدةع للالتكزمة لتتتامء تدع[ متاك اللاتتتماطع تسرمء كتنو 
بعصذ) 414 مصصه , لمطتتة ) 16/7 لعمسع/املة نرعظ غآلى 70م1ز عالق - .نوع جماعوما 
عقتهم عصقط غء روأتعم اطع كنتعسكء عسمملكغوعه مأسامة سعد مط وقسسطعمدر (1323 غجدآ]ذ .20 


مأوععءعاصمقء ‏ أعأاميعل - لع ع8 عملتسصظط صددء )مسن روغتحهلاعممة سمعقمر7ء5 ستممعطر 


0 لقع 0 برعظ لل :11 علل[طك4ق عالق كسطسماعننه ,(«مصتصد) منىم مم18 بهعةٌ سه 1581-1 .4639 


0 -اتع غلك نتمعمر تقل ب وباعمصر (897 بعطء1 .8 .عصذ) 284 مصصة ىة«ءار/م8 


120 








]16 


الحسق ١‏ الفقغروف . ينيم الكل رتبه على اربعة عش بابا ولاق اجاج يوسف بن محيك 
البياسى الاندلسى المتوق سنة 10 وى فى جلدينى صتفها بتونس فى شوال سنا 1 جمع 
فيها ما اختاره واستحسنه من اشعار العرب جاخليها ومحضرميها واسلاميها وموتلديها ومن 


أشعار الحدّئين من أهل الشرى والاندلس فرتب كترتيب أى تمام ولاق السعادات هبة الله بن 


على أبن الشجرى [ العلوى ] اللغوى المتوق سخ “اه ومو كتاب غربب أحسن بح ذكره أبى 5 


خلكان وللشيخ انى الحسن على بن الى الغري بن الحسن البصرى وجاسته تعرف بالحماسة 
البصرية الفه سنة “4 وهعذه الحماسات تضاعى بحماسة أن تمام ومنها الحماسة العسكرية 


.م كهاسة الراح لان العلاء ايد بن عبد الله المعرى المتوقى سنة 71 وهو عشر كراريس فى 


ذم الخمر خاصة وله شرح بعض الحماسة الرياشية فى اربعين كراسة سماه الرياش المصطفى 


535 الحمامخة رسالخ فى تنفسير الالفاظ المتداولخة للشيخ جلال الديى عبد ألركن بن أن 10 


بكر السيوطى المتوق سنة 51 08م حماية فى شرح الوقاية يأتى فى الواو 42+ حمل 


ذء (ل “رتم7 ري ززع ,داق ب نغنزععآ واتردء سرلععء 0م تامس تسن , ماغعتل «تعدرمب/ك معلسم ,11/76 
سعط[ تكسن ومتطعمجم (1158 بختطع"1 .2 .عمذ) 053 مصممهة ميلم تعماررريء ذل الع رتم111 
(1248 ررك .26 .عمذ) 046 لتصصة للتعطه عممعصر عأعمد”]" سعامعاءء [ترضرمفء ممتسسامح مدل 
ستضماعمتر كتاطتصتمضمء ع غمععحتنل مالصمخطمع مرح اء ملصععتاء عمسو رغتععللمء أطآ .أتنسممسري 
-ملأاصععع" أء , لللتتاصع :1515 لتعفلع ستسمطه81 غعممر غء علع لتستخطماة صنت رسعغلء ستستحطملة عاممة 
«لتتتتاصع 110 متعمس لملصطة غء عأاصعع0) مل لسضمساتمهعت)أصععع سستسماقمم ختاطته تمض ع أهء مر 
ب[ 77سامط: 1ط[ اعللمعءء نال - 'تتاتسععة «سمسررع ل" عثلطل تعس سعصتلعه سعلصيت وععمعمومم 
و2206100 ( 1147 .صسل .2 .عصذ) 542 مصمة ر مطرعيمعتجعنا [غمع/ه | #«عزع آداء -ادراة 8للم ارم ]1 
عنم/ء//16106 :17 تبنت أماسمآ .كساعص3اعتل علماتطمعم ء غعه مسدملاععم عمطذ[ عزنب 
عمتسدمط 6ن5) املظ كنال وة#«عم 1 اتععم طاء -برء ذا رم_ممرا طق برع[ غلحى عتدعم تلق طعاتعطاع 
وععره ععه11 لاأقء دالدمرصيرم (1249 .ترررة .160 .عصز) 047 مصصم غه اتنضماعمة ستعمععهور] 
أعسمتاععم عنظآ1 .عمائلء سكسسع]' ينال لج عمع من لم أاصنه متلتسكة معتل مقلم ل] متمسة 
وتمتح مقمسمل2 رطمع - [آعء مقكسيه]]1 .مزلق4 ع .ملدلاعرريه اعرنث«علعلم معمن 11 ستمتاء 
(1057 .أمملة .10 .عصز) 449 مصصج رة"مملة لعالملللق برء قط[ العدتر]اار ااال ع«ماعسهة 
دع 1 “لتنطوعع نل عع) ل كمضع لسك عمارأععمعم عسطتسن صذّ ورقعممتلضاسن ضرعءء12 .منأسرمسر 
تضق غعء رأقء قتلفاأمعسضرمء كتاطتصمتصتسن ماسمتعمعلمس مذ امرتاعمرت غ1[ عمعمن !1 سعسمم 
نةء اهامر سد سة11 -1خل .4041 - تيكاتك [اعررهة مرماي ل[ -/18 امارغ[ -/ن/ تسم امعسر 
انمترت لماعلل انأل-لع-/)/عل طعلتعطة عسماعنهة ,عممتامع 1 ارىء سسصمع لن؟ ممم عل مستماعمم”]]؟ 
رأء أ سذذ1آآ .4642 - .مبطعمصر ( 1305 عصسك .4 .عصذ) 911 مصمح رعغامريمك اع عطل ورم ]1 
سد 11 .4043 - تامع 510 مم17 متعاتا مين عل راع ريمعة ”711 مضعتره قنستهةامعستسره0) .متعمم]عل 


_- 


3 


1) 





5 


5 


7 


وتنا لغذ منظومخ فارسيخة منسو بخ الى ريد الديى [ محيد بن مكميك دن عيكد الحجليل 





خان وسياة عقود' الجوافر" ,1 حميس. .فى الحوال. القن التعنتنه والتشهو را الم ابالاء 


2 


يه ِ 


المكتجية كيبا سيانى بيانه فى الخاء 55 الحوادت الجامعظ والتجارب النافعة فى المادة 


السابعة لكمال الدينى عبد الرزاق بن احهد أبن الفوطى البغدادى المتوق سنة «زاء 





4 حوادتث الدعور مدى الايام والشهور فى ذينل الساوك يأنى فى السيبنى ‏ 050 حوادت 
الزمان لابى أقى 'طى بن كيى بن حيدة الحلى المتوق سنة .17 وهواقى خيس حجلنات على 
ترتيب الحروف .06م حوادث الزمان وابناده ووفيات الاعيان وانبانه محمد بن ابرعيم القرثى 


المعروف بابن الحمصى 1082 حوادي العطار فى عقر الكمار لجيى بن العطار جمع فيه 


مقاطيعه فى مجو ابن ححجة .10م حوز المعانى فى اختصار حرز الامانى فى القرأة 


0104 و تتام عقصمهء عممعوعه فلدع!]! تتتع لومعم ممعتجعط .مترماع غعء كسد[ قمع ط 1 على 
[ معلدحد رغجمم0 [اعز-آء -لطلق اتعظ 4عتتنتعمر[هل2 برع 8 اعستستم1هل2 ]| 6نفل - له -01ق[وع غ1 
نتملنسن عذاآ «تتضتسطضا ,[ متط«ممم (1177 عصسل .30 .عصذ) 573 ممصح عء معتل | )مماء ”11 
أ الكممستعصعى حمسححده] ع«متاعصد ]ك1 0ع «روبمم[010 ودع ظ[ 21:0 ممغلدة لسطللذ مسعمسسك] 
عمتن رقت ع0 هنعم وماسدح 11 .4644 - اأتدم ل كمد معز -[ء 0270 تاتعصه 1ممعععم عمقط 
و08 عدقء تسل معطئعة ممسمط معو1] رأوء صستتطملة .أمعستاععم تتنادملاععم تاتتكسلمة 0ج 
156 أتأدرة 11-2 طغنقة صم -1ظ .4045 - بعتاءطتععدع0 كستمعام 2/46,/ هععغن1 ص غن 


متدماة111 .ععل[تن عمتامعتمعمعهء غهء 5ع6252[1 لطن قتطصععهء ‏ غ21 1غ 3 -1[ظ طاعة زع 1 -1آ 


فاءصاملاء -ندءا1 لعددآلكق :رع عنعهء”-آء-80آكل ‏ :أل - آنه - 6/7 ازع ك1[ عاماعتتة وتسستامعةه المععع 


وعتطهل -1ء طغتلةعحة1ط .4646 - .متعمدم (1323 ٠صحل‏ .10 .عمذ) 723 مممة ,0402/عه8 
11181107 همه 0768لا قتاتزه هتتن رعحتلمعمرمق3 .قتاطتقمع صدغء كتاطعتل متاطتم دده اتتصمم تع قتطصعوم 
0 3111056 ,0115م تتتع1 قلأصعىه رصة سرع ع-دآاء طغ 0ق عكنم]1] .4647 .يريت سوعم)ز[ 1106 
0تا؟5ممم (1232 ماء0 .18 .عصذ) 630 مصصهة رخآء7هط عل2ء«دهظ رع عهرزبله 3 برع 8 ه16 آل 
1١‏ ملؤسرععج داع طغنلخ د11 .4648 - .ييلزدمرمتل ععناءطقطم[د ممتصس[اه< عسوستته© 
0 !التتمتستمط اع 15رممتء) قتطمععىه وتطتةقطصسه ع5 سمقعهة اع اقعمد1ءع5 عجر تطتة صطح 
ع15مأعتتة و عقترماقلط عتتوستصمط تتم غماععمة لتتترمعل؟ 3عغ206 غء ‏ للتتتتغصعكل عترمم رع 
زتفشكحهة] .4049 - .ماعلل معمضرزاء -ءنا2ة معلنحد مخراءء060) «غ[ه"]ط1 نبو الع«تسيم هله 
1015نت وأتصلعة عنعم لت ع0 أعممأمسترمة عمموو5دعععم هعم رعلسستط- [ع ععج 11 «مغاة-لء 
.انوع 1[1[مء ماعو أءززمط ادال صا معسجولمهة هدك مامعصعمع]ة عتط تسو ى «ملاماء -عرء 8 عله ا 


عل 7نم -اء تلط متتعره عندسمغتصظ ‏ .لستسمتامعاصعة ععم1لموه رتصةء سدداء مسد]1]1 .4050 

















1165 


للامام محمد بن عبد اللد بن مالك الاندلسى النحوى المتوق سنئة 47 دلا حوز لكيام 
وعخراء ذوى الهيام فى روية خير الانام فى اليقظة كما فى المنام لمحم بن ابرعيم المعروف 
بكنيلى زاده الحلى [ المتوقى سنة 1:1] “2ك لياض من صوب الغمام الفياض تركى منظوم 
فى مناقب أى حنيفة للشيخ شمس الدين اد بن محمد السيواسى الفه سنة احدى والف 
80# حيدر نامه فارسى منظوم للشيخ عطار [فريك الديى الشهيك سنة +1] 
0 لمليدرة والاعتذار فى رد من قال إخلف القرآن لان الحسن عبد العزيز بن مسلم المكى 
8 حيرة الابرار من خمسة مير عليشير النوامى [الوزير المتوق سنة  ]14‏ #400 حيرة 


العقلاء قصيدة تركية لمولانا تاي الدين ابرعيم الاجدى 





+ علم الخبل الساسانية 
ذكه ابو لأثير من فروع علم السحر وقال علم يعرف به طريقف الاحتيال فى جلب امنافع 


فعا امال 71/7 بتع بأوالماطك يتغل لعنتوم 110 سخسآ عدمغاعسه , كسطتصمتهمععمم تصكرون) 
سدة عتطططل-اعء مسهة]] .4651 ح- .مماتمضر (1273 .لسك .18 .عمذ) 672 مصسة ومعتامستسد4 
ع0 للناتأمفسة عتتلضعم متاح اع سدم مامعا متعمعاعل رستعوه ط داع أعرعء مل قمعل ىق عى 
انع قل فعنتقتم 710 عتماعسة وفلصعل1؟ سسمصقة ععم اأء سيمتليتر ععم أء سسصتصتمط مستاين 
( 1503 .عسل .21 .عصذ) 971 مصصة تك ]| ماتعتل بأعلمجة مني ل1 معلدسد بغاء مطل «اباممراا 
عممعامك رطقة برع 1-اء سدة سطع -اء طسدة منص طلخ 11-1112 .4052 - .| منطعمصر 
ل -لء سعورع ذف لهات 4 ولتتتاعل0لنا) معنضمن) .عمسعام سستاصهلصتمدء سستطنم متحسام 
##لل دععمصمط صذ (1502 ماررعظ .28 .عمذ) 1001 مصمه غعامنك لعرروم اهل[ مم8 لع ناا 
تعطنط علمء2 رطع سقتص عع لزء11] .قدنك ‏ ع .انس تضعقصمء لستطساعتح عموكمق عم/)م1ر 
.امل .20 .عصذ) 027 ممصم تن ]| رفاللق | سل -لء -لنم«ءل | طعلتعطةك ه سسعتععمم معسصصمد) 
وعدة م110 -لاظ ع أععء 10عء1-11ظظآ .4054 - .لتتطتدمبرسىي , [ عغتتطمة سستدي مسر (1229 
عاماأعتتة رغتلسمعاصم عدقء لامعل لللنتصمدهئ) كنن و ملسمتتاععم مع عل ملأمعيعحه أه ملا ترعامز 
تمصنطة وتقغطة -اء أءعتلل .قققه   -‏ للاعل2ك ببن[وملق برع نفس - أء سللطق :نمدم لطر 
6 مصصة ومعتت 1١‏ | وام ءال «ااعللى «قلك ه قكتلماضعم معصضةن) .سستماقتال اسسمتسدمطا 
عتاتستتاصعع 1 اأعاها «مسطة مقلم مداع امع ]1 .56ق4 - .عملتلء ,[مم«مسر (1300 .لمك .28 .عمق 
ايووملييع شيع لطسمع صذ عفلع صلق سيلاط أل سا - )1 معادمه هلله]ل ه ممعنسها عل0يه)0 


قناط أ نا) اللتالزاماعتاضة ممتاعهلط باع راس لمنلع-[ء [ععجتط-اء سسرل1 .4057 
ا5 008 التمكتممر عمناتدحلل 


أده ععدآ]1] :قتطاعء:؟ قلط أمتتعسسسنم كتعملصبععة عمتعمد متمتلوعمتل مذ سح «عمل//'ملم 


ممتاتحكتل ء ألمعءتعهمط عتلمسصرمء متتتدئعم اء مأامل ,عتاأععمميومء ملأامر مسن مممتفعمل 


240 


ا 


10 











10 


119 
وتخصيل الاموال والذى يباشرعا يتزيى فى كل بلدة بزى يناسب تلك اليلدة بان يعتقد أمحلها 
في اكاب ذلك الزى فتارة يختارون زى الفقهاء وتارة يخنارون زى الوعاظ وتارة يختارون 
زى الاشراف الى غير ذلك ثم انهم يختلون فى خداع العوام بامور تكجر العقول عى ضيطها 
منها ما حكى واحد أنه رأى فى جامع أليصرة رقا على مركب مثل ما يركيه ابناء الملوك 
وعليه البسة نفيسة حو ملبوساتيم وو ببكى وينوح وحوله خدم يتبعونه ويبكون ويقولون 
يا اعل العافية اعتبروا بسيدنا هذا فاته كان من ابناء الملوك عشق امرأة ساحرة وبلغ حاله 


بسحرها الى أن مس إلى صورة القردة وطلبت منه مالا عظيمًا لتخليصه من هذه الكالة 


2 


ال 


والقرد 3 مله الكال يبكى بانين وحنين والعامة 0 علب ويبكون وجيعواأ لأجلهد شيا 
من الاموال تر فرشوا له فى الجامع سجادة فصلى عليه ركعتين ثم صلى الجمعة مع الناس تر 


ذعبوا بعد الفراغ مى الكمعة بيتلك الاموال وأمتال هذه كتيرة [ قلت ذكر هذه للكاية أيضا 


فى تاربخ مير خواند] وكتاب المختار فى كشف الاستار بالغ فى كشف هذه الاسرار 


جتلتقله]0 تاتتررمعع2 أء أغتستلصا عطعنا متكقملن صل ممصم وأعععععع ترعاعج صبدء تده) ‏ .تلصهعدم ضري 
ستصء 31606 .عغصلمة عنعع تلمسهدزء ستاطتمتسصمط صذّ غصتتصمم ستحتعسل8 عد[معصد لمنو 
تتام أء مصعم 120060 و3تةماهطقاعصمء تتمدده1 00مند وامتجكتاء تصتحده)[تقصمءكتعمال لومعم 
عع تراعع0 تس[داممم قتتع تاه غء هتعد عسمأممتطعددم سكل .قتلج غصدة عحسن غء صستلأطامم 
أفمععقة18 مانردسءغ صذا عه متملتسن ع1 - /اأوعامم صمص عععملعممء ع1لل1ة عهسنو وغمعلماء 
عتعلأقمة ألعءم ععمأع سكير ألمسو رصعغمعلتفصة ملتعتطعم غمععمم عدمسن10؟ لسمتصسئئة متتمسصير 
أء قفتسعوععع]1 علط تمعادة عددء لغسالصة 1111 قسطتسن رقتةمتلاععم ستتكسلصة عسطندعء؟ غع وغمعامع 
8ع]560162 لاتتناع تحنو وعتتطاصه معد[ غعء قتطحلستتععق قتلتتستم1 مناعع]صمء عمصمنه )مع سيد[ 
متمااوصسعحء قلتطه؟ وتادمم مصتصتمة عمط دء روعأمعتظ وصعام عتتطلدة اعت 0 :عسصتسصمسضمكء 
قنازناء ‏ ور تللء0 1 تمتك ناقعهام الكقلتة لالتممتصيع1 غء علد كقتلعوع 5رععملمم سستمعغط ‏ .عالصيمد 
أ ,لتتماع 1230510111127 لاتمتتاعط عقتطذة صل نا وقنطم اناصح أقهء هغل قازء قتطماه ستأصع سه )صمعم1 
الاك لانتطماك فتصر_زك .عماءمدضعطئ! تطماء عمط ع أن وممتصتاععم أتعرمغيدء مه طج قهمعدصر 
]0120 :غع«ع4ع! تتتتاء قتطاعسل حتل«مع عع مهد ختطناممم غد وغتحدده1ام غء غتتتصرعع عع تمع 
تلتدل صمعع7م عاص 0ن لتاترمة ور أصتحء ل مممعحء سستطمعاة م1إتردع) مت أء هتاءعء [لمء عتسسم ستالستصصمم 
حتت مكعمع؟آ] أعتل تتعممتامععصم نسدكل' ‏ .ععممعل[مك همعصمتهصتاعصة عتنتممء غزلعع1 ممسل 
قالتامم وارسعيء فألمسسسزظ - استضعغلطج قتشيص صنت حتتمظ وه اع وغلعع2 قبتاطتمتصسمط 
أل 1101/14 - 2/7 هعدم 0‏ .| عتطتوعط[ حتماعتط 1لدمل/ "ةلك سصذاغء متمسعممه هلل أء ] وعسكممسهم 


نأف عموتهعمز عسواة سسستوععوء متلسعععاء0 كتاعععة علط مذ "مامه - 7ه كور/عم1 








30آ1 





يك عد كن اليم 

وو باب من ابواب الفقه بل فن مى فنونه كالفرائض وقك صتفوا فيه كتبًا اشهرها كتاب 
الحيل للشيخ الامام أنى بكر أحد بن عمر المعروف بالخصاف الحنفى المتوقى سنة 1 [وعو 
. مجلدين ذكره التميمى فى طبقات الحنفية] وله شرو منها شرم شمس الائمة الكلوانى 
وشرح شمس الادمة السرخسى وشرح الامام خواهر زاده ومنها كتاب محبد بن على النضتى 
وابن سراق واد بكر الصيرقى وان حاتم القزوينى وغير ذلك ذكروا فيه الكيل الدافعة للمطالبة 
واقسامها من المدرمة والمكروعة والمباحة 

08 حيل لاى عبد الرحمن محمد بن عبك الله العتى الشاعر [ المتوى سنخ 6 ] 
حيل لابن دريك ماكحمس بن حسن اللغوى المتوق سنة 11 كبير وصغير ‏ 540 حيل 


لانى عبد الله محمد بى عياس اليزيدى النحوى [ المتوثى سنة 1 ] 


813 1103نال لاتتاتلسدع1 ممتفنعم1 نع روأعمطة-لء [ء عاط -داء سر [ل1 .8د5نه 


رطعم تاععم تدع 0ج جملاجاع5ئ01 عستامم [ع< عمتاصعلن” رعسل تررق مكزع غوم ورود[ 
11831116 1105 تعاصز وأمتضعتكمروسرم وجلل عل عمعطنطآ .معماتلعضعغط معز عل عمامما عممضاعمل 
مل وزع 17 أعسناق «بطع 8 يتطقل ستصط اه للعلتعطةك امسو رأءنتما-لء 176/48 فسره أمعساء 
عتاطمسل صتعم رقتسا« مسر (874 ع0 .10 .عمز) 201 ممص أء ستاعتل “ريمثىدىم 76/7 معلند رمأطعمم1] 
عدزء هعع'[" .لتلتللء ,[أعصمصد اعببتك/رمسم[1 اط ااعمامة صذ غ«تبررء 1 اند و عتاطته تسسامم 
غه ععب[ لسع أع«سبررتم -آه عرررء بك ,عام 01ل[ اعنتررقم -اه مبررعاه أصنحءممضعة ومسرم)امعستصرى 
نظ ,تمطعم ل :8ل برعثظا اعستبرم 2101 عاعم عقط عل جععره مصمط ‏ .بأعل مع تع )مر ستدسآ 
تعصنده أسن وعغمتضتدع أ [طسم عسوكئله معمضمجم) «ضلملظة عنطك رالزء"ضع كك «ام 1 انطلق بمء »وم 
بماتطتطمعم [5:2 عممن وأمسصممعحء متعصعع عتنوسستكرها[1 راصن امع" مأماساعمم خسطتسن ومتع نعم 
مأطتدة كألع ذا [ع؟ مممتكمز أمو 
باعلال اندع أعستجبمر[هل8 مسعمسر[ه"-آء - لاق عالق ع"تماعسه ,متعظناسه راء 1115 .4059 


ممتعظتاعم راع 111 .4600 - .[متطعمصر (842 .)ع0 .10 .عمز) 228 مضصصمة]| وماشتومط غراا0 
تصقك .1 .عصذ) 321 قصصة و معم[امعتجعطآ ميل[ يرع العسعيعراملل لنع«ودل عرال عترماعينم 
“ال ع«ماعسه ومتعظتاعه راع :]1 .4601 - الرمصتضر أ عرمزمسر مأالل1 .متطعمصر (933 


مدآل .29 .عمذ) 313 مصصة] ورمعتامستسمع) غلنجم ”7 ع/اباق انع 15 لعتتهرم/ه21 عأم1أ مار 
.| منا"تمسر (925 


يأك 


10 


زب 


10 





10 


2ت 


؛ كتنب قديمة واسلامية منها كتاب الحيوان لديموة 


0 
علم الحيوان 


وهو علم باحث عن احوال خواص انواع الكيوانات وعجانيها ومنافعها ومضارها وموضوعه 
جنس الحيوان البرى والجكرى والماثئى والزاحف والطادر وغير ذلك والغرض منه التداوى 
والانتفاع بالحيوانات والاجتناب عن مضارها والوقوف على عجادب أحوالها وغرادب افعالها وفيه 


وقرائيس ذكر فيه طيادعه ومنائعه وكتاب 


الكحيوان لاسطاطاليس تسعة عشو مقالًا نقله ابى البطريف مى اليوئانى الى العرشق وقك يوجد 
سرياتيًا نقلا قديمًا اجون من العرق ولارسطو أيضا كتاب فى نعمت لليوان الغير الناطف وما 


فيها من المنافع والمضار وكتاب الكيوان لانن عثمان عمرو بن بحر الجاحظ البصرى المتوقى 


سم مها وو اك أولءه جنيك اللد تعالى الشبية وعصيمك م3 الكبرة الخ قال الصفدى ومن 


وقف على كتابه هذا وغالب تصائيفه ورأى فيها الاستطرادات التى استطردها والانتقالات 


التى ينتقل الببها والجهالات التى يعترض بها فى غضونى كلامة باذلى ملابسة علم ما 


«تتتتتلقستصة متنتدوهن) .صل كزع ط-[آء سسل1 .4062 


بلاتتالاع لاعك لللتتللقتتخطة لالنالتملعهم؟ سعاماع رمعم 0 عقتن وأسعمسسن عتز عل ممتساعمل ععمل] 

انان تللم قتتصعع تستتاءع زّطه مسلط .أمعصنععم عل)مسسمعصر غء معنواتاتتن رقملم د تتصر عند ست مقعم 
أللاة 01126 أ االتتتاصح[0؟ ,و تتناتلتاررع؟ , تلتستتغاضعلع12 , تتائدم هدر غع لالستطعععم) غم اوم 
عدء ستاط هتلقن غء عتاضعمسن قتمستعللع12 صز عسلسعتيمء جع عدء <تعامج قتطعتص. ‏ .قتلم 
قناط أل تطفقتتد ستتخدمء عنطتكة) تامسو وقتلسصفاتعع0 استسعللح عمسن قعتلمدد و عتلصهمم قسطلتلمستصة 
لسسته[5] أقمم اع هتوتاضة جععره ده ع0 غصمامدكل[ .قتلمعءءدممعمقء عسطعه[ تومته عسوملاعم] 
أ قهتناقط تلتتاتلقستصج مأمتعكمة ممعم -7ء 172/68 وعطتا صذة قتطمععمصعلظط هغ 1‏ .مأممعع 
6 عاق رااء - :ناآ 105عن وغتتاقمم سدم قتطقاعدعا لأاسمتعوتتععلصه ععاعامامعسة وغتطتععع0 ععنه )لاعت 
عدم لاع صر اع ع دمتتوتامة معمعرة عمملوعء ؟ مز سعل11 .تلنتاعصمع]ا متتعتطمعج صذّ عممسكرعة مععممع 
لنت لم صم م18 سنأ لمتستصمة عصمةمتعععل ع0 غتلتلء تسصطائا عمعاعدم معاء)مامععة .تتخصديء1 
“لظ نتعظ “وتلق ننم ن//0 يتلق علصاءنآ .اأستحعللح عمسن عسوختله ١:‏ تستمعصة عتلمستصرمع )ع 
لانا 111 لللنتالققتاصة ستمعطئ[ رقتتتامصر (808 .ععء(آ1 .20 .عمز) 235 مصمة ر]تعمظ ساقاعل 
لالع ماله تاناعم أستتئصة حعاصع عا اع لمع متعم سستطسل ع ده هد 12 :ختملعص[ هكذ أبن وغكتلتلء 
تلاء تهت مط قنازء لاتمستعمدد غع هته عتطللت عمط تم رى تغتعتل ملعريخى .عاك أملمتسر 
وكناقععع دع وأتالتصضعم أطتة قمسن وعسممادره وعاتلدمممعم هم غع10 أطذ معصملددععععل0 غم العادرعما 
مستده 51 عغماتنع تطاستة دعنك متسمتادعه ص عقنن صل مأاسعستعمل عمتاصةممعز وعسطتتيةم عمنن لح 

11 16 











00 
يلزم الاديب وما يتعين عليه من مشاركة المعارف اقول ما ذكره الصسفدى مى اسناد لليالات 
اليه كيج واقع فيما يرجع الى الامور الطبيعية فان للاحظ من شيوخ الفصاحة والبلاغة لا من 
اعل هذا الفن وتختصر حيوان الجاحظ لاى القاسم عبة الله بن القاضى الرشيك جعفر المتوفى 
سنخ 1.١‏ واختحيره الموئق البغدادى أيضا وكتاب الحيوان لابن أن الاشعثك و#خخصريه للموئف 
اليذكور ايضا 


“541 حيوة الحيوان للشيخ كمال الدين مكحيك بى عبسى الدميرى الشافى المتوفي 


سمخ حه وى كتاب مشيجور ىّ مل؟ الف جامع دين الغنث والسمين 0 1 لمعصنفا ثقيه فاضيل 


محقف ف العلوم الدينية تلنه ليس من امل هذا الفى كالجاحظ واذما مقصده تصحي الانفاظ 


وتفسير الاسماء المبهمة كما قال فى اول كتابه هذ! كتاب لم يستلنى احد تصنيفه وانّما دعانى 
أى ذلك أنه وقع في بعض الدروس ذكر مالك الكرزين والذيج المنكوس فصل بذلك ما 


يشبه حرب البسوس فاستخرت الله فى وضع كتاب فى هذا الشان وركبته على حروف المكجم 


أصتة مسمعععععم ععمللماة تسسدعع ان وعتح عمسن رغتعز [اعامذ عصعغط وعتطمعء ز[رسذ عملم حمعرعل 
تطتمد عد وقلعرلة لامده) ب “©أ.سملسعاععاترسية للمدع تصن عممنتميوي أله كه ستساصمسو غم 
تناء 10 عتان أعع مم اع رامع لسسع واتعلل متتمل متلتح أ متامعسعمل عمتتصمعممعز عل ,علو 
تمعستوماء سسسلمضسلج سسعلتنن عتك سلمء سقافل .اسماععرة ممعتعجطام دعر عمسن وعتئ مز أعطم 
سسالقساتمة كدزّد [11‏ - .تكتاتتممع علامد عمتاأمعاعة قسلسط معسيم) ععص وعسلصتعمم غم عوم 
لنراءء ا -/8] نطلل من - 81 بنع عأمأل/عاما 11 تيمم وار لسسع ل لله قمسرمكتيء متسمتام معوع 
ج20 ال -لء -عاللهم1هلل أء ورققبطمصد (1211 ٠صيل‏ .1 .عمز) 608 مصصم ,««مرمل 
ع1 سعسماترء قكتازنء وكتناة70[ تدم لللتتلخستصة سسمتسملعئط بالمبعمل'عللق ,نم7 وععامومط 
«اأععلصمء سستملسد[ ملمسر نكل - لع دع اروم هلق 
قل -لء لسع 76 طعلتغطه عتماعنة وسسسطالس_تصة كلتحك رم لعحزتعط -[اء غأعد11 .4003 
ع110 .متطاعمضد (1405 عمسلل .29 .عصل) 808 مقصصه وماتطمطك رسع 2ل ميل برعل لعتتيميامل71 
عصغط قدطلكخصمءكضنال #«ماعنة ستمع ك1 .قتلتائه أعمععتسر قتلئحةء عمولعمز متعمعع مع صل عتاره 
مذ 113815 تمص لعستملاه رقسطتاصماععمة متعم دأعتاعم عسطعم مل عتطدجعح عطامعم غء عماترعمر 
أقلم غماععترة لتطتم ستمعاكل .امل سمس أعء مسلممتعسسم متلقعم عممعاعمل مسوسط عست 
وللعطمقلاتممتيحء ندم أضععمز1 أء سستصمتطمنل ستتستسمم ا ستعممتام عه «لستسمطععك5 ستماعمعروع 
وا تكملتدمم ستعصمقتاتسمترصيمء عطتا منزمط عصده مسعلك ممتطاممم علط أعتل عطتا ملاتمز طم أن 
متحكة غآ متامعصر ستامطعة عتللسصصمه صذ امسن مغتحمئععيه اسللذ عصد سسلمعطتعة سحت لح لمع 
أع فاعدهة قجاع عضن رسسنضة )مس5 ستضملمماع مسد سسسمتفمعط ع زمعاسم) متعم -لء نلا للر 
ماقنتد] اع قصفط قتصصده ليرة قبطمعععم سسسع د[ عسومن1 .ماعلل مم8 مصتصم1_ ه عتلتصسئع ملاعط 


ععنآ]1 .تتكمترقتل تضم[ ستعصتلعة 0ه سعس رملمعطتعقصفء متعمعع فسزسط معطئل عل 


10 


ليق 


10 





25 


10 


انتهى وذكر أنه بيعم م خيعمهادة وسنين كنابا ومادخة ونسعين وتسعة ديدوانا دواو ين 


شعراء العرب وجعله نسختين كبرى وصغرى فى كيبيره زيادة ناريخ وتعبب, الرويا وفرغ من 


#نصرات منها #دنصر الشيخ تلهس الدونى احكين د أيلى بكر أبن الدمامينى المتوق سنة كله 
اوله اليد لله الذى اوجد بفصله حيوة الكحيوان الخ ذكر فيه أن كتاب شيخه هذ! كتاب 


حسنى فى بابه جيع ما بين احكام شرعية واخبار نيوية ومواعظ نافعة وفوانك بارعة وامثال 


سوءع 


بدا درك وابيات نادرة وخواص بده وأسوار غربب: لكنهة طول 02 بعض أماكنة ووقع فى بعضم ما 


لا يليق بمحاسنه فاختار منه عينه وهاه عينى الحيوة مهيديا الى الامير أجل ياشا ابى مظفر 
شاه مى ملوك الهنك وفرغ فى شعبان سنة “لم و#خنصر عمر بن يونس بن عمر الكنفى أوله 
/ 50 1 4 1 1 ا 5 اا 1 

خواصه ومعناه اللغوى واضاف الى ذلك ما وجد فى خريدة التجائب ولم يضري عن المعنى 


لتاضعء عه متعطذا واسمتجعمجعة قتأضععصتنن ع صب عه رعلمزعل غعمملة - .ع11ز 
عققلعم1 قمدل غء ععدلوء[[مء متاسرئعع مأعتطسعةق هتاعقمم 2ه قساطترمم02ه <تتامتفضمء «ررعتحمم 
لكتالده أمسصمة عل أء وعتعمغقلط أعصغصمء حعسام 1115 النتانتقتطع , دتعخ«مسمتصر غأع لرععرده زقصد وععصم تله 
الععلصمء (1371 .لمك .15 .عمذ) 773 لخصصحة طع زع 1 عسمعصد أعطذا! معددععءعلك .عمملكماعممععامز 
ومسساط ب بيعاه غلكة[زطامط التممقصتسط لعمعلاة تسن ومع[ كسدط :عتطعء؟ علط طم غزتررععم]1 غم 
“ببء 13 غلك رع لع ببستم 1[مل2 «ة0-لع-عبرعزكى اعلتعطك غه واأصحعءءعلصمء عمسدمغامء تعطنا خسرسطا 
كتتمآ : اأأماعصآا هأ عسرمغترء قكنازناء ,كتتتةزمصد ( 1424 ,حوللا .23 .عمز) 828 ممصم ,ارم ببرء 10 
تطعلتعطك عتط ععغطتط1 .عاع غتلعل ستمتامعأامتىدء امستلمساصة عملتح هسه علماتمع نتمعط أسن معلل 
فعصم تلم وقتلمعء[ وتتطماة «ماعسة غء رغعء هممعااععجدء عتعمعع مله م1 وغلتوصمة وتأعصر 
بعمصعام عمم(اعمل غء مدعو[ععمتدر ععصمتو)مصلج مقتلتان جعتاء معمعدم واأمعععهم وعمعلاع طاممعم 
تغتعء[امء هنتم مممععة غء عملمعتسرد معنلمواع ةرمعم رمكعة[توملة قسوعع 5 ومامعلدك دتطععدومعم 
عأمفاقطه صمند بمع0103 رككتذا تمصع كصة هعم قتتلح صل رغدء قتعمم] قتستم هتمه[ كتتلة مذ معسماج 
بأتوعاء علسذ مستععتاهماععمم عسوه)] .أ)صستمعجحصمء ملمصد مالصص مرمتأاسمامعمعم يستضمء 
تعلق وغتكامعطة (1420 .صمل .17 .عمذ) 823 تصصح متطفطك ععصعمد لتمسلو وعسومع سرمغزرعء 
تبأعمتكدم عمتلمآ لماك «ع/هرمساه710[ ««اظة علىم1 امساكقك معتصكا عه ,غتسمتعهمذ /6يم1-» 
تاتماعمهة هل عسماتيو هدزتى بمأظاعمهآآ "م0 برع ومس؟7ة برع م« مععمم - غتلتططاه 
عممتعع أسنعم عذهظ .عاء لمعدزلج بطع عسطتلمستمة عد ملمعغتييةء صل معمتستقط تسن رومع[ مج 
خمطتصم مم تموته عناوستسصتسممه كسطتاماء رمعم اسطتلمستمد كتلمعطتئعععل صذ ععتل عنط 
أتصء كدذ طقازه -اء أعلأجم قر معنط مم مومعع عجعره هذ عمسن ,غئلنللج ععقط لك .قتلصعتصء 
>* 16 





124 
المقعدود و همحختصر الشيخ تقى الدينى نحميدل بن اين الفاسى اموق سنة #*رم قال 
فى تق الاضل وهو انغيس مع كثرة استطراده .فيه مى شىء الى شىء واتوقم أن فيها ما هو 
مدخول لما فيها مى المناكير وقد جردها الفاسى ونيه ع0 أشياء مي ُ ع جحاناج الاصيل البها 
انتهى و#خنصر على القارى نويل مكخز المتوق سن 1ا.) وماد بياحم ذ الانسان ومياحة جة لليوان أوك 
الحبد لله الذى كوم نوع ع الانسان الخ ذكر أنه الفه بمكة سنخ *..1 وماختصر الشيئخ جلال 


ب 
3 فيخ أنه ح-لف : 3 7 0 مند امدي.. احدهما زيادة قائدة فى الكيوا. 
هن تو 3 ره 3 0 حا بكر فيا 


والثانى ذكر ما فاته من الكيوان ملتقطا من كتب اللغة فميزه فى اولها بقلت 


الدى ذكه 


وانتهى سماه ديوان الكبوان والقسم الثانى مرتب على الحروف سماه ذيل الكيوآن وفرغ منه 


فى ذى القعدة سنة 1.1 وترجمة حيوة الحيوان بالفاسية للحكيم شاه محمد القزوينى الفه 


رعذ[ أاعت«تماملة ‏ فل لله -ققع1 طعاتعطه ب سسازلععيع0 واتدمرمعم عصملدعه طم عمسن 
وأتتتفصا وصتنام وأعطعءسة قمعم 7معه .كتتنط مجر (1428 ماع0 .11 .عص) 832 مصصهة رعي ل لعبررزاء 
تدمع أمقية أء راذع تمع اسقط خط سسمتلة لج عع عتلد طح متدمدععوع] لتمنوصمس رامع مسدملاعمن 
لمم عأماماعتنة جاضعء انقط اأمتعصد أء مسار سكت بمحمأمضصعى أطذ عتمع كم وعسوتاس 
علع:081 112 انام وأغطععدة عنطتسن وأعضمسط قستطعع عناطاتره1تحمك عل غء لتععاعل ميلم عممآز 
بعصذ) 1016 قصصمة وقسصتلتسوصة عمعلاء31 اء «رماعمي] أمورم0 ل ب م1[ز ععه]1[ ب ,)زووون 
الفمنةعر] -[ه ‏ اعزرادمل8ة عم ناهبن -آء اعزاءع 8 «عسدمازيسى أسو وقتنساعرمدمر (1007 .ررق .138 
عمعلعاء11ا مدع عه .عا اتخوبمصفط سمسسط مسصمعع أسن مع(آ سمط تغترعما ماكز اء المترتعكمز 
إل تنه "-آع-اناك :أا-لع-//م/عل طلتعطه - أتعتل عسستبسم[»سى (1594 مدرعظ .6 .عم) 1003 ممصسة 
نم1076 وعسدماترء هناك و كتانأتمصد (1505 عصسل .4 .عصز) 911 مصصح رغ ليمك «ي/ءز] عل عرز 
أعممصد عه مالسطط .عاء اتبرملمع سستلمستممة مء(1 مسمظآ تلتررتعمز هملز ومادرتسهمة واممم/-/م 
قباطاتلفستصة عل سمعنه زمسر دععالة مسمس معسمعتمتتعطمة كعد كمسل عسومتز عدم كمممعم ممللعموة 
عرماعية طه ستمتلمستضة ستعصمتاصعصد مععتلجم وغعاععره ستعصمتتفامصلج عتابرتععمل مه لم 
طة هسه ملاتصة طم اء عأعععئتاء مسمعععععم كتعوامعتدء1[ مسطاضعره حرء أن مال ولسكرمةعتمره 


وتهن «ماععاهه 1‏ .أعتعمعساملل ““عبتمعاعمط ععممللىى غم ©“ معزلآرى ملسصضم] مزطامعء مترماعسمة 


10 


إلى 


-ءطلقطلج سعصتلعه له وعغتسامقطم (1495 بأررعذ .21 .عمذ) 901 تقصم أعلمعا'زول[ عممعغسر سحسن 10 


الا ملع - 6 انبلط متضعره ستمعتع18 .امع مارتكمذ امنع// - ا 7ععه([ اء ماتعمممعتل معنا 


راعذ مسمالدة قاعبعسم) اع و«بسمراولة اماك «قعع11 ستفاعيحة كتامعسمتتللة سعصمتاماء معاد 


125 
للسلطان سليم خان القديم وزاد عليه اشيء وذيل حيوة الحيوان للقاضى جمال الدين 


5 


محيد بن على بن محيد الشيبى المى المتوق سنة "لم سماه طيب الحيوة 5108 حيوة 





الارواحم ونحجاة الاشباج رسالخة مفيدة للشيد محمود أنندى الاسكدارى المتوئى سنخ .”أ 
أوله الحيس له الذى احيى قلوب العارفين بالحيوة الابدية الخ قال هذه رسالة فى قسمى 
وابواب وفصول القسم الاول في الموت الاضطرارى وفيه ابواب [ القسم] التانى ى الموت الاختيانى 
والحشر المعنوى ‏ 14400 حيوة العلوم رسالة للشيد محمد المغربى الشاذلى كتبها فى 
البحث عن ماء الحيوة ‏ 40 حيوة القلوب فى التصوف لمحيك بن الحسن الاسنادى 
المتوقى سنة 7 حيوة القلوب فى الموعظة للشياح نبى وقيل عبيك البارى بن 
0 طورخان السينوبى الواعظ ذكر ذيه أنه جمع من الكتب المعتبرة ما يتعلف بالترغيب 


و 535 اب 
04 0 952 لدت ٠. 3 ٠‏ 530 . 6. 
أورد فيه استشيادا من الايات والاحاديت وحكايات المشايخ ورتب على سبعة 


. 
حور بين 2- 


فطاع [ك لء:تتوجم 7101 «ع8 78ل انعط لعنتنرتم 2101 :أل -لء - اوبعل أخطلةن) عه وغتعخصم :1/14 
1 عع تلسعصية «سندمجاءطاءجة و ختتتطا مد (1433 .عسك .18 .عمذ) 837 ممسهة ,4/6ءلك2 
بطش ططعة -اء غث رز لل عع طلشحعه -اع غقعجه ]1 .4664 - .الكمتستاصمى مأمتهعكمد /64تم1-اء 
ول نطعولآ تلدع 1 هل طعاتعطك عماج ,تتتامم2مء <اتسأعشكلاء غء اللستكاستمع وأزتو 
روء22آ1 قتحمآ تغتراعصا هأذ تسن و قتلتان قتطماعدء1' .0دط«مصر (1628 .عسك .21 .عصن) 1038 مصصد 
بتلع0 ععاههم وغلتصوصة يك عهمدلآ :«ماعسق .عاء تلتكحصمل ومععاعج هلل سمتلا سلمة هلعمء نسو 
5 عمعتاع جمد عمل دمالتصهمم أعء رغصدجة عممتاعع ؟صمدسلوع؟ لاستنامم عم ع ع0 1لتستمستمة غغأامدم عل عدنو 
و1568هم قعهتال صذ متصعل عمط .غصى اددع سطتلماة عقتامعتعة تلستتسسدة غعء قسلجععك تستصسداعععهمج 
مأتأممء أهء غهقاعة اتتمتنتم اص مم1 سعأعمصد 5عمم دععالة ‏ .تتعممكتل0 حلكترى غع هعممتاعمع 
84عه]1 .460635 ع ناألعة وحلغدل[معممة عسصملاعءع تصيروع؟ أع مسمأاصسام؟ عغمتم عل جععالج رأعستاصي 
انلمك نط «طعهلة لعسسم ه110 لعلتعطة عسو , عطماعدع 1 .تتتصسحسمضاعءمل وأتع ورسرن ]هداع 
ع0 تتستتلجمء هالع وط شامع لاع غتعفقط .4666 - .اأزومعةه ولسععتسوععم للمانح حسوح عل 
(1362 ع0 .21 .عمصذ) 764 مصصة .52ل اتعمعملء -برء 8 اعت 110/6 ع«ماعحته , همتطممعمعط"آ" 
211016 16011أ353626م قتام0) .تتستلعمء هالع ورطن[مء -1ع غفعفط .4067 ح- ,م اومسر 
0 .ع مأهسصمعمههن) اراك عت/1 1 اتوظ “انا -آء-0لآكق ورأصسام؟ كتلة غد عكنة وعقءم طعلتعطام 
4 عمتنو يقأاسعععقطمء كت دبك عععتعء1[!مء متاأمستاقعح أمعهم متعطئنا ع عه عتط غعمم3]1 


قعد ةمه وععم01)0ه0 روسمعتمهعمء قسعرع؟ واأممععمعع0 5للهمد دج غه معغالععء حصمط 











وتسعين بايا وفرغ عن تأليفه فى بلدة ادرئه سنة 14 وفيه ردود على الخلوثية والسوفية 


8 ححيوة النفوس 


اتتطع امت همتتمقء سعاروعة هأاماجهصمم مد صصصام) وعغعطتطلة ستصم)اررعععمعن جعاوء) سمط لزع رلك 


أعصقمهئ) .الج[مقطم (1529 مأرعك .م .عمذ) 936 مصصة (1[آمممدتعل1 ) عمععل] عطعرن صتعم 


مكلك رطشامع-آء غقجم]] .4068 - .لءر ريك عه اعررقاءعم7]1/47 ستستماعمة معصمناماساعم 
قدو لل :للك اتعظ انعدو لط أل -لء-لمسيعل طعلتعطه ه لكامعسسوسعسم سعلكسزء كعسم 0‏ .ستستلعرى 
مالم رمثأظ1مم - [1ء غقجه]1 .46609 - .تستطلدمرسرىمء (1551 .صول .9 .عمز) 958 ممصم 

1ط 








بإب لك المككيخذ 


.م خاتم الشيخ الامام اى حامن حيد بن كيد الغزالى المتوق سنة «.ه وهو المشهور 


ب 


بوفف زحل من علم الحروف وله شروس منها شرح شيف الحدين أى عيد الله بن خر الدين 


عتمان 0 على ال أعروف بابى ينثت أبى سعد أملى فى #حلسين احدهما فى امن كدوم سخخ 17م 


5 سماد مستوجية أكامد فى شرح خاتم أنى حامد 51 خادم الرافى والروضة فى الغروع 


لبدر الدينى حمكد بن بهادر الزركشى الشافيى اليثوة. سنة 715 ذكر قى بغية المستفيك أنه 


53 
1 


عد - 
11 1 3 9 :| 23 5 +30 0 59 . 25 2 مه 2000 | .. 
الكحيد لله الذدى أمدنا بينعماده أل وذكر أنه شري فيه مشكلات الروضة وفقج مغلقات فختص 


0 ]2 114 111114 1 1:1ئآ "111 8131 010 آظاظ ارا 
351ا15)121] 501414 11400111100[ 


10 نآك أسقس]ط اء خطعلتعغعطك_ مادم غأهمعنتة قخسلتصمه رطعلاع طخ - 11 سلغة طل .4670 
قدام0) .تتاتمطد (1111 علدل .10 .عصد) 505 مصصسهة وغ/مجم]) لعنتتم [ه71 يتعظ 1م1101 
سعد عل ع عتتطتعتل (تصعطدك عمأعصمام نت تممسمتلها دستمعلحصس) /مام7 عيره ”77 عتومسجعام 
فت 1 لآعللهل اق عاك كل -لء -كرع ”عاذ غتدا هماع م معام هسل ععامطة .تعد معلأةجسر سستسمعازا 
قتاطهتدل صذّ كتتو رختطاعتئل #نمك غلك اندرا «دال موعلحح وغللق :1طل «تضت]/ 0 :1ل - لل - 1011 
.علا .5 .عمذ) 594 تصمح درعءععمطه]ط متعسعمر متكماعه عتل «ملتدمر ستصدمسو وغتحمععتل عسطتععععمي 
5 كنامتعءخصمذ لقستملط1 غلك لم1 أتملة آل افراع - آء أءطنز::ه210:1 أء عخطتطقط (1488 
قلهعم0 غعء 20/41 قتلسسةة رغع طل سم -1اظ عع ذأنكخفظ -لاظ سنالغطظ .4671 - يبوم 
"ال ماع18 تنعط أع تسم 3101 :أل -لء - لع 8 ع«ماعنسهج وعتاهجامع0 كعداز عتسطتاهدم ع0 /076:مغ1 
1/4 عتعره صطآ .متطعمسد (1391 .كملا .29 .عمز) 794 مصصهة وماتتمطظك عزوم /مء2 
©0116 هتنت لأاصتعة؟ جلتعمئة عمسن وختطامسسطت حصتسيط[ه؟ ستععل؟متطحتي قا رماي - اع 
وم10 قسم1 :اتجلعمة قتاعء؟ علط طج 0ممن وسعصت01[1؟ سستسلعم 101؟ ‏ .أسعصلامى ععممتسمنتتو 


0161لينه 1[ مععمه هع اتعظ] 1ل همعما اتعتل عدمتسهعمروي عه .عاء اتكمسمتص) مزطامم هده مدع أننو 








1083 
العزيز وهو على اسلوب التوسط للادرى وأخذ جلال الدين السيوطى يختصر من الزكوة الى 
آخر الحم ور ينم وهاه 'تحصين الخادم ,4م خادم النعل الشريف ,سالة بجلال الدين عبد 
الرحمن بن ابى بكر السيوطى المتوق سنة 11 ذكره فى فهرس مولفاته من فى الحديث 
“.| الخاطرات لابن جنى 8م خافية في علم الحروف مختصرات منسوبة الى افلاطون 
وسامور الهندى اول خافية الحمد لله الذى خلقف الانسان الخ والامام جعفر الصادق بن 5 


محيد بن الباقر المثتوق سنة 16 ذكر البيسطامى أنه جعل يه الباب الكبير ١‏ بات نت الم 





والباب الصغير مصوب ومقلوب وهرمس 40م خالصة الحقادف لما فيه من اساليب الدكادف 
لانى القاسم عماكد الدين أحجد الفاراق المتوفى سنة 4.4 جلك اوله الحبى لله الذى برى كل 
حى الخ رتب على خمسين بابا واورد فى كل منها طرفًا من الاخبار والآثار وكلمات الاكابو 


2 -_ 


نعل طلة امعمممءع ل طن[ ستعصمنتامم لج سنع -لء عل'لمل تعطنا عسممممابحء ورمستعولاه اه 
004656 لتلتمانزتع عمد ضام [١6|‏ - اط تغوباء 1 معسماتيرةء صل جسره عاشريمك وال -لع- ماعل .لاتله 
ضعسما ععم وعمصمعلاء31 عتمممصتوععء8 غنابيقء 20 عسوكتد عمصوعمسوعاظ1 عازررمء م اتبرععصة 
قتألماعج1'2'" .قتلتطمه أععلق عتنلسةة1 ركقاععء طع داع 1[لمم داع ستلة طكل .4672 - ازجاموطج 
(1305 نصسك .4 .عصد) 911 مصمه ورع ضرمك «اعظ قلق نعط «تمس[م"-لء لاق تيقل سلء -افاعل 
.12111116181 هلتتقدده1) لامها عم عل متأبرععة ص معملمامء تسنممة الللضعتره صل رعس و تناأرمتر 
واء 7القطككل .4074 ب عسل وبال عرماعنه رورععصمهتمائعمىه وغ زاغ طع1[- 1خ[ .4673 


ملص]آ هسمخ أء أصمند[1 عمسن ومعنأاهزلرر لتتعمء)ز[ هيد عل حتلمعرصرهن) .هالنععن و 


3 
متلثق .عاء اتكمعع سعمتسمط نكسن ومءلآ[ قسدآ :غتبتعصة هام لالنتصتد لللناةمنان و كتاأسسسطتما 
“اع ةثل نعط العنتسعاملة فرعا عقلندؤ - ال[ “زول سقصط أسكعلتلء جععره للسطنا سعلمنزء 
قتع ]1[ © ١اللاللمعقلط‏ أنحرق غ#ننم لظ عادعا 1ن) و ظنان7 مسر (765 غتطء"1] .27 .عصز) 148 ملسم 
لاعبرسعع 0 متم از[ ء أناررمء ممم أء اتناكم نمه وكتاأمتنوعة عمس غء 4لظ م1" ,26 1/1/1 
تعامائع؟ وعتك مط -داء عع عتلقطكا .4073 ب .ممبرمملر_ )م ب هزجع مز اأء عساطتامعلمععععل 
انأل -لاع-ل0 مطل ضمماء/ نط عنتماعنة و مانتعقصا هت متفمعع تستطهاتلتاطية معة؟ متعاررمر عمالمسسوعيء 
تاتتراعهة هاذ لقنن وسعسي[ه ١‏ .متطختمضد (1210 .صصل .25 .عمذ) 007 ممص عامل[ لعرن/اء 
عطتسن وغلععظ1 ماترمء واصتعمسوصتس «ماعسة .عاء ازجمعتكن انحط عصديره كين رمعل[ عسضل 
وفلقللء ننم تعمد لسسختمضلح ومعصه1)تلهعا تند تملعمة عسومدزء عماعطبرمعر قمللسصصمم قتلتوسلع 

وكتطلمعطة (1200 .ع0 .12 .عصذ) 597 ممسة عندمر0) .اتناعقتسسط مصتفضق غء ملمسوع ط ا رزمترج 10 


دمللاقل غتالتلهء معستماتي عسلء غسمأعاطملعظ األتنطآ لعسسماعملطة أتعظ لتسرام لل برعقط[ 1/6 اه 


؛ ذكر فيه ما ذكرة الرافى والنووق فى غير مظتتها من الابواب فرت كل شكل الى "شكلة وكل : 


129 


اخلص الخالصة لخصه على سبيل الاججاز والاقتصار أوله الحيى لله الاحل القديم السلام ١‏ 


لخ 
يي 
أ خاور ئامء 0 منظوم ين وف دسام الديى المتوق سنئخ م بقيسفان نظم ذبءة 


سدوظا على دن أل طالب رضى اللد عند 4 خبايا الزوايا 5 الفروع ليدر الديى يان دئ 


عبد الله الزركشى الشافى المتوق سنة 018 اوله الحمد للد الذى لر نول نعمته تاتجدّد الم 


ألى اصله الخ واستدرك عليه الشريف عز الديى جزة بن احد الحسيى الدمشقى الشانى 
المتوق سنة 48م ومماه بقايا الخبايا ولبدر الدين ان السعادات محمد بن محمد البلقينى 


اللتوق سنظذ .1ه حاشية عليه 6* خبايا الزوايا فيما فى الرجال مى البقايا جلك لاديب 


العصر شهاب الدين اد لشفاجى الأصرى [المتوفى سنة 1:41] وله جل1 لك اللهم بطوى جيك 


البلاغة نظم عقوده الخ ذكر فيه ادباء عصره من شبوخه وشبو 


- 


3 


اء ألعء11م0» للم تلع ص ععمتلمعرصرمء غء ععاتوععط ورمتاعمم أطتد رصسمأامتععمذ 4867ل[ -8م6 
تعطتا بطع صدة مدعع عحق ط خآ .4676 بد بعاء أتلدة رممععاعة , معتمه معلا كسمط :ا زوععمز مك 
بع1]76 .28 عمذ) 592 مممد ,ةل-لع-دنمع10] انعط العستونم 110 أطت , معت ممعم معمصمن) ‏ .متامع 
ماثه فساتومعم هدع182 تن ,1/8 للق يرعظ 471 سمال ركنت مصد سمتنعنطن) مذ (486) 
ماطتاعهمم ع0 مأمعاج[ متاتكومة صذ فصمععمة نجل رع ع -لء عجقل طقطظ .4677 - )نط تيوعل 
بمتتطمطك ملاعم م«م7 طآمالعلطلق يرعظ أاعنتسدم 1101 :أل -لء - «ل86 ع«ماعسة وعتتهستئعل مسال 


قتلمب كدزتب رومء(آ[ قسمطآ :ها قتاتره اأبلعص1 .متطتتمصرد (1391 .ملل .29 .عمذ) 794 ممصهة 


اه لم1 عمسنو بأععامعم تتعلمء علط «ماعسد غء رعاء عتستمعل ععوومممم عه ععمرصع مالسصم 


ع8 متلتوملة أن راع قللناععه لتتطتتيمء سنتع0[ غع ستعصتاضده معد عستصتصد ر#مممعكر 
تمع عهنه) .عاعء أمعمع 1 زله ثأصم] مصعم ممتمجحتععل معاعمم أء وعغعععللع" نعم[ متتضعصقم 
بماتلمطة ‏ مطعباعومون 12[ مستعوملط لعسصرالق «رعظ معسملظط :أل - له -هعه1 أأععطك وحتطمحطممعل 
-[م ماع86 عمط تسعد [درمدة غء 200103 رخعسطعءمصد (14609 .لصل .11 .عمذ) 874 مصصح 
عع 1م80 لعستسم[مللة ورم لع«تسسمر[ه11 انلمع ةن تآ لق :أل - لله - ع8 .أتسمتعكصذ مرتكطم/1 
مطوعمم أجل كرء 7د[اء شعة طقط؟آ .4078 - باأتمتضب سسعتاطمسم مت مقع ,7 له مدددماع 
حتلهاأمفسسط عرمبرصة) قبع متتح عرمععنسم وسمأسلادعم مستح صل مسطعم عل هتاتمعغةا[ قتلدعصة مد 
نامع .19 .عصذ) 10069 مممج] ,31 عقيكر كل[ لعمرالق :-لاع-اماع ذخ مسصدددىتتماععمه عتتلساد 
فتاتممصر كدزت رعدع8 ها رتطة]" سعالسهطآ :غتهمئعمة ذغز 4مسنو رمعصساه1] .[مسعصمصر (16058 
ممعت؟ «ماعيمة غعمممععم 18 .عأء تماصتتممصرىء عمتلعه ماصع 1+ عملاسعسومكء ختعععيء ألاىمء 
قمع عع]10 , تناع عتطهم ععترمئء00 بغتتتطقط دع«معء00 5مننو رعمدمتلصاك تستسحعئئغن[ عمسك قملأماعح 
47 .11 





130 


وقلايد العقبان واليتيمة والدمية وعقود لخدن وَرقت على خيس أقسام الأول 3 رجال السام 


والثانى فى رجال الخجاز والثالث فى رجال مصر والروابع فى رجال المغرب والخامس فى رجال الروم 





والضائية فى نظم المولف ونثره وهو تاليف لطيف يدل على مهارة مولفه فى الادب 50:1 لخبر 


0 السيوطيى المتوقى سنة 911 اوله انحبك لله الذى فاوت بين خلقه فى الماتب الت 
بن أنى بكر لسيوجنى منوق سنذة !1 أوله الحميد لدى فاوت بين خلقه فى المرواتب الخ 


9----2----22 2 و 1 الايد 1 أ ع 10 5900-6 
و الخبر عن البشر للشيخ نقى الدين إجن بن على المقريزى المورخ انتوق سمخ وملام 


طٍِ 
1 
/ 3 
و 


ومو كبير فى اربع جلدات ذكر فيه القبادل وانساب النى صلعم وعمل له مقدمة 


سنخ بسر الماك حخبرنا الفقهاء تخنصر لاشرف الدين ألد د أسكد الفرغالى لذنفى و بكسر 


لشاء المتجية كالاختبار بمعنى الامتحان اوله لمك لله رب العالبين الم ذكر فيه أن الملت فكر 


ن 


والاتم- أت أن 0) راءربس(1 واعسفاء (١‏ بارع -له /80)/م6) , أء«ة[قع12 ستضعره جعرماعسسح 
عل ماسصتععةك وعمعركظ معتح عل مستتر ستعمسن وغتمتكتلل ععاهمم عتوصتنن مذ عناره عسوسصتصامع 
نائفة قلتعمصنسا1[ ع0 هعامتننو وعتسملل عل ذاتتمسن روختتامروعك عل متاعع) وعسطاتعصعيل رز1] 
04 وعصدععاء أده عنسم )0‏ .أماعهتا ستمتسامه أء ستمامدعزا أء مترماعمنج سعصملامره متمساعمهت) 
مأقطمعم عتتطتامع متاععم علتلصاة هتاماتمقصسط له قسطعنر صر سستمععمط مترماعسمة رم لامع 
تاه [لتحدم و زلام تلمك .ع )1٠.‏ تامع سمتامعامتحء ماعط ,1لغ لل -اظل مع طمطعل-|ا كا .4679 
تلاط ماستعمعلمس ,ل سسمخغتطمط خسطتاعمتض عفمععع] مسامنن صل لستضمعتح "تمساميي .ه .[) 
طعلتعاكة عسماعينة , مممطمعن ستضمغعتل /4/ لمق سضمامععل] سسضمتاعهصهصر اع لمخم أمامعع تامعن 
(1505 يصسل .4 .عصذ) 911 مصصدة معائيمكى «باعظآ غطلق برعا بيمسلطم»-لء عاطق نتل سل -افاعل 
لللنامة )01563 لالتاكع"1 معمتلعه ععاصة لسن رومء(] عسمط تاتباعصا مأز لأسن وختطماعمع'ل]' .مننرمرر 
و0للقلتتئط عتعصعع عل مألاممه رعرع طعء اداآاء صداعء طقطع[-اخل .4080 - .ماع الدحسصاوزل 
45 مصصة ورمطمدععمتصمامتظاآ معتتعملق الل يرع لعستالق عل -لء -غعظ1 طعلتعاظك عبماعسهة 
قناطتعا 100 12 ,11لا تتطتن[ه0؟ 101اأم ا كتامعهصد عتعطا1 .مناعمصر (1441 .لحلل .22 .عمز) 
تتملاتعصتة ملأاعسلمخمزذ غم مسعتسعمع 8‏ .كتناأصملند[ عمأعطرمعم عمتعملمعمعع اء عمعتطمل 
نأك عتماعسدة ورغلمرنآ علقاك «بعظ زنيوه6) ملاتامه رععه') عرء طعطعل .ا8مق4 - .علاسسامم 
.عض1) 347 ملضهة ومعتامسسئعت) لالتعمماعننرو(ا عرءؤل[ ميرول نع ثلا أعمااعلال اعتترو لل 
اط !]1 امسن أمعظطتمعنة صعل1 عجمم عمس ) أع طتطع1[ .4682 .منساعرورر 8و9 .)مآ .25 


قل - اع سكرء لوال ع"ماعننة , ستتعهغ لم عممعمصسل ملتامعسضممحء وتقلطمعه] -لاء زمم ناور .ع 1 


ون 


10 


ات 


م10[ كخسمطآ :التراعصذ جأاز مسن وسستلصعرسه') .مالتلعممل1 مسماجمء'ل لععل برعلا اعود/ل 10 


0 ل أءأمعل - له - راطمل عرتعمضعم ده همالنعممععتسز أطل .عاء ممتصيمل سنضصملم تر 


(0) 


(0 


1 


ركلا 


الدين ارسلان أقبل على الغقياء وأن بعض أكابر الدولة سمله أن يترجم كتابا جمعه الفقيه 


ابو يوسف يعقوب بن يوسف بن ضلكة فى ايام ابرعيم بن ناصر الدين سبكتكين بالفارسية 


غجعله عربيا وسهاه بستان الاسولة ومو مشتيل على مسابل وكانت عادة الملوك تجرية 





الثاق ان يكون : مسلتاق متشابيتان'اطامرا زبينيها انرق | الحكم 
والمعنى والتالث مسادل تيعد عن الفهم وتحتاج فى استخراجيا الى زيادة تامل «,4خ ختم 
الانبياء للشيخ أن عبد الله حمك بن على المعروف بالحكيم الترمذى المتوق سنة 5! وو 
خنتصر أوله الحيك لله رب العابين الخ ع خديم الظرفاء ونديم اللطقاء من كتب الاذب 


د 1 
فيه اشعار رادقذ وامثال وحكم فادقة وهزل مطرب رتبه على اثنى عشر قسما اوله الحم لله 


7 | -_ 


وعد سوعد 
الدى أوضحج لذوى الادب منها. البلاغخ الخ 70 خرادكد الملوك فى ثوايك السلوك للشيخ 


سعط[ أن برعدقء للتتطمومع مغواععمةه عدأسج معتلح صتحلمسن دج عه غء روتتعزل عدعع 5منواكز[ ]امه 
عتمبرصوة قن [نعصمء كسس ماع11 برعظ كريتع 7 بتع لاع 3 تم 8 عالق نرعسن وغعععلدة 
تناع تاكتك غتاععء ٠‏ .اتتعدكمم سدم ععتمعم راع اأناءذ عدأل للع - عم ال ازع ها[ 
بقع ص10 )0265 تتطتاءء [مددهن) ‏ .كتكهللعممج أعلقعتوء -اء عنقان80 ١لعصملوععء‏ عمقط أء عن 1طوعح 
لنتكدوء امسقمعاء 06 20 سعععحء عسطتص من ععدسن عمئععمل 51105 لتناررأعمعم غوعء ملاع سفمم )هم 
بتتطقاعع تزه 60 1110111لأ5ي[ لللتاكقطلن ,و كالتعمعع غصدة قلع أ[صت ععصمأتأععممنو عهل]1 .ستحلصحطمرم 
عمل 0000 و ستملضتععه رعتستلناءء إترسضرمء عم[تكوملة عع امم غهء 120005 وملعم متأععمسو لممن 
أء لتاقن وم عهلصعدعصنقعتل عصغط غه وغصدك معلتسلع عه «ععامل قتع ءممماععء معمملامعون 
متسلصعع !اعنص 0ه اأضنع عمسعترة قللدة اسقط عمعصملامعممن 0000 رستستعم6 ومغمع تيح 
وقحتطمع-داء سسعتمطل .4083 - .عمصملامانوم اعيهء 11مأستمععاد ملم أ[مىء عتسوستتصمء 
برع اعنتسو املك ادااماللق يلالق لعلتعطك ع«ماعسة ركسعم غهمعئله تتتضمغعطممعم سماسصمة 
متاءممصد (808 .عء([ .20 .عمز) 955 ممصة اع مامستستممعمء لم1 معلنح عنمن 1 غ/لر 
مننلج طك] .4684 - بعاء مسصتصدمل سسدضملصسهد رمعلا عسهآ :غتماعصة هغذ لمن و سستلمع مره 
«اللتتلعةء تأودععتر قتلهل0مة غع تمده أمععما قنملسسةة مقكمغه 1[ داع صغلء لظ عكر قكوعمه جا -[اء 
قأدروعء طتطبرممج بختطععدمعم يمتأصدوعاء أعستلبامء ممتصضىق غعء معتطاء وععره 0ه أعصتاعمعط 
أء ادع لتتاسطمكتل ععاهدمم ستععلمم صذل صصسطهة]" ‏ .ععاصماعع[طه 5مع0[ ووستععتاصم6معورم 
قأع0010اه للمتصمعتطاء «لتتصضمعع)ر! قعتح عمأامعسوماء ستملتح نسو .معط عسهآ :ه)ز ازمعمزر 
عمالعمعتمدر ورعل[ ةن[ مه - [ء 10خ جرعء1 11 عل 1م [آء 14شعدط]1آ .46853 .عاك غعلرعرح 
طلتعطظ ع«ماعنج ,عنطتاتاد عمعناة ممم عمل هتامعععوعم عل عمغهةعم1ععم صمم سسارتعماعرم 
17 











222 
عبد الرمكن بن حمك اليسطامى متختصر على بابين أاوله فى رياسة الفصسل والثالى فى كشف 
الالتباس عما قيل في الخضر والياس الفه لاى العباس خضر بن الياس القاضى اوله لملمى للد 
الذى انزل كتاب عدله الخ 04 خرد نامه منظومات فارسية وتركية ونارسية لمولانا عبد 


الوكن الجامى جعلء السابع من كناب ضضفنت أو رنككن ووزنه مي زحاف الأتقارب المتمون ومن 


خمسة النظامى فيقال له اسكندر نام وتوكيظ لمولانا شيخى الكرمانى كتبه للسلطان حبك بن 


يلدرم ولمولانا #حمود بى عثمان ال معروف دلامتى البرسوى المتوقى سنة .1 04 خريدة الامثال 


يده الحانب ونريدة الغرائب لرين الديى عمر بخ المظقر ابن الوردى المتورق 
سنة 01 وهو جلك نصف أوله فى ذكر أقاليم وبلدان والباق فى بعض أحوال المعدن والنبات 
والكيوان لكنه اورد فى اوله دادرة مشتملة على صور الاقاليم والكار زعما منه انه كذلك 


فى نفس الامر وهو الضلال البعيد عن الحقف المطابف للواقع فان الريجل ليس من 


وقصعاعع [ترسمء تتتريىء متتل سستلمعرصسنن) ‏ .سا1 0ع «تجتمباملة ادعضل| تممنام" - آء - للق 
0 هه ع0 مستععادمم رأتلعة مماعم اء كما ععاما متمملاعص )فلل تطممتعماعم عل عستكم سمس 
التمتتمعع صل غلتمرئعة #رماعسك ‏ التناصمعتلعدعم عنللل ىه “ضكر عل عمننو وكتئ طه متطسل 
سن”تط 1 كينو ومع(1 فصآ :ماكز غترتعمطز عه ورغلل)) -ال1 عمنائظ برعل تالضعلا عماااما اا 
للتعنل وعمتامعع] [اعاها ععطنا وطعسقم - ل ععتطكل .قهقه ا عله )زجماعوعم عمسم عملكتامال 
لأعزرة بأعسنمة- «بعلنرعاع ل سسعتعيء 18‏ .أصمعع] عه عمترر معلعصنة أء وعاأستعرر ممتنضمقء سسلامكتنا 
عددء تستسلاعة لتطللئت تسن وأتعطقط صع«ماعسدة مستمل بتمسيام"-م لللق ستضادمم مللامآط سملاحا[ 
واعء]"تعترسة معستسعغط ه81 طتمقعع )810 معناعس (زعدسعن مسلتع .ء .ذ) جرع« بكرم 21 أعطانا اتسامر 
معطدمم طللمآطا جه سسعاععسآ' اعم عتطتعمهع علمعوةء]1 فنع مل مسمع/ء ل اء لقنن رسساتعمرسصرى 
اع رأقء لللساتمهدرصد رتم780 رع( أ)مرورم 1101 تصفالنك سعضتمصمط مذ سرع كل ممعم 


عصذ) 940 مصصد عه ماعتل عقمباءرة معلد ,فمععي يوط[ ست |ا0) ورعثا سبلم 11 مخحادمه حلامآذ ده 


لللنتماطعع :5متانز ماستمععتمصد وللطاسدة-لاعء أعل ]ا نقط!ل[ .4087 - .مناخرمسر (1333 .لل .23 
والتمعتددد رطتةعحططع -اء أعلاعء لآ عر طثة زه-دلء أعلاعدطكل .4688 - .ووم لاعت 


- لع -ورع7 عاماعتنة ,و لللتكتمصعتل ملامششعغاط تستتعم ملتصبد غء ستستلتط هسام لضعم ووملاعمم 
ولع لستل[ه؟ ‏ .متاعدمطر (1348 تدرط .1 .عصت) 749 مقصصة مرقلتعم]ءسنتا ل «ع زرمساموراع-نزم ذل[ “مود 
مأ كلمر مسموتاع؟ , عتتطمدعء؟ قمطتطعيد )ء مسطأتلفستك عتلسمعطععدع0 صل معمر أتاتما متلتسصتل أطس 
.0182018 للاء تارم قتتلاء أمتوتللم بأمعضتاععم ملتلمستمم ء مماصمام يعصتلم]1 لم عحسن موعت 
ققللل رتللءأمعضتاضمء لللتتكتفتد أع لللمامسللء عمصكرهة] أععلمعر مساتعسك ملاتمز طم معسئعللة 
لتنا لتتتد ومعمماصععصمء هعرز عد لنت عأماضء؟ ماهم عروعضه غم ب سامطفماتتره عجوع ورم عكر مار 


تلوعع ستوعل مسج مسزء مللمم غه يانه وترم صعممعم قناضعن عتستصتس ستمة عرماعنم وسسصعتلم 


10 


3 


10 





لا 


اهل فن جغرافيا وتصويه لا يقاس على سادر النقوش والتصاوير ومع ذلك أورد فيه اخبارا 


دز 

وأعية وامورا مسكيلة كما هو دأب أحل العربية والادباء الغافلين عن العلوم العقلية أن هذا 
الكتاب متداول بين اكاب العقول القاصرة كامثاله اوله الحمى لله غافر الذنب وقابل التوب 
العز ولعلّ المستف اشار الى هذا التأليف وامثاله من الذنوب وترجمته لرجل بالتركية من 
الأروام تقل بالتماس من عثمان بن اسكلدر ياشا 705 حرنة السر ده الفاين 
حيد بن أجل الدمشقى خطيب العادلية بحلب وهو ختصر اوله الحبى للد محمود الفعال 
الي ذكر فيه انه الفه مود ياشا ورتبه على اربعة ابواب الاول فى نصجكخ الحكام والثانى ثيما 


يتعلّق باعمه من علم الحرف والتالث فيما يناسب من الاوفاق والخواتيم والادعية والرابع 
فيما يلزمه من تعظيم العلم والعلماء .#01 خريدة القصر وجريدة أل العصر >جلدات لعماد 
الديى [ الوزبر العلامة ] أبى عبد الله محمد بن ماكمال الكاتنب الاصفهالى المتوق سنخ بله 


أوله الحمد لله مودع أرواح المعانى اشباح الالفاظ الم ذكر انه جعله ذيلًا على 


دع لدظ عمعمم ممتسماعئط أطذ وعم عإعمعظ ‏ .قلعتطمهعومعع قتلسطها غء متعتطعام عغعلصمرععم دصمم 
للتنتده )لع م تلتتطاصم؟ عمعتطوعة عمعلاه اساسمعع استمتسقط أو 05مد غ رمملعسقطح عموام هعم عع 
ستمء ععطئا علط يعغستجتاععم دعلهتطءء1اعامة كممت1اءمل خمتو وصستصمدم1لمطه متام تمفممسط ع 
.عتاطتلتستة ص غظ غد وغمعله؟ تسضمم عأعج متأصعمم أنان ,نامعل" ستطدعع؟ ماطتمم تر مذ نط لسر 
رعاء أمعاات[سلج تسمتامعءغتدعمم غع للصحصملصمء جغتدعععم مغل[ كسهآ :داز طتعاسهة غتبتعصآ 
ععقء قلأوعععم صل قتلتسيكة غع قبندره عمط وغتس[م؟ ععدعتلمة1 عدهماع16 «ماعنسهة قلطعع؟ عتاطتسن 
دع :0/7767 لجح قتاعقصسطط] سملتي عت ستعممتنهاعممع)ا أعطئا متحعلعع س1" .ملصمعع سم 
اع ااععك ع5 1غ جرع 1 -اعء غع0أعمطعل .4689 - باأزلكوتيب كمطمائتكمة مرعم2 «رعلنرء غدل[ 
ولتتتحة [ناع ملك تتتادعم مسلهم غء ددملاععم انط [ تان ممق جامصلج حأتعمععمصرد ورلتقعء 1 -1اءع 
-متعدهن) اعنع027لق سعهمعطع لم1 سعلعة اح متعؤععسن 10 لعدتقم ازع 1 لاع وم م7101 ع«ماعسسهة 
لمع1262 تسعلتتة! ذجعره قتازتت ومعلآ عتتمآ :اترلعمز مخز امسن رعمط ستستلمعرسده©) ‏ معجمعهم 
0101نت وغتناطامتل هتتجهء «متطمت ست غء غتعتل عسكعتتعمرسي عمقعمط لماعل رعاء عدا 
للتناتق2ء)11[ قناقن جتأمصعاعة عدء عقتلع رقع تتتاتلصتععة ورغعصاممء مسسعتلمل ختلتقصمفء سسسكمم 
أء فأعتممسعتلهم) عسوسعتلسصمة كتتدعلهي ع عمسن رحء سستاععء) رغصدكمما) قدزء معدرمه أعأأمجرر 
51105 أع ستممضاء 00 اأمتتممترسرز أء سسستعظله عمسن روء تستطعمسنو ورغمسل زردعم عسطالذ ممطععمم 
وتقةداع لطه غع لامع ل عم عموع ]1ع غع 0 اعم طخل[ .4690 - .للممسطاقعة لتمعحمر 5مغعءمل 
1740-0-4 [ مستممتاءمل معزي ']] ] ع«ماعية سس تلمسوعةج مس_تممرغء معمنععم تكملمم معديو عجر 
نا 0 .12 .عصذ) 597 مصصة ممطتى5 مسف[من 1[ اعستررم هلق برع اعستستمر[ه21 أعااعوااق عاك 
-562]168 كقلقئصة تتنو ومعلآ كسشهطة :غأماتماعصا ها عمسنو ومستسعسام معسلط .منكتتمصد 1200 


والع 01 عذ5مز غن وغنارزه «ماعيتق ‏ .عاء غتلتلدع مملسمدعمعة تستصوطعع؟ سسطتدمرعمء لاتتسمل) 











104 


ومو ذيل البارع لهارون المنجم وذكر أيضا انه اورد الشعراء الذيى كانوا بعى البانة لخامسة 


ألى سنة اثنتين وتسعين وخمسهابة من أهلل العراق والشام ومصصر والجزيرة وال مغرب 


00-6 
عشر “جلدات و#خصره الى بعود الشباب ويسهيه الشهاب بطرد الذباب فى حزن لمولانا 


كَ خريدة الخ 801 خرانة الافتخار 417 خرانة الاكمل فى الفروع سنت 
مجلدات لاى يعقوب يسف بن على بن محمد الجرجانى الحنفى ذكر فيد أنّ حذا الكتاب 


محيط يكل مصنفات الاحاب بدا بكانى الحاكم قث بالجامعين نر بالزيادات ثم بمحجرد ابن 


زياد والمنتقا والكرخى وشرح الطحاوى وعيون اللسادّل وغير ذلك واتفف بدايانه يوم الى 


سنة «اه | 1841# خزانة لخلالية فى فروع لمنفية 08م خوانة لخواص لعبد الفتام اللارندوى 10 


“عم -اء أعربنت:(1/ قتره متن وكاتلء "كام ك1 ه «املساء اعنات خعطئا غتسام؟ عدي عع للمعريم 
لللعسع) ,"يلعل -اء اعضمماء "7 عطتا امع جتلسع رج لمنن وعلسامتستاصفك مسسطتدمبرصد جسم 87 م 
للاع2110101 لللتتتلام م ماهد ننأن'يم لل عمسن كتلتلة ' مط سمتعهامطاصة سسملصمسسمتتمى لد انلمع لل 
قساطتمتسته[ه< معتكاععك سعععل عععيره صذ غتعتل عدستمعمععمم مماغمر عع ممنرمإعووط ‏ .أعطورز 
201 لللنالتلقع أطعع لتنا لللنتصصة 0ه عتاكقتا متساصتل سس لمعه أعمم تين ب مممعطع تسروم 
قسطتلة)معللععه قختاطتسفلوع مت أء همتسفامممدء81 ومامررومعك يممره رمعم[ صل مسساصحمة 
لل عرفل داع - أماع/ث همع يستمام همذ طمناميل -اء نا هدزء مصعسملتم1 .أستسعتحرم8 
10000 وعلد" وميك[ اع سستعباملك يرعظ قلك «عاحمص جللمآد ينتحمااعمرد طئرامعل -/ع و5 
(1629 .عسك .11 .عمذ) 1039 مصسصم وأعددععمم اتتعصنسد متعتلمل ست وعمسعتلح كه متطاعلل 
أدء قتلتطة هتسها قدونت ورمعل[ قكتتهآ :ما غزبرزعم[ .كتلتلء عصتسم[ه< مصيد وعسكصمصمر 
بعهنتره1[ع مساعه! جطرمممع يعمقطعل 1ت داء أعسة_متطع]ا .اأوقه عع املو _م يكل متحسسزنت 
رقتعملصتععة معدل عتاطتضدم عل سسسستعهتاء لأسف قم تسحععغط) بلمسعلح -لعء اع ممع تطع[ .92و46 
بقمتسساه؟ عجعذ ‏ .ملتلعمجط]آ تمل لعسسعاملقة برعخا لل ورعظ ةا لاعن"( عاق عرواعسنة 
ه غترلعمط1 .عتعتل 6اعء ]مسرو ضع تمر متتعفمعع قسؤبط تتتتقاعية سسنخمعيطت[ سععرمتامم عصحسن 
بلع "ع زملك رافلف وا لد رممامرتعممذ سول جمعطتا له سنتلع عو مجر أ , الكل عععرره خسن لل 


)ا وتأماماء 1 لللنتلكتمأمعسسسم رعق[ وعع الك بان لارة2 ازال «ماعسهة كنازنت 


عهز) 22م ممصة لاعتلتممة متممعامة عثل اتررععما متعممرسيه) ‏ بمتعبره حتلد عع ايعس /ع نل 
عل قتعتلشاعك عمسسمععط) راع 112شناء لداظ أعصةعنطعل[-1ظ .4093 .(1128 .مول .ن 
استتمععط) رقهة سقطط - اع اغعصة متطعل .4094 - .دنادحتيعل نعأنظعمد]] عسل مسمطناعمم 


لتعاترعة صل اسستلسعرسصمن) ‏ .عانرع عمط عمااء ز-اء -لالق عتماعنة , ستتسم رمعم سنطسصسب 


10 


105 
وهو ماختصر على سبعة ابواب وخاتمة اوله حَذَا لملك ملكوت الحكماء ال وترتيب ابوابه 


هكذا الاول فى خواص الادعية والثانى فى الاوراد والدعوات والثالث فى خواص الفانحة وسائر 


ل_- 


1 


السور والرابع فى خواص الاسماء والحروف والخامس فى دنع كيك العدو والسادس فى تسهيل 
المأرب والسابع فى الطيارة ولكاتمة فى المهمات 7848 خزانة الروايات فى الفروع للقاضى جكن 
الحنفى الهندى الساكن بقصبة كرو من الكجرات وهو مكلك أوله الحبد لله الذى خلق 
الانسان وعلّمه البيان الم ذكر فيه أنّه افنى عمره فى جمع المسادل وغريب الروايات وابتداأ 
بكتاب العلم لانه اشرف العبادات 8044 خرانة الفتاوى للشيح الامام طاهر بن اد اليتخارى 


الكحنفى [المتوى بسرخس سنة 07#] صاحب الخلاصة وهو كتاب معتير قليل الوجود 


انس خوانة الفقاوى لايل بن مكيدل بن أن بكر للنفى صاحب ماجيع الفتاوجى وعو ماكلد 
أوله أحجى الله حك!ا يعدد ما أظهر من معد.ى, الانسان الخ ذكر فبه أنه جيعد من الفتاوى وأورد 


له 


فيها غرايب المسادلى 418+ حخرانة الفقه للامام ان الليث نصر بى محمد الفقيم السمرقندى 


مع 1م58 ألصتتحد نوعم «معلسمط : اتمتعصة مخز 0ممنو , تسكسطتطع1ل ستعصمإ15عساعصم عع وكتمةق 


اتنتط6مممةء52م قتاطاتغتطعت؟ ع0 للع سمط تعغقه ععقط تتطتحيدء ملتتطتمتلط1 .عاء لاتطتعتحمزر 


-20م 06 تتستعم) ل قنتطلممتدعمكمز غهء قلع تموممء وزترمعععم ع0 «ملسصدععع - قستترممعرم 
أ لالتتصتتطمط قتاطتتهاع رمعم ع0 مقن ل للنتتم ام تدك لتتعمتلم غهء عفصاعم مسط تمع مم 
قتجتمووءع20 قتااعم ع0 «تطحمع - ولمع [لاعموعع أتعدوععء علج علتهءة ع0 لتتكامتينو - لتتسدعنئز][ 
حمتع قكتاطتصمتفعمسن عل متعساعممء - عناتلصسهمد عل ارمع - قتلصمعدمصمء سعطلئعم 
قتاطتاتهم ع0 تتتتصه016ه2) ستسسمععط) غك 2غ تع - [عء أءسقعنتنطس .4695 - .عسط ترمو 


015 عصم تل صذ كععتكل ملعم ,لين تعؤعل معنالعصمآط خطلةن) عسماعسة ورقسط تأ لملععمه معدل 
الكمعطء لعصتسمط تسن معلآ عسمط :غتملعصا هلز مسن ومعصسسله؟؟ .مستلتسومز عمكتة غمعو سين 
قتاطتصه0160ه0) غء عسطتدمتععهسو عتلمعع تلام مذ عه ورأمسضمم «ماعسك ‏ .عاء غتدعمل تسوه1 غه 
أمتكتل قتطلتء تتستصسرده عمسن ,عسمتجوععما متامعلة عل معطلا هج غء عدهزق م ممممء لمكت معمم 
6101 قلاكتتتوقعط) وق ككش3اء 1 -[ء أعصة طنط -]آ .4696 - أله وسزدة ]1[ تطمه تستصدمع زه 
تحطنا اء متطلعمها] #ملطه8 لعستقلق برع «/1 سقسصط عه طعلتغطه هج معصس[اه؟؟ ‏ .سصمع تهون 
تعطتنط .تصتطتلء ,[متاعءمصد ( 1147 .صمل .2 .عم) 542 مممح عمعططلمعء5 | رء«ماعسهة أععم/ كر 
قتكتتوقعط) يق عجلعع7 - 1ع أعصة متطعل .4697 - .كتلزعطقتل بممععحمذ غء كمأمستاععة أمعمتم 
تأعظ قطك برع اع«تجنم[110ه يروظ لعتتالق طح معصم[اه:] ‏ .ستحصمعنل همل «تتتخدمعصممععم 
سن 10[ ملسدط «غتماعصة هكذ 0ع وصتغتلء رع«ماعسه مممماعر- 7م *غوززه17 سطنا ومغتعسصدك] 
قلتعصممدعع ع معطت[ عه .عاء غتتصعية قتمتصسمط حصتلم8 ع عهمنن ورستتصمء علهااصمسو مجعم 
أعصة عتطل 4098 ع تأمععهم عدستلدطمعم قمستممتمم معمملنععمس غء عدسزدعععمي 5أع تل صمل 


انمع تمستهك لءستجتمي[ه31 برع8 عمال ب[امعء 41:1 فصآ عمماعيه ركسسل متاستحععغط) رطا 1 -دآء 


106 
الكنفي المتوتى سنخ ام( وجو مخنصر أوله الحبى لله رب العالمين الخ جمعء نية ادل الفقه 
2 _ 


معدودة الاجناس ماكموعخة النظامر ورتبه ترتبيب الكنز م نسم صاحب النئتف على منواله 


04 خوانة الغوآي .2 خوانة الفضادل للشين محمد بن مححمود المغلوى الوفانى المتوقى 
سنخة .9 2 إريت خراناة اللطائف فى شرح الصباح فى النكو يأنى .م خزانة المغتيين فى 
الفروع للشيخ الامام حسين بى مكيك السمعالى الكنفى صاحب الشافى فى شرح الواق وهو 
مجلكد ضخم اوله الحمد لله جد الشاكرين الخ ذكر فيد أنه صتفه باشارة حكيم الدين 
محيد بن على الناموسى فاورد ما عو مروى عن المتقدمين ومختار عند المتأخرين وطوى 


ذكر الاختلاف واكتفى بالعلامات من اليداية والنهاية وقاضيوخان والخلاصة والظهيرية وش 


0 1 3 0 و 22 5 اج 
الطحاوى وغير ذلك من امعتبرات وفرغ منه فى مارم سنخ .05 .ىم خرزانة الواقعات للشيخ 


الامام اقتضار الدين طاهر بى اجد اليخارى لمتنفى المتوق سنة 080 خص منه ومى النصاب لقلاصة 


1104 و تلتتتتلمعء مرصدهئ) 4‏ .متطاعمته ( 993 بعطع"1 .26 .عصز) 383 مصمهة ومأظلعصه1]1 مالنعدمع عسل 
مدع نل تناز معممأنمعمين علط غلوء11[ه00) .عاء مصتصدمل صتتخملصصصد ومعء(1 خسم1 :غزرعمز مز 
دعصم تعمم 1ل له عه أء رقهدمترزمء مترعند مأو ماممة رعدع ع عتل وغز اسقط ستعلتسن عسعمعع 
مأدء ستضبععة كراء لا اطخ[ «تماعنة معادمنر ستعسصمتاهع ستعلصدكل ‏ .زتكمل00 ص تسرمععم جرع كور إعررازل 
أع مث عنتط لآ .4700 ح- .انان سسصم تح امصلة كتمسمععغط) ول نة جرع 1 -[ء أعصق 1تطع][ .4099 
اعنتسرنم 7107 طعلتعطظك ععماعمهة , سسمستعه تأ ممادعمطم سسساصمتاتصعق مسسمععط) ورلكة طل ع1دامء 
.0ناأزمضد (1533 .لك .23 .عصذ) 940 مصصمه مغريين 11 لمبعالعهل71 لم71 رم[ 
قتا[0 12 قلالته]ئة 7تتصرهئ) ١.‏ لللتاتد[|صموع[ء قستاتسمفعط) رلتفعغء[ -[آء أعصةع[تطع[ .4701 
قناكتتقعط) رمأ ح1) 1ن سر داع أعسلعتط كل .4702 - بتعامذ مسن عل رمعلل سعتامسصسدي 
سستسط أء طعلتعغطةك ه سستسعتايريسة معصسلاة:] ‏ .عنطتلمععررة عسل عسطناعمم عل صتتكدم )ملح 
بلللتطتلء عتماعسه )”10-17 باه ال الاك متضعره غن 'برع كك اعنتورمراه81 عرء 1[ انعو ن1آ 
قاعة أطذ أعصملاط .عاء عمفلسج[ ضبن تلمك لكلمسن روعتلة) مءلآ كسحظآ :اتتأعصذ مخز لمسن 
ذه عمتسن وأغعصعله رعدهلةملكع5 ستطماتكمطز سكلل غ/لر رع أع تنام زه 321 رقل - لع - 116/4 
اللتاتقم0115:62 عصمتامعدرد ,تتكخصباعء[ترسرم جعزم تسعععم أه كتاستجوعععج ملتلدع) فعسطاتره مسر 
 )) 011/0‏ , اأعربط لال , اأعبثل2 11 سسصمعطنا عتاعزة صز غء عداتعصطعل ممتحععط مسسممتصتمه 
تمسر مسطتعره متتعمعع قنارسط قعتتلد غء أتمماعء 1 متتمامعمصرق بامر_الامس'ا بامو ماكر 
.)ل ا[مقطة (1339 .لتل .9 .عمذ) 740 تصضح سععمقطم8]1ة عسمعصر غه رألعدءتلسنوعمج #متلمستافعة 


اء اعلتعطاظ ععماعنة , صم نال لمق كعنتسممعط) رعق إأعلع نغ عد-[ء أاعسمنمزطعل[ .4703 


10 


صدك .2 .عصذ) 542 ممسة رمتطلعمدطآ][ “مالم اعسساق برع «فبل 1 أل - لع - رار /ةاكر1 ستسآ نا 


أ معسرماتي لعلو ه اه مععرطتا عمط عحء رأمعرهمم عممتاؤاعمدم صز )الآ .ملطعرممم (1147 


5 


10 


5 


10 


137 
كما ذكر فى ديباجنه #.,م خرزانة الواقعات فى الفروع للشيت الامام اجد بن محمد بن 
عمر الناطقفى الكنفى المتوق سنة 84 ومو مختصر مشهور بالواقعات 00 خرزانة الهدى 
لاق زيك عبيد الله بى عمر الدبوسى الحنفى المتوق سنة .8# 0.41 حزان السوور فى 
الطب تركى مختتصر بدي خرن الملك وسر العالمين لاى لملسى على بن حسين المسعودى 
المتوق سنة 4 ...5 خزينة العلماء وزينة الفقهاء للشيد محمد البلغارى وهو مختصر فى 
الموعظة اوله الحمد للد الذى (ر يلده والك الخ أورد فيه من الاحاديث والاثار والحكم 
.م خسرو وشيرين مى المثنويات الفارسية والتركية التى نظميت فى قصة عاشقف ومعشوق 
أما الفارسية فللشيخ نظامى الكناجى [المتوئى سنة 011] نظمها فى بكر الهري وتى من 
الخمسة المشهورة أولها 
خداوندك! در ثوفيف بكشاى 


وفى جوابه متنويات منيا نظم مير خسرو الدعلوى المتوفى سنة ١5‏ أاوله 


[التاناكق كتاكتتتقفعط)ا رأكٌ أعل[ء 8 5 -[عء غع مةعتطخآ .4704 - 6ازوم2ءع<ء «ررعاجدم «ترعنره لدتر 
ع1 أاعت/لق ستقصط عء لعلتعطك ع«ماعسد ور قسطتلملععمك ععدل قنطتهدم ع0 «تتصحمء نل صمل 
12101610٠‏ (1054 .نيف .12 .عمز) 446 مصسد مرحنتاعممآ1 )ل «م0 ودع 0ع 1م1101 
وق 0عط-اء أعسةعتطظآ .4705 - باتتسداعمذ اانطعم :11 -17 عستسدمه ألمتنو و سستلمع مصصمن) 
ممالعصه1]1] خورراراء12 مم0 يرع بأمللعلةء 0 أنء7 عتللق ع«ماعتج رعماععم عهلد متسدععطا 
تتستدقعغط) رماع مه-[آعء ستذعحطعآ .4700 - .متطجرمرم (1038 .ع0 .3 .عصذ) 430 مصصح 
عالسهد-آء ستنجهطعآ .4707 ع .تسبطمتعةه ععتععم اسمعتلع 2 ستستلسعمسده) ‏ .عمتانعد[ 
:1/7/0507للق ع7مأعنحة , 1نتد 1111520 للتتتصدعجم أء أصععع أستتدععغط) رما صر [غٌ -[آع «رعزم8 عهى 
أء سأععطةآ .4708 - .متطجممم (957 بتدرك .4 .عصذ) 346 مصمد 116602 ء06 11 16 
- ال 1111لا 13لهه0 اع لاتتاندما 0 للتتطمعل حجمع قطي 1-26اعء غأعصأت عم قسسد[ه-د1اء 
0 و للتتاعتاء تاع 7352 اتلد ترددهن) ‏ .#«مر[ج7):آ أء :نم1101 لاعلتعحاظك ع«مأعمة و سمغ[ نكمم 
بكمعتاعطرهم فعصمنلم أطذ عمعلومط ‏ .عاء لتناتصعع دم معلدم تعس و معلآ قتتدرط :ازج أعمة هاز 
وساعتطه عير برععومطعل[ .4709 - .هوأمسوعطغطامممهة غعء عمأعطامهعم متصدماعمة مغملاء 
41126 وكتأطناأمعتكصا معتعتما أء جعتمهععم عع #مبعدبباء11 حسام ملتكنا متت تسرك أه مبء«وم م1 
أقء «ماعتتة #«أامتفضمء تعتعرء 8‏ .أمنع عاتسمبرسرمء عفلافسح غء كلاأممسرح حتعماقتط عل جتصصسره 
نت ©1676 وضاع12 1نا) ,| كتتتاءمصد (1199 .)ع0 .23 .عصز) 596 مصصح ]| رعرع عل #«ن ه83 طعاتعطك 

:أ اتمتعصد اه أعمقغصمء عمس5دمعمك قتلمامء8 سعامدم معصعحن) ‏ لاقع هناك 

201533 للاعرة عقت عمتلمئع وعمتترمل © 
5 عفتتللة رامع /باء 10[ مبع«ومر[ 16 “71 أاسسصعلتلهء هتلمسي رعمءم[اءع 11 جععاع امعلصمموعع عندطآ] 
:ةا غتماعمهآ] .قسطءمصد (1324 .عء1 .18 .عمذ) 
11 


5 
7 








136 
خداوندا دمرا جشم بكشاى 
اتىء فى رجب سنة 111 ونظم مولانا وحشى اوله ع 


الهى سيندء ده أدش افروز» 
ونظم اصفا خان اوله 


ين 


خداوندا دلى ده شاد از اندوه 


خداوندا بعشتم زتدوكى ده 
وأما التركية فلمولانا شيخى الكرميانى ابتدا فيه بامر من السلطان مراد بن السلطان محمد 


ولم يكمله وكيله اخ الجمالى وقو نظم سلس مقبول عند الشعراء ومنها نظم مولانا أحى 

المتوقى سنخ 1 و[منها] نظم جليلى أوله 40 
نه اديوان كد أكا اللد أوله _عنوان 

ونظم خليفة ونظم معبد زاده 2 .ال خسرو نامه فارسبى من منظومات الشيخ فريد 


الدين محمد بن ابرعيم العلار الهمدانى المتوقى سنة :4 1م الخصال الجامعة 


«تمتالهعه معدم تلضف تتعرة وعصتسمل © 
لم77 «عادمه جلاه1ا ‏ (1296 .0 .30 .عمذ) 696 تصممح طع زع ععمصعصد غتجامعقطج «عماعسق 
:اأمتعصة ملتطع امتسعط هج تنو 
ممأ للتطبم الما عمعز حل قتطععم عمتصرمل 0 
اأماعصآ مأذ تمن ,]1 لعل ب 


ياك 


لتتمة اذ[ ععلتعمهد هج وستطعها هل كتطمم عرمء وعمتصتمل © 
: اأماعصة مأذ نأسن ,11/7 ه407 
ل لتنمأات؟ معتر اللتمتاتة رعمصاسدمل © 
"11 تسفالسك تذكسل تسن رما رتسم ع1 مامه ععادمم 11011 امع عمسم معلعسسكل 


مدقتتق ع0 حصن وغتمع عم ستعصقظ له مصعسما ععم رغتمععصة عمعطتتة تتلظ لع «تسم ملك أصمالنك 


مللم1]ا - عغععهانر سسالسسد عتفعمم عن غنم عمعا امسن وغتحامقطح معمضيى #لمسعكل معلما مس 
ا معنضمء قكنازيت ,غ//ول - قتتا«مصر (1517 يصول .24 .عمذ) 923 مصصم ر2/لم «عادمم 10 
: اأمراعها 


مقتلمطتة غتة ممعطلط أب وعلط ععغطذ[ صسستصضي سمتلحمة) 
بتتمع«ومقتى ععطنا طعستتم - عرء عرعمطع]آ .4710 - .باعلال 72101 أء - م /أه/ 17‏ 
الل «تابله"طة ع8 اعجتممم ه71 عل - لم - لسع ل طعلتعطاك ع«ماعينة , تسعزدععم معنصضون 
أقتنسة 81-3 لتلقنط 81-1 .4711 - .مبطعمصر (1229 .عوكلا .20 .عمذ) 027 ممصم ,غمملجرء 11 








0 


(0 


1 


هم 


139 


خصل شرادع الاسلام فى الواجب واخلال والخرام جلد شرحه ابو محبيد على بن اد المعروف 


باد ى ححوم الظاعرى المتوكى سنخ ام وان ألاد يصال الى خهم كتاب الخصال وى شرح كببر أورد 





فيه اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الادمة فى مسائل الفقه ودلائله #1 خصال 
السلف فى آداب السلف والخلف لبولانا حسنى بن حسين التالشى وهو مختصور اوله لين 
للد مميت الاحياء ومكيى الاموات الخ ذكر فيه أنه الفه حين قلم مى مك “زيم الخصال 
الكبير لابن كاس النخجى .م الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والموخرة لاى الفضل 
اجد بى على أبن حجر العسقلانى المتوفى سنة “دم وهو مخانصر أولم لذمد لله غافر الذنب وفى 
ن النسخ اجده ولدمد لله ال رثبه على اربعة أبواب مشتملة على الاحاديث الواردة فيه والآثار 

دا الخصال فى فروع الحنفلة لانى ذر اللرسوسى وى فروع الشانعية لابن سريم أحجد بن 


عب الشاذء المنوق 


5 


ا وى فروع المالكى لاى بكر حمد [بن يبقى بن زرب] 


أء هتاك1[ قنطعم غء رعتاعلؤه ع0 نديماله] وأتطماك تتنو ورعحتعممعم أعء دعلددرع للصت ععغمغ أ لمننو 
بق [نع 1 اعصآلق برع 2ك أءنتجرو[ماار عق 00تعو . معصسطه؟ ‏ 6علتطة عععععسنل عقن ئزللز 
مأقء 0111126213605 وقنانا220 (10603 .عع 3آ[ .25 .عصذ) 4560 مصصد أء كتاعتل «بعمط :137 معلد؟ 
1-17 اه 71111 «تأمازر ع7 271-1547 أء ممعمهجد كللدة ملعماأسعسصرمء عمط صذ غرعزومط 
عمط 056[ 1 ,2312م تتقصط أء تنه [إععدقة تسمصمط وعوأعطرر20م «سكملعمة ماعتل ماأمععهمز 
ولء1آععداء [اتلقتط8 .4712 - .عل زل صل عاسعسسموعة أء قكتاطتصمتمعهننو ع0 وعغمسععتم 
ضتتااه صهلء تسم لها سستامء لعععدعم عستاطتعمدم عل عمتعممعم كتاأععمعة عمععطممعم قتسلكعم عع نامزو 
عد 1/1512 انتعدهل1 ينعا نمي «ععادممه 31011 0مقتنو وستطلمعمتدمئ) .ستستامعلعععية غء 


اضر 05كل؟ أننو ومعءلآ كسمط :تدز غتمتعمط1 .)عععلععءدتل ععلعاء31ا سك وغتعتل عد5متسدمم سردي 


بعتطعظ -1اظآ افعنطظ-1ظ .4713 - بعاء غوعمععم «تمال صذ 5ممعمصد غء غلعارطنم 
-1ظ ل[ذقخط كا -آظ .4714 ع .قمعم 5مع[ 1 ع«ماعنه رجه تمس ععطاط[ .ععاه) لهسو 


ابللعراال ع«ماعنتة باخسمتوعع ««ملامععع أعء ج«ملم مأدعععم عمسن ردعاة) أ لهيو مرأعء ]1 دعا 3160 
حسدهن) .نمدم (1448 .أتمآط .7 .عصذ) 5852 مصصة 8تم/مءعلم «هظ1 11 72ل «رعآ1 0ع:«تر[ ل 
قتلوسعيء قتتله مذ عد ععلة ولامفمسصملصع مندعععم معلآ قسهط :اتبأعما مغك 0ممنو و سستلمعم 
0118 وأقء تتتطتعمم ستل وتتبرهء «مماهننو صتاغء ريعاء معلآ قتدبل غء تنب ملسه1 :ختطتععل 
-1ظ1 .4715 - .أسمعستاصمء عوأعطم 20م «تستسملعمه وأاعتل غهء ممنو[عججع2 عم د11[ عل همعده لهم 
“47ح (1 وتلق ع«ماعتتة و قاطتلداععمة تعتاطعمد11 معدل مساطنقعدم عل 5عأماتلدسو .رافق 1ط ]آ 
ازع قظ أاعنترالق زاعسوك :جنال ع«ماعندده و عسطتلمتععمةه تعنغتظمطظ معدن كتاطتعمم عل ع زعم 1 
ستائلد1ة المتععمة ععدل ع0 عه - متطعمصد (918 .صسلء .14 .عصذ) 306 مصصد ومكتظطحطك "مم0 
ممتتطئله1ط! ملناممن) ‏ |[ امع2 برعل غاأعطم ١‏ «بعءظ ]| لء :ترم [هل211 "ع8 تللق ع«ماعسة ,و حسما 
> 18 





140 


القرطئى المتوق سنة 1.4 كلد ذكر فى اوله نبذة من الاصول وسماه بالاقسام والخصال ولو 


سماه بالبيان لكان اولى لاذه ترجم الباب بقوله البيان عن كذ 204 التصال ل لاى للسنى 





على بن مهدى الاصفهانى جمع فيه الاشعار والحكم والامتال ‏ بم خصائص 000 لكر 
أ ْ 2 


- 


6 خصائص الطرب لاق الفتم محيود بن مك المعروف بكشاجم المتوئى فى حدود 5 


سنئة .م1 #011 الخصائص النبوية للشيخ جلال الدين عبد الركن بن أى بكر السيوطى 


المتوقى سنة 11 وهو جلك اوله الحمد للد الذى اطلع فى سماء النبوة ال ذكر فيه أنه تنبع 


هذه الخصادن عشردين سخخا 3 0 زادت على الالف 7 اختنصره وسيأة ديه دج الليبب روقى 


أنه اخذه بعص معاصريه واسنده الى نفسم فكتب السيوطى فيه مقامة تسهى القارد 


بين المسدئف والسارق واختصيه ايضا الشيخ عبد الوعاب بن احيك الشعرانى المتوقى 10 


سنة 94 [وعلى انموزج المذكور شرحان كبير وصغير لعبك الروف المناوى المار ذكره 


0 ل طاظام لتعاضهم ملاتصا قتازنهء رمعصس[دآ] ‏ .متطعمصر (991 .جمآ]ة .20 .عمز) 381 مسح 
لطلذ س«فرءظ -181 ذه اه ,7ن نم6[ - ال[ عم اع ل - [ز امع تنما متعقمة رعو مسعصسرو 
فررء ثلآ ال اغصسع]! عه عمدم ستعصمنتام تعقمز تمع عتتممء وعغعدسلكة مسلاممة وعمعهمااع رمم 
و5ع]1]8لمسن عمصمط وله قختطح[-1ك[ .4716 - .زعم معطللز [آع؟ مسّسط متفمعتامحخظ1 .ء .زعا ون 
اع مأقصوعء طتطرممة يحتمصضمم لطذ لحن معسم/م/؟1 علق برع :للم نتدم ةدالق عسماعسسه 
ع7مأعتتة وتتع نامعل معاماع ممعم وعلة تله-اء عتأمه طخل[ .17جه - ننزوء لاف متطعتدمعرمر 
تسلعع000 تلمع ترصدهن) ‏ .مبمععء1'67 عتمتسم ) اتأمبررعل[ برع لعسرةكل «امر[ متاق «اعازماك 
©33]05 وعمتااعد1[ ععاماع ممعم ورطوعما-[ء متتعمط؟ل[ .418 ب .وموعو ناوي معوملاعمم 
.عصة) 350 للتنتصسة وععك أء مأعتل مرضريم8ثم 1 مواد وقعومرللء -نتء 17 تاعاق نامالا 
قعأهاع تدم مم راع وأنرء طع له - 1خكآ متةعمط خا - |5[ .4719 - .مباعرمصر (961 .عطعء"1 .20 
بفائاريم ماعظ نالك بتع «تمورر[ه-لء -لطلك دقل -قء -7ع/عكل طعاتعطظ عسماعسة وعمعناء طرمعم 
أنسنو ومع0آ قسهطآ :اتماعصة هت 100نعن رمعضسس[ه1 .مماتتمصد (1505 ٠صصل‏ .4 .عمز) 911 مصصح 
تأستم ل ععم معاأماع رمم ققط عه رامضدك .عاء أععتلمعم أبد رغتععل]ء عمناع مسر ماعب مز 
ا تساععةظ ‏ ل امقطعفاعععء سسنعحمة لاتير التضتعسسمض ععصمفل رعوعء مستطتعع همعن عمصمح 
عدقتررعه سسطلل1 قتتصنا سنس ألسوعة ‏ .أتكم تععهمذ طوراع/ -لم زمعسط عنومعصماتي أتممعععيه 
0807174 «نأء نقعنا عن« “ل-/7[ سسهعععمون) #للرريوا هدعسي عل حمسن رسسكتلمم عمعمعتلصتر عموتطاة 
وقط) "وراك العسرال :نعط اماياعم:-/ع-للطلق طلتعطظك مصضمظط .أتبدمرسدى سساأمتعهمز ع«لم-[7م مم 
فصل اتطلذ يعسسط له اه | بغأععآضمقء معسمااررء تامسر (15308 .مسكل .20 .عمز) 9706 ممصصح 


قتاأووعة5 ابره أن وغمنممملقة “رمم د/ء-لالق له , “تمصتس اعء ره زفصر رتستمامعء ضري عمكصملسح[ 


- 


1 





141 
كثيرا] وصسنف فيه ايضا سراي الدين عمر بن على ابن الملقن الشافى المتوقى سنة 2+ وجلال 
الحدين عيد الرجن بن عمر البلقينى المتوق سنة ام وامام الكاملية والقطب الخيصرى ويوسف 
[بن حمد] بن موسى الجذامى وابن حجر العسقلانى وسماه الانوار .5 خصائص فى فضل 


على بن أى طالب رضى أللد عند للامام أى عبى الرجن بن شعيب النسائى الحافظ المتوقق 


5 سن *إ.*٠‏ ذكر أنه قيل له ثر لا صنفت فى فضادل الشيخين قال دخلت إلى دمشف والمنحرف 


10 


10 


عن على رضى الله عنه بها كتير فسنفت رجاءَ أن يهديهم اللد تعالى به فانكرو!ا عليه واخرجوه 
من المسجد ثر من دمشف الى الرملة فمات بيا 500 خصائص فى النحو لان الفتم عثمان 
ابن جنى المتوق سنة 50 قال السيوطى فى أقتراحه وضعه فى أصول النحو وجت له لكن 
اكثره خاري عن هذا المعنى فلخص منه الاقتراح وضم اليه فوادد كما سبف واختصيه أبو 


العباس اجد بن محين الاشبيل اليتوق سنة آم ولموقكق الديى يوسف البغدادى حاشيخ 
على الخصائص اليذكور 8/1 خصائل فى الفروع لنجم الدين عمر بن محيدن النسغى 


آمك نع مه« :17ل لله - )"نه امعءدمتهعة عع سعلدء علط .[ تأتلء رأدء صقتطهعدهمستعستسرم 
4 - أله -747ءل ل قنتتاممد (1401 .عتحك .11 .عمذ) 304 مصسهة رمتتطقطك «فا]عءه01 +7 -:11 
قنتمدمتد (1421 مصحك .6 .عصذ) 824 مصصهة وغننتعطعامظ «مج0 :16 تمدردر[»- آع-460 
[ 70م 1101ك يرعظ ]| “س7 سس تنرعي[لة 18 :ال - 40 - امن أن رمد ك1 - 271 :147ل 
ع ءاهد تععقص1 «مصنيلق تسسختطذ[ تسن .8 «7م/مععل4ق «ره1 :11ل أه سب :برر 00ل ععه1لا ارءع ل 
انعط 1ك ستاتيعمر ع0 ععأواعتررومعم وطتلة 1" خطك صعظ ألك اطلج8 81 عتةمه طحا .4720 
تاقعم/دّ فرع تتم«تطم-آء-0ق[كق عنقلق فصآ ع«ماعسه روغته مسقغتممعم كنع لآ تنى ,12785 8للى4 
86 تتتطدعهتعاصة علط .متطتمصد (9153 ملتل .17 .عصذ) 303 مصصة رودا »1 -11 ءار 
وأتلطمرععء وتكمعامآط #غتمعدمئعة سصمطعلتعغطك تستصممل متأضعممد ع0 أصلتيو رغمسمم عددم 
ع0 عقط غد م102 رفمسمععمة أدماععه عسوم1 لاتنا1 لتتامعمصد 4/41 تسطله أطت و لتتاءممسدرل 
تاقتاطععع [ء معققدية 8[ موعادمم اع داتدودة11 ع سبع وعغموطممعع ل0ع5 ورغمععتل دمع قنع لآ ودقتدء 
وكتطهه-اء 11 قتة عمط ] .4721 - لاوء قتتبعمتد أطت وغتلتطممق عه بسحملاسف8 مغعة5 من 
بعصا) 392 ممصصة انال «جطل نم0118 رآلم/آثآلق ع«ماعتتة رمعتافسصدعع عل دعاماع ممعم 
اه ملجفقطد كناروه وغتتوصذ ,غتدمتت35 مل 7ماء1 متك مذ مارزولا .سمدم (1001 .م8 .20 
6ه سود عمط طه كعدم قتازء لللتتكهةل معستمااج وعتتم عملم عمعتفمسسدع عل مغتطتطلج 
قعص0همع015 رأقء لاتتأتط 110 2722تاك أن ولك وغتسمععععي [ن«اء1-/2 علمأ عسوم1 .دمعتلد غيء 
.عصذ) 6051 محسة ,8[غط(ع1 لع«توتم 3101 برع 8 لع«تقكق عا لاآاع7 :1ق عالمنء1 .غنعءز0ج دعلقس 
قمع دماع #لالاجعه8 كربتع 7 :01-لع-776هم:710 أء رالعع1 معسرمازرء و قستطاعمدم (1253 .مدآل .3 
كناطتاههم ع0 هاصع دومع ,ااه -1اء 8 1تةقم ططخ[ .4722 مالع [0ه تسطحلسد! 5موم 1 0د 


الود ال اعنتنسمم[هل3 ع8 “مم0 :أل -قء -ورزعاا عناماعسهة ر مستسعمصد ععطن1 .مسطتلمعمك معدل 











42]| 
الكحنفى المتوق سنة ب“له وو كتاب كبير والخصائل جمع خصيلة وثى القطعخة الكبيرة مى 
الدعلوى اوله 


سر ثامه ينام أن حخداوتكد 


عن > 3 


اي علم الخطادين 5 
من فروع علم الحساب ومو علم يتعرف منه استتضراج الجهولات العددية اذا امكى 
صيرورتها 3 اربعة اعداك متناسبة ومنؤعته كالكبر والمقابلة آلا أنه اقل عمومًا منه واسير 


عملا وانما سمى به لانه يفرض المطلوب شيا ويختبر فان وافف ذذاك والا حفظ ذلك 


د 7 2 نين , ا ا 1 651 باكظاة ا 
الخطا وفرض المطلوب شيا آخر ويكختبر فان وأافقف فذاأك وآلا حفظ لخطا الثانى ويسناخر ج 


المطلوب منهما فاذا اثفف وقوع المسملة أولًا فى اربعة اعداد متناسبة امكى استخراجها خط 10 


دأدةء قتلمعساطم قتاتعستم /7/)5)7 - .متطعرمسر (1142 .لدل .27 .عصذ) 537 مصصة ومأطاعمد]] 
مأو 1لمعئأة تتناقيض1 ختصهمء 1(للالعفتد وخسائعء[ مجم ) صذ غنة رعمتن راء/مم ]7 ععوم 
للتناع كعم هصضو8 .0ن "ءم1007 عنم[ “1271 صتصاءاء هآ صغطط عط41خطع_] .4723 


:لتدراعصا هاذ لمي رغمعاياء 0[ مبء«وم ير لا عتلجاومط 


أ (] عسطلل عصتصدمم جه أعطذا سسستائمآ 


تقل جلدوع؟ عكلة مترمععء ملع ل[صسل مصلصءه12 .مزع عجهمأامطعط-اء ضدل1] .4724 3 


0اة مسن راىء حسلاعمل غء ,و تتمامحتععل ألصمات مصدمء عاسم عدجه أعملخصم بررعنسروط 

0ع انلتاط امتطهقتل صذ عقط ملصمسي وتلسمععتاء ممافمعا ممعناعستطاضة ععلد) أ أصمتن "سادمموى 
8 اا 1 هممتاءه0 سمسن مسعتماتلتن أعطقط مسعلصمظط .اصتخدمم تعساعم مع لمصم تس مرسن 
أء أذ #لستتطتللمهء قتاصتصد لقتنن أهتم رزاءءلمممس-اء عمه «باعز-آء «رو/ظ ) تتتعازمة اماتوعه “عرز 
التناأتعع هل امسن ممع ملعأ اترسل ممساعمل أي سمعاسه ماعزلل .ععقط ستحسن اامتلئعم تحر 
ونا ]أ تع همتع 0ن أدء لللتاصعتكصا ولتتضعصف أعلمم2) .)8 متتمطمعر اه , لمعهن)) مرععر عرعرر تلقل 
اتالأقطمكم اع وعتاهل تعد سمتلن "زعم ستسطاتمعهتن أء تناع ضتاء؟ متلتمسرعرر رمعترء , قلتصلسد ملع 
عدء اع ور لتلأعضلاع؟ سلالصسععه "لملرء وقلتصتط صتد وأقه للتتتامع تلا اللتأكتال واتتضعصمف أعلمنة) 
1181101 110 لللتتستلكنر ملتأمعمسع سسدن) ‏ .كتساأتعقاء ماترعء عصملتامع متنا تععمنن عترمسترء عسومن 10 


تعتاء عماممعز عدعتاعسطاته جععاماتامقنن عنم ممم بمأتلى عاعم1 دعلممم5اعمممعرم ممسعسلمى 
3 5 11101[ 





143 


واحد ومى الكتب. الكافية فيه كتاب .لوين الدين المغرنى وبرعن [ابو على ملسن بى اللسن] 


أبن الهيتم [الفيلسوف: المتوق سنة :] .على طرقه 


-_ 


و علم الخط 

وهو معرفة كيفية تصوير اللفظ كروف هكادية آلا أسماء الكروف أذ! تعنق يها المبيه 
35-5 7 0 عدر م حا 7 2 >عى 
5 نكو تولك اكتب جيم عين فاء راء فائما يكتب هذه الصسور جعفر لانه مسماها خطا ولفظا 
ولذلك قال الخليل لما سملهم كيف تنطقون بالكيم مى جعفر نقالوا جيم قال انما نطقتم 
بالاسم ولم تنطقوا بالمسول عنه والجواب جه لان المسمى فان سمى به مسمى آخر كتب 
كغيرها نكو ياسين وحاميم يس وحم هذا ما ذكر فى تعريفه .والغرض والغاية ظاهر لكنهم 


اطنبوا فى بيان احوال الخط. وأنواعه ونكى نذكر خلاصة ما ذكروا فى فصول فصل: فى فضله 


0 أعلم أن اللد تعالى اضاف تعليم الخط الى نفسه وامنن به على عباده فى قوله علم بالقلم 


ااتعتتن وع1[أ عتطقملسد]! ر تتطصدمعع؟ عصعط كتامة مملماء00 عقط متتسو ودمءطنا] مام[ - .ام دودمم[ 
-1111 [اتمتمرااء -عظ :تمعمط :لل تاك ] دهلامطاعطس كعد ,غتلتلء غاء«ماعه21 :أل -لء -عقء 2 
مأتكتقطمعم كتمع تستاعنة [ كتتطنتمسر (1038 .ع0 .3 .عمذ) 430 مصمح وعسطحمكملتطم ] ««تعع[اةمي(اء 


ألسعطتعة دعق )2 طعا-اء د11 .4725 


ممتلتمه أن هك وتلسععصط]ء متعتعطمطملح كتععغنئ[ مسساطعع؟ وعتصمعمم ملاتمعم غدع ععم1][ 
كنا وختتاأدع!أمعله هع" عكلع لالماحستسسممع0 تقتصصممه تمع قلط تعتأصهصمم سمه سستتصسدعمئز[ 
ةراقل , #فل عطاصعة : اتأملععةم .ع .7 قتسو 1ك .أمساأكععهمز قعع0؟ عكزة مستسدمه عدلسحستسممعل 
قأمء تع [ع للتتتتمع متتدع عدم ععقط وامتتستاممع «تمكريكل تختصصممه مأرععة عمسمعظ عمط , 4غ[ عه /1[ 
عع قصز عد[لز عوععغذ! 5للمحستستممعل قتنطتسنو وغتسعمدء ملسحتعصصصمعم غع ملسمعط ممعم 
رك كأمتطده2 للتمسلعم 000تتمنتن رغعتعععهتتو قتلتمءكتل »ع سيب ,7276/77 حمقتدى ع0 عدآ] 
علكأصتتط وقتأقلع ص اصمعم ورغتد , معجدملل تغخصعععل رمرعمع “ىر عسنض![ة أمععماعم تتسمعم ددعم[ 
681153 ,)1522 لامعل حننت “كر /ء كور أقء متتطع المع 0 سصممقع" زعساضعمسين مسو عل و11 متعم 
أطعع؟ وعتطأقطضء5 1121المتطدمه لتتتطملل[د عمتماقصة 20 ,ب نتتاء ستتادمه تتتطحستتدممعل اتلد مع سني 
متملمع تمظع سعاعم لد عمط “)سا غه ©“ “«ىنرى عتموتة ““«تقه/ أء 1/4541 وى «ددكتتوهء 
ألناتعنة تحذامم قتسلم معستحعتة ‏ ل أمععمممه قتمل قتتستستع غع طن زلتقصمء كتازتك واأمعصمسر 
اسك .عتلمعمممعهء عتطسعصعع موكنال غصدطع متنععم للمعطئعة سعاعمح 0ج عدسو كنتت مد 
.قتتستطق0تة1 خسطتمملاععة ص أصتسة#مسعستسيء عحسو علط 

100 قأأقة لالع صم تطتاقما سسماعع عط ست 12 رممق8 ع وتلاممادعهم 05ج قتالسط ع0 ملأغأعء8 


ختتعولآرى :سعامعء 1ل وعععهمم0 ملعقعصعغط مسزء ومع وعمغليت غء عممدعوعم أطلد للمعطتئعة 





144 
وناقيك بذلك شرفا وقال عب الله بن عباس الخط لسان اليد قيل ما مى امر الا والكتابة 
موكل به ومدبر له ومعبر عنه وبه ظهرت خاصة النوع الانسانى من القوة الى الفعل وامتاز به 
عن سأدر الكيوانات وقيل الخط افضل من اللفظ لان اللفظ يفهم الحاضر نقط والختل 
يفهم الحاضر والغائب وفصائله كثيرة معروفة فصل فى وجه الحاجة اليه واعلم أن قائدة 


الخط التضخاطب لما لم يبين ألا بالالفاظ واحوالها وكا 


5 


ن ضبط احوالها مما اعتنى به 


العلماء كان ضبط احوال ما يدل على الالفاظ ايضا مما يعتنى بشأنه وعو الخطوط والنقوش 
الدالة على الالفاظ فجثوا عن احوال الكتابة الثابة نفوشها على وجه كل زمان وحركاتها 


وسكناتها ونقطها وشكلها وضوابطها من شذاتها ومذانها وعى تركيبها وتسطييرها لينتقل منها 


الناظرون الى الالفاظ والكروف ومنها الى المعانى الحاصلة فى الاذهان فصل فى كيفية وضعم 


وانواعه قيل أول من وضع الخط ادم صلعم كتبه فى طين وطيكه ليبقى بعد الطوفان وقيل 


ةل طةعاقم هدهع 0 دعام [تطمه هكتاعح له أطنا سطعتل لمن ©“ وستسملى زععم ستحسامئم) 
دالدا :عتطتعزلط “أدء قتاسمهمر متاعصطئل[ وصتطمتهذ تعغتعتل عزلطللق بع آم[لملقلق .كدنع كمه 
فتأسماقع 2م عنتوةء رمتتطمتئعة أله صمم عم ععامز اء عجتعاممء 1200 حعا 05م كنازتت رغد دمر 
قجعاعء 2 هاذاء عتطتكن سسسلصععة 0ه محتنهالنعه1 51 كتمع اقيع دعاقم مسعل تممسسط ععممعي 
تلطع سسساطئعء؟ رو وطئدع؟ امع «متاصمأمعمترير مستامععك :عطعتل ممصم .ستطتدك صتائتل عسطتاهستمح 
قددزء ذعلة]1[ممع) سستحعاء) .سعأامعغطج أء ررعامعدعمن[ معسطامضعة ,لامها تع امعععممرم أمعمل 
نأطتاة عهامم كلكدة اء عمالسرر ععأامواععمم 

م101 مهمع عهتتتااصعة دعام للتن رعملعك سب .عزاو زددءع06 هنازء عممللمم عل ملاعم 8 
تتأهللع حتمكنء واأمعمتاععم عسط عمسن وعسوكتز قلطئيء؟ لتعتصصمص عمسنو وستعصملعغتعو[[؟ 
تنعت لاعمل لد عصماتمعم غء عصم1)لصطاعل0 ستستاصماععررة عنط سستضعم مععععمم عر] 
وأتد هع واتعسل جلمعءةممعمء وطعء<؟ 20 قتاصعامتل رتننضمء ملأاتصعيء نرت وغاصحطعطتطلج 
قطعة؟ عمين يهقمعلع اه ممعملا اأمعمتاععم تلق عسط رايع ملصمل هترعتره كتاصتصر صمص كت 
وقتاطتامع متاجعمر ستمستطاملععة 0ه قسطعع عل تسس[مة صمم تتعانة غصتصعء كزععمنت )0‏ .أمماستسرروععة 
لللمه غعء معت قنع ممصولته يمعتاتعمتل ومأعصيام ومعامعءعءمعنلسن عمعانا ر معلمءه؟ عمستو قوتت 
و(كتسمتاهعمم1امعم أء قتممقلاه«مطو مم ممعتد) 06ل712 أه عللن/ه قنز أصدة متلمس بمعتصطعم) 
وقالصةع ستاع0 غء حلصعممبسرمء حء ع0 ستمتاء أعة وغمطامع كممقء قترمررسة) متلكعنازيت مأمعع لنت 
ف أمععقل لمعم قنطتأمعصر ه عمتاأمعاصعة له علط طم غء جمععازا غء هناععم لج علصز أعمتلساة غد 
.1 وزع ] مضمر 

ب .عنااتترء لمعم عنوهنازّء عل أأنرعء تاتعصتأعتتده مكتتطاملجعة لللتتطلتامر نين يرعسملامم عل مزاعمم 
أء أتععدرتعة مغدط صذ عمامه أسن وضع دم امع كم1 عمتساماععة عدمتيظ؟ تلستتسكم أاصتعتل تستسحللىق 


اللعمملاوء كما متعم موعم/1 أللة .تتاععمعقرمء لستأكساتل أدعمم مسامقعة ععمط غند بوغرم حو 


) 


- 


3 


1) 


1) 





145 
ادريس معن ابن اعباس رضى: الها غنه- أن اول مع «وضع الضخظ العرن. كلق رجال يم بولا 
قبيلة من طى نزلوا مدينة الانبار فاولهم مرار وهو وضع الصور وثانيهم اسلم فهو وصل وفصل 
وثالتهم عامر فوضع الاتجام ثم انتشر وقيل اول من اخترعه ستة أشاخاص من طسم اسماوهم 


أبجس هوز حطى كلمن سعفص قرشت فوضعوا الكتابة والخط وما شك عن اسيادهم من 


5 الحروف الحقوعا ويروى أنها اسماء ملوك مكدين وق السيرة لابن هشام أن أول من كتب 


10 


الخط العرن حير بن سبا وقال السهيلى فى التعريف والاعلام والاصيم ما رويناه من طريف 


أبن عبد البر يرفعه الى النبى صلعم قال اول من كتب بالعربية اسمعيل صلعم قال الموى 


ابو الخير واعلم أن جميع كتابات الامم اثنتى عشرة كتابة العربية ولكميرية واليونانية والفارسية 


انتدكلات .ونب ؛ مى يعرقها .وعى. العدييرة. والبوكائية والقيطتة والبريرط والاند ل د للك 


بقى استعمالها فى بلادها وعدم مى يعرفها فى بلان الاسلام وعى الرومية والهندية والصينية 


خناط ذا :7747م ع تكله أاستحعيظ معع]" :صتط تل عهمعزل ألم ععمط عملاقكق 758 أء وغمتسطضا 
تتمطاصكة متعطعن ست غع اأستسصعدع كمز اسمعتطمعة تمعن عه تساعم أسنو أده عأصعع امد لوجم" 
قنالسضوععه - اتمعكص1 قمسكده1 ستتصدع)خ[ تتسظرمء قعتتسلعم “4م170 .أسمدجرعصع؟ «ركحخغتطمط 
نالع تتنتمسرم؟ كت أتصعدىء عملمعع من زممء عه ععاصآ غنحد عملمععصن ز5 تل كتتمعامسن رتنع ,7م457 
تلمعطتعة ماعم1 مسن والصعحمز معتأ عونل مأعصتامر ور اهمه تصدمم “وبق , مستامم ب ارروعرع ول 
عاعة 105620053 عقتتأ ملعك 5مللدم واستعلل أتلخ ا .ليه معمعورزمعم «عطوع3ق عمام1 مرح 
اء عمكرمك ,تتبرءع1[ .عرب 1101 ,سدمه11 رلعننالق أء دمامه «بع10 طخ »6 ووستع عدمتير 
وأصتعءء زعم ممعانا تاعطقطتلد ستعمظ لد متمععمذ للمعطتعة عاعة تسن رذمغد[اعمجد اعلئئةم©6) 
قساطتعدع نرء 1/60 عسطنوعم عرعه ممتديمم ععقط تتئلق .عطموطعوع! صمه عسطتمتسرمه عرجعع مز عمسن 
نم51 11و وختطلعء1[ <تتنتصسستعمر مكتلء «نم7ع272 عاطق طه اعوط عجعره صآ. .اصسطم 
عمد كرة م1 -27 معطت[ مذ #لتمب[مك أء رعععتمة ملاءى برع “مهرد و غعتععععهة متمعتط ممح 
تماء طجروطم “علا -آء -لا لق :7ق ع «ماعسة عمدو وامسلعععة عستجدمعم أتمائي ؟ :عن ل 7107-11 
:“عالق د1[له1ظ ‏ - .علأمبرولة غنطظ ,غتدبرئعةه ععأطمعهة أسن رعسصعط : سسسرتلدع عدمتحئل 
وتتتاعأطهقة ‏ وغستلة تسلعع3060 ننه تارمم سنتصماسضم جتعمصعع ممختطرلعه رغته ومتمصر0 
والتتصتلد[ عكله االتاعقصتتط وتلسعمعطغط ,متتعم توه ستعتكجعم ,لستععمعع ,لسع تعمعسئط 
581116151017 0111120116 0110111111 , لالتتعتمتة اع استعتلص1 , مستصع هد لملصة مسي عدطاعقط و ستعتلاممء 
وللتتاعع22ع رامع تااعة سسع تسم عسطط غتعمهصر ععأدمع جيه عتطللد راصدة ندعن1 دع تسن و ستصمعء ععم 
حتء اعة وتتطمععععئء تعد كتتع) مذ عسطلج قتعا رمسمعع م [قلصة غء تم تعوطعقط , تستعتامي 
19 .11 





146 

وبقيت اربع عى المستعملات فى بلدان الاسلام ومى العربية والفارسية والسريانية والعبرانية 
أقول. فى كلامه بحث من وجوه أما اول فلان الحصر ى العدد المذكور غير كيم أن 
الاقلام المتداولة بين الامم الآن اكثر من ذلك سوى المنقرضة فان مى نظر فى كتب القدماء 
المدونة. باللغة اليوئانية ‏ واللطينية وكتب اكاب علم الحرف الذين بينوا فيها انواع الاقلام 
والخطوط عَلم حكة ما قلنا وهذا الحصر منى عن قلة الاتتلاع وامًا ثانيًا فلان قوله خمس 5 
نها. اضمكلت ليس بصحيم أيضا لان اليونانية مستعملة فى خواص الملة النصرانية أعنى 
أل اقاديميا المشهورة الواقعة فى بلاد اسبانيا وفرانسا ونمسه وحى ممالك كثيرة واليوئائية 
أصل علومهم وكتبهم واما ثالنًا فلان قوله وعدم مى يعرفها فى بلا الاسلام وى الرومية كلام 
سقيم أيضا أذ من يعرف الرومية فى بلاد الاسلام خصوصا فى بلادنا اكثر من أن حصى وينيغى 
أن يعلم أن الرومية المستعملة فى زماننا منحرفة من اليونانية بتحريف قليل وما القلم 10 
المستعمل بين كفرة الروم فنظير القلم اليونالى واما رابعا فلان جعله السريانية والعبرانية مى 


تصن 01ه1 و لللتاعمصتتض راقع مسلسصع سرعم عتصملء ستستعطميم متة) مز وامءدممعمء وه أن وكسالتد 
وستتاعتطهضة وغصناة نتقدد صذ عسطلج متعتصيولهعز قمعا صل صتتخاصم) «مناهطن أء , سسسعزمزم غم 
قتطعساآمر وعنكخصسلهها متماءع «عقع/ للق طح عتط عمد ع .سدع معطعغط اع ممعم عجوم و مستعتعمعم 
ل وقتطت01 تلاع ادلم لللنات قتاع صذا قنائلع لتنا للللطع تتتتصيع ‏ امهل صدعه1 عسطتصم لام موه 
تازه عمتتم عمسن , تتعمعع للمعطتئعةه مجه صنت راقع قتكأكتال عستصتد وغلءمعتسوعم من 
عصقار عمل وكتد متاترععجحء وأصماععيء صننطل11 «تتضعفسسناه وغصناع تاكن صل علستكملقكج[ دملتحرمم 


متعره غء 5مأرضعة عصتهل غء عععميع أل 1أترقمة مصعم ومعطن[ صستصء تنه) .استصتعغتصمو 


ليف 


عمعك عمتتطررئعة أء تستملقء كتعمد أطذ أنلن رللنئزمتممع لاتتضمرء)ز[ عممصاءم0 تستحرماعسح 
27210 تلتتاتتمتج متنا ساكس هللذ نامع [لعاص1 رقناتاستحتل عمسن ومتضمء سسعاماتيعء< واأممعتاي 
لاتتالتقنتع ذا سستاعد 111 عسوصتسسيع وغتعتل لمن وسسلسصنععة .كتسائعمقء لمعم عمملاعء! سستصمعطنا ممم 
للم 126]) لالللاتعاء:1 للللطع متناضعة بغمعضعغطح عأماتمء؟ 8 قتاصتتر صمص رعسعتتضممعتل عصمام 
غعع الئعة دطاستعسد لتانرة وقمستدة تاأماععمة5 للتتتمصم)إمتعطئ) سمعته لنرمة أقع تاقيد صل عستتحمسر 
8 و لتتتتاصعع10] همتممسئعء)) اع هتالمومعصمع"1 يمتصممةئ1!آ] ص لستسمستععطعاعه سسسمتسمعلمعم 
التناتمطناء00 تتستصسده أعء قمصمط أطز موععمنتك معسامضعة غأء رهجموعع أمعستاصمء والسس عمكرم) 
قتعا صا ستتصعتكط1 لللعسمتسعم ورملمسد متعلمء أغقء تسساعتل ستمعع مجعم متاع]" - .تسمعرمعطز[ غم 
ولق08 2م08 للتنالاه 1[ ]أتاعع152 لالتاامسمددهمطا] عتكلة لتدع نهنا لتمعتطبتعهة .ع .آل صرمء لأسن وفأعتسملها 
كوء تعاض[ أء ورألاناء 080085 لالنتتمضهلع صتستمط ه01 قملععء]) هذل ستمسنامئعة ستوللذ أسن ررضتت 10 
لتسلصعزعك .أضلدقمم اتتولء لتناط انا تفتلن وراضلة مععتار يفكعا) معاممم عمط ص لنستلعمنامم 

5أأم هد قأعنتممر وأةء تاقد صل عأماعهة معادمم عمط عفتنن رلتمعملئنا لتمصتسامرئعهة رادء برعاسسمة 


تعفسنم وعاعللصذ سعافءء منن وعمسا تزئعة قنمما اه زعوقء سملم كتمع وععمج عععاعر ع 





5 


10 


147 

المستنعيلات فى بلاد الاسلام ليس كما ينبغى لان السريانى خط قديم بل هو اقدم الخطوط 
منسوب الى سريان وعى اليلاد الشامية واهلها منقرضون خلم يبف منهم أثر كما ثبت فى 
التواريخ والعبرائية المستعملة فيما بين اليهود وعى مأخل اللغة العربية وخطها والعبرانى 
يشبه العرى فى اللفظ والخط مشابية قليلة فصل واعلم أن جميع الاقلام مرتبة على ترتيب 
ابجد الا القلم العرى وجميعها منفصل ألا العرى والسريالى والمغولى واليونانية والرومية والقبطية 
مى اليسار الى اليمين والعبرانية والسريانية والعربية من اليمين الى اليسار وكذ! التركية والغاسية 
الخط السرياقى ثلثة انواع المفغتوح الحقف ويسمى أسطرنجالا وهو اجليا والشكل المدور 

ويقال له الخط الثقيل ويسمى اسكولينا وهو احسنها والخط الشرطا وبه يكتبون الترسل 
والسريانى اصل النبطى الخط العبرانى اول من كتب به عابر بن شَالْمْ وهو مشتئف من 


السريانى وأثما لقب بذلك حيث عبر ابراعيم الفرات يريك الشام وزعمت اليهود والنصارى لا 


(المكتارئصعة “مع ,لآق متمد لاأوء قتطلدممتره أكعاع؟ مععمتع م[اعمء 100 ,و تتأصتاكت 
عمط مول .أصلة تاقند صذ كأعتسدلاهة قتكرء) صل عمنلع وغمطع تتام كت صل سممعدعطعغط أع ددعم روم 
أء وفلطلةة أ أقلطاع:؟ لالتلتصطته مللل راقع قلطع؟ لاتتادراعة لامع معمامعه ‏ .امع ماعلل عادول 
بعتطتعتل ستمر/ى عجزة كتلمممتصامعامعة هعء) عصنسم عفني نونك عممنوعم هج ععطقط معصرمم 
وعساطامصعة لأقء لتتطامط حتعماقئط عع أن رأامتضعسعاصطة عللتأمععمدة مالم هعععاعءم عدامعما قناز 
وعدعتطمتة عدتسامععة أء عمتكمصاا أقع قمم1 قاستتتير و'تنطصتطت أعململ هنن ممعتدعطعغط سعغح 
معتطهعم سنك ومغتطقط ستصحئع 1[ متاعتدل غء قتممتاهاعم تصمدم عمملدم يرمعتحعطعط حتجمنا مه 
بأعطاقط عتمتلن تاتسئتة ستسلسمم 
مقطماح لآ ل 8 ك4 ستصدعع)!]! تتتوعة عدم تدممكت0 قمستطمئعة معصدره ورمملعك .ملاعع ع8 


؟ لسمعمتدوه , مسمعتطمعة «عاعهعم مماعصه زهتل عدوء معصدره غء رسن أطمعة متتدوما ععأعدعم لتمعضعط 


ركتلع10م ستدعاجع0 20 دتاقتصلة 2ه متساملهععه معتاترمء أع وعهستتط ودععمع)) ‏ .تلتدعز[معممر أء 
مقن 1أقطعم أء وعاتعتتتط عه ععأهمم نسم اعتملة له وطحعل ه معتطمعة غعء معمعرة ورمعوعطعط غم 
01001 ,1النأقتتاععة أع لاتتأتعة رتتعصعع أعطقط هلعا مع 2 أججوع وعرمامتمرعم 
1186 و لات تنلاع دأ [نام اللتتتصصده تمل صنتاه؟ متمسضم1 ع أقع ااتستستمة 01 سستصصم غع عمغد | [ع رمج 
قت رماعلا ميته عم ع عنكهااعترية قمر معلد اه تلع 1 قمتتوعع وعتامضعع 
.فوع هأوطهم أقء قمم]1 وعمتعرة متخصلا معععاعمع18 .تتاسواعأن عصمقلاتة مسرم تسعد[مأمزس مز 
4867م وأةعء قتاقنا مأدكتلعع0 دعمتهرة ع معتطارئعة عقط أسن عتصصعط .مع تلد طعط ورسأامتيء 8 
اتتقصمعا دسعتمعطمسظط ستطمطط] ممعتحس يمعمعطعغط غوء سعادرة وندلاعمنة ‏ ملكتم بلعم 1ك بدمر_] 
قتاصممع01522 تتنتممتمتره هللن عصنة تسممتكمعطن) غء تأعململ .عتختطلاعم سسمتوك (م"ملم) 
20 





145 
خلاف بينهم ان الكتابة العبرانية فى لوحين من حارة وان الله تعالى دفع ذلك اليه الخد 
الرومى ومو اربعة وعشرون ححرثا كما ذكرنا فى المقدمة ولهم قلم يعرف بالساميا ولا نظير له 
عندنا فان الحرف الواحكد منه يدل على معان وقد ذكره جالينوس فى تبت كتيه الخظ 
الصينى خط لا يمكن تعلمه فى زمان قليل لانه يتعب كاتبها المافر فيه ولا يمكى للتخفيف 
اليد ان يكنب بيا فى اليوم اكثر من ورقتين أو ثلتة وبه يكنبون كتنب ديانتهم وعلومهم 
ولهم كتابة يقال لها كتابخة الجموع وهو ان لكل كلمة يكنب بتلتة احرف أو اكأثر فى صورة 
واحدة ولكلٌ كلام تطويل شكل من الحروف يأتى على البعاى الكثيرة ذاذ! ارادوا أن يكتبوا 
ما يكتب فى مأدة ورقة كتبد فى صفحة واحدة بهذ! القلم الخط المانوى مستخرج من 


الفارسى والسرياى استخرجه مالى كما أن مذهبه مركب من الجوسية والنصرانية وحروفه زاكدة 


على حروف العربية وهذ! القلم يكتبون به قدما ال ما وراء النهر كتنب شرابعهم وللمرقيونية 10 


١ 


قلم يختصون به الخط الهندى والسندى ومو أقلام عدّة يقال أن لهم تكو مأنة قلم 


سنع(1 وعقيء سذكزلدمرع0 قمتعلتصةآ[ قعتلسطة) قنطمسل صذ صجحعخعطعط نم نطبرضعه وتساصحملره 
1م1186110]) لأصتعل؟ عمنن رمع 2 لللنا 1 متسام امع 8 ب بعووزروعوعم مماستعلج عسطتمتسمظ عم مترعر 
عمتسمه أنن رعتتاصمك مررعا أعمسسط] .قناستت كفم ضع سصري عمملاماعمجم صتاغب وأعطمقط ممرعئنا 
قهلامعامعة مععتام همذ[ ممت ضحم وعغعطقط عمه لتارة ستعغلتستة سسطلتد ععم وغتتسضماعمة مسوك 
ب .]01111126111010 01011111 التتصعع لتععلعة سستسمططذ[ مولام مص صذ ست مسصعلم) ‏ .اتستتريودء 
قلا لللة هفتا ضرعن [ع؟ منلهء وطضعة لمم وغمعامم أعمتل تحت عتتمبيصه) ألععط معأمزة معسام رمعم 
عتتعطتئعة عتلمة هت اسه مسل عنام عتل مصدد رغع0تضمع تاممضد تمع[ أسن اع رتسامع لماعل 
عتتوصع 110 ,تتااصسات سعتضم)غ[ غه كلصعمع ملتعرطلل[ صذ لتسامائعةه عمط أضنك ‏ .)معام رمم 
هلتعمنزة وطئء 0ه مين ورلماقصمقء مع عمين وستحاعتل ““ماعصن زصمعرى أمعطقط نتمعساترضعم 
لأنوملع أء رعسامسطتعة عماع صن زصمء لتمتتجع ستفصت مل عمعع ان[ معسنام انسح جع ملمعسترمعرء 
وكتستهحء قمتامعاوعة عماألنصد عمسن وغمسااتسلج سعممتامعمه1معم عمتسعط سسضمعع 6ن[ مطععم 
مما م1لذ وامسطلم؟ عععطتعقيةء ده ملصمسن وامعامة عععطئعة قتتآه1! سسامعه مز عمسن ركنا 
للعضتاعتده معصعمآل تنب ورمعةطعآصهصر ورسارتعع8 ع اأاموطتعه مملعمم هصن صل لأسزلة 
أء مسعتعح]لا ء ممتارعستل قنزء صمل مستلمسعس موغتتمصهست معمتدرد ء معزدمعم ع روأاتلعل 
دع اصع تمعسامععة اع وأمسالععجء سنتسف تطمعة عستم عمعع الآ ماق ماتممترسسى مسعتصم لام سطان) 
كتاأصقطع أن قماتسوتاصة مملصميع تعممء مت تا مععوء1 له ععاسختتطقط عتصححمعصمع) مسطتصمليء ما 
أء جب 1لصآ «تعسامزعءع8 ع .ستمتررمعم لطتة ا)معطقط متعم ابرقعة عسومس عماتمماعمملال 


"تعالعمكق لساصعء عتلسومم صستمةء قتللذ بعسامستمعتكما عمتسمم عمط عمعسامرتئعة معسساط .مع لماع 


دنا 


1) 





10 


149 
بعضيم يكتيون بالارقام التسعة على معنى اباجد وينقطون ذكنه نقطتين وثلتا الخظط 
الزنجى والعحبشى على ندرة لهم قلم حروفه متصلة كحروف الحميرى يبتدى من الشبال 
ألى اليمين يفرقون بين كل اسم منها بتلاث نقطا الخط العرق قال ابن اسحف اول خطوط 
العربية الخط المكى وبعده المدقى ثم البصرى ثم الكوفى واما المكى والمدنى ففى الفاته 
تعويم الى يمنة اليد وى شكله انضصجاع يسير قال الكندى لا اعلم كتابة نحتيل من تجليل 
حرونها وتدقيقها ما يكتيل الكتابة العربية ويمكن فيها مى السرعة ما لا يمكن فى غيرها مى 


الكتابات فصل فى امحل الخط العرى قال أبن اسحق أول من كتب المصاحف فى الصدر 


رو 


ء 


لك بن أى الهيابٍ وكان سعد نسصيه لكتب المصاحف والشعر 


والاخبار للوليك بن عبد الملك وكان الخط العرق حينيذ هو المعروف الآن بالكوق ومنه 


؛ استنيطت الاقلام كما فى شرح العقيلة من كتاب المصساحف خشنام اليصرى والمهدى الكو 


وكانا فى ايام الرشيك ومنهم ابو حدى وكان يكتب المصاحف في ايام المعتصم مى كبار 


مأعطقطتله تسن ننتح معلاصمةء قتمعزة صععمم عمالتتصصمه تلتتصمسن وعتطمسسطع عمعسامتعم 
61012 رامع 8 - .ألتاصمر[صنه كت جأعصتام مع غتد مال غء رختطصتكطت قتتطتاصءطحط 6760م 
وأمعطقط مسمع"1 .ستعستلضه عتطتسوعة سععدتلموعمم عهنسو يعمزددعء طقط غع وسوأاأزعساع 
مأطتتلعع0ظم تتتكعم دعل وتاأمتملة م أء وعمع تاشم جسئط عمععغئ! غدد غمعععقطمء عمعع)لا[ متازتت 
تعمءا :1 171 .282168 22نأماعع85 سا .ءموأاعم ام 115 تتصمم معأ مستصدمم هملتجمنتة ععام1 
أء «تعمععفو8 و متعمعستاع311 تتمننو وهمسدعلعاء31 غلنة جعتاطمععه سسطدعة رغتتوص1 ورحض_لعط 


تلاق اللتتاك1م لجع 1/71 عهععغ1[ أممعمتلع1]ة )هء جمععلعاء31 م1 لطصنة عمندععةه قكتعمع)ن) 


ستعللدسة :غعنل :0ين2[-7277 - باممنتاعمهز عد قتطد[ وذ للدم فصكضم؟ ستسمععغئ]] غء وعمأو سنت 


بلتالتسسلهة سماصما سسعغم) للدي اء سمعصتلم تذفدي مسدمط ضحي[ أطت وسمعطمتقعة معدممعىي 
بكثا ع0 مزأاعء 8 ع 6أوعامم أطئرعة عتتوعساععاءء كسطتلعمعىء قتلد حلل ععم ومعتطدعة ستمكتصمسن 
مانلام لختتن وقتتسلص تاتعتل مم17 نطق .“أمحطعامع<ء اتلستععلنمم سسمعتطمعة لالمعسامتعةه أسو 
11720 راأةء قتطتععقصمء سسمتمماع عصتل1طقض طع لهام عمعمامتعهة غء غتسممتعهة أصدرهن) مععتلنء ملدععة 
-تطهدمء اسدعتلمء ,رغ ة7عسراء للق نعط 00 1ء 17[ عأسهمموعم ,ل هلا أنه رغتئ اوربع 11 *1طلى برع ظ 
بقلتأدرععة اع رخوعع كه0 مدعل ددمك متجكمعم سصملمع طتعع مسمس مغغلط غع سه صطقمم و منرم 
0206 وعساج[اعرديد متعمعاد:) عتلمط عمسن رغدء ستعلمةء رغمعء تاكن ص كتزرممطء) عصتط عحدن 
بختطلعء1 4ع/74ءل4 ستملتقهةئ) 0 معقاصع ستصرهن) صل أن وأمتصضععمم ستعستعئتده أرجا أكماءج 
قتممعلدئ) #ل[عل2ر أء متعمعععد1 و7708 ورأصتحعءدمتعوع0 أمورهن) مععلل أسنو دذمء عرعغم1 
واتلقطآ طنة تسو .62 ن7ه800 عتطلق متعم زاأستسضعتصه؟ 770/1د16 عرمرصية) كنن واأسصتضعيط 


قتطتلعه تاسعه كأعتد أء سناطتعمعقيط) قساطتجل مصعم صتاغء عوطعطتعقيء أصومهن) مععتلي «دعيه/1/0 








100 
الكوفيين وحذاقهم اول من كتب فى أنام بنى أمية قطبة وقى اسنخري الاقلام الاربعة واشتف 
بعضها من بعض وكان اكتب الناس تر كان بعده الصحاك بن تجلان الكاتب فى اول خلافة 
بنى العباس فراد على قطبة م كان اسحف بن حماد فى خلافة المنصور والمهدى وله عدّة 
تلامذة كتبوا أخطوط الاصلية الموزونة وى اثنى عشر قلمًا فم قلم الكليل قلم السجلات 
قلم الديباج قلم الطومار الكبير قلم الثلتين فلم الونبور قلم المفتم قلم الكرم 
قلم الموامرات قلم العهود قلم القصص قلم الكرفاي نحين ظهر الهاشبيونى حدث خظ 
يسمى العراقى ومو الحقف ولم يؤل يزيك حتى انتهى الامر الى المأمون فأخ- كتنابه بتجويد 


خطوطيم وظهر رجل يعرف بالاحول احور فتكلم على رسومه وقوانينه وجعله انواعًا ث طهر 


قام المرصع قلم النساحج قلم الرياسى اختراع ذى الرياستين الفصل بن سيل قلم الرقاع 
قلم غبار الكلية 0 كان أسكدف بن أبرخيم التنيببى الك بان للسين معلم المقندر وأولاده 
اكتب محل زمانه وله رسالة فى الخط سماها تحفة الوامف ومن الوزراء الكتاب ابو على 


0/0) بكقطععععيدء سعاعة تلمعطائعة سستسملهججمصر0 عتمتردة) تين وعسسع ‏ .ستحطم رع سصمى 
تعماضتقط معامز عامعء اع ودمأوعلعع0 سععتكمز عم هم أمعتعلاء هممع) «متطعسن تسو مرغت 
عوعتل تعمططةق عمتأمممعو0 مسلرمر امع همسانععة عصنطط] ‏ .كسسزكع نعم تصتملق كمع لتستمسره 
عنطط1 .200101 مدحمص عملله) قسطتصمتاضعكمة تسن ممطتئيد وماق «بعظ عم م/م 727 ععمردها 
ختتاطقط قععتامر تسن .60 «تسعلط بع مم15 ,غل830ءل2 كه «عيسمل1 كعلتلمطا واأمعمعمنة 


أصدة ‏ “أمقطءعععجحعء وعأمعوة) اليهتنتكمعضر ستماعء غه ممحتاتسترم ممستطرتعةه أسن رعملسروق نز 


اراععة ل تاتتتم درم عع صزة مسساماععة - برملممون وسسامععةك :ستععلمسل متعنسسم تاسمخ 
وأهالة1ا - «إبنايومة جب راغ[اماء1 - سطلماترىء سضمععن] ب رم اهمه سسصمتاماعمرم 
“1771277 ل ناته تاعلط ع مامه ع ل(لنالتقلعع استحتمغهلسصمدر - تسررععم1] مسسام ممع 


تمك [ن؟ عمتددمم عمتن ميماعتلا مسممعمع]آ أده ماصع كمز مسطامععة راأمععع)دزمحء عملتستطء11 سحت 
1174 110 وعتتاقنة قتاترصرة) لسطللز لم غتتععل أتتعفنج ستحسوصه عمص اتتصسملاعمذ ممع 1161/40 
ألا أع وأمتطعرععم1 عتممرمدء قمبسارزئعةه فنزء عمطتعةه ستصء عمدكل" .أده عبالامم مروعم 
اتنءد015 قتلتوعع أاء عسطنوء1[ عمتسامئعةه عل تسن مر قنطامستستممعع «ماعععصنن) [ممملق أغأاتايحه 
-- ننم عقطط1! مسرم ب ميومم”ه/7 منسرعا أستسعسسصقفطه علصتعط .مم1 وعزمممه دععدام هم 
تتللقلع تتهقسن عمفصمعم صره) يلمك بم /(لم[ أيه ملأمعكمز مكمم عمس ورععل 1 عتسمعا 
انلعثل عمل'؟ ل حا" .اعراق[-اء «اامءا6 ب عه ('اعة”) سطع اترمسة تسحره[لعطنا مسرح ع رمم 
وتستسمتلا1 عتتوكمدسزء تعلماعمل2 رماعمل أهء قتطمستستممعى بنععمرل/ مالم ب سكرم 1" ارنأر[ "11 
تلمعطمعةه عاسم عل أتلتلهء تسطماعمع دعلط] ‏ .ختنا عسس5ععتامضمم عاماعه مدع ألمعطئعع عناتيم 


“كلك عتطك اتتمماعن1 «دمجتممع عمعسامععة سمعزي :]] ععامل ع .سام هم[ عنسلم-[ء م /ر1م'1" 


_- 


1 


10 


10 


0 


151 
محيد بى على ابن مقلة المذوقى سنة تمان وعشرين وكلتمات: وخو كل من كتنب لط البديع 
ثم ظهر صاحب الخط البديع على بن ملال المعروف بابن اليواب المتوقى سنة ثلث عشرة 
وأربعمانة ولم يوك الملتقدمين من كنب متله وله قاربه به وأن كا نَ أبى مقلة أول كر ى نقل 
عذه ع مى خط الكوفيين وابررعا فى هذه الصورة وله بذلك فضيلة السبف وخطه 


في نهاية الحسن لكن ابن البواب عذّب طريقته ونقحها وكساها طراوة وبيجة وكان 


شيكه فى الكتابة حيد ابن أسد الكانب 5 ظهر أبو الدر ياقوت بن عبد الله الموصلى انتوق 


ثمان عشرة وستمأنة قر ظهر أبو ا ياقوت بن عبد الله الرومى الكبوى التوق سنة ست 
سنة كمان وتسعين 3 وهو 0 سار ذكره فى الآفاى واعترفوا بالتجو عن مداناة رتيته 
قر اشتهرت الاقلام السانة بين المتأخرين وعى الثلث والنسي والتعليف والريحان والمحققف 
والرقاع ومن الماهرين فى هذه الانواع ابن مقلة وابن البواب وياقوت وعيد الله أرغون 
وعيكد الل الصيرفى وياحيبى الصوفى والشيخ أحيدل السهروردى ومبارك شاه السيوقى وميارك 


1111م خلا و قلتنا]5متد (939 ع0 .15 .عمذ) 325 ممصة رعلء210 :دنال غلم برع 60 :رتم1101 
17 نتعءعظ :لل «ماعسه 2608١‏ عفمختامتئعة أقع قتطتععه عصطط] ‏ لاأدع كسكتد '02ء8 ممعا 
م1216 0110 وكتاتطةمصد (1022 بعك .6 .عصذ) 413 مصمح غعء كتطاعتل 8مموميءل/ء -17 معلدم 
قنازء 20 غتنه غذة قتلتستة تع لأسنو وعتطتصععمة عتطللسمه ممعم عمعمأ)صتعة مناعة معغمعلعععهممم 
© تتا تتمتتوعة)1[ عصسط كنتنو رأقء قتاستتدم 764ع6لك 132 زذظ ‏ م6ولعععج «تتعصنتلبتلنسة 
لتفطلهم تتمعقتدء طه عتتقصمء وغتكدعلتاكء تستطحسعم1 هغز أء اتتاأعبرع" تمصع طمن) وسسأمارعةع 
بمتأصدوعاء غعه11 ملاتسمة دستاساععة وعععاع23م قتالتء وكتنام 21عهنر قلرعاعءء قخلصه أذ ستععوعر 
طتطقط عتوعمإأعطع ليام تأمعععع اء غتتعمم صر عصعط وغتكتام مجعم سنكي طوممء(/ء-:17 معستمكد 
أةتعتاطقط ستمطئعك لععلقم يتعظ 11014707260 تتتنتصاأمتعهمد عهترماررتعةه كتاعة ‏ .اتلكممرميء 
نتجاء "1 .25 .عصذ) 6185 معمصد رقلتدعم11ك [ع[لأعلطلق «تعظ انعم ”7 “مل انآ ك4 أدعء قتطتاععةه كط 
بعصط) 026 مصسة رفمعسنه لظ جني[ أوسالعلطلق تتعظ لزتعي ”7 «"ول1'عا لق عصسط وعستءممر (1221 
7ط بلعالماطك اتعظ ‏ نعم 7 نتعظ ‏ انعم 37 “41:10 أء وقتتتطةمصر (1228 .توولل .30 
ثناة قتستسمص جلتعماع قمع لتتنو وقسطعمصدد (1298 .ع0 ,9 .عصذ) 698 مصصة ,#ج«وءئه2710.1 
قنازء 20 36 10011 رغصت أدمعقكصم 5عدمتععلمز ع5قء قتسلم عه عوطفعة لتلح معصصره غعء وغتعع سر 
مااع ناكة [عصز عملدالعنا عستتممر مع «متامععع2 ععامة عرعم عموتدء لط )معقدمم عععلعععة للدعع 
(الناتعطعع تتتتحاقط غأء ‏ ر 'مع112 ع عمعععه[هل8 و11 رء 167 رإراءء ل , :/1ه/110 و عمسامتعة 
لعااعلطلق سناعحصلق أعالعقللق رائع) 7 , اأاعتمعءنلء -:11 , هلاء210 دنال أمصصعدا أسأسممفتعم 
بأء "21011 رمه ب[ر[ك عأء اهلك ,#ل«عمه«مامك لعساك طعلتعحاك ,رك هربراه 7 ,أو«قءه 








122 


وأبنه ددع حجلى وا خلال وامجمال وجل ألقرك حصارى وتلميذه سي وعبل اللد الاماسى وعبل 
ألله القريمى وغيرهعم من النساخين م ظهر قلم التعليق والديوانى والدشتى وكان ممن اشتهر 


3 النعليقف سلطان على المشيدى وضبرو 0 وهبو عماد فى الديوانى ناح وخباخم مدون ىَ 


2-9-9-7 


غير هذا الكل مفصلا ولسنا نخوض بذكرهم لان غرضنا بيان علم الخط واما المولى ابو 5 


الخير فاورد فى الشعبة الاولى من مغتاح السعادة علوما متعلقة بكيفية الصناعة الخطية 





فنذكرها اجمالًا فصل فمما ذكره اول علم ادوات الخط مى القلم وطريف بريها واحوال 
الشف والقط ومن الدواة والمداد والكاغط فاقول ذه الامور من احوال علم الخط فلا وجه 
لافواده ولو كان مثل ذلك علمًا لكان الامر عسيرًا وذكر أن ابن البواب نظم غيه قصيدة 


رائية بليغة استقصى فيها ادوات الكتابة ولياقوت رسالة فيه ايضًا ومنها علم قوانيى 10 


الكتابة أى كيفية نقش صور الكرروف والبسائط وما ذلك الا علم الخط ومنها 


1100/1/0 أمحعسماعما متعمسم عتسه) مآ ساسع كل [م[لم سلععكق بعال -لع-اام) بماك 
وفتقل سلء -لفسع ل مسقل حل -لواعل ,غاأعاعل بأعلء12 عستلظ عسوحملء ململ ل ]ةعرآعاء -ازء فل 
عضر" [ن) بأدااأملطل رقتعسل يأعالدلطلق ,خسلنصتثكتل كملق تمعملط ىر اع امم ) لعنتل 
وأصعدةء عمارععع تج غاباىء12 أء عابم ([1 رع غ16 عمحتاطامتعة أهء صتسدذن) ‏ .ملتعدرطتا عسوتتلح 
هط «قلة عه غاآلى «قلل ,غفلعربادوعلاة على انما/)ه بواستسدحمي عنوعيء 16/1 تن ر دمع معام 


مع10! مله ستمضماقتط نم5 تنمس رول21 غتستطقط دسععماليت مم12 غهء ,لناأصحانسدا 


اع 


عكمسمتستميدء علط مستامسماععم هع" لسناكدمك لستلمء عستتصتسد تتتاشتعسوع همجعم ستاملعع رع غء ماصع ومتامى 
حلامك]ا علمءن 1‏ ل تتطفصمبيرحدء ألمعطائعة هعم أت وعنسمعح 10 صنت يأعه لتناتعمم مسرم 
عقن وأعدمععع" كممتعاءمل اعلمعء -لء آنارة21 خخعطنا (اعام/كخ ) مسمط متعم صذ “عل // 1 لم 
.6 1أغاعء ذه ع تناه 1[ه12101ة تتحدمقة لالتاأفستسدة عتط غء عمعععحطمء [المعطئعة هتاضة عسمللمر سنت 
خصتدة 01مستكنازكء وعتتدمإ)ملععه قسطذاتمسعان هذ ختتطمممع؟ جممشعاعمل غأملننه[ مسن مضس_زعط 
ولتق امع لاتقكله ورقعم عسل تلمعلاعصة ألمعلمط وتلصمائيم ملمعطئعة همع ملامد ,و متسملم 
عدلدعععاع؟ المعطمعة عامج لد ممع عمط متأاسمعامعة سعلتسن معدر خخ .مأصمطء غء تستكاصعسمعطم 
دعتملتومتة قتلها أده ستلصعة)ك1 .اععمترضيم األصماعهعا ستامتمرعة همء ملاوع علليد ععم بأاضسع 


أمعامع نأاء - نط «ماعسه دعل1 .علتعظ تل غعدوء اسستامععم عاضعء رعممعاعمل متتسسلامح مووء 


- 


قتأتة قلتاصع سعاقما صل لطن يغمعتمم عسعتلتئلهء سماسعمتل غأء برعامعمنععل 1/4 صر صمل عمم') 10 
لتتاأماعمما) ازعم"( عع سسعلمء عل 1‏ .محتاصععتلئل غتع قفنعن مصتصسسة عتلمعجمععمم األمعطامعع 
وقتصمتامم .ء .ز ألمعطعةه كلانه سستضمليوع ستمممضاعمل0 تاناعم عسط معروط - ,أزبرومم ترم 


تلمعطتعة جعة معبرز مععر ععفقط ياصتة ملسععمار مالمعضعاء عتوسنضمء سستضمرعغز[ عمستحظ مسن 





103 
علم تكسين الحروف وهو ايضا من قبيل تكثير السواد قال ومبنى حذ! الفن الاستحسانات 
الناشئئة من مقتضى الطباع السليمة بحسب الالف والعادة والمزاج بل بحسب كل شخص 
شخص وغير ذلك مما يوثر فى استحسان الصور واستقباحها ولهذا يتنوع هذا العلم بحسب 


قوم قوم ولهذا لا يكاد يوجكد خطان متباثلان من كل الوجوه اقول ما ذكره فى الاستحسان 


5 مسلم لكن تنوعه ليس بمتفرع عليه وعدم وجدان الخطين المتمائلين لا يترتب على 


الاستحسان بل هو امر عادى قريب الى الحبق كسائر اخلاق الكائب وشمائله وفيه سو الهى 
لا يطلع عليه آلا الافراد ومنها علم كيفية تولد الخطوط عن اصولها بالاختصار والزيادة 
والتغيير ومو ايضا من هذا القبيل ومنيا علم ترتيب حروف التجى بهذا الترتيب المعهود 


وازالة التباسها بالنقط ولابن الجنى والخبزى رسالة فى هذ! الباب أما رتيب الحروف فهو 


0 من احوال علم الحروف وأعجامها من احوال علم الخطا ‏ ذكر النقط والاعجام فى الاسلام 


1158203 ماأمعغسهعاد عمعمك مسار تكتصصمه 00ممد للتسيطكة عمسو رسمتطم ع وتللة:) ساعوم 
© أنن وكقنهعمعة اتطعلتاير كعم أصنع قكاعة قلط رغتسومة عايج حامعستملصس1 “اتتجععمز 
-عآلة لساصة غء عم تناع نقصموء ر ستععمسد لتملصمععة عتأصتعقهم ملعمدععععم قتجمامم عتصمع 
لالزلا عقتن رقع عمتلة غء رعرع امعتمع كص عسوكتدمع كتمه ستاطتمتستمط 5تلتعمتع مسد وستعممقء 
تلمع رأصعععئدهء لتملمععع] عغداتسسضم]ع0 غء ستصمعع غ1[ عستلععطء لدم ع0 سسمتامعامعه مز 
وقعأع576 انتحص )فلل قعصملاهه كمعهم؟ للتتالصتععةه قمتعة؟ مذ مسملاأاعمل ععقط ستحددكتيء نان 


تقعلتطسلة عأتتمر عدع لأصسره سيععتحمز أطزع عمصمطاصكععه عتتطم ستمعكمز ععممم10 عممل حتر غه 


5 ملعتلل هقدازء غم وأدعامم للععصمء وماصعع معء سعلتسنو غم وعتعتل تعطء لمم سهممعة ع0 لمد© 


لتمعع كلل معصمقلاهه ققعة؟ التتلسصجععة ستحمعاء م0 غهل سستعه1 ملمم مالسم ععزععمه عمسم نذأ 
معطاع لنام ع ع تاصاصر رعتمستصععمة سمط معلتسطع عع ععامز عمسسابتعةه عحسل 0مس غء رتلمعطمط 
وققألل ص1 متتطهم هج غتلعععج هعم 0ه غء أقع عمط عتمتلمعدهدمء اعد رغعلصعم ملسدعتلمز عععمم 
تع ستضتمط أعنهم 0100 , سسسصتحتل مستسصمععم عتز غمعم 1‏ .معمملنعع لد غه مء[ملمز عمطئعع عمععامع أن 
كتاخصة5لطع) ستامعضعاء عع تتتسمعع]ئ[][ قتاغاعسل جتنن و ستحسصتماءمل ل اصن زرعوعم لاتنكاصم) 
ع انء 5لتعصعع تعلهتازء عتومسن م110 .تتاصعءاتتدد ع عتاسدععتتج وعتاسحطططممق غتد ومكز 
-23ع18 متأعصنام قتأماتيكتطسيد غء [ألممصتلعه عمملنمم واأعسكصمء اعطعطجلد قدعء )1 سسحمتكئعمل 


تأستضعلتلء علط عل هء ستطهاعمما نجام عل هه مسنرزاء - 18 .عملمععوسيد سمكتدمملد عنعن 


' قتأعطتام همع لللعلتاة هكم و ستستمع ل[ عممل1أاعءم0 هع كعجمرر للنتصحعع)ز[ مرعح ملأزدممعزر] 


ماعن اطع معطم عه 0ه المعتمعتعمة متعتتتضعم لل 
مستقطه1]ا - يتسيملكآ ععمرنة) مسطأت[دء6جغع 15ل 1) 1م 012 وزأعمسم عل أغسرة 0 
20خ 11 








1034 
اعلم. أن الصسدر الاول اخل القران ولحديث من افواه الرجال بالتلقيى ثم لما كثر امحل الاسلام 


ولذاك | وأا ا ار والاتجام عامر وقيل لجا 
اضطروا الى وضع النقط والاتجام فقيل أن أول من وضع النقط مرار لا | عامر وقيل ل+حجاح 


وقبل ابو الاسود الدولى بتلقين على رضى الله عنه الا أن الظاهر أنهما موضوعان مع لمروف ان 


0-2 2 


يبعد أن الكحروف مع تشابه صو رما كانتت عرية عن النقط ألى حينى نقط المعدحف وقد 


روى ١‏ بن الصحابة جردوا الملصكف من كَ نثىء حنى النقط ولو [ لم يوجدك 3 زمانهم لها يصاع 


الكرين! وذكر ابن اخلكاق اق ترجنة اجاج أذ حدى ابو اجد العسكرى فى كناب التصكحيف 


أن الناس مكثوا يقرون فى مصحف عثمان رضى الله عنه نيفا واربعين سنة الى ايام عبن 


ا ملك بن مروان ثر كثر التصحيف رانتشر بالعراق ففرع الحجاب الى كتابه وسألهم أن يضعوا 


لهذه الكحروف المشتيية علامات فيقال 5 نصر بن عاصم وقبيل جحيبى بن يعمر قام بذلك 


فوضع النقط وكان مع ذلك أبضا بقع التصحيف فاحدتوا الاعجام أننهى وأعلم أن النقط 10 


لح 


والاعجام فى زماننا واجبان فى المسحف واما فى غير المصحف فعند خوف اللبس واجب 


1ن أل وأطناطءزعععج عرد متعبرا عد عمعمم للم أء تسستصمعهن) لساعر اأصععة أمملعنر 
ملدعطاععه له وأعرععممي #تالتفعغسنف تسفلع1] سنتسماععدعم لنت مزع مسلمعك ‏ .أصمطاععمل 
ب 7م1707 ,0نل001ه معتاضعمتل مأعصدم تسن قسسسظ “ستسمطعيم معلوعه؟ أعء معتاتعمتل مأاعصسر 
ممم لل تله رمر)ززء11 سعصمنامعتتكما عصمط تتلق ‏ .سسنتعتل عمصلمل «فستك وععلمعه؟ أسن 
مأمعكصا مععاتا سنت لنستع مأاعصميم فللذ معسعلخق ‏ غمتعيعمل غ6/لم سعسن والنناطتضا) #/ررز/ 
وأصتة قعلتستة أطلة عنتمم سنتمسن ومعمع)عنا رغلة علتطمطمم قنصتضد صننك وغأمتمررم ممعم 
قتللذ قمتأعصنام عتاصههئ) مين وقتاترض) لم عتوكم عدسلظ هماساتامعل سلعن)ترعملل سلتأعمسر 
وقتاطع؟ قتاطاصسدهة تنستصدره') وملعمع عماع طرمعم راق سمتاء مسساتلمع'1' .تستمطمامم علعتاسعملل 
بأصعوعتاتاقيدء ع1م تلع الننئدمء أقلص عمسن وعدمم كلم وستاررعع<ء رمم سلعااسضعملل ستاعصسر 
تأعطقط ععمط أيازرء11 ملت مذ يل املك لل تاعمد مصتعم عصمللم كاعر عل سسمعم عر 
بعدمتعصععع تصوره') ملمماعمع صل معمتصستمط يغتعتل #رقرل'م1 مطتل سد 6«عزعل ألعنتا نلا 
له عنسوقه عقتممي ععدععم وأتلععجحهء )مسن اه قمقصصة حاصتئدعلمس راتت كتمع ننسرم//0) سمس 
قتع تصمرمء مسطعتلمء معترميء [الانصر معد سسكا" .عممممعلقك برع ذا خأ أعتراع لال خسروضها 
ستضعطئعهة سسطلتحسهة يرمرلء11 ماعما منن رأاضنة لأمعمرمرم ستحعممل عرعم عه امتصعمرعصنات 
جوع ااضعملل عقافه عتطتلتسنة عسولطتة عتلسمتطسم عتعععغزا علط غن واتتاعر عسوكتت طم اتحدعملابرسا 
عمقط مير 5 عط مرولم”7 بامسلم تتلهة عند اعم ري سضعق رم «رعمد ععاررم رمس باأمععععززلم 
دع*01كللء لللنكت لخلع1 عتستسملتطلة ‏ .النعممدية معتاتععمتل مأعصسم أء اتبرعععيي سمل ممعتيت دعر 
أ لللناتتم 1 لع ملل تتتطماعصسسم مسعنا - .ع[از عممل[1] .اأسمتضعمعكمز عملمعمد باغمعممرععانع 


هما لسمسن ومستمدععع00 كللمتتط لمم ماأعتمصمضمء عسطتعتلمء مت غعه مععر عاماعم معاعمم سستلوعمم 


اع 


- 


1) 





155 
البنة لانهما ما وضعا ألا لازالته واما مع امى اللبس فتركه اولى سيما اذا كان المكتوب أليه 
ألا وقد حكى أنه عرض على عبد الله بن طاهر خط بعض الكتاب فقال ما احسنه لولا انه 
يقال كثرة النقط فى كناب سوءِ طن بالمكتوب اليه وقد يقع بالنقط ضرر كما 


5 | مكدر المتوكل كتب! الل ١‏ تعطن حماله أن أحصس من قبلك من الذميين وعرفنا بمبلع 


5 عددعم فوقع على الحاء نقطخ جمع العامل مى كان فى عملم منهم وخصاهم فماتوا غير 
رجلين الا فى حروف لا تكتمل غيرعا كصورة الياء والنونى والقاف والفاء المفردات وفيها 


أمضن ل 0 أورد فى الشعيخ التانيخ علومًا متعلقة باملاء الكحروف المفردة وى أيضا كلاولى 


فمنها علم تركيب اشكال بسادط اروف من حيث حسنيا فكما أن للحروف حسنا حال 


بساطتها فكذلك لها حسن #خصوضصن خال تركبيها من تثناسب الشكل ومباديها أمور 


0 استكسانية يرجع آلى بعاية النسبة الطبيعية فى الاشكال وله استيداد من الهندسيّات 


ع تزع" متسل لج تتنتطصما نت رغئء ملسعتطعسد كماتتعوتطسسح ملصمسن ر عتلتطماتعمة قلوئع 
وكماعع هم عله !]زرده هه رأقءع لتتتدلسصعتطعتر ملمترد مالتتص ستستطسل مع سنك .وأصعككمز غملع 
ولللء لنت لنلهكتدم لل .قتطأععصمط غء قتطماععررة اذه على وستطتطائعع دعسن 20 رع تنك لستأاعععمهمم 
عمعقديه[عجدء انتناء و تناععتع لله ستملمتسزيت عقمطئعة متتطاماهة “ل 1 تع عع410677 تنب 
متستة :ستملاء علط لععمدء بتلسعءبعلج أء لتتطاهاعتد نتسامم) تعتص ومعطعلاسمر ستحمه 
تتطتطتضعهة لتعسن لج يمه عل غعطنان اتممتترهة عمم علهسد ماررععع صذ ملمطلسسد مسنتصماعصمام 
له اعلطمععاملة «مزمل .ته .5 ]انا وأطتاددمرر علتععمط تستطلصتصد جاع زلج كأعصنام تسسلضعغام] 
ع) لنادزة لأسن وخمعمأاسطتعا (غ2ى/م ) م تعسسزلا :تعتطفصهمم ععمكزد لمعه بسبطععأ1عدعم متملسعنو 


011 )111نم لللعألتت 61864!!للتطتلبىى ملاعم ١‏ .511111213 ع تتتتص عل عه1 كمم عمجم غه انع 


أعناعى 1 [اوء معصتدده و«معتماتسطما رتصهء عصماتل صل عأمسوأامنن بقساطعم1ع هنر أن مامه مضع ممع ملم 
يعنسعءطقط عدعمئغن[ وع امور لأصنة لنغةملد عمنل «عاعمم معصصره علصن وععجمعلعه )هه 
كل ) , 7أيا ,م 7 التنهونععم! ممسضسقق_ غعه عتلمنن وغسطغتصلج ستعمم لمأن صحعم دسد[السم عمسنو 
فأعصس 8‏ .لأضتعدمم ضمم الصقصمء عتتله تنك عهتن ,لالتاطه)زدمم لالتامرمرعة عصق8 م1 4ز, 
.هلضع غتسده أع١‏ غصدةع علط ملصعصمم متطكتطعم ده معنعتعو 1ل 

مهععمطاعه عمناع ,"تالومع همعن مممتاعمل «عم//7'/تللق تفالسدا تعطنا مسمخ1 ملصتععه مآ 
نادء علتسيلة مادم غتناترق عنسومسن عملط ‏ .أضماععترة لتنحدماتدمن تلام تميعه ستسوعء[ سمتطم 
اللتانتوطء]!! لانت مامع دررعاء التتانتمسيتته1 لاتعدم لال ةميسق عمسن محستطعمل أعستاععم عط سسص٠_تئوط‏ 
فتاه ختاصء سعاء لسنتوع 11 لقع سملم سسلحسعس )2‏ ممتتطقط متأصمععاء صتتضدء عصملهم وغععمل 
0 هملماععرة وأعطعل ععالعععة متعممنغزدهبسرمء له عتعة اعم ملماتعطع لهسم جز رغدء ملع طاء لسر 
وتع اصع لضعم اداع انان اممعع ه أغضتدة جمعئر هأترلعص لكام سمط .عصمزدمم 10م لاتتتتمصكتده1 وتطأتارر 
أتأاعر عه ععقط دددالتحسة .لمأ تضسععت عتصدرمة مز ستلمستتطمم عتصملاهم ستعمملوعمععطه 20 أطن 

با امار 








1036 
وذلك الحسن نوعان حسن التشكيل فى الحروف يكون باتخمسة - أولها التوفية وى أن 
يوفى كلّ حرف من الحروف حظه من النقوش والانحناء والانبطاح والتثالى الاتمام ومو ا 
يعطى كل حرف قسمته من الاقدار فى الطول والقصر والدقة والغلظة والثالث الانكباب 
والاستلقاء والرابع الاشباع وانخامس الارسال «همو أن يرسل يده بسرعة وحسى الوضع فى 
الكلمات وى ستة الترصيف وثو وصل حرف الى حرف والتاليف ومو جمع حرف غير متصل 
والتسطير ومو اضافة كلمة إلى كلمة والتفصيل وهو مواقع المدذات المساحسنة ومراعات فواصل 
الكلام وحسن التدبير فى قطع كلمة واحدة بوقوعيا الى آخر السطر وفصل الكلية النامة ووصليا 
بان يكتب بعضها فى آخر السطر وبعضها فى اوله ومنها علم املآء الخط العرى أى الاحوال 
العارضة لنقوش الخطوط العربية لا من حيث حسنها بل من حيث دلالتها على الالفاطظ وو 


ايضا مستدرك من قبيل تكثير السواد ومنها علم خط المسحف على ما اصطلح عليه السحابة 


كتاصعع قتعم باق كععمعع كتعز[صسل كللذ سعاسة حتاصدعع1ئ1 .كلع ماءضرمعع متسمتاعمل ع 
معط لاقع عد [ترتاعصتسن غء سملم كعععغطه كلمعل[ صذ غماععرة ستعممتامصصم1 متمتلمصضطء لصم 
وتأمعسجام مأاعدل قتع[ 5تلتجمتة 0مسن مغماعمقم مع عمسن رماععلاععم ملاتععمدةء أعملاعمم عدا 
ولأفماقصقء مع عمتن رورملاع [ترسي ملصتممع - غوء وألسطهض ملاعرممر متممتلمطنت ء عزممتحم[اوز 
كتاذل سد قتستلساتمهمميك أء متلماتائعمت رقتلماأأعععط وعتمتلسائيهه! ماعدل مصئزا عتلحجمنة امسن 
1108 ومأتمتتن ع أمععول غه أصمع عماتلعمضم عأعم] مصمرم عمرعاز[ مسن ومتاعم) - أزومتاراه 
للععء[ع 3ل20ه1 كتتصعامسنو ورععطت[ أء قتطس[مه عنامدر وماصاسن - أصميع عملوزلامة مسساعمق 
تنلاع [ترضدوء قكتصمتاتعمم ستعصتلماصطء اسم عمتأاصمععاء مسمعع سسصعللق ‏ - ,)نا زوصضعم عتاصحسر 
©هل و مأتدممنزة حعصمل1 غم مسلصعظ ‏ .أماخصم قسطناسمم عحعه عمسن ولتمسع ززعم عتطعع؟< مز 
ل عقتلن وملأعصازصمة غعة ملصتععع ع عرنالعمسل عاععم وطعرعح مسنتطئيعح لقنن موعتماعصي مهم 
أطندع؟؟ مأأعمسزلج .ء 1٠.‏ ملاتدمترسرىء ملتاعع) - ععتسالومعء قتسسمتاصىء صمم ملععئغز[ متلمعع مسزصى 
عمتاصدوعل؟ هتاممة أطت وسستضمعد]! فحنت .ع مل ملاعم اهز مسمس ع وعصزلل مذ سسطععح لح 
معمه10 حأصتتن - #قعتصملامده -تتستصظ متتلمصضععطه ء أغصنع ملمعلعم؟ ععامعزمء حمق وتلمومم 
متتجاعمز وماحعة ع ادم ولمعصم معصا! مسععاحء مز لمن رعع0؟ ممصم مامعلاعمز مز متتمععلمسر 
قتازّء هذل قكمم رحعما! ممععاجحةء صز معمنر امسن رمع ملأاملترم عسوجسزء عمومامز متممعطمر 
قعم .ء .[ عمعاطمعج عمسن أبرضعة متطتردععمطاعه ستطععاعم عسط علملء(1 نت بلرنازممر مناتمل 
لمعه ومتأاضيوعآاء تضق ملماععمة ممص واصتخدمم عععللععج ضقي _زطمعم سنضمعماز[ عتصصلم 
أء وأيء تساءء زنج محصنفء أأصعص ]برضم عنومسن ع5آ1 .أمسسضروحء ععمعمم عماه) عتسمعلمدسن 


ع تط عه !"ره للن001) فلن ممم ل أم كلاق للرعأاة]])ضمسلن عمالئضتانوصا عمضرمطء تخعتصصمصض 


10 


3 


10 








5 


10 


10 


157 
عند جمع القران الكريم على ما اختاره زيك بن ثاببت رضى الله عنه ويسمى الاصطلاح 


السلفى ايضا وفيه العقيلة الرادية للشاطبى ومنها علم خط العروض «يهمو ما اصطلح عليه 





أغل العروض فى نقطيع الشعر واعتمادم فى ذلك على ما يقع فى السيع دون المعنى أذ 


المعتك به فى صنعة العروض انما هو اللفظ لانهم يريدون به عدد الحروف التى يقوم بها 


الوزن متكركا وساكنًا فيكتبون التنوين ثونا ساكنة ولا يراعون حذنها فى الوقف ويكتبون 
الخورف المدغم بكرفين وكذنون اللام هنا يدغم فيه فى لخرف الذى بعده .كالرجن والذاعب 
والضارب ويعتيدونى فى الكروف على أجواء النفعيل كما فى قول الشاعر شعر 

ستبدى لك الايام ما كنت جاعلا 


ويأنيك بالاخبار من لم تزود 


فيكتبون على ذه الصورة 


عمأعطم 0م تم 1/4601 +86 76720 عأسصناعع22م كمسو رع معتمععممء عتلمدعءع تلمدعمعيء 
61 10[1م13) نغصتصضة ضعقطه اع أصتدع تطتاهمز مأقتجتح مصدعهن) ملصععئ[امء صا لامسمعقممء م لسسع 
وتتكد [أعمجة (أرعء 7177-5 117-1512/77) جأوععع" تاعنا ستصمسفلء سسصتفطه]81 ستصماعم عسلمطاعتم غم 
كم عتتوتمعل - وماأتممم صرق 6/282 7ه جغء ممعمادع0 22م مز غلعد اعء77مع4 دلاههن) عتودء عل 
اعأماعههد عمع اعنم هتامح مسن عل رادء متهد عنل1 .تلمعطتئعة ممعتلودمعم كقلتوع؟ «لتسلصتععة 
أأدع تتتاكعة ذللتتم عتتكاصدائه بطتلسج و[أمه ع مز هتلنو وأستصعمعحكصمء عساطتمتصعمء عتلصع0صمعه مز 
كاه ع0 5012 رختطوع0 111621113تاه اهل وعتلعاعتد عأعم هذ امسو و10 دك رجغتطقط عممئهم 
516 ,]01108 1ر525 وتتطاصساعء 1 طسة عدتتاكمعتر عقتلو و لتتصمعم) 11 لاتتاطع تتتتم تدع عرعم سستمع اط 
قصععةع ذتتنو عام غد وامسطهضعة غ1 لتعصه ل أهمصسم غع رععأمععهمع تسن عكلع عماممر غملع الدعومبو 
قتع[ متطمسل سسمأععهمة ستدعمغز[ رغمعطتطلج مهتت دعتتدم مذ ملمعدهعل مع عل ععم رأالع 
للل1121مع8 تتوعع) 1[ هذل أنه رعناأعععص1 عقتالن هذل وأتصستدع 0 كت عل 6# صسدععئعئ] غم وأامسطمعم 
حت , 17707[ - “ع أصتك نل ةسمر[ل -آه ةنعل -آ6 و تمضت[ه"-67 وعم .ع .؟ خآ .أمعدصم) 
اللتنلعم كتنهم 011836 , تنأ صتتتتوعة عله ماعمة غع منت متعاتا سذغعه رمم /[ل-الء ب قعل 


0 561851 18 انا وأقعمز 


وققطع1اع265 عقتو وأعععررة أطت عرو 


1861 لعاقل 1 صمم تطوع تررم 1 للتعتان رهز أعلعه1 عا مرععرمتارعء عل 


:أمتطئععة عامس عمسط 0ه معيو 





قال فى الكشاف وقد اتفقت فى خط المصحف اشياء خارجة عن القياس تر ما عاد ذلى 
بغير ولا نقصان لاستقامة اللفظ وبقاء لملفظ وكان اتباع خط المصحف سنة لا تخالف وقل 
أبن درسنويه فى كتاب الكتاب خطان لا يقاسان خظ المصطحف لاذه سنة وخط العروض لانّه 5 
ينيبت فيه ما أثينه اللفظ ويسقط عنه ما اسقط هذا خلاصة ما ذكروا فى علم الخط 
ومتفرعاته وأما الكتب المصتفة فيه فقد سيف ذكر بعض الرسائل وما عدأما نادر جذًا سوى 
أوراق ومختصرات كارجوزة عون الدين 

“دم خطاب الاعاب الناقب وجواب الشهاب التاقب لشهاب الدين احبد بن مكيد 


ابن عربشاه الدمشقى الحنفى المتوفى سنة مم “ال خطب أبن نباتة فى الادبيات 10 


مملتطوةزء) ع ررمعللسرمسرد - هته 'لمعلةا - إلتاوئعةة 


01 ع لسسواممسم ع أططعلة 'اأطقط ح نووم :لآ 


عهاد1056 دع اقم أصدعرهئ) عمتنابرضعك :العلل رم/و7دع)7 أعتصمععي التتمامعغسسصمء عرماعسى 
عقعحع ألما عصمة1اامتسسا غتج عممقلتافاتسد قللن خسعع ععم وامملععحء سمحتم م[مهصهة عمسن بأصنع 
عقتطمدععمطاتده عنوم)] ‏ م تناء <تعمصمته كالرمسعسر أء ألمعسممرر ماععم مأبئعة حم تنيت ب أمناع 


بأفع 1م انن »120 راط .أكوعءخ! عتممعسرع" أمتسعن ابد ادع مالتعصمة منزعيوء| مللمتضععطه عمعتممرم 


ا 


118 وللعطععم عهتتارركعه غصنة مدلل تتتعتل (نملامي -اء طماةكل ) ختطتعظ عل معطنا صن 
تلمع ععع1! عدلمنيوء كنالناهت ,للنالامعلمة001 لتمعتلمه متسابضعة وأامساكتسلج صمم ستمنتعه لامصح 
-010 01186 وكتااصتاطتصعة قتصسده أطت معمع ساعن هتاسم متسأامعةه أء راصن عملتعصمع ألمصمن 
ولللناة0عة أقع وللنلتنات ععم1[1] .كتتاصنتستدتره ملسمتعستتصمعم صذة عمسن وكتساسسلاه) اأء ,عنااسمزاعصمم 
"تعاض .“أمعصميد عسطتاصعضعقطقي مع سيكت عسوعتمسضاعمل األمعطئعع عسجح عل ألتضعم ترتحد عمسن 
عمللا معاعمعم لنن ععاعء بياغصتة أتفاسد! عتطماعهت) االنتصصمقه مرمرسه سعمامائعع مه عل عمعررازل 
اعع):ز0) أن وقتتلسعمسى اء هتتاه] عتالتصصمه كتامععيدةء أصية تلستكعضمد ر'تتااصم لم عيرم 
مقاتلء نل - لع-سصيلق طح 
وطتعاعءة طادالعء طقطع طةع-دلاء طؤعرعءل عر طخعاعمقمه -لعء طقطز-لاء طغة1از؟ل .4720 
أل لع - ام عاك ع«ماعسة وعتأاصعلجم عسسهآط! متمسمروجعع اه عملمعععول[ «زألاعم سستسومللت 
اطع ”1 .14 .عصذ) 854 مصصة بممتتلعصهآ] ملعاععسن12 امبأعاوصل عبالا لعسدماه از( رعلا اعنداق 10 


تعصملاهده ومغألتطع5 صط] (زاعنااءلم ١ه‏ عتلعسامر) طمأاعطعل .4727 - .وساترمير (1430 





109 


سنة 7.7 ولها شووح منيا ‏ شرج أى البقاء عبد الله بن حسين العكبرى المتوق سنخغ 11" 





وشرس موذف الديى عبل اللطيف بن يوسف البغدادى المتوثى سنة 1 وشرح ناج الدين 


اق اليمن زيك بن حسنى الكندى المتوق سنة 11 فيه اشكالات اجاب عنها موفق الدين 





وشوح عثمان بن يوسف الغلبوئى المتوى سنة 41# ومن شروحه روضة الناصحين 708 خاب 
الاربعون المعروفة بالودعانية جمعها ابو الودعان وذكرما الصغانى فى خطية المشارق 
وقال زيفها الاقدمون اننهى لكنهم شرحوها فمنهم ابو نصر عبك العزيز بن اجن البارجيلغى 
واول شرحد الحمد له الصانع القديم الخ ذكر فيه أنه وقع المباحتة في علم الحديث من 


الخطب الاربعين النمس بعضيم منه 3 يكنب كك فكزنق مسموعة مى الاسانيك 8 خطب 


0 الخيل لابى العلاء احك بن عبى الله المعرى المتوق سنذ 69 وهو فى حشر كراريس يتكلم_عق 


5 


السننيا .50 خطب الذى صلعم جمعها ابو العباس جعقر بن حمل المستغفرى اللمتوفى سنخة 2# 


لعنتنته 101ل ع1 «رفاء"-آء- للك عله ”7 نآك ع«ماعسه ورعتعنتطاء عسطءم عل عماماء 3 بدالا 
فق .متطعمصد (984 .٠صدل‏ .4 .عصذ) 374 مصصهة وملع2 1 مايااء ل :رم[ [آغمررع1 :61 ]1 
أعمطآط .19 .عصذ) 616 عصصدح ىر ة#«علطغ0 برتعومط اتعظ [ع077طلق عع ]7 تللق اصدة تنمامعسسري 
9 مصسة ,0/08 7جم8 كردي 7 جنع 8 “إزقام1 - [ه-لآ ل :أل - لله -ع و/همم110 ب 5دنن رمدم ( 1219 
111110 علط انع لقع نع انع روط نآك :01 - أ - 10 - قتاتأنزمصد (1231 ,ع0 .29 .عمز) 
#مأطدصل غء ومستععطه 5مع10 سناتهامع انلام كنازتء و كتتنط1ههد (1216 .مك .20 .عمذ) 613 ممصصد 
1071117 ) رتم1 نانع :7م ن1 0/1 - أتلرمبرععء :أل - لء - عتركرهم:ه1/0ك دمتو 0ه موأعصتامصىي 
“امأعتتة ‏ 15141 -[6 701:61ي 1 نتتهاسعسصدرهن) .قتطاعصظعل (1246 .تدآل .19 .عمذ) 6044 مصمح 
ذع لقصم لدعا عماستع دصل هت دعممندعه بمسننه طعك -[1ظ طدامطظ - 81 .4728 ح- ادم مبؤممع1 
م ع5 جه ختتطمحاسمط ‏ طكتعوءالى همه رن 'لءم7 تاك امنتو وعماه لاعمجج معاد اعريةدم'لء "11 
كتتستسده لتطتطة ماعلل عددء هماأإمتصممء متاطتتعاء؟ هج همع أتتن وع"م(عء11 متتعتره عمم6واعهم مذ 
قناى ‏ ر تلأععء از اعضتلآك ارعظ عقس -لء -الآالق «عهل يتلل أن رقمء غصتاك أأمأمع لتدرىء 
هم 3ن ولتعصملعم)تمعزلآ .عاء ممععاعج ارمعمع مومعل[ نهنا :غتباعص[ز همأ مستتدامععسرىء 
وقعم 0ه وماستعمعلهسي صذ غلعنل سحمناء عدعتلاعمة ,و عتطمطددمع؟ عمعمممكتلمم زع ممضساعمل 
-011]8] 31016 لتنضدء ع0 كعللكه معسصمتنومعقطه غي رعدمتعم مه طلج تمصع لصم معتل غم 
هتنتوملامء ولأعطع!-اعء طوعمطظ .4729 - .أعدجمجه مأرععة رغعده نه عمسو مرعسطتة 
تأكمآط .10 .عمذ) 449 مسمد .و "جبم»21 اعالعللطلكق تتعظ اعنترآلق زأأم/ نال عماعتتةج و تستضمسوء 
قتتاعه!! قتتاة لتلوعء 01851 وكتتكتتتل 10 هاذ أطنا , سنتته ل[معد ]نر معممامتي سسععء نا[ .متطعمصد (1057 
كر ل عناام71 :481 هنون وعداعطورمعم كعممنقدمه رطع صداء طوغخمطخ] .4730 - .عبتأاصحسوو[ 
مألوع011ه وكتتتطعمصضد (1040 مامعظ .11 .عصذ) 432 مصمهة ىء«ارا[عماءهل3 اممتسعاملاك يتوم 





1600 





.5 الخطب الهروية للشيخ ان الحسن على بن أن بكر الهروى [السائح المتوئى سنة 41] 
50# خطية البيان منسوبة الى على بن انى طالب رضى الله عنه وى سبعونى كلمة اولها 
الحبد لله بديع السموات وفاطرعا الخ [قيل أنها من المفتريات] ولها شرح بالتركية “لد 
“يم خطبة الفصم لاق العلاء ايد بن عبد الله المعرى المتوفى سنة 7+1 وى خمسة علك 


كراسة يتكلم فيها على ابواب الفصيج وله تفسير خطبة الفصم شرح فيه غريبه ‏ 2 خطبة 3 
الوداع ومى التى خطلبها رسول الله صلعم . ححّة الوداع قال الصغانى أن من الكتب الموضوعة 
خطية الوداع المنسوبة الى النبى صلعم 5,0 خطط مصر وفى جمع خئلة بمعنى نحلة او 
بلد لانه يخط عند اللتكحدريد وأدل من طنَقَ خبه ابو عمر عحيد بن يوسف الكندى [ انتوق 


سنة .م1] ثم القاضى ابو عبد الله محمس بن سلامة القضاعى المتوقفى سنة 02 سماه 


المختار فى ذكر الخطط والآثار فدثر اكثرعا فى سنى الشدة المستنصرية من سنة 10 


نعد انال طعلتعطك ع«فاعتة رعمعتادية1] دعممتادعه راع ع كزع عع 11- [خآ طلماخامط 11-1 .4731 
.| متاتمسر (1214 .تحآط .13 .عمز) 611 مصصه ومامعل ]| #معسعلل «اعظ عام ين ذا 6[/لر 
مقاتطتها تتماعسه زاغلل" عالق يرعلا 0ث/ل عمتاصعسومكء معد رسملعرء طداء أعطامطعل .دوع4 
.عأء أعقلتره أء اترمامعصس سستضماعمء رمع(1[ عسصآ :اكمس أنتعصة هاز عمسن محأاعتل ماصتعصسارمكع 
عمتسنط[0:؟ 00لا قتلكمامعسسرقه مسترمء أء ,ل كتماصمعتل عمعة متتسرة غء متأعللء كتاررتعم م1[ 
وكتاأصعسلم1اء ماده رطادء#-اء عع طغمطخا .4733 الأو مسااععة ععاأعصما مسممع طم تترسرو 
( 1057 .أتمآطل .10 .عمز) 449 ممصد ىةسممملتق طم[اعلاللق يبتع لعستلق ,اماق ع«ماعسهة 
بإتعع2 تدطن! تستطتممء ستعمتلعه له أطت , سنضسمزلم؟ سعععل المعلعمظ1 ستععلصتم4) .مناترمسر و 
ذعامتهمع معصملاعتل أطت وغتلتلء باقيعثر-7ء اعناام/كر سطنا سعصم لماع ععامة1 سعل 10‏ .اترعدةزل 
أ(1 صتطمععط! ستمنن يمتضماعتلء21؟ منميه ر'شلء كدداء أعءطامط!ل .4734 - نتن زارعم 
عام أعنخ .أع«ععم1 سصجعلاء31 ععاز لنضعمة للستسلاليد ممعسىء [لمععتلع[ج؟ سحت وغتسطمطا 
.سلاء )لمم رةه عقدء متابرتصعهم عد لساسطض) عمأعطررمجم "ملعم -اع اعاام/ كر سسطتا بمأعصمقيسر 
عتكلة سندج 0[ (ملامام عتعو؟ اع متلمصعسام رعمعصتا راءعاملم) ععسصعتك تحتل رع هنآل أتمأامطخ!] .4733 
اللناتممة] ( كناأصتعتل عمعمز[ عتلسعطتععععل0 هداز عتمتسكع) صذ )مسن وقتاصمعتمئزة سعصوليممر 
ختطاء ”1 .20 .عصذ) 350 ممصدى] ناسل رع( ف ثل لعننيمياهل0 دمن عتالقك .لاستضمعمتاررجريوعلق 
///0للل عالق عامل أده صخناجعه واغتمرتئعة عم عمط ع0 قخقنستم أنن ,| سسسطعمسر زأن9 
صصط؟]! تسن رختتسطعمضرد (1062 .صمل .15 .عمذ) 434 مممه مقمللهة) اعممماء ها بارع فل[ العنرر :م1101 10 
علط عمتنن وكتهر تتتطمء مستحمل 8‏ .اتكروتعجما مله -اء عم امامراع - (ه «أنسل إل "املق 


7 مصمح طج «ععييماع110 عاصمدومع أطت و متتماتستقلمء قتصصة غوء ماأعتضاعم] رناضمخم سعسسق 





161 


سبع وخمسين الى سنة أربع وسنين من الغلاء والوباء ثم كتب تلميذه ابو عبد اللا بى 


و_- 


بركات الذحوى الخوق دك عشرين وخمسمانة 0 مابة سن ود ل أشيهر 0 كتنب الشويف 
حيد بن أسمعيل الجوانى المتوئى سنة وسماه النقط ليكجم ما اشكل من الخطط ثم كتب 
القاضى ناج الدين حيك من عبال الوماب دن انوج [ اللنوق سن ] وسماهد اتعاط. امثامل 


أ 


معطم ما ذكره ثرَّ كتب القاضى حيى الدين عبد الله بن عبد الطاعر [بن نشوان المتوقى 
سنة 11] وسماه الروضة البهية الزاعرة والخطط المعزية القاهرة ثر صنف الشيخ تقى الدين 
اجد بن عبس القادر المقريزى المتوق سنة 50م كتابا مفيد! وسماه المواعظ والاعتبار بذكر 


الخطط والاثار احسى فيه واجاد وهو المشهور المتدأول الآن ولهذ! الكتاب ترجمة بالتركية 


0 عمليا بعض العلماء للامير ابرعيم الدقترى سنة 944 2,4 خطف البارق وقذف المارق للفقيه 


3 


1 
الامام ذى الوزارتين أن عبد الله [ حمكد] بن [مسعود بى] اأى لخصال الغافقى [ المقنول شييدا 


جتأاععن أء ممتاضهمء عملصممصصمة (1071 مأرعك .20 .عصز) 4604 تتتصصة لج عسوعم ( 1004 .عع دآ .13 .عم ) 
قتاع تلمستسدده) انلمع برع بأع//مللال عاق هحدزء كسالسرتعهتل عصسط غممظ ‏ .اممطمجع؟ عمسم 
ستعلمعء عل وغتتطة (1126 .صفل .27 .عصذ) 520 مقصة ماهم معسمعصر همعن أء قمصمة لامع لسن 
ناو و 5لاتتا101 . .. لصح رغانممعل لأمجدءى8 متعل أء«توررم/0لل أأضعاك عنموسعاز وغتدرتعة مم 
تطلةن) عصطط1 ع .التدررتعهصطة امامل داء عمد عأمالهه عمد غزنا مم7 امءملل - ال هنره 
ماء 0 .م2 .عصطذ) 730 مصصم| , زلعمعيء امس اعسيرع قل[ طمراراءعم:-اء-لطك متعظ لعستسيعءا ملل نرةهل-0ع-زي1 
[الرسماعء امس - أ عتاء لآ عم تمه او نز - آء نتا 1/12 سسنطتا تسن وغتررععدعء ,| قتساعمصر ( 1329 
(1324 .عء لآل .18 .عمذ) 725 نتتصصة له عومد تتعالععك تاأرجومعك سمضمغسئط أء وغزةم موز 
وألعع1 الللعص10ا ص16 01101111 ,815 011117 1228103 لالع]:1101 قناع 056 معصرمعالة ‏ .)لتم ضسمم 
واتلعاراعء ال معظ | «قلنا-اءع-لالق ونعثل لعالماللق :أل-لء- ةر [ه71 خطلةن) مكل" ماع ملمعيئزااه 
أء ارام اط أعرباراءظ - ا اعطللانم 8 -/ط سسنطذا م [خسفعمصم (1202 .ععط .12 .عمز) 692 مصصم 
ع1 لعلتعطك عسوتمء لط[ .اتلتاء سمامتنخصة اعء«قم©) - لل اعررواجهةها3 - ال[ أمامبع1 -1801 مم 
وقلاتة):1201 ( 1441 .تهآل .22 .عصذ) 845 مصمه وقعأ«عم لق نلق -آء -اللق «رعظط لء«ترآ ل 017 -لع 
“تأاه-اء عم اماما للاء تسل غنا ارا اآ1-/لآ مم ماقام ااا اه مسمعام متصمنغتلسصي سصسطنا 
كتكامعطة عستاره غء انع كتأسعع متعم عتععميوء ستماتدمبرزمعم ضعع أطت وغتععآاصفكء سام ضععمز 
تناع 5تتتوتلة قناءعه00 تلح غء وختطددعع؟ قستاطتصهررر لللناأصطده صذّاغء غهم قنامم علماعج عمل[آ 
.]0101هعا ععاعقتط ومبطعمصد (1561 لاعت .11 .عصذ) 969 مصمه ولع ك0[ «رفرام 11 معتدصخر 
2 فتاممسفل أء مسمحتيم هتح معصليظ رعتضدة هداع ملح عر عتعغط-داء لنقطعآ .4736 
اتع ل [لعتنسعاآملقة ]| [والعالق باك ستسآ غء مالدكممعمصمل عبماعسه وعتامئئعءء عل عصمنعتاءم 
لقال 24 .عما) 40م مصصة أن ] ومأتمصده بطدعني ']آآ أعتلدسل ملع رم 6 للعلا الك زنع 8 0م116 ] 
951 ا 








02ظ1 


سنخ .27 ] رد فيه على أبن عرسه فى رسالنه فى تفضيل الكجم على العرب 


يز علم الحخفاء 
2 0 . 0 ايم دم 56 3- 1 . ج 5 
وجو علم يتعرف مند كيفية أخفاء الشخص نفسه عن الحاضرين باكحبت يرام لا يبرونه 


زر تك 


ذكره ابو الخير من فروع علم السكر وقال ولها دعوات وعزأتم أله أن الخانت عل ع أ 


ذلك ١لا‏ يمكن ألا بالولايخ بطردرقف خرن العادة له بمبا شا اسياب يترتب عليها ذلك عادة 


- 


وكثيرا ما نسمع هذا لكن لم نر من فعله أو راى من فعله ألا أن خوارق العادات لا تنكر 


سما من أولياء هذه الامخ انتهى اقول كونه غلم من جيخ لتفرعه على السحر لا من جية 
الكرامذ فلا وجهد لغلية طنه فى عدم أمكانه أذ هو بطريقف السحر ممكنى لا شبية فيه بل 


053 


بطريف الدعوة والعزائم أيضا كما يدعيه أعله وعدم الروية لا يدل على عدم الوقوع 





“ا خفى علادى ق الطب فارسى جل لزين الدين اسمعيل بى حسين للرجالى التو سن 


وخأ لضععع اع هبر عمعتطوعة لتامعع مزدرء8 عل سستاماعهعا علط عختحملظع 1 .|غتتطنة سك سمصد زض4ككا 


)تلتله عسطتل متعن زممء سعسن 


متلمعللع: دسعلتطتة حمر عع معة للآكمطعط[-لآاء سدل] .4737 


حر [تطأعتتكها قتاطتاصعدع0م امبرل عه قتنان هن ركتسا دممعمء متلمم علصن رسعه غده معن1[ 
مه ختتطتائتة صذّ صبحء «علغ//ننتطلق تأاضصمعل1؟ ضمص ضبنب خط موغمعل51 عمط غتد رغتععمم ععرعللمم 
كاعم لللوء 0ه ستامع تماصمعصط اع وغتنوصة وعنطلععص8 نأ وغمتع سم عسطتامعص ضيعم ستمتم مسر 
وفعقهعمم ألععصفء أاأنعمستسر عترهة قمتأاعصمة أعتصصمم ريمع وستعمدد مالسير فعسيم) ملظ ١“‏ لماتمعتر 
عمط ع0 عرعحك ‏ ا تتأفصممعتل تممكماتعيد سعتدممر لم سم فلل عسطتس وعسطعم ستلصماعمم) ممم 
تءأمعاعم1 عكلة وغترععم1 ريمع لينو وسسطلآتد عتسعمممعق صعسما ععغم وسنستلنج أسنج[ا عر 
تالضع د10[ ,للتأموعغط ملأمععتره ستنئده فصنل ممعاحء ستكره أسعسضتاسر ممعم عستصتلط ‏ .)معللم 
ها لتعاضم عنتومسن معظظ .ع 1[[ز عمم1آ1] .سنضماعمده قتمماتعتاعم عضادمه تسستمضلك بمأععردعم 
60 20 وكتاتاءء ]تررم لتعاصعمتاضعم سسمتعمسد لم تع اهمنر عتامعامنن رمتعسنص سمتمسضاعمل 
قتازّء لممامايره أن مدستتةء عع .عصملامد ستتسملمعك تللء متاعصمة خم تتسكره [نعصصتسد متتطقط 
مله عمتعفصر عرزه لي وععدمم لمم تععععحة ععال أترستة معاصم وتلمعتاصعدهم لامعلام عمسم 
علد أقررا غنا وعتأسعستماصمعصة غء منطتععمم سحي اتعدممر عع قتاصتصد صمص متطسل مالت 
اللتمتدد وأتتعتع عع تبح لتن وغزة صمط متهتح مسن وعلصذ ععص ورغمسلصعاصف لتأضعم هدزء 
ملاع "1ع عت مط 0لالطللله لللقء ونا )لنالعم 
منن و هصتعتلعسر عل معصسسطاه]؟ ‏ .ضلحت أف//4/ لتتنتصمعسم وأعجنل[ك األمطخل .4735 


وقتتنا امسر 1135 .اع .11 .عمذ) 330 مصصه ململ منعوهلظ] برعلطآ اأمسعل أل -لء لاع ة 


هأ 


10 


10 


103 


به ألفد لعلاء الدين الب اولان محيك 25 الخفية الشمسية إسالة فى تيسير المارب 





تسخير المطالب أولها الحمد للد رب العالمين الم 





1 5 زاج ام 15 


: الاسلام للامام حيى الدين يحيى بن شف النووى الشانى المتوقى سنة “508 خلاصة 


سنذ .*.! اوله الحمك لله الذى علّم الانسان ما لم يعلم الخ رتبه على خمسة ابواب ١‏ فى 


به 
خلق العالم “” فى خلقف آدم ” فى شان نبينا صلعم * فى العلم والمعرقة ٠‏ فى التسبيج 


والذكر والدعاء والتوحيد 22 خلاصة الاخبار فى احوال الاخيار فارسى مجلن لغياث 


الدين “حيد بن مام الدين الملقب خواندمير ألفه لمبر عليشير فى حدود ا 


اء «واألقطخ - 181 .4239 ح- .اتتكممصدمى ععتععم اعستجتم ه21 :نعءجدمة 4ق 06د أل - آل -4/ لم 
5 ممعممطرمء سقطلئعم1 متسمدمعععم قباراعع عل قطواعه0'!]' .عنة[0ه5 اللتتسصمععة رغاع رأ ع ضرع طك - 1 ك1 
.عاء ممستصدمل تنتعملصسدد معلل[ عسهرآ :اأتماعمآا ها أسنو وعتالسعتعتاء كعنغتلصمعمع متسسدععط) غه 
عمتعم أل تأقطسة أأألسكا ععطنئا تاكن سدحداء عأععة[اتطخ!آ .4740 ع صساطاتأطتعكم]1 اعرتأل) 17 د11 
ل سلم -«تعم ا ستصط لتوعجعظه ع«ماعج ورعمعستاممء لمطلمزععترك قتختدل مستسممر سسحعماعل 
وسقطلطح -لاء غععةق انطكآ .4741 - .مالأعصمظ] #لجمع”_مميمك لدع 7 ندم 12 رمرم[ :ترا ار 
غع 4 ا1تطى .4742 - .قتتط تل[دزععره أعلللأعصهآ] معدل قتطتاعهم ع0 «تتخمغتطملة د[اسلعسر 


قزارءعع22م أء عتاطته 11 تيك للتتتفقصصة قسطتصد 5لأععهين ع0 لنت مغماماة والسلاعم مسدة ع[ طح-[اء 


5 وماتلمطك" ‏ #مبعمء لطر كرء عاك نزم باه ”7 2ل - لم - 110/8 تسقصط ع«ماعسه وأصح|[»][ 


06 اللتاتتمل#ماقلط #السلعطد وعة ططعلع -[ء غععغق[زط ]ا .4743 - .من2]3م0ت1 . . . مصسخ 
اونا انعط الأسطم 11 طاعلتعطك ع «ماعنة وعتاطتامع متاععم ستطععاء دتمعاع طرومعم 0ه عسطعمر 
ومء 0[ قسمآ :اأباعمها هغذ 1100) , سستلصعمددهئ) .مت مصد (1628 .عسك .21 .عمز) 1038 مصمح 


ب أهه 0157051600111 هأرق 1501ل صذّ غع ر.عاء أصمطترممع1 عمتنو وغتدعمل ععستسرمط أتن 


اتادمم عفوأعطر0م تطقعع عل .3 - أسرحلة عممنمعي عل .2 - 1ألصتتد عسمتامعىس عل .1 
تنكلت غء عصمأاوعع] متمء وعممتاجع 1250 وعممتا ملح[ عل .م ع عمصم1زتموم أء ملأسعاعع عل .4 
الله رعق وططلح -[ء ل[افعتخطة 11 عغططعلح -[عء عععغةا1تطك]آ .ج4744 إ1زء(1 كنزمس 


104) ومعسسنطل[ه 1 .عسطتصماعممه ومأعصمة غه عمصمط 5معلح فراعم عل جاعم[عه لتتسمصماعتط 
ستهتمصعومء “برعل نآل ععتلتتمصمط مسقل -لع-وفجتس 11 تتعظ لع متجبمء[ه11 قل سلء -طافنة 61 


صل أء والتتءمتإضرمء ععتعجعم (1494 .ع0 .2 .عصز) 900 اللتصسصة حدعطلق «قع47ق "نلك و قتاهم 
20 








104 
ورتب على مقدكّمة وعشر مقالات وخاتمة المقدّمة فى بدء لخلف والمقالات فى 50 ا 
وملوك الكجم والسير والخلفاء ع وبنى أمية والعباسية ومعاصريهم من الملوك ل جنكيز خان 
وأل تيمور والضاتمة فى اوصاف عراة وسكانها لخص فيه روضة الصفاء لابيه #025 خلاص: 
الادوار فى مطالب الاحرار رسالة فارسية فى الموسيقى لرستم بن سار بى حمد بن سالار الفه 
سنة .مم 04 خلاصة الاعراب فى شرح ديباجة المصباح يأق 5.80 خلاصة الاعمال فارسى 


506 خلاصة الافكار فى شوح لب الالباب ياذ 51 خلاصة التبيان فى امْعالى والبيان 


أرجو زة للشيخ اثبو الدينى أن حيبان مكمكد بى يوسف الاندلسى المتوئى سنخ 055 و[ 


٠ 
0 _| 


يكمله .8500.6 خلاصخ التكارب فى الطب فارسبى مكلد ليهاء الدولخة بن مير شوام الدين 


-ه 
[ قاسم ] نورخش الرازى ألفه سنة ؛.؟ فى بلدة رى ( 00م خلاصة التفاسير «#م* خلاصة 


النمييد فى نياية التاكريد لزين الدينى سريكجا بن مكيدكد الملطى المتوثى سنخ حده 


ماتما عل أغنهعم متنلقامعمع”1 .اتعتكلل ستعصمتهن إعصمء اء #مسعصمأكماععكى جنل ستععع] سعمملاماعممم 
لاملل )6 سستضتمعء8 قتاطتوع متتوتاضهة وعسطتاسعتيرمة متا طبرمعم عل ععمملام امك »1ل , تلصتسر 
عتئله ومتلتعتططكة , قتلد عو جمص0) وعكتلقط]]آ وعسطتصمعغتلعمععء أء والح عمأعطممعم , متححره لومم 
مأمساعصق أء ريتبية2 متأعمصجل ,نن 11 سانل متممصعول ,عسطتلمموعهم تسمه عسطتاعمصم 
مع ه-آء أعطالانهغ[ ماهم قدره عسوتطة يضم امعصا عتطعب عسوخسزسط عملمس]] عمصملام عمجمل عل 
لتنالته 5 عل وماعماعة تسنحدة[ نعل قملنسية رعلل لد داء أاععتاتطط .4745 - .ازمر جرمعهوم 
ننه ب[هلة يرع «كك برع فل[ «رزء /5/أط لعن يمعتمسيس عل قبس أسعم ختطماعمم]" .متسعلتعع0 سسضم امول 
وطق 1-[عء غععق[1طآ .4740 - .اتتعمبرصى (1454 .صمل .1 .عصط) 5ذة ممسم م/م كك بر ذا عجر 
ملدة مسن عل ,لمالا متتعمه قستصملام]عمدم قتاجماصعسسرهئ) ‏ .سعلصملازعمروحه «الصلم سر 
ب يععزورة2 .واأععاعة لتنتصمتامعمه0 قليسية ولتسح-لاء أعمق لتط كا .4747 - .لرساوع لمر 
قتلزعتره قتاتتهأسعسسره) .ماعم[عه لاللتسمتلماتع00 اسه وعةلعلكلح - اع أععة[1طخل .1748 
والساعدد ميسذعجطن- [اء عأععةقائط ع[ .4749 - .تتاععزل ولد مسن عل نمال - لم6 اناير 
4 وسعضصعح') .قتصمأازدمرحه أء للتنائئقلإضعاضعة ممسضاعمل عل سلصملالدمررحءع عمترمان 
5 مصصة وغعر/ملدال “ع7 رعق[ أع نت املق ينه 11 اتلك :أل - لع - ١1ل‏ تاعائعدات 
.]1ن ذ[ع8 الساعع]_عترصط غم واتدكممصرى سععرء 1 معأعدد ,خسن عمس (13144 .لحلل .15 .عمل 
قصل تلع سر ع0 معدس[ه] ‏ مماععاعة لتمكعمتامء تتعترحعء مصنسية رطتسة زعاعاء أععق [اختطخا! .1750 
7 تسد عسأل ملماطم امنا [إسنضعم) | ل عله سام ) «قلق بعتا اءامتعل سل -واعظ امسو 
وتتأقة؟ع )-1عء أعدق ا تطخ!ا .4731 ح- .المممبرسم ععتسعر أعألا عطعب صذ (1501 .اسل .17 .عمل 
41 األتطسعع- [ء )ععةلانط؟ل[ .4732 - .اللنانتمعلصمرمع ‏ اللتاصمتاماع رم ععام1 كالساعسر 
قتصمتته[ترسعاصمةء مللنسية عل قعتصم0اتدممعتل عماععم وللسلعطد يلس زع)-لاء اع رقطلم 


معصطذ) 788 مسد بغاءاءل2 اعسسع/املق برعلا مزت_مك لمعم عنتفاعننه .علدت عمتستواتاوة 


10 


-_- 


1) 


5 


10 


5 


رح خلاصة الحاصلل فى اححوال ألامم نير حبد بن الخطليب +0 مخلاصخ الدفاتر 





باع 


م” لخلاصة الدلاديل فى ننة.م المسادل شرح #خنصر القدورى يانى فى الميم ‏ 5051© خلاصة 


الديوان فى الطب تركى كمد المترجم من الافرنجية ذكر أنه جامع لما فى كتب الب 


مى الامراص والعلاٍ 4د خلاصة سير سين البشر صاعم حب الدين اد بن عبد الله 
الطبرى المقوقى سنة 178 أوله الكمد لله على ذواله الخ وو #خنصر موتب على أربعة وعشرين 


خصلة جمعه من أتنى عشر موافا ما بين ا انتخيه وصسغمر الكحقد .© اخلاصخ الصلوة 


8 خلاصة العبر يأتى فى العين .51م خلاصة الفتاوى للشيبد الامام طاعر بن احمد [بن 
عبد الرشيد] الباخارى الكنفى المتوق سنة 57# ومو كناب مشيور معتيك فى جلدل ذكر فى 
أوله انه كتب فى هذ! الفن خرانة الواقعات وكتاب النصاب فسال بعض اخوانه تلاخيص نسخة 


قصيرة يمكن ضيطها فكتب الخلاصة جامعة للرواية خالية عن الزوادك مع بيان مواضع 


هاعهاعة قتاصع 5 مات فسسة ولتعتط داع غءعلاتطظ .4733 - .مبطعمصد (13860 بطعء8 .2 
تطح[ .4754 ع .تستلسعبسصدهن') .[قامبالاء سرع لع بورهلا ع«ماعتة , سنمهلناممم تطهاة عل 
ولتذ1اع -[آع غعدلق [انطكاآ .4755 ح- .تسعئلمء واعم1ع5ة هتاتنسسه رعتغ للع - 1ع غعهع8ة1 


كماع سسرهئ) .عللمعصممضرمء عاععم صتاطتصمتععهسن عل مغعع1اع5 تمعمامع لسموسسة هتلمع 
أع5 نط خآ .4750 ب بتنطدعل1؟ 177ل عععاناآ صذا مسن ع0 منئلء #“":600) 2ه لتلسعمصدىء 
جع ترتعأام] 0ع 7/07/4172 امسن ,تسعتلعسرد عسر© مماعماعه لتلائعصمء هسنسسةه وسفعر ل -[اء 
ع0 سستحرمعتلعدر معطا صذ عمتسن مقمتصسربه عتعصمقخصي غتعلل ممع 1[مء غء وغتلتلء عتعظللمعمعمهع]1 
14رجيءه «عجزء غععة انط .4737 - بختطصدععء1[ جارععة «ج1[ع0ع122 عموسسسضمء عتطاعمسر 
2116605 و عللتعصعع أممسط تستسدم سسسمقتلع روجع غء عملتد واأعفاعة فيه عع طوع طداء 
220110 (1204 .تحمل .21 .عصل) 094 مصصد ةعلط" [م//مل لك «تعظ اع«ت كم :0-04ء-:,1/101 
تأصتعتح سذاغه ربعاء علمغتلمضعط![ كنزء مم مع1 عسمآ تغتماعصة هغذ امسن وستستلمعم سرمت 


وعدام أن مأز وأتلعءمعصمء قستاطتتعتره «ررززلعع03600 »© 135 +65 11اذ05م015 5دعدماعمةه م لقن 
١ 5‏ 5 


وك لوه -اء غععةلتططظ .4758 - م6عععن0[1ة 1212عمم وأغعسممظععجدء للاتعاجمم برعم م امم 
وععغئ! ص مسن عل , «ع13 متسعره عالسلعصد رمع 11-1 عع عةلتطظ .47359 - .سمعععر والساعسر 


1110100[ 8010111 ل0تزقع8 هللتطيه وأككلاء 2 - [ع عع 5ق انط كا .4700 اطء ملعة لم 
8011# |[ لنلوء- اء- للك نع | لعستطلق ع8 “1 سقصط غء لعلتعطاه عمماعسة وواأععاعم 
اع نتنأ ةعنامم معدسطاه؟ .متطتامضد ( 1147 .صسل .2 .عمذ) 542 ممسة رهالعصدل]1 





أه 71 7عمم-آه أعناع 7/1 ومعطتا عم ستعلمةء ع0 عه وعأعصمسر «ماعسة ملأتصط كتازتكء وعتاه)1 ماعسهة 
04 رمتكمدم أعد[ترصععع متغد رعممتتاعم لتملسعسن لسحتامعتسسهة غك عسمتعرتكمى لمع ةداء طنا قعل 
متمغطئ! ممعسم عل ج15 مأعععممرعل ستماععاعة5 أع2 للمستستية رععككعمم المعطع رمسم هتعمصع سر 


18 ولضحلم عل عتسععجتة عتامعسم)ز00ج أعسعسصتخصفء معدم )تله نسحو ,اغتتكمسى م11/1/4561 








106 
المسادل وكتب فهرسة الفصول والاجناس على رأس كل كتاب ليكون عونا لمن ابتلى بالفقوى 
وللزيلى الْحدّث تخريم احاديثه 1م خلاصة القانون فى الب يأاتى ‏ © خخلاصة 


أنقواعضس لعز الدين حمد بن ان بكر ابن جماعة المتوى سنة 1ام 501 خلاصة القول البديع 


فى الصلوة على الحبيب الشفيع صبلعم تلبعض الوعاظ المعامرر لملد عرب الواعظ المدذكور 


خحابته أولء 0 للد الذى أعلى قدر حبييه الخ جمع ثيه أربعين حدينًا من أربعيى مكابيًا 

لاست الكلام فى تاريل الاحكام لعبى الركن بن نص بن حنيت الله وفى تسر على 
أربعة وعشريى بابا أوله الحمى لله الذى سلك بنا المنهم اليقين الس 5045 خلاصة ما 
يحصل عليه الساعون فى [ادوية] دنع الوباء والطاعون للاديب قتص الله بن محمود 


اليلرى [ الكبى المتوق سنة 177] خانصر على ابواب أوله بسم الله خير الاسماء الي فرغ 


منه فى اواخر ربيع الثانى سنة تمان وعشرينى بعد الالف 53110 خلاصة المفاخر فى 


- 


مل «التتعصعك أ لالتالملاععة تررععلله!1! أ و ختطصعسمعز[محء لالتانرملادع هن 3مع0[ ]نا رلعضلما 
للعستته5 1ل ألصهل أقمممععم صل لسو واعددء مالتحتنه أهء أن وغتسكمر عتترى لعطنا متحعنازنتى 
أء مأ [أ1أط لآ .4761 - بالتحمعاجحةء جععصونائللمم) عندازء كستتمصمتاتلمط1' نملمء 7‏ لاأععم ملز 
التبطعء01 وعلمة مين ع0 وعتعتلعضد ععطنآ .ماعع[عه سعتصمصم) طلللصنة صصق - لام 
أ -ل6 -تهطم عاماعنسه ,مأاععاعة االنالزمأتااقاة تتنصسسدك .لتلكتم - [ء اأععةغة[تطخل[ .4702 
.0نط"زمتط (1416 .اهملا .1 .عصز) 519 مصصحج بممسعل ونال اع لك برع 17 لع نرتوردم 101 
10 متت عمملاوعععم عل أععدزل أتقلاء ملاسلعم ب 'تلعط عاء لسع عاء أععة خط ] .4703 
حالم]طا قتع متمصماعممء بوععمأهصماعصمء ستملمنن عرماعسه مخمعكم1 عدن[ أن وعدمععمم مامز 
أناذت أعتدره أسن .م1232 عسهطآ :داز "دماعسة اتنرلعم1 .المسوعه ألملصدط[ عصملتماعمعم صذ مل 
-ا) ب/710 جأمتأع عامس عتماعماعييم جه معصم ئلمت مامتعصعلمس عتطغه ر.عاء االساعحةء نامر 
عم أاخطط .4204 ع باأسصتحعلألمعا وطن ؟ ضنازء لتتاضما معتهير لسن مكلمع [[فء سستسماعمة عللم ره 
-1(016 11 للتنالمأتطواة عل واععاعة عممعاعمل سس سلطا طمداء [أأككم) 11 سفاعءع[-اء 
تأناكل؟ ضطل سستتلصعترصده) ‏ .[ع/7ملطل معط "عمل برعا[ سبلم" - آم - لاق عمماعسة رعصمتلما 
8061 انتماضعء تسيعستطمم كين رومعلآ مم1 :اتاعصز عاذ ل)منن , سسكسطاكضاعتل همأترريى “رمسامسن 
اللللللة وط'شتلقه - [ع تطتعلج [معطمع مسد غء عقلتطط .رنم4 ععاء ازلععصز سمتو 
عقتاصع تامعن اع اتسعلتمء تعمس [عتتلعصع" | ص عغمستمع ممعم تأععاعمعم عمس له , ستكمع واأعمامع 
مسن بأم3(آ1 عصتصتمكة (لتماعما فلز مسن وسساتعمرعتل حاترم صل سستلمعوصته') .للصعااعرعل 


الاسرأهل3 عرعظ آعللم أل وعماملتطط م اه ب,.عاء أعء ستيستكة تاصماعع انر لالناستتلمم للتاتمسرهف 


10 


الف 


3 مصصم .1[ طعا متفمعسد عمط ,ل ممسعمسر (1032 لل ,ف .عمذ) 1042 مصمه ناءلمل] | )مم7 ما 


تلسسيه يعلط لاع صر لاع أعقةا1خأطخا .4760 ع ياوه سرمس امعطم (1018 .مم11 .9 .عوذ) 








10 لزبى الدين ديك بن عيك الله المعروف بكخذيب دمشف الشافى ‏ 5050 خلاصة فى الفروع 


0 


107 


اخبار شيخ عيبل القادر للامام عيل اللد بن أسعد اليافى اليمنى نويا شك المترق سنخ اب 


ا خلاصة المقامات لمكمود بن جد الغاراى الممىة سنح 0.* 2 الخلاصخ مرضي 


0 

2 
مامه م 0 5 0 5 ا ف دّ ! ا« 

سالوك طريف العدونية لشمس الديىن محميك بن احمك بن عبك الدادم الاشمونى [ المالكى ] 


المتوق” سنة اند ا[وعى ‏ تشتيل على ابواب] 2 |71 خلاصة النهاية 3 تؤانن اليذاية وهر 


5 #ختصر شرح الصسغناق للهداية يانى فى الياء .7500 خلاصة الوسادل الى علم المسادل للامام 


خم 


ع حامك حمك بن دمن الغزالى المتوقى سنة .ه “جلك ذكر أنه لخصه مى مختصر المزق 
وزاد عليد أو اخلاصخ الوغاء باخبار دار المصطلفى يانتى 82 الواو “اب اخلاصخ 5 تريخ 
المدينة ايصا فارسى لعمر الحانظ الرومى مى المتاخريى وترجمته بالتركية لولده محيد 


عاضسه «ربي الخلاصخة 3 اختعار النوادر لانن أللبت ل النون بم خلاصخة 0 الاصول 


6 


7 ستصط عتماعسة ,*ضلمع-7ع-ل للق تططتعطة مصضمغعئط عل وغععاعة مصمدم ملاع سسصرمئععم] 
.101610 (13609 .عسة .5 .عصل) 771 مصصة ومستلتتومة عمكلاء]! مبرعمع 3 عكر ( 0ك انع قل 
فء 13 ات 7ل ع«ماعتة وماعفاعه اللنتناقدع 5م20 2 االتلسية رعق درل عع سسداع غععة 1اخطحل[ .4767 
أععة[خط خآ - 81 .4765 - مبطعممر ( 1210 ٠صمك‏ .25 .عصذ) 607 ممصسة وغعانم/ 1[ 0ء نكل 
- لع سونرزع ,5 ع«ماعسسد مملسعتلع؟جه10 سكسك مع عل مندعع والساعه راع عوأطلءع1-31:ئ]1 
سرك .26 .عص) 881 مصصح بإمتتلئلهآ١‏ ]| #سر[ء0 مرةمل-اعللك يتعظ أعستلك اع أعنتتنرتوء[ ه11 
واععةطتنص-اء غععة[انط؟]آ .4709 - .إادء اسيستحتل عأتبرف ص عتار0 ل .متطعمصر (1476 
عمتغتمظط ‏ .تمعمتاممء /ء 28674 هنره عد كعللند ععممعم مععطه وتسسععحء كسلدعع «السلعدر 
ع لط سوعع 1[ دكاما ععكسهمن) ‏ .كتمملععة أعي204 1ط عتاره مذ ع[عم مجعملا سعسع متسهمامعسسري 
لالد تأامعزعه 0ه قتاطتين بيهماععاء5 لاتنطمامع1:0 20 هسسدة ورلتقدء عدداء غع 5ق 11 ط ل[ .4770 
اعننستماعملل نتعظ اعنتنتماملل لقنتةظ عثللق سقصسآ 00نن رمعحسس[اه ! .عتتطامع؟2عم لسسممتأععميي 
متلمع ترسمء ع تتعاهمم صتععه أاع دم عه وقتتتاعمهم (1111 .لتل .10 .عصذ) 5053 مصسصهة صوغ6/8معم/ 6 
مآع عتد[آع غع 5ه لتطظ .4771 - العلل عومتجتنه عسوعتاسعسصم 00د عععتدمععععع #برمع ملك 
معامذا ع110] مللمعععه جلسعطتعدعل ععاء عوإعط رمعم خلتلتسم صذد أددتصمعم دالسلعم 
2اععاعءة فمسسسة بغعص)لعء 31 - 181 طعلاعمئع 11 غعععةاتنطظ .4772 .ممم 72 ستتدععئغن] 


تلك ]] -اخاآ نس[ "م0 تماعسه ««امتأمعععء 0000 ,و تسستعتوععم عسم0 .عتعمعمتلع31 عمعمغقتط 


11 أعه ةك اأطط .4773 - .3لئ0لع« ععلععصسا عفاعلق ألعمستم ةملك ختطل عسوهدزء غتدمرتعهمىي 
أاقءع اال طه “0م866 هتهعره عسسماتمظ1 .ماعع1ع5 مسسسمهة ورعذنل ةق عرع 11-3 شق ونتغططا 
عه 2تلتسته و[آثره مداع 81آ غععغ [ا1خط حل .4774 - بتتبعوءل1؟ «ئثا ودعغ1[ مسو عل مغتلء 


ف ل 1160نت 1101 :نل -لء -نقع7 ع«ماعنه ومتتمعمعم عمعاعهة[مطعةه عدتعم[معط غه معدل عل 
تدم داع 21 غعقة[1خط>!آ .4775 - .ماعلل عزععمن 12 110/46 معلمد ممانظحطاك /ع40067[2 











105 





للقاضى وجيه الدين. اسعد بن المنَحِى الحنبلى الدمشقى المتوئى سنة 1:4 204 خلاصة 
اننحو تعرف بالفية ابن مالك سيف ذكرها بم خلاصة فى مختصر البدر المنير سبف 
[ذكره] فى الباء ومختصر هذا المختصر المسمى بالمنتقى وفى مختصر الهداية وى مختصر 
البوازية هب خلاصة فى الجدل للمراغى [لعله هو البرعان مود بن عبيد الله الشافع 
الاصولى المراغى المتوق سنة !م1 501 خلاصة فى ا نوين الذي اعينة الجبار 5 
اجن ولاجد بن محمد الازدى ..,5 خلاصة فى الحساب لبياء الدين مك بن حسين 


[ ومو من حلماء الدولخ الصفوية 3 زم شاه طهماسب بن شاد أسمعيلم الاردبيلى ]| دصر عل 





مقدمذ وعشرة ابواب أوله نحمدك يا من لا جحيط بجميع نعمه الخ 551 خلاصة فى نظم 
030 9 ب 7 3 3 ات ا ل 0 3 
الروضة فى الفقه ياتى فى الراء "50 خلاصة فى حديث كل بدعة ضلالخ للشيخ عبد الله 





الانصارى اوله الحمد لله على افضاله الخ [ وعى رسالة] “مم خلاصة فى اصول 


اقل وال -له #[أزء ”11 خطلةئ) ع«ماعنة , عساطتلدزععمةه عتعسز عسطناعهم عل ماعماعة ولسرسيع 
.0 1طاتزمضر (1209 .لصل .6 .عصذ) 606 مصصة وهاتلدطصدآ1 ملعؤزععسن(1[ م ززم :دم سراء - بزع فل[ 
اعرزث/ال معلنالا وتطتناء 1 تلتشتمعع هنسم 0‏ .ماععاعه ونيسسك ور حتطمص-اء 11 أءعقلنط] .4770 
اأء 5ق لخط كل[ .4777 د عن/2 ستمععاذ! مسيدة عل1آ] ‏ .لللتساتسمترسلمء 78/4ملل بزل طم أء ستطعتل 
و0117 لل-ا/ن] ««ااء 17-// متضعره عسمغتمة1 .هااسلعسرد معنتصه 11-31 علء 8 - |ظا عممعمغط عامس زع 
لتقام تكعقم1 معلل معستماتس صل خافتنا عسمائي عمعمآ1] اده لسعلل م2 مععانا مذ مسن عل 
أء أعه20لط تلستععتره عسرماتيعء أترعظ] عه عمعمر © اعىم/ 76/7 بى صستطيطة سعلصصظط .عه ماعوو 


ماع وفعارره) ع0 جاععاعه فسسسيده وللة ‏ - لاع 11 أععةلخط كا .475 - لءعراساعععظ[ 


ى 


لعالملانء 0 يترعظ توراه للك قل له -عتمر حم ست أعء سسعل1 عاتما تسن | بمغلعممملد 
11 غعدة1نط لآ .4779 - منتنتمصد (1282 .رق .11 .عصذ) 6081 مصصة وحكتتلماك علي)«ءيقة 
الثل -لء -نزاء7 قسنطتماعتنة رلستماللعععط متسز ممتاعمل عل مغععاعه مصسسه ورط كلتل رع - ام 
خ1 اعدة اتطكآا .همه - اسل لعسسمي[هلل فتعظا لعسلطلق أه لعسرالق انع ذ1 «مراراء [-اء-لام 
اع ([ أعنيورم املك عقل-لع- اع 8 ع«ماعنة , تلسمانمصرعف عاعة عل واعماعةه هسسنه مطلع تط-ام 
جماعه خمعت؟ تعامذ فاأقاعل "1 أأمنعل اعباط ؛تعظ وعفدترل1 لماخ ععمرنهعا ني | .ثماءمول] 
ولتناضة كلل «تاتبرقء سعععل اع لرتعمم لماعم[ صل تستاصع مرسده') .| غتنحدهط1 تتتضمل1نك عماسم 
لت يعاهة هذ اأالنغطعة1 برضم سضمم عقتصصده ذأعللعفصعط هنزى رمعل[ عسمآ :ازتررتعصز مخز لمسن 
اع[اانة 8ط فتعره معتاقه8 .واععاعة5 هسسمه باء طالسدظ] - [ظظآ سسنامم 1] أععةل_[خط ع[ .4751 
1 أعدةاتطخ! .4782 - بختطمعءل10<؟ 724 جععان[ مين عل ,مللضمحء متأتصعلنصرحصول عل 
و0856 لللع015101 لللع1 11 لللقتلن تلتححولكة :العلل عمسي يعممتاتلهمها عل ماععاعةه صنسسسة الى دا 
قدزء مع مع13[ كسما :اترتعصذ هكذ لسن رإكساماعمعل'|] «ععيلق أم//ماطكق طعاتمطك عمماعيم 10 


قتتمأعصعم عل ماععاعة سس بطغنل مطداء لشنشعه 1 أععللتطل .قعم4ة ساءعام وززمززمومرا 








10 


ص 


109 
لشيف الدين حسين ادن محمد الطيبى المقوى سنة 75 وثو مختصر على مقلم واربعخ 


أبواب وخاتمة ذكر أنه لخصه من علوم الحديث لابن الصلاح ومى مختصر النووى والقاضى 


أبن جماعة واضاف الى ذلك زيادات معي مى جامع الاصول وغيرد وعليه حاشية للعلامخ اسن 


الشريف على بن محبك الكرجالى المتوى سنة آم 


وو علم يعرف به كيفية ايراد لاجم الشرعية ودفع الشبهة وقوادح الادلهة لخلافية بإيراد 


البراعين القطعية ومو الجدل الذى قسم من المنطق ألا انه خص بالمقاصى الدينية وقد 


الجدلى أما ماجيب يحفظ وضعا أو سائل يهدم وضعا وقد سبق فى علم الجدل وذكر ابن 


خلدون فى مقلمته ان الفقه المستنيط من الادلة الشرعية كتير فيه الخلاف يبن اجتبيدين 


٠. 
-_ 


و11 اعستسعرامل8ة معظ «قعوه17 نأل -لء كرو «ع اخ ع«مأعتحه رعمعمصم تلم عمسمتضعمل 
وأتبرمقء 126105 وللتعص متام أعهعم صذ ستستلصعمدرمن) .منطعمتم (1342 .مك .6 .عمذ) 743 مصصح 
لج 0101م 1ه 074 وخطذا ع عه تتعاصمم تعدو زاعهم «معاعسة 100ل و ستكعتحتل سسعمم6تعساعمى غم 
واتعتل عممتممعععح مدعل :ث2 ختطفةئ) غعء #مبعمع مالمعتصرمء »ء رمكتلء 6147:ع-:111 
فمدعه1[© .عتثلم غء 7تعمد7ء 'مسؤل ع غلء زلة تامع سوعة قتدمأكمعع كمتمعمية:00ه دودمم عسو 
6 محصهة ,نان تمل أاعستوتوآماث بمعظا 472ل كرتم ألا ريعلا سسسستعمنعمل عتح سسسمعطنا[ عصسط مذ 

011105 وقتتتازم لد (1413 .تررك .3 .عم 


اطي عقنعو[معطا مملمسءه12 .4 ة1[تطط-اء 11 .5784 


تلضعصمرقئام عمستكتلوء1! معمملعمطمعم وخطااءدممعمء مللم؟ هلو وهمسل]اعمل مه غدعء ععد1آ[ 

قناطتم مله عأعصمدرع ل فتلمعععائلج تتسروععء 7 معطممء ‏ تاتتممامع ستجعد ععغمالدء 0118 غعء حتطسل )ء 
04 أقتم وعمعتعه[ أعء ععمم عمسن و(07مل) دعاره د غعع نل صمم هغ1 .تلمع لام متستعععحج 
عقدع للعاتتج أمأعمول4 .ختطددعع عتاطلامعء متنععم تتعمماجناعم 20 قكتازدمجمعم مد سستتداععره 
مسعتل غسد [المععل غسد غععامم اسع لت أصمسع ع ضتمع 26ص كعمملزعممم0عم هسطو رسستممضس عمل 
أتتهة رقصعلمعاعء] للتعدصة1 51م رمعم «معسممعع" غتله تمطتعتل عععء (0/6هم[) «مأملسم5 ذل عدوم1] .امتقدمم 
ع مأدعء تتتاعلل 07مل هسمصاءمل0 مز دعمدة عع حسن عل روفصع لاعاع بعصم زدممهعم «مغواممعمعير 
قتاع انوت عدع وغتلم وهمتأاصع0همستعتسل صل : (اء «دبعللمعه لل ) عمسممتوعوءط مذ 1167/4 انال 


أ لاتتاتمتامعع تلاعاص1 تستالصسععه 705تنتيع ععماءمل ععاصز وتعرء وم صم ولتعتاء عسطتلدعء1 
29 .11 








110 
باختلاف مداركهم وانظارهم خلافا لا بك من وقوعه واتسع فى الملة انساعًا عظيمًا وكان 


لقالا أن | يلوو امو شار ثر لما انتهى ذلك الى الادمة الاربعة وكانوا بمكان من حسى 
الظن اقتصر الناس على تقليدث فاقيستن ذه الاربعة اصولًا للملة واجرى لكلاف بين المتمسكين 
بها جرى الخلاف فى النصوص الشرعية وجرت بينهم المناطرات فى تصكحم كل منهم مذهب 
امامه ياجرى على اصول حجة وجكتم بها على حكة مذعيه فختارة يكون الخلاف بين الشائى 

ومالك وابو حنيفة يوانئف احدهميا وتارة بين غيرعم كذلك وكان فى ذه المناطرات بيانى 

مخف هولاء فيسمى بالضلافيات ولا بن لصاحبه من معرفة القواعى التى يتوصل بها الى 
استنباط الاحكام كما يكحتاج اليها امجتيد الا أن الجتيل يحتل اليها للاستنباط وصاحب 


الخلاف يكحتاج اليها لحفظ تلك المسال من أن يهدمها المتخالف بادلّته وهو علم جليل 


أن 


لمم مللد هتدج ء«مغغصمىء خللذ ععم ولمنتطقط سعاعمم لتممعمصد سعاحازععء تحتل سسحصمع تمسق 
عاد اسماعنة قسطتمتماتصنا رغعامم عسوعلدج[ ععصه[ معتسماهز عممتعنتاعم مذاغء وأغععامم سمات 
كتاترصدء) 30 عتالقنا للك قماتدمع لل" ستنممتصاتره عمم() .عططتامعسوعة وغصتاء'5؟ ومن وستترمء 
ولموطعقطقط معنو 6أعطعاءء عمصيم؟ عفمصقط سمامما لأسن عفدم وأمعمرمم «مم مس اللنناهتسفسط 
قاع سمل صنا؟ متخسوصة) عت لاتممامسن لط يغمععءاعتعطمة عصمفلامالس1 سنتضمء مذ ععمتضيمط أن 
عممذاترلعة5 01 مسستامعء ععاصا هتدع كمعامم اع بأمنة لاتطتاخصمء متستمسعتر عفسقلء سستمطمسرد عماعمع 
:قتاطتصمتأعصدة عمفحلء ستسحامسم عتلعء[ صذ من بمامطخسصتاضمقء ملمصد مغلم ععمصعة عماعمدهم 
بهلطةنسضلمق أده أسمسطآ ممتارتععتل عل عمليعمتع ععاصا عسلددىزرعمة ستلمعء عستعطم اسم عل 
قنازء 5أأضالطع؟ قتأاصء نم25 الللقتتقصهة) قنطتسين زأاعددع مالضناضد كلأرراعم كم سلاستممتيء١؟‏ عمسن 
رس ظطآ انال ,471ل اه غالم/ذ عفان أعععء موزجم رمخساضقء ملقس اند رعسامهطاعان عممتسعمل 
قتاطتصمقللهاسمعتل قلط صل .عصملامم ستعليء عمتلم ععاضة مفلمفضد وعاصعتامعفعصمقء متضعالم صنت 
وأصندة مأعمأعاهم متمالاعررة (ايمريكي !]7 ) “تمترماع تلت اضمعبي سستاممعءععالة مم زاتمعي ماتررى 
قناطتسل وأقعامم عتعضسم علتتمتضد عممقتاتصعمء سسستلماضعءستفلصسظ سستضسملنيعم مسخمتلساه سضمسن 
مسن تقتم مأقء قاتره زر مللنسسة تكرواعمل سسلمفسلهتسضعس ,تناتمع مضعم ملسمعتعللء ملستلماع لمح 
تعلو ادعقتتلن له قعتعمتلساه عمتمرع جمعاصمع مترعح عملماسرعتل رغمعيعه علد سسلمعزعتل لم عزط 
بإعلاعناة عع [اعآع عتنة ستأمعضتمععة قستعوعع للج عق #ستاضعلمسن وعملصعلمعلعل عدلل 
لكلف لللتاه أصدة مععنام تتطئا سسضم مك اأء سسسضعللاعمها] اء بعتلماتاتاند عممعحسر اع ممت)عور[ 
أفرتععه ععمملوعم ممعطلطة معلمامعللعمه ععمم عناععة عنؤنط عمزائس تللكت يستضمانت| لالط سحسن 


أء أتلتله 2/1/0 سعطتا ممساعمل عمط عل غ6ل/محم/) .أمععل تع راععترسىي ستمائح أء 


بذ 


لح ()1 


5 


10 








31 


10 


كدخ 


17 
فيه كتاب"المأخف: ولا :بكر ابن الع من المالكية كتاب 'التاضيطق جلبء هق المقترئ اولاق 


زيك الدبوسى كتاب التعليقة ولابن القصار منى. المالكية عيون الادلة انتهى ومن الكتب 


المولفة ايضا المنظومة النسفية وخلافيات الامام الحافظ أى بكر اد بن الحسين بن على 
البيبقى المتوق سنة .50 جمع فيه المسادل الخلانية بين الشافى وان حنيفة 
دحم خلك برين فارسى منظوم لمولانا وحشى اوله 
خامه براورد صداى حديد 


5١‏ [ خلع الانوار فى الصلوة على النبى المخنار للشيم العارف أل المسر ماحمود بن 


ماكيالل العناى العمرى ألقة 8 سذخة .أ بعد كلم العذار 3 وصيفا العذار لصبلاح الدين 


خليل دن أييك الصفدى ذكرهة صاحب سكر العو وقال ليس دوب اللخلاعة حيث خلع 


عذاره فى الاستطاعة ميتم خلع التعلين فى الوصول الى حضرة لمعن للشيخ أنى القاسم أو 


ابن قسى شيخ الصوفية ومو #دتصر أوله لمك للد الذى اوج بالحرفين دادرة الوجود الضْ 


0110[ : لللتأع هلعج عع«بزعمل7ر ه عن/م/ء'1 سسطتا ماختلتلمآ١ا‏ مقطم«ماء - :18 «رع8 1[لر 
ععمط1 ح- ,اءانله - آء ع0 متتلتلماطا «تعدمعلء -انأ1 أء ام !12 هتحره #ولاناناء(1 7610 
وأةة//1717 قتندره أء تتساتدم تسمه #رعدمط 2 معنف اأمعمتاععم علط وععوامعورط ‏ بع لاز 
8 فتلصهة مرقفاعمانعظ غلل نع بزاع دوماع -برعظ لعسالق “ع8 عالق تأاظطن1] سسفسط من سر 
كدخ امكلصمء مفب 11 عالق اه )7ك معام معصمنادعمن) رقتحن مدر (10653 .ععلا .3 .عمز) 


لع 11امء 


5 عادممه عدلاه81 سسعت دعم معدصة) .عتامعمييج كتعتلجممم رسماعدءط 101ص طع[ .مّ478 


اأزاعمز هكز امتي ,رأ[ء1م 11 
ملكطع]1 المكختصمة اأأعسلمعم متتستجلج0) 

مأعطز0م معبر عمملادععمم ع0 لتتمتستت]! لتسستدكتوماعمم رعق كتمع -[آء 'م1اخطكآ] .4786 
و“ته تلا قأان )0‏ العتتهتم ه81 يبع لتسرر[ه21 «ععرة داق للمتستمه طعلتعطه ع«ماعمة ومععع[ء 
0لمة تسل رعة عل 1-اء ه'1[همطخل .4787 - .ل[السمتعع (1683 .عء2آ1 10 .عم 1095 مصسة أو 
بعال ؛تعظ 121017 «أل لله - لماعلا ع«ماعنهة وعتمعع مذ عمطعدط عصمامتكعدع0 ع0 عترملسم 
لطعادع؟ أأسلهط : غم تمستعصسصىي عتطعع قلط مسسطتا وريه -قء «برلمك متعره «مأعحة ‏ .ناموك 
رماع ]1 'قص داع 'هالتطعل] .4788 - بأععع0ياة عمععساعة السامم صمت غس رعحاسامدكتل عدكتو 
211105 و االتتم ص0 اللتتتاكمأك التتكتمتدل تتم6تأاسعععهمم لج م0لمعتدع ممعم ع0 «ستسمععليء ملأمتسصر 
الأساعما هاذز 0متن برسستلمع رديه .مطعلتعغطك مسصمكمظ مععه) :13 عحته ضوع[ :قلق ططالتعطاك 


1الكم الع سصرهئ) ‏ .عاء غالقعول عععأقلدة عملامءأعلجدء بسعغطعه قكلمع)!][ عتطفسل تسن ومع12آ قعتتجي] 
* وو 








> .ببح حجحَعجعجً بابب ادس يبب تت 22 يرم مك700 





102 


وشرحه الشيد حيى الدين حمكد بن على أبن عرق المتوفى سنة .1 ذكر فيه أن المستف 
كان من ال الادب والفضل متضلع من اللغة فلا يقصد الى كلمة آلا لحكمة يرأعا ونشرح 
أيضا الشيي عبدى شارح الفصوص #01 خلعيات من اجزاء للأديث تضريم القاضى أنى 
الحسنى على بن حسن بن حسين الخلى الموصلى المتوفى سنة #6 جمعها اجد بن حسين 
الشيرازى: في عشرينى جردا 4م خلعة الزين فى نشر طئى سلك العين يأتى فى السين 

5 خلف أفعال العباد للامام اق عيك اللد محيد بن اسمعيل اليخارى المتوق سنخ مم 
صنفه بسبب ما وقع بينه وبين التصلى ويرويه عنم يوسف بن ركان بن عي اليك ألغوبرى 
أيضا وهو من تصانيفه الموجودة قاله ابن حدر العسقلانى ,م خلق الانسان انى فى أسماء 
أعضاته وصفاته صتف فيه جماعة من الادباء واللغويين لانّه مى اللغة منيم أبن كنيية عبد 
الله بن مسلم النكحوى المتوى سنة 4 وابو الحسين ايد بن فارس اللغوى التو سنخ وم 
وأبو سعيد عبد الملك بى قريب الاصسميى وابو عبد الله محمد بن زياد ابن الاعراق وابو القاسم 


بعهذ) 638 ممصم رقاممل سال غللك فزعثل لأعسسمامل2ة فل - له -ن مم31 ااعلتعطه متعمه 
عصمخ)خللتصع اء متسممع عملعه[ملتطم رغته ,«ماعسك ناء واتتكم ضري وخسسكخمدر (1240 .لصل .23 
ذه أقتص أقء قتكيد عع0< ععص بلتتاطقط عتوستماععترزكمعم سحاتصممء اسمتعمتل[ وغتظ سسصعام 
رقع« ععام1 متبع10 أعطنا رعسومس علقك طعلتعغطه لتكماععرة سمس مسمعتطمعىم[تطام سعصمكمم 
عدع1قم7 )1 جعممقتلمط رواةلعتملاتطط .480 - باللزلة أطخ[ قفرسط سسضهةامعسسم 
44 مصصة بل7نعنه 71 عماة اكلا بنعده 1ل عط علط يبعا غلل يعم نطق خطلة') عمسن بعمءئزل 
تلماعت متعم ناد ينعءه11 عط اعسرااق أء واتتعتاء وعننضرمسر (10306 .أعمآل ,21 .عمز) 
ولممع نارجه عل قتاأمصظه لللمامعستاعء< رماع مداع غدالاتطعل .4790 - )نويع [[مء عزأبجلععم] 
لذ'لم علقط خآ .4791 ع بعتطمعل1؟ يويك ممأ مسن عل رضمقء لمك متععبره عسصمتلم ‏ أرسى 
عانال تلط عاماعتة وأممعسلمتدم تقبرز معصملاعم ع1[ عععرماليه تنص كتمكتعمسن بللطزا-لاء 
تتتن ومتا"امصر (869 .عء(1 .9 .عمذ) 2560 ممصة رغم لمظ أتمدرول «تعثل لعسرم ه31 املق 
عع “ربنع 7 كغتسطقط 7/7مع72 سنت عصمتأععمسي مللز عل سمس ملتكدرتة ستمتلممع كمعاصم عرماررمرم 
راع واتلتطع" عنمتكماعسهة مطللز عد تعد عنومسن غلم ل لعصمع- اء-للطق برع انا[غء 1 
بالهافحةء عتتطلج عمسن راس عتطتتيعره قتترماعندم قكتل سد معطتلا بغسم/مععمم ««ره 11[ :|1 عادع] 
أ قكتاتاأصتتطلامه تتتحرمرطأ سعد ضسيزء عل .ع .1 كتمتسعط ملاسطتاعصمء رمق عمتداء علقطعل .4792 
تطاجمنومعتجع! غء أعو[قلتطم لالنسسد عتصماعمرة سحتو هم[امعتعدء[ لج عع مسن عل وعسطئلة) امسن 
عته1آ١‏ .6 .عص) 276 ممص بعنعتامستصتت) برئ/عملق عط أع/لملال مانعان') تال أن ,أصضعدمتعة 
عع © .18 .عص) 395 مصسة رعدوهامعتحمعآ مكل معط العسالق ععوم لاق - ونس سرمدر (زوق88 
الال ناا ع تيريال بانع "ه') برع فآ عزاعن- أءع-لاالء أثأمذك ينا - ونبسرمدم (4004 
ززع 2 يلعااعلطلق عبعظ رست( ضوع اننال - غرام«ماء سساآ امر 7 :ء ذا أءنتتم ملل 


10 


ا 


10 





0 


(0 


دن 


1 


ياك 


-_ 


175 
يوسف بى عبد الله الزرجاجى وابو بكر مكحيك بنى قاسم الانيارى النحوى وابو مالك عمرو 
ابن كوكرة والقاضى بيان الحف مود بى أنلى [الحسى بن ] الحسينى النيسابورى وأبو على 
حسى بن عبد الله الاصفياى [ المعروف لخد ] وثابت بن على الكوى وابو القاسم محمد بن 
مكمود النيسابورى وابو عبيدة معمر بن المتنى اللغوى وابو بكر مكبكد بى عثمان المعروف 
بالجعد وابو عمرو اسحف بن مرار الشيبانى وابو طيب محبد بن أجل الوشاء النحوى 
وابو على أسمعيل بن القاسم القالى وابو اسحقف ابرهيم بن محيد الزجايٍ النحوى المتوفى 
سنخ .1 وابو موسى سليمان بن محيك المعروف بالكامض النكحوى [ المتوثى سنة 1.0] وابو 
حاتم سيل بى محمىك السكستلى وابو زيك سعيد بن اوس الخورجى [المتوثفى سنة 115] 
وابو جعفر ادك بى مكحيل النذكاس النكوى وابو القاسم عمر بن مكيل الييثم ومحبيد بن 
حبيب النحوى وابو سعيد داود بن الهيثم التنوخى وابو محلم محبن ابن هشام اللغوى 
المتوق سن ها والشيخ أبو عبد الله يك بن عيسى بى اصبع نظم فيه وشرف الدين الرجى 


م يسبف الى مثله والشيخ جلال الدين عبد الرجن بن أى بكر السيوطى المتوق سنة 91 


بع 7 توبق 11471 عتالء - كتعتاأاحمستصسدع) #«ؤاسسلق «ضععن) «رعظ اع«تونم 1108 ع8 عتطا 
حب رواراراءة ال اتعوم[اء - إبعظ «نمعمء ]| انقطك يدعظ فلأنسربلمل2 ععمرزاع-تفزءظ خطقة) - مح« 6ل 
غلك نمع 1/1111 ج [ختاع 0 لمعلطمط وعله١]|‏ رةانعكلآم1 لأع#لاملاك نتعظ «توعه 8ط 6ل )ناك 
"مسعل1ك علتعلا0 عناكق سب خ«ولمءة ار اتتسب[هل2ك يرعظ ‏ لع«تستم له 21 «ضعماء | 477 - ك1 


: لهل وعلن؟ مشكهن/0 اتع 8‏ لعستسماملطةك «تاعظ عتآلقل - كنوه [أمعتجعطآ عتنتنتمن|امبراء -يرم قا 


ازع 17 0ع «تاته[هلك ريهظ ناك ح قابوالاةع 1لا ١ن‏ “ملك ازع 8 عم.1 15 "تك تراك ب وناعزل 
عهة*عل نلك - خ0/7) تتعياعاء -بنعظظا [أمنرة1 :7ق انأل - هنع تأمصتستهة)) م[درآدء ”117 0« ار 
15تا] مت (922 .تمكآلط .1 .عصل) 310 ممصة ,عسعتامستسسمع) ينززء2 اعستعدم7101 نبعظ ع1 
05 مصصة غع] عتطعلل سقط معان ,قتع تله ستسمعن) لعجرجيمر[هل2 ع تتكسع7مك معولة باك 
اك ح نان اععزع كذ اعنتسنو/ملة ازع لمكا ضام 8 عاق - إكتن]مم (917 .صسل .24 .عمل 


الل - إختتتانتمصد (830 .عطعط .28 .عمصط) 215 ممصم] ,غزء”جملء1 ويلك «رءظ 040ك 2,620 
ازع 18 موزل «تعياع7 تاق ب كتعتاهستصيدعت عماراآباء لال العجتورمء[هل2 يرعظ لع«تال «ملزمدل 
لاتعنم نآ[ لقم عناكق ب هت لأهستسمع ا طااء 11 يرع لع «تبريه 72161 - برعم[ 11621 اع تتم 1هللا 


بقنك ه[معتجعآ ‏ ممآاعضلط[ تع لعستسمامل2ة 210186711 عنللك جح ترا طئيده' 1‏ <رتعء|اةعرااء - ول 
0ل انعط[ اع اهمه 1101 أعالعمللكق اقلق ططلتعائ_ - قتصءمم (859 .رمك 8 .عمذ) 245 مصمه 
إعطقط يمه سعلتستة مده تحنو ,رعرع 1 01-لعل/رع »مزه ب الدمقصعة ععساعمد أن ,ماعل عط 
مصدك .4 .عصذ) 911 مصصد بغلبيمك «يزع غلك :ع8 «تمسب[ه-ء-0طكق :0 -لء - 6747ل طعلتعط!اك 





1744 
سماه غاية الاحسان “53 خلق الذنيا وما فيها للشيئن أن الحسن محمد بن عبد الله 


الكسانى جلك اوله الحمد لله الذى انبت الخلف نباتا الن بدأ فيه باللوم والقلم تر ذكر 


خلف السهوات والارض ولانبياء وللِن والانس بسيد الاثار والاخبار *71 خلف الفرس صنف 


فيه جماعة ايضا هنهم ابو القاسم يوسف بن عبد الله الزجاجى النكوى وابو بكر مكيدل 
ابن قاسم الانبارى وادو سعيد عبد الملك بن قريب الاصمعى وابو عبد الله مكملدل بن زياد 5 
أبن الاعراش وثابت بن على الكوثى وابو على حسن بن عبد اللد الاصفيانى وابو الحسى نصر 
أبن أسيعيل النحوى المتوقى سنة 1.75 وابو اسكاف أبيهيم بن مكيدل اليجاج وابو يب 
مد بن اجن الوشاء ‏ 5ك 1 كثامى وق عبارة عن خمسة كتنب فى التنويات داخلة 
فى محفت اورنك الآنى ذكره فى الهاء وكذا بواقى لخمسة 81 خمسة الجليلى البرسوى 


لذن خمسة خسرو الدعلوى التوثفى سنة 070 وك تعلف نامه وقران سعدينى ومفتاح القشو م 10 


مقتاصسل -لء علقطكل .4793 ع .اتدمتعهكمذ اتفعياة-له اعري4/ 6 سسسطنا أسن , قساءمسر (1303 
لعنتستة أمولك فتععمء اناق طلتغطظه ع«ماعنة وسسستاصعامتجعء مه صزٌ ستحعع اه األصسسسر متاممين 
للع ممتاهع0 تتتط ولأترتعصة مسملق غعء تستتدماهظ1 حلسطما ج كس ضركجم1 /مللمللق عزعز 
هتاستاممء ماعع زله وأمتتقتاء تضرم لستستسقط اع لسعمتمعع موستصضماء طرمعم برعمعت) غه ماعو 
قستمآ :غتماعصة هاز مين رمعصس[ه] .عمملأوتمه سسمترمأقتط أء ستضمجماععمم ‏ ستحرماعم] 
يقععع] - [ع علقط .4794 سأ .عاهء عععععن لمعم فماصدار كهتساهم أت رغلعع1 أبنو ,مور[ 
فتع ثلا كرادم"( قعمع/ انلق أن وأمنضعدمتعة لالسصسد ععامم مسن ع , لنتتمسوء ملتكتاتاعصو 
أغرة2 :نعط لعسسعراه81 اعالعلطلق عتال - تمسرعار بانع «ره) وزع[ اعد - آء - لطا وى 
فادا لمك[ عأعااعلط4ل ينء ذا بتمعه 11 :آل )ار - 7110 8[ ازع 1 اغطأا ]1 - رايا «ماء - را ]1 
120111115 (5819 .صيل .28 .عصا) 204 مصصة وقتع1)مستسمدع) /قمسولة برعل «ع كلل يميم ' اام 
العسآلق تبعل اعسنسمباملل غوربم1 مطل سب ارزع 7 لعنترمامل2ة نتعتلا «قاه الآ عنغرا؟[1 ناا 
اللتتاطتللتق قمأمعم عكلة مللتسن .ء عل ملتصلسن رتنس ل -[خل أعمعسحطكل .4793 ع مايريم :11 
«لللتاكته أاع قم رتتادء110 4ل1 مععاذل صذ مسن عل رعوع يان 11 معطا اع سسسخماعتل #مبعءرر/اء لله 
أءع سرح طح[ .4790 - .تامار تطعكصة (اعىرسم/ 76 اتستكدم ممه للنتثزمجعاعء متلمع ادمع ببررعلنئل[ 
لاع قم طكط اع قسره طعا .4797 - يتمعو:ز] )/أ/عل عترماعتنة ,تامأسضى متمتس ونلناء 11-1[ 40 
(1324 .عء2[ .18 .عصذ) 725 مصصة رءممع/اء(1 مع«وم/ فم ه ١النامتسضى‏ مأصنسن وزكدء[طاء ر1 
نعل 'مة "نم6 ب عوتاتسيح ععطنا .ء .ذأ لأعممءم//مء'1 أعصتادهئ) .تللنماتلء رمتعرمسر 


ب الماع 1دماء 1 متحمك .ء .ذ تام راء أعازلزر - هتععي ١‏ اه متحمل سسضملاعاة متأعصن زم .ع .نز 





11 


ومه سيهر وغرة الكمال كذا قيل والصحي على ما رأيته أن الاول مطالع الانوار والثانى خسرو 





خواجه كيال الدين أى العطاء محمىك بن على الكرمانى ويقال له خلاى المعالى يتبع فيه 


خمسة النظامى وارخ ثمامه بقوله شعر 


شك بتاريخ محفت صد وجلل وجار 


ألاول روضة الائوار 5:41 خمسة سنان بن سليمان من أمراء السلطان بايزيد خان دمو اول 
من نظم الخمسة بالتركية الاول وامف وعذراء والثانى يوسف وزليضًا والثالث حسى ونكار 


والوابع سهل ونوبهار والخامس ليلى وجنون .. خمسة العطانى وهو عطاء الله بن حيى 


الشهير بنوج زاده المنوقى سنة 1.86 الاول سافى نامه والثانى نفحة الازعار فى بحر لخبن والثالث 


سعغلمه 15 .قتمممقعع هعم «ملمعامة .ع .ذ لسعم أء«رم ع © ب اع هصنط .ع .ذ «باعمةة 6(ء16ك 
و3160 تستتاطع ععقط ,5103 معء تدعلتنن غد بأكتلعءء؟2 قتتتههعم لتعاسة تسمعغوائعء لد :عدطاءزل معلدصر 
6/0876 لالنالتطتاعع5 , اللتتصتطتن[ عماتره .ء .ذ «ومنبه - 7م 216/670 غذه معصضمء اسستساعم غن 
تسل تاععمه .ء .1 #«ع0 مم1 #عنةق ‏ تاتتطممديو رنانتزء21 أء ع7تعر1 تمستاععا وله ع 
ه[وطط أععستوط؟! .4798 - ,نعزلهجدمر مععه .ع 1٠.‏ ا[عناآعا ##دم 8 للتتكستنو وسلسدعءللق 
غلك ع اعتتسنم ه21 )اهناك :أل -الء -7167ع 76 85 11لامتضقء مأصنسن رصأ ل - لع - آم سرع ع[ 
تتأمغتصط .تتتصمغتلع رماغت لستسمتامعامعة «رمامعى .ع .1ل ماع مداه 1167/4 معلنم نجع ع1 


تألكمة لتمعنزة عمط يدعم وغتمامقطهة لتمة مو وعتاوقتامس) يتكممع 2 سعممتمتسو علط 
11351٠‏ للتلقع 0012024 أستدعءأمععمتنرعة أممة ععمبصة) أقع تستطاعج"1 


تقأقما عمختاعام أدة اناعم عدعدأسرئعة قالسط متاعع1مه0) 


.11121111111 قتطحمط .ع .1 «امتنرم - 7م أعن[0)نم] أدء معمسضق قستممتسمتنو عسزسط سعط 
له وعتصدظا بتتسنعم0ه يرع 8 يميا ع«ماعة ولتنتمتسعة مأمتيو رم ةمزكظ غعء مسح طعل[ .4799 


اللناء1كاء 11 لالع 0ه أصتسن 1أ0ملتكسزء ممععد 1" ععأام1 كتسصنر تن ,6167[ 0غع6) 8 أصمالدك ستفلسدح 


مال[7ةء217 أء كربوعةة - موتعلا عه عنبم) 77 :سعءأسعصتاصمء «ومتمسضم ععقط غتتكمم سرمي 
أء ماعط ع «مراعرامء ث7 غم عزعز - وعبطعاع غء ملتطصسطء لسر .ء .ذ م88 كه إبده1 
و16 7 فنع [70لمماكق طهة الالتتمتمضمء ملمتنو يرتحقعك غءع مسح طك]آ .ممهه - ب.ويرزء21 


عتتومع10 كنأزلع ومتطعممر (1634 ٠صسل‏ .17 .عمذ) 1044 ممصم غعء معن ب(علئعةم 85 مجلس 
تعطذل .ء .1 أعسصمم-ملعيئ .1 تأعصتاصمء ومتصعىء ععقط نسو وركتطد[اعمجة كتجعتاة 4164 


-- 112تاأأ05 7 تتامء ‏ :76/1 متتأاعصد رستصمآ ع«مل00 .ء .1 «م/عم -قاء ام كر8 .2 - عورعممام 











106 
عفتخوان والرابع صحبة الابكار والتخامس #1 خيسة المعيدى بتو ابن المعيد الرومى 


در خمسة النامى وو الامير عاشم المشهور بشاه طبيب الهروى الاول مظير الآثار 


“.نر اخمسخ النظامى وحىو الشيخ جمال الدين بوسف بن مودك الكناجوى شوق سنخ 11م 


وهو مشهور معتبر الاول اقبال نامه والثانى اسكندر نامه ويقال له خرد نامه والثالثك ليلى 


سوءع 


وجنون والرابع عفت ييكر ولخامس خزن الاسرار ويقال له ينم كنم 2 خيسة النوانى 
وهو مير عليشير الو زير المتوفى سنة 151 الاول ححيرة الابوار والثانى فرعاد وششيريى والثالث ليلى 
ونون والرابع سبعة سيارة والخامس اسكندر نامه كلها بلغة التركى القديم #0 خمسة 
يحيى الشبطوى من شعراء عصر السلطان سليمان خان الاول كلشن انوار والثالى كناكجينهء 
راز والتالت كناب اصول والرابع يوسف و زليخا وكام شاه وكدا ونظمه سلس لطيف بالتركية 


01 ب 2... إن عل للاناصلع1؟ كمماعلعمة يه .1 اله -اء اعتبراملكا .4 سب ارال ]ارع لظ .3 
- رن[ أللوببراء - وراطل عاماعننت ,ااتتاقتضتدء ملصتسن ,لل6 ه1١‏ -[اظظ غءدسردرءع] 
فماعننه للا ادن لل «فبررط خستصعام اين روت ١ل‏ تالضف ملمتلسن رتصردك لله-١[ظل‏ أع مسرم طعر 
نه .لذ “اأاه-لء «قأعاملق أقهء لعنسىق هنازء تسسصظ1 .سام لاعميهة 115 مرك معاندرد )ء 
311 0للللالن وتلسلق تاغختك-[ظل أعمسقطع!آ .4803 ع .رمعو عامممضرعل تسمال تمحر 
طعلتعطك ينعوعان1 معسدمت كنازتب رورلتتمسر (1199 .6ع0 .23 .عصز) 500 مصصح موسر 
2822 أعء هأمم مقامعر ععهل1] يام ممعزيرء كل لعءبيمصملة معطا كرتي"( قل سلء - لانمل 


ل مللوالءلاع1 ععطزا .ء 1٠.‏ بأعسم: - أااءط1[ .1 :تمصتفضى أعستامم أء وعتاماترماعيرم اعم 


أء علنعرل .3 - تتالعتل ب[أعجدن لع "قر أء أسنو بعلمحجدعللق ععطتا ع 1٠.0‏ لأعصممد«علبومان1 .5 
نه .1 ا قه-آء اتعترالهل2 .نّ ب ععصنلبتتعتطعلنانر سعترعة ع .لذ «عاضعم اعمط .4 - يرز ء لك 


اكنال 01 اعتتممغط) بسعارعة .ع .1 ربرع عر ربرع2/ ا 10001 , لللنتماععععة لانم أضعةانرزعععم 
فراع ١‏ «أرها/ل “1ل ع"اماعنه ,و الللامتضق مأصضتسن ورتجل كر 0 - [ظل أعءعسرصطعل .4804 


“م "تراه-اء اء«ضلظ .1 :ععهط! سعانه أاصسك .منانتمس (1500 .لسك .28 .عمل) 900 ممصم ومرزي لل 


امك .4 سب عنيرزم لل اه ماتعرة .3 سا برازياكر أت ااال .2 - اإاسترماعيال متيام .ه .٠ن‏ 
عمسن , تعلسححعلك عمعطتل ع عز بأعسمة- ماوع ع1 .و - عممأاعممام سعابرعه .ء .نز اعم عم 
مرطة ١‏ أاعدسرمط ل .4805 - باأصنة حارتئعه علتزمتسوتاضه معلعصتط عصمضكرعة ولصسرف 


تمقالدك عتعبسه) ماعغه1 ممعااع زم عرر/”<7 ع«ماعتنة ,لللتامتصضق ملصتسن وتكحعاطعطج 


لللنا 1055 يه 1٠.‏ “4متاته ازعب[ع/[1 ) .1 تفضتنضق ععمط أعصتالصه') .عاص كتح نمل جنابرزاع/وى 


تعطتا .ء .زمه لم76 .3 - اللللنمصوعلة متستتمععط) .ه تعن" #ماززيرءة) .2 - سلسناماسا 
ع عع ترتتهير اع تطقطك .ع .أ ملعل أه اماك .ة جح ملاعاي اه رس( .4 - سنضمام تعصصسم 


ك1 #استقطط .0ل0هك ع بأاصية ومأزدمترضرمء معلعتتينا عممنضعه الصمعيعاء )ء الزعم1 عمننو 


زيف 





5 


10 


177 
رك ف الفروع للوبرى الكحنفى »4.م خميس فى احوال النفس النفيس فى السير 
للقاضى حسين بن محمد الدياريكرى المالكى نزيل مكة المتوى بها فى حدود سنة 11 وخر 
كتاب مشهور مرتب على مقدمة وتلثة اركان وخاتمة المقدمة فى خلف نوره صلعم والركن 
الاول في الحوادث مى المولد الى البعثة والثانى من البعتة الى الهجرة والثالث مى الهجرة الى 
الوفاة والخاتية فى الخلقاء الاربعة وبنى امية وأل عباس وغيرعم مى السلاطين إلى جلوس 
السلطان مراد الثالث أجمالا وفرغ من تأليفه فى تامنى شعبان سنة .75 وقد اختلف فى (تجام 


الضاء وافماله فى الخبيس فقيل أنه بالمهملة سماء باسم مكة ورأيت بخط العلامة قطب 


الدين المكى أنه ينقط نون الخاء وعو المشيور 5.6 خمسيى فى اصول 0 مختصر 
للامام خر الدين حمد بن عمر الرازى المتوثى سنة 4.4 رتب على المسادل لكمسين اوله لمن 
لله الذى حيرت العقول الي ادري فيه الدلامل لجلية والقواعد الاصولية #04 [خمسين في 


ع مهااعضه1]] #«مام ”17 عرماعسة وعدطتلدلععمةه عتعدال سسسطتناهمم ع0 للتتكاسمعدصع؟ رامخ -[م 
عقن وهتذ عل هأتأهتهررعسوسمتينو ععامى مااع مداع ععلعص- [ع للعتطة 11 عتنسقط كا .4807 
#باعنا "ان 10 اعدسم 116 يبع بنعومط أخطلنن) ع«ماعته ,أمعسصتاععنرر لللمسمتاعطر لمسكستره لح 
مم (1558 ماع © .14 .عصذ) 900 لالتتطصة وعسك عسوتطة مملتلتسوصة عمعلاع31 رومالل نلدآد 
لاتع دم أع اع مم أء ماصع سرع لظ ملعا مسعصه لتقلعمم صمذاغاء مكلتصعمء ملالمة عماع طأزمعم متطمدوو1اث 
وقتز 6 0111111211[ لللتأصع سل [ن1 رعماء طرمعم قتصستسط عسممتمعىي عل غتعد متمعدعط ‏ .وأازعمرةزل 


م5600 واألتالاء ضصعكء لالمعلاع طنروطتر لاتعصقلععتدر قتدزء 320 رأقء قلأهم 0ن رعدممتدع) ج مهن 


ع0 للتللهللتلاتيدع ملأقطاعصمء أعء ,تلع ]مدد 20 معت 2 للسستلعء) وتحعلظ قسزء 0ج عصمأوماس م 


100 ,080116 #ستانرضيء) 0ه ختصط لمك عمسوعتئله ستل تعمططك وعتله تعمس رع تلمطكآ «مكحسن 
ختعسعصد عتل ستعصم العم ترسمء قسزء «ماعسه لتحامعطك .اعم عساررعلج ديع .11 ل لملا مملحك 
103 لاللتاكأنة رعلطمتاقع03) صذ أمستاصءئكتل أء و(15333 .لحل 23 .عصل) 940 أاصصة محماعه متلطئمطاك 
ومعطنا أعقسن امع اعمعم متبط تتلك .كته ملمعطكنة عتسط صد ماعع لم مأاعصام م111 
ةلد ملآع لل[ نالع آامكر مسستععتاعم0 معلل ه دبدء صعسم) تلتح ملعل عمعاعاع1د معصدمم 
مأعسة طحل .4808 لماوع عملغه ]لمن مللمع عمسن وستوابرععة ملع زلج مأعصمام 17807745 هدم 
تنتقصسط عرماعننه , عتسمتعوتاعع عتاجتعصعمر عل زقعصم1أععهني ) ماأسصتعمنومتسن رمتل -علء [شعه 11 
ومتطا مدر (1209 .لحك .6 .عصذ) 006 مصمم متعم «ممرل) وبع اع نوتم م7101 دقل -لء -خري[ لملا 
و.عاء أمسظعتستعطن سعأمعصر ... سنا عمعبر رمعل[ قسمط :أت تعصة عغز 0ممن وسستلمعبرسري تسن 
#لأمتعصعم وارعععهم أء همعدل داألعشتوعة عنسوك غتتدممعتل 5عصمناعع002 وأمأعحسوسصتس لح 
عتأباءصاعر ع (قعصمأمعهس ) هأصأعمنتوصتتن وستعسوطحل[] .4809 - .اتتضععصذ علتلتطماع 
283 .11 








15 
اصول للنفية يأتى فى الكاف] .6 خوارج البعرين والييامة لان عبيدة معمر بن مثنى 
اللغوى [ المتوى سنخ 1 


أاد علم الخواص 
وهو علم باحث عن الخواص المترتبة على قراءة اسماء الله تعالى وكتبه المنزلة وعلى قراءة 
الادعية ويترتب على كل من تلك الاءماء والدعوات خواض مناسبة لها كذا فى مفتاح السعادة 
لمولانا طاشكبرى زاده قال واعلم أن النفس بسبب اشتغالها بامماء اللد تعالى والدعوات الواردة 
في كتبه المنزلة تتوجه الى جناب القدس وتتخكى عن الامور الشاغلة لها عنه فبواسطة ذلك 
النوجه والتخكقى نفيض عليها آثار وانوار تناسب استعدادها الحاصل لها بسبب الاشتغال ومن 


هذا القبيل الاستعانة باخواص الادوية بحيث يعتقد الرانى أن ذلك يفعل السكر انتهى 


59 مأععطة 11-82 زاأعة عط -آ .4810 - .لينم صتدعو نا[ دكمذ ع10؟ ‏ .«لتتصدااعمح1] 
ع«مأعتتة ره مجع"( عماتعد أكمعم أ وعم عمالتحمة تدمأتلعة معمتسمط وهسرة سرع 5 -1ئ] 
(825 .عمكة .24 .عمز) 210 مصصم | رمعم امعتعجعطآ عنم[املة ورعظ “«منر»ه71 ملع 0 عنام 


111010110 |. 


وقتاطلععم و قتص كلل قاطتص أ تمه لتلتتطتاعتم؟ مسلطعه12 معقغ عحدطعل-اآء سدل1آ1 .4811 


«تللناكة لمهم قتاطاع عسوقغتتلة مسعستام 


81 ألطمه تسصملاعء1 اأتتعمسن قستصوععمة قتطتاماء ترمعم ع0 عمنن وممتاعمل مع ادع ععم1آ] 

ستمعء كتلتعكسمئة متام صعك0هة تستعععم تصمامالععم أء ستضماماعععم عسوسصمعغطن[ ستصمص تحتل 
١10115‏ غن رقفمعه[مضصتمط فلتلل عتكمسطتكععلة مععمألبعمم ع5عغتطعتح كعسطائعععم اء عسطتصتصدمم 
تلاك و التقطلصة رعملعك :العلل تدع ,تتطماعء) اعلاعء -7م [ما/311 هذ بأعلمجة ع1 «عادمم 
-111111لم0 قتكطتط لل عمتسضقط حت متماععومع زءن[ معطتا مذ عسطععم اء عتصتحتل عساطتمتسمم 
55 اانا لالطالا غء عرعاعع كصمء لتعاماةء قلط لتمصتحكتل سمأعصمه لم عه وغتة ملمستععه كتامعام 
مأقءطقط سمدم ستعصملكمم مطللذ كتاماعء زقدد أن وأممعصع) ستماهزتععه كاز طرمء عهتن ومساعم م 
5 لوقع افيه وامتكتل مصتصسسط غهء عسمك[سمسة كتلهاتمتسسة غهء متصدزدعتحصمء مسرسط عم 
قنازن11 .اأتأكمعدم عسصمتدجبععه يده أطتلك ستمتن ورأصمتصع كصمء ألمازعمترمء عمسن وأصتلءمسلاء 
لماعم ]آله أمن رونا ورغصتاعم عنطتانا؟1؟ تلبعععم عتتررمعم 2ه ]امتن روأاسء متستلتحسح سترعمعع 
قعاماء رووع8 .معازلهة عمسن الى - .ع][لز ععدآ1 كملعي تعتلاء عدره عمأعيمسد هتلما) رععلم 


كاسلعك .عمالنعء0 معء 5١‏ عممقتتقء لاتيم واغصيدة عملماتطسلصا غء عمادعم[ارعرء مععم أ [مععم لتحرعمر 


10 


ا 


10 





10 


10 


1729 








أن تلك الخواص تنقسم الى اقسام كثيرة منها خواص الاءماء المذكورة الداخلة نحت 
قواعك علم الكروف وكذلكت خواص الحروف المركبة عنها الامماء وخواص الادعية المستعملة 
فى العرائم وخواص القران قال المولى المذكور وغاية ما يذكر في ذلك كان مسنده تجارب 
السانحين وورد في ذلك بعض مى الاحاديث اوردعا السيوطى ف الاثقان وقال بعضها موقوفات 


عن الصكابة والتابعين وما لم يرد اثره فقك ذكر الناس من ذلك كتثيرا والله تعالى اعلم بصسكته 


ويقال أن الرقى بال معوذات وغيرها من أمماء الله تعالى هو الطب الروحالى اذا كان على لسان 


ز كا ٠*٠‏ _- 


الأبوار "مون الخلف حصل الشفاء باذن الله تعالى فلما عو هذا النوع فرع الئاس إن الت 


الجممانى ويشير الى عذا قوله صلعم لو ان رجلا موقنا قرأ بها على جبل لزال واجاز القرطئ 


- 


الرقية باسماء الله تعالى وكلامه قال فان كان مأثورا اسنحب [قال الربيع سألت الشافى 


قتصمناع243 غلا لناط متمذقتتوء أء 220 لسعصمقلكمع رعععطدعااج سعط مرعلتمج] تسعاع معدم وسستتدء 
املد 0000 أقلط ولتتتلعةللتاععم تتتطات1؟ تتستصوره غقء ملغمع ستعلدء اع وقتتسصتدجممعز 
116863( 20م 1136 ع .أمناة عقاتعرج صمه ستسساصعع:[اعغصد 0ج عقتلد ردعلتطك تلاعام1 عددمسةىء 
0111811 53ع32 التاععم 5عأتطاعل - غصناة 001لطقنازناء و'تتطصن 10ل جتعمعع والتتسد ص عممدعمح 
15 ع اتتلأصتاءء [نزدسدمء تاتتضسحئة)11[ عمستاءعمل تتنمامعء226م لالع جه[ عممن و تددم غح0تتد1 
لتتاعععم 5عة للتاععم قعأتاضز؟ ل أصناع هألدمم ترم ومتسدمه قتاطتسنو ع وسستصضمعع)1م]! وععد 1[ مععر 
: قنط1208 جامد 2710776 - .تأسوعهث) دععه أ[مععم 5ع )طعت ل الليضسدلد تعن متاطتصده تاه ملعهه1 مز 
أفطقط يعاد ماعتة تتدالتتط وختطهعةتتعسصرمء عع عمط ع0 0100 رغتج 1116 لتتطتاة غع لتتطن"1]" 
عط ععسصمغتلم عدالنتصصمه غصدهة عممنواعععع أء وعملامعلععمعء تتتماعصدة لمعل أكلم 
عأمأماعسة هامة صذ غلعنل متضمء مع ممظ ‏ مجع لمعم 7معء/1 صذ #الريملا فقسو ر معأسماععمه 
له 4110111 و لاتتامء غع وع5ع)5لقطناة لاتتد[ععدكقج عتتوستصعط عوأعطره؟م متنماعمع 
للع غة) 2ع قستامع هبء 0[ .12018856ع تددم والتتدد معمتسمط وأعاعحء لتتطماعتجء تتتادء ستتممتمر 
عسوكتتلة كتاعتل 1/مسلنممبه110 قتعتصوعمء قسطتوعع: تع مملوأصدعصآ االتممم .عأوطفط ستماعء مسري 
عاخصع))تدضعم مع(]آ ملصمسين وغمئ تل مسعلماعتمة عدىء اسمسمتعئلع10 متماأععلاء عتمتتل عسطتستسدمم 
عمط ستعايسهة سسنن) ‏ عتطعطتطلج متففصدة وطعمدد معمتصضقط ععامز ستتصمعأمدز زعل1 متصمغاتك عده 
مع 10 .“امستعتلصمء تدع ممعم سبداعلعهم 0ه معمتسضقط وغتة مسستدمعمم قمسمعع كتمم همده 
100 قمقتد وأععععة1 عأمميرر ععجدة كمه سممعطقط ستعلظ عتم زه :عموأعطومعم وطعع؟ غمدعتلم1 
و نا اهعم تلتماتصتتصد متسمتعتل متطعع؟ غع قناطتم تجدمهم دردتعحمد 2/آ )0,"7‏ ل .عبطع :1201 
وأته ولتكتععمن0) :1694/] .عتممعهطمعرمة عمستحتل غقء عمط اسستمعتة وععطقط تستطعمللء وغتسوما 
> 23 





15)( 


عن الرقية وقال لا بأس أن يرقى بكتاب الله وبما يعرف من ذكر الله] قال الحسى البصرى 


حافت والاوزاعى لا بأس بكتب القران فى اناء ثم غسله وسقيه المريض وكرعه النخيى ومنها 








خواص العدد والوفف والتكسير ومنها خواص الاعداد المتحابة والمتباغضة كما بين في 





تذكرة الاحباب فى بيان التحاب وخواس البروج والكواكب وخواشس المعدنيّات وخواش 








النبانات وخواص الحيوانات وخواص الاقاليم والبلدانى وخواص البو والحر وغير ذلك 5 


وصتف فى هذه الخواض جماعة منهم اجد البو والغزالى والتميمى ولإلدكى فى كنز الاختصاص 


وخو كناب مهفيك فى تلك المقاصك وغبرجحم 








خواص الاسرار فى بواهر الانوار “ام خواض الاسماء الحسنى للشيخ أنى العباس 
أجل البونى :.مختصر وللشيد جلال الدين 5.8 خواص القران للحكيم أى عبد الله التبيه 


ذكر فيه انه أخذه من بعض الحكاء بالهند وللامام أن حامد نحمد بن حبك الغزالى المتوفى 


و 


سنة د.ه ولانى بكر مد بى عيك الله المالقى المدويى سن .0 وام الخواطر السوانج فى أاسرار 


جعععطم أهء كتاسمتحلل عغطذ[ متتصتسسمسن رغتلصمدرردعم وغتلعمصط لتلا .عمم همهم عل مك عه 
“عم 10-17 مع 11-/11 - .| تتاصدءطتطله أممتتمساعهم] رعتطمءمحصط من لآ] عسطتسن معمأاتميوي 
عمط ,سمط تعهصا لقم قتاصمرمئ) كتتمتسميي رتماعطه لللل تاتصتعتل #نسسلم -ائر عه لرلمزملل 
دعنته لمعم قعأطاعتاح معحرمم ح غوافعرسة تمم مل ل)مس) ‏ .تناع صاررمعم مأامعومة علمز اه سناع ححا 
- 111116 قع ألا ع التتوع )1 قتده1)» السرم اع لاللمتتمع لمم سكتلم) سسنسمام؟ همسن , لنتضمرع تستر 


ال تابراه -أهء اأء«قاسلء 1 ها مسعمك عمط غن رستتمعنتاء طتهمدمتامم أء سنخرمع لمع طلم نرصوة ستخممر 


التتتتمتاقم اع اأعهللوك/ اسستتممعأة مععيد لمعم معأ اس ح تتطم نتمم مسعل ططاراء!-قء رارع 
-- 111الملعقع" أع لالتطمستل[ء ع ستل لمستمح ح سينا [تطماعوع - لسزائععم؟ عمجم لومعم «معأنستم 
تناع سناطتاماعد قلط ع(1 ب يقتلتسيتة هلله أصسة عمسن غء وعتتمصر غه سملتاسعسصتامصي عملم 


قتاقك ‏ وغع7ع070ل وقستسء 1 وغ ممم ) ,غ18 لعستطل أن رأمستعدماصعة لالسصضعم قتصوعمم 
أنتن غع مقتلتان سسلصععهتل لج أعصتاصمء أاأمعسوعه صعتارسط مالمصد عمعال-لء ستمكزل «رعانا 
تتلة أضناع 
لله قتاطتصتسسه! عل مععه أ ل نم7 للناتمضوعم وعأتطعت ورتم عمد أع عمل كلم طع[ .4812 
دععهالتععم قعنتطعتح تمه مط لاع تسقعم-[اع عمل صمطعل .قله4ك ‏ .عسطزامعلممارع 
601011 تنتنتلصع تسم تسن عست لعسبقل عماام/ نال عسطضفاعنة رو معط ليم لعن[ مسستسمم 
بتصدعه!) قمعم ألا مععم معأنطاعتح يصدعره') -[آكل معأ ححصم طحا .حلتهه ع ببرزل-لع-/م/عل ططعاتمطاتع اه 
قاع تلعندد سستضتملهط هذا انتسصمص ع سضطتا عم تسن ومعتلعل8 #سخبررع!' بإم//علءاق )اق خسطاتماعسح 
505 فصصة بعل/مم )ا لعسصم[هل(ة برعثا أعسم[ه1ة أقجن) لآ ينال ستتصطآ - اأعررقورر عسمزمعسسرة 
0 مسصة وفع نمل أه/لناطل أزع قا ألعدنودم ه31 «اعظ ينطا اع - مناترمسر (1111 .تسل .10 .عصتنم 
تقعقة 11 طلص أ ءنكرع85 -1خظ عنأغة سمطخل[-اظا .4815 - .مناعرمسر (1349 .أروآة .22 .عمز) 


ل 


1) 





(0) 


يأك 


1651 


الفواتج أى فى فواتج السور لابن انى الاصبع [زكى الدين عبد العظيم بن عبد الواأحد 
القيرواى المصرى المتوق سنة 9402] كم الخواطر الفكرية فى الغتاوى البكرية للشياب أاجك 
أبن محيد بن عبد السلام الشانعى الذنى ولد سنة 00 جمع فيه فناوى شيخه 

«أم خياط نامه فارسى منظوم للخياط الكاشاى «لم خيال العرب وما قيبل فيه من الشعر 
لف الاجر البصرى المتوق فى حدود سنة .م01 1 خيال يار تركى منظوم لوجودى الشاعر 


11 


رليات 3 جواز الوضوء من الفسائى رسالة لزب العابدين أبن ناكجيم المصرى: 





الخنفى المتوق سنة .,؟ اوله الحمس لله الذى انول من السماء ماء طهورا الخ ل خير 


البشر بخير البشر حجة الدين حمد بن نحبد بن ظطفر الصقلى المتوق سنة 5اه ‏ 5# حير 





الزاد المنتنقى من كناب الاعتقاد ياتنى ق الكاف “*الث خير القرى فى زيارة أم القرى للشيخ 


محب الدين احمكد بن عبد الله الطبرى [المتوق سنة  ]41‏ “ل خير القرى فى شوح 





010 لصا .ع .1 لستسعمتاتما متصمععة عل وعأمعامع؟؟ للتعأمعتد صل معممتكهائومء وطلغن جرء1-1اء 
متام - آع-لطلك ونع «نكعله -أء - فلل :ل -لء -غقء 2 | 'منعهاقلك ادال ععماعتته رلا تمتصسسك 
1أغة ؟تتط خآ - !خآ .4810 - .متبطعمسر (12536 .صول .30 .عمذ) 654 مصصمة و «معفللك قباعته 2م06 
قتعطموععء ع0 عقأتاعة معصملمانعومء رغع ع إاءعلء 8 - 1ظ 1كدقاع] - لاع 1] عع جعاءعط 81 - 1كاآ 
لاعضتسته |1710 :ع8 لعمرقق :أل - له - اأرآعزه ع«ماعسه وعقمل -«قء8 يتلق طه كتعتلصدز 
عط 01انو ومنطةمضد (1443 .نهآ( .1 .عصز) 847 مصصه رماتظطمطذك «ماءء - ع - 40 برءظ 


قتسقمم وعتعمماعمه ععطنا رطع ددغ صدغة ع عجمطخعل .جزلهد ‏ انوع لل أده أطعلتعطك يعممدرجدعم 
متقغصولام وطوعك -اظظ للعتطط .48185 - .قرم ]ممع[ 1210041 ع«ماعتتة و لمسسعتممم 
وعكق وة “قم “مسال “ره/ه 16 ع"اماعنة ردسعتسةء سس تاطسم صذ هت عل مأفصقمم غعء مسطوعك 
0810 اصوامر مقع [ملعرقطظآ .4819 - .مبكتمدد (790 6غعدآل .16 .عصذ) 150 صصح 
بنطاعةظ-اظ عزء طحل-1ظآ .20ه4 - .مقمط ملنبزم ”11 ع«ماعمة رلستاعاعصنة ممضوظ ‏ .مسعتضيح 


- نمع 7 ع«ماعتته وتلصدكدا سنتحده[سعمارععء فوج عه مأامععئ[ عل ممأععع ره ستصصوط 
401 وخعتطهاعهع1" .متطتتمصرد (1562 .عسك .31 .عصذ) 970 ممصم ممغطاعمدآ]آ[ 721 «وزء ا ال 
ماعطا .4821 ا يماع غناخلنيع0 تمهتا للتمنوح ماع ع0 تسن رمء1 عسمآ :ازراعمز مغز 
60 فتتتاتره ملدأعصمضعل بطلتد متاتقعه][ همسلاره وعطعهط داع عزء طعطل قط عطعاط داع 


وافالقطع ةك «عكره ع1 برعآ لعسسعبامل1ك تع اعدنسيم 1101 :1ل-لع-ا80[76 ع «ماعسسد مقغدالد متتصمسم 


1ما1أ118 لاللتستاتره 30+ -1اع عزع طعل .4822 - .مبطعرمرم (1169 .أرعك .25 .عمذ) 05و ممصمح 
تأ طخلا .4823 - .لتنا استدقح بتطععاع0 حبك ,تتتطمعل1 كرككر مدعنا مسن عل ,رلمع1/2 معطا ء 


00 18 وتتاأصاععدهء 5عتردمط 0110 و الاتتتتتتاره ولع مع -[ع صتصده غأععقٌ 217 11 مع1اعء -اء 
و1067 بلملاملطك يرع لعدنقلق «ثل - لء - 110128 لعلتمطظة ع«ماعسة ورعلسماتمك سسستطعت 
طلمقطة 11 لتعزتعلء - اع «زأعطعل .4824 - .[من«مسر (1296 .ع0 .30 .عمذ) 696 ممصمم] 








132 


أم القرى يعنى الهمزية سبف طلم خير المطلوب فى العلم المرغوب فى الفتاوى لكمال 
الدين حمود بن احد الخصيرى البخارى المتوقى سنة 1 الفه للملك الناصر داود “,م لخبيرات 
الحسان فى مناقب اند حنيفة النعمان “ل خيرة الفتاوى للامام على بن محمد بن اد 
آل عبد الله بى قصير الحين ين ملكان [البرثوائى الخنفى] قال فى ديباجتة جمعت فيه ما 
عو معتمد عليه فى الفتوى من الاصم والاصوب والخيرة مصدر خار ياخير اى صار ذا خير 

لدم خيرة الفضلاء حفة لخيرة الفصحاء فى البديع ختصر اوله سكان من تبكر مى بكاره 
محكمات النر 4ل خيرة فى قراءة [القرأة] العشرة لان الفتح مبارك بن [مبارك بن] اد 


ابن زريف المعروف بابن الحداد المقرى [ الواسطى المنوق سنة /55] 


67-607 07471 قتع م0 قتتلتة اصع تسصصرهن) ‏ .تبطتراععحء معمقمط 10) , لستستاره مقعم -[آع لسر 
ماوع <تتتتلمع10؟ كتامتاة متو عل ر(اءنأتممل] ) كتاسمعصتععء0 مم1 صذ متمتسسق عتززم 
دمصممدع11 .معدععلزعع0 هلاسمعلعة ع0 تستطاقع 002 ستتستامره روطن لعج 11 -1[ظ1آ عزء طعز-اظظ .4825 
معصذ) 036 مصصد روة طاطم :"عمط لعنآلى :تع لتنتاه11 أل - له - لمعل عمسو ممعنتمسسر 
-181 عغلعاعطكل-1ظ .4826 - اأتندممسدى مم10 «ي) 8 116/110 , مدر (1238 .عسك .14 
.قتتطت[تطقلتد1 برها عم روهط ونال مساطتاساعت عل عماتمتسنوعحء هعم عمسعععطء انام ورسخ 5 1ز1] 
تتقصط ع«ماعنة ‏ ستسطم51016نال لتنكمكفمصممععم مأدمعقدمم رأكلقاء 1 -1اء أععم و1أط ع1 .4827 
#انمامة0ا"تء قظ ]| تن ماء271 :لل -لء - عمل نعط طأعالملطلق ببعظ لعبرالق نرع 18 لع«تنتم 1101 بعر 
و1للناللللةقلأكتال ع للتاستذمتامعء علط أيع011) تعأعطقط ععمط عسصمتكقاعمجم مز نأو و[ مالاعمد1] 
”7م أخطنع؟ قكناتكتاتصظمة معاته أء"منة 121 .أع5دمم قلطن أتص عتلصمل فمتعصممةع" صز مين 
ءازع طخل .4828 - .امع لتمونة ““نازملا «معوععومم اقيثل مااعم كر امني رغم (0«قم1 1م مأد) 
خلمعء 01 تطقمعه ع0 تلمع مددهن). .تناه عت عصعغط سسبتستسمط عماتمسويء دعم رق لمطل مخ -[ء 
قتالّناء © وذ[ كلد قتطهلنته1 :غتطاعمها ذكذ 40مننو وسستطماطه مصمل ومسعمتل عمغصذ متستامه 
أمةقعاأطاء 11 أععزعط][ ,4829 .عا وللمصسطئة غصتاعم تاتفسسصسية سسمتأامعلعه مسطاسمدر 
2116105 وقناطتص10أفمععع؟ استترماعة1 تصومهن) سرعععل ع0 تتتستاره يغععة طقة- لع [أمدعمع - لع[ 
150 وع«ماععرآ تصدعهن) [غاقعا "11 ]| عقء«م2 نرع8 اعضتلك [ ندع عأء "ه31 ] :ع8 ي[ء "مم11 

1: - 760040 منأنامتد (1199 ./ع0 .23 .عصذ) 596 مصمح غء | ماعلل‎ |٠ 





و 








ون 


باب الدال المهملة 


,“ام الداء والدواء لشمس الدين أى عبد الله محبد بن أن بكر المعروف بابن قيم 
الجوزية مختصر الفه فى جواب مسئلة وفى أن مريضا ابتلى ببلية وقك اجتيك فى دفعها فلم 
يقدر فما الحيلة فاجاب بان الانسان لو احسى التداوى بالفاتحة لرأى لها تأثيرا تجيبًا 
فيسط القول الى آخر الكتاب رم الداع الى الاسلام فى أصول علم الكلام لاى البركات 
عبد الرجن بن محمد الانبارى المتوق سنة ».ه أوله الحيد للد الواحد الواجب الخ ذك 
فيه أنه رد على مى خالف الملة الاسلامية وخاطب كل طائفة باصطلاحهم ورتبه على عشرة 


فصول فى الرن على من انكر الحدوث والصانع والرك على الثنوية والطبايعيين والمنكمين ومى 


0 21361 217 114 1.11 4 1:11 نا "111 9101131 1.1811 
.“1512211 1511114 11400111100 


000 ,اناطع مصدهن) علتتطتطع 224016322 ع قتاطدمم رعرع (811-1 ع6 11-1285 .4830 

أعبتعلته زاء- نه :11 وعلدد , "باع غط4 :رع اع«تجتمء210[1 :ه40 عتآل :1أ0-لع-وبررم 1د 
ادع تع اع متتوتلج 120180 متتصءع قتطمعوعة ‏ 6عععلصممعع2 لأصمع50ع)ه1 ]ا وغتتدممسرمىء 
2205265 3ع ملعتم ععم وسفعتب غمععسطتط0ج ملمعااعمع0 مه ع0 تمقسسسه غع عتكحط رع 
أععلعة عصعط ذه وغللسممعءع ومدرده]1 ؟ ستسلمعط نط0 عصسم سستالعدعع لمسن غ11 .)زددععمعم 
مأءعاجع القتستمج علصذ سعلتط هعتم سطععللء ,رععععة1 «تممتعتلعهم اطله وأتعسك مسرم ع 
هل 11 - 1خ .4831 - فكتموعدةزل ]طخ[ تتعصط 20 عنتلوكنا كستددظ علصتعل عم عهط عدآ 
ع3 أ8وطمماء12 قأتأمأعمكعم ع0 لسمملمعئعء [وسة متدعتسدلاك1 سعلظ 0ه «معمكتعمها رسخ 51 1- [ء 
عصذ) 577 مصمة وغ 48م لءتتتنرته 17108 :ع8 7هتنرتبآه«-آء- 0آى ‏ انرمع 78 :اق ع «ماعسسة 
ع23قلع تتسةطه1ا أممتجناءعم ننسو وغلعنك عنط ععماتاعم عه 11و ومنط<مدد (1181 .3151 .17 
تاتطاعهة هكذ تن وستصطئطآ .كناتسوه1[د حتعجمعم كك متجصنئا ستماععة وتكسميو ع ورعتطعدءجلدج 
#تلسماطعع ع0 غتسطهعامتل معصملاععة ستععع0 صذ وبعاء ملعددمعععم عأغس[مقطج معتصت م136 كتتدآ 


متاكالمعداهه وهتاك أ لمسل عتلسمنيكعم ع0 رغصمععم مععمعوعص غء ملتطتمه ع ستعمم قمعي أن رومت 





154 


انكو النيوة والمجوس واليهود والنصارى والعاشر فى آثبات نبوة نبينا جمد صلعم 0# الداع 
أن اقرف المساى” فى مختصر حادى الارواح سبف “دم الحا الى وداع الدنيا لاق سعد 


أسمعيل بى على المفتى “روت داع الغلاح الى سيبل النجاح فى النسوف للشيخ ماكميل 


ابن محيد المرصفى جعلد متنا لبيان الطريقة الجنيدية والشاذلية وأدابها واحوال سلوكها 


0: 


اوله الحبى لله الذى أنى اولياوه الخ ث شرحه شرحا ممزوجا وفرغ منه فى ذى القعد 
سنة 40 أول الشرى الحمد له الذى جعل الصوفية من خراص العبيك الخ «*ل.* داع 
الفلامح فى اذكار المساء والصباح رسالة لججلال الدين السيوطى المتوفى سنة 11 وله الحبد 
لله خالف الاصباح الي استوعب فيه ما ورد فى الاخبار 50 داعى منار البيان لجامع 
التسكين بالقران للشيِم شمس الدينى محمد بن محيد الشهير بابن امير الحا الكحلى 


المتونى سنة 1.م ماختصر اوله الحيد لمن جعل الحم الى البيت الكرام الع رثبه 


متاععه .قتصمتأمعطئ') أء متعملنل ,عتعمآل أء وأصموعمه سمتاءطترمعم أسن عسوهتز رعتعمامعاهم أه 
5 81-1 .32ه 4‏ غنيم مالصعذاتطماة عتاقمه عمأعطرمعم عتلع سجويم ملل هناء رمعم عل مستععل 
0م11 «عتتضعتره سستلمعررسهن) .همسستدة ألتطمم متالساة لم تدملماتكمة ودع سسعلاع لأععطوء ملز 
وأ لإمسل -لعء 'شقلء5, د[1ذ تن 2[-اظل .4833 - يلوه سبطعلل ددنت مسن ع0 بر[مم"م -قم 
.نأاقلدآ١ا‏ غلللى يرعءذل أأنجدره1[ ليه ينال عتماعتج ومألصسنص لسسلصععللعلمد له عرملم )كما 
وقتاتطلمة سسمتح لم سستعلاعة ماما حمة رط زعم - لاع لقتطعه دلز طغقلئنا -اء نؤنلل .يجخ4 
له غتتطمح عمقل بسساحعا تبن رورمو !1 لأعسسماهل3 عمط لع رمملا طعلتعطك ععماعسم 
قارء 7106 لستتدء راعررة لماك اه اعرأاتعانقل سستسضماعمه سسمعتاة رلد للسملك ستملصئ لوحم 
قنز ومعلآ كقسهة :لتمتعصة اذ امسن رعسره جعادمظط ‏ .سمتلماضاره عمللح عندلماع كك للرعيعم 
ل ركتللكماضعستسيقت اأء وراعمع200 تستطدحع) ند قاذ أن عتطماسعسسيمقء رعاء أاسمتتعلعل أعتسة 
وو1(6 عسمآ نمأة المأاعصذ وغلتتلمعطه (1548 عطع"1 .11 .عصذ) قوف تصصم غعل'معلصون1 ععمعرم 
سا رمات أنن[ه١‏ عددء لررعتتمأ [ناععن (التاثزمض كلل تتم لمهت تدعانا1؟1 لسلمصضاعمل مسضمأنتك لأسن 
ضبن نآ لم عتعفرجة؟؟ أ عمفصد مسطلععم عل سمتلماتاء] «مامعمعم ورطناء]-اء 1غ[ .4535 
كنال و00ملم (1505 بصسكل .4 .عمذ) 911 مصصم اريمك روثل -لع - لمعل ع"رماعسهة وعتلمععما 
تأمقطاعم تخصمء ملماعنزعم عمأعطرمت[ لتتستتماعمة قعصمناتلم عمسن روالعجعمرمء ملصضرت عزرا 
ا .4830 بداععاه أأضوعي وععن[ عمتوضتية ممسسعمر مع[ عسمآ] زماز النراعمة عسطاحاعمم”ل؟ 
مصددرهئ) لتتعءأعتنن لللن ممه منتبر عنلاك سعلصملالعمررحء مماععمر رماوالاكصا وملحعط-اء عمتتمع سر 
بانع يلآ لعسسواهلة برعثظ اعسترواملة وكل-لم-مررعاخ طعلتعطك ععماعسم بوأغتعللمىء سمل ممعم 
واالناتلمء برسرهئ') .0تاتزمسر (1474 .نه[ل .ك1 .عصز) 8579 مصصم ء ماعتل ثر//اء - سرعم تال معاد 


أء ب.غاء الأتااتاقضا لضي للء1١آ‏ ستساسنها لن عا سضعمة لمن يك سسمط :اأبرتعمط ملز لمسن 


) 


1 





155 
على مقدمة وثلتة ابواب وخاتمة “ام ذافع الغموم ورافع الهموم تركى فى الهزليات المتعلقة 
بعلم الباه لمولانا تيد الشهير بكلى برادر المتوقى سنة 18 رتب على سبعة ابواب وأورد فيها 


كتاب شك اللبيب وهزليات العينى ونحشيات عبيد زاكانى والفية وشلفية وغير ذلك 


03 


و#لمع دأمغة المبنتدعين وناصرة المهتدين لكسام الدينى حسنى بن شرف التبريزى اليئتوق 


5 سنة نيبفا ونسعين ٠‏ سيعمانة وقيل انه للسغناق وهو #خننصر على قسهين الاول فى مشايخ الطريقة 


والثانى في أن اعمال هذه الطائفة مخالفة لشريعة الاسلام اوله الحم لله الذى تفرد بكبرياده 
الخ والدامغة بالغين الضربة الواصلة الى الدماغ والدامقة بالقاف الضربة التى تكسر السن 
ونظمها بعضهم 8 دانش نامع فارسى مختصر للشيخ الربيسس أبن سينا اشارا قي الى 


بعض 'مياحث الحكمة والمنطقف .يع دادرة الاصول للشيخ شمس الدين اد بن محيد 


0 السيواسبى #22 دخول الكمام للامام انى سعك عبد الكريم بن مكحمك بن السمعالى المتوئى 


(0) 


ح 


خم 


ذكة 8 .4837 ع ادع صربطانط عاك «تعص0إ1عساعصمء غع حأترىء هلط ,تتعصهم نتقعجم مز 
قنام0) .عملتاعتها «ماعهعع اه ختروععممر ««مملسعل 0‏ ستتتصدمط ملاع 8211 عر ستتسرمطع -ل[ء 
21101 واأمماععترة تتتتتاصة |أتتستاء لاتمسضاء00 عهانو وعمعستاصمء 5دمع0[ للضم للتدءاعصبا 
(1534 علصلل .13 .عصة) 9441 ممصم غهء ماعتل «بع0,)»ة8 :اءلل معلد؟ ولء«تنتم 7101 وخادمم 115ه31 
عكذة ‏ 41 أاجه1ظ 1‏ ,اتاءا-اء العلذ عتعطنا ع و5معه1! أطم وهاترمء بسعامعء غزععء"1 .06م6طعرهمر 
نم2 انعا طة جمعمعقطه مصتمصى عكتة الواعلم ل رحاتلء ضمنثلق طه د«معول همصتسنسيى 
-1آء غتطعاسةط .4838 - 2لتلنتطوعم حثله غء اعبو/اءع/ى عه أعرزتل/ق رنأنتءمطرصدمء 
5101050110 205:810111 ااتتتتع8 قتأتصرمقء قتاسلتد رستلع) طامصد- اع اع 1اعقٌ ل ع 15 زل عغطه در 


وتستنناء 1 "عاد :18 نمدم 01 - له - «نمع110 ع«ماعتتة رسسدماءععتل عصعط حتطن زلج عه 


ىَ ولللتتتلضعم تتدمء عمط أئلك .متطعمدد غتلعع<ء 0مين غء (1388 .صمل .11 .عصذ) 790 مصصع 


و.عاء أةء قلاعتطتد عأمادء هدر تسن ومء(آ1 كسهطآ :غتجاعصة هاز أء أعسمتاممء هعجوم فهسل امسن 
:0510م وقتاطتاصعلععه1 معنا ةوصد هلع غأتلعد قتاطترمعءمل عل «متعم ععد8 .أمسسمطخا ملقعمة تع 2ه 
وععاذا اماون«ةل عدوا ب لاأصندة جتخدغطصمقء أستملذ[ أعء1 ججعره عمماععه قسرّحط 0متنو رمه عل 
وقتته[نا؟ هتهامم ك_م) دععاذا امع نم0 و قمعلعد! تسحتطععع غمعط تمعلك قتاسلمحر حامتعة وقمء © 
ططقأمة لآل .4839 ح- .اتلندممصرمء ععتماعدم قندتره عمط مبحلتن عا -- .صتطتع مم8 قمعل متو 
عدخت 188 «#ررع 7 طعلتعطه أطت ولعت دمعم «تستلصعمصدهن) .عمتاصععة ععطئا[ وطع مسقم 
ولتهه-1ء اأع:<تة لآ .40ه4 - نانتوصما همعزعه|[ عه ممعتطدمده[تطام ععمهة ت5عتموختل عهللتتصصمم 
ع معام ةلك اع ررتارتم[/210 متعظ اعدتا ل :1-لع-عبررعقكى طعلتء داك عم6اع0ة ,و تحدم اع متعم قتطععده 
- قلق امم وتقلق صسقصط عسطتضماعسة وتعصلدط قخماتمخامز ود مسح طداء [آشطعزه (1 .4841 
22010 (1166 .ع0 .28 .عصذ) 562 مصسمهة ,دم تررك +136 110170771760 رع 8ط "مع - 7م 
24 11 





6ظ1 


سن “أه ولابيه الامام ان بكر محيد بن عبى الجبار أيضا 


ومو علم اصول الحديث المار ذكره فى الالف فلا حاجة الى الاعادة 


“تع الدرارى فى ذكر الذرارى لكمال الدين عمر بن وق ب [ حبغ اللد بن ] العديم 


لتلى المتوق سنة .11 صنفه للملك الطاهر غازنى حين ولد ولده الملك العزيز م الدرارى 5 


00 
3 أولاد السرارى للكلال السيوطى وما درايخ الا مجاز للامام ا الديى ماكيال دن عمر 


ألوازى المتوق سنة 4.4 م دراية فى شرح الهداية يأتى وى تنضخريم أحاديث الهداية 


أيضا »م6 دراية لاحكام الرعاية يأنى فى الرآاء ٠م‏ درء التعارص جلدات للشيخ نقى 


الدين اد بن عبد الحليم ابن تيمية الحنبلى تم ذر الازعر فى الكلام .م در 


تع لقتازّء كترتزه تمن رملااعز-اع-للطلق نتعظ اعستومم1101 «ساعظ عالق ستخصط عسعادر عسنوجسزء 


له ألسانا 


عصه أله معتاعطرمعم وتذلاء ممضاعءهل1 .طغ) ل حط-اع اأعع 8 ذل سرل] .4842 


متلصعع! العاصة عاعع" ماررعععم 


12008 ذنء )1 مز ديه سول عمأعمده تاهما عمتاصعة تستسمام عمسم ممتطعمل أيه عمملل 
تعصمقتاناورة؟ غدء هسزه حالن ععم مفمتملسها 
ملصملهها ع0 ععامععاظ عمللعاد رأعمولعع ل -لاع «علنعل 81 أعنعء8 -اظ .4843 
قلء1107 «شلماء - زنع 18 عأه/ عامط 1 ) نتعظ لعسالق برع م« :قل - لع -//ترع 6[ .عأمعومتم و 
غم 6 «نل1 11671186[ تستطماعمعة عصسط وعتصطعمضرد (1261 .حولم .26 .عصذ) 0060 مصصح 
4 11 أعلعء 11-12 .4844 - .«باءنرععءقمه ختطلئا ستعلق غ//ء/7 اء لتك وغتصخمم[ ترم 
ع ء رمك :1ل -لء - لماعل ع«ماعسه ‏ مسعتلاعم عتتلظ ع0 وعامععلظ عمللعاه يتملععءه - اء 
تلسقاتسة هتصسره عمسنو وعمستحتل تصددهن) كتصملاعع ]هعم متاصععد رعق زذت- [ء اع 1287ل[ .4845 
وعم !1 "م0 بنع 17 اعستميع[هل7 وال -لء -«[ط1 ستصط ع«ماعسة وغتللع" ملتسز ممتستمامعا 
وأء 151-11104337 طعفطة 11 غعجةع زط .48460 - .ممصم (1209 .لصل .6 .عمذ) 606 مصمة 
تامغن «ستعلصدة 1‏ لعماععزل بلطلصذ مسن عل راع نم1120 فتعره قنتتماصعصسرهئ) ‏ .ملمعاعع 
ذ[ ععمعجشلعتط .تفههة - ناجعل عه عمج تتسمامعععع أعريمل 1ط عد صستصمائلهم ععملاره 
ه10 22 معنا مسو عل لغرب 12 قتعتره سستحدمأساماة متاتمعى راع جك !ا - 1خ سقاطهة 
بلاستسطله< سا8 .عأستشتماضع؟ لنكاصصد حسمتتصعمعم متعمعمذ يطل معنعع)-[اء واعملل .4848 
مواتلمطصهكآآ] مرتسنء1 اط س«امرا -ء عاطق عط اعسريالق أل سلء قعل طءاتعا8 ع«ماعسهة 


دده 12 .لققههة ب بوعزعوطجناعص عل ععامعلمعارة عمتسشتمع نمس مط عق - 1[ عه ل1-1خ][ .4849 











1657 


الافكار فى القرأة العشرة منظومة للشيخ أن فضل أسبعيل [بن على بن سعكد] الواسطى 





المقرى [الثوق فى حدود سنا .14] - إمع ذر الور مر در الثمين فى أسباء المصتغين 
“مع در الثمين بين الغث والسمين فى اعراب القران لكمال الدين محمد بن الناسخ 
#مدم در الثمين فى المناقشة بين الى حيان والسمين للشيخ بدر الدين محمد بن رضى 
ه الدين الغزى مفتى الشأم [المنوق سنة 1] استخري عشرة ابحاث من أاعرابه باشارة من 
المولى العلامة على بن امر الله القاضى بلمشف الحروسة حين جرى بينهما ذكر السمين 
واعتراضاته فى *جلس ختم التفسير المنظوم الذى صنفه البدر عند الصريع المقدس النبوى 
اليحيوى فى لامع الاموى [فى سنة /1] فقال البدر اكثرعا غير وأرد وقال الفاضل اكثرها 
وأرد فاستخرجها البدر بعد ذلك ورجع كلام أنى حيان فيها وزيف اعتراضات السمين فارسلها 


0 اليه فلما وقف المولى المذكور عليها انتصر للسمين ورجح كلامه على كلام أنى حيان واجاب 


ع«ماعتتة و معصصةئ). .قسطتضماعع1 تصدعهن) سسعععل ع0 تستصم كه أيمء عمأ سدع مسد رعة علزح - [ء 


سك ]| رع«ماععآ نصومده) علقم 11 [ لثملا يرو غلم نتعظ ] أمضعظة 7[لمل عتلطكق طعاتعطع 


12216 وعتتطوط-[اء «ه[ .4851 - .[إمتطا«مجر (1291 .صقل .4 .عمذ) 690 تستتصصج 
قتاطتصتصدمم ع0 عددمتاععم عمالتمع2مد1 ورمأاصرع ط 1 - 181 عمه 81-1 .4852 - .ليس مسر 
88 ععامة عوسمتاععم عماأتمععممد ومتسرع ط'1' - 1ظ1 «عه لآ - 1 .4853 سب م لتسسماعهة 


11016 :أل - له - 7707ع ك1 ع«ماعتة وعسطتلقصظط تصدعمن) خسطتممتدء1 ع0 هلتتجدام م 
عمم ندعم لد عل عددمناعتم عماأ مدع تمد رصأ سرعط "11-1 عم ه دآ -1كا .48354 ع بلاقو نراع-ارءآ[ 
درء 8 لءب«نوسيم1ه 21‏ فل - له - "ع8 طعلتعطذ ‏ .تسرمكى اء «تمرزربه11 عتآكق ععغصذ تاصعىئ نض 0 
حّ وأقتتتنامصد (1570 .أحمطآطة .31 .عصذ) 984 مصصم] رقتتصعءكهطتدلآ تاكسكط متعم م) :غل0-لع-11:60/[4 
110115 كسمه 0ه قتاطتصمتئجدع1 تمدمهن) مساطتلقصظ عل اعطتا خنع فعصمتنغععهسن سسعععل علط 
لتك وكتتعتاء عمندعمعه عصعط تعمفسدلآ[ قتطعت تطلهن) [مللمسييسق برع 4/76 تسزدعناءمل 
-“12607 تنك وأوععععء زّطه تدقع قمء صل عمسن رقت غء «وررءك ع0 غعديء مررعة عتاوستتصات ععامز 
لتنا 532 تلتتاتطء [سرعةه 0تاة لاتهنسنو وأعتتصط تمع ساعصد تصمعمن) <تتعممتاماع«معامز 60-01 
[(1503 .عسل .21 .عم) 971 مصمم] معتلد ع جمس تلدعلء لاه ماررسع) مد عم معمك سمسسعنع طممعم 
عمصم انلمع ذالنه متعاهمم تتتضمء تتععه 123 وغ172متتع نسم خأطذ +نا-لع-"لع 8 .هع نكمم رم 
ماعم1 من() .عاسععلل تطصمء مغتتعدد عصعط 1110 تحر ورعدىء للتمأدعزترعمز عتوعم «تجتماعم 
أء غتاع]0 للتمسطلمم منتمنوريه1 عالق قكتلمععامة كت مذ غء غتحمعامعر ععمملأععميي مدللذ “860 
0 باعدكتجعركمز عخحاندصا 810112 صت فدكعتدم أطلة كمد غتطتل وغممعءء رطه ممع عحننو 
دع لد أء واتلساعهم أت ريه يتلق متطنء؟ رغم عماسمكتل عمس اع غتلدة سستاتحمة موفرءكى 
عم وء ع0[ .اأجمأساع وطنع؟ عسومدازء غتلمموععع وغدمععتل وخصمى «نل-لع-"لع8 طاعتتعاك عهدو 


54 


1066 
عن اعتراضات الشيم بدر الدين ورد كلامه وكتب فى ذلك رسالة وقف عليها علماء الشأم 
ورجحوا كتابته على كتابة البدر ذكره تقى الدين فى طبقاته ممت در الثمبين فى حسى 
التضمين لشف الدين أن العباس اد بن حمد [بن على] المعروف بابى العطار الدنيسرى 
الننوق سنة 7 00 ذر الثمبن فى سيرة نور الدين محمود بن زنى الشهيى للشيخ بدر 
الدين محمد بن أن بكر شيية الدمشقى رتب على سبعة ابواب اوله الحمن لله مالك الملك 5 
الم ممم در التمين فى شعر الثلثة السلاطين وعم الملك العادل سليمان الايوى وولده 
الاشرف اد وولد ولده الكامل خليل اوله الحمد لله الذى جعل للشعر جمالا الخ 
أكة در الجمان فى دولة السلطان عثمان ومو ذيل المنم الرحمانية يأتى فى الميم اميخ در 
حب تأريخ كن كين بن ابرفيه ابن اكيبل اكلى التوق نه ]وا ذاكر فيه 


مى عاصيه من اهلها ومن دخلها على ترتيب الاسماء وذكر نبذ! من الحوادث المستطرفة بطلريق 10 





الاستطراد .كم در خسن فى ترجمة الشيخ الى لأسن منقول من مكجم أبن فين ألم ضر 


رقنا لتعصوتعمعاع0 عسوكدازء وغصتطععع] أمعععمسيدلآ أاأعمل س1 صتعسن واتمعمترضرعء سسسطاماعمم) 





مةتتتهط ااعمطه 1 كتتة صذ ةل-اعق عمل خدد مراخصدي اساعمعم وخمععدرتسه ول-لع-«لع8 عمسو 
عممعتلجه عصتلتكسعطعلسم عل عددمتاععم عمالترمع تمسر ومسأاسرعط "1 - 11 عمرهطط- 11 .و5ع4 
[غلل حتعظا | لعسسعمراهلة يبعظ اعسنطلق عونااواضتتالق نأل -لء -كرم«ع رك ع«ماعسه ,عتمم تامسر 
.0نانزمتد (1391 .كول .29 .عصذ) 794 مصصم عع ماعلل «ع//م/ء -:ز1 معلد؟ بء«عئمعنروز1 
اوتاه لله نفل - لع - الا هلزلا .عدمملاعم عماضسموضسمس رصاسرع ط'ل' -1[خلا ممه ل[- اظخا .قجه4 
بإعامعاك «اءع ل غالك عط لعستسمءاملة يفل -لء -«لعظ طلعلتعطذك سمس معتدوضسمسر ملعم برع8 5 
تموءع مع(1آ1 قسمطآ :ملز اترتعصط .“اتعتعلل ملتيرىء مسعاترعة صذ عه اتتكمرسرق معاعممنز1 
أدغفمم ع0 عمدملاعم عدانتموتمصد وماسرعط "ا -|اكا ععه دل -|ظظ1 .ممهه ‏ .ماه تروماوععلمنر 
أء قتلط مساك عوط مملخطد :1 عونء/نذ 7:ل0هق /1/علل أصية تن ومتتعمصمالنة تسم 
ا بعك غللع0 بسمتتصدععاء أدغقمم لأسن رمعل[ كعسصآ :ماز المآ .عموعم /0/م6ع1 ك1 
تممغلسة مأامممجل عل لتفمعه #للنضعقطدة النجوصكق عماتتمع تمسر رمتسره زلّ-لء عرعرون] .ه485 
.تتاععتل ورقلل دععاذا] صذ مين عل واعروفكسل غلا لمغلل متععره أده عحتلمعمرم1ةى .نم0 
قترماة 111 .عقسوة عقالسط عماسميوعمهس رطع لد]] صلعة طعلتضمع 1 طعطمط-داء عمه ل[ .و5عه4 
#[مطسمبزاء و1 «غاه "ال يبع اعبنسم[ه7/1 عدماعسمة وسستعمعطعلد]]! سمدتعمسم سستصمسلو 
ختتتطقط ععلمسوعة 11105 عتعامة 5منن ,تسن ,0ا#مسر (1503 .عسل .21 .عصذ) 971 مصصح وغباءع/2] ١0‏ 
ع عدم وعععاع مم18 .أعقصععع لتتتمتسممه ستعصتلندهة ستسلصنععة رغصم أمدعنعمز صتعطعه أسن اء 
عدعء لتتساعم! ماتساعم] أء سقف أعمسن 10 أن ميماذ الاتم مم واأممعرعمعنهق رعأارمعممر عمل لستكرمة 
تطعاتعطة متطمدعوه181 .عدعطء انم عماتتموسمس رصحهة ]] -1|خل عه دآ - اكلا .لققه4ة - .عساعمرعلم 


فعطته راع طتطعع-[عء عدعدهظ(ل .األق4ة ع .مادرمجوعل0 الكل :تال ونع ززعملل ع عنمعم/ ”دلا 


159 
المنوق سنة 51 لخّصه من كتاب محبد بن ربيع الجيزى وزاد عليه الى ثلثمأنة حاى وفوغ 


فى مكرم سنة ثمان وثمائنين وثمائمادة وقد أورده فى حسى الخاضرة ' *ك در السحابة فى 


. وفيات الصحابة للامام رضى الديى حسى بن حمد الصغالى المتوقى سنخ .45 “امت در الطواز 


10 


الاحاديت العوالمى للشيخ 2ن الدين -00 بى يعقوب ألفيرو زابادنى نوق سلخ عأم وك دار 





ناعم 


سود 5 5 بحم 3 1 . ات 


الفاخر فى مناقب شيخ عبد ١‏ در لعبك الرمن بن محمد بن على السادحم مختصر اوله لين 
لله الذى جعل قلوب العارفين معادن أسراره الخ فرغ مى تأليقه فى ربيع الاول سنة ,“لم 


ثم در الكنوز للعبك الراجى أن يفوز للشيي حسنى بن عماد بن على الشرنبلالى الحنفى 


©2105 ,8331016اه1 تستامعوعك تنو ورعمغعطممعم قلتتلعمة ع0 همع كتصعل عدمزممء «متمتعكسام 
(1505 عصدك .4 .عصذ) 911 مصصه وعاسريمك «عظ غلك بتعظ «بمستاه" -اء لاق أل -لء لماعل 
دوت أما أه اتسمهعععجة #عال “11291 ازع كتلء«تبه1/01/ قتانزه ستتأمستسسسة علط أسنو ومتطعمصسر 
عمذ) 888 تصمة ستعععقطه38]1 عقمعضر سستطم3ععد عتكامعطة ‏ لاأصعديء 1امعععم) غس رغلء 0ج 
:ده لآ .48062 ع .همتع ستصصمكء أع«مي )م ر/مدت7ء مط موعطنا مذ صسصلععاصتغع ,(1483 .رطع "1 .9 
وعماعطرهم تتتطماء 0ه قتاطتاع مهد ع0 عمعكتضعل عدمتررمء «تمتكسام قعطسص رغء طقطمه - [زع 
ناتهآ!ا .14 .عصذ) 050 مصسة ,عماج مك لعنتونم ملك نتعظ :عمط :غل-لع-ا[لء 18 سسقصط ع«ماعسد 


للتتتستصعم عع110[ع8 .عماعام قعتاق؟ عماسديونرددد وعك :1 - 1ع عمو لآ .4803 - .مناعمنم (1252 


' تمك .22 .عمذ) 6850 مممه ,# غلك «معرمل دع بأعالماعهط 1ط «قعمع] نلق ع«ماعمسهة ممتستعى 


قتاطتصه 0166م ع0 عمعمء عماصمععمسد رألة ط6 -1خظا «مهودطآ-اظ .4804 - .مر (1281 
ادع 18 ته 1101 :أل -4ه - لزهل1 طاعلتعطظ ع«ماعسه و عتتواعم عغماتوماعية حأالد .ء 1٠١‏ )مكل 
<<ه11-12آ .4865 - .متنطدرمدد (1414 تعملل .23 .عمذ) 817 مصسهة ةلع لفع 11 طأعه1 
+850818111117 تأت ع 111ائزه110اع10113 1131864 هل 5ع أممسصتعدد عدا تمععممد رعتقط6 - ]1 
-1ظا .4866 مقتلة كردى”3 اعناحدقلق مطلتعطة ع«ماعسة و عممعمنتععل 7226 سدع )ز[ مذ 06:.م0) 
وله - 7 - لاق خطعلتعطةك كمع ععمدظ ‏ .قعأسصماقعة2م عهاتتمعممد ورعتأطعلة 1 -1ظ عمهو ل[ 
“تطعا عسمعصد ب[قمك غل «تعظ الء :تتم [مل!ك :1861 :7ه +«نر[ه" - أء - 450 تسعصهة أ سممسي كتازب 
رومع10 فسهآ :غتمتعصة هذ 0100و وسستلصعمصرهمن) ‏ لتع[لهموطح (1426 .ملم .2 .عمذ) 8530 تمصمح 
:هآ .4867 د بعاء أزعع1 01011لاك لللتلامسحععة قمسزل10 ستطل[م أ أسزمة اسمتستمط هلع تينو 
قتصلمة غن 1626 أوعمةه تسو وعقغداطه قعآ تعمغلنتك تت مسستجععغط) عها دع عمط رعشم معا-اء 
9 مصصد ]| رمأتلعمدآ] غ/ناعنانته مراك 412 ينوا لنهدط متو نتمععط طعلتعطظ ع«ماعسة وغهلمى 








100 


| اللنوثى سنخ 1.11 ] وى رسالة تشتمل على شروط التكريمة ويباف فروض الصلوة الى نك 
اربعين فرضا لا توجكد #جموعة وعلى باقى متعلف الواجبات والسنى وشروط الامامة والاقتداء 


اوله نحم أله العالمين اصدر الس «كت در در اللقيط مى الجر الحيط ق التفسير سبق 


ذكرك فى الياء 5م در 7 القدل فى انتخاب كتاى حيوة للليوان والتبيان .0 الدر الصو 


فى علم الكتاب المكنون وهو اعراب السمين سيف ذكره فى الالف #020 در المصون فى تفسير 
الكتاب المكنون جلّدات اوله الحبد لله ذى العظمة والكبرياء الم وهو تفسير #ختصر كتب 


القران العظيم تماما و2 فى تفسيره لذبن عباس 5 وقنادة ىق وسعيكل سِ 0 5 والكلبى 


21 








كك وصوح من عداعم 8م در المكنون فى سبعة فنون محمد بن اد بن الياس لملنفى 


5 على سبعذة أبواب ف الاأشعار البديعخ ف الكو ببت ف ى الونتحات 2 المواليا ذ ف ا ف 


أء اأعستاصمء تاعتلععاما ععصمغتلصىء كنعو وعتطماعدع]' .ل متعرمصر (16585 .أبرع8 .19 .عم) 
تعطتتته غصذة ععع1 ععقط حاصنتعه01120 نا وستتتامع تصمعرقء نكمأ ناماةت عتمم تكمعععنر لتترمعمممى 
عستالساع نقصى مععع1 يمعت6اأممتدعاععء وأع لله وعنعاعمم عمد أء وتام هتدع كما ماعء[[يء كمزلج عمم 
سن (1آ قتسسملسمطآ نهكز غتجتعمط[ .6سماععرة قتمملماتصسا غء سعمامستمصط معصمنتلممء رفماءصمع 
ب عماعع1 عماتستدونمدسم رغاعلء ع هآ -11 « 11-120 .ؤنهه4 - بعاء أزعسلع" تنو , ستدرملصسصر 
.تنطدع10؟ 26 هتع )1 مين ع0 , تلتتتصمهن) صل كتتهتماسصعسصرهن) ‏ ./14هل/77-3] لع 77-8 ورازا 
انط قتعطنا قسطمسل ع عع110[ع8 .عداتلصمعع" عماتتمعنمس رمصذد 111-3105 رده 111-12 .وقة)4 
طةغ تآ -1ظ1 سسطز 11 مدع 151-01 عمه 2[-1آ .0تهه4 - يمماعم] اانا نك جتيامم/ 67-1 
فرعم 167 ععطذا صعل1 .تاععا) تعطتا متتمعلعة ع0 عملم جعدقهة عماسمعهمله _متمعاء 11-31 
قنطهلسد! “27 هععاذ! مذ معي أء ستطتعتل المع تامستسمك تصدعهن) أسولمصه عل رمه عحزم 
عداأتمع هلد رستلمعاء 151-81 طة )نعل -1كخآ مند1ثءغ 11 سصدددء 151-11 151-125 .1اتهه ايم 
18 أن وقتاقصءطع:ةترسريه قتاطتصتصسم[ه<؟ خسطعسام تاععء) تعطنا[ منعدامعصتصره©) ‏ .عمام مهعم 
علتمغتيرء علط قنهمامعسسرهن) ‏ .عاء مغتلعمعم حتامع [اععجع أاء علمادء مسر مع(1 كسم1 :ازاعمزر 
510 تتتررمء صل «ماعنه أء , لتستأصماع0) لالت أكناجكتتة لالتتصكده0) صنداه] نتستصسمعطز[ وتجعامز اعم 
وععانا لمك ول)) دوذ[ عل0اله0) ,قل وععان[ عاطق زا[ اد رأنهء قسعه 5تلعزة علط مام 
عععم ال قعاء :عاص سعابحه جمععاعء رأعتمامم ”ك1 دععاتا غااع 1 رسال جمعاتا »عامل ورور 
متعامعة عل عماتلماقين عفمعغط عما تمع تمس ومنتمعاء 11-31 رمه 151-12 .4872 - بأعرومم ممم 


تسن ممأتظلظعصدآط1 علن/1 يبع لاع«تللى برع[ أاء«:«7م 7101 ع"رماعسم ,عداتعمعع (مسمسسضى) 


اعم ل 11لاناقدع1 10111من 0 مسمتمسضمق ل قلتعفمعع 01م ممتمضم - غزعم] مازترمء برمارومع 
6ر167 متكتلا ع0 معلتاصم - وهلووعره معد [عامعءمسمط تعتلصرسل .ع .ع.ذ اما[ع[و[عمممل1 


كاعنل تسسطاجطم .ء .ز 6764© قسدعء؟ - مأزومررسرمء 71472 متتأعضر مسمتمضى - ومأعزل 


3 


ال 








10 


19 
القواى فى الارجال والخاتية فيما قيل فى الحمان اوله الحبد لله البديع الخ فرغ منه فى 


رحب اننظ ]1 يا , #زبدتة در مكتوان » ترك متتتمل حك ثمانية اعشر إبانا بق خواض ١‏ الموالينا 


واليشائط وحجائيها ‏ لاحن الكانب الشهين, ببيجان + ١4+‏ در المكتون اق وخرائب الغنون 
لناصر الدين أنى بكر بن [محمد بن] عبد [الله] الحسى الفوى جمع فيد من المكاتبات 
والككم والاشعار ثم اختصه بعضهم بفوة فى سنة “ل ورثيه على خمسين بايا مب الكثر 
الملتقط ى تبيين الغلط للأماء, حسن بين مكيتن الصغاقى المتوق سنة 46 53 5:.: ها فى 


كتاق الشهاب والنجم من الموضوع سم الدر المنتخب فى ذيل بغية الطلب فى تاريخ 


حلب سيف فى الباء . بن الدر المنتقكفك من مسئن. احد يأتى ف الميم . “لت الدر 


داود لملنبلى الصالدمى القادرى [المتوق سنة 4.] رثيه لاحابة فى #جلد اوله لمن لله الواحد 


ألأماعهآ] «تتطصتع ذل عتتطة عل عمو رغتعة كت عل متكساعصمء عه - منععنل 47ر47 مأمسرقمم 
.عمذ) 912 تصمح طء زع عكمعسر غء ربعاء أجمامعض ‏ لالبالاع8 الانتاعةدمم مع(آ عتتمطآ :هار «رماعيسح 
.]هع ع3ا1تمعتقط رصأ معاء 151-11 عه 81-12 .4873 - ب)زتواموطة (1506 .1د1ا .24 
قتامعصعاء ومتترهعم تتنطماتكتاهمه قمتمدععم ع0 قمعمتكممء حأتميء مسلععلم)عه مسسعتععط كسم 
.ماع01 7مز84 معلدح ورمطئتى5ذ 0عء«ن/لق ع«ماعسة و ستلسعدعتد عتوتصمع قسط ن]ترسلة 
التناتةسصتعاء 00 قتاطتقتطعتح عل عداأتلممععم عوأ دونمس ورمتمعاء 31 - 11 عمه لآ - اظ .4874 
|[ 01107 ]للك [نعظ اعستستمء[هلة ]| ع8 «ملعظ عتلكقك :أل -لء -«قع 2 عدماعسة و قسطعه لتجماد 


وأوعصا مسعظه ‏ غتعع 1ل ممتسعق غعء موأمصوعء طغطوممة رهد[م )فاجع علط نو ,2م7م7مل وي1ه0/0 


واتعع1امء معسماتيء صذ (1303 .عسل .15 .عصذ) 703 مصصة حسسطتا اءمممل/ وتطعت كتتوتلح 


ماوطعغ 11 غوءعغ1ن1١‏ - 11 عع ه 11-12 .4875 - انلع هازمةهء هأمأعممسومتتين تنب 
4 17 «تمقمط تسا ع«ماعتنه رعممتتدممعء ضوع ع0 عماءع11[مء عمأضدع تمد رغد لقطع-اء 
10181 تتتصمء علط ختتو ومتط«ممم (1252 .تم]ل .14 .عمذ) 650 مسممة , ماج مذ 077:0 1101ه 
-1آ .4876 - .مختطصدوع]1 متعتاتدم ومس لأل-لء مز 7ل اع 1ل -لء-ام/عاذمى متعطنا مذ عمدو 
ع0 أءاء ١‏ -آء اأورلى:8 متعره عتلمعرهة .عماععاء عمغترموعحصد رطع طعاع) صه1ل- اكا دول[ 
بل ععءأهس1١-1ظ‏ مم 11-15 .4877 ع بعتامع10؟ 86 جتعانا مسو ع0 وتعمعطء لفط حسغقتط 
ملرزؤلك سدععئغ ذخ[ ع710؟ 2 .عماععاعه 210:20 عععره عامط :اط هتالء«7/ل4 عه عمأاصسدوعمسر 
قأمعتعم عل عماأععاع0 عماأسدونممسد عماععاء ,25 عه31 -11 ذءعءغ مس11 -1كآ مه 181-12 .4878 
ازع 1 “عط اقآلق أكرهء7 :1ل :أل - لله -م8ع16 طعلتعطاه ع«ماعسه وكتلمسملطعط غعء متاعمم وتعذتل 
صذ أننو و[ متطعمدد (1403 .لسل .21 .عصذ) 806 مصصمه] ممكتتلدطمدآ]آ 0 م0) 7مك امورل 


قتتماطً :اتجاعمة جار ميو روالدمععصمء معسسام؟ مذ هععععم ققط متتكرهلسمء كنل سسسلمستصرىن 














12 
القهار الم ثم شرحه ولده الشيخ عبد الرجن [المتوقى سنة 01] فى ماجلك ضاخم وسهاه 
تحفة العباد وادلة الاوراد اوله الحمد لله الآمر بذكره الم وفرغ منه فى شوال سنة 1.م 
رت الدر المنتور فى العمل بالربع الدستور رسالة جمال الدين محمد بن محمد الماردينى 
رتبه على مقدمخذ وسنين بابا وخاتمة اوله الحمد لله الذى خلق السهوات بغير عمد الم 
سمدم الدر المنثور فى شرح صدر الشذور ياتى فى الشين ادم الدر المنثور فى التفسيرة 
المأثور “جلدات للشيخ جلال الدين عبد الرجن بن أن بكر السيوطى المتوقى سنة 11 أوله 





الحمد لله الذى احيا بمن شاء مآتر الاثار بعد الدثور الخ ذكر انه لما الف ترجمان 
القرآن وهو التفسير المسند عن رسول الله صلعم وتم فى مجلدات رأى قصور أكثر الهمم عن 
تحصيله ورغبتهم فى الاقتصار على متون الاحاديث لص منه هذا التأليف ومو متداول 

عمدت الدر المنضد فيما قيل فى اسم حمد للشيئ شمس الدين سيد بن طولون الدمشقى 10 


مصحك .23 .عم) 856 مصصة] وقتطلظ «تعوبيله»-7ء-0ل4ق طعلتعطك علمتعط .عه ماع معتلمت مور] 
لوطه عممعمد سكم طعرسديء ملامسسة عمتسم[0؟؟ متسعيره لتم امعسسمء و[ قتطمدر (14452 
اسه -آء أء17غلكى م1 أارأه -آ© اأءع/10/77 خسن وغتذامقطه (1406 .مصل .18 .عمز) 85309 تصصم 
+ده 151-12 .4879 - .عاء «تاعع متكتلا غتد تأامعطسز مع(آ[ مسدآ :اأتماعما مك أء غعه كسامركعدور 
عورعره ع0 عدسعدرة عما جوع مدر ررتغدء (1-1ل 'زاطمع['لط اسم-داعء 11 عتطامح1-31ئ] 
العستهتم 2101 يتعظ اع«تدتمر[ه01 عقن سلء اندع ل ع«ماعسة ,ادع 12 عاسدعلحسنو ست خسطتدمقن 
تنو وقمكتكتل ستعصه أعساعممء غء هاتررمء مامتجعمحعة , سعسممتاظعمم صل كتطماعه 1" .110/7202 
دع هدآط-181 .لقهه - ععاء متمسسسامء عصزة عأتحمعي جلاعم أسن ومع(آ] كنسمآ :لترلعصا مأازر5 
ع0 , “أنهام/[ة - (ع “ليلا قتتعنره كتتاتتمامعستصرهن) ‏ .عمكتمره عمالتمع تمس و«تطغصح]١‏ -1ئ] 
دنولاعءغ-1ع 11 «تطغصه11-31 «مه«ط81-1آ] .لهقه4 - بتر مصرعع روخ دسعان][ مذ من 
وقتقتلتطماة قتتطتصه 2011 تصوعهئ) كنم)سعستدرهن) ‏ .عمكجمره عمالتمع مسر وعتطامسر- [لع 
تناك .4 .عصت) 911 مصصة تاسريمك "عط قطل نعط تموتر[ه"-اع-لا ل والع-/م/مل تاعلتعطةك ع«ماعمسة 
61 تعم أن رمء(1 قتتمبطآ :ألتأترتعصا ماز عمسن رمصتسس[ه؟ معسلط .متاعمصر ( 4305 
صسسط) ‏ .عاء غتكمالععة رغصية ملمععنتاطه ستمسواعمم ومتماععمم لمتمامع لتيتصمسد مصعلة وغلسم 
وسعتكتلتطماة عمأعطممعم عغماترماعنة نمع منتهمامعستصرمء امسن رسممم) -/1 تلتبع 17 كنانره 
لللتتستطدمط! «تتتمسسسام متأضعسد غتعتلل ستحتستم عه وعأعدعتو[معطم قسطتصتصس[اه خعسطاكسام مذ 
قتلمه صذ غم وعدهعماتره عدوهمء واأمعععيزلاء)م1 لللتفمعع ند ضنمسن ورعدسزلل1<1 ستعصتلمءداعط 
ستخسطذا عصمط عععترهة 110آز عدهء لوز عه جاعم استقطدة قتلمععع]مم فزلئيع:؟ قساحع) تسصم)تلمم) 
دعولا -151 .82ه 4‏ - .لتنامع قساطتصمتد اتستمتسصمط ص عموتسضعام أسنو ورعدمزمممعععع 10 
8أل0ع7111 110/10 عصتسدمم عل عمسن روعت عل عماممتلعه عمعغط عماتسدععمدر راع طخل ط ل حده]3 -1خ] 


حسسدون) ‏ فب[عب[وعسن 11 عن[أا' برعل العداولة بقل -لم -عرععقكى طاءاتعطكة عبماع ,ناصحلل 











103 
مختصر مرتّب على فصول اوله مامد لله الذى شرفنا بيحمد صلعم الي “.5 الدر المنشوك 
في ذم البخل ومد الجود للشيخ محبد اللمدّعو بعبك الروف المناوى المتوفى فى حدود 
سنة 1.1 وهو مختصر مردّب على ثلاثة أبواب فيما ورد فى فضيلة السخاء وفى ذم البخل وى 
علاجه اوله الحيد لله الذى من ثر يسمله يغضب عليه الخ “م الدر المنضود فى الرث 


5 على فيلسوف اليهود يعنى أبن كمونه لمظغر الدين أحدميل بن 0 المعروف بابن الساعالى 
البغدادى المتوقى سنة 918 ددم الدر المنظم فى الاسم الاعظم للشيحخ جلال الدين عبد 


الخ تنبع فيه من الاحاديث والاثار نت الدر المنظم فى السر الاعظم لاشيم كمال الدين 


2 


أن سالم محبد بن طلحة العدوى الكقار [الشافى] المتوق سنة 07 مختصر اوله الحيك 


0 لله الذى أطلع من اجتباه مى عباده الابرار على خبايا الاسرار الخ ذكر فيه أن له احا 


حاء )110/6711 ععم عمص تين ومع(آ عمط :اتماعصة داز 0عنن و ستكعتكتل ععمصماععةه صل سستلصعم 
ع عماأفصتلجه عصعط عماعدععدسد 40 طلصه1]1-31 «مه 81-12 .تهحه4ه - بعك الحم [زطمم 
:ه11 لعبرسم1ه37 للعلتعطة ع«ماعسه وكتله)تلمععطض[ عاسم[ غء عمتأضسدكج عمم دضعم مر 
010 (1621 .تكولا .6 .عصذ) 1031 للتتصصة وعسكق ع مامستستممعمىء كر)ام»- 460-67 معلن 
متتوع م ادكه سختنة)تلدععط ذا[ متتصوأععمعم عل عمسن رمعت ع0 سسختحتل متتدرى هعع) مل مستلمع درمت 
كذ كنن ومء(آ] قتتمطآ :جز غتررلعمهط1 لاصدة منواععع عصم1أاحصمة هتازء عل غء عصم نهعم تانر 
جهن رلتنطلصد11 -1]81 مه «81-1] .4884 - .بعاء اماع صمم مه طع لأسن وعتطاعهمسز 
5 ««رء 1101477 عتماعتنته , ملسحنتكعء مطرمدم[تطمر ستصمعهلمل موئبوببع كر يرز عل عمأتحمصتلعه عمعطا 
ك5 .21 .عمذ) 694 مصصد اء معتل عافولواء-نتال معلده رغلل[عم8 :لل يتعظ اعنم[ لم 60-0 
وتتةمغة-[ع «دعة-اآء 11 طندداجغحصه1-31ظ1 عمه«1ط.-1. .4883 - .مناحممر (1294 
-لع-147ءل لعلتعطاظك ع«ماعنة ومستعحصد زعلا عصتصدمه عل عماعصه زممء عتعة جامعء عماتسمو مدر 
أنتو ومتط5متد (1305 مطتدل .4 .عصذ) 911 مصصة اريمك «باعظ #لالك :نآ :(م«د[ع” -لء - لآل 
مأةقء قتطتاعع جهعم تعامعء تلتل علء«تويمم2101 ع0 «تتتتماعمة ممصم حلمالء غء دعسمغتلم عنط 
1نده 181-10 .4856 - بعاء أصناه جعطاء لنام مستسدمه تدك ومعء(] سمط : أترلعم]1 112 تيو وقتطواعدم؟1” 
ع عماعصن رصق علترعة قالمع مما تمع مهرد رسحياة - [ع ععزه - [ع 11 ستدعاعدغهود 11-310 
مزاع 1 ازءع قط لعتتستم 3101 ةك عالق :أل -لء -7متعكر طعلتعاذ عمماعمه و مستحهمد مصوععم 
بللتنتتلتع نرصدهن) .منتط8مجم (1254 .عطاءع"1 .21 .عصذ) 652 مصصة و[ حكتظطمطاك | وول #ممع0 كل 


لاما وألععاء قتأقتال قتتاك قتاطتمغلدب »© 01085 وكقئذ لسن ومعلآ عستمظآ :اتبراعمة جز لمن 


0 


تتط0 ع0 أء تنم عذةعء أطتة مسعمة أط1 .عاء عغاسءبرسد جلمعءدممعمء مصوععة ممعم مجر 
25 006 





104 


نوع 03 


صاخًا كشف له فى خلواته عن لوح شاغده فأخذه فوجده دآثرة وحرونًا ومو لا يعرف معناه 
فليا أصيم نام فرأى على بن الى طالب رضى الله عنه وعو يعظم هذا اللوح ثم قال له اشيآء 
لم يغهمها واشار الى كمال الدين أنه يشرحه نحضر ذلك الرجل عنده وعرف الواقعة وصورة 
الدابرة فعلف هذه الرسالة عليها فاشتهرت باجفر ابن طلعة وقال البوفى فى شمس المعارف 
الكبرى أن هذا الرجل الصاح قد اعتكف ببيت الخطابة بجامع حلب وكان اكثر تضرعه 5 
ألى مولاه أن يريد الاسم الاعظم فبينما هو كذلك ذات ليلة اذا بلوح مى نور فيه اشكال 
مصورة فاقبل على اللوح يتامله واذا هو اربعة أسطر وفى الوسط ذأئرة وفى الداخل دآئرة اخرى 
وذكر البسطامى أن ذلك الرجل الشيخ أبو عبك الله محمد بن الحسنى الاخميبى وان 
تلميذه ابن طلحة استنبيط من اشارات رموزعا على انقراض العالم لكن على سبيل الرمز 
وقد كشف باستار معانيه الشيخ ابو العباس احد بن عبد الكريم بن سالم بن الخلال 10 


للنض , اشن 8[ وذكى فيه 5 الفهوم من صريض خطابة بالضناعة الشطابية] لد وفية اله, عليها 
- رو 6 0 يخم بف 07 و بدك رص ** أ 292 


ودقتيرءء صمء صسطل 1‏ .غ510 ضتحسن وغل متمادء] تصممم ملسطم) خسطتصتالصتامة مت أت وأمضهم 
للك .عدعتعدء [اعام1 لمعه قسزء معع؟ ععم رعدملرع كمذٌ ستماتعمرسع كتع)ز[ غه ملنععن ع غم 
وأمعكم هد دآ منت ,1/68 عطلق يتف ثلل أه استاذدع زتره عدي لصت مصصرمع علملعل برععي[ 
0 1185) و556أناع2زه هع لع عضصتط سنك 6ترععع1 أمعفصد ستملسطما عصمط تسن معععلل 
تاج علط معام همن0) .أعضمعأامجحء ستملسطما لسن وعدعمعتلصة وول - لم -لمسععز غه أترمعم |[عاوز 
“تعادمم ماعطا من) ‏ .الوم تتعدع0 ستمصعم1 التععقك غء لتلكمضمم وغمععمعي امسن وعغتتلم سحت 


اتتضماعمة عمبلاء 1 «جال "رول عمتسمه اين وغتنسممضديك سستامستسمةى صني لهم سسطماعمم) عمسا 


ال 


وذقتدي قلتمفماجعتاعم روغتتسوما موقتاعصمه عتح علظآظآ ٠ع«امع]-‏ له ز"ممعمر-7© وبررع لك مذ م ]1 
أطذ وعتطدوعع ععمعطعله1[] علدعلعغطليء سسسارصعء) 0ه قختتمتمصماعممء مصرمل مذ سسلععامز 
م118 للنتسا كلل معسيمف أطتة أن رغتكمعه؟ للمستساتعسام تتتاناة تاستصتصيمل عأصعصر واوحمل 
أتتعدرترة أء ملنطة) عععهء وغمطعاعآ] عاعمم تتملهنن سبسل امس( .عغعععلععصىء اصعلا 
أ وأ كقمتسفحء قستاصعى !تل مع ممعلعععج مسترووعظ ‏ .اصح عماعتترعل عمصسسيعظ أطي مملتعس[ 
غم ادع - .1011؟ مطل سسطلسععتق عصسط معاصذ أء سطدععك متلعسد متا وفمعمز[ «مسخمحسو 
عتإكدالهء ‏ #اكستبء 1 <تمدملاء - بتعلا اعسويورأه71 بلعاأعلطق تاك معصردمم ومطعلتعطه عنيسر 
01100 1ه للعتصعح عملسطة) دند«مصعزة متتعتلما عه أسنو وغتعتل عععتمك عع برلل سسلسركئئل 
طعلتعفطاذك .معتععطاهة غء ومتوتطسية سسلمصتلج صعسم) عسمتامم راقع كمتاه تاصعمتتير سسكاععامز ألمسسر نل 
تأطعسنوتتة عنعبرث لل [7[لمل]اع-عظ نامك بارعثطآ «امم]- علاطا ينه ذآ أعسرال عانااها نال معن؟ 

قاععء5أل عسمفلاهتده قدزء عدء ]امن أء والتضعرد (1225 .صمل .13 .عصز) 022 مصسة ومضحعندم 


وكتطماعء؟ مأصيء ألنععدء قسلسط خنطتسن صل وسستضمععا]! [عمتسمامره | متنسة عبره كتعممم أي تلاعامز 





0 


خم 


1055 


مدار عذه الذائرة ان العدد اذا بلغ إلى تسعمادة وتسعين يكون آخر ايام العالم انتبى أقول 


فى امثاله آلا أن يقال مراده غير عذ!ا بمرت الدر المنظم فى مولك النبى الاعظم لاق القاسم 
محمد بن عثمان اللولوى الدمشقى 2 اخناكد وسماه اللفظ الجميل بمولك النى صلعم الجليل 


محم الدر المنظوم فى تسلية المهموم مختصر مرتب على ثمانية أبواب اوله الحم لله 


المنفرد بالكبرياء الضن أددت الدر المنظوم فى كلام المعصوم .501 الدر المنظوم فى خلاصة 


العلوم للشيخ على بىن مكبيك بن على بن الى قبيصة مختصر الفه للساطان محيد الغاتج 


1 الدر المنظوم فى الحديثك 22# الدر المنظوم فى السو المكتوم للامام محمد بن 


محمد الغزالى ومو المعروف بخاتم الغزالى وشرحه الطليطلى وسماه مستوجبة المحامد فى 


0 


شرح خاتم ابى حامك “لمم الكر المنظوم فى مناقب بايزيك ملك الروم لشهاب الدين 


لالت رغلعء قتاء[رر<ء قتاتلرزدعع ممم 8#تالتلوء ]صعع2 20 قتاع تاتتتط ملصقطن ولتعتل عددءع عمط 
غتة معماع ورععمه وغتتمواعهجم لسطلذ مسرصئ عق - .ع 1[از ععه]1 - يعؤةزمع ولج ستعتل 1ألمسسرد 
وملاصعة معء تتعلتتتن غد ,قلعتل عسوختنطتلتسئة قلط .اتتضدمترح 5غ01 ألصتتصد كسسغله !معدل 
.)ه016 لتنامع تستوعة عدمعمز متطله كنا كتتان أكتم رتتطععتتة جتمللمء دعم 1ألمسكسزء مز مأعأمسماع 
101 ولطهمجاج -[آع أ[طعص-[ع 110 هس 11 ستمعاجاهم 11-310 معه1-1[2] .4887 
0/1164 للك ممع[ 1ل ع«ماعتتج و تلستححصر عمأعطاومعم عغماتكتاهمه عل عماعصه زممء عترعع مانن 
داكرمرط - 7 غتلتلء عسسمغتيرء صذ عطتا هدم تاعتد كستعه أمو م ملععاععسن 11 #مماسطل :ع « 0/1 انمآ 
ولتتاغصة1-381خآ عره ([-1] .هههه - .وأارتسكمز [ل[عر-آء اعم -اء تعمد 88 [أجررءل - 181 
عترم ماعو صذ سسطتالمع مسدمن) ‏ .تاعتللح عممند[مقصمء عل عماعمن زمي علععة ماع عماع موصعم 
+ ه1-182ظ .وهه4 د بعاء معلسصن عنماة زمدد معل(آ مسهمطآ :اأبراعمز هلز حمسن وسسطتدممكتل 
ل .1)زلماقتك قمتأصعكمة عممدعه عل عماعم رمي علتععة ماع عمأ ردي عهمرد رسأمام ع 1-31] 
دالنلعدد ع0 عماعمهزصمء عتعه ماصع عماجموممدد رسأعامة1]1 - 1[ظ!آ عروط - اظ .لوهب4 
عمط تنيع بمععقلمن) بالق برع غآلى عط[ العمسيم 1101 يبظ 7ق طعلتعطظك ع«ماعنه , سستسممسض عمل 
-1!كآ .4891 - لاتممتعة متعمغممعت محا لعسميم م10 تممتلسك سسلممسديع هذ سستلمع رسو 
.ةاتتهصمزلهت عم ع0 عمأعسقصىي عتععةه ماععء عماأضويوعمممد لماص د31 - 11 عرو 
وقلقاءه مسحععة ع0 عماعصن زصمء عتعة مام عماتتدم مهدر سما مه1آ1 -1ظ عه 11-8 .دوعه4 
النعم نا تان[ موعلد كعسمر 0‏ .نلنهملم) لعمتسيمر[ه01 برعا[ اعنتستم 1101 كص[ عرماعنحهة 
ةاعد - أ اعتافقانهة 110:1 ستضسمامعصسرىي مدل اه ورعتطدااعجهة سسطلئعك 7معسمة6© .ع لز 
ددهلا - 151 .3وهد4 ح- بغتلتلء 2/1[8ء101 سامتتهمذت ‏ لم11 لق لم10 1م[ قل 


قأوأعستهم خلتععريمظ كمعتجوعموط ‏ .عماعس زممء عتعة ماععء عدا سدع مهمد , ستعام ه11 -1ر] 
* دو 
إكثم 








106 


أجدس بن حسين العليف شاعر بطحاء 50 الدر النثير فى قراءة ابى كثير للجلال السيوطى 





وق اندر التقبرااق بمتقصر نباي ابق الاكبر يآتى فى النون 8140 الدر التصيكى ى آداب 
المفيد والمستفيد للشيد بدر الدين مد بن رضى الدين الغزى جلّد اوله الحبى لله 


نحمده ونستعينه الت ذكر أنه جمعه فى فضل الشغل وادابه وأقسام العلم الشريج وآداب المعلم 


أ 


01 


النضيد ف الزوادك على القصيكى وهو تكيلة الشاطبية سيف ذكه فى لمأاء رت الحر النضيكد 
قصيبدة لعمر بي الغارض لك الدر النضيبك فى أنساب بنى أسيك وعو ذييلل عقد الفريد 


يأنى .© الحر النظيم فى تفسير القرآن العظيم للشيئ تقى الحين على بن عبد الكافئى 


السبكى الشافعى المتوقفى سنة 01 ولم يكمله 11 الدر النظيم المرشك الى مقاصنس 


نآ عممنتيعءم عه ماقوطآ كرألل ««تعودهططآ يدع أاعمسال :أل - له -امراع اك ع«ماعنته وأعممس] 


م عمفاتمصععهة ع0 عدسعمترة عماأتمو مسر وعتطعاعء 1-3 مه د[-51[ .48904 - .ملصستره 
وعتطعء آذ -اظ عددهطط-11 .جوهه ع اريمك أل -لء -[مأعل عبماعننهة ومعتصدلدقى قاع عل 


مل دععازا[ مسو عل متتل ««ورانماعسنةة طد اغيم متضعره عسرماتمة][ .عمعممررة مما سدع مسر 
قناط 220121 ع0 عدواتعمترضرمء عصعغط عماضمع تمسر رلنطلء -1ا «عره (][ - 1خ .لوقه - سسداوعل110 
ل-لع-"لاء27 طعلتعغطذ عرماعمة راقع قددمللماة قدازّء تن أء سروععلاهمم عتصم تمصع أنن مركدازء 
ستعتن رو م02[ كسمآ :اتتعصة هلز )من ممعمسطه ٠‏ .تسعمع) بغل-لع- م زلء [١‏ برع اع تتم 1لا 
أ حاتمق عدعة وللتعصم ل ماعمم صتاغء ر.عاء قسصتحدمامصدا سسستلتحسج قسزت غه كتستحعتلعمسرمر 
قتصمتدجدععه عل عتعتل ععدنعوء [[ق وعمتاممر عه قأطز عماعسة .أقء سبطتعمترعتل ستعصمتكساعصىي 
قتاصعء 15ل غهء متامعء 0ل أء متاطتمءصعع مسال عممعاعءمل وقتلصة مععطه وه مذ قتلمعع" ممتاصمامعمرم 
دده 11-2 .4897 - 6توامقطة (1525 .)ع0 .18 .عمذ) 932 تممه طعزع1] ععمعمر أء وعسطاضمس 
غ185 .ععامعسصتاصمء سمل قعم) لدج ماصعسسم] :00ج عماتعمرسريب عصعط عمأتسمو سمس ول نطالعء ح-1ائ] 


فانانته -له سقط ختطد ,716 جتعانا ستاغء عمائلء نامك جه عمل08) مسسامعني ارصنة ستلحة 


.هات دمترسرمء عصعط عماستمععحس ولنطلء له -اظ عم هدل-1خل .قوه4 - .يعمافالسد!ا رعتضمعلمر 
عماممعنمس ولنطلء 181-38 عمه ذط-1خآ .ووهه ب متتل النمالاء سا1 «من0) طلة 0ل جم 


"17-1 7727-10 متعنه أهه جتلمعرمة .نعل سضمتلظ متتوملمعمعع عل عمالدممسري عمعط 
.ها متزصمة عصتلخده عماسم يتمسر رسساء 11-1 مجه 11-1 .4900 - .سداععتل وامذ مسن عل 
س8 غقل سال للع ققع1 اعلتفطه ع«ماعسم ومكسامعطة صمص لأممونهة تصمئرهن) عسستماصعصصرمت) 
دده (151-1 .4901 ع .ممأعمصد (قق13 .صحكل .10 .عصذ) 756 مصصد مماتظامطك عراوك //-/ع-0طم 


1 


ل تموره!) ماأمعتسوعمة لم حلتح ماععم عمأعص هن زمي عمتلعه عماسضمئ تمسر ساماء 1-3 كا 10 


«قبل 1 عالق «أل-لء-لره21 طعلتعطاه عدماعنهة رتصوعهن) كسعمامعسسرمن) ‏ .معامعع ستل هاتدمرمعم 





5 


10 


5 


الشيرازى المتوقى سنة مأ ,تم الدر النظيم فى خواص القران العظيم للشيخ أنى عبد الله 
محبد بن أجد بن عبيد الله سهيل الجوزى المعروف بابى الخشاب اليمنى [المتوق سنة] 
وهر كين وله الحيد لله الذى اطلع من افاقى كتابه العزيز الم ذكر ااذه اجيم دردابين 
كتاب البرق اللامع للوادياثى وبين كتاب الغزالى فى خواص فواتم السور وأيات من القران 
واورد فى اوله فصولا فى فضائل القران وثلاوته ودعاء الختم ونضل البسملة وداب القراءة ثم 
بدأ بذكر خواص الفاتحة والبقرة الى آخر القرأن العظيم ولهذه النسكة مختصر منسوب الى 
اليافنى وفو مقدار نصف الاصل 1.8 الدر النظيم فى احوال العلوم والتعليم للشيي الرئيس 


سينا 518 الدر النظيم المنير فى شرح أشكال الكبير اى الشرى الكبير للمنهاج يأتى فى 


أبن 
الميم 560 الدر النظيم فى تسهيل التقويم للشيخ تقى الدين حمك بن معروف الراصد 
المتوق سن 11 آوله الأذيد لله واعب المنن الخ ذكر فيه انه استخرج زججا وجيزا من زيم الوخ 


.وتاةهطر ( 1414 .عملا .25 .عصذ) 817 مصصم رفع ”ماك #لغطنه :"1 طأأعم 7 انع 1101071160 
تصدهن) قتاطتاماعء لمعم ع0 عمأاعصن زصمء عسصتلمه عماضمعضمس رساجاء 3 -1:ظ1 عه 11-12 .4902 
ددع اعتتالق معط اع نت«تدرأه لك عيأعلملقكق ينقكق طعلتعطة ع«ماعسج وعسطعة أ لدععم تأمتجسح 
.| 12010 ... مصصد غء] ماعتل أم[أعادم[اء -:داطل مومعل مقعسء "7 ستول [نعر[هى أه1امهلةء 0 
لتععاقن 11[ تاتنتتة تتعطئ[ وغع1ع123م 00105 وقثا تسن ومعء(1 عسشدباً : اأأرعم1 وغز لمن رمعصسس[ه؟ 
متتطتلء قلعم 11:20 د نتن رط[-1ط عم 227-11 كتدره عتط «ماعسة ‏ .عاك عغتاضع مسد «مسلمعءدممعي 
1[[(39اناق1ع1 أ 5012]3311111© 31ن1مات1 قتاطتاماع ممعم ع0 مهم 6 سسسطنا غه 
وقناطتاصماقع 2م تصدعهن) قساطتاتطعتك عل غتاأتسعمم عمعممل0اععة غء وغل نل عدمتحصه زم كسطعه أ لتععم 
“رأئع0آ1 عستسدم ري عملاتصصم؟ مكتععسد و متلمعلعهظ ملمعتصظ مع صذ مسطلععم ورعمممالععم قدزء 
ختماعمة مسط طعت ه سل" .عتلصمععوطه ملمععمعععم عغء ملصعيوع1[ مصومهن) صل عتسطليوء1 )ء 
قنازط1 .5تلمعطتئعدع0 لأقنعنج أتصهه) تتعصط لجح عتوكد /مبمعه8 غء 1/4 «التسة اسك 
ما [رعدةء تع همهم أمعاعطاععة ستعتل تستل عمسو ممكتسطخةم 26/رم”7 غماقجه عترمالمء مترد[مررععم 
قدستعاء 00 20 عهتن رهتز عل عدأتدم نر ضرمء عمتلعه عماسموسمه رساجاعء 11-32 عره 11-8 .4903 
عه 12[- 1ط .4904 - .سيروى يرلل «مبيء 2 طعلتعطا8ه ع«ماعنه ورغسمعسمتاضعم معدم نسطتاعمة غم 
كلاتتمامع ستصره0ن) ‏ .عهاتدمترسرى عمتاعه ععامعلمع 1ه عمأضسمعنحصد ورعلم 851-3106 سساجعع 11-3 
دع 1[ صذا مسن عل بغي 747:ت لك نعطت عه فصر متهم أامعصتسدمء مدن , ع6[ 151107 همترعمه 
185557112 صر كر ع لاع ا)نط'ةعغ 11 سساماء 1-3 مه لآ -1]آ .4903 - ضوع 10 1ل 
- لع -قلع 1 طاعلتعطة عناماعنة وعصمقمع سمل عع سعغطمء تمتلئعمة ع0 عماتلدممسدهنء عستلمه 
عط خنع ومتطنتمصد (1385 .عء3آ[ .24 .عصذ) 993 ممصة و ممتممماعق 2ر710 ندء8 لع «ترور 10ل 


وعتتوتستصطا! رغع أل عدمتحمميء نومع8 (ع072 قتلتطما ع همع تستمصمناقة ععرمتووعط فقلتدطم) عد 








103 


بيك وجعله مدخلا فى استخراب التقويم 8641 الدر النفيس فى اجناس التنجيس للشيخ 


١‏ 2 ات 1 1 6 50087 لعي ,. ا 
الدين عبد الردن بن اود السحخاوى اوله الكموس لله الذى كشف نقطة عيبن الغين الخ 





3 ميدع 


ذكر أنه سكس البردة النبوية وشدارعا وخمسها وتشطيه بسوال بعص احبابه 516 الدر النقى 
3 الت على البيهقى للشيخ علاء الدين بى التركماى 58.4 در الواعظين 2 .81 الدر الوسيم 5 


فى توشم اتنميم التكريم فى تكريم الحشيش ووصفه الذميم لعيى الباسط بن الخليل لُنفى 


ختصر اوله اما بعد حجن اللد سجحانه وتعالى على جزيل نواله الخ ذكر فيه أنه شرح فيه رسالة 





التجرويد لمولانا ديل م 5-7 على ا معروف ببركلى النوق سن 3 وو ورقنان أوله الكيود 


للد فى الاولى والآخرة الخ كنيبه فى اواخر جيادى الاولى سنةخة 10 شبرحه الشيخ احيد الرومى 10 


دع ل تع سرع طرع صذ غتسطاه؟ عقدعء عصمناع مل معاصة ربعاء تامعنوعم! حممل مع ذنآ] قتصآ : اتماعصا ماكز أسن 
ع2التمعتمنرد رذا زع - [ع قعقص زه 11 1)5ءلل - 51[ عه لآ[ - 1ك .49060 - .عمولمعطضاعء 
لعلتعطاظه ع«مغعمة ,غتخدمم عععللع1 اسستتابرسيط عم متسل قساطتس وعسطتم ممم عتعدر عل عددم ناعير 
عل عددمتاعدم عماتتميوعمسر مالع له - ال عمره ذال - 1خ[ .4907 - مباء/ملط1 نأل -لت - هذ 
مل-لع-اءي للعلتعطه عرماعنه رسعصملهء 1[ مساعحعة عع سعصمعمء !1م تومتس ععاما عممتاعمن رصن 
أتتطعنزة لتناعصنامر تحن ومع(1 كسمآ تغترزتعما جاذ تحن مرعمم/ؤءك لعسلق أرعقا انمضتم -اء-أالقم 
أء أمسضمم عععتلتللع؟ صعب ]ا[ ترساحعه ستمعتاعط رمم صملصي8 عذك .عك وقمل/ن) عمتععانا النعه 


ل .العع]صمه معلطة متوتلم عأضصمعم ستملتاعدمزئ [1‏ .سلمانهمرعسوصتسن أغهء سماناضمرزطا 


عدماعننه رتقاعماقع8 عمماماطاءم عل عنتنار عماتم تمسر رتعاع ده - 11 ممه لل - 1خ[ .05وك4 ذخ 
ع0التم و تقد يرساناتق 8 - اعء عخردو لل .ولقد 4‏ ع لسع لص ااء-يرعظ نل سلء -عللق طعالتعطم 
دلمددحه عل عتوعطعلتامر عماتتمجععمسر رسادء 11-11 عم ودطل-اظط .4910 - .ملسسنمامصماعصمن 


للتنتأصمسل أء عمط وطععط ماتعتالا سمي أطت و ستستاصعمرصدمئ) ‏ .قتصم ل ممع عصملاعم]رعير 
ذغز لأسن ,داتاعصدآآ1 [المالاء -ارعظ انعيانا-اء لآل ع«ماعسه وعتكتطتعوعل غته ملصمعم باتو 
قتتع لعفصعغط مع مماعععة غء مستمعتمعتل عاسما معذنآا مسمطآ .قتلمع))سسعمعم متممتسعمعط :)راعملا 
لعنتبآك بتع العسسيعء[ه71 نفل - لء -نااه') طعلتعطاه نه ستطماعمهعا علط أء وبعاء مزتسماترمه صنازء 
عمهه لللناق امع للنطلمء تسكتلء , متاتتمصد ( 1287 .عطء"1 .16 .عمذ) 656 ممه وعغء عمل #“دعت 1 
عمغط تسصدعرهن') عاعم عل وء[تطه تم ررسرمعها عما تمع جمس رسناء ١ك‏ عرعره 2[ .4911 - انعزل 
ذاه ريعاء هال وععالة غه عقط صذ معلل مسمآ :أضناتررتعصط مكذل عمسن رملآه1 مدلل .تلصعيء1 
عندآ1ة .3 .عمذ) 981 مصصدعء ماعتل #لقعظ معلدم ,غ/ل "4ل أرعثل لعبروم/ملة معادمد هلاماد 
وامتعقصى (15306 يلقل .19 .عصذ) 974 لصصمة .1 تلاتصتقل عسممعير مسفضاحء ومتطعحمسر (1373 10 


طعلتعطظه رعاء عتصمل هدزء معرم معلآ كسما :سعاصء أرتعصز هال تنتكرمةء لتناستماضع صتصرمن) ‏ اصاخ 








5 


10 


1059 
شرخا ممزوجا اوله الحمد للد على نواله ال 1# درة الاحلام فى التعبير 11 درة الاسوار 
لفكخر الامصسار #6 درة الاسرار فى مناقب الصوفية الابرار مختصر اوله الحيد لله الذنى 


نور سرادر العارفين الخ 45 درة الاسرار فى مناقب الشيئ اى الحسن الشائل 11 درة 





الاسلاك فى دولة الاثراك لبدر الدين حسن بن حبيب الحلى المتوقى سنة 4 ومو تأريض 
مرتب على السنوات فى جلن اوله الحمد لله المبيد الوارث ال أبتدأ فيه من سنة .م4 


وانتهى آلى آخر سنخ ود والخزم رعاية الساجع 3 كلدم ولذلك قال صاحب المنهل الصافى فى 


ترجية سليمان بن مينا بعد نقل كلامه فيه انتهى فاشار أبى حبيب وركيك الفاظه وريما كان 


إذا ضاقت عليه القافية يذم المشكور ويشكر المنموم لما الرم نفسه فى جميع 


ع ناريك»ه 


بهذا النوع السافل فى فن التاريخ وقال ايضا فى غير محذا المحل ولم يذكر المولد 
والوفاة واثما مو رجل مقصده تركيب كلام مسحجع لا غير انتهى ثم ذيله ولده عر 
الديى أبى العز طاهر بالسجع على طريقة ابيه [ بلغ الى سنة اثنين وكمانيانة ]| وتوثى 


055218 وندة [طح - [عء غعءعه .4912 - 6تلزلء ماغحتسلة ادع مم1 لعنرم ار 
28د وعقععة-اع غعععه8][ .4913 - .عمملماععم مامز دسسمتصصرمة ع0 ,رسنس متمسمع 
1012 وعم عم-[اع غععمه([ .4914 - .تمتتطعن 1متتممعدتد لتمتمماع صل تمتك مصدعمح 
دآ :اأماعصة دغ 00تن و سنس تالسعم تدهئ) ‏ .1012م تطتاتمكاك ممعتوعمم 8‏ .للتانمصدعجح 
285118 ورعةلعدقمة-[اعء غع<:هآ .4915 - بعاعء غوعامن!11 تله سامةه دسدععة أسو ور معرل 
علقاعهد -[آء غأععمه لآ .10ه4 ع ع ن7تعل مك :تمعم تلك تطعاتعطة ممع عوعمدظ ‏ .لتتاسمصمعمح 


2-/60-“6)01 12 ع311]01 و النتتدع عت" مصععم ع0 متتضمل8 ماتتمعسمدس رعق عاك -1ظ غء لكرعء ل 11 
قلطن 11150815 .متطعمصج (1377 .تهآ3 .10 .عصذ) 779 مصمهة ,غء67 1 110945 نع مي 11 
بعاء لألعععقط رو أمعلععم مءلآ قنتهآ :)أ أجأعماآ هأ عقتسن وحاتدمم ترم عمصسة اسلصمععة متستسس امم 
.عطة) 778 أصصة تتعصظ 0ه غء وختطععلء8معم (1250 .رمخ .5 .عمذ) 648 مصمح طه «ماعسك 
وأ58ع:6235متا أطتع عممكعقطه عععء1 عمعتسطاوطع قكأتمملمع0 .اتمع عم (1376 .3151 .21 
مصماىى تغتعنل 6«نبمم2101 ندع 8 خنتمونعء807ه هالع صذ رمك 7ء72بنء/1, طن[ «ماعتتج ععام هم هنو 
11 02210526111 عتتوكتازء 17له11 ذط عسطتسو ““رعععءطتعدكهمع) كنازء وطعع؟ علط عتمعحصيء 
وأهلء نط وغلعه200 همتأقتوضة صل للتناء قتتععع 5 طمغته [عاومءمضدمط ملصمتن عمعدة أء وغدعتلم1 
عمط هممأعتط مام صز لك وغدء للتتتلصجءمتطة ل0متتن وغملسد!ط! غهء أىء «تتسلصجلتد1 امسن 
لتقل مين متلة ‏ اأعدعدععوصة لأطته عععطتطلج عمعصمغقئط عمعتطرععة علتسسسط كسصعع ألمععتل 
نأك و12161201826لئلمء وأقعء 1201560115 أ 22405 01115 0110 و التتتضطح عسوعل :ازعنل صرعلذ معه1 


0031 لتاتمعأسطأوطع ستعصمتدمه غند تعتص وغعطقط ستكتدمممعم أطتة اسئلة لنطته صستدء 


للتعط 0ه أن بهاذ مطلظ “)1 عمة[ دآ ل 0 لله دمته ل تاطخا اأتكهسسمنغده )©0‏ - .ع 1ل ععه11 


أء و[ (1399 لمعه .3 .عمز) 8502 تستصمم لد غتمععمع8 | تباء«عسوعة سسمعتسطغوطع قتطممر 





200 


سنة ..م وللشيخ زين الدين قاسم بن قطلوبغا الكنفى المتوق سنة 1م منتقى درة الاسلاك 
ولابى خطيب الناصرية ايضا ملخصه 110 درة الافاق فى علم الكحروف والاوفاق للشيخ عبد 
الرجن البسطامى 16 درة الافكار فى معرفة اوقات الليل والنهار لان البقاء على بن عتمان 


ابن القاصم العذرى [المقرى المتوقى سنة .] مختصر أوله الحمد لله الذى زين السماء الخ 


وهو حمزية على ابواب 511 الدرة الباعرة والغرة الزاهرة فى جوامع الكلم وجواعر الحكم 


.م الدرة الباضعة من الجفر والجامعة للشين نحيى الدين محمد بن على أبن عرش ومو 


0 


مختصر على مقدمة ومقاصد اولد الحمد لله الذى خلف أدم من تراب الخ 218 الدرة 


البرعانية فى نظم مقدمة الاجرومية يأتى فى الميم 50 الدرة البيضاء فى ذكر مقام العلم 





الاعلى رسالة للشيخ محيى الدين محمد أبن عربى 2 217 الدرة البيضاء ارجورة فى 


الحساب والفرائض لعبك الرحمن المغرق اوله الحبك لله العلى الوارث الخ فرغ عنه فى 10 


م0 :ل - له سنقء7 لعلتعطظ مععءإعدعط .(1405 .صسل .29 .عصز) 808 ممصم أمء قتانكاجم تر 
طن تتعاهدم وقتتتط ةمسر (1474 .نمآلا .18 .عصذ) 879 مصصه مومللاعصهطآ] ماعمامااه) بارع[ 
اعرنة 852 سعلعةد اد عتدمتمصمتعصمء عطلتا ملمصد للتسته أء وغتلتلء سماععاعة /م/عمم-اء اء«موزل 
78 كاعم ط-اء سخ 1آ عق1ه-اء غععمه ل[ .4917 - كتلحمعلنم؟ ستتتمرعة قناز ودملامم 
ولتنالا0 تلممسقتله؟ منص ماه لهت أء مسحتتدع]]! ممضأاعمل عل ستضتملصاس مأتسمعتممر رعق لسمد[ء 
ماتتدونمطد رعة علكة-لاء غععم هذ[ .قلاهج4 ع .سماوعظ «مسرله"-لء للق طعلتعطاةك عماعسه 
عط لل مءء5ا'اثال ع«ماعسه رتعتل أء قتاعمم متتختمرص) عصماتميعمء عل سستسمتامائيون 
[٠‏ متطتمهم (1398 لأمعه .13 .عمز) 801 مصصة رعلماععآ تمدن | ع0 زقع) جنكدرنر 0 


سذ أيه 051406) .عاء اتكمصعه ناعم تسن ومع0[ هسهبطآ :غتبتعصة حكذ لمنن ور سسطتلمعترسرم) 


باك 


ع١‏ اععلطة 11-13 اأععمهدط-1:1 .49019 - .مألعممهلل جلترةء صل اء جمعمزجعل مع :م11 
.قن10كل؟ قتاضوظ «تمقصمء غء ممعلصعاترة مستلقصلج متسمعنمسر راء نط اك -1خا أععموط © - 1ض[ 
غء جه 151-12[ .4920 - .تفصع طتاطررمة عمسسعع اه ومعار نحمعة لعه متعععرطط وأاذلائل 
طعلتعطك عرماعنة ومتتللع" فلتعصط مسال عء «توول صتقلسطم) عمر ماتتمعتمهس وأمخأط 40 ]1 - 1:1 
أء تتعصملاماع هجر صذ سسطلمع وسدمن) ‏ .تلطمملق وراططة غلل عتعثل لع تنرتماملل فل لله - ةهلآ 
سا .عاء التتوعك عع تللنارر ع اتتتستملة تسن رمع[ مسحآ :اأترتعما هأز امسن وستستكتل مغتعمرمرم 
سماعدعم معماء 01‏ .نل -لء -ننم "0ط ماتتمونتمسر راء عا سشطاءه 8 - !خآ أععمء هد[ -1خ][ .49021 
امه ذا-1] .4922 - اتنادع10< ولق هنعانا متحسن عل ومتاصسميه اعركسم«زرل صذ عتصمق 
عتماعنتة وقنطماعد1" .تتلمعجع عمتاصعلعة مغلج ملصماسد[ عل ملتلصمق ماسمعسمسر بنط ل زء 15 - 11 
مقطلنع ل -1ظآ أععمه دا -1خل .4923 - عقاومل عبرال لعسسماملة ال حل نامل زواع 
6 خمسة متتطلمسيهة] عممعسرد تسن رع ساجعملة وتمويط«داء-للالق عنماعسد معلتلمىق مكاسع عممر نا 


أء السماناسمء عاضة عل نتالخمترسمء تعزرءغط1 متاعيس معدسضمن) .التحامقطة (1539 .نمآذ .19 .عن 











5 


10 


شهر رمضان سنة 54 6و درة تل السعادة وبرقة منها السيادة 40 درة التاج فى 


اعراب مشكل المنباج يأنى فى الميم ‏ 14+ درة التا لعزة الديباج غارسى للعلامة قطب 


الدين محمود بن مسعود الشبرازنى المنوق سنة .0 وو المشيور بانموزج العلوم جامع لجميع 


اقسام الحكمة النظرية والعملية 3 درة التا في سيرة صاحب امعراج للقاضى أويس بن 


“محمد الشيير بويسى الاسكوق المتوقى سنة “.1 وهو #نصر تركى احسن فى انشابه كل 
الاحسان لكنه لم يكمله وانتهى فى ثالى قسهه المدلى الى غزوة بدر وتصدى بعض المعاصرين 
لتكملته ولم يقدر لصعوبة التقليك الى انشانه [ثم تصدى يوسف الكائب الشاعر المشهور 
الرحاوى المتوق سن !1 الى تكملته وتقليده إلى انشاده ففعل حتى انتهى الى فتم مكة 
وقضى 'حبد واشتهرت تكيلته بذيل اى أوله يا رب »حاب باران ايله الخ ثم تصدى الى تكملته 


المولى الشبير بنظمى زاده البغدادى وحاز بشرف تكملته واجاد] ‏ 75768 درة الغاج فق شعر 


اع 2ه (1 .4924 بد بعاء العمعقط روذاععيء مء(آ1 قسمط :غتجاعمة هكز امسو , معمغتلعمعفط معدل 
.قبطهملء ملاعم مولع عتحلظ غء قتصتلمطتقدعغط عجوصمعمء واتسجمعتمصر رغخعل0قعه - [عء [8) 
-أع 0118 تسسصمعم1 المع لم ستسعدعع أععلممة ع0 عمصوعمفء عأضمعنهسر , 6غ -اء غع2ع 10 .4925 
[مغ-اء 6ء«عه .4926 ب بختطمع10 «قلقك جنع أذ[ محن ع0 و :2/127 قتصعره «صتصرمز[ 
4 - لع -01) مستمهتاءه0 ع«ماعبج وعمعلمعةه هتادع؟ لتنامع ضتمممه صذ عهصمعمء وأسمععدسر 
6151م قنام0) .م0تطمتم (1310 .لهآط .31 .عصذ) 710 مصصسه نس "شاك 0م116 برعل 1161700 
أء عهكللهل[تععمة عقتطدمدهلتطن دععصعع ختصصره 00صن وسسطعتل 7ه -7ء زعع تمل معلمم 
١113.‏ لاط طنطغة عععنع 11 مغ -اع عه .4927  -‏ ختطنءء[مرسرمء عدع عورم 


برع 2عم07 أطلةن) ع«ماعمسة , 1127 كترعره خعتماعسج ختطمدحفاظ ‏ .عمصمعمء وأصمعحدسر 


.01610طد ( 1627 مأمعذ .2 .عصز) 1037 مصسصة غء مأعلل مودعء 11 معلم وغطب]ء0 0 :مم11 


60 ©2026 و ماتتلقعاأمدعوعاء غدء كتكتد لتلسععتل ع«تعصعع «#ماعتج 1ط ,دن تعصتط سستلسصعمسره) 
مصتلعء1ل ع0 أطه معتمملقععهع تسمععادمم عأممم مت ادع مستمع متددععومع 2‏ .اتمع عم لسعمق لادج 
وكتأمععقتاة تلدع أمرضدمء ستمعغطذ[ سملت قعتلمسوعة أع و سعكمعء»260 تع صمل تلعمعء 20 و عماتسومآ 
رتم7 دعاده | .اتتطامم ألسفكتس متمملعع تل قسسعع معامل طقتل ععابرمعم معسيم ععم 
لتتاطط] مقصتط«ةمصد ( 1137 غمع8ه ,9 .عمز) 1124 مصصح غع سكعتل مقلم معلدحد اقوط عه وطتع 
عملاع1ا تتعمم ته معسرعء لد ععدمك وغتععة امسو وغتسلماة تسمتتسز مسسعع عمسوع مما متو ععتمق 
أء اتتضماعمذة 264/41 122-6277 ملمطن ستطسعدو امصىء كسزظ ‏ .عه عستطاعممد أطت موغوطعتمعجرعم 
مغل و عتعمع لهل طعد8 ج1زه2]1ة ملمصد معلمظ1 .عاء مأعتسة سد وعتطسص عصتصهك0 © :غتجعهز مغر 
عتمغتاتط0ه عتوصسمسعصي [نرصرمء وغتكدعتت لنح0لسكسستاممء سسمضماعتط وعماعتل [ء0مع هر 
لمر رقّةغ-اء غعععه 18[ .4928 - .[غلع مم يعم متععععه 0006م أء واتسلطة ععمدرو 
256 11 








202 


اب ححج للبديع عبة الله بن الحسن الاصطرلاق الشاعر المتوقى سنة 6ه جمع فيم شعره 


اوله اد اللد على تطوله الح وهو على مقدمة واربعة أبواب وخاتمة .“7 درة التاجية على 
الإأسيلة الناجية للشيج جلال الدين عبد الرحن بن أن بكر السيوطى المتوق سنة 1؛ 
4# درة التأويل في متشابه التنزيل للامام حسين بن محمد بن المفضل الراغب الاصفهانى 5 


أوله أعلموا أن جملة الكتاب الكريم الخ ذكر أنه صنفه بعك ما عمل كتاب المعانى الاكبر 


وأملا كتاب احتجاي القراء 8*8 ذرة التنزيل وغرة التأويل فى الابات المتشابهات 
للامام فخر الديى ماكيل بن عمر الوازى المتوق 27 ليان مكحلد أوله الكمد له ححمك 
الشاكرين ال تكلم فيه على الآابيات المتكررة بالكلمات المتفقة والمختلفة الى يقصد 


الملحدون التطرى منها الى عيبها واجاب عنها ‏ 1م الدرة الثمينة فى اخبار المدينة 10 


نم/«عاعل :تمنملاء -ارء ا بلعالماعط 11 فاع -/10 ع«ماعسده راياززءظ2 5ل أعفمم ع0 عحممعرىي 
هذ وغتعوع1[1مء هسد مأتفسقمم علط تينو ومتطتتمصر (1139 .عسكف .28 .عمز) 534 ممصم رواغو[ 
-عامءمستقط ديعل1 تستم تتطعتاأمتسعط ألعم مسعغلد غء غعتسطتامتل وعغتتممتلىه عتامعريء لصتس 
-181 غء«7(0] -11 .4929 - .مسلالن تلعم تتطعت)متصعغط تلصتععة امسن وغتلع0 صمغده1[ 
أ - له - “ع8 ع«ماعسه وعلعتاعسطاضسح قتمتماءعه0 ع0 حتتمصمعى حأاعمعجمصر راع 1117 
وعاء هلأمعععمعط هدزء متم مع(1 كستمآ :ماد اتماعصذ عمم 0 .طغامااء -نرء 1 أل عونم 0/1/كه 
غأع عه 11-12 .4930 - يأوء لسمكعتحتل سعص50عن اعممق أعء جاتيم مامت ستعصمتنكطاعممعم ملا غه 
211607 و5ع 18212321 (لتتالمة مصعم معصمأأمعهتن 0ه جمتتمصمعمفه وماترمع تمسر رغء 17خ 1 -1]1 
مطتال .4 .عصذ) 911 مصسد ,غانتريمك «باء 18 قطل :رمآ تمدام" لله سلطلق وغل -لء -7ع7عل طعلتعطع 


فاتتمعتددد راتعمء)-لاء طختطة طدعء)ه صر 1 1[ أ ددغ -اء غعععه17 .4931 - .متطعمدد (41505 


ا 


دعتعقطه عسومعل1 متلتسيلة نأطتة مصمعهن) مغماعنع" متعمس وكعت عل عمعتممععء لله متممتماء "م ععامز 
وق [م؟1 تلجع ؟1[ لالم إزودراء - ننء 17 اعنتونم 7101 نرع 8 قععه110 صستصط ع«ماعنه وغصسة 
و01 ع5قتناةمررسدمء قندره عمط عه غء ر.عاء لأقتحعسة أعطنا تتمستسسة رعاعظك :أاتملعم[ز مأاز أو 
ما اتكماعتل )"صم - ع 1/1110 أت أكععلصى «ماطه - آه عه - آه 762/8 <تحسوادمم 
أ قتصمتاو[ع9عة5 ماأاترتمععجددر واأطمع - [ع ععععمط © عر [أنصع- [ع 6ععجعهو(][ .49032 
أ قتاطتلتسسية عه ععامذ تصمعمئ) مسطتمععئر عل عي عمعع1[م قتصم اماع" رععاصا ممحعتلصي ««ملمعادرة 
عصذ) 6006 مصمهة .عاط "مسر وتعظظ[ لعسسم ه71 نكل -لء - «تبعل ل سقصط ع«ماعسهة رمستعوطاه 
كك لامع ستعلمسن وكتلهم) معلآ قسمآ :اتماعمز ها )مقن ورمعصسس[هآ .متأعمصر (1209 .اسل .6 
أ لطئرع؟ عند وعأتاعرع" ذاز أصمرهئ) قسطلوعع< ع0 «ماعنسم علط أزععمعزلا .عا اأمسسطام 
“كنا أظماعع؟ 0< قلدرا كد رغمعلماه لكت أعتاعععمقط قتسطتسنو وغصمامعععتل )ء غأمملامععصيب 40 


8لمكتمد راع متسرعء ط'ل' - اخ[ أععمره 11-12 .4933 - عتلصمروعم علط عملمعلمعزع0 ومء 3ق 








203 
حب الدين محبد بن محيود أبن النجار الحانظ المتوق سنة ع4 وهو تاريخ مختصر 


وله الحمد لله حمدا يقتضى من احسانه المزبك الخ وذكر أنه لما دخل سأله اهلها أن 


يجمع تأريخًا فاجاب ورتبه على ثمانية عشر بابًا 5*6 الدرة الخطيرة فى اسماء الشام 


والجريرة لعز الدين محمد بن على الحلى الكاتب المتوق سنة .مك مخ1#م الدرة لخطيرة 


و 


35 المخنار مى شعر أاعل الاعجويرة لاجلى القاسم على بن جعفر المعروف بابن القطاع [ الصفى ] 


المصرى المتوق سنة مأه 514 الدرة الخفية فى الالغار العربية رأنية لمحمك بن اخيد 
المعروف بابن الركن اليمانى تر شرحها وسماعا بالذبالة المضيية ث اخقصر الشرح وسماه 
ضوء الذبالة 0 الدرة الزاخرة فى الفروعح 16 الكرة السنية فى العقيدة الستية قصيدة 
ميمية للشيخ علاء الدين ابى الكسنى على بن محمد بن أبى بكر بن شيف الماردينى 


0 وشرحها احمك بن على البقاعى اوله الحم لمن تيت وجوده بالبراعين الخ 


1110 نع 8 لاعتتجتم 8210 :أل -لء - :7101 ع«ماعتتج وعحمتلء1ا هترماعتط ع0 ددملاععم 
ستمصزلع11 تنىء ختنو ومتطعمصد (1245 .ته1ل .29 .عصز) 6043 مصمهة وعلظلةظ1] «مارززء 7 -:67ل 
عمقطغء يعتممعققة أعععع1لامء سمتعمغقتط غن رعسعتتاعم عه ه أمهتمم ممامعمآ1 راغعدةء كمندوعءعوم1 
للع:105101م20 للتمتاصععقع معط مث طح عمتنو ردء مع(] مسمط زغترلع ص هأ عمسنو ومععععط ستحصمغقتط 
راع« أغخقط 8 - 1ط غععءه لآ -1ظ .4934 - .اإزوتكتل دتتمىء سلععءل0ماءه ص ومعاء غنوتجرء 
01 - 60 - نهل ع7مأعنتة وعةتسمامممدع01 اء عملعوك قتاطتصتصرمم ع0 ختسصلدي مأاعمعسمسر 
.0نازمدر (1285 .أعمآط .9 .عصذ) 684 مصصة محطتظ #تاع/مظ للم +86 0ء17اتمء1هلر 
م كثاأع0م ع لتتامتسعمقء عع110[ر 8‏ .ملستي وأاسمعمهصر راع غم طعآ[-1ظآ غءعه1581-12 .49335 
بمعقله [ فااقطعء ةك | ملو ل عع :للم ماع ااال ع«ماعتة ,و ستتصم] تعتسوعء عمتسحام مم31 
أء عمه لط -1ظ .4936 - .ممطعمصر (1121 عممآلة .22 .عمن) 15م مصمد غك مأععتل 146نمعاءع-:ز1 معام 
وقصع ستععل 204 صل معصسعمن) .متعتطمعج عسطكغفمسعتمعح عل مالسععه مأسمئنتفسر رغء 117 م طع1- 11 
60111111 قتازّء تنو و مأعتل «تجزوماء - «طظ8 وعلد؟ ,فسضفدء ”7 لعستالق برع أعترتويه /710 ع«ماعسد 
تستعععط عمسط ععاموط ‏ .اتلتئلء عسلمعة مسسامتعهمذ اء 7100/4 - 117 اءالامه(آ - /(17 صسصضسى 


1ط عم هآ -1ظ1 .4937 ح- .بازكمسصتصدمم اء/مامسل -له 10/10 عسومعسمغتية اتحمطامىيء 
اع« 5ط -1ظ .4938 ع .عوط ئل[مزععرة معدل سسطتاعدم ع0 هعلتمه11 مأتتمع تددر رأعع1تطة 2 


بمدملوطاتده ع80 ع0 دقماععم ماتتمونميد راء وتلصممه -[اء غعل لطع جح -لء 11 غع جزمع 85 -1]]آ 
انع «تاعظ قط نتعظ لعستهيمع7101 يرو :1ل «تععمياا تلق :أل -له - 4/6 اعلتعطه ع«ماعسه 
0 الى نعط اء«تل تتستعمأمعغعصضسىىء فحزت ,كمع متععل ملا مذ ع0لهم) .نمقلة« 31 م«مر/ك 
ح .عاء عتطفطه2م قتسعط كتمع سيوضعند متأمعأكتيء قدازتت رك ستتم[ نمز غتمعم1 .كتلتب )ممء 7 

26 * 








204 


الجرة السنية فى شرح الغوائك الفقبية يأتى فى القاء .86م الحرة السنيةة والوسيلة 
النبواية رسالة لاى عنان ملك المغرب ‏ 35+ الدرة السنية فى مول خير البرية لاحافظ 


صلاح الدين خليل بن كيكلدى العلانى 55# الدرة السنية فى مقتضى المعالم السنية 


للقاضى ماحكمل بى عبسى دن ماكيل بن أصبيع الازندى المالكى القرطبى أرجورة وى تمن 


أوله الحمد للد اله الحمد الخ رتبها على اربعة معالم الاول فى التعريفات و«الثانى فى النكت 5 


الاصولية والادلة الشرعية والتالث فى الفروع والرابع فى السير وابياتها سبعة ألاف واثنان 
فرغ بقرطبة فى صقر سنة 9 “#زعوم در الشنوف فى مخارج لشروف لامين الديى عبد الوعاب 
ابن أجد بن ومبان الدمشقى [ الحنفى] المتوفى سنة .4 06م الدرة الضودية فى الهاجرة 


ى 


التبوي< منظومة للشيج شهاب الدين ايد بن العماد الاقفهيسى اوله لمثين للد القديم الصمك الي 


وعلية شرح 0 الدرة العينية فى الشواعد الغيبية للشيخ عبد الكريم لكين وعى قصصيلة 


اقامء ل قتتعزه كتنهم أسمعسسرهن) ‏ .معمتاعم واأسمععتممر راع جوامع 1851-8 أععمه (1]1-1 .4939 


7< أععاصء 8 -1[ظظ غععمه ([-[خل .4040 - صستطدعل1؟ 10 دتعان] مدن عل راءروقطت:1 
وعتاكماعهع' "1‏ .معتاء طرمتم متتدج أء ووعمتاعصر ماتتمع تمسر رغ ولعرعطء 51-1[ )عع 1أوع :11-117 
رغء جامء8 - [ظ1آ غععع 11-120[ .49041 .عرتعصعم سلتمعللعءن0 ,فيطل يلالق ع«ماعتنمة 


-لع-[ 0ه ناطة1] ع«ماعنه ,عمتسلادعت عاص عمستاره علماتكتامم عل وومتاععم ماسميهممر 
مالتموتمدد راع عاص ذ- [خل غء عمره لل[-1كاآ ,49492 ع رمال نلاعننء كل نع ف[ /10/1ك1 
12 عط اعنتسم ه21 خطلةئ) ععماعسه وامملخادمم عحدملمطناه زأعل8 حمئزد عمسن معز عل 
نتن 05م نادمه عمزرّع أ[ وعأعدد معصصضحن) ‏ مماتلتلمل8 ملنامه©) ملل 'ملاع ل برء ذا لعء توم 1ه 1ل بزع 11[ 
رعاةء أعء قتالسها عد لآ[ أسن ,ممعآ مسمط :غتماعمة هأز 00نن ولستكعمعغطع ضري عمتمسطلم5؟ مممداغم 


ع هوعزة 101نال صل «تماعتنة غتسعمم هل[ .لقاقصمء قسطتدمع؟ قناطمسل غاء عسطتلاتسد سعارعة عع 


ع غه قنطتامماعمعا) مأرتعملم عسطتلتاطسة عتطتصمتكمامملح عل .2 - عتطتصه)تمظلعل عل .4 
5115 اه عتاطتومدم عل .4 - قعتطزلدلععمةه قتقتدل عسطقعدم عل .3 - عسطتلديء1] عتامء وعم 
غععع هآ .4943 - كتواوقطة (1217 .ريك .10 .عمذ) 614 لصم ععكمظ ععمعدمر عقطتاعره) عم 


101 ,13801 لتتصمتدم عمئرء)ز[ عطتسن , عتصمععده ع0 12نالتتاهصا ماتتمععمدر رآشتشممطه-[اء 
38 مصسة , [متاعممطآ ]| ملعباععسن لآ ساطبلم "11 بتع لعسآك عرعثا طارأراعم:-اع- لالم كل-لع-ن 1 
عن ماتتموتمسر راع تإأسط 8ط - [كا أعععه (1]]1-1 .4944 - .سنامور (1366 .أرعك .7 .عمذ) 
دعبام عل لعدقاء معط العسآل أل - لع لطواع مك طعلتعطظ عرماعسهة ممعتأعطم مسر معط عل 
0100116 لللتاأتتمالء تتلضمء أع ربعاء مماع عع رممععاعح وء([] سمط : اتزرزتعمة ملز )مسن ومعسسضح) 
قناطتأسممطمعم قلعه[ ع0 مامتناضعع مأاكتموسمس راء عتسمتلك -|اخا غعععه ل1-|خل .موده )عطمطا 


05 وطانن أء قسمعسمتععل عرقل صذ علغدم') ‏ .)اقل «مأ»عم -/ع- للق طعلتعطه ع«ماعنسة , متممعمهة 


10 


ا 


- 


1) 








د 


10 


(0 


205 
عينية فى ثلاث وثلاتين وخيسيادة بين 18* الكرة الغراء في نصادح الملوك والو زراء للشيخ 
محمود بن أاسمعيل الجيزى الفه لانى سعيد جقمف [سلطان مصر] ورتيه على عشرة أبواب 
؟ ف الامامة " فى شروطها # فى حكم الامام * فى قواعدها ٠‏ فى الوزارة. 1 فى الاجناد 
» ق الاحكام السلطائية م فى الحيل .الشرعية 1 فى تنبيه اليب .1 ف المسادل .التفرقة 


وفرغ فى ذى القعدة سنة م ولاب فيرور ترجمته بالتركية قدّمها للسلطان سليم الثانى 








وجعلها سيعة ابواب وسماها الغرة البيضاء #0 درة الغواص فى اوههام الخواض لايق مكحيس 


قاسم بى على الكريرى المتوفى سنة ذاه وهو كناب مشهور اوله أما بعد حك الله الذى عم 


الذنكحوى اللغوى ] المتوق سن انو علق عليه حاشيتين ايه أى عبيك الله مكمل د 





أل ماكويل المعروف بحكة الدين الصقلى لمتوة سنخ دده وحاشيغة ماحكمك دبىئ ماكيك 
المعروف بابن ظفر المكى المتوى سنة مأه وحاشية أبى الخشاب عيد الله بى ايد النحوءٍ 


قتلتط0ه ماأستمع تمسر بقع عمط -[ظا أععمه رل اط .49460 - .سمعسمتاصمء قسدمء؟ هعم وأمتاولط 
نتن موأعقل طأعمدوطة يتعظ 4 وتله71 طعلتعطة ع«ماعسة ورعقهل متعتلمعء؟'1]1آ غه مسطوعم كتتلتهميب عل 
فأترمء صتعععل ص غء غتعواععة [أمفالدك ترجيعك | عمبسعمل أليك عتقلق تسلمستسسىعك صخ 
قلاع طتتطة عتاطتصمتاعصتظ عل .3 - قساطتصممخغتلصمء كبتدزّء ع0 .2 - مسمس[ عل .1 - ألبدمررولل 
عل .6 - بطوئزيء ]15 عل .ةّ - قتاطتلمامع تمملصتطظ قلتتماعم عم سصدء عل .4 - إلإررمررر] 
100و عع عل .9 ع قل لل تعدق قساطتلسدظ عل .8 - ولعتصمالنة عتاتطمة عل .7 - كسطمقلعمععىء 
أعل'ه123 لآ عممعمد عغتسعامقطةق .قزمع 15ل قتسطتصم6أمعمسن ع0 .10 - هصتامع0لع2 جعصمرةعم زعر[ 
رائععة لتمعتعصتط «تعممتاماء دم عامذ س4 ««داظة اء ,(1439 .صسكل .14 .عصة) 843 قخصصة 
غلنء 7 - آلآ اء««رمءا) - 117 تعصدمه أء جأتممء كه بعامعك .عتلطخطه .17 «مءعثى مسقالمسك سحيو 
للتاستسضتمط متأمعععن ع0 قتدمأه معت ماهمو تمد رق كرعكلمطع -اعء غعع: 20[ .4947 6زلع0 
محمد وة”ا ”لط غلل انعط نع ) أء«تستع 10ل عتللق عناماعتهة , وأعتاهستسمعع سستنتمستدمتتواععمرد 
قأةستسدعمع8 (اأرراعمة هاز أنن وقتسلتدعلامم ععطئنطة .ممصم (1122 .عمال .12 .عمز) 516 
أء قفتألكهةامعستصرمء غهء ويعاء غتلمع طء مسرم 5ممع وع«مغليب تسو ومعلآ كنتجطآ .كتلصع ع تسعجعم 
دع | #«رعظ برع [ع[له0ط4ى اعء«تهتم[ه21 عتللق أسسعدمتعة هوووه1) - .6علسموع كزهدوماع 
وقتتنط205د (1156 تسعمآل .24 .عملم 5 ممصمة ورزقدوه[معتجدعط أع كتاعتاح سدع كلعز - 7 - للك 
أاعنزتنرتور] 10ل قلآكى نتع 8 اعتونمرأه1ك بعالملا ةق بالق - أتكوعيب معممتاتلء ستصسدددماع ممدل تسو 
5ناناغ:1201 (1100 ي٠صعك‏ .12 .عصذ) ووو مصصج غء صتاطاعتل 28 - لع - اعرزمط معلهح ,28د 
عصذ) 568 ممسم غء عطعتل «عكرم1 ال معلدد مرفق8ه2721 لعستجيمء[ملل «عظ اعتدتمبامللها 
وقناء 3 تنه 62 أعنتب[لق نجع 18 ب[ه/0/1ل0ط4م ‏ طار[در[ثم 1-0111 - 5تتنام (1172 .عسث .23 





206 


[المنتوق سنة 010] ولاق محمد بن البرى 3 وسماه اللباب على ابن الخشاب ومنها شرم 
الشيج أن عبد الله محمد بن الشيم عز الدين أى بكر الانصارى اللغوى وتو شرح ممزوج 

وشوح مولانا شياب الدين اد الخفاجى المصرى ومو شرح لطيف ممزوب اوله اجى اللم 
الذى .جعل حمدحه فى تاج الادب درة الم ذكر أن الدرة لما احتوى على درر مستخرجة 
من بكار البراعة وهو وأن اناد واجاد فلجمى المصنف ما فى هذا المجلك مى الانتقاد الا انه 


لم ير لها شوخا ننشرح له الصدور غير حواتى نفعها قليل فدعاه الانتصار للسلف الى 





اسندضراي فواددها فشرحها ومنها تتمة انى منصور موجوب بن اد الجواليقى البغدادى 
المتوق سنة 740 وسماه التكملة ذيما يلحف فيه العامة [ ومختصر الدرة للشيي عبى الرحيم 
ل > 52 وها 


ابن الرضى محمد بن يونس الموصلى الانوقى سنة 41 ذكره الذعى فى ناريت الاسلام] ونظم 





الدرة لسراج الدين عمر دن ديد الوراق القامزى أولمه ياكيل رش ذى الجلال أبنتدى الخ 
وللشيخ أبى الفنوح عبد القادر بن ابراعيم بن العتية المنونى سنخ 1.0 ثم شرح نظمه 


عتماطاء" #«رعرااء - يدهز[ فء تع ,/710 عتطل تعس ,[كنه تمسر (1177 ماأترعك .4 .عمت) 567 مصمم] 
أمتاطعء سوترعة وملتمامعسصمدهن) ع .مارت عمزذ طم ر[واعمبازاء- اط عله أاامر] -/2/ عععره صذ غتسلساه 
#سمعضل ‏ «ماعظ عاك نفل - له ستعل لابلاع راواء -يرع 8‏ اعستسمر[هل/2ة عطعااملللق بنقكقل طعازعاك 
-اماعناه ععتدممه هلام1[ل ب أعطقط سبطختصلج مساعدعغ كسعمامعسسريء كدزيت ورفدعه[معنجمر] 
أعطقط سسطجتسيلهة سداعحعة مصدوعاء متاستماصعسسمء كعسؤى ةلق ترك م16 لعسرا لق فل - لم 
عمق لما تمع تمد متلقالمقساط مسموضمء صل ستمدة سعلسه!ا تسن ص12 ملسمة :غتباعمز مخز )هم 
قسطاتمسد ع عغملمعطع مسرم مما ضمع تمسر ربت رلع720 كبتاره وصتدزاء أعصملة .ماه إازس[م؟ 
تتتمامع مصروء قسقسط «ماعنه عامعء غم وأغتدمعم م0ممد مزوععيء أقاء وعماأعدعامعم عملامع [اععيه 
أء معستم) سسطالسه وغمععللء خسطتلسم! قمغتمتسوعدء ,عتسامستمعتكصة عمتصسام عمط ص عمسن وجعم 
تعأعمتتتر وأمعمعغ 5مكتدمترعتلل عفصعغط سسلمععكتل له عمستصة تسو رغع510 سسسمامع مسرم عجوم 
قعصملله]امصلدج 0د ألسممكسزله 20820163 لتستلتاة كيد راوع مكعم عماتلتان تمسو وعددوماع 
أعستاضعم عسط1 .اأنء متنددعئيععة ستعممزدمرجء أعرطذ[ عدوما1آ .أعبمالععء مملمعء طمماحه تسصمه 
لال طجعمظ غطع ةلامع ل اعسال برعظ نم21 «يسملة عتطلق له بسناضعري [ترمسة صستحتاء 
أعتتوه-آء تافل عمرزإلمن عسل اءاقسناء'1 أء سطتلء ,مساءمهم (1072 .أرعة .17 .عمذ) 4605 مصصد 
أعنتستعراه لل فبألء«اعستعظا قلطم «داع-لللق طعلتعطاظ اعء«بم12 متعره معسمغتركآ | .ستسامرتكجمة 
مذ #لاعباعع-ط أن ,غتلتلء وخسساعمصر (1272 .لصل .29 .عمز) 671 مممد يملق وميه( إزم ذل[ 
لللمعتكاع سد عق كل عم ع1[ لعد«سم املق يعظ عدرل وال لعزا شك اه | ماتعتل «رنم/ء-61 “1 
وعاء مارلتعصا للفمعه عتمادء زمجد تعصد تصتصمل عاسمل ك4 : اترتعما هلز عمسن , ستعصم14تماعممم) مدزء 
عصذ) 907 مصسة رعلاماء -نتعظ «كر[م ”ال أبعظ قاين -اء -الطلق أنام تناكل طعلتعطاه عسوسمعار 


.]12851[ 1(1لالتماتع ناصرق سترعيره أعلتاعتر قسليعة أللن و تلاسائرمدم (1501 .لسل .17 


- 


10 


10 





5 


10 


ا 


10 


207 
835 در الغوّاص لق اسرار الخواض ‏ للجلدكى :شار الشذور 8060 [درة الغواص ومركم 
اتوم تفسير كبير ملكت منه انجلك الاول فى تفسير سورتى الفاتكة والبقرة لم اقف على 
مولّفه لكن كنب فى آخه فرغ على يد العبك الضعيف مقبل الفقيه الشهير بالصيفى صير 
غتمش وذلك في تاسع عشر صقر من سنة 7 ويتلوه سورة آل عمران وفى أوله فى البسملة 


قال العلماء بسم اللد الرجن الرحيم قسم من ربنا أنزله عند رأس كل سورة يقسم لعياده أن 





مذ الذى وصف لكم با" عنادق ى هذه السو رة قف أنتهى وعذا غريب] و الحرة 





الفاخرة فى كشف علوم الاخرة للامام انى حامك دمد بى حمد الغزالى اللتوتى سنخ .ه أوله 


لليد لله الذى خص نفسه بالدوام الم أما* الدرة الفاخرة فيما يتعلف بالعبادات والآخرة 


للشهاب ايك بى العماد الاقفهسى الشافى المتوقى نظ 10 تكلم فيه على قوله تعالى ونضع 


ظْ عثى 





الموازين القسط الآية 10# الدرة الفاخرة لمولانا عبد الرجن بن اد لإامى وهو رسالة فى 


1117516 لمنطاه] 1 [هنتن قتسوععة ع0 20515 صتكنا مأترمععمدد رعة ل كحم طع - [ء غع«عه لآ .4948 
1 535 تتقطع-اء غععءءه (آ1] .4949 - بعاءتمعامذ ««تعلماه كتهعمه وع[ءع70قل ع«ماعسه 
 )0022-‏ .للتستلع مس111 تتنتتمعة؟ تنتطهرم غع 260235 ملهند ماتتموجمم رقدة تطعا -لاء 'وعغعمء31 
110 اللتاتقتل تتعصمنمء 1[معدء <22ء)22م 110312دم قتازناء وكتتصعدت1 أصدهن) كترم أصعدر 
تدطت[ عصط صم معسصيماكد زمعدممع0» تدع ماعج هدازّء ععص ومع510عم0م «تعامع متام استسمأدسك 
وأععنتاهءا 6 بيك 7:لع:71 متلتطعل أكعة متصعأة أصامر قناره أده سطس [معطة :غصده مأمتعة ععوط 
عصقآط .(13735 عصسل .2 .عص) 777 لخصسة مسستدعء 1ع لصن عمعقدهك متممعسر عتل يتعتل #كربمى معلسم 
: لتناصتتلدع ععقط “14ع(]1 عستسرم ,ىر عملتتصصمة ع0 متكتمز غء وغأماعىء هلاعء) وأوعرندك برعايوم 
ع"اعسكصمء ‏ ©“ مترمامرعدتدم قتلعمء ععكتهدد زع عصتدسهل وى اسملستصعم ور قءه0 تعنم عاسسعزر1 
قدط61)لتء متتنو و تصتطماعنمعم عمأدصماك كزكقتازتت ملأتصد معادمم ممتدرهل1 جه لتتطمعء ستحعال 
معققء 1:18 و كناصتاطتصء قعهتم فمتحعسك عقط صذ يتعصد عععمغلتي وقتطه؟ عمسن ده وأعصصضطلة قتمع 
أء عتتطعلة 1-1ظ ععممه 11-12 .4930 - .[غصنة معملتعمنة معصسمعح زعلاز سسعلتي ععدآ] 
ستمععألة 20 ستدعع متملعاءمل ع0 قعسموأععممم واأتتمع نتم رغع ع تط علج -آاعء ناه قلطموط 11 
ألعنتاته/أه لل نتعظ لع«توتم 10ل أقنتة لظ تللق ستقص؟ط ع«ماعسه , متلمعععاء «ستام ستاععم ستمغتد 
تنتو ومعلآ قتتدط :تغتصاعمز1 هذ لختتعو ومتطعمطد (1111 علصلل .10 .عصذ) 505 مصسد ,خ7معممة6 
باع تطعلة 11-7 غعععه(1-1ظ .4951 - بعك اتحمممل عاماأتصععاعج و1رممدم تتقناك لاتمستمصح 
وأضماععم5 ستقنع فاج تتحلتح غء أمتعتلل قتطلتت حتعظزه عمسن رعتز عل عسمامعمعم ماعجدع دصر 
صل .29 .عصذ) 508 مصسة رمتتتتقطك موع[ين لق لمنخاع-ارء 8 أع نآل :01-لع-طبأ6 87 ع«ماعسدة 
.ماع ©“ 8ه]5ا[ قه1ع)5)3 قتاستعممم أكآرى قتعتموعمء قلتطعء؟ ع0 1ط1 غتعودزل[ .متطعممم (1405 
نادمه 8101125 ع«ماعنجه وركسممادعة2م مالتمجومدم راع 1طعلة 1 -11 غ+ع: 151-120 .49532 
أ للتتاتمطبرمده[تطم وتستحتملمك ماععة ع0 صتطماعمعا" ‏ .ةسمل لعدد[ل دع 18 «بهوسن[ه”-آء -آاق1ك 





208 


تكحقيقف مذعب الصوفيين والحكماء والمتكلمين فى وجود الواجب وحقادف أسهانه وصفاته 


اوله الحبد لله الذدى تجلى بذاته الم “560 الدرة الفاخرة للشي جلال الدين عبد 
الرجن بن أن بكر السيوطى المتوق سنة 11 242 الدرة الفادقة فى حاسى الافارقة للقاضى 


أن العباس اد بن يوسف التيغاتى القفسسى المتوقى سنخ أه" ‏ #15 الىرة الفريدة فى شرح 








القد لقصسبيدة م 0 


البسطامى ختصر على سنة فصول اوله الحبد لله الذى جعل خيال الرويا الخ بدا 5 
فنون الكتاب وقرة عيون الحساب للشيخ عبد الرن المذكور ومو مختتصر اول الحمد لله ولى 
الوشاد ال رتبه على عشرة أبواب .#4 درة القارى المجين فى احكام القراءة والتجويد للشيخ 
برعان الدين ابرعيم بن موسى الكركى الشافى المتوفى سنة هم 401 درة القارى للشيخ 


المقسر عز الديى أبىحن مكمل عيدك الوزاق دن رزف الله الرسنغنى المتنوق سنة 11 قصيدة 


مكسادوطة ع0[ مكمعامتيء ع0 عمسن رحامعلمعاعل اه مالسمممسضظمى هذ مذ مسسمعزع عوط جراعم 


تسن ومع(آ1 قسدآ :هأز غتماعمآ .امسطماة متساهمه كازء سنتصمغسطتمااح أء استاستسمم حمر غم 


ماتكمععدمر راوءء أطعلة *[- 1خآ غععءه (11-1 .49353 ب يبعا إاععممدرة ع10لمعامة هده متتممديم 
اريمك ماعظ فطل برع اتموريل»” -اء-لطلم :فل -له-7م/عل طعلتعطاه عسعماعسة ومعمسماععمرم 
11 غوعتةظ - 1[ 6ع« ه(1 - 51[ .4954 - .مندطجممد (1505 ٠صصل‏ .4 .عصذ) 911 مصصم 


بلتتتتوطلك معطعلدسم قسطتابطعتح ع0 قمممامعهم حاأعمع تمس وأمعاعك1 1 - اك مسأعقطعسص 
عأهتهآ!ط .3 .عمذ) 651 مصمه وتكهن) مبأمااعةء 1 “ع7 برع لعدنرالق عاناطم! “اناق نطلةن) ع«ماعسهة 
.قل[خ 2 ةرستمعم1 ماعجموعمدد رعع لامع 1 - 1[خلآ غععءمه12 - 1ل[ .55و49 - .منطترمصر (1253 
اع هآ .49360 ع بتتطدء10؟ #«مديماء لط صذ عتدجسه حسن عل برعم ندم) مسسمامعصسرون) 
طعلتعطه ع«ماعسة , سستسملادعه كتممتكوعععععم متمسصسمة ع0 لستتتممساعمل ماسمع مسد وستنتص هم -[اء 
تغترعصا هأز لقننو ومسكعتحتل معسملاععه عحعة مل سسطتلمعمسهن) ‏ مسماعء8آ نمنتياه- أء - ةق 
طمغذمعط[-[ع صتّمه] أععم هآ .4937 د ماه ازعم لتمسمة تسسمتفماأسقطم تسن ورمعلا عسمآ 
0أمعععع" أء سستسعطئع5ة اتسجتممعاء0ل عاتعمععمسرد وطؤدع مط -داء منتوه غعععه) على 
 )104‏ تلتنتلمع رسرهن) ‏ .مغفلج][ ملمصر وتميتلم»اعء-للطلق ع«رماعتنة ‏ ستضمعناء ستطتسسة اسضمل عه 
داءأقة لمتكتل ملتييق سسععع0 صتاغء ربعاء ترمتمعء0ملم عمتح عماعمم معلل مسحطل :اتبراعم][ ما 
كتأصمالع عنوعموء أصومهن) مترماعع1[ مأاسموعمدر رل) زمصد- أعء أستى - لاع أععمره ل[ .4958 
طعلتعطظ عماعنهة وقتلصمة ضععطه حعصمل1 أممه') عمملعء[ أ عم مإعصععمم مل ملتاررعععمرم عل 
(1061 .صعك .26 .عصذ) 553 مصسهة ممكتطمطك مبء عل ملق ونعظظ «كله "1 :دغل -للء -ءق/ر|«و فلا 
4-]60-ندنة ل[ ع«ماعتتة رتصوره0) مترماعع1[ ماأترمع مدر رتأعلء - اع أععمه لل .4939 - .م امسر 
1 متتصة رعاء عاص أصوعدهن) قرب[جوادنغل أعالم-عس غل بعظ عنععء«-اع-لالق أعنتنتماعلة نااك 


وى حرز الامالى 1 درك الفنون روي قرة العبو ى., للشيخ عيد الرحمن 5 


10 


ال 


م 


1 











5 


10 


100 


209 


ل #ي 


تانية من البسيط ك انفع ما صنف فى الفرق بين الضاد والظاء شرحها بعض القراء وسماه 
كاشئف نحاسن الغرة لطالب منافع الدرة اوله الحمك للد الذى لا حصى ثناء عليه الي 





4 الدرة اللامعة فى الاحاديث الشادعة وهو تلاخيص المقاصل الحسنة يأتى فى الميم 


54 الدرة اللامعة فى الادوية الشافية للشيي عبد الرمن البسطامى على عشرة ابواب فى 
خواس الادعية والادوية اوله الحمد لله الذى اشهك أحاد أوليابه الخ لض الدرة المساكسنة 
فى تكرير العمرة فى السنة للشيخ للى الدين عبك الله بى اسع اليافجى 11+ الدرة المضيية 
فى فضل مصر والاسكندرية وهو #ختصر الانتصار سيف *507 الدرة الاضيية فى الزيارة المسطفوية 
لنور الدين على بن سلطان محمد القارى الهروى 200 الكرة المضيية فى شرح ماخمس 
الماء الورقى والارض الناجمية لايدمر بن على الجلدكى ذكره فى شوح المكتسب 


08 الدرة المضيية والعروض المرضية فى السير كمله يوسف بن حسن المعروفت 


وهأذ05طلمء /2654 ماعن أع كتعصتدء0 16 أ 05406') .متطا«مدر (1262 .ملل .15 .عمذ) 


مكتممتوصدمء ع1 أ 1271/0 قدععائ! «عاما عمتدصتىمنل ع0 عهتنو وعغعصتاصىيء مسز5سعتلته عمسو 


“724577 تللتتتتماصء تتصدمء غ6 8ع قتطأماتاع تتررمء تمع لتصمعهن) تتحلتتن «معععيل ‏ - .)نع 


قناز رومء(آ كسحصآ :نذكذ غتمعمآظآ .لتسمتىكمد اء«رمه 101-12 'الريفناء«7 ,10781 11 اء “ماج -آء «ماناع ارد 
طغتلقطة- [آع 1خ أغقتسة بآ - 11 أءععه«1-1خ] .4900 - يماع عغصبه وعاأطمء تستصمز ععلسدل 
قتع زه قع:012زامم قع7 علدمغتمط ‏ .قتسععم15ل عتتطتصم6 تله ع0 قمسمعتمد مأاسمع تمس مرأخدتة طعداء 
أع 11-1202 .4961 - بتتطدع10 +21 جععانا مسو ع0 مر كمعستامصى /#عنتمعمظ1 انومع م1 


عمقصدة قكتتلعديوعع ع0 قممعغتدد واسمعضجمد راع 2217 طعداعء أع ج 1 كدلج -لعء 1] أمأاسةآ-1اس] 


ج كتالتاماء تسرمعم ع0 حتترق سعععل0 صذ عتعطفآ .ونم امع «تموتراع-7ع-/ل)8لق اعلتعطك ع«ماعسه و عسطة 


00 تنتن ومع(1 قفتسهآ :اأمأعصة هذ غء أقعءع قناكتعلل سستصمتلءسعع غء بتسبعععم قمتصمععمح 
-11 غعععه(] -[1 .4962 - بعاهء اأنقمم 1 لمنت اسهد كتسنتكهتأسماععجم ‏ لتلتتحرم]اعصمع 
التنتصن عم مصحعالءاء11 مغدع1 م1 جترعدة عمملاماتقتح عل وتدطمعم حأصممعو نهد بأعمعء قطج)ة 3105 
د لقنن ”7 لمعل :ع1 بلعم[7اعلطلق :ل - ل - أ7ء”17 للعلتغعطذه ع«ماعسه , متتاعفرع تستصصة 
أء عمعتطةن) ملأسمأاععدعم ع0 كلتعت! وأاتمععفمسرد راع ع1 ط31060 - 11 غعءع0< 11-1 .4963 
اع 11-126 .4964 ع .تسلصعل10؟ فتتصتدة مسن عل .نم17 تعطنا أعء عسرمغتمك1 .عمعلمصمعدء للق 
بمتعدة لاععاء عماأعطرمعم 5ططعلسوعة عسصمخنهاتهتع عل همللعس][ جأتتتمع عمس راع عط 310 - لكر 
-اخا .4963 - يعجماععط تمددهن) مع »ع لل اع ةتهتم 1101 نتم ]7ك برع 6ك «غقل-لم- ولا ع«ماعسسج 
أء عفعقت؟ عمصوهة عمستسعتلتقطية ملو تامحط .هلأعن! واسمع دمر راع ع 1 طل 1]]1-310 عععمهو لآ 
اقععاء لك 0ه متتتهامعصصدهن) سمحن وق[ع270ل خآللى جرع «قجرزء 1710 ع«ماعتته رفوع أ سسرمصوعاهة عدكها 
-1خ1 طلنسك -1ظ وعد عع ع نط 11-310 غأعءممه 11-1 .4966 - يزعم مرعمملأسصعصد كدزء 
الع لإتقة” 7 100ع) , مسسمعتطجمعوملط عسم© .ولهنك ععطنم غه حلتعن][ مأسمععمد عع جأطقمء31 
97 1 











210 





بابن عبد الهادى فى جرء 0 الدرة المضيئة فى قرأات الانمة الثلثة المرضية للشيي شميس 
الدين محيد بن محيد الجزرى نظمها تكيلة للشاطبية على وزنها ورويها اولها 


قل الحيد لله الذى وحل»ه وعلا 





ولها شروج منها شرح جمال حسين ين على الخصنى الملنوق سن *زى؟ وسماد الغرة ونتشر 


بعض تلامذة المصنف فرغ عنه فى جمادى الآخرة سنة «ام وشرح بعض العلماء ومو شر 


انو 


البيت ثم الاعراب ثم القراءة واعداه الى السلطان محمد الفاتم 806 الحرة المضيئة فى السيرة 


النبوية لتقى الدين اى محبيد عبد الغنى المقدّسى أوله الحمد لله خالف الارض والسهاء 


الخ 11 الدرة المضينة فى الرن على ابن ثيمية للشيخ كمال الديى ان المعالى محمد بن 


على بن عبد الواحد المعروف باحجمال بن الزملكانى الشافجى علقها فى رت قوله بالاكتفاء فى 10 


اع ه(11-1 .4967 - لتحامعطة ملتعاعهظ1 صل رعسطعتل لامع -اء -لطلق لل معل نم71 
-210 لللناكل0 لتقت تتتعا كأعتصمضم قتاطتص0 زعصعععم عل هلتعسط مأاصسمي مسر راع 11-3105017 
عقط تسن .#"عععل ألعنتسم املق عبعظ لعسنسمء[ملاق ول للم -عورع رك جاعاتعطة ع«ماعسه وعتتوط 
تأنه اعاأمءمستقط ستمع )ذا أ متتضاعسد كخمزيكت بعمروفة م /ه غتساه؟ عدقء مستطمعمي [مصرمء معمضى 


هاز عل أدم) اتملعمط! .أو قتابععة سسمستمسعم 
أهع قتتن[ععج<ء أه ستاعلمن كن مع(1 هنمآ 


ودع لظ لل يدع ««تععوطط أل - لع -ام نعل اأستضعدبرئعة عمسو وأعطقط وعمهعهمامعسصسري جععسام ا 
غتلعل اء««مر/ 0-/22/ ستسلتطن متتمامعسسرمء أمن و كتمسر (15460 .ملل .4 .عمت) 953 مصمح 


4 .ولا .23 .عمز) 525 أتصمم .1[آ تألتسرمكل عدمعمد لأسن بمعترماعسح صسملنسنو عسلن عمل 
84 و 1 1 


ليف 


اعرب وداه ١ع‏ «تنل-7ء 4ل خسارسية كستتمامع مسرم كنازت وقتطعمل سسحلتيين عتح عم - عزجاموطاج 
لتتاتتاعدد مصنلص8 .عاء ستضدجععبرك1ل سنسدأ سدع تمسر متأعصه زممن) :اتماعما وأ غه أقه قسامتكمز 
اع 03لهع1)ةلتستدعع صتمزلهمة تستتدمعء حسسط وغتطتععع0 عمملامع أ امعحء لللستاقعء:<؟ سنكره[مجومزه مز 
أء دده (11-1 .4968 - غتلتططه تدم عممعسيوحخآ لعونسم نملك مسحللاسك هسم .سعممئعع1] عسوتمعل 
1081-20-4 ع«ماعسة وملتعسا ماسمونتمهد راع وأكرء طع مداع غأعمزه-اع 81آ اع 1ط 1له1-31:ئ1 
عمسن راع «تنم,/0لة عماعطرمعم حتاجمدععماتتا .معع0لمعمللق عماج -اء -لطلق اعستم ه11 قار 
- 151 غع«عه 1-12 .4969 ع .عاء تتدمعوعهك أأاعمون غهء عنكره) مع(1 كسهآ] :ازترلعمز مار 
ل-لع-لمنرع ك1 طعلتعطذ عتماعسه رعمستسنء 1 سال متتماظع ا[ .ملأعص!ا ماتسمجععدسر رغعء ع1 طل ه310 
ال - لله - لمدتعل معلدد مهماتتظمطظ اقاام:- اع عاطق أرعظ غللق عط لعمتسعاملة غلام سا داق 10 
عم ضع 1 ال مالسمتشلاعع عل غتدمضعقصمقء ستاررمع تستطماعمعا عصسط تسن مومأعتل مااع معاع-يرع ]1 





2 
تعليق الطلاى على وجه اليمين بالكفارة عند الحنث ورتّب على ثلثة فصول فى حكم المسملة 
فى اجمال دفع الاستدلال فى الجواب عنه وفرغ فى رمضان سنة 7م اوله الكحمك لله الذى 
أرسل رسوله بالهدى الي الدرة المضيدة فى علم العربية مقزمةة للشهاب أن العياس اجد 


ابن محمد [الفيشى] الحناوى المالكى المتوق سنة 6م ذكر أنّه اخذها من شذور الذعهب م 


5 شرحها جماعة من طلبته كانحيوى والدمياطى والبدر أى السعادات البلقينى وطوله جذًا 


0 


(0 


1 


اكد 


الدرة المضيئة فى لغة التركية منظومة لزين الدين عبد الرمن بن أى بكر العينى 
المتوق سن 1م 5407# درة المعارف الالهية فى الاسرار الحرفية “بام درة المعارف فى أسوار 


العوارف 212 الكرة المنتشرة فى الحديث 080+ الدرة المنتخبة فى الادوية المجرية لنصر 


ابن نصر وهو ختصر مرتب على أثنى عشر بابا مى قون الرأس الى أخمص القدم. الفه لاود 


أبن الملك المنصور وجيع بين طبى الروحانى والكجسماى اوله الحمد لله الذى فضل نوع 


متتالطع56ء تنتوعة ع5 صذ وختتطحلصعمقتدة ألصدعت زعتمتال تتندل0ن عم تمستلمسمعع حستكت ومغعتل 


عدملامع عل .1 - هدعصملععه هعم ص غدء كمعتكزلطآ .تتاءزررحء سعسكى تعن زعم ها كك 

5 
6102م امع نتتوتح ع0 .3 - ول0مععستحكصمء ستمضعمعع عممتهامء تسجوعح عل .2 - قلررم1)معونن 
1ه 5111111 لالتأادعع1 تنتنو ومء(1 قتتهط :ه)ز غترأعمز غم ل ولممشباعع 5عاههم كدلتعوملة عرعم 


ب .(1430 بأبرعظك .19 .عصة) 834 تصصهد مقطلمصمط ععمسعهرد «ماعسح عتعامعطةق .عاع اأقتدر هلع واععم 
0 جلاعن[ مأاعممو تمس راع ع1أطوعة - اع د11 81 غع عر 1طل 310 - 1ظآ غعء«ء هلآ - اط .4970 
فلء قل اع تك عل آطا مثا لك ««أا-لء- ان (ع زا ع«ماعنحة , متأعسلمعامطآ .عي تطوعد عمتكومذا هتاأمععة 
أو و617600ئد (1444 .دك .20 .عصذ) 848 مصسح رداتكلئله1ا مم1 [ 1:11 ]| لء«تنتم ءاهلا 


5 منتكدهلناملءهتل عععدام كستععك ‏ .عدستقسمة لعاععل -قء «إسلمزك عععمه عدء اسقللز عه وغلتعزل 


وفاقعآع1807 كلمع 5 انالك :نفل -لء -«لء 18 وقامارتهة(1 ور قمع 110/1 أن ماصنة لتأقامعءسسرمء ترردء 
أقطعه1-[1ء 11 غع12طل0ه1١‏ -1ظ غوجء هط -[اظ .4971 ح ع2 وطععم كالتتسد تسن 
7 لله القع 7 ع«ماعتتة رمعصصمن) ‏ .معلععنة حتصوما عل جلنتعن!ط مأاسمععمصر رغع و1عاعس -اء 
.هتطاظامدم (1487 .ععءلل .17 .عصذ) 893 مصصه موعضلق “اع غطلق «م :1ه «تبآم”-67- 0ك 


ع0 اتنتتقص تحنل تتنتسمتااصممء ماأتجتمعنتممر راع عأطعلع - اع 11أمقع صر - [ع غعععومظط .4972 


ولتعة عجع- لاع عملعقه 1] كتعة ع سرد اع أععتقط .4973 - .عسطنة) لمسن ستصجععأن] كتسصدععح 
اع نه 181-12 .4974 ع .سسسطلماعتمة مستضمعنأم جمد متموععة ع0 ستسصم تن تمعمء متسديتدمر 
اع 5 ط-1ظ .4975 ع 2.ولعمصه0ئلهه) عع عل فلتصصط مأتتمعوعمصر راع ع نط م دغ مه آل اظا 


م1 تتنطتلصعمسردهن) ‏ .عتتقطمعم متامع سيم تلعصر عل ماععاعه واسمعنمتم رغعوطعج طعله )ا ص ه31 - 1ك 
قللعم ضع« مععكهز 0ه عسوعه عععغدا عتاتزمىء ع«متععصدد ع0 «ستطتدممعتل عغتمى عستععلمسل 
ماتتاكه[صدمء "تفده الال عزنا ءع 101-11 «تعظ ولنامنه 12 «بعولار يروظ «عمل2 لامسن وهتاصععة ستماممام 


لالع لمأ عتمة تنه ستممق نلعي أء ر.عاء اتلممع22م لتتامقصسصستط قتتصعع تسو و مع(1 كستدرآ نهكا غتراعم] 


22 





ا سب 0 1[ 





209 
الانسان الي الدرة الناصعة فى كشف علوم الجفر والجامعة لعبد الرجى اليسطامى 


10م الدرة المنتضخية فيما صم من الاغدية امجربة لشمس الدين عمد بن أجل القوسوفى 





مخاتصر أوله الحمدس لله الذى علم الانسان الي 08+ درة النقاد في روية النبى صلعم فى 
خيال الرقاد للشيخ عبد الرجن بن حمد البسكلامى رتب على ستة فصول أوله منك العصية 


ولك الحيد الي 4 ذرة الواعظين وذخر العابدين “جلك على عشريى مجلسا اوله ليد 


لله الذى صير العلماء الخ الدرة اليتيمة والجوعرة الثمينة لعبك الله بى المقنع الاديب 
وهو كتاب ثر يصتف فى فته مثله لخصه بعض المتصوفة وعماه عظخ الالباب وذخيرة الاكتساب 
وو مرتب على أثنى عشر فصلا ومشتيل على الكقادق والمعانى واخبار السادة الصالكين وليا 
لتر لكر م باليتيمة ‏ رام ار الاتمان فى اصل منبع آل عتمان لابن أبن السرور 


محمد الصديقى المصرى #4 درر الاضداف فى حواثى الكشاف بأّقى “540 درر الغاظ البلغاء 


ع0 تتنام 115تموتقدد وأفزأقة 11-1 اأوعجعهلظآ[-آاظ .4976 - .العستارصىف ستدعسرممك مسن 
متترله» - آء -لطلق ع«ماعسسه , عتلسعععاءم امتسال غء “رول كتصه تممص تحتل ستسملسطم متصتصعمل 
قتصدة عل ماععاعة ماتممععمصد رغءطوطعلد)اص س1( - 1خ[ غععم ه87 - 1ك .4977 د .نماممر] 
ولللتتللصعحرسهن) ‏ .قناتويتم) اعوترال ترع ثلا لع تسم ء[مل7 نأل-لع-فبرع رك عنتماعسه , عتتمطمعم منطك 
بلذفعء مصاع غععمه(] .4978 - ععاء أاتيعمل قمعمتسمط تسن ومء(1 كسمآ :اأتمأعصذ مأكز امسن 
رالتتتتادع تسضدمل حتقوأمقطم سذل عمأعطرمئرم بأععبركعممء عل لتستاصعمععععيل عصعط هاأترمعصمسر 
5عطملاععه عاعة مل قتطماعد آل" .مساوم (آ لع سمرت 81 ودءظآ تموترام"- [ع- للق طعلتعطك ع«ماعسم 
غأء«:0(آ .4979 ععاء هدندم[ غده أطز]' عه مالعغنة غتمعع ع1" ى : اتراعما مات لسو رعسطتعممة 1ل 
لانتالسعمامععع” اع ستتتماجعتالعهم كاترمجععدسد رصانل تطجة- لاع عطعلمء لآ ع5 سأما تل - [ء 
تختمتعصة هاذ 0منن , سسكغسطتمتل عسدععغدممء لامتعلح1 مذ معصس[ام 1‏ .ستتخدم)مكعل ستتخم علي 
1 أعصساعغع 11-١‏ غعجه11-12 .لهمه4 ا عله الحمسترم] عماعمل ومعرتح أسن ومعى 13[ خسم] 
ع210]01 ووسملاع7 مسصرعع أء مزاتط مده ترسمعمه]ا مأكسمععمصد راع مسأ سرع ط "1" - [خل أع ع نطنرء ل -1ك] 
عسط ععطزا متعمعع سعلمدزء امه عتكتكمرصرمء خطللدك .معواملتطاط 'مستمعءمسراع-برء فط مالم 
)ا -آء 1مند!/ 1[ عتاوسعسماتيوى غتلتلء ستطامعمرعة تسملتنع سصسمضملمك مرمتامم كناك رسعتلتساة 
دوع <١‏ أ رععسملاععه سسلععلمسل صت غعه حكتدممهالط ‏ .كتممتعكمطذ طموا]-لء اء«أ ]ملل[ مم 
من6] 0620 لسعمصتصرمل ستمضمتعتط غء وعصمعتلصمهء صتصعمء وع«ملععامل وستحسمكمم مضعم 
ا م.هاررتتعقسة لعسقاء”7 أماعيحهء عدرمازرهء كلترعتره كنلزتتط صتحتاء حتلك .كعتلصعطعرم ضرم 


عمتأمممصعل كتسمتعتعه عامم1 عل تستسملاععم عماتتمع تمس وسقغسطاغح -لاعء عععمه[ .4981 


10 


دن 


رع رآ .4989 ا نم77 مبأعتقلمك اعسوم [ه71 «يسمن 1ق «ناظة ععماعسه وعمعتممسط)0 40 


ع .نباعء 01 ونكلما مسن عل رام ر/ع/دع ك7 عدره له عدجعه[) .تلسستمطعصمء عمأتاسضسمع رمس ,ةل قمدلاء 


عماأعمععحصسر بشتنطودعه1-لع ملتقطلاة ع«ععمعط© ع5 قطعد[اءط -اء مغة1لد عععروم8 .4983 











10 


213 


وغرر الحاظ الفصحاء للشيخ عيكد الله بن عمد البسطامى #دشعر أوله أولى ما نياعت به 
5 ا 5 ا ؛الحق التعا؟ كن عي مع ده بدح 0 
البلغاء الخ ذكر فيه الخواص والعدد والتعانى الحربية ‏ 5105 درر الانوار فى اسوار الاجار خنصر 


فى الكيبياء لبعض الروميين المتأخرين على مقدمة وابواب وخاتية اوله الحين لله النى 


00 ان عاك 9 مح 77 الي اموا م م31 ]ا ا 3 508 

خخلتف لكادنات الخ 5 درر الحار الزاخرة منكومة فى القروع ذنظميا أبى العيتى لحنقى 
ع 2 0 ٠‏ 

فى اربعة ألاف ومالة وست وخمسين ببينا أوله 


بدت بسم الله نظمع نفولا 


2 شاحها ءاول الش 


2ك الخدم 03 


أجل الله تعالى واشكره على نعمه العظام الخ 4 درر اللكار ىق 


الاحاديتث القصار للشيخ جلال الدين عبد الرئكن بن أى بكر السيوطى المتوق سنة 31 


بم درر أل> 71 3 الفروع للشيخ شدمس الدينى أنى عيبل أللدى تحميد ب بوسف بن الباس 


كا 
القونوى الدمشقى الخنفى المتوفيى سنة 00 وهو من [مشهور] خنتصر اوله اليد لله الذى 


00231 طناعه1 استحدمعت تتدعماتعه قتطعته ععملطع1ارة اع <تتتتاسعسوماء تتتضمعتد سستحرمطاضعع 
رقع ك8 للتاععم دمع ععخماعتح عخط لمحن رقم اعء 18 اع نهنم املق عع يأع7ه4506 طاعلتعناظ ع«ماعسهة 
:اأأماعمة هأذ امسن , سسستلصعء مصده) ‏ كتطتعهع0 همع تلاعط خسالعععدء معمملتلدممعتل عع سمعع نمام 
عتدمزه تمع تكمة عه تتعصملماءء زعحء «عاع22م 5عأمعتوم1اء أذ 16 ولاتناتستككتلاسمامعومرظ 
اللتاستصته!ط عماممععددم رعة قطة-اعء عقجدة 11 مذكدمه-اء عععه 8 .4984 باع امسر 
8لدمم تع قتعم ممعم معفقصسسط سحاميي جح متسعطعلك عل سطتلمعء مصدهن) .سسلتمد1[ كقتسوععة عل 
:أأمتعمز ذغز 00ننو وستكتدمم5ت0 معطم تأعساعصمء غء كأغتمقء ,ستعممن6ه1عمعم مذ أء رسمستتلء 
دء20] .4985 ب بعاه الكوعىه كوأق سم قتتتمستعر عتتامو4غقعطمه دع هعم أنو ومع[ عسدآ 


عساطتاعدم ع0 معصصدن) .تلتناخصه0صتحء تتفم عمأسمع عمط رغعع 1ط علةع-لاع عقطتط-داء 


د 8ه أكهتتوصتسن صتطاصعء عطط تللتمد «متطهسن صذ متظلعمدظآ1 #بنماء -ءبق2ط ل0مسو رعسطتلماععمةه متسل 


:1 أغتجعمهط1 لاتتدمم ترم قتاطلومع؟ دمع 
متتتوء اع 1د لتعمملغتعمترسمء قدزء إ1(2 عستصرمم ه عمتسمره ملصداععة يه متكر0 


عتتواء تمتتفاعععط ص10 ملسهط :أاتبرعصة هذ تسو ,غلل01ء قسزء لاتتالتمامعغستصرمء كساععع 
اعتمم و#طاط - 1ع عععوم8 .4986 - ,ناه متمعمصد كتء6عمعط مم معة كمتامع 
الع ظ اتمتتبآه"-آع - 50ل :01 - لء -747ءل طعلتعطة ع«ماعسة , مسطتعععط قسطتصه6 01ج ع0 عمسم 
بتقطاط-اعء عم ه88[ .4987 - .متطمجم (1505 صمل .4 .عص) 911 مصمة اريمك «اء8 غقكق 
اناك :ل سلء -عورعزك لعلتعطة ع«ماعسة و كناطتلمععمه معدل مساطنعدم ع0 الستههمم عماسدوعمهدر 
7583 مصصة ومتظعمهآآ] فاعلآععسن180 تمعسن) عنن/1 وزع 8 “بتو ”7 نرء 8 لء«تستمن|ه21 :415067181 
عنتهآ :أتصلعما هال أو ,[ قتستععلامم غء ] متجععط قبطعع']" ‏ .متطعممر (1386 عطعظ .2 .عمز) 














ااا ميت 


204 


فقه قلوب المرسمينى الي ذكر فيه أنه جمع بين تجمع الحرين وبين مذعب أبن حنيل 


والشافى ومالك وفرغ فى اواخر جماذى الاولى سنة 053 وكان مدة تاليفه فى شهر ونصسدف تقريبا 


ار 


١ ١ 35 6 1 51‏ يه ١ 4 5 ١‏ . 0 ]ءء 
وله شروس همنها شرح زبيى الديى أنى حمال عبك الرجن بن أن بكر أبن العبنى لحنفى التو 





سنة “ثم احسى فيد وأجاد وشر سم عبد الوعاب بن أحى الشهير بابن وعيان صاحب المنظومة 


ك0 


المتوق سنة .4+ أحال فيه عذة أماكن من عقود القلادس فى شرح المنظومة على شرحه عذا و 





ونكت أ سيت ان الى . الحيلل ٠.‏ سماححك ٠.‏ اكموت اليركخا 5-5 : ألان», 8 
لشيخ شمس ين محخمك بى ماكيكل بن ماكمود الباخارى ه غرر الاذكار اوله 


ذكار 
لخحمك لله الذى زين وشاح دين الاسلام بحرر الفروع وغرر الاحكام الي وشرح ياب الدين 


اكد بن محمد بن خضر المتوق سنة 0 وهو كبير فى جلدات الفه فى حيوة المولف 


0 0 و+ .م 
3 الشيئي ٠. ٠‏ 
يدر تاس لخقا” اشن 


و 1 ' ١‏ جم 6( 1 قرم 5 
ونظم المننن لذن أحاسن دام الحين الوعاوى سهماك البكار الواخ ين وعنها 





الديى قاسم ص قطلوبغا الحنفى المتوئى سمخ آم وق درر الحور 3 مدادج الملك 10 


2 0 


2 ااه 5 ١‏ 1-7 0 ا 57 5 
المنصور للشيخ صفى الدين عبد العزيز ابن سرايا الكلى [ الشيجى المتوقى سنة] وو ديوان 


"مازعلا قصاترة عه «ماعسنك .عاك لتحتضاكمز عتامعي زلاعاصز تستخرمنتهمولة هلعمء سن رومعر[ 
اع واتعلل عععتحصد زسم لمعلل هك اركاذ ,اهلاط سار همستامتكهتل أء مرنع "لمم - زم 
مسعتادء وأمء خعالصمء متلتستل ستتك سععصعمر تسعد ملصعء لصم سن صل و ستعصم تعموسى 
أطتالاء قتاع قتازء عماتلهالعسدرهئ) .لتوامعطة (1348 .رك .1 .عصت) 749 تصمد .[ أملخسصول ععمعور 
بهاتتلعصهآآ قتنماء اط ٠تاعظ‏ غلك يرع «تمسلم-آء -لط4ق لعستوأهل3 نلق نكل اع دنع 27 
فراعم -اء-لالق - نانع متادك؟ عن مز عتوعضوء 1ل , قساعمصر (1487 .عء] .17 .عم) 893 مصمد 


عصذ) 705 مصصة , تاماعننه أعوساءبملك متعره رعساعتل مم11 عرنال معلحصد ,لعسرام برعر_ 


للتعنتع رأقملم -اأء 02/4 أتتمامعصسرمء عتعةط] مسطتسام صذ تسن وعسكاعمصر (1366 .أرعك .72 
قل -لء -عسع/م طعلتعطه - أمععاطة سنضمافعسسي عمط له وكلتسخمترسرى اعموع نم71 هد 
«ع “07//) كالكتقالعء ستسدمء هدنت ىع مللمظ لاملل برعظ ‏ أعنتسم[هل1 برع 18 ع نررارتم ل 
عمعتسماها متصمتعنتاعم سسسعغلمط تسن رمءذآ عسضآ :لتتراعصط ملز كك أعه سعسامتعهمز مجلم -/م 
نأا ر/ع 5/1 .ماء التلقصه امنخدمتكماة مسطسفلمع ابرة غه سسطامتععتره ممصمل سستاعمم عتاتعموعمنر 
وقلان01صد (1383 .أعمطل ,6 .عصل) 733 مممه ىال بلكل[ عط لعسيسم[هل3 برع قط لعجتل زأل-للم 
.تالضع اعرسم مسمتسسله؟ مسار أء أذع قلاع فط كتكتلع عتتقاعنة محلز مسية)معسسف كازيت 
“فنا تل-اط سعسسىي تسن مغمما هل عل-لع-سدملط املاع نطق غنلتللع؟ سعسضاعسر سساجمن]» 
اشعة0) ونأل سلء -فءعي طاعلتعطظ8 اتلتلء عسوتصعل لسسسم اصع دصرم ع مازع روتعكصز اععن 7/1 -/72 10 
عدج ده 10 ,498 ع .قتلن تمسر (1474 .تمطل .18 .عمز) 879 ممسهة ممالعممل] ماعمليااه') برعا 

طلعلتعغطة8 عتدماعسة رمتاعما و71 11م/عل7 عسطتلتطافاسها عل سمس عماسموعمس عط مطملة 

ع1108ز5 .| متاتمر ... مصمة يمنتتطظ | غللغلظ )رياسعذٌ ذا حافس - لأ لاق ءال للم - نروك 


5 


215 


قصائده فى مدحه على الحروف اوله الحمد لله الذى اطلع نجوم الخ 11م درر التيجان 


الملقن الشافجى 2187 الدرر الجوعرية فى شرح الحكم العطابية سيف فى الحاء 741 درر 


الككام 3 شرح غخرر الاحكام يانى 3 الغمن وجو المعروف بدرر مولانا خسرو وو درر 


الدرارى فى شرح رباعيات الباخارى ياقى فى الراءع 516 الدرر الزاعرة فى شرح البحا 
الواخرة نظم درر الجحار سيف 211 درر السحابة لانى الحسى على بن زيك البييقى 
ا درر السمطين 38 فضائل المصسطفى والموتضى والسيطين للشياخ حيالن الدين 002 بىئ 


يوسف الزرندى محدث الكرم النبوى المتوئى سنة .ه 754060 الدرر السنية فى حل الفاف 


الرجبية يأنى 8 الدرر السنية فى نظم السيرة النبوية للحافظ زين الدين عبد الرحيم 


أأماعم 1‏ لكتتدمتصتمء قتبرأع متعم عستللذ سمعلسد] ص تتمسن ومتمصتلعه ععناء ماله ستستمضة 
وطة) - [ع عععه(][ .4989 سديمعاء تتطصقاعره عدلالعاة غت غزلعمط أسو ورمعل[ متهم[ :مز 
.1201831 قتناستة عدلتتمععمدد رطاء ز-[ء ععع هلآ .4990 ع .لتناجمممعمء عمأضجمععدترر 
ب مع -7ع-80لق تطعاتعطة ممع أسععوعصجم8 .ناته تع صتدر عمأسمععتمسسر رعتطة تع ز- اع عع عه 182 .49091 
-81 رع مه 11-1 .49092 - مماتظقطك؟ «تؤععم[/مم- آء - :نط1 م0 :1ل -للء - ل) "نك عرماعسهة 
61 ةمالل - 1 برع :[:181 - /10 5تهعدره سعسسماصعءستدردهن) ‏ .ععلقتتطهم عماأ سدع ممسر رغع عاعع طحو ل 
تدهن) ‏ .للتاع 01ل عمأهممعنتمدد رصدة علعامط 1ع ععع هلآ .4993 - بتتطموء10؟ جتامتة من عل 


كنام0 عتتوسدحء[ 8‏ .تطععتل رقم 6 جععاتا صذ مين عل , مفعل/ه - له «ء"مع 6 متععره قسعهأمعمر 


: وتعجقعءآ1 -1:]آ1 جوع هه[ -[ظ .49004 - بحتند[[اءمرج معبوم م77 أعادمص عد310[1 »م720 


مذ مسن عل متتتلء 2م01 ج امنع) 10 متضعمه قكتسمامعسسصرمن) ‏ .معاصه][ تمصع عمأاسمع مسر 
-ددهن) ‏ .ع15108؟ عهالتدعتهطد راع لطة» -1اآ1 معهط-1:1 .4993 - بحختاطععزنل 7,26 دهان[ 
«رع»ر00م تعطنا عع ملهلعصمتة جعتنقمم عمس راء 11-78 “1227-81 فتعمه كسسماصعم 
عاماأعتتة و قتطنته عماتهتموعمم رغء طقطع دداع عع ه06[ .4996 - .لأملند[ ددصدة :6-8 
1150112 رساع]اصرء ع-[آعء عع عو لآل .4997 ع ملععمرنع8 لقء7 نرع8 :للم 71ععم 177ل 
لتتكتمدل غهء (4/4 ) 1/(لعءاصلة , (لعتتهتم 1101 ) عمرم 11:51 متتضعصم ع0 سصستاتصممد ستسمسل 


7517 نع أء«تتمرامل2 :أل -لء-لفسصعكل طعلتعغطظ عتماعسه , («تمعممظ عه 0مك ) «تسطمرعم 


أنه1ط .22 .عصذ) 750 ممصم ,مسعمممعغتلهع'1' سستع تع طزمعم تتطررس؟ سسحعدة لج وعل0جء 26 
متاموحعء ع0 عددممعم عقا تمع تمسر راع عزمعء 8 -1آ «عع 81-110 .4998 - .مناعرمدمر ( 1349 
تدع زه 181-10 ,4999 - باع تسبل صعل10؟ متمد مسن عل رام وقلع ز6 2 متمتمضى سصعطمع عمعتتى 
-علط .عمدملاععم ممأ همع مدر راع جالع طعصد اع غعع)ه-[ع مرعاهم 81 غععوزمع 1-8] 
انع «تاه" -آء سالك مأل -لهء -نء27 عالظةذ11] ع«ماعسدة وعوإعطرمعم عماتح حعلعقمم ملأمتعه 











216 
ابن حسين العراقى المتوق سنة 0.م وعى الفية فى الرجو وشرحها زينى العابدين عبد الروف 
المناوى المتون فى حدود سن .)ا شرحًا مبسوظًا ث لخصه وسماه الفتوحات السجانية قا 
شرحها نور الدين على بن زين العابدين محم بن عبد الرجن الاجهورى المالكى المتوى 
سنة 1.11 شرحًا ممزوجًا مفيدًا مبسوطا فى جتد] ...ه درر العقائن تركى للشيي عبد الجيد 


السيواسى ©.ه درر العقود الفريدة فى تراجم الاعيان المفيدة لتقى الدين احمد بى على 5 


المقربزى الشافى المتوفى سنة 0م ذكر فيه مى عاصره فى ثلاث جلدات لوه درر الغرر” لق 


انحاضرات لان القاسم على بن حسين المعروف بالشريف المرتضى [الموسوى الشيى ] البغدادى 


المتوقى سنة 4م وهى جالس اعلأها فى فنون من معالى الادب كالنكو واللغة وغير ذلك وم 


3 لهند 


كتاب ممتع يحل على فضل كتير وتوسع فى الاطلاع على العلوم كما قال ابن خلكان 


.هد 


“..ه درر الغور فى شعراء اندلس لشيد الدينى محمد بن ابراعيم الوطواط الكتبى المتوتى 10 


التناأت05 م طلمء نتعزرّع !1 0اع12 معصسضسمن) .0ألزمصر (1402 .عسف .1 .عمصذ) 8505 مصصه ع1 :اءب0 11 
ل - أ -القع7 أطندة قع810]01 لالتكمتتن وأعطقط 5مأكلمأسمعسسسرم مععسام أء واتسمتععل “77/7 ما 
كنا زناه ,15م1مظر (1622 .عحولل .6 .عصز) 1031 للتتتطصة معتك ,عممميده71 رمم" - آم - لال 
حك ارتتعكصا اعرسم امك اناه[ غتلتاء قدازء معسدماتمء عسضعك .أعه مساأبردية 5كسستمامع سسري 
|[ 0) «تمسبط[ه-آاء ساق ارعثظآ لعس«صسم[مللك لطن - آع-ستع2 رع الل رثأل - لم-«ززلق )ع | 
ع10أنتنا1:01 قناتتم ادع نتضرمء كتازناء ركتتنا )“مسد (1055 .]ع9 .21 .عصز) 1006 مصصم مماتعائله[3 
.[أقء قكسابرسة غء قتلغند سبلمصلج )ء يغعطقط ستسماختضيلج صتطحع) قتعمعطاء؟*رمرصري 


ع 2110]015‏ وتلتتكء أعتتنا هنم .لع180 صنتكده[نع نضح عمأسمجعمدر ,ل تقعم-[لعء ععع هل[ .0ل0م50 


زيف 


عماتمعتتمدد راع لأعع] اع ل تن مداع مععمه لآ .5001 نس عنعومم نك ل#زمسص- أ - للق طءاتعطك 
ب اتنا أ[تأه هتة عصمأتلسعء غء سمستعامد[[ز سسمصسمعتح عمتطممععمل ‏ .لزناترمدمزاععم التست[تصمسر 
ه1١‏ .22 .عمز) 8453 مصصد وماتظمطك عجعلمعمل2 غللى برع اعسالقل أل - للم - قعل ععماعسه 
دعع 1826 .35002 - إعموعععم مع[مسوعج ختاطتصتصسسس[ه< علض صد علط لأسن رمس “مصر (1كور 
عالق «ققمع['ناطل ع«ماعسنة ستعتعوه[مطامة عسم )©0‏ .ستتضمل ءاره عما تمع تمسر رمعم مطى-اء 
6 متصح غهء مأعتل اب[لعاسلق كعك معلدسمر مغاتلطعيظ [حاتتطظك تمتععيلك | باضععم 11 ادع[ 
أألعفستنععهة قتمتليرءةتل قتعم عل 5منن برأصنة مسدععهمه!) ‏ .منتاع_مضد (1044 .لول .29 .عمزع 
قناطتكداتلتاس غدء عمعطتنطآ .عغتحكمإعلل رعمتلهة أء متعهة[معتحء|! بمعتامستسمت أاصدة معلمسن ,تعتعه[م لطم 
ولالتتاناء لنتتء 00 لتلتناة تسمه اع 00 تسنتدك اروس أء تسم أ قتمم64اتلسصعء عمالاسسر )ء مسمعار 
ل للنتتقلمء [آرة عماسضسمعتمصد رعرعع مطع -اء عععه(آ .5003 - يتاأتعتل ملب //م بلط[ :ناز أن ١0‏ 


مطامط انمناء ‏ [[ سكل "دآ انعثظل لعسسوراملة وال -لء - لالعء !1 ع«ماعيسه وعدتعساملمة متافمم 


217 

سنةة اجإ.. كأثها جعله ذيلا على كتاب. شعراء الاتدلس لابن . العرضى ١ ٠‏ 6ه درر الغولك ١‏ 
الاحاديث العوالى للشيخ شيس الدين محمد بن طولون الشأمى ختصر مشتيل على عشرة 
احاديث اوله الحمد لد الفاتم على من احيه الخ ه.ه الدرر الفاخرة فى ذكر من له 

حية فى الآخرة رسالة لابن طولون الشأمى المذكور آنفا اوله الحمد لله على فضله الخ 
ة 4.ه الحرر الفاخرة فى شرح الكار الزاخرة سبف ذكرهد »..ه درر الفواند وغرر العواد للشيخ 
عبك الرجن بن محيد البسطامى رسالة فى مناقب الاقطاب ...ه الدرر الكامنة في اعيان 
المأنة الثامنة لشهاب الدينى أى الفضل اد بن على ابن حر العسقلانى المتوق سنة مم كلد 
ضخم اوله الحمد لله الذى يكيى ويميت الخ جمع فيه تراجم من ف المأنة الثامنة من 
الاعيان مرتبًا على الحروف ذكر فى آخره أنه فرغ منه فى شهور سنة .م سوى ما الحقه 
0 بعد فراغه آلى سنة .ا ولم يكمل الغرض لبقايا من النراجم فى زوايا ثم اخةصكه جلال 


أ5قتامتكاصمء )0ه واتتطتاعمة اذ سسنتصطن[ نعو ,منمدم (1318 لنعدآل .5 .عمذ) 718 مصمم 
دع 202] - 11 .5004 - ا١تللصتائلء‏ *ب[0”م7ء -:187 طله :ه40 - 7717 :"7007لا كتاره أكهتنو 
طعلتعطاه ع«ماعسة ومتاهات ماعدسة عدالج قتاطتص م6 1لجم ع0 عمعمء عدا سدع عمد رألغ تفط 6 -اظآ 
معصه تلجع سسدععع0 سستلسعمصدهن) ‏ .ت«تماك 11 نع ألع«توم 2101 ل - 0م - وبرزع 1ك 
يعاه لأموأععهطم سد أاتحتتة وأصقت”تة سدع أمو رعتئ مء([ عسمط :اتملعمة هغذ 0100ن وكسمعسمتكممء 
بلتتامعء. عممتامتعوع0 ع0 5عأصمادعة2م عمأتهجمععمددد راع ع نط علة "1 - 81 «عع ه12 - 81 .50035 
رقتطماعدع1]" .مأغملهد[ ملمصد عسم[ك :م17 :157 ع«ماعنة رغت وطعوط عاتم جععغلج مد مسطتسو 


ياك 


: اا عععه(11-12 .5006 ع .يعاء وأمعععمعط قكتازء مير م0[ كتتدرطآ :6تطاعه1 15 لتو 
وأء 7812 -آظ 81 -ال مضعره قكتتتهةامعصتصرمن) ‏ .وعأسمماوعه2م عما مع مهمد رغعء 1ط عله 1 
3810 -1ع ع«ععمط6© عم 0تنبجرع 7 -1اء عوءعه 1 .5007 ع ماوع تستطعتل دعمدة مسن عل 
-آع -0لطلق طعلتعطاك ع«ماعمة و سسسصتلماعسكمىء وععملمدع امه عع صسطجغتلقه عدأعمع سمس 
.33111هغع01 “116[ممرى نم1575 قتاطتاساسهتح ع0 قتطماعدعا' ‏ .سا8 0 7م7101 برع 
تجماعه لادععة فعضتح ع0 عهأازلممعقطة عماأمدججه راع منسة 1 - 11 مءع 20[ - 11 .5008 
وان معدل “ترهظ :61ظة :لق :زع 8 اعنتبآك 1/0/7 :ك4 :أل -لء - 7)8ء 5 ع «ماعته , مسط نكسلل 
قتتهط :غتماعصآ1 1)2 00100 ولتنطترضد سعصسطه  ]'‏ .متطتمسر (1448 .6جد]ل .7 .عمذ) 85329 مصصطدح 
-قن11[1 ضوع عمتطمدعوماط علط «ماعسةف .عاء اتتوسمتاعجدء عأرممر غء عمل سدكت تسو رمعر] 
مذ أع واأستصعدح10؟ مجماعه ملتععد نسو وغتعء1[1[مء سدعقنقء طقطملج ستعمتلعه سسلصتععة سكم 
وقتازعععهء هت عدعتح[امقطج (14260 ,عولل ,2 .عما) 830 أممة قباط تعمعمر ع5 ورغهمترع دصري عم 
0 0ن صعدسة) ععص وغتمع0010ج (1329 .غعء0 .25 .عصذ) 730 (مسمسة 20 عسوكقه مغتمظ موعطلا عمسو 
112161681 عمأزلممعقطح 5تلأمعمدج صذ عقتلح عمتطمدعوقاط رك وغتمععمعم مء غمععلمعاما 
58 .11 





218 


الدين السيوطى فى مجلد ولابن المبرد ايضا ماختصرهة 4..ه درر الكرام فى غرر الكلام لزين 
الديى سريكا بن محيد الملطى اليتوويق سنة حم .أيه ذرر الكلم وغرر الككم لكلال 
الدين السيوطى رسالة على اسلوب نوابغ الزمخشرى أله الدرر اللوامع فراشوي جمع 


الجوامع سبف “.ه الدرر اللوامع لكمال الدين محمد بن [الامير محمد المعروف بابن 
أق] شريف الكلى [المتوى سنة 11.0 خا.ه درر المباحت فى احكام البديع والحوادث 
لقاضى زين الدين أنى عبد اللد الحسين بن حسن السعدى الدمياطى 6.ه الدرر المبثئة 
فى الغرر المثتلتة للشيخ جد الحين أى طاهر محمد بى يعقوب الفيروزابادى المتوق سنخ لم 
0 الدرر المكتومة بالصور لاق القاسم العراق صاحب الكتب وهو متختصر على ابواب 
مشتملة على حك الكيبيا وبرعانه والمادة والكيفية ‏ ره الحرر المصيدة 83 اللعد التركية 
منظومة لزينى الدينى عيد الرحمن بن أن بكر العينى المتوق سن “كم أنه درر المعانى 


)0ل لع "تم تامسراء -اتاط اء واغتحمضاصف معسسط[ه صذ سسطتا عنوريمك يفل للع -7م7عل وعاعمط 
ع0 تتناتتمةمعمعع عماتتمجتمس رسدة عاعا - [ء معمه(8[ .5009 - .لزلزلء معصرمغزرء كس 
8 ممه وفاءاءلةك لع«مسعراولة يعظ أزأ عد «أل-لع-قع2 ع«ماعسه , كتممتادعه كسطكملمعامه 
بتع علط -آاء دع دمط )© عع صب لزعل - لاع عع ده[ .5010 ع .متطعممر (1380 بطع" .2 .عم 
0ك :أل لله -[لاعك ع«فاعسة , ستطفصعيع طاطرمجد عع«ملمعاة اء سطع عماضمع عم 
دععه «ط-[اظ .5011 ع متتل #«عاعبل/مسم2 ده اأعةطمامء 2 هتعره مصسامدر له عتطماعمم]؟ 
عل ,نومع ز-أء متك متتعتره قتتتماسعستدرمن) ‏ .قعامعلمعاررة عما سدع مسر ,انسدق ع :1-1 ]1 
وتعاهع لمع ابره عمأهمو نمم ولتسة جرع بط -1]ظآ معمه 11-1 .3012 ب صتطدعل1؟ مسبت من 
تلط وعلد ,خاعاملط اأعستصمم 7101 عتما | ععظ ‏ لاعضتويم م7101 وغل لله -امسع ك1 ع«ماعسسح 
دع هآ .5013 - .[مناعرمتر (1499 .عسل .5 .عمذ) 905 ممصة عع | ماعلل “رع /ك [62لم 
تعأطععع 7 اع اللتاكتة:201 متعم ستتطتص مغ تلصى ع صمل تكتسوعتل عماتسديعمسر رطغختطة ناء سداء 
نما ممه 21 برعظآ «نعءهلظآ (1ل/مهلطل تالحر :أل - له -برةع 2 تطلةن) ع«اماعية ,لس تامع هم رمح 
ع0 عددععدست0 عماتتمونعمس راع طاءع طغخطغهةطه1ل - 1ظ مععه182 - 1ظ .3014 ع .مم1 
فرع قل اعستسمراملل «قل1 ينطق :أل -لء - لزهل2 طعلتعاك عماعسهة رعسطك تامع عسطعملمعامع 
دععه (11-1 .5015 - .متبا«مصر (1414 .عمآلا .23 .عمذ) 817 مممه ورغلمما س1[ أسعم1 
ماع اثآلقل ع«ماعتج رعداممعنلقطه قتتتحظ عماأتتمع تمسر رع كرام ة]'1أط أاعستغطعام 11-311 
1100) وصتتطتدمم ستل حأتترمء 128 تتتتتلصعمصرهئ) .اأتتكمم[]صرمء حاباعة مالسصرد لسن 1/2/6 
بوبطءء[ضرمء عمعتستطللق ستعصمتمم اه سعلععامصد وستعمملتمطمعم , ستعصه1)تمقعل 


وطعنضةن) ‏ .معلعصنا ممعصا عل عملتعن!ط عماتتموضسمس راع عاط ل 11-3165 ععدره[1- ١خ[‏ .قامقة 


5 


10 


.ععلآ .17 .عمذ) 893 مصصة موعضلق «طعظ عطق «تعظ ؛تمصتله-اء -لطل وال -لء -يقع7 ع«ماعسه 10 


-151 .5018 ع .ستتمتاسعامعة عما ممع تمه رتصلع مداع ععمه ل[ .5017 - .متطاعمدر (1487 











5 


10 


10 


09 


ده الحرر المكللة فى الغرق بين الحروف المشكلة فى اللغة للازدى 1.ه الدرر الملتقطة فى 


المتكادل المخنتلط للشيخ عن العزيز الديرى را الحار المنتشرة 5 الاحاديت المشنيرة 


للشيخ جلال الديى عيدل الرحون دن أ بكر السيوطى المتوق سمخ [و9 أوله الكحمى للد تعالل 
تعظيما لشأانه الح لخص فيه تلخيص الزركشى ورتب على الحروف 0.ه الدرر المنتشرات 


0 


فى العمل برع المقنطرات رسالخ لعز ألحينى عيد العزيز الموقت بالجامع المويدى أولها ليل 


للج على نوالد الخ لكص فيها الناكوم الواعرات “لاله درر المننقات مى تجادب المخلوقات 





ع 


يانى “انه درر منةو را فارسى #خنصدر 8 0 النى صبلعم وسبره تلكلال بن عمر بن ديل 





الكازرونى الحدّث بالجامع المرشدى ذكر فيه مادة مكجرة من مكجواته صلعم ورتبها على اربعة 


2و 


وعشرين فعيلة واعداه إلى حيلدل شاد من ملوك الهنك فى دود سنخ .ىا الل الدرر انقو رة 5 


اا 1 


الفروع #جموعة موتية على ترتيب كتب الفقه جمع بعضن المسادل الغريية من الفتاوى والواقعات 


ققء 1[ ععاما عسمتستعسدتل عل عمضعهمة عمممعمء عمأضجمع عمس رأءع1ع11ه5ع[له11-31 ممعم ور[ 
-1ظ «مععءه(ط1-اظ .5019 - .لمعل ع«ماعتتة وسسعتطاممعومعتدء1[ عدم .نمعلتصسلة مصصمع 
طلعلتعطك ع«ماعسة , فتدعء[مععم قتاطتصم0أععدسن ع0 عماععلامء عداتتموعمس وغهمغأوعدغ[ن31 
عمععع كت عقاتممععهدم رغععء طاعدغ)مه 181-١1]‏ مع عه «1-12ظ .5020 - .نم1026 نهعم - له -0زلم 
4 انعط تتمنن[ه" - آء للق :1ل - له -67/عكل «اعلتعطظ ع«ماعسة ور معطم سماء عسطتصمقتلجم ع0 
ععءطقطملهة عدتمغتيء عقط صطآ .متطتدمصد (15053 .صصل .4 .عصذ) 911 ممسم ,)تمك «يعر 
و.عاء تتتاعةمصمط قماةء زهلر كتازء حتتن ور مواعععء مء(آ1 كتتهطآ :غتراعما هغز عمسو وذأكتدممعئل 
عع طقداصه 1ل -آظ رمع هد1-1ظ .50921 ع متكتلعء مزأوعامء2 ١ه‏ 167845 معتعمه غتلعل0 د«متامم 
-عالهنتهم ستعتصمعضمط لد كه لبععق عاسممضلهسع صنب عممعدععدره عل عدععءمكز0 عمأسمععممسر 
تلتدء07/60]2 1100ل تنتمتعمستعم متعغلعة لد محامممعاعة عنعم-اء-80كى :0-0 معد ع«ماعنتة , سحرنا 


قلدعم0 أقء عدرمالوء غأء ريعاء ملأسمععطع معط كسزء معم معلآ عمسم[ : ازماعسة هأز لمن م عتطداعممك]؟" 


60263 عع عقاتدو تمس رغتلءعءعاصسآل -اخا دع مه لل٠اظ‏ .5022 - .ل 2/7 -1ظ «تزه 11-١‏ 
واع تطغخصة1]ل عععه] .5023 ع بعتطدع10؟ دطكمذ مدن عل رعماعواعه 1مع/01/1ج«-اء قزق 


عماعنة وعماء طممنم متاسمم غء عاملصة ع0 سسعتسععم سسستلمعمسرمن) ‏ .عمكعدمةء عوأستديو عدر 
-متكتله']' سدعقلةرأو يلل سسمسممسكضح ساعد لد تدوتء حك[ اعستورم ملل يرع م ج01 برع 8 [فاعل 
'1121101]) اأأضلوت؟ صل بسنسطا! غء ومعرمعم عوأعطممعم ولتعدعتدم سسطمعء أطذ عمأاسهآ1 .مجهم 
كسك .16 .عص) 770 ستصصة وععكق معتلمآ أمتعصكمم مل[ك لعستجم 7/101 سسطتدممكتل ععدمقععه 
06 عتقققرة عواأتموسمسر راء «اطامه 151-31 جع عه 11-8 .5024 - .األتططه متاءملم 1368 
خطت مقاععع 03 ستصمء نل سل ستدصمعطئ![ سعممقتدممةئتل له ععمللعه: .مسطتلمعمه معدل عسطنعدم 
اك 111 قاع 1لأعدال عتطتقمء اع قتعصمموعء ع قععه[تكعملة معدم لدع هصن عتاعمل تسحلتنو عتم 


28 > 





2990( 


للحاج شاذكلدى ياشا اوله الحم لله الذدى شيك قصور علم الشريعة الخ ماه الخرر 
المنظومخة من النكت المقفهومة للشيخ شهاب الديى اجن بن مكمدل بن على الحجازرى 


الشافى اوله لأمد لله الذى منج اعل المقامات الم ذكر أنه لما قرأت عليه المقامات لمريرية 


طالع الشروح فوجد فى شرم الامام أن الخير سلامة بن عبد الباتى الانبارى نكثا كثيرة نجمعها 


فيه كه الكرر المنقبة فى الرذ على ابن شهيه لانى محمد عبد القادر بن محمد القرشى 
الحنفى المتوقى سنة 05 كتبه جوابا عن الامام الاعظم /".ه الحرر المنيعة فى الرِد على أبى 
أل سبيعخة للشيخ اكبيل الدين مكمل ابن ماكمود الخنفى كنيها جوابا عند أيضا «اءه الدرر 
الناصعة فى شعراء المأدة السابعة لكمال الدينى عبد الرزاق بن اد [بن محمى المعروف] 


بابن الفوطى البغدادى المتوقى سنة 177 1ه درر النحور .6".ه ذرر فى توضيح المخنه 


6 


أى مختتصر أل شمان خليل يانى فى اليم “.ه درر فى اختصار اللغازى والسير لاى عمر يوسف 10 


.عاء اللتاءدء صمالة صذ قتعع]1 عمتاصعلعة دععنية تسن ومء(آ1 كسمآ تجا اترلعم1 مأتعء لل مباممممر 
قتاعن0 عتدعة عه عماممتلطه عتعة هقالمع عمأاسضوى تمس راء ستنع اص ه011 - 1[ مءه1]1-12 .50235 
مال 11 غلل «تعظ اع«تهتعرأه71 «تعظ اعسالى دقل - لع -طمرء 1ك طعلتعاظ ع«ماعسه و عتاءء [[عام1 
صسط) .عاء غدعء قتطليععة]1 تسسسكععقمهئ) سطع ماعتسة تسن روع لآ[ مسمآ : ازرأعم[ز هاز لأسنو وحاتتتدراع 
مذااء عو5قتدعء مما عأصعغاج 5ملكماصع مسرم عه وختطمعععيوء1 عه ستحرمء أصمم "م121 كسجعععمو0) 
قماتعهة قخمالحصد # عالق غعم] -اء -سللطل :تع اأعسااء كك «قعبا]/ ال أستمصط مسمأامعسسرى 
وغأقطمء صد آل - 1كآ ععع ه12 -1آ .5026 - 6غنتععع للم علط قمسن وغتعتل عمعتمعتكمز معممكوامصلم و 
لعتتسته نولل يرعظ «قلنء-اعسلاكل اعتتوتعءاهل1 عثال سسحتي , متتتتظع1 .عمتدع ممعم عمأسموعمدر 
بأعارامياث :ال 6/ل هتاصوهء رقكساضسمس (1373 .صمل .23 .عمذ) 775 مصصهة وحاللعصدلآ عبإيءمم0) 
-11 عععه 11-12 .5027 ع باعععلجعقعل م رقمل عتال ستنتسمسط لتتسيسسة غس واتدمتعم 
47 ,101ل وغل - له - لمستقل طعلتعطة سمسين ومتتحاظء 11‏ .عمدععععمهز عماسمع مسد راد )امم آح3 
ب مأعنء 0 معاع 0 سسقصسط سمعلصتك غدد يغتعبرئصسه امقاعك عالق :نال ماص مااعمهط] لدنم لال يرء ذل 
211101 وتلستاررعة للتععة عتامفمم ع0 عقتيم عماضمع عمس وأماعا ل - 1خ[ «رعمعه 11-12 .قدوق 


نت[ وعلد ,غلعفلبلعفظ [اعستسعءا[هلة عرعطا | لعسالق برع ملعت » -آء سلالق نفل لان - لانت كل[ 


وتتتط مهد اع مده[ .5029 - .مبطانتمصر (1323 .صمل .10 .عمذ) 723 مصمم اء ماعلل غاءمملاء 
.86اتمعتقسد رعةعماطعله 151-31 طنط سمخ 1 عع مه ]1 .5030 - .ستصه[ نجسل عمأضسمم مدر 


.21 هععانا صن معلصد علا كتلتالء /ا/ماعر طعلتعطذ سعسسي ,««مسهاء/1هل/ة عطنا منانعموعحآ[ 140 
متأامتعةء12 .عماتتتمع تمس رمع رز زه -[اء ع أمنشطعء سرد لاع عنم تاطعل1ا 1] عمرععه12 .3031 


“75 م« يتلل علظة11] عتدماعنة رشتضمامعئة اع تستضمء تلاعغط صتتصم)تلعرحهء مزعوععررا 








0: 


ابن عبد الله ابن عبد البر القرطى الحافظ المتوق سنة 84 #".ه درر فى الحوادث والسير 


و 
للشيخ عيد الرحمن بى مكيدل اليسطامى وهو مخاصر على نريب السنوات من فوات رسول 


الله صلعم الى سنة ٠...‏ اوله الحبد لله الذى اطلع من سماء ذاته السبوحية الخ #.ه درر 


ايضاح الحاجر للشيخ الجلدكى الفه بالاسكندرية وبين فيه الحجر المكرم وصفاته 


3 
1 





١ -‏ 8 0 3 . 9 0 / يبيام 656 1١‏ اك 
ورا درر 3 مدح سبال البندر وخرر 3 الوعظ والعبر شضددومه للامام عيلك الله ثن أسعل اليافى 


ره درر اق حدليت سيك اليشر لاشيخ زد الدين عيك الغنى بن ماكمال بن حدر 


ز تا 
الازفرى الشافى اوله الحمد للد على شمول فضله الي ركب الاحاديث على الحروف بحخف 


| 


: ]5 ,0ه ١‏ 6 اند 0 2 2 3 تن مم_ىء 2 8 
الاسانيد كالجامع الصغور وأم برغز فذكر ألوواة صريكا وثرى علية فى حجانس أخرها فى رحجب 


0 بم ا 2 لحه ‏ ل ه َ 0 2 5-0 م.م 
ثيه د 5 مصطلج ال الاثر ببودس) 00 يودس الرشيد الاترى وو مووع معير 


ثر شرحه فى سنذة .1 وسماه تحفة اعل النظر اول المتن الحمك للد الذى بين بصحيم 


.منطةمضر (1070 .]ع0 .9 .عمذ) 463 مصصهة 8لام') “عر -لء - للك ناآ آعمالملطك :رعظ 
لمتطمعتل؟ اع قمتأاصععء ع0 عما معنم رمع جزهة-[عء ع5 لغتلة عدج ط داع 21 مع« هل[ .53032 
سحطهئ) ‏ .2«ت 137251 أع:تازته 1101 ندع <تمبرتر[ه" - ]ء - لقلكق طلتعطك ع«ماعسه ر مذ سستعحمس ل 
0 لتتتتتصصح 20 عتوقن ع0م1 عوأعطررمعم تستحتل 1261264 2 ستطتدممكتل 5مصصة لج ستستلمعم 
عقلاى عهقتأامعدةء م[أعمء ع0 أننو ومء(1 قسمآ :لتراعصة ذغكز مسو .,(1300 6رء5 .16 .عمذ) 
813٠‏ وعء زقطداء طغط ل 11 مععه2 .5033 ح بعاع عمل سل معءةمجعمء عملم درع ممم 
متعلتاجد][ عسوتط1 وغتتكموصديء عمعلصمجععلكى غعمع270ل طاعلتعطظ سمسن رعتلاتمد][ حسمكقء متأامتعيءر] 
ذ1] دععهلآ[ .5034 ح- بللغتطتعوع0 عمعاموععم قعغه) 1ه 0ن عتوكنازء مسلسدععمعم اع مأك متكتسح 
صذ ععملمع1مه غء تستمتسقط أصتصدمل علند[ عل عمأاصضديععمهر رمع طوء ططا- اع 140ع3ععة طلع سر 
د .)”7 ام'قلى نتعظ بأهالهل اك صتقصط ع«ماعسهة , معصعحن) ‏ .ستابرسععء غء كتعناعمع دمر 
قناطتم 20160 ع0 عمأتتدععمس ععطوعط -[آء لزجعجعة طغتلقهحط 11 عععهظط .53035 
ازع قط العستورته ولق ععظ خنتمياج -اء عاطق :أل -لء -سقع7 طعلتعغطاة ع«ماعتتة , سستصتصتمط تصتصدمل 
ناماع لعضعط للمدعع ناص معدم معلك1 قسهآ :غاتبراعمز جغز أنسنو محأاتظمطك #«عءراسلم ج07 
تقاقصز 20 كنا 2غ وغتددمم015 تسطعطحطملح ستتلصتععةه ععمصمنقزلجع]' ‏ .نئاء عسصمنغسط نئل 
ع5 اتكقامم وعدمعماعم كتلاعئة ععم واعععاكتمده دعلمات«ماعمه «أف[عوعك - 81 سبال - آل متعمه 
1116056 120115[نا تتتختمسن وعتاطتقععمممء صل مع لتق #ستطامحطععع1 .اتكفلسد][ متطمعم متامعكزل 
لطة طقملهأق 1س ثئة مءععهآ .3036 - سصوطعطقط (1477 .درق .15 .عم 882 أممه اءزع18 
8 1261 77105 ع21106 , تحدم هصهةتلهع معتصطاععء) ممما ع0 عماتتدعممس رمع طغد-لاء 
أهه1لا .6 .عمذ) 1020 مصصة كسلرعة «ماعنتة معدو ومتوععط عتكدء "1" .متعمدمقتلد1 1165740 
2 أنن ومء(1 قصهآ :لأراعمز هغذ أناو وع)امستدم)أسعصصرمء وأدء كتطكحأامعسصتصرمء (4161 

















9409 


حديث نبينا ألخ واول الشوح للمد للد الذى شفى قلوبنا الخ ب#.ه درر فى اصول الحين 
لاق منصور محمد بن محمد الماتربدى «".ه درر فى اصول الفقه للشيخ عبد العزيز بن 
عبد الواحد المالكى المكناسى الزمزمى نزيل مدينة ".ه ذرر في المنطف همزية فى البسيط 
للشيمخ عبك العزيز المذكور اولها 

قد قال مى بجوار المصسطفى نزل 5 
وعدد ابياتها سيع عشرة ومادة وشرحها ابراعيم بن احمىد بن الملا الججلبى ومماه شرح النظر 
اوله ذا لمن صان مقدّمات مطالينا الخ وفرغ من شرحها فى ذى لمحجة سنظخ 14 .6ه درر 


فى نفقة قليلة: للشيخ ان الفضل اححد بن على أبن حجر العسقلانى ©.ه درر فى التفسير 





2 2 5 00222 د 10 
“ليه درر 3 رح الكاق 3 الذحو يادى امه 2 الدرر 3 النفسير ماك معدر للشيخ عيك 


إلقاف للرحانى أطنا .658 درام الور فالاميلات اسرى اليش لضيق. اسيل ١الحي‏ عتل الله :10 
20-7 ا بن 


قسمط :عتطتلده هأ سدم عدم .كتكمتعكمذ «معامم -اء ألم اعررأه1 ,.عاء اعت ومعادمم 
أده 1] عع هلآ .5037 د يبعا أمماععل عسطتممتاتلمتن تعادمم عمأعطممعم قتع أيو معرل 
انع كل ألعنتوتواملقك نع لل يتلق ع"ماعسد , عتسمتجنتاعم عتم تعمعم عل عمأاسمع مسر رصلل-لء 
قلتترراع ملعم عل عماتتمونمس رطان 1]دلء انعه 1] عرععمه لآ .5038 ع ينل ث«عامللة لع«تودم 110 
تم لل ]املق الوم - أء عالق برع عفص - اع للق طعلتعطه ع«ماعسه , عمتاصعء ليس مسر 
تقعتعه! ع0 عماتمونتهصر رعتاصه سد اء 11 مععره ل[ .3039 - .مستلتنوصة عحمتلعآكذ #بررععوررم 2 
عتعو-اع-لالق طعلتعطظ عدماعنة , ستسطاتومترصري المع وخاعمر أء ممع ستععل معبسكظ مذ معصصضم) 


:]أ اأتماعمآ] .مأماسحا ملمسر 


]51601 لاللتكةاتطقط لاععاء عماع رمرم عأماتصاعل؟ مأأسن واتحزلل 


“معلم-/م مخ نا لتماضعستضتمء سعسزكطا .اأعطمقط عنعع<1 برعل صعاررعة أء ستسطامعه غم 
رمعا اأتلمأقتكء لللناكته1 82051 انندم لماه للتسامسعر تسن بأء ستعلسمآ :أتمتعصا هأ أن , سسامرتصععما 


عصذ) 992 تصمة أعرزتط لط عستمعسر اء غتلتله ماعاعل م/لمبراع -نرعظ لعدتال يرما «تكرأه"را1 


ع0 عهاعمععتمسد وأتقاتلدء أمععكلمم 11 عرععهطال .5040 - ب6اتكامعطم (1384 .صمل .4 
.6ل /مععكل ««زهطلظ نط غلل ارعطا اأعدسآلق أاقاملا اتلك تاءاتعطظك عتماعسه م عتععمم متممموده 
تدع مره (] .5042 - .لاامتصهعره') صل كلاتتمامع تمسرهئ) .عماتتمع نمس رعرع عاداء أ عرععهوطل[ .لولق 


06 ورعمةأمتصعقصذة ]2 عمع نام ننسمك مستدمامعصسهئ) ‏ .عما تمي رمس وتلق خا -1خ[ طعمطة 1 


قنالكة لاع سدرره )0‏ .اللناكتة ]همع "تمسر ملنجري رعرع عمل -داء وده[ .5043 - ارنطععيل مامز حمسن 
باع عمل -لع قعو لا .5044 ع عقنمز دمل «قرامع-ء-للطكق لعلتعطةك ,ماعل10؟ أن ر عماعسهة ومتعععمط 10 


الال وأفااع-/ثعلق لنجعوعة عبماعتنة , مصتصمل تستمتستقط قامم عل ستنضم اصع عدسرد ملسفق 





0 


(0 


1 


5 


205 
ابن عبد الرجن لممسينى الشيرازى المتوقى سنة ده 8ه درب الغلك فى الاحكام لتنكلوشاه 
اه درج المعالى فى نصرة الغزالى على المنكر المتعالى للشيخ جلال الدين عبد الوجكن 
أى بكر السيوطى المتوق سنة 41 /6.ه دري المنيفة فى الاباء الشريفة للسيوطى ايضا 
1ه درجات' العاديين" ومقاماك: التديقين "الا مكفمن: الوغيل ابي كد نشي لكات 
الشافى المتوق سنة 718 وللشيخ اسمعيل بن ابراعيم القهندى المتوى سنة ‏ 3ه درك البغية 
فى وصف الاديان والعبادات لعز الملك محمد بن عبد الله المسحى الكرأنى الكاتب [المتوقى 
سنة .81] وهو فى جلك ..«.ه درك فى اللفظ المشترك مك بن محمد ابن اللاي المتوق 
سئظ عب أده دروس فى النكحو فى مجلّك لانى محمد سعيك بن الدبارك المعروف بابن 
الدهان النحوى المتوفى سنة 041 اوله اما بعد حل الله بالحامك الطيبة الَصْ ذكر فيه أنه 
سأله من اجابته عنحه غنم لحقوقه السالفة أن يشر المقدّمة التى سماها بالدروس واخر 


رج 


ل .120110 ([1479 .أعملاك .5ه .عمذ) 884 مصمم وععم ناك منعدهلط :تمدام" -لء -للآك يرول 
83116505 وهمتعدلء01هز حنتعم[1وعاقد عل قنتادعاعمء قتطاعه عتلدعع روعلعاع1 -1آاء زعءء لظ .5045 
141 منفمعاء(1 .تمسمستلطتقفاءء عنلدعك رتلقء سداء زععء طآ .5046 ع ملوراىملبدع 1 
فت 13 نتمجتب[ه"-ء -0طلق :قل - له -7م/عل طللتعطك ع«ماعسة , سعاصعء تطعرء دده عع مغم نمطا لامي 
زع «ء لآ - 11 .5047 - .مبطعمصدد ( 1505 ٠صصلل‏ .4 .عصة) 911 مصسصه وغة اريمك «بزء8 62ل 
-- .روما ستعلمع ععماعتدة , عمسطتلتطمه قسطتره زهصر عل ععامعصتص مسلدك رغعء 11ص ه1]21-31 
اللتتتادعء سأراقع؟ مسلدك مرصاعلء 01 10ه-[عء أقسةءعء31 عم سنطتق -اء غة زععء ([ .3048 


لعست[ل نجع [أمجري[ اعستجم[ملة عالق عسطتمسماعنج رصتنت تالصمسية كتأماتء؟ هتدوععمم اع 


؟ طلطلتعغطة أء ورمتطاعمم (1023 تعملآة .260 .عصذ) 414 مصمه مماتظطمطك" فعلمم_مك /م«ملاء -يرء 18 


وأع و7طعسطداء عالعة لآ[ .7049 - .متطاتدمجد ... مصصة و#تماه') متله"اة يرعظ مول 
ومعصسطه "1 .قتطلتت لعل[ خترم؟ غع تستتصمتعتاععد عممتامتووعل عل سسطعاحء ستستءلزوعل 
40 متسصح ]| يقطتعة عن "سمط غات اطععمل2 تلوالملللق تروط لع«تستمء[ه لله اإاتنرزاء - عسل ع«ماعسهة 
وعلع «عغطةهصد-[آء مغلع1-1ع 21 علععء12 .5050 - .[منط«مدر (1029 .صقل .20 .عصن) 
61160 107ل عتماعتته وكسطتتسلج معممتامعط زموته مععسام عمسن رمسطعمم عل متممعاءع ترسري 
قناع لآ .5051 ح .مبطعمصد (1372 متدك .3 .عمذ) 774 مصمه رزيارلاء -نداطة لعستسم ه01 برع ظ 
أ“ اأمسرآء لنزء ل قم لعستويمم7101 عتللق ع«ماعينة رعمءتاأمسسدج عمامطعةه رحطهم داع 11 
2205610٠‏ (1173 .كسك .12 .عصذ) 569 مصصد غء ماعلل تم[(ءل7ء -:ن1 مومعل , معتتمسسمء0 
-120210[ قدء(1 عتطعاسمة .تلدع تسرعمعم كلتةدتسعمعظ :اتجعمة ذكغز 0منسنو ومعصسط[ه؟ 
61 150[01م7 ع7ع55 1201612 هلاأمعامعة جه عدء أنه ومتوتلة طد عه أططآ .ئئاء قتصمط عسطائص 


أععمم لجع معدم تك هاعهم غن وعغماضمم عذعء تستطدعه؟ رأعدمقايام مععسطل ع0 حتعظقه ممتاممم 














204 

منها المتوكم الى المحسوس وكان انشاعا للمبتدئين مختصرة حرصًا على تحصيلها وله فى 
الفرائض ايضا “ده الدروع الوافية من الاخطار فيما يعمل مثلها كل شهر على التكرار فى 
الادعية والاذكار لبعض الشيعة اوله الحمد لله جل جلاله الي “.ه درويش نامه فارسى 

منظوم اوله 

ابنتدا كردم بنام كردكار انكه هسيت أو داأدما بريك قوار 

.ه درياق ابوار فارسى منظوم لمير خسرو الدعلوى المتوق سنة [00] وقصيدة مسماة بهذا 
الاسم للشيخ عطار «..ه درياى الذنوب [فى الموعظة] لاى الفرج عبد الرمن بن على ابن 


الجوزى اوله الحمد لله على ما اولاه الس يشتمل على أثنى وعشرين مجلسا وفى صدر كل 





+.ه دستور الادوية المركبة فى الطب مشتميل على ثرتيب الادوية المركبة المستعملة فى 


حم لتتتتلتسنذ[ 0ه وخصوعء متتمصطه أسصمتادستعمصاً عمسن رملالئ عدء غء , ستحغد[اعممه ؟,م2/ 
تنلهعمترمء هصضكعه 1‏ طتنتصم1ن) طتتلمضتضرمء صذٌ صرح أتعمتععقصهن) متحسل"دمم عسوتسسسهم] 
معماتلعععقط عع عل قمماقطعة صعل ]1‏ .عتعلسمصسذد تلمععتلع: ستمسسمة لم معصم1امعمسن متالساع 
ع0 تتتتسمتاهازعهه عمنععامز عمعته[ راء 11خ 151-11 'نه11-12 .5052 - .التعمم سرون 
-105:08110 ع قتاطلعع"م 10 متاأرعد5 ع2 اسمسععاز عباط تعصعدم قساطتصصده ع«عغتلتسئة قلط عمسنو م عتزر 
قماق زقترر كتازتء رو مع(آ مسصمآ :اتماعصا ماز لأسن ومنوتلة متتتطك ع«ماعننة وعسأاصمععره كنطتم 
لتك لقاعم لعسترمن). .لاتتتمطئتوويء(1 معطا بطع ستص- طع )نومع 12 .5033 سا يعاء عساءعامسلل 

: أتصاعصة ذكز لمن 

وقتاصعأاممتصدده أعلآ عسمتستمم ه ملعم1 تسسنتم] 
ناقء عام للتطماة ستعغلمء صذ عممتتفاسمد مللد عمتة متأامعامتجدء مسازنن) 

مدع "0/087 “16ل ع«ماعننة , ستسعتعهعم مصعهة 18‏ .ستستمام ومعمصضعغط) رعقعطهة عقعوعمء لآ .3034 
طعلتعطة خلدطنا سعلكمزء ع0):م) .متاخمسم [ (1324 .عء(آ .18 .عصذ) 725 | مصمهة وةممع/راءعد[ 
2111016 وتلتناةمأامعععم معمععط) ورطتصمعل -اء عقيوعء ([ل .5035 - مأعطقط دع" ماعننم "4م 
مذ 40100 و[ تسعتاعمعههمم عسم0 | .تسمزاء -ءداطة غلك وتعظ «تمستاه” -أء -لطكق زه«م/ا دطار 
فتاكععهممه مسل لأستهعتح أء ر.عاء عتطنوعدط[ عمعتمعغط عمسن وكتئ معدم معلل كنحدآ :غزررعمز 
دآء عقجعء2 .50506 - لوه مأزدمرعومم ملأطاعدعم «لتلتوصنئة خسطتنو و عتطتاءء1ررسري 
لضءع"120 عيقل طة معتضيء رغء 017زعع ه182 .5057 ع .للماتاصمسة معمتعغطا رصاط طنط مسر 
شاع 126 .5058 - بتسامعل10؟ «ث21 وععانا مسن ع0 رسسماعتل اءوبوعع71 معلتحد أء سسسكتدمم سرى 
051010113 تإلطم. للللازم ادع ستوء تلعتد عفصي ععتة ملدجوعم راع طء علعله» مسددلاعء اأء 12 لج -لاء 


قلط101د قتسعسامر صذ تنم )لدم مسضرمء ستمخدة) معسسدء تلع مد معدم نتمم ستل 0منن , مسعتلعدد قسسم) 


10 


1) 








225 


اكثر الامراض للرئيس دأود بن أى البيان المتطبب الاسراديلى وهو على أثنى عشر بابا الاول فى 
المعاجين الثانى فى الجوارشيات الثالث فى الحبوب والجوارشيات الرابع فى الاقراص الخامس فى 


الاشربة السادس فى الغراغر السابع فى الكقن الثامن فى الاطلية التاسع والعاشر في الادهان 


الحادى عشر فى أدويخ الغم الى عشر فى المأهم ١م.ه‏ دستور الاطباء .ليه دستور الاعلام 


و_- 


5 بمعارف الاعلام للشيح الفاضل المورح محمد بن عزم [ التونسى المتوق سنة 1 وثو هرتب 


على خمسة اقسام الاول فيمن اشتهر باسم كمالك والجنيك و«التالى فيمى اشثير بكنية كالى 


حنيف: وال دأود النتالت بهن اشتفهر يبنيسب أو سيك إى لقت وألاتي خبيمىن اتنده بابن 


و 6 5-0 _- 06 


اين شمن أشئير يصاحب الكتاب ثم اضاف اليه الشيخ أبراعيم بن سليمان بن ماكمك 


ع تت اكت 
الكحنفى الكجبنينى الدمشقى المتوثى بعد المادة والالف تراجم كتيرة] ‏ 1ه دسقور الافاضل 


0 فى لغذخ الفيس “.هك دسنور الييبمارستا., لإعلامخ أبى القوصولى ذكر فيح الامراض والعلاج 


وأنها مى غلية خلط من الاخلاط الاربعة "1.ه دستور التاجارش فى الكيميا لاى يحي 


بواتاعدعه1 معتلء81! ءا لك يبعءعظ 0م120 كتتوع8 ع«ماعسة وغتلسع عمسم : تستصمغتطتطلج 
-متادعع 1لمذ متأتمع سم تلعدر ع0 .2 ع سسطتصمتاءعلممء ع0 .1 - حاترم ستعع لمعتل غعصتامم0) 
ل ستتطتاصة 5ن ز20 ستعصملنععع 1ل ص1 قتامع ستدعتلعصد غء متاطتم ع0 .3 - قوط تاصوحه 03ج دعم 
ل ووطتعوء6)هجواء عل .7 - وززمععط عل .6 - هكلاصع نكمم ع0 .5 - هصلللاعهم عل .4 
6 .12 - ؤثترن 5تأاصع تمع زلعجر عل .11 - هقرزع[ه عل .10 غم .9 - قتتطلصمنعصصصز عل .8 
غ10 .5060 حل .تتتطمعتلعتر جلدوءع ,غة ططلغة داع «نعغةهآ[ .50539 - .قملامج[مص 
د التتلتستمص كتاتطتصه)تمعمى ع0 قعتصماوطتاعما دلتجوعع رسقالة - اع لتأعقعسصس [أط صسة1ز- [آء 
-متدماهتظآ [ تعمس 1 | «تعق نتعظ لع «توتم 210/1 مختععصد عصعط طلتعطه ع«ماعنة وسصمتعومعم 
بأقء ستعتكتل هعتمم عتوستنو صذ ععطتطآ .متطتمصم (1486 .صقل .7 .عمذ) 8591 مصصمع ومطمدع 


بعت ع0 للصممعة -- لمعنتمل غه 7ك اتا ,عض 1تدمه لتتن ورأئعة قترتح كزز ع0 هملعم لتمسمحسن 
بمكتنداع" عمتسدممه لدو رعتد عل هنهم  -‏ لم180 عالق ,ه74/6ه1 عتللق غد وعستصدممعي نسو 
عل حأاسمتسنو ح يرقم 20010 تنو روهت ع0 امسو - مع عمصعط عستدتممعم غسه محتأدع6 ألميو 


126 «1 1847 طعلتعطةك عسعه ‏ .أمتحعسعماعمة ك“تقعطنا «ماعسه وى قتطععء؟ عنتاعء[20 كدو وكعتر 
داع 0 .16 .عصة) 1100 لللتتصسة غهعمم ممتاعصمط] مجع آعع ةلآ فاتقل لع نوتم 167ل رع ظ :7 1رةع07كر 
قلنوعء 11ط0غ718ح -اع عمتؤغعهآ .5061 - .[غئل20010 قمالصصد ممتطم هعوماط , قستاعممر (1688 
0 ومم6غةاعةساط-اء «تغعه10 .5062 - ,سستتصودعم8 حتجمئا ع0 ستصدمةممامعجعم تسسستستسصمط 
تداع لعدد غء قمطممم عتط تسن ,تم بمع7ء-:157 مستععناعمل معت ع«ماعمتج وتتسرمء5050 جللتوعم 
3616© <تتعستعتمه هلتأامقملصتطة «تستصمسصصتبط «م امسن قستصد وتستم دع عسودمطلل1 وغتطقضعععل0 
قنام0 .قتقطمعم كتتامعتععمرجدء هلدوءم رأطزءة رّء 1" - 81 منئؤغةه1]2 -اظ .5063 - م )زعزل 
259 11 





236 


عيسى بن عمو الطيرى ذكر فيه أربعبين وحمسمادة: تجرية جمعها من كتب المتقدمين والمتاخرين 
وه إفكلن وله فهرس طويل فى اوله 8.ه دستور الترججم لقواعك التسطيم لتقى الدين 
محمد بن معروف الراصد المتوى سنة أوله يا من بسط بسيط بساط الارض على ماء جمد 
الخ قال فهذه تجالة جامعة لعبارات تسطيم الاكر اعحيتها الى المولى الاعظم رئيس الدولة 
العتمانية سعد الدين افندى جعلتها مرتية على مقدمة ومقالتين وتتمة المقدّمة فى الحدود5 
والاصطلاحات المقالة الاولى فى رسم فلك على بسيبط مستو بالخطوط الهندسية وفيه كلثة 


أبواب المقالة الثانية في رسم ما تقدم رسمه بالحساب على مقدمة وستة أبواب ألفه سنخ ع؛ 


مه دستور الحساب لعبيد الله بن مكمد بن يعقوب بن عبد الحى ‏ (1.ه دستور الوامرين 
فارسى للمولى عبد العزير بن محمد المدعو بافضل الشيرازى اخذه من شك الازار المعروف 


بمزار مزار كنب فيه طادفة من العلماء والمشايخ والاعيان المدنونين بشهواز يك دسنو, 10 


السالكيىي 6ه دسقور العمل فى ثلثة أجزاء تركى موضوع فى مبامات العيادات لاويس 


-ة11301) قمأاسععمصتسي علط أسن رة عط مور عط[ »١ل‏ عرربام "7 يتلق ع«ماعسه , سسعتسمصطعلح 
كتعء11امء قسنم اعتتج سستسمتاصععع؟ أء استدمتسوتاصة متعطتل ع عمسن وأعممععمم ممتامء مع روجع وامزع 
بقلدوءع رطث زعع) -1ع ع«تغوه (آ .50604 - اوه منكدأسرعمترر عتصصه] عجعلها أتب ومعسس[م] 
اقل -لء -نبلعم1 ع«ماعسه وعتطتتطماة غستع عملمعع عمسم عتمم تكهممابرصري قعوة! عدن حنن 
.10) 984 ممصسهج غء أده قكلتن]1201 ... مططة لكتلن ‏ ورمسلتمممعاعلك 714 برعظ لع ملل 
0 :5سعتماعصة همأاذ أء نمام ضعقممء كستاصمصتادع] مترره ع110 .)تنسعممصرمء (1576 .عمآل .31 
غلعنل معصصده يعاء سعتلصدرعيء مأعضعممء ملقم "عه ستعلع ممه عمكء) سستمصمام أن رسكل 
أ لتتحمتم عذ[[ه]ة رغتسومة ,10 لتلطغط© .عععصتامضمفء سستصمطماع كتصمتكمصد[ترسىء معممنعزل 
قهنل ,تلتعصمتام]عمم مذ غء ,ملع يط أل -لء - ألما مننسسة وبامتمتصد عمعتممستمطاه عهلسسم و 
قتستصصة) غء عتاطتصملنغتمطعل ع0 غتعة ملتداممع 8‏ .لندممعتل ستعصف5عساعصمق عه معصملممرمددزل 
قأعأساء سرمعع قتعمنا عتاتممام متتادءاعمء عله ملصمعستاعل عل مسترم متتلماععدعتل - هزعزمراعم) 
قلدزتب وملمعطتعععل مع عل والصتععهك مللماععددتل - واأتبرىق غعطقط هلعا اع ومألضنوعج 
ل غأعطقط هعاترى عدعه غء لتعصم)ماعمعم أ راقع وعمزسعمعن وجعلاعسطاضم ملابرتععمل 
أع«توتمب[0ل7 عبع بأو [أملةع ]0 ع«رقاعنة ميسصمعتاعستطاضم ملسوعع رطقده مطداعء عمناعه ل[ .حنمق 
للتتتاصة) 511 هليوء؟ رماعتقع-[آء عناغد ولط .5006 ع .رريمطاء- للق <«ءعظ انع 7 ننء ذل 
وقتاأهكتستممعى أمالكراك رقجا “اراك لعد«سمر[ه 1ل ورعثا بجاعه-/اء-ل) 4ق حلام1ا لمن , سعتعععم عسو 
دمغلسس خط عغتطتعةع 12‏ “اتمسسعقم وماعتل ««مجمل7 «معءل1ط معلدسد ,ماله الماك معطنا عل 10 
“تشغمه182 .5007 - .وم)لسروعة مفسطظ عطعت صذ وععاعسطاز ممعتح رعمطعلتعطظ روماعمل قمعو 
قلدوء» رلسرح-اء عتؤغده(آ[ .5068 - .سسامعلععها معتاسوصر ملع ملوعم رماعلزتلة ه-داء 


أ جتعملاع ضذ ملتتعامهتط للنانتمس ورعما)تركعةه ععاعصنط معاضمم معع'ل ‏ .قتصمكامالعممعء 





ابن محمد المتخلصس بويسى الرومى المتوق سنخة .1 1ه دستور العمل للرياضى فى 


ضروب الامثال الفارسية .#.ه [دستور فى الاستعارات والاصطلاحات وضروب الامثال والنادرات 


اد 0 5 2 8 5 به 0 : 00 0 6 
2 الفارسيخة ورى] أندءه دست ور فى التعبير لابراعيم الكرمالى المتوقى سنة “اله دستور 





فى عتك كل مستور فيه من الغرادب ما لا حصى كذا فى الجفر “ب.ه دستور القضانة فارسى 
5 للقاصى مسعود الرازى المتوى سنة وعليه حاشية ‏ 2ه دسدور الكاتب فى تعيين المراتب 
فارسى فى جلك كيد بن هندوشاه المنشى النخجواق اخذه مى منشاءت السيند الوطواط 


وغيره ورتيد على مقدلمة وقسمين وخاتمة المقدمة فى الكتابة والاول فى المكاتبات وفيه اربع 


2756-7 
5 ام ءات 1 3 اعد إء مه ١‏ 5 ]ا 0 . 0 : ّ 

همرانب والثالى 2 أحكام الديوان وتبهة بابانى والخاتمةخ 8 الوصيخ والشروط وخبو ذلك ذكر 3 
أوله السلطان اويس بن بيادر الكجنكيزى دده دستور اللغة ومو مى الكتب المختصرة فى 


0 هذ الفى لبديع الزمان حسين بن ابراعيم النطنرى [المتوقى سنة 11] بنونين بينهما طاء 


وآخره زاى مكجية اوله الحم للد الذى ابدع العالم بقدرته ال 


خْ وو مخقظسم على تمانية 


فعقء 171 .111/12 11076117760 حرع و7ءعم07 عتاماعتة ‏ ,تددم أمتحتل همالك ستصمزعظله 


بسح -آاع عنؤغعه 1 .5009 - .منطعمصر (1627 مطبرعك .2 .عمل) 1037 مصصح غء ملهمستسممعمء 
0 .1100/2 ع«ماعنتة , وتعتعععم متتطععتدمعم قتلمعععامعم ع0 عتمم نما عععء ولدوعم 


قتتطعء 20م وقتعتصطعع) قتستصصغ) ورعصمط ممع ع0 دذادوعع غقعة1غة1-لعء 11 عنؤغعدهط] 
د عه ه16 .5071 - .[ "707لا ع«ماع1ة , سدع لدجعم هدم .عتاطعملعم معتل و عتلمععع ]ممم 

. متتطة :7111© كل :187/171 ع«ماعنج رعسممتاماءمعع انا ستحمتصصمة عل هلسوعء رعأطئج) -[ع 11 
.05 طومء 0112 قتاطتصصرده فتاء؟ ع0 دلموعع تدع صد 11 مدعا علغدط 11 3 )ه126 .5072 - .م عمسم 
دنئغه 10 .5073 - .لا أمستصعحمز هع [أطمضء تالناتصمأ قععم لمم هعم رخمطتوء 1 «كرم ل - 27 صذعغه وعنل]1 

د والتناع لمعم قنان 0 .10010110 ... مصصح ,تعن غ1 0ز'مء11 تطلةن) ع«ماعتتة وسسسمعتلسز وادجوعء اه طل مع - [ع 
لمع أمطع ل عل عقطتعة هلدوع» رطتاغة عل -[ء «تراء هلآ .5074 م اميه عمارتة عدهدماع امسو 0ح 
اع ةزلط ل ااأعسلين لل برعا اع«تويم ه110 مع ععاه كازتك وسسعتدوعم معصساه"؟ .عسطتلدج 
ولتتستعقهة معطلا عسوكتتلح مكتلء /امعمء”17 لتججيءظ جح امماعس :71 عععره عل «ماأمتعةه همدععاء 
ونا لمعه ع0 غلعة من أعمع8 .اتتكمرعتل تتعمقتعه إ[عصمء غم ععأههم فقتل رمعصملنغماعمعم مذعء 
05 عهتان ,تمعء)عمم- عتلمعطتيعة هتلامعقزرء عل بأعطقط قنلجئع 6010هنان عمنن يدعوم عمتجم 
قتاطتم16أهلتدرتاة عتتقلصهطد عل متعساعمم غع - لتلتعممعء أسسسة متأععععل عل بتمأقصمء عسطتكتتريء 
تتنلاة هلآ .5075 ح .لماسهة[ فعتعن ل «قلماء 8 نبء8 و2ءم07 سسصئغلادظك مكتمط[ .عسطعم عسوكتتلد 
لمعه عتمم أء راقع ومتذاعم0 عقط ع0 عععوععط ومعطذا عام[ .عمتكم!![ قلنوعء يغقطعه1-اء 
والتتتتطمضد ( 1105 لأرمعظه .13 .عمذ) 499 مصمد ]| مرأعنماء ل سفرله]1آ ع8 «قععمط متسمصعا 
00 كتاتتلعم هاه هلأمعامم اتمتلصسم تسو رمع(1 مسهطة نمز ازبجتعمة عمم )0‏ ععطقط درععماعسسهة 
]002542162 الاتتموعع 11[ متعدسسم غععء تستستحتل ومعطز[ هأمتععاعلمن صت غع وبعاء غتكوعم 


29 * 





228 


وعشرين كتابا بعدد الحروف المناسبخ لمنازل القمر وأورد يٌّ كََ كناب اثنى عشر بابًا بعدد 





شهور السنة به دستور المذكرينى »ده دستور نامه ححكيم ترزارى اوله قل الحمك للد 
نزارى الخ «.ه دستور الوزراء لغياث الدين بن مام الدين الملقب بخواند امير صاحب 
حبيب السير توق بعد سنة ثلثين وتسعمانة 4 دستور الو زراء تركى للعلالى 5-2 
الشيرازنى الشريف الفه للوزيو مصطفى ياشا وزير السلطان سليم الثاى المتوفى سن 994 5 
.ده ادشيشه فى لغة الفرس أسمه التحفة السنية مر فى الثقاء اه ذعا نامه تركى للمولى المرحوم 
أى السعود مكيد بىى محمد مفتى الروم [ المتوق سنة 10] جمعه مى الاحاديث الصحكخ 
والاثار المنقولة باسم الوزير محمد ياشا العتيف ورتبه على مقدمة وسبعة ابواب المقدمة فى 


تعريف الدعاء وفضيلته وشروطه وأوقات الاجابة وعلامات القبول الباب الاول فى الاسم الاعظم 


والادعية والثالى فى الادعية المتخصوصة بالسفر والخوف والشدة والمرض كوه والثالت فى الصبح 10 


"تتفتطلععة وعزلا جعع أ[ أعتاصسل معسضمقمه قدسزنت ,"تماعسة .غ)صعلصممعمر عمصن[ عساطتدممتعصمهم عمن 
0 [للا© و 01 


161لا أططة لتتتالعضصعدر لج ختعطن[ عتلتامعماة وكتاأمسوعة م7 أء تتأمصممترعاسذ 216 أن ماز 


-ع[عه ص12 قلنوعم وسأع ا علعلج 0 مسرداء عنئغةوه182 .5070 - /اتلعل منغتصردىء ستععلمسل 
وقتطتلء مم2 متارمعماتطم هج عمقلنومع ععطنا رطع سقم - سمنعده 12[ .5077 ع .لررنزامميررا 
قلنوعء: رتعدمه اداع عتذاعده ا .5078 - يع #ممةل2 رمءدآ[ كسد[ وعنط :غتسعهز هماز أو 


“لزع - 12/110110[ ععللتتمصقط روقل-لع- رتور [آ وزع قا دقل - له ارق ؟) ععماعنهة , سستسص سي لل 
86 .10 .عصذ) 930 لانتمصم أدمم عع اتلتلء «مرقع- /ه طأهامل1 ستضطتاآ تسن ومامستسمميعى 
كنام )0‏ .لتسعمترلمعء ]1 جلنوةء لمجم - [عء «عنععه[ .5079 - ماأقء قنبطاعرمصر (15323 
تمكلدكة مزعه8ظآ مرهادعللة معنن ١١1”‏ غم ناك عبل”7 «ءآ نرم/لق آأععداك أامننو رمسم لءصنا 
-ء لآ .5080 - .األناة0 7 تم رو منأزمدم (58م1 .)ء0) .14 .عمذ) 9606 ممصم رمعي "11 .1[] سئلءة 


ن 


وللتاع تأكعم بمعاجعط ‏ .كتالدهمم معتلعا ع ستالتطضمة عطقن رعععده"151-1 غنقطعه[1 11 عطعزطع 
سنآ[ .3081 ع يناع سسامالسد[ 21 هععغتا مذ تدك اع سام تعخمذ اعر كعك اعكرر[م1 امنيبو 
اعتتمأملة يتعظ اعنم ول انوع تللق جااقآط سعس وختعتععنة تسعععير معطت[ طاع سام 
قناطتصه لله ع ,| كساعمظعل عتمعط (1574 .مك .23 .عمز) 9852 مصصحم رتالسآل عمتاعصسط] 
عثال ماعو امسسيماهل7 عزي ']آ عصتصدمه كتلماعم عماعطرمرم سظضملعمة متاملاء أء عامتسمعع 
قتممألمععمم عل أتعه مأماعدع1 .اتسعكممكتل ماتيمء سعارعة اء ستعمملاماعمم مز أه أأدمعومي 
قتناطتسنو وقعتمعلة أاء وعناتلضج عسطتسعن قعتاطتتممسي) وعسطتصملاتلصمء ومأضتعسر وعسمنازم قعل 
نأ 0لتلتفصد عسصتضدمص عل للتلتسكم نرم ب عرمامجماععل عميهء سمارعععج سدع عمعتمعط 10 


عقلقء وضع تمستا ورععاز عمعالعمز[نععم عمسن وعسطتممتامعععم عل تسلصتععة - عوط تصمتامعمكمز 





10 


020 


والمساء والنوم واليقظة والرابع فى الاكل والشوب والتلبس ودخول البيت والحمام 


. 
. 
7و_- -_- 3 و 


والخامس 8 حفكك النفس والمال السادس 3 أحدوم والعيد ولبلغ القدر ع عرنة والسابع 


5 


]ا 9 5 م , امرامم 1 ال ا ان 3 8 ع 
فأخري هى بمصير دمن ألفقياء الماتكبين وأمر الدعاة الوعاظط أن بعظوأ هئ كناب 





9 0222-2 
0 5 0 رت 
جعلل لمن حفظه مالا *م.ه دعوات السلطائي*خة ‏ 5د.ه دعوات الماتورة للشيخ 


[ العاف ] آخر الديىن المووهى [ المتوق سنة كان هى علماء السلطان يلدرم بايزيك] 
دده دعوات المستغفرين أمسراج الدين أى حفص عمر بن مايل النسقفى [المشتوقى سنة «د] 





'دءة الدعوات النبوية للامام أل سعل عيكد الكريم بن ديلل دن السمعالى الخروزى اللكدزة 


ى 
0 5 5 ا 2 ١‏ 3500 1 1 1 
مات سنخ "اه وله فى الدعوات كناب آخرو #د.ه دعوات الاضياء للشيخ أى لمحتس بى بطلان 


ع 


5 8 3 | 5 ظ 10 0 5 
شرحه على بن شيخ اللد د على أ شعروف بابن البيدى شرت»ه سذة “.ه على صسريقف السوال لواب 


اطع رقع أء مطلأتأدصد عل تاتستاضعء) - أسواععرة معصمتاععللد مقتلج أء تتتاطعه0د1 و ستعغماتسر 
تعصلقط ع تأضدمل رتتتاعع؟ نامر ومطك ع0 امتطعمسو - وللتعولع غء متصصرمع ع0 وععممصع) 
ستطجعمع - ولألصهعقروك قصتاعم] غء وستصد ع0 ١النكاصتلسن‏ - باتع 115 عدع غع بالمعام1 
علط[ ع0 التتستارعة - أمروملق قكتاصمدد عتصمتلواتعلح عتل ولاععععل عاعمم ومادع] ومتصنازءل 
وضتةلة1-[آء ستفمط .5082 - .عسطنمدتلنععم قتاطتصمتندعععم غع دالتعصدك عمملكوعءعمكمز 
وعهاتطتلهآ8 النتعصمعء هسمل 1/مدة دعسل (1025 .مدآل .4 .عم 416 مممكث .لع80 عممحسام 
وأقء للتتطهلمهمسد قتاطتاأسهصماعصمء عنطصم عموععمم غء رعتكسجطع[اعمعء وغصدئ مأرعيعك صذ أسو 
وأطع 025 طقطز عم لمتتاع در عصسط تسن عستومتز رأمععع لمعم مععءمعمتدم نن[ع-اء وروقم 104 مععطنا ع عه 
268 10معع. راع أضودغع[اسة -1ظ أفححددط -1ظ .5083 - اوه هأهل ممصمل <2تسصتععم 
3111015 وعهةأل2ة5 ناقتا قعل متامععم راع ع لطغه 151-31 )قل كحدد 1-12[ .5084 - يعمعتصملمم 
وماع00 5منتلك؟ #عاصز أء أقء قتاناملط مصصه تدو] 2م18 :ل -لء - لمم [ تلماضتمة ] طعلتعطاع 
وصا تلطع هامس سرداعء غأححمحط .3085 - .بلغتدظ لتعءعيوظ نم7770 أسفغلدسة ستحلسة 0ح 
درهلطل قال :نأل -لء - رَم "قث ع«فاعتتة رأصدعمم سستضعغعناء0 تجسمتمع< تألنو وستتصمء معصمنموععجم 
-1ظ .3056 - .[مبطعمدر (1142 .انل .27 .عمت) 537 مصمم] وازموء27 لع «تيم م101[ ندع «ته 0 
8048 عالق صتصط ع«ماعسة ورعمعنعطرمعم معممنهععمم رغع جو اكردءطعء 2 - 11 أل حدهة دآ 
معصل) 562 مصصه لأسنو مماتكمطك معمممع لق غان ورععاء سيرع لع «تدتمم01 لل نرءظ «ت ع -ء - لآل 
.]60101 عملنتضم1 «تسصممكمععجم «جعتعاعهمم كمتلمة اء كمع قتاتطعمتر (1166 .]ع0 .28 
16 نمدم[ نلك طاعلتعطه عسماعينه ‏ متتحصمف تاعمد ععممتنوعععم وه ططلغح-1اء غم روح ([1 .5087 
7 فطقطه همع وكختاعتل عل رعلاء -نتاظة معلد ,غلم نتعظ بلعالعامطقظ يرع 12م .1861147 
أذ كدح ل[ .30855 - إأعععل ممووعم تاضمو هعاما غنا رأدء كتطأقامع ستصرمء هك (1113 .صدلك .18 .عصن) 





2030 
حد.ه دعوات الاطياء لمختار بى حسن بن عيدون أده دعوة التجار لابى الغرج كل 5 
حسين الاصفهانى المتوفى سنة [1ه5] 
1ه الدعوة المساجابة فى #جلد للقاضى شياب الديى بن فضل الله اك بن يكحيبى 
العدوى المتوئى سنة 0 17.ه دفاتر الكامل فى الفتاوى وتمى الكراريس جمع دثتر ومو معرب 


فيل يكور فبه التفاتر بالتاء يحل الدال .ه دفع التشنيع فى مسيلة التسميع 


56 ,0 ع رسالة 


موطى ورقة ذكر فيها أن الامام والماموم ججمع بينهما 6.ن دفع التعارض عما يوت التناقض 


في اللتاب والسنة لنجم الديى سليمان بن عبك القوى الطلوفى لممنبلى القدسى المتوقى سن ./, 


دآءه دقع التعرض والانكار لبسط روضخ المخنار وهو ملاخص كتاب دلالات المسند شن 0 ئْ 


عذا الكحرف 1ه دفع جهل الجريرة فى نفع اغعل الكويرة نوين الديى سرججا بى مكمكد 


.لتتطل ارعظ :6م112 عع ««ملء/ 7101 عنماعنةه , سسدمعتلعدر دعسمنوعععم مشٌطط عه [ء 
انع[ #لم زمر اال ع«ماعنة , تتنطمامع عرد معسمتامععمم رم زتا-[ء ا محمد 12 .5089 
.منانتممم [ (966 .عع لآ[ .17 .عمذ) 3560] مصمهة ب #مطامي؟1 ماع ج11 


علتتتة [[عاأه فأسصمتاوء0كم1آ ممل1ء 105 .طتلم جوع عل[-[ء عع جرال در [1آ .5090 


خطلة0) ع«ماعتتة , معصسله؟؟ ‏ .مكتاسه مامععمم رأء طذق زء )هه 11-11 أعكراهة 11-1 .5091 

ترك .24 .عمذ) 747 مصصد وفمعل قل عربله”! نع لعسرطل بأم[له -لللم'1 برعظ عل عله -طاباعمك 
مقلع 1ل أكتال متمسمبرجدعع عل الك عملسطةا ولأسدة ع1 - اظظا منغذةلء لل .5092 - .مبناتعرمدر 13403 
«عاكرة4 تعداتدومنه مغن ستلمعسامر لمعل اء وستتصضمللامظ سعععل التعلعمم غصدع عحاسطمل؟ 
7 معو[ 1 همعان[ رعسومسسي «قلم/ره) ستححن يمتحصمل جعتطمعم عتماتحك أمع وروا] ‏ .مسامدحرن1 
وقلتبرع؟ ملتأممتسسك مهلم ,المطدوعع -اع 'م'قعط .3093 - باستعتل ععدمم أطتعة وقالقمم 
و0181 لالع لتتتلمء أطت متتآه1 قستصن قطتماعمع1" .اريمك عرماعسه ,اتروع عتده تتمعععم عممتامعمين عل 
60أممة ورطل معمعع - 1ع '1'5ح 12 .5094 ب يعوهم وواعمن زممق عم ععامز د لمتطءعمعمم أء سسا 
ص8 أء مصهره) صذ كتصملاعزلجعاصمء متعمملءزرفية عمسن رعتز طم عمتاصممع ناعم عمنكاسسر 
بقاتلقطمهآآ عله 6كربس 1 أمبم -لء - بالق برع طظ انكسنء801 وال ٠ل‏ - بزعلا ع«ماعسه ورأمسعازما 
وتأن طلس ةلع ع طل مععموع)١-اء‏ '1'05ج 182 .5095 ع .مناعءمسس ( 1310 .لمآل .31 .عمذ) 710 مصممة 


متتل مهتهاتل لأاععاء عمأعطرمعم ستتصضناء لصرعة له عتصة54تامطمع_مسط غك عتصمتهء لل معامى متامسمم 


5 


10 


د 


'1'6ج( ]5090.1 - ستطععتل مانا عمط متمس عل ,افليس اعمسداء اماماء 2[ متضعره أنه عسرماتمظآ 10 


وعهمتستهاممدعع11 ستعة [معمة علماتلتاس عل اعتاعل عمتامضممعز متامسمعم برأععاععء زدلاء لطهةر 
ططع"1 .2 .عمذ) 785 مصمة رناء/ءل2 اعسسعاملق عضا عز«ع كذ ال -اء - نفع ع«ماعنة 











ار 
الملطى المتوى سنة هد 80.ه دقع الخصاصية عى الخلاصة والخلاصة أسم الفية ابن مالك 


)0 عليه مر ذكره فى الالف 6.ه دفع الظلم والتكرى عن الى العلاء المعرى للصساحب 


كمال الدين بن العديم عمر بن اجد الحلى المتوق سنة .11 ألفه انتصارا له أيه دفع 
المضار الكلية للابدان الانسانية للشيخ الربيس ابن سينا الفه للوزير اجد بن محمد السييلى 





..أه دفع المضرات عن الاوقاف ولخيرات للشيد قاسم ابن قطلوبغا لأنفى [المتوق سنة 01.] 
أءأه علم دخع مطاعن الكحديت 


9 تت 





2 هعتع ره طه متاهواطء عنتمم ملأمتجعع رغد ققد مطعا - [ء *1*5ح ([ .53097 - .ونارميم ( 1386 
«تعطخا ععاأدمم غعء وعكتلهء 4727لا :1ل له 6ن //4ق عدعتاهتتسدعج أقء معمدمم تتعاحدج 1»ئ/110 
-[عء 56 ساوج -اع 16ج[ .5098 ع 27 دععانا مذ ودمسة عل1آ .قسعةامعصسيعق مال 
طتنطةة سمحي رمتو مامجة ."مم11 م7 نطق طه عتسمتتواععءماطه اع عمعدزما ملأمديعم تع عمقطع) 
.81 .26 .عصذ) 660 مصمد وغاء7ه1 العسقلك بع “ه01 «رتتأسآء - ارزع 1 :087 - 0 - ارزع كل 
دعة طلع داع 21*05 (1 .3099 ع كتتعمتصرمء ختررلع متسر عطتالا سل متتس ص وعسطعمهم (1261 
قاط 015 1121:6521 للاتتطأقاتتطتة [مء نمع راع أآمة قس1ا- اع مغل طح -11!ا غعع111هط!-اء 
0601200 ص1 تو رع ناث 13 فارع طعلتقطك ع«ماعتج رأمصدة وأتعمرعدء ممفصسط ورممعمء 
مد غذعع1أطل مح -اء :1*5 لآ .3100 ع اأتموتعه #[تع وك لع «تونم م1101 :ندعل 772ل ساي 117 
وقتاتطتععزه قتصفط غء قتأوعوع1 قتاطع 2 تتتسحدمم ملأمضعع رغقماء طع[-[عء »6< 1ع سه-اء 
(1474 .نه1طا .18 .عمذ) 879 مصصه] بيهدالأعصحلط1 ع(عمابةاه) «دطل «ضى) طعلتعطه ع«ماعسهح 


110810 |. 


3056285320110 5ع«ملاواعععاطه جملئءع 120 .ط) تل حط-[ء منتشاع سد 1*1 «:د11 .5101 


قله لاعمع0 فتع نع طممعم مسطتصمغتلجم هج 


اط 1ه 510مععع7 2 لتتنتطمتاماءععططه متأمديعء وغك 'عأعاء -[ع متماعس :121:6 .5102 


قتستفص؟ط طهة قتصو5أعمعغطعممءم ممبعم رسدماء سرداع '6م'كو2 .5103 ع .و لصمر 
167716 11 تمر[ -آء - 50طكى برع اع «تاكق سخاكز - [ء طعالتعطه ع«ماعسة وكتستسمتم مسال 
و8 1ه -اء 82460 .5104 - .منطرميم (1327 .رملا .17 .عمذ) 728 مومهم وهاتلططصد11 


21161015 ىلا2 الصطع1825 #0"عل 182 «الناألالتته لتتكمعقصمء عهتسو روكت ع0 كتممأامعاصمء ملأمدرعمر 


و[ متلطاعمهآ]آ ] فطعباآععسن 12 اكالم ”17 يرع لعمراق بسع 8 طأرآآءم - آء - 40 :أل - له - ك1 
ع01]8هل؟ متأفنعم راع سرع هم-د1اء 10ح 5103.12 - .مماعمدر (1366 أمعظ .7 .عمذ) 768 مصمه 














النقمة فى الصلوة على نى الرجة لابن أن حجلة اد بن يحيبى [المتوقى سنة 0:4] رتب على 


مقن انيع دين وتائمة وسبعة ابواب وخاتمة كلها فى فضيلة الصلوة والسلام اوله لمن 








لله الذى خس نبيه بافضل الصلوة والسلام الخ اه دقائف الآثار فى مختتصر مشارق 
الانوار يانى فى الميم “اه دقاف الاخبار فى ذكر الجنة والنار ترجمة عبد الرحيم بن 
اجد مى القضاة المتوفى سنة ..أه [دقائف الاخبار وحدادف الاعتبار للقاضى أى عبد الله 5 


كن بى اسلامة القضاى. المتوق سنة 202 "وله الحيق لله الذى عدانا لدينه الذى أكمله 


وأرتضاه الخ قال الى جمعت 3 حذا الكتاب م أنني ال من حدريث الرسول صباعم 2 ذكر 





فيه من الاعداد ما يتعلقف بالمواءظ والامتال ولشكم والاداب والادعية والاذكار]) .اه دقائف 





الاعراب .أأه دقادف الحقائف للمولى احمد بن سليمان الشهير بابن كمال ياشا المتونى 


سئة .17 كناب يعض الغارسية وصنفها بالشركى اسم الو زبر ابر اهم ياها قال فبه 2 حك 10 


7/4 يتعظ العستال مازع لل قاللك بال ع«ماعنه رعمتلءمعسععتسد مأعطرمعم ممعم عممعكمعععمم عل 
سماء طبرمعم تنو ر معلط مسميط تغتد تعصلها[ قنيره كنزتك ر[ متطتمصد (1374 .صمل .12 .عم) 776 مصصمى 
رقع ممه أعهتم ققسل صذاء ربعاء اأتكممعه مععاءعء عمتدم عاصلدة غه علنذل مستدةأ)صماعمعمن لسسع 
تستكاسطعافتل تمعصة5عساعمصمء غع هاتبرمفء معارعة , تستطامعصي [رضرمء وععصملنتلم) ماماعمعلحسن 
.أصتيعة عمتتتطتما ألع«سيم 2101 عتتسلدة غهء عتلسما متتصماأععمعم عل معصصره ععاسمم عمنن رادم 
و*00 67-0117 عن« ب[دء لل مكتضعره عستماترس1 .لسسصمكتلهها ععتمغتلتاطسسه سستنطتام- لع عتقعء ل[ .فاق 
عمأقلط مععماتلتاطسة ورعشط طعلم -لاء عتقعء (ل .5107 ع نامعل ولق ورعانا صز ميو عل 
ماع تلم نع اه -7ع- اقلق متعتلسز متطرعوه181 .متمعز عه العتلضسم8 عمملامرتعدع0 ع0 ب سصم د 
رعق ط1)1-اعء ع63ة0ج]11ط1 عر عقطططوة-اء عنوءء12] .5108 - النطعرمسرد ... مصصح 
/ع71هلللى عباكق تطلة:) عرماعتتة رتستتتماترمء ستتكره[مرضعحعء تأعمقط أء ستسمسضمغمئط معام)زلقطنة 
اأأبراعم1 ع .متطعمصد ( 1062 تصقل .15 .عمذ) 434 مصصهة موقملله) اعسمماءك نرء ”1 اعبرم [ولر 
تتتتطقط ستمامعع أء أتعع ]تيمم ننمسن واأتحسل تنمسة سعمدتجزاعم لم همه أسنو ومعء12 منسم1 :مار 
تطتدد لتعصمتممم؟ لتنتميي ورعماعطترمعم معصمنتلد معطتل عمط عت أيوعلله) تأنميعم أه و.عاء 
ومتفدعع طتطممترة بمتطعع كمتدم ممعتاع مع متهم عميل أء امم نع سضرمء أطز تسن ردمرع سم وتكحمعم 
عتعء دآ 20 .| كسماععترة 1عل1[ ودعصمعماسما اه معصمتامعععر رععئرو1)صموعاء ممرعاز[ 
فعكةاللتاطدة ىع تقع مط -اء عتوعء 2 .5110 - بعمعتامسسمكت مأسجوامصه معام تاتاطية رطفء 1 لء 
مصمة اء ماعتل ماعن 10 اسع كل يبال مغل رسمسنعاوك عط لعسالق عللماطة عدماعسة وسسطماتممم 10 
تي :]1 عمتصمم عللذ صعسن وعممعظ ستملكدؤنت عمعطتطآ .مساعمصد (1533 .لدل .23 .عمز) 940 
نع رعقمعم/-دء عقمعء10 راتتوما رسك أكملاعرمة .كتنخمرسرم ععلعصنا م[م1 «رأي[مماة 











َّ 


10 


ا 


205 
الكحقائق لاتثتماله. على الدقيقة المتعلقة يحقيقة المتشابهة ثم أن الشاعر اجن يى. خضر 


الاسكويق المعروف بعلوى رتب ما ذكيك من المفردات والموكيات على الحروف اوله حيك بى 





5 جا لكل ا ة 3 1 2 6 
امال وعم بى مقال الخ أأأه دقاف الخقادف الى حساب الدرج والدقادقف مختصر على 
5 1 ار 5 1 1 1 307 ا 

مقدمخة وعشرة ابواب وخائمخة كيد تدمس الدين سيط الماردينى الموقت الشافى أوله لين 
للد جد الشاكرين الي ذكر أنه ثر يقف على مقلمة شانية فيه غير مقدمة شيضخه الشهاب 
ادك بن [رجب المعروف بابن ] المجدى [المتوئى سنة .0م] المسهاة يكشف الكقادف فى 
حساب الدري والدقائئف ولر يعرف فيه مصتّفًا قبلها اطال فيها بالاشارة الى طريف الاقدمين 
من المفتوح والغبار "آه دقادف التقادف فى الحكمة جلدات لانى الحسن على بن أنى على 
الملقب بسيف الديى الأمدى المتوقى سنة [1]44 “لاه دقاف الشعر فاسى على نمط 


ألله بن المبارك المروزى المتوفى سنة [111 اه دقاف المنهاج يأتى فى الميم 





هاعمم5 «المعتداهم تستكدمتتعقطه للتتضقطة1 تتورع؟ عمتنو وأعصخصمء دع لتاطسة ستعمصمتكهاممصح 
وقكتعمم تدم غع ملع ت[صرطتة قطعع عتطعتل ممبعء/ لق معلدم قوط غتاتيطعء0) «ر[لة,! ]1 برعظ عدت ل وعاقوط 
مدعتطء[عء أء عصماةة للع اصأا عصلة مم1 :ماز تزع مذ )ء غتسدممعتل عع اعطق طتزلة رتم قتع ستسرمء عمننو 
تنكم اطع قعاما تلتاطية رع تقعع طداء عتلعء لط[ .5111 - بعاه أوطقط دصمم رلععهم عهدو وم 
أء متتصرقء لتعععل ر ستعصم 5ت أماعمعم صذ سستلصعءمصدهئ) ‏ .عتلسصماصترصمء تلسبرئعة غء كسطتلممع ع0 


ماتطمطك تلن مم لطر - الل اناأةكه فل - للع - عجبرع ]لذ لءنزتةزتم /0[ل ععماعتتة , متتكتدمم كنل ستعصة إ1عساعصمء 


ستعلمسنو ورعتلم مءلآ قسمآ :اأماعصآة هاذ أسن رعلدمام ععقطه سننسهةلسعلعه1 تسسعععم مترمتررع1 أء 


دع أمعاع كته عمتامعلعة قناستط ستعمملنعع مل معاصة علعلل عقمتل10؟ ستدالسم اء يعاء غمتسطتط تمع 
- [نتنال معلده رباآعلء؟[ ]| تع عالق نال -لء -نام/ع/ئ كسنة ططاعلتعط" ستمسو وستحللت «عععمرم 
-[ء إرأع6 76 أء 6تمء10لء ,| قتحطةمصد (1446 6غعملطل .29 .عصذ) 350 مصصه غء كماعتل | ملزعبررقء 
قتتءصعع قنازتاط ستتطلتد صبدع عاصح ععم رغتمع عه [اعرمة عتمععل -[م عم زء«عل -[ء لطعم[ آل عقاعمة 
1112001[ تمء صل ععظطعا5:2 لقتل يقلح ملسممعتلصة ص امع علط سعاته ممعدمط .عدستلجممعم كته 
عتلعءء لآ .5112 ح بأصدة تتبععة كتاعتل متكلسر.ء .1 ملام 6 اع سماععمة .ء .٠ش‏ و71 كمسطتهعمعع 
++ 311106 يقمتألتتآه؟ فعسطاظ م.متطممةهملتطم عل سطمائع؟ معنم للتغاطدة رعتة؟ قط دآاء 
ماع 0 .7 .عصل) 6031] مصصح غع مامستصدممعوم :نل -لع كعك ععتلت«تمصمط ,غلقنوتكق 2ه آل :رع :7ل 


طه تتتعتكتعم نم0 .عدعلاقمم ععلماللتاطنة وعنتطع- لع عتوءعء 1 .5113 - .ماطعمسر [(1233 
“مرأنة - له 100/86 تسطذا! سعدمتاه لد ومعتل مبمم1م8 -1ل 107 معلد ,لعستسم اهلق «بوظ 472 
قالتتطتاة كتااتصمتاتمعمء عل هعنه)للاطده ورعتنقعدع - لع 11 عتلءء ([ .5114 - .7تتطتدمم درم 


أعمآطة .ة .عم 151] ممسح رتسعمسعءل2 بزء انا مسراء - نعط [ه[[4106 ع«ماعند رعذلا موعدم عع تاموسر 
منت ع0 للك متضعمه ععاغواتلتاطيه رزةطسنتصر-لاء عننءععءع8 .قللة - .مبنطنرممم [(797 
30 .]1 














234 
دقائف الميزان فى مقادير الاوزان وهى على المراتب «المقادير رسالة فى الاكسير للموّف 
الجديد الصاروخانى اوله الحمد لله الذى خلف العالم على مقادير الحكمة الخ #أه دلالات 
المسترشد على أن الروضة اى فى المدينة عى المسجد لجيال الدين نحيد الديمى المتوف 
سنة وصتف الشيخ صفى الديى الكازروقى المدنى فى رده قر لخصها الشريف نور الدين على 
ابن اجد الحسنى السميودى مع السلوك الى طريف الانصاف فى الطريقين فى كتابه سماد دفع 
التعرض والانكار ليسط روضة المختار «اه دلالة البرعان لمنصفى الاخوان على طريقف الايمان 
لبرعان الدين ابراعيم بن عمر البقاج المثوثى سنة 0.ه فرغ منه في شير جماذى الاولى سنة .مم 


أرسله الى بعض احبابه فى القاعرة وله دلالة البرعان على أن الامكان ابدع مما كان فرغ منه 





سنة اربع وثمانين وثمانمأدة بدمشف 4ه دلامل الاحكام من احاديث النبى صلعم فى 
“جلدين تكلم فيه على الاحاديث المستنبطة منها الاحكام فى الفروع لابن شداد أى العزيز 


يوسف بن رافع الاسدى الكلى الشافى المتوقى سنخ ره 


-011811 ع0 عقسكدها معام [تاطيه رصة عماس - [آعء عتقعء 18 .5116 - .صرساععءزل «ولة ععمانا مذ 
مان الس ذا - 11 الع ل - أل ع«ماعته رعماتدمم هنل معام صمي غء خسلمي مذ سستسعلهمم كسطتتمان) 
5 تا نات تحن رومء(1 كستمط : اأترتعصز هال أسن وسسعمطممعماتطم علتبره[ عل عتفماعدم”]” 
دععللصة ول 1خطسعهأاعسصسر داع غقلناءط .5117 ع يبعا غزجوعسي عمتطدمده[اتطام د5عام)تاأصمسن 
دما ستحغتسوةع81 عمصتلع1]١‏ صمي لمعه عكتة أععلللعة سمط رعءامععمل أزبركت أععتل أنن سس 
للع- رما طعلتعطك؟ .مماتمصد .. . مصصح ضع 10 لع«تسمي[ه731 بقل-لء-[بزعل ع«ماعسهة رعدعء سسوءأاعطم 
ونع ذل أل :أل-لم- سؤر لأععطك مسععة أء وغتدبرئعة تلصح اماعع سحت لد مبعلءل72 عن عع كل دقل 
لقنل لتعص مل عتسوسسم تان معاما غتد يمائ غتدمضعععء هداز متمتامم عل اسع ك ارمع 1[ عدر[ ار 
ما انامس - 6م ام[لينهم" أعما غ7 “تاد - أه ممه بألو«سمم| - أ 'وثر(1 عنوسسصطذ[ واغمعرعوة) 
قتاط ضام متاعدل عتصفقتاهة)امعسععم حعاهذ رمتخطعمط-اء )4ع1لغمّاء [2١‏ .قلالة - ياإزكم[اءنرم 
5 محصد رقاعء لآ من( عزع ف[ «قي[ه "ناآ وال سلء -عيم :180 ع"اقاعسة وقتطمتمم أعل1؟ سمتح لح 
(1465 .عسل .24 .عمذ) 870 لقص .لآ أملتسمك عقفعضر تن ومنكسمصد (1480 .)معدلل .13 .عمن) 
- 7 /عء/12674 معطت[ ديعل ]1‏ .اتقتصد سععمععتطةئ) ستملصعسن سستعتستم له سسسسعطتل غه )امعطم 
4 ممصصة أعففسةلآ[ وأغقطمعم أوء مسن مه عدوء ترععم 1[ أطمعتصد صسعام)ز لتطتعهمم أطمد وم "ممم 
نم0 تطماة قعمملأوطمعر رصدثٌ عا[ طد-لء أتناء «آ .5119 - .اأتر[معطج (1479 .)رمآة .25 .عم 
“ربدة” 7 سقعما'ادال )للعلا :م1 أطت و مصتصسطام؟ مسلط .عماتاعروعع عمأعطرمعم عسطتصملاتلمم ء 
عهع) ع0 وقنان)دمصد (1234 .غرعءظك .20 .عصذ) 632 مصممة وماكتظلمطك غبأعء/ملط لمعم *أل/ غ1 :1161 


تنا مستعتاء كتاطتلمععمة قعتال عسمطتاعجمتر عل ماساماة عسطتسن ع ورغععدعتل عسسطتمه تل 


5 


ان 


10 








2035 


.اه علم دلادل الامجاز 
له دلاثل الاتجاز فى المعانى والبيان التى اطلف اسم الكتاب فيها للشيخ عبد القاعر بن 


؟ إء 


عبد الرحمن الجرجان المتوق سنة 58 اوله الحمد لله رب العالميى حمد الشاكرين الم 
#أه دلائل الاعلام فى شرح رسالة الشافى ييأنى "اه دلامل الانصاف فى الخلافيات تويد 


5 على خمسة وعشرينى ألفا ببت [لناج الحين أى الفضل] عيد الوعاب بى احيد العروف بابن 


5-11 


عربشاه المنوق سنذة 1.1 اه دلادل لخيرات وشوارق الاتوار فى ذكر الصلوة .على النى المتختار 
أى بكر الحجزولى [ السملالى الشريف الحسى البتوق سنة .م وه(! الكتاب آي من آيات١‏ الله 
في الصلوة على النى صلعم يواظب على قرأته فى المشارى والمغارب لاسيما فى بلادنا الروم وعليه 
0 شرح ممزوج لطيف للشيخ محمد الميدى بن ايك بن على بن يوسف الفاسى القصرى المتوق 


ودره 


تصهندهن) تتعصمناعع1<عم 01136 111ا2)01ة ننجت حسصلماء 100‏ .2 1 -اء 1تة1ع0 «1]1 .5120 


مأموطامدر تع لتطة) ستمط 


أء كتتامعاصعه عل والتطهمعاصد أصدمهن) متمملقعع ]ممعم تامع سسيعهة رمغ [1 - [ع 11م اع طآ .5121 
474 مصمصهة ,07718 ل اتمسبل[م - آه - للق ع «قب[ن - 7ع - اقلق طعلتعطاظ ع«ماعسه وعصمتالوممعمء 
تنا تمعتعما ( 2/49 ) نعطئا عمتسمه قهصماعء عمعم عنره عمطط1 .منطعممد (1081 .صسل .11 .عصل) 
يعاء امساطمعن أع لقع دع لمننو وقتلة) مستصدمل صستصملصصدم مع(آ عسما :غتجعمز مكز غم 
ألم 5/7 ه قتطداعه !1" مناه اسعسصرمئ) ‏ .قتصم مط تاكمة ععصمتهطمعم رسدة [1-اعء 1811اءع 1[ .53122 
عقتاصمء عل لأقتال 1ل001( هامعتصسسوعه ركع مخا-اء 11ذاء ل[ .5123 - .وللمز من ع0 وتأتلء 
د 176 وعلدد راعضتلق نبعظ أاراآراعم: - آء -فهطك [آبللملآ آل :فل - لء - 1 ] ع«ماعسده رعتتمئعزذل 
ماعن عسام 0منن رمعمضهن) .منطرمدم (نّ149 لمعك .21 .عص) 901 مصصح غء مأعتل ب[/مبزولم لم 


د[اء عاأعة جسعط85 عكر أومزع طعا-اء [آتذاء ططآ .5124 - .اأعماصمء دومع هز[[تدد عسوسمتسو 
متععوع0 مغععاء ماع تأزمعم معد عمممموعع عم عل متام لمع لوه ممتسسس[ غع ستتضمصفط مأامع تنوه بكرم كرمج 
العول «حطعظ غك نتعظ «كسرء1مك دع لعمتجتم 7101 أعاامللك عتآلق طعلتعاك ع«ماعسة وملدعط 
لقت ,ل قتدره ع15]] .متاءمهد (14635 .عسكة .24 .عمذ) 870 مصمح ,#نتمعم 8 - 187 كرأ«رعي[ك - 117 :7م /بروك] 
م1 جه أقع تتنانعمعتمد | رعاع أتعنل عل صتدععء؟ 0ج ذمم نسو ومء(1 كعسجط1 :ازأسزعمز هار 
قتأمعلنعء0 أء ممعم 0) ملسمأزعع مين مذ مرحكخسطتم) ألءببمبمم/ه71 وعطعلدم علسدا عل مسطواعععم 
«“تتتأص دمع متاستاصمء اع ععأموععسمعدجعم عد[مع10 الللاتوع2 نط1 تتتسجعمة) لرتاععععهجرر اع 
”ممم - آع *7[ماءلك اء أعطقط ستطحتصلج تسطحعا نسو , ماأصمععاء كتالء تسساسمامع ستصرم0) 
اع 21608 لعسويم 7101 طعلتعطك اتتعمحسدىء راىء كسامتهمذ انملع - آعم 1261/87 7614 56 
كتكعم0 أممامدة ددمع 1015‏ .كنتت دممد . . . مصمح ر#عم) 2عم18 لربتع”7 «ر86 472 2ع 13 60 :در 
30 


0 








236 
سنئة سماه مطالع المسرات بجلاء دلامّل الخيرات وللدلائل اختلاف النسخ لكثرة روايتهم عن 
المولف رحد اللد لكن المعتبر نسخة الشيخ اق عبد الله محبك الصغير السهيلى وكان من 
اكبر أتحابه .وكان الموّف حككها قبل وفاته تمان سنين يعنى كى يوم الجمعة سادس ربيع 
الاول سنة “ثم وعليه شروح آخر لكن المعتيد شرح الفاسى المذكور]) اه دلاسل السمعية 
على المسادل الشرعية فى ثلث جلدات لالى الحسن نحمد بن عبد الواحد الشافى الاصفيانى 5 


دستانى] فرغ منه فى سنة 1[ [ينصسب الخلاف فى هذ الكتاب مع الامام الاعظم ا 











حنيفة ومع الامام مالك وينتصر لامامه الشافجى رحمهم الله #اه دلاسّل فى الحديث لانى 
محمد قاسم بن ثابت السرقسطى المتوقى سنة "1 «أه دلامل فى عيون المسائل فى اكلام 
للامام أخر الديىن محمد بن عمر الرانى المتوق سنة 1.4 «ثأه دلاسل القيلة لاى العباس 


اد بن [انى] أحن المعروف بابن القاص الطبرى الاملى الشافى المتوق سنة م وق مختصر 10 





اكثرها تأريخ وحكايات عن احوال الارض ""أه دلاثّل النبوة للامام أن داود كما ذكره ابن حجر 


104 ومعلتة] لتن[آمضعحعء تامع عسماعم مترماعمم عجو عحه التطلا تالستصععم سك مملارسصعي 7267/1/7 
ددع اماعسة #لتعبأوك «فجعذى العسسو[ملك أمالعلقلق عناق طللتعطة سستسرعست0 قنز ستنسيسة 
واللع أ مط عاصة وحماعه ممصة لسللذ غتمتوعم ععزز رماعسة ‏ .عتماعماعسه اأعلسمع مستحممر وأعطد 
9 لنصصة 1 'لطعط!ا مأكصعصر قتاحعة معتل تين وأعععلمعارة ستمل [مى ست ومتععمء؟؟ عتلل عدسنو 
خلتدألعستصرمء لتله فته 11 لج مععءإعوصظ ‏ “اتددع زمره صن وكتمك (1457 .حول .19 .عمن) 
ب .| اعطقط تع «ماعنهة سستملسه! ميم اسن وعتضتدعظ عالز عتما ماعنة مسسسمة معستمائد وأصماميه 
عع لقعع1 قعصم عع مسي 0ه مأرععجعم بطتلنة مامعفسيضم راغ واس 8 - 1[خل لنناء 11-2 .قفاق 
لم1 :للم - آه - اطق «رعا1 لعنتنتم 101ل :نعدم انال عتماعنسة وقحصتصسطاهم محصعئل" د 
ومكتري معطتا عمط صلم كتحامعطح (1019 ضصرك .27 .عص) 411 مصمة أسنو ممكلتتمطك [عسماعم20/ | 
ولاتقتأصعاصعة عمتاممطعسمعة ستمعء تحتل )لل ستصط أت ركنم لل )نال ممعم ستسآ عسطتسن عل 
وطغ) له ط-اع 1 اتذناء (آ .ققا5ة - .[ء/ر//ثم سسسية ستصط سعاسم اتلمعاعل تعسافسصمرومعم 
بقادمعم مك اقطارلا' متعظ «ضع)) ألعستجم ب[ملة عالق عتماعتة بمسمممتتلدع عر عل هامع سوضرح 
ستوعة رلتلةع سد [اع سنوه 81 اأنشناء 1[ .5127 ع .متطعمدم (914 .لصكل .27 .عمز) 302 مصصم 
-لء - 17 تسا عبماعسة ممعزة عط جماعجر عل متطواعمع'] .لستتصم5أععمسن عسطتاصم؟ عل حأامعسر 
انذاء ([ل .5128 - .ممنتمصر (1209 .لول .6 .عصذ) 606 مصصة رغمجمغظ "من بنع 7[ ألعررتوتم ه31 قل 
[نطك | فتعظ فعدنالق عماباماتال عتماعسهة ,أسمطمتتم سصملط 76 عمسن .ممعلهة راء[طزعاء -اء 10 
(946 .عسل .2 .عمص) 335 ممصدغء ماعلل عملعلء نبلل معلسصد وملتتلقطك عامسيق :«عا1' لع نلك 
وعم نه عسطعم عل فعصملامسضمم أء بسممسماقئط كتمر “رم زمدد قنازت و مسستلمعترسرهئ) ‏ .مساعرمار 
620 لق ة تر عقلل فاضع ممعم راع ل لامطامم-اء اتذناء (آ .5129 - باأعصتاصى سسطتامعم ممعم 
بأأعاباء 1 -/1 اأتعلباء 1 صذ “«زعلط ««ال غد مم12 عتالق عسطلسماعسة وكتمحطمعتر تسمعلناعط رمم 








ا 


(0 


؛ الله الاصفهاى الحافطظ المتوق سنة [.2] ولعيك الله د 


20 
دن ادن 
فى تعمذيب التهذيب أو أدبن عياس جعفر بن مكمك المعروف بالمستغفرى النسفى الكنقى 


المتوى سنذز ع جعل فيه الدلائل اعنى ما كان قبل البعتة سبعة ابواب والمكجرات عشرة 








5 0 مسام المعروف بان قنيية المتوى 


سلخ إي:| ولا القاسم أممعيبل بن ماكيال الاصفهالى [ الطلحى الملقب بغوام السنة ]| المتوقى 


3 2 


يد به 2 


000 3-5 1 َْ 01 الاير ١‏ :5 مام 30 
سمكةل 5 أث ولا بخر ماكيل دن الكحسى المقرى المعروف بالنقاشس الموصلى [ المتوق ببدم أه ] 





3 مهد 532 
وصنف فيد الامام ابو اسكف ابراعيم بن اسحق الحرى المتوثى سنة 05 .أه دلادل النبوة 





70 وشمامل الفتوة الاحمدى فق تترجمة معار ج النيوة ياتى يق الهيم ]زه دلائل 


الهدى *#اه الدليل الشايى على المنهل الصافى يأتى فى الميم أده الدليل القويم على 


مبكة جبيبء أ نفو ديم للشياخ أبدى زرعة (خيك بن عبد الرحيم العراقنى المتوق سنخ “ام 


#«اررأجم1ده17 معلد ممتاعصة]] ارموء كر لعستصيمء[هل2 ينعا مزل عاطل :تال غسة رغم تمس سسسري 
باععتائعة متتتدمء قتامع صدوعح عنط أتنو رمتاممر (1340 برع .11 .عمذ) 432 مصصح غعء مغععزل 
سعععل متأعهععم وأعطرمعر ه عتلنعهمعتدر غء ومكتترمء سسعاوعة وغصوطء لعععاصة لتعص0زسكتمر عمسن 
مسد تج[عمر[اع 17 غلك يرع ورتعومب]ةء نعط عدرل «باء 8 عالق تاظة1] أء سقخصط ع عتسط فاه مكتصي 
-م«راع-نزنا ل معلد؟ ,نلك يتعظ «م نز( :نل -لء - "ال قنانزه قتازتء ومتطامدم (1065 .عع لآ .3 .عم) 458 
عاق ح أتتتطممء دع ستمغ1تبرء صا رقنداةمسد (1401 .عسك .11 .عمت) 504 مصصه غه صخمطعتل وتععممم 
ونططمدد [(1038 ماع92 .3 .عصذ) 430] ممصة مملظة1] مسعر[مه 1 أع[/ملءاق :تع لعمرطلق برع ور 
ل وباعزن در (8589 .نهآط .6 .عصً) 276 مصصم غء ماعلل منانء امن) عدراة وعلصم , «فاعملقة يتعظ 40060747 
ععلتتمصمط اعتسته - آء سام ضطن) ‏ رتل1 | غانفاسن 1[ العستسعةهل1اه اتعظ لأمدعل «رتدياع1 ناا 
فلعنت«تعراملة "ع8 يتلق أء - مبطرمجم ( 1140 .عسة .17 .عصذ) 535 مصصه [أأء مامستستممعوم 
عطع"1 .9 .عصة) 351 مصصدح اع ]| ماعلل [عمعءمم ل معان رع «ماععط أمددمن) #اقدرده لك «تمدم ملك -نتء ]1 
255 مصصة بتنأهلط عم[ :ل أتعظ بكامماظة عمم :1 لل سقصط عع سعلدمء علطا .[متطعممم (962 
مصتعطه 11 - 1ظ اع حدكرده طمه- اع 1تقلء لآل .5130 - غتلذلء هنانره يتامسر (898 .موك .28 .عم 
مأ ملعصوع]' .عمعء تلع سحطت متتم)اقعصدع مع املصذ غء عدعتلع ستسسحطه81 عهنتاع امهم مامع ستجعة ,ذل ع صر 
الختطعع لل «قلك هجترع)ض1[ تذ متنو عل ,أعمتممملامم -[ء ["7م116ل أعذأدرعم متععره وعلعصهة 
بتكقغط8 -1ظ8ظ [ناء ل[ -1ظ .5132 ح .يعهزم عواعع" وأمءسسسععد وقل مط -اع 31ة1ع لط .5131 
.117 سمععان!ا مامد ع10ض]؟ ‏ .لأتعدل )كك - 77/1 آعنانرء 11 - 27 هته 50 أسن وعصحصمة عدعامز 
للع تع طترع التتتتصطده تتعغداتيع؟ 50 1ندن قتضعع2 عحتددل رسصئ عحد :) -151 111ء «ط-1ظ1 .5133 
بعلا .15 .عمذ) 826 مصصهة وقلع 1 سباع" -آء -لطك :ع8 أع«تل ع “نم7 عالق ع«ماعسه رغنك ستل 





2035 
اه دمعة البانى ويفطه الساعى لابن فضل الله شياب الدين احم بن يحبى العد 
العمرى المتوق سنة #4 "اه الدمى من كتنب الفروع نقل عنه ابراعيم شاعيه "اه دمية 
القصر وعصرة أخل العصر فى ذيل اليتيمة للتعالى لانى الحسن على بن حسن الباخرزى قتلل 
فى سنة 840 وشرحهد عبد الوعاب المالكى المتوئى سنة وقال ابن خلكا. 
الل باون ببق كنايًا سماه وشاح الدمية وهو كالذيل عليه انتهى وكتاب زينة 
الدهر ايضا ذيله اه دراء النفس من النكس لكمال الحين عبد الله بن على بن ايوب 
إن ين تنه امسن وض الاطيه الخ ذكر أنه رسالة تكنوى على معرفة 


ما داخله السم ومعرفة مزاجه وعلاجه وفصلها بتلاتة فصول وذكر له مما آخر ومو ادلة الطلاب 


صيانة الانسان من اذاء المعدن والنبات والحيوان « “اه الدواق والنواج فى الرت على انى 





مت بن حزم لاق بكر ابن العربى [ المغربى المالكى] المتوق سنة [1]051 "أه دواء الامراض 


تامع[ مسمدوععه]! رخطة عداء غدناأاوعج ١‏ عل أعلقط -اعء أداسع ل[ .5134 - .مماعرمدر (422) 
أمع لل عرببله ١‏ ادعلا العسراك نفل -ألء وراماك بأو[/ماطل هل تلاط ع«ماعسه ,كتاصعينتاععه متلمتسئ)ه 
ع0 قصحعتب عصعط ععطزا ,ألم سد لط-1! ]1 .5135 - .مبطاترممر (1348 .نربرك .1 .عصذ) 749 مصمم ,م0 
اع تدده لآ .5136 - ماتمشتقط مستوع سنس سستسطت[ وك/مما1 علصد ممسطتلمععدرة مسسل مسطنعمم 
محألمعمصة .لتسالمسوعهة تسساعتطلعع اء لللعاقمء صسامل1 .عممداء لطم غععه نآ عكر نرموع دام 
فرع[ غ47 نموم[ 'انالق ع«ماعنته وتتطقتتصتاصىي ستتطتكمرستي ]نمع جه اعسفاء”7 قسره هنو 
غتلأله قدازء لتلتناتة] مصعستسره) .ماعع معام (1074 .عسطة .27 .عمذ) 407 ممصه رغ ملاظ نمع 11 
فزع 17 76ل وتمعم ع[ تال بأتعتل انم :/://1]10 نال أ راء مرخصادمصد ... مصصح مكتتطلطئله1١ا‏ أ[زعم-]ع-ل زا 
10 و لللتحار[أطعكم1ا اأعربسن(ل /78 أاا*11[ أتندمرستيك صتحم جاعطععة له سسطتا م/عممامءع 8 لم2 


حتلمصعمة قنازء عسومس «لمل -اء اعسض ععطنآ - يع 1[ز ععدآآ .نامسسصتامىع اسللذ تعمسنو 
2111016 وللتناتكللأعع؟ لتناط:12101 فتأصقة عهقسلتاصة للتتكاصع سرف زلعسر ره لع ص لع ذكدرء (1 .5137 ليم 


قتدمتسعمع18 :اترراعصا هلز 0مس بجمستلمعمسدهن) ‏ .لسرن 12 ين ثل غلل يبع أمالملالق اتلساء- ع1 
.عاء أتللاع؟ سسدتوعضيوء سمكتاتستتتر ستحعم سعممغتلصمفء تسن وعد ل[ عسماعاسمآ .عتلمع))تسعمم 
أ وأتقصا لتتتصطعمء؟ قسطتسن وغملصعطء «تترضرقء سسضمعء سعسصمتاتمعمء تسن وغتعتل عددء تسساماع ما" 
قتالء سسطلم اع معسمتلاععة معنا صل سدكت اأمتحزل1[ .عتممتامعيت أء عتصمتاحتصر قسزء ستعصملائمعوم 
فاع - أت عمد وغل 'در- أء انتم لقره تمان - آه أعماريةة م6١‏ - آم أء/أنلل أف«مسعسسري سسلطنا 
جلاع وعم أهء لصن ارمكمز نطلل كرء 11-0 عر تطفكء ([- 1خ[ .ققاة ‏ د ينامنعر|-(م عم 


10 


تاه "ماء -نررا1 “اع عنطكق عتماعسه .تعهطلظآ برع لآ لع نرم /مللر عطق 4/6 ونتلماساء!1 .ع5 10 


لع ؤرء ط] .5139 - .منطتتمصر | (1151 دلق .20 .عم) 546] مصمح ر[متتكلتلمآة عماعملة ]| 


5 


2 


فى علم الطب الفه المولى عيسى الساقرى رئيس الاطباء فى زمن السلطان ابراعيم المتوق 
سنة 01.! وهو كناب نافع كامل شامل مفيد عدد اسمه تاريخ التأليف] .اه الدوران الفلكى 
على ابن الكركى لجلال الدين عي الرحمن بن أن بكر السيوطى المتوق سنة 11 وهو من 
مقاماته اه دول الاسلام فى التأرين لشمس الدين الذهى المتوق سنة 04 وو مختصر 
على ترئنيب السنوى ينتهى الى سنئة .8م ثم ذيله السخاوى [من سنة احدى وأربعين الى سنخة 
أحدى وتسعيادة زيل مختصرا كاصله] وسهاه الذيل التام بدول الاسلام #تاه الحول النقطعة 
للو زبر جمال الدين أل الكسى على بن ألى متصيور طاغهر الاندى المتوق سنة “17 وخوق كتاب 
بديع [فى بابه] فى نحو اربع جلدات “اه ده مرغ تركى منظوم نظمه شمس [التجمى] 


الشاعر من شعراء السلطان سليم [خان] الماضى حين قدم من ديار التجم وهو كتاب مشتمل 





0 على نصادج هن لسان الطيور *5أه ذه نامه فارسى منظوم للشيخ أوحدى [بن خواجه 


(0 


ة 
أصيل الدين المراغى] المتوفى سنة 110 نظمه باسم ضياء الديى يوسف من احفاد نصير 


831 رقتطعع1طعم رعأآتان معطتنطة .عوسمتعتلع نج مسلاءه00 ع0 تتتضقط؟ممد تلع صسعم رطل مقع صدح 
ع701تتاع] ورزععسلطم تسصمعتلعمدمد معممعمخ 1:4 810115 «ماعنهة قدازتك وعسمعاتر قتصمنغتليمي 4غ 
الدطة قتتع سس 6كتتمه1 ختطانتمدد (1649 .صدل .و .عصذ) 10539 مصصهة 4م26 أصمالسك 
0 وأعاء اع 11-1 صوععء كرء (11-1 .5140 - 6ل[أمءعزلس1 كتامصيع) كتصمن6تعمم[سرمء 
“تع لل «رع «بمسرله» -آء -لطكق :أل سل - ماعل ع«ماعسة ,غآء«ع8لهء - :1 دعاصم هتأدءاعمى 
[ء ؟زه 5141.10 ع .امورمعء11 كدازء مأتصتطنوعنآط .متاعمد (1505 .مسكل .4 .عصذ) 911 مصمة رغل روك 
عتهآ١ا‏ .4 .عمذ) 746 مصصة ,اماع80 :أل-لع-قنزع 1ه ع«ماعنسة رعدعتسماهز عمتأمموجل رسدة 1ع 1أ-آاء 
4ه 01100 و تتتكتقمم015 121مططة <تتعصتلعه 20 يسع ع ماعط مسطتلمع ردرهئ) .متطاعمضم (1345 
1 مصصدح طة] ممم /قعئ اتكهمسستاممء معاعم 8‏ .اتلمععدع0 (1339 .لصل .9 .عمذ) 740 صمح 
فتن يتحعغط عدمتاهم ستعلمء (1495 6أمعءظ .21 .عمذ) 901 ستتصمح 0ج (1340 .صتكل .27 .عمز) 
م7 -آء آءع8(01 غلا تون 111-11 [قء(2-1ر/ بعء أ لمعممة عمقط أغء [أدء «اتطتكمم سدم تتتامعأعطعمح 
©2015 وع761167 01136 عملأقممصع0 رأهتادء مه181-31 لاء ده 12 -81ا .5142 - نح [اعممة 
3 ممصصدة والحلق «قل 1 “اتعيته211 نباك هذا غلك :تمعم على :11ل - له -[7منررول عزو :131 
“011811101 ملعتل 01ت وقتالععععء [علعصعع مدد مخ #عطنآ .متطعمصد (1226 .صول .2 .عمة) 


-0111© تناع لع قتا معتسضدن) ‏ .ععكم ترععع0 رطع ع نآل طءع ل[ .5143 





مكتتأتاعع [مضرمء ومأتستس[ممع 
ع تك وغتتطه نسو ,[سة/ 7 ] «اعءع1كا تسدالسك ستفلسسة لد عقوم [أسرعركق ] #وسرع رك ه مسكتكدمم 
عطء ل[ .5144 ح- باأعصتاصمء متساحة عنم يدع وتلتعممء فصوط «معطتط 6عععتلع" تمصووعء2 كسطتمماوعم 
-/أمك ارم 16 م«ءظ2آ | علق طاعلتعطة 0م0نع , مسسعتوععم معمسحن). ‏ .كستتحمعل ععطئا رطع سقم 
أل - له - )10/7 عستسصتمط رعة«مدر (1297 .غع0 ,19 .عصذ) 697 مصسه , [خاعء 01 :ؤل -ل0ه6 





240 
الدين اللوسى 8«ثأه دى العاطش وانس الواحش لابن العماد [وفى نسخة دى العاطن 
وانس الواس] أآه ديارات. لاق الحسن على بن محمى الشاشى الكاتب المتوق سنة 
ذكر فيها كل دير بالعراق والجزيرة والشام ومصر وقد جمع فيها تواليف كثيرة وجمع الاشعار 
المقولة فى كل دير وما جرى فيه ومو موخّر من ديارات خالد والاصفيانى ولاى الفري على بن 
حسين الاصفهالى المتوقى سنة ولخالك ‏ ءتأه ديباج المذعب فى علماء المذهب هر طيقات 5 
المالكية لبرعان الدين ابرعيم بن على بن فرحون [اليعمرى المدى] المالكى المتوق سنة 01 
وقو كتاب لطيف ذيله بدر الديى العراقى المتوق سنة 1.0 وسماه توتيجم الديباج وحلية 
الابتهاي ‏ مثاه ديباج لآى عبيدة معمر بن متتنى اللغوى المتوفى سنة [.11] متختاصر ذكر 
فيه أن حكماء العرب فى ل _تاهلية ثلثة وكذا مهنا وغير ذلك 8ه ديبا على يم مسلم بن 


لكام للسيوطى [مر] .هأه ديياجة فى شوح سنى أبى أن ماجه يان أدأه ديباجة الاسهاء 10 








-آاء 5م00 عكر طقاعغة-لاء زع[ .ق4جلة - .لتدمتية نمال أرثل -لء - مول متامرعم “رمتل 
مله مآ .المفسضاء -عزاة ع«ماعسه رآ ممصمصسط جماعممع أء متامعلاتة ملتماعحه بطعتط الى 
كماعع0ة أء اأملنارع"ة ستمدود له متتمايء عمسا عدر عم همه م1026 :عتطنيء] مارصععه 
فلء 13[ لل «تمععء/ تال ع«ماعيه رقت اأممممسد رأخذعل ع1[ .40اة - .إتامء[ممسرمة مممسسط 
وعقتستدام ج0155 رعمعمول قتصسيده علط كنن ومتائدمصدد ... مصصم بممطئتك ميملك لع بربرم رول 
قتلتعصنة عل ممتدضى اء يدععمه غتععلامء عنط متلسطلةء ‏ .اتطتعععل متعاعمسمصر تأروعك هه عمتريم 
قتأراعة أقء مسلطامععع7 قتره ع 110‏ .ازدعععصمء أصحعممععهء لطر عمس اء متتلصي كتمع )عمصمصر 
ر06[مكه1آ وقعدهلظآ عط غلم زم«عرل اا عد سعلمدء عل سسطلمعاء ‏ 1م /؟1 أء ]1 
1 فلأقاعهمم رطع ططع ل مسد لع 3غ طذل8ة .5147 - .أامتصععمتية 80///ك7 اه برعس امه ... مقصصم 
ازع قل «تأرأه"ط ل[ أل-لع-نر) "1707 عراماعتة مسستمتتطائلة]ا مععهم[|') .عماعمة متاعمل عأعتر عل مأتمستسمدا 
تعطتنآ .متطعمسد (1396 .)ع0 .م .عصز) 799 ممصم ,[مبعلعءل8 #بمسم؟"( ] عناتراسم ع[ برع 7[ ار 
1851ل لأط60»؟ وقتتتعمرم (1567 .لسك .5 .عصذ) 975 مصصم موغطعم_ل أقل-لع-"لاع مين ب عصدويع[اه 
بلخطالط .قكحلة ‏ ع اممارتععمذ اطاط -ام اعر ل[ ممه [/ا111 -117 األع يل ععتلصعررهة صذ 
ممصة ر خدكووامع تجعآ منيمر[اهل3 برعظ مسنم لق ملنع 0 عتطقل أطت سستلمعمسده') .ماماعمم 
عقتأاضةزممعة ععوبردهة) عسعتتطقط هععا معطوعة رامعم رقسطعتممر [(825 رمك .24 .عمز) 210] 
سنذاة 16ه طتطوه قله زنةطا .5149 ع مله غمسة عمس غء بعدعء (!) علط هات )ء رومطرمعه[تطم 
2110101 ب تستطئلء 7)ززمرااء بع ««ادملة ه امك هدره لد متتماعممم وز ز زمطاء-مء 8 40 


لي 


اتعنيملة عتتاعدره قلتتتماضع سسره) ‏ .مللماعممر راء ؤقطلط .لقلة ح- .إفسرنع علز1آ | مللمريوى 
وتأقاعهتمر أسدعهة-اء )ع [غطاطط .أقلة - .ولصمز عل1تك .لاتله بزءعيم/ل3 علق علط طم 











241 
للشيخ الامام موسى الاديب الفاروعى ”ناه ديرينه ختصر فى لغ الفويس ‏ ”دأه ديسقوريدوس 


مى كتب الادوية لبعض القدماء 


مأه حلم الدواوين 2 
مداه ديواى أبراعيم بى سهل الاشبيلى الغريقف سنة 15 فى سفرك ألى أفريقية كان اديبا 
5 ماهرًا اسرائليا فاسلم ومكس النبى صلعم وكان قبل اسلامة يهوى غلاما يهوديا أسمه موسى 


وخوى ف الاسلام غلاما اسمه دمل ثانشك من شعره تدعو 


10 شريعة موسى عطلت 10 


مات مسلما ويستد لون بشعرد واغعل الاندلس يقولون كَل مات على 


تعطئا وطعصاى) 82 .12و - .معم]1ملتطط )”م1 م11 فصآ غء «اعلتعطك ع«ماعنتهج , مسستصدمم 
تعطنطة .مع210مءة5ز1لآ ره 1 0 أعنء ممع81آ .5153 ع .لسن لومم عترععط ممعتدعر1 .كلالتوتاصج 


.081615 م طلمه عتماع؟ ع7مأعنتة ريح000ن 2 لنت تمامع سدع تلع در 


للم تلتتعدعه[1اع5 ممتصسءه10 .صأككا رع ل -اء لآ .154ة 


أنادك :تع 1ت [/» ”1 تستسستمضمق ععماللعظ عنأة قتتم حاط ومتطدعط] متلسحتط .حقلت 
عتتتخقة رأعجععه1 ععغ1 تتمعتئلةك صن مت و(1251 عمال .20 .عصز) 049 ممسة كن ,1784/6 
م تهلة] انان رقتاىمتصععمز أء سناأعتصاهمز ممتعاءه0 ععمقمدوعاء غند واتاعمعهآ] .لمعم سعسدرعمر 
عنتصفلع تست طسطة متمسوع غم كتخمعطعاعء سساطتستمسضم ستماعء تمعن غء غدء متو [رسح ستعمدتأجتاعم 
التتااعتام قتاع 00ج مسماك1 بكتكمسة سستطج لاع ميج (زقععه81) 17:6 سسدعهلوك تتتضعسم راع قتاعم1 
:811116 قتازء “لتأولاععم عمط عع حسن عل رغتدع 011 0تنالمستسمم لع 2م1101 
وقلاع 110/771 اتتع قسج معارمعم عم4 11 اللعحرمسة أسوتاع18 
ملع مقع قناعت همد عغاصعء راع ةعتحسل عضر ورمع سعسعزس مبع18 أعتم أكآ 
وتلتةفقتتقء طأه تاتتطاصم) تدوع لم5 ورتتاوأآع؟ تن تلتتكتمعاميء طم عمد 
10 ماقع جملتدعوعطح ععء1 عتلء جتجبم 2101 عتعمآد عع[ 0مسه© 
-5101ة0 كتازء عع هادع تومه ع أستعلل عدقع لللتتج م هر سستصملء ستسططن1ل سنب عد[معمة عمعتشك 
نا جه كتوم 01 (1212 حاتدك وغصسل سعغممء عوكتتطه تدع [ع0 لم[ معرعء تسمععه [هلصة بغسمتطعمعع مطتم 
51 11 








249 

كفر: واكثر شعره فى موسى المذكور كذا فى المنهل الصاق اداه ديوان للشيخ ابراعيم [بى حيى 
بن عتمان الشاعر المشهور] الغزى [المتوق سنة 100 “داه ديوان ابراعيم العمار [وقيل لجارز] 
الاديب الظريف المعروف بغلام النورى المصرى المتوقق سنة 71 رمو فى غاية الظرف والرقة 
كذا فى المنهيل ‏ «ناه ديوان الابله أنى عبن اللد محمس بن خنيار المعروف باليغدادى المتوق 
سنة .مه قال ابن خلكان جمع فى شعره بيى الصناعة والرقة وديوانه كثير الوجود بايدى الناس 5 
وموجكه الجيد وتخالفته من الغزل الى المديح فى غاية الحسى قل من يلحقه فيها 
أ 'ديوان أبن الابار هو ابو جعفر اجد بن محمد الخولاى الاندلسى الاشبيللى المتوق سنة «نرمع 

ديوان أبن أبرص [ خلف بن يوسف بن فرتون الشنتمرينى النحوى الشاعر المتوق 
سنة #*إه] |لأه ديوآن أبن أ حخلة أن العباس احمن بن جحيى التلمساى المتوئي سنة ا 


كذا فى المنهل ولد خمس دواوين فى المدادج النبوية وسبع اراجيز سبعة الاف بيت وله اليك 10 


وطق 1217 .5156 ع بتتطانوء1! لم5 -/711 عءابنءل7 - 77/7 مذ مآ .اععمعطعاعء «ستطحلسد[ ستممسلح 
وكتكاقسطلذ عماعقه8] مسدمء 6 نس| )0 يتعظ عريل» "7 يرعظ ]| «ؤرله 1 اطللتعطذ سسسسمتمصضي عومللوه 
5321108 وسصستطدعط] سقسصلتط .5137 - .[نداعرمصد (1129 .عع2[ .13 .عصذ) 524 مصمد 
مكل؟ رقتاصدوعاء أوواملتطط لق [عمززعظ استعتل لتتله | “سمل -/ل1 تفلم »1 سستسصضةي 
أعنانه 2-11 رععطنطة .تاعصظعل (1348 .تدركة .1 .عمذ) 749 مصصم ع تاعتل #سمك -/12[ «را/م 6 
وطلة[آطذة -11 سمفسصن8 .قق1اة ع باو منامرتنة حتائلامصد غء متتمديععاء هسمه سكت وعامع) 
أ تاعتل الل لعمظ عاأمالكقك معلد؟ , ازا ءلطمظ يتعظ اعستصعراملة عمااملطلق عاك مسسصدسزدر 
متعاتة كتاطتستنضق صذ 7216/7 اط ع"ماعسك .تنائتمسر (1184 .تررك .14 .عمذ) 580 مصمح 


زرك 


تتطتصع كص قتاطتضقتطد اسنتمتسقط صم متساانصد قتتصحكتزل1 ميزء ء اتحمن زممء عغناناامضد صيت 
عفالنه[ 0ه قتتمأفسح عمتسي جه ملاتحصمعا عنومدازء أغصنة مستسملنامماععمعم محتافلسه[ مسمتسسصحدن) 
لتمتاسماعع مير قدزء 0ه عتعمعع عقط دأ ساصما تعسمم أ رعصتلماعطعلنم أعلضمع هسسسة سكلا 
فعسم ع1ه31 ارعظ اعس/ل "تروك كسد كتلط رعة ططد[اع-مط]آ مةنناط .5139 - ب)أمسلمععج 
د15[ .5100 ع .تساحجمد (1041 .عسكة .31 .عمذ) 433 ممصم , أ/أاا؟ل قوام اننا عانم ك1 
أ أعالهستسدة؟ت) كانه عبر انزعراك يناسع "ل برع قط كإربتع”7 فرع ظ ككره/» !1 ]| مسمدكتلا ورعدعرط4ف مط[1 
ع .| تناعمدد (1137 .اأررعءه .19 .عمذ) 532 مصصم عع تاعتل ] عم قم يرال [ معآناد رعماضفومص 
1/1 عرباه ”7 نتعظ اعساكق خأممرااع1'اننآل عتسدستلا رمازء 1[ خطك صطل من دز[ .أقاة 
تامسر (1374 .صنل .12 .عمذ) 776 مصصح راع(نع لق عاصماقعا راء تاعتل مازع لل على :رالا معاد 10 
0تا 1 ممتضمق تسعارعة غء عماء اترزمعتر متستمعمء “تامسطعا) أمملزالآ[ عنومتسين عمافمم عنسطآ1 
كتاأققم ١‏ علوعععة[ ‏ .معامعضاصمء واأمعاعدء قتللتهد سسكنة؟ سعامعة عمسن رماتع مسرم تمزءغ1 








ليغ 


لل 


10 


243 
الطول فى الشعر أنتهى “لأه ديوان ابن أل حصينة أى الفتم ححسن بن عب الله 
“أأه ديوان ابن أن سلمى كاه ديوان ابن أنى عاص هأأه ديوان أبى احمر ‏ 111 ديوان 


أبن احنف وهو ابو الفضل عباس الحنفى [اليماى] المتوقى سنة 11 قال أبن خلكان جميع 


شعره فى الغزل لا يوجد فى ديوانه مديحم /أه ديوان ابن أعمى «أه ديوأآن ابن افلح 
هو ابو القاسم على العبسى [المتوق سنة «“ه] قل ابن خلكان رأيت ديوانه فى مجلّك وسط 
وقك جبعد بنفسه وعمل له خطبة وقفاه وذكر علد ما فى كل قافية من بيت واعتنى يامره 
انتهى 1آه ديوان أبى بابك هو أبو القاسم عبد الصمكد بنى منصور [احكد الشعراء 
المجيدين ] المتوى سنة .1 وقل ايضا رأيت ديوانه فى ثلث مجلدات وله اسلوب رائف فى 
نظم الشعر .«أه ديوان ابن التعاويذى وهو ابو الغتم حمك بن عبيك اللد الكاتب المنتوفي 
سنة “ده قال ابن خلكان جيع ديوانه بنفسه قبل العمى وعمل له خطبة ظريقة ورتبه أربعة 


نط راع مأاعد]1 أطك صطآ مقعخط .5162 ع ,ع1 قتامعاعدآ]1 - .وعلاقمم عأمهة مزتادء 
ممحتط .5163 ع بلتأعتل اعنقعه لظ قآلىك ءنراآ معلحه ر[ه71ه1ط ل نتءع ا :تمده 11 خرا'ام/آ تال عناصم 
مخ 121 .51064 ح- .قنتطتلء #سيم/8067ه للق «ثط4 طه ق5تتصج55زل1 ورأسرد[1ه5 أطذ مط[ 
بمعتسطى صطآ مفسسصحاط .5165 - يقتطتلء علقم 2لك4 41# طه كتسسدكزلط رمف نطك مط[ 
عاك 077د/! :لآق متسدكالاً وكتحصطذ صطآ مقصاط .5166 ح- .ملق 18 كتاصسد زر 
متنطعمم (807 .حمل .6 .عما) 192 مصمد غعء لأعتل كرمتملق 182 معلدصد رعماتاعممط [ مجه 7 | 
ستصعتكمز مسمحكتزلط مز مللته ناصيه معمتفمسسهد وغتعتل 47ع//12107 ال أن وممتمضمق كنازء مأصدر 
مسال 215 طه قكتتسمكالا تسلف صطآ مقسصاتط .3167 ع .ولوتأماسدا! حتحسرقمم عنغصس 
1 معاد مرغعقطق :7ل أستعمع/ :تللق كتتسمدككالا رطد 1ق ذخ صط]آ صفح 1ط .5168 - .و5طزلم 
رأته ونل1؟ : :72/67 1# .[أتطاةمجر (1140 .عسكث .17 .عمذ) 535 مصصة غء] نأعتل [مكرا 
ولع صمت تق أعمعم اأمتسعمعظ ‏ .ألعء[[مء عذما لرعتان و متتممعغطع» مدرمء عسأصس[م متلع دم سمج زر 
أندنو ,)201111216120163 17لتاتاكطع:1 التتاكاع تاتتتط غأع اتلتكمصتله حنج [عاوءمسدمط «لمالصتععة ممتصضيء 
م111 ععه1]1] .اأزذدقعع لترع5 2كناء 2تاتتطتاة غع ورغمعطقط «مغتء[عامءمتضصمط عتودعل1 لنتست 
معلد , أتدنده01 عوعظ افعدرده؟-آع-لالق تتدمء7 401 كنتصد كتلط رعاء طف8 صط] مفسحاط .5169 
بلتتأهطع للتتتط كأتععوء متاقمم مآ ]| .نمم (1018 .تدآل .9 .عصذ) 410 مصصح غء أأعتل /56م8 مل 
وتلتء أضهأقصمء قناطتصتصسي[ه؟ مسطض دصح كنال[ قتازّء ركتسومة متلت]؟ سفع 7م720 ذل دعل زه 
مخ 1111 .5170 ح- .قزلصعصمم تروء للتامتصسضقء متاعمد صذ عستطتدوعة دنع اتطمعتدد ستعصملمم غه 
معد رعهطتة [م[/ملنع 0 عع لعسسدم ,1101 1/011 471 كسسمحتط ,01 )كمع اع -مط]آ 
ال عادع 1" .تاعمد (1187 .اممآا .13 .عمذ) 583 مصممة غء للمستصسدمم محل أمماع/© - لل 
ك الدصقع8 الأعودء قتطقطده كتاطتمتصسط[ تتمسوعاصة رأغتعء1[1[مء تتنسصم كلل عكمذ 111071114 
- 31 








244 
فصول وكلما جدّده بعد ذلك سماه الزيادات ولهذ! يوجد فى بعض النس خاليًا من الزيادات 


وبعضها مكملًا بالزيادات انتهى لاه ديوان ابن تولو تقى الديى عثمان بن سعيى الفهرى 


المصرى المتوق سنة 0.ك ‏ "داه ديوان أبن قور “بأه ديوان ابن حة هو ابو بكر بن 
على الحموى المتوق سنة ,“اه وو كبير فيه قصائد ومقاطيع أن ديوان ابن حجاي الى 
عبن الله حسين بن احمد الكاتب [الخليع ذى المجون] البغدادى المتوفى سنة أن قال 5 
أيضا وديوانه كبير اكثر ما يوجد فى عشر ماجلدات والغالب عليه الهزل وله فى الْجلّ ايضا 
أشياء حسنة اختاره هبة الله بن الحسى المعروف بيديع الاصطرلاى الشاعر المتوق سن مسرم 


3د رك على ادل وأربعمن ومأدة بأبا وجعل كل باب 3 ف ضر خفنو تشعره وقفاد 2 


١ 5 0‏ 0 5 0 7 
درة الناج من شعر أبن اجاج وبأه ديواآن أبن خر [اخانظ أن الغضل] أحمد بن على 
العسقلانى المتوق سنة مم كبير وصغير وقد انتخب من الكبير قطعة ورتبها على سبعة أبواب 10 


تمه كتلط جعاع0م عتاوستعدع نامي أء رععمصملاععة غلعع1 "امتطمني غء معاصموعاء ستعمملام]عدمم 
-ة)2001 هالذ متام صعجعء ختتلة مل ععاررم رمس مغتحد[اع نج نع عمقتاعية سعممائلء , غتلتلء مسمعل 
1 - .مه1[ز ععم11 - تأضنة ماع [رسمء قتأاصعسمة 00ج هتلة بكتماص م زمعتكمز صمم مأامعور 
وعلد؟ .ةع ةلك :سكل لمك أنعظا تتاضت || 0 نفل -لء - فزع 1 قتاص د كالآ سلس 1 صط] متعرزرر 
صطآ متسصتط .5172 - .لنارمضر (1286 عطء"1 .27 .عصز) 685 مصصم غء عزنل ”ل :ترآ 
قناصة10115 راء ه11 صط] ملا لآ .3173 ع عساتسمروستى نمل وتلل طى مسسمحكتالط ,تحط" 
(1433 .عسكة .18 .عص) 837 ممصماء أعتل اعززملط ,اط معلص مرغمممعلط غلل برع ذا ]ع[ عنام 
متسات©ط .5174 - اإأعصناصع جامعسعمع] اء هماما عم7دو') عنمسلع وممعحصد ععملاحك .أنأعرمسر 
وكلد رعهطتتظ" #لنلللعمظ اعساق معظ ستعدهلظة عمااعلاك الاك همسمسدسنلطط رزّة ززء]] صط]آ 
عماقمم قتالتتط عتتسحككزلطآ .تتكنتمضد (1000 .عع(آ[ .1 .عصز) 391 مصمح غء أاعتل يمززء11 ال 


ا 


لسعععل0 صذ عسموسسيصعام أت اهم ستتمعمصر يغتعتل نمكم يقل أن ,| تدم تسعصد اء متامعءيئزايوعد ]| 
صتاغة وأعصتاصمء بمعمعمل غء ماععم] ممتنسضمق كتمر عزه زف 010101 تالمع تكمز كتاطتصتسساممر 
مهانه 1 فلعغم وا لآ عع /(ع-ي ذآ بأم//مامنا لط وعمنوظ .تنخصيععءا عمعطع انر دع" عومسي ممعومع 
مذ والع000 معسرملتترء صل رعمس ةمسد (1139 .عسة .28 .عما) 534 مسنم غء ماعل لع موانم 
قتاطتاأبرق عتلتدو ملك .اتندممعتل انبرق لتنصت مامتعملمسي سساصعء صمت أء اتممععوتل مسعمامجوم 
ضع سرمغتبرء اء اتكمصتلتدهة حانعاعامءمستقط سسلصتععة رغتنتطتعالة ل(تتاسمتضضم رمعم قمسمعع 
وا زه1] صط]آ سا1 .ؤعلة - باتكملاعريه تيارززعاء -سالة «ث'غراء ضس نا -آء اء«مز1 
أ تاعتل "هلط نال معلدذ رفس اسععل غلل فرع لعساكق [آللملاأناكق أناظن!] | عسمفعرزطط 10 
عه تمس ك1 كتلتلء ددع سمستسصر أء تعخره هرد تسم كتلط .تناعرمسر 14481 .)عمال .7 .عم) 852 ممصح 
:أأمتعصذ هاذز عمين رعسماتمء ععم11[ غتسدمدعتل ملتترق سسعارعة مذاء عتععاعة تع كسمم لمععملامم 








وسماجا السبعة السبارة ألنيرات أول: المنتختثت: أنا يعد حيك الله على احسانه المسمي 


المتوى ييبيخ عا برأم دبوان أب الحنيلى ىو تمس الدين جيل دن أبراخيم الخلى المتوق 


سنخ 911 داه ديوأآن أبن حبوش أنى الفتيان حيد بن سلحنان [ دن تحميد بن حيوش ] 





5 الغنوى الملقب بمصطفى الدولة المتوق سنظة 2 قال وديوانه كبير كلبأه ديوان ابن خازن 


0 


مو ابو الفضل احمكد بى حيل الدينورى البيغدادى المتوى سنخ .أه قال أيضا واعتنى جمع 


شعر والده [ نصر اللد الكائب المشهور] تجمع منه ددبءانا وو شعر جيك حسى السبيك جميل 


المقاسينكن .دأه ددوان أ الخراسالى 4 أبى لعز حخيقل دن لحيل [ دن مواعب ] الاديب 


١‏ 5-24 ا 
امعوق سن لبه قال. العمات ديوانه يشتمل على خمسة عشر خلدا أدأه ديوان أبن خفاجذخ 


- 
| 


أنى أساحف ابراعيم بن أنى الغدج الاندلسى المتوقى سنخ ره قال أحسىى فيه كل 


خياط احيكد بن ديد الدمشقى الشاعر المتوق سنة بأه 


رعاء وعم ااعرمح ©“ عمأامصتلعه عتععع جامعء عمأ همع تدهد ررى متاصعء طعصعغط قدزء مم معل12[ قسدل 
ب 0 طاععصط]آ سمخسصنط .5176 ع ماع وأمتهععمذ اضرو الال اء م روربء 1/5 ام'ناء ك-1رر[ 
0 تر وعلدم رعماقه تعنتاملنتكل ونون[ |0 نتعظ العنرز/لق :رع ط[ ختلءستوتم نولك كسمه هزدا 
وتآططسع طاء -مط] مشعرداط .5177 ح- .0تتطدمدم ( 1087 .مك .8 .عمذ) 480 مصصسه غعء أعزل 
تاذل 476طاتملقاء -ندط1 معلدد ,خغاء10671 ««تفاع”ال نتعظ اعء«تقتم مل 1ل - له -عنرع 1ك قتتصه كزرط 
قتاطة55زلآ رطم نم1323 سمطآ مغ 1ط .5178 ح .تناءمم (1563 .عسق .21 .عمت) 971 ممصمد عع 
ععظطتته صمط رقعنعنيم 6 [بأعاتر يه 11 نع لعستستعراه ل نعط ] ننه الاك بتع لع «توتمرةه للك خنتم 1م /] :1 


17 عاهء 1" .تتطدمدد (1050 .صسل .22 .عمة) 473 مصصد أء للهستستممعومق أعت7عبعل-لء هماد 1ق 


-81/7كق قتصة لآ رصاعة طظكآ صط] مقعد1 8 .5179 - ماأقع كنتمعقتة قتازء كتتصه كان[ :)1271077 
38 مصصد غء تاعتل بنع 1ك[ ودا1ة معلد ,08ل اعمظ :#«ءمعين 102 لعننسدم 7101 ونع لعسرآلك العلل 
قتطهم تمتسصمقء رع«ماعسة ‏ 1270/1 :8ل سسعلمظ ‏ - .تنط<مصر (1124 .«طع"] .19 .عمذأ) 


قستسعق قدزتء رغلعع1 مسسمعكحطالط علمتغء يغتحمع ملسععتلامىء [متكعسطلذ عدطئعك ,«ع//ممم8 ] 
عصط] متقسصتط .5180 ح- 6أصدة ممعام معطع لدم كتتسعامعة غء تصدععاء مسصصم1 رهتامماععهجرم 
4©«تهتم هلل يرع 8 7«60تويمء1[ه2821 +« -0ء -ههطل اقلق نعهاماتطظ كسمححزلا رأمة مدع« مططاء 
عتنمتد (1180 ءته1آط .28 .عمن) 5760 مصصة غء لتأاعتل #نتوعم«مرل/اء-«طظ1 معلد؟ , [طقب[فممء لق ب««رءظ ] 
م11 .181ة ع صتطلاءء [وسمء مستمس[ه؟ ستعع لصتحي بأاتعتل 1740-0-01 أن رعدزء مسمفمحتط 
1ط وعلدد ب تكاملنتلق بآثادرا آل نتعظ أبأه 1 ازعم :15 الكل مسمدكحطلطط ره زه 1د طعا صذطآ 
التتأطقتي بعتوع ك1 : يم 170/77 5ط .نداعم (1138 رعذ .8 .عمط) 533 مممد عع تأعتل مز زه كز 
قناصة0155] يأقع جص طعلاء - مط] مةعد1اط .5132 - اأقعء قتطودرء؟ ع7 صذّ وغتسوصا وغتصامم 
7 متطد عع أعتل اروم الاء -عنط1 معلسد رفع ب[ععسن 12 اعمتجم 8هللا :دع لع«تطلقل عماقومط 

















246 
“داه ديوان أبن خليل “ماه ديوان أبن الدمحان هو ابو الغرح عبد الله بن اسعك الموسلى 
الحمصى الشاف المتوق سنة .ه قال وديوانه صغير وشعره جد ««اه ديوان ابن دراي مو 
ابو عمر ايد بن محمد القسطلى الاندلسى المتوفى سنة 71 وديوانه هذا جواءعن ماه ديوان 
أبن الرومى هو ابو الحسن على بن العباس المتوى سنة سيت وسبعين ومأنتين [وقيل سنة 
كلث وثمانين] قال وكان شعره غير مرتب ث عمله ابو بكر الصولى ورتبه على الحروف وجمعه 


أبو الطيب ورأق بن عبدوس مى ججميع النسم فؤاد على نسخغة ما هو على الحروف 


وغبرعا نحو الف ببست وأبن سينا تكديه وشرح مشكلات شعرة احأه ديوان أبن زباد الاجم 


حداه ديوان ابن الساعاتى هو ابو الحسى على بن رستم المتوفى بمصر سن 1.8 قال ديوانه 
يدخل فى جلدينى اجاد فيه كل الاجادة وله ديوان آخر لطيف سماه مقطعات النيل 


| لا أن شدكع سه ابى الس يقد ين عبى الله الناشم, البعنادى الخوق سن ميم 
يوان أبن سكرة هو ابو الحسن كن عاشهى ى ألقو 


- .1110711 8ط متمد حلط ,1 امطكل صط] مقاط .5183 - ملتطعمصر (1123 .رمآلا .1 .عمن 
غفأندعلطك لم'ع ل حتعظ عأه/املطلق خزه"ه/ آل مسسمححتط رستططع 4 لع -صطآ سمسخسصنط .وماج 
20101 (1185 .مك .4 .عصز) 581 مصصم غء أأاعتل وا /باءلاء - م1 معلد وعماتظمطك معبرن11 
متأسمأذعمم معدتما ممتنضمء رقلاتمم[ متكللتمتع رتاماعء) 6107/1[ :قط أن ركسسدكتزلطآ مسدزك] 
-011 10/11( ورعظا اعدتال من تال مسسمسصتط , زقعىء لآ مصط1 سمخسصتط .تعلة ‏ - ياأعصزاصمم 
متنانتمصد (1030 .صحل .9 .عم 421 ممصم كك تأاعتل "مع 10 عاط معلسد بقو امال ةل[مامم) اعرد 
-/470 قتتصه 101 رأتضدن ماع عصط] صن نزز ل[ .ققلة - باأعستاصق ععانجمم عمسل كسسحححل»ز مزلا 
(859 .نمآلا .6 .عصذ) 276 مصسم غء أاعتل دوتع سا8 معلسد رمعا طماء ديع 8 غلل مم1 
1]101/74 لاط عادء']" .أساتمصد [ (890 عطء"1 .19 .عمهذ) 283 مصسم وأكمسلام لتلة غس معلكلهع | 
كدو رغلعع] #/يبيك ع8 قلق مستعة امسن رغصمكت واتسدمجعتل صمم سعصتاعهة صذ ممتضى مزه 
قتاطتمسده ع عالق بتع عنم«مم 11 افرربها['اتاقر س- .أيه جوابععة تصحن ن)ءطقطاملج ستعصتلعره 
-مررهت0ل ععتاءطقطملح عه اع غزلنللهة عسوم عمللعمق علاتدر مارمعحه اه وغتعء لام عتأمسممحه 
للللاستضضقء درمتلت لكتل غء غأتوعاعه عسرماترء صذ وعملامم علمذ ممونظل يبقل .كتئلمه جم أه عزانم 
مقط 01ر2 117 مسسحسنط رلتلع 21 صطآ منسصنط .تقلة باق متطمامعصسسى وعوا 
--1]ظ1 معلد؟ بستماعه !ل برع 7ط 76ل أجمعم// تاق مسسحسحصتط متاقة قاء -صطآ متسلط .فقا 
وقناصة كال[ عسلخ[ .٠م‏ ]7 لل .تاعصطاعل عمعسنلل (1207 .لسل .285 .عص) 604 ممصم غء أأعزل 
للتماأة70 للبتاععتروء عه «اماعتتج قلمتة تسم غء بأععامم ألضعطعستتيُيسضمء عسطتمتصسس[آم؟ قسطامسل مأسوصاً 
.11111] لقص آنع:-آه أنماامعه210 غتلتالء سمعاصجوعاء تسسسمكزل1 سطله سسمعل 1‏ .)تانادعمرر 
بأعااملللق :نه 7[ اعنسم 7101 أعدمع تللق كسسححصتط ومعدعاعلهمك صطآ مل حزز .وقان 
عأنتامدم (995 عطء"]1 .5 .عصز) 3853 مصصه غء لأعتل »6م//مك سال معلص املاع[ دااع 11 


ليها 


10 


زب 


10 





24 

قال وديوائه يزيد على خيسين الف بيت .اه ديوأن أبن سنا الملك القاضى السعيك هو 
ابو القاسم هبة الله بى القاضى الرشيكد أى الفصل جعفر [ السعدى] المصرى المتوق سنة 1.0 
قال فديوانه جميعه موشحات سماه دار الطراز "اه ديوأآن أبن سواره “أن ديوان ابن 
سيار "ثاه ديوان أبن الشبلى محمد بن الحسين البغدادى المتوفى سنخ “.8 8إه ديوان 

أبى الظهير الاربلى حبك [بن اجد] بن عمر العلامة الحنفى المتوفى سنة 100 فى “جلدين 
مه ديوان أبى عدى |لأه ديوان ابن العفيفا ا/أه ديوان أبن عنين هو ابو المحاسن 
شرف الديى محمد بن نصر [الله] الكوق الدمشقى المتوق سنة .1 وقال ولم يكن له غرض 
فى جمع شعره فلذلك لم يدونه فهو يوجد مقاطيع في ايدى الناس وقد جمع له بعض امحل 


دمشف ديوانا صغيرًا ل يبلع عشر ااانه من النظم ومع هذ! ففيه انبلا ببست الم 


ديوان أبن غلبون المعروف بالصورى يأتىي 1ه ديوان ابن الغارضص عمر بن على [بن 


ملاعم رمم اتنتتكتدع؟ هتالتسر واستعمسوصتسو عسامر وغختنوصة وقسصدكزلآ كدزكخآ :1216/7840 11 
لاع !1 - اط تالماع -:نعظ [هاأدادناة لظ أسندمء1*1آكق مسسدتزلطا رفدء5 صط]آ ملحتط .3190 
مطصة أء تاعتل لمك 17-007 بإةاء 11-71 اننع كذ :نال معلسحد رغ ل2 [8ل نمك ] «بمكرمل 11/60/17كل 
8 لتق قتنتصحككالآ قدطاما 17671747 :لط ستعلمع عادء "!1" .لتطتتامصد (1211 .لل .15 .عصز) 608 
ع رامع كنار أطعقصة مسنم "1 -7م “م10 أهء أعسصتاصمء مأملستععق ملمعمتق .ع .ذ اماع ادزعممملر 
مغ 11[ .5192 ع .عكتطلله ر/ع«ممعبىه نمم طة قتصةكللآ رطع عق 6س 5 سمط1ا مه حاط .1و1ق 
واطتطةاء -عصطآ]آ مةحزط .35193 - .يعتطتلء «موييءف 13 طه كتتصدككالطآ ورقعجعءع5 مدذ]آ 
3 ممصة عء لتاعتل #الاق[واء - :ناآ معلد ,العم انعد مرزاء -نرعظ هذلء :ه1101 منص حزدط 
65 قتتاصة لط وعتطوعااء -صط] مقاط .5194 - .أنغعمدر (1080 .صمل .22 .عمن 
مصصة غء خاعتل 122 «فقوع ع1 مجلدح رعمنظعصدآآ] أستجمنءه0 مم0 يرعظ [0عستالم رعق ]| 
ممككزلط تلك صط] سقص1ط .5195 ح- .ممتسسسط[ه؟ م100 “تتطخدمدم (1275 .نمآلا .25 .عمز) 677 


رباع - :107 له قتتمدكزلط ر1أكه1ء -صط]آ مسمفحنط .5190 - .كنائلء 02ل مم طه قتام 
- له - رعذ انع [ء:! 461 قناصسهوكازل1 ورستعمص 0 صط]1 ملعدنط .5197 - .صعبطزلم 


0 متصة اك تاعتل :رقع انال وعله؟ ,فطعطوء م12 1 [بطآع1له ]| دما يروظ اع «تودمء[10ك 
هل تتتتاللتقصمء تستطععء رغتة وسسطلدك ٠‏ «ن 7672772  18«‏ .نتتطاحدمس (1232 .]ع0 .18 .عمذ) 
لمعه زغتددعم 0 ممجماصجة مذ ممم دع ودعتدء ع0 حننو رأقء كتطتععة متلمعع تلامء كساطتمتسسضي 
طقل تمن قكستمععمفسيج(آ[ غزيء0011) .كتتاص د تمعكصد قساطتصدمد مسمتسشمط ص تستطصمة ومغمع سجمر1 
وأعصتاطمء للتعاعهم تتتطمع للتمسلعع0 عستمتمد تسو رعساطتمتنضمء كنازء عدع لاتتتكمدم اسنتصحكحزلآ 
211016111 11111116 لالتاع 01ت وأطتاقطا قتدودء 1111 قتصتصدهملتطته غء وعغتتكممصرمء ععتعاعمه عمسنو 
ملاعلل #بك معلن؟ رخان 6101 :17 متسمدكللطآ رمشنط اط © مط]آ مقعلط .5198 - ممعطفط 
ع2 ] #/ك انع 1م سمسممحلط رطلتعة11ع-صطآ1 مفحختط .5199 - .وظمز غ10 











248 


مرشح] المنوق سنة [11] جمعه سيطه على متلقيًا من ولك الشيح كمال الدين محمد حين 


قرأه عليه وشرحه حسن البورينى المتوفى سنة اربع وعشرين بعد الالف وذكر فيه انه لم يعثر 


على شرح سوى سماعه من البعض أن الشيخ جلال الدين السيوطى شرح سائف الاطعان 


لكن ما نظرت ولا طالعته أوله الحيد لله الذى رفع الادب الي وفوغ فى ربيع الاول سنة الف 


[وشرحه أيضا العلامة عبد الغنى النابلسى شرحا حافلا اوجر فيه كل الابجاز وو ينوف عن 5 


خمسين كراسا] .« .اه ديوان ابن فرحون على بن ماحمك المدلى المالكى القوئى سنخ 424 


رس إ.. 


أ.ناه ديوان أبى قادوس هو ابو الدج مكمود بن الممعيل الدمياطى الكائب المنوقى سنة “ده 
فى جلديى “نان ديوان أبن قرناص ابراعيم بن محبى الحبوى الشاعر الاديب المتوق 
سنخ | “لاه ديوان ابى القطان هو ابو القاسم [عبة الله] بن الفضل البغدادى المتويي سنخ .مه 


قال ابى خلكان واكثر شعره جيك وعبث فيه باجماعة مى الاعيان وثلبهم ولم يسلم منه احد 


متنط؟مد [ (1234 6نمعظ .20 .عمذ) 032 ]| مصصه أء لاعتل [لنمكلاء سنال مجلس . [لقلوملقة 
ألء«تستم م7101 :أل -لء -لموع 1 تطعلتعاظ مخلط ه قتاطتمتاصضىق ع سسسحكزلا عمسا مس عمرء 8 
متصة و "تق د10[ تتاتة]معستسرمئ) .أمرعيوع[ عرماعنج لمزم لع أن واتمعععرمه ستارعمعم 
وكأعتل عد15 مهمومه لتساستمأاسضع سيف عه لسمالسه تسن واتلتلهء مرمسسضمسر (1615 .صمل .21 .عمل 1024 
قتطئع 2 000ن ممعمسى عمل اريمك نل-لع-///عل طعلتعطظ برغت تخللسهة ستحلمسن ع لمن أعلم 
تلعع! ععم 101ئة ععم لتناسماضعستصرمقء عصسط معفستملاة وعدمتنت 1 لجع واتمتعمز و«مسله - له عتمم 
علمعطد أء ر.عاء التجووة[ء معاعه عقتتز لالتتقتد سحستعاعمل تسن معل] عستحصآ نما اتجتعم1 06 بزل 
فانمرأج-آء-لطل مسستععتاعمل عتح مضو | .)تحلاموطة (1591 .)ع0 .9 .عصت) 1000 ختصصة 1[ الناعال 
سعععل 5م[أتعاعهه] مامتعمسوصتنن قسمطتانيسة تسن وغتنسمترضيقء لستتادرستة سسضة اسع ستصرقء يلرام كر 
صطآ متسة8 .5200 - الأاعديء معن عأمألكعغطط مسسسية "رماعينة متتسمقط وأعستاصق استسمزام] 
تاعتل باعل عباط معلتحد وعمنتط نت لملد مبرعلءل3 لعسصم 2/01 بتعظ 7ل مسسحكزلط مسطعء ”] 
قنتصة55زل1 ,084055 صطلآ'مةستط .5201 ع .تميس (1248 .تررك .20 .عمذ) 646 مممم أ 
3 مصصة عع ناعثل عل )) وداط معلحم مرعمطتتذ #امرسنلل لأمرول عط اناه لل خا'خام/] “انم 
و85 1ع1[) دضط]آ سة 111 .5202 - .لممتصيهس[ه6؟ مدلطة للتطختمصمد (1155 طء"1 .2 .عمز) 
عم «داط معلدحد رتعماملتطاط عمقو1 #ممستملل لعسديعامل2ة برعلل[ أتسارام ”ال عنصم كادر 
وضةغ4غة؟ 1ع -صط1 س6 عدز1لطآ .5203 - .لبطندمسد (1272 .ادل .29 .عصة) 671 ممصم غء أأعزل 
تاعتل بماامعاء -عتاة معلدح بغلمللعمظ ااألملك -فعظ | طأه//عاسطا لظ ]| أسنماء/ ناك خسسصدكالا 
و2835 اللتتمتنضىء عمؤما! !]7 عرأطة .أداتامسر (1172 .عء 3[ .10 .عصذ) هَدَمَ مصسصم اء 


التومساوععنر وخلدة مالنه غء غتلنا عععاقسطللز عمعتح ومالس عسولطذ رادء فصمطا اتوص 


) 


- 


1) 


1) 





249 
*.له ديوان ابن قلاقفس ممو ابو الفغنوح نصر الله بن عبد الله اللخمى الازعرى الملقب بالاعز 


الاسكندرى المنوق سنخ 11 «.أه ديوان أبن الفيسرالى أنى عبد الله حبيل بى نصر المخروهى 


الخالدى الحلى الملقب بشيف البعالى عدة الدين المتوفى سنة مه قال فظفرت بديوأنه 


4 ديوان ابى لولو يوسف [بدر الدين الدمشقى الذهى المتوق سنة .]2 باه ديوان 
5 ابن مبارك ‏ « .اه ديوان أبن جبر ‏ هواأيو بكر يكحيبى بدن غبت اخليل الاندلسى المرسى 
المنوق سنة ..ه قال أبى خلكان نظرت فيه فوجدت أكتر مدادكه فى الامير يعقوب من بنى 
عبد المومن 1 ديوان أبن مرداس .اه ديوأآن أبن المسنوق هو شرف الدين ابو 
البوكات ميارك دن أل الاربلى المنوق سنة 1 قال اجاد نيه اله ديوأى أدبو مسكئك الشيخ 
عيد الرحين بن أحدمك السخاوى المتوفى بعد سنة وا.!ا وله ثلث د 


0 "نه ديوأن ابن مسهر عو ابو الحسنى على بن سعد ميذب الديى اللوصلى المتوق سنخ “2ه 


[ه77ملطل بنع [ع[7ه«د ا ادامرا ادك كتسمدكالطا1 وعنطاءة1ج') صطآ ممحزط .5204 
غتتط 0 .تأمستسمموىي حعملق ععلت«مصمط أهء عتزعم1م) :ال معلحم ,ة«علنتمعط؟1 #«رعر[ح لم 108/176 
قناطة10155 رأصةة عتأدء1ع -صط[ صة 1ط .5205 - .(1173 .عسل .12 .عمذ) 569 ممصح 
8 "هم دقمع7ع-11] 1[ ومعلد رخاآع7ه8 ةلكا تدع ططه لق «عملر برءعظ لعبرتونم م7101 عع1ل7ه0كى اناا 
.عصذ) 548 مصصه غتتط )0‏ .كمستستممعى ميل -لء -اع00 خ[عسرآء -كرء«ع/ك ععلسمصمط أه 
.1851 تإتزمء تسستسمحصلط كدزء رغتدومذ متطتلطا «م16471 أل غك و(1133 .6جو]< .29 
و[ #طعباعء(1 فطعرعع 102 :ل لاع -«لء8 ]| ككرت 7 قكتتصدكزل1 رساسآ صطآ]آ ممعزطط .52006 
ه11[ .5207 ح- .[ننطءمدر (1281 .عمف .22 .عمذ) 650 مصمد غء ]| تعتل قبسم 15 معادو 
5 بعأازه1ل صط[] صسةعحالا .5208 - بكتطتلء يلع1101 قل طه قتسصد كتلط ورعاءع مقط ه316 مط[آ 
1017ل :11 معلدم ,81:52 تعباماسدكقك [غ[م[-آء -لطآكىق برو عرببله”7 ا«اءظ عااكق كسد زر 
وأله ولدعترقم1 سمط 76/07787٠‏ 17 .نتمم (1191 .صعل .29 .عمذ) 587 مصسصه غهء عزنل 
-/4000 (نعم ”7 عتصسة1 دءعمصمط مذ أمعكمز عمععء وزسرمعمء تتعاعوم لاتمتسضقء «تمستحهمر غء 
.قتائله 112004 نط1 طه متتسمدحنط 3١11025,‏ مط]1 سقسختط .5209 - بعدل نر 
( 11087 امعط “ناكل 1ل -لء سكرء "م 7ه مسمدستط وألمج) ذه سراع عصط1 محدزم .5210 
(1239 .هسك .3 .عصذ) 637 مممة غء تأعتل رتم 1ومسرآء -طل معلد ,177 170ل +826 
وعلة11ا صطآ]آ سقصاط .5211 - باتعدعع عمعط يعم 787/744 :نل عادء 1" .تامسر 
أء لتاعتل 157ل ادل وعلد ,قممارطء كك فع«تآلق :ع8 «تمورله" - 7ه - للق تطلطلتعطة كتتسمكزدا 
وقناأةهأقصنة رتمدكللط عمس اع هعع1 .لتطعمصد (1606 .تمك .29 .عمز) 10153 تممه غدمم 
4780 4717/4411 منامد كل رعتط !ع 10ل عط[ مشلعحطتط .59192 - .سبع لناعه010 , عمحعتكملسد1 
بعصذ) 543 مصسه أعء تاعذل «زبل66ل2 8ل معلحد ,نوب 1 أل -لء -28ع0ع0ه 1101 0مك نرو8 
32 111 





2230 
قال رأيمت ديوانه. فى جلدين وذكر ان ولك بمدينة أمى “لاه ديوان أبى مطاع ناه ديوان 


أب مطروح جمال الدين جكبى بن عيسى الامير القوى سنة 451 واوصى أن يكتب على قبرد 


أصسياكبتك بقعي ححف رذ مرنهنا 


لا املك من دنياى الا كفنا 
يا من وسععت عباده رحمته 5 


من بعض عبادك المسيمين انا 


هه ديوان أبى المعلم الواسطى هو ابو القاسم مكحم بن على الملقب نحجم الدين 
المنوى سنة “هه قال يكاد شعره يذوب مى رقته وكان سهل الالفاظ كيم المعالى يغلب على 


6 


شعره وصف الملب والشوق وذكر الصبابة والغرام فعلق بالقلوب ولطف مكانه عند اكثر الناس 


فمالوا اليه واستشهد به الوعاظ وبالجملة [فشعره] يشيه النوس ولا يسمعه من عنده ادلى 10 
عوى الا فتنه وها غرامه ولا حاجة الى الاطالة فى ذكر فوانده مع شهرة ديوأنه وكثرة وجوده 


كناطتصتصسس[0؟ قتطمم ص ككزل1 رغتسوما مرتلذ؟ :7270777 18 .ندا«مصد (1148 .1ه1١ا‏ .22 
م 81 .5213 - .يعدوهة ماهم قدب4ق عطعن مت عه أودممستعسصسى عقررز أع و لمستتمصعطاعمرم ضري 
وطنئم)غاد1ا صطآ مقفستط .5914 - .صقتطئلء 710/4 28# طم مسسمدحلططا ,4)60ه31 صط]آ 
9 مصمد غء تأعتل مم21 :8ق مومعل متتمدآ مكل مع معرسله"7 خفل-لع-/مسضعل مسح كار[ 
كتروعع؟ لط مختطء[سرعة ص غنم وغتكمل همسر مامعسمادء) أسن رتتطعمسر (1251 .مدآل .20 .عمل) 

: “تمصع رع دا رع مم1 

05 653 مم أم حقعهم] مدلل مل تلع متطاعد”]1 
.اع ص1 ستمامعء ماع أعتم معلتلدكقمم تلمسمتامععمء) ستستمصمط لتطتكر 
وتتتطتاء؟ ارصح ومتطعةه هتلمع تع ختدر كسزنت رن" 0 1 
.ااتتاتتع لأء لقت لاتناكره كظع5 لالتنتمتة لسملتسن ميعء ستاك 

وغلل ورعظا العسدم ه110 تسفومع/ تللق كسصد 1 رسن[آلاح مسراء - صطآ سفقسصتط .215د 
2 مصسة أنه قسصاءه 81‏ .تامستسمميعي مكل لع - سروزع كط ععظلتتمممط ا رن [لممسراء - نط1 معام 
-معسنخ[ عنذ![مدد مسسيع؟ مدزء كن وأتسوصة رغم عرمعط تسع 1م16 :دنال أء ,(1195 .عودا .0 .عمل 
ععقسدتة ملمعطتععععل مذ عمومسصعام «ماعسة .مطمعم متامعامعة اك عممسحعة أصسك تلتعظ يخم 
عسطتلزمء غن , ستعمتلتميي غء سعمملععلاله تسستمة سعسمكعمع) العسترعل وستطحعععم متعلزععل اء 
عمدة )ذل تتطمتماعجحةء ععلع#مصمط )هء عمعتمعط معصتصتمقط ممستعسام لمم أء أملعا زمة تلعخرمسم 
وناعة:؟ صن غ[] .تساصسكن متممستاعة) مز ععندمأامصماعصفي أء استتتممتاعصز سنك لح ع معمتصمط 10 
قتطاعع الح ععقسية مستمتصد اع عسااسص عسي رأععاعم عسوكد غتللع" ساعممار عتمم قدزء وعمكن 
أثه قنامص فمسمدككزلا[ علط صست غك سعتاعالعصز ملتييس كسرّء )ء عباعملعهم] ملتسن وغتلتم 
قدزة له قتطعع؟ عتطعنار غم هيه لتطتم رعتطمتمعء حم كنطتمحضد مسمتضيقط صل سسطلسسد )ء 








10 


10 


2251 
بإيدى الناس انتهى اه ديوان ابن مقبل 2 #لاه ديوان أبن منير هو ابو الحسن أحيد 
بن منير مهدب الملك عين الزمان الطرابلسى المتوق سنة .8ه قل وكان رافضيا كثير الهاجاء 
خبيث اللسان واشعاره لطيفة فادقة اه ديوان ابن ناقياء و ابو القاسم عبد الله وقيل 


عيبل اليالق بن أحيكد الظاعرى اليغدادى المتوق سنخ 0م62 قال ودبوانهة كيبر وله ديوان الإسادل 


3"اه [ ديوان أبى ذباتة ] مثأذأة ديدان أبن التبية. عل [فن “ميلد بن يوسف المصرى 
المتوفى سنة 1911 إ"اه ديوان أبن نعادة احمد بن عيد الرحمن السلمى المتوق سنة 1.١‏ 
#اه ديوان أدبى النقيب ناصر الديى حسى بن شاور [بن طرخان الكنانى] المتوق سنة ما 


فى جلدينى مشيور كذا فى عقود انجمان ‏ *[اه ديوان أبن نوخدت أن الحسن على بن 


احيك المتوق سنة 80 قال وله ديوان شعر صغهر جم خوخزةزم ديوان ابن الوخاء ونخو لش شيم 


العارف بالله سيدى على بن الوقاء [الاسكندرى الشاذلى المالكى المتوق سنة “.] على ترتيب 


طه قتتصوكازل1 ر[أ1أطء ه316 صطآ مغ دن .5216 - .ه11 عمو - .ههلا سدعاعصمهر دعغد للقن 
170 :417*111 كمه كتلط ,علمده1]١ا‏ مط[ مفساط .5217 - .يكاغئلء 116577 :11 
أ تاعتل «0نده21 :181 وعلد رغده7مطن 1 :فدرءساء -نقلق أنه - آم [اقعاسلماملك “كتملك «رءع 18 
بهانلظه8 ,أغتدوصذ ,غته 1 :716/727 :أة .لتطعرمدر (1153 .أجدآذل .29 .عمز) 548 مممدح 
+6 أصضناة ملأاصجععاء كبتازء لستصضحن) .عسسستععتاصد لماعم حتعصئا غء عتستةكتأمفسيح عمععامد 
عكذة و بطهل/007طك خستمماع1 :401 كتتسدككالا رفع أعاع ةثل صط] صةعدالا .59218 - .وتأاسصمادعهعرم 
تطعا ادال معل ,نا مفللعه8 قله[ اعضتسنه 7101 نرعظ ,غاعن] - اع -0آ4 أصام؟ اتلد غد 
عتم ككأ(1آ كداز 7غ[/76107 1/7 عادع "!1" .لتطمدر (1092 عطء] .12 .عمذ) دَه4 مصصة غع أأعنل 
بمغخةط ملل صطآ صف 1لا ]| .3219 ع تلتلء سضه[م زوع تمد جزلا صعل1 غع وغدعء كتتمعمام 
ع ]| 4/1 كسسمكتلطآ رطاطء مصاء -صطآ سفعخل[ .5220 - .[إعم 8654 لل كتامهكزرل 
سطع 1 .15 .عمذ) 619 مصمة غء] تأاعتل افاعتاء -نرنا2ة معلحد , [#ئقلقة ربع( فرع أعنرترتمروللر 
1ن[ -أع-80ك تزع 8 هذل:7/ كل عسصد5زلآ 2غ ملم صط] مةحاط .5221 - .[نمعرممر (1222 
.أناةممر (1204 .عسكث .29 .عصز) 601 مصصه )ء تأعنل »28660 دل معلصد ,*نررء//ه0ى 
نع 1 | «انمتماك تع نتمعمط ندنل - لع - «قع)ل8 مسمححللط رطاعاء مصاع -مطآ مأ حتط .59292 
تنطةمتم 1288 عطع"1 .6 .عصز) 687 مصصد غك أعتل قتطعم لل وال معلن؟ , | قالكان ]1 انار 11 
ع .لتطلعء[مترمء هممتسصست[ه؟ مسل غع ادع كتطامص وعتطتعتل «م«دمزداء 0ع 0 مذغند و مسمدكزلط عن 
وكلدد .اعنتآك نتع8 :للم خنتمدمع[! انلك عتتسدكحكزلا رغطعلهة طه5 مط]آ مقسعاط .5223 
بأتتوصة رعتط :سفع 172/1 :لط .مدر (1095 .مدآل .4 .عمذ) 416 مصمح غء أعتل اب/ه وار 
عصط]آ صلع1 .3224 - بغعابرعدء معصسنط01؟ تتتوعدم تسو وأعنقمم تمححلط غدء «رماعنح 
#لتسلفاك #«علنرعطعل | كروملةء -نرءعظ :7ل نان بعك :[ه5277 كرتل تخطعلتعط8؟ كمسممحتط مققع حاء 
اكتاعتاء طمطم له سسعمتلمه 0ه مستصعدن) .إتتطعممم (1404 .لمك .10 .عم) 807 مصصة وعم كلتلج31 
> 32 





الحووف +3101 .ديوان ابى وكيع هو ابو حمل حسى. بن على العتبى التنيسى المتوق سنة 
“1 قال وشعره جيك "اه ديوان أبن مانى هو ابو القاسم حم الازدى الاندلسى المقتول 
سنة 717 قال وديوانه كبير ولولا ما فيه من الغلو فى المدم والافراط المقضى الى الكفر فكان 
من احسنى الدواوينى وهو اشعر المغاربة وعندهم كالمتنيبى عنى المشارقة وكانا منتعاص رب 
"اه ديوان ابن الهبارية الشريف هو ابو يعلى حمد بن دم الهاشمى العباسى الملقب بنظام 5 
الدين البغدادى المتوى سنة *.ه بكرمان قال وديوانه كبير يدخل فى اربع “جلدات 
[ديوان ابن عندو أن الفرج على بن الحسين الكاتب المتوقى سنة .70 ديوان شعره عول] 
4 ديوان أن الاسعاف بن السيكد على الوقائ المصرى ذكره الشهاب فى الخبابا 
.“اه ديوان أى الاسود ظالم بن عمر الدولى المتوق سن .1 "اه ديوان أ الاكرام بن 


أسانة على الوفاى المصرى ذكره الشهاب 3 ابابا “ةزم دبوان أل أعية الهذلى 10 


0 لل 15أ110/671716ك انلق خسم كالطا ,'أعلء 15 صط1 مأ زط .5295 - باأاصسى مأغزدمرئزل 
(1002 .ملا .10 .عصذ) 393 ممصم غء تأعتل 'هقء*11 ال معلد مأعتسن1" 0/88 غلل برع[ 
صطآ مشنعحنتط .5220 ع ب اأصسة ملأمدادعمدم ممتمصضى 7616/7274 مدال عاصمادع "1" .أناعمضر 


92 مصصهة اعء تاعتل نم11 انالا معلد؟ موقلعلق اعسسمراملك تدمع[ تللق عسصدكزن] ربنم 11 
أقلم أء ورأدء كلامعقطد رأتة رقتالء كلتم هككالل ::م 1216/1 اهل .نتاتمدر (972 .اع0 .12 .عمز) 
علط وغعنعهممترة ملامصتاعصا سعتماعارسز 0ه فتسلتم غء ععععلعععدهء ستتلمسهد كتنم[ ختاطتستمضي مز 
ستمسلامم متاقمم قلاع ممامعها متأمعللء0 معنم[ .أفددء فتالممع ننم عتستامه صل سعسصحكتزرر 


نقة[معما عتاصعكء0) ليرج غبااعنيع/1/0 عسي رسنع5[ عأعمعا ستعلصيت كعماللذ مره غء اتسممرضعمرمر 


ليف 


وكاعع طذ - 11 وع«أعحططء طاء - صط] سف عط .5227 - مجع و5ع[مسوعهم عداننمم 11آ1آ 
معلد رغلمللعمظ ععفططل ق«نضاى) لط لعنتسم[ه0ل3 :تعلط الع«تستعء|ملقة 6ه ”7 عااكق سستكتزرز 
غتتط0© .لأامستستممعمى وول للم - وم انل ععلسمصمط غعء تأعتل رابع رك - 117 راسم انام رطلء -:1 1 
مستتصطككزل[ كسزّء 767//847 عاط أاء .,(1110 .لسل .20 .عصذ) 504 مصمة صمصضععل[ عطعد مذ 
صطآ ملأعدنط | 5228 - اازة قتاععهمز قتاطتصتصصسم[ه؟ #منماحسن تسن رغدااعمة صتنتصعمسر 
تأعتل عانن 11 :16 معلد موعمطتتظ ينعدميزاء نعط عل أزه ”مدآل مسصم تحط ورساصس ذ]آ] 

.| أعصتاصقء 0055[ #وملتنسضق متتس كزل[ .لنطأعمدم (1029 .صمل .20 .عمز) 420 مصصة عع 
متتمنآطا نريكلء 11 غللى ااربربعناء لعرء 1 كلم '*:/*1071 مسصم كتلط ,آله 1 ['تطل4 منعرارط[ .5229 


و50 قن ن'تأطكق متسصتط .5230 ع .مراام 1 عععره مت ونال -لء -اماع/ئ سنت املسدرآ 
(719 .لسك .24 .عصذ) 101 مصصدة ول7عم(1[ “س0 برع ذا برنلاعط' خألممومط انال عنسصئ تادر 
غل أماعك ارعظ نووم« :لكل كنصمد كتلط سنععط[ زا '1أطلف سمنقساط .3231 ع- .إنترمرر 10 


حق 1ا1 !][ .5232 ع العم معدم خامعسر مريم نام )ل عععره سمتحسق وغل -لع-ااباع اذ ."و 1ق :ريل ”11 








0 


0 


1 


لف 


2 


- 


““اه ديوان اق بردة نه ديوآن أ بكر الخوارزمى وهو حم بن العباس يقال له الطبروخزى 
المتوق سنذ “ل قال وله ديوان رسائل ايصا وهو احىد المشاهير الجيدين الكبار 

ماه ديوان انى تمام حبيب بن اوس الطانى المتوفى سنة 8 قال وكان واحد عصيه فى 
ديباجة لفظه وصناعة شعره ولم يزل شعره غير مرب حتى جمعه أبو بكر الصولى ورتبه على 
الخروف ثم جيعه على بن حمزة الاصفهانى ولم يرتب على الحروف بل على الانواع وقد شرحه 


ابو زكريا كيى بى على اليب التبريزى المتوفى سنة “.ه قال فيه فالّى نظرت فى شعر أى 


3 5 . 5 اا 0 7 90 3 5 | لت 6 5 
نمام وغيما ذكر فيه من التفاسير فرايت بعضوم ينكى عليه ويياكى معانيه ويزيف أسنتعاراته 


وبعضيم يتعصب له ويقول من جهل شيا عابه وقال ابو العلاء المعرى فى ذكرى حبيب أثما 


اغلف شعر الطائى انه لم يوثر عنه فتناقلته الضعفة من الرواة والجهلة من الناسخحين 


فيدّلوا الحركة وغيروا بعض الاحرف بسوء التصحيف وذكر ابو العلآء فى هذ! الكتاب الابيات 


-ه 
المشكلخ مى شعرد متفرقة وأنا أذكر واكئتب شعرد من أوله الى أخرد همى غريبه وأعرابة ومعانيبة 


و2020 أطذ مخ 1ط .3233 ح ,دروبيه01 عقكق عهلناء11002 كسمدحزلط 2م022 ناطفق 
868 487 قتسصدعز©ط رععاء 8 خطك صخ لآ .5234 - .عنطتلء هه اقلق طج كتتسد ترا 
عمذ) 383 مصسة غء للمصتصدمم تعملمجملم 1 ,ر قجبعء«مم مكل عااماء -نروظ ‏ ل0ء :تملك 
أء غتلتلء تتضة[مأقترء تتتحسح كتلط 1710/1/84 :15 ع«ماعسسة ديعل1 .تصاعمم (993 .عطعء1 .26 
وطق سدرع '1' أط ذف ص11 .3233 - .1م أ10622لنته قتمعهقصد هتاقم0م قتستاره غع متستئسعلامم ما 
لنةممر ( 843 مأرعك .7 .عصذ) 231 مممهة وغريم1 عيبل يرع ظ طآألاه لط 1ت «تبرتء 1 اق متمد كالا 
مجه غء عطعصعع للمععت0 ع« متأقمعده صل وغتتوصة رع«ممصلء) ممد أغتم1 كمعتمنا :: 121671718 :تال 
ده #[يتوك «مّءع8 عتللق ععصمل واأسمتاتددععء رمم ععدء 08165م 12011 امتمصضم كنازّء أء ووعلاعقمم 
وكتوء لاىء ده 1/572 معسه8 :ع8 للق وعاده 8‏ .ع ععصممعتل ععتنءطمطمله عع غععععىتلاىء 
710 مريةه 701 نلك .تناع «عتعة تتتستسعقء وععمعع معاءطقطماد عصتلده مغععاوعم غن ما 
ك3 1116م , 5نهت:201 (1108 .عتسك .11 .عمذ) 302 مصمح ,غعأماء 1 121614 غلك يزو 
عع ممتاماء معام[ أء ومتصصضم تمستجرء 1 للق رأتسومة رأععاعء8 :عسولط1 وغتسكمم سرمء ستتترمع 
8ه« طم ماع10 رعلء متسعاممء قتازء قممتأامعامعة رتطع كسد سنك مذ 5101 ومللج غء رقمغلدمم0عم كثز عل 
1 لاقع وأأع5ع0 طرعع نتن :عجعء 031 غه رعععكة1 عمدكييةء كدزء ومللم رععدمع6 )ل سلج 
تنك وعختطصططء لنتمك وغتة ممأهسقمم عذاتجهة1' :545م1 8 ([ عهعمه مذ :#«سمملق 16م *اطكل 
هه تممعز تعمعطئ[ غه وعععطعط وعء« مهاعم ستمعاط ختطمعععى![[عامز صمم حتعوتاقع؟ ستتتدمع 
قورع)1]1 ففالتتصصمم غع رغصعتقاستد كدععغز[ قعلمء0؟ غتد رغصتعع010ج2) سسععتحمة أطتعة مأمتضصمء 
لقتل مده هقلق معطنا سسعلمة مآ أمعععءةتسععم وغوعاعتستسلج علمس حتطمدك عطائتره 
4 مصعم 2 اسسمتسعمقء وطتئوع0 غع معد5مععع2 وعامىق معهء رغعممعععم عدو مكلل معرمتاك 


عع قنتو هع فقأصععمعك رصع لمعته ستسدعع متكرولقمة , دععمهعدع سعمملنعءتل ‏ صمصسسقلت 





وما لا بد منه واشير ألى ما ذكره ابو العلا من الابيات المشكلة فى مواضعها وأا 
ابو على احيدك بن ماكميك المرزوق قى) كتاده المعروف بالاننئد ر من طلم أل نمام وآلى ما 


واجتهد فى التلخيص والاختصار انتهى وجعل علامة أنى العلاء ع وعلامة المرزوق ى وقال أبن 5 


0 


خلكان ف نوجي أن العلاء أديل دن عيك اللد المعرى الننوخى المتوئى سنخ 24 واخنصر 
ديوان أل نمام وسماة ذكرى حدييبا 3 دعسن النوارييخ أنه فسر شعو أى أنهام 8 سين كرأس خخ 


وللخطيب شرح مخغصر أولة: أ خين لله الذى جعل معرنة العارفين للتقصببر عى شكورد شكرا 


و_- 


ليم الخ ذي أن شعرد سيعة أصذاف مديج وخاكاء ومعاتيانا واوصاف وآخر وغزل ومراقى 


واكثرها المديم وهو مرتب على الدروف وشرح ايضا حسين بن مكيك الرافى المعروف بالجالع 10 


ون حيا ى حتلوت سن م[ وانو 


- 


الوحان حيد بن احبد الوارزمى المتوقق بعد سنخ .م 


001111 ومعتلما هزتعه[1 قتناة دمأماسدا )/م/ للق طه دععمتلئعظ تل مسسعم رغصعيء عمملامعتادوي 
76 1111547 تاسبرع ل اتنالق هنعو م[مجية صذ مطعيسمء لل لعستسعر[ملق ببرعظ لعدرزلق :لل تقار 
الء ذل :01د لط - ال «ضممع] انال عمس راتعه! سعسمتاصعدد مامتعجمز ممسع 1 عطق تامدملمج/ 
فتء قل اع «#تسته 2101 «تاعظ عالق عمنن روغتعنل تسستمضى همسق معتتتمعامعه عل ملتميق «عرعوم ]1 
قتذ عء لطت عه عمسو وأععللة | قساعمسر (946 .عسك .2 .عمز) 3353 مصمه| 6مك مررلم:ة 
صتحطه طعلتعطه كاأمعلنقء0 سسصمتله سام غك )© لم علق عنده ده عمنن واخصتحة ]نططة 
تعاتتلععغط أهء قتلمععتاء مسطتمملامم[ مذ تتفسسيهة أء ور متمسرع سريف متسس مه رغصدهة جلوامم 
أعاتتتء للك بقل معان[ صصلاءااتطل تسن وتسا«اء1 )1 - .سمعيره تحمعو[ل[مهء عتلممسضحم 
بأعاادلاك نتعظ لعضتاك عدأما تلق متطجدععمخطا صذ سق لم16 دل - .او لتمونه “© هنذا 
6م سمط 1015 تاتعتل ععقط بتتطعمصد ( 1057 .“جتملط .10 .عصذ) 449 مصمه رع[ ضرع" “ملز 


-مأصئط متسطئا متتله صتاء وغتدمتىععمذ اأطملط )م10 سمس رأتععق معسسماتي مذ لمم ع1 


ختتطتوع 1[ عدعتتع تايح تسكسبررء'1 يطل ممتضى سسطتلمععل مسصمتلام] حاستممععه مز سكت ملعم 
اللعصمق ةا لمعم تسن رمعلا كسمط :اتصاعها مات تسن وغتلتلء معو إأعععط سستتمامعسسرى امقر 
قتكنل1 قلط االلالضرعمم رغصمرممعز اسقط عددمم صمم ععرعيم عملكمت قتلدع معءل([ عد لين ول-تتكرمة 
وتناأصتتاءعء أزدرمه ‏ هتتعسعع سعاروعد وأته متسمبسء ل عتلل مصتسم:) .عا أزعم][ ستسطاسطاصس) 


لامع وقتلتمافسهة رودمضماع يحتامعطتعععل ميحتدماميسبازطهة ممتفضق رممرحامة ومتسرمعمء 


-_- 


أضنء سبزلمعة سمتتمامع سصرمء مصرمط .مكتدممعتل ععتاءطقطزلة عسوي أده ومحتتملسما سجمم عمزدآ32 140 
هآلا .31 .عمذ) 350 تستصمة مععك غعء مماعتل 'غ/م ك1 معلدد مغن !1 العسصم[هلاطا ازع[ عجن 1] 


440 االنالطة أكمم تن فاجع ممامر/كطل اعدال برعا أعنسنتماه لل نماراة" داق - مختحتد (0وو 


وششرح ابو البركات ابن المستوفى مبارك بن احمد الاربلى فى عشر جلّدات توق سنة 17 وفسر 


ابو منصور ديد بن أحمد الازعرى المتويى سنخ ..” “نه ديوان أنى لخ الغزارى 


2 


«”اه ديوان أجل الحسن التهامى على بن مكيد المقفول فى سنة 211 قال وديوانه صغير أكتره 


نضب > ءاه ديوأان أن الحكم عبيك الله بن مظفر الياعلى المغرى الحكيم المتوقى سنة 1ه 


قال وديوأنه جيد والخلاعة وأكجون غاليغخ عليه 3 دذيوان أن خراش الهذنى المتوق 
سنة .اه ديوان أن دلامة زيك بى انجون الاديب الشاعر المتوى سنة 14 ااه ديوآان 


اق ذويب [خويلك بى خالد] الهذى [المخضيمى المتوئ سنظة 114 “أن ديوأن أ ركهم 


7 لو أ 


ع 1 ٠‏ 0 2 5 00 52 , 
نوا ديوان أيى الصلت أعميخة بى عيك العزيز الاندلسى المتونى سنخ كاه 5”اه ديوان ابى الطحال 


,117 لعستاكق نعل عع "كلامل الربنماءدمدراء-انراظ1 انطهء ]7 :ال - غنتطه (1045 .٠صدل‏ .16 .عمذ) 
-010© 2متأسصن[0؟ طرععء0 عتاتتمامع لتترامء كتالناء و كتاتاةممر (1239 .عتث .3 .عمذ) 637 مصصة 
عهذ) 370 مصمة ر#عباعكقك اعنتلل تلع اع«تستم[ه11 «4ئ7 21 تللق عدوتدءنطآ1 .ستطتاععام 


ختتصمة55ز10 رد1زء 11 خطك مة حاط .523060 - لاقع قتطماءم2عاط1 وقتاتاعمدم (980 .لصل .17 
م17 01د |/ :اناك قتاتسدككالا رسصددد طانتطكُ مفسختلا .5237 - عع[ عمأزء 11 عار 


قناز :1/10/1711 لل .تاعء]نعاصذ ([1025 تهملآط .4 .عصذ) 416 ممصم ,رلء«7هتم 80161 يروظ 16ل 
.عرعصتاصمه ماعم1اع5ة وستعمء لاتعاههم لاتمستعحهدمد غعء غلعلل عوىء «ررمكعمم تتتتصجكرزرل 
7 -«ع زه 1101 دع بأمالملةء 08 خنع طم :انك مسمد نازلا رسرء علج طانتطكة منحز7 .5238 


5 ستتتصح كذلل 1210/1/87 نط .تمص (1154 .نعملآة .185 .عمت) 549 مصصة متطومدهاتطط 6652ماع ه11 


ملعلل اتطتععوع0 قطز1 قتصعاعء مهبر عتاوتهأشتاعمة ستمغس[مةكئت0 ستخغتح غء عغدلاعممة سسعتمماععهمرم 
ب .120111 ... مطصة ,0ط خ(اء )1617 نأك قنتصد الآ رطعة عنط كك نطكة مقدزتط .5939 
معلتحص رعماةه2 غء تعواملخطظ تمتزاء -انء 8 76201 خسصهة زلا بمسة 1261 نخطكف مفمسصنط .3240 
ذطك مقعد1زط .5241 - .0نناءمرم (777 .ع0 .9 .عصت) 161 مصصدغء تاأعتل 6«نن1201 :قل 
01 7تتعا لخدتو | ,100-68 [1/0كل «تعظ لنآقء1]16:6 | 1اةقءع :120 ,تقل مسمححتط رطاء عدمع را 
.| ادع قنتنا01تر (646 .ع0 .17 .عمذ) 20 مصمج غء اتجتح سكتلعستستمطه81 غء عمتاسدعمدعز 
سحطكق صة 1ط .5243 - .لوزءعلاء7 الك قتتمدكالآ رصرع ل طعي أطة صةى21] .3242 
عء(1 .21 .عصذ) 557 مصصد رقي:07 لعستمتمملا بعظ فلع نيه»1107 خألفعله ينكل هقنتمه كتلط 10ج ك5 
.موعكلهة أء هرم أهتائج ومتمصسى :1071ل ذال أغتعنل عععسصتاممء خغلدطآذ .تتطعممرم (1161 
وتقتاتلهلصخة عنعم - اع -لطك :تعظ ه07 1/[هن7 :ةقلق كسمحمحتط رغلدة [نتطة صة علط .5244 
قنتطه كلظ راطق[ نط4 سة سا8 .5245 - .منتاءممر (1134 .066 .22 .عمد) 529 مصصدح 





200 
العتبى المتوقى سنة #4اه ديوان أى العياس الكوكرى الحكيم المروزى تلميذ بهمنيار وشعره 


1 


مين ذكره الشهرزورى فى تأريخ الحكماء »#اه ديوان أ عمرو جميل بن عبد الله المصرى 
المتوق سنة اثنين وثمانين قال وديوان شعره مشهور .تاه ديوان أن العلآه احميد بى 
عيك الله المعرى المتوى سنة 84 وسماه سقط الرنك يأقى فى السين مع شروحه 

أت*اه ديوان أب على ابزون بن مهبر العمالى [ الكائى المجوسى ااتوق سنة .77] جمعهة [محيدك 
بن احج المعروف] بابن حاجب وذكر أن قصانده اتجبته وهو بفارس ولما نزل بعمان وسمع 
أن مقامه ينزوى قصل اليه ايرويه منه فوجده كثير الاشتغال بالامور السلطانية والاعمال 


الديوانية ومو غيم مكجب بشعر نفسم وخاصة اذا انضافت الى جاعةه المعرنفة والذكاء والتكر 
0 2 ويه كن ر 3 : 1 7 رّ 


فى العلوم وشعره مع بهآنه وصفانه متناسب الالفاظ متناصر المعانى خال عن ايراد ما يماكحه 


السمع والغريب الذى يبعد عن الافهام نما يخلو قصيدة من مصانع تكرى مكرى امثال 10 


قناضه10115 وقةططد['تطة4ف مسمشأحالط .5246 - التطتدمسد ... مصصح ,0/2 يل[ /7 نكل 
حلتلوة همتحسضمء كدزكظ .تم ريسء سباع للدسسععتل متطرمعملتطاط محممنء لل ة#««م لمعل أماناام ادال 
خطك سمؤعةاط .5247 - .ترععماعتج أحاسدا ممع -ام بلع8ا مط هذ عع «ر[مزك أه بأصسه 
عغصة) 82 مصصة ولك لأمالمللطلق نعل[ تبعل بل مالل كتتصد حلط واأضرع ل يسرك 
لع[عء علتته1[ جمعممد :غ1//م عر عتذل دععه1لم5 متعم عصحكط 1‏ علناءمسر (701 .عطء"1 .13 
أ»//هلالك :زعا اعسآل 11م[ 'اننال كسسممسحتط يقلمانتطذة مقعلط .5248 بزل سرمغمعر 
كلمت عه لبرمه - له اعنلآر أده مسام ععهم] .لبطختممر (1057 م.أعمآلة .10 .عمذ) 449 مصصم ,مم71 
قناطة11] رتل4 تطك4ف سصشلعرز8[ .5249 تتا تطملسد![ كتكستماصء ستضمء دحت وتلا وعرماز[ وز 
(1038 م6ع© .3 .عمذ) 430 ممصم رنهعمآ! لكل | مس0 لء«علباء 31 «تعظ ساق 476 رار 
غتدعععمي كتاعتل طعل)1 1 | معلد؟ لعسبيللق برعظ لعستممء(ه31 ] صععمالاره عصمل1 .[تناعمسر 
عققء لستطاعع للح عدماأامعتسرلة قدزء لتتتمل تأمةئ) لرء)صدععء؟ وزوعه18 ست عه واأتاكمرم ريع ترتررو غم 
نكنم ستصرمء مأمصعم مع[ صذ عنتوس أعسمقلمع؟ لسطحغتطمط 2 07) ستمتعص تتجمرم صن معرعى رسك 
صن علق 6عععله حجلتلصهة معمزذ مه لة وسمتصضي غتد وغتلشخصمء عه ضح لج راعدةز كلسم 
ختلنهعاعتمتسلد عسمتاعصمةه تعحلسطم) عتتامعومم هء فزمتعمعم قسطعم 10 لتسامسيععه لتسالمسر 
قنسزء لج ملضهقسن وستضعقعمدير اه واتصعكمز ترعخدمامختصله تمتك لللتاستفضمء عتستمتس أ 


ختاطأمتنضمء صطل .امعلعععهة ملأصعلعة ستسمم ساعءمل والة , معصتمعة لتلمععص[ز رو متاتصمعى عام امئزل 


. 


ناك لقء عه عترعامز عفصغط هطعع؟ برأقعمز ممأاسم غه ملبأاعتطء[نم ومعمصر غء خنسطسن , تسترء 
8 ا 0 ا 04 و 


وعممكدامتم متتضمع طح أصنة جععغطتلا كللذ غء وغمعصتامنة عأمائع؟ بررععزكمز عه عمتامعارممع 
انا ب أصنة عممعتلج تامع [اعاصت طة ععده] عمسو رقتمتععععم متتطعم غء ير غأعععمططج قتطتلسة عمسن 


قتلتستة عتأاصعتكدز لعأمععمع قتلطعع :10م عمتنن رعممتأعتضافصم أمععق ووم تاه »02 1مم0) وللنمه 





0 


2 


257 
خترعة نجمعت ديوانه وبدأت بمدادحه فى الامير الاجلٌّ ناصر الدين أن كانت جل قصائده 
فى نثر محاسن ايامه ولم اجد فى غيرما الا اليسير وبقى من شعره الكتير كنت سبعته يقول 
مَدييًا غلم أجد نسكخغة عندل»ه .ولأة ديوان أن العيال أهثأه ديوان أل الفتج على بن 
مكيل البستى المقوق سنك .«ع *إمثزه ديوان أل الفتح محمود ب أسمعيبل بن الحسن 
العمرى الدمياطى الكاتب المتوقى سنة “ده استاد القاضى الفاضل .مو من شعراء صالح 
بن رزيك وديوانه فى مجلدينى ”داه ديوان أن الفتيان محبيد بن سلطان [بن محيد] 
بى حيوس [الغنوى مصطفى الدولة المار ذكرك فى ديوان أبن حيوس] *ماه ديوأن أن فراأس 


باع د 
حارت سعيكد الكمدالى المتوق سنة 0ه قال التعالبى وشعره مشيور سادر بين الحسن 


وعدين 


3 ع - 
وأنجودة والعذوبة والحلاوة وكان الصاحب يقول بدى الشعر بملك وختم بملك يعنى. امرا 


- 5 1 عي يو 001 د 5 0 ِ 00 000 
القيس وابا فراس «اه ديوان أ الفرح البيغا عبد الواحك بن نصر الماخزومى المتوق 
سنة ٠180‏ [لقبوه بالبيغا لفصاحته ]| 1ه ديوان أل الغرج الساكرى المتوى سنخذ 


تستععتعاعه![ز عتتسط عاسد[ صذ قختاطتمتسعمق ه غعء كأعع1[امء تسمه كتلط كنازء عتون 1‏ )ديه 
متاعه1 هتلمعطضعععل صذ عم00:404) هندازء عهسنلدس سصمادع23م تنك وأمععمة 07 -لء -«قيم ار 
بتصعكمة وعسهمم تعتصممص عنطءم كتتلح علط .كتنطاصعع ممع كلأوممجعم عتصدمععم مللذ عتعطعلمم 
تتا لتته تدك و متحعع «تلمه عوفتصلععء سبع ستله عقتسن مصتعم حألسم أسمعصهدم ماتمعمعم1 غم 
كنامة10155 ر[ق3ع3ع12:أطلك4 صذع 1ط .5230 ح .مساأبرسعيحء تع أسمع كم سسواقمم نجه استحرمع 
لع نهنم هلق بتع غللم نرأأاه/[ 'اتطكق قتتسد كتلط رط'عغح11'تطذخسة ىلآ .3251 - تلان مطل 


5 و تاسطح 3١1‏ ط'اغد]! نطلل مفساط .2352م ع .تعمس (1038 ع0 .3 .عمل) 430 مممة و16عوم8 


تدع رعمطتظ لاريم 10 امه ١تمعمر[اء‏ نع [أمبدوظ[ نعط ترط هلآ 4811/61/1 كتسدسحزدر 
تعامآ للد «مامعععج2ن للتعس عصعط 07416))) غء غتلطه (1158 بعطعط .2 .عمذ) 553 مصصهة 
ع مقت طناعء[متتمء وستسس[ه؟ معتل قكنتسحككزل[ عتوكدزء أتدك1 77#عسندمع1 برعظ مها مواقمم 
ع | 1/4 :كذ برعا أعسنونم/مل2ك خاناززامر) 7ك عتمدسالط رمةعغه]1نطك سفسزط .5253 
طنه مدجده ع10؟ ‏ .اعلعبعل -لء مرمامعلك #مبعندم 6 | أعتربيه 11 بتع |[ لعتتت«تمء[ه 1لا 
1 17717 أعن "ل ناكل كسممكالطآ رعة 11 أتط4ة مذخالاآ .3254 - .[أكنن 86 «ثل1 
سس لتاتد متفصضفمم عسو #لعلمء 11 متسطتمصد (967 .عءلآ .7 .عصة) 357 ممصه ,116706 40وى 
تأسمعصد زدمء عمتلعع اتدل غه عتمأتكمية يعتمغتصمط صنت سسمعصمتسطقض طع لهم عمسو يغتعتل معدعطعاءء 
قاع ”نلق قختطعء؟ خسطتسنو ومعععةه صزّ غتستععل غء مهمع ه متدقمم اتملعم] تغمطععتل «ماعسة اء 
أره "درا انلق خعتصد سالط , زمعد]['تطكخ سفحعزاط .ذؤهة ‏ - يلأدعطتموله دنل1 بالق أء 
عتدط"تمصر ( 1007 رعذ .17 .عصذ) 308 مصمه مس أسعلقه21 عمال برع الت[ام-اء-لطلق ااعءناطوظ 
قناصة 1815 ر زدعم] [اتطك مقط .3956 - .إعطعطمص أ سرممعمفى ستعمالعم متحتلصعم ط0] 
33 1 





208 
“داه ديوان أى الفرج الواو [ محمد دن احيد] الدمشقى [المتوق سنخ ٠1.‏ وديوانه صغير 


مختار] الانضلى [المصرى] المتوق سنة 117 قال اجاد فيه (ماه ديوان اننى كتير الهذلى 


المتوق سن .4ه دبوان أن مطاع إكاه ديوان أن الملتم “اه ديوان ا منصور ظافر 


25 


2 
850 
ما 


أبن القاسم الاسكنحرالى المعروف بالحداد المتو فى سنة 0*1 قال اكتره جيد ‏ كاه ديوان ا 
منسور على بن الحسن بن الفضل الكاتب [المعروف بصردر المتوق سنة 45:#] “اه ديوان 
أ المواعب الصديقى البكرى المسمى بروضة العرفان ونوعة الانسان اوله الحيد لله الذنى 


جعل من البيان سكرا حلدلا الخ وو مرنئب على الكروف هزه ديوان أنى الفحاس خلف 


المصرى ولد سنة “8م نظمد 3 السلوك “اه ديوان أيلى نزار ملك النحاة حسن بن صاقى 


النحوى المتوق سنة ماه ب"اه ديوان أن نصير عبك العزبز بن عمر [دن نباتة ] التميهى 10 


,7 
قنتصة101155 رزدعه1['ختطلك سلساط .257 ع .لناعرممر . .. مصصم مرك أزر»"0// 1ل 
مصصة اع ] تامسمتستممعم من 71[ معلدد رقاعاععسةلل |[ لعصضقل يتعظ لعستسم املق ]| كأره«ة/ا “داك 
سا ءاه عتتعرره قتعع1[ أء عورزم قنالكههم كتتسطككزلطآ هنازة1 .لتا«مصد (1399 .عع2آ[ .13 .عمُ) 390 
اعلا ءءء -عدع اك «رعظ ««مك/زعل 477/017 كسصم كتلط ولطلح]1'تط34ق ستكرار]1 .قوردنح 
وتتامهم (12925 .صمل .13 .عصذ) 6022 مصصه ,[ 2127 ]| غامطلكرق [ وال ]هلق «عظ ] الع نوتم هلل 


وت طعع خآ خطكة سقصاط .5259 - اغلزل مصتصسي عممعتلعل عتط متعمععء 10/7/82[ :ال سعسو 
و'8غ10١‏ أطك سفساط .5260 - التطتتمصر . . . مسصصح رخ7عسل00ل18 مزاع 16 عتال خنصة زر[ 
.ززع :[/7:4/7/ 477 منتسمم كتلط رسع طغل سر[ خط 4 ملحن .52061 -.1زم/1/مل3 بالق ومسسممستط 


يأك 


و1 "ل لانلع عه[ ماع [عسازع قل “ايا 1 :ه11 اناقل كسد كتلط رعشتفصه1آل نطلل سمتساط .3202 
قلاع :01 ل113 71غ1]/6//]1 :دطل .تساءمصد (1151 .عمف .20 .عص) 546 مصصد أعء أأعتل ملم ملم معام 
و5 تقصدة1١ا‏ تأطلك سمندز28 .52603 - 4و ألاعرمة «عأاصماقعهمم تتعامتمم تلللامتصضق تتتضرمط 
تأعتل «عل »مك معلدد | رعمطتجة لالمراع-سع ا نتمدمر[اء- عط غلل ”نم11 عالق خسصئئنزلا 
وطخطة رع سرلا 'نطكق مشعسلط .5204 - .إلناطءمسر (1072 .رعذ .17 .عمذ) 465 مصسم )ء 
معان - أت أعاأعنا عمد واه - آه اأمأالنه خط رةاءظ 7ع لمك اراةر/اصعنرا انال خنصة زر[ 
وتامعسوماء 2ه أسنو ومع12 عسصآ :ماز غترلعمة غء أوء مطتدمرركتل ععتاعطمطولكق .دامر تعهمط 
عم بزع ةلق قسصد كتلط بمتشططء مانتط قمة 121 .5963 جبعاء ازعع] مط[ سسامعسسةأصمعمد 
حتد عل ممتصصضمق ععقط اتسعممدره) .هم (1443 .لملآل .1 .عمذ) 547 ممصم ,"11 16/1010 
الك وده 13 :مجه 11 "اهآر ونال كتاسمسلط رعة عالط نط4 مأ عالط[ .5206 ل 2وعمامورر 
.أبازمنم (1172 .عونك .23 .عم 5608 مصصم غعء لأاعتل سستضمعتامستسمن) ععجعأ1 وتعتامسسك© مل 
«ء 18 ] ممم« ع8 تاه - أء- الل توملا انال قتسدحتلطا رعمدك أتطك سلعراط[ .5207 





0 


0 


1 


ا 


_- 


السعدى اليتوقى سنخ 5.0 قال شعره جيبد وديوانه كبير ‏ ©6ااه ديوان ان نواس حسى دن 
عانى الحكمى المتوقى سنة 115 قال وو فى الطبقة الاولى من المولتدين وشعره عشرة أنواع وو 
ديد فى العشرة وفك اعننى بإاجمع شعره جماعة مى الفؤضادء مخهم أدبو بكر الصولى وعلى بن 


حيرة الاصفهالى وابراخيم بن احمد الطبرى المعروف بتو زون فليذا يوجك ديوانه مختلفا 


1ه ديوان أبهموردى ومو ابو المظفر محيك بن أحمد الاموى المتوق سنة ..ه قال سم 


ديوانه الى أقسام منها العراقيات والناحجديات والوجديات وغير ذلك .اه ديوآن أل يوسف 


رواية بى سماعة إذاه ديوان احم ياشا بن ولى الديى الكسينى المتوى سنة 17 تركى 


منه فى الزبدة تسعة عشر بيتا "لاه ديوان أحمل بيك دوقدكين زاده المتوئى فى اواسط 
الدول: السليمانية منه فى الؤبيدة بينان “زب إن ديوان الشيخ أحيدكل بن أن الكحسنى اليافى 


الكجامى المتوئئى سنة 4ه فارسبى ““ “اه ديوان احمدى تركى الكيميانى المتوقى سنة وام 


ومتسعى 7 [1]76//1 187 “تتطتتممد (1014 علدل .2 .عصذ) 405 مصصد ,0مك #«كمرء 1 [هاللاء زر 
قناطة 10155 رعق عدولة خطك ممفعرزط .5268 - عو [اعم مه اللتمعمطط تستصطككتزلط أء متأاممأاععدجر 
111 .تتاعءمصد (810 ع0 .4 .عصذ) 195 مصصه رضممرعلم1 16نن لظ «تعظ «جمعمل1ظ1 ممما يوالم 
ممتصعمق أه أوع لالنائتة )06م <لتتحتمتأمعععم عممماء فطتتهم مذ ميغتعنل مع//1216 18 غد رماعقمم 
تتح عععساط .أعه عتطدديء؟ عتأععععء قتاطتصصده قسطتسنو صذٌ وتتكصتاطعع[مصرمء دوتعمعع برعععل 
17-4 برع 76ل ,نمك سعط عالق ]نا واأصتتعتكمم ستوععمه قتلمعع تلام هت مذ لأتععمرد عممط 
قتتصة55 أل[ علط مععتدق عل هصن تقمطعتل نسيل معلد؟ بعلم 1 لعونللق بتعظ فلم ”ل قات آم 1 
0 | نع 0/7 :11ل قجصهئزل[ رضلعدء تخ1ط أده 15 لآ .5269 ع تالمع كص 1 مسدعع درلل 
(1113 .صل .18 .عصذ) 507 مصصح غء أعتل 02«رءعم نلق معجلسحد ,عمل هعوجحسر) لء«ترال يتم[ 
أصدة هتلمسن و أت5لئت0 وتعمعع ددعععطتل صل رغته ومستمضمء أمحكتحزلط :1210/17 1ل .أنطعمترر 


ذطك مسمأنكحاط .59270 - .وللهج غء معأماقعء روالدممصرمىء لزع ملاعم ىهم مل ووسععدمل 
0 سطكى سمةسصنط .35271 ع .ممسءك برع مراع[ ترم( 'اكق 5كناسد كتلط لم1 


نارءذ .9 .عصذ) 902 مصصه متوضعده11 :فل للع -خ[ء”1[ جرع عم[ئم 18 4/7760 مسسممحللط مطاعةم 
أأصاك تكعلمد م أيه -7ء اء0ل2 سداعه[مطاصه صذة ع20هن ورقسمعاعصنة مسسمحمكتلط .نساءمصر ( 1496 
واأع نه ط[مع :10 نوع 41/70 عسمد كتلط رععء ط لع سط ذخ مه 1لا .5272 - بأسصرة لأمععع" مسكرعن 
قناناتصأستتمء هدازء عد .أعسمممعع" قتامترعء تدع رسئا مسطتلعصط 1ج عسوكد «بمبضع507ه: سنت وكتتطه تسو 
قنتصم115ل1 ولع سسطق طعلزء طه-1ظ مسق81 .5273 ح سنخاصديعء1 اع0ل2 -727 مذ سدع متتل 
أتاأتمتد (1141 .عسف .6 .عمذ) 3360 مممهة ,مسال غأم ”7 اتمعمر[/'تطكق ع8 لعستطكق خطعاتعطك 
0 1167117116 4716011 قناع توطنا قتسصد 1 رتلء سسطة مقاط .52574 - بم زوجمم 
30 








200 


داه ديوان احنفى «بحو ولد تعمة الله فارسبى 8ه ديوان الاخطل وشرحه »«ل اه ديوان 
قريبًا سنكرا رز . الغ لانسزر بي خوار زمشاه وصحر أسيه فى خطبتء وهو كناب معتبر ومو على 


خمسة أقسام ! فى الاسماء ”" فى الافعال " فى لخروف 2 فى تصرف الاسماء ه فى تصرف 


و 


أى سعيك مكمكد بن جعفر آله ديوان الادب فى عشر مجلدات ضخمات اخ كتاب 
الغاراق وزاد عليه فى ابوابه فصار اولى جثتة لانه عذبه وانتقاه وزاد فيه ما زينه وحلاه كذا 


- 


1 


قال ياقوت عوأأه ديوان أديبى تركى وثىو من القضاة المتوق سنخ بذا.! ولك ف الزيدة اتنبن 


وثلتون بينا ل “اه ديوآن أرجانى هو ابو بكر احمد بن [تمد] التسترى المنوق سنخغ مه 10 


طهة قتعتدعمعنر كنامد لالط تلع صطك ملأخرلاط .52735 ع 0لنبطعمصر (1412 .عرف .13 .عم) قلع 
عسسدكللط ولمغطعلك -1ظظ1 صل حاط .5270 - ب6كتطئلء مخلظا عسمللماءع من[ لر6 7ل 
.48/0051 قنضمكزلا وموعختطعلك - 151 متستلط .5277 ع .عمتةا/معسصي عسوعسل 


انال «قاهاظة :نعط عم :1 تعسو وقد نعم[هاتطم كسد كتلط رطعلع -[ء صن نز 12 .3278 
لو 18 رقنتتةزمدم (961 .دطع"1 .20 .عصز) 350 متنتصسة دعست وقناأتعصسكم معطمل 


دمع سملم أعمعم عطذا عصتددمه عسوكسء يغتسحمبرصسرى متعمصطئا عل تتلا تام /عمسععءسممميلء1 خعنماظل] 


عل .1 - أوهء هنا515لل قعأتهنر 00164 لنتلن صل أع علطتي عأماترماعناج ومعمتد لأسن واتكممعره 
--10111111811311ع اللتاستتدمم عسصمتجعة عل .4 - هتانعم عدم عل .3 - قتعم عل .2 - فطلم رمم 
عدقتمكم صم قاع عطتنة صل دع زماعية وأم مم عكرون) سس .بعوروزأامع ترصف ستسعطء عل .و و 


وق متلا للتتتامء جمع متتع ؟ # نروك .تساء ع0 ه0] عغزه قز عد قتتصح كلل[ ستمسوعاصة رعددء سس أمسر)ء 
ع8 «تمعه 1‏ .أتلتللع منتصذ أ4ترن) وطعع؟ أء أستصعرعععج صسطالز عتره كداز عدهء أن 
لاع15 7010 للتتتصحككلل1 رقسطعمدر (10530 .لمآ .20 .عمذ) 442 عنصم وى ١ن‏ [إعاوللرء 
اعنتوم 7101 لمك يبلق ستسآ تلسطتا معلمسزء معطت ع .)أ وممومععم أ ازسمعععجء برعاسرمم 
تمتسن له سسعععل قتعاعه1هانطم كسمم حلط رطع لع داع صن عدالة .وعدة - كتلتلء «ملامل رملر 
2001050 ممكمص دعم سمساطتاتريدء عموعسزء غتبرعء أقلم”م ل سسعطزا مفاعسة ‏ .مصعاءع [ترسرمء مععمن 
غتلنلله بأتععاعة دبدمتاعصر أء 51م مومعع] بسن ستصعاكط .اع علدو «رمتاصمادعمرم عبرموعري أن 
نعم"( أتعتل سعلننن ماطآ .امع معلصمء سنملسمععنج سمتامعع أء لتخم سمه لج عمسن رمء 
عء12 .19 .عصذ) 1027 مصمه 6لنل/م متعتلسل كخنعتععنة مسممحكللطة رلط1 10 صنخرزطل .5280 
مذ ع1 .5281 - اكتاأمستمع كما اأعلطي2-/7/ مذ قدوعع7 ممل ماصتعا من عدء رتأسانمسرم (1617 10 


عهذ) 44ة مصمة , #«عاده1' | أع«تسعاملة ]| ««عظ لعوسال أساعظ )نل قسمدسصتطا رنسصة زمععةق 





10 


10 


له 


قال وشعره لطيف لماه ديئان أرزق فارسى وو أدبو بكر “لزه ديوان أزرى أبراعيم ب 


ز 
أحمك المتوق سنة 11 وله فى الزبدة ثمانية أبيات “لاه ديوأن اسامة بى الحارث المتوق 
سن دناه ديوآن أسامة بن منقك هو ابو المظفر الشيرازى الملقب بمويد الدولة المتوفي 
جزدين موجودين بايحدى الناس داه ديوان اسحف جلبى بن 
ابراعيم الاسكوق تركى المتوق سنة 18 وله فى الوبدة خمسة عشر بيتا يناه ديوان اسك 
ابن سهاب بالسيى ح اه ديوان الاسطرلاق يعنى ابا القاسم هبة الله بن الحسن البغدادى 
المتوفى سنة 7ه [كان يستعمل امجون فى أشعاره حتى يفضى به الى الفاحش فى اللفظ وكان 
شعره كتيرا وكان قد] جمعد [ودون واختار ديوان] ابن حجاج ورتبه على مأنة واحد واربعين 


بابا [وجعل كل باب فى فى من فنون شعره وقفاه وسماه درة الناي من شعر أبن الحجاج] 


1ه ديوان أسعل ب الخطير عو ابى المكارم 5-2 المباتى المصسرى الكاتب اليتوق 
سنخ 1.1 قال رأينه بخط ولده وق شعره أشياء ه00( .تزه ديواآن اصولى تركى المتوق 


مخز لطا .5282 ع كو لاعممج مسعتصمععاء :بن://70ع[ 1[ منتخنمم كتازتكء متداءمم (1149 .ئه1ة .11 
قناصة زلا رامع مف ص ظ<ط .32983 ع اعمج اماعظ عتقلق مسعتأممعم مسسمكحلط رزعا ء جع 1 
قناق1ع5 0660 81206 وتتطدمدم (1383 .عو3آ .24 .عصذ) 993 مصصد ىر #ععلق لعتت/ قم زع قا خنرنمي[ه "1 
عبآاةف/اء - ندع ظ ع4547:0 كسسدسحنط رمسة عل مخض .5284 ع أمده نامععع اءع0لا:2-/1 صذ 
فلع 17 45716 271 [487:1710103 ونامدكزلآ رمسذة ل مقعحاتط .5983 - .لأمارممر . . . مصمح 
أتهآطا .29 .عصذ) 548 مصصد أء ملاع وجة اعلمنعءل -لء - لع رزهم:216 وعلد؟ , قعن"م 1ك لمع :31 
هد ختتو واأعمخصمء 5ملسعاعء155 دمل اتوص رخص ه كلل عنط] : جمع:/72127 :13 .نتاممر (1153 


151115 قنتمم زلا ر1خطع1ع ل عقط'ه1آ ملحزط .3286 ع .عبطمودعع؟ قتاطتصهةد سسمتشمط 


١‏ 31و ولن201:6 (1537 مصدل .10 .عصذ) 944 مصصهة ,نط0 لم1 يبعظ لعاءل اعم :ل 


45601 قكتتسدكالط يلع عك مفسحتط .35287 ع بععطمط اعلطيي - ال عد هدمع سععلصنسيو 
-نزءعظ أع[/ماهة ةط ومع :اقلق كسسدحتلط رأطة اععاعكة مقحاط .5288 - .لمك برع 
وتتأامصد (1139 .عسك .28 .عصذ) 534 مصمح عء لاعتل 82نا«عاعك وعلد ,قل لطاعه8 «تمعمرلاء 
قكصا! غن عدطعععع دمععمممسعوئتاوعه وغمععيدم تسمه هالتاهد كمسو وكساطتمتدضفي مزعه نسو 
تنتتصه الآ تمعددعع 03 ] ردء غمععيعءللقىك ز)زرزهظ 1 .| ختطعععاءء7اع0 سعمعنة صذ هدمز 
قتاصعع 2لتعمتئة عهسو] وغتسدممعتل كتارمء تتتناصتة 2أصتعدع00120 صتتطصعء صتاغء [وغمععوماء 
لللتتاأتاعءقصذ 0770 /لء - غ1 «قي[د :17د 67-17 أء"1(007 سمج كزلآ .أمحطعمتاصمء سسصتصسي 
وتأاج طعلاع-صء 8 4ه'عك مذتسحاط .289ةق - .إ[غتحمصتلمه متتعاعوويءمضصيمط مسلصععة 
06 محتصد معقطتت ظ #«روة للد 2ا شتنررعورراء -نرع قل “امل /اء - برع لم 'حلم خا 7اب[ء:77 *461 مسد ددا 
ولتتام اصعة قالط قتدماعنج طة واأتنتوصة سدكت خل1؟ ٠‏ :7827/1847 :1ل .تساعممم (1209 .[دل .6 .عصن) 


كناع اناا قنتضة 1ط ,05311 مةست8 ,5290 ح 6كمعصاصمه ممتوععوء وعم موأاتم ومتسعق )ء 








202 
سنئذ 150 وله فى الؤبدة اربعة ابيات 1ه ديوان اعشى ميمون [رمحو ابن فيس بن جندل 
احد الاعلام من شعراء الجاهلية] وشرحده «اه ديوان الاعلم بن عبد الله المتوق سنة 
ونام ديوان أقناق المرزيفوقى الواعظ المتوى سن اه ديوان أفود وشرحه هاه ديوان 
هيات للشيد شمس الديى احمد بن مكيك السيواسى وللشيخ محمود الاسكدارى 
[ المنتوق سنخ ٠".‏ ] 1 ديوان امامى فارسبى وعو أبو عبد الله محيد بن عثمان الهروى 5 


أى حمالت دليل رأه عمه 





كاه دبوان أمرى القيس بن جر الكندى المتوى بانقره وشرحه 1 ديوان أمرى ثر 
وتمو أمر الله الادرنوى المتوئى سنة 10 وله فى الزيدة اتنيى وثمانين بِيتّا ."اه ديوان أمير 10 


قتاذ1ء1 01311101 أعل :7 -/72/ هأ منتن عدء و أنا)رممر (1538 .ندآة3 .30 .عصز) 945 مصصه 0/31 


انعط[ نخوقه) ع8 | خانبمء11 كسصد حاط رصتنسزء 1ل قطونكة منعحلط .5291 ع صتخديوءا[ 
عتاإقتالء ر[أقء عمتاصدءممعا متعدمرسع) كتاغقمم مسطتعاكدالئ دع تسو] متاعتل مه '4ق معلسحد ,[اء بعل 
وأ //علطةلى ببعظ تع /ل -/27/ قتتسدستط رصرء لذ - 11 مفحزط .5292 - .سسترمامعسصتصرم 
حهقسماعدهن) مرق ال طن ارك مسصحدكنزذ! ونطة )11 4ق مث عط .5293 - .ننط امت . . . مصصم 
عناوقتازّء أ(عم/ كنسدكزلطا رطع 1515 صةخزنآ[ .5294 ع .ننذا ممم . . . مصصة وكتره) 
قنانألرماعتتة وقتسمتحتل قتاطعع ع0 قسمدكازن1 رأخلع لطملام-آء صلق 121 .3295 ع .مضه امع صصرو0) 
“ل نقطءل1 املق طلتعطك عه قعممقكك لعسس هل( يتعظ لعجتال ووثل - لع - عبرع بك جاعاتعطء. 
قناصة10115 رأسرة سآ سنقصتط .5296 - .[مناعمصد (1628* .عسك .21 .عصز) 1038 مصصة | 5 


... متد اع لاعتل عبس وعلحح , نمع “ع لل مسنر|ا0 برع قط لع«ندتمء[ه710 عم/أمل ]لق تللق عتعتهعم 
التق ع"7ماعللة رقن لمعم أعء ملاعلعللنا مسسط كتلط رتضة سك ملق زلل .5297 - .لناعرمرر 
:ما اتماعمز غزآآ 


واغدء عدعلص1 لاللناتصدره عمل قماتمعتمعط كنازيت رس 0 


: 5 : . : 
تامع تلعهعم عسطتصصده لج عمرتسعغ ممتأاساهمد سسكا" معسصرمح 


متناتمصد عمدوعمطة دنع[ «رزه11 يبعظ ممع «بيل مسممحكل©ط رقتة ['أسنسكق سمتلعحالط .5298 


وأطاعانء 00ل[ عم//ه "127 قسعتعتتنا خسصم لآ بتعسدكظ صل عزن[ .5299 ع .سمستمامعء مسرم عسوكازء 
قنام5ع:1 دمل كأستعوماعه تلن وتسستمصرد (1375 دق .12 .عم 983 ممصم غء لأعتل ورك معلدم 40 
101 "نا كنف تدععم مسموحلط ,رعسنسرظ1 صل عرزل8 .5300 - اأعطامط اعلرايك -/20 صا 


:اأساعصة هاذ تسن ,ءمع/ياء11 











أى حاكم جيان وجيان داور حكيم 


.”نه ديواآن اميدى تركى المتوثى سنذة 11 وله فى الوزبدة نسعة عشر بينا ‏ “.له ديوان 
أمير تركى وهو السيك محمد بن سين الاسلام ”ل“نه ديوأ 


الصلت الاندلسى المتوق سنة 1ه قال وشعره كثير جيك 2.“(ه ديوان الانس وميدآان الفرس 


5 للقاضى الامام أن المعالى عزيزى بن عبد الملك [بى منصور الكيلى الملقب بشيذلة الفقيه 


الشافى المتوقى سنة 18] أوله الحيك لله راحم العبرات ومقبل العثرات أل ذكر فيه انه جمع 
مأدة وخمسة عشر فصلا من الموعظة ورثبها على حروف المكجم وقدم فى كل فصل بساطا 


والآثار ثم اضاف اليها اقوال المشايخر «.ه ديوان أنس بن مدرك [بن كعب الضختعمى 


- 


0 الصكان المعمر عاش مادة واربعا وخمسين سنة]) [.له ديوان انورى فارسى اولم 


.08)01طءطتك ألصتاضد قمسعتمدة عع المسحر عدعلمول © 


(15741 .ثد1آط .26 .عسة) 979 مصصد 0701لا قلاع1ع1 قتتصد حلط ,1ل أ سد نا صة سصحتط .3301 

رلتأصاط صة 1ط .5302 - باأعطهط 27506 -727 ص1 قدومء؟ أأاصأعزوع0هد ختتو وتتطعمسر 
ع ملاعلل “ور وعلد ,تمد - آء - اوربع كك انتء 17 :هرم 27107 5672101 كتتعاعصتط قنتسم زرا 
و0675 تمه -آء -للك نع 8 07:16 1ا/(منا نآل قتسهككالآ 2ع د01 سفقحتط .5303 
دنوععوه غء أتعتل مالسد «47 :72/1617 :157 للتعناو رنتطاممم (1134 .ع0 .22 .عمذ) 329 ممسد 


عنتطهزل1 رزععمعء1-1[ء صغمةق10ء 11 عا وعمع-آاعء مقاط .5304 ح- .ممتصضىق عددزعع1 


217176485 ستدص]آ غء خط40:) ع«ماعتتج رتستصدمنبوء كتامسرمعلمممتط غعء عممقصسط كفتكواعمع 


6 وعكلن , معتتظفطة مالتخصمعءكهدل 171ل «ؤيدنجهل7 وبع | 727 «ة- آء - اطلم :دء 2 تناه ار 
دع تتتنو ومع0آ1 كتتد1آ :2]ز غتجاعم1 .| متطعدمم (1101 .صمل .6 .عمز) 494 مصصدغع مغععزل 
أ للقتطضعء 52 وأغدتتمم أء وبعاء ازطلعيةء عمعتمعط وعرمعمه غء غقء ‏ 1115216025 ممسورعد[ 
قتلتومنة .عقعتمدممعتل ععغناءطقطملة غء عععتعء1لمء تستصمعتء معهعهم كعسملاععه بسمأععلصتنو 
وأأماعط1 تتعدم اده «مادع 2201م هتن 2 وعاتقتسطعه]م متعمم0تلع ستل غء لأقهننو استطحعاء سسطتمملاععك 
أع عدع لع طمهعم فعصم )لهت اتسصعتكصمء 012 أصهتن اأمساجاععحء عمقط زغوءءه0 هء غوتاتطهاه غن 
وقصك مغ 1 لآ .5303 - 316ل001ج سحدمطعلتعطةك وأعتل قسطتنن مذنقلاء ستصمزعمة عموعع ممعم 
للتنتالتتصة متتو .'تم مهل مسنم ام ع1 -آ2 م16 برو ]| :210017 يتوظ أعنيلم كسسدكزد 
مغ 1 لآ .5300 - .لاتحت قملصصة مهتي ماستعمسوصتتن تستطمع غء عم مدع ؟ ع260:م11012ه 

خترتعصا ها لسو رخهعم7. ممعتمهعم متتس كتلط رامع كم ك1 











2.1204 . 
مقدرى نه بالت بيصدنئعت مطاف 
كنك زشكل ‏ بخارى جو كنيد ازرق 
."له ديوان انورى تركى المتوقى سنة 106 وله فى الزبدة نسعة عشر بيتا ."له ديوان 


اوحدى الاصفيالى فارسى ذوقى سنة 1+ وعدد ابياته نسعة ألاف وشعره فى غاية العذوية 


كت 
واللطافة وترجيعاته تشتيل على حقادقف ومعارف ‏ 5ه ديوآن أوس بن خر وشرحه ان 


.“اه ديوان أعلى شيرازى كليات |“ه ديوان الى تركى توق سنك 10 وله فى الزبكة أربعة 


عشريى بيتا 1ه ديوان ايتى فارسى اولة 
شتاب كتاب عاشقف وبكشاى باب عشف 
“زه ديوان ايكمير الامير علم الديى كرك المحيوى عتيق الصاحب مكيى الدين أنى 
المظفر ابن ندى المجرزى المتوق سنة جمع القفطى الوزير ديوانه هذا وقال لما رأيت 10 
العرب فى الشعر الا تنازع فى ذلك الى أن أرتفععت رأية الروم بعلى بن الل معييهنى قيل 
32 


وداتامقطة عاعة ص1 تنتسا عد وتعءع )0‏ .قء سعتطمسلاععلعدعط 


ماتتاعامحء سناء لنضعدء سعءلمعه؟1 عتسمرمرم؟ مسححظ »ء عمد 


7 مططع"1 .21 .عصذ) 954 ممصم , أم"عم222 قناعاعصتتط قتتسطكلزلطآ رأعع لص ظط صةعدحزلط .53307 
مة نط .5308 ع بأصنمع [ابرعععم همنورء< لامع تكعلصد اعلاي/ -727 صذ مين عدء وأتاعرمصر 
متمد (1337 عاصل .30 .عصت) 735 مصصم ناكلم 1 4011ل مسعأدععم سمط كزلط نل حطسك 


هجأصووع1اء غه عستلعء1[ن] تلمك ممتصعقء وعغمعايدء تصسنا[تضد بسرع205 لللنكزء تتم مسجعم لآ 
5 3 


5 


وكناأمتطاع ع5 عمط ص عطئرع؟ أء مسفصعة أطت رتتاصتعتل /م غ16 عمسن أء راخصنع مأمرتعكم 
قتتطة111] رفسة ص كحزلط .5309 ع تتاصصاءء [ترضدمء معممتكتمعق اع اللمتتاهم لتناضعم لستمععر 
1/1 قمسسصدكلط رتلطل4 مقفستط .3310 ع .قكسلحم)امعسصتسرمء عتوعملء “«زه11 عع ول 
3 ممسة ,4741 متاعاعنعمسا متمد كتلط رنطلة مقمسلط .5311 ح- .متمسره قسزء معمم0) .»مر 
لأعطقط قكتاككدء؟ ملطأهنن لاصتعة؟ اعلنطيك - 7/7 هأ خنانو ورتنا"تمصرد (1517 .صحل .24 .عمز) 


اأماعصة هأغذ أسن وأماعء يكل قننأقجعم ستاسذكالط رناء ع 4 مشعراط .3312 
37611 قلتت لاتمأعمر أء قتاصفصسح معطلا أمصتايم”] 


عقللق تمع رج[هلة عع لظ :فل - لع - :1 ستسككظ كستمدحللطآ ,عنس ل زخل مقسصحتط .3313 
... هصصة عه تاعتل «ترعل:11 ,رع «زملة غلء 28 «رطل ١ع‏ ارمتامبرا ندال وال -لء -أروباملة مذ 


تعقمم مذ معطمعلة واتسومذ رعته) ناء رغتوعاليى 6تكره) عل ]ا تسصح كتلط عصمطط 1‏ .تنمس 


-_- 


1( 


كماما عدباء سورع غ/ل ععصمل ,تنأمععددمء؟ عممتامع ذا وء ع0 متاسدد صل ملسن ,5103 صمم 





206 
فيء هو احق الناس باسم شاعر وهو القاثل قد يحسن الروم شعرا ما احسنته العرب ثم 
ارتفعت رأية الديلم بمهيار غلام الشريف الرضى حين اتى بكل مستكدسن الطريقة وهو القادل 


2 3: 


وقك تناف العبدان وى جماد وحيا الدهر للترك الخنسة النى تقدمت الاوامل وى 3ق 
5 آخر الزمان اليكل الفاضلل علم الدين “زه ديوان باخرزى هو أبى الحسن على بن 
الكسى النيسابورى المقتول سنة +10 قال وديوان شعره فى 0 كببر والغالب عليه الجودة 


ه"ه ديوان بارع الدباس مو ابو عبد اللد سين بن مد اليدرى [البغدادى] المتوفى 


سنة ”اه قال وديوأنه جيبد “زه ديوان درق يافعى فارسبى على الكروف “أله ديوان بافى 


[ المول محيود المتوق سنة ]1..١‏ ثركى وهو مى ادسىن الدواوين التركية وأشهرها واعتذر 


0 صسباحب الزبيدة من انتخاب ديوأنه دقوله تعر 


عق 1201م عماغمم عمتلاامط قتتسلعكتمعتل فعصتسضقط ععاصا تسن رغعع12[[ه) سسطائعدع؟ ومعم مس1 
عصتلمتعطء اسم ععطععة أن يمسصتنضفق غمساعمط1 جعاءلمامر صما تعمصسطا تعدععجحتل عه صتطفط 
مسسطائتجء؟ ممكمة نل سلم -غ[لم 1 تر م 7ك «ار :لل سسا" .أضعهتزتسوعة صمص همع عصتم 
وأتسوصد رعععظط :عطنععة تتمستدسلط 20م اللتالطتنته تتعصملامع أسن واتلتطعدع تسسعنغتسء[زر] 
1101ه616 10م عتد ربط أ لمم( ععم متتتطمم امع أطته جععالج مم ملاتممترسريء ستضملاقة) 
غ1 .عقتدال غملة سفلكطتمسن ورغصدع عحاتبعه] فدعع] اأء رععطمسلدم عغععتلئعة وعقطك عامع التنتسرعع 


عمرسة) ممع تلاعة مستقغلم وغتلعععهم 5ع3[0ل عمسنو .اتكمعك لتعستلعتره متأعصسل" كتامسرم) 


د مأمعة طعلةظ مقاط .5314 - .بزل -لع- 17/72 تستطتضعهم عمعغط تتتضادمم «سرعمتعمعم نعم 
7 مصصة غء لتاعتل عع ماقا معلد ءىة”نلمو اا عم راء -متعظ للق ذادعوم !411 خناسهكار1 
وأأناكط 1 , !اللتلألطتتقء للتتاتمط قتتصحكالط :1107/8 187ل .لاعع1رعامز (1074 .عسكة .27 .عمز) 
العف مقتحلط .5315 - انعم وصمط ككهم التناجرع؟ خده زهدد أء أع1[مجدء لعسساه؟ لتتتمعمسر 
+[ 02مل[عمظ ]| :«لعظ لعسويه املك نرعظ نقععه11 ععم[//ملطكق يعنآكق كسسصدساطط رعةططع 1-1 ك] 
قناصة الآ علنطتمصر (1129 .عء(1 .15 .عصذ) 524 مصصة غء اأعتل عملاء(1 -707 نم8 معام 


2 2515م قتاممكللا رء م8 مفحلط .5316 ع بتتطهلاع مره كمستوعععء :17017 +1 طح 
قتامهككزلطا بأعاعغة 8 منقسصاط .5317 ع .عتطمستلضه ععلنغعءطقطملج غهء كتطئلة كر ”7 "20 


(1599 علسلل .14 .عمذ) 1008 مصصه عع | أعتل ملعمظ معلد؟ , [ 0«تطه21 عذلاه1١‏ ] قتععستة 
أ وأقع قكتاسرلقةاعسطلز غء كتتساعععء طعلسم عازعمظ1 «سمعلعصية سمصدكازلا «عامز أسنو و[ تتطعمسر 
0 02115 112 كتاقجع؟ قعكدا[م صمص ممعككزل1 عل 0متن وغدقتععهء عه /علمي2 عدتعهامطاصة «ماعسسهة 
قتطعء؟ قلط وغترعمععع" نااك 

6 34 








206 
يازلمديسه اكر جملدء شعر يركارى 
بنى بو مالهده أحل دل طوتر معذور 
مكالدر بوكة بر جشيدء نمام ايده نوش 


ندكلىو أبد حريصس أولسه تسةء مكرور 


مع أنه كتب فيه خيسيادة بيت واثنى عشر بينًا .*ه ديوان اليكترى هو ابو عبادة الوليد و 
عيبن الطامى المتوفى سنة 72 قال ولم يرتب شعره حنى جمعه أبو بكر الصولى ورتبه على 
الخووف وجمعه أيضا على بن جزة الاصفهانى ولم يرتبه على لملروف بل على الاذواع كما صنع بشعر 
اق تمام وقيل لليخترى أيما اشعر انت ام أبو ثمام فقال جيده خير من جيدى ورديى خير 
من رديه وكان يقال لشعر البخترى سلاسل الذهب وهو فى الطيقة العليا وقد اختصره ابو 
العلاء احمد بن عبل الله المعرى المتوق سنة #81 وسماه عبث الوليد كذا فى وفيات ابن 10 


خلكان وقال بعضهم أنه يتضمن أغاليط اليخترى فى ديوانه فى عشرين كه وشرحه عبد الله 


وتتاصدوع] أأراععة علط أسماء كلاسم قطعع< معصلره رمم أك 
تامتاطة انام للتامكعنعجحء عدر وحقعتي عمط صل تأتملضسي معمتدره1] 
وتقطئط ستعاصه؟ نساه) مصعتازة عدمامم ملتسن وأمعامم ممم تعئز”] 


مقع لة عسلدمتامع سعطع؟ اه كمعزنريك تسنوألترد مدوم عستععتل هه سمتكسحصم) 


مأعر الا .5318 ع مأمرع همزل مسج ستععلمسل «وماسصععمتسي عمتعه[مطاصه عسصتسرمائط زه ق 
180/11/07 وعلد؟ مارب 1 لاعءا0 برعذا لناء ]1 ععل/0 يتلق كتاصسدكزلطآ ,أبس مغطعاه 8 - |ظآ 
“61 ]205 حأقمم :164/714 داطة عادعء'!' .تنا مسر (897 .عطع"1 .8 .عمذ) 284 ممصم أء للد[اعمرمرهة 
اع ععععم 01 ععتأعءطقطدلة اء عععععوتلل #لسمك «ع8 بطق ععصمل وغتددمم تل دمه هن ممتئصضمء 
اللسلصمععةه لعع ععلأءطقطملة صمم غتد يهاز تمع [[م مع عسوميبي امن 3 محدرتم لظ ««ء فل[ لكر 
قتلمسعصممعتل تدم سبع تللق خساطتمتتضعقء صذ ستسلمسلحسعسن وأععحصتلنه سمتصضق بببرعممع 
عقنط) #«تمسببررع'ل علق مه عصنا محاقمم أدء عه زمدد ختس4) : مسامعهتعامز #«رما/1م8 .أمرععع] 
لناتزة عقن اع رغصدة حصمط عت نارح عمتن معت أغصسع حرم تاعمد وغتلصممععم وغعطقط حصمط عللذ 
2801/1/01 كتدعء ]1 .أضنه وكمكير صبدة نانرج عمسن رعتئ غصنعة وبمتأاعسد رغصمة مكمرير عدر 
ممتدسضمئ) ‏ ملمبنعع0 ستسلمتك سسط5أعستالم ماغممر عامع غء رعمعامه أعلل عممععسح عممعلق 
رقتتتاةمضد ( 1057 .أتهآ8 .10 .عمذ) 449 ممصم مهل [عالمللطلق عط لعسررالق لمانا 
اارء 1[ ضذ عل ]//0/ 1 :181 سعلتين هلآ .ستمادرتتكصذ للع 71-/17] الى مضني سعدرمازمء مذ 


تأماع ل سذعة رأعىةأتختسسرىء مصمككتلآ مذ 801//0 عمقي ومتائ؟ عمتعمنا ستملسن عزا - )عطمط 


_- 


1( 


تأر/ه نا[ ازع فآ بأم//مول ال كتازء ستسهضهمامعصتسرهئ) ‏ ماتعتل عععتلمع طعع_ح,صرمء عسطتلمععل ستصكمزاه) 








نع 


10 


0 


أبى ابراعيم [بى عبد الله الجبرى الفرضى الشافى المتوى سنة 541] وحسى بن بشر الامدى 
المنوثى سنخ أب كتاب فيه معالى شعر البمخترى ‏ "زه ديوان بربيف بن خويلد .“نه ديوان 
البرق وهو ابو بكر احمك بى محيد الخوارزمى المتوق سنة 4 قال ابن ماكولا رايت له 
دبوان شعر اكثره خط تلميذه أبن سينا الفيلسوف نزم ديئان برعان الدين أبرخيم دبئ 


جلال الدين احمد بن محمد المدئى اخجندى المتوق سنة أده 7ه ديوآن بزمى اعمى 


تركى توق سنذخذ *.! قا الهاشمى 3 تاريخ»ه عاى كجكدى ترك أيدوب بى #جلسى بزمى 
قودى قال صاحب الويدة رأيت له تلتخ دواو بن وانتكخيت منيا بيبتين “انه ديوآن البشير 
الانصارى 00 ديوان بحببرى تركى 2 بغدادى 0 سن 52 ولح 3 الزبيدة أربعة أبيات 


هزه ديوان بنامى فاسى قاله جوابا لخواجه حافظ وتاخلص منه بالحال ‏ “#ه ديوان 


- . 


بناكة فارسى وحو تر الدين قوق سنخة وك ديوان بو ربهاء جامى مداج نمس الدين 


(1083 .ه31 .21 .عصل) 476 مصمة موقتطععم ستسم متت ستتخدمغتطماك متتظتقطك #«طعل بأع7لملطك4 يتوق ]| 
وكتتتط متم (981 بلصلل .7 .عصة) 371 مصمة ,ةلقضتلق «أعء8 يع :ممم اه وغتلتلء و[ عساعممم 


مقعتطتط .5319 - لاأتدععدع01 1"ره//204 لللتتمتصضق ستلألمعامعة عل أطد وغتسدمتعةه صسرطازآ 
قتتصة181 رأعاءع عه 11-8 صةّ ذلا .5320 ع .لن[اةءممراعل ع8 خلءةء80 كتسدكالا وعأععم8 


6 ممصه غء لاعتل ق7ع "ه18 معلد ,#تتحعء مم مكل اعدتستماملطةه ع اعدتآلق "ع8 نال 
لع لاللناع لامر[ لتلتناسهكزلآ وغتتتوصة 15105 :ملك :13ل .تتطزممر (986 .1ئه31 .13 .عمز) 
.كتنط دأصععة خطرمدماتطم 6سمى 13 خلنامءة015 تامهمد كعدم 213[07 كتازنه و سصتختط ما 
امغل-لع-/نآءل «تعظظ «تأ[»"ا ل أ ةل-لع-::ع) |80 قتصدككحزلآ ,رد)ًل - 0ع -عمة طعده 8 ممساط .5321 
نمدم (1474 .أعد[آة .19 .عمصذ) 551 مصسصة رغللنتعزم1 ك1 تع للع لآلآل لع :تررم 1101 نت 8 ع نردخ كر 
عء0آ .30 .عصذ) 1026 مصسصمة وأععمء 1ا«تسء8 ق5تاعاء2ن) كتتمدكزلآ وأتسصدءدء 8 مخ +1211 .3322 
تاتناققعقصقه عستط غء غتتطة (لأعلط رى :عتعطقط وستصتم جو مصمعط عمط موضقىم 8‏ .تتطعمدر (1617 
بىمغتاطعا أء عمسد زنط قمعم ورغتسوما رتل1؟ :اءعللط2 عدتعه[مطاصه «ماأعسم غه ©“ رغتسوتاءم #«بعمآ 
.“انلق 471[عء8 مسد كتلط رعتطدعء 8- اكاا مه ع1 .5323 - يلععاء قسوعء؟ ومسل عسطتيو ع 
(1534 ملل .13 .عمذ) 941 مصصمح ,نل0ملل(ع820 411ى26 هن أعطنا قاسم كتلط تمدع 8 ملححاطا .3324 
دأ ةصصسءظ2 صةأ حاط .5323 - .بكتتكاصدوء1ا اعلاي -/2 هذا هداوع كنازء م مم4 .لتانمتر 
لستتتهاك أء رغتناكمررزصدمء )11 76/1076 كداكتخصموجع. 267711416 1م11 و كناك 1أ25عم قتام د كزلل 
 2116]015©‏ وقلاء لدتعم قتتصه2زل1[ رأاع علق مزظ مشعدزط .5326 - 6زجوعءطز[ مآلذ طه عه 
قناصة 1055 رقطعء طعن8 مقعرداط .5327 ع .ممأازممرد ... مصمهة رقاءع نظ وغل لله - امكل[ 
-ستأهماعع مه 5ترمم تلع كاه امسترمعتع أء متجماعتتد أسدكحتلل نر شةا-لعء-دورعيك تنو ر سم ل مع "د18 
* 34 





2085 
صاحب ديوان واكابر زمانه «*”ثه ديوان البهاء زعير [أنى الفضل بن محمد بن على المهلبى 
المتوق سنة 11401 1ه ديوأن بهارى تركى «همو مورخ ثوفى سنة 1 ولد فى الزبدة ثلثة 
أبيات .”له ديوان بهشتى تركى دو رمضان بن عبن الحسى الويزدوى المتوق سنة ,10 
وله قبالزيدة تسعة وثلتؤن نيما ]زه ديوان "تابط 0 [تابت بن جابر عو من اعيان 
شعراء الجاعلية] 7ه ديوان تاي الملوك بورى بن آيوب جد الحدين المتوى سن 1:ه 5 
وقال .3 ديوانة الغت والسمين لكنم بالنسية الى مثلة حين ““"اه ديوان التدييم لاى الفضل 
عيى المنعم بن عدر لتليانى [ المتوق سنة 4] جملته مادة ببت واثنا عشر بيتا وهو مشتيل 
على اعاجيب من المدبجات المكجرة النظم وله ديوان تشبيهات والغاز واوصاف واغراض شتى 


”نه ديوان نقى الحين عبد الملك بن الاعز [بن #تمح] الاسنادى المتوقى سنظ ب. ه**ه ديوان 10 


“«قع/70 أندةل -لء -م/ءع8 كسمدكتالطآ مرقطء 13 -1خ!آ ملسن[ .3328 - اليك «متفاسدج[ ستضتمساع 
(1255 تصقكل .8 .عصذ) 056 مصمة رغباء/لمباملة غلم برعظ لعن«تبتعباملة برع 7/لم/ط 4 | 
و ماع82 خطمدومتمهز1]1 ودتعلعتة كسسححزلط رتعقطء 1 مةحزط .5329 - .| انمسر 


ب .185ا861 كتالء 5ع 1) اع)ا/ - 27/7 هذا “لتاأمموعط .أتطمسر (1551 .صمل .20 .عمز) 938 مصسصح 
وتمتاعندة 11 تقوم دداء-ل ال نزء 3ط )18011007 ستعتعخسا مسصد كتلط تغط عختطء 8 مةكدزلل .3330 


205 هأصتعها أنن رتتطاتتمم (1509 .عسل .16 .عمذ) 977 ممصصح ء لأاعتل م ا/عفاعظ معلنب 


قنتصة155لآ رمدعععطة مغوططوة !1 1130ل[ .5331 - باأعطمط اعلايي -// صاذ قكتاذرء؟ 
«مستدمتاصمادعمرم معاصذ لد | متاعتل «ه"«عباء عاماطمه1 معلمد | «قطفل :عط ذاترام 71 | 
قناصة55ز(1[ وعلث 1مس - [ع [غ18' صنسحنط .5332 - .إغللظ هعماممم عمتاصمممعز سترممرسهث) ج 


9 مصصد أعء لتامستستدمصعى وغل -لء -لزملل ععلتتمممط , أسسبربل1 تعثا غ«ماتل /ار/مم - ع 1071 
داه أتعتل عتعصاصومء قتلمس متحت فصمط تسصحككزلطا .تأنائرمصر (1183 .رمك .20 .عمز) 
وزأطلعع لاع مقسصتط .5333 ب يعدو مسصمط متتطقط سسمستلتصئئة عصمتامر معسماج رن ///م/ كل 
:01 اال “و0 متعظ بر دمج -اء ساق أبآله/ 1ل ع«ماعسه , عتممتادعه متعم تممه عنطصم كزر[ 
مستصضق أن وستععلمسل تامع أصنة مدعي :1 .إتنامصرد (1205 .عسل .18 .عمذ) 6002 مصمد] 
دع 10 .امعضلاصمء قانع هعتسر عمعضاع سر متممتائعمترسرمء معد رمعماع للمدر متسمتتمعره متمتاهممه 
اللنا03 )0605م أء ‏ لللنتصه ]م ضععع0) وللناأمضتعلاطعم ,لتنضرمع )نم لللناضصملامتدرضمت معيو[لرع 
ولالنتمقلاء الل تالناطه 010 , لتتتعفصعع أتسل10[ج للننائده لم5 , لستضسم[مأمتييء سمح كتلط أء وسسضمضسور 
ستعاعد'ا' مشنحدذ لا .3334 - .لتلتلء رأاصنة قتلتستة عمسن أء تسسصمتامء مم1 وسسصملنماعمعر 10 
)51ل | لعسسعاقلق عرعطا | تتعمماع-يء ذا لاع شاعنال تأل-اعاع 1 مسسدحكتلا رصنل -ل»ء 
قنتصة كلزلط تعد [لاء 1" صن لالط .5333 - .الأناعرمضد (1307 .لسك .3 .عصز) 707 مقصم 








النلعفرى [ تدمدل دن دوسف بن مسعود شهاب الدينى الشيبالى المنوق سنة 105 كه ديوان 





به ديوان نميم بن أل مقبل شرحه محكمكد بن معلى الاسدى ”ره ديوان الننوخى 


وو ابو على محسنى بن على القاضى المتوئى سنخ 8م قال وديوأانه أكير مى ديوان أبيه وأبوه 





5 على بن محمد [المتوق سنخ ]| [##ه ديوان يوسفا بن ثميم 0 76.00ه ديوان تبغى 


10 





الادرنوى المتوفى سنة 10 07 ديوان ثاى تركى المعروف باجان ممى المتوى سنة 910 
وله فى الوبدة سبعة ابيات #*«ه ديوان كبوتى تركى مى ديار قرامان البادع للاشرية والمعاجين 
فى سوى قرامان بقسطنطنية قال المولى حسى جلى فى تذكيته رتب ديوانه مرة بعد اخرى 
مع احراق بعضش أشعاره بالنار 7 لم يشتير قط رن ديوان تنابى فأرسبى ا معروف إخواجه 
حسين تمس الازلاك مران كنك شر وخو مايل القاصى مى بلدة بالى كسره تونى 


نا -لء- ام ]عاك ععلتتمصمط ىر ة#«عكره[اء'1 مسانةع راك لناوء 31 بع8 ريده 7 نتعظ هتلع «ت«م0 1101 ] 
دعغ -[آعء صخ 1811 .5336 - .إتتطء*مم (1276 .صول .13 .عصذ) 075 مصصة غء 1أهمستسرممومء 
ادع 8 لتسب[هل2 «تعوع[ تاق مسصستعسعة تلمع ع«ماعنة و انتصح [مطههوم عسصح كتلط ,1ه طغطغه سر 
(1143 علسل .16 .عمذ) 335 مصصد غء لأامستستممعى [عللمحول ععطتتمصمط رة«عاعاطمجتمة 0:6 
كتازتك ‏ .210917 قطلكى نتعظ خنة 167 5تتممكزلاآ رساسرع '1 صةة دالا .5337 - .صلمطعرمسر 
يتطلانمعء 1 متمحجزط .5338 - ككتلنتالهء ملععكق عل07ه0ل1 برع أء رتم1107 اسمستعمامة مسري 
تعمذ) 384 مصسه غء تعتل 7م ع1 معلص رنطلةن) علق ععظ عامل لك اتلك خسصدكتخزرر 
ممدكزلط عغلع)ل عقعء برعتزه زمدد تسستسحككالا كخدازء 7210/1847 :101 .لتطعمد (994 مرطءظ .15 
صة 81[ .5339 ع .إتتتعمس (953 .له1ة .18 .عمد) 342 مصمم] رلء«تونم اهل يرعظ :للق ماهم 
1841 فكمصدطزلط1 بخطع :ل صة زط .353340 - .سرع 1 يرعظ تكربه» [ كامدككالا أن مدآ 
يتصقط! سقسصتط .5341 - .تتطعممم (1617 .ععلآ .19 .عصذ) 1027 ممصسة رضممعبرء 100 
(1556 .عء2آ .2 .عصذ) 993 مصسة غء تعتل ممتعلك مول معله 1/471 كسعاععتط قناتصد زر 
قنامدككالا 1غ طامط '!' صم عدن<ط .5342 - كدوم اعلاي7-الظ مذ ععطقط وعامءك .خمعرمسد 
هادع امم مع تأممسدعحت) عدم صل [أأمممتسماعممئ) ‏ علأهم لتمفسدعمن) هذ 1108411 كس عه 
بأأنخموط1 وللتتتصه ككل[ :اء«ن ع علء 1 عجعره صذ #بأع/عل «تمعيظ ح11ه1]ة أء ,غتلتلسصعء؟ معممتععامى غم 
مسلعمع 8‏ كتددمم ةلل سعستلمه صذ وعلنءاع0 عمعز قتاطتصتصصضمء كلالسصصمه وعسطعل منمومعم 
1 قننأذطعم كناسد كرتا ,1نجة معط 1 ملعدلطا .5343 - لاأتطممم1 لسمتوست كاسما 


10 تتاعاعقتط قتتصهكزل1 بأعةصعط ا صة ةلال .5344 - .تاعتل 6ك ::مء.180 م6زم/كر معلنمد 


كتاط0) .للصستده عء«عءق807 عاسيد عحء غع اأعتل #ت4مارء 17 معلصد متطقة) كتالع :1101671 








200 
سنخ | م#*زم اكتوان 5١‏ رد سن الكمير ره ديوان جابر بن زيكد | “زه ديوان جاحظ 
دك ديوان جاكرى تركى وغعو من أمراء دولخ ال سلطان بايزيد بن مكمك خان كدّ!ا ذكرة 
مولانا لحليفى فى تذكرته «زه اديوانن - حاتت فارسى دمو المولى نور الديى عبد الرجكن بن 


أن الكا المتوق سنة .1م وديوانه على تثلتة أقسام اوله فاتك الشباب وأوسطه واسطخة 
3 مو حيت خحرصيفا ب ّ و_- اماه 2و- 


العقك وآخره خائمة الحياة كلها غزليات وله ديوان رسادل .مه ديوان ححظة البرمكى عو 5 
العود [ العقيلى المتوفئى سن [ *إه*زن ديوان جيجالى غوى الفاضى أبو الحسن على بن عيد 


العزيز ألفقيه الشائع المتوقى سنخ 01 قال وشعره كتبر وطريقنه فيه سهلة ىن ديوان ج جودرو 


د 
١ -‏ 


أبن عطبخ التميهمى المتوق سنخ ٠١‏ وشو أتدعر من الفوزدق وشرحه مزه ديوان جعفر 


جلبى تركى ابن تناجى بيك المتوفى سنة .1 قثله السلطان سليم خان وله فى الزيدة 10 


.7ه أله - نع 18 ع06ه 11 متامدحلط رنطس عط !] مشصاط .يدوم - ... مصمح 
مة كتالال .3347 ع يلنعء2 ع8 طول كسسمحكزلطا رلزء 2 صع8 عنطغ ل سمنخسصزط .40وق 
وأ67 4ك قتاعاععنة مسمحسلط رتععء علق ل مسلط .5348 ع لنسام مل صمسسمسلط ومغنطقل 


تسفغلنه ستفلسة له غتظ متستصكط بكمسمسعمسرف اء نت /جلء1 مذ ناعرط ععادمم جلام]دا غأس رنسن 
11011 قناعل615م كناممكلزلطآ رتسة ل صق كحالا .3349 ع ملك[ لعمتسعاملة بعظ انعم رقا 
(1492 ع0 .13 .عصذ) 8598 مصصه متسل لعسرطلقل رع ؛نمبري[م" -لء - 0ل :أل - لع - مور 
نع 1١‏ طمناعنأة -اء 641[ ةا مسسسعر سكمس وأعمتاصي ععهمم وعم) عساصحكز1 غ111[ للناعمم 
أللمء قتلتصمص عسمتامةاععمم عع متلء]ك .ء .زا لع دل املنمم ”17 متلعهر ب وتام امع كدل سستاتمآ 
ععهآ1 لاع حاسرتعهصط عماتح كتمخ1 يع .ذل امرومادكء اعسنان لكل[ حتانها أء ل هواترويعمس و 
مة 81[ .5350 - بكتلللهء سسعم[م6 متي سمح كتلط صعل1 .أصدة متتمافسة متمسسه ممتسسضى 
06 منصة أء لاعتل عامل معلدم ,"ع زمل انعط اعسآل خاتمدم رانلل مسممحتتلاً مومغطح لد 
لللقلن تقد اع للللالعائصد نصح كلل[ عصصط 1/6/0 بلقل .تسامصر (937 .كملا .8 .عمز) 


أانمساء اقل قنمدسزنطا لسع داع متعزل ملسلط .اموق - .لمااعتررة سمستوععيء صعاروم 
أله نتمم ناكل مسممستط رأمة زممك ملستط دوو ع .إأناتمصرد ... مصصم ,غ7ممع0 | 


عطق .30 .عم 306 مصمح أء لأعتل متمرمل معلبص مع اتظمطة [المخممعمسسسمل سنعم-/ءع-ل لق بعزر 
لقنا فتلهد أعء يفمافسضق اتنكمرصرمء وأتسومة بمللسكآ8ا :مل//0 7 نم1 .تسارمصر (470 
اعلا عالق ع8 "عل مسممسلط ورعاععء ل متحلط .33353 ا ياوه هزلزعه1 عتطنسومع 
عللإقتالء رمعملمع عل أده مانامم عدم زهصد أنسنو رتنا _مصر (728 .تررك .10 .عصز) 110 مصصح 
عم لمك قتان لعن كسسمكللطة رتطءاع ل عدكل'لوك مألرل8 .5354 - .ول زروأاسعسحروب 10 


تعتاععاها (1514 سطء"1 .20 .عمز) 920 ممصم للم سلاعك سحللمك سعسي بعاءاعل عملطاز1 


201 





خمسة عشر بعتأ دم*ه ديوان جعفر بن شمس الخلائة مكيد المتوقى سنة 17 قال اجاد 
فبة أم*ره ديوان جلالى تركى توقى سنة وله فى الزيدة تلت عشر ببينا به “زه ديوان جليكل 
وسوى تركى وله فى الويدة بيتان ده”زه ديوان جم حك وى أبن السلطان ماكيل خان 


المتوثى سنة 11 وله فى الزبدة ثلتة ابيات 1مه ديوان جمالى تركى توق سنة 11 وله فى 


5 الوبدة تمانيخ وعشرين بيتا .ه ديوآن جميى وهو من شعراء حذا العصر 1ه ديوان جميل 


10 


3 


[ابن عبد الله العذرى] وشرحه اه ديوان جميل تركى أمدى وله فى الزبدة سنة أبيات 





«اثره ديوآن جناى ياشا المتوكى سنخ 111 تركى وله فى الزبيكة يبت واحد ره ديوان 


11 


جنانى تركى وتو برسوى ثوثى سنخ 1.8 وله فى الزبدة سبعذ عشر بينا ‏ «-ثه ديوان جنالنى 


57 5 5 ا 500 0١ ١‏ 5 7 5 امد م 5 5 9 
تركى وخو هى سمندره ذو سنخ 1.20 وله ى الزيدة سنن أببات 1 ديوان جنوب اخدت 


مشقعاط .3335 - لأصدة لأعععمز اءللي7 عدتع م اقطاصة كسدععءم هدازء استععلستن 0 .الدمدال 
نطول .13 .عمذ) 692 معلدح ,اع نتصمء[مل2ة اأعر/[ةطقاء -عدرع اك يرع زوك قسصد كنآ رعمغ 2 ل 
وتلقاعءك مقاط .5356 ح- مله[ 772/78 188 سمتاأمماقع ةم قكتازتكء وتنا مجم (1223 
قتاقزع؟ قكلاؤء مسلعع0ء 280/7 -2/7 سآ .أنا«مدد ... مصصة ,0//1عك كتعاأعصتط كتسحكحتر 
صذ قممل كسمن ,2م8767 7471عكل 15م 1ن مم11 ,11 1ء ل مقع1ط .5337 - بستطصدوء[ 
تسعالدك تلظ نعل قتعتعصتة مسسععززل] سرع ل مق 1ط .53358 ح .عدج أعطحط /506: 1117-2 
متا قمعا قسطتعع؟ كنات ع رتتطةمدم (1496 .أمعظ .21 .عمصذ) 901 ممصسة ,شك اء:«تج«تم 1161 
271ل قتاعءأعطتط قتتصوعزلط1 و 11[غ سرع ل مشع1زلا .53359 عع كسمه لأوعععء اعللارج - 1ر1 
210١‏ -آ/ صذ مأاستععاء0000 تتسدعع كسرظط .أسأرممم (1563 .عسل .21 .عسذ) 97141 مصمد 
0115م 2 قتازاط قماعمم ععغصة تسو 1ه متعك قتاتم كتلط رأاصعء ل مةعحتط .5360 ع بتخاصويء[ 
عتتوكدالء , [ 00# (ع[7هلطكق يوط ] سول كمسسدحل٠طط‏ راغص ل مش3حتط .5361 - معم1] 
مسن عه ,7708تك نعل قناءاعتتط قكتتممكحلط واتسدء ل مة 1ط .5362 ع .سكتسجمامع مسري 
قتتطة55زل1 رقطعة 2 أطقعع ل مفعحالا .53603 - مكتتطاصدوء1! 27-7064 م1 كمدمء7 رمم 
كتاقدع؟ قنتازء قسصلآ ١تتطءمتط‏ ([15601 رعذ .11 .عمذ) 969 مصمهة رعماعممظ 662ل كتععصمط 
أل كتاعأعطنط كتتصمككزل1 ,رلصةسذكل صخعزلا .5304 - متتتاتصءكمة 1ع760 -/120 مذ 
مع 7-آثلل هذ مقع سلعء0معاوعة كنع وتسطاعمممد (1595 .عسك .27 .عصذ) 1004 ممسة وضمءم يبظ 
معلسعسصعةك عطعن عد 11تم ل قتاعاعمتة كتاسموكزلطآ1 ور1أسةمزكل مم1 .5365 - اإعطوط 
مع 2-ار مذ دعة عسطتوعع؟ قاتس ع ورتتطاعمم ( 1592 أمعك .23 .عمز) 1001 ممسة غء 1السمستره 
.عقخلظ بأاءخ1 102 سبق رن عل 5دسسممحتط رطشامعء ل مقعجنط .5366 - بأصدة لتأمعععم 
انع 8 «عزربعلا ه18 156 :1ل -الء - :)و1810 تنسظ مسسدحكاللط 11 11-8 مفسحتط .5367 





27 
بهدأم الاربلى المتوقى سمخ «*رك جمعة عمر دن مكمل بن عمر الىدمشقى وضماء بليل ١‏ 


اللاشف عن لتام الانساجام ورتيه على سيعة ذعدول “اه ديوآن حددرة الذبياى اكه ديوان 


حارت بن كللة وشرحد .لله ديوان ححارتة بن البدر الغدالى أله ديوان حائظ ‏ فارسبى 
وخو شمس الدين محمد الشهير بحافظ الشيرازى المتوى سنة 71 ذكر مرتب ديوان حافظ 


فى ديباجته أن مولانا حافظ لم يرتب ديوانه للترة اشتغاله بتحشية اللشاف والمطالع ودرسيما 3 


خرتب بعده باشارة شوام الديى عبد الله وو ديواآن معروف متداول من اغل الفويس ويتغال ده 


- 
ا 


وكثيرا ما جاء بيت مطابق بحسب حال المتفادل ولهذا يقال له لسان الغيب وقى الف فى 
تصديف عذا المدعيى محبد بن لشيخ مكمك الهروى المتوى سنخة رسالة مختصرة واورد 


اخبارا متعلقة بالتفاول به ووقع مطابقا لمقتضى حال المتفادل وافرط فى مدح الشيخ المذكور 


[ وللكفوى المولمى حسين المتوق بعد سنئة .41 رسالة تركية فى تفاولات ديوان حافظ مشكينة 10 


“007707 .أنا"ةمضر (1234 .ارعءظ .26 .عصذ) 032 مصصم اع لأعتل م فرل) 1ط معلدد ,غ/ةا"لآ تامام فآ 
دنه قاعم -آء يسم «مراج - له امطالوظ راختوعللنىء سحب ماعباعمسخطط مور نعل لء1ةتمرز 010 برع[ 


مة نط .5308 - اتتدمرعلل فعصملاععه ميعاررعد صذاغه وغتعمتنهعمطل سس زتعيرة -لاء «رمكر[/ة/ 


811 مسسمد كتلط رطغاعة 11 مةسحتلا .5309 ح- انام 2[ ع0 لط مسسدكالا رهزل خ 1] 
11420106 مسسمم كتلط مطغتعة 11[ مقستط .5370 ع .منتةامعتتسرعء عمسوعدزء ململع16 برعم[ 
1 0-0ع-فنزيع لا قد أذرعم كتسمدكاللط رمأ نآل !]1 سمفحالا ع.لمقة م نعل 6 «لعا-لء ديرم[ 


عتنطمد (1389 .عء3آ[ .20 .عصذ) 792 مصصة أء كاعلل عالط معلد؟ موقعن “باذ لعنرتوممرا هلا 


اللنتطة15] علتتمتاصد مستخادعمه سح[لله81 مغمنهمه عسمأأماعمرم مذ لتمماع/ أن 11 أمتككدال[ «مأتحمتلع) 
عل قتلقطعة غء قعتلممصعه عسصمكمامصله 'ع7ماء لل عه كرم لاو امع كر مسطتعدره صذ امسن و عدعزمدعيوزل 
بأعاآعلاللق تقل لله سام ) تعمدل عستوما] ي.اأعدقء عبطمرتععه عتستم عتلمعطقط عسودعات 
واتقععع 01 الام6تعمتام ممعم ععامز أء اللنتستلعسعلامم ستسللة سسمككالا سعضمسسر كدؤء أعمر 
لطقتاللصعق عتوعدوء مسدعع اد وغتلاععه عستده ززعم أء برناصماع ان ملمعترق مصتصده لح مع أسن 
00) لاأىعء عتاعتل مسمعءسم عجرم ععغطذا ممكسىء عل مسن باع تعلصمرععر قكتاسمعزررمق معررو0 
اعسوم 2101 ختطلتعطك مطل ألعس«سمزملا! ,أععمسساممء فتأامعء سيوعة انا لساساررتععمعم كدق سانا 
أمكتتمم قمالتسرد ممسرماعتط مسن مل وغتلتلء سعحععط سساماعم) عنتمت ... مصصحة مميعءرعء قر 
عضنهة فلاتلصقء امسو بك عنتوععوء أ واممطماععترةه ماري ممححتلط يه ملل ممتسره عمسن 
نالدمععجء تلمدد عترم لاعلتعطةك مألصفاسة!ط مت غهة وغصقطء تمع خصمء وكخمطهلتاممنر عتامعابرة 
قتاطتم ملام مم قتلمعترىء وال مممحزلل ء عسطتصتسيةه ع0 ستتعاعصنط تسطماعمن سعلتسزك | 10 


(1572 .تمآطا .14 .عصز) 980 للنتصصهة أعمر مم ريبكل بعننل1 حالمآا سمسمعام عزعهل[سعدعندى 





5 


د 


3آ27 
بالحكايات الغريبة] وقك شرحه معطفى بن شعبان المتخلص بسرورى المتوفى سنة 110 شرحًا 


تركيًا اوله لمك لله الذى حفظ الذكر أل [وهو شرح على لسان التصوف] والمولى شمبى 





بالتركى المتوق فى حدود سنة الف وتتبع فى كل قافية وبحره شاعر مى شعراء الروم يقال 
له فضلككى المتوق سنة .1 وكذ! نظم كتابا فى نظيره وقافيته ابو الفضل محمك بنى ادريس 
الدفترى المتوى سنة 10 وشرم المولى سودى اليسنوى المتوثكى فى حدود سنة الف بالتركى 
شرحا مفصلا [ولشرح السودى مختصر] صورة فتوى زيد مزبور حانفظ حقنده لسان 
غييدر ديسه عمره لسان غيب ديمك خطادر حتى 0 علماء علام قرأتنه فتوى ويرمشدر 


رئيس علماء حقنده حاشا من سمه ايدوب اول أنك نه اغزى قاشقيدر بو 


دبسحخ إبل مدبور 
و 7 دار 


25 5 5 5 . 5 1 ع 8 ع الحيءء 2 2 
ذوفياندن در ديسم شرعا زبدهد عن لدزم أولور لجواب حافظك مقالاننده جوقلف حكم واتقه 
ونكت فايقه دن كلمات حقف واقع اولمشدر لكنى تضاعيفنده نطاق شريعت شريفة دن دمرون 


لكات لكك 5 ١‏ 25 0 25 : أذ ااا كات 4 
جوائات وأردر مذاق عاج أولدر كه بر بيتى برندن, فرق أيدوب سم أفتى خرياى نافع صنبيوب 


م07 لك ,1/072 :ع 17 مكره )11 أستحرءةمععة هنازء 105تماصعء صتصرمء غء ,[ غتلللع 5تمعممر 
قناع1اع15] 811115]ه0111116 كنا تا و15ا1200 (1561 بأمعك .11 .عمد ) 969 مصصة غء كتطأهستسرممعىي 
-مطازمسمعط'1' سمتجم!![ 20 غء ]| ربعاء أدكعععصمء تتعسصمتامء 0د[ تسن مء(]آ[ كتتهرط :غتجلعمز هار 
(1591 .ع0 .9 .عمة) 1000 تتتمسة جععك مسرم رك 310115 - أده همأالدمم درمء متمعتصطاعع) تسر 
0 مصصد أء كتطعتل 1007/2 قتاعقتصطط1 ستملتمسن حأاغمم - أازتدمعة ععزععمة أن و قتتتاع مر 
1 183 دتأعتد غء هأتعا[عامءمصمط وأنعصتة تتتنو , قتتتطمسد 1502 .عسث .31 .عمز) 
قنع اع أمءمتصصمط اع ستعصتلسغتلتسته كسزء 0ه صعلم) صسسطن[ غم وغدء 5تطتععع معلعصيمط 
21010118 (1574 متك .23 .عصذ) 982 ممصح ولع اكرع 10 +104 نتع 1 الع سترته 1ه11 1/4077 :1ل 
(1591 .ع0 .9 .عمذ) 1000 تتتتصصد دعمق ولمع وبومى ليرا 115[هآ١3‏ عه - أتووموسري عع ساع در 
مذ أء | رأقء عتاأتعععمعم قعائيوم قتاعدعا عم[توملع قتعلعص0ة مسعمامع متدرمء ازنك وقتتتطعمدر 
0 قتاتتولعد"1 .210121 ل أقسممدعع و1نسعه 1 - .[أتمافدء قتطعدمىء معسرمازمء 
أنحو وعتععلل #«سبل ع رعودءع أموعة تافنصم[ ستتطهله1 تعنرك5 مسسمم حلط وعععءئزل 
665 1 ) قوع6ه1عم تتتصمعع00 تتسنمسل؟ غم رععع )لم 1صرمء تستطدععهم وغء[اعممج 2غ تستتسم حلط 
قتطقلتة! ع2 ذأعلمس) ‏ .أععدأعصسهمعم صسحلع1ض[[1 معممرهععم هازع ستعمم3ء»ء1 (76مه 
وأ011150 202 للتتاظزماء00 نامل مكتيمعء ‏ لتعممتكهستامتدع عبد رمعسم) كاذ وعغعلمومععع 
لتتتمتسقط لألمسكدزء ععمء عوعاطعمء هثله) عتسوعم عدععذ[[فاصة قتامعء صمم ععع2 برعم عمط 
صل .متوبروتروة 1 ل لجع «تتسالمع0صممععءم «ععاسعتمعحعصى عسطنوء[ 706ء7 لثنو وعتطتده 
قأصمادع هط ماعلل علنعهة أع وسستسعنتوطمعنر وتمصععطغط رمج عالسصد تعلنيركظ كسطتمتصعةىق 
311401586 قنعء1[ قعص أنتو وأصسكعم[ا أء عسوتعععمز تتطسل أعه1 سهتاء معستوااج وعتطامستصعهمز 
11 5611 رع اعتاك صلأ5 لل عه ععامز عصعط كتاقترع؟ راعء مالعا لاللتسزتعع0هط20م اتستصصر0 .اسمسلعععدع 
35 11 





2/4 
مبادى ذوق نعمتى احراز واسباب خوف البمدا. احتراز ايليه كتنبه الفقير أبو السعود عفى 
عند “اه ديوان حالتى تركى ومو المولى مصطفى بن محم الشهير بعزمى زاده المتوق 
سنة .1.1 وهو أجل دواوين علماء الروم قال فيه المولى غنى زاده ديوان حالتى يراشور مدح 


اولنسه كر مفتاح أولوب أججر بزه باب بلاغتى» وصف مقالتى ايتسه نوله أيلر اقتضاء» هر صفحه 


. . . 5 5 | ا 0 َ 7-0 0 5 
سنده وأرناكجه مخصوص حالتى؟» وله ديوان الرباعيات رتيه على الحروف كشعراء الكجم وقال 5 
3 حقه شعر 

أرباب عشف النده رباعيلرم بنم 
ع 
بيرم صفابه حالتيا جارياره د 
2 :7 0ج 2 زر 
نقعالى خود ياننده أايكن أشكاره در 10 
0 03 00-0 3 0 1 0 
ومن ديوانه فى الزبدة ثلتة وتسعون بينا من قصابدده ومادتان وخمسخة وتمانون بينا مى 
0 8 .0 2 عاالء عه 2 م١‏ ع 1 56 2 00 5 : 
غوليات ومادة ودمانية وعشرون بينا من رباعباته “لزن ديوان حالتى ديكر تشركى وعو المعروف 
قتصدره غعء عععع لام عمتامعع متكامامه[ه؟ متملع مهعم رعععء مععععتل عطعلمة معمععغط) ه اساستومد 
فته (1آ أنب ,0م477 تع حدم اتعمعع8 ع بألملهمهوم عخرعن 1 رما لعأاسمتع نض ساعد عمن معجتمالوة 
ان ل #كره 11:51 عد[ام1آط متعاعصنة مسسمكتلطآ رأغء 1141 سمقسصتط .5372 لس غزاعءم عمرمعومميز 
عنتمم (1630 علسلل .31 .عصذ) 1040 مصصم غعء لأاعتل بأعلمعمتسعلق معلصمد رخاء1/7آ[ 0ع نتم 110 
: ب[علفعةنته! 6 جللم1ط غتعتل مستعمتعسالذ ممئكتزلط عمتاعغ سآ[ مسضرماءم0 تستصضموعتح عمط عر[ 
وتععررة قتطمه عمتامعسوماء ستماعمم متحمكء تسن عدتسي رععماسها مء/114 صصح تلآ وأتمع حمم0رو 5 
وماعدم سامع سمتكعمسل [أدء مسرم نء لتن0) .غتمستعاصمفء قتسمتادعه ستعصمنلام ضعمعل سمسوصمحس 
“011801101 11م أ تلتق لللننطط للزلا درعل 1‏ ب © 4.اعضلاضصمه <تتتاماك الصعيمما 5أرمكرع1 لتمترررزمعم 
بواتكممتلعه ععتأءطقطبزلة لتنسمعزمممعم سسنتصمانمم متماعمة 0ه سعسن رغتلتلء سسنضمتطء))متضصعط 
:كناكترع5 أغزلعم] قمط مه عل )ء 
لللتاتأصقستة عسطتص مهد مل ممتسعىق سستسمتطء تأمتضصعط ع«مسطاحسن معاد 
عتاهابرن0[1؟ ددع عصوء صل أصدة سس-لمامى !ناء1 1[ 0 
و أعلمتلصقء متأصعصهممم] عتاممسملة صنت مع لللقتاومتد قتتز) 
إخمععفررزنرة مسرل معمفدر خنطعتل5 قنازسط سنت 10 


عمقنة قتاطأتم تضم ع عتاوصتنن ملمتجعماعه لأأمععمل رعسجء؟ جععا مأمتعمممت أصدكانا عتل6عم0) يآ 
اعاا7 - 717 ضذ ستصمقتطء أاعتسعغط عدمسامسن عسطتمتتسضم ع ومالمتأعصاعلمسل سستطمع أء سزتكروم) 


معلدد وكستعالة أقاء/114 قكتعاععنا قسسمن5تلطا رناء1141 صنصاط .5373 - للناصييءا 





276 


2 


بدرويش حالتى المتوق سنخة .ا وله فى الوبدة ديقانى ‏ # زه ديواآن حالى نوابى وديوانه 


تركى وله فى الزبدة بيتانى ‏ وبه ديوآان حرملة بن جنادة ‏ به ديوان حريمى تركى 


الببسوى الأتوى فى زمن السلطان سليم القديم وله فى الوبدة تلتة أببات به ديوان حرهى 


تركى وهو قورقود بن السلطان بايزيك المتوئى سنة 1 «ب"اه ديوان حسان بى تابت [بنى 
المنذر الانصارى الخورجى شاعر النى صلعم المثوفئى سنة أربعين] وشرحه أب"إه ديوان حسى 
ابى اد الهمداأنى اليمنى [المتوى سنة] فى ست #جلدات .«"اه ذيوان حسى بن مظفر 
النيسابورى لمتوقى سنة 86# إء"إه ديوان حسى الدحلوى المتوفى سنة فارسى “مثله ديوان 
حسى الكاتى المتوق سنة فارسى *لء"ه ديوان حسين بن حسى للسيى المتوق سنة .+ 
غزليات فارسية 2ه ديوان حسينى نوامى وهو السلطان حسين بيقرا المتوق سئة 11 وله في 


الى 


الزيدة تلاتخة أبيات ."له ديوان خصرى محوابو أسكحف أابراعيم بن على القيروانى المنوقى سنخ «راع 


طذ قنا225؟ 01005 تان ورتنط20 (1603 .صسل .1 .عصد) 1012 مصسد غء أعتل 2اء1807 إعام«ء11 
و6 114/1 متعتعطا مسسدحكالط رتجئة جره 3 11غ آلآ صة بحتط .5374 ج .أعطهط اع2:60-/:18 
لآ وه1ء سدعج]18 سفعرحاط .5373 ع .كلأمستمعكمز 72806 - ا صذ 5تومء7 متتل مو يدع 
قناءاعقتط قنتص دحللا رأسساعح11 صخ1ؤ1لآ .5376 - .هلم:رمل دع عمل6 77م كنتصدو 
م0 قلاق2ع؟ هعم) أع ادع قلتت 01د كتدملعم «ر/عك أصسمغلتك" عمسا خم رغمعع 17:7 0061 11 
تسقغلدة 1ل0نء") مع اعع0ا مسمم كتلط رتساعح 11 مقسصتاط .5377 ح ب اأعطقط وماععهمة اأءل0 2 
.نتاةمتطد (1512 غعهآل .19 .عصز) 918 مصصح غهء )عل #«مظ مكلك روتتلط دم »8 
4م “7قعدلاتمتراء -نرعظ | 11481 عه :7 دده 2 كتممكللط رمندعه]1 مخسصتاط .هرون 


[قستتلء وغتتطه (660 .نمآلا .17 .عمذ) 40 مصمه نحن مماقمم لعستميم[ه21 عمواعطاممعم #زء "عم كل 


لعنتاك نع فانمد10ط كسممكزلطآ رممعدط مقحلط .5379 ع .كمكيم)معستصريب عوسيل 
سدقفط] مفسذط .5380 ع ا.ممستسطم عحعه .[ لتطعممد ... مصمه | رتسممء 7 مم0 م11 
عته]ط .20 .عمذ) 442 مصمة ةلط نئل «عإرمداه 71 ودع[ نانمووط مسسمححتط رعرع 211 42ه1آل مور 
14501 قكمعتدمعم مسمدكالل وزكر [طء ([آ صمعمط سمقعزط .3381 - بلتطعممر (1050 
قناعلة62م قتنتم كلظ[ رخطقة ]1 مومعة]]1 مقعلط .5382 - بلتاعمسر . . . مممه ,2مع77ء12 
ثلا أانمع1708 قكتنتمم كتلط رماع ع هلط مقسصتط .3383 - الماعمصد ... ممصصح ,164:16 1معم11 


.25168عم 01:14]هلائه ممتصصمن) ‏ .تتطعممم (1368 .عسل .10 .عمذ) 770 مصمه وعممعنم8 :نمعم11 

لم56 لط 1150" ره ”معقءع8 م2086 أمهألنةة قتسممككحزلط منج 26 أمزء د 1]]10 مخصحاط .كيهون 

قتازء 5عما أءالايك هنوهامطاصةث .تتا«مصس ( 15053 .صل .4 .عمذ) 911 مصصة أء أعزل #رفمعر 

قل 14/1 خطعمط 18 يالك عتصهئنزذآ1 رامع 51-110 مقعلط .5383 ع ماأعمتامى كتاكروءم 

ع الخنط1ممد (1022 .ررك .6 .عصذ) 413 مصصح غء تأعتل #«وم11 معلسح ,غسامه "061 477 
> 35 











206 
اناه ديوان اللطيمة ‏ [جزول بن اوس بن مالك المخضومى] بلثاه ديوان لأكم وميدان الللم 
لاد القضل عيد المنعم دن عمر بن حسان الكجليالى [المتوق سنة .14] منظوم يشتمل على 
الاشارة الى كل غامض المدرك من العلم والى كل صادى المنسك من العمل والى كل واضح المسلى 
مى الفضيلة ."اه ديوان الحكمة تركى فى الكيمياء للفاضل على الازنيقى وهو اشعار على 


١ 


لخروف ويبين فيه قواعده وذكر انه اخذه من الشيد كمد الشهير بابن الاشرف أ "له ديوان 5 
حلمى تركى وهو عبد الله الشهير بحى زاده المتوق سئة ."له ديوان حجدى تركى وهو 
أبن أى مس الديئن المتوق سنة 11 وله فى الوبدة بيتان 1ه ديوان ححميك بى هلال 
تإوسازى ديوان حنظل:خ دن دويب ااا لاك ديوان حنظلة 06 الشرقى زم أديوان حياتى 
فارسى وخو من معاصرى اتعرثى أولد 

عمه باخشنده مردم أثر داده أوسيت 10 


تسن ,ملل ع عالق ورعءثا اعمتععل | عماء/810 كسسححتط ,مزع 11-110 مذنحن1 .5350 
مل زع 31 عكر سرع علختط-اء مةحلاط .5387 - .[اتحل؟ تسمالك[ اء عمتاصمرممع1 عترمبردو) 
تللق ع«ماعنة ‏ لستاتمتأصعاصعة عسستسلممم؟1] غء سستطمصوء طأطمممة كمسسمحكتلط! سرع [1أعا- ام 
(1205 .عسك .15 .عمذ) 002 ممصم] رغانة ريل تيع لل ارءعثا “تمن برعل وت تتم جرداع-لناق امل 
وسحصملصعع أ لاعاها همتاصععة ع ستمصم 22 لستتصسره أعمتاصمء متعتالمذ 100نن يمعدسضمن) .| ممكعمسر 
13 طذ 026 , اللتالامء للتتالضديره أء وتكتمترر ع رأضتاكى ملستدة أ ضرععصلهة لنت ص عمتن تلتتتتصتره 
واع سسعلتط -[آء صق زلا .5338 - .لرمتيعنية عمتناترمدمعط'!' سمي ع راصسة مستسمسمكء معتاموسر 


مصتحسةئ) .مأتتعصر عمعطا م/علءيه ل 78ل عرماعسهة ممتصوطعلكى عل عمتأامعاررمة قتعاعص0ة مسح كزر] 


0 


متتلعة تممرحةء متمسكهعم عمعتاعتسعطعلج متنسة ماررعععمعم عسطتسن صل بمامصتلعه ععناءطمطملة 
صة ذ 2[ .5389 ع .أمسرمم عد ةإأوعععج ور ماعلل كر «ر[وعء/م-182 معلد ,ألع دوم 7107 طعلتع اكه ىه 
... هقصحد غعء لأاعتل إعلنعةاربيهلظ معلد؟ ,غ11 ع/00ل قختعاعتنا كسسمدعتلطآ رنسالذآ] 
وال -لع-تبررع رك عم نزناة أألننهلط قخسعانصتة كساممكتلط رتنلسسه11 صةعحد 1ط .3390 - .نامر 
.أعطاهط اعلااا2 27 10 هنسء؟ قمتل أتن رأن1مظر (1303 .مصلل .20 .عصز) 909 مقصة 
هله ماصة 1آآ سذ اط .53929 - .لمانلطآ برعظا التعدتمط مسسمحتططآ رلأعسده]]آ مكسصتلط .3391 
0ط مسسدحنزلآ ملمعاصه 11 مخستط .5393 - مانءموم(] برع ذل عمامبدااته لط[ قننصدتزلآ 
قتلمسوعة أدن مقلم نيط متعتهنعم مسسححتلط يتتفجد]] سمتححالا .حووة - ننلممعر/ماء -ءزء قا 
نمز اتراعمآ] امن )راغ مماضمم 

و كتأهاتمع أمعط قكنالآ أصية ماصع تسستتممصد فصفل سسصتشسقط هتمسر 10 


نأضناة وسعتتم هللآ طة مغتصممعل عسومتسن عمس مفصمط متمس4 





0 


(0 


1 


30 


و2 
وه ديوان حيرتى تركى توفى سنة 981 وله فى الوبدة ثمانية عشر بيتاء له ديوان 


حخيص بيس مهو ابو الفوارس سعد [بن أحمك بى سعد] شهاب الدين التميمى المتوق 





سن عم م1“ه ديوان الكيوان ختصر حيوة لأموان مر ذكرهء 6ه ديوان خاتمى تركى 


7 


أربعة ابيات .2.2 ديوان خالك انجياى المتوفى سنة تركى 21.آه ديوان خالصى [عيد 


نخى] خواجه زاده توكى نوتى سنة .10 وله فى الزبدة بينانى ".٠ه‏ ديوان خاورى على تركى 
توفى سنة 1 وله فى الزبدلة أربعة عشر بينا ”.اه ديوان خيبزارزى هو ابو القاسم نصر بن 


أحمكل المتوثى سنة 1 قال كن أميا لا يكتب وكان يخبز خبز الآرز ببعدة وينشك أشعاره 


0778 6 50 5 آ[ 11 1 ٠.‏ : 
[ المقصو رنا على الغزل ] والناس بر دحمو ن عليه وكان أبو الكسين حيد المعروف بابن لنككن 


. ع 
مع علو قدره اعننى به وجمع لد ديوانا انتهى 55.8 ديوان خدادى مصطفى المتوق سنخة 1١‏ 


لسك .13 .عمذ) 941 ممصم قاءسقءط قتعاعصنة متتسمدكلللطآ رتأاعع زع 8 مش حلط .3395 

مة راط .5390 - بتتطصدوء] مكدع لأسأئاععء0مسل اء260 -/ظم صذ من ع وأنطاعمصد ( 1534 
ل -لء - طفآعراك [ نهذ متوعظ اع«للىك ندع | 9:0 :و "امع / :451 كتتسدكالط رماع 8 5زع 18 
ل .1ن1201 (1178 .صنل .19 .عسة) 574 مصصسة غهء لأعتل عن82 دمع معلن؟ ,1702 
وانم 62 -آء 6ه اعطنا عسغتمرظ 1‏ .اسستلقستصة كتسحكطزلطة رع عحتعط داع مذة ةلط .5397 
114/111 قتاع أعختنا قتتصجككالاً رأستاة طخل مخ 1لا .5398 - ا لاأوء تسطعتل هعمس مسو عل 
1113 ورتصناعة طكآ من نط .5399 ع .لنتطحمس (15395 .عسك .27 .عمة) 1004 ممصصد 
(1606 .مك .29 .عصز) 1015 مصصهة عع أأعتل 6م1114 معله , [ءل م عمراممط ىمل مسعتعصط 
ول أتآاقطط صغة1آ .5400 - تاإأعطمط اعلي2 -/12 12 كتامدع7 01136101 1ناو وأتا:12101 
وتقتلقطط صة1آا .5401 ع .تتطعمنر ... مصصسة رغم ل 1274/01 كتعتععتط قتتصد زلا 
0 مصصة أء تاعتل 121/52 وعلد رونأء40:ث[ه121 |[ أزببه!- 450-67 ]| متعتعصتط كسممكتزلا 
11.0 18الطاء 157 2706# - 17 طذ هتاكئدء؟ 0تدل 0تنتنو ع رأنط#مصد (1543 .رمك .6 .عمذ) 
عتنك .9 .عصذ) 972 متمد ىر #عم47 ]1 1ل قتاعتععمتط كسسدحلط رزعء كدج طكل مصخ بحتط .5402 
م11 لآ .5403 ح بتتطصدوء1 اعلاة2 -/2/ هذا قتعنع؟ جرزعع126100ن من ع وتتطعءمسر (1364 
ع تأعتل قمعم هماه !16 معلد؟ , فلعدلقك ؛توظ «دمم ال امومع[ 'اتطل خسصةككتللطآ رامع معة عط مطخآ 
قتاعد غهااعترنرة صدم)غهت10 7676/7247 157 لاعن ولتتطعممم (929 بعرطء"1 .14 .عسة) 317 مصسة 
مسامة ستعنتمسة | قممالء2 مأتفسقمم أتحمء ممعفوظ عمنوده ستعصد 8‏ .لصستعكمة المعطتضعع 
#عانتعرط ‏ لال معلدد , زع "مهلك «نء نم41 .عتطحلسدععق سسطتمتسمط غء |[ متأتسصعصةء 
أء غتسطقط أخطتة تستتهلمع صتسرمكه لتنع «مععمسة فته تمعتل ملعك «<تقتتوصهتان رقتطحستسممعمق 
1و8 0ضطكآ سقحصتط .5404 ع .1616/1/1 :نم1 قكتسواعهة18 - نازعء11[مء ممصم كزرر 
0103 رأندممج (1570 .صصل .م .عصذ) 978 مصمه عدعاعاء]! ,عكره/ت11 1704061 كنتصجكزلا 








228 


بمكة ولدااىالدئدة أربعة وعشرونى بينا هاه ديوان خرنف بنت ممنعان 1.* ديوا 


الدعلوى فارسى المتوى سنة 0د جمع أشعاره مرزاباى سنقر وبلغنت مادة وعشرين الف 
تذكرة دولنشاه 35 ديوانه أربعة اوله تكفة الصغر وتحى ما قاله فى شبابه ووسط الكيوة ومو 


ما كتب فى حل كهولته وغرة الكمال وهى التى نظمها فى ايام كماله والبقية الناقية فى ايام 


ترمد وعلى محذا فعدده ليس منحصر وقك رايت فى #جموعة عدن أببات غولية أن غولياته ألف 


وتلتمادة وسبعة وعشرون وعدد ابياته سبعة ألاف وتمانمادة واثنان واربعون والله اعلم 
0 ديوان خسرو تركى توق سنة 0..| وله فى الوبدة ذمانية اببيات 2 0..تم ديوان خطامى 


0 


تركئى وو شاد اسمعيل الصفوى المتوقى سنة .31 وله فى الزبحة بيشان قال صاحبها الفادضى 


رايت [له جزةا] من ديوانه المرتب 8 ديوان خطب للسيوطى ذكره فى فهرستم 


قناص15 101 رع أاسستط ل منخا ذل .ذقوة - بعطمط اعلايي - ل صا مسوعء؟ ««رمساهحسي تتمزوتو 
اماع "77087 قت كتدعم خسم كتلط كلع ع عومطعل[ سمنلسصت8 .قموة - .عمتلقة لمم بع انبكر 
«معرمك غعانام "11ل 5 فمتضف قدلت وتتطتدمس (1324 .عع8آ .18 .عمز) 725 مصمه .نمم /باءز7 
:ضنة110) لماعم صز عكمز #ماعسة .أصءاأمصة ستسعيء< متللتصد لغصتمتحة سطمع معمولام 
مط[ .امستعظلاء وأسلممسعومصنن) متستصد أء أصدة ماصعع م لمي عستلوسه مغتسوما ممعسر مستصسصة) 
فكوم محسصظ .عدنء مسكتاسهرضلمتن عطتيوةء! عدزء تسستصح كللا مكتله بلمر[واع/معء10 حو اع« زعلع 1 


عأتتاصع:115[ صل أعمتاصق ممتسسعسي اع رمتاماعة متتملعم تسصول[ .ع .ل ماعةء /ء اأعرطه 1 ستطتطععددنز 
3 5 1 3 4 


قتلهاعج قلرملاعع201م فملتمفسضى أء كالح متلءآ8 .ء .ز ااريمم/-لء اعم 1[ «الستعصمع ‏ هومم] 
118]) وقسمتسضاتم عتكله قكلمصمت)ععاععم عملمعامرظ .ء 1٠.‏ /مسمع] -ام أء«درمع!)) هتامم - اع رزاوون 
عتكلة ماتلمتسوحهء مسوتاءكل .ء .ذأ اموماع ١‏ -الل اءعرفاعم[8آ - /ز/ مسمس - أتمي علماعهة الصزم 
مآ .األمعطعت مسرم طمم متتعطتنام ممتفضمء وغعجمررج علصد ل كللواعج وزتاتمعة ومتضضم 
لللغأتزعة لاستعتح مامعععم) عالتدد هعتفامفسة ممتضمء ,15101 متسمسمغامسية ستسجعح عوملاوع 
قرو تاعسر قدعلل ‏ ب .عووع ومسل عام تعدعلمسن ومغصعع صلاعه متالتسد سعارعة مستسسمعح )م عرمع للم 
عض ) 1003 مصسصة رامءو0/ )7 خنعاعضصنا مسسمحلط كزع عرممطع[ سمتألستط .07و54 ا )ننم 


11:0 5405 جح .أعطاقط اعءلاي7 -// صا كنك <١‏ ماعه أن ,رأساتدممر (1596 .وسك .ود 
0 مضصة أء أأعتل غرجمام ]2 معلحم مغمع وك سعط لمك مسعاعصها مسممحلط وتجأامط] 
241 «تتاأصدوء | اعاض -/ صذ قنع ممل مسن عد ,تساعمصر (1523 .حملا .10 .عمز) 
.للتهلل65 52لا تتعصتالصه صذ م طن أسهكزل[ سعسمم ر,غلد رتل1 :عسلسمككلل عد 


ععتلصة ستضقعغط! صتاأء سنضماتلء #/عمريما م مسامصمسضعع مسمموزن1 بطع )امطعا مذتحر ز7] ,وموو 


10 


10) 


10 


10 


9آ2 
.اه ديوان خفاجى هو ابو حمكد عبد الله بى سعيى لخلى المتوقى سنظذ 1ه ديوان. 
ابن اندية ‏ "اه ديوان حفن تركى) من اتلدة أدرتد هن ماع فاتج قسطنطنية وله فى 
الؤبدة أربعة أبيات 0ه ديوان خلف الاجر اليصرى المتوى فى حدود سنخ .1 75م ككسان 


اختيياء أخدت صاكخر الشاعر متيو رق وديوانها مشيور بين الادباء يكنم بابياتها وكلامها 
جى واد بابياتج 3 


وااه دبوان خواجو فارسبى وخى ابو العطاء ين 2 على الكومالى انتوق سنة نان ثبة لسع 
8 0 0 1 عع له .| 

الاف ببت كليا قصادكد وغزليات ورباعيات ‏ 51 ديوان خبالى تركى أسمه محمد من قصبخ 

يكياكد وأردار المنوق سد 5 وو شاعر مشدور وديوانة أيضا مقبول خصودا 3 الىولخ 


1 نام 0 26 > 57 8 0 2 اذه ١‏ 9 مت 
السليماني: وله فى الربيكة خمسة وسبعون بيت كه ديوان داعي شنوكى وله فى الزيدة سنتخز 





ابيات ‏ 6ه ديوان درونى تركى تثوثفى فى حلدود سنخ 1٠.‏ وله فى الوبدة خمسة أبيات 


-_ 


3 


1 ديوان درى تركى وهو كرى زأده المتوى سن 5ا.! وله فى الوبدة بيتاى .556 ديوآن دعيل 


قتلء«ن«ته(ه/1 وناك صسمدطتلا ,أزة1قطط مفستتط .5440 - .لنريضمغملسح1[ مدمة طح 
ص ]1 .5411 - .نط مصد ... مصصح غء نتأعتل ريك ك1 كل معلحم , 2اء1107 0غهك5 بعل أ» 4107/1 
قلتء أعقتط قنتصج 18215 ,تكح طكلآ مق عالطا .حلية - .عالملالر يروظ أ) 1/07 سسممحلط ,614 مطعل 
قتلوممستاسماعمهن) 55م أهمعسمععء كتلءسرمرم1101 هماغمم طعاصا ختتنو وتصهاتامدممصد :لك 1/0/4 


قتاصم 10 وتلملقطظط مقفسنط .5413 ع اأعطقط اعللي/ -/122 هذ هناقجع؟ لامتطهنين أء غلد1 
صخ 1لا .414م - بتتطعمصر (796 .أسعدآط .16 .عصة) 150 تتلتتتصمة مععكق ربعي «ممدرة م 1 »6167ل 


قتتصه لآ هدنك وعتأاعطلذ عمعاعمم عقتلط للملا عدم؟ 21م مسمدككالط أخمصعطخظ داس 
م10 نام أتاء تانتاجعطة عممتاده ع قنازء قتاطتدعع ]1 .عل تمع عغمات«ماعسة حالصصد دمعماملتام معام[ 
أع و1101 ناه انآ لق قكتاعلوجعم قتتصدككالا رن زمط ]ل من عاط .5415 - .بعبطاصمكن 
أعتستكصهئ) .تسئامدم (1341 .صصسل .17 .عصذ) 742 مصمح غعء أاعتل عتزمع ع1 مكلد ,غنم ع1 8ل 
07361101 اع 5لز062غهطنت قتاطتستفسمء ,02/5) صزذ قعسوره أتان وتتتتتجعع؟ ولللتصد ترعدمم 
-1100771 قتاع تعقتط مسسصدككزلط1 ,1أ[لةععطخاآ مفمسصتط .5416 ع .عبأمددعع:1 تسخطامتطاء نعتصرعط 
عهذ) 964 ممصم غء أعتل 772/6 معلدح وتلمسكتعه ملس 717 عتنمء”7 ماإلعاهمء »ع 5ألع6« 
عتازأع26ظ قتطامعءع3 قناصهككال1 عتاوهنازء أقء قتعامنط[ز وعقه 8‏ .تتطعمدم (1556 .عملم .4 
ع مأعطاهط ع2 -7/ صا قتاودع؟؟ عا عصتم0 هأسمأعمسارعة غه رععممصع) كتأسمميع" أدمبرنع/وك 


701 - أ طذا قتاعدع؟ عزعه من عدء ,1041 قكتاعتأعقتط متمد كزلط )لغ (ل1 صةعرلط .54417 





لناطلة وعكلكء أل 1067741 قتافاأعطتة قتتصهمكتزلطآ رأصناعء لظ[ متلسصاط .418و4ن .تاسدع 1 
دغ 15 ]1 .5419 - اأعطقط ستاسمدع؟ عتتوستس 4ء7:250-/2 صذأء غناطه (1543 ندمكق .6 .عمذ) 950 
مصحك .10 .عص) 1025 مصمح غء تأاعتل ب[علمعة-له82 معلسه , :11 متاع نكنم مناسمسلط رأععن دل 
ولتطاط صع 11[ .35420 - .تكتتاصميء][ اعلاا/ - ال ضذ قدومء؟ قتازء مدلل .أنطءمدد ( 1616 


200 


بابي 


ابى على الخزاج المتوق سنة 4 مشتمل على قصانى ولطائمف 20 ديوان ذانى تركى وعو 





شاعر مشهور. من شعراء الروم توق سنة “10 والمنقول عنه أن غزلياته أزيك مى الف وستمانة 
وقصادده اكثر من اربعمادة لو اننتخبه لكان اعلاه رَأنْد! من شعر غيره كذا فى التذكرة وله 
فى الزبدة مآدة وسبعة واربعين بينًا 8ه ديوان ذعنى تركى ومو بالى الدفترى تون سنة 940 


وله فى الريدة ثلثة ابيات ‏ 7ه ديوآن ذى الرمة [غيلان بن عقبة احدس حول الشعراء 5 








واحد عشانقن أالعرب المتوثى سنة ٠.١‏ ] نيه ديوان ذى الاصبع حرتالى 5ه دبوار 


: ب / ١‏ 0-00 0022-2 00 
وه ديوان راع ب ريم “اه ديوآن ربيع بن معكوم ااه دبوان ركى ذنوكى نوق 


م س ةع 
سنخ 900 وله فى الزبدة انسعة عاشر بيانا 183 ديوان الرسادل لانى السعادات المبارك بي أجلى 


٠. 
- 


الكرم المعروف بابى الاثير انجورى المقتوق سنة 41.4 ولانى الحسى على بن مكمك المعروف بابن 





يسام المنوثى سنخ “.( ولا ماكخيل اسم د على أل درى لمدوى سنخ ااه رار دبوان 10 


أعماكادهن) .أتأعمصد (8560 نعمآل .28 .عمذ) 246 ممصم ,قمسم//ك7 للم ارعظ 12:71 كتتسدكزرز 
وأا 1 قتاعاعتننا مسسمكزلط رأتخة علا منحانة .لأفوخ - .ماععمظ] مملتصضي حتلم اه عمل نمم 
و( 1546 .تممهطآا .4 .عمذ) 953 مصصة أده مسساعره 01‏ .ال متعمصسا][ عتانقمم علتستأععصمك حم زينو 
ع5كأدتعه 0880605) كوأمععمعلهسن كسار أء «دتتماهمسة ممتصضيمدء وامععحمة عالتس كسام )6 
اع« تلع 1 عأادعا سمه كالآ[ علط وغعددء كمتتطقط مناعء[ع0 تتنرددزاء11 لتاسمتمضى زه .تسخاللمم) 
-2028ن ستطاصةءن) ‏ .أعتعضتاصمقء مستسعتاصماععمم ععصو[ا ممتصعمء لتضمان0ر معام عرماوز 
بصع طع 102 مغ 18 2]آ .5422 ع أيه أسعجمز اعلطيي عمتعه[مطامة قتوعء؟ قسزء لمعاررعة مأماع 
عو .10 .عمذ) 997 مصسم عه [اعزل مبعبآعع12 وعادم رغ "عاك 12 1//) 8 كنعاعصسا مسسممكزر1 
و8 تاتترده ع 11 ([ سمعد 1 8 .5423 ع تتطاصوعوعء[ أعلط7-// صا متاجع؟ مده معع 1" .تساعمسس ز1558 و 
ممهاقعه2م صل أنتن يتأهمسصتستممعق ]| عدسيم/ :12 | معلدذد بماء0) «عظ |62 /4) ] منتصممكزدرل 


ملل .24 .عمذ) 101 مصصة غتتط0) سمتاعطمط كسطتامعصمء تتعخدمسيح عتاغمم سستطمعف كتلستمعق 


.1101/1718 هاءم/ :1-(1 5تاسوكالا ر'قطهح1' 1م صةلكسزظط .5424 .[(719 
18 قساسفحلط ,1411 مقاط .5426 -ب 4162م مسسمدسلط , 81[ - [ظ1 سمفستختط .تحودو 


.“171 [[ انم ذآ 





خط .5425 - .رول هلز يتم 18641 كسسدكللط ,'نطع8 مؤنحزلطا .0427 
أنان وتنط"مضد (1567 .لسل .8 .عمذ) 975 ممصم وتكفسقم8 كتعاعغبط مسمدكزلطآ رتنسطح ]1 صقى 
قنامة لط وآاتقد5عع - [ء صم 1زل8ة .54929 ع أعطامط اعلبايي -/1/ صا كدهع اماع تحعلصه 
-نتنا1 وعلد؟؟ ,"عع ل بررء«ع ]قال ابرع قط بع اناه ل8 - 7717[ املمعن7 اقل خسطتث«ماعنة و سسنضم[ماكتي 
و)01111 [/010 انعط :ل ونيعم ]بالق - منحاامصر (1209 .لسك .6 .عصذ) 600 مصمح اء ماعتل «ق/املم6 
ا4ع 110/0 اناا غه ب مبأعمسد (915 .لل .17 .عصذ) 303 مصصح اء مغعتل «تمعوء 8 نم1 معاحد نا 
من 1ط .5430 ع .مناعرمصد ( 1122 .سملل .12 .عمذ) 16م ممصم ب #«ثممل] للم عنم م0 





10 


لكاي 
رسمى تركى وهو معاصر لاجد ياشا الشاعر وله فى الوبدة ثلتة ابيات “هت ديوان الرشيد 
اجد بى على القاضى القالسى المتوفى سنذة “لاه قال ولاخيه القاضى الميذّب أى محيكد 


ديوان تعر أيضا وكانا يدبن فى نظميما ونترجما تان ديوان رصاحم تركى وخو عبل 





الكريم المعروف بقصاب زاده وى سنة 1.5 وله فى الوبدة سنخ ابيات ' ”اه ديوار. 


1 لمانو 


تركى وو المولى 0 بنئ ماكمال دب أت الهولى باحيد شيخ الاسادم 
5 الؤبجحة مادة وأاحد وأربعون بِثا نلرقة ديوان رفيقى تروكى ىو المقوللى قوبلتة أدرنه 
المنوفى سنة 11 وله فى الربدة خمسة أبيات ‏ ”5ه ديوان ركن صادن الهروى فارسى توثى 
سنخ ما "2ه ديوان رمزى تركى وهو القاضى الأثوثى سنة 101 وله فى الوبدة سانخ أبيات 
له ديوان روانلى ذركى دوق سنة .1 وله فى الزبدة احك وتلتون بيتا ‏ .2ه ديوان روحى 


تركى بغدادى تثوفى سنة 18.] وله فى الزبدة ستة عشر بِينا 1 ديوان روبة بن التجاج 


مذ دعم أء أتدا عأعمملء سك عماقمم «القسوعهة تمن ,ةدعم قتعاعصتط مسسحكتزلطا رأسرعع ]1 
لعستاكق 6://01] عتممححت©لطا رلنطعء 8 -اظ مقفعحالا .5431 - يعددعى, أعطامط اعل طخ -/]1 
1717 .تتاأنتمدد [ 1167 .ع0 .17 .عصذ) 563 مصمه ,ع )-/1 117-02 :7ل برمظ 
تلتتتطة لذلا تمع لط-الط لعتتوتمرأه31 تاك «أا-لء بأقعلعلمو/ولة دععنتلول عنوميي سععلمم] عدزء 
12052 طل للتقتتن عصمتكدره ملوع ذا مذ عصعط كتتمتصر همه عتاوتستصكس عع غتعتل عدمتلتلء «تسعنقمم 
1”ع] - © - 40 قناعاعقتط قتتصدكزلاً ورتعقط1810 مذةعرادآ .3432 - .يعدعلة سدسرم 
عا ولناع0 (1577 نعهآل .21 .عصذ) 935 مصصه غء أعتل [علنسقموىم) وعلس ,17018 
قناضم55ز0آ1 بتعجقط 110 مقمحصل©طا .5433 - بتتطصدوء1[ اءلاي2 -/72 ص عدعه مسطتعمعء؟ هنازب 
عدلامآط كتروضدمة قختطلظ تسن متأاعتل #ريم1ل2غ7 معلد ولعسسمام71 نتعظ 472 عه11ه81ا ممعتععط 
تامعن .أقء قتتناةمصر ( 1629 .عسك .11 .عمذ) 1039 مصصد كء عت ملم -آء باتو 1ك مدا 
قنتصهكزلآ رنتعلء 1 1ع 18 صة ىالا .5434 ع أعطفط اعلايو2-/2/ صذ سسجع؟ سد ماستعدعلدسو 
بعصة) 939 مصصح أع أغلدظ عحصدأت[مممصدتعلك عمغتسوعء11 «معدعاعتمتصسلهج تسو مأتق]ء عر معععمط 
صة الآ .5433 ح- بكساصدوع1ا اءلطيت - آم صذ هدادعع؟ كنتازء عسوسنه مغتلطه (1532 .عسحك .3 
(1327 .كملا .17 .عص) 728 مصصة رنمعء”_عظ برقالا 201111 كن زدرعم كسس كتلط متخ 5 معازه ]1 
معصذ) 936 مصصم ,#جنربع8# ملع أليل قسعاعمسا مستسدككزلط أتعصسع 8 مةعللط .5436 - .أماعرمسر 
مذ حال .5437 ع .الأسسامع كما اعل 2 -/ر/ صا كناد دعة مان عع و تتاعمصر (1349 ططع. .11 
(0ة ولمتطنتمصد (1323 .تحمل .10 .عمذ) 930 ممصم ,ةمعط كتاعاعمدة كتسممكللط وتمفعء 8 
قناصة10115 رلط 13 سمفسصاط .5438 - اأعطهط اء0 2 -/2 صذ تسكع تننحصت حاصتعكما 


قناز لسأععلعم 110 متتطحدممم (1605 .تدآ8 .9 .عصذ) 1014 مصصد ,0408/ع820 82:41 ممععصسا 


“كلظ ف ززماء -انع عهل: 1 سام حلط قطن !ا متحتط .5439 - ,تعللا7 -/2 صذ ممعم 
١١ 536‏ 











2602 

البسرى المتوقى سنة 155 قال مو وابوه راجؤان مشهوران كل منهما له ديوان رجر ليس فيه 
سوى الاراجيز ‏ .5ه اكدوارة رياص 7 ياضى تركى ومو المولى مكمد بن مصطفى الآ لاصم كان الان 
حبا وديوانه مشهور معتير وله فى الزبدة سبعة وتسعون بيتا ‏ 0ه ديوآن زفر بن اس 
وزفر بن حيانى 5#ه ديوان الرتخشرى جار الله العلامة أن القاسم حمود بن عمر لكوارزمى 
المتوق سن .“اه أوله ابتداء بحمد الله تعالى على حدايته لاقوم السبيل ال ذكر فيه الشريف 
ابا الحسى على بن جزة بن وفاس امير مكة وله ديوان رسادل *08 ديوان زعير بن أل 
سلمى المزى المتوق سنة وشرحه #*آه ديوآن زعير بن جعلة 20آه ديوأن زخير بن دمل 

أبن على الصدر الكبير بهاء الدين الكاتب اوله الحيد لله الذى خلق الانسان وعليه البيان 


ألخْ اه ديوأن زياد الاتجم أنى أمامة العبدى المعمر المتوق سنة ).1 لقب به لكجمة فى 


لسانه «»*أه ديوان زينب تركى وى شاعرة رتيت ديوانها باسم السلطان محيد خان 


مدقتي قمستعم ضما تسععامم اع تدك )1681/6/72 :ال علنااءةمسر (702 .مك .1 .عمذ) 145 قنصمة 
مقطلل قتلمة غتلتلء صسصدكزلل عسوسعئانا .ععامعلصظ سعزرءع2 مسناعضد مسدعءح عماقمم العلل 
ع1[15[ه1]ة قتعاععنا كسد كزلآ رخطلة 1]]آ منس1ط .5440 - بصتباء ابرعم خقسطتمتمسضمق متمعمععم 
عهم/أد كلا زفزرملط ع«مبرسعا نس متاعتل ملم ةغل معلدس عنصم 4ق -ائ مره ادالك ونءثل اع نتنزتهرأملا 


لالعاأترعة اامتعهصممه مسن عدء وغتلتلء سمامس#ستامعج لتمعمصد أء استستكقتامم تسصحكزلل أء اجيزم 


نتء (ظ1 71ر7 قكناسمدككلتلطا رد 1مك صن حرطا .5441 - بتتناصميء1| اعلطيك/ - 1ر1 هذ عنعرعى 
قنتمة لط رلءء طقطعلهة سدكي - 1[ظظل سصمتخسصتط .عدية ‏ - سم رونلل ««عظ ربك اه عم 


#«رء ب[عب/لمستم2 معلد؟ رعجسء ممم كل م0 برعا اضتيله لل سنعاءا'تطل أم/أمصال أستسمهمناعمل 
أع(ط[ عاسدط 2 سسائم1آ نهملاذ اتلعمآ .لستتمصد (1143 .لسك .10 .عمذ) 535 مصصم غء لاعزل 
غال نتمدمراتالق “تمع راك -/2 خطذ أء ر.عاء لتمستمعلاعع سمح لج مأاعسل جسزء مر زماعععىد] 


لتتاكتة[مأعزررء ستستصه كزلا ديعل 1‏ .لفلتيهدط[ سمضستصسخل[ عمعلاء]ا عم/اء”1! برعثلا محسنه الا إرء ذل[ 


.. قصصة لارعحمل2ة مدر/وك نلطل نعط “مع 707 قاصد زلا ,ررزع ط مك صق لالط .5443 - /انلزلء 
7 13 70/7681 قتاسممكزلا رعزء طمك مصل تحاط .5444 - .قعنصم)امعسسرمهء عسوكنازء وتنأسدمسر 
اعستوتور[هلة تع “اعنام خنارقل - له « ع8 مسسمستلطآ مزع طمث# صأل عالط .تهحفحة - .ملضيل 


اتتمعض ستعصتسمط تسن رم؟12 هسمل تاتتعمذ هاذ تن مرعمطتتك «وامع[-اط «لمذك-]11] غلل ءنء ذل 
#قق «سنسسدكالطآ رسرء رك -1خ1 7257840 مسلط .5440 عاك اتتعمل أسوملء عموسه 
(719 علسلل .24 .عصذ) 101 مصصح اعء لاعتل سعزل - 1/1 لوفراة معلدد ,«تموثم لل قألنال عمنرم 1 
ع .اننا واتلعرسة متوصلئا هنازء امسن ©“ منعهطعقطرى #«تعزرق - /2 ساهطاهصتستممعومن) ‏ .أساعمسر 


لقنا للتتائيد تلآ عمسن ,أعانئء/ عمعانمم قنعاععنا كنسممكزلطآ رطع صاءكي صل كرللط .447د 


) 


1) 


ا 


_- 


1) 


10 


203 
وى على قول لطيفغى من بلدىة قسطامونى وقال المو لم عااق عى ينعت القاضى من القضاةة 
المتمكنين باماسية مى بلاد الروم والله تعالى اعلم وشعرها مقبول مسلم بين الشعراء وليس لها 


شىء من اأشعارما ىق الزيدة مه ديوان ساعدة ابن حويخ الهذلى [ لصوم أدرك الجاعلية 


والاسلام ‏ ©آت ديوان ساعدة بن الكجلان .0ه ديوان ساعى تركى هو مصطفى النقاش 
المتوى سنة 2..! وله فى الوبدة ثلثة وثلتون بينا إمه ديوأن سامى بيك تركى وله فى 
الزبدة مادة ببيت واحد عشر بينا كرك ديوان ساللى فشارسى أوله يسم الله ألروى الرحيم 


سريت عصاى 0 دست كليم » ذكر 5 أولة أسم السللطلان سليمان ض سليم وى غرة تعراء 


6 


بقسطنطنية واشعاره كثيرة رتب بعضها منها وجعله ديوأنا 56 ديوان سكاك الرومى بانحاء 


المهملة المتوق سن .1 وقال فى الوبدىة أنه فداى ذكر له دبننا دون ديوانه دده ديوان كيم بن 


أء واه 2218 أسمستسضماعم') عطاتن صذ رامل عادعء' "1‏ .اتدععئ 01 7 |ع[ ل0ء:«د«تم هك نصقالدثة 
عنعن صذ غهااعممج 5نازتعتله 165لد سمتاظ بمتمععة إءع(آ عرو زاعمم وكلمة ,رصحدء عتقع4م دلام1د 
بهغدطمطهة قفمقاقمم تدعام[ أء أصناة ملعك ممتقصسضق مسرظط .علأمعطقط بمعلع؟ حتففسة وعمس 
مة 1[ .8م4ق - ماجع عبطوعءء< أعلل7 -22/7/ صذ عسطتم تصعم عدء فسععع؟ عسلالن معصسم) ععم 
تصسهآكآ أء عقتاصة؟ممعز عدممصعا تو] ,72ء-1100 مربيعم:110 :ع8 عه070ذ متسدكالا ,5110 
هةٌ كالا .5450 ح- .ننم/زملء -نزءع 1 ع50200: قسصدكالط ه5810 مذعرن .5449 - .[انتحدمل 
مصصح غعء تأعتل 44لا معلسحد , «ماعام .ء .1 [ممعع 8 -آظ عمره 1151ل معاعص0ط كسسمحسالطا ,1ق 8 
مأعطقط اعلا2 - 7ط هذا قسوعع؟ هونا مأصنتعوتط 1ئاعو ورتساعمم (1395 .عسك .27 .عمذ) 1004 
أء تتتاضعء قتاطلمجع؟ كنازتت ع رأعوع 7مك عمعلعغما قسسممكزلط رعء طسق 85 متلحلط .1اقو4ح 
خناء تفرع م قكنتمةككللا ,1[نة 58 صة زط .5432 - باأصدة ناوعععءم أعلاري7 -87 هذ «مععلصنت 
أقء قتالتتعفط ©“ قتمغدععء1115 عزلعمءتمء3115 أع10[ عمتصسم لك رى داسصصد!1 :أأماعم1آ مأز أسنو .7مك 
967 ازع 13 :7م 1زمء907: أصمالدك معددمم أعطتا[ عاصمظ مذاغء روبناه هزعه]1ا عدمرممادة ملاسددم 
ددع« مصمط صل سسحمعتاعدم مستمصمغغلط معععاعمم تسو ورعدتلعصس1 عنقمم ده علس .اأتتدمم 
به علا قتاعأعمنة عسسمدحللط رتعطء 5 مم 1ط .5453 - 6زلنلهء عدعأمعصدمأه عمتأعمصعل 
]781 010111113 هأقتطقمم اتتسعمترصرمء عغلسطآ7ة ‏ لاتسمعداعمز 5مسصعغت[مم مم سصماهمهن) ععاما تو 
خعنامة5زلآ يتسسظ أطقطع 8 مفسلط .5454 - لازدععيعومم سسدكزلطل مذ غهء غتحمسصتلعه 
عقأعة[قطاصة «ماعسة .تساءممر (1562 .عسك .31 .عمز) 970 مصصة وعمأاوز[ء ص 641/ءى 
مسمككالا مذ تسن ورغملنته] تمدع هدزء تنتتصد غه لتعتل عمقل مسععمعمملص1] سح اءلقيض 
6ذآ | 5ن [/5م1اء - ع8 نمع /مه عسمدحلط برسزع طمك سمقسعطاط .5455 - بعتطنوء[ دمم 
31 








204 


الحشكحاس [بن 2 عند زنجى أسود قصيج متخصدوم المتويق' ى حىو3 الاربعين] ماه مواق 
الستكارى] على بن اسمعيل [اليمنى شرف الديى] المتوقى سنخ 1# بوتاه قيوان” سراج الديى 


عمر بن مكيل الوراق المعيرى المتوق سنة 115 ققى نكو تلتين للا ماه ديوان سرو رى 


ماله 5 الرييدي بيت تركى ‏ 5550 ديوان سر سورورى تركى رمو المولى مصطفى بن شعبان 





المنوى سنة 111 وله ثلث دواويى أول وثالى وتالت ولد فى الزبدة ثلتة أبيات ‏ .1ه ديوان 
سرى بن أحد [بنى السرى] هو ابو لسن الرقاء الكندى الموصلى المتوقى في ححدود ستل .)نم 
وقك عفل شعره قبل ونانه نحو كلتمادة ورقة 5 زاده بعد ذلك وقل عمله بعض المحدتين 
[الادباء] على حروف المكتجم 101 ديوان سعدى [عو سعد الله بى مصطفى] مصاحب سلطان 
جم وله فى الزبدة اربعة ابيات أه ديوانى سعدى فارسى وهو الشين شرف الحين بن 
مصلح الدين الشهيد الشيرازى المتوق سنة 11 نرجمه على بن احمكد المستوفى على مروف 
وهو مشتمل على الطيبات والواتيم والبدادع والغزليات القديمة وذلك فى رجب سنخ على 


أء عمتاصةرممعة عأماعج غتنه 1"1‏ .اتن عتطترععتل متصصئا اء عمععلتم عدملىك كس رعرة 2 110 


ةق طعاء5 صفحالآا .فقدوة - .بإغتلطه (600 .لجآلا .17 .عمذ) 40 سستصمة حععك غه تسملكمل 
مصصح غعء تاأعتل #ماعك معلتمد ,متعسع”7 | المسول عرعظ غلم [ نال - لم سو »عراف | مسسمدكتزرر 
-ي”قلك قناصة لآ رصنل علء - ز3عزة مشصتط .5457 ح التطاعمسر ( 1234 .أرءظ .20 .عمز) 032 
(1586 .عءلآ .2 .عمد) 995 مصسهة .27118 ع« ”777-11 لعنتجتم ه71 برع مم01 11ل -لله 
5نا 0151 كلتممككزلطآ ,1 دنا ه80 صم عوز8 .هقدة ‏ الممتسسي[ه؟ ععالعك مأامتعم]" .أساعرمسر 
11تاعه85 صة اط[ .5459 - اأعطقط سمج اعلايت - آم صا كأننو ورمالء”«ع فى "وم 


عصة) 969 مصصم غء لتاعتل 8مك معلحم رنا]'م/ك بتع مره !ت:71 عدلامآطةا خسعاعسسا عمتسم كزرز 
و0165 عستاعء'1' أ هعنلصتععك رعتسصصط ,ممص مككتزلآ غتلزله همع'1" .أناعمدم (1561 .أمءث .11 
-4//'انقآلق تسمه تالآ ,رنأعرء 5 صن ككحزلط .5460 - ,لعلليب/7 -/7/ هذ مسعععم أعطمط همع غم 
0 للتتتطصة وععسكقك ,عانعن لل تان )لظ ار غ1 -/17 | :«رعواء -ورء 8 | لعسال جرع #«رمك ارمع 
قتأصععع" مذ واأتنتوصة ,رتتعاعمتر عاصه سمك :7م7]/6//78 157 عتنانتمس (970 .ملل .ق .عمز) 
[ ستستمعه[ملتطم | سسسنتمتاصعععع أعء أصدة حاعسه علملء 1‏ .اتددععممى ملمسقمم قلئله] عرم] 
قنتصه155زل1 .1ل 52 مل 1ل[ .5461 ع .اأتنعمضىء تستعلءطمطاح ستعصتلمه 0ه دء سملتسنو 
امتالهقتن أء انظ قتطعتلل0ج سعل تصفالدك للمأعاعمع نس رغل'م5ك [مرماىعلة عط عمل/لمل 50 ] 
تططلتعطك مسعتدعمم مسسصمحللط رنل'ه85 سمقنلرالط .5462 - اأعطمط اعلزطي7 -/2/ مذ مسعممم 
1 ممصم أء تاعلل أمظ مبلسصد ‏ مسجاعمط1١ا‏ عع فرك ال -للء -:[[عه781 بنع ونال - لم ع مرك 
أ وغتاعء؟ ععلأعطقطزلة سك رينماءه71 ألعدر لق برع 476 .ندازمضر (1291 .عع 3[ .24 .عملم 
ملرماهطتة ممتنسى أء ورمتكاممتره مأاعتل رعمعمالترء ب,ماععم] ملمصفمم ملاماء رم ععامز ععمط 


.(1333 بابرءظ .12 .عصذ) 734 لتصصة طعزع؟] عممعصد أو عمط ستتاعج" 1‏ .أعصتاصضي مسوتكصة 


10 


ات 


10 


10 


كك 


10 


203 
«اته دبيوان سعبك فارسى. قروى [الوزير لاولاد جنكيز خان] . 1ه ديوان سعبى ترك اوهو 
رمضان التيروى [المشهور بممك زاده القاضى المقتول على يد عبيده] سنة ستين وتسعمادة 
هاه ديوان سلامى ‏ حو أدبو الحسى مكمكد بن عبيبك اللد أ تخزوهمى الملنوق بسع «روهم. قال فاكثر 
شعره نخب وغرر 1ه ديوان السلطان مرأد بن سليم خان العثمانى تركى المتوق سنة 


تام ديواآن 


85 3 7 . 5 ع ١‏ 5 
1ه دبجآن سلما قار, ىّ 01 دبواآن سلمقى نرنى و2ى الولى شعبان من بلدىة أسيبارته 
رق سئة وله فى الوبحة أربعة أبيات ولم باكر له ديوان باه ديوان سليهمى فارسى وخىو 


لسع عية , 


يوان سهم بن مر “له ديوان سهبى تركى وتو مى بلدة 


أدرنه وتلميذث نكانى المتونى سنة 16 وله فى الزبيحة يتان ولم يذكر له ديوان ردقه ديوان 


التتاتمعقءععتدة ولننة صل تحن ] ,ممء”ء1 50401 متاعتدمعم سمسسمكزلطآ .5210 سفسصتلطا .5403 
كنا عقت قنامم ج18 رتجدح8 مشنحالا! .5404 ع .[السصع) سدم[ أعتت !]1 ادمع[ سقو ةل 
عع .18 .عمن) 960 مصمة [ء تاعتل بأعلمساعورء21 معلد؟] رمتعتلهل ريمخ تمدع 1 0101م نم1 
817705071 مساممساط رتس [ء 8 مقسصاط .5463 - .[نععء1ععامز متكعة قنده 2] (1552 
وو .10 .عصذ) 393 مصمد أء تاعتل دمع كه معلدم ,سا لطم لل بأعالملقء ]0 نتم اعنرت«تع ه11 
سملتلمعاآمة غء سماععاع0 تتعاعمم اتتتستصضمء تتمستحممر 1167/47 12 .تتاطعممر (1002 
عم 1/710 أسمالمة متعتعصتط قعتناصمكحزل1 40م عسآل مق له" مة نط .5400 - غمالاعممة 
قتتصة55ز10 وسكلسزع 801 معز ]1 .5467 اع بتتطادمدر ... مصصه ,0/028 12/7[ «/ءكى 
0060 غم أهع ستتمط«تمطد #مسئع/مه أصحالمك عتتممصء) كدنع رعحل ريك خممسضع/0كا 5متععصتط 
-.711 زعلا قنك أوجعم متمد كحزلط رصة سباع 5 مقحتطآا .5465 - اأعطقط أء 2-20 ها مسدععم 
ماعممك عطعد عه ,ماع67 غم ]:76ه عه11ه810 عمعععنة كسمدحتط رزأعلاء )1ع 5 صم ىلآ .ومد4ة 
وأأنرعءعع6* قتاقطع:1 امتطهس اعلطيت2 عدتعهامطاصة «ماعستك .لتط؟<متد ... مصصح غء لألسستره 
قلاع له5عم قتاصع 115[ رتسناء 5ك صةعحدزط .5470 - لغتتاطن أع ستتتصذككزلآ صعستة) دتسالسحم 
بعصذ) 982 مصصم غء ] تأعتل عم/ءك معلسصد ,شتفكمري0/1 لكل[ «كسء/مكى نرءظ راعذ أممالمك 
كناسدككلط ,مع نل لى صع8 [امسحمسصء 1-5ظ1 متقحتط .5471 - .إنتطعمم (1574 .رك .23 
5073 مسسصدزل] رسنطحك مقستط .5472 - .[تعدلمك عدم !6 ] نرةله رع [متمبرءك 
تناو متصط]أ[هدمصدتعل كف عه قتعتعصتط كسسمدسصلط رطع 5 صة حلط .5473 - يمحم81007 يتوعظ 
هذ أعطقط عمن1 بكتتطه (1548 بطع .11 .عصذ) 955 ممصة غء عتنظ 41/مزرءل2 سسلسمعكتل 


منمخلط .3474 ب صطنوء] دمم أطذ عددت010ء مسمه ورلا العامة لتك ر حدكء؟ اءل نايك - 17 








206 





سهيل بن حمدم كتخدا وله فى الزبدة بيتان 0ه ديوان سيفى فارسبى ‏ 4ه ديوان 
سيوضى جلال الدين عبد الرين بن ان بكر السيوطى المتوفى سنة 11 وله ديوان لطب 

0ه ديوان الشاب الظريف محمد بن العفيف ‏ مه ديوآن شابور من المتأخرين من 
شعراء الكجم فارسى مشتميل على قصادد وغزليات ومقطعات 046 نه ديوان شالى فارسى 

.نه ديوان شاع نارسى اوله أى نقفش بسته نام خحاب باسم ثريا الي وعدد ابياته الف وشرحه 
المولى شمن بالتركى وهو امير شاك المرسوم باق ملك [بن الملك جمال الديى فيروركو2 ] 
السبزوارى المتوفى فى حدود سنة .مم ذكر خواندامير أند اننخب مى اثنى عشر الف بيت 
فلا جرم صار مطبوع جميع الافاضل اءمآه ديوان شرف الدينى ا«معيل بن أ بكر [ببن عبد 
الله الشرحى ] اليمنى اللشوى سنة »م وو صاحب عنوان الشرف “مه ديوان شرف الدين 
عبد العزير بن عبد الغنى المتوثى سن “امه ديوان الشريف الرضى مو ابو الحسن 


صضيٍٍ 


اعل 7-2 صذ فيل عسطتجمء؟ كمون ع رمعل لطاع كل عجره 11 ع7 7[6نع/ملها ودسمحكتحاط ,1[زء امع 


صة ذ لآ .5476 - .عه منعتدمعم مسسمموللط رتااء 8 متسل .5473 - ,اميه لامرععمم 
4 مصسة وغاتريمك “لع 1 غطلق :د10 اتعممرام"- آء-لطلق نال -لء-7ماعل قنسسممسلط وتأاتجمع 
مفعحاط .5477 - اازللا؟ تتناممضعك مسسصمسزل1[ صعل]1 .تساتتمصد (1305 .صسل .4 .عمزع 
كرم1' -187 ططااك - /ل1 ب إأرملء -نعظ هذلء16 7101 كسسصدحزنط! ركأعمع1 -11 ططخطة -1ر] 
)61 /أ كس تذعم مسد تالآ رعناطقطكظ منتحنط .هبدة ‏ .عزل ععمع) متمعكول .ع .نز 


018 تلتطتتة , 0084005 كسم الآ أعمتاممئ) ‏ .أقء متاغمم ستتضدوعء18 عسطته))مععمم ء زيرن 
ةا .5480 ع اللمسم/ه منعزومعم كناصد الآ وتسقطك منحتطط .5479 - يورمزعوعر غه 
عل وقرأفل[كى :««فمء ساءك | أأنطس "1 فل -لء - لسعلل | ستسظط متعتدععم عسسصحكتلا يتطقام 
وتنا201 ( 1423 يصحل .12 .عصذ) 857 لللتتصصم وععصك اع [أأمستستممعمء [ل/ءسراء -عنع 8 | //ملق 
معاء اام تحمعامله ساد زع| 18 عمتسدمه لستاتمضعمة للاناطمتلدظه سعددمم أسن مدل" © : اترتعمز مأز أسن 
سمسطلة متمكتمم برع - لمك غه وغتلئلهء للتنعمامعضسمء قلازء تتتعتلعصصةم برع مرك ناامآكا 
قتعة)ز![ عل معتد عسطتصصده متطمل عصتة تسن معععنوعاعة منص ككزل[ عنطذ[لتسد سسوععح ستععلممل 
قنام5 10115 رمنل -لعء -1زععءعطك منحرز7[ .لهوة سس لوهم ومباجمعععم أء قنادع عتاأضعسر عمعنا 
7 فتلصه رفالعس 7 [خرأسعراك رأه/لعلطلق ««عظ | ماعظ قلطلك برع أأمبرعط1 خنال - للم سم »مك 
مث زلا .35482 - كرمع لمع مم0 اخعطذا أمء ««ماعنج دعلآ] .أنانتمصد (1433 .عسل .18 .عم 
بتسماع -اءع-لطكل بعلا عع -آء لال نسفل - لم -/رأو«ع/ئ مسصحدكالا ,مأل -لء - أععمرام 
1141م كتصد تالا مرتنطلء 151-115 لاعء طكه - 1خ[ ملن حاط .قههوةن ع .ملنعرمس ... مصصم 
0ل) 6 مصصة اء لاعتل مللء !1 - 1ط كرأ«عباك - /31 معلد ,#مبعى :31 نعو هلل انعا لعسونم مله 


0ن أهتان أماأآعنزنرة ١الللامعتئلط‏ تتنتصط ككللا قسزء 7/0/7287 :1ط .أناعرمضر (1013 .قل .21 


10 


اع 


1) 





10 


257 


“جلدات كتير الوجود وختاره المسمى بانشراح الصدر لبعض الادباء 6 ديوان الشريف 


المرزتصى هو ابو القاسم على بن حسين الموسوى اخو الشريف الرضى المذكور التو سنة “م 
وهو صاحب الدرر قل وله تصانيف على مذهب الشيعة وديوان شعره كبير واذا وسف الطيف 
اجاد فيه وقد استعمله فى كتير من المواضع [قلدت قال أبن شهبه فى تاريخه أربي الاسلام 
قال الذمعى وللشريف المرتصى مسنفات مكجية على مذهب الشيعة وهو أخو الشريف الرضى 


وكل منهما رأافضى وق تصانيف المرتصى سب الصسحكابة وتكفيرهم وقد سرد ابن الجوزى من 


8 5 2 5 و 8 5565 2 5 عسس حك 
كلام المرتضى شيا قبكا فى تكفير حمر وعتمان وعايشة وحفظة رضى الله عنهم] دمثاه ديوان 


١ 03 6 7 6 5‏ 5 . وم 00 7 ّ .-. 
شخرى نوابى وشعرد رك وله فى ألوبيكة ببتان جاه دبوان الشماح "أله ديوان شم 


درءء15[ء11 .تتطدأمعكصا قتاطاتطة12 امستمتستمط ص تصتطلتتدد تسن و متتتقمع اع ممصم قتطته تسس[مم 
ب .]0101هء واأمتععمة «هلم؟ - [ه 175:77 عسمغتمء صذ ستحلتسنو كدوم1ملتطم صعسعمم صعدزء 
اع د10 أرعظ لق اسقتدوماع7 :411 كتصد حلط رحطلءغعسآ1خ-181 لامع طذاداطظ ملعدالا .484ج 
6ا0حد تقلع 7[ -آ1 خكرة”ء 7ه «علوا نسحن متاعتل مالءاسالل -81 كرمع ءاذ-/ معلد؟ ,غمءئي 1ل 
وكتلألء «ء”مباجاء «ع 100 كصره دجع10 .غتتطه ( 1044 .لدل .29 .عمذ) 436 ممصم غعء غلم مسد[ 
خدازط .تتتسمغتتئطلك ستمادوععم له غتعتل عدىتمجوئعة جتعره دعنام حدحت ‏ 116/784 15 غقء 
قزع10 قتاأتتدم 00100 , سستجوععيوء غوطتعدع] جتمسعمغ)مقطم ملصهقسن غهء عذقء استسعهمر سمج كتزرل 
مقتاة وتدماأعتظآ] صذ بآعطباماك :دقل : (عمعآعهطة!ءثولموطم”"ل دطع؟ أغصدد) ععمط متعززل4] متعم 


ستعلقدزء عغم)خماعنج عع , تتأمتاستاصمء تستطئلء اماع (1 جه «مم]7؟2 -آ6 [ع]ه"16 كتاره نتن 


عهص أامتعكتل غتلتلء وعتصامة وتعدره معسام وغتتومة مرعللء لل - 1807 كرأسع 11-51 : ناء 111 
وكتدآ 5ة[/1:0770 عسوععانآ ‏ .186014 -8/1 “رع 7ه غىه «علوظ أء ,ه)ة700تسرمععة استسغتتاع 
أقكناعع3 كلكمأعاترسة غعء اأعمتصاعرعم 5ملعمة قللء 7272م 1101ل هتدهة متارتعةه مذ عالعء امل أ 
0 عمعتاهد مللء "1ل عمسن واةء قتطتععدمعم ملمدععمه حالتتصسمم #سعسمزء - م1 مسلعمام]آ 


05 مماععقممء فلل أحصمقء رغتة مسكتممعبر كته لآ عتسطتيو مععتكره 1ط أغء م7آءتلم , )ج011 .0110 


تدعو ,رمم 7ك قتعاععنة كسسمدكتلطآ رأءعلسطهظ ممعلط .زهد4ة ‏ - .[غهه دمجم 
قتتصهككزلطآ رطعلة ستصدء طه -11 سمفسصتط .قهدةق ‏ - عغعطقط عل لي7 -12/7 هذ كسدعء قمسل 
عصأ) 936 ممصم 1 ب«رع/ ها قلاعأععتة قكتتسدككحزلا رتأأصرء طذ سمقسصتط .7هد4ة ‏ - .نم ورجرءمذك 


قتتلصع لسمكصمء ممع 11/7 كتستسسممء عاعنم عام لتتكت عستتسمتصد أسوع وتساعمصر (1529 لمعك .5 
بقطعة 2 أفسءعطك مذنتلط .ههدة ح- ععطقط كتدعم استععلصتدي اعلقيي -//ر مذ [غه أىء 
كتاتاء © وتنامتد (1580 .عطع'1 .17 .عصذ) 988 مصصسم رعم/يم2 #ودرع مه متعتعصتط متمد تزلآ 
يلها ععاصعط151-8 منعرز12 .فقعد4ق ‏ باأصدده أاوعععءم اعلا7 -72727 ص وعم متطتسرعم 


208 


ديد عبد الله بى #حيوض المعروف بابى صاره المتوقى سنة .أه قال وديوانه جيد .1ه ديوان 


الشنفرى [عمرو بن براق الازدى من شعراء الجاعلية] ‏ 0ه ديوان الشواء انى المحاسن 





يوسف دحو أبن اسمعيل الكوقى الحلبى المتوفى سنة مه قال وديوانه كبير يدخلل فى أريبع 


- 5 5 20 00 2 7 5 1 اا 5 1 ييرمء 6 
“#جلدىات 1ه ديوان شوق ادرنهدوى تركى وله فى الوبدة اتنان وعشرون بينا (0153 ديوأ 


الشهاب الشاغورى وو تبان د على الاسدى المتوق سنة 150 قال أب خلكان وديواند 
0 5 10 3 د ل 0 7 
مقاطيع حسان واأشعاره رادقة وععانيه مبتكية 7ه ديوان الشهاب الغؤارى ومو اعد بن 


عيك الملك المتوق سنخ .!د 5845 ديوان شهدى فارسى وابياته أربعة الاف [قلت ولععل 


ذا تنواريخ آل عتمان قال المولى عاشف فى تذكرته كان الشيدى نظم باسم السلطان حيد 


5 


نواريخ أل عتامان فى بحر الشاعنامه فلما بلغ نظمه الى اربعة الاف بيت اتتقل الى رحخ الله 


انتهى] 0 ديسا الشيخ حببى الدين أبن عرش أوله أمهى وباسم الله نفسى هلتك أل 


بأع مك :دنال معلد؟ ,مضأسع انرعباك لعنتسماملق يبع آمالملطك عتلعنتسم|ملت3 يناك كمد زر[ 


االتااععظمء لللتتطة 10155[ :6417ل دالا .نتالامسر (1123 .عمال .1 .عدا) 517 ممصم ه أإعزل 


"تع قل ولع قل ستل | رع ربرع رلا عمانمم مسصطكالط رامع قلصعطظك مةخر زلا .لقوة - .نم[اعرمح 
قناصة111ل1 ىق كزع طه - 1خ[ مكسحتط .54901 - .إغتحزد عمتاأصمترممعز ععمبردة) أن ,ع4 


5 متمد أعء لاعتل ممع رك - /17[ معلدحد وغناء/هلطآ سيكلا اأمسعل معط إراتعكة اوناع نط انراق 


أء العلل عهقء عمقل لسنتتمح ككل[ عصسط ب//م عل ننططة .لنتتانتمسر (1237 .سك .24 .عمز) 


قلا 11111 كتامدكزلآ وأعلعس حطك مل 1ط .5492 - .للمعاءءعمضرمء عسطتصتصسله؟ عمسكامسن 
مة خالا .5493 ع اأعطمط اعلاي -/ث/ صا فسحئء <١‏ عمسل نامك له أن بأتصمأتامممسصحضلىت أقلعممزمى 


5 مسمح ىناجم اك الععلى :آل انعا انارباه'ل اقل -لء - طم اعت عسسممكتلا رطقطعطع - اضر 
“1اممعء 1ل ممتمسضم قتطعانر تسسصحكتلآ عصسط ويم1/16//8 علطلا .أسعمصر (1218 .عمال .30 .عمز) 
رأوة يجورعء] 20118100111 لالتنتوتاصءاصعة غه أععما سنسالتتصر عسزء متدقم8 .العلل عسعصتاصم ماعلل 
زنع« - أع-دلط لكل ندع أا مدال خنل - لع - ط ماع97 مسسمدستنط! بطخطء طذ- اظظا من حاط .4و4نر 


عتنامدر (1310 .تمطلة .31 .عمذ) 710 مصصم رمعم[ 





قنتصة 101 رتل طع طجك مغ عحز ل[ .3493 
معء سعلتنن غد وعععماعه*! | .أعصتاصمء سكعت علالتصد «منامسن أسن يملعت مسعلعععم 
وأتعخل اء«فطعلء 1 صا ستمعء عتقؤقعلق حللامآا يعمعتصمسط )0 قتامعع اع ملرماقلط ععمط وخرمصاوه 
مل لتتضاعصد له عمعتممسيط)0) عمتاممم جل ممسماعئط اعسوريم ه11 أصفالنك عصتسدمم علإع/ى 
 )]11011101‏ لالتتااع تاتتئط عت لعتلئتق للتعاتلت لللنء ‏ :م55 أترهم لتم لللتتاماتكند بأعبمم - بماك 
.لاقع قتطمعععم عمامعط 1261 ستمتلزمع عقتس صذ رامع ةمع مع[ (للتتتوعع1 لسستالتسر 
هأ أسن عامسل ««ةظة نل عاء -ق/هلا تطاتعطذ مسسدحالا ,طعلزءطظ - 1خ[ منمسصاط .قوون 


ضعل 1‏ ع بررعوريلنئ؟آ .عا التلتحتلل معغضر قستضمة زغللا عماتسمت أء لللعس معسرمك :ازراعما 


10 


ا 


2069 


“جلك وله قصيدة طويلة موسومة بانحم الاكبر لنصف ديوانه “0ه ديوان شيحى افندى 


ابن "السيك برهان الحيى المعروف بالعلامة التقياب ‏ القتوق ستلااع1 ولغ ى "الوبحك» اكنان 


وعشرون بينا لك دان شباكخى 


تركى الكرميالى من شعراء السلطان مواد التانى وله فى 
الؤبدة خمسخ أبيات 01 ديوان صابرى تركى توق سنة الف ولك فى الؤبدة خيسةخ اببات 


7 ديواآن الصساحب هو ابو القاسم أاسمعيل بى عباد ألو زدر الطالقالى المتوق سن مم 


ع 


أ.ده ديوان صادقى تركى من بللة ادرنه قال فى الزبدة رأيت له سبعة دواويى مشتملة على 


أشعار كتيرة وجملة ما اننيد نيه ادل عشر بينا 'ا.ده ديوآن صاققى المقوقى سنة 110 ولح 
في الربدة خمسة ابيات ”.ده ديوان صاثنى تركئ وهو قاسم ياشا المجررى وله فى الزبدة 
أربعة أبيات .مه ديوان صاق تركى وهو القاضى أحيك بم. 
سن 1:1 ولك 83 الزيدة ببيت واحك ه.ده ذبواأ 


خصهز(1 تتعاتدم تسمتلتسطتل عمتين وغتلتلء «سمأامتعخصة «مق/7 فاط ززه 11-11 سححعوهه1 حدمل0ضعوم) 


عق - :11 اننع 5876:8111 كتمدكزلطا رتطعلازء طك مةحزط .5497 - م6عارعيء 
تصدك .17 .عصة) 1044 مصصح اء أاعتل طخقعم ل -لظ اعسنم[/كى - 117 وعلد , :1ل - لء -نتاء071 18 
مةذ لآ .5498 ع بتتاصدوعء1ا اء 727-250 صذ مدل تأمتعت عسطلقمء؟ قتا ع وأماعممم ( 1634 


1 0”ل أسفالدة" مماقمم تعاصد أنن ران 7ع 71 ,ءالا مسمعاعع0ا مسمحسصزط وتطعازع دع 
قنتصة0155آ1 ورأع1تطخ 8 صة 1خ[ لل .5409 - اعطقط اعلاي/ - ث1 صخ قتقرء؟ عتاوستنسي ع أنن1 
1721515 قتازّء 0116 طلتتتن ع10آ ‏ .لتطتزمصم (1591 ع0 .9 .عصذ) 1000 مصمة "7مك ممعتععيةط 
16 [01:ردءظ خاقعاء1 :17ل قكتتصهعتزلطآ وطخطة 5 -1ظظآ صة رخالا .5500 ح- ./ع0 7871-7 مز 
نقطء"1 .و .عصذ) 383 ملسم أء اكمستستممعى قنك - ا ععات“تمصمط مهتت 1١1!‏ #نباءعء167 10ل 
متصةاتامممسمحتعلكى اء560ئ قتعاععتة قتتسدككزلاآ م5301 صغق11لطل .5501 ح- .بتبطع«مصر (995 
ألنته تنو ودمأتعممصضرء مع طح ومسشد كلل[ سعارعة 1101 :تعغتعتل اعلايج كتترعره «رماعسك 
ساعع سه وغتوععء اعلل7 - 1 صذ 108) و سمتتتتاقطع؟ النتصتدة اع وغصتتلسعاعمسضدمء عاصتصسضدء 
7 ملقطه رتكا قتعاععتا عنصم كلا ,5811 ص1123لآ .5502 - ف6كرزلععييه وصمم هسورع 
صة 1لا .5503 ع اأعطهط اعل لط 7-/17/ صا قتاعدع؟ عتتوص نع ان ورأدامدم (1559 مء0 .3 .عمن) 
قتاطتفرع؟ قكتادقّتى ع وتأاعتل كك معلن ,:"تعععل عمراعمظ «81)) قتاعاععمدا كسسمسحلط ورنكةك 
0مك قتاعاعقنة مسسمككزلطآ رلكة 8 صخ 121[ .5504 - .بكتكاصدوعء1 اعلا7 -27/ صذ «امطمسو 
بعصذ) 1006 ممصم غء لأاعتل لك معلدح رغمعءعومآعمءظظ -الطآ لعوبلكق عرزمجم') ندع 1760ل 
صة 81[ .5503 - بغأعطمط اءل 27-2 مذ «اتاقلع ‏ 11لناطنا كلتو وأنا]مطر (1597 .عتك .4 
نمت (1563 علدل .29 .عصذ) 973 مصصه ,لماءل نرءظ 5472/1 متعلعتهة كسمدسلط رطتلمم 
32 11 


200 


فى الزبدة خمسة ابيات أده ديوان صادب فارسى [الملقب بمستعد خان التبريزى] من 





رجال هذا العصر [ثوقى سنة /..ا] وو من الدواوين المعتبرة اوله يا رب از عرفان مرا ييمانه 
سرشار ذه الي ومو مشتمل على غزليات مرتبة على الحروف ثر مفردات ومقطعات على الكحروف 
أيضا وله فيه من القصادك شتى 4.ده ديوان الصبابة لابن أنى حلة اجد بى جكيى التلمسانى 
[الخنفى] المنوى سنخ اب +.ده ديوان صبابى شركى وو من بلحىة أدرنه 3 ععدر الدولخ 
البايزيدية التانيخ 0.1 دبوان صبرى وهو شريف المعروف بعلمى زاده وله فى الزبيحة8 حمس 
وأربعون ا .أده ديوآن صبوحى المعروف بعيدى الظريف [القيمانى] لكك الؤبحة بينان 


577 د | ا 05 0 2 0 يك 
أأمه ديوان صدصاخر الفى وصاخر 057 الجعل أأمه ديوان صدرى درتى وحو حا مدب الاشتبى 


المنوقى سنة “1و9 “أده ديوان صردر عو ابو منصو ر على دن لسن الكاتنب المذوقى سن 85 قال 


وديوانه صغمر وعلى شعره خلاو رأقة وبباحكة قادقخ أده دبواآن الصرصرى للشببخ حيال الديى 


قناع لكطعم قسسد حلط رطتةقظك سمتأححتط .35500 ع .اعلل لي - /لظ صذ ع10٠‏ مسجم عسزء عسومنمة) 
جتأماعة قلط دمعلد تتعاصط لحن و [لتتمستصدمميف كلعل للضماسسيلة ععلتتمممط متستساء 1 | خاةمك 
علها أ ماعناة ملعممد كسسمم زنط .لاقع قسساعمصر (1076 .عملل .0 .عمز) 1087 مصصة أع] السرم 
أء ر.عاء تستتصعامر قتضمتاتمصعمهء سسلتعمم تطتسد حصمل وعصتصدهد1[ )© :هلز اتمتعمز غء عملسمع 
ودمأرقطط اه ملتعملة ممتفضقء مككرمم وماتعمم كلل ععتأعءطقطجلة أمصتاصقمء ملرمتهدة ممتمضمى 
صة 1لا .5507 - .قهلئته؟ عتسومسي 5م 4مم') اه بفمامصتلضه ععتأعطمطوله غء مأغعتل امماامع لق 
ربل ”7 نعط العستاك مازع لط غلل :نال ع«ماعته ,تستضعمعا تمعلامعل مسسصدكتلل باه طشخطمك -اك] 
م11 .5508 ع .منطاندمرم (1374 ٠صسكل‏ .12 .عمذ) 776 مصسح و[ حمتلعصدآ]آ | لي م11 
لفععءن)2 تصمالدك ع"تمرسعا تسن بتصما امم مسمصضلة 41م لهة مسعاععنة مسسصححللطا وتنوةأطوع 
بتاعتل باأعلمع 1 معلص رة نامث تر” 76م مسمدسئلط يتعطمه ملحلط .5509 - .للضم 
وخطئطه8 صةحالطا .5510 ب باأعطمط اعاللطي/ -// صذ كتناكترع'؟ عتتومتسن حاستعدعلنسن أسن 
هذ قناكتدع؟ متدل مسن عد وتاعتل “رومعلا - /ل7 فلطلق معلد؟ , |[ غاتنمسم”م) ]| امك عسسدسارر 
أء أرع/لق 044/1 مسسدحالط رتلزع لل «طعلمدك مفحزلطآ .أاقة ‏ - .آتاصدوعء1[ اءلرابك - |1 
اهل أضع:110 قسعاعصنا عسددكتلطآ رأعلح5ك سصسفسصتط .فلقة ‏ - .لمرزاء -ءعء ذل[ “مد 
من اط .5513 - .لنمصد (1585 .عءلآ .24 .عمز) 993 مصصسم غء لأعتئل م#«لمكى معام 
تاعلل ««ع0«سمك معلدصحد مرعمطتنظ «معمبل[اء نع علق أ ئندنع71 يتلل كسسمكللطآ رععء ل عرمروة 
وكهااع نزدرة ١النالانتق[‏ لللتتص د كالآ ونمعع//م 6ل راط .تناءمدر (1072 بأررءظ .17 .عمذ) 405 مصمم غء 
عدقء لسمملااء اللمتتماععمم ستعصتلن اعطعلسنم أء ستمامع سعامامسمء؟ أمنمم كنزء مكدنع اه 


“70/00 انل انأل-لاع-/م نعل أطعاتعطذ كسسححتلطا وأعمععحك - اخ[ منستط .5514 - العزل 


) 


1 


ا 


_- 


1 





10 


0 


اخ 


201 
أنى زكريا يكيى [بن يوسف] الصرصرى [الضرير] الحذبلى [المتوقى سنة 1050] فى الزعد ومدح 
النبى صلعم ده ديوان صفائى السينوى توفى فى اوادل دور السلدلان سليم القديم وله 
فى الزبدة بيتاى لاده ديوأن الصفى الخلى [عبك العزيز بن سرايا بن على المتوق سنة 1« 
وهمو] على اثنى عشر بابًا مشتمل على ثلثين فصلا /اده ديوان صلاح الدين هو ابو العباس 
اجد بن عبك السيك الاربلى المتوق سنة 11 قال وله ديوان [شعر] ذوبيت «اده ديوان 


الصيك بن عبد ألله لاه ديوان صنيى تركى وجو مكيل المتوطى بكلييولى قال المولى 


أمهرى 5-5-7 ديوأانه وم أر بينا خاليًا عن التصنع وأخيال تو سنخ 151 ولخ فى الؤبدة أربعة 


١ 0 :‏ / 
وأربعون بينا “اده ديوآن الصورى فو أبو مكدميكل عبد أحسى بن مكمك المعروف بابن 


غليور. ن المتوق سنخ 811 قال أحسن فى دديوانه كََ الاحسان اده ديوان الصولى هو أبراعيم 


أبن العباس المتوق سنغ «( قال وكل مى ديوانه ناخب وهو صغير “اده ديوان الصبرق 


. 
51 7 


.عمذ) 656 مصمه عع ]| لأعلل #«معو هلا معلتحد وعمكتلمطصدظ11 [ عمف كربم؟< 76 ]| مم1 
ع تدع 0ه[ غء لتمتاسعستاعطة لع نتج7ه 2108 عموأعطممعم أماعمع1" .[ أنطنتمصر (1258 .مول .ع8 
.[ «تعه أصقالنة؟ كعتعممصه) متاتمذ أن وبتك رهلا مسسمد حاط رأجة 521 مقاط .مادو 
قنتمهة لط ,2ه 181-85 مقعحتط .10و - اأعطقط مسجدع؟ وعمدل #علل7 -/2 صا أهء انرمق 
(1357 .ععط .14 .عمذ) 759 مصصهة وغللق نعط عريف”ءذ برع ساعم -آء- لفطك ]| :17:71 رمك 
.معصملاععة أعصتاصمء عالصلعت غء امع قتطتاطعاذ 0 وتتررمقء تسزعع0مس0 صكآ .ل تامسر 
النزيء: -آء دالللق :تع فعنتقآل خع ااه اناق كتتصدكالطآ رم ل -لء -طفقاح5 مخسصتط .7اوق 
لل عادعا سرعل1] .لما«مصر (1233 .]ع0 .7 .عصذ) 031 مصصد عع تأعتل :ل-لع- )هه معلدم :17 


م1 لآ .5518 ع .اأتنادمم صديكء معام النتنتكدع 1ن01نا قتاطته تسضقء انتصح كل©ا :1716/7/47 
كتاصدككالآ رتلصدك مغعذلال .فثقة ع .أم[لملاالق :ع8 الع نما مسسدكتلاآ رلء سدع 1-١‏ ]1 


(1334 .لمك .13 .عصذ) 941 مصصة غء كلتاسمنتطقط تاممتلم) ك'سمك عتلء«تميمي[ه/2 قتعوعسةط 
تمعكما قط ستطليد ععم وتعع1ععم <«<تتطمغ رغتة وعصسط تمد كزلل :درك ح[[م]ذا .تتكسعرمصر 
واستعدعلهس ١106‏ أنه قتاضاعك 590 أ قتطأتعممترمء عذماع8 3:1 ممم تان ولتمكرمن 
قنل 110/011 عالق مسسمسحتلط رأعسسة لالظ سن 8ط .3520 - .اعل له-1 صذ مكعم هدزء 
.عصذ) 419 مصصة عه أاعتل تلم ) 181 معلد ةسبك لع«تونم 1601[ :دع 2ع7«01-ء - 8ك 


مسحكئالا عمط ص عتععععوء وغتتوصا رعسصملامء أمس0) :716/787 :نل .تدعمصد (1028 .صحل .31 


معد .عم ااماء -ااءعظ 01 [ه”18 كتسدكالاً رألاسه 8 -اكا ممسحاط .55921 - اوم قناوعمءم 
لتتتطة 155ل[ صتتام) 761641727 18 .نامسد (857 .مك .30 .عمذ) 243 مصصد غعء تاعتل 76,توى 
بتأععاعء ١-5‏ 1خ[ مغ كد21[ .3392 ع يعوقعء سمدم أء العلل عمعمكممق ممتصسعق ستطمم) عع [عل 


37 





202 


فارسق ٠١‏ "لمم" ديوان'ضميرق .فارتئ ‏ ده ديواق: ضيابى تركى لحسى الموستارى المتوق 





سنة *11 وله فى الزبدة بيتاني «لده ديوان طالب [جابر تلمبيذ الشيخ الازرى المنوى بشيراز 
سنة 0م] فارسى له اعتبار واشتهار “اده ديوان طالعى تركى توثى فى زمى السلطانى سليم 
القديم وله فى الوبدة اثنا عشر بيمًا اد ديوان طرقة بن العيد البكرى هو مشهور جاهلى 
8 ري 11 َ 5 5 2 

وشرحده اده ديوان النرماح [احكم بن حكيم بن نفو المشهور نوى فى أيام يزيد بن عيد 


الملك الاموى] ه ديوان الطغرامى العميد ثخر الكتاب أنى أسمعيل الحسين بن على 


[مويد الدين الاصفهاى المنشى] الملقب [ بالطغرادى الوزير المقتول سنة “نأه] جمعه بعض 


أحفاده قال ومن محاسنى شعره قصيدته المعروفة بلامية الكجم قلت تأنى هذه القصيدة مع 


شروحها فى اللام .ده ديوان ظافر الحداك [بن القاسم أنى منصور المعروف بالتداد المتوق 


-_ 


5 6 7 7 5000 . 1 01 أن ١‏ 0 0 ُ 7 5 
بمصر سنة 5أه] "اده ديوان ظريفى تركى وتو من بلدة ججو رلى تلميك بيشنى وله فى الوبدة 


ب .10/771471 قناع أمدعم قسصد كلل[ ,1أند أ سرع الآ ملح 1ط .3523 ع ضرم ”عكار منت دعر مامد كرزر] 
أء تاعنل ةلآ معلد؟ .تفاعسلك خانيعهلط قتعاععسا كسمم كالا نوأ عنططط سقسلط .كدحو 
مأعطقط اعااي2 -/ دأ هناونع 5مدل ختنو رتنط<مصر (1584 .صمل .4 .عمزع) 992 مصصم 
#«ععملق تطعلتعطهك قسلسمككت0 ني ,قم ل | 1/1 متعتسمعم مسسححللط رطتلة !1 مقعاط .حدوق 
ضلع ]2011011 لالممعهتد قسسدككزلآ .إأاتلطه (1450 عطع"1 .14 .عمذ) 854 مصمة امقعتطك أ غننا 
12/21 قتاعأعقتط قتناصة كتلط وتتلة 1 متسل .5520 - يأو كسماأيععمممء ررعلماطء[ع» ام 
اأعانا2 -آ17 صذ كنكنعء؟ ستععلمسل اء أنه سعسساضتمس عتحمعم «/عى أصحغلن5 عمبرص) تسن 
05 تطعا اسن رع لاماء -انء ثآ عم ه12 ممدكالا ومأوعد ا! منحزط .5597 ا إعطور 
مة 1ل[ .528ق - .كمتتمالع تسم عتوضنازء راأعء قتأمععفقصق ستمتمماع ستممعمصسد عمتاصمرممعا 
متثامم كتلدة ل إنء فطل هلط يتعظ «رععه لظ -|8[ | خلعستهن "1 خسصحكتزلطآ رطق سسنها 1 -1ئ] 
صم 1ل[ .5529 ع .زأادء كتمحر لدنم« تاعس - أء -لالق «تعظآ اقمع"( عاأصمصعع" أسنو 
ل -لع-لءررريممده81 ]| غللى برعا عه ل[-ال1 اأموروطة تقل صنب :]آ مسسصححلط رنجة ع طاعه 1 -1ئ] 
ععلمصعمط غء عمتره[) ستضقطتية لمق -/2 | زعصمععء عمامتهة .ء .[) فلعسلقة كام /؟1 
ستصك زلا غء ,[( 1119 .ترك .14 .عصذ) 513 مصصم أن قتاععا]عع)م1آ | .تامصتصتمميق غريا اج 1 
قنازّء وأله وقتتطعلدم كل عنمل //م !ع1 ملل ت6اأتععللمء قسطتامعلعععنة متلفمعىي ه ستملنسن 
حستكت تار كترع اذ[ صل ملمة عمسي وماعتل «رعيه -اء اعرجبارل معلد عل0ثنمم0) انه سساتمتسضيى 
67117ل2 ينقل كسد كالط رعتلة ع1 مألل .5530 - ستطتطة دم متعسسمقء متعماقء سصري 
.عع لآ .4 .عصذ) 5 مصصح مأامجوعلة صذاء نتاعتل 0مل0ل»ل1 -1قل معلد , سمفعهاملم - بنع ذا | «دألرياء 1" 
"وك عطعد طهة 1::0/016 مسعاععنا كمسسد كتلط ر1خ1 اعم ']' مة طنط .5531 - .إنساءمسس (1130 


حب مأعطاقط اعنايي - 70/1 صا قمتاجعع؟ مستععلصد أء غلم #6ا/وم/ء 2 عسلسماءكنل أسنو وتلصتتعه 


ل 


ا 


10 





10 


ا 


10 


203 
أحد عشر دنا زهجم دبوان ظهبر الغاراى طاهر بى ماكمال المتويى بنمريز سنخ .1ه جمعد 
عايد ديم سعك زوه ديوان عاتكخ «مه ديوا 


شمس الدين السحاسى “ده ديوان 


عارق مولانا مكمود مى شعراء زممان اجرخ سلطان وعو الملقب سلما الثانى مات بهراة ىق 

حدود سنخ .8م | ك”ده ديوان عاشف جلى تركى وهو السيد على بن حمل المتنوق سنة 11 

35 الؤيدة سيعة أدببات “ده ديوآان عالى فارسى وشركى وو مصطع ب أجد كان من 

مولفات كثيرة توق سذخة +..!ا وديوأانه مكمل مع قصادده وله + قى آم بالة سبع وأربعون ع قال 
2 حّ 

رأيت له أربعخة كتبا منظومةخ وثر أجد فى كَ واحد منها بيتا واحدا صالم القيد وعذه الاببات 

من الدواودى المتعددة "مه ديوارم ‏ وأن عامر بى الك لخصتى ده ديوآن عيد الله [بى حمد] 


الانصارى الهروى ا ملقب بشخ الاسلام الوق سنخ 201 وله تاتة دواويى فارسية .مه ديوآن عبك الله 


مدعل رقاناس ةط اعء«تدتعءاملة :توظ 111 كتعتتععم قمتتاسدكللطً ورعلطوءع !1 مذعحاط .5532 


انتحص ككزلط ‏ ملتتطعدمدمد (1201 ع0 .1 .عصذ) 598 مصصد دكقء1 عداعتد صت غء تأاعتل «وزمعل1 
.ل نوم ورء ل 45701 قنتص مزل[ 814 خاسة خا .5533 - .نعازء كه :فل -لء - عجر ةك غنوء 1[ى 
١10113‏ قتسسصدكالا وتأتعك مأسصاط .5535 ح .ع474 قتامدحلط روعلنغكق صمع 81 .3534 


ععظقتعمدهط11 .تسمه للمقم مك تصمالسة ععممصا همماقمم «عاصذ تسن و رقم 0«[ه11ه سادمم 
قتتتطنةمزم (14360 علصل .16 .عمذ) 8540 تتتتصمة وععل عمتوععآط اء قتامستسسممعىء .1آ1آ «رمجرممى 
0170ل نعط 7ق نل 1تججيع5 مم تعقتط كتتسدكحللط رنطء اع ل عتطعك منسصنتط .55360 ايع 


: سعامعة 1106 .“تستتتمدد (1571 .ته1ة .26 .عصذ) 979 مصصة أء تأعثل #لاعءل عتأعل معلمم 


كتاءأعقتط أع كنأ تقدعم كتتممكللط ذلك صة كحتط .5537 ح- .اعلنيي - اط صا مسسهعم حدق 
مهللآ .مم تامدتله© عطحن صت غعء لتمستصسممعى 2م معلد و لءع ساق وتو عمكر 111 
اتلتططه 21:0 ممفكلدك غء غتحونقح عل0أزم (1574 .درك .23 .عمذ) 982 مصمة لتتمعلععنةط 
قنتصه55زل1 “اتتوذاعع دععبرزه معسام غء (1599 ململ .14 .عصذ) 1008 مصسة غعء ستعاسة مستطعم31 
«“كتتأصمعع 1 217-7750617 1 1101ناق5ع 5‏ كتازء ‏ لاتعاروعة واستعدع لهت اع غعء قتاع [مسرىء 0515 4مم) 
لع 5مألمممصرمء مع طح ععتعاعدد ومعطذئ[ «متطهتانو وغختتوصد 101؟ :«ماعسة عدتعه[مطاصهة مسزدكاط 
تاكسام ع عددمء؟ لللآ .سطعضاعله عتلموعع قتصدة تمعاكصا نومع :1 متعلتتن تنص عم مالصم صر 
701/07/1/7 تع 470721 قكتتسد حلط رعاسكة مسمقمحتط .5538 - باأصسك لأتسسد عتسوسصتط 
| لعتشتمء1ه0لة نتعظ ] عوالهلللق مسسمدحتط رطو1اله0 342 سقدسعتط .5539 - .11-872 
نامه1! .27 .عمذ) 481 مصصد أء لأمستسرممعمى سك[ءة -آء بالبزتمر[ك ععظلتتمصمط رغمء«ء ل[ "47ج ل 
بطهة11آهلطك مسمغقساط .3540 - .ومعزورعم ومسوكزلآ غتلتلهء وعع]" .تتطعمم (1088 








204 
أبى حكيم ]اده ديوان عيد الله بن قيس المتوى سنخ ‏ “ده ديوان عيد الله بن مكيل 
المعروف بابن ناقياء المتوثى دخمكة مت وى كقبر وله ديوان الرسادل [ وعد مر] “امم ديوان 
عبك ا بن “حيل الصقلى [التوى باكجودرة ميو رقة سنة «ثاه قال اكميه جيد] امه ديوان 
عبد الكميد بى هبخ الله [بن] عر الدين المداننى المعتزلى المتوئى سنة 155 وو مشهور 


هده ديوأن عي الرحن بن سكال (2ده ديوان عبن الرحجن بن “حيك الحميدى المصرى 5 
المتدايب [المتوفى سنة 0..!] ومو بمصر مشهور ذكره الشهاب فى الخبايا 60ده ديوان عبد 
العزيز بن أن نصر [بن محمد بن محيد التميمى السعدى احد الشعراء الجيدين المتوق 
سنة 5.0 .ده ديوان عبك المنعم بن عمر بن حسان الغسالى الاندلسى الجايانى اى الفضل 


المتوقى سنة .4 اوله لمأمد لله على لمكم فى أفاى البيان الم ذكر فيه أنه اطلف الله سكانه 


باع . 


على لسانه مى جوامع الكلم مى منظوم ومطلقف أصنانا وتنونًا ثابرز من بحادع اليلاغة نيا 10 


074ل عسصة الآ رطهالدلطذة سفست٠ط‏ .لححة ‏ - .سنلي»لط ,برعا عم/لمالطكق خسصئكتزدا 
فنع قط عه[0/07للق مسسدكتلا رطه [لملطذة مننز دآ .7542 د للندمس ... مصصهة ريئم) برع[ 
عتتاالامم (1092 مدطع"1 .12 .عصذ) 483 ممصم كه تأعتل )بلعملا :تال معلد؟ ولع مم11 
ع10١!‏ ]| .اتتتةمبرصدىقء صسدعدامأمزمء صععوه11رة ستمتاء «ماعنم أء رادء عتاأدرسة متتصحكزل[ عنلر 
1011 1ل انع ذل “ب ناناء7-أع-لطل متسم كتلط رعحة ططع رزاع -ل طذة صفخرز لآ .5543 - .[مدمية 
1 181 .نناتمصد (1132 .تكمللا .12 .عصذ) 527 مصصح وءسحوملط ملسعصذ صخل مقعم 
ول أنه ط- لع - ل طل4ق صة نز لآ .5544 ع .[اتعتل عدىعء سمتمتوعضيء لعاسمم لستاستضمء لعخره مم 
وعهاتلعمهاه1]! مقعلء لق وغل -لء -ععط |[ اعثا | لمالعاماة 1[ برعا ألكدرمم -لء لاق عسصدكذلا 


مالآ .3545 - .قتامم عتامه كتتمدلزلآ[ للتطخمصر (1257 .صمل .19 .عمذ) 055 مصصم 


-ل طذ4 مع 1 لآ .55406 - مذ برعل سرام" -اع- لال عنصد نط1 ا ممسطمع -اء -لطك 
متعتلء1١‏ #«عة 21 غلنع ه110 اعنتريم 7101 برع انمجن[ -(م- لال كسممكتزلآ[ وسمصسطمع- [اء 
دل 11ماعلا للتممع مدر ماوع ةك مز مسسمح كتلط .[أسامسر (1396 .عسك .15 .عمذ) 1003 ممصمل 
الكتخةلتتة1[ ربل لم788 -/2 وعطتا مذ سفل للع -طملع/ه طعلتعطهك مه أاء أمء عسأنععهمم 
اعنتاتمراهل7 نرءثا | عمال قال ننع ا أستقعم-/ع-410ق مسسدحتلطآ رعامم - اع - لطذة ستعداط .كدج 
.عمذ) 405 مصصهة أء غتد1 عمامص عترم تاعسرد ماغمم لأسن رغعل'مك مسكسع ل" العسنم هلط نزم ذا 
أ هكتسم كتلط ستاص هصرداء -لطكة سقسصتط .قدو5ةت - .إ[اللطه (1014 .لسل .2 
.عه ذ) 602 مصصة وعغيفر/اتل ععبايااق عدوا ة) ادعو للا بعتا «مرررت) انءع ثلا ستيزمنرز - أ - علطام 


قتتقطوعء طتطمترة عمتاصعسوماء قعتاعمء متتس رمءذ1 سما نماز أتزرتعمآ .تساسمسر (1205 .سك .18 


181 للللتتمأأامعاصعة عمنة عمتحعصذ[ صنت 13 وأعصمفصد أطز )م ريعاء اتسطاع) سععملمع[امع 10 
أن وعققم)للع مناه لتعمعع اه معزععرة معختسارر متتعغطنا] عصملامره مثلم لمصره أء معضاعرر مذ 


وأع5عااتضء تصتع ا اطتام ص مأتمعسيعمل عتمتاممده عمتأاصعسوماء مستععتامماععمعم أء مستمعناعه]مم 








10 


10 


806 


وعبونا كل صنف منها فى ديوان فهى عشرة دواوين ديوان لمتكم ديوان المبشرات ديوأن المشوقات 
ددوان التدبيج دبوان النشبيبهات دبوان النرسل الخ 88م ديواأ وأن عيدى تركى : شويى سنخة ١مك‏ 


ولهةا 3ق الزيدة مادة ونسعة أبببات .دده ديوار. عبيدى ويقال ديوان عبيد الله بن عيك الله 


ابن ايد المتوق سن أدده ديوان عدلى تركى وهو السلطان بايزيك بن السلطان محمد 
الفادج المتوق سنة 1١‏ وله فى الويدة بينان “دده ديوان عدقى مود ياشا تركى توق 
سئخ 01م ولد 3 الؤيدة لمحتا وأحد “زموه ديوان ألع ب وححوه8 الادب 3 أيصاح النسب 


تمد بن اد بن عبد الله الاسدى النسابة “همه العرب وميدأن الادب فى اللغخ 


ده وأن 

98 2 5 4 - 9 . 0 . 11 ؛.‎ ٠. 
24 لذن متعدو ر جبوع بن ديل اللغوى [ المعروف بابن الدعان 2 عندر #حلدحات ذرى عليه‎ 
سخ 30 ] محدة دبئان العرجى أهدهة ديسان عرق فارسى جمعه ودرتييبه أوله ديوان عرق‎ 


شيرار مصراعى ديمشدر بو > موعندن طقوز دوز مقسار. يدى عدد حاصل أولور ومصدراعنك 


-68128 1ط[ ن[هم2 قتسسحكحزل1 : متععع0 أغصمهك صسححده 11‏ .اتتصعقمة ممدكزل[ ومعمعع ولتعملة تمنو 
73610 للاع سمج 30 - لتتتاتاصمااععء ومسعلزعع0 ع تسم تأمعمم فاعح] لتتامتنضمء ع صتط 
.1)118[ع15 أصناة عهتن غء تتتضج[م)متريعء تاه 1ه مره 
و1ن120 (1573 .لهآة .3 .عصذز) 981 ممصصه 45041 قكناءأعقتة كتسحكحلط وذأل طةخ صم حلا .5549 
بتل1أعط0 سمقفستظط .حَمَوَ ‏ - .اأعطقط قنكةء؟ تعومم غء تامع 27-7506 صذ نحن 
باع «تللك اتعظ لعااماطك برع 2 عع20477ع086 كسصدحتلطآ رغصصسام؟ تتلج غد عكذة ع0 كسسمحمككدالل 
1 أأتء1خ260 تصمالمة قمتعاعمتط سسسدححلط ,11ل لك مؤحنط .5551 - .تتاع0ن: ... مصمة 
(1512 .مهال .19 .عصز) 918 مصصد غء تعتل 407 معلن رعتدمأهمعسيحظ اعتسم/ملة مقغلدك 
1155 رامع 0 3خ دغ 21 .352 





5 ع التاخصتوء1 اع0آ)-/2 دا قددعع؟ هدازّء مدلل .أمكخرمدر 
رتنط20د ( 1474 .نه1ة .18 .عصذ) 879 مصصه غء لتاعتل #نرء0 لق وعلدك , عمزعممل 116/77 كتععصط 
اع طنج ل عر طوعلك -81ظ مقسنط .5553 ح أعطقط 061 2-/2/ هذا تسكع سمت تسن 
متأمتعقمع0 ستسمتعه[معمعع مصماط .عدتعه[مائطام مأتتضسمععمص غء ستطدعك كسسمدحتلط رطع لع -1اء 
مفحالاً .3554 - مقنلتلء معمامعمعت) فلععق بآع[لملة4 :رع اعدن[لق :رع 0ع «توتم 7101 ه 
بعأع10ماتام قتتسوعلمممنا1 اأء صسسطوعة كسمدحتزط رطع لع داء صغمق1زء31 عد طوعك- 11 
لعتتته 01لا نتعظ «تمي 11 «أتعوده21 وبلق 0100 , تتتستسساه سسععع0 «سسعتطم مومع ع1 عمسم 
٠عصة)‏ 437 ممصضة ععسل مع عتطحطعوعط “اتلأل0هء وعتاعتل نتم /[ءل7ء - 18 معلت؟] رقدعمامعتععآ 
و11 لآ صة12آ .5556 - .1ر17 قنامه لآ ,1:1 -1ظظا معط .5555 - .[(1045 .لهل .19 
عمط رعكمطعصممة 01 سعستلعه صتغء عطوطعع 1 [[مء من وعتردمع" "1‏ .لكر عتعتعععم عسمح كتلط 
تطفتة ستصوطء)!][ ميك .تمك كنآ مسصح الآ اتجلعم] بغلعع لميين متطعتاعتسعط ماع س صو 


قعع 11م تنه تع سام تلد أمماعهممء زسعامعه ماستعمممم تأمععممه : سناع سم غمع 8 مولع تضم 











206 


أحاد حرفلرندى يكرمى يدى وعشرانى حرفلرندنى ايكيو ز يئمش وباق حينلوندنى يديوز 


عدد حاصلدر عدد احاد ايله قصادده عشرات ايله مادتله غزلياته ورباعياته أشارت ايدر 





»دده ديوآن عومى أاغندى تركى توثى سنخ .11 وله فى الزبدة تسعة وعشرون بيتا +دمه ديوان 





د رده ن ا 2 0 06د 0 
عزمى الكدوسى تركى ولد ىق الويحة بمقان ممه ديوان عزيز القروينى فشأرسى .أذة دبوان 





عزدزى تركى وهو كاخدايدى قله توفي سنة “11 وله فى الزبدة اثنا عشر بيتا اه ديوان 5 


٠ 
- 


عسكرى حسن دن عيتى الله أن أيلل وان هلال توقى سنة 45 017 ديواآن عشرتى توكى 


- 


من حصار جديد توثفى سنخ 178 وله فى الوببدة خميسة أدببات “أده ديواآن عشقى تركى 


وهو الياس المتوق سنة 401 5امه ديوان عشقى نركى من حصن جديك أيضا ثوقى سنة 2.؛ 


ام 





وله فى الزبدة تمانية ابببات عأ'مه ديوان عططاء السعدى م المحدتين 11 ديوآن عطاء 


الاسكوق تركى وله فى الزيدة خمسة أابيات «اده ديوان عطامى تركى وهو عطاء الله بن 10 


يحيبى الشهبر بفوعى زأده التو سن 8,] وديوانه معنير وتشعرة لطيف وله 0 الوبحة مأنان 


عوعء)ذ[ عمتتوتاعم اع ماستعمتطرعة قتامععمل تعممعل رسعاوعة لأسمتعتح تأعمعطءع مسري متئزل 
قله ممتضمء عتتتممعامصعء اء متستمصعل رعل/2م0) فسعسنه خسطتعزامستظ .قتأمععص ارمع 


قنتصة115ل1 رتللصء1ظظآ أسرمة صل سنط .5557 ع باتتحمع تمهلة سسختمتطء)امتسعغط «مساميو غم 


وامتعتضاعلصت ع110آ بلتطعءمصر (1582 .صمل .20 .عصذ) 990 مصصح ,للع 2 تعلق كسعنعسسا 


قناء أعظنة قتتصهككزل[ رتمشلء حل[ -1خآ أسسملة سد حذلا .محم ع ,اعلاي2 ار مأ مدو هده 
و#أملك مؤذعرزط .حَدَة ‏ ع تاأعطقط اعلايي2 - لم صذ عنهنعم قمتدل تصن ,160/2 تار 
و61 ل قناع لع ناا قنتمة كنآ رتعأاع ذا مث لكالا .5500 ع .قو«امعم") امع ل عن أسجعم عناممككزلا 5 
غعطه1!1 .غتتطه (1585 .عع([ .24 .عمز) 993 ممصه أء ألتنا1 صما سعارعم سنطاعع1عمم أن 
0 عنقكق قسصدككتزلط رامع علع قا مخ دزالا .55601 ع .نعللاو - ار صا عسوععد سستععلممل 
ناع 0 .18 .عصذ) 395 مصصم عع لأعتل #«تعاعل معلد رلع[/مل طق نتعظ تتمعه لل خملل[ أنلكق اه 
عطتند مذ أتاع 1:87 كنعاعقتط كتمفكلللاً ورتاعغعطعه1] صمخرط .5502 - منلناعرمضر (4004 


عتتخوستتي غء غتتطه (156060 .لسك .19 .عصذ) 974 مقصصة تسن , تتهص ( سسطللعامهئن) مسحهك ) «بإعي[وئ يرع ل 


127/4 قتاعتعنتنا مسسدكتططللطا رنعاء طه1آ مةحالطل .5503 - .عطمط اعللاي/7 -// دأ مسمععمم 
قنتصطة ]لظ رأعاء طة] د ةط .53564 ع .نتانرمصر (1551 .عء 3[ .29 .عمز) 939 مصصم وع/ع 1:1 
عتناعم (1576 .أجمآل .31 .عصذ) 984 مصصح أء ألصستده "علوم بيعل ه رأممع 1:7 كخنعاعسسا 
قتد0 أ أمععع" عماقمم متسسدكزلطا يفكخل مل عكدالا .53503 - ,اعلا-/1/ مذ مسوم ماعه أعطلمل] 
تسن ,058:2 لل قتعتعقنا مسسصمكزنل[ رتطنعلة 0 أخخث صلق حلط .55606 علمل'مذ 4/لم 10 
قنك أعتنا متام كلل رتجن اك ملحلا .5507 - اأعطقط اعلايي - // صذز عسجره١؟‏ عنوستسن 


(1634 .صل .17 .عمذ) 1044 مصصة غء لاعتل بإعلنع لل معلدم ممعسبل»)<١‏ يرعظ عع/لمعاالم 


أأضعع 0 01101011 وأضتاة ملأصمععاء مسلتضمء ع "تتام ستامعج أصعمرر عنام ككزلل[ ‏ .لتاعرمسر 


5 


207 


وسبعة وعشرون بينتا امه ديوان عطادئ نوكى ا معروف يغوالى زأده المقوق سنة وله فى الزبيلة 


بيتا 11ده ديوان الشيخ العقيف سليمان التلمسالى بن على [الصوفى المتوقى 


سنخ 1 ولاذة ديوان علقمخ بن عيبل التميمى أده ديئان علوى [ البوبسوى ] القديم 





تركى من شعراء مواد غازنى 6 3 الزبدة بيت واحد *أبروة ديوان علاء الدينى بن مالك 


الكموو شاعر ان ذكره الشهاب 


0ت 0 ل 3 0 ع , 59 5 5 
منت متتخبلخ: للعو ابل ورد تمامم .1م فيضن شان وقبل حدبع سنك .ام وموة ديوان على بن 


امر الله الشيير بابن لأنادى انوك سنخ 11 وله فى الوبدة ثلتة عشر بينا بده ديوان على بن 


قتاطة 0111[ ورأعجقعغك صلل ع1 .3508 ع بعتطاصدوء[ اع0ق/2 -ابر مذ هادع مرعامعة تاأمتعتر 
01108 ]0110011251 كناو وتتطمصد ... مصصة غء لاعتل ب[إعلمع/ممء 2 معاد ,4/1 معاعما 
قنتطة115 ,211 ذخداظ طعلزعطة -1اظ مقع زلا .535609 - أعطمط 2ء7:60 -27/ مذ عدوعرء؟ 
(1291 .سحل .4 .عمذ) 690 مصمة وك كى] غللى برع قاتوعو 11 «تفبرء07ك :(أل-لعسترتكركق خطلتعطتك 
.ارزع 1 0130 :86 عمننمعء/4 قتامد تتلا رفسم لك سمقعحنط .55370 - .[ننطعمسر 
0805م عع كدو ,[ممعء8»7 | قتكملتام أ#مع/4 قتاعلعصدط كتمدكللط1 رترعء [اكى سمفحاط .5571 


آل سفقعاط .5572 - إعطهط إءلا:7 -2/7 12 افطع اللتتصتد غه أتد1 جما 6 1لا 


5 أغتتطهآ عمتحسسمل] تن بر غعمتعمه لظ )لاك يتعظ :ذل - لع - ل ةق عقاغمم كتتسه كتلط رمأل - 0ء 


10 


5 1ع قتاصة1(15 ورتكزء[ك صة 11لا .53573 ع ينأل -لء - نلم اع زا هسه أغمممع سسدرمن) 
606 ماستعمععة اعلايج - /27 هخ 01و وأنااتمصد (1555 .ععلل .24 .عصز) 993 ممسة و1اممعء/كى 
عقدء 0 مد .1078 للق «دءظ 4/1 قتتمدحزلطا رتألك سمةنحزاط .5574 - ))عطوط هسدعءم 
#اععالطك :تل -لء -امللء :تع :اعنم ععندععم أ5ع لتتتاء كتطأفأاصعصرورهئ') ‏ .الع عستأاتممرم[ 
عقتتنو وأعطقط كمعامءععررة .ء .1 عمل )م2 تسعاوعه متمد طلُ ‏ .قتتتطعمج2 ... مممد رمع117720 
مممة نأعلط متتلمعع كستتمامء ستسمء أعء عطس [معطة ‏ .غ)معصتاصمء ععلآتأت معممئه)مملج عدلتكماع 
عسك .24 .عمز) 570 أصمة عقلدك عسممعسد وأصسام؟ تتلح غد ععلة ,(1485 .صمل .18 .عمذ) 890 
0ن و عله سك نتء8 471 مسدممحتطط رطة 1 لمعسةف دع 8 ألكل صفضعحاط .5575 - .(1463 
ما أعطقط ستععلعع1 .تنعمصس (1571 .تهآلة .20 .عمد) 979 مصصه عه لأعتل 48م لء-6ل 
9 ممصصة ,تناك تأول نرء8 4/1 مسممسلط رألك مقصاط .5576 ح- .هدوع اأعل 6ر2 -1]11 
1 86 1ك قتاسد حلط رتلك مشتحطاط .5577 - .صتتارمدس (863 .نطع'. .24 .عمز) 
000515[ امتصعق أعستاممء ملععة؟ تاعمجم (1464 مأرعك .3 .عمأ) 5069 مممة ب ضل)0) نما [عء تراد ]1[ 
35 .]1 








2068 


ابن محكبد الاصفهانى الكانب المتوقى سنة /1ه قال وله ديوان رسادل وذيوان شعر فى اربع 


6 





جلدات وله ديوان صغير دوبيت 1ه ديوآن عمادك الفقيه الكرمانى [المتوق سنة “لب] وهو 
فارسى .«ده ديوأن عماد الرازنى فرسى أده ديوآن عمر بن أن ربيعة [المخزومى المتوقى 
سنخظ 1] “لدمه ديواآن عمرو بن عبيد [نن معمر التميهمى التوق سنة 11] “دده ديوأآن عمرو 5 


ابن كلثوم “دده ديوان عمرو بن معدى كرب [الزبيدى المدجى المتوفى فى أمرة معوية] 





31 


ددده ديوان عمروى تركى توقى فى حدود سنخ .1 وله فى الزبدة عشر أبيات أده ديئان 
عننرة دن شداد العبسى المتوق سنة قيل الاسادم جاعلى وشرحه اوه كاونا - عذجبرجع 





د.ده ديوآن عيارى تركى توفى سنة 10 وله فى الويدة دوسة أببات دوه ديوان عيسى 10 
مةحالا .5578 - .ولاأطدعتهم متأاممضم] غء معد[ نعوملة أدء ملتسم سرمء معتاعدر اء و واعتسر 


اعتتسنم 10ل[ نرع 1 اعن«تونم [210 لهآعلطلق نآك ندنل - لع -)) 11[ قتنتسدكتتلط رم )ل - 0 ع-0ةق سآ 
2 اط عادعا ع1 .تنامسرد (1200 .)ع0 .12 .عصذ) 597 مصصح ورعمطتن5ظ عبنم [م/؟1 
اللعأتتة قنتصهكحالطآ .غتلللء تتتانروطع:؟ لاتنااممل لاتتامتتقء تلرع*دممأصد أء تتعد[ه)مزييء لللستمموزر] 
وطأعاعح "1 - 1آظكآل ل40قأسطآ صأعداطدطا .5579 - .هصتصسس[ه1<0 أعصتاصمء متامننل لستحصغمم 
(1371 علصل .15 .عصذ) 773 مصصهة] رض تفضسع76 0مبط )النخممعمصول قكتعتديعم سسسصحكززر] 
.ممت 11 170401 سناعزودعم قكتتامدكلزلآ ,151-1141 40سرآ سنستط .هرو - .[أن6ترمضر 
ااتتلطعللة ] متلطمط نال برءظ نل هام دكاتلا يمغطد]] نطلا يع ذا عحسكة منستط .لقوح 
ول10ع ط 0 صع8 تسرك مذ ام .5582 ح- .[أناعمصد (711 .06 .19 .عمن) 93 مصصح 


(701 عطء"1 .15 .عصذ) 852 مصصة وعقسفسء 1 ««مسنعل8 برع ] 4نع 0 ببعظ سيل خناصم ككزر1 


زيب 


.(زز )اا ]1 :ع8 “سل منص كتلط رس طااء كل ع 18 سعسلة مة زط .3583 ح .[أماءممر 
تنو و 0/07#هل7 غلتعتام2 ]| هنة مكل غلملق يعظ نسل كسمهكالآ رسحسك سنفساط .لهوح 


5لا 111712‏ كلتمدكتلللط[ رأكلء سل صل حزل[ .قهحة ‏ - .بإغللطه قنطتاضصهمععم وتلم و عحص© 


5 
اع لط 7-// هذا قسوعع؟؟ ستعععل أنن رتتسم (1523 .تكولة .10 .عم) 930 لللنتصصة مععسقك بتفميعء 4 
عنام تدعا أسن عطقل أامللء اك نعط عه "هلق قسصهة كال] بمعتحامصلة منحالا هدق - إأعطلوط 
وأتحعصلكة مذنحزا١؟ط!‏ .5557 - .وعسنترمامعستضرمء عتوكدزء وغتلتطه سمسسملجآ عاصح عمتأصدعمديئز 
ابقممء]/'اننال ع"اماعتتج رعمعصتاممء كختاللتصد تتنسوعء؟ ععالعمك مأاصلعضا) كتاعزهرعم عناصم ككزر] 


.نمدم (1039 رعذ .23 .عمصا) 431 ممصد اعء ماعتل "مونم معلد رألعضن1 لم انع ذا :دمي [1-/11 


- 


(1374 .مكف .23 .عصذ) 982 ممصم 41ل قنعاعنا كنم تالا رأعق 42 منعرزط .قهد5ة 10 


خلاصو 10 رمه[ مةل حراط .وهقة - تعطمط اعلايض -// هأ قنعحع؟ عللوصتسع أن ,أنأ"دمسضر 





420 


ابى سنكر الى الفضيل الاربلى المعروف بالحاجري المتوفى سنة 1# قال وديوانه تغلب عليه 


مشتمل على الشعر والذوبيت والمواليا وفك أاحسى 05-1 مع 


. 
ول .به 


ال قذ وغمه معارى جيدة وه 
2 2 


مى يكيد فى مجموع هذه الثلتة بل من غلب عليه واحد .اده ديوأآن عبسى بن 


8 
2 





معلى حجذ الديى النكوى المتوفى سنخ .15 أده ديوان عيسى بن موديد أل منصور كخر 


حم 


ألدين التو سذة 8ده قال وديوانه 0 وذ بيت منه رقيف أده ديوان غوألى وعو أبى 


يكحيى بن الحكم الاندلسى الشاعر المتوق قى حدود سنة .ا "أده ديوان غزالى تركى 


و و 
وو المولى ماكهال البربسوى الشهيبر بدلى برادر [زاد] الوتوق سنخ |92 وله 3 الزبدة ببنان ور 
يُذكا له ديوانا لده ديموانى الغزل والذ لنشيبب والموشكحات اللو د بجعت وى نظم لانن الفضل 


عيك المنعم دن عمر الكلبانى ذكره فى ديوانه المشيور [ وقد مر ديوأنه] ‏ 56ده ديوان غزى 


و- 


معو ابو اسكف ابراعيم بن يكحمى الكلى المتوق سنذخ اه قال اختاره بنفس»ه وذكر فى خطليته 


رع .26 .عمذ) 032 مصصة غء خالل “)1 معلدد ,غ7اط"1 «عزم«عك ؛تعظ1 ه١1‏ للفم/1 7ل 
قتتامععوعة غء ملصصاط ممتصضمء تستستك هتامم قتتصحككالل «م]/7]8107 ؤ1 عادء'1' .أتامدر ( 1234 
17 111لختاف72 112جا1مس0 أنه ,جاع ذ[مائتة وسمتستق غتتد غصسك ‏ .أعسلاصمء جمعام كزتوععميم 
لمكم الندم ع3غ060م للتتتيدو وأقء قتكدعجع؟ علتتاتزه قعتاطتصصده كتاطتن مذ وملعلط عل دعاصم 
باصن [اععيعء خسطعا قتاطتصدده مذ لمن وتستعة عتمم غج وأمعص تدع عرعمعع 20 م1 اال وتتأمقام 
60 ملصة وق أتلدنتسهح)) ع71007[1 «تمعظ مع1 0:11 - 0 -اأعءززه171 كسسدكتلطا رد [آ د 1لطا .5590 
اك 11 0-لء-«ب[عم 1 كنتصد لآ رده] صة زط .53591 - .1نادمدم (1252 .نأعمد[]ل .14 .عمذ) 
ا 17 0تتاءمصد (1188 نعمآلا .2 .عمذ) 354 مصمة ,00)نهلل :86 156 “114754 
دعرماعة1[ أعصتاصمء عمتسن سستصمتطع تاس تسعط «ممامتن مستمضمى عه رغد [اعرهة سسمعطء1هام تسم زر 
حلاء ل هر[ه”7 اتبقء8 عالق كمسمدحتط ,أله عقط© متحت .53592 - امع ء [سصحعم علصماط 
قطع 1 .13 .عصز) 2530 تستتصسصة دععكق غء لأعتل 7#معمء 6 معلدح ورعماةه8 :ه400 برع آم لاء» 
16101160 عد[اه1]١ا‏ كنع عصطط كسسدسلط ,أ[أةجمط) ملحاط .53593 - ,لتطعمصر (804 
(1534 ملدك .13 .عمز) 941 ممصم غعء أاعتل [[علمحع ]|«نلم”ء8 :ء12آ وعلدم ,غ7نسم ع ) نمءعع ةل 
.)1 ملأمعنم تأمؤحزآ1 قط صعسما ععم وعمدعع؟ اعلاي7 -/72 صذ أععطقط 5م101[ .نامسد 
351111111010115 قتتصم115ز(1 وطاآططدعع - [ع عر [ودجعوطع -[ء متكحتط .5594 
3 أتتدمبرضره') ‏ .تند متطعت)عتصغط «م همل رتتتصمغهمعه ماأنتعسق , تسسغمءطععوع0 ممتاعسم 
من عل ] رمستععنامم مسمححلط مز أنن انمويل من رع بتثنرممة- آء - 480 0[77ه/1 :1ه 
2 قتاصمككزلطآ رأععقط© متأحاتط .35595 - لاألعه1 لتعصمتامع2 صتدمعء و[ 510 جتمتاد 
بعع10 .13 .عمذ) 524 مصصد عع لاعتل غجعمرا4) معلد رخناءع[1 عريبطلمه 7 وبع «رم[ه "1 تاعم دل 
عالتهد عسممنقه عدم صذغء غلعع1 مساعء[ع0 كمدزء عكمز 7270677841 برل عادء'1" .لنتأجممر (1129 
> 38 





300 


أنه ألف بببت ادن ديوان غضنفرى فارسى “أده ديوآن فادضى مك ومو المولى عبد 


الحى بن فيض الله الشهير بقاف زاده المتوفنى سنة 1.! مقبول معتير ورتب زبدة اشعار شعراء 


دارم كر عظيم اياتى ى احرف الراء ا اماف ديوان يفدانى . الورودئى من بطائفة المولوية 
تركى جلك فى نحو عشرة الاف بيت 1ه ديوان فرخى [تلميكذ العنصرى] فارسى قال 
دولت شاه ديوان أو در ما وراء النهر شهرتى دارد وحالا در خراسان جهول ومتروكست ‏ 5 
0 ديوان فروة بن مسبك وشرحم ‏ ألأه ديوآن فرزدق [غام بئ غالب دع صسعصعخ التميهمى 
الشاعر المشهور المتوق سنة .!1] وشرحه “.اه ديوأآن فروى البرسوى تركى ثوقى سنة «.! 
وله فى الوبدة سيعة ابيات “.اه ديوان فشارى فارسى *.كه ديوان فضلى [المشهور بقره 
فضلى] تركى ثوفى سنة //1 وله فى الزبدة سبعة ابيات «.اه ديوان فضولى تركى وفارسى وو 


محمد بى سليمان البغدادى المتوقى سئة .1 وله من ديوانه الشركى فى الزبدة اتنا وذهانونى بينا 10 





-4/0) كنات 6151م كلتصدككزل] رأعء !أ صفط لمط) ستأكرز ]1 .لووؤق )1 سناع عتعمتاصم مسرم 
انعط بره -/ء-0لك عد11ه81 كتعتععصط سسسمحزلطآ رنطل تق "1 مخستط .35397 ح رع /بدمرال 
متتاعمسد (1621 .حمل .6 .عصز) 1031 مصصم اعء أعتل بأعلم)) وعلد؟ رغألة "ل أمالمالنء "ل 
اتمعععتل ‏ اعلمعل)) صعل أء واسء قتامستامعج أمعمصر غء عتطحطمعم قكتاطتمسره قتصدككحزرل 
كلع 1[مء النالزمع تن للتمتماق0م مأتمسقمم أطس ر زقتاعها[ معضمسصعص .ع .1) اعليي سستحتوهامطاممة 
وتعرقلء "1 سنعاط .قودة ع سساععنل م7 جععانا[ مذ مسن عل و ممعحصد نمع ستطامع سسدملد 
سعمس[ه؟؟ ‏ .أاعتلله نمع /معلك قكتستلعه ختطمتوى ل[ رعل سه ”11 16/416 قنع نععنا سنصط وار[ 
قنتصة115لطآ تطعلسعععء ”1 متنستط .5509 ع .عمع)ءع [ترصرمفء عتللتس سمسسجععم عمعتالعمين سرععمل 


مذ اتعتل مسصمكذلاط املعاء/مء12 .إ[اتنظ مدسيلق كسساسدتعمتل أسن | مقللس«ء ل مسعلسمم 


ياف 


ها لتعاتج عصتتمص وعكعلنا1 لللمنأتععفقصمقء لتعاماسطعاعء «تممعمط سطله قتصمحمعصمع'] سمعترم) 
ممع ل قتتصط ككل[ يمومع "1 مل كط .5000 ح بع يععول سسكتمعمعص أ سسسأعتاعم ممعتعمط0) 
عدء”ع1 منصد كلل[ يعمل مععء "1 مشنر 1 لط .37001 ع .قمتاتتم)أمعسسرى عسوكمل بزنموملل دم 11 
تعصذ) 110 مصسة وتستككتهتملء عمائتمم سبع 1 ممعيك برع فط غلم را 6 نتعظ «تكستمرء 11 ] خأعمل 
خنتصة ككزلآ روأناعه "1 مل زط .5002 - .سمسنجمأمعسسي عسوجدزء ,| أساعمدر (728 .رمك .10 
ظناظ15:61 لالعامرع5 01ل ولتاأ'تمصد (1614 ضطء"1 .11 .عمذ) 1022 مصضصهة رغماعء؟ 7ط 1و1 سبع اعصنا 
.)1657 قنك اقمع قتمو كلل[ وتعشطىعء "1 صل ذا[ .5003 ح- باأعطهط اعلاي2 -// صخ 
اء [ تاعتل 6/للم ل أمنه) معلن؟ | له كسعععنا متصمححلط وتلطله"1 سنتسصزظ .5004 


مأعطاهط اعلاي2 -اط هذا قتاوتع؟ لتيعارعة أنحن ورأسائتمصد (1503 .عسل .21 .عصز) 971 مصصح 


- 


مارقء 50/1 اء 7[ ختاء :110/47 كتعأكتمم اع قنعاعصنا كسسصحكلط وتلشط له "1 متعدزط1 .3005 
قنازء عد1 .أناأعتمصد (15602 .عسل .31 .عمز) 970 مصصم غء أاعتل لول معلدحد ,00/جعم11 


صم 1ط .5000 - الت7تاأصموء1[ اعلايي -/70 صذ قتكمعئ؟ مسل ماستعماعه معلتعصنة ممحكرزر[ 





10 


0 


301 


.اه ديوان فغانى تركى ثوفى سنة 16 وله فى الزبدة عشرون بيتا “.“ه ديوان الغلاح 
+ ديوآن فورى تركى وهو المولى 71ل الفاضل المتوئى سنة 16 وله فى الوبدة اربعة وثلتونى 


فيا 01111 اديوان» في تركى روعولامن والقصاة يبلجة بوك وله رق الريكة ديتان ١.اد‏ حوارت 


فدى وخىو المعروف يقمالى زاده المتوة اسنة ٠.١‏ ول فى الزيحة كلتذة أببات أأثه ديوان 





ابيات "ااه ديوان فيضى تركى أمير اللواء البرسوى المتوقى سنة وله فى الوبدة خمسة* عله 


0 
8 


بمنا “الثه دووان أتقيوم 


ى تبى أنلفقيه الاديب أبو عيد اللد [مكيد بن عمر المصرى المكى] 


ف 7 : 0 5 00 اك 04 ث 5 ل 
ذه ديوان قاسم أنوار رسبى وهو على بن نتعدر أل اتقاسم أخدسينى التبردزى ألمةيور 
.- 3 موع لاا مم 
بالقاسمى دوق سنة 0م وو ديوآن جيك أكتره فى التنصوف والنصادج داثه ديوان قاضى ذور 


5 ون 8 0 5 . 53 4 ادك 0 - 0 
فارسى مختصر ومو من قفضاة شاد اسمعيل أله ديوان قبولى تركى الكدوسى المتوفى سنة 


3 0 ف 50 557 الف ا 0 دض د 20 ون 0 . ااا 
ألف وله 3 الزبيدة أربعخذ أدببات أأه دبوان قتدرى نركى المعروف بيسعودىن زاده المتوقى 


نا و1أن12015 (1531 .عسث .13 .عمذ) 935 ملصة ام /جع1 قتاعاععها كسسدكالطآ وتصمغطعز”]1 
.167/1 قتصهكزلا رطة 1اء 81-1 مذ نالآ .3007 - اأعطقط اع0 27-7 مذ مسمس تأمتولد 
“انم ل وكلدد؟ وتتضعم عصعط #عسباكق عد1له1ة كسعاععتا كسسدكللط[ رأعسد1 مفحتط .5608 
1 زا | 1 11 5ئا55ع7 011811101 تأضلك كا أنا0 رأت1مطد (1570 عصصسل ,و .عمل) 978 ممصم غء مزل 


اتنا سد غتدظ عدع10[ لنتنو راع قتعاعص0ا متسدوالا رتنسطع "1 مفسحتط .5609 - اأعطوط 


15 قتاضة 55ل[ سطع ظ1 ص رالا .10اقة ع اأعطقط اعل يهط صا مسكن؟ متحل أه غلنآ 
101و وكنا1201 (1595 .عسك .27 .عمذ) 1004 ممسد عه أعتل ب[علمع//78) معان متقمماء1 
ع10!12ا قتعتععتط كمسممستلط رتنطلاء ط متسزط .3011 ع اأعطحط اعللط وم صا مسكم وم 
وتتمدم (1610 مأعهآة .16 .عصذ) 1019 مصصدغء تاعتل ب[علمعسو”1 معلسد رن[لقء 1 ه71ه10ل 
قل أعطلا قنتصهككزلطا رخط مزع "1 صن عحز طلا .5612 ع اأعطقط أعللي2 ال صا مسسعند ممعععل أن 


تأعطاهط أعللي/ - آث/ هذ عسكنع لستععلصاسن غعء غتدة معد عماعع1عم2م تنسكا أن 16:07 
أعه1مانطظ اء تالنكصمءة عسل مسسم كتلط وأسسعوعجح 1-1ظ مشل حاط .5013 ... مصصح غتتط) 
ملاعلل #«توربه 1 معلدد , [متاعل2 #«ؤلة ممه« رع اعستجم 3101 ] لعماأمللكقك :لكل 
غاناع ث0 لط «تعماء1 :آل «دم ا تزع 4/1 فاع امهعم متسسحككللاً رعق ككخصة ستلعق ن) مفسصتط .14امة 
أن2015 (1433 .عسث .18 .عمذ) 837 ممصم عغء اعتل #««عي) معلحتا ,مجم «رىم0) مح أملاء 1 


ع .اع قتاصمء هأ ماتممسرغء ألعة ملتعكمة ع0 كتمهم و لتحميم قنازك راع كسلوعععه كناسطكحز»ا 





ااتتاع 0ه( منعء ل[ ع نسو )ا متحععط كت زسمعم قتتمدكزلط[ ,ثلثم 1ط0خ © مقسصاط .قامة 
و1605 01171) قتاعاععما كسمدحتلط وتلشطة:) سمقصتط .16قة ع ااأندظ1 م1 5/4/1 
ل مأعطهط أعلنا7 -// هذ قناكطع؟ 0136105 انان ور تنط1متد (1591 .غ+ع0 .9 .عمذ) 1000 مصسح 
مصة أء أأعنل ب[علمعةلئيوه موعلن؟ ,601) قتاعاعقتط مسسمكتالط رأعل0ج) سفحاط .617ة 








3202 








سنة 5..! وله فى الوبدة ثلتة وسبعون بينا ‏ ٠اه‏ ديوان قدمى تركى ثوئى سنخ 154 وله فى 


- 


000 لسلسيدمهم 


الوبيحرة بببت 1 ديوان القدامى و5 عمرء بن سديم المقوق سنخ 1.ا] .“انه ديوا. 


قطبى تركى المعروف بياشا جلبى فى الربدة ثلتة ابيات ‏ "اه ديوان القطرسى هو ابو 


0 
٠ 
- 


العباس أاحيل بن ا القاسم عبل الغذى اللخهمى لمالكى المنعوت بالنفيس المتوتى سن 


0 


قال أجاد فيح “ذاه ديوان فبامى تروكى “اه دبيوان فيس دن عامر الماجنون وقيس 


أبن الذريح [الليتى] ' “لاه ديوان كاتى تركى وهو سيدى على الغلطدوى توق سنخ .,؟ 


وله فى الزبدة اربعة أبيات هلاه ديوان كاتى [وعو محمد بن عبد الله النيسابورى التو 





سن 17م] فارسى اله أفاق ير صد أسحت كود كنا ذا الخ “انه ديوان حاوانى 





50 8 9 6. 1 1 5 9 5لماة 6.6 3 2م‎ 0 55 ٠ 
[بنن أرسلادن السلاجوفى ] المتونى ململ ||" باه ددوان ]| ]| هخ صاندعة‎ 


ماع طهط اعاناير2-/لط ها قتممع؟ دعلا وأماأعمنارعة أنان رتساندمنس (1595 .عسك .27 .عمذ) 1004 
(1549 .صقل .30 .عمذ) 956 مصصج 0003 كتاعلعصتةط متسحكتلط ورتسلج) صستسصرنط .كاوق 
وأضدة ل ه:)-1ظ1 صق 1[ .5019 - اعطمط اءلا7 -/ط/ صذ تسكع تاتناصتد كان وأنأسمسر 
لال .24 .عصذ) 101 مصصح اع ]| تأاعتل عممرنل0) -/22 معلند ,[م«نعريمذك يحمظ لبك | عناصم تار[ 
1 مكعلن ,00/841 قتاعتععنا مسسممحلط رخطاه) صل كرزط .5020 - .[أسرمصر (7219 
وأعهعأه)-1ظ سمقسنط .1هقة - بعطمط اءعلاب2 -/2/ صذ همنعنه؟ هعم) أدب وتأاعتل لماعمل 
وعماتطئله1ط هوه-01) تل أمرطة نامج -آع-لالق بضعمع7: نال نرع قط اعنرا ل خوناناما بالق خسصمكزدا 
عأنازمج (1206 .عسة .8 .عمز) 603 ممصم غه كأمعلهممة (عسومئعءط يه .() ع#كرءح مام انر 
11 رأدندلق 2 زعا :) مننز لط .5022 - العلل عععزقمعع جررعع عصعغط دحك 16/16//18 نال 
الناازء أل -/10 “نلق نع 12 6851) مسح كتلط رعنه') ستقسصحلط .5093 - .لومم )© عنعاعضسسا 
وتطنتغةككآ صم كتلط .5024 - .[ انعط -ل2ظ ] ءلاء“«مسلاء سورع 1م) أء (لتصدهم[ .هء .1) 
عصذ) 970 ممصم غعء أعتل غاقام كل معلد؟ ,تمنماملم!) الم ألل يعت كمعاععسا كسصمكزرا 
م 1لا .5025 ع اأعطقط اأعللطي2 -/ل/ صذ قورع «منامين أن وتساندمصر (1502 .عسخ .31 
18 علد ,[:“تطل 1 بلعالعااق ابرع عتلعسسم مل ]| مسعتجعم مسسححلط وتطتاتع[ 
عامط عه صممترده11 نماذ أغترلعم1 .[خساعمصم (1440 .صسلك .2 .عصز) 8544 مصصم اع | (أعزل 
كزع "ع 407/87 قسمد كتلط نما كدق !]ل[ متحتط .5020 ع ععاء أموموعمر تنام عتاكمه ستكرماوعععم 
1310 لللنستطة لسن وتأعتل غننممم ك1[ معلدم ,لمع ستاك يبعظ الل نعل اتمفمرللء -ءرء 1[ مربل هذ 
عصذ) 616 مصصة غتتط )0‏ .لمك هعزلمإعترء طم | عملتلعن زاءظك ملم برعظ | آسلع همل مصملادت 


11 لاع ألالن ,710741 0110135 قنتصدككلزلآ1 تملع[ مأل رزلا .7دققة - .(1219 .0جه1ا .19 


10 


لف 


10 





2303 


يكب خرى ولد 5 الزبدة ديبعت واحد أنه ديواآن كاعى فارسى 


حقيا جا شنىء شعر ثرا ننوان كفرت كنك أز دذل ونبات 
سببعبال واشت غزل دبوان شد حع دوك اخاتييت أب حيرات 
)ا 15> : أذ 5 5 نندت 0 08 ا ان 


5 ديوأن الكتاب لعبكد الله بن مسلم المعروف بابنى قتيبة النحوى المقتوق سنخة 4" 


“لك ديوان كتير مزه لبن اعبت الركن بن الاسسوذا الخرام عن ل ساك 
الشهورين المتوقى سنة  ]1.5‏ اه ديوان كرامى تركى المعروف بقنالى زاده المتوقى سن "مو 
وله فى الربدة خمسة وتمانون بيتا *“اه ديوان كشاجم و ابو الفتج محمود بن حسين 
[ الوملى] المتوق سدنة .م الشاعر المشهور قال ابن خلكان فى ترجمة الرفاء وكان السرى 


0 مغرى فسخ ديوان أبى الفدم حكحشاجم وو أذذ ألاذنب عات ديوان كعب 


مأعطلهطا اعاراااي - /ل 111 11لنافظ5ع: 7‏ لالتاططند غء عتداط ( تتتمعددة تممل .ع .1) عمغتلتسد عهوكمص 
5815م قتنتصهككالا برأطة خآ سمفحتط .53625 


قهالمساعممء اع ملأصدععاء اتتامتمضمقء لتسعمدآ" ‏ !74/2 0 

مأقعدم قأطععط ودع غه علتلممء معقطععمدة ع 7,477 غلعهة.1 .أدعامم مم أطتعوءر1 
مأقع قتتصهككزلا[ .813مأقتتج وجمتصعم مغعه غعء ستتطامعءن) 

مقللة1؟ عمسود غمل دعأناعتد أنه 
وأعدعغ مسلدعع تمعلسصتع ماعمء تصنت 


عاق لالناستتةمتاآج تلدع قنازء معصدمم متدككتوء طه تصدطل 


5 110717 «تعظ أعالعللطلق ع«ماعنهج واستضسمطئعة كسموسلط وطمغعمع] -1[ء مشعحتط .ودمة 
.نمت (5589 .لجآط .0 .عمذ) 276 مصصه غعء ماعزل 4منامء01) :لط معلد و معنتأامستصتدمي) 
#تمتتترأه”-اع-انالق نع ] مععكق 11011011 مسمدحللط يمععكة عتججه طامظآ مقحاط .3030 
اعم لههاء أعء 111نم تتلقة 1 أصدععد 1 عتملئة ستسماع0م غتنا1 خسمد تحن ,47ع16[6-/718 اممعماع-يرء 8ه 
وأضنة مدع ظ مغ 15 8[ .5031 - .[7231 .سول .10 .عس) 105 ممصم غتتط0 .ستحرمع رامع متتصمام 
.مك 23٠‏ .عسذ) 982 مصسم غء أاعتل [عل مه 6:) معان ,1م712 كسعاععم كمه كزلا 
مأكحاط .56032 ح أعطهطا اءالطي2 -27/ هذ قتععع؟ عنتسوعتن وامتعماعه أو وتساعمهس (1374 
د[ تمك ]| ستععمطط نع تاملك ناعرط نطق تستسععمكء عمانمم مسسمحمسحلط رساية طومعآا 
1147/1601 :نل .تتطحمط (961 بعطء1 .20 .عمز) 350 ممصمد غعء تأاعتل )16/1 معلتد 

0 -مألتطك ملمعطتهدع0 وض 5م16 خ[ نامل نآك ممخكحن»©ط كز 27-17 نمعلا نل تم 1 مات 


.أأنا1 !التاللرلع0 قكتلهاأممصستط ستتصضدعة)ذ! أتلية سعتمرسة) مدع علط غه وغتسطسعمة عسلدداع 








2304 


أبن زمر [ دن ابل سلمى ربمعة المزقى انصدكان ا لمشهور صسباحب تعببلرة داننت سعاد] وكعب 


ابن امالك [بن ان كعب بن القين السلمى] الانصارى [المتوق سنة خمسين وقيل أربعين] 


”اه ديوان كعب بن سعد الفنوى ه”ناه ديوان 2 و الشيخ أبراعيم بن مدمد 


اع 


أبن أبراخيم المقتوق سنة .55 #ثه [ديوان كامهم فارسى الهمدالى نصفه قصادك ونصفه غزليات 
اكثر قصادده فى هدح نمأت جيان دن السلطان سليم من ملوك الهنك] “اه ديوان كمال 
تركى المعروف بصارى كمال نوثفى سنة ولد فى الزبدة نسعخ أبيات 0 ماه ديوان كمال الدين 


- - 


رجالى ”اه ديوان الكمييت [بن زديك الاسدى انلكو المنوق سنخ "ا قال أبن شاكر ىق عبون 


التواردخ يقال أن دعر بلع أكتر من خدمسخ الاف قصبللة انتهى ] “اه ديوان لام 


وتخو دمود بن عثمان البرسوى التوثى سنة .1 وله فى الزبدة عشرة أبيات ‏ “نه ديوان لبيك 


م_- 


ا ١|,‏ 3 1 1 ات 5 0 13 برعم ل 0 
[بى ربيعة الهوازى] العامرى [الصحان المنوفى كن أمرة عتمان رضى الله عنه] ااه ديوان تسا 


باتععول8 عقاعط نسراومذ غلك أزءثا | «قعراه2 ازءعظ 101 خمسسصمحطللط ورطامع[ مشعكدزلز .5033 
أماتهثآ حل 51م اه أجء قتطامع ؟ عع نتورو ةلآ بنك سساليسد بلماعصمء ععصسره ععاصز غم ولسسن 
وا تعلق [ مامه اتمعلء -عرعظل امكل قلطك أتعظ | /غلملقة أرعظ أمظ اء ,[غنلتلصم لموى 
.[ نتمم (060 .تمآط .17 .عما) 40 قصمة بيكصساه؟ لتلج غد عكتة (670 .صمل .29 .عمتّ) 50 مصمد| 
صة اذ لآ .5635 س بتعبعيرع كل اليا برع 7601 مسسدورلط ,ل 'ه5ظ صع8 ط'امحل صن ىز[ .4ق30 
قنع بأو انكل وعلد؟ ,س(»ه "ال يتعظ لعسنم[ملط! انعط «ق/م«نط1 أطعاتعطك مسد كلل تدع طعايثر 
قناصة لط رسدذاء حل دصق 1ط | .560360 ع .نتنكتدمسس (1533 ململ .23 .عصز) 940 مصصح غء ناعزل 
دكماهتتة ونتسضق عملتلتصطل مرخمل/عم') كعم متلتسطل كدزنى ,تابرع ل[1 أس/ع 1 كعتعاععمم 
دآع لك دمالا توآع-ترء قل نايل ل بعك أعتلمه[ قتوءع سعالنهط سعهمر سبتمستحمصر عمللآ .غتعصخصم 
امع ]1 نمك معلن؟ ,1/ 716774 مسعتعقنا مسسد كتلط[ رلفسع كل متأرتلط .5037 ع .[امسطتمعوعل 
ملعردا2 .5035 ع .ملءلنان2 -/2 صذ مسست <١‏ سعتكمم عأعطمل[1 .تسانتمسد . .. مصصح أء أاعزل 
باتع دده حل -1خآ دق لطا .5039 ع نامبلء غ1 نادنل-لع-/0تع ]7 فسصد كلا مصنل -لء - 1ق سرعع] 
عتنا"تمصد (743 .]ع0 .25 .عصذ) 126 مصصهة رأل»)1 نلععل انع انع | خاقع نتم عدص كزرا 
متللتد عتوصتسن قسامر وغصسلهضا ند يسك وغتعتل ممع -اء 0 متطتا مذ م/م /ك رالا 
1/1 قنعاعنا متمد كلل[ وتلتسسةط ملءكرحز لل .5040 - .إعدكتنعمرزسرمه سحضمل6عم) 
وتنأمسد (1531 .عسكة .15 .عصذ) 938 مصصح ء لاعتل مسار معلد رتمبعى 7 5ظآ ان( |//0) ازع ذل 
قاع فنصم تتلا ولأآطع بآ سنحصحاط .لونة ع اأعطمط اعلايب7 -/72/ صا قسدعء؟ سرعععل تسن 
عأمفموع2 أء رخات عماأعطترمجم عالماعلعمة صل الس تنو] ىو ضسقم [نشعممن ل][ مامالا نرعظ | 


وصغال - لاع - ستنقابآ سنحسلط .حوقة - .إغللطه رازه عستاترمعم هدءلط كنت ومنممسم/0 


10 


زف 


10 





305 
الدين بن الخطيب فى جلدين وهو نحبد بن عبد الله القرطى الو زير المقتول سنخ انب 
“اه ديوان لسانى فارسى اه ديوان لطفى نوادى: تركى وله فى الزبدة خمسة ابيات 


هاه ديوان لغة الترك نحمود بن الحسين بن مد جلك اوله الحيك لله ذى الفضل الجزيل 


الخ فسرك بالعردمة وتاك أل لغات انترك تدور عل ثمانية عشر حرا لا م 1 
5 وظ وص وض 5 و: وع وده الى أن القاسم عبد الله بن محمد المقتدى بامر الله لخليفة 
اه ديوان ليلى الاخيلية [الشاعرة] وشرحه 2 180ه. ديوان مالكت) بن جريم وشرحه 
هاه ديوان مالى تركى المعروف ببارحصار زاده المقوق سنة 757 وله فى الوبكة سنخة أبيات 
581 ذيوآن مالى تركى توق سنة ...ا وله فى الوزبدة ثلتة وتلتون بينا .دثه دبوان المبشرات 
والقدسيات للشيخ أن الفضل عبد المنعم بن عمر الجليانى الاندلسى [المتوئى سنة .1 المار 


. 8 0 م 37 م ع 7 مه 0 1 َ. 
0 ذكره فى الدواوين ] ومو نظم وتدبيج وكلام ملف يشتملل على وصف لدروف والفتوى لجارية 


- 


ام[ طاع-نزء 8 «أا-اع-تتفعقرط معلدم , عتم 117 عانناءمن) بلعاقماءاق ارءظ ختلاء :11016117 كنتسدكالا 


صة زلا .3043 - .ممتصسصسطاهم؟ مدلل .عع 1ععاصة (1374 عصصل .12 .عمذ) 776 ممصح غء تأعلل 
قتتصة10155 1ئو4ةرء6 ل ألأاسآ مفعدالا .36044 ع .اموز كنع نسدعم كناسصد كتلط ورأمة مارآ 
مة خالا .قدقة - اأعطهط اعللا2 -/ر/ صذ مسسنع؟ عتتومتط) أن , #ريمم7ء اد 11/7/41 كتتعلوستط 


فلع ل القعدمر/1ء - :17 تاملك ع«ماعتتة وعدعتععططا عمسعم اا كنسد حلط رعاعه "1 -1ظ غحطعه1 
معاء مأقصدده ددمارمفء حختاصء [وعع معط مع(]1 مسمط :غتمتعصة كاز امسن , معحسطله؟ ‏ .لعدتمتمء[ولك 
تأستولعء0000 عدء «<اتضتمععن1' قممتجص!![ رغتلد عه ععتطهة أقه لتك كماع رمععامز «ماعسةق 
قطمط نرقك أء 116 ,4ط ,12140 ,50 ,غ1 ,1 ,176 عسطتس صذ معمغتدممهرمء عدوء كلتمئزا 
#لءعاعنلطك اعنتسماملكه نتعظ آأعاامللطلق «ضومع]/ تاق عداتلمطكا عسوسصطخ] و عتطصةتصعحمة 


[عقتاعمم ]| كسمد كتلط راعج امعط علق - 81 د1ازعبآ مفخسصتط .40مة - بلكتلمطاطاه :[م[67"س«دمةة 
قنتصة الآ وعل[1 03141 صفحتنط .3047 - .قكمالتمامعصصدمء عسوكدلء اعن 7م411 -11 عنءعط1 
كتتممكزلط رألمقء31 صمعحنط1 .648ن - .قتسمارع تسرف عمسوحملء برع ل نرء 8 147271 
1015 (1535 علدل .2 .عصة) 942 عصصة خنع متتدعه؟ [أعلمع«مو )"7 معلد؟ ,41/مء1/1 متعتعصما 
111 كناسككزلا بخصة11 مل حتط .ود4قة - بعطمط اءللي7 -22/7 صذ قسسم عه اه أده 
2 11 قناكدة؟ كفنا وأستعها أن رتسط«عمصد (1399 .لدل .14 .عصز) 1008 مصمج ,1146 
م016 قتتصدكللا يغلع 1 قل مع اع عم افع تطقغطةء طمصرداع ملعتزط .5030 - 6)عطقط 


1011-آءع-لرآ م لسرا :للق للتعداك ع«ماعنه , لتتختمصها تسد ا[مكمية11] غء سدم تام سمعورم تصمط 

0 لهل 2تازتة أ متانتمصر (1205 .عنتك .15 .عمذ) 602 مصمم] رقدة7ملنيلق لنتارا لال “مهد «رءع 8 

56511101 021 أأهمتده عمتامعاصعة أء استسضمق أء غمدك .| مله مضع سصرمء عغزترم سستحممج حلط مذ 

تنام6 111101[ تناقممررعءم غه امسطتععع0 همعع)ز[ عمسو روأعتل كتسعصعع قتصدره غء عمأتلدم) 
39 8ن 








306 


عى يد صلاح الدين يوسف فاتج انقدس فى سنخ “أده أداثه ديوان المتنجى وعو ابو الحليب 
احمد بن الحسين الجعفى الكندى المتوى مقدولا فى سنة 07 قال ابن خلكان والمتنبى وأن 
كان مشهور الاحسان فى النظم فقد كانت له معان ياجيدعا فى النثر والناس فى شعره على 

فمنهم من يرجاكه على أينى ثمام ومن بعده ومنهم من يرجج أبا ثمام عليه واعتنى 
العلماء بديوانه فشرحوه قال لى احد المشايخ الذين اخذت عنهم وقفت له على اكثر من 
أربعين شرحًا ولم دعل عذ! بديوان غيره وله شك أنه كان رجلا مسعوا ورزق 33 شعره 
1 ا لل ا 1 1 5000 1 . 5 50 
السعادة التامخ أننهى ما قاله أبن خلكان قلت وسنذكر ما وجدنا عليه من الشروح فاجله 
واجمعه نفعا واكثره فاندة شرح الامام أنى الحسن على بن احمك الواحدى المتويى سن .ام 


ليس فى شروحه مع كثرتها مثله اوله الحم للد على سوابغ النعم الخ وقد قال فى خطيته فان 


الشعر ابقى كلام واحلى نظام قال عليه الصلوة والسلام أن مى الشعر حكمة وعن عايشة رضى 10 


٠. 5 8‏ ءءء 5 50 مان 5 5 53 8 - 
اللد عنها انها كانت تقول الشعر كلدم فمنه حسى ومنه كبيج دل خسن ودع القبجم ولقد رأيمت 


( 11587 نعدآلة .13 .عمذ) 583 ممصم سسمصتر[مدمة11] أسو وى( أل له ساع/لخى مت ارعسه 
»!لل كتتسدكتلطا وأتططعمعغه1١‏ - 11 منسناط .3051 ع .سسامل وغتكممعسرعء 
تصقك .7 .عصذ) 354 مصصد غء لدعم #تااعنء املك معلدسد ,16:08 ارول اعدمراء نعط ألعنن[ ار 
قتلصعلصم صختطتصتصصضق #اباعنرء/ملك وختتوصا و قتكستتاصمدط) :سم نم1 عدططل .تاععامعاصز زدنو9 
جصماقعمم قمتامعامعة ودمئمر منعصطا أء عستم وسعاسم] غتع متامععكممه لتممعمسر ستتيوعميم 
.ققتأمعامعة5 كتاأمتسوعة ستاطتستصضمء كسزء عل ممضمح ناعمل صعلنتسن متك .6زلنلهت) ممسرلدعن 
للتوتم «تبرزع'1 يتلق اتلد رقتاع0م أصسة للتععة عصسط أسن ختت اء موتمسبررع 1 وتلق سنت سصتالمع أتلك 
ألالاعنا1205 ممحككزل] هدزء ص1 للتلمضء أعتك كتلنماع «سطلسلة .اأمتخعاعمرم نو #اباعنيرعاولل 
تناطقط 5ع« ماررععع12[ 01105 قتنتصتد تستستمطعاتعطك غء وأغمتعرعحتعاممز سعتكمامع ل تضرم عنوسسية 
عماعمم عستلة أللسه امسن 10 رعمضهامعسسدق د صل حاستعمعلمسن كسام موغتحتل .نلآا تتطتسر 
قتناة قتاطتمتفسضىق غعء سععز[ع؟ عددء لربناء لتتسلئح واأتسوعص سمنغتطسل ععم رأعء سناعم] مممكئزرل 
0180 درق حك ع 6167/4[ «جاطآ ععمآ[ - .نرعاترمة عدو للتطتععقصمء سماعم ]رمم 
اسلصععهت0 0ه أء تلتستعمتعمأبرمء تأعتض] , لاستستعمسم[0) .أمعاكص[ لللنء ها كممن رعمستمامع سم 
افلم "11 - 181[ لعسالق يع للق عتمعم تللق سستصط غتلتلهء نسم امعستسيرمء مسستدة لاس 
وقتزمء على هأضها التنالتمأتة]لصعستصرمء غعع1ل! لأسن بعلن رمصر (1075 .عسلة .10 .عمز) 408 مصصم 
مآ .عاء قتسيتلةدتارسته قتتعتاع معط قسزء معز مع(آ قسمآ :اتمتعمآة ملتاء أعطقط صقف سعلتسلع 
أء وأفعتنل قلتععاعء عمرمر عمتن راىء ملألمره معفسضحة') :ترماعسج أعطقط ععقط عصمناماعمرم 
وكته وعاععن) رو :أقتاطعا) ستعلتتن[ اللتمسيسنة منء 1 تنك وماأعطرمعم أء مستلعة زكمية متلتعممسري 
2 


أتحه أده مللوره قفلمعه8 رى : كنالتلم عجوم والتلمة عتععلل عإرقل )ء ©“ راق وملامعزرمة أقعمم مز 


ضل وقضألآتاتة ممتضق عاععء ألآ ©“ تللعرض8نا عصتة أء سمعيداء لسر عممئ) ‏ .فتبن) غترج معطعلمام 


- 


1 


10 


307 
اشعارا منها شعر ان اليب المتنى على أنه كان صاحب معان خترعة بديعة ولطائف ابكارا 


منها لم تسبق البيا دقيقة ولقد صدى مى قال 


ما رأى الناس ثالى المتنبى أى ثالى بيرى لبكر الزمان 


وليِذا خفيت معانيه على اكثر من روى شعرة هن اكابو الفضلاء كاتقاضى ألى الحسى على بن 
عبد العزيز الجرجانى صاحب كتاب الوساطة وال الغتح عثمان أبن جنى النكحوى له عليه 
شرحان توقى سنة 1# وان العلآء المعرى وهو أجل بن سليمان المتوق سنظة 71 وسما شرحه 


لامع العزيزى وأق على بن ذورجه الووهو زلى وتكلموا فى معالى عارك مما اخترعه أء أنقرد 


بالاغرب فيه وابدعه [واصابوا فى كثير من ذلك] وخفى علبيهم بعصه فلم يبون لهم غرضه 


أبو الكسى فانه ادي المتوسط بين صاغية المتنى وحبيه 


المقصود لبعد مرماه أما القاضى 


5 35 أأنعاصعة غدعطقط أن ,تماعتته أنه كز كمنو رعرع /0لك أراة ربربه/7 47 جملمسعمم كنز 
وأقتاصع؟ أء األصدععء آء عمم ده ععم أغسعوئنتاء] «القتتومن مللعط قهتلن وعتوممتاععم1 5ه)للسهمآ )غء 


:11 غتحتل عسأععاعم'؟ ‏ .ازع كتأمععقصمىء 


مأصتطء 510 سمدم : لالاعزتء/1/0 «تتسلمتعمع ععماسصرمل] 
ددع لتطهة تراارمء عتمررسة) أسمتوعت؟ سسسلصمععة متمع510 دعسا 
عتتوة]1 .اتاتأقعهطر عه تمع درمتم عتاطتستصسضق مز عزلل1 


61101 ا5قنزلية قلتأسعامعة مذ هنازء واأنع درنلا 


ألا و5أتتلععتأضعط غء متصتعههماء عسوعتا عتاعم0 قتعرتع مالتتصد عمتامعامعةه لسمععممق طه سول 


وتتأحع-آع-ل لك وبع غللى :تمع تاك نأعنخلمل غنه مواستضعصطظ عفمكساععه وغمدععء 01ج متمسعمم كدزء 


5 لنت رمعتاهصتصتمت) غانيل :1ل :متت |01 مأثلم/آ نال - أمامع :[[ -707 عتتعره ا«ماعيدج 
6+ اناه (1001 .)ع0 .20 .عصة) 392 مصصم غه د5معمامعء ستصدمء غتلتلء «تسمحصتط ص 


حتالمء 1ع ,0]مضصد (1037 .أجمآا .10 .عمذ) 449 مصسمد ىة "مم11 ««دراع901ك ازع 13 0ع :زنر/ ل 
11 أع[ 1[ انع 8 75ل يتاك عه - أزكه[[اعممه #داع ل -/1 * سر[ - 177 تتتاسماصءسر 
أطت غبده وغتلت0م تكتاسسترم عهتتن واأستضعتعع0155 تنك ترعمم اللتتمء كتأمعتستجعح عل أسن 
تلتعم عاعء ختالنسر صآ ]| .ستعمملمم انع قتطمععة متدحمم غع دعا تطععتمد عممام غع مععة لتعومزة 
وكتاأضقطع35501 صمم عأمعمد غوداء[0:< عمتنن 00تتن رغتتطج][ ذمعء يعدم كعمم ور [أستمعئتاء) تاعح 
عنقم نخطلة) .إعدعقطج عسطتأضعصد صتصمء طح ععمه1 قتسته غوطواععمة لمسو 10 صنت 
قعمغلنء غء 5عماةتمصسامء 74اعبرء7701 ععامز عدععدكمرمعمر أطتعء عتععلععمعامذ صعلنتنو 
> 39 








305 


وذكر أن قومًا مالوا اليه حتى فضلئ فى الشعر على جميع ال زمانه وقومًا لم يعدوه من 


الشعراء وارزوه بالشعر غاية الارزاء حتى قالوا أنه لا ينطف الا بالهوى ولا يتكلم ألا بالكلمة 


العوراء ومعائب: كلها مسروقة 1 دن الخصبين وذكر ادق مم ى القولين وأما أبن حي 


ى الم 


كان من الكبار فى صنعة الاعراب [ والتصريف غير انه اذا تل أ فى المعانى تبلّد حيارة ولقد 
استهدف فى كتاب الفنين غرضا للمطاعىن أذ قد حشاه بالشواعك الكتيرة التى ل حاجة بها 
للمستغنى عنها فى صنعة الاعراب] ومن حق المصتف أن يكون كلامه مقصورا على المقصود 
بكنابه وبما يتعلق به من أسبابه غير عادل الى ما لا يحتاج اليه ثم اذا انتهى به الكلام الى 
ببان المعاى عاد طويل كلامه قصيرا واما أبن فورجه فانّه كسر جلدتين لطيفتين على شرح 


معاى هذا الديوان سمى احداعما التجتى على ابن جى والاخر الفتم على أى الفتح أفاد فى 
الكثير منهما غَانصًا على الدرر ثم لم ياتخل من ضعف القوة البشرية والسهو الذى قلّ ما 


ل_- 


يضخلو عنه احد من البرية ولقك تصفحت كتابيه واعلمت على مواضع الزلل ومع شغفد 


وأعصتااة ممتضمء كدزء 0منن غدد وغتعتل عسمستاعصز ستحاعمر له عه ماكز ومتلح أه رده5م1لناد 
لتعلتتتنو قتاع6م ص1 عط لللت ختطصمء كملله راصم ععاعه]م قتاطتصدره قكتاعمم همللماعة كعترمام 
للتاصم) 511056 تنبا واأملععدلل غتد رععماعععاعل 22000 لصصده كاده عتتويسسنء رعسم تعستتام 
3 ققلأسعاوعةه عنتوكنازء متدتمطعفط أء سسحتكمدم لمعمملاهعده أعلم ععع امع انطتم غء نأسوها 
فلآ غء هع أمعودء عمنن غه وععاسيمم عتتوقمتان عام عساتهما اتددعع مام[ .عمارءصصمه مدوم 
أء صتة«[هقصة أنتنو ,ناوطع ضتسم ستل صل سعامه مول ,نمل - .ازحمعلان زتل صتاعنل «تنترمعء ص 
ع0 ملضفسن ,000) للتمسومعاعميم | واخمعطقط يسماعع كعم عساتصعم عمعتامستسمعع سعمصمتجعل 
غتلع0 صنعه[ص عئبم/ وعطئا مز سسلسعاصة غء وغتلأعصى هنزء كتسصلتلعه وغترعدئعزل عتتاصعامعم 
تلتتك وأذع قتانزه مط قنطتسن مغعدستعع ابرع" قتتستم متتصمستادع) يعسن عردرسن و عستطتصمتاماععمالاه 
رلاماعتتة لطع تخصمقه سعاينة عستامر0) .| ستتستخعمم ععتععق عللعما المع تامستسمت أمزلمصة مذ من 
قتاطتادع متاضيع تر ضبنت له قسطعع اع وعرطز[ ملمعطئعةه صذ )مسن ومتلتقصم صز مللمره جدزء أ 
00 01011) ولتتعاتتة علصتء(1[ .ادع كتاتزه دممح قناطتين وحء متاعص أاععل عم واخمعدع لسوعم بلتجماعممة 
مط - الطة سعاماأوعغعط مذ متي سستختقطعة:؟ وغتصة كعم مقلصيص 1 اوحء عمتامعامعة لم عمصمتتامره 
أمككزلآ قسلسط ممتاسمعامعه الح أغع[توده «عتتمع[ عم ستحمعة متأتصدععاء ممتسسامم مصل إعرك1 
كنل وتلل حهلمآ] .ء .ذ) مل رطق عله #نترعزء 1 - /(/ تلتنضعا[ه تسنضمسن رمفلقصىئ أامعرعء 
تبأ 'ل»ه//0تطل 0ه جععردة متاتمموجه .ع .ذ) بثاع رانلل له أله[ -/11 تسضعاله ,(متلمقسسععهة 
لللنتطتتةق أ أمماعع هدم لمن 10 ياصع لمعم متلتات سعاضمم ستمستحمد لطم راتس سعممذ سسطئا 
مله لتنا لست علمأ ذا أععطسا طم ندع ععغطتا معفسيهة) عسوع كه .قمعع]ز[اعامذ عمعط أنء مزلا 


انتاتطذ] عتونسم)لآ .اق فتستتسسا استضم امعط استستستقط قسالد حتح حسن ه ممتامعئزذايععم )ء 


10 


_- 


1) 





5 


10 


309 
الناس واجماع اكثر امل البلدان على نعلم هذا الديوان لم يقع له شوح شاف يفتج المغلف 
ولا بيان عن معانيه كاشف الاستار فتصذيت بما رزرقنى الله تعالى من العلم لافادة قصل تعلم 


هذا الديوان واريك الوقوف على مودعه من امعان بتصنيف كناب يسلم مى التطلويل متيل 
على البيان والايضاح مبنسم من الغرور والاوضاح يخري من تأمله عن ظلم التضمين الى نور 
اليقبن حى يغنيه عن هوسات البودنين ووسارس المبظلن وقد سغيت ق علم هذا الشعر 


سجى المجد فنحلقت فيه مبِينًا عن الاصابة انتهى وقال ايضا فى آخره هذ! آخر ما اشتيل عليه 


ديوانه الذى رتبه بنفسه ومو خمسة ألاف واربعمادة واربعة وتسعون قانية وتقحر الفراغ من 


عدأ التنفسد له الوم السادس عقر 00 شهر ا الاخر سن 00 تا دعانى الى 


ا لاسي حرست و 


تصنيف هذ الكتاب مع خيول الادب وانقراضص زمانه اجننماع [ ال عذا] العصر قاطبخ على 


-_ِ 


مذ! الديوان وشغفيم بكحفطه وروايته وانقذاعهم عن جميع اشعار العرب جاهليتها واسلامها الى 


أء مللتاة ممعميم وعمتسقط معغية غععنط ‏ .لكمموتكمق غتحدعع أطبد كمع[ أء وللاكممتضمععء 
مكدر سطلتت 0ج عدامعه1 سستطعن تستتعمام غع ختمامعععسملء105م لاتتتسحككللا عمط ععمصح 
أقع قلماع23 111نالتماطعة تاتصدمء عتم ستطاتته وغمععتغمعهممء ملصماعه غء ملمععءئزل مع صز 
)0 و11لناتقتاصء ع5 لتتعصم الهم جع عتتوعم وغعنع0ناععم وأععاصمه 011 و لاتناصطدة ع لاتلتتعوعام1 
لت ألتقطمء قتطن لج وغتكتاعءمصسة أطتسد متعل2ط تتفي وجتامعلعه عسوم] ‏ .أعنممد[برىدء مصوععة 
قط قهلأسعامعة عه عنعممردعء عنماء هتاه كتامععجعة وغاعع00 عتسمذكز(1 علط عهمن) وستتحرمع 
أء عألوغتسمطعع؟ عله قأمتسصة فتسته ه لسو و7016 عنرعءدممعمء ملمعممرصريء معطتا كمتقاعهم 
وأدع10 مأمعسفصعه عتلتعةء غه همه كلمن وغمعصضاصمقء للتممع لم هعم غء تتحعوكء متعصمتاحمداريرىرء 
عماىءء تتععط 20 عت«تطاعصع) تسمتمختاءء زصمعء 2 وعععع0أقصقء تززع ملقتصة مغمعالج أتانو طتء 
قلعم امم اع قلتتمعل1مع0 تسساصدعوعاع سدع ماء00 لانمل قكتصد ه غتد ورغدعس200 قتصملتغتمعومى 
قللمعءةمصعمء قتاطتمتسضمء قتط مذ مذعتدمء ع0 هنل .أهأمتتحد صبد كتتلتقصمء سسسغصعلمسة متسر 
.م111 ععه11 - ,انترعههزل قمتز ع0 «تعتهعرة اللاقمع5 اللتنائع؟؟ غتدأء ولاكمم لتمتماع لاتمتتسماع 
نأ طاطم قتتصمكحزلا عمتن ,لللتاتامعء غصنة فسغلن وغتسومة وععفدكطط1 :تسمامعسسييء ستعصط طدك 
213ء1102لهتنو وتللتده عتوصتسن سن وعتطكتدممعتل بمعصتلعه سز مكمز عجماعسسة طد 
متأمممامعة أء ماماء م ععامز ععقط غعء مغعه00ج ستعمق الى “غأعطفط جات [عاوءمصمط «متطهننو 
شتعاتتة عصسط لك .(1069 م ]ع0 .20 .عصز) 462 لصمة .11 الطعطا «تممعدم مسستععل مغدعع عزل 
4 قتامتطع؟ لتنامع متتطاعءاعع 2‏ تستضعععغ ا[ ستستليطة «عاعهم تتملمعمم]7صيمء ستصسطتا 
ممعكزلا عمط صا متنتصسده قنازسط قتتماعة تاتتامتل؟ ماكمعءقممك عمد غتكمائععء ومعوعع 5 معام 
تتتاطدعك تسستمسه , مالسععععم عع ملمصهلصهتد عمترمسعهم مع مز ملعهج و ملسماعدة ععاصعع 0111 


ععقط 20 مساعها اتستضماعة؟ أسماذ] ع روصع تسد ستعلع سسمطن81ا عاصج تسن استتمتسضدم 





310 


ذا الشعر حتى لكأن الاشعار كلها فقدت وليس ذلك آلا لتراجع الهمم وخلو الزمان عى الادب 


- م_ 


00 0 0 1 0 2 01 ل به :1 


معرفته الى محصواك وانما المفرع منه فيها الى تفسمر أن الفقج أبى جنى فاثه اققعدر فى كتادم 
على تفسير الالقاظ واشتغل بايراد الشواعد الكتيرة و[قواعد] النكدو العريية حى اللتتمل كتابة 
على عظم نوادر أي زيك وأببات كتاب سبيو بك وأكقر مسابله وزضاء عشردى الغا مي الابيات 5 


الغريبة وحشاه بحكايات باردة ل كنا ئ لفسير حعذا الديوان 


5300 
2و 


الى نتنبى ع منها اننهى رح 


مشكل [ ابيات ] المتنبى لان الحسن على بن أممعبل ألن وى المعروف بابن سبل المتويي 


سنخ وه #خخصر مجاك وقد اختنصر نفسيبر أبن حى إدو موسى عيسى بى عيد العزدز [الميدرى] 


أقى 


ا نجزولى [ المتوثى سنة .1 ] وعلى ن حَ أبى جنى لان تج “ديد بن ايك المعروف بابى 


ذورجة النحورى وكان حيا قى سنخ 20 وسهاه التجنى على أبن جنى وشوح أبىو البركات [مبارك] 10 


أبن أن الفتوح أل المعروف بابى المستتوق الاربلى المتوقى سنة 1 فى عشر جلدات وهاه كتاب 


ا تلد تع أنزوعم لمتن 10 واتة واتلضعم متقعمم قتصسره أن ها ومممع رمع ملم ستسسامة ملمسرعمم 
ولللء الاععمل قتسلتم ملتععدة عمط ضح[ سعمعتقتلصع طه رسع ميومد![ أء سسمحتاععمز اتلععة 
ولللقاع5قعد [للسعتكص ناه زل قتكمكم 2ه حصعط أء ستحتوتحء كتستم متممتامعره عمتسامم ستعصدمزاتموي 
مع ع5 قنازناء رلتاالص2عء تعفستها) قعتللسه رتصمعع]1! سسسصحئزل1 عستدستلتت معمتستمط غمعزل[ )هم 
سهقاع م عاص له أعء هالز تدع وأمعاصمقء :ستهلسعتري قمزء لتمساعنضة متمسسمة لج غأمأع ليه 
قتلصمع تارعع عتطى؟ م مسمامء سصمء مذ مع عتل1آ ‏ .عععملمىف عونل أل تل 'ام/ا نلق سسعصمنا 


قنتاط عه لتعمتة عق تله ستستمعع قعتلدجع" أء عتدملممء كتتصمستاععء) عتلمعععللم صذتاغه وغتالأعطمع 


زبه 


تعطذا مسدعع؟ غء ألم / عنقل مهمع سسحكرماعتل سعاعدم سععملامم معطتا غد وغعه كساممتععو 
نم52 للد[ لاضد تأصتع 51 تاظع تصتص أء هممكزدمرزمعم لطن معصملأععمنن عمسعسام بمتائعءمم لمي 
عصسط 0ه لتهتاومسوعم عمسن تلع عمارعم عتلتععا متسماخئط عنوصست اأمعتضعكمل سضمغه) قورز 
قناة1615 18 لالناةاسمعسدرهئ) - يعم1[[ز عمم[[1 ع .أضنة عمسرمجدعععم تملضعصمرعحء تلصح كزرل 
10 وقلاعامستصتحعت) المسعل برع 06ل تتمعمي انال اتنخقتوسدى ا#باراعبرعاولا جع عم ستععطه 
.#نالتتقطط معصسس[ه؟ ]8‏ .قتتت فصر (1005 .عع(]1 .3 .عصز) هم4َ ممصم أء كسامعه؟ هيك زرا[ 
وتلة | :نهمل [ة“تعنا«ء 8 ]| حتجم -آء - اق عط معلا ملق عالق تفل 1 سعممتتامصهاوحت] 
اللتااقة الع للتتالمء ألنتقك سعلكدل1[ .اتلتلء «بماروعع<ة |[ قمسطائتمسس (1210 .صسل .25 .عمز) 607 
معلا رقنعتأمستسمع) أعسر[ق برع ([ لعبرسيمراهلق بألل عالق اتسلساة عسمتساعع معنا سما دومع 
غانازء زع 1 -/ل/ عتوصسسطالز بغتحتم (1045 لدل .19 .عمذ) 437 سسصمم معنسك تسن وعماعتل /م[م 15 ودراة 
[ أء"ملامقة ]| اااء«ع ال بلاق أسحعدمتئعة عمعدامعصصم محرمط1 .اتكررتعكمز #سصؤل اه 4/4 10 
تعسكة .3 .عمذ) 037 مصصة أغء كختاعتل رم اءمدراع-نترا1 معلسح بغ نا"طآ اعنناكلق أأنام/! “ةلق برع ]1 


كتاأن تكعكما عافد - أء طم انكل أء أعصتاضصم مصتسسلاه< سعععل ععطزا عنازى ,عساأعص مكلعل (1239 


5 


10 


لكان 


النظام وابو القاسم ابراعيم دن محمد المعروف بالافليلى النكحوى المتوق سنة 151 وكمال 





اندين ماكيكل دن أدم ابو المظغر الهروى المتوفقى سنة 7518 وادى ألبقاء عبك الله بن حسين 
العكبرى [التنبلى] النحوى المتوقى سنة 11 الف فى اعرابه كتابا وشرم أبو عبد الله ميد 
ليرت : ا 5 50-5 صا حا ل ل رم 

أبن على [نن أب أ يم الهراس] أخوارزمى المتوق سنخ 155 وأبى الكعسىن مكحيك بن عبك الله 
أبن" حمداق الدلفى الكجلى المتوق بمصر سنة .9 كان فاضلا نحويا من أحاب اى على 


الرمانى وأبو طالب سعلك بى ماكييل الازندى المعروف بالوحيد المتوق سنخ 1.5 وآابو عبد 


١ 1 00‏ 1 كك 6 يوج 0 0 ُ. 2 
اللد سليمان دن عبك الله الخلوانى المتوقى سنخ 8512 وعبك اللد بن احمك الشامالى المتوفى 
سنخ و وأبو زئريا إجحيبى بن على المعروف باغخطيب التبردزى المتوق سلخ “ره ا وابو يلك 


4 


عبد اللد بن مكييل المعروف بالسيد اليطلبوسى المتوى سنة أله قال أبن خلكان سمعت بخ 


وم أقف عليه وقيل أنه ثر «خرج من الغرب وعبك القاعر بن عبد الله [لخلبى النحوى المعروف 
بالواء ] نوق معي أده وعلبء حامبة لاى اليمن تا الدين زجك 032 حيدم الكندء امنوق 
أء قتطعتل 42/كرل مك[ و كتعتاه سسصدمع) اعنتوتمرامل2 ينع سقآه18 سنضديء/ 1ل ب اوم 
انملك ازع اع 0تتعاملك نفل لع - انع كل ب قتاماءمصد (1049 ٠صسك‏ .5 .عصة) 441 صصح 
عع نأل - تقتتتاطمطد (1023 مصدآط .20 .عمز) 414 ممسهة رغمء”ء 17 «رع [زعح 01 :قل 


.عصذ) 616 مصصه أتتو وقتاعتأهتنسمع)) | حلتلمطمدآ]] | ء«ءقغ0 -لظ وتعوهلط برعظ لعالععالقك 
لسباععة تستاغط1[ ستععة لنجوستة المعتاستسدك أمدكزلط أعجلممة عل غء غتتطه (1219 .جدآل .19 
45 محطصة تدع ممدمء] 12 إعا تدع 11-11 سكله مآ نتعظ ] :للى نع أء«تهتمرآءل2 :406/151 تا 
الله لل نع أعالعملطك برعظظ اعتتهتع املك اتععمر اد[ كق - صصاء ميقاع0 (1033 .هل .20 .عمز) 
أ خنأتلمضء عصعط عذآ .خعنادط« مسر (1067 .كملا .11 .عمز) 4600 مممهة عمععتآط ,3177 101/7 
انع أذ 1078 تلك ح- عند #ننارتمزه ع1 ك4 عالق ختانمءةنل عدء كنان رعتع نه سدع 
قتتتطعمضد (995 ططعط .5 .عصذ) 3585 مصصح غع سسطعتل قبع 17 وعادح وغلعم لءنت«تمر[ملك 
(1100 .كملث .06 .عصد) 404 مصصة وغاتكم 1101 طآسالملطلق برع «راسرةء067؟ك .[ع[45007 عتلكقك 
ل 1101:1115 (1082 .صنلل .1 .عصذ) 473 مصصه رغنتجتمراك ألعء«ترا لق ورء 1 [ه/47007 سل 5 امار 
2 فللة أء قتطوعه؟ #حأماء 1 - آل تأنام ل[ -1 معاد ,غلكى :رع 8 مله"( عرة "مم2 نآك 


كلد راء:تتعراملة نرعظ أهقمالآك اعنتسنمء[هلة عالق ب كتسا«مصر (1108 .عسك .11 .عم) 
#نا1 عل قنان"زمريد ( 1127 .صمل .17 .عصذ) 521 مصمه أعء عمطاعتل غمينن80/07  177-‏ نورك - ال 
8 لالعغصعل10ءء0 غع وصتد أعع1] صمم ورمعطذ[ عمط ع0 تصنساخاصة) رغتج وتكتلسك :قمعل 


1150 وكتاع تأهسصيه) خلاعل7ه11 ]| بلعللملطك إلعظ «فرآيأ - 470-67 - عمطنعتل ع1لذ عدمتسوتاءم 
011111161831 قتازتاء 30 وقتانا)205 (1156 .غطع1 .25 .عصذ) 551 مصصع [ء عتطعتل ممن*11 
(1216 بتاك .20 .عمذ) 613 ممصصه ,27:02ك1 م116 جرء 8 27620 :لل - لله - 107 :تع وزع 7 ار 





318 


وعيوبه فى كتاب سماه الموتدة اشعار المتنى فى ديوان الشأميّات الفين وثلثمأنة واثنين 





5 0 3 . - 5 5 0 1 بدا 
وخميسين السيفيبات الف وحمسهادة وأربعين الكافو ريات خيمهادة وتمائية وعشريىن الفاتكبات 
كلتياةة وس 35 0 3 ين الت 5 أزيات كلتمادة ا 8 37 ين فيك 5 الجموع . ألاف ومادة 


و3 كلتة وسبع يون “اوه ديوان مثالى تركى 1 لمتوى سن 1 وله 3 الريحة عدخ وعشرون دبيننا 


“اداه ديوان جب الدون ين بن حدسىن أخياط الى مشقى المتويئى سنة 7*5 قال الصدفدى 


2 


وشعرة منين ]كه دكوان امكنم تركى وو السلطان سليهان دن سايم خان العتتمالى 


المتوق سنة 1 رثبه الموى احيكد بن عبد الله المتضخلص بالنورى و 


ل8 3 أأؤبدة سدعخة 
عش 3 مناه اذيوا.ى مكندسمى كا كأ يد ادرف ى أدلة بعضن) ذدوائد اكاك مسنئاة 
و بينا دناه ذيوان م ب ترش ادر وله بعض ديوأنه أجواء مشتمك 


ا د | 8 0 1 00 0 0535 
على معسورات 3ق 2 أسياب دحم الغوليات وها حجافع اللحلايف ومداح يناك أسمعبل 


9 . 050 3 - . 1 0 1 
التانى وله قصيدة النارييخ لغاريم مكيوك خدابنده فى سنخ 1و أده ديوان مخبيل بن 


مصصح وقل مل أجعمظط غقدضاملآ انمعه1ط1 نعط لعتتسمر[ه21 لل عتال .انلزل0ء كدعدملع وركتام سمدم 
أتسلصاة عتعطتعدع0 هنل ناء الناأمسعمم هدازء حاضسيظ وعتطعصيزعل (998 .صمل .3 .عمز) 388 


أء قتللتصد مسل غصبية معمم ررك قتطتصتصضيق اتاباعبيء ه21 خآ[ .مارت كمز 78107141 - 777 وعرازل 


أء عللتصد وكصس] عه عم معددمم لاء/ميعل - لم زعم عمسو ع ميل هأصأعمسوسصتسن جاصعععم) 

ماأمتعهمذ 11/60 - ماعه لالصتول؟ هامعومتس حاملطه ه«تكرمفر - مأاستع بلحس حاتصععمنييو 

اه انا وعاعك5 فأصضلعم دمجم مأاصععع") ومأعمعسم ”رخ - بإررعاررعه وأصاك ةنا نصتسنو مامععمم) 
5 8 11013 1 


م الا .5032 جح .أمتعظلاء حمتعا ماضأتعمساررعة مساصع هتللتسدد عتوصتنن تاستصتدصضي لتستصسره 
أنتو ونتتاأئامتد (1607 .ررق .15 .عصذ) 1016 مصصد .110/14/66 كتعتعصنة كسسححلط وتلقط) كح 
بصأل -لء -عأازه1]ا ستلستط .5053 - إأعطمط صسهيء؟ عرجعه أامزعتد اعلل:7 -/772 مز 
عصط) 735 مصسة عع أدعسن لظ لمزم !]1 اط «تمعمولطآ اتعظط اعنفتلك خدال - ل -««أزه71 مسصد ترز 
م 1ط .5654 - بغدااعتترة ستملتالمة ملع رمك متمعمم هالت ولتاعسظعل (1334 .أرعءه .1 
علد غات ضتر|ا0 :نم1 اعم ونع[ اتمنع/وذا أسمالسك ختعاععنط فمسمحسصلط وتططخط ه31 
و[004770طك4 نعط لعسراق حلام1آط .نناندمسد (1506 .لل .19 .عمذ) 974 مصصم غء أاعزل 71016186 
اعلاسة -/21 ست اء غتددممهتل سعصتلعهة صذ سن راوع مل معسرمم عماعمم ستحسوصم) كسزتب 
قناع 8ع[ قتتطدككزلآ ستطدءغطه1ل مقساط .حَموة ع باأعطفط ممعمعئد بمعاروعم اع برعععل 
وسمع تحتل 5مالعطتا صذ أعطتطحء ننه تصمسللط! سيعسمر ملاتصل طح لأسن بتاع 16 ختسم/يع 12101 
وكتلاء دبرضعة معتامنء فللتفضق عن ار قمفعنمء لم أصنع أاتعمبرضرفى حاسامع عصمزتامره أسن 
ماتعللء عتتطتالسه1 .لآ لثميل اماك أهء ررقماء1-لء “تسل سحت أاتحملاعممك .كماصمعتاصوي 
تعصذ) 955 مصصة باأعلبرعنمل6 كل عتلعسبرماملل دعم لاه غتلتلء سسمعسماغتط جممل14نيم') درعل1آ 


قتاصة11ل10 ,له سسحطه31 ملعر1ط .قققة ‏ - .عملمعدطائتوعععء0 كمزدععم (1577 .)برد]31 .1د 


10 


10 


10 


١ 


الم 


ابراغيم الكيزانى المتوقى سن اناه ديوان محيك بن احد النيسابورى فاسى وعدد ابياته 


خميسخ عشر الف دبعت دونه ديوان ماخيل دن حسام فارسى أنه ديوان ماخيل بن 
الحسين ادن يعبح الله ابن «الخميل اق عل الماع اليم[ اللعدادى التزة ورت اسردم 


كان ظريفًا مطبوعا نديما .6ه ديوان محمن بن الحكم شيس الدين بن دانيال [بن 


يوسف الخراي الموسلى الحكيم] الكحال [المتوق سنة *41] ولخصه بعضهم وسباه عقد اللآلى 


. 1ه نا 0 1-6 0 15 | تا 1 > 11 59 





1ه ديجان كيدل 0 [اجد دن عيل اللد ] الوومى [ المعروف يماماى المتوى سن ١ض‏ حل 


ع لسششيييشسشسسسيه 3-3 0 


اجناد الشام 511 دبوان ماحبيل دن سماعخ آأه ديوان ماحخيال 52 على تمس الديى 





ا 55 عت م 00د..ه م ١‏ آء.. ؟ ا ول 
الكاتى فارسى 7ه ديوان حهبى ثتركى ومو ألولى حيى الحدن بى على الغنارى المغفتى 


المنوغ سنة 105 وله فى الزيدة أربعد أبببات دكأه ديوأآن مرادى توكى وو السلطان هراد 


-_ 


أبى محيدن التالث المتوق سنخة تلث بعد الالف وله فى الزيدة بيت واحل وديوانهد مذكور 


ولع تتح له 1ط سل ع1 لط .5057 ع .للأعمصد ... مصسصهة وغانم ع كل وسق[ه" 18 بنع آ عتلء «تتم[هلر 


التتتتتقطع؟ متالتسد ستععلصتحي كدو طني ار فأعنترةلق نزءظ هذلع1/10[0711ك «دسعتعععم مناسمطكتزلا 


انع 3 1076777615[ كتن تعجعم كتامدكتزلطآ رلء ستسحط 3116 صلمسحزط .5055 - بإأعسامصى 
ل عدقك تطرمدملتطم غء عماعمم قتتصد كال[ بلء ستستحطه1آذ3 سمتخسصتط .5039 - .ور1]10:4 


د «تقطه81! عكمعصرد لعل لجمظ للطغلداء -فعظ بأعالادلطق نعط ارقعدمر[اء -نرء 1 عبتم وله 
.#لماععه] مام متتزمء أء مصدععاء هتتتطمم جععه 8‏ .لناعمدر (1080 .صسل .22 .عمز) 473 أصمة 
-لء -ونررع | :تع آملء - تزع هتلع 71 ه11 كتتمدحنزلا1 بلء ستستحطه1]ا سمخسصحتط .36060 
3 مصصة ] رتعتسلمطنطمر0 [غء خطمهدملتطط علتعسملق قمعملك1 م7 برع ] آارة 12 بع 18 
0118 و2ع1مغترء أء وغلدم2ععجيء تسستسمحككللط سسملتسن عذآ .[تنعمسر (1293 .عع82 .2 .عمن) 
4عط و.عاء اتكمعتوقما سسمتتدعع عمتامعسوماء سعمعتهعمز لطتصر أسنو ومء(1 كسمآ :غتمئمز جز 
الدج اتعقصذ ‏ 67/يةه0 )10 برعا لاع «تتماملة قله -له «غراة مد “تار ]همد - 61 آل 67-778 
[ 7عل/دلاق بتعظ لعساك ] نتعظ ختلعءنتبررم[ه1/ك كسممستلطآ بلء ستستحطه]آذة مشعحتط .1أممقة 
عمعره جه غتسط .| تعمصسر (1570 عطاء1 .28 .عمل) 987 مصمح عه لأعتل 4#م4لك معلصسمع رفمير 
.مازع كك ازع 13 خالءن«07 1101 مسسدكتزلا ,لع سسحطه1١ا‏ ملحاط .35062 - .كسطن تسر 
قا-لعوترزء بأل غال نعل هتلع 1تهته 101[ مدن تسضعم مسامححخلط ,له سسحطه1١ا‏ صمةع 121 .3663 
ات ل أل - لء عنملا عهلام]ط قمعاعمم مسسمدحزلطآ وتعطه1ة3 مقفستط .5604 - .زور 


' (1547 .عطعط .21 .عصذ) 954 مصصة غء أعتل رامل معلن رغاينلل -1881 :«بايدء ”1 :47 


١102801‏ سلحناط .56053 - اغعطمط أاءلاي/7 -07/ صذ مسكرء؟ «امنطهسن أسن وننادمدر 

مصسة أء لاعتل ملق وعلحم ,.1 11 العننسم ه21 برع 0-ه/3 تصمالمة متعاععمة كسسمكحزرآ 

كنال مأعطقط 28064 -/2 18 لاتتاقدع؟ لالناطنا كلع وتساأنتمحد (1394 .غمءك. .6 .عصذ) 1003 
40 11 


1314 
فى تذكرة حسن جلى 511 ديوان مراد الاسدى /لأه ديوان مرامى تركى هلاه ديوان 
مزاحم العقيلى 1ه ديوان المزردة .“اه ديوان ن كرام ألءأه ديوان مسعود بن أن 
الفضل الخلى المعروف بابن فحليس توى سنة 11 فى 0 ناه ديوان مسعود بن سليمان 
ال الفضر فارسى “ااه ديوان مسلمى تركى «هنو أخو المولى على بن امر اللد بن الحنانى 
توق سنة 5912 وله فى الزبدة نسعة أبيات ‏ 1ه ديوان مسكى يرشتندوى تركى ثوفى 5 
سنة م1 وله فى الزبدة تسعظذ ابيات 510 ديواإن مسكى سرنى تركى وله فى اه يبت 


2 
قطعة لان الفضصل عبد المنعم بن عمر الجليانى ذكر فى ديوانه المديع المتوق سنخ .»4 
داه ديوان مصعب بن عبد الله بن أننى الفرات العبدرى القرثى الصقلى المتوى سنخ 1.ه 


001 ديوان المصنع الكندى وشرحة مذأنه ديوان معيدى توكى وو من بلدىة خلقا قلقان دلىن 10 


ولق ه1١‏ سأسصنتط .3506060 ع كساملندآ متتل #اعاعءل ننمعهل1 ١ح‏ أء-«زعلء 1 وعطنا مذ مسد وزرل 
حب .116711 قنك تعن متتسط كتلط وتسلعء 1ل مذ كا ”ا .5007 ع نلعم 1 -/11 1/001 كسصدكزر] 
وقلع مء 11 ستحاط .30069 ح- .ين7ممع0 خرن )ج110 كسمدكتا©طآ ستطقءه1آذ منحلط .ك65م3ق 
.لم728 وزءع 7ش 1"ه*م 11 متسس حلط وعد' 115ل من كرزلطا .5070 ح- يعملم«بعمء لل عنصم كزرر 
عقااة 1 عنال وعلدم رغاء »لآ الما ةطق برع 7[ 1ل )ه71 كمسسدحتلطا رلن'ععء1آ١‏ منتسصزط .3071 
مالآ .3672 - .تمأاس[ه؟ مدلظط .تناتمصر (1215 .تملآل .2 .عصز) 612 مممح غه أعنزل 
مة كالا .5073 ع ا للملا نال فدء/هكى انعط لمعل[ قتعاهممم كمسسمححلط ,0 ثأاعء31 
"دلق برعظ غ/ل عد[اه]ا غتنظ ععامعا اسن 1 /:7/0 قسعاععنا كسمحسلط وأستاء ه31 


زب 


- الل صذ قسويء؟ سعحمم أعطه11 غتتطه (15855 .عءظ(ل .3 .عصز) 994 مصمم اه رادم( - نرم (][ 
وله وقمعنةار[ى 12 1/[41دء7/2 متعتعمنا كسسممكللا مونطنىوء 381 ستلحتط .53074 - ,لملءاية 
ماأعطاقط اعلراياي - ل ضذز كتاقتدع]؟1 لللعلزمم كلل وتنعمصضد (1512 .جدآل .19 .عمز) 918 
لللنا 11‏ 111ناضنا أللل وأ /غعمءلك #نتعلاء كناءاعتن كتاتسدكزل[ وتنطادع1آ]38 مل3حزظط .3073 
.نفلااننأنه11 عسصحستلطا .لل تط5ه1آ38 صنصساط .5070 ع .اعطمط اعللاي7 -/722 ذخ 
وكمسة غء ععأسل سستععلأهقع0 عمنن ر ستضمء متتسحكتكللطآ ريغتب أكتكرء طعمهصد-[عء من كز ل[ .53077 
انالك أله انال أةء تتتنأمسعسعمع"1 .قترمضعممة ألصسصد عععتلئعةه سسأععل معلل وأسصماععيء 
عط .20 .عصز) 001 مصضة وحصم/01ع/7 مسصمكتلطآ صذت أسن غنيم رل/اتل «م 0 ازعضا عر خانم -[ع 
01١ل‏ أنعظآ خأ :110 مسسحكتالطا رطع "81605 مأحالطا .3678  -‏ غأفملسد[ وسسساسمسر ( 1204 
للنااملط (1112 .صسل .28 .عصذ) 506 ممصم رناللقلء ةك تأععءممة) :«رعلرالم اا هرا ءال انء ذلا 


ب 


.681811115 (لتالوء علتوعتالء 108 ]1[ 08070121ل/آك قنساصه تالآ ,األسمسصمعه]١‏ -[ظخآ مذن دل[ .5679 10 


0 نلعء/عاننمع/') عطن ضذ أسن ,1/0011 قكتاعاع7ن كتتصدكززلآ ,زل1ه3(1 صنل ككرزل[ .050د 


3 


300 
وله فى الزبدة اربعة اببات ونم يذكر له ديواني آماه ديوان معزى فارسى وهو امير معززى 
[ من شعراء ملكشاه السملحكوق المتوق سخخة د ] راك دين معينى تروكى ولد اق الزبدة 
تمانيخة أدببات انه اديوان مغرى ذنصفه عرش ونصفة فارسبى وو الشيخ مكحيل شمرين 
الخ ام كران 5 تركى يقال 3 مصطفى يمكه ىن بلدة ألا شهر المتوثى سن +954 ولد 
فى الزبدة اربعة عشر بيتا داه ديوان المتلمسن ماه ديوان ملك النحاة حسن بن صاق 
النكحوى المنوى سن حأه ‏ بممأه ديوان المنانى ثو أبو نصر أجد دن يوسف الكانب [/ زبر] 
ى 


المتوفى سنة 80 قال واما ديوانه فعزيو الوجود وفى طبقات تقى الكحين أن القاضى الفاضل 


طليه من اقاصى البلاك وادانيها فلم يظفر به هىاله ديوان السك 31 ديوان المنتكحل 


118.0 ديوان المنكيا الدوادار الظاهرى الركنى سبف الدين وله 1 عل حروف المتجم 


(0 


ان 


حم 


0ه رأللاءة عه (العتلعو و تممكزلل 1‏ )عطقط قتاكدع؟ "امتطامتتن اعللي7 -207 صذاء وغتكظ 
عاء مسسن] ر#ممضملك "رك قنع تدجعم مسسدحزلطا رأع7زه1ل مأل حزط .5631 - .منامعسر غ1 
ل .| اتنا وختدمهم (1092 .عطء"1 .192 .عصذ) 483 مصمد رعملضم/عتزاءك 1167:1141 هتاعمم 
أعلا 7 - ال صأا قتلودء؟ مامه أتتن 1/071 قتاءأعختط قكتتصحككزلاآ رنص1هآل مككحاط .53652 
معلد .”اك لع توم 3/01 خطلتعطه مسسد حلط أعطعه11ا مقسحتلط .5083 غعطوط 
3 قكوم أموككزلا متلتسسزلاً .تتكاعمدر (1400 .صمل .18 .عصذ) 809 ممصم عء تأعلل #«ب[عه2/1 
قتادع2ه قناطع ع أتنو ومع[ كسد :عللز أتممة غهء ومعزتورعم كللتستل ممعتطمعدج أعمتامىي 
وتلةعد1١ا‏ صةعزلط .5684 ع ععاه وزجمع و5تدموعمهء للودذقتدمةء اتلس[ه؟ أعقمم متغتلععم 
ك8 .10 .عمذ) 997 مصصد غء اعنل 78معه21 معاد رعء8 عمكره/1/1:5ك كتعاععمط مسسد دكار[ 
127-14 هذ قدوعع؟ سرزعع] متكمسسن غء عطء طعملكق عطعن صذ غنيك كنخدكة .أماءمسر (1388 
صخا لآ .56560 ع .نمع #تجررع110/67 قناص ة كزلط[ ودع ستصرء آءغ 3165 - 1خ[ م6 168ل[ .50685 سا إوزوررز 
وتعتاةصتصتةة) )د :167 1105071 لاتنادمء له لاتسوعع كلعع قنتسدككزلا رغقط مم -اع عازاءع31 
قتتطة 10155 رأعقدع 151-01 سة تلط .5687 - .صلل أرمصد (1172 .عسك .23 .عمذ) 568 مصصح 
7 منصة غء 1اعلل معمورء21, معلسح , [زضلي 1١‏ ]| عقطتت5ظ كريبع؟ة يرع 1720ل دمل ال 
ععذء تال طعتصعكم1 0ه تستسدكحتلآ كسدزء 7707/4 132 .نتطءمصد (1045 ملصل .19 .عمز) 
)) - ان ورعصانوء1! عتتتلء فل -لء -غقعه1 جه (الوعهنه1 ) قتطتدعج[0) مذاأء وغتعنل صب لئع 115ل 
عق5ء نه 1811168 200116 و تطتناء 036851556 قتستعستاملوع" أء عتستكهم كتكعا) مذ 140147 -/10 
مالآ .5089 ع .أازرء/::110 متمد اط رأزءغم 11-310 مقاط .3688 ا .سطلامم 
قنتصة55زل1 رقطء لمء]ط سمتستط .56090 -- .1700/6/21 كتسحكتحلط وانخطعغمه]2 -1آ 
جه :دم) سعل 1‏ معتل ملاعتموعءل معلد ,"لم172 -اظ عنامال :«ضلنع 1 1ل -لء كروك 
* 40 








30 


مدج بها رسول اللد صدلعم أ[كه ديوان منوجهر تنعدسك كله فارسبى وتو من الشعراء فى زمن 


السلطان مود بن سبكتكين 1ه ديوان موجى تركى الدفترى وله فى. الزبدة اربعة اببات 

“ااه ديوان الموفف بن الى المى الجوارزمى المتوق سنة .أه 5/7 ديوان موفف الحين 
مك بن يوسف [الجرانفى] الاربلى المتوق سنة 5ه قال ديوانه جيك وكان فى الشعر فى طبقة 
معاصريه <1ه ديوان مولاى [السلطان] احمد الشريف الفاسى [صاحب المغرب المتوفى 


سنة ]1١‏ اننخبم بعصهم ذكه الشيهاب ف الخبايا 1ه ديوان الميليل [جاغلى] ١‏ 1ه ديوان 
مهيار بن مرزويه أنى الحسن الكائب [المتوفى سنة ]0 516 ديوان ميرزاآ اشثرف فارسى 
اوله اى شوق ديدنت سبب اجسست وجوى 511 ديوان ميرزا دوم فارسى ومو السيكد 
محمد [بن عبد الباق] من اولاد السيد الشريف الجرجانى المتوق سنة ...ه ديوأن مير طوق 


تبريزى فارسى من المناخرين فيه قصادك فقفكى وغوليات ليست ملدونخة أولاة دبوان مير قولى 


ماوع العهطم عمأعطرمعم ستعلسه[ خسطتسنو وقمكتدممستل ستعناء طمطملج ستعمتلعه 0ه غتلزلهء 
وعهاء180 بأعاعى أقماه "أعزاناء1! كسعتذهعم كسممحللطآ ورعطء زسصء31 سمنسصاط .1ووقة 
وذ زكاء1ل صة دلا .5092 ع مكتتصما وزع الى برع اوبطه21 أصمالسظة ع«مردعا نين 
سب مأعطلقط أعلاي -7 ه11 كتاقمع؟ “#متطامسع كسن رء«عا/ل1 ازرمء71 كنعتععنا عنصم سزر] 
ماع21 لعستال نتعظ ذأننأل -للء -عازكرهم:71/10 كسسدككالا و11 1ه كره1١‏ - 151 منلنخحدزر]ز .5693 
- 82111 016 سق 1ط .5094 ع .لباندمدر (1172 .عسك .23 .عمز) 508 ممصسه ولارتعءممدميت] 
قط [إغانة امنا | وى"( يرع اعت املك تفل - لله - والإله1710:6 خقسسصد نط1 روصل -له 
لالتتلععظع» ‏ لللتتطة تلآ كسلء 2/07/2872 نط .أنادممم (1189 بنتطء”1 .19 .عمز) مَهَة مصسصهة 
.]ع715]12 5110100111 التللأفنوعة سسعدجمكء له وغماععمة متعم 4منن مماعمم غه رغد [اعتة 
مم1 - انق “عاك - الل[ فعسال :ملك [نأسنالادة | مسسدكسزلا وتنملسآل سنخساط[ .5095 
تتعرة تاع د ملتسن عذآ .إتساضمضر (1003 .صنل .1 .عمذ) 1012 ممصم وسأمتعصعم عمتصماعسد31] 
تقد اناه 16 - انظ عتعره صذ وفل - له - طم[عئؤ ان رواتدمععععهة بعاسمم مدل 
.[أتتطه11 سعلع سم ه71 عاصة نس | رأ[ (/ع01ل2 قسسحتكتالا رلنطاعطه]١-1ظآ‏ موساط .وومقة 
واأتعماع عله :نعل اول 01 :تمعم نال عمطتعك كسسمحكزلط رعنقعط11آط مشحا1 ,7ومر 
قنا6151 0 قنتصدكلالا يددع 1ل مق عالط .5098 - .[لطمصر ( 1036 .ع0 .25 .عمز) 428 مصمد] 
أعداع 710 لللفمقتقء سستععلزمع0 ألسصعساصا قنسزت مدل" 0 :اأمتعصز هاذ تسن علو عمع لز 
أء :مهلل كلف زعا مسعتدضعم مسممكزلا ردي نلآطل صن حلط .5099 - .تلمع عمس اء لالمعلمو 
"عباط قرعا منتلظا ع غتمظ 1‏ .تاعتل سل لطه01 ملق مواسم , [ف]عمط - له - للق برعظ ] 
01لا كتعأجعم وسسمدكتلطآ رتكسد "! )1ل منساط .5700 ع ءلناعمدر ... مصمه ضرمل 
دعنأ0لء ممتمضق أء أعستاصمهء للنساصما عملنمم') ‏ .هتتلماعه ختكمتاصععمم عماعمم نج "راع 1ر10 


قنا 65510 قلتصط لزلا[ بألسد') ]ل ملحلط .5701 ع .مارزعععم مم10 مز أصسة صمم 


10 


_- 


1 








10 


37 

غارسى .0ه ديوآن همرك الطبييب تركى ولد فى الزبدة تلتة اببانتا 2 ".مه ديوان هبر همرتاضص 
لل 2 05 00 ع اجء|؛ خاكد 

الشهرازنى فارسى [انوى سند ] “باه ديوان ممبرىعرن تركى وخر أعر اللد المعروف يعماح لاصو 

اسبارته وهو والك المولى على جلى بن اكنابى المتوق سنة 5111 ممه ديوان ميلى غلطدوى 

تركى وله فى الربيدة سبعة أبيات .مه دبوان نابغة وشرحده ».مه ديوان نادرى تركى وو 


الروم وله فى 0 مادة وتسعخة 0 ببنا .مه ديوان الناصر ذأود [دن عبيسى] الايوى 


صاحب الكرك [المتوقى سنخ 155  ]‏ [.مه كيوان اتا نامى ١‏ تركى وهو مدمك بى مصطفى ال معروف 


زاده المتوق سنة *1.! وله فى الوبدة سبعة عشر بينا .6ه ديوان نكجاقى تركى وخ 


-2 


م 


--- 1 2 3 ا 1 000 0 17 


دنه 


912 وكبرد بميدان وذاء وقكد رتب ديوانه بأسم المولى عيد الركن بن لعن يد وكان المولى 


المذكور مقيول عند الوزراء لذلك وله فى الزيجحة مأنتان وأحكل وخيسون بيتا ااه [ديوان 


قع]) لسن واأعتلع31 اقع "1ك متاعاععيط مسمم حلط وعاع 11ل مغ حاط .35702 - ,نم0 "ةل 


2311م قتتصد لآ رطلقغ: ه31 ع11آ1ا مقحلاط .5703 - غعطحط اء750 -/2 مذ كناكرمم 
8لاف601:1 قنتصهكزلط[ 31/1 مذعزل8[ .5704 ح .[لنتائةمصد ... مصمم] رمعم اك للهلا ضلك 


#لل عه11ه81 ععندم غء معدمه ستطعن عدعلمل غتد 1‏ متاعتل 476 غ) معلمم و طأماله لق له 


م1[ .5705 ع بتتطعمصر (1561 رعذ .11 .عمذ) 9069 مسمد ,ريف ممرلاء -نبءظ #اعاعل 
مأعطهطا أع 2-2 طخ قتاذدع؟ تتعارعة أبن ,722 1ه7» 6 1671ل متعاعءعم مسسمد زط و1أ1ازء 1ل 


دك 111 لل .3707 ح .قتالتماصة تررم عسومدزء عم/ع :48 مسسدكزلط رمطعاطة أ مك 3 لآ[ .5700 
ع ,02ل :نتمراع -آء-الكق زه 18 لء«تجتعم 7/01 عد1اه1ةا 5معلصتط مسسمحلط ورأعنقة 2 


تتاامستاقعج علط تمعم1]ط ‏ متتطحميم (1620 خرعكه .12 .عمذ) 1036 مسصممغعء تاعتل ب[علمع :م61 
حب مأعطهط اأعلاي - أل ص1 قتلوعع؟ تومه هأستعماعه ستتضمع غء همماعمم عدمتاعصسسط1 ععامز 
تتنو وعة0اأطسوجعظا [»؟1 برءظ ]| 0يتمجه10 88-60-01 سمستممحلط رعاعة 8 - 1ظ مقعحلتط .5708 
صق 1[ .5709 ح- .[غتتطه (1257 .صمل .19 .عمذ) 655 ممممغعء] عغتيظ كسمتسمل #عمعكر 1لاععمء 
تاعتل بأعلمعقعءسقلة معلد؟ رقساا مكرهادلة يرع هتلع «ته:م :110/1 ممعتععدا كمسمدكان! رنسسة لا 
اانا - ال صذ قنكعع؟ ع0 مسعامعة أسو ورتناعءمدر (1604 .تحآة .20 .عمز) 1013 مصصسه عع 
قلطلةة ا أصماقع122م ع نتن ,674/41 آل قتاع أعقتط كسسسمدككللط رأغة زع اط سمسمح1اط .5710 - 6عوطمط 
عق8ه 156 مسعسرممه كدركظ .ماع70 لتنامع قتتملعععطء[ءء قطلامم [ع؟ رغنك قتأاع0م اللتتزمعةه سكل 
عنهآ]ا .2 .عصت) 914 مصمة غتتط0 .اتلك عممئغتا[مم ممدعلك عممتدعغة متوعع عدهء عدمز غء «ممستعتق 
ننه" -آء - 460 عد1[ه1]1 كمسل كنازء كسمدكزلطل ‏ .#كرم 77 مرصرعء ست غدء كدطلسمعة غء (1308 
اتن قتطمعععة كترزيء ]آ عالز هلاه]7 ععاره: مقن رادء قكتأعهلع؟ بممعمتلعه مذ لع ممم مماع-ترء 18 
صق 11 ط] .3711 ح- .تتكخصدععء1 قنادرع؟ كناصيد هأمأع هم توصت لاأمععسل 2:80 -7277 هذ مع عر 





3215 





الناجم يعقوب بن صادر بن بركات الفرتى اليبغدادى المنكجنيقى المثوائى سنخ ]1 "اه دتما 


نؤال بن واحدك "أءه ديوان النسب *اإ«ه ديوان نسيمى تركى «بحو عماد الديى المقنول 
بسيف الشرع الشريف بحلب فى سنة [.ه وهو مى مردة فضل الله الكروق المار ذكره] وله 
فى الزبدة بيتان داه ديوان نصيى نوربخشى [من شعراء الكجم وديوانه] فارسى [غزليات 
كه كما ذكره سام فى تذكرته] 1ه ديوإن نظامى فاسى [الكناجى صاحب الكيسة هو 
أبو محمد بن يوسف المتوق سنة 0:4] “له ديوان نظامى تركى من شعراء الروم فى 
زمن أن الفتم ١ه‏ ديوان نظمى [الادرنوى] تركى جامع النظابر المتوق سئة 40 وله 
الؤبجحة سبعة عشرو 2 آإاه ايان تطبى فارسى من المتاخرين ,لأبرة ديوان نفجى تركى 


/ 
ُ 
! 
١ 
9 
و‎ 
8 
َ 


نالك ديوان النميرى هو أبى المرغعف ذعرٍ بن متصور الضربر المدونى سنح حده قا 


فالاعمثا عفاععء«نن) اماعسع8 ععظ «ارانكى برعظا اعم"( خنل-لع-ورزءلا مسدحزلا رسزء 1-32[ 
ولذعخلم مة زط .5712 ح- .إلتطعمسر (1228 .رمح .30 .عصذ) 620 مصمه رعرع زانءللر 
.عواع10[معمعع قنصت زنط[ رطءعدء مداء سأححاططا .3713 ع ململم ”11 عنعن[ المع لل متسمم رز 
قلعع1 متلهاع نسو رعسضععء ل امل -لء - 77/0 كسمعتععنا مسسعكزلآ رتنسادء 2 سمتلشساط .4ليرق 
قتسلدةأعهلنه صذتغء] ادع كساعع 1معامز [(1417 عطء"1 .18 .عمز) 820 ]| مممه أطعله1] عمأقتعنهة 
أعطقط 5م100 .[تنطمععسيسه رادء سسساء تل مكبنة مدن عل ممتاععععه )ه11 م/م /طل 1 دذااعداءم 
وقلأدعط هاه ونانعء ا هين أممعم مسمسممحل©ط رنطاةء آل متلستط .قلعة - ,اعل 2 -/7/ مص مسعوم 
أء“7علء 1 هذ وى غند وأعطقط همتعرقافسهة نساصها ممتصضم) ‏ .غلك معتعزسرعم كتاعمم ع أن | 
اث[ متلع مهل ناك ] قتعتموعم مسمدحزطآ رأسرة مازلا سنشسحلط .5716 - .[اعممسر 
أقع 8116]01 101 رأنمدم (1180 .ثمآل .25 .عصز) 5720 مصمه ور 1 | #سأعاءة كح [ م1 
قنا 111 قناصه كلل[ رلسة مالك سمنسزط .5717 - .[(اعوسم/ك/) ناناضهمرعسوستسي متعرره 
مغ 1ط[ .3718 ع بكتتمده1 انال ععمرمبا «دمعمسس] معام تسن مرعماعمم سباع نكر 
'لعم-اء “ماعلا ستصطتا تسن ر[تصداأاممممعلخى] لسعملا مع مهسا مسمدسلط وتسم اوح 
اطهط اعاايض -/ن/ مذ سنعامعارعه تلطه (1548 .عاء”1 .11 .عمز) مم9 مصمم ك أزيء لام 
كلتمتاصععع5 هأعمم للع "ملعا مسعادعن مسامم كتلط رأ جغه 1 متلحلط .3719 - .مرادرعر 
ولتتصعسئل) عدن ل »1 كرولا مسعتععنا مسسمم رن[ راع 8 مذ لل[ .3720 - مغللا معسمرتسع) 
اعأناااي - ال صذ قنذةء؟ 5ععا اع راق هداءء[ععاصز (1034 .مدل .17 .عصذ) 1044 مصصح تسن 


عتتسوقدزء ءانهلا يرع أسءا كناموحللط ورعزسرء لل - 151 من لزنة .3721 إعطورا 


10 


ا 


العلل «عا تك ا«مبرا اال ننسمد زلا رأعزع دره 11-2 مذة لزن[ .5722 - .عمسم )معسصرو 10 


اط .تنااةمم (1192 .مهل .18 .عمز) هَهَنَ ممصمم غك لاعتل #«معورمم معلند ينعم رورملل 


10 


319 





وفى شعره رقة وجزالة 0ن ديوان نوابى على لغ الترك هو الامير عليشير [الوزير المشهور] 
المتخلص بنواتى المتوق سنة 14 وله فى الوبدة احل وثمائون بيتا ان ديوان توي قر 

.2 المولى يكحبى بن تصموح المتوقى 0 وله 3 الزيدة نسغئ: عشر ا مأجه ال 
نهار بن توسعة 4ات ديوان نيالى تركى المقوئى سنة 75 “0ن ديوآن نيازى تركى وتو 
الياس مى كليبول المتوق سند 1 وله فى الزبكة بيتاى ماءه ديوان انيازى ‏ تركى ١‏ السيروزق 


ج © ءن / 0 0 . 2 2 ا ٠‏ و 1 3 3 ا ا 
2 رمن السلطان بلدرم يزيد خان وقبل أنج ف امالى 5 3 الويدة ار زم دبوان 


١ 5 1 ٠. 2‏ .6ق .عي تكبزال 
زى تركى الببسورى المنوة بده 1 


اع لسلسم 


عل لى الخلايج] الاصفهالى فرس كله قصائك وغوليات على دريف !“يده ديوان والهى ‏ تركى وخىو 


وى 


اولل الاسكوى التوفى سنة ...| وله فى الزبدة تلتة واربعون بيبنا «.ه ديوان وأاسطلى فى #جلد 


وو أبو للسى تحمل ببى عل 3 عر باب ) أي الصقر] المنوق سنخ مل؟ “يه ديوان واسعى 


مة زا .5723 - نكل زل0 عددعم]ز مسسعله)لعمعمة أغء ترعاه) أ كهنة ساطتستمضمة كسزء :1/6//4 
و[مستكمعدكء معتيعء ]1١‏ /:/لق معتسط طج ستضدععن1" مسصعاء؟ حتجصة] كنتمدطكالا يليم ع2 
أسطأع0)ع0 011 وقنائة0م012© ,0ا2ه0دط (15300 .لسك .25 .عمت) 906 ممصمة غء مإعزل #ربمءعء ىم معلدم 
110115 قناعاع1ا قتتم د كللا رتنسح خأ مخ 111[ .5724 - اأعطهط ع0 2-7 هذ قتامعء 5 اللناصتر 
0ت عدع وتتط0ظ (1600 .لال .3 .عصد) 1009 غعء اأعتل مما معاد ,عمل برع8 مرغ 
قنتصة 10115 رعة طع لا مم15[ .85723 ع بأصدد ناوعععءج اأعلقي7 - ا مذ كتادسع؟ أأمنأع تع لصن 
7 مطضصة و1/ 174ل قتاعأءطناا قنتصمككالآ رتلة طخلا مة الا .5726 - .لمندونه 1 يدع 1م /ء كر 
17/451 قناء ناا قتتمهكالطآ رأعة 51 م114[ .5727 - .نأنغاعرممر (1326 .كملل .27 .عمز) 
قنا1:615 01105 101 وتأتامجم (1508 .1ه1[ .2 .عمأ) 914 مممدغعء 1ألمسكعه عطعد تاممتله) ,غقعمرة كر 
ونتةة الا أقممنة ا قناء عمد قتتسمكزلط رأمة 817 ملحتط .35728 ع اأعطقط أءللية -/8 مذ 
لم سصعمعةن) وتتطكصداتطعه لتلع غتد أء وغتتده] مك7 لاعء بيه 18 يبواءرء7270 أسفكلدك ع«ممدع)ا أسنو 
وأعةع نك مقفكزلا .5729 - بععطقط اء0لن7 - /م هآ كنادعء 53مه(1[ .ألد1 كتلسماتره 
0118611017 غء غللطه (1515 .صقل .13 .عمذ) 924 مصصة تسن رغمءث7:ظ أأسم رأ متعاء من ماسم كزرا 
6 ] 1601 كمعأقمعم مسد كتلط رتعا 51 ما .35730 ح- أعطقط اء0ان7 -/ر مذ مسكمم 
له أعماصمء هترمتقسة مستسعى غء عهل4ي0) 00متتصسدطهما خسو ,تكلم 1 [ 811/4 -/[8 :7ك 
قتاعاعظتا1 قسمهكلط وتطتألة 5١‏ مسمنبتاط .5731 ح- .يوأنتدمم5زل تسعلغعءطقطمله سعمتله 
كنمو و أتطتممر (1599 .للك .14 .عسذ) 1008 مصصمغعء أعتل 7112م ”17 معلدد ,نطسقع0 متلع نملك 
قنتصة155ل] ر1أازعة 11١:‏ سمقعززلطل .5732 - اأعطقط اعءلمير7 -/12/ هذ هدمع دعم وأماأعدعلمنو 
5 ممصصة [أغء أأعنل «عمع7 اق :نال معلددد] رغاةي)"1[ 42 نعط اعتسم املك تتععم لكل 
111 قتاصهؤ5زل1 رنزعة :11 م814 .3733 - .معصصط[ه:؟ .تناعممصم (1104 نمع8 .23 .عم 


320 


تركى ومو المولى عبد الواسع القاضى المتوفى سنة 15 وله فى الزبدة ثلتة ابيات ‏ #«زءم ديوان 
واصلى فارسبى اوله 


الا ودر لم زور أبى عقيل احور لمحيس ما 


كبن ره عشقت وعشف أمد رفيف وخويش ما 

مه ديواآن وحيدى تركى وهو أبن ألا جا حسن القاضى بعسكر المتوئى سنة 11 وله فى 5 
الزبدة ببت واحد مه ديوان وصالى الايدينى تركى المتوفى فى زمنى السلطان سليم خان 

القديم وله فى الزبدة ثلثة ابيات به ديوآن وصفى تركى دمحو القاضى توفى سنة وله فى 

الزبدة ثمانية ابيات «“ءه ديوان وصولى تركى وهو الامير محمد بيك الجياوى الغازى بكفار 

انكروس المتوفى سنة ألف وله فى الزبدة سبعة ابيات ‏ .هه ديوان وضاع لمن 


.خ.ه ديوان ويسى تركى و اوس بن محمد الاسكوى الوطن المتوق سنة سبع وثلثين 10 


والف حال كونه قاضيا بها وله فى الزبدة اربعة واربعون بيتا #.ه ديوان ماشمى 


(1535 .تملآطا .30 .عمذ) 943 ممصم عع أعلل غممعم* 27 معلدم رنطقة) عم - 7ع - للق عهلامآى 
عنص 5ازلطآ وتلتعة :11 ستلسسلط .5734 - اأعطقط اعلايي -// دز منسومع؟ عع ليان وأناعرمسرر 
تالاعص!ا هال لسن ,نمم 11 كسعتعنرمم 
أعتمن :1ع لتعاة) 01ل صن1ه؟ر نهدت لج عصمتام حسل) 
“!عتمحاتعمء عستععتاتاطية معادمم فمعدم ععدل] 
وأدء 15ئ01لالة 515 التدكح 


متأضعهةء وكرزراعمم أمه غمه عر6 ]505 معلررقمكء “رمرلح )كل 


لب 


معلد ,ع عم ة طلم ') -/71 علط رم ززم أاء-داطل عتعتععنا مسسصحئكتلا رتل نطح :'1آا منحدالطل .235ن 
1-7 هذ نافع :5 للتتاضنا لل ولمائتمسر (1305 بصسل .4 .عمذ) 911 مصصحة اع تاعتل لولم زر 
©01لللع) تدع 176046 81/) 11:2 قناعت قسسد كتلط[ رألة 15 1آآ صن رالا .37360 - ,)عباوط 
ملستط .5737 ع اأعطهط اعللي/ -/ل/ هذ مهمع دععا أء أتتطه .ل لم721 7مك أسصماانت 
10 قلاقعع5؟ 00 أنان ولألناألزمتط ... مصمح رغ/ل))) -/11 اتوم 1[ خسعاععنا مسسطكلال1 ,نالعج أآكللا 
عع أ0/1071160لك تتسسكظط مس تعت0ا عسسمكلل1 رتلنشنده'1]ا مقنعتط .35738 ع أعطمط اعراوه-/#]/ 
ع ض1) 1000 ممه اع أتوقعع سسسلاعط عمتعتمعصسط] مسطتاع لم1 حك تسن غ/)عه"11 غمم بل 
مم 1ط .5739 ع اأعطهط معلاءي - /ثم 10 كنقرعتد سعابرعك .أتلطه (1591 .006 .و 


متداء '١آ‏ مز لآ .5740 - .اللستأقمع معد ل لمتارماعنة قسصد كحزل[ مصعسء ١‏ - لكل خطل طلقم ى 


)1 
تلصساعه عطعتد طتعله0 غء تأعتل معنم ”[1 معلدح ,لعسسماملة يتعظ أىبل عنعتعصنط خنصط كتزرل 
ممةالللآ قندزء حظظل .أعدوع عجعلنل قلطعن كنتللئ ضبنت رو( 1627 مادرعظ .2 .عمذ) 1037 مصصة غتتط© 


باستتطعة1]1 صثن زط .5741 - بتناصمعء1! اعلني72 -/,/ هذ قسقرع؟ منامسن مامتعمعلحسنو 





10 


341 


ترك بوسوىرن" ولد 6 الؤيلة سبع وعشرون ببننا “ناجم ددوان عاقهمى فارسبى وو الى 


بشاه جهانكير الكرمانى من احفاد قاسم انوار “مه ديوآن هائم شهاب الدين أن العياس 


. 
ات 


م 


أاحودل دن مايال المنسورى الادذيب المنوق سل لاحم وترم ديوان ماكجيرى تركى 2 


المولى المعروف بغره حلبى المتوق مد 91 ولد 3 الويدة خيس أبيات وتابره ديوان عداييت 


بيك نوامى وديوانه تركى وله فى الزبدة بيتقانى 5.81 ديوان هدامى تركى توق سن 11 


وله فى الوبجحة نسعة وخميسو ن دنا اخابده ديوان جلاكى أمام توكى توق سفخ “1 وله 


5 الزيدة تبه ابيات ابت ديوان ملاكى فارسى 3م دبوان خلاكى تركى هئ بلىة 


تسطنطنية المنوقى فى حدود سنخ 15 وله فى الوبدة خيسخة أديبات .ونه ديوان ملانلى 


2 - 


الاسترابادى فارسى أد«طا ديوآن الهيتم بن معاوية “ونه ديوإن اليافعى لدان معتدلان 


وحمو القاضى أبو بكر بى ماكمكل دن عبنك الله الكندى البافعى المدىوف سنة امه وشعرهد 


ماع طقط اعلا 2- ل صا قنع لسعاوعة لألصتوت؟ تحن , #معد ةا 1ق /دم لط عسعتعستط كامدكتلا 





تلع انهل آن[ذك تسو ,1671ل 115/7111 هتعذدهعم مسمد كتلط رتستطعة 11 مشحدنط .37492 


قنتصة10155 رنطتة لط صذجذ لط[ .5743 ع يلمك منرم 1«ى) سسطتامرعم عد غعء وعتطمعمم 
درق لط وعلد متعماملتطظ #لعستملك اعسترررمر[ملة ععظ العسآلق عاالها شتلك خدأل - لء - آاااء 1ك 
قتتصه 161ل[ راع زنط مغ زلط .5744 - .رمرم (1482 بعرطء5 .20 .عم[) 887 ممصم عع لأعلل 


(1557 .ع0 .24 .عصذ) 905 مصصة أمن متعتل ماآعءاءعل لس«م) معلص ,“ل عه1اه1آل عتععسنة 


د وعء طاع 1110443 سفعدا لا .3745 - أعطقط اع 2-/22/ 10 عددعع؟ عمكومتس غء غوء مستطعمدر 


مأعطهط اعااي - أ صا كتاقدء” 5منل مسن رغ رنممء ١ل‏ نوع ذااء م1120 ختعاعصدة نامسد كار[ 
(1583 .صقل .15 .عصذ) 991 مصصهة 82004 قسعتنصتط قسص همحزلا ,رأجة0 115 سمقسصختط .ليبج 
مخ لآ .3747 - متتطاصدوء1[ أعاانا 17-7 صا هناوعع 1 21زع1مم جأضتع هتتوصتطن متمن عدء و تامسر 
وأن2615 (1575 مارك .12 .عصذ) 933 مقصهة .22/472 أتسفس] قتعاعصة كسمدحزلطا وزعلة اع 11 
قنتصةك5زل1 وأعلة1[ءع1آ صغ زط .35748 - تاأعطمط اءلط2 -/120 صذ منسدعع؟ عناوصتسو نحن 
تالسماكدهن) 112748016 قتاعاعقنط كستصدكالاً رتلة [عآ1 صة حاط .5749 ع .لفيمماء8 ممعتسعم 
10 قناكدع؟ عناكعضتأنن أء غتتطه (1546 .عدآل .4 .عدا) 9533 (تتتاصسه وعضك أتتو وتصد)ز[مممم 
.808" 1ه 112/101 متعاقهعم مسممسلط وتلق 1 1ط سقسصتط .57:30 ح بأعطهط 101-7::5061 
سة كالا .5752 ح .ورريقم 10ل :عه خنررعء 112 كسمم حلط رسرع طغزء 11 -اظ مقسصاط .5151 
معلد؟ بغلالء ل [مالمالطكق حتعظ العستنستمراه!3 برع8 «طعءعظ عدقكق خنطقة) مسدسحتط منتقكة 1-15 كا 
20 تطتة ناك وامتسس[ه 1 .تتطتمصد (1137 عطع. .13 .عمز) عَمةَ مصسة غهء تأعتل #ر)ة 


11 41 


زر 


حسن رأدف يحتوى على الجىد والهزل ‏ ”ده ديوان ينيم تركى «و على بن مكيدل 


المتوق فى حدود سنة .591 وله فى الزبدة ثلثة عشر بيتا 6ه كيوان يحيى افندى 


تركى وتو المولى وكبى بن زكريا المفتى فى ممالك الروم المتوثى سنخ "ه.ا وله فى 


الزيدة سبعة وتسعون م وكلتفادة دببنت دده ديوان يحيبى بن سليمان ابى زكريا 
الطليطلى نويل حلب قال على بى أناحجب أكتثر فيه من المديج واليجاء وما رأى 


أحذا أله وفاكجاد وله مصتنفات مدح 2 الادب أونة كتئان يحبى ببكن تركى «خىو 


2 
0 2ك رفن السلطان سليان ولع خمسة مر ذك» ركان حيا'فن سن )9 وله فى 
الزبدة خيسة وخيسون ينا لك ديوان يزيك دن معاوية المشونى سنخ [*1] قال 
أول من جمعه أبو عيك الله مكحميك بن عدران المرزبانى البغدادى ومو صغير الكحاكم 


ذى تلت كراريس وقد جمعد من بعده جماعة وزادوا فيه أشباء ليست له وشعر يزيد مع 


0 9-0-2 


.]13ع11اهم 0058[ اننا 5115 001111 عهقتنو وحاعامعح ستلصماط غه 5أعطء[نم قتطتصتتضي 
تأعتل ورقاء”7 وعلص؟ ورلعننهدم 2/01 «ءظ 816ل قنعتعمنا كسسمدكزلطآ سناء لكآ صق الآ .5733 
أعلنطا2 -/1 صا قتاكدع؟ ستععلع2) تسن وتسائدمدم (1552 .عع 13 .18 .عمز) 9600 صمح مععك غم 
70766 نعط عله 7 عدااه1ا كتعاعهنا مسسدكللطا بمعطد]آ ملعتزط .3754 - )عطورا 
.عهذ) 1053 ممصم غء غتظ تاكس1ةا عمتاعصسا] لسستتممععع تسن رأعتل ملع 1 716 معادم 
مد ممعككزلا كتازع عدء قورع لعارعه واسأعمصمم لاصعععع'ل" .)تلطه (1043 .)رمآ( .12 
1 :0 لآ عم6 767 قكنامدكللط رمعطهةلا مشراط .5755 ع .بتساصدعيء1[ اءأاب7 -111 
أعطقط وغتهة رلتطذ حللسطلا ‏ اعزربل برع عل .اتخمغتطقط أطعله1آ كسن ,غ76غاقء/10 رمم 1م 2 نار 
تناع عع متعاقعم لتتجادة صمص ستعسن ,غلل51؟ تسسللند عسوعمه ومعتلدة اع وكتافاسها| ممتفضي 
رع طوعخطة ا ملعدلط .5736 ع .قتاداتمفسستط سسضمتلساة سعلاسه[ مذ أسوتاء" ماررقعة دعل] 
أء وغتدتده]] ««مسمع/80: أصمالدك عرمترسعا عمانامم تعاما أمن رتأعع/م 72/1 قكتعاعصتط قناصط كار[ 
نأقء للتتتاع1ل0 هكتصتدة ند وكتلتلء نضهتاء (اء؟47«2/ ك7 ) تلننا )نتم رع )5 نان اللتاستطتلم قتامكرم 
اعأاا7 -/ل/ صذ قتاقطرع؟ 30116 أنان هأصاعمتويسمتس كء (1582 .صدل .20 .عمز) 990 ممصة عغتحزل 
3 ] مقصة أسن ر4روتع:06ل2 ببعظ النعء ( مسسصدكللطا ورلامعلا ملكحزظط .5737 - أعطلوط 
يلق أتعء1[[لقه للنء قكنست18 ناب 7614/1/1 ءادال أعالطل .اد مداع ملاعل [(682 مأرعك .10 .عمز) 
أقء 3151م لاعتاتتاله؟ كنازتتى ,غلملبأعمظ غلامع«ع لل عر "دآ برع ذا لعستسه/هلة ساملالا 
قنازء لد أتلة عععسار عصسط غمهظ1 .قذاتعن تمر ستتضمتام1 سمعععل أعصتاصمء منحامم) هعم غم 


ولللعأئتة أ0 نع"( ممتصسسضةئ) .التالتعناء قلطا ممعتلة عسوكتا امع جملععمح عه ملمعيوزاليء ممتفصصضم 


10 


10 








2 
23 


قلّته فى نهاية الحسى وقال ايضا حفظته فى شدة غرامى وميزت ابيات التى له من الابيات 
التى ليست له وظفرت 1 صاحب بيتا-> «+يننه ديوان يقينى تركى المعروف بعماد زأده 


المتوفى سنظة 1 وله فى الزبدة تلتة ابيات 


نرعل 1‏ .عصتل مع طء لنام مسعضاععء عه ماعع اعم معسسما أسمادع22م و 10ع11116م وككعمم غأملم غمن 1[ 
ا قتاعطع1 أكمل هت عهلم تعمد لتعمتلتاصتاء تتمعدد سعامعلهم ععاجهاتر سمح زط :غ003 
م1[ .3755 - .ألمعاده مع ]0ج تتتتمط عسوده[تعمتة ومتمعتله طج 5مترممم أء تحملادزل 
.عصذ) 976 مصسة أن متاعتل [ءع40ع11:40 معاسدد ع2 7[ قتاعاعقدة كسمم كتلط وأساعاءء لآ 

مأعطقط أعلطا/ -7/ هذ هددع دعما اع غتلطه (1368 .مدل .20 


5 ا 








رن ١‏ 1 9 ًْ 2 6 يعلة 3 
أوائر والصيور كنتاب معلور 3 دعوة ين ونس حي حم وخو مروى عي أصف 


ابن برخيا بن أسمعيل وزير سليمان عليه الصلوة والسلام ولا شك انه مختلف .كيه ذات 





الرشد فى عدد الاى وشرحها للموصلى “به ذات العقديي ابه ذات العماد فى اخبار أم 


ا ا 


اليلاد للشيخ محبى الدينى عبد القادر بن مكمك الشهير بقضيب البان [المتوى بإحلب 5 


سنة .11.5 ابه ذات الفرادك رسالة فى الكيمياء لمويكد الديى حسين بى على الطغرادى 


المتوفى سنة وأه كمه ذات الهدى قعليلة طويلة لانى الطايب تحمل بى حمك دن عيد الله بن 


الشخبير الصيرق الشاعر نقض بها قصيدة أبى يسام [عل 0 


فى بدن ديل اليغدادى الوق سدم "ل.”( 


10 ]7 277 111514 4 آسآنآ"111 9011131 لالأظانا 
512151 ] 501414 11401611100 


قتعتجظ عه قتلسعضسك لتنتادء لتيضاهمة رعرع تدمع - [ع ع6] رتم كعرع ل -[اء غلءلطا .59مة 
لاماعتتة كتازتهء رعتتصعع متلمععتطدة غعء قتلسصدعمكمة عل كتطممعه عتعساعام ععطتطآ ‏ .ستساع مصعم 
وتنغتله عهعء قتسضتيع 81 امعطم قنع2آ1 كلك وقتممسصملدك /لممعل «تعظ معروفبللمء 8 ان 1 وار 
ولطعمع-لاء غغة(آ .5700 ع .وتعة[ترضعحةء عععاملعحه قدزء دوع كلل ورأىء تسستطسل عنوعم 
-01111161© عتلتوقنا زع هلع التناط نارمع لم001 لاتنتنكطع 1 ع قصطلأقطملر نملك لتماععم ملاررترعع 
.8)زلعهم قتاطت[تصمته عتتطمسكل يصتع ل ع تداع غذةءج لط .لامقمة - .ميملا عتدماعنهة رفستتهةا 
طعلتغطة ع«ماعنهة و ستساطسن مشاه متتمامئط عل كعلرعة لللتانتممصسسايك .0ق سساداء )ع 182 .57062 5 
تطعلدأآ ]| ماعتل جما -اء طأللم) وعلدم ,رلعستسعاملة معط ضاق -اء -اق نال -له ةبراهلا 
-توإطعلة متامععة ول تقعمع] -ل1عء غنء لآل .570603 - .[إمنانتمصد (1630 .علسلل .31 .عمة) 1040 مصصة 
رارم «أعها' غلل نبعظ وفضععه 1ط أغا-لع-لاء زرتومنهل1 عنتماعنه ,مأعاوعم فزسمتاعمم متسضعع معتسر 
دعصو[ »65106 ) رأنل مطاداء غلءلا .57604 - .منانرمسر (1121 .ملل .22 .عمز) 513 مصصة 
ب[لعلاك رعق لعبسم باعلد انع ذل أعسسور[ولآ تاأفرربه ال اننال عدماعسة ,قممساقصمصد سمت ستماععم 
تعيء ذل «تاآ سقم 51 ) عضتصضةق عقط تسن محاعه (قسسعة لاتتسسحسم) لزعضم ك-//] غيل / ءا رأناء-يد قآ 
بعلت ععتوععاء تنمس ( 915 علدك .17 .عصذ) 303 مممهة رغلمللأعمظ لعستورم ه31 بم[ #/ل | 








10 


0 


_ 








وله معجاء خبيث] داه ذيالخ الس راج على رسالخ السراج وى ترح على فرادض السراجية 
بال بق ألغاء امه ذبالخ اأصيلخ فى أإيضصاح الجر لدفية مرت ى الدال أ نخادر الاثار 


٠ه‏ الذخادر الاشرفية فى الالغاز الخفية لابى الشكنة عبك البر ذكره ابن ناجيم وانتطبه 
ياد لك ذخامر أخكم كرون للامام أ الحسى ع بن زيك البييقى 


المتوق سنة داه الى ذخادر العقى فى مناقب ذوى القرش علد ا الدين أاحيكد بن 


عبد الله الطبرى المتوى سنة 118 أده ذخادر العلوم وما كان فى سالف الدهر للشيخ الامام 





أى الحسئى على بن حسين المسعودى المتوق سنة 1 “مه ذخادر فى فروع الشائعية 
ٌ 7 


للقاضى أنى المعالى #حلى بن جميع [ المخرومى ] الشائى المتوق سنة [.ده] وو من الكتنب 


ألمعتبرة ىا الندفت “بين ذخام فى النحو لاى أحسى على بىع ماحيك السهرو ردى المنوق 


سمخ ايه ذخادر 3 لاب الكرم مبارك 0 تي اليغدادى الشهرزورى [ المدوثى 
4 عمستععن! سستصطعملاء رزةعزة- اع غع81طمعط .5765 - .[دء متت السملصعة ممرواوة بررعل1 
عل , أعروان) ”ا - ار القم”ء 1[ - 12/7 قتادره صذ أ5ء قلأتم اصع صتصردهن) ‏ .قل - لع - )”ةله سسطاعط نآ 
اسستصطعجلاء رغع نط 3100 - اظ أعلاقط معط -اظ .3206 - .بختطععنل 1/4 هنعغ نز[ هذ مسو 
سطع تل 1047 دععانا صا مدن ع0 واعنة هك -آ10 اء««ه12 -/22 هتععمه متأنوممع<ظظ1 .عصدعاعس[از 


سدع لط - 1ط .5768 - .210211111621011 اتتتوفعغط) رعدة طاح - اع عثة طعلةء لط[ .5767 - وم 
عماعمة وقتالاععه قناطتتة سعتصعهة ع0 أستتلعمزعممع0م اتتتمععغط) رغع 117 عع طوظ - 1ظ عنم طاعار 


مذ غتلع0 قدازء واأمععععء ء #«تعرم لل سسطذا غماحصط ‏ .“تعن -آء- للق عنتأعاعاء - :ةل 


-مة أكتتدقعد) ودع علخط-1[عء عتة طعلوهعط .5709 ع .ملاعل كمتعمه عتعمءع©) مسمس 
5 مصصة ر #أعمر/فعظ لقعي بنع قلى :تمدمء/! ااال فصا ع«ماعننة رمعفسسطه؟1؟ ‏ .تستطحصعوع طنجام 
عقتنطن؟ عمالد همتتمععغطا رقطء ه ]ع تق طاعلوع لآ .5770 - .متطعمصد (1169 مأمعظ .25 .عمز) 


ب[مالعلطك نتعظ لعندآلقك :ا -لع-ناناة 1107 ع«ماعتتهة , معحسساه؟ ‏ .انام نوستممعم عط عتم عل 
رسن [ه -1ء عتة ططلدءط .3771 - .منطعممر (1294 .عمل .21 .عصذ) 694 مصسمهة ,"ع له1 
سقصط غء طاتعطة ع«ماعمنه واأستسعمععء كتاتسوتاصة عقنن وعدوتتخدمء ستسممل1اء م0 اأسسدععطل) 
ل .1261610 (957 يدمك .4 .عصذ) 3460 مصسة .02م 'وعل2 وقععه11 «توعظ آل :7معم 17 :7ق 
-/ طق خط0غةن) ع«ماعنسة ,متعهلصتععة أعتفتظقطك معسسل متتتطماة ع0 اأسستدقعط) رعدتة طعلدع لآ .3772 
تاعمد [(1155 نعمآة .7 .عص)) 350] مصمة ممتتظطقطك [ ع طقمل2ة ] 'أمعل برعظ ع[لمزملة الباعمد 
-- .811111 النلاقع3 لتتتححدر عمسملعاءه0 مقطلل متاععدعهة طم 1تعو وتتطم ع تتم كز مز معطلا عئنآ] 
أل غتمدمع[ااالق ع«ماعتتة ريوع تاأمستسدعع ع0 اسستتحدععغط) وعحخطمم -اء 11 عتة طعلوءط .3773 
تكنتدقعط) وعاثتة طعلدء ([ .3774 - .متامتر ... مصصة وغل ”عممجمن[مك لع :نم1101 :176 
0 فتتصة ] رة«اتحء«ب[م[ك علذاراع80 تععملط1 ندع عآء«مااملة «تعا«رع ع ناتطكق ع«ماعدسة ,... ع1 





3246 


سق 1١]‏ لان ركش تارق الخبار. السيّدا الوخغار لاحدناين محسن. وقيل امحدا بن 
# طيفور السجاوندى [المتوى فى حدود سنة .51 بره الذخابر والاغلاق فى آداب النقوس 
ومكارم الاخلاق لاى عيد الله سلام بن عبد الله الباهلى الاشبيلى المتوقى سنة ‏ مه ذخر 
البساتين فى علم الثمانين ومو كناب غريب مرتب على عشرة ابواب صتفها الحكماء لنرعة 
الملوك القدماء وقك تكلم عليها كل استان بما علمه وشاعده اوله لأمد لله الذى اثقن واحكم و 
الخ «سه نخر العابدين المسمى ببدر الواعظين مر ذكره فى الباء 4..ه ذخر العطشان 
منظومة تركية فى الحلب خضر بن عمر العطوفى [المتوفى سنة 126] نظمها للسلطان بايزيد 


.ده ذخر المتاقلين والنساء فى تعريف الاطهار والدماء للمولى الفاضل محيك بن يير على 


الشهير ببركلى المتوق سنة 150 أوله الحمد لله الذى جعل الرجال على النساء قوامين الخ وجو 





ع0 أععدمة لتتتدععغط) رعة طادك8 عتةلطعلدءط .57735 - .[متاخمصر (1155 .أعمآل .7 .عمز) 
110/1011 مأخسعتل لتله غخد ر عتكتة مولع «تسمرأهل9 يتعظ لعسدلق عبرماعنه , تاععاء تصتسصمل متعرمائزطا 
- 151 .5776 ح .[متانامصد (1164 .تعمل .18 .عصل) 560 متتتمصح حععك ]| رفلسعممازع كك "ع1 بره 13 
دع[نع انل صاعء [[عاها فعممصصعة اء 6اللصمععء" اتسدععط) وعة لطع ذخ -1ظظ1 ع عزغ طعامد مر[ 
[ع1077لك ازع 1 |87 بأنل/مل ال اناق ع«ماعسة ورعنهات[تطمه ستتطمسر غء كلتك تستسحستصح عل 
قتا لاع لاتناتكتتانا؟ طضذّ كتهتتدفعغط) رعطعزه ع (1 .5777 حل .0نازمتم ... مصمة ,1:14 غلقل ]1 
ماترفقء ترعععل صل قتعملتجمُة ععغطتآ ‏ .تتتضمعل؟ واسمتعماعه هلتامعلعة ع0 سستخدماضسمط مطح رمومم 
غءطتلتسن «معغعه10 .وملاصماءءاعل0 عععماء؟ قعوءم 20 اأستضعبةمصدى تطممدملاتطام عمتنو موعساععوزل 5 


روء(1 قسمط :مز غتراعم1 .غلل10؟ عدمة غسسه غتكلعة غيج عمسن روكت لعأامعامع كمق اتتصعدونل زطز 


117 )200135 قتكتتتدقعط) رمتل قطغة-[آعء عطعله لط .5778 - يعاء غتتطتاهمآ عمعط غء علزامة أن 
عتطعله 1 .5779 ع ياأوهء «تتاعلل 24 حترع اذ[ صا متسته غم مر تعاقمم:-ء “ع8 صسطتطاتععمآ 


ازء 13 “0ه لقننو ودمعتالعده عع ع0 ستعاععسا معدسضحن) ‏ .ستأاسصعتالة متسسمععط) رصة طعغاح-[اء 
ماتتدم[صدمء لتععري 2 مسحالسك , [كساعمدم (1541 عمة .27 .عمل) 945 ممصصد] ارال "من 
1118111110 ل قدألل طمعع؟ كتاستحععغط) يدع مداع ع5 مغتلتط طوعع) مصاع عطعلهء 11[ .3780 
قتهأناعصمة ملالتأقمعتد أء متتضأكفمعتم 2 لتناعتدلصتتصد عصمل)تمقعل ع0 تتتضمحم غء اسستامععسل 
معله؟ ,علق “1 برع اعستويم[ه/7 ماتتعسرد عصعغط هلاه]8 ع«ماعنهة , سسستامححمطه[ متحم لمعم 
روومء0آ1 قسم1 :ذاز ععطئا غترأعمآ .متطا#مصم (1573 .ثمآل .3 .عصز) 981 مصصمعء ماعلل #لنعم ]1 
عصمء غء قعومنتاعمه عرعه , للتعصمتماعمم صذاغء وبعاء قتمتضع] غتماه؟ عدوع ععتروزامر قمعل أندنو 
للع ممتاماء: عاص جرمالة تتتسمسين وأعطقط ععاضمم قحسل ماؤاعمعط ‏ .أنه قكتامتكزل تعصمزفسء 10 


0 ألعة هحسعم ملاعمك .أقاعمنا لللودعع لصي حلتطماة مععاأ[ة ,تنص ماروععع؟ تاكن تتتروتاعمم 


* 1)( 


ات 


والثانى فى القواعد الكلية والفصل الاول فى ابتداء ثبوت الدماء التلتة والتانى فى الميتداة 


والمعتادة والتالث فى الانقطاع والرابع فى الاستمرار والخامس فى الصلة والسادس فى 
الاحكام والتذنيب 3 حكام الجنابخ ولشرتك وعذر المعذور أتمد 3 ع التروية سنخذ نسع 


8 35 1 - .2 خّ ٠‏ 3 
وسبعين وتسعمادخ أممه ذخر المتقين ف الموعظة اولح كيل لله على ما منج لعباده الصاخين 


الج ليية الله بى عتمان أبن خدمر وجو فى شرح اخديث الاربعين “ده ذخر المعاد فى 


تَ ل 


5 5 3 528 5-5 8 1 ل ', 8 
معارضة بانت سعاد قسيدة للبوصيرى وشرحيا الفقيه مكيد بن عيك الملك بن عنين اليمنى 


1 05 و - ع ا لست ل - 0 

المتوق سنة وسماد أعداد ألواد ألقه سنخ تسعين وتسعيانة .عه ذخيرة العقبى و حاشية 

عا الوقاية لعدق؟ ال3 تك ق الؤاو " 6# ذحية العدى) ى "نك" الذكًا 23 
2 2 موعالبة الحه حر لسوبعة لبا لس 2 شاع ذلاث ‏ ا فى 2 52 2 م م 2 

دقاكا 1 غ 1 1 


0 - 
2 2 5 م 3 حا 0000-0 5 ا 7 
لات معين الديوى أشرف معروف عيرزا تخدوم المتوق سنخ ثمارى وتمانين وتسعاءة الفه لأساطان 


ه مه 


مراد خان واعداه اليه اوله ليد لمن استحال أن بإلى بثناء يلميف بغيره الخ ده نخيرة 





لع 1م أعط1 قتمعمعمر عل ولسموممع - غععامم أعقطمعم علععةم 32 1032 هتعأقدع ك1 من ومتاتمر 
1201[510م 60111111 10امتاصمء ع0 مأتقسن - عصآ تتسدمع ع0 جلاعم ل 5لأاناعرعع غء قتاطل 
غم ل قاط لامءصناععم عسط متأالطمقة ع0 جاععة حل وعم مومه قصمء لك عمملاعمه زدمء ع وأمتسو 
عمهع اع مغاوء تدعععدء عع ةتمعم أعلد عدء فقتو رعممنغس امم عل غء قمتسمتسعة حسللقع ع0 مأعساعصدي 
مجكماءه تصسعط خا عأعامعطك ‏ .0552م امتمفماععهء 011826 , لالتاامع عمملعدقوعدعء عل غعء المع لطع م مد 
.نه1١‏ .20 .عمذ) 979 مصسة رمندعه؟ أعريام»ع] - 67 ته"( ععاتمدصعامة غء ززنطا221طآ متممعم عذل 
نم0 .تتناء(1 10721أض1116) قتكتتجععغط) وماطاءءعغغ) هم - [ء عططلمعطط .5781 - .(1371 
رمعاع عتطتوعة] عتأم قتدة قسطترمغلنء عمسو رقت معم مع([ قددط :غتماعصة ]1 01100 , لسمعتاء معدعمهم 
للتحاط 52010 قلالكتقامع تتطلمء تتعاسسه عغمظ ."بلقلل :دل :«تكنرت ]|0 وتعظ أع[أمامة 1ط ع«ماعسه 
1715 2 0605406 .عتتتطدك ع5 1؟ هتستدععغط 0قع صدداع ع طعاز مع لآ .5782 - .وأامأع دعل مسو 
1044 القع 165 لاتتالتمامع سدصدمن) ‏ .فأتعممصرمء 6مك #ممعوظ جععدللده11 مسملمهمعسيرمه 0ح 
ب#اتعطاع ( نتاعارلا نعط اناعد« - ع -آآكى «رعظ[ :2101477 خدالدكصمء فتعدكل تستطامتعهمز1 0»» -قء 
أء عتططة 2[ .5783 ع .الندمم تر (15382 .صول .20 .عمذ) 990 220ه ,22005 ... مصصح 
د /ء7ومع2 17 أعطخ1 11تاتتمامء ستصرمء 0ج عمععه]1)) .عتختططظ ع1<115 5تستدععغط) وقطءه6-[اء 
بقطء مداع غع ء1طعلةع لآ .5784 ع بختطدع10؟ معنم ”77 دععانا] ميو ع0 , سسطتلء غمم»رع [عاء-لوى 
- له - :1106 كمسو بعطذا ممعحمك .ملصسحم ملمعلمعطععمعع ع0 عدعصام؟ ع115< كتسعسددعغطا 
وقلتتط2202 (1580 .ططعظ .17 .عصذ) 9838 مممدغء كماعتل 2481047 6عع«قلك معلد رهبم 
]21118 :اتتالستغطة تسن رأء عمط نذأ[ غتجلعم1 اتلصاطه غء غتتدمحصصمء نكل لماك مسذكلدة 


وأككقلاع 8 -اعء 6عء1طعلة 2 .3783 با يناع وعاوء أمع عمق عه «عاعهعم أله ععمء ألعدعم عء10د1 








3228 
الغتاوى المشهورة بالذخيرة البرعانية للامام برعان الدين مود بن اتلد بن عبد [ العزبز] 
ابن عمر .بن مازه البضارى المتوق سنة اختصرها من كتابه المشهور بالديط البرماقى كلافيا 
مقبولان عند العلماء اوله الحمد لله مسدف الحمس والثناء الي قال الامام برعان الحين أن 


سيدنا الامام الصدر الشهيكى حسام الدين جمع مسادل قد استفتى فيها واحال جواب كل الى 


كتاب موتونق ده أو الى أمام يعتمك عليد .© وأن صغر حمها فقل حوت الى كتبر م الاحكام 
وقد جمعت أنا فى حداثة سنى وعنفوان عمرى فى أفناء ما رفع الى من مسادل الواقعات أايضا 


وضومت اليها اجناسها من الحادتات وجمعت ايضا جمعا آأخر أسنفنى منى مدنا مقامى 


بسووقنك وذكرت فيها جوابا ظاغر الرواية واضفت المها هئ واذقعات الخوادر وما ذبها من اويل 


21 رو .0 . 


ببن هذه الاصول الثلث وامهى لها اساسا واجعلها اصنائًا 
واجناسًا وقد انضم الى ما وقع فى قلبى التماس بعض الاحباب فشرعت فى هذا لملمع واوتضت 


١ 0 2 0-6 ّ‏ 5 ى ىن 0 6 2 ا ا 0 
اكثر المهسادل بالدلادل «وسسهياتا اتجموع بالكخيرة وناك ان بالقواديك 0 ليبرا داه ذل حبب رن الفقر 


نالع ت) و قداعتل اعرين |07 - أل اء "الملا -/ر مولن صصص معنل عسل سث«مقمممةعع؟ متسسدععل) 
ب[عحفلق يدعظ «عممردنا يلعظ |[ حاعم-اء إ-لاكق انعا اعنتآل برع ف[ لتستيلمللة قل عورم سمط 
مألذم تععجء مأرتمعخصة غانم ]م8 -17 انرزول7 - 2 فيه معطتا ع وقساندمصر ... مصمم مآ 
تين رمعلا مسمط تهاذ غتبرلعصا لسللت ا رامع سستطفطمترترة عتاعمل كلتك سسسارئعة عسوسسصصتا 
تتعا08ه واتتتوصا وقتتستسده 10 :ةل-لعستتم ]م سقط ب بع امع متتمعتل عممام لعدعم )أه عانننما 
للتاقطم ترقع؟ قمسل لد وأاتعع [لامء مدعتل عسل معممتامعميي ونل-لع-وررع 1ل لأراع ر[ك-/7[ «رليم ك7[ تسا 
ولع ادع لتاقع ممعفدد عتما قاعسة سسسطن[ له سنتكده ]مله معصمرومم أمعمهمم أن رغدء لكتللمم 
رصع دصسطآه؟ أقء ‏ الاقم لللعأتتة اللمقتانتطمس )2‏ لاأقء هملمعغطمط قع110 تنك اسمس[ لج عكع 
1106 و1أمتعمتعم ء عاأماعة حعصد للتمع كنال ه عتنوميي معء صتوك ‏ .اأعصتاصمء مأتطاماة معسم) مالتسر 
عداتوم هئم تطتسصد عمسن وعتلمع عامة معتل سمل ممممروعم متسيع وضاميء أعع للب عتسطاتصم 0 فعمسن عل 
لتطلة قنامنجمء عتتوعاز رغصية عقتاللج سير عمسن سضحء تحسسزلج وبعفمعع عسوكتز بأتصحه 
متنا قمالشخصمقء رعقطدوعء؟ عملصدء مفسدك مين وعنتمرصا) قنطتين عل ورتسصم5اععمسن أععللم 
عسوغتط مرعصمن)نئلهعا عساتاته مسعتمرعصيك مطاعء؟؟ )مين ,و استخصمررععم علط صل سمتاء أحممسعسسووئ) 
دمعم عند عل تأعمل لطعلتعطك عمسن )ء 1ل1ل0ج جع رمسم ممعي رمناصمقء معمملأمعمن عناطتصضرهت 
عتععتلاوء متتمستهر ملتمعفسعكء هتنا ععمط رسعامعصد ملتلماتعمء سمناء عتتطمظ ‏ .أمنسمتعصسى 
قتأصعدم عصقط الى .عععللكتل جع متعصعع هت معزععرة متأ عترععول مسامعستملص0ة! عسموسضمم 
بتكممطعمة عععتلامء سسمعطنا ععاترم ديمس واتمععععهة كممازمعتله أعتسهة متتماعمطاحء سعصملامازوو 
عتتوصرحء لكمللع ره اء«قاعمعلز معومااعجظك .تتمصماترحء متامعسيهنم ععمصملأععمسن ممستسام غه 


كلاكتتتمععطا رعدء دلساء غعع طعلة(ل .3780 - .نزعرء[برسصذة عسطتاتات عتطتصملمامصلهج عالت 


) 


35 


- 


1 


1) 


5 


10 


320 
م تفسير سي رنا والعصر للشيخ مس الدين ديل بن تحيدل بن يدل أبن أهمبر الاج الخلى 


الخنفى اسيعه بالقدس سنة سيدت وسبعين وتمائمائة ب.مه ذخيرة القصر فى تفسير سورة 





والعصر سبق فى التفسير همدبه ذخيرة الكافية فى الطب للشيخ عز الدين ابراعيم بى محمد 
الحكيم السويدى الدمشقى المتوق سنة .11 ممه ذخيرة المذكرين ذكره الواعظ فى تحفة 
الصلوات .6»ه ذخيرة المصلى ختصر كالمنيخة ‏ 1.ه ذخيرة المعاد فى الادعية والاوراد 

ااه ذخيرة الملوك فارسبى للسيك عل دن شهاب العيدالى المتوقى سئخ كد أوله حيدل يسهار 
وثناء ى شمار حضرت ملكى رأ الم رقبه على عشرة ابواب ٠١‏ فى الايمان - "فى العبودية' ” فى 


مكارم الاخلاق * في حقوى الوالديى ٠‏ فى احكام السلطان 8 فى السلطنة المعنوية 


» فى الامر بالمعروف والنهى عن المنكر م فى شكر النعمة 1 فى الصير على المصادب ١.‏ فى 





طعلتعطه ع«ماعنة و لسمامتضعكمة "عم -/م 716[ لالمأمصمدك صل قستكتمامعسسدسرمن) ‏ .كتأماترعم دن 
عله ززاطاء - “فس ال العس املك تع اعنتضتمر[ه71 تزع ه اعنتةتمر[هلك :011 لله -ونرزعي[ى 
.]1كهةتتمدةء (1471 .صسلك .20 .عمط) 876 مصصة متسعامدمة111 سعصملكمعتامىيء تنو ووالأعمد]] 
و*67-082 7776 1ه تناك 0ل قلاتتقامع سستصرهن). .للأهلوم كتتسحعغط) عفد -[ء غعع 1 طعاع + ل[ .53787 
وغخء82117 1-1 أععتططع 81-1 .35788 - الاو تستاعنل «قزر 1 -/ل/ صذة جنمسة حسنو عل 
لعستدتمبآملة بتعظ «قرلع«اظل :غل-لع-عهل طعاتقطه ع«ماعنة وممتعتلعدر ع0 سمعاع كمد ستسسدععطا) 
دعم لآ .5789 - .منادمضر (1291 .صقل .4 .عصذ) 690 مصصة ر معتلء1ل م/عراععمة 12 #نءمتوك 
705/1 سه غمل نهآ .532150150111 013601111 كتاتستدععط) رم) 2 1أعاعاعء 02 هصر - 1ع غع12طعا 
قتاتتتوقءط) 1[[أدهة مصد-آعء غعءآطعاع ع دا .5790 - .غ6ممم[مء -آء اأعرأه1 صخ «مخددمزعمه0) 
وقمء سدداع غع: تطعاع علا .5791 - .يبعلتسئة اءعوتلا أجعره «تسستلسصعمسرده) ‏ .عتاأصمععمم 
اع« اطعاء لآ .5792 - .قلع تصوعمء كزومعلععم اع مناطتصملغمعععم ع0 عهأزك عمعمكتا؟ كتاستتدععطل) 
وتمماع غء عالنادد مسمط :اترعصة هأ تسو وقتطملتعه ععتسرعنر سمجوعم قتستتددعطا) وع[0 1ه سددآاء 
6 محسة ونان كلتتزع لظ آأاراء راك بروعظ :لل لأجيعظ ع«مماعننهة رعاء كنوع" ألماقء زححد كلاتطدعء سنسصما 
ع80 عل .1 - طأهلئتل هتتممء تععع0 صذ ستسطئا تمنو ومتختمصد (1384 .عطع"1 .24 .عمز) 
قتاطعتاز عل .4 - تنتتتمسد عغه)ض[أطامم عل .3 - :ستاصهعمل0ج دده نآ[ تمع عممقتلصي عل .2 
أء لالتتططة) عدملتهائعم لتعتالن وتأمسحالدك عل .0 - هزتعتضمالنة متاماماع عل ,م - استصطمم 
عل اء ولتلمععة عأمعتمعء حصمء قتستعتل قسطتوع] مامعععهعم عل .7 - «رتتصيلاعء]ترصرى عأصعير 
0 3601006 التتائته تلمع ع0 .8 - أصنرة متعمعاصمء قختسطتوءا| هتالز عمسنو روعت قتلسعطتطمعم 
مه1ز اع دتطضعنناة ملصقهء متم عل .10 - ستلمععع] ععامعلئهم عتلهدر عل .9 - هتلع ميعز 
د22[ .5793 ع كساعتل 6مك معلدد ,اماك عرعظا ك/ره )ىلق غذلنللء» عععنة سسصطئآ 
ل .11 ] 








1230 
الممات فى القول بتلقين من مات نحم بن ابراعيم المعروف يحنبلى زاده لذلبى المنوق سنة 4.1 
وعى رسالة مختصرة *18.ن ذخيرة خوارزمشاعى فى الطب لزين الدين اسمعيل بن حسين 
المجرجانى الطبيب [المتوفى سئة 0] فارسى في اثنى عشر تجلّدّ؛ كذا! فى العيون الفه لعلاء 
الدين تكش الضخوارزمشاق اننخب منه كتابا وسماه اغراض باسم ارسلان كما مو يقال احهى 
الطب به وقك ترجمه بالتركى ابو الفضل حبك بن ادريس الدفترى المتوفئى سنخ “ره 5 
0 ذخيرة فى أصول الفقه لاجد بن حسين المعروف بابى برعان الفارسى المتوئى سنذ و.م 


1 ذخيرة فق المكاكية بين الحكماء والغزالى لعلاء الدين على الحطوسى المتوفى سنة الّفها 





في الروم ولما صار مرجوحا بتأليف خواجه زاده ترك الروم وسافر الى خراسان /أبن ذخية فى 


علم البصيرة للشيخ اد بن محمد الغزالى المتوفى سنة .د ومو أن الامام أنى حامك الغزالى 


_- 


ونه ذخيرة فى فروع المالكية لشهاب الحين ان العباس اد بن ادريس القرائى [ المالكى] 10 


311101 رغضعء00 ستعاصع ملم عمسن رمتاوعععمعم ع0 كتمسر كتتسحععغط) راق صرع سباع غع نأ طعا 
تعسك .21 .عمذ) 971 مصصد اء ماعتل بأعألنعة[ماءن لل معلح , غاء »لظ قله ]1 ببعظ الع «توتمءاملة 
وخطة طقسمعء عه عمط كا عع عاطعاءعط .35794 - .بوترعصط هساماعم]" .متاخرمصر (13603 
نزء 183 أأنجرروطآ وغل - أله -نقع7 للعسو ممعتلعصر ععح عل كتتطحلطه ملم ر[عر«عء"مم:7م/)/ كتسودعطلا 
سلعع0مس0 هذ و[ قتنةمصد (1136 رع .29 .عصز) 531 مصممة] وختعتلع81ا عسم مل ءرنعثن1]1 


غلم أعضتدع تمعامرا كل أععء 1 ونأل -للء - 6/ل ب نالة تمه و0 -/ل] عععتره صذ غن وقتتطتص أسمسلامر 


دن 


مل رأقء ]201152 كتتتة أند رلتععاعة مكمتامم 7401ل معدل مه وذخ .النسدممصرىي معزدعرمم 
رف« اكزه 102 "ل ل[ فرعظ اعستسنم 110 ااألهرا')نال ضعي , متستمععط']' .ماررتععمز لم علق سانا 


للسهلت؟ عمعالعتد لاعة رأةء مناماع؟ م عام1 ععاع1) وقنتاعمصر (1574 .ررك .23 .عمز) 982 ممصم 


قأتمأعمهعم ع0 قتتسمععط) رط'ء 1 - لع ارده 11 غعع)طعاء,<][ .5795 - .بسانيل عددزلؤزللعم 
5 مصمة اك ماعتل نمام ال وعلدد مرععنمم لآ بتعجولل] عرع قلا لعسال ع«ماعسه معسسز 
رقنا تتققعط) راع سدع علق طا مدر [ع 11 اع طعلء + ([ .57960 - .من)نزمصر (917 .صسل .24 .عمز) 


عل غآل :أل -لء -ع/ل سن كتممضعك .كتسأحعتله زتل عللسم] 6 اء ومطارىسملتطم ععاهز مسن صخ 
ذباءع/)ع0[0 1 معطتا عه مععم أطلآ اتناءعمععء؟ وتلعستأ1 مذ ضك وقتاعصمكعل ... مصصح 
اء «أاطاعاء لآل .5797 - اأتلتطة ستمممعدعمطن) صذتاء غتسوتاءم سسمتلعسسط1 وغتل1؟ مسامضع ريع 
ا#عسن لق طلعاتعطذك عجماعننهة رقتممتاهعاقصمسصعل عماعع عاعم عل سبمسمععغط) راع مأ معط دآء ساز 1 
أتد1 ععامع! أنن ,مسأعمفد (1126 .صمل .27 .عضذ) 520 مصمهة لمعم لعستررور[ه/7 ع1 
وخع 01411117 -1[ظظ 'نعه] 11 أعءعاطعاءء<آ .5798 - .لاجم ) انملظ ناك أسنس]آ 10 


العسآل علااما'ناق قل -لء - أماع(ذ عتماعننةه ,سصضحات[ألدآا مسسل متأساماء عل كتسسدععطا 











5 


10 


ا 


10 


31 
انتوق سنة 14.8 وفى فروع الشافعية للقاضى الى على حسى بن عبد الله البندنيجى البغدادى 
الشافى [المتوق سنة 500] وأيضا فيه لاى الخير جعفر بن محمد المروزى المتوق سنة 680 
81 ذخيرة فى مكاسنى امحل الحجزيرة يعنى الاندلس لان الحسى على بن المعروف بابن يسام 
اليسامى الشاعر المتوق سنة *."1 فقك اخختصر ابو القضل جمال الدين حمد بن مكرم الانصارى 
اللغوى المتوق سنة 1 .ده ذخيرة فى مختصر السيرة للشيخ برعان الدين ابراعيم بن 


ديد المعروف بابى المرحل الشافيى المتوقى سنة اننقاحا مى سيرة أبى اسحف واضاف الها 


و_- 
من كنب عديدة فى سنة احدى عشرة وستمادة ورتيه على ثمانية عشر #جلسا اوله الحيد 
لله مظير الكمك وميديه الخ أده ذخيرة لاعل اليحبيرة لان سعيك مكيك بن على القرائى 
المتوق تقريبا سنظة .إه “.مده ذخيرة المرادية فى علم الطب لمومن بن مقبل السيواسى الفه 
سنة احدى واربعين وثمانمأنة ورتبه على خمس مقالات “.ده إنخيرة الناطر فى الاشياه 


قسط »هم عل أء ومتطعمدرد (1285 .أجم[ل .9 .عمز) 684 مصمة ور [حاتائلهآ١]‏ رم) 1045 برعل 
لاجس :رزأاتعانتء 3 [هل[7ه0طك يتعظ :جنمعه11 عل عالق 1خطلةن) ع«ماعسد وتعتغتطفطة معدل 
صتمتاء غتدمئعة عم ستعلدء ع([ .[متاعمصد (4033 .كولم .20 .عصز) 425 مصمم] ووغتطمطات 
ل .120111118 (1055 .كك .2 .عصذ) 447 مصصة مقعم تع لك اع«تريمر[ه 11 تنعط "نمكم ل «قعي1 ع[ نارا خر 
اللناطة [معه1 قتاطتاتع1؟ ع0 كتستدععغط) رغء ادع زد[اع [طة متعتقطاعس 11 غع ع 1 طعاع ع لآ .5799 
متلظ برخاعم8 #«ؤععوء 8 عل «تمعم ]تللق ع«ماعننه رعمتسمدمعتاط عكزة عدأعسلاملمكة .ع .أ عملسكدا 
تتطتا غء و(915 .تسل .17 .عمذ) 303 مصسة عللزذ غتتط )0‏ .ماعلل «مءووءظ +18 معلدح عماعمم 
وكتعه[معتجع نآ 8 *ني م جرع "ع [هلل «رع 1 لع «تجبمع[هل21 أل - لع -امفسرع ل آبأللملط 4ق سعصمغتيرةء 
مطعامسد 11 غعع)طعاءع هط .5800 - بغتلنلء رقتطعسظعل 13111 .ندآل .20 .عمذ) 711 مصصه 
وأعمتاصمء سعضءم1أوععط عمأعطامهعم 51186 للتعصقتاههمم أمن رعتستتدععغط) رغعع زع-[ع عروقح) 
مأعتل [17 سال :تاق معلد؟ مهتتطقطك لع«تسيمم7101 نرعظ فلم 1 :فل - لم - نم8201 طعاتعطه ه 
فط .ستقاععاعه عادر تتععمتامم أم7ع70 15 2ر25 عنتطجدععقاط ع ر,منامصد ... مصصة غه 
هذ أء أاتحسهة #تاصعسه):00ج (1214 .نهآل .13 .عمذ) 611 مصصح قملعطنا كعتتله سعسطتعسام ىم 
قدزء اء قتلنهآ[ سساءء زطه نسو ومعلآ كسمطآ :هام غتمعمطل .)أمتكتل كسعععهممء )ستعئترع0مسل 
وقناأهماطه قتا كتستتدععط) رغعء عزدع ط- لع لطج 1[ غع عط اع 8 .3801 - معان انع بستمع مصعم 
غآك :عط ل60 :271014111 تمك للق ع«ماعتتة راصدة اتلعدعم تعمتلتاطدة عغنمائعى أمدععم نننو 
اع ءاطعاء 11-10 .5802 ع .منأخرمصد (1116 .نمآلا .16 .عمذ) 510 للنتتصصج دعمك 00 
انعط اتلك تضعسع رععتلعصر عاعد عل كستماطه 606م« »لل متستدععغط) رغعء 017 4عنآذ -1]] 
- .1516ل 5وعطذ[ عنتوصتسن صذاغة اتسكخمتوصيمء ( 1437 .لسك .د .عصذ) 841 ممصح نعمامةك 1106717 
قناطتاعهم فعدل دأ عمدو ركتز عل متامعع]ز[اعام1 5تستدفعط) عتما مداع غع ع1 طعاء بط ] .5803 
* 42 











3202 
والنظائر للعالم الفاضل على الطورى المسرى الكنفى المتوق سنة *..! اوله الحيك لله المغنى 
عما سواه الصْ قال جمععت فيه بين الفقه والقواعد ومسائل الجمع والفرق وبدأت. بالفقه 
مدل الجمع والفرق وختمته بالقواعك انتهى قال الامينى فى خلاصة الاثر اخذ عن 
يفتى وقتاويه جيدة مقبولة وبالجملة فبو فى فقه الحنفية الجامع الكبير له الشهرة التامة فى 


عصره والصيت الذادع انتهى] *..ه الذخيرة والعدة فى مناقب أن عبد الله بن جنده 





للحافظ أنى موسى المحنى د..مه اللخيرة وكشف البراقع لاعل البصيرة فى التعبير وى 


مشتملة على كثمان مقالات اوله الحم للد مبدئ أحكام القدرة فى دلاسل الفكرة الم 
ْ ٍِ 





ئ 


ذكر فى اوله شحجرة مشتملة على الابواب والفصول .مه الذرارى فى ابناء السرارى رسالة 


للسيوطى ذكرها صاحب الطراز المنقوش ».مه ذرائع فى علم الشرائع لابى الحسن 


فصر عمغط عع ماعمل معتح عتماعتة رغصعلممممعم عسولطتة غصدة قتلتستة ع ععامز سمسمطتلمعممع 
نوغ ه1116 غتراعمط] .مناتتمسد (1395 .عسكة .27 .عمز) 1004 مصصم محاظاعممط] ملل يول غ/لر 
وعلط أعه11هن) :غء يماع غأمعامم عععنةء عائعم1! رغصية عه دوتابرء عمنن روهلئ لمن ومع1]2 ستتدي] 
مأعصد رصم تطماة عل قعصمقأدعمسن اء وللمامعسخلصيظ جاستعمضم وعلتكك أء ستضعمة دل وغل 
قتصملأهتمرعة اء قلتصمتأاعضن صم قعصم1أمعمسن مع5[] ماصتععةه ورععدل ه أررععص[ .مامرمرمم أ 
ا صذ ضستسرطظ - .ع1إاز ععه1]1] - .إ1زوعل مسطتلماضعسحلصطظ متاساماه صت غعء انكمم 
ععدمل وغتسطقط مععم]معععمطر ممعتح عسوكمتله سنزرء ل يرع ع7 صسطعلتعطك تاتعتل «مأام- قم 
اع1ع لم تلو ملأمعاعةه قتعداز عل ومللعطنا غء ومعطز[ عصودم)لاسصد عغععع ااعععء مصعم متامعلعع 
قتعدل مذ ععطذا علط سدكت كلصن ستاأء ومتمطمعم اء للتعععوء انلعل دعنل صمل سمتاء معمصمريئظ] 


عمسم غه مترقاع ممعحصر علتمترزدة]) منة لقنن راقع سنلترسضية قناصئرىء معتاطعممل] متامععم 


روغخع 0004 -11 ع« غععاطعاء 2[ -اظا .5804 - .إعالز ععمآ]1 .كخدطعاسمع عنما ترطاء]ءن 
لل سعلسد[ مذ عرعلء للك معيلق عثالق ماظة1]آ طم جتعك ججوعصوظ .قنامعمممه أء صم سوععط) 
ولتاعقعع طداعء قطدح كل ء< اع اطعاء 2ط -1خآ .5805 - بصساررتى؟ بأعلنرعل «رءتا عم//مل طلم 


تغطتيآ .مأعدعاع0 ستستاضعع !| اعاضا تستتضمضا؟ سسلمسسع صل مسمتستماء؟ أء ممكتل ممعم" سستسمععط) 
ملتطماة م2[ سآ :اتتعصة هاذ أنسن وقمعضتاصقء حاتري مغعه عصمماء؟مععاص 1 ستخرم تمسرمع عل 
أأنا708 فستصعاه ملاتمت طم عماعسك .عاء أأامع لمعه عتصملامائزعه متاصع شعنم مل عمتامعامم 
قعتضععمر أجلعع قداء تنصطة 1] أعلعمعء 1-12[ .5800 - .قمعمتاصي معصملاععة اه مازدر 
بأمأعءانه لل - الآ ص1 - 10/7 مضعره ««ماعنة سسعسن يقل#ريمخ قسالعطنآ .سعد لائعمم متعطزا عل 


وأمععة عل ولتلتدع مم واتجشلععء طعداء سطلز 1] 'تجعوعء + 11-2 .07ه5 - .لأمرمسعسسمى 


5 


10 


لبى 


10 








10 


10 


1335 
محمد بى عبد الملك الكرجى [بالجيم] الشانفى المتوقى سذة اه وو كناب مختصر دون 
التنيبة. قال السبى. فى .ظطيقاته وكان الا يقنت. بق : صلاة: الفحر إظاتا مكة مارو داه _علية 
الصلوة والسلام تركه ويقول ذا مذهحب أمامنا الشافى لقوله اذ! صص الحديث فهو مذعى 


وقد صح انتهى ثم قال ايصا فيه القنوت فى السكيم غير تابت فى الحديث بل منهى عنه 


؛ وهذا منه أمر تجاب انتهى ...ه ذروة الملتقط محمد بن على اللضمى المتوق سنة [111] 


أعذة ذريعة الابوار قى نعت النبى المخنار قتعببدلة لامية ل الى اغندى وعدد ,بأبياتها. ست 


وتسعون, وقك تلث دبعض الشعراء بالفارسية اولها 


يا حادى البوازل بكر على ارتكالى 


.أده الذريعة للاعداد الواردة فى الشريعة لاشمس محكمك بن أحمد بن العماد الافقهسى 


المتوق سنة 10م أأحه الدريعة الى معدنخ أسوار الشريعة للشيخ ناجم الدون سلممان دئ 


ا-_ 


323 مصلصطة وماتتقطذ رعرع 6[ ناعم - آم - لاله نتع 1 1101071160[ :تمدم !تللق ع«ماعتتة , سدوع1 
هذ كلملا .أعستقصمى علتممصد أطت أعتم وعمتعععط ععطمظة .0ن6مم (1137 لمعك .19 .عمذ) 
قتاصتناة وعنء(1 0 :تلسصحم عغدطعمققطة للتعساتل عممقمععمم مط :عغعطقط ععقط قتاطتعقهة01) 
هال ستعلء ستسحطه1ة روغتة صسمختلدم 0ن وقسماتام عدعء سكع إلاعءع رطدع جحتاسمعتلعطه إطزكل" 
0ق :متامععنل 574778 عادمه أستمصط أدء هلأمعامصعه وغتتوصة وععقط غء ورعدةزعتصره وطرمى 
10 تتعتية 15لآ .ملعهظ سسملدوعع عحعصد عممتامعء هنل صتمع رغدع هامع غع ومع مغتلهم 
ملتصصمظ :غنعززلج ععقط صسدكة ‏ ع .م/م ععم 1‏ - .ستأاصع س حلصت عسكناته هتامم 
عمم تلدع !1" هذ معسما عنوعه وختطتمععسة رمث عجعره مذ هممعمقممء هللذ حطعم )ندم 
معلل ععهط - بوئعناعع اع أطز هاعع زطله ر متتستمد امسو رلعه راىء مددعصبرردهء ملطعع؟ كتارء ول 
اك نوعط :انتم /10ل ع «ماعسه ومتاصعئ تاامء سوام ,غأتعاءعءغ 1 سس داع عع ععزدط .8مهة 
رعةعطع -اء غهاءععء لآ .5809 حع .متطعمصر [(1219 نعهآل .19 .عم) 616] مصمة ر مط 
م ه ممعمتدعء0 «تفرط صذ 6ل10عم) ‏ .تاععاء عوأعطومعم عسمتدعنالعمعم ع0 اسنطمام سسا تجسح 
نتهلتتتن هاعمم سدع غتجمعتاصء'1' .اأعصتاصمء قمكيع؟ عرعة عاستعهمهمه عهتلن وحلتدمم جرم #لبرع/2 

:أنه 125 أن رععزورمم 

)( 10م و قالتام 20م 05غ؟عم<ء 5105 أنان وت‎ 7612 121515361011613 ٠ 

قطعع 03 «متعصسسم له هت غماعع طع- 1ع 81 عع لزع عد-[ء 118204344[ غماعءء 8ط - 151 .5810 
رقع طم رك لنمبقآء -ازء 1 اعستلك نلو اع نسم ,101ل :أل -لله -هورزع ره عاماعسد رممتحطه ععه1 مز 


أ211لهصد ج1غض غواععوط -1ظ .5811 - .متطعمسر (1462 بغرء؟ .26 .عمذ) 867 مصصد 
-«رء اه طعلزء زع ع605عنمة و قلوع1 «تتدزماععععة5 تتعممتكتمومء 20 هلم بغماععطع-1اع مقمعح 














12034 


عبك القوى الطوى الكنيلى المتونى سنة .د «أده الذريعة الى مكارم الشريعة للامام ايا 


)ا 
القاسم حسين بن محمد بن الفضل الراغب الاصغهانى ذكره فى أوأسْل مغرداته اوله تسل الله 
تعالى الذى هو سبب الوجود نورا يهدينا الى الاقبال عليه الخ ومى على سبعة فصول 1 فى 


احوال الانسان وقواه وفضله « فى العقل والعلم والنطف " فيما يتعلّف بالقوى الشهوانية 


* فيما يتعلف بالقوى الغضبية ٠‏ فى العدالة والظلم 5 فيما يتعلّق بالصناعات » فى 


ذكر الافعال قيل أن الامام ع الاسلام الغزالى كان يستصحب كتاب الذريعة دأنما ويسحسنه 


لتفاستتع , سراي الخرية الحرية الطاعرة لانى بشر محمى بن أحبد الدولاى الحافظ المشهور 





المتوق سنة .]7 من أجواء الحديتث ذكره فى الفصول المهمة تأده ذكر الصالكين لداود 


و 


؟ 


ابن محمد الاودنى [الحنفى] التوقى سنة ولاتى عبد الرمن بن أن الليث البضارى المتئفى سنة 


ذكرد صاحب لخالصية داأده ذثر العالمين للامام حدة الاسلام ابن حامد مد بن محمد الغزالى 


(1310 .نهآة .31 .عصذ) 710 مصصة محكتلمطامهط]! ابا نمبى -لء -لطلق برع انم ناعنك :ندال لالم 
21 20 515 رغواععطة-[اء سستءدةق عاع سد دلذ غخماعءء 11-1 .5812 - .م ننخرمرر 
بأنراعة ادا أالمراء-نءثل لعسضسمباولة برعا تعد هلل قمع عالق ستقص!ا ع«ماعسة ممنوء1 ععلزامم 
ها اترلعهط1 .تسائننه1[ رول قكتعبره متمد طم معطئل معء عل أسن رغ4/م/؟ 27-1 
ستمتامء [م عع صعط هنال 20 205 عمسن رسععنط راق معقتي عمتامعامتيةء أن سدعلا كتستحدعول] 
أء قتاططهالدعهآ1 رعصمغزتلممء عل .1 - زؤعصملاععه برعاترعة أعصخصم أه وبعام أمعيل 
رقت عل .3 - 1ألضعدوم1 عغمالتعج] اأء علتامعلعة وعاأصعصر عل .2 - قتصتضيمط متاصمامع مر 
اسماععررة دعاتطواصمز معنهة) ع1 عمسن رقت عل .4 ع أمعص ناعم لسستفمعة ععام)لسعم] 0ه عمسن 
.قتاطتصمتاعة عل .7 ع أصعم اضرعم قعاعم 20 عمين وقتز عل .6 - هلتتامن زم أء ملالتامدل عل .5 
عع امغر غء ع«قتسطقط سستععة معترصعد 4م]"بع 1 ستسسطنا غلمعمر] 6 «تملءة -أء اعززه11 ستصآ 
اع :17«عء (1-1خلآ عع جواععوء ل[-11 .5813 - .عمالعلل عمعدطمرمزج عخرع ممع هلد لسسع لسزاععرم 
ااء 17 اعنتوتم هلق “افق عقلق عتماعته فعسم أء عمعلمعامة دعتمعيممعمر بأععنطة 18 -1] 
عقتاط كنان ومم)تدمهر (922 ءنه[ل .1 .عمذ) 310 مصصة وماستممسمك عنظلة1آ-اخكظل عقمل)نم طلا لع«ر41ك 
.]111018ع لالم أع«بوب[ه71-/(77 نمه 1-/72/ وعطتل صذ سعاصععهة عسطتصم )تلمع عل سن لا سعلعهم]1 
نعط[ 0نمنملطل قتاطتوماعننج , لللنا"تماعصهة تاملح ملامتعدعل ومتطألقعة-لء ععلزمل[ .ياهو 
بعثظآ ساه"-آء للق عتقلق أء و عناعمسر ... مصصت و | هاتاعصد]ط1 ]| غبتعلنا ألعمنرنمي[ ه11 
.اععة/ 767 متتزعبره «اماعنة سسطذ! لتقت ستصرهئ) ‏ .متك ةمتر... ملصح رء "بم /مظ [انع/] رار 
/5-اء أعززه!ط1 سقصط عبماعنهة , ستتدماء0ل ممعت ملتامتعدعل ومتستلة-لاء عمعلتوط .تاهة 
(1111 يلل .10 .عصذ) 5053 مصمد و عمجم ث) لعستودمراهاطة :رع اعننورنم[ه11/ أندن) 11 عالق 


10 


بات 





3200 


الموصكقى المتوق سنخ أن [ وقبيل غبر ذلك ] أده - الخطاء 2 الشعر لانى الكسين أحيدل 





أبن 3 فاريس اللغوى الفزوينى [المالكى] المتوى سنخ 5ل حأحده ذم الخمر العلامة ألى تعدر ديد 
١|‏ 


الشهمر بجهر صحر الحيى الشيرازنى رسائة ألغها سد أحدى وأربعيجن وتمانمادخة 0 فيها 


5 اخواليا ‏ اولينا: اتتعف ا الله العطظية الحك اذا 137 نء الدتيا ١‏ للش الذنا. كن الكسلن 
لع رّ أ( 0 م 2 م 





الحموى “ده ذم الغضصب لابن ان الدنيا وله ذم الغيبة إلده ذم الغيبة لاى الحسين 
احخبيلنا دن فارس المار ذكره ذكره أبن حر 3 أجبع الالده ذم الكلدم لانى أسمعيل عبد الله 


))1 |[ العسقادئى ]| بالقاعرة 3 شهر رمضان ببدئة ا سلت 1 واربعون وتمائماتة سناد أحديير.. ىن الكلدم ومنت حيدم 


:101 قتاطتماعنة رعمتلتكما متاديع معطت ,0 52ج طداع متصدعء عن[ .3816 - .م مكعمام 
1 مصسة غء ماعتل ب[عاععه ال معلدم ,178عته21 «معهظ1 تع أء«تنتمء[مللة «آء8 )نلك أ 
عه عقلم ستسلتطة ستعلسيع دمالذ «عاعدعم أعطذ! سمتاء نثلل | .متأعمصر (962 .عطعظ .9 .عم1) 
31161015 وأق20 10 1م101 7260ءمبطتع رقغع طعا - لع تصحرء +0[ .5817 ح- .إعتطاستعنل عجرعر] 
عهذ) 3953 مصصسصة ,[عاتطئلهآ١‏ ] معم[معتععط مداعبهم)) ‏ 5ك[ ازع اعستآكى نرضعدم را ]دا ل 
وقتطللعطاطآ .تمتك منأوضعم تت رعصح طعلا-آء ستصرءعع 1 .35818 - .صمناعمصر (1004 ع0 .18 
وقتحاء تل :0471 -لء - ««لمكاد 1ل وعلد , قعتس اك لء«تد«دم 2101 «عم8ة يقل كسساأددتاء م0 عتم عسو 
10382101111 تتناء لآ م0ع70 سملمع ١‏ :هذ اترلعمآ1 وغتتكعممصرمء (1437 .لصل ,5 .عمذ) 841 مصمد 
155 -1ع سدع 1802 .5819 ع .أتممرععء وأسماععمة لتتاصتا عهلانو وهقتصحده «مأعتتة غأء ر.عاء أتن 
.762 1ه 11 #الءانته 8ط اعنتقكق صسقصط غء طعلتعطظ ع«ماعمة ,و لسمسممععة) ممعم ملأوترعم ساتو 
معل 1‏ .ميها لل 17 ع«ماعتتة وعدعذ ملدععمطتح رطقطلدطع - [آعء «رمرعج .5820 
60 نط1 وغء طاطع -[آع نسصسرع 2ط .5821 التلتلء كتصمت)هاءععاطه تتعصم لومعم مارآ 
غ22022ء متسرمن) ‏ .مأهلتتدا[ دعجدة عقسصم1 يبع لعستقلق «تعومء[ا تآ لق عرماعتة رمتصمن6هاءعصاطه 
وقتص0220 ملأهقاءم تكلم رسة اع ع[ -[عء صسسسرع ع لآ .5822 ع 'نبررزه/1-/12 مذ «زمط 182 تسسطنا 
اننمم !ةله ا[تعراك وعلد؟ ,تمع "ع 11 2« ئنت لك لءنتت«تهرأه11 برع يآه/7دلطلق [غأمددءآ عتالقل ع «ماعسد 
نقصط غتلتلعء وجعععاعة أعطذا وجمنتاع1]ة .مماعءمم (1088 .6غمدآ38 .27 .عمذ) 481 ممصد غء معتل 
عقمعتد عمعتطهن) صددى ردعممععامذ كمدمهن) ماعع 8 “م07 جرع 8 «تأب[ه1 :11ل - لء -عارام 8 
11677 عاط فل -لء - طفاء57: تططاتعغطك هزتامطعة (1442 .نهآة .12 .عهذ) 846 تصمة مقطلحصحظ8 
0 أمافحظ ‏ تكد [اعررجهة ماع - آء :تمعآكق عتومعمماتيء ,عأععدعم ع مذ علكل11 -171 [ :4:07 ] 





330 
الكبير ومنقخبه الصغير كلاعما له ذكر ابن حجر فى انجمع “له ذم المكس للشين جلال 


م الدين عبد الرمن بن أن بكر السيودلى المتوق سنة 11 وله ذم. زيارة الامراء وذم القضاء 


اده ذم الملاعى .لاق بكر عبد الله بن محمد بن عبيك بن أن الدنيا ده ذم الوسواس 


تلحافظ انى محمد القحسى كده ذو الوشاحين للسيوطى ذكره فى فهرسته مى النوادر 


٠ 
- 


الحو الخو 


“اده ذجاب اليبصر كمد بن على الغسالى المتوقى سنة 174 “امه الذعب الابرير جمع 


فيه خواص أسرار [أى] القران التى جربها ألفها فى خواصض كتاب الله العزيو للشيي الامام أن 


30 به 


.“اده الذعب الابريز أكرر فى أقنفاء علم الرمل والاثر للشيخ احمد بن على بن احمد الحلى 


الشهير بابى زنيل الرمال اوله الحم لله رب العالمين الخ “ده الذحب المسبوك في ذكر 10 


تبروزه/777-7 هذ «رم2 ولط طد عه وععطقط دعس ماعتهة لننء عمودعان بعمستسد غع رم مسد عسماتمه 
عاماعتتة وتاعتل 1/484 أتتسطتها ملأمعتعم اتح رمعلاه مد آأء ستسرء (1 .58923 ع .رساورمرررع ستري 
طناك .4 .عصد) 911 مصصح موغاشسيمك ««ياعظ غدالق يبع اتمجببآم"- لاء- اطق :نال -لع- عل طعلتعدكت 
101110611 للاعهمتلونعء بريطز لآ غع األسماتمتك؟ عمعتسكا مترملدم لتعسمتاممء برآ سعل1] .مسعممر (1303 
)نال ع"اماعتتة وتستتطمععنلن1 مللدضءصتطتد رتطةلء مداع سرسرع 7ل .5824 - كتلزلء وزعزلسقل 
سسسرء لآ .ققهة ‏ س .هربسيل طقل نتعظا لقع !0 يرع لعستسم املك جرع طأع[آمل طلم «بزع قا 
العء«تجن ه71 عنقلق عاقةط!] ع«ماعتة رتلمعععععنه ملهدد كعترمدد ملاو مطتد ورمشلوردعء لم 
عاماعنة روأوء قتطتلعةم معتلقط اع ذأ[سل لسن مستعطة طعتكعح-لاء سمط .20هق ‏ - .نولون 


8ع تتتته متاع اع مهمد قتترمأاعقلط عتاطتممتاماععه صز معماملم) صذ سسمعطئا تن ,غ6/كريمى 


متأقسمع؟ أعء لطاع انام متعصمعد مصتماعه13 .زعلاعنء لا -1]]1 سلا-اظ .27د 93 


دعر ة) غلل ازعثا أاعنتنته 0لا عماعنة رو كسمتم ملأمقتدة ورعمعقط-اء طقطعءء (] .قدوح 

اللتائكتتتة ونا ط 11-1 طعطءه لط-1:آ .58929 - .مبكميم (1283 .عسق .14 .عمذ) 036 ممصم 
ققسلن وتصوعهن) مماعععمة دعاناعتم أتععللمء عتط #/معماة) انسمل[ عاك سآ .تتسسستععسصسمم 
بمء(1 قسهمط :اتراعمذ ذغذ أ)متنو و لستلصعمسمى عمط معز أعملامه) عع عتاعرممحه مووز 
تصتحتل أعطتل لتساما؟ أتردزميم لتعصملام تمع وبعكء اع سساعصتاعلل مزاععأ]ععم متاستطسضالم أن 
م1551 االلاكلاة راع اعد طاه81 - 151 ماع ط] - [ظظآ طعطءع(] - 11 .5830 - ,زوم امم 
قناطتاصمع 101620 قتام أععععل مرعئدة صل مسجل ع متلمععه ملمعععاعمرم ع0 سساراععة عالمسسمعم 
العسداطلق يرعظ غ/ق يرع اعسلق طعلتعاظ ع"اماعسة , سسنخمعتععطة سنستممئزة غء ألصعلصممععم 
للتل0ل)صسصر مع[ خسحآ تجاز ععطتا غتمتعسصط .ماعلل (عاسع2 عاط معلصد ب مع التاهمة #//م8م/1 لا 


مترماها11 .للناعقاعين1! سنبسية بعلشتطعء 151-31 طعطءءلا-اظ .1ذَهَرَ ‏ - بيعل ممتصمل 








- 


من حم من ألملوك للشيخ فى الديى أحمكد بن على المقربزى المتوق سنة 5م ذكر فيه 
سنة وعشرين نفرًا اولهم رسول الله حدلى اللد عليه وسلم ثم لخلغاء الوأشدين 9 من حم من 


الملوك الى زمنه فى خمسة أجراء واتمه فى ذى القعدة سنخة أاحدى واربعين وتمانمادة 





المصرى ذكره الشهاب م*اده ذهبية العصر لابن الشياب ومو احمد بن يكيى بن فضل الله 
لمت 4 سن 1ب ألم |( ما اكلم الك نان انما نت 111 الناد 5 
العمرى المتويى سمخ "اب أولده الكميل زله على ما علم اذخ كال لها راجت [اكتر] النا ن أسدل 2 


ذيل المشرن والمغرب وقصرته على ال المادة التامنة وفسمته قسمين الاول القسم الشرقى 


0 والقانى القسم المغرى ذكو اشعارعم واخبارعم كاليتييةز: ‏ “مه الذيل التام لدولة الاسلام 


#ءعشتراق نأل عللء -فقعم1 اعلتقطة عبماعتة وأسحععع1 بسسسععلاء311 معز تتصعمة كتانو و متتوعم 
11011 113 0186تاع صتسرهن) ‏ .متطمصد (1441 .تثملطة .22 .عمصذأ) 845 مسمهة ور نعا«ع ملل لل «رم 8 
وتدعتكم] هنا (1 أنء وقتاستكتل قتنطدعء] أقهء قلاستلدم لاتتاكتمسنو وقعمتسضعط عدعك لأستعتم مسطتاسم 
21160115 قتامترء) 30 عتتوقن تسن وقععع عتوامع 0 ومعاصعءأفلعم1 لتمتح سماععم هه تلقطظط[ صصط 
(1437 عل .5 .عصذ) 841 تصصم غععل'م2112ل1 ععمعتد عسوسصطذ1[ وغصتصععع2 عمغز لس1لار 
عمتطجدع 810‏ .للتاأع ه110 سند وعلشتطدعء11 - 11 طعطءعدط -اظ .5839 - ن)زواموطج 
.0181836لعتتستمء ‏ أع0 عل - [ظ صذ أء عماتلء تسبمرزاء - ال زم”م/ا طق طله تتتجوعع 


5 طعطع (1]1-1 .5834 - .تتتسستل[لط20 ]ص5 للتتاكتة ولراعة عاء سسردآاء طعطعع2 .5833 


يي 


10ت اع تتتناء أطرءة0ك. لللتسسة رذكع5 -181 طجل 81-4 ل1أعسد1ل-اظ ع1 1أ1لمسعه1-1ك. 
أء تستطتلء #«عقلة غناتمرقاء -نتراط غلاء«الوملة وده 7 2 «تنتستمضىق قنام«ه0) .هسم غء معلل 
وتلداعع53 تعكتتسة ملاأبرععةه رععج اع غأععاطء طعع 8 .58335 - .تستطفالسسد[ ث0 -لء - 7658ع87ه ح 
تححع و ماعتل نفل -لء - طفرآعراك :نال وعلححد ,“مم0 [ع1له1'00[1 مع عيله”7 ع8 لم 4ق داح 
عقنتن روكذ مجم مع(][ قتتهظ : مسمعتماعمذ هلز أء عازلء يغتلطه (1348 .مك .1 .عمذ) 749 عومد 
للتتتلة05 اتع10155؟ عددء سمعلسة معصتصتمط ركتج و[عمستتعسام] سنن :«ماعسةق - بعاع انيمول 
86155105 و 71لتاععناة أعصد المععدة قعتع ملسعطكعه ,و سسستامع سل دعأفمط غء تستحرموم سم 
تكماءه التاععوع قعل صذاء ولدمعومهمء قمتملعو[ أطذز متاسعلنءء0 )ع متأامعك0 رتعء1[ى دعب 
لتعغمعء لزعء 0 «متععاقمم , لعغسصع لم0 «ملسم مسمس وتمتعتل ععاهدم فمسل مذ عسوسطام) كنغسطتة 
761470640 صذ نحل م ملم عسي رسسمعماعتط أء مستمضيء صستحه 1[ متمد ستصره) ‏ .عتطتاءء[ مسري 
0 20 مأعع لمعم تتلمعمجة رديسة 1 - 151 [زعع2 - 51 .5836 ا عه «تستطعج1 
43 1 111 





1336 


للسخاوى كاده نيل التنؤيل تفسيبر مخخصر كاجلالين كش ف أول شعبان سفخة تمان وأربعين 


“القت انه كيل دواردخ الحائظ الدعى والمرزالمى وأبن كثير لان يكور بن احمك بن مكيل 
أبن عمر بن مكيدل بى قاضى شيبه الاسدى مى سنة احدى واربعين وسبعمابة أوله الكحيد 


لله ممييت الاحياء ومكحيى الاموات الخ 


ملللع افتاه اعتجع7 20 عتتلمعمتية ولتعصعع-لاع [زأعمط .5837 ع .نممم معز عمماعنه ورتسماع[ 
مأقتاطء لتلعء خنقل-لع-7م/عل مهل تتعسن وعتطالذ عتماعمذ 0ه متكعغط لتتصحوئ) ص كتتكتهاسمعسدره؟') 
لزع[ .5838 - .(1038 .نمآلا .5 .عصذ) 1048 ختصصة صمطمطك كأممعسر مائما أده ستكسامقطك 
وظهاتلء «أر[اء ]1 :11 أهء غلم مع , #تأء[عع لطا ناظة1ط] طه ممضماقاط 0ه حتلصعممه مرطع[ا نعل كرع) 
انع قل أعتتسنم[ه21 عط موزل ع اعتتنرتم 7101 برع لعجتل برع قط «تامظ اتلل ع«رماعسه 
ناز غء ختالعدلع لمعم (1340 .مدل .27 .عصز) 741 مصسح طهج لختن رملععم ب[عابآام[ذى 016 


بعاء أاتلاع صمء قتساةمصد أ اغتستلهة سمالت سمساطتامع1؟ أن ورمعل[ قسمط :اترزاعما 





لد المي 


“اه راحذة الارواح للمسعودى ذكره في مرو الذهب وقال رسهناه باخبار سير ملوك الامم 


1 58 5 7 تي ب ١‏ 1 
وأخبار مقاتلهم 2 .ده راحخ الارواح فى الحشيش والواح للشيخ نقى الديى البكرى اللىمشقى 


5 


5 1 0 ا 1 ل لك حم م 71 100 5 2 
مقدمة وأبواب “مه راد الانسان فى الطب لاى طاعر ابراغيم بى كيد الغزنوى كيم ألفج 


لمامونى خابيفخ “اده رأحخ الصبيان., فارسى لخد افيس بالع ؛ 


510 74 1,1175824 4 1:آ1:آآ 111 9101131 118211 
]120121 715111114 1140111100 


ستغطت[ عصتط تسن ,6ك ع2]6 ,تتتنأستلمة كعأسو ورطة وعد-[1ع أتقطفظ8 .3539 

ستوء قمتطجمدعوماط أطذ كسستعررئقعوء1 :غلعازلج غء غهو«مسعصصدمه اآعلاععل - 67 7170677 مز 
طَهٌ عد -اء غتمطقفظ .5840 - .تلااستستماضعء تتتضمء اسمسمغمتطا غع استصمعععز0 تسم []مسممم 
طعلتعطك؟ ع «ماعتنة رو ممت عء 1251/47 وطععغط ع0 ستسكغسعتمة معتسو برطنع داع ععد طمتطعع ط داع 81 
2 21011111 لأتتعو ومعلآ قسسهط :تغتمتعصة جاذ لسن رفطعاعم مس11 بقع 8 01 - 60 - 74ع1 
االتتتاأأكتمة قعلسن وطذل كرمع -[اء عغحطفظ .ليهخ عله غزعم1 مزالو تمع 0تة لتسعتلوعروط 
نأتمآل .9 .عمصذ) 352 مصمة ىر #«عاعلم [ع[7هلطكق برء8 اتمعه11 اءتتاك عتلك ع«ماعتتد ,. . . ع0 
قنا011م052© 2 0228م 04 استسسكتعزمة ععأسن رطش عددد-[ء أقطة8 .3842 - .مباعمرم (992 
211105 ,ر قتاكت كلل مأترق غع تتعسمتم1اعههعم صذ مأامعلانععم ع0 متعععطا قتطماعدع1" .ولمع دمتعم 
لك .23 .عمذ) 940 مصصة بعباآعلممضسع 16 60 «تدنء9207ه بارع 17 عرق مستدمقءم معز 
يقصتع تاعس عل ععطن[ .ستمتسمط قفعتس ورسملعمز-[اء عقطفظ .5843 - .مناممر (1533 
1/10ظ[10121[1[ظ21غ2 عملتلقطكا كتعتلعء8]1 ممع سهمرا 6 لء«رتجيمر[ه81 ع8 غ1 "107 عتقكقك تعسو 
قتاع 16216010 قتكماعدط1 .101010علام قعلنل رسلع طدد-1اء غوطفظ .7844 - باأتتاوممصردي 
أحطة 8 .845 - .قتطهصتلعه ععناء طقطمله رمغتدمرعع ععتطمعة سستصوديء2 متصصنا ع0 قتعتكرعم 

43 * 














3240 
اللزوم فى شرح لزوم ما لا يلزم ياتنى فى اللام “ده راحة النفوس فى نرجمة رجوع الشيي 
الى . صباه وهو على قسمين كل منهما على اربعة فصول لمصطفى بن احيل الكليبولى المتخلصس 
بعالى المتوق سنة [1..4!] الْفه للسلطان محمد خان امير مغنيسا سنة :1 باجيل يقال له 


بو زطاغ يايلان ولايت اأيحيقن بره رأزنامه شركى لاعولى حسين الكفوى المتوقى سنخة 


0 


فيه ما جاء موانقًا بمقتضى الكال من الابيات والكلمات حين التفاول من ديوأن حافظ وغيره 


فك 





ماده راس مال النديم كاده راغع الارتياب عن أعهماء رجال اديت اللكخطينبثب يوي راع 





_ٌ 


فى مسيلة الطلاق لتقى الدين على بى عبد الكافى السبكى المتوفى سنخغ ام 

امده راقع الكلفة عن الاخوان فيما قدم فيه القياس على الاستحسان لنكم الدين ابراعيم بن 
على الطرسوسى المتوقى سنة ده “دده الرامزة قصيدة فى علمى العروض والقافية للشيخ الاديب 
ضياء الدين أن محمد عبد الله الخرزرجى ولها شرو كثيرة اقدمها شرح الشريف الاندلسى 


ع0 , #تعماء 16 غ1 ااتاتحمرط دده 0564 ) 12 كنالتم امع سدسهئ) ‏ .كتلمازوععععم ععتسن بستنم ه[]-اء 
ناماع مع ام] .لللالتمستصة قعتسن رقن مصداء أخمطق لآ .قيهة ع صتطدء10١‏ فم وععازا مسن 
كقنل ورظلتهناك لتعكتأسعتكنال له قتصعع كتاتلعك[ عكتع ملعامع م28 لعل -لء 'نزمع1 مترعمره 
ه7151 سدحء غتعع”1 .أمعصتاصم جعصمنتاععة دممامنن عملتعمتة عمسن وعصعاعع[ترضرم ععاعيمم 
وكتاتا2205 [ ( 1599 .لل .14 .عمذ) 1008| مصصح غعء مساعتل 6ل معلد رعلتاة7ه 6 لعسنلك عزعز[ 
مذ (1509 ٠صسل‏ .16 .عصذ) 977 مصصة عمتدعمعه1][ عتمخل ماكز لعدنسم ه11 تصمالتك سحمدر 
بطع دق صحمة غ[ .5847 - .نل 4 مسساععاعجم صمت أقء ممطتاقعهة كدعو[ امن راع اصباظ عأصمدر 
كلا16155 وقتتاء طتالع0 . .. مقصهة رمم ربكل بنعومط دالام1آذا مين ص1 وععاعغصا تسصماوعععمةه عرعلانا 


عا لم171 مسمحدكالطآ ء سعدرده ملصمسن وعغماسادمم قساماة عمسن روغتعع [امء متاسمعتمع كمي مطععم اه 


قتلهمتع متت لتنسسة رستللء صداع لسر قفق1 .35848 - ماوع سسلسعتمىقء معطت[ عسوسختتلح 
كنا ته تمد ه أعلزمتيعم ملتطسل تسن ععطئا مطقم12)1-اء 111١‏ .5849 - وترمامم سر 
رعلّء نطة-1آع ١611آ[‏ .ل0تكة ع .لهام (][-/] عماعنهة ,سسسمتحطه خسطتمصمئلهم) صن مسضمضع 
عط قل :أل - لله -قبزع 1 ع«ماعنه وتتاعده كلل عسمتامعمسي عل اع امصععم ستمتلعمعكتل تسن معطا 
28117 .5851 - .متاتامطد (1355 .صول .16 .عصذ) 756 مصصدة و 0ه )4180-67-7 


ملأماصء ستاععة أطم راع متعم متطعئر عتز عل متعتسته طة ستمتادء[مسر تين يععطتا رغء1لامعا-اء 
مصصة رغعينء 1 8ل انعط «ر[ه"اظة أل سلء -ورززء لال ع«ماعنة وعممتحطمعترمة حامة أدء «رملامم 
قسمعلعه! لتتالء1المز 65406) راع تأسدك ]! -[*1 .3852 .منائرمم (1356 .عع 2آ .25 .عمز) 755 


معماملتام طعلتعطاذك عنتماعقة , مسسافنع 5 سملب [عامعءمصتمط غء عمتلمهمتم متمسضاعمل عسطحسل عل 


10 


ا 


ناا لناقص 12156‏ لللجء ضذّ ععمستطلطظط ‏ .عزء جم )1 لأعالملالق لاعنترواملك عالق :أل - له -عارنة 721 10 


.اتممتعه #عرامالنبل - /ز7 “رأسعباذ - انم سسعين رادء ع1لذ كتنتستةعأناوتاصة تللتامسن رتنتماصعسسرى 


10 


341 


وشرح أبيضا الشيخ شمس الدين مكيك بن مكحيل الدجى العتمالى الشافى المتوقى سنة 


شوحه شرحا ممزوجا أوله اللهم أن مها منكتنى مى بسيط جودك الواغر الي وماد رفع 


حاجب العيبون الغامرة عن كنوز الراموة “زمره راموز فى اللغخخ لذن محيك بن الكية 


حسى يشتمل على جميع لغات الكجومرى والمغرب والفائق والغرر والنهاية اوله الكيل لله 
دقف حيده الخ قال أرى. كناب الصدحاح لما فيه تطويل وأطفاب بايراد كتير مما يستغنى عنه 


5 


مى الامثال والشواعد والانساب واختصره بعض الفضلاء ولكنه اخل كما ا 


9 


ن الال أسهب وابل 


0 جمد . 0 1 ا 2-7 
وزاد فيه فوادك فاضفت الى ما امارد وجميع ما اعمله مى اللغة مم الحقت غرادب الفيتها 


ى. المغب وعترت غليياارى القائق والنمانة: .ويشطك] الكل بعد البسط تن ا 60 6 
2 2و 3 03 3 5-5 5:2 ا 3 ما #7 


«معنتك من واحد من العلماء أن ما نقله الاجوعرى مطعون وما نقلته من المختصر ليس 


مما يومى ميانية وما زلنت اسيل الله سبكانه وتعالى أن يطلعنى على مواضع النى علمته حتى 
وثقنى اللد سبكانه وتعالى ألى المطالعة فى القاهموس واطلعت فيه الى ما ركب الاكومرى فيه 


مالتطهقطة غنناسر[ا0 غزاء(1 اعنتسنم 1101[ نرءع قط[ لع نتتعبأملك :أل - له - فمورعياخى طاعلتعطت معرمط 
تأأماعصة اذ عع أعطقط للماعختصسله مسادع) نتن 01212122]21111116 و5انا 1201 ... ملططت 
قتااتععة[! عدذماجمء عمدا' عمتامع[مععصعغط عصتلماتاموسة عدء تطنه امسو ومع ع0 وعدىدذ][ تدر )© 
افك هطتصدمم اعحقود غ[-آلل سانادم] ناته اعسعقورنة أج-آه تتتزه-آء اضزن| مخترمظ اء اتلتله و.عاء يع 
تعطنا ‏ .اتمممطط لمروزععلء -برع 8 أع دترم [1770 لوزعم ع«ماعنة وعتقسد وعنسة 8 .3جكة 


قل ر العلل متعتئدع] صذ عه #«ع تمك لنارة تستصقطعع؟ لتاتمستسية أسنو , قتاع ه[معتيء1 


5 .عاء أدء كتتسمعتل ألمنن , عتلهة) معلا كتتمط تغتمتعصة عكذ غع غتلسعطء عمسم اعريم ةك ,«ءمم1 6 


عتلمعععاله صذ قتستامعم غه غزة قتعمه] قتسلم صبت /7/4//م ععطئآ :غعصممسم ععفط «معغعسك 
أء واتقهقمم عتتعندء ع[أعه1 قتتنو عطتسن وكتتعه[دعمعع ع عتطتامفطهعم هلعه]! و قتأمصععء منغلسسر 
عأةاأققطعع؟ وتألنته سسسم باع طععة غن عدن وأسعوعمء معسرمغزيع مل تسطلذ قتاتضعهم عمعط تح مطتلح 
عصقط 0ج وغتعع زلة معممتو)مصلهج خط معلد غهء وعغععوطج][ عتمغتكععط متسته م1 وغمدعم 
للك .أقتعرقة معصد رامع جدعاععم وتعم1معلدء[ ودء عمتننو روء فتصصره 0ه غع معسرماتمء 
متوتلة اع السعطءمرع0 اعريم ,لل هك عقم 1 مذغء أمعحمصذ ط#تطع11ك صذ قهنان رقمنم دعم متررمم 
بتكتلتتة ممعم سملممن متمد ودع رصعومتك[مقطة تعد سكت علصلءطا .تتاقمردعء عدمزرم عأعجوم 
باللع 8ك ةدمع عتتماتوع عحء عهتن غه وععوعمطد[ عصمنو]عععغطه ده وغءةعتلمطائج بعل )تمل عهسو 
ست لآ ععه وعبمطعع ‏ ل[تطماة عتاصعء سحل صنا؟ قتصصضة دسساعيضاة لتمئامةء أن ومأدهممترمء عددع هكد رمم 
أله هته همتامعسسعك هن (] ععصمل و أكمعللهز أء دمن راءمءء0 5مء10 عد غد وتتدع0 عتتمعمم 


قناطأنان صذ واأصعددىء عتصصيه هلآ عمسن بتكممعم للم يغععععس عند مسخسسدن) ستسلمععء1 








142 


من النصكيف غشمرت عن ساق جدى على أن أقيم م فيه هئ الاود حتى فرغمت ثبينت 


هما غفل عنه وسههمبى ونقلت غنه اإليماء الخددين ونسيهم واجننيت عن الاطناب فاشرت ١‏ 


1-0 


قول سبكاتة وتعالى يكرف'اى وألى الحديث بكرف 2 والى الاثر بكرف ر والى الجمع 


بكرف ب والى الموضع بكرف ع والى الجبل حرف ل والى تانيث الصقات التى ياجرى 


عن رمذكرها بكيرق ذه معناهحيا المونث وآلى اسم رجل بكرقى سم واشرت بكري عو الى 


يتعدى ويلزم مده رأيات البلاغخ دده رأى أرأى فارسبى حعحيد بن أحيل النيسابو رى 


أ! 
للد الحككيم 


اده ألواى المعتبر فى معرفظ القضاء والقدر لشمس الدين مكمد بن عبد | 


00 1 لت 8 
الدمشقى المعروف بابن اللبودى المقتوقى ببدم 11 ا اضدة رادض 2 الفوامض حيود بن عور 
العلامة جار الله الزخشرى لكوارزمى المتوق سنة ."له .مه رأئض فى الفرانض لاى غائم حيد 


بن عمر بن أيلد أبن العديم شلى المنوى سنة 115 آهدة رباب نامه وانتئكيه دوسف الشهير 


01126 وللتلعلاعم ممعم أن وتعصد لتلساع سمتطنا عسطتعة اكملسصعلط ‏ .اع سستعتسلم عععرمعصه ململ 
باناقممعء عتتودء رسعدهل؟[مقطح ععصمل وأصعدةء ولمعي ممعم عم عمط صز حتادء[مرمد عملة رمم 
تمتعه[معطعع اء «ومتضدممف علصذ تعسسكعة ‏ .أورع كام جعاعمم مسسعمز اء أمرعجدعلععم عمنن 
تصوعهة') قطعع؟ سعاسة تكمعللم1 .عمماتى برعام)زكمتائيء؟ سسمتسته عومتلماة , صم ص حصد ئلم 
تلع لمعسآم ,204 متعاتا عماءطارهم سستتملعمة ماقللء ,214 دععأذ! معممناتلدما )© معم نا ممتحلل 
سناءء [20 تتلاستصترع]1 قتصعع ولط معان قعاممصد رتك مععازنا معو[ سول دععانا لسسع سسسم 
اللتاستصتاضرع1 عمسن رع أء 276 قتء أذ[ عنطمم0 تتسامحععل قتصتاأتعكمهد تتتضمء باح ستصمر 


أء دكاتقصو فطعء؟ عسوتدء لط .سللق عه يروك دتععا1! «تنمستة ممتسدمم أ وغخصمع ل لمعم 


همعنته رغخقطعة [عط -1[ء غبمع12 .5854 - .ملكلصعتكسط 26 ء برقل عتعان[ وكتاتعصممامز 
ف  1(‏ 1101/0111600ل ع«ماعنتة وقمفصتمحء ستطلتخقصىيء ورتفعه 21خ[ .زقهة - .عمومزناررعدوماء 
ع0 عتقتع سد طا[تقمىيء ونع طله)اه]آ8 -1خ1 نمخ[- 11 .لحقة - يععاجء1 ."رام وا اعبرورل كر 


110/0117 :أل - لع سعبررع زه ع«ماعسه رعمستحتل عمنتاصعلتدمتم أء تمععاعم أأععععل عصمن)زمعم 
.عمذ) 601] ممصد غء ماعلل ل ,امل -نتنطة معلتصد ,مسععممسحطط معتلءآ١ا‏ ي[مل7مل اقم بزعز] 
عل 5مععه0 ععطنا رط ل تقمعء] -لء 11 ط 11-1410 .5857 - .من اخرمصر [(1262 .روخ .را 
“ع أختطمسضمة ‏ «ن0) برعثل لنساملة أمالمسال مستسهتاعم0 عجماعنة ,رمصسماتلءسعمط عصوز 
411 طقةتةغ]] - 151 .5858 ع .مماتدمصد (1143 .لسك .16 .عصذ) 538 مصصه رول بجع "ممدمك]1 
اعسستم[10آل قفار ) عالق عناماعسد رمعداتلءسعهط ععسز عل ممععمل ععطتل وطلتقعمء]1-اء 
ل .01]110 كد (1295 .كول .10 .عمذ) 695 مصسه رغاء7» لآ سكلماع-نتناة لعتترال يزع ف[ “م0 ازع ق[ 


3 مصصم غء مساأعتل للمر/عنك معلسد كوه( .معساصدم عل ععطتا مطء سةصحطة طس1]8 .ومع5 


له 


) 


- 


1) 


1 











5 


١ 10 


3 


بسينه جاك المتونى سنخ 15# .أده رباعيات لاى بكر حمك بن عيك الله بن ابراعيم الشائجى 


١ 1 10000 50 : 4 597‏ عء د د مان :5511| 
البغدادى المزار الحدت المذوق سنخة 107 تاكريحم أيلى تسن الدارقطى وتسيى خده الرباعبات 


0 | 2 !“د اه 5 : . 9 ١‏ 
أيضا لدوء الرابع والتمانوى من فوالك الشانجى ياجمع منها رواية الاصيلى أى رباعهاتا الاسانيكد 


2 


للبخارى «فيه الدرر الدرارى فى شرح رباعيات اليضارى لاحيد بن محمد الشامى الشانى 





أولد الحمد للد الذى احسنى اديت ال استاخرجيا من جامع الصدحيج مستيدذًا من شرح 
2 0 |[ دك 1 ار 5 8 5 0 
الكرمانى وتنقج ازركشى مع زيادات اتبقها بقلت ألحده رباعيات الشرمدى مه رباعيات 
مسلم ابن الحجاج القشيرى "اده رباعيات كنجعه لاهلى شيرازى التوق سنخة 18 نظم 
حمكد ىن ميارك المعروف بككيم تماد القروينى المنوق سخخة دده ربط النشوارد ال 


الشواهد فى النحو لمحمك بن ابراعيم بن يوسف البيادمى الحلبى 2 امه ربعة فى 


813781 ط0غ18آ .5860 - بانمرجععدء هدازء 1011022 ركتانا)ةمطر (1546 .ه31 .4 .عمز) 
(للنتصتتكتل تصتخدعء]1 30 تتعععةك تتددمند[ع" 01 نكمتن "عم عهتتن .ع ع1 عمتهمسععاهتن معطم )للدم 
بماتطحطك «دغل)”ا1 انعط لمالملطلق فزعو أءنتونه 11017 “ع8 انلق ع«ماعنتج ,كتأستتعاعم 
اتتعناظ1 .0ن#مصد (965 تصدل .7 .عصذ) 354 مصسة و متهمم6غتلدها غهء أممعلهلعحظ مسمععوط 
0118115 قتاتتعععماء0 قتللتاعاعهه] ‏ سمتاء لم110 عهكآ ‏ .#نتامعه")(1 :تمعمر[ا تللق هوء 
عل عمهنو روغتععءلامء ده عنط قتللذ عدء غء , *تاسحستصدمه عمأاتظطقطك تستلتاه تستممغو)مصلح 
2 للعلعع5 نانم غهد[ع18 101أهتتن طعم كعصماتلدص) عكزة ععئألتعة ممجممعع تمسو روغدعع010مما 
لعنتاك طة ,ة”م«ء(1 - 1[ «رء 20[ -/2/ تتسعطن[ قسسعطقط عم سجعلدء عل[ .ممغوللده 108747 
“2 ااتناتة تمصع هتلع أ5ء قلاتتقاطع تمصطدمء تتتن ى تسطتلء جتتظطهطاك مك :1م1101 نزء 1 
هدء اتنعتاظط .عاء غتنطاه؟ عدوع للتمعطء نام صعع فعدصمن لهم نسو رمع[ مسمط (اتماعمة مأتغه 
وتقالعع “ع7 «الطعنرء لا عه أء 1111 7ع 11 ملتقادع ستصدمء عحء مغتاعم مللتحكسه ر ل[ امكدار مولع 
األلةقطعظ 01.6قو ح- االحمن0اكلل «ععاصعع نل “ معلل رى ولنتصدم1 عحننو وغعمء2006 هته غن مغر 
1186 صلء 1081 رسدت1آة 3116 )1ق ع 1ق طم8آ .802ن 





1 عمتتمصعع امسو رذعل اسع ذخ" -1 ]1 
31136 لقتل رطهة رصعظط غةر 1خ ط6][ .5803 - .#«رعراءهن) ‏ [767[0آء -ندء 2 0571ل 
( 1536 .صدل .20 .عصز) 943 مصصه رغحم مك 4/78 ع«ماعتة وماعه وأساعدع0مننو تتتطمع 


اصع لطممقع8 قلع تنه أء قتدد10 مستصمعغ1][ أطله عمسن رده غتسعممصمء علط ععمع1ة .من6عرمتم 


وأة27 -ا]ع عل عع كدمة- 1ع غطهة]1 .5864 - .نتترعنام (7ءعم) دع اه اعنام (/26) تتعكمم غلا 
معد وغننامجم') بإء«ااهل/21 نازع 11101671160 علاماعتتة و لتتسدمع؟ أع اللاتماوصنك دانعمتد 
ملنوعنا 10عة جتعطع -لاعء غطقظ .5803 ع .متبطعمار ... مصسج غء معتل ىك 11147 


وقتاع )2 ادمع لتعطنشآ ‏ . !للتالأسدطمعم استصمع10 عمملزوممعدء ع0 «تتدمغدع لصتل «<التقعر 
11 أهمطهكلا .860د ‏ ع انلاع 7م11 لم8 كلبدع7 برع «تق[ه "1 يبع 1107617760 عماعنة 








344 


. 


اتفرامض ماكلد جور 3 الميسوطات لجن دن العروضى [ اند ىق سد [ 


أده علم ربع الحآدرة 


اده ربيع الابرار ونصوص الاخيار فى المحاضرات لان القاسم محيود بن عمر جار الل 


العلامة الزمخشى المنوق سئة مثزه أوله الكمي لله الذى أسكمد إلى عباده موجبات الحامد 


2 و 


بع 


متها أسبع عليهم الخ قال عذا كتاب قحند يه احمام خواطر الناطرين فى الكشاف عى حقايف 


التدتيل وثويص قلو يهم المتعبة ياجال الفى فى استنكاي ذرادع علمه وخباياهد ألد .كم سددة 
وي م" زرحم 6 2-2-5 تر جا 2 اود 5-5 ح 22 : 


2 


على اتنين تنسعين بابا وثل انيه ألو الحين ماكيال د الخطيب كاعم امون 


.: 5 

اككيق دنه 1 000 5 1 1 0 > 
سنخة .1 قال لما كان علم اخحاضرات علما نائعا مى العلوم العربية حنى 
ذببه كتئاب رجمع الابوار الا أنه بحر زاخر م يدرك غايتء أسنخرجت من كدت ذوادده على وجد 


2 أأه م ُ 5 0 7 0 978 لو ىم | 
الاختصار وتقت به ما عترت عليه فى كنب الادباء ومهينه دروض الاخيار ع 


مز 0000 113811115 لعصسس[ه؟ ‏ .متكحماتلع عمط ععسز عل عحصمط مأغتلصمعء ورطلتمعمم1- ام 


لب .11101010 ... فطقلضة وعللسماء -برع قط ألعنز/ قل ع«ماعنياة , اتأوء ناتتم قتلستعة زعملومه 


تلتاععك قتأصدعلهتن ممتعسءه10 عع تقل -اع '5تطمع سرلطا .7لقعة 


دع دملأعصهة اع سستطاماقسل معد رعلع طعلح -[ء قعتنقمم عكد علقعط مداع 'لطع] .ذؤمهق 

ومستتمهتاء 00 # عاو لمسمة لأمالممال م« برع بترن [ه110ل ماعل انال ع"ماعتتة ,و مار 
قسهبآ :اتأماعمهز مغز 0منن وتسعاعه[مطاصة قدر) .متاتتمصر (1143 .لسل .16 .عمذ) 535 مصمم 
بوه ]7107 26ل و قتعقتفق متتثر تلصععة قممتلمئع اتعمدزمذ لستأعكاه هتيده هتكرعم أن ,معر[ 
عمط عسستنتلتاة تأعصمهم مماعسة .عاء أسصمالععء لسسلصماسهط 0ه ,ساتععها عدماررمء عت عمسو 
تسم كمد عسطتتماتتع؟1 عممتعتلل عتصملتماعععم عتلمصعويعاع" ص1[ ستترماععء] و5عاأمعصر مبرازل 
وعمكهعوتتماع0 ملممتععه قستدقتةء كتلسعللاء صزذ عسمتامالعمء ععم[اتنوممنا ستكرمء عتوعمستصة 
ملتسن عآ ‏ .عاء عتطأصنتعسل مضمعمة عتوجيزء سعصمنماءزع8 سملمصععةممعمه لهم عسطتمن 
أاع«توتم 7101 قل له -غقو[ملك جللم1طا اء وغتسكممستل «معطن[ «مسل <ماستعمصمم ص تسصطانا 
011ألمء 152 قلازء فزق أأاعتد رقساءمصد (1533 ملل .23 .عصط) 940 ممصم ومقضع)) طأكامرل //م-ررع ز/ 
بتتااعلع لنتتتط قتملعاء 00 ستتطعةق عتطتلتان صذ معتع ه[مطاصد ممساءمل0 ورغته موسخ) عه وأزيععلام 
5 000ن تقتص وأتع تسم[ طرف “ملم -/ء #867 تسخطئا هه عل قسسرتعمعتاعمل م[املا غس مار 


وعقلامم قتاطتلتان فتطع كتازء عهء والقدمم صمط أعصلااه عسلصصطآ كدزتت الع عمملصتحء عسمور 


لمن 5 دبع الداد | 
اتاسخخصاست؟ 9ل) لوده 7 0 


10 


تمعكصة تتتضمع0[ماتطم قعطتا صذ عمسن ردء عتواءء(0ه فنهم عسطاصمتحععط عنطعء (أتعزاء 10 


ب .ع1[[1 عمه1]آ! .لدم تتعقصط ستحعملء «مبرام - لم أناآء أ[ عه “مارررا ]0 - 6 نم1 «معسرمكنم”ا 


ا 


34 


اننهى ورتبه على خمسين روضة وقال فى تاريخه جاء بفضله واختصيه رجل آخر أيضا مهاه 


5 م م 8 5 ١‏ 
أنوار الربيع ‏ ده ربيع الجنان فى العالى والبيان حسام الدين حسن بى على الابيوردى 


الخطيب الشافى الوق سن ]آم “ده ربيخ القلوب درذح الغيوب 0 تكن أسهاء ألذبوب 


اده رتية الحكيم فى الكيمياء للشيخ الفيلسوف أى محمد مسلمة بن أحد بن عمر بن 
وضاع اجريطى [أمام الرياضيين بالاندلس المتوئى سنة 715] اربع مقالات وهو جلك اوله لذمد 
لله العزيز الوهاب مسبب الاسباب الخ ذكر فيه أن الذى دعاه الى تأليفه الذى وسمه بمدخل 
التعليم ومماد رتية الحكيم انه رأى امل زمانه ينتحلون الحكمة ويتعاطون الفلسفة وهم فى 
بيداء الحيرة تادهون فلما غلقت الحكمة دونهم ابوابها وقطعت بهم اسبابيا اذا قنعو غوصا 


عن ألحقف الذى تنتهى الحدود اليه ووجدنا الاسروار الطبيعية التى سمتها الاوابل أسرارا 


2 


نوع دص 7 5 ممع هه 
ووضعت الاوادل جميع علومها ونتادم هذه العلوم نتيجنان احداعما سمنها الاوادل كيمياء 
1 جيم و2 2 


متو وغتل001ج «مطعتادمصمعطء عع ومغعصمط عكلء 4مبزلستمط جأستعه تومتس مذ سدع اأسدممعزرا 
قتطلة عله عسوتلمع2آ ‏ .عديء ستتطد[معطج (1515 عطعظ .15 .عست 921 مصسهة قتاتره وصعتطمء للم 
وصةسذزرّداع أاطعظ .5809 ع .لتمام همذ 4ع" -7ء «ممبق غتلتلء معسمغتمء هكتازء ستمتاء 
11 :1ا-لاع-:1م 105 ع«ماعتته وعتصمتال دومع أء سستسعتأمعامعه جماعاعمل ع0 ستصم عمط عم 
.0 نمت (1413 .درك .2 .عصذ) 816 مصصهة ومتتطلمطك طغام[ك8 -87 نل«عءم اق غللى برءظ 
-11175]6510 قتكأعارة أع للتتاتةستتمماعع وطتاع مطع -اع طسظ ععر طنامء -داء انطع .3870 
كنالهعع رتطاعلع ط - [ع غءعطغ16 .35871 - .(إءلكآ) لأودضنة «تسامتصرمم ملأسئعوءل 1‏ .تبسر 
دع 1 مهدنع /عملآكد اع«ستمباملقك يتلق ولارمدملتطم طعلتعطة ع«ماعسه وهمتمسصطعلجح عل هتأامعزرمة 
وع تزتع متام ستضمصء عسطفلصك تسصصمع ت تفصع طتهسع رع تمل لك لاع 71[ يرعظ “عورف نزو عنرتق ار 
ولقصء طع"مسدمء عمتسطه؟ مصد أعطتا "امهس .ل متطعمصد (1004 .ع0 .18 .عصذ) 395 مصصهة 
لمعو .عاء النتتهككتتهء عدكقتلقء تدك تلوععط1[ لعم[ل[ز معلآ هنمآ :أتمعمز هاز لمسن 
حتطكتاقص1 لالقتتكصما لالعتلن وأغالاع كقااعجء ستتلصءطائمعة سمعغطنا[ 20 عه عقتتعو ر سمعقتةء و ماعسد 
64م وع5قتط سمعء يغتعع جه[ لع رةه تلم[ -اء اعاأامعظ أء غتضع؟تمعتعمد سعصم1أعسلمعامز عتممق 
ماتعدعل0 سد غتععل10؟ عمماعهم عدمتلماة سسمتطدمعملتطم غء 1ع6 )لمم سسمتامع زرده دمع دعلمسوعد 
4ه قتاطتتسع وعمدعسةء عع غعععلن اععهىم همامم عثرٌ عتطرمدملتطم مجع لسن .عءأصمععة مومع 
-0220160» اللتفطال وأسمتطع تلمع تسوعدعة تله لتطته عععء وغمععل10ععهعم وأمعيهمم ععتمع رمعم رده 
ودع 5ع أاع؟ 01026 و كتالاتلصع كصل هالمعتطهه تمدععد أع رصحل صدعدحصرمء عساطتمم غتصطع0 متتمائعء؟ سبعه 


8معة قتجرعاءء عقتدر يهامعسحلصن] اأمحععع ل مستتعهنر سستسحص اعم للخم سمععة لاستمسه تسن 


وكتاتطلاءء [عصصمء قتطهس ععصصرهة وعحملع1ء00 غصمع عحاهمع علصذ عبج عقد4 .أمحطج[اعمترح 


عقتدل غصنة عه1آط غموطمعه؟ ستمتصكرةك ممم لمعادمم وسحتمصطعلك مععه زقيم سععم تعر اسسحسن 
44 .111 








ه 


346 
والثانية سيمياء وما علما الاوائل ومن لم يصل اليها فليس بحكيم وان احكم واحدة منهما 
فهو نصف حكيم لان الكيمياء فى معرفة الارواح الارضية واخراي لطائفها للانتفاع بها والتانية 
وتو روات العلوية واستنزال قواعا للانتفاعح “ده رتبة الماسح وخر القاسم للقاضى صدقة 


ابن احمكد بن على “ا..ه الرتبة فى شرادط الحسنة تأليف الشيد الامام محمد بن محيد 


أبن احمك الاشعرى الفرتى الشافعى مشتمل على سبعين بايا كَّ باب على فصول شتى اوله 

امد لد الى برا النسم واجرى القلم الح #«مه رتع الغولان فى الادب للشيخ بدر الحين 
و_- )0 

مكميك دن عيك الله المعروف باون الؤركندى المنوق سنة ك0 


ده علم رجال الاحاديتث 
قال كي شيط انو اشافتذ العلا فى وف النا يداودم م.. عابه وشاتة وقى الفت 'العلماءً 
: - د جا تت 20 7 0 ا 5 2 2و 


فى ذلك تصانيف كثيرة لكنى قد اقنصر كتير منهم على ذكر لمموادث مى غير تعرض لذْكر الوفيات 


قتتطمهذملتطم وغتصع نلعم صمم سعصمتاتمعمء ستضحء له تسن ع وعمسمتامتعستل متععاعء عمترير للمتكرعاعى 
مقتتطممةملتطم غعء قستلتصستل وعغعطقط ستحاععمذمعم عمعغط صتسافه) تنتهمن كنن أء رغىء وممصم 
عع أمالوء ستتصمء و5علتاطناة مج أء تتم سادعنصع) لتستكسلجة عق ملاتمعمء سلمء متسوطعلكى 
قسسطتاعع[عمء مسمطتاستهة أقء ومالمترزنععه متسركه ‏ .عتمتي مسد لسسلمستصى غدص وتلمع عزاء 
ع بعتا مدترسدمء موكتآتان سمنتاء علصئ غد وتلمعتعتاء ممتاعمى هعنتك ستصمة سستطتمععه عاج أن 
تحتل هماع عع قمتعفلمعهم كسلهع ستفقء -لعء ع«طعلج ا عر طنعة صد-اء أعءطام8 .5872 
اختذععطه 11 أءعطاأه 51-18 .5873 - نل يرعظظآ لعسالق برعا معمل مك خطلةن) عتماعسه ,متتصعل 
لع نم7101 ستصط غة طعلزع ناك عسماعينج ومتتعتره تصمط عسطتصمتغتلصمء عل مله وغع مععهة طداء 
ماتبرةء واستعمساوعد كسم .حاتظمطظ عاعءعجه©) ع"مثلعل اعسرال نعل اعدتسماه11ء تزع قل[ 
رمء(1 فسمنآ ناز غتراعما أء رغصت ممتكتل معممتاعع5 ممعم صذّ ماأسعمتة عمسن وعسكتاءء دري 
مععطن! رمغ اعتطع -لعء '565')غه8 .74هة د ماه أعتزمصر مسسستملق غء أتجمعصس سسسكتامط أتنو 
انء 13 اعدتسرواهل/7 نل -لء - “لع 8 طعلتعطظه ععمغعمة رحتعه[ماتطم عل ستضماسصصطتط معساكمر 

امن (1391 .كملل .29 .عصذ) 794 ممصد عع مأاعتل رمع «عماء -داة معلد؟ ب أمالمالاا 


متتقصه6زلهه) ع" تين رمصضتح هلز عل دملعاءه1 .طغ1 0غ طح-اء [شن زنع سلطآ .وععد 


.أ تاتالاع 1 لل مزتاععه 


ستمسمتعاء 0ل عمضماقتط قطنم موعتتترمء مل مسس5توكتاعمل عدسمبزك علق انبتك ده عل عساتسوصآ 
عمط عل ناعمل نعتئ؟آ نهاذ وامستعازطه اغء سملاذ أتصدععمتطتم تسن رغتعمتاععم همه اء أتطتووعل 
متاقعع قنطعم كتلمءطععععل مذ مععسامر سسنضمعء معسمالة رامتضعمكمتروضمء مععمه ماأسصد ممتعاعمل 


طه همتعماقئط مت أةء صسناعم] 10 غن , فعاصععتاععم عممام ععمعه متعستصى وم امسر وأمتتعللء أ وعم 


10 


لهف 


10 








3147 
كناريز ابن بتحرفك 5مروخ الذعب والكامل وان ذكر اسم من توق فى تلك السنة فهؤ عار عما له 
من المناقب وانحاسن ومنهم من كتب فى الوقيات جردا عى. الحوادث -كتاربع نيسابوز 
للكاكم وتاريم بغداد لاى بكر الخطيب والذيل عليه للسيعاى وهذ! وان كان أهم النوعين 


خالفاتدة اتما تنم بالجمع دمن الفنيى وقك جمع بينيما جماعة من الحفاظط منهم أبو الغقرج 


[ابى الجورى] فى المنتظم وابو شامة في الروضتنين والذيل عليه وصل الى سنة خمس وستين 
وستمادة وقد ذيل عليه الحافظ علم الديى البرزالى وممن جمع بين النوعين ايضا الحافظط 
شمس الديى الذعى لكن الغالب فى العبر الوفيات وجمع بينهما الشيخ عماد الدين ابن 


كتير فى البداية والنهاية واجود ما فيه السير النبوية وقد اخل بذكر خلايقف مى العلماء 


3 


وقل يكون من آاخل بذكره أولى مدن ذكره مع الاسهاب المخل وفيه أوعام قبيكة لا السام 


كتنو و5581 تعتطمص 1أعلمه )0‏ .كس ك7 -آ70 صتغهء باعاععل -7م 210 صذ وذاتئلء “مل نآ 
هماع ذتاماتصمط غعء قتأساعلد علنه[ وتتطج0 تع تتسمء وأقء كتتن]ئزمتج مصصح مللح [ع7 عمط 
صذ قسضيع10؟ غد وقتاقعع قتاع متكقتوره أمتصع د درهععوع0 تعسنكاصم) ععأعمصرد أألك ‏ .)ىه تستطه كلم 
7-7[ “ع8 عالق تسمسنو رتعمعلدحلعد8 صت أعء دلتلع مضقمر طه أعمء تعسطدمتك حترمادز 
غلة 1]طع12010 كتره لزمصد تلمعغطئعةه ممم ععقط غععنآ .الكمسستاصمء ميم "مضلا غهء ازعمتمم 


+01112218605 1171نالع 862 01011111 عتملاعضنا زطمء عدع أقتصصمم جمعام هعداتاتان ويدععالة «تحسن 


هذ إغنستمرزاء -ءتاط | زه-ه/ :41 01 واأستمع حصن رصم قتاصعع اله تننخطد1] عدكوز مععروزط 


لللتتلصة 301 عهسل وععتلسعرررهة ست غء تع ام لم8[ - آلآ صذ عمسم ةك يناك , اع 111:0:1 - 107 
-نلو/ 1 ملطقفاط -اظظ صعء اأتكتمسصتادهن) ‏ .ستتتلعضع0م ستمكامتان لتلتاستعععمجعه الاستععامععجمم 
-اع-ىنرزع رذ عالة1] - اكآ اأمضععحصن زممء ستمتاع قتتصعع عت)و سد مصصمط ‏ .نلمعمعء8 1ل -لم 
طعلتعطظ غء وغتلدمقعدع0 كتتعاعء ممم 5ع]رممم “172 عاعرره صل مسعسمااجح ,خلعلاءع(7 -77 
"تتطالعع1 100 تتتتتسصتتاره أطدد راع :121-27 عمد أعربرالء 11-18 صذ «فر[اء 1 :11 :01 - له - 1:0 
تالطع كم1] .تنوه[ هتاعه0 معت كتااتم ع0 ستمع غتدءلععم رغعء عوأعطممرم عمكتم مأمتووعل 
لكناء قتاطتينو ع0 وغصنة قتللز قعمم1)سواععم2م روأادء مقعتوره ملأمتععدع0 تمسو ولك ستملاء 
قع تإكتلا أمتضعدمع8م1 علط ستمعء ععرمعتة تعتكاتسوه1 ععاأمعتصعء حصمفىء اسقط تسملهسن عغوأزسوطمى 
]1ن قتاطتادعء] ولصهفنن يرمعروك اء مأتررعع ف مذ ستعاسسة عأواعج عج1آ1 .المحصملدمء لصقط أء 
أء #اعلءع 2 ,لتم ءظ 20 وأمحصتهعهم ومعاظطد]1 هععا) دمط 0ج دكمععاع عرعاعمعم ومع ترمأكارا 
وأتصعتكضعم (1337 .لسك .30 .عمذ) 738 أمصمد سعمقة 0ه هده حصماعتط مز غ7مع"مظ ‏ “16/14 :181 
> 44 


346 
السنةة الاتينة'واما: الذهى فانتهى “تأريضه الى آخر سنة :7 وقك' اخبر قبل موته بمل8 اسن 


احافاع أوارَتَعِيقَ» وسبعقاسة؟اواما" از كتير #المشهوز اخ “خاريضة اتتهئ' ألى آخر سن ع وهو 


ع 
١ 6.‏ 


آخر ما لخصه من ناريخ ألبرزالى وتنب حوادت الى قبل وفانه يسنتيى ولما لم يكن من 


سنة 0 أما ياجمع الامرين على الوجه الاثم شر 


وع شيخنا الحافظ مفتى الشأم شهاب الدين 


!بن يحي" السعري اق "كمائة "تيل “مو”ااول :شن الخدئ اوارعين وشبعقالة كن لواجة 5 
الاستيعاب للحوادث والوفيات فذكر كل شهر ما فيه من الحوادث والوفيات فكتب [منه] سبع 
سنين: قر شرع من أول سنة 11 فانتهى الى اثناء ذى القعدة سنة وأم وذلك قبل ضعفه ضعف 
الموت غير أنه سقط منه سنة خمس وسبعين فعدمت وكان قد أوصالى أن أكمل ليزم من اول 


سنة كمان واربعين الى آخر سنة ثمان وستنيى فاستخرت الله تعالى فى تكميل ما أشار اليه ثم 


- 


التذييل عليه من حين وناته ثم رأيت فى سنة أ فما بعدها الى آخر سنة ثمان واربعين فوائك 10 


(1339 .لكل .9 .عصذ) 740 لقصصهة ستعمظط 0ج #زعلاع12 زاأةء تامسر مصصح أأصعسوعهمز )ع 
«أر[اء ]1 12 .اأتعوتاله 741 لصصة تتمتاء للتعامم[ لللفتاة لعاتزمصر عاسهة أهء رأدةء هماددععرومعرم 
(1337 لسك .30 .عمذ) 738 قصمة سعصط لج سقدة سحتماعتط وكماقصمه هتادعم غن وعنوتمعل 
ممادعع هعم واتدرععععء لمع «عظ هتامامئط عدء قمنع وأو تننتدمء قناستالن أن واتكمسصتاصي 
طج عاصتعل صدئ) ‏ .أتةرتعضعمع0 تتنلصساععة لتميكى يلعا_مصد عاصة ستتصمح 0ه عتوكتد ستعانح 
أء وعصمل1 عصمنتامم تسو واعجماقدء تتعطن] قمللسم علصذ (1340 .صمل .27 .عمز) 741 مضصح 
نأكد81 عملموة هه تنطدآط- اخظل ععادمه للعلتعطهم واعنتعع ص زممه قسمعع عملتسصام ماعع لمم 
1 تصضح ماتصت طج سععتلسصعمدة مدع مخطتا مذ فلمك عربله”7 يبعظ لعسالق ال سلء -أمراءع اك د 
قتلتعستة عمسن غد وممعطتوعمعل حال كعاعمسد أء ممامعع وعم ماعتاءم عاعمر عللسمه ,غتمععمة 
متعارعة عممتامج عقط اع غعه01 تزع تتظامء وألصعودقء لتكنزملم أسن اء غمعدمتلزععج قخصطزممعيس 
تمستلعصد 0ه غء غلعع1 ستططاتمة (1367 .عسلة .28 .عمز) 769 مممحاطم سكل" .)عع [روحعء قمصصح 
عأاصة غتععة لمسن 10 ران قناددعجع20م (1412 .تررق .13 .عمذ) 815 تممم أعلمء ]لول[ دع فمعسر 
قدا ذل7عم أسن وغتلاععةء قاط 1ن قلاطتلةععهتتارء5 قتتصصة 000ل أقتم راقع قتتننا 120 متنن ‏ متناطعرمتر 
مكماعن ملستعععهلمنن مصصح طح ستعصفق "مم أن وامجعجععع2م مامعسماوعء) سعكسح أطئلط مام 
(1366 أرعظ .7 .عصآ) اتكماعه الستععوعمععة5 أصضمة ستعصظط 0ج عسوكمس (1347 .رخ .13 .عمز) 
وأقتتء هلضع سنمء سسلصعلعه] تطتصد عللذ مسن غص متتلدج عسطلععمعم سد لكآ عسوحكة بسععع[مقطمة 
ققالسه هع علصتع نا .تتع“تقتصتاصمء سضطئ! قمزء قكتائدمسر ععمرصة) ه معادمم أء برععععمرمم 10 
حهع1130) لالتاصصة 201 عتلاقنا عتدمم طعا انااأتتوع5 عصسط لمن غء (1379 .عمل .19 .عم 781 ممصم 


رقع 1أاتة تتسلصعءةمصعمء 0ه ععانزرمسد نع 01ل مماممع (1347 .درق .13 .عمأ) اسستكتماعه لاسسلوعع 


10 


ان 


0 


ضم 


/ 
1240 
جمة من حوادت وونيات قل أخملها شيك ويكدناجٍ الكتاب اليها فاحقت كتيرا منها فى 
غ 3 6 5 3 ا 3 لل 2ه 
2 أدت فشرعيت مى اول سنة 01 جامعا بين كلامه وتلك القواتكد على أن للميع .فى للفيقة له 


امه رجال الاربعة لابن حكر احمد بن على العسقلانى المتوق سنخ “دم #ىمه رجال 





كبن لانى القاسم ميخ الله بىن حسى الطبيرى المخرة سنح م7 مه رجوع الْسشَدَج الى 


َ 
73 


صباه فى القوة على الباه أوله الحمن لله الذى خلق الاشياء بقدرته الخ ترجمه المولى اجد 
ابن سليمان الشهير بابنى كمال ياشا المتوقى سنة .4 باشارة السلطان سليم: خان ذكر. كتبا 
كتيرة في هذا المعنى وقال جمعت فيها ولم أقصى به اعانة الممتنع الذى يرتكب المعاصمى 


بل قصدت اعانة من قصرت شهوته عى بلوعغ امنيته في الكال الذى هو سبب لعمارة الدنيا 


2 كملى فسينه قسهيى قسم يشتملل على تلتبىن بابا له باسرأ 


1 
7 


الوجال. وما. يقويها .على 


الباه مى الادوية والاغدية والتانى يشتمل على ثلتين بابا يتعلقف باسرار النساء وما يناسبين 


والسدد قكثالة عدء عمك1 .أتسامم صمص ععععقء ععغطذ[! قتسطتن غء عغمعععتصرده ععادمم لعلتغعطك ممسو 
عللذ عهدنو غن وأمععصسة هأغذ 741 أخصصج متاتمذ طم غء رلء(20 للتسماقعع سوععم قسطتاتممء 
ملت طهة ع5 فهتصدده أققس لاع طعوصزصمء وه عسصملمع سساطتلقه كاعم علط سنك وغمععةدتئعة 
.[تامعمة6 510 عدعهء ماعم1متر 
17 نأل ع«ماعسة ونتتمدم ئلم هتح «مناميو رأامه طعخ-اظ [1ث [خخا-اظ .قمقد 
.لتانزمدد ( 1448 اعد1]ل .7 .عمذ) 852 مصمد غهء ماعتل «تره1 عنال وعلدم رضعةامءدق :/ل 
ابر عجاء7 انك ع«ماعسه ورتتكطه /274ل9ا: عندو مت صا تعمصه1ائلدم رصاع طتطح 5 -لظ لنزنا .5877 
07 3878.10 ع .متطعممد (1027 سطع "1 .11 .عمة) 418 مصمه رة«عقه1 وندمم 1ط برءثا بأماأدامناة ل[ 
قسطئعة5 06 لتتعنة تعتماعج ديع لتمعحدزن 0ه قتمعة قتطتلعع ومطقطدة 115 ططازعطة - زع 
رعاء أتكوعه 5ع هلاه للأصعامم تسن ومعلآ1 عسدرط :اتجتعمد هكد مسو ور قتدره عمط .قاع رعمعم 
لد .33 .عصت) 940 مصصح غء كمطعتل عبأعمج/مبسع 16 نتاطل معلد؟ , عنفن«نمء801ه يرعظ لع ن«تاك د1اه1ا 
ذ0معسزء مععسام عتوصع 10 رانء قتكماءنم ععامذ وتقل عه أمقالنك ادكتال وقتساعءمسد (1333 
واتطتطمعم معسيهما عسوعمه رفعسار عم عقط ع0 رغتج ولعع1[ه) :غعء وغهدمستعصصرمء ومعطن[ 
وتسلماة عععلد «ستلتحسة له قسامم لع رغدطعمععم سمعتلعطمم1 عمسن و 1ألمعاصد عسموح زلدج 
وأتقدمم عتعع م إقتامقع تطماة مذ ملتماتره غن تتمسن رععء قعتلتطع0 كتستم وعععمعم ملأبرك كداز 
مذ مطل واعدةعء سكسامقطة سنت عدم .تسأعغتطفط غء عتطدامء جخع) حتنو راقع وعقمسيء لننو 
ع تتتستم دعمعطععرسمء كناطقتوفق كاصتعع جعمغ[ه استحميو رتددممكتل 5عأصمدم كحتل 
"تعأتهمم جطعااج وعتطمدعمطوعمق سطلمء 0ه قنطتسن وغماععمه عتوحاسمعسطتلد هتلعسصعم غع 


متت وللتتتعصمل1 غأهاعهعا) لانتطاهمه اع تتلتكتفصتتيع1 وسحععد همعاعع [ترصرمء مأتصدء كأصتعما 





230 
من الوينة ١‏ أنه رحبة لاق امحمس عبن الوعاب بن "على القاضى بن طوى الثعلى البالكى 
المتوفى سناة وى مع صغر اليه من خبار الكتب وأكثرها قائكاة محذة رحلة الشيخ ابى 
5ك لان زحلة" ابل بلخلد و“ المتواق #سنة 1 ' , ,للها رحلة< ابن الرشيئك ١‏ +اثده رختلة 
ابى الصلاح وعى فوائد جمعها الشيخ ثقى الدين ابو عمرو عثمان بن عبت الرحمن المعروف 


بابق الصلاج الشهرزورى المتوقفى سنة 45 فى رحلته الى الشرق عظيمة النفع فى سابر العلوم 





مغبدلة حِذا دده رحلة أل القاسم الحكييبى المنوق سن م1 فحدة رحلة بدر الديى أبن 


رضى الدين الغزتى [ الننوى سنة 165 ] الى الديار الرومية كتيرا ما ينقل عنه ذقى الحيى 5 


طيقاته اده الرحلة القيومية والمكية والدمياطية للشيخ جلال الدين عبد الركن بن أنى 


بكر السيوطى المتوقى سن 11 بمده رححلة الكتانى عو الشيخ ابو الحسين محمد بن جبير 


الكتالى الاندلسى ريحي سئئ مبه حححة رحلة دين دن رشد المالكى أحدحدة رحلة الأحرية 3 


اع نآلل عاق ع«ماعتتة , امه سسمتكمرة يأتعططدخ[ .5879  -‏ ب أممعلنطه مستع ععععوار 
2010 ... مهصصه ودأاتكلئتلمطآا لباأع/ملظط' عسل" برعا غ[لمن) -ل7 :7ل «رعظ[ ا /[أءسلء - لآل 
عتستدة ألتان سسلمععءةئزل 0ه غء كتأستتاره ص1 عمستصسسط[ه10 كتمهم لاللقمتالوضحسن ععطزل[ عزل] 
«مطم لتطعلتعطك ععاغز وطأطم1]1 صط]آ طعازءط5ت -151[ ع4+ء[اط1خل1 .5380 - .تنامرء تراص 


عهة) 808 مصصه ,7210471031 اط ععاذز رصنل 1ح طكآ صط1 عغءلاط تآ .5881 - .ثغام11 
.أل ار[وء"7ه- :|7 ععاذز ول قطوععء«اء-صط] غع[اط 1ض .5882 - .صننط مدر (1405 .صنل .29 
طعلتعطة قمسنو ,وستسصعام قكتاطتلكنت قتاطتصمتوامصلج ععغز ورطتلدداع -صط] غع لطنا1 .تمعن 


ب[ا[دداع-نءا1 معلا ىة "تمع “اماك انتستر[مماء اق برع نتمسن1/ 0 "سك عترم أل - لم ع1 
غتعء 1ل لالماأمعتده من عتعستاز مل وعتتسا ممم (1245 .ثمآ8ل .29 .عمز) 043 مصمة غء كمطعنل 
معستعممع غهء قأمعاءعء [ورصدمء فعممتالرزرع5تل قمععماعه قعصصده كتاد)زألتايد عممعمدر هعم أعمتاصد0) 
عع)ة وتطازع 1 -151 سأفةء['تطف غع[طزتلل .5884 - .هلمم )للمضص عدزيوعموء امع 
+أءاطنظ .تهق 5‏ - .١تنأرمدم‏ (15726 .لعمآل .31 .عمذ) 984 مصمم ولطازء1 ادوماع نار 
عصذ) 984 مصمه ]| رتجعمم| 6 مغل سله -تطلع 1 عنال تل -لء -«اعء8 ععلا رسأل للع - علء ا 
قتنك مذ وغل -له -ممع21'6 علمز مسترعدةه .قمعمضت] ممء) مز رأسعمم [(1376 .عمملآل .لا3 
متجكجه"1 ع16ز راع :3 سسوعجد "1-[15 عع لط1نا-اظ .قققةق - باتمسيدعه متلتطمامم انعم لم1 
أ" - آء - لق أل - لع -7م/عل طعاتعطاظك ع#ماعننة ولتتتصحأامتسيدلآ غء سسمجعاعاع3]1 ,و سمستعتسر 
أعاطذخخ[ .5887 ع .متطخدمدد (1505 .صسك .4 .عصذ) 911 مصمه ورغاسريمظة “ع8 لم برءع 1 


معلد؟ رقعأماسكق «تعاول برع (آ اع«توته 210 «تعدمي[/ تللق مطعاتعطةه ده ععاز رتصفاعء ع1 -1] 


ولء مسح ط ه10١‏ أءاطذاز يهفعة - .لسامئعة (1182 .تمآل .7 .عمأ) 578 مصمه رمعلل 4 //6 16 
باع أ 5 11آل - 51 عع لطن -اظ .وهقة - .يعمأاكاتلملا لاجنغ1 برعظ جتلء تم 1ه71 عماا 


10 


اه 


1) 








ا 


10 


ده 
3 | للشيخ ميدى بن على دن أبرأخيم الصينرى اليمى المهاجهى المقرى المتوق سنة آم وخو 


0301 


5 ا 00 ١‏ : .ا عانم الع كة ا 3 536 
شروع الكحنفية اوله الحمل لله ماناج أسباب التوفيقف الخ انتحخيها من عدة كلتب من الفناوى 


05 
2 


1 رحمكذ الامة فى اختئلاف الادمة فى الفروع للشيخ صدر الدين أن عيد اللد محمد بن 
عبد الرحمن الدمشقى العتمانى قاضى القضاة بمملكة الصفدية المتوق سنة فرع عنه فى شهر 


5١ 00 - .ّ..‏ 11 3 1 . - جح امه 
الي الاول سلكة .6“ وقبلى لشياخ الاسادم أن أخسىن السعدى اأحجه الرحمة 2 حب والحكمة 


مختصر الظيف مفيك ذكره أبن الجورى ف اطبقات القراً]) وهو على _خمسة اابواب ,]1 ف رعلم 


الطبيعية " فى طبابع الاغدية والادوية ” فيما يصلج تليبدن إفى حال الصكحدنع * فى علاج 


الامراض الخاصة ٠‏ فى علا الامراصض العامة "آده الرحمة فى الكيمياء شرحه الجلدكى 
ومماه سو لمأكمة «ثده الرحيف المختوم فى شرح [قيد الاواند فى الفقه ياق] 15.ه الرحيف 


سكل فى الادب اللسلسل للشيخ نجم الدين سليمان دن عبن القوى الطوق لأتبلى المتوة 


0 


عدء «ماعناج 1622[ع12 قتالكء وعتعملصيععة أعتاتاعصماط معدل قساطتاهدمر عل سسستاترجوعق ععئاز 
تناه لتلتحسة فمتح معلآ كسهط :داز غتراعم1 .غتععللمعء كتعتل عسل متعصممدعع عل صختعرطنا مسطعسابر 
مسقطه11 لسملسومم ص عمتعتل متامعفسعاء رغع ستصده - 1[ع غع سطم 1 .35890 - بعاء أامعزعوبرج[ 
نل -لء - "عه طعلتعطة عنط عغتعك .هسعاأمقصمء عساطتممتماره لتنامستمدا قتعة5 ص سسمجلعسر 
أتنظ عدع0مل قتاتلتسسدة تحن رعلعادع صنل[ نتمسله" - آء-لاك يرع اعستوتع[ولا أعالعملاكق ناكل 
.عمة) 7580 تصمة .1آ أطعخل ععممعصد سعطار 1‏ .متام طلععل متعسل خسطتاحدم عل ,لع ريك وأعستتومعم ما 
11 فاه -اء مطعلتعطك سه أئلكق بكتتطه ... ممصم غع )توامقطق (1378 .درك .30 
2ع تام وغأغعءسعلتط-داء عز ططغغا-اع 11 اعسطعخ1-1ظ .5891 - .اصستطتم) وى 
“تازم هك كاه ”اط يعظ غللى عرعظ 8ل0(ء71 طاعلتعطه ع«ماغعسه | وحتطرمدملئطم غء هملع زلعسر عل 
تلمع رسصدهئ) .متطعمجم (1412 .صبرة .13 .عصت) 815 ممم ع«ماععنا أممعمن) بربرم ر[ء 1ق ررم جره ةا 


عتاتوطتتتن ص إاء تافاته[ هسم -قء امعياه ل عد :«عععتزاء - 1 طهة لمحو وعلتان أء سسصتادء] 


مع تسضم126012 أء لتتتالامامء سطتلح متتطهم عل .2 - ومعتلعوطم عل .1 ع نوع ورمطزعممة1 مغتريء 
فالصدعنت عل .4 - ]تالمع تتصم [أقء لللتاطقة 10011 | 0751م05© عهتتنو رقت عل .3 - إررنتره) 
أء سطح 18 - 151 .5892 - .صب تمتصتسيمء قعتطعمرر سالممعب عل .5 - قسطتعج ل[مععم عتطاعمسد 


اه 2ب7ء70ال أقةء قنيره عمط قتطهامعستسرهئ) ‏ .متستوطعلح عل حتل«معضعسته يةجأستطعط-لع 11 
صقني طعلح 11 - [اظظ عغنطفظ -اظ .5893 - .اتتهصاصمم اعسكمم -7م «عؤ سسسمأمعسسري 
مسن عل ورألقنمه -آء 020) أعتلعسزل تعطذا | قسضسه امعسسمن) ‏ .لتتطممئوتخطه ستنادمتعمعع سمسسمتح 
ع0 التناعناله1 لاقع معع ستنتستح رأع د اع 151-3165 علطم -اظ .5894 - .إعداععنل دعام 
ادع 8 «مء/0ك ودثل -لء -ورء 2 طعلتعطك ع«ماعسه وعاتدممعتل عنتعععوء عتتلساعء هتلم)تمهسسطا 
.1]10مضد (1310 .ثهآ8ة .31 .عصذ) 710 مصسة وهاتلوطممط #رم1 -707 نمدم -آء - لكل 





51 
سن .ءا ولده الرخصة العميمة ق احكام القسيمة لابواحيم بن عيك الوكن بع ابراخيم بن 
5 دباع دن ضباء الغزارى محختعير أولة الحكمد لله كما بيليف بكمال وجبم الخ كمه 9 أبن 


8 رشنل الطلاق للشيجخ تقى الديى السب اوله لذمد للد الذئ ارسل رسوله بالهدى 





الجن رتبه على ثلثة فصول #نن رك انل حنيفة للغزالى قال صاحب قلاند العقيان هو ليس 


دع 


وقد إدى 2 الادمة الكردرى 0 1 أن رده وقابيل عن مقابك: الفاست بالفاسد وشفع 


الشافع 


1 
ٍِ كار ا 


كان هو لشجة الاسلام فمى ثاليفاته فى اوادل طليه لاه خلاف ما في الاحياء 


كا 


[من مناقبه] 6«مه رث الانتقاد على لفظ الشافجى للامام البيهقى المتوق سنة .م* 


أكرف الرت, الحميل» على من غير التوراة والانجيل لابى حامد الغزائى ذكره البقاعى فى 


الاقوال القويمة ..اه الركد الصائب على مصلى الرغائب مختصر لابراعيم بن فتيان الحنفى 10 


بتلهضهتتن زمسدل قتاتزعععهم ع0 حقمليرمء لتامعع اسلصد راعساسك -1خ1 غء مطعلهخ1-1خ]1 .رَوِعَر 
عع ال يأربة 1021 عط 'ااناعراك أنع قل سقلم ”اط بدعثاآ انمستام"- أء اطق برعظ تار[ "1 عء«ماعسد 


عمتامماعطتة كدزّء عماعع ]عم قتلحيين رعتلة) مع(1 فسآ :اتمتعصط جاذ )مسن وسستلمعبرسرهة) 


عدمتادئعهني عل عمرتسء 1 وتلل متأماساع: بمجاساء '1]' صطط 11500 .5896 -س عله ازوع حيرو 
عه تسن معلط كسمآ :هلد غتدرتعمل .نزاومى أل - لع -قاعه'1 طعلتعطه عسماعنهة ونتتلصممم 
4 .5897 - .ععدمتاععة امع والدمر هلل هعخنا مزاأء ر.عاء اتقته عصملئتاء؟ مثرعئ؟ لسك لايد 


عنما ريع ة-اء 07050) تتطذا “تماعسة .لمعم عتماعمه ,عم رهط انال متأتماساء: بمآاصة 11 زط١ا‏ 
وكناأ هص اللاممعمقء 7-2877 أعززه10 أسن و ملاذ صنب غىهء عسلصعلصساصيىء صمم وغته ,غ7محم 6 عنلا 
احم ) انتاملك بعنطلوء! متامرتعقلهة أماععمصد سملفدزتت للرسعحه همزمعه1[) صز ابد يلمع 
لتمتقنء 7 معاصمقء عصقط #«عل »ع عل اممتبررقم للع عبررع7ئت .كتعتامسغتطة ستملتين علتلزسماه1]د امه 


لتعاة )نكمم حتمتلة تأامالكمم فنع عممتلدممره لمعه رواأععداتلاعد بن كد واأتتستاعنع ماز 
تماعسة أعطت[ قتتوسط تأعلم تن .اأهء قتطماععقصمء تند )رمخت ستصء سلتلعتتخكصمء واأعععم)ناقطايد 
سهص باتدمئعة عتطمل شفط تسنضمية سسسختمتلتطة ملائصة «مسطلذة ياعجىء «مم/ى-اء اعرززملم 
/1-// هذ |[ ععامعامع تكصمء عسطتاساست؟ قتدة | عمسنو وعتللذ أعصتاصم متاصهممعسوعم غم مع حزل 
اماردلل 





قلاللمة2ع:201 110 سد )م2 !::1 قتتعرره ملتتلملساءم .ل نع 1أأاهآ1آ- 1خ[ 500] .قوهمق 
بعها) 438 مصسمة وغلعمافعظ ستقصطا عتماعنة ,غتتسضعععتل سعممتاعتل رمخ وعاصعك متسوتلح 


ب تلللالامع قصفوع[ء ملأولطاعد رلأسرء ل-اظ 11-1504 .5899 - .متأعمسر (1005 .عءلل .3 
سستسطائآ .غ/مجمراة) انسم لظ عناكق ع"اماعتهة يأصنئة رضم سستاععصدحظط أء مساعيى ماصع أسن 
وزأواساء» رطتنلظ -اخا 1500 - !خآ .5900 ع اأمتمسعصر اعسامم'") - 187 امن ل - /(/ صذ نعم 7 )1 


دع 13 «دتل) "لط ع"دماعنة ب اللأمعععن مملمععل تأععل عتصتلتطذا هع أسن بعمزء ملدعم أء ممستعصمم 








10 


10 


305 
الفقاتشيخ اولءة جل لمن رقع مر عقت مخ اده :الك" لاه ارق +الغرل »كاذل ٠لى‏ ,ب العقباء اكلم 
الغائب لاشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفى المتوق سنة 1.ه وله رد الاتحاد اه رت القول 
القبج فى الكحسيى والتقبجم لنجم الدين سليمان بن عبد القوى الطوق الكنبلى المتوى 
سنة .! "اه رثك المتشابه الى انحكم لشي محمد بن احمد بن اللبان [الاسعردى] المعبرى 
المتوفى سنة 1 مى الاآيات القرانية اوله أما بعد حمد الله الواحك بذاته وصفاتة الخ ذكر 
فيه متشابهات القران 1ه رن السرم عى المسلم للحافظ شهاب الدحيئ احمدة بى على ابن 
خش العسقلانى المتوى سنة د صئف عنل ما بلغه من سيوف سلها على عرض بعض من كان 


زممانه 0. رد النسارى فِية كت مكل كنات الرعاوى وكناب عمرو بن بكر الحاحط 





وكتاب عبد الجبار المعتزى ومقالة القاضى أنى بكر وكلام الجوينى وكتاب لبعض المغارية 


-_ 





حء أناو وأء تتعلصمةآ :أأمتعصذ هكد 0متنو وسستلمعءمصدهن) ‏ .متطاعمدط]] 2دءع0لمء110 :اال 
وطتقطعا-1اعء لسدء -اعء 18204 .5001 
بعر «ضءم © طعلتعطك ع«ماعسة وسوأاسعقغطح وطاصمء مغعععع0 ع0 أعرعء رمعم أعتل مللمغماعم 





معاء علد كمسو وغعتاامعدء 11105 هتدع عسطعمغاست 


معطم دااع درعل1 .متطعمطر (1474 .نم31 .18 .عصز) 579 مصصد رحاتاءسدلظ[ ملعمل 1ه) 
مغماتاعء رطتطةعء -اع لأسو -اء 18204 .5902 - 6تلتلء (قماتصس .ء .1) 1112/40 مترعره 
دع 13 نما ةززعملا :07 - له - «تزء لال ع«ماعتتج رعسمكدطمعمصة غء عممنغحطمعمدرة عل أدمتله تاأعزل 
ل .116110 (1310 .نهكآة .31 .عصذ) 710 مصسة وداتلحطصد11 1 -1آ1 #عممء - 40-7 
05اطع» طذ نامع نطة02؟ 151011111 31ئتةمتع أطسة متقطع كمع وطخطة طدء] همح [ع 120404 .5903 
[0 ع1 ]| اااءأاء - متعظ لعسراقل ارو اع«تدتم 1701 طعلتعطاه ع«ماعمه ,عم معتمقمم عه رمم اع 
.فلل مع تسع هعم قتدةتسرعوء8 :اترلعم1 هأز انان و متكاامصد (1348 .حك .1 .عصذ) 749 مصصه ,"11 
عمأطععمهز كتممتاماء؟مععاد1 جمعه] أمدرهن) غء و.عاء معتلصه ستاساطتطاة أء متعم ملأمعديء معن[ مدآ 
5 فلأسصععع لما لتمدحمم ملاأمررعع رستتأل[ة مسد [ع مج «تتعطم سد -[ء 1804 .3904 - بأورمسرء سر 
و5001 ل “ره 1ط «دططة :لكل برع لع تر ل :غ0-لع- لم أع/ذ تاطقط ع«ماعسة ر1ذاع50 ممملعسسهطه31 
0105 وتتكقطعاعم 315أ20[ع تتناك وغتقم2ء5 آتنتنو و2060 (1448 .غعد]ط .7 .عمذ) 852 مصسه 
متأمكاةءم تعقوء 81-3 125400 .59035 - امومع عملهاة قنطد[ كدرء مذ ستلمسوعة لاللتتصصمم 
ع بدانر[يال “آم قا برع 8 سوق ع ممع) 1807 أن وأصتععدمععة مسيم عع عقط عل1آ .لتسمصمغمسطن) 
#اعمرول ‏ - إزلنلء تسطواعهها تسن ,“بقع عتألق خطلج) - واتلزعة)ه1]١!‏ «ااناءز-آء-450 
ي[0كل :1 سس نعررومم 1 ب 1-6116 - هتسوتلة متسسدغسسسد1طة - «رماعية متمم كماع 155ل 
لعرو نامر[ -77/7 ام[نعم8 -722/7 تعطنا اأمماعدعا حوعء سسعلممء دعم ءإأعوعط .11/2 كره16101 
45 .11 





31034 





الايمانية وتحفة الاديب والتخجيل تأليفان وختصره والانتصارات الاسلامية 1ه الرد الوافر 
4 عىامن زعم ان من اطلك على ابن قيميّة شييز الاسلام كافر للشيخ الامام حافظ الشأم 
الث وكا كلاق اوت عام "الدع [ النتوق سنة 1#م] الغها: لما صرح بذلك العلاء 


البخارى فى جلسه به الرد على ابن الراوندى لانى لسن على بن ا«معيل الاشعرى [امام 


كل السنة] المتوق سن [] 516 الك على ابن سينا فى الكبمياء للورير” أى امبعيل للنسين م 


أبن على الطغرائى الاصفهاى [المتوثى سنة *اه] مخنصر لىأه الرد على ابن العرش وبيان من 








رد عليه ماختصر أوله الحمد لله الموفف للسداد الخ .لاه الرث على أنى حيان فى تعصياته 
على أبن مالك فى جزء لعلى بن يوسف الانبارى المتوق سنة اه !اه الرث على أحل الاحواء 
لاى عبد الله المعروف باى حفص الكبير "اه ألرك على الاجهمية لعبد الرحمن بن ان 


حانم ولعتمان بن سعيد الدارمى "اثه ألرث على الروافض لاق القاسم هبة الله بن عيك الله 10 


ب .اعروادن 1:1 - 701 اا 'تاء اط -1ل8 سب عسدمائيء اء 1071/0 عمسوماد - الله -له أءع/101 
اع« "7 :117 1ن ,تناأهصاتره 1ع وكتازء و5م1أرمء ماأأماساع: ,ع ز 1ق 151-11 11-1500 .0و0و5 
سشطظه-اكا تخطدآآ سسقصط غء طعلتعطك ع«ماعنهة ورعدقء سستترسذ صب واء لاعممة مسطءل[تعطك أصسملء1 
تعسذ) 842 مصصهة | مسقل -لء - «ضعملل برعل ماعط طق «رع ا فلع «تجديمراه71 ورفل - لء -عبررع[ى 
عاتعهتل “لطم :كل -لء -4/4 سنن وغتتخمبرسيء نعطت[ أننو و[ متاخدمتمد (1433 .صسك .24 
ونلسضعكدلقاعاء -صط]1 هله 100 - 11 .5907 - .اعدمماعصتصء مع بدمعفصمء مل لسطاز 
لللتائتةاتصطصسة | ماعل أأمبدهل[ «تعظ على نتمعم//!'ااطلق ع«تماعسة , أأانتعءمممتراء - ع1 ماتماماعم 
مطآ قله 11-1500 .5908 - .منارمضد [ (935 .تأملل .30 .عمذ) 324 | مصسمة رو[ ملتحصل 
المسوة عاق معزت ١١‏ ع«ماعتيه يمتسعوطء لك عل سستاسعمصده) .عمميك :رمق متاماساءم قمع 
ل .ل متطعمدد (1120 .رمك .2 .عمذ) 514 ممصصد] رغاليكنظ1 غنها ماع16 :للم انهف[ انمع ثن1]1 
ولتتمعء ملأرتعجع0 أء 11ل»"تماء - :12 مالماتاعع رأطدعم[ع-صط[آ1 هله 1-100خل[ .ومو5 


لف 


سمية:<؟ لد أسن رمء(آ[ قسمكط :غتتراعمهذ هاذ لمسنو وسستلصعروسصدهن) .اأصتضعموستملع صدحك نين 
وصةق 2< جه11 نتطلك كلج ل0ل1[1-120ظ .5910 - يمعاء غوحن لج ستسلسصعسوعدقة عتتوسساعمم 
وعتالنة تعقد" 1‏ .تتطخدععع كلد 714/0 وباط قسطتن رقتتامعاصعة مدل عل لانم رربم لظ عالق ماماساءم 
لب .1110110 (1411 يدصق .25 .عصذ) 814 ممصهة ىلايل و7 برع 4/2 عسماعينة 
وأصعاصاة قختاتعتالا قتضعلأعع0 تسن يسصضمعء متألمتتلعم تلعتطم-لاء لطد هله 151-1100 .5911 
هلد 11-1504 .5912 ح- .ميلاعتل «اء ع[ -/71 ذله لطا عتلطلق موعلد؟ , أه//ه0لق ينالق ع«ماعسة 
ل نع قط فلع" - اء -ال قسطتضقاعتنه , ستضماتسطعل عماععة منتامكطاعم راء 2) سرطاء ل -1:ئ1 
وطل تكن جرع ]1 - لظ هله 1-500 .3اه5ة ع .سنم10 لنمك أبعظ :نادت |0 اء 1117 10 
انعط بأه//عياماء لل ادمع 'ادال قسطترماعتتة , تتنضةاتلعكهة1 عمعتائاطة مماععه ملأماستاعم 




















5 


10 


10 


305 


القفظطئ ا المتؤاق سقف 146 المي ,اد كلد و معيق: الخفيل اشنرف" الحضسىبالمتؤاق سيل مكل ازول 


نحيدى اللهم لا آله آلا انت الخ “اله الث على الشافى فيما خالف فيه القران لحسن 
أبن أحمد المقرى المتوق سنخ ‏ 5آآه الر على القدرية لاسمعيل بن حماد الكنفى [حفيد 


الامام الاعظم ان حنيفة] المتوقى سنة [1]718 11ه الرد على الكرامية لانى بكر محميك بن 


اليمان السمرقندى المتوق سنة .14 10 ألرث على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيك 


للشيبخ أكى الغرج عيك الرحمن بن على أبن الجوزى #خخغصر أولم الكحبك للد كفاء اجلاله الخ 


ألرد على المشبه فى قوله تعالى الرحمن على العرش استوى للقاضى بدر الدينى بن 


جباعة محبد بن ابراعيم الشافى المتوقى سنة  ]0«[‏ 1ه الوك على الملحدينى فى تشابه 
القران لاى على محمد بن المستنير المعروف بقطرب النحوى المتوقى سنة [17.1] .1ه ألرك 


على النكاة لقاضى الجماعة احيكد بن عبد الرحمى اللكمى المتوقى سنة “آله لآه ألرد 


- :01041 1108/0 مع-71 أء ور متا١«ممم‏ (1297 .)ع0 .19 .عصذ) 697 مصصح رة ككره) [07/4 ار 
قنالطة لم1 :غتجتعمة هغذ 0ن رمعصس[ه؟ ‏ .610<متد ... مصمح رلنععه1 كرم5/1ط :60-17 
وأتكشقط1-5ظ8 1د 11-8040 .5914 - ععاء نكل أقتمه هن[ أيه صمم زكن(12 0ه رع" 
اعتترآكق نع 18 :105071 ع«ماعتتد وأومععء 5ت ممدعهن) هد خأطد رععه[ كنز عل #16 رمك مأماس]ءم 
وأعءع12«عء0304) -1ظ8ظ هكلاة 85040 -1خ8 .5915 ١‏ .متاعمتد ... مصصة وعرماععطآ أصوعه0) 
5ممعه تت | ودلتاعمدظآ 0):«تنته11 برو 7617د1 ع<ماع0ج و ستتصمائمء0ه) عماععه ملأمأتاعم 
بكتلطه [(827 .رمك .2 .عصذ) 212 ] ممصد غء [6/::ه1 عاق أسأعدهدد أستفقصط عتم 
21105 , للتتاتةاتسلعمع 1 عماععةه ملأهاطاءع راع 17 سدقعمع ]1 - 11 دلج 8500 -1ظ .53916 
(881 .عسك .1 .عصذ) 268 مصصة وفلنتمء"مسيمك ‏ تمزع ررآء - نع 2110161370 «اوظ غناك 
0ع و أسمةسص-[آء لتصو-داء طأدعوع)هد-اعء د1[ه 821-15040. .59017 - .و نامر 
352101 واتلاعرع؟ تتعصه اوضع مك جم 7 غء أقء قتاعأسرامذ لزع أنسو و أ0165م)أذ سستاعمدم 
اذ 0متن , سسستلسعحسهمن) ‏ .#سستمزاء - نظ غلكى :د16 نتمستب[ه" -آء - طلقم زمسمر/ :ةقلق طعاتعاك 
81-14 .5918 - بعاء عغع0ممموعع تصماه0سج[[مء قهندازء قتالهنو ,تلد مءل8آ عسدط : غتماعمز1 
لتعمتة «لمغومءة111 رى ستعتموممء قلطعع؟ هذل كأننو رعدزء ملأقاماعع وطتططعطد مصاع هلاج 
6 ل «زء 8 :0 - له - “ع8 خطلةن) ع"اماعتة واتتعمتن معام لتعط]ز0 ©“ “ازللعقصمء سسممعط) 
.10امصضر | (1332 لأرعه .22 .عصذ) 733 ] مصصهة مماتظقطك «غام"ال ببعظ لء««تمء1ه1ه 
تعامهعم تصددهن) قلعه1! ع0 اتطتطمأقدزصة مأداططعع رمأل1تط[ه ند داع ه1ه 1-100 .5919 
ومع تله تتتطلة 5ن) ‏ “فاع اومب«رء -نزء 1ش 2107617260 غ/لق تللق ع«ماعنهج , قتتعتطسح سسعصتلماتانسة 
821-03 .35920 - .مبطجمم [ (8521 .صل .6 .عمذ) 206 ] ممص غء معتل 0/05) معلصد 
ع1 أء تلق مس ل - 117 00078 ع«ماعتة ,و تتناتامع ةسدع ملكقلطاءع غتقطمم - 1ع هجلاد 
اط .35921 - .متطجمجم (1196 .عملا .24 .عمذ) 393 مصمه مر[ قمرط - 107 :480-67-0 
* 43 











300 
على اليهود العلاء الدين علىاين محمد [بن عيى الورحمن] الباجى الشافى المتوق سنة ان 
. “لاه ألرث على الخليل. لابن درستويه عبد الله بن جعفر النحوى المتوق سنة وله ايضا 
قرحل التقك» ور رقيضا باعل امفضال + “0ه بالركه على امون لخلح الل ا الارض اوجينل ان الاجتهاة 


فى كل عصر فرض لجلال الدينى عبد الرحون بن أننى بكر السيوطى المتوق سنة 11 


#لاه الرث على من رت على أى حنيفة وافتخر به وجعله بابًا فى كتابه وهو الحافظ ابو بكر 


ابن أى شيبة فشوع الرأد باحرير مسائله أولًا مع ادلّته ثرّ تقرير اصل المسملة مع اجو بته فى 
مختصر أولكة [خين: للد الذى هدانا الى الصواط المستقيم الم وله الرث على مى نسب رفع 


الخبر بلا الى سيبويه حمد بن على [بن محمد بن الفضار المالقى] الجذامى المتوق 


سن “ا اه الرث على الوزير المغرنى لأآى طالب مك بى على الحلى المتوقى سنة (2؛ 


لاه ردع الجاحل ذى اللامة عى منعة الساكجود على لشرمة #ختنصر لابراعيم بى الفتيان لأنفى 


لعنتتوته 1101 بدعظظا :آل :دنل-لاع-)/4 عتماعتتة , ستنمع ملسلل متكمتساعءم يل شطع 1 -1خ]آ1 ملدج 1300آ1 
.لتط“تمسد (1314 .عرق .17 .عمذ) 714 مصصة ممكتظتمطاك عر/مظ -1 [١تمسسله-]اء‏ - للق بنع82 | 
ماكر ل نز 13 [ع600116ل ع"تماعسة 1810/4/1 منتمنتاءعء ,األدط 11-1 دلج 11-1555040 .5922 
طعص مل اماأتاعع دعل ]1‏ .متاتتمسر . .. ممصح نء ماعتل ب[نعمماءو "ملم وتاط مومعل , معتامسسمء6 
هذ 0ه [1طعلة صضقمسضس هلد 1-15544خ]1 .5023 ح- تلتلتل اتودمكره21 متتعمره اه "عل 
اللتتت كاك عمتاأصعاعة عملتلسسة غورممعو دغ “تلمصتاعصا ستحععء) 0ه أسوير قسزّء ملأداياعم مطل مم داء 
انمنرت م[ - أن -الق :0 -لء - ماعل ع«ماعتاة و سستطدععترسة معلآ ه سستع الله عدعء عبرمتزررع) أصحره 
11-10 .35924 ع .منماتتمجر (1505 ٠صدل‏ .4 .عصذ) 911 مصصد عقومك «ماعظ علطم :161 
واأكماساء< سصسعكرة:به11 ل 1ن قنازء مأفاداءح ردكقاصد]]1 أتطك دجلد ج200 صمسر حلاح 
عمعرة ملظ عتلقق عنلط1 .اناري غتتععكمذ وعطتا ميع يه ع0 عنمتلتععم اء أنه خدامتمملع عم عولا 
تلام وا كقلتالع؟ لتك أن غء رعلانعب[لى غطل «رعظ «اعل عالق سللةآ] عند مسعددرء علج 
- 011836 للتتامع ستملصيظ 0ه صسا وغل كتقتنوصة عامستععة قتاصعستاونة دك قعممتامع هنل هدزء مذ 
قتمةآ تاأراعصا ماد سستلسعمسصسرمن) .اأتعععم ماع 03ج ميك مقمممرعع سستتلصعت16زاقصىء مزممل)ع 
وطاة كمه بعصر حلج 151-15504[ .5995 - بعاع أتعيل سمتح ستماععع 0ه قمص أسنو ومعر1آ 
طة لاسطضااة تننان؟ أ أحصتسدمه أن وركنازء مللماتظعم رطاء سح طزك ملندلا1خاط عممطحطعا-اء لمم 
د«ء 7 | عقلق يرع اعننسمر/هلة ع«ماعنة وغتسطتهسالج والتعمملئظف جتتمعلصعمع0 («مم .ء .1) م 
ب .2]10هتد (1323 .صمل .10 .عصذ) 723 مصسصهة رعو عامل [فع ملل ابل رااء /اء-اتعظط لء«تسمم هلله 
عاماعتتة وأصمع تلق زم ]1 متتجاطاءء راط تأعطعد ١1‏ -1[اظل راع ']1- |15 هلد 1200 ١١خ[‏ .20و59 
ب .120610 (1244 .صنل .9 .عصذ) 6042 مصصة وغ /لقلظ للم نتعظط أعنتم 1101 أغ//1' نال 
مسن رمه طهة تمعتل عسمتعمع طعضرعع كتاصمممعز مللتطتطمعم رلخطة ز-اء '5ل0دخ[ .5927 


هالأعصة[]] غعلمن) بباررا اله -ننء 13 +117 ع«ماعسة رععدعملهة معقلية «عمدةك صدءن] أزوطمءر 


5 


10 


10 

















10 


لا 


3017 
القدسى اوله حيدا لمن رفع هن اجتياد الخ مه ردع العاعل عى اعنساف أجاعل فى 


الرث على الشرذمة لاى جعفر احمد بى ابراعيم بن الزبير التقفى الاندلسى المتوق سنة ..» 


6 ردع الواغب عن صلوة الرغادب للشيخ على بن غانم المقدسى المتوقى سنة .| 


قصال "3 الإسادل ١‏ ولفى مربت خل احرف 


كترتيب الكتاب نظرًا الى أول المضاف والمضاف اليه والظرف و«الرسالة ك الجلة المشتملة على 


٠ 
-2 


قليل من المسادل التى تكون مى نوع واصله الصحيفة التى يكون الككم سيد 


الالف 


٠. 2 0 5 1 5 1‏ 1 0 | 
.“قت رسالخة الاباء عن مواقع الوباء للمحقف مولانا أدريس بن حسام البدليسى اولد 


يا حيا لا يموت الخ ذكر فيع أنه توجم من القسطنطنية إلى نكو الاسكندرية فى سنة سبع 


عشرة وتسعمأنة مى البحر وحم تر عاد امتثالًا لامر الساطان سليم ولمَا دخل الشام 


بعاء غتوءاء دعسنو وغتلآماعء نسو يولء سعلسهط :غتمتعصة هذ 00ننو وستستالسع مسرم 
مخاطة معز أن رمه ملسماعدت عأكن مت طه متأصدعممعة مقتطتطمعم ولخطة ز-1آع :106 .3925 
انع قل العنتطك مزال عثثآلق عتاماعسة , مستعل "7ك ملمعلمعطعمرع صذت اد قكتاكتد علمكتوع1 اع 
.0ناطمتط ( 1308 عصدكل .21 .عصذ) 703 مصصة ر#دلم0 نك الإمعمء[1 «ةعرامساء -نرءظ :17/7 
3005 و قتاتاعمعء قتاطعم كتلسصمعمع ه متأمعاعمجج وماتطتطمعم ورطتطعقع -1ء :820:6 .5929 

-0ت«مطد (1395 .عنتك .27 .عمهذ) 1004 مصمة رغعء00مءهل0 توم 6 يرءعظ 78ل طكلتع اك 


ب0518م15 «سنعناءطقطمله ستعصتلنه 201 ستضسد[مع مايق عتكلك لاناتكماعمن ملاععم 


عوعع)]! عقمسلعم جلتطقط عصمتمم غعء تصتطاعدة معطت[ مغمغ ملمعصممعتل مذ سسلمسرقحسعسن 
.تتدمغتكممر مم10 دتتصمتطعء 30 «للتتمتسصدمه أء تأعصه رطمدة كتستصدمه وعتأمعلعععا)صهة متستصدمم 
#معستاصمء مع صمتا5ع2 تن ممعنتمم غمع تمولة معصسام؟ (د[امأكزمء عكتة قتطمعهم ) /ء/مو” دولل 
تماعتلح 00و راقع صسطاه1 متنععء تمعتة هددزء حسلصعط ‏ .عماءء زطدة عمملاءهل كتدزمعتلد تعاععمه 


.تت أطاأضعقصذ مسصتصرمل 


قتا أماع مز 1111 وععاذا هج عمنن رعه[أمأ5امعء عكلة عبأماعدع "ل 


وكل أ 2285ك قتاطء لتاععم أطت , متتمعم] ع«معصمط عل قتطماعمم يقطعة داع غع1ة منظ .3930 

نتن حكل' 0 :هلز غتمتعصط ‏ .820/2 «م؟110 إزءعظ +1074 مستمعتامعج متادمم خ1[م0آلة ع«ماعسحج 
130ل هدوع لك أامممصتأاسصماعدهن) سنئن) .أمتعمم ععفقط «ماعتة أء ر.عاء قتجع 10 عناوعم هه قتاكلر 
اللنالاعة5 165[ أء أعووع قلادقع22 10[ عتممد (1511 أعدكآذا .31 .عمذ) 917 مصسة قتصتطدعتكدم 
لتقتمسع8 غء أععتلعم كتكدععقطاه «م7عكه. تمفالدك كتاأهلمهجم سعايسة حتصمط وأععدزعع1 مستصجعاعلء31 











30365 


سمع أن بمصر تازلة الوباء غامتنع :من الدخول اليها وركب الى استانيول من البكخر فانكر 


عليه جمع من العلماء بدمشف وحلب فكتب “اه رسالخة أبن أل زيك فى فقه المالكى 


للشياخ الامام اق محكيك عبك الله بن أنى زيك المالكى القيروالى [ المتوق سنة 15] وشرحها 
عيك اللد بن طلكة المننوفى سنة ماه وشرح أيضا جلال الديى الشبالى المتوقى سنة وشرحها 
الشيخ الامام ابو حفص عمر [بن على سالم اللتخمى] الاسكندرى الشهير بابى الفاكيانى اأتوفى 


سنة 0 وسماه التكرير والتخبير 1ه رسالة ابن زيدون وهو ابو الوليك احبن بن عيكد 


الله [المخرومى] الاندلسى القرطى المتوق سنة 53 وعليها شرح لجمال الدين أن عبد الله 
محيد بن محمد بن نباتة الشاعر [المشهور] المتوق سنة [40:] ماه شرح العيون في 
شرح رسالة ابن زيدون اوله الكمد لله الذى لا يجب الحيد الا له الخ وللشيي محيد 
أبى البناء المقرى سهاه العيون وشرحه سلاج الدين خليل بن ايبك الصفدى التو سنخ ع, 
سماه تمام المتون فى شوح رسالة أبن .زيدون وهذه رسالة كتبها على لسان ولادة بت 


13051 للتقعة] عصقط غن وغتكللسة عدقء تتدكعتسسة قمغتاعمء مأمععع 34 سملامء [تاقعم رأعدعمعامز 
أمعءممسيد1ط تاع0 تلد لالسصد امسن 10 زاعععاعبرعم أعمصد متامممستاتاصماممه) اع باع زلء رس 
11 .5931 - .اأأبومرضرمء صنسطاعطذ][ عصسط ودذمتسيء ع0 حنن تاستضدعطمعمعدة أهء مععمعطء [ج1] )مه 
ال صستصط اء طعلتعطك ع«ماعسه ور معغتطلتله81 معدن عل متفكماعم رلزء 2 أطخ صط]1 أعللع 
9 مصصح ع | معتل لنء7 علق 127 مكلحه ممتتلئلم81 تساممضم) ب[مااملطلق نم1101 
و16 «تعظ ي[ه//00ل أصنعةمتعة سن صذ ممما معسسدرمن) .| ممصم (329 .ررح .11 .عمز) 
-.. فلصة وغتماباء 1 :أل -للء -7م/عكل عتتودسعا وقتتطسمم (1124 .عرطء"1 .19 .عمذ) 518 ممصح 
وا"ع0ع 1578 [ قدتاامط «ضلمكى :آل يبع ] “06 عر1 عالق سقس]ط غء طعلتعطك أء وعستاعمسر 
-0ع011111© انان 120110115 (1330 .)ع0 .15 .عصذ) 731 ممص غء متاعتل 7ن /راع-داطة معلنم 
ومشّلزء7 صطآ غء1ة15آ1 .5932 ع .لأأدمتعهمذ «طال7ه1 -101 مم «أبله1 - 27 ستيه 
وقلنا"6) تعالملل [ تست[ 7ملة | لعالعلللق يبتع لءت«تال 0/[ءعما'ااال ع«ماعنة ورهامامزن 
انلق :أل-لاع-/) نعل .متاعمصر (1070 ع0 .9 .عصذ) 4603 ممصصح اء ماعتل وؤرلقء2 :11 مومعل 
8 ]| مصصمة رو] قناستجعتمهمك | جاعو8 ملماء 2 يرعظ اع«تسيمافلل يرعظ لعستسمي[ه310 ي[م[1م0 ةل 
عه عقتتنر سانكلا تسن و,غتسمرضعة تناع صل للتتتتيماضع تتشم رقتست سمصد [ (13660 بأررعكع .7 .عمز) 
تلمى نكت و معلآ قسمطآ :عتما متذغء رولمء7 ادطظة اءل) ةغل[ أنمله آل اتتربه -آء ماك انم 
تننن و «اماعمآ تصممهن) عترم رااء -ارء 17 اعستودمره/2 طعلتعطك عمسوسصهعاز وبعاء «ماأاعطعل عترم[ 
4 مصسة ,فنلع روك أعأآ :رءثا [11ه/ك1 واسلع- ممه أء رات ةرتععهمذ 777-07 تسسسمامعء سو 
"ماه ال «أنامس-7ع «نمبررع 1 وأسأذا لتنا تممامءصضرمء أتنن وعناتع_مسد (13602 .)ع0 .21 .عدن 


عداع م "11 تسمتعصنا ععم سسحامأمتمء عصمط ولع72 اط .اتكتمعتكمذ لضع 7 «درا1ة 1أعءلا؟ 1/١‏ 


ا 


10 


10 





5 


10 


309 


المستكفى باللد حمكد بن المستشير بالله عيكد الرن الى الوزير اى عامر دن جهور بن عبدوس 
ينهكم ‏ بء:افوجد, مكان القول واسعة وتلعب فيها:باطراف الكلام. .واجاد ,فيها!ما شاء.وكل رسالة 
عكذا مشحونة بفنون الآاذاب نظما ونترًا وهى أمرأة طريفة من بنات خلفاء الغرب الامويين 
المنسوبين الى عيد الرحمن دن الككم المعروف بالداخل ابتذل حابها بعك تثل ابيبها 


وت تغلب ملوك الطواتف ف خبر يطول 2 عادت اجلس ونه ننظم ا للشعراء والكتاب ونعاشرجم 


وتحاضرهم ويتعشقها الكيراء منهم وكانت ذ! خلف جميل وادب ونظم #“اه رسالة أبن 


0 


سينا فى جواب الشيخ أنى سعيبك أبو الخير وشرحها “اه رسالخ فى ابدال الادوية لابن 


2 
5-0 3 


+ ء 


الجزار أحمد بن ابراعيم الافريقى الطبيب المتوق قيل سنخة ..7 ه*له رسالة فى أبوى 


الى صاعم لزين الدين مكملد شاه بى مكيل المعروف بزينى جلي الغنارى المتونى سنخة 5و 


مخ 


قاضيًا بحلب ذكر فيها انهما بل جميع ابوى الانبياء عليهم الصلوة والسلام ماتوا على 


تآ" - آء - الك أعط[[ااتأمساء انع هلل - آل جرعش أع«تنرتعر[ تلط :7/1/: 1677لا عتتلقطكآ عمتلط 
أتصععمآ تدمع رغع810ط1 تصتطالتتد صتعمدع صذ رئل/آ لق بع «عمبباآء ل وتعظ “نبلق عتقكق معزي 11 
عأععععه أء وأذقدط قتلدعناعدم كلمه606ج2ه ملعتتطعح هزم 0110 12 و للتتامرطتدء كتممتوععه لتاعوع 
قأمملاة0 قتعم 0[1ملتقتازء و[إمأقترء قتصدط )0‏ لاقع قتطودعع؟ عم عقط 10 مسمتأمعامعة تستمة 0ج 
زأقع وأع[رع رغصناة امع سدع 00 ك5هاتمقصستط مص متللماة عهقنتنو رقتاطتععمعع عهأتامة غء عدونلوعز[ 
قا و للنتاطة021273220 كتاصع0نعء0 ددعم تلط عتتلظ ودع ددمتسععما غوء ومتصعة سعاسح ج1از 
وماأعذ0 (مقهكصة .ء .1) 11-1148127 وعلد؟ رسرع طمرقاء -ندء 8 اتمنت[ه" -لء - 450 طه انمع 
حتصدمة نط1 تسصمداعستهومعم غء وغتتطقط صستطوعع]! تتعععم قتطدم 05م تصناء'؟ ‏ .تسستأسمعطمع) 
تاك 102 قتطتتم عممنكمممه سمتعمأاقلط علط اعم كنازنء رغصدة لغلامير لتعمصا مستسيسة قعوع" تسد 
-عاصا قتتسء 3220 تتم مسرتدة11[درسة غء استكده ص أكملقء 00 تاسعمعلم اع لاستمقاعمم وعغهو 8‏ أعووء 
كدداع1[مء تدعا سمعتتوعع؟ دعام تسلتدقه غء عتأاحطدوعء حصمهء كت لنت تعاهمتلتستمظ ورغوطع[مه عووء 
1201011010 120011 تتتتاء وغصويع أده هقتازء ع7ملجة أسستدملأماععمة معمإعملعم استحرمط 


مقماه صطلا عع لذمن8 .5933 ع 6أعدوء وللدو6اتلع0 أععمم غء غمعممع8؟ عه عورم مسحتأمدويعلء 
عتاتوقتالء ‏ ةعلق تلط 40ه8ه عالق اطعلتغط" «سمخسصممعع 1‏ .عمممك :167 كتأواعد 
2102 ]العم ع0 قتطأقاعهها راعع 1 للخ -دلاء 1041 81 غع1ةعنظ .5934 - .مسسمامء ستدري 


“ممع زآء - :181 وعلدم , معتلء1]! ملءأمرة غ18 :تع ألء«/لق ع«ماعنة , سسسختمامع سدعتاعسر 
لع 25ط2 11 عع [ةقنظ .5933 - .متاعرمدر (1009 .عسك .25 .عمهذ) 400 مسصصمة عأمة اء مأغعتل 
276271-60-02 ع«#ماعتتة باه قت[مععصعط قتع لكآ تنك رعماء طزمعم قتاطتأامععوم ع0 قتطواعهم) راطع مداء 
تطعله11 نسو و ماعتل #طعاعل قنقء2 معلدد ,ة«موء 1[ اعستسيم ه721 يرع لراك اع تسمه ه11 


' واع30اة علط ععدعأفممديء10 كتتطه (1519 .ءع12 .23 .عمذ) 926 مممة كعمعوصيكظ 5تعنلمل عععمسم 


05 رألة قتلاتم0عم هدع لآ قتاطتن و متمضماع طنرهم للتتتتصدده ملصذٌ رععأمععدم كتلء 77م 0ك 








2300 

الايمان ذكره ,عرب زاده ى هامشن. الشقائف 2 اه رسالة أن حنيفة .الى قاضى البصرة عثمان 

البتى “لآه رسالة فى اثبات الواجب لجماعة من الفضلاء منهم جلال الدين محمد بن 
اسعد الصديقى [ الشافى ] الدوالى المثوقى سنة 1.4 وله رسالتان قديمة وجديدة اول القديمخ 
سيحانك ما اعظم شانك الي قل وقك كنيت في يومين من اقصر ايام الصيف وأعداأها الى 

بعض السلاطين واول الكديدة ليدم الله الرن الرحخيم ومنم الاعانة فى التتميم وله الكحيد 5 
على . كرمه العميم الخ ثم قال قد اوردت فى عنفوان الشياب رسالة فى عذ! المطلب قبل 
ذلك بعشر سنينى واققعيرت عناك على ما عو أوضاح بالئماس بعض الاعاظم فى الجيلان ورتبه 
عن أن يكو ن شريعة لكل وارد الخ وقاضى زأده الكرتردرى أيضا حداتدببخ وحيبب الله مهرزأ 

جان الشيرازى المانوق سنذة 118 اولها جل جلالك اللهم با واجب الوجود الخ قال فهذه تعليقات 10 
علقها الفقير ميرزاجان الباغندى على الرسالة القديمة المرتية لبيان اعلى المطالب للمحققف 


ستتاطذ[ 0ه هتددماع مد بأءعل عامل قدره عمط غه«مسعتصتصدهن) .حكتقمم مع([ل صر حتعسلظ عدو 


0/1 0ه عملقننه لط عالق دامامزيء ره1أصدآط أخطف ععلذةة5تاآ .5936 - .عناعم 1ك - 117 
كتطماعةغ ورطذزة < - الع أغقططاز زة عع لقن .5937 - .لسعممععهد18 سرععذله[ز 761/6 -/77 


وأضتالاءةنرلهعة لاتعدد عمعط أعتح وععسام ع مسن ع0 يرمتعددععععم متاأمعامتحعء زعلط ملصوطامعم ع0 
8 مصسة , [متتتتقطة | ممع 10 فلع نلوك لم'قك نتعظ العدتسو املق فل -لء - امامل عمسن ععاص 
للنملتاصة وقتطهاعمع) غتلتلعء عع عمط عل 5منل 1أنان رتتأهص تأطدمم ورقتتد مسد (1502 .لسك .7 .عصن) 


.عاء إههماةء قد مكل" ادع وواععحةء تتحسن رعأاعصدة هدة12 0 :عتطتلعه عغنه عللآ .صتتدمم عم 


لمناعاله ممصفغلد8 كك ““رقعتسيادةزرععط قتكتاقعم قساطعتل قتاطامسل وغتد رطتتك تأذررتك رو : #م)عسرك 
ختصع؟؟ «تناتلتجتتج عمسنو ه رتل معتتعء عاضر لتتمامء متسر رمعلل قنسمط :التتعمة مكذ مسحمم ‏ .لتلتاناه 
تمأعننة أء و.عاء هستدكلة10تزمه هناة عأمازدمرعمعع منرم زه هددل تك اء ستلمعزعء لمعم عبدباعم مز 
عاصة قتصمة سعععل عممتأععحسن عمط عل سساحاعمع) عأتامعء كل معصد مسر مطآروى :عزة ازععرعم 
لتقل 6هنان و لاكعتتوعهة أكمعسصملتئط) مسوتله ععععمعم عأاصماتعم كت مذ عسولطذ تلتحامم عمسط 
اللتانتوتاصح لل - .قعنملاععة تيععع صذّ صتتكب غتنوممعزلل ‏ “تاصمرء حصمام أء متعزررهمعرعم 
قتلناص قمأةع 100 كناك رلء كتتدكآ :السترتعصة هاز عمسنو وغتلتلء عدددماع مالاعصد11 حلاه1[ذد 
بأعألنعةلاله) عتوسعاذ ربعاء ماععره غنة ع1 لامعدعهدر عسللت أن طتمين واأدء وأاعصمع 


جوع 


وتللننا15مدد (1385 .عع لا .3 .عمذ) 994 مصمة رغع "م آك سعزم ه11 بأعاآه أأاه لل اه ,ة«عل«عر[«عء1 10 


- 


متتمدمعععم غعء ع1 عر هن 10 ما يهدل' جمادء زمرد اأعسمتصركل[ :عتاسصتطلره مخز عمووملعم كقنازتب 
غتسععمهقله مماممعة قستامممتادع] معممللو)امصلج ملآ تاازلهة ععمقط «ماعينة أغهء رعاء !عمعامتده 
عع أعقطم تتعدمتامعمسن له لتتتتوتاضة تستاحاعهعا لدج علنرعءع عاط لازمه لل «عمسدم قنكعم 


ولتتاكتةمترعتل مم72 ممطسعتا6تاطمة معسرد عندماوععممترم جه تسملصجعافممسعل تعستاطمة عمرملمن 








ا 


10 


301 
الدواى استاذى واستنادى قدوة الحكماء وقال فى آخرها وليكن آخر ما قصدنا ايراده مع 


التزام حاورة الطلاب وحل كتب آخر غير هذا الكتاب وقع الفراغ من تأليفه فى منتصف ذى 


الخجة عام *ة وشرحه المولى عز الدين محبك [بن على] القره باغى الرومى المتوغ سند «ع؟ 


وشرس الجديدة نصر الله بن محمك العمرى الخلخالى شرحًا ممزوجا اوله الحيك لمن 


توحد بوجود ذاته ال وشرحها ايضا تلميف الدواى اللمولى حسين الاردبيلى الابهرى المتوى 


سنة .15 بقال اقول واول الشرح الحمد لله على انعامه العام الخ وشرحيا ايضا الحا حمود 


التبريزرى وعنهم عجرو صيدر الدين ماكيل الشيرازنى المئوى ع دلول سلخة [خ1هد] أولدة الله له 


-7 


آله الا عو له الامماء الدسنى الي رتب على اثنى عشر فصلا وخاتمة وشرحه المولى الفاضل يوسف 


أبن جمال الحيى ومفهم عق دن عمر الكانب وأيضا المولى مكحيس شاه دن على الغنارى انو 


سنفخ 1 واه رسالة الاقيرية ىق اميزان ا لمشيو رة بايساغوجى سيف ذكرعا مع شروحها 


56 


3 الاك ام التثماء كذ “للشوخ الرببيش" باعل .شري بي فا 1 اا 
قي الاجرام د 2 مركن الج اح ن ذفن فى 


ل 


:غ201 قنازء ستعمظ 20 غء : سساتدمممعم عسطتامعءأمدة سسام سععدع غع دع متعم معمتسامء تمنو 
تتطقلاع؟ مأعددعععء م أن 001 تمقسزء 10)زد0م 0م قلتممتاقع0013 اله سكسستكماععمه 100ن سسسقالآ 
05110 زسره )0‏ .1لتأطصفصممحء عصسط ععععدمم أعطت[ تصسصحتاع لتله غء ملاتعتنوستل ستحرمدمتلماء 
.(13753 .عوك .12 .عمذ) 983 تصمة عء رزئتط11لآ عممعدد متلعدم عىء واسادوطة قهدازء بسمسعانسح 
وقستالقط الجعفطله"م) [ضلك نتعظ | الء«تهدمء1ه110ك :أل -لء -ععل د1اهآة اع متأمامء مسري تسعلصدكر 
“0 هته 1101 نتعظ :[5”6/0 ال ترسناىمص اع وكتتتطاعمم (1535 .لصل .2 .عمهذ) 942 مصمة 
وأءع قسقط :اتماعصة ذأ غء أعطقط «اسطعختصضلج 7تتتطدع كسكمامء ستصرمء كسزتي ,1164787478 
اماك عملسمذئ0 1)ممميء70 ععاعدط .عاعء أقء متاعلمه مجمدمعععم عه عم هناد وتأمعأامتحء أن 
تلتأهامع ستلامء 113 تناع رقتتنأظمطد (1543 .تمل .6 .عمذ) 930 مصصد رةء امك 1[8ء1"0 :زمء 1105 
تأأطاعه1 هغل لتتعاناج قتالتمامع صسدرهن) .وعء معتل - «رماعجد غلعزلط :تناع ضعات واتصصمة1 غي رغد 
[ل110-// أاستضعلتلء سمعتهاأمعصسق مععوظ بعاء متاطالددعع ختصند متلعطعمعط هكنازء مجم مغل[ مدآ 
بعص ) 598 ] لتتتصصة وععكق رقع 1ك لعج«بريه هك نفل لله - لهك 110 سس نج أتراء 1 11617110 
وعتط أعتم وقتهلآ ادع صمك :اأراعم1 ه)ز 5لتتمامع ستدرمء كلتك وقتتدحممد [ (1492 .026 .23 
قتكتةمم كلل تتعص5أعن اعصمء غع ععصمععه برزععل0مه0 صت غء ر.عاء أصتة مأعصدة وستصدمم تتى 
وطتى ذ "مم0 عع :ىد - ورخل-لاع- ابرع ل نع كل757 قختكتتعدم عمعط 381011 غم اعوم 
(1522 .حملا .20 .عصد) 929 مصمة رة#مارء “1 غآكى عع [ا[ك اء نسم 21601 ه1[اه1آذد عمسودعار 
ع0 11ل -لء-“ألآللق قكتطهاعهعا راع جاع أطاغك -[آظ غعء[غعنظ8 -1ظ .5938 - .ستسساعمر 
0111112135115 11لاه 1103 13متاكى قتازتء وكنطذ لاع رمد نرت/ع1:4 معلند ردعتعه! عجنة مسصسعتعوم1اوة 
نأقء هاأعه] ملأصع در 





0 قتاأهاعه راع 517غ سرع ع-[آء سؤع رّء دآع 11 عءللعلظ8 .5939 
نط أمالملطك فرع بعوه1] :7ك تللق عوتعمهعم مطالتعطك ع«ماعسة رمسطتادعاعمء كسمطترممعي 
46 011 








جح لبا ا 06 د ايقن 


302 
انتوق سنة 06 وله رسالة فى الاخلاق ‏ .1ه رسالة احاتجاج ادم على موسى لاشيِي محيى 
دبك مقت لدب [الارتتعئ انتوق تند نيك 10د زمالح بالاحدية :للبلياق إولهًا 
لمن لله الذى لم يكن قبل وحدانيته الخ 1ه رسالة الاحدية ورقنان لشمس الدين 
ان الكسى [بنى ذبن اللاع البكرى اولها الكديد لله الذى ليس لاحديته قبل ألا والقيل هو 


الخ “ترون رسالخة الاحسان وثميرها 1ه رسالة الاحسان 0 يمان فضيلة أعلى شعب الايمان 


للشببخ أن محمك عبد الله البسطامى 5ث*١ه‏ رسالة اختلاج فى الادعيخ ديد بن ابراعيم بن 
محبد بن عشام اه رسالخ فى اختلاف حركة الكواكب عند الارتفاع يرتفع من الافقف 


فى ساعة مثلا مقدار رهج ولا يرتفع فى ساعنةين مقدار رمحين لمولانا غك مختصر أوله الحيد 


لله الذى رفع الاغلاك الخ ياه رسالة الاخوان من أتحل الفقه وحملة القران وى عا 


2 رخفا ى 


سبعخة فصول أوله الحمك للد ذى الكود والاحسان الم للشيخ على بن مجعون المغريى [ا نوق 


.01016ه عسطتضمت ع0 «ستماعدعة دعل1] .مماترمدم (1030 .)ع0 .25 .عمز) 428 مصسة رمرمى 
ونتطعده810 هتتاصمء تستحلك قتصمتادامع يونم كتطماعمها سحل ى [ثق زنغطز1 عع لةمعنظ .5940 
عصط) 8855 مصصة وف[عفاط فل -لتء -نااهن) نتعقل اع«تسعءاه21 وال -لء -غرب ه271 طعاتعاك ع"دماعسسة 
وعأهاتست ع0 قتأماعقعن راع ج01 حطو-داء غع لة5ز .79041 - .مناعرمدر (1480 .)مدآل .13 
.1870/7710 عنماعسةك .عاء سسمدة سعتمااصن عاصة أتيظ سمه أسن رمعلا كسدط :اتسرعمة مات أسن 
لل :دال-اع-ونتع ناا أ «تماعنة رعتماتصن عل عتطاماعمه) راع 12 0 جطة- [ع غع1531] .39042 


لتطته سعغمغتصن مسر رمع لآ قتتدط : أمستأدتعصة ها عمس ممتاما مدطلة .اءعظ [[ه//هلطل برع ] 


وصذةط 1 -1ع غ+ع1]11521 .5943 ع ععاع علدا عهرز هز 101 رغتدمعععمم امسن أعتم وغتدمعععممرم 
قتأواعهنا رصة قطذت-اع غ+154216خ][ .5944 - .صكتاعتدما عسوكدزء عمسصتكتل كتاسطاتضعة قساماعمم) 


عتوصنة 1ع80 تسم روعععهتم أستدةك )أ قتعتسد عمتاسممادعمم عمصملاتدميية عل عمستكتلل كتاساتعم 
 - 3945. 1531+‏ لسواونظآ ب[عالملطلقل لاعستدنم 7101 عالق داءلتعطاك ع«ماعنسه و مسارم[ 
7101112201 هتتاكنا؟ متتماص نس 101:01 ناموط ضرع سرع رمسريعم) عحعء عممسعاعمل قمسكماعمها رزق ا 1أاطعلا 
.قتاطاتده تاجعععم علط .«اائ لل يرع لعوتويم[ملة برء فآ قلا[ برع فآ اع نتودم ,ه71 عرماعسهة 
لامضعللة مسوم عل قتطفقاعم ورطتئعلة كرعع[- لع غعء علع عمط 1غ 1[ناطططز1 1 أغعءلذنة ذخ[ .40وج 
باللتاضةا عمرقط متاهرة عامممتضمقط طح عععلمععقة أاععتلئعه مه وعمعمععقلج عبدمترسء) امت 
لللنا صقل وعتتقتاءاء ع5 تلنناصة) مترمط قتاطحسل معز عسوعم وغتعلل]ء عمتعمط مالساطتعمهها سس اصحس 
:اأمتعصذ هاز ]0)مننو ,تتتتللسعوصدةن) .م/م معأقمص ه1[[هآ]81 ععماعنم وغمستعلاء عماحمط عمسلل 


دآع غعء1غ158[ .5947 ع ماه غوعععاء عه هعاوعاعم وعطتره أتد ورالعهم] أسن ومءع(1 قسذ] 


كك 


10 


ب 


6018 لللتاطهتده) أننو وقمء اع 5مالترعم تلكنال ع1 لللناثمعلللة كنأماعمع) و سملعتطعل[ح 10 


5 ملضة أن رمصتلسوصا أعممسدلآا عل«اجعهل09 ونع لق برعظ غ/ل طاعاتعداك ععماعسهة وامعمعا 











10 


303 
سنة 1] نويل دمشف ألفها سنة 51 8ه رسالة الاخوين فى احكام الرنديف وهو للمولى 
محيبى الديى مدمك بن القاسم المتونى فى اواخر سنخ ..1 ااه رسالخة فى آداإب الحث للموى , 
سنان الحيى يوسف المعروف بكتجم سنانى .ناه رسالة فى آداب السلوك فارسى لعزيز بن 
محيد النسفى اوله يلد وسياس إروردكاربرا الخ (اه رسالة فى آداب المطلقة لحامك بن 
برعا الحين بن رأن, ذر الفنارى اولها وعليك اعتمادى الح وفى مشتملة على مقدمة ومقسد 
ووصية فالجملة ورقتان "واه الرسالة الادبية فى طريقة الصوفية تركى لنصوح بن حاج على 
من خلفاء الشيخ سنان اوله الحمد لله الذى حدانا الخ “داه رسالة فى ادعية الصلوة 
المفروضة لمصطفى بن مكيك المعروف بلمواجكى زاده المتوقى سنخ 5114 1ه رسالة الادوار 
خواجه صفى الدين عبد المومن وى على خمسة عشر فصلا 0ه رسالة الشي ارسلان فى 


التصدوف اولها أمد لله العدل لملكيم الخ اماه رسالة ارشيلاوس ذات الرويا اولها لمن للد رب 


مذ قتطماعدع1' .لأقء قتاتة1101 0516م قلصسصة كتاطمه0 )ع ل غتندممصرمء (1309 .مك .21 .عمز) 
-عتاصءع اع معط غء مستدة ادععطخا[ معلا مسمط :ما غترتعمز غم نمع ممعتكلل هعمملععه «رعامعم 
قنامعءء236م ع0 االتاتأت1 لتنط مال كتأماعدع رصاع كتقطعلح داع غع1غٌ فقتل .5948 - ا بمعاء ملرزع 
تصصح ستعصط 0د , «شعمعاء -نتعظ لع «تويم 1101ل :أل - له -210718ك ه1أه1ة ع«ماعسة وسضمأاك 1 لمسرآ 
قتأقاعمع ورطغطوط -1آع 08ح 11 غع لم815 .5949 - .متبطندمدم (1494 .)ع0 .2 .عمز) 900 
كك «تعزلق مجلس رع 3 :أل للع سيوك د1ام81ا ع«ماعسد وألسمدسمعتل قتاعهج قختلدوعم ع0 
كتلهاعتمة عماتم عتلدوعءء عل قتطماعدم) رعلن1[1مه-لاعء ط06ج 71 )81514 .5950 - .ماءزل 
عمتنونع أء هسمط :اتأماعم1 هكم أن وكسامتهوة ععتدعم ارمعء ل لء«ت«تم 2101 86 وسأعل طد 
عتاتدوةء ع0 قتطقاعد رغدعء 11هغه دد-لاء ط208 11 غع1اةقنظ .59531 - بماك ارما ممم 


85ل برع :01 - له -نن[«مظ نع 70ت[ ع«ماعنة وغصدة عملصممعوطه عدند01سمء عحسو 


]6م015 تتتاأتطممد اع ستطتلتقصمء وسسعمم لتك هاعجم مد هتام ممل مستسحة مآ .مع 1 «مع12 
اء عأاطء 50 -1اظ غع1-181581ظ .5952 ح يعاع وعدم دتعساط ع'ل' مذ غظ : أسمساماعمآ ها عحتسو 
ول [0ظ :ع2 تعمل ه عسامتعد ععتأععنا سسمكمك للماضلمة حت عل «مغصدععاء قتطماعوم 
دا بعاء الع 0 ومس نسو ومءلآ كسما :مز اتجلعم 1‏ .غتظ #«مكثف خطعلتعطاك وتكسمءل؟ رع أمنو 
قتاطلععء<م ع0 قتطقاعوط رغع 20ج سد - [عء غذلمع - [ع غعج5'ل0ع 11 غع1غق5ز8 .5053 
[علماع1مزم كل معلد؟ , لعستسيمر[ هلق نعظ م11:10 ع«ماعسد رعمأدععمصة معلا[ ه كتدمتكوعمتكمز 
وق 20 -1ء غء15216غ]آ1 .5954 - .متط"زمدد (1589 .]ع0 .31 .عمز) 998 ممصصح غعء مغععتل 
-لء - أرما وزمطكا ع«ماعنج وقتاك كلل 5عمملاععه بسأعع0صتسع صذ وعتعسط ع0 5تطواعد 
و0تتقلسك ع0 عتطواعم6 ومذادعكة طعلتعطه -1ظ غعء1غ15كآ .5935 ع .بر -لء - 40 


0 غع11521 .5956 - يبمعاء أأسمعارده مأكتدل معلط مسدرآ :هغ]ة غتراعم1 .7م7عم4ق طعلتعطه ع«ماعمسح 


00110 ندر م180 كستدط تغتم أعصد ماكز أء أتعج متتمصمة عل أو رتداء طاععة قتطواعهعا رقسة ل1خط دعق 
* 46 

















13043 
العالمين الخ »داه رسالة الازل للشيع محيى الدين بن عرق اولها لأمد لله الدائم الذى 
لم يول الخ «ناه رسالة فى الاستثناء للشيخ محيى الدين محمد بن سليمان الكانياجى 


المتوق سنة.1.م قال طاشكبرى زاده ولم يغادر صغيرة ولا كبيرة ألا اخصاها واورد فيها لطائف 


بسع 


لم تسمعها آذان الؤمان أدأه رسالة فى الاستضارة للشيخ محمد بن حمود المغلوى الوتاسى 


ا يان 3 المتكاج بجبج] مجعو كل فرامل ا هنل 04107 
2 2 تاج ب حر و 8 


الهم بها جمشيد ليعض الافاضل اولها أجده على جزيل أنعامه الخ والمبرزون مع كثرة العدد 
لم يحوموا حولها 1ه رسالة فى استاخلاف الخطيب وجوازه لحسام الديى حسين بن 
عبك الرون المتوقى سنة 14 وللحسى الشرنبلالى اوله الحم لله الذى اظهر أسرار الهداية 


أحمك بن مكحمك بن خصضر أولهة الكيد لله الميدجد الخ وعلى شرم العصام حاشية 


طاعلتعطة ع«ماعند وعنهةاتمماعة عل كساماعمت راععع -[آء 6+ع1521ئ] .5957 - يمعاعء موزدرمل 
.عاء اعطق عصظ أن رلتممعععم معلآ مستمطآ نجاكذ غتوتعمطل .امل برع :أل -لم-ة161ة 
و و[ولكة طعلتعطظك عتاماعسة وعصمتاأمععجحةء عل قساماعمة ورةقصطختلاة1-[آء 1] أعءعلذةزل8] .هّووق 
«متاامطد (1474 .نمآلا .18 .عصذ) 579 ممسهة وغعزأ) 11 «نمسرنع01ك يرع قط اع نوتم ر[ه11[ أل -لم 
زاأقتطده رمسادستارسد عكلة مسلدمتا متسر عله علكله ركته عند ستمللدك عل معررة/ري1 
هللناه قمسن وفمستكةتلتاطدة أععلمعم قعممتامعمسن عنوتطة مماررععجدةء عللسم ععجمععمم معمسره 
عتأهاعهها راع عش ططنغة1-اء أل )عع 1ن مذلا .35959 - يعاء اتكلليه قية تسسصتستفط ستمسوصس 


قمع /ناع ملق السام لق نتعل اعستضم 110 طعلتغطذ عمماعنة وتلمع لهمي عانمة مسسمدعه) مارح عل 


زب 


10 


تقعطعاذ)ه1 11 )اعء1581آ .3900 - .مننتدمدم (1533 .لسك .23 .عمز) 940 مصمه مرغيكن"77 5 


هلامع تسملصتاععة قتاتصن خسلمعع تمع ولسمعتمع همذ عل قتطماعمنا راع لتطة تر اء زمعمل طزع ور 
سمط نهلة غترتعمهط .الكستبركمد مستدمتامماععمعر لتتعتلة معتم لللمفبعل قمسن رعمعتراءسرمعع 
1 نقتا تستمعتامعء [اععجء عسصمتاتلمهة عت اء ربعاء متستدوزومتررمء همتع لعمعط قد مر سنت 
11 )4ع1541غ[ .5901 - باستضععجع مجعم صمص كتاتضعم لتتاقصعة قنلء أسمتعساير متتعسسم 
قنالّتط عل اء ملتتوعل؟ قعترمغهمممتعصب مألصمعس عل قساماعمها ورطأاه طعز - [»ء 1ق [طعلازاف 
باتمشزيله”-اءعاأطلق انع اتعدولظ1 :ال - لع - تاده11 خسطتماعنتنة رعمصوأدمتسسعم متمملامعن 
قاذ قطلعطخا! كخسزت رعلماعءناته "ملك تمعملظ8 أت ,مساتمسر (1519 .عع .23 .عمز) 920 مصصح 
اعلغةة1 .5962 - ععاء لوتأقصمس عمتح عماععم وموععم أسن رومء(1 مسمآ :ازراعصة 


غلاقعرط - الظ س«قضعمءا تاق مستدهتاعمل معت ععماعيهة بدممطمماعصر عل ختطماعم راع ةم مزاع 


الع قل اعء تاق عمسن أء ونأل - لع عنتمه1 غتلتلاء دبع هذ سسعمامعصددهن) ‏ .لانم «مررع؟ -/77 10 


عاعة والممعسطاعاءء متملع معذآ سمط هاا أمستارتعما وغتصعدمزل مع عل «[ل 6[ ,معنا عبرو ه11 











305 
لحفيد بن [على بن] صدر الحين بن عسام اولها احمدك حمث مسترشد الخ - “ا؟ه رسالة 
فى استعمال اليهود والنصارى للشي محمىك بن عبد الكريم المغيلى التلمسالى المتوق سنة .1 
اولها الحيد لله الذى انزل الكتب تبيانا لكل شىء .الخ 5112 رسالة الاسطرلاب وعمله .لان 
الصلت أمية بن عبد العزير الاندلسى المتوق سنة 1ه [ ولامولى مكمود بن محمنس الرومى 
5 المشهور] بميرم جلى [المتوق سنة 11] فارسى على مقدمة واحد وخمسين بابا وذيل 'اوله 
الحيد لد الذى خلف السموات والارض الخ وللشيح أن القاسم بن محفوظط وحى على ستة 


وستين بابا وللشيخ جابر بى حيان الكوق الوق يتضمن الف مسئلة ولاق" القاستع” اجن 


اث و 15 ١‏ و كات مواايقة - ١‏ : 
أبن أن بكو المنوى سنة جمعه فارسها ورتبه على ثلاث مقالات اوله شكر وسياس بر صانى رأ 


كه الم ورسالة على مقدّمة وتثلاث مقالات نقلها من كتاب شش فصل لاى جعفر محمد بن 





0 أيوب الطبرى وهو سوال وجواب وكتاب كبخسرو بن علاء المحجوسى وكتاب على 


تدذئ بن 


«نءل[ بنء 18 :أل -لء - "لهك [نتمظ غلك | :1871 قتازء سمترعم 110ل - 0ع - :7م19 اللتتسماسعسسري لل 
ديعا غتلععمة1 515 ماعع تسو رضدزء علندد[ ع'1' ملسصهط : تماستطتلطه هذ عمدي وغتلتلعء مدعدماع 
أء 5زع02ه ع0 قتطقاعهع ودعقوء 1-3ظا عر لشطع ١8‏ -اظ اقستاذا 11 عع لاةعنظ .5963 
يرن "م7 - [ء -لط4 «جع 8 أءبرتتم 2101 داعلتعطاذك ع«ماععسه وعتلمع مممعهعم عمسساععاعمعم متممنام تمر 
عمط :ما غأرلعمآ1 .متطعمصد (1504 ٠صسصل‏ .14 .عصذ) 910 مصسهة وغاتمعمن7 1 خلأراجهللا 
د يماع وعاع2م10162 لأمعودةء أع7 قمأكقنالتء أجمك غتد وغتجواعمع2 ومأعمدة 5معط1ئ! كبو ومور1 
متاقلا عتتوكنازء مأطد[معاهح ع0 قتطفاعدة رخط أله سح ععر طذاعوءغهه-اء غعلة15آ .4نوق 
باع 0 .22 .عمذ) 529 مصصج وغ2دي7هلنتكق ساعه -اء عاطق يرعظ مرزنه 0 اهن تلك خسطترمغعسسح 
5 ماعنا ] ماءاءل «تء "فلك | وعلد رغنن1 اعتتهتم 7101 نعط لتستله11 115ه1١]‏ - ممخعمصر (1134 
مذ سسطاعطنا! غء غتذمتعه ععزدمعم 1هع و[ متطمم (1524 6عءع0 .29 .عسذ) 931 مممح غم 
أتمتعما مغتلء سنكي 20 عجتلمعممك - تتنادمم015 غناممء تتنتصتا همأسملعة لصتي أع ستعسمم كمع هرم 
بت اأتر/ولة برع 8 عع نلق مطعلتعطم - بعاع الجمعيء مومع اه 5م1عمء تسو مع12 كتسدآ وار 
ه11 و8 «قطوك مططتعطم - عع كمكتحتل هلتبيرق عدعة هامتعمدعة صذل قتطفاعدع) ناركن 
لعستطلق ضوع تاك - تتتغتاععء [رسديء 5عصم1أدعحسن عالتس قتدره كدازتب و ماومدمعطا]" 26 
قعدمللهانء 0155 هعم صر وأارئعة ععتوععم عع57110 قنازء رمتادةمط ... مصمة ر ع8 للم برع 
محرو - .عاء كتتنو و1051أدعء02 ملاعة للتسمتامعع غه قسمط :ازماعصا ذأاز غع غوء هازومم5زل 
اللعناع وكناق لكلل كعصملاو)مء0155 5عث0 اع <تتعصملخم]عج2م ص1 5ستطفاعهم) غصتة ألصد مت سخصدفء 
0 “معسمتاععةه حك .ع عار [عسكل بآدوم/[ه مخدطتا عع #«عطه1 برررط ندع لع«تسيم 2161 «مكزامل عاك 
“16/0 د تنطنا غم - أوعة كتاكت ععع51 زعم قلقصممةع2 غء عساطتد154أععوسو أطن غء غتلاعوعم 











ب ححح سيريي :07 : يكن 


ل ار يني < [ 


35 


© 8 كم 


300 
55 الات لان واكنات حكن التحمق: الصواة «وكتابتي الكرماق) وكتاب» على بن..مية اللهياي 
وى 5-35 050-62 د ره 5 0 بن 
محمد وكتاب أى الفوارس بن أ منصور وكتاب: الى :بن عبد الله المعروف بخنس الكاتب 


وكتاب اسكق بن يعقوب الكندى وكتاب ان الريكان البيروى وكتاب أحى بن عبد لإلبل 


الساجرى وكتاب مويك بن عيك الرحيم بن أيلى بى مكمك اليغدادى ورسالة أنى الحسين 





وغيرعم ونحمد بن رضوان الذى توفى سنة .1 0ه رسالة الاسطرلاب للشيخ زين الدين 
عيد الوكنى المزى الكنفى وى على عشرة فصول وخائمة اولها الحمد لله الكريم الواب الم 
04 رسالة فى الاسطرلاب السرطالى المجنم نحمد بن نصر الفها فى سنة أأه وعى على ثلثة 


وعشرين بايا ولاق نصر منصور بن على بن عراق في حقيقته بالطريف الصناى ومو على تسعين 
بابا اولها لمك للد تعالى خير ما استفتح الخ “1ه رسالة فى اسلوب لمأمكيم للمولى شمس الدين 


يلك [بن سليمان العلامة] أبن كمال ياشا المتوفي سنة .15 116ه رسالة فى رجوع أسماء الله تعانى 


317018 ع للد" المسنله"-لء فطق - خرلم[«عامعم مدل برعظ 2ل - وعحآا هق برع نز 
العصاكقك س «روو 21 غطلق نرعظ عة«اميع/1 ”نال سب أع«توررم اولك برعا رأه[آمامط :11 برع 8 :كر 
"الله سب #ال كل عه 7 برعظ عمر[:1 - ماعل معنم ]1 معلد مرحطتتة ر[ه[7مل لل برعآ 
ندع 18 «تفله” -آه -اطلق تع ألعررريهمه71 ع خبدز نك [1اعز- لو دلطك :زعلا اعمال سس ننر »رم ]1 
تأ -آء الك عدم ع[ نطق طهة كساحاعهها عه - ذل ماع18 لع «تستمء[ه31 اتعظ لع نكل 
فعا "شاك :تمعم ةبالق حب أأدوتععة ععندنعم نأسنو ,2م10 :فل -لء - «أعمل ولابرمعمائطم ب نرم 
معطا) 940 مصسة رنتمم/1820 نزء 17 لع روريم 7101 عتممتعة عم سعادء عل عسوتمعد1 .لأاتلء عسومتتله 
ومتطة[معاقة ع0 قتأماعهع) رطق [عءؤوحج-[اء )18153164 .5903 ع .قنمانرمدر (1533 .لل .23 
ست أقء قتطتدممكتلط[ ‏ .ملطعصهظ] مععللز «تعمسرام» - م - للم :أل - له -ضعء7 طعاتعطة ععماعسم 
يعاء الوضعغطخ! ر مقمتعمعع معلآ قتتميةآ نماذ غتمتعمز أء وستعصمتعساعصم أء معصملاععم سروععل 
م منطةأمناقة ع0 قتطداعهعا رطمه ه81 أملامعده طغلامعاهم-اء 11 أء1م5 181 .لوق 
اتناقم سدم (1117 .لم01 .5 .عصذ) 511 مصصه «وملاز ورمعل لع«توريم 171101 ستعفسع) وملمعه؟ لمدرزهلة 
أت قتع" عل عن"ل برع غللم عع قل “عبن 71 «ممكاز نال معنضسمط1 “اتمتحتل ملتبرى متنا تأمتوتح مناه 
تند وغتلألء سسهتذ 015 ملتجرق ماستعمهمه مذ طخ[ متمعاعممصرد متاعم ملح عممتاتلمم همزة التاطمع 
1 غء[أقن] .59607 ع بعاء اتتضعررة 00نن رسام .مولعععه مع2آ1 مسم1 :ازماعمز ماز 
-لع-قورعب/ذ مستدمتاء00 هللم]8ة ع«ماعسه ,تعتلعصد ملمطاع سد ع0 جساماعما سعلم طداء طأناعه 
.متتاندمدم (1533 اسك .23 .عمذ) 940 مصمة رعباعمم/نسع 16 عاط [سكسنء1هك بزءثا | لع نور 


اع قلص لل قتاطاتصتسمه ع0 كسأماعمطة رتلقم) طحلالك 'تخسعه 'أؤمم 1] غءلندهز] .3908 


سم 
-_- 


ايع 


10 


ليق 


1 

















307 

اله :قاك «وواحيدة يكال .رأ +الفلاسيفلة / «المستزلة اللاضاء4) العولق ) سووقه. ولاق لبالب ا 
لجلال الدين عبد الرحمن بن أن بكر السيوطى .المتوق سنخ 11 . . .مآه رسالة_الاشراقية .ى 
دفع طليات الاسحافية للشيخ جمال الدين اغندى اوليا الحمك لله الذى نور قلوب العارفين 
بمعرفة ذاتقه الخ ألفها للرك على أاسكان الحكيم فى دخله على امل التصوف 2 لزه رسال فى 
5 الاضدية للشيخ الربيسسن أق على حسين بن عيد الله أدبن سينا المتوق سنة مع “زه رسالة 
فى اطوار السلوك المسمى بالاطوار السبعة للشيج جمال الدين اسحف القراماقى المتوق سنة .1 
“مله رسالة فى اعتراضات عشر على التعريف المختار للعلم فى المواقف لخطيب زاده أجاب 


عنيها جلال الدين الديوائى فى رسالة عىاه رسالة فى الاغدية اللطيفة وترتيبها وكيفيتها لاى 


الحجاي يوسف الاسراديلى وعليها رن للدخوار المذكور ف الاغاى 010 رسالة فى الاغلاط 





0 ألحسية للقاضى قوام الحدين يوسف بن حسن الحسينى الشيير بقاضى بغداد 1ه رسالة فى 


عدماعتتة وفتلصوءمعع لممتامعدةء تتنتممد 30 تتتعمتاتعم)310 غعء سستصمطدمةملتطم هلامع عامعع 
كنا تستددمه عل قتطواعدع) رصئة 12111 مسصسد1آء سعد 1]آ غع1غة عنآ .5969 - .خ2لمعمم 6 سسفسآ 
هع - ألآكق :أل - لله - [أآعل ع«ماعتتة , ستستاصعات متأعععمة قكتتممستاقع) سه أعحم م6 للم 
+ع81:5821 .3970 - .متط«مم (15053 ٠صدل‏ .4 .عمذ) 911 مصصد رغاتبيهك «قء8 آم باتءظل 
تصمعه [ععدعة عتعطعدة) قكتلمع][[عرعع ع0 تتتتصمء تممعد[2 - مع قتطماعه رغع ع 1عاعةعط1]1-15 
8ك عقتأاصووةء عدم 6اتمعمء متسصرمع أ ذممع هجلتمء نحن رمع 0[ قسمط :اتمتعصة هأز مدو ملعمل 
سام معملتطم ع7/4 :1 صصل سمكظعع 0ه سحت تعره مال -لء-7مسصعل طعلتعطه .عاء عغتحه مطل 
171 غع81583216 .5971 ع 4إعنعلمعععع0 معسماععء صذ ومطزمدمعط!" دعاصم تلك وغتسم كعم 
5 طاتعطيك ع«ماعسة و قتلسقاغعدم مومعل[ أمسعامة منقعع قتاطتجه عل قتطواعدع. راع وتططله - [ع 
1036١‏ .ع0 .25 .عصذ) 4285 ممسهة رع ةك 57ل أم[اعلطل يرعظ برنعءده11 ك4 يدقكقك ذنجوع1آ 
6 كتاطتمعمعع ع0 قتطذاعدعة روعلن 1[ مه - [ع عمقدغج 81 غعءل[لةعن8 .5972 12100 
و 007) عم[ 1 :1ا-لء- بعل لاعلتغعطة ع«ماعتنة وداعتل جتعمعع سعامعة معلدم وعتله)اسضلمع 
وتعطقة غغقطغهغقء5غ1 1 غعلةعنظ .5973 ح- .متطعمسر (1523 .توملل .10 .عمذ) 930 مصصمه 


عع زه صذ ل0مسو وعغهاله قسزء ستعدم تمظع دعاصم عسطتدمنغهغتطسل صععع0 ع0 قتطواعدئ 





-167414 ع110ة وعتطاع نل صصءء زطدة متطتطعح مععطنا ععامعتمعء كممىء عممتعاءمل كوععممء1ك 
1 غع1[غة هنآ .359074 ح- م.اأتلصممةع" بطماعهها صذ غفسامةف8ة وغل -لء -1غلءل هوه لل .أعل0مءه 
أ عدمالعممة015 تسصمء و عتاطتلقغطسة قتطقل ع0 قكتطماعهط روغع1)غعء1 - 1ع غعع1ل طعح - لاء 
عل م0 صذ "ومتةء(1 حك اتحمام]ءع ك1 .4م«دل ع7 [[(ء1:11آك4 ع«ماعندج , عسمتدع 
0 وغع رأققهط -1اع غغٌ[طعح - لع 81 غع1ةعنظ .5973 - .قتطه2م26 مسرم 7#م/ج ك4 - 1/1 
7 لط برعظ “رتم7 :أل -لء -وقاعة07) أطلةن) ع«ماعناة , تسفصعة قتطترمعصء ع0 قتطداعمم) 
قتطقاعهم) ,1غ :1د داع 81 غء1ة ملظ .5976 - .ماأعلل هتقمء0دلاعد8 تطلحن) معلد؟ ,ة:::ء1165 














1308 

الافعال .التى ..تفعل فى الصلوة على المذاعب الاربعة لزين العابدين بن ابراعيم المعروف بابى 
0 المضرى «المتوق سنة .1 وى من الرساسل- الزينية »يذه رسالة فى افعال العبات نجلال 
الديى الدوالى أيضا المنتوتى سنة :1.0 اولها اما بعد ححمد الله فتاح القلوب مناح العيوب الت 
ذركورتيهة أن أسعيق الدين مكمن الاسترايادى ساله اوان اجتيازه بقاشان فى بعض الاسفار 
فكتب من متخزونات خاطره هلاه رسالة فى أن افعال الله سبحانه وتعالى لا تضلو عن للكم 5 
والمصالح وهذه المسئلة من غوامض الاسرار ولذلك اضطريت قيها أقوال الانمّة الكبار كما 
يشهد من مارس صناعتى الحكمة والكلام ويشاعده مى تنبع اقاويل مولاء الاجلة الاعلام 

4 رسالة افعال الله تعالى نجلال الدين كمد بن اسع الصديقى الدوالى كتيها سنخ “ده وى 
مشحونة بغرابة لم تسمعها الاذان ٠٠.‏ رسالة فى الافبون لعماد الدين حمود الشيرازى المتوئ 
سنة اداه رسالة فى أقسام الحكمة لابن سينا الوبيس داه رسالة فى أقسام المجاز للمولى 10 


عملمع تمتعفية ممدملمطاده كماععة ندمساحسن سسلصسععة عممتنمعععر مذ عمسنو وعساتممقعج عل 
0 مصصة عء متعتل بنع زمل نال معلدا رء عالق «فله”ناط يعظ ال طماءننع2 عتماعسة امد 
النالاماتلء :47 طماء -غرمع/72 ه لستستفاعمع له عللز أعمنعمعط .متطعمدم (1302 .عسق .31 .عمن) 
ولع لآ سسسهمالتت كسطتممتاعج عل مساماعمة رلشط تلع 1غ له 211 غع لق م81 .77وة - .دعوو1ارة 
:ةا اتمتعمط .متعمصد (1501 .لسك .17 .عصذ) 907 مصمه بعممء727 بخللع-لم/عل سعلمع ع«ماعسح 
ساع- لقم اأء ر.عاء تاتسهصملممء هتتتتد اء تامع تعرية ملنرف مء(] مسجآ .عتلمع)) تسعمم متدهزورعوعط 
متتوتلة عتعصتاذ مل سك رعسكتتهم مام متعم متادع مسن أمسمم خطئة علملم »ءامل لعستسن 1107 صصص 


ليف 


02 12210181364 اع لأمعطرد عمسن وصعتطتعة غتدرتعهمهن) ‏ مأعتعاعمعم نم (عم) عنعن ص سن 
تفلععىةء عط 5عدمنتاعج 4مسو رمء ع0 قكتطماعمة ,غعءع81861 .5978 ع صم ملمعمن أ 
مشتاعقطه عستححسر ممدععة لاه ملتأقعمس ععدآ]1[ .أضمععق صمم علماتجعاصد أء متتصعل ممم 
علله؟ واسمعتايععء دء ست سسسحتمست مهعامس لالز ستستمستحصط معتل مدمسى عل هننو وغعسصناممم 
-ماتطم كمسصتامتعمتل هممل أنن وعساصمادع) كز متسلفسلحسضعسن وغسستامعدعتل )ء غصمى متتلع رسن 
تاقلل ستضوعت سستضمط هتقلاء تن رغصمحع 10 كت أ وكصماعهمما عمعنهة رطرماعمر غء عمتطووة 
ا قنااتصمتاعة عل قتطماعمن رطملالهة لذ'له غء112 115 ,5979 ع باأصدة لانعءع كعم ستصماعمل أن 
3 منسة غانامء 10 فلع لمك أملمار برعقل عضتس املق نفل للء -لااعل عسي وأماعععه زع[ 
168لتة ‏ كهنتو و للع [برسة قكتستةمصهضمد عسطتمه5)معمس اء التعرمتيعه (14907 .وسك .30 .عمز) 
ع«ماعتنه وملتزه عل قتتقاعدها ستو زكم-اء 1 )1881541 .لهوة ع اضورع انيه سسلصمم 
سذدعه 1ك غع 1ن5 1[ .1قوة ع .متاتمسر ... مممه وععا نك لسنلهل7 نأل لاه لامآ 


-_ 


)1 
ع .هوخ 20 دذأاترع11 عنتدماعينة وقسطتاعمم عمتطدمعملتطم عل كساماعمع) وعء سرعلزط - لع 


وعهةنقطبهاعصد عسطتمعمعع كتعمح عل قكتاماعمت ومنل زعس- [ء سقدعه 11 غء[للةز8][ .82و39 














309 


ايد بن سليمان الشيبر بابن كمال ياشا المتوئى سنخة .17 “ءاه رسالة فى اقسام الموجودات 
وتفسيرها لان الحسى العوقى وهو من اتكاب اخوان الصقاء وك رسالة لطيفة ذكرها الشهرزورى 
ع تاريخ الحكماء فذك رسالة فى قولهم اكثر من أن يخصى ‏ لعيك الباتغ - طورسون 
علقها حال كوئه مدرسا بمدرسة على ياشا ددءاه رسالة الاكراه للعلامة سعد الدين مسعود 
ابى عمو التفتازاى الانوق سنة 1 5181 رسالة فى الاكسير تركى منظوم لابن غاشقا ياشا 

بدقه رسالة قى: أكفار من اسندس الجبر الى . الانبياء حيى الدين حمد بن ابراعيم بن لخطيب 
الملتوق:.سنة 2.1.4 هلاه رسالة ى 'الغاظ الكفر لان على بن كمد بن قطب الدين المتوق سنة 
جعلها على سنة عشر نوعا اولها لمأمد لله الذى ارشدنا الم وفيه أيضا فارسى لقاضى القضاة 
كمال الدين زيلى ذكره مى التاتارخانية وقال شيخى ١ه‏ رسالة فى الفاظ حل وضعت بازاء 


عص) 940 مممد عع ماعتل عأعدع/ننرع كل انال معلن؟ رنسةءامى نو أءستالق جلام1ة ع«ماعسة 
ع كتاأقاعدط ,غ10 زسمدد-[اع سسقدعة 11 غع 1م115 .5983 - .مننطتمصر (1533 .[سل .23 
عدء فتن وتلق «تمعم,[! :41 ع«ماعتتة رعسصمتذدمرعد لصم أء كسطتتعصعع تسستامعءأكتيء استدعم 
مذ #"اتعسة 677 7ئا تعسو رعصمععاء ندع قبطماعمع 1‏ يكلس قتأهالعيععصاك بصسسطمع قكتلتامكوئل 
ةع طغعلةرر ستطتاسمء 81 غعلم15ظ8 .5984 - مروت ستصسرمء مضه طجمةملتطام هحترمئغ س1 
خلمعطاء :درم متعتتتاط أن لاتعسن قسل ور فأماتقد عسصمقعتل ع0 كتطماعدن “نرج قطمعم صصح متسس 
مستعء011) 20 لتك و غتناة0 م012 تلتتكء كتتامهسصتاعع] ربو 157 تزع 8 ]عم - 480-67 ““.ازودمم 
عأماأددوععط ع0 قكتطواعمع وطةعط1-اء غ4عءع581ن8 .59853 - يغأعدي زماء00 عمرزومط :1ل 
وام 1 “م0 دنع 00*م 11ل :أل -له -ل'هذا مستدمتاء م0 معت ع«ماعتة وعلتوممهسد تتعتلح 
كناة ]ع2 ر2أدعا1- [ع 11 عع اققن8 .59860 - .متطجمجم (1388 .عء2آ .31 .عمذ) 791 مصمة 
دة؟ط غ1 81 أع[1ة عن .5987 - .م[2 عترأعلق :15 ع«ماعنته , مسسعاععدا مسعمظ .متعترلاء ع6 
تنتنو و 00شقكتاععج قتأماعء تمصا مع ع0 قتطقاعدنة ور عأطمة-داعء دج1اذزعطءع رزاع د0جشضقه مدر 
ع3116]07 واأستطعاع موأعطمهعم 20 وتتطصتتتط تعاغج أكمز معلآ أمتطتل تجعة هاعم من رست قعمعط 
(1495 مارءةذ .21 .عهذ) 901 مسصة ر لتقام ناطاعء-تتعظ «رفبل ]1 «رعظ اع «تستم[ه81 :غ0 -لء -8 1161 
-121216)8 عق3نتن وقناط0:؟ ع0 كتطماعمم رعل معل-1[ع جغة11ج 11 غأع1غ 815 .35988 - ,و بعرمسر 
6.ء. فتطلصة ونأل -لء -015) ازع ألع«تهنمر71101 وزع :7ل عتآكق ع"ماعتحد رغصدعظتمولة ينا 
15 ماعع2 كمص نأسن رمعلآ كتتها :اتأماعصة جز غء غتلع0 جتععمعع ستععلعه 1ع أننو ومناعمسر 
تن تدععم تتطاعطخ! 276272 126776-60-02 قتاتطععمسة عدعلدز عم سعادء عل[ .عاعء غتعسل 
015رع 1830م تدع مائلهء غأء ‏ ,غ018ت2تلء تتصسدفيك أعرغاتم/ 12/7 عععره عدهء ج111 سسعسو وغتقتلء 
عمقطنع؟ ورعصمتععهسن ع0 كتطماعمط ,جغة11ج 11 غع1[غ15نظ8 .5989 - 66د[[عممة (لتتتلاد 
أ قتناط تا أطأتفصعع صصح سمسطاتضمأععام]ز غه معتكتاهل[سدععمة قتاطتمملعغمائعمء غن وغمزع وأمعكصد متكتسعم 
47 .11 

















30 

المعاقى الذعنية أو الخارجيةخ للشبخ تقى الدين على بن عبد الكانى السبكى ااتوى سئة لم, 
رسالة الامتحان مى ثلثة فنون كتبها المولى اسحف جلى وابن جوى وابى اسرافيل 

واماتكنوا بحضرة الصدريى الفاضلين لمولى محيى الدين الفنارى والقادرى فى ثلثة ايام كل 
يوم من ف وذلك على الصكدنى فرجح اسكدف عليهم فقيل فى تأريةه: جه ققدم كا تأريخنى عمنء 
شرفدر اول ما كتنبه جوى زاده فى رسالته فاتحة خير الكلام واول ما كتبه أبن أسرافيل ليد 
لله الذى اكمل الدين لمنفى الي واول رسالة اسحف خير الكلام يكتب على صدور الصكحائف 
الخ و3 هذا الحت أى طعن الواوى هن التوضيج رسالخة للمولى الفنارى أولها سحا ع 
يكير فى بيداء صمديته الخ والرث على رسالة ابن جوى لاسحف جلى والجواب عنه وى 
زاده فى ورقة ولهم سابل فى فنون“" ثلتظ فى هذ! الامتحا 11ه رسالة فى أمثلة التعارض 


الاصول لسرا الدين محمود بن ابى بكر الارموى [المتوق سنة 400] وعى مسائل 


و[ ه50 أي - ا -لطك :تع قال :أل - له - نع 1 لاعلتعطك ع«ماعسهة ,غممعء0صممةعع عتطترم1معاحم 
قكتاأماعة]) رصةطتأاسز1- لع غع1غق5 ]1 0 - .201:10 (1355 .صمل .16 .عمز) 756 ممصصح 
أء قال لط رختاعءاءل عم8 :1 خلاق]طا سعس وعاصعنءء اروصم كممتاجوعءكتل هعم) عممنغحطمعم عل 
كته لصوتلل ديعمتعملعم متستعكمناءه0 معت قتاطمسل خسطتلامعهعم ختتلعو وغممصعكمئعه :1 دمل 
قتاطتت0 وععتل هعما ععم ,لم0 عه #«وبرء ل فل -لء-8 21011 ه11ه1]ا رعدطتامعمع) مسفحج 
دملصماصة) عه أقساعصد كسنطتاعمم ختسصمل مسطتصماصعغمة وعدكمطفاعمم حملنعم0 حصد ستاتجوماع 
وأذء تلتتاعه؟ عمط مين رعدمص) عل أء رأاتن ترضعمعم سسمسلهم كتععاعي مم17 .أصحن ]ااه 
عمقل عمد .“متام تلتطمه عدوعء لتمسمتاهررى, ستحعمد سمسمغمتط تلك]؟ تعأمامحء ومستسحعومممرراء 
هذ آأرة 1 وتلل جاده متكقتزه مستتاره 1/276 :ععقط غصسة وأعطقط قطعع؟ تيه متطماعمم) مأاتمت طح 
وبعاء أتععلهعم تسمدملقطاه أء سدع ع8 أسن رمع(آ1 كمسمآ :غتدمتهة ععمط أاأعطنا عمتسا 
عتلتتطتطء قصل لسند0 1011 قسطتاصمع؟ عمسن رقطعع؟ محستام0 :عتطتلمه عه أرعم/77 كمطماعمم) أ 
سحاهتء لدع سعاماتيب أردععم ط[طه اععتائعة عمماماعم ع0 رعصملأادعمسسي عمط عل معرومط .عاء عرنم 
متا نسو رع11آأ غتة كتطملسهآ :غتجتعما هاذ تسن رغتلتل؟ تسكماعمع #سمبيعء1 حلله1]ة رملصماعمعاناه 
غناءاءل عمن 15 قل 187 ستطحاعدعلا' .عاء غتللع5 تستطتصمغاج مترصسمء عمس هتاماتمعة) أرسعع 
لتتاقمع اع رصرىء متلمظ1 غتلتل؟ تسسخمصمموعءع عمقل تتعمملكواتاععء عصقط له غء وأتحكماماعمر 
.011005116111111 قلأماعة) عمتسححء عمط مذ متمتاصركذ أ سطع عل كتاماعمع) مععسار لرعلذل 
قتلوسععحةء عل قتطماعمة ,ر[آنده-اعء 116 طلمعمعع-[1عء غعغعلتطاسرء 11 عغءلنةز1]8 .5991 
-م "ل عدماعنة , معصمأععمن0). .قنطتلماضء سحلصيظ كعسطتتحصجمل صذّ عمستكاسصد عمتمععتومعامى 


.| متطاعمدد (1253 .ندل .1 .عمذ) 6082 ممصم] رغمع مك0 «اعظ عالق يرع ألثت«تلهل7 أل -لء 


10 


دن 


10 








5 


10 


5 


10 


5 
1ه رسالة فى املاء الخط العرق لدمد بن محمد العبرى العدوى مختصر أوله الكحمد لله 
الذى باليامه وضع الكلام المتكلمون الخ 1ه رسالة فى أحوال بيت المال واقسامها واحكامها 
ومصارفيا لابراعيم بن يكيى الشهير بدهده خليفة المتوفى سنة الفها باسم السلطان مصطفى 
أبن سليمان [خان العثمانى] 1ه رسالة فى الامور العامة ليعض العلماء اولها الحمح لله 
الذى عظمت نعمته وعميت الخ داآه رسالة فى الانبياء عليهم السلام وعدد# تركى لعيد 


الباق بى طورسونىن 8ه رسالة فى الاتس والافاى للسيك الشويف الكرجانى 518 رسالة 





الانسية فارسى ليعقوب بى عتمان للرخى جمعها فى كلمات بياء الدين نقشينك لآه رسالة 


لتوق, سن الفها .لولك: حتلئن: كتكدد + اؤليا! شقن 


بي 


فى انشقاق القبر لمك بن .بلال الحنفى 


لله رب العالمين ال 1ه [رسالة فى انعكاس الشعاعات لنصير الدين الطوسى الحكيم] 


6 رسالة الانوار للشيخ محيى الدين محمد بن على أبن عربى المشيور مختصر اوله 


عمختطمهعة متطجدعومطامه ع0 قتطعفاعدن رتطوعة -اء أأقطعا-اء 4م[سذ 11 عع لافمنظ .5992 
هذ 0متنو رسستلمعمسه©) ‏ “تمعل4ق #«مدر) اع تتستمي[ه31 :ع8 260«ت«ته 3101 ع«ماعسة وعمعتطوعهة 
ستمعتاقة[مطعة سمنعه[معط) وعغمقمطرمةماتطم نأعو[معط) عممعغدعتمهمة كدزنه رمء(آ كسدط :غأماعمة 
قتأق]عة ولص -اآء غزتعط ل[معتخطة 81 عع 1ذمز8 .5993 عا يعاعء غستحءستلتطماه قبكتسهعم 
قتأتطهاة ركنطتعمعع سستضقط ع0 رغمعستاععم دسعتاطسم سمتعمععج 0ه عمسو وعسطتهمقغتلمى ع0 
-.. فتتطتة عع قتاع تل مكرةام م1 ب[ءعل2اء(آ1 معله؟ ,مله 7 بتو «رام 17 .عسمتاج؟ ستنامكمعمعع أاء 
حس ماتدصتععة ‏ [[ اتنس |01 «جا؟1 ]| تفسزةء5807 :ع1 ه6كرهاءى:1اك أمقالت5 تاذكنال طتناء وقتتتاعمتد 
3116405 و قتا أستاستصرمء قسطعع ع0 قتطواعه0 رغعء سس - 1ع عتتسره- 1ع 11 غع1ةعن8 .5994 
قتصدطه غء انع ومعقدد متأمعع كنازّدء رمعلط هسمكآ :ازماعمز ها أسنو وماءه مسوتلجة معنم 
قناطتسو وقتأعطومعم ع0 قتطماعمع) رمع تطصد- 1ع 281 غعء 1ق عن .59935 - ماع عماناءء [نرسرمء 
سب .تتام عه ععاععدا تبعل رع #ب[عم]-7ء-480 اه ونع تتام علو تستطرمء رأته كستأاتممعم متعللآ 
ع558ة] أء ممقصسط عتعمعع ع0 قكتأداعوعة رعققهة-[اء ع.ر وسزتداء 1ل غعء[ذعنظ .5996 
كتاهاعوعا راء وأعست-اع غع11581] .35997 - .ةرمل لأأععطة لتريع5 ع«ماعنحه وقتطتاعه 
قتطنع؟ تتتناء أللن وقسامتعخصي ععتعرعم قعل انمث |0 نتعظ طئعم"7 جه مصقصسط بطلمئعع عل 
عفعتطعمآ1 1 عع اذعنظ .5998 ح بكلوعء 1لمء ععامعتمعء كمم انعا اطع ل اقل - لء -4راءظ8 
عدماعتة بقاعد] عاء71نبم[/110 هج وعاهدم كقتسل صذ عمصدسط عممتعتئت0 ع0 قكتاماعه رعرع سي -لاء 
5567 تلط صتسلمتتسرمء ص سباع تن رمتطأعمسد ... مصصح محاطء مجظآ] 82747 يع لءنرت«تمء[ه1ه 
أع11521] .5999 - بعاع ممتددهل ستصملصتصد معلآ مدل : اتجتعصة وغ عه غتعمتوعة 04م[ 611ل 
-ل0ع-"أقه ل عمفاعية وعتامه تصممه22010 ادقتععع يعم ع0 قتطماعوم رغخقة مطع داع مققطنم 1 11 
ع05اعتة وقناطتصتسسط[ ع0 قتطماعهعا رعة عحمعة- [1ء غعء 81581 .6000 - .[مطممءه1]تطط 152 
110 وستتتتلمع وحده0) .لم4 هتا8 8ك نع اءث«تهتمء11101 :0-017ع-غه 2101 مستسعنعمكء طعلتع اك 


47 * 




















32 
بالحين للد واعب العقلى ومبدعه الخ 1.0 [ رسالة فى أنواع الاطعمة وكيفية طبضها للشيخ 


تاج الدين بن زكرياء بن سلطان الهندى النقشبندى المتوقى بمكة سنة .1.0] .1 رسالة 


الايس والليس. للمولى احميد بن سليمان الشهير بكمال ياشازاده المتوق سنة ,4 “.4 رسالة 
ف الاوائى والظروف واحكامها وما فيها من المظروف لشهاب الدين أحلد بن عماد الافقهيسى 
الشافى المتوقى سنة [:..] اولها الحمد لله وحده وصلوته الخ *..4 رسالة فى اوجاع الاطفال 5 
لابى مندويه أحمد بن عبد الرجن الطبيب الاصفهانى 1.٠‏ رسالة فى الاوزان. للمولى عطاء 
الله التجمى ولابن رشنيند وللكندى ولعل كلاهما فى معرفة قوة المركب فى أى دمو فى خاصة 
المهمة 1.4 رسالة الايقاعية عن الفوانن البرعانية ».4 رسالة فى تحقيف الايمان لمولانا 
لطفى المتوق سنخ ..1 .ا رسالة فى أيمان فرعونى لجلال الديى محيك بن أسعد 
الصديقى الدولى اولها الحمك لله قابل توبة عبده أذا تاب الم [ وشرحها المولى على 10 


ذغ غعء1531غ1] .6001 ع .بعك اجماعنج مصتعم عه أرمغه0 كتاأمعدر مع12 كسدآ1 :غزررعمة مز 
عمأعتتة وتلمعتومء همع عصملعهع اء قساطمعمعع ستصمطك عل قتطماعم6 راع سلاعع - [ع مه 
عملعاء ١]‏ ,انعط لقعم -181 غفلينل1ط] -الط اليك نعط عررة««عطم72 برع :ال -لء - 10 طاعاتعطع 
وقأع1-1[عء 856 قزع-اء غع1[ذقنظ .0002 -غ .[إمنات_مصس ( 1650 .رمك .3 .عمذ) 1050 ممصم 
معلد؟ رمضسنء01ك عط اعدالق جاامآل عرماعمة رككلعه :تمسر غه “زومرو مسطعم؟ عل مسأماعممن 
اع 41 18تآ .60003 - .مبطعمصد (1533 ململ .23 .عمذ) 940 مصمح ع ماعتل ب[عللممر[عمم/ انزع عل 
للتتائدمع وقتاط#مصتصد غعء قتاطتره زمضد قتمهح عل قتطماعمم كنعو جمع-[آء عر أمم ككحه-[اعء 1] 
0م« يتعظ أاعنتاللك :ل - لع - طأر[عر/ك ع«ماعته ورعساصعستامي هت عمي وقتطعم عع كأتطماع 
م12 هنمآ :داز غأصلعص1 .متطعمصد [(1405 .صحل .29 .عمذ) 808] مصمه محاتكمطاك #رع,/مع رق 5 
ع0 قتطفاعهما ورلفكنه-لء 'غّسه 8 غأعءلفقتظ .6004 - .بعك منانءللعمعط كدزء اه [لوة 


2 


معلدم , معتلعآ8 #اتعآمر؟1 انمسله» - أء-لطلق يرع العدتالق ع«ماعته و سستاصفلمة قسطتممامل 
وقتتطتتعء لصم 06 قداماعهةةا رسكنسه-آء أل غعء1خٌد زاكلا .60003 - .ماعلل بانعءمعء0 لق دداة 
51 ع0 تستالتة مسل عدعماعه" 1‏ .لينل هك لاب[وء 1 :ال ,فسعزلق ع7 -م/لق داامآا خسطترماعسمة 
عتعاع هتدم دع لمتععدرة سععم 0ه متأقعممنل) عمين رأصتجة جلمععءةمصومء عسوصيب لمس عع مت تاتدم مسري 
همضاءعه0 ع0 قتطماعمع راع ع لمء 1 - [ء غع1مع8نآ1 .60000 - .أعمارعم تعكمعع قمعماءء 
غ51 لآ .0007 ع .مامسة اعرقمار1701-/70 لقامء'[-/[7 عععره عه , عماسكسمكلء تنناساسمععمق 
معادمه هجلامآطا عرماعسهة ,عممادء تامعن 1أع80 مجع عل قتطكماعمم رصتسةدلاء عاعاعطةمغ 11 
ولتلة 1118 صتسأ أل غء [لغة1]آ .6008 - .متطعمسر (1494 .غ0 .2 .عمذ) 900 مصمة والزا/الة 


> 


مجع لهذ أامق'يلق «رعظ أاء 110/7 وال -لء -ااعل ع«ماعسدة , قتمموعمطط عل8 عل 5ساماعمجا) 10 
قن بكتالتسلة عامتعصعط أية أكرعة للمتامععة أرأدعم أن رمء 1 كسم1 :نماز غترلعم1 .نمممء12 


قأأسعاعقه1 سسسعمتاه1 سعععل0 عامسل تستعمامعقصسيفي فيرظ | .عاء أتاضع للع سنك لماعم 











213 


الال ل ا 3ك وشالة. انما الاأكوا م 1.1.1 روسيكالة.» أمياف الولاك سين ليق بززلاليف 
رى سبق ل 5 دن 2 و 





الباء 
.1 رسال فى كون باء اليسملة املابسة فى حديتقيا لاميلى خواجه زاده المتوقى سنخ ١3‏ 
1 رسالة فى البانوهعر والادوية الترياقية اليك بن محمد القوصونى اولها الحمد للد رب 


5 العالمين الح رشب على ستة فصول وخاتمظة “1.0 رسالخة فى الباء والاسياب لابن مندويه اجد 


ابن عبد الروى الاصفهانى الطبيب .1 رسالة البدليات للشيج ابراعيم بن أل سعيك 


المتوق سنة [11] وهى رسالة كتبها بالتركية ليعم نفعها بين العوام والنسوان والصبيان لانها 


محتوية على أجمال الاعتقاديات على مذهب اهل السنة والكماعة والاخلاق فى ضمن وصاتاه 


قطهعجة 8153142 .6009 - .[<«ماععبآ أصومهن) 72ل 310112 غتلتلء تسنكمعطعصبرصرمت 
و4ع1ع؟ - لاع قطمعوجة غء [ذعمنأظ .6010 - إعععاوة 0 :قتطقاعةن ومتسططة- اء 


ع اسع تستطء نل 727/6 عنعن[ سر وعجدة مسو ع إخلط أدد © : قتطقاعمم) 


«أمتاأمتعصذ 26 ععع نذا ه تلسانا سسصضمسو رعد 1 معأ قامع عكلع وماأواعوع "1 


ومع 06 قتطقاعد رغء ق1طةخ[ه ددآ1 1[ غعاء صردعء ط- لع قط صسوط 1 غع1غةفنظ .6011 
( خمأهعءقتصد 5نلممع لمع قتدد 1زعلآ عمتصمم .ع .ذ) اءلع«بمء8 كختممعتل مظ ملألدممعدعءم امسو 
12 ع«ماعنتة واععطتمعته “نمت رى غتد وأخمعطقط متده مغتاطضاكجح مذ قتصملاعصن رصم سستتكمعع 
!اع 11 غع115821آ1 .6012 - .مناعمدمد (1487 .عء لآ .17 .عسذ) 8593 مصسة رنء0ل6جعز110 
أء عدوعع8 علترد[ ع0 قتطفاعدمة رععء وتطاعخ 187 - اع عع عوتررلء - 1ع عكر ععطعجعسمةطم 
هاا أأماعصط .قنىبم) اعدتوتمر[ه1ل نتع قط 0ع:«تةتم 2110/1 ع«ماعسسه و قتاملناصة هتأامعصئئ ذلعدر 
5ع لاأقهة هناقتكتل <تعصه تعس اعمبي غء قعمملاععة عدعه مذتاغع ور.عاء ممتصرمل ستتصمل مسجم وعلط مسدآ 
ع05]ة8 وقلأفكتدةء غه 26 وعع خخ[ ع0 قتطواعهعا وطقطعح -[ع عر قط-داء 81 اع[ ةعنظ .6013 
جب .ماع01 اقعمعءع للك «داة وعلحد , معتلعء1ا! قنك لم1 «تمبسناه» -اء -لطلق :زع 10ل 
ططلتعطظ ع«ماعسهة وعتعمه0عععتة ع0 قتطواعدط رغقج 1 [علء طداع غع لغ منظ .6014 
ع .قاع طقطولة, قمعع]ز[ مستسلصيععة غعع قعتطتدممةزل1 .مسمنتسعآطة معتلء]! #م/لم لهك 12ل ورءظ 
معد وةآل "1 تروط لاء«تودم/210 115ه1طا سعيو وقتطماعدع ورتلاأعع ذظ-1ظ غع لا ةحاظ .6015 
قنالء انا وغتةملطعة ععأعقتط وكتتدط«مطد [(1573 ءتهآل .3 .عمذ) 981 ] ممص غء كتطاعتل #/قع«ظل 
صتتصةء متمد .تناع مدعدمم0عم غه عععملصسلعم ومععنام غه وعمعتلسيد ورعسعلت صذ ممغتلنس 
10 نلتلاتمطه10 !1 ر ستسماتصمدكة عدمتاموقك055 وأحصوم0 عمده0مدده تعقط عتلمعطءعرسى 


قتناة مم10 تامع سماوعة) اميه كتلاتقصم أء عا سمعتمع تتصمء تستزمغدعمصد عصعط غع و ستصمعدمل م ط)تده 

















خب 07 


3/4 
لإولاده واقربائه وسادر المومنين اجمعين اتمد تقرييًا سنة .40 [ وشرحم الشيخ على العدرى 
القونوى المتوق سنة بلسان التركية شرحا ممزوجا] 41 رسالة البرعاق لانى زيك جعفر بن 
زيك الشانيى المتوق سنة [1]05 1.10 رسالة فى البسملة لجلال الدين رسولا بن اد [بن 


يوسف التبرى لشنفى] التيانى المتوقى سنة “1د 41.6 رسالة البصرى فى اللطادف 1 رسال 
بقراط [ الطبيب الككيم بن راقليس] الى انظاضخت الكبير يعنى دارا ملك فارس لما عرض في 


ايامه للفرس المعربان وله رسالة الى أحل ابديرا مدينة ديمقراطيس الحكيم جوابا عن رسالتهم 


إلى الاستكعات: وحضوره لعلاج ديمقراطيس .4 رسالة فى بناء ايا صوفية وقلعة قسطنطنية 


للمولى الفاضل مصسطفى بن حسن المعروف بالكناى المتوق سنخ 111 ذلك رسالة فى البذج 


بن إن 


والحشيسش وتكريميها لابراعيم دن يخشى الشهبر بللدده خاليف: المنوقى سلخ “نز ومنه 
انتخب ابراعيم الحلى بن الحنبلى رسالة ثم شرحها وسماها بظل العريش [فى منع حل 


تعأاعضل سيبك عتحامقطكق ‏ .واعزتاءم قتمهلعستسحطه81 متمنع مسطتصهره أء قمتسومزومم ومترءطزا 
101:01 ... مه ر ممع :7) :لوث غلم طاعاتعطة غء] و(1562 .عسل .31 .عمذ) 970 اسناتصمد 
أء لنس نآ .0016 - .[أءعطقط سستعحتسلهج سسعدةا تسن وغتلتلء نع صل لسع تعس لماوع سوم 
لنعة نتعظ “مزل أنع2 عنطلق ع «ماعسة ورعصمناهعامممسعل ع0 كساماعمه) رتصة طعوط -[ع 
واء لع صدةع ط- لاع 11 غع1ةفنظ .60017 - .ممأعممر [ 1333 ململ .20 .عص) 739] مصمة ومكتقدطع 
-ألء -[ماعل ععماعسح “رمتل مع تع متسر مترمامعكاسر تغط عمنتسرولا رى ملتصصه1 عل كتطماعمن 
ععآ .9 .عصذ) 793 مصمة ر[دنتاءمملآ] #سوااء1 إمتضلل “ريم>< بع 8] لاعسلا ع8 العم 
ح .قتاععه1 قتاعنل ع0 "و20 قتطاماعمة ,تمعد 11-13 غ1 315آ .6018 - .مناحرومدر (1390 
[نتاظ هتلتاعد]]1 رنطرمعمائطم غء تعتلعصس] منتدسممممض11 مامامزيء نوي 30[ غء لنأهزز .انون 
ومأمقعة حع ععاجمعم أكمتطاه؟ عدعء ببعوعم عمزويء 1 سعدلا بعتن رمسمعمآ[ سسطعمنؤمكة لمح 
قطنا رقدامعمة عمععلطكة له سمام متي معل1 “تمسح لعج عأماعة هبة متاعةة معطمعك مزمرءط عمنن 
حلةقععظة صتناء قتاطتت و كتستكممرروععم هلعع از[ اتدوئعة وغتدك مسامم عسطرمعهلتطر عسمكضعمدعرز 
ذ5 غع 181581 .60020 ح- .ممعي سستطلء ممت (][ عبد رأاممععد[ه؟< عممء معامعمعمنر كك اأممععر 
تصهغتامممستاصماهمه0) االعاممء اء موقم ميل اابرسع) عل قتطماعمنا رمروتليدة دحل ندعل 
اء ماعتل عطفنءل وعلد؟ برسمعيعلط يفط عمال منختتعم عمعط جللم]د عرماعنه وعدمناء امي 
عاء ع5 زصعط-1ع 11 غعء1[نمنط .0021 - .ممانتمسر (15390 .ع0 .20 .عمز) 999 ممصصه 
ستناتدء عل اء بأوقبايه11 غء عط عسطتامخط اهعم سعامعصد متطععط عل قتطماعمى يطعغنط مولا 
أت وأعتل 6©/أاماظة أعلناء1(2 مولس رفاملله”7 عع ابلاط ع«ماعسه وماتطتطمعم نكس 
وكمتاعسد علماتمرزاء برعل غتاءاهلظ سيلاط علصا .متاعمصرد ( 1505 .ادل .29 .عمز) 973 مصصح 


أأعنا نمس ال ] بأذاه -اء القعلا أ أقء قتاهقاصع مسري معاقمم سرعين مأت مم عع لماعم وز 


10 


ل 


10 








10 


3/5 
البنج والحشيش] وقد ذكر صاحب مصحف الجباعة يعنى ارشادوس الفيتاغورى ونقل كلامه 
فى الصناعة قال التمس متى بعض اخواق كشف معائيها فاجبته وشرحها بالقاهرة فى أوادل 


العشر الاول من ذى: الحاحة سنة 38 4.7 رسالة البواسير وعلاس شقاقه لابن مندويه جد 
'بى: عبك الرجن الاصفهاق الطبيب كتبيا الى الرئيس ابن سينا وفيد أأيضا رسالة“تركية على 


بهاء الدين النقشيندى كدمذا بن مشعود البضخارى- وللسيكد الشريف الل رجاق 2+ 1ك ,رسالة فى 


بيت المال وكيفية تصرفه في مصارف العشر للمولى خسرو اللتوق سنة مدم 1.5 رسالة فى البيعة 


بيون البرعمى ق الاكسير شرحيا ايدمر بن على الجلدكئى ونماه السر المصسوان ذكرة فى تهاية 
الللب أوله الحم لله الذى شهدت بربوبيته يجادب المسنوعات الخ 


ب (2 سأنسميمك) امفسعكل خعطخ] بسع ١«ماعتة‏ سملععاص[ط ‏ مكتكهلاعرجة [ طعتر[عم] -آء عم [د«عا -آء6 
.)12د تتستجبطعلكق ع0 دطعء؟ عتتومسزء ملاع ستسمء تستععمعخمطاوط عععللعه سوغعوطععيق 
م81 11342864 قتأكة للتوطع؟ أ ]0 و1115 1116011111 312110110111 وغلج وعسر 2ه أتلكدأتطذومط 
قتقمع22 ملسلععلصتد عتل عأصتعصة عمعتطمن) «تتستعمامعء صستدرمن) ‏ .تلعع]متادك متامج غعء و سععرم ز[مردع 
افق جرع ط-اء غع115821 .0022 ع .األنادمررصىء (1337 .صنل .10 .عصذ) 944 تصمد غء رززنط1 لل 
ونال تدتاء قتتتافقظ ستتصدء عع قنطتل1قطع ع مسعقط عل ذامعقترء وتط1أعالعةٌ عسطة 1143 عكى 
وقصاع 0 بأتعمنعء انلك :21ل موعلد؟ , كتعتلء11 قتعغ[م/رهة1 «تمسبله" - آء-ل0آك يوا اع« ل تسمسو 
لتعارع5 صذل قتعأعغتط أماقيدء قتطقاعهع) وطعمصد سسعلمء علط .اتسجتعة مذ نم كمنوع8 0ه 
قتدعاءء مهت غء رغصدة عقلزةمتأكسوسح عداعح معلآ عمتادء) :اتأماعمة هأذ أن ومتستكتل مأاتمدء 
قتطاماءج2) راع و أقطء 8 -1ظظآ غء 1غ مخ -1ظ .6023 
قتاط 0151 ععتة ‏ و#للتزع ا آعه ال :فل - له -6اء8 اطلتعطك قسطتاسطعتح عل سععنم 0 -لء-ماع8 
أ اأعلاةساكآ .6024 عع .تقمازرجمل أضعطك مفلجيعء5 أ #«م[امظ لامع للك نتوظ اع نرته1ه 161 


اللنائتة للللعع0 قلقمعودعء صل هتتو رعصملهع غء معنتا[طهسم متعوععح ع0 قتطداعمع) ولغ سردداع غأزعط 





معاء عقتسلةة أمعونل عتامعمعع عدم قسطعع 


.1201610 (1480 .غمدلآل .13 .عصذ) 585 مصصة رمعء”ث72/6 خ31011 ع«ماعسه وعدطتلصعمسز 
تطعلتعطك عدم نه متونتهمذ ع0 قتطفاعدة ,رطعلزع طظ -اظظط صخم غحنخط-اعء 81 غع1غ115[ .60235 
ععتذتعم #انفأنبرء 11 للق ع سعلدء عدآل ‏ .عامل :نل -لء - «ؤأ8 لاعلتعطظك ع«ماعسهة ومتعادعمم 
ع#مقسطعدص8 أنرزءع 8 قتطقاعهع تسعطعع 1-8ظ سمتشعء 8 غ4ع 11581 .6026 - .)زوجتيعع 
010111651011 وأقءع قكتاأهاطع تصصدمء مزعء70ةل غآل نع «#ننء 1770 عمسن ومتعتدتاء عل 


0 :18 غتماعه] ‏ .1ه7مسع مسرم زع7ه1-اء اءن4 57 صذ غء أتدمتىكمطة #زبيء 81-01 "11-81 


معأ لتنا للتعلصمء لستاممامععء تستاطعم وأامعدعتمم عأماع2 01م صاتصحة عدزك ومع عتسد] 





206 





ألناء 


:0ه رسالة فى تاجزى الانقسام للشيخ الربيسن أنى على حسين بن عبك اللد ابن سينا 





المتوق :سنة . .0 .4 :رسال التجلينات لابن عرق وللشيخ امد البونى اولها آخري الجسم 
من الظلمة الى النور الخ 4 رسالة التجنيس فى لساب للسجاوندى وشرحه تقى الدين 


اب معروقك شرحًا ممؤوجًا اولد الحم لله رب العالمين الخ .11 رسالة فى التجويد لصادى 


لبف 


ابن يوسف امجود المتوقى سنة اوله الحمد لله الذى انول القران مكجزا ببلاغة معناه الخ 


ب 
ركبم على اازبعة اقشول «إنكق» يقاو !لالتجويهد اى” ونجويه “راق اللكنىبب ف اللغات 


.1 رسالخ فى تدبير الاحسكد لانى على اد بن عبد الرونى ابن مندويه الطبيب الاصفيالى 


وفمى ثلث رسآدل الى بعض اتحابه ولد رسالة فى تدبير المسافر .4 رسالة فى تذكرة او 


ركهم (١‏ 2 16 1 5 1 وة »> . 205 5 2017 0 
الاليباب للشيخ عيكد الجيد بن تنصوج الووهمى جمعيا م النفسير فوجك اتتى عشر أي أوليها 10 


هنا لأعصة 214 دعع)ذ[ ه للدطنا ستتدمينو رعد1ه0)ق1امع عككلة مسأاماعدع'1 

رقع]85م صذ عصدنة ةلل ع0 قتنماعم رسة 5تعاءم1-اء أددع زعغ 11 1115814 .060027 

.عصد) 428 مصمة رعفانا5ْ :أل لأعللمللطلق تعظ نعوه11 غللى علق داترع1 طاعلتعطك ع«ماعسد 
-متاها[عجع< ع0 قتطقاعهها رغةج11اء زعغ -اء غع1ة منظل .0028 - .مبطعممد (1036 .ع0 .23 
قنازدك رفاظ 0ع«نقلق طعلتعطة عه 5#م'لق 201 كسطتكماعسة , سستخسمستحتل ستضمغععععة عتطتم 
اع لذأقنظ .6029 - .معاء سيععيط صذ مراعمع) ع كمسمعمء ملدضامعط :ازرعمز مخز عسطاءطنا 
سدع صسسده) ‏ .نعم زعهاْ ع«ماعسة ويمعتاعستطاكضج عل متصملنهلتسلكقة كختاماعمها رقتم زّعءع)-[اء 
غتماعصة غء وغعمع200 مساععء) عد رغتدمتهعة هاذ ن07ل3 عتوظ :نل لله - )1607 ست ص1 لسعم 


ا 


ناه ]عه 510 زعا - لاع 1] غء1غ دنآ .6030 - .عاء ممتصدمل استخدملصصصد معلآ] مسد[ :هار 
عمملعاءه0 كللذ ربع( عع عنل0مكا ع«ماعنتجة وتلصعوع1[ عصعغط تستصدعهن) مستاعمل عل 
أن وغتكقاع؟ع ها ستصورهن) تتن روع(آ[ نهآ :دهاز اتمتعصط .مامص . .. مصسمة وما مزعمسر 
دع ورونتاععء5 2]001) صتاةعء قتامتعتل أع ر.عاء سمتامعسوماء كنازء قتقمعة طه أعدةء بصم لسعمع تدر 
عأمازلددعععم هجوز ع .2 - تللصعوء1 عصعغط صسصدعهن) عممتلاءمل عسمنمعظتمعزة عل .1 
عتتطلءغ 11 غعل[ذعنظ .0031 - .دلناعع[منل عل .4 - ملدعيع| صذ عسطتصرمعيه عل .3 
مدت[ "-اع-0طل نعط لعنتالق غلل عالق عناماعسسه رعتدممنمء هاعمتل عل هامأمتمء ملعدء ز-لء 
ع سوتله ستححرده[سررتعمتل مج عملمأدتمء همع عسنك ‏ .معتلعآكذ لمعل ااتعمعاسيللة درطا 
11 غ+ع15821ك1 .60032 - اتللله متأاصممتوعععر ماعدزل ع0 <تتتطماعم درعل1 .عماماتمم 
0 اطلللناقنا لذ (اتتالتاعتضتخضلج ع12122متززعتد قتطاماعموع) برطةلط[اء - [ء أآن اأع«إعاملعغع 10 
لاع تلن أسن رعننط اعمال يرعظ لازعبر- (ء اقلق طعلتعطظك ع«ماعنهة , ممعستاصمء سستترمغملرم 


ومء(آ قسمآ :دهاز غترلعم1] .اتضعكصذ قنعء <١‏ سلععلمسل )ع وغلوعللاميء عتعتصمعم متنتماتع سم 








10 


الترشكية لاق القاسم السهرقندئ الليتى المتوق سنة قى اقسام الاستعارة على ست فرائد 


371 
الحمد لله الذى نور قلوب العلماء الي «. رسالة ى ترجم مذهب الى حنيفة على غيره 
للشيخ اكمل الدين محيك بن مكمود البابرتى المتوئى سنة [1] وعليه رد لعلى بن محمد 
ابى العو الخنفى وجلال الدين رسولا بن احمد التبانى الحنفى المثوقى سنة 1 +«." رسالة 
وشرحها عصام الحدين ابراعيم بن محمد الاسفرانى المتوق سنة [180]: وسعيى الاصفياى 


د“. رسالة الترصيع فى بحنت التسميع .4 رسالة فى التشبيه الواقعة فى دعاء الصلوة 


تجلال الدين محيد بن اسعد الدولى اوليا وله الحمد الج ب"ا رسالة التشريح لعماد 
الديى ماكمود الشببرازى المتوق سخخة ولاب جماعة نيه رسالخة وتلعبسى الصفوى أولها وله 


الحمد وعلى نبيه الصلوة الخ ".1 رسالة التصور والتصديف لشارح المطالع قال فى أثناء 


مباحته [فعليه] بمطالعة رسالتنا المعمولة في التصسور والتصسديقف قل مصتفكى هذه الرسالة كالعنقاء 


طعط مهد طأوععغع 81 عع لةعنظ .6033 - بعاء الكمستسسطلذ ستصضرماءه0 تستضرمعتح هلصمء نسو 
ع«مأعتتة رهلمء«عاعة<م متجهعاعء عه/ةه1 تلك دستامرك5 01 ع0 قتطقاعدة ,هد 1أسممط8 اتطل4 
متطاء "1 .24 .عصذ) 756] مسسة رغا«علطن8 0كتتتله71 تتعظظآ لء«توبمراه للك :فل - له - اعمسقكق طعلتعطة 
ل -لء - تعلط الع قط لع «تدنهم 110ل «رء8 472 أصتحء دمترعةه قدازّء لتعممتحم اماع11 .منطءممر [(1384 
بعصذ) 793 ممصصه مملطعصحط مدا لالاء 1 لعدا لق «تعظ 180511 011 -لء -[ع[عل أء وألاعصدآ] 
ع0 قكتكأماعهها رغع ع1 طاطدععء 81-1 غع 1غ عنظ اط .6034 - .قتصدطمدر (1390 .عع<8 .9 
أتعك .0م20 . . . مصسهة وم[اةعرط 0#نتمء"تموتمك دياع تلاق ع«ماعتد , [4[ع*ء1 وصمطجماع در 
مطل 105«مأمع ستورمن) ‏ لاقع كتاعتلكلل 5عصملصت عدعة هذ غع قكتطتسعمعع عمعمطمماعمدم عل 
ختال .2 .عصد) 942] مصسة رغنق ”ع روة 40ع«تنتم 1101 :عط 17[ 117 :أل - له - نط1 أسمصعدمتوة 
ع0 قتطقاعدة رألوععءغع-1ع غع1581غآ1 .6035 - .تاه و1 5040 أء و قتنتتطندمم [ (1535 
-81 .65036 - .تتطدلعدم مغوغععاطاه قتاطاعتتج حتتو رعممتاععهسس عل غتعة .'427 متمد سرمصمهمم 
و0812 تسدع[مه عصملوعععم صذ عمسمنح[تستودعح ع0 قتطفاعدط وطغتططوعغ-[عء 81 غعءلمع 
.عاعء هددد[ غزء خآ نهاذ غتمئمط ‏ .تلمع 10 لمعل ازع لع «تهته 1101 :01 - له - [يآعل ع«ماعتحد 
تله 11 :11ل - آله - 1170 ع«ماعتته وهمتسماهصة عل قتطماعدعا رطاع طوعع - اع أع 1خ عن8 .6037 
196 أء وكغتلتلء ستطداعدما مدعل +2 عاعد تدعلدء عل1 .1202610 ... مصسد 7ك 
ح .عاء ملاعتالو معط وأعطمهم قتازء معوتدة أء قندها غتة أظ تاتماعصد ها مطاعطم! عزنب رء#مععوك 
أ ع©025هستعهسآ ع0 قتطماعمم رع )لدع - [ع ع1 م6للروروووع - [ع )ع لقعت .6038 
لعل عصمةأمتنوكنل صذ عتلعصد نسو ,116/472 خعطتا عاع نرم ععاصة ع«ماعتةج وعصم1ممسدرعم 
مقعم أع © ماهس تعقطططز ع0 تلتعتتنو برتعأدمص قتطواعد تتعممتاءعء1 5أء ملسعصتصرم0) 
«#عأاعدعم لتطته تك ومعنبك أحد غتعتل عدعهء دوع ل[تلدلة «متطداعحم عمصط بلعك/رة:ببمعه11 .عتتستععاروي؟ 
48 .111 








305 
بس لها آلا اسم من الاسماء وحكى أن بعض الظرفاء لما بلغ هذا المقام عنى قرأته على 
الشارح قرأ قعليه بمطالعة رسالتنا الخ فصحك من ممع فاعتذر الشارح باتها كانت موجودة 
ألا انها ضاعت متى فى الطريف لما توجهنا الى هراة ولم ينيسر الى تأليفها مر 'اخرى [اقول 


أ ملكتها وطالعتها خلله الحم والمئة] .4 رسالة فى التصوف واهله وتحقيف مذميهم 





لنور الدين عبد الرحمن [بن احمد] الجامى المتوى سنة :01 وللشيخ عبد اللطيف ابن 
ملك .1 رسالة فى تعديل الاركان للصلوة: تلحسن افندى الواعظ الامام بجامع القلعة 
بيروسه الفها سنة الف وادري فيها تعديل الصلوة اولها الحمن للد المعيود فى طباق الارضين 
والسموات الخ 4.2 رسالة فى التعريب للمولى ايل بن سليمان الشهير بابن كمال ياشا المتوى 
يلع عو لكين وق بور «الاديج المنشيلم” الإومين 7 الاتكشنارئ “الحدفى الف المتوق اسن 1! 


.4 رسالة فى معتى التعريف ولمعرفة لشاه محمد بن احىد لكّالدى الكيسى المعروف بسيد عاشف 


تمدعمه كتاطتمملقعع1 صذ ستع10 عصسط 20 لتك رقسدمتأمععما1 كتسوتل[ه عتح غهء زازه سعسرمم 
كنأ قاع 02 تدعصمتاعع1 تع 0ل معصتصره0),ىى :عطتعتل عددلعع1 عع عتم كعم 116/0/6 عترعمه عاءمم معام 
امتن ,أ امقتاععدةء عه 5ع ترمععام1 عازه ز[هتن زغصحطغ 01ج عمط تمن واغسصعمت18 .عاء لعادمم 
هن عدعء تنتطاللجعم وغتعععع1 «تدعوعء1]1 0منتنو رعتعصتاة صل لعه وغتمعأتامعحهء ومبرعللع" قتطماعمما 
مع10أددهم :مك01 عمسن ل3] .أعضعمم درم كتاككتا2 ضنن ابد رع5ستعتاصم أطتة عسوعص رعدمع 
و1601اكلهققع) - [ع 11 غع[ةقن8 .0039 - .[تلدعع اه مهل[ أزة مسهة .لعع1 غء سه 
قتاطتدماعتة وعمتاصكة5ت0 تتضمء جلموطمعرسي غعء قتطومدمعط) ومتطرمةمعط) ع0 هتاماعهم 
(1492 ع0 .23 .عمذ) 8598 مصمد رعسل [ لعضاكق :تع ] ؛تعسترآم" -آء - لآل :أل - لت - «ماار 
-[ء 011'قغ 11 غء1ذ15لآ .6040 .نجن7ء211 ندلاطة “م7 -0-67لك4 «اعاتعطهك اع , ممأندمدر 
0531020 طز متصقلء سسحطه]ط لسسحردم غات تاقم1 مسمس ستل جاعع» عل قتطماعهمهما مأتقلمدء 111 مذعامرح 
للتتالعدةء؟ 30 قتتتسمصط غء «مأتحسماعمهن) ملبرع 1 :110507 تتعسع مرعسصمتاه ل ععقطه مسكدمام سعمعهورر 
0 تتحأكنال كك اتتنعهم1] .اتتخممصرىء (15391 .ع0 .9 .عمذ) 1000 مصصح عمعصصط علمعلعطل 
م قتختطدعء؟ ه أنن رومع(1[ كسهآ :ماكذ اتراعهز أء ورستعصملامالععم ستملصمععقطه عسمتاحره 
ع0 قتطقاعمطة رطاع'مغع-لء 11 غ811 15آ[ .6041 - ععاء عتطتلوىء قتاعمقء غء ملصسصد عسوممات 
ازع 17 0ع 7ل 810115 خسطضماعسةج رتلصهل0 مس تسرمععمج عمتجمذا عم تطمعم قع0؟ ممسمتوععمم عارم 
أء رو متم (1533 .لسك .23 .عمذ) 940 مصصح عه ماعتل معيام/مدرعء 16 :اط معلن؟ ,ل «رقع/ور 
تصدمهن) أ ملاعمهظآآ] وول[ ل غدن 1 -/17 #تأعسهل8 - 1 قل -لء -«لء 1 انء فل 0ع «ننردمر/ 110 
دسمالوحر ذ] غأع1]15341 .6042 - .مبطعمصر (1592 .ع8 .28 .عمز) 1001 مصمم رعاععرمععاما 
2107 ورقتصهتمعمق أعء قتصمن تملع يقمعة ع0 قتطماعمة رغعء11ع امسر لاع عر لأعام)-[اعء 

. متلصح غهء ماعلل عتباعلق اتربريع 5ه معلدد رعمغ1 القلا 1 لعسراق يعض اء«تدم71101 ماك 


5 


10 


ال 


يا 


10 











5 


10 


10 


309 
المتوق سنة وجعلها على ثلتة «موط اولبا الحمك للد الذى الهمنا معرفة الحقائف ال 
“1.5 . رسالة 3' التغليب لابى كمال ,اد بن اسليفان المذكو )!1# وسالة 3 التغى “حرمته 
ووجوب استباع الخطبة للبركلى اولها الحبد للد الذى هداأنا للاسلام الخ وللشيم احمن 
وتعالى الرحن عل العرش استوى لابن طولون, الموك الشادى أونها الحية للديالدئ إستوى 
الخ 1.8 رسالة فى تفسير آية الوضوه للمولى أحمد بن مصطفى الشهير بطاشكبرى زاده 


-_| 





الآيات لالياس بن ابراعيم السيناى اطهر فيها مهارته فى التفسي, 468 رسالة فى تفسير قوله 
سكانه وتعالى سنريهم آياتنا فى الافاى وقى. انفسهم للسيك الشريف على بن “كيد للمرجانى المتوى 


سنخة [8.] 120 رسالة تفسير قوله سحانه وذعالى فسكقا لاتحاب السعير لامولى مصلج 


عتصعمء عتطمم أنسنو ومع10 قسدط :غتملعمآ واذ غء وغتسدممقتل كلظ هلعا مذ تسسء تنو رمن6عملمر 
ع0 قتطماعهمة ورطأ[اطعدع اع 71 عع لاذقنتظ8 .6043 ع .عاء أاأعهعزمعمة مسسطمائع؟ مرعصمق 
ب .27012]0ع تمك ملمحد 7ع ك1[ نط1[ سرع 0ك برع 17 اعجردع قل عختماعسة , مالمعععقع0 همتع متعم 
36102لعمعه قدازء واتطتطمعم وعصمغأقاصق ع0 قتطماعمع) رتمسمهطعع ) - 1ع 11 غعلة5ز1] .6044 
قتتهط :اتماعما هاذ تسو ,غ27ج22 قتاطتمعاعنة ويألسعتلسد 70116 ستعسمصدعة عغمالددعععم اء 
ها قتالاعطا1! قدسزدك ورعدست1 امسق طعلتغعطة8 غهء ور.عاء غتعم0 ديعل8 مدع 20 ذمم نسو ,معر] 
-1ظ .6045 - عبعاء اأكاضد عدوأوتاعم هنع تنك توه متماعطرهم تتنو ور معلآ عسدر1 :غتجاعمز 
«مغدنء 5 ن1ا رى امتكتل ططعع؟< عمسم تكماءمم عامط ع0 قتلواعمة وتطتلسقء عتولعغ) 11 ععلاقة 
قتأهاعهعا قتازكىء رقوم 1ك +107 :15 ح1[ام1]ذ ع«ماعسح ““راتلعكممء «سسصمعطة) عمد 
وأشخط لهس - 1ع أعجهة م«تواعغ 11 غع81581 .6040 - بعاهء ازلعممن تسو ومع(]آ عدهآ : غزبرعم1 
وعكره :لق نع 4/7260 3110115 ع«ماعسة رعمععده عتصملام]1 مسسعع؟ عممكهاععمععامة عل 5تطماعهما 
عتتمء تصع10 .متطاعمصر (1560 رعذ .22 .عمذ) 968 مصسمح عء مععتل ب[ء0معة "رق 1518 معلم 
عا ©1084 الكوعل كنتو رغةىء عكمآرر :معتصدرمء نروجم7 ع0 01031 تزاج تسم )معدم 
110 تتطهطمه عمسم كماع : مععاصز ع0 قتطماعمم رعقجة -لاء طل'طط عنملوغ زْ غء 1خ ملظ .7هيمن 
0 ماع تم تعاصا هذ عتط تسن رقانسةك «تأل) 1[ :ع1 1/5 ع«ماعتة و تسح تمدعمء اللتسمرععم 
-تعامة ع0 قتطقاعدمة وتطت[سدء عتدقعغ 81 عع لذفعلظ .60048 ح باتجوطممصرمء سمحتم [مع 
أ قأمتصضعا كتلرعضاعء صل وعادمم ممولتة ذ5تء قتسعلصئئهه عدم1آلرى : أعتمدممء 10 عمملواععم 
4] مصصة ,غانن[0ل اع «نسم ,2101 برعظ 472 كلععطه لتجيعك ع«ماعيسة “ر سمه عتاطمعستمد مر 
06 قنكقاءة] رخطأ1[مسهء زد1ءغ 11 غع1521] .6049 - .منطعمصر [(1411 .مك .25 .عمز) 
لم1 ع«ماعنه ““ رسماعة]" مسطكمغهة)تطقط لتعمعم 560 رى عتصوعمء لطع عمملماء معاد 
> 48 








300 


حدم مصطفى القسطلالى المتوق سنة .1 ومو مكل عويس 0 رسالة 3 تفسبر قولة 
سبكانه وتعالى خلا تجعلوا لله اندادًا للمونى احمد الشهير بشيخ زاده علقها حال كونه مدرسا 
باحدى المدارس السليمانية لتعيين مراد الزمخشرى والبيضاوى اوله الحين لله الذى بين 
وحدانينه بانزال الايات التشريعية الخ د.ا رسالة فى تفسير قوله سيحانه وتعالى ما كان على 
النبى مى حرج فيما فرض الله له للمولى عبد الحليم الشهير باخى زاده اوله أن احسى ماج 
توشج به صدور السطور الخ كتبها وهو مدرسا بمدرسة على ياشا 4.0 رسالة فى تفسير قوله 
1 لدت 2 
سبكانه وتعالى والذيى تبووا الدار والايمان للشيخ أحيل بن مكمك الخفاجى الخطيب 
بالمدينة المنورة [شرفها الله نعالى] اولها الحمد للد الذى أظهر اسرار معانى أياته الخ رتبها 


على مقدمة وثلتة مقاصد وخائمة وقك قرظ عليها علماء عصه كالشيخ على المقكسى وغيره 
1.0 رسالة فى تفسير قوله وتعالى وربك ياخلقف ما يشاء ويختار لابى محمد العسال 10 


قناع مآ .7201630 ( 1495 .ارزع .21 .عصد) 901 مصصح 7ع 1معم) عكرهاى لآ ,ذل - ل - ي[1[ثه110 
-تعاسة عل قتطماعدة وتطتاسدء ع«زذلاوءغع 11 غع1[ة 5ن1آ .0050 ع .تاععم| العام[ كزلزع 0118 غده 
,4/70 هلامط]طا عمماعيسح “ رمعص تا غتلتسنة مع1آ عتتهصمم مع عللارىر أمتحتل زعه1 عمملماءعم 
ستمصت 0ه غعدةء ماع00 ابتك وكتدمتعقصمقه ععغلطه صتنء تسو ور مأعنل ب[علمس/ع/57 معلم 
ماصع كقتسآه؟ عتمي [لنء 8 عت #«رع رويط 61 7م72 100ن رأععه عافد مسسدعق ند رتت عوك ستسحتسعلم 31 
تعتأممل خنطتعميء كتلسمماعهع" أتكهةأكصمسصعل0 تتمنك سعتمائمتث تكسن ومع12 مسدآ :ماز غزجزعم] 
ع0 قتطقواعدن رتطتل[سمةء عزدلآنخ 1] غع11501آ1 .6051 - ,عا و5تاأومره ماأتن [عامع هرما 
تتتالسعهام تسطله ضماء طرمئدم عتعمنة غلك صملا رى : متسدمع تصمعمفء. تستحروداعء؟ عمصماماءم معام 
معلد؟ «لم!-/ء-60ل4 ذ1اله1ا سعني ربعاء ““تغتتطماة تللز فدب1 مسن ,10 (ملسعزعم) مز 


8[ أترعم1 .عملاعع2 :لل سستععلالمء 0ه غعدوء «دماعه0 دك وغتسمتئعه كعماعتل [عللمع 1م 


ا 


أقل]ع) 1 غع1ق سنآ .60352 - .معاء عتاصهملتده ستضتحدعصئل معاممع؟ من و لتماستكعتاصماععممرط 
3نناتد0]) اأتلتانتعتا[ه156 لللعاتة تن[ رى : أعتصقعمء أع 0[ عسصملاماء :دم ععامز عل قتطماعمم) رتطتاسىء 
عاتن صذ عمدمعغمممعمهن) غريا لماكل اعستتمء[ه31 برع لع«تقلق طعاتعاذك ع«ماعسدح ©“ مرسعلظ ء 
قلاقطعة مأععععة تتن رمع(1[ قسمط :مز غترلعم1 .[اء)تلتطمم ه12 ستحسع]| ممتمساكسطلز ممتلعلآ3 
للاأعصمء غع عتلتقصمء هملعا رسعصملماعهم مت نت غهء ربعاء غتللع2 رمك لاتنسمناة للسسعممر 


تك وتتلد أء #دء00مع210 عل داعلتعطةك أن وعمدة كتلماعمة ناعمل أعز] .اتنطمادتل «برعصمزة 


ع قتطكقاعدة ورتطتاسةء ع«زولعغع 1 عع لةقل1 .6053 - باأصتصء[تطحء جمعمدم علند[ 10 
عدماعسدة ©“ رأتوتاء أء غلب 0م0من رامعل قتلتط قتصتصدمل ك1 رى : أعتمدعم نع[ عممتاماء »دعام 
ع0 قتطواعه ورتطتآسةء ع«تدلاعء) 721 غع1[غٌ5 أ[ .60054 - .نوعلم ألعنترتم ه71 عاك 


عاماعتنمة ““, نهلك لتعاصعع لم عمللا سستستحمعء1 ستعاتين سدليى : أعتمددم نعو[ عممتاماءمرم معام 


301 
الونى 1.5 رسال فى تفسير قوله سجحانه وتعالى ومن أياته منامكم بالليل لبعض أحل دمشف 
أولها نحيدك با من ايقظ قلوب العارفين الم الفها سنة .1 ولمولانا علاء الدين الشامى 
1ه رسالة فى تفسير قوله تعالى لا ينفع فى آخر سورة انعام حهى الدين :0ه رسالة فى 


تفسهر قوله سيحانه وتعالى يوم يأتى بعض أيات ربك فى سورة الانعام للمولى خسرو كتبها 


5 بامر السلطان محمى ختان لكونها 2+ للمعتزلة وعلى أجل السنة فى الظاهر وقك. حل المولى 


10 


المذكور هذه الاشكال وكشف ماد صاحب الكشاف والبيضاوى فيما ذكراة من الوجوةه وفيه 
رسالة تسرى الدين عبل البر بن يد بن محمد بن الشحنه ذكر فيها أنه وقع فى سنة اام 
الكلام فى قوله سيحانه وتعالى فاما الذيى شقوا فاستشكل بعض الاتكاب والطيى قد تعرض 
للجواب عنه وفى ثقريه محنان الى صكة فكر وحسن نظر وظاعر الامر اذه مشكل «..ك رسالة 


فى تنفصيل البشر على الملكت ليحكيك أميى الشيير بامير يادشاه المتوق سنة وهم مقدمة 


ع0 قتطقاعوعا وتطتلسةء «تدلاعغع 11 غع 51 تآ .6055 - .مني 11 110167170 11[اهآ3 
“ب ]20 طذ «عأقع؟ كلامسدمة زأقع ) كلنازء ذمعلة ععاصة )ا رىر : اعتصدعمء 101 عمملنواءبرععام1 
2 غهاأاعىهء 1ئدنو وعا قتتنتهلتتهط :غلتماعصة هأ أن , ممععمدسصرد(1 متوتلح معت سعستطترمععتج 
+76-60-04لق وعادمه هلأه1]ل أء رغتسسممصدمء (1553 .عء لآ .18 .عمة) 960 ممصوغء ومعاعء لسستلمتضامع 
10 عممتاماع:مععغغصة ع0 قتطقاعد وتطتلمسدء «تدملاعغع 11 غع1 1153 .60560 - .يومد 
بتتطلعء1[ 47*77 عتأدهنداذ ستعصا 20 نسن “؛ . زقدازء 8065 عمستصد ) غتععل0مم ممللرى : أعتصومري 
-تعاصة ع0 قتطقاعدط وتطتلسسدء عزداعغ 81 غعء 1ة5 خآ .6037 ع .نل -له 710/1٠‏ ع«ماعسد 


تدك متتدو “كرتت أستددمل سنك ممعتة 0مسوتلد غعتصعء دنسي عتلطآىى : أعتمدعدم أع10] عممنواععم 


5 1101 110/1677760 تسمالناك ناذكتال لتك أن رمعء"ث72/0 110115 ع«ماعنه و ختطئوء1 جار 


0ل تتاعع5 35اأمصناك وطصمء غعء نصح 6تلاعة)3110 دتما مستسمء ص1 لتنامع لتتاجتة صنت وغتسمترعع 
مالم نل ققط قتطد مص سصحدمء 310115 .ع ععستاصمء لتمقصععة سمتطماعع؟ دتمعلتتو تععم عم هده 
عكتدعطتمدعنة ‏ 6م [8620 غء “7265/5/14 تكقاسعمضرمء «ماعيج عهتتن أء وغتكامة كمتح_تطسح 
لآل أسوعء[تطاح كعصملهع كلصماء: مععاصة كمعد أععتلاعه قناسصعفهمسن تغتصمرعةء وعأمتمعس[مم 
باعاتراع رآ ع1ع-نزع 13 لءتتريته 1101 يتعظظ[ لعنترم ه11 وبع ««رعة -آء -0آ لم أل - له - ث«رعهر عر برعلدء 
لتقاعة1 تتعصه !)معدم (1471 .صصدكل .20 .عصذ) 876 ممصحج وععطتطعمعم عسواتطة غتلتلء بصمسطاءطز1 
دعلئع !01 كمتسوتلج لستسماعمه يرعسو ©“ واسمتععطة عمءئ زتاعقمز تسو رمعروظ رى أعتصوعمء 10 عووء 
141 0ل0سعتطتافصمء صل .عدمزتروععقمة عع0صمرععع سدكت لح 1882 أء والععماماك عدوم 
قله علصت وغتستطقط عدمعععه تن عسممنادعع ل تعصمء للتاطتة عد هنع غعء عمملنمااعمء هصوة تاكدعد 
13 غع81581 .0038 - .تتلتوأوعتصاصا عه عدععء جه [ئع 011 00ج بصعم ماقع هنو وعغععدمدرح 
بقتلهععع1عههم قتاععمة قتطتمتسمط ع0 قتطفاعمء رعاء : [عسداء هلهج ععطوءط -اء ل[خطلعغعع 


عمعتكالط 1‏ .متاعممر ... مصصد غهء معتل اف[ئلمط «ور معله؟ ,كد11 لمعتسم 1101 ع«ماعيد 








الس جوم ينيد بسصيمية 2 #بشنبيةبيوعنه 2 


لحي ار 


ج22 7 


23052 
ومتعدودن وخاتية أولها الكمك لله الذى عم كلام» الخ .1 رسالة فى تفضيل الكجم على 
العرب لا عامر بن عبد الرحمن السبكى قيل أنه ابتدع فيها وفسف فدعا عليه جماعة من 
العلماء فرده ابو الطيب عيد المنعم ىق حديقة البلاغة وابو مروان فى الاستدلال باحق فى 
تغضيل العرب على جميع الخلف وابو عبد الله العارق فى خطف اليارق والفقيه أبو محمد 


عبد المنعم بن محمد بن الغرس الغرناطى من المتاخريني .146 رسالة فى تقسيم العلرم 


للسيك الشريف على بن محمد الكرجالى توقى سنخ ‏ 1.41 رسالة التقليك للشيخ أحد الروهمى 


الاتحصارى المتوق سنة “.ا اولها الحيد لله على نواله الخ 1.017 رسالة التمانع للشيخ يدر 


الدين محيد بن مكيد بن الغرس الكنفى المتوئى سنخظ 2م 


له فى برعانه رسالة اخرى 


00 


أيضا 4.1 رسالة فى التمر هندى لابن مندويه احمد بن عبد الرحمون الطبيب الاصفيانى 


قنازناء رمع(! مسهطآ :هاز غتمتعمة أء رنعممتعتطاعصف اء عتلتعميء عمل رسعمم عمسم مز اعم 
هله ديع رخ -اظظ 1نطل1ءغ 11 )1115314 .00539 - بعك غتلمعطء يسرم معصصده عمتئعمل 
انعط “قل عتطلق عتماعية وعتلمععه عدم مسطتطهعة هزتعوط عل 5تطماعمع وطدعرخ - 11 
عدهألاعمة سعتماعترسا صذاغء عدستيكظ متدمة تلماه سستضعم ستصحدحمم ختطل ‏ ,امك تسيل دام-للي6ق 4ق 
لللناء قتاطتين عدء وغتكوء010م عه دعاصىق 5مغء00 ومعتجد كععسار مععنيف عل كلننو :عسطنزل 
الام ة"ء لل تال , امآاجماءا-آء أمء1لهظ1 وعطتا هذ تنمس - أء طق تأنرزبتها! تاق أمعمخكم 
للعالعلال عالق رعاملخ -آء 'أسعق عله أم«ق - 11 أأطاكو١‏ أل ععمر[ا”مآ 11-1017 عنعره ص 
لنة لنلمبرد - آء - اك اع نتسوي[210ه تللق قدطلتعممعمتسة حك رعنسممة- له كرام معطت سد كرما 
قتتماعه قلرملععة سناطتدمامتعة عع كدو رغلمنمم !6 وثل -لء -عتمر 6 برع ألعجمتودو/ملة يزمر 
وع01515102 تستسمستابرعمتل ع0 قتطماعمعا سشنل[ه-لء صنق ع) ز] عع لمم 1]31 .6000 ب زيم 
أع 1 ]1 - .0110 لد . .. مصصة وغبياز دمل أع«تستم[هل71 يرعظ لل اأأسعطك لوجم عرواعنم 
وة“تكقرا عل قبط[ اعسنالق ع"مفاعنه رعممتاماتسنا سصمئتله تلتحهة عل معماماعمم ول ن1[ع ع1 له 
قنالء متم معلط[ قسهط :غتمعم1 هاذ أتن ومتاتمصر (1633 .مسل .28 .عصن) 1043 مصصح 
وعصمتاتطتطمتر مسد ع0 مطماعمن راأمصتسع )لع )815414 .دقلن ع بعاء ونامعن اعمم 
مهاتلعصهآآ «غل-لع-وممع 6 برع اعسرديمراه لق برع 18 عنتمم ب[ه71 «خل-لع-«لع 2 للتعطاةك عروععسد 
لتقتاء ‏ تتتضعاله تلض تاعممسيعل عصسط لل .مسطصمسر (1488 .عء2آ] .تن .عمز) 594 مصمح 
بقتلستتقسهما ع0 قتطواعوط رتل صنط عسرع )-لء 11 +ع1]1521 .0003 - لاتلتزلء سستاماعممن 


.فاعتل باقعمع 110ل اط وكلح؟ , معتلعآ!ا اله ع1 تعمسام »-اع-اطل برعلا علق عرمعيهة 


ا 


ثى 10 


عل قوع متعم مع10 هن تمسقسط متصسه سساماعمع) راع ولط )ممع 1" -|اخل عع لالز[ -1 ]1 .64نن نلا 


وأعاعامتعء لل | قمع »عرق لقمدط لعلتعطذ ع«ماعسه ,غمع/مع71 عتصتلعه سصمتع تم (] عصمنتلصمه 








0 


0 


3 


3033 
سنة 1.80] اوليا الحيد للد الذى جعلنا من أمحل التوحيد والكال الي ذكر الرسالة المنسوية 
ألى الشيخ احمح الغزالى بحذف زوآددها واننشرت نسخيا فردها الشيخ أبراعيم فكتب جوابًا 
مع رده مرنيا على مقدّمة وثلث مقالات وخمس اعتراضات ونقل المعترض وجه لعب الكبشة 


مئ شرح البخارى 0300 الكراب والدرق مىئ كاك العيدين .1 رسالخة النواريخ للشيخ 


تقى الدين بن معروف وصنع الله بن ابراعيم المعروف يصنبى قاضى ‏ 1.41 رسالة 


التوحيبدك للشيخ سلان الدمشقى وشرحها القاضى زكرياء ياقى ق الراء يعتى رسالة رسلان 


رسالة النهديك والوعيكد لتارك الصلوة لأانى الخبمر مكيدل بن على بنى مكمدل بن 


رو 


خالد الموازينى المعروف بالراعد الاصغيانى اولها الحيك لله الذى سبحت لعظيمته الاغوا 


, 
5-4 7 


الخ رتبها على سيعة أبواب ؟ اقبي احاء ‏ مق اتكقي 5< قبا نجاء*'ق فتلد «” اكيبا 32 


المحافظة عليها © فيمن يصلى ومن لم يصل ٠‏ فيما جاء على متخلف الكبعة 1 فيبا 


ص 1خع820 5مم خنو ومعءلط عمط :هذ أتجلعم1] .[متطعمصد (1632 بلصلل .9 .عمذ) 1042 مصمد 
اللتأهاء3] غ083تتاع تتصرمء أء ربعاء غتساه؟ عددع 5معمإعتاعدم قتلماصامه قتطماة غء سنن[ تصن 
داممسعحظ ‏ لاأععع تدده همأاسملصسلع غن رمعسسم ذأكذ , تسطصطت 7#معم 6 لععتقلق مطعاتعطاة 
لدم أطعة5 (تتاقسممععم راع ممأباعت سدع ورتقع” 18 طلعلتعغطةه عامج سد زغصسة وأدعدرمعم ععدد[ 
لصم عتتوستسسو غع معدم نوس 0155 قع , لتعمم نه عدجم مذ 100و ور ممعدجوعملء5 اتستعودع علج 
ع لتمتكطمستودعط ه11 كناقدط غعء كرتاكن عممزاج 6لسمدأتقصمء ص1 طأولء «تكتدمم55 ععصملنج) 
011]ع12همه 16أرمهء ع 11ا1مأماعه ع اللستجعغط تستسحأعقط عأتييء ع0 208/471 معهأمعسررىء 
قتطقاعد6 وططاعة عدءغ-1عء غع[ةعت8 .60603 - .مألتتاد رخمطلعء1! 420 وطذاآ هذ 4مينو 


3 بتار[ 17 اتعظ بلدأأمم تمك عه :ه721 عرء8 :ل - لله -فمعه1 طعلتعط8 ع«ماعنه , مسسمتمرمامز 


قتتتصنا تطلدكت عل قطماعدمط ول تطسدع - 1ع غع1خٌ عن8 .6060 - .معتل 06016 ف أريه معلدم 
0“ فطلة0) لتتتاء صل لتستتمامعء سدره )0‏ .#[عن[عم و10 7م12 طعلتغطه ع«ماعمسج وزعر[1 
18152161 .6067 ع ملاتطوء10؟ :نعم امء 12:4 طده 26 جعع)ذ! هذ مسو ع0 وغتسمتوه 
وأأعتاعع2 لتاعسسعامة معطم ل6وعععم أننو رأء كتتنو وقتطواعهم و10 هعد-[اعء ع6 014 طعغع-[اء 
الع«تستع املك نعط على جنع اعتتم 7101 «فعي[م17 481 ع<31]0 , تتامستصد غهء اتعازمة مععمعم) 
رمع لآ قتتهط :اأمعصذ وكذ تند , ماأعتة 871-7720 معلد؟ ,#تف[مظ1 اماع11 4/7:0 100 ع8 
التتاء 32113 لتتعارعة5 سصتاغعء ربعاء اسمعتالعدم عدعمساع رةه تممه تتعس تلم تمعهجم ععاممعم ستعسو 
80 0111 و و0سقكتاععة متأماع انرس مع ع0 غصوة دلسعمممم عمدو ركنا عل .41 - انتمتستل 
ع6062ععم ع0 عهنو رقت عل .3 ع غصدة هلدعمء 01 عععم كدرّء ع0 عهدو ردت ع .2 - غإزونتاوعم 
ألوذاععه صنوء تنن غه ألعه] صدء نحن رمع عل .4 - غصدة ولسدمعقطه علسعلعه عسلادقج 
ع0 .6 ع العتتلطنة عه مجعمة تامع صم أنتو راصتدة ولمعء 031 صصدع جعاصمء عمدو روكت ع0 .3 











3204 
جاء فى وعيك تارك الجماعة 'قيما “جاء .فى فضائل: الصلوة 
الجيم 
رسالة حاماسب الككيم الى اردشير الملك المتوويجه بالحكمة فى صنعة الكيمياء أولها 
اللهم الى اسملك الصدى قولًا وفعلا ال 441 رسالة الجامعة بوصف العلوم النافعة للمولى 


أحميت دن مصطفى الشهمر بطاشكبرى زأده المثوق سنخة [11] اولها الكيد لل الملكن المهبمى 
المتان الخ رتيها على ثلتة:مطالب وخاتمة . ...ه رسالة الجبر والمقابلة لشيف الدين ميل 


أبن عوك دن [ محيد ]| المسعودى وى نذاغعخ وأشيخة ذكيرها 5 الموضوعات وللشيخ موأ 


الديى السكاوندى ,عليه تعليقة له أيضا بالقول أ:.31 رسالة فى الجذام وراسيابه وعلاجه 
لاب الجزار احمد بى ابراعيم الطبيب الافريقى 1.7 رسالة الجراد وما [جاء] فى شأنه مى 


الصلاح والفساد كيان الدين يوسف بدن حي بى مسعود التيمسذى ادنيل 3ق حجموعة قلايد 


متالممادعمعم عل .7 - إتوعتلععف سحدملمطائره ستممسضاعمل لين بعتساصمأصعامز أء عمسن ,عتمتسم 
.علمتصع[مه عتصملامعم:رم 


متام تاعصة وفل مععغذ! ه للصاتا ستصمسن رعم[ام6)أقمامع علززلة مسأام اع مم ]1 


تسن يصععء" «و/عء0"لق له تطرمعملتئطم تطعمصمل هامامتسو رطعةٌ سخ ل أعلةة131[ .8نلمن 

ما سعاماتيةء؟ معمع ع'1' رعدع(1 © :ملز غترلعمط1 “اتسلاععحةء معتصحجط عاترج مل هتامعزجمع 
الملل هلله ]لان وقناأقاعهها رتمتسك ل لظ غء 1غ 1815 -1ظ .60069 - ععاهء ملصععة اه ملمععتل 
هزه ادنتاق يبع لعنت/ك هلاه]ة ع«ماعسه ,غتلمعغطء«رسرمء سعصمنام ععععل سطلتاه سسسمم ]ذأ ابرتعو5ل 
: 8[ غأماعم1 .متعمس [(1560 مامعءظ .22 .عمذ) 968] مصمه غء معلل ب[عل ابت «درقع ,ع1 وعلنم 
سعصم تعن [عمصموء ع قععصملاععمنن دعا مزاع ربعا معلعصعغط رلأمعيعامر أععم وعلط هنمآ 
علمتأعسلع عل قتطماعهها راء لعطقء مسدداع ع كر عطع زداء 811 1آ .6070 - ناوع مسامزوزل 
[لء7#«تعباملة ]| نتعظ لأثوء ل نتعظط اعندتسيمءاه71 تل لع كرو «عياه عماعنه وسعممتأمسوعدج نمم 
10 .كتاة؟6ستعستصرمء ‏ الملل -/8/ هذ تسن وعدعمزممء غه عتلتلن عسلالعطض 1‏ .مم17 
نلللء سعسصمتغهامصلج عسوسطلت له مغتعمتهه ملعمممزمى قل - لع - لمك طعاتعطةك عع عله 
يستعله لداع 1 غع1[ةقنظط .0071 - اأعطفط ماجتسله ملتدمبرحه مساحء) وطئعئد سسكامم] عمسن 
تأا ”نالا :تع اعننآ[لق ع«ماعنسه ورعممتاضيت أهء متفعسى عدازء و عمتاصحطرعلاء عل قتطماعمض 
قنطقاعم2) ر0قعع زداعء غعء لمن .6072 - .معتل «مسععرزاء - :ال معلسر , مسممععلك معنلء1١ا‏ 


10 


ازع 


ان 7[ إتد”7 :أ -لء -امسعل ع«ماعته , عممغتلصم وتكمرم اأء مصمط عتويقستصمء متامفيعه][ عل 0] 


ععم1ارة صذ عند مسعسسهن) ‏ .ماتلمطمهآآ] معلمسض' لأثمم 3/1 برعل[ العرتدوي[م/1 


10 


د 


2033 

العقيان “ب.4 رسالة فى الجرء الذى لا يتجزى للمونى عبد الرجن بن على الشهير بمويد 
زاده المتوق سنة 17 ولاق العباس ايد بن مد بن مروان الطبيب السرخسى وليسقان بن 
حمل فى أنه ينقسم الى ما لا نهاية له قتل سنة 1.4" 4.15 رسالة فى الجزى الزمانية والعهود 
الأتية للمولى مكيد النخكوانى انتشرت فى الآفاق ووقع القذى بها فى الآماق فكنب مولانا 
ابو شاحمة را عليه واسله أليه وكتب فى آخره وقد تفرك النخجواقى بهذه الغتوى أعدلواأ 
و اقرب للنقوى والنخاكجوانى قد اجاب عن عرقمه ومزبوره وخرح عن عيدة مكتوبه 

ومسطورد 4.0 رسالة فى الجسم للمولى اد بى سليمان ابن كمال ياشا المتوق سنة .88 
.ة رسالة الجعل للمولى قره سيدى الحميدى المتوق سنة “3117 1.0 رسالة الجمع وأغسامه 


وصيغد لصيرق ب جبر أدبيل بن ميكاضل أولها الكحمد لله الذى تنه عن مشابهخ الاشكال 


والامثال الت 1.00 رسالة فى الكجمعة وعدم جواز الصلوة فى مواضع متعددة لقوام 
دصممه كتاتأوسح عمسنو رعاعهدم ع0 قتطماعدع) ر'اممل-آاء 11 غعلافقتآ .0073 - .بنرويمة-لء 


بأعلنماءويهمه321 وعلد ,غلك يتعظ :تمستياهح -اء - للك هلاه1طا خسطضماعسه غدي هلمعلستل 
لعتهته 7101 ازع 8 اعستراكق عااراع/ :ل و متمد (1516 .عطعءظ .ة .عمذ) 922 ممسصد غء مأعنل 
قتاطء أهتلن رغتهد دء عل تسن رالعستسم 1108 مع «تفامم8 ع و معتلء 1ل نعازومءئ نتومء 1ل تعلط 
.(1288 مططع7 .0 .عسز) 6087 مسسة امع قبطععل1عع)م] .)دعاوم 015101 ستطتمظمة مذ 
ع0 كتطماعدعا رأغء 2412 ة-1ء ل0تلطه-اع عكد اع ولسمة سرع داع 1 مذلّ-اء 11 غع 1غ ةأكآا .6074 
:7ه لع«سع 7101 3810115 ع«ماعنة , قتاوصعا لالنستااظ مذ كتاعدم اء قتسمعو مسر كسط نلعم 
«ملتوصة أانعه مذ عمعتطقع؟ عنتومء سنك وعمامترعع معممنوعم متا غيء عللذ كتتميهرومعط ‏ .4006م 
أ لاتهنال وغتتاكم همك قتازء متعسصمتاواطاعءع عسبياع/ك عالق «عادمم ده1له11ا عسوه1 .أسمتصعلعمآز 
تغتسااععيةء معتلعدز ممممووعع عمط سملديعمتة مومءن/268 :متطايةء؟ قتط عمط مذ مأاملعة واأكتس 
تام 7017 عغذ .“تتلعععة لكآ مععمسن 20 عستدمعم عمط تسمه ورعأمادعهعم 105 5مأمتالرىى 
بأتددءء5 01 صتتصمء ع150 2 ع راغتلصممدعع لتتقط وغتكهمامم عه غزوملعة هناد عهتدو ركنا 
ع0 قتطماعهع ,دسعززّ-لاعء 11 ععل[ةقعنظ .60075 - مالكممعتقصمق أء التطمادة همترعانا عمنانو 
عهذ) 940 مصمة رعاآعمم/نسء )1 :داه «ثسنء7مكذ يروعظط 0ع«تقلق 1011لا ع«ماعسة روعنممعم 
دء10ز عسطتتو وعتهمل ع0 قتطماعدع ر['هزّ-اعء غع 1غ 18ذكل .0070 - .متطعممد (15333 .لدل .23 
(1307 متهآة .13 .عمذ) 913 ممصد موغلمعمرهظ علترريءعى (مم) ه11ه371 ع«ماعسةج , عد اترسصمرقن 
ع0 قتطقاعدع تطتطعهعزة ع تطتسقدعحج عير النأنسة زّداء غع1غ 118 .6077 - .مماعممر 
ومأمة لل نع أرب ناءل «تءظ اع "قوز ع«ماعنته ‏ قتصصم غء كساطاسعمعع مدر وتأدعسام متعمسم 
1810 تاتتتتص لله أاتسنة غهء <تتتصسدصمتكع تصصده لد كأنو ومء(10 قدسدط :غتماعصد 12 أننو 
وأقلدة-لاء ذختأ سلد ع5 غفصدرده زلّ-[ء 81 ععلفعتظ .0078 سابع عقء مسسعتلدج 
قاع10 «تلمه؟ ص عمملوعععم ع0 غء عترعمع؟ عتل تلوع«لعطغى م1 تطتمصععممء ع0 قتطماعدما 
19 11 











356 
الحين أمير كانب ابن امير عمر الاتقانى المتوقى سنة .ه؛ ولجلال الديى رسولا بى اد التبانى 
المتوق سنة “1+ وصتف القاضى نجم الدين ابراعيم بن على الطلرسوسى المتوق سنة .وى 
سالخ فى جوازه فى موضعيبن مى مصر 4.21 رسالة فى جوب جينى لعماد الدين محيود 
الشيرازى المتوقى سنة ولنور الله ال معروف بعلاء الدين ونقله المولى مصطفى بن شعبان المتختس 
بسرورى من الفارسية الى التركية وكى مختصر رأيته ذكر فيه أ معدنه كان فى بلاد الافرنم 5 
اخرجه بعض الاتجار سنة خمسين وتسعمانة وقد كانوا قبل ذلك لا يخرجون من ديارعم 
ألا خفية وترجمه ايضا شاعر كيلانى مخلصه مخفى بعد السرورى فى عصر السلطان سليمان 
ودكرأان أصل السالة عندى ترجمه نعمة الله المذكور لمظفر خان الكيلانى بالفارسية وأن 
نرجمة السرورى ليست بشىء ولقى بمن اخرجه من بلاد الافرنيم ومو رجل يقال له ارسطو 
فاطنب فيه ...1 رسالة الجوعر المعدئى والكيوأنى واجناسه وانواعه وخواصه وقيمنه للشيخ 10 
حيى الدين مد بن ساعد الانصارى الشهير بابى الاكفالى [المتوق سنة 21] أولها لمن لله 


وقالماعة 11ل “م0 تكوريم متلظ مطتة سكا فل ٠ل‏ - امن 1 ) مداطتسماعسهة ومكتطتطمعم هلمعم] 
وتنا 1 فعنتآل نتعظ ع مم1 :قل -لء - عل اء و متعم ( 1356 .صحل .و .عمز) 758 مصصح 
آل نع «نأ[ا "8 :ل -لء -سرزء28 خطلة:) على .متأحمصد (1390 .عء2 .9 .عمز) 793 مصصح 
تأمروعلك قسطمن0 صل صرمدء ماماعه مذ وقساءممم (13560 .عء<18 .25 .عمز) 758 مصمه ,)م1 
ومع!! ع0 قتطماعمما ,تمان طسدزن 11 غء انملظ .6079 - يغزلمعامي عذوع ستمائعن[ عزعم[ 
وأه/له ال أء , متاتتمصد . . . مصصة مقس فك لتسريله لك :أل -لء - لفوط مسطسماعتهة وتممعمزك8 
ولد .:تفامرام بتع عرهات:21 حلله1]ا معندتعم هتجمنا عدخل ‏ .ماعلل فل -لء -4/ل معاسر 
+503 عهمة 00تن راع استطلمع رصم غع وغت[سأمسمعا ستمعزععن) صل نبي وكتاهم تستممعى "مور و 
ملل ستعسؤوتلة ستعلة سسستمامععع در رعقيء سستحدمعصمعظ فعا مذ ستحمتله1 هدزء وعغمطتطععم نط1 
ء ضمك أعله صمم لاسطللذ جعاصة زعدهماعرمبرحء م7مستسلعم (1543 .مكف .0 .عمذ) 930 مصصح 
1/101/1 تسستعتاء 0م معستممعمء أت ومتمصعمملك][ ماعمم وععءإعوعوط ‏ .اصماعاءت هسه معامم 
قلالهاعهعا سدم جوأعطععمة أء وغتاعء؟ عتتمزن) «مبنع/50 تصحالدك #«ع_دؤا أدمم نرت واي 
ععأمتعم 1111716 11/101 وبع /زه 7101 كتتفلسدا لمالماعضنده 0مسنو ,تسعتلمز عدىء غتلمعم 
لتطلا تمنو وعةكتمع كص مع صني سكيم عم وعدي اتطته ستعصم أ كملقصمع لمسيصمى وغسم ممم 
عنط عأالسه غك .تتمستصيمه سعاعامغمعق عصسط عنوتسسصتح رغم حماء ممع ستصرمء صمع”1 ونع 10 
ونصة تنعط -1ع ع5 أصع هص - لاع ع«عطسدن-لعء غعلةمنز .6080 - .ونرعء )زع 
قاطتاماع تدم 0م وقتتطء تععمك وركسطتئعمعع قدزء رتلمسامة غء للمتعمتسد متاممتعطمة عل ستطماعم) 
- :11 وكلد؟ ,#"«فسق انك يرعظط لع املق ول - له -غري/2160 طعلتعطة سصعس وماععم )ء 
أل - له - لزهلا عدزمططط , | قساءمسرد (13485 .ريق .1 .عمذ) 749 مصمه عع | مماعتل م/م 








3507 


كفاء افضاله الخ الفيا لخواجه مجد الدين اده رسالة فى الجوعر المفارق المسمى بالعقل 


واثياته للعلامة النصير الطوسى شرحها العلامة جلال الدين الدوالى اوليا بعد جد ميدع 


الحقائف الن 1.8 رسالة فى التجهاد للمودى يوسف بن حسين الكرماستى المتوق سنة 14 


وله فيه رسالة اخرى ولمكمود القاضى وقد قرظ عليها شيخ الاسلام يكيى بن زكرياء المتوق 
5 سنة «ه.1 “ه.ا رسالة الجهان لابن الخطيب مكمد بن ابراعيم الرومى [المتوق سنة 1.] 
أولها الحمكد له الذى فضل المجاعدين على القاعدين الخ 1.8 رسالة فى الجهة لموالى 
الروم منهم المولى خواجه زاده وافضل زاده ولمولانا كسقل ولافضل زاده فى توييف كلام كسئل 
ولمولانا خطيب زاده وللمولى حسن السامسوق وللمولى قاضى [زاده] 4.4 رسالة فى جهة القيلة 
للموى مصلع الدين مصطفى القسطلاى الرومى المتوفى سنة .51 4.46 رسالة الجيب للفاضل 


0 العلامة صلاح الدين موسى بن محمد قاضى زاده الرومى وللفاضل عبد الوبجاب المعروف 


حصمه ع3 للتة8 ل مماقع72م لأنطدل؟ كنازء 5ألمسنو وعتلم) مع(آ1 عسدط :2)ز غترلعم1] .اتتدممسم 
قتاصماءطتاه عل قتأقاعه رعع ك1 مسرداء «ععطسح رزاع 181 عع اذ متك .6081 - مناه ازمعم 
رعصمغقطمعر قدزء ع0 غء رهنه[[إعتررج © “عمعتديى عاسعاهملدء عه عرعم غهء عأمععمء ملعععوارر 
كنات زة5 ماع00 كذ للتتاء لل للتتتأكقاطع سححدرهن) ‏ .2ي)15 :ث0 - لم - «ؤعم لطر ملتممناءه0 معتم ععماعمسح 
-2116]0 !الله اتطع:5 أسلعم لعلتد[ غده8 :اأتمأعصة هكذ أدن وغتدمتعه #ماممء 12 01 -لء - اول 
8 قتاطتةماعمسح ومععدة مللعط ع0 قتطواعدم 80 طذزنّ- لع 81 غع816غ81 .60892 سباع ور 
لتناتآح أتتنو ومت]<ةمضد (1500 .كلدل .28 .عمذ) 906 مممد رغاعمم دنع ع1 بمعوه16 برعو كربتوعة 
طعلتعغطك سطاعغطض! كسزتى ورتطلةن) 7«70له/72 أء و ستتطماعدع غتلكلء عمسط «ععاعمعم تسدتاء 
5 2011117 وقتتتاةمظد ( 1643 معهطآط .12 .عصذ) 1053 مصصمة معن7ه8م7 ع8 عو7ه”7 سمككز - [آء 
64 ع7 ماعتة ومععدة ملاعط ع0 قتطقاعدت ,4غ طذزنّ-لء اع لغ: 81 .6083 - 62نهلسدا1 
[متط«مطط (1301 رعذ .6 .عصد) 701 مصمح غء ]| مأعتل كام ء/غاء-:]1 وكلهص ج18 «ت[ ]1 يرءظ8 
د .عا 6مع1ع23م قتاط 6 سصعلع5 5م أمعمعع <تتترعده تتطاعغط أسنو ومع(1آ1 عمط :غزماعم1 هغذ تسو 
هن ع0 رأتععذل ع5 قصوععم جتنو رعمصمئتوعم ع0 عتطماعد0 رغع طذز-اعء 8 عع لاةعنظ .6084 
ه1١‏ , أء0 نمام لق , بأ ولنأعمزه7 3710112 أده ,أمتدعدمئعه أعحسصسظ1 عد1[ه1]ةا د5ععسام عم 
بأأع 0 110148 ععادممه 110115 ,غتسلساة ع«تمطم عوط بإعلنع1مالكركل دطععء؟ كنازك ,72051607 ععادمم 
ماع اع طأن 11 غع31581آ[ .60853 - .1[لعلمءع] :6001© هلله1]١ا‏ عع #نتبموءبرروك «معه17 31011 
-60-,/:1051آك ع«ماعتتة واتعستل عه قموعععم هسن رعقط نهذ[ عممزععءع ع0 قتطذاعدة رغء 1طزعلاء 
أع1521] .6086 ع .متطاعممم ( 1495 بأرعذ .21 .عصذ) 901 مصمة 2ن[ 1/8 1عم0) مم11 
0 مستععناءه0 غهء ملتجعدر عصعط قتاطتصجماعمج ومعتماء سرمعع تتملة ع0 قعتطماعد وطزعء ل-[اء 
بنأمأراعء:-آء-0طك متتتعمر عمعط ب ج17 ب[ع اليا 01 لع :تتم [ه11 «دعظ 01:50 0-04-/501 
* 49 








بقواله لى زاد»ه 'ثركى على مقدمة وعشرة أبواب اولها الحمد لله ميدع اليدادع الم وله رسالخة 
ب _- - يا 


الجيب اخرى أصلم فيها رسالة الماردينى ثم شرحها واول الشرح أجدك يا من اطلع عباده 


على أوقات العبادة ال ذكر فيه أن الربع المجيب انفع الالات وكانت من رسائله المقبولة 


الوسالة الماردينية لكن وقع فى مواضع منها خلل كثير فاصلكها وزاد عليها ورتبها على مقدمة 


-_ 


بابا شرحها اجن بنى عبى الحق السنباطى [المتوق سنة .14] أوله الحيد لله رب العالبين 





الس حدم إرسالة الكجيب الغادب لشمس الدين أب الغزولى الفها سنخ و0 وى نصف <أدرةا 
مقسومة المحيط قفسما متساويا وللشيخ زكى الدين أن بكر عبد الوشاب الصفروى اولها 


الكمد للد علام الغيوب الم رتبَهًا على مذ وعشريى بابا وللشيخ أنى عبد الله محبد بن 


احيك بن الشهاب احيد [بن عبد الرحيم | المزى [ المنوق سنة .0 ] وى على خمسة 10 


سععع]0 أء ستعصمتاذاعمهم صل سسلاعطن] أء عغتمرتئعة ععاتععتط تن وماعتل بإعلكة]/(ء/0601:6) معاد 
دع 10 .عاء 2111051 2013110111 للتنازعم تعجر ومع([ قسمط :دهاز اتملعمطة “تسطتنامتل حغترى 
دعاأده 80‏ تدع رم 210202141 سسساااعطتا أطمد ,غتلئ0ء سصصتة ع0 «<ستطواعهم) ستمتاء مسزلح 
خناطلمغ[نه قهتدا' تسو رع "1" ملسسمط :اتأراعمز هكز كنسن واتدمضعة لتنا صذ لتتاتتمامع مسرو 
تتهلة تعاسدعلهس رتطذ غتلمعط .عاء يه كملمعل[مء أطت يمعممصع) متاعع برس ملمععدمموى 
-116 وغصمعد مع ع0 أن رقتطمفاعمعا ععامز أء ويسستستدهت[تان للنامامع تستضاكم1 سناع مماجمز 
عتتاتة عمفعمطهط[ قتئعهج م10 قتطعماآم «لعصضتم) لتنا رعددء لتتتتدسزدئتكدطمعم مسنم 
أع للتعصه 1 أماعمدر هذ ستعصمنتلء غء غعمع00م 0882م غتد ورأاتكممجمعع" كاذ سددك ععاررمررجن() 
هل تتمتة 0 قتطماعمعا رطنء ل - 1ع )ع1 د11 .0087 - ممع طصامتل حتتوف أأمنعتر 
لعسصلل .املق وغل-لع-«العءط اعلتعطظك عماعسه ,مسمسعتستل متتمى أاستعتد غء متعممناماعهمرمر 
.| أذ قلتن"مضد (1582 .صمل .20 .عصذ) 990 متلصج كس | وام انتم ععم[-اء-لآل :176 
ع .أت 110نززنه0) 3لتاكةه0)قتاسد ووة(آ] مسمآ :اتررتعصآا ماذ تسن وغتلتئلهء تصضنع صذ سسسم امع مسرم 
ل - أت -عنتاع ل للعيين ورعأصعلد[ سمنة عل عتطماعمة وطئة طع-اء طلء زّ-اء غء1ق15 !]1[ .6088 
عسمنة ع1ل1ذ سعاسه ادك .لتبدمرسرى (1344 .تحآلا .15 .عصذ) 743 مصصمهة غلبم [ع7ء- مال 
اتح سبراضعة عم سعالحةء علط ادع ممتحتل وعاأمسوعة معاعمم مذ مك طأرتعم مسزك وعسلسعء عتديعه 
الماعها هاا كساماعهها كدسقس رورغمء كروك طاراآباعم:- ام -الاال “ع8 يال :ال - لله -ق/ع7 اعازعاك 
طعلتعطظ اء رغدء قتستكتل ماتبري بعد أامتعت؟ صذاء ربعاعء ملتمة ممع امستصمصمععح مو(1] متج] 
[ تاه "د-اع-لطل ينعظه | ألعسالق الع ا عاك يبع لعستيالك ينعا اعنصم آملقة أواأملاال نال 


لطن مأستعهممه كساااعطذ! قنازيب ,[ قسساعءمم (1349 .عمللا .22 .عمز) 730 مممة]| علق 


اع 


1) 


10 


(0 


2339 


وتسعين بايا إقال ولم يويجض. فيد رسالة اتم .ولا أكمل منء رسالة.انى على المراكشى التى حى 


1 ف 5 ١‏ 3 --. | |اأكلكو . 5 ع 3 اج ! 
مى جملة الميمهى بالميادى والغايات بالعملل بالالات وحى تسعين بابا فوضع المزى وسماعا 


كشف الريب فى العمل بالجيب ‏ 1ه سالة الجيمية للشيخ .اجن البونى أولها جل ثناء 


رسالة فى الحاصل بالمصدر للغاضل الشهير بمير يادشاه اليخارى اولها سيحان مى 


من مطارح الانظار] 4.7 رسالة في الحكال للمولى اد بن سليمان ابن كمال الوزير [ اللنوق 


سنة .15]- 4.18 رسالة الكتائر مى الوزير الكادر لابن أت يمز محمود كتيها لمنلا أحدمد 





الانسمارى حين عولد ع قضاء انحا كبة أولها نحمدك يا مي أنعم حلينا الخ .1 رسال 3 


عممتاقع هنع عقط ع0 جرععمق تطامقطج غء ترعءممقععع1جعم تستطليته رغدععمقه دجعل 1‏ ماأعستاممء هوتتررةء 
كتدعنصععمة عمعم11[0لوة اء غتمعتسممسرى م[دعمممء21 علق عتلكق دعسو ,للد تسساحاعدها ستمعكمه1 
-ء[مصدمء هلتتبيقء هاستعهدمم غء عمامتعهمذ 44له 827 آنه اا اننا ) -1071 عم 181-1106 
2«-[ه ك/65 11 ستطماعهها أهء وغختتماعم مأرتكعة انمعصم تفع هقطن عصقط كتتصسكم م6جمن 1 .لمعك 
ع4 قتكهاعهها راع و )سزكل -81ظ غع 1غ سن8 -181 .6089 ع .اأكهستصمم لعز 817 717م-61 قل 
تناو وغلة متناعطلة كنازء حتده6©1 :نهئغز غتمئعم1ط1 .تيظ لعساكل طلتعغطظ؟ ع«ماعنهة وو«فل ومئزا 


.عاء التدل6عم تتععتط سد معطعمع)ع ع «رول سحسدعمئزا 


2 ماعصسم مط دععغض! 2 الدطاة التناتامنن ر 40515 ق1أرع عكلة مماأماع دع "1 
نا أرزاعم1 دلتطلعع 

دكلاتستلمد جع عهين روعت عل عتطماعمم رعه ل مهس انط 1[أقة طساع #1 غعلقة 11 .0ومة 
عتطاعطئ! كدالتك وماعتل ماع10 «قلك معلد؟ 801/47 مأخععسر عصعط خسطماعنة رعغمستمع ومع 
وتعاء 2001م قارع لتستطملم غء ماعم] عمتة قتممتامعص عمملاعد تسن ومع(1[ فسدط :اتمعمة مز 
وأعستاهعم هدع 40ج ععقط متامعهس) ]| .عل لع«ستستمء[ملة ك[لة "داق «ا-لء-أ«عه طعلتعطه )ه 
ع05تزتء؟ ع0 قتطهاعمع) رلةقطساع 81 أع لاقن .6091 - .[اسمعطعوعم تلصةغتلعن سدع[ عمسو 
عصذ) 940 مصصد] , معني 1١1‏ برع ك1 ؛دا1 «تفبنء501ك يتوعظ 4/7760 115ه1ذآ ع«ماعيسهة ,تامعمعومم 
التنصلةء آآ عم 111) وقتالء قلاأماعهع رعثة طداع غع81ة 815 .0092 > .[مناءمم (1533 .ادل .23 
تللق سسعهماءه0 مه انتسلعلك ععنرء زالق 1801 حك غتسمتعه ‏ الأمء سداأتصمغاكج سسناكأكتازمآ 
قناتطة تدرط :هأ غتجلعه] مدع قتطتدممعل ممعطء م تمك 15 001ز عمعصتمم 2 متو رعرممدع) "دم 4 
ع0 كنكهاعوم , ززمطداعء 11 غءلاذةة 81 .6093 ح- .بعك وععلومه ذأء#عصعط 5مم صز أمنو رع" 





300 
2 أشعر معلومات لقوام الدين قاسم بن ايد الكمالى المتونى سنة .1 وللمولى عبد الوجن 
١‏ 
الواناعل الول الم يد المتوق سنة 1 2 4.182 رسال العحكجب للشيخ مكيى الدين محيد 


أبن على أبن عرد المتوق سنة [10] مختنصر اولمه الحمك لله الذى حجبنا به عنه غير أنه 


يعرف له كنه الي . 4.0 رسالة فى الحدث للشيخ الرئيس ان على حسين بن عبد الله ابى 


سينا المتوقى سنة 806 4.1 رسالة حل الممر للمولى احيك بى سليمان ابن كمال ياشا المتوفى 5 


الاسماء التى اطلقها الغلاسفة 4.١‏ رسالة فى حدوث الحروف لابن سينا [وحى على ستة 


فصول الاول فى سيب حدوث الصوت ‏ والثانى فى سبب حدوث الكروف والثالث فى تشريج 


األمنجر والوابع فى الاسباب لمزنية خرف حرف منه حروف العرب والخامس ف لمتروف المشبية 


بانخروف وليست قى لغذ العرب والسادس فى أن هذه للمأروف من اى لأركات الغير النطقية قد 10 


أء أء ززنط1221:1 و أعلندع11ل1 , لمكععطه سمسطتممعمد «متطهسو مصععلءلء31 عممتكمم مومع 
مصسة وةاشضع ل لأاء#تطل نعط ضع) )0‏ :نأل -لله - س«مامة7) قتاتماعسه رماعمععم سيععمورزه321 
بأل هم م«رآع-ندنا 1 :لل :تعظ :تمسبطه»:-7ع-40 د1أه1ظا أء , مناءمدر ( 1495 .أرءة .21 .عصز) انو 
ع0 قتطقاعدة رط زه ط-اء غع[152غ][ .6094 ح- .متطعمصر (1516 .ططء"1 .5 .عمز) 922 مصصح 
وقطفجملق :اط غآلى سعط اع«تسمء[ه21 :أل -لء -ؤ/210 طعالتعطاه ع«ماعسه ,رعتدماتمدز عع سدم 
قتتهرط :اأتماعصة هأذ 0منن رسسذئتامعمصره0) - .مناتمصد [ (1240 .لسل .23 .عمز) 638 ]| مصصد 
.عاء كتتتالعقمضعمء مأاسماقطنة كسازء 0000 للقتوعع6اعدمم رغعطتطممم عه ه دومص أنتن ,رمعر] 
أن رعأضعت11مم مالعدعععيجء عكزة عرميص ع0 قتطواعدن ورطغة 0 قط-اء 1 أع لم عز8 .60095 
1 ءاملاك نتعظ ارقءد110 :47 عالق دترعط! طلتعطاهئ ع«ماعسهة ,اتقدمم صمم تععظ منمععمم 
وضع طعا - لع 4 لهمط غعلة سنآ .6090 - .متاعمدم (1036 .ع0 .25 .عصذ) 428 مصمه ب4موويمى 
و0 1[؟وماننع ]1 ناآ :ره 01ذك يرعءعظ أعنمقلق د[أه]ة عدماعسسه صرتصلتح عممنتمظعل ع0 قتطماعوئ 
كتطماعة 01350 مط-اع 1] ا1ع181581 .6097 - .ممأحممم (1533 .لسك .23 .عصذ) 940 مصصح 
للع0 مذلمعتوصرمء عمط صمت تنو ,غ/معمم 6 ستقص]ط عه ليروك يبقل مسطاكعماعسسة , عتتطتصمكتمقع0 ع3 
115311 .6098 ع .أصية أقنا تسسوععء كلصت صل تطرمىملتطم عطتسي وغتلما0"دم سسسستسمم معمصمنتم 


أء تدو] رمك :نط1 ع«ماعنه , سسضمعع زا[ متامعامتجحء عل قتطماعمم وعدم ط-لء طلغ نل مط 1 


مععسةء ع0 مالضصتععة ل زأصمة عمتامعامتييرء ومقبةء ع0 هللتهم لاتتاكتمتن ولتلعل معصملاعمه جمم 
قانع تمر قتفقتدة عل مأعمسو - قكتعصوعة[ متستماممم عل خلامع) -- سصضم)ن[ عمتامعاملى 
تطتة ققعانا ع0 مامتسن ع أصية مماعده سسسنطدعق عمععأز[ علمن , سضمرء أذ[ صصح صومتة عسطام 


وأتعة مع عل ماحعم ل تنام ماصع مز رمه اتسسط مضق ممجمذ[ل مذ معسم) عمسن رقتلداتسُلدقة عع تحمز 


- 8لا أتزتعطعم قتنتطعينة تتنكدملمصعسوماء لسمط عتتوصيع سستلميق «ستامعم عرره عمععغز[ عمط لمين 


1) 





10 


10 


301 
تسمع] 2 441 رسالة الحرر لاغاثاديمون للكيم ...1 رسالة فى الحساب تحمد [بن جيك 
موقت الجامع الازعر] سبط الماردينى اولها الحبد لله الاول بلا عدد الخ .1 رسالة فى 
الحسك لانى عثمان عمرو بن بكر الجاحظ مختصر أوله وهب الله لك السلامة الي 
“.أ رسالة فى حكم عيسى عليه السلام حين نزوله لابن طولون الشامى اولها الحمد للد 
وسلام على عباده الي “.1 رسالة فى الحكة وعلاجها لابن مندويه أحيكد بن عبد الرجن 
الطبيب الاصفيانى *.8 رسالة فى الحكية العملية لعضد الدين وعى مفيدة مختصر شرحه 


تلبيذه: الكرماى) والمولى طاشكبرى .راده .فى ١‏ اوادل حاله كما ذكر:.ق _موضوعاتة ,يمالا .رسالة 
الخلبية فى الطريقة المديّة نظمها معين الدين محمد بن أى بكر المعروف بابن القيم لمنيلى 


المنوق سنخظ أه 4.1١‏ رسالخة 3 ل شبيخة العامة لعبد الرحمن بن على بن المويد 


الاماسى المتوق سنة [1#] احسن فيها واجاد 4.0 رسالة فى الكلة للموى محمد شاه بن 


4 مل ألماعتتة وكتاع[نتسة ع0 قتكماعه ردعتط - 1ع غع81581 .6099 - .إعبط 
2265 ووعتاءسطائعح ع0 صستطماعهنت رطةعختط - 1ع 811 غع15821ظ .6100 - .مطمهدملئطم 
متلدعلع طلمقء فخارسعا مسمس معاقة تس ] رعامرعم 2041 ملك [لعنتجمراملة و8 ]| ألعنتةته هلله 
1 غع1ة815 .6101 - .بمعاع ماتمظلمة ورمسلعم مع12 قكتتدآ :غتماعمةز ذاز غأه و[ غتد1 «م/علقك 
يدان[ ل-18/1 “تله ندع 8 "فتك :ه017 عنللق ع«ماعتحده ممتلتهكصة ع0 قطدذاعدعه بلع مقط-آء 
1 غع821:5216 .6102 سس بعاعء بوعاسطلده أطز' مدآ غدلط :غتماعمة هغذة 100و رسستلمء مسرمن) 
واتلمعععع0 <ضقعطعا ص1 0نن ورع#ممضع) مع يععل عسملنغتلممء ع0 قتطفاعهع) ردة] سعامط 
بعاء قتاتطتومغلتء قتازء تعرناة قسلدة غع معلا كتتدط :جز غتجلعم] ‏ .ستاك تال :17 ع«ماعندة 
و026نأقتتكء عتتزقلازء عأطوعة عل قتطماعدمة رقطذازة11 ع عد عع عل ططلختط- لع 81 غع1غة مخ .6103 
ع .ماع نل ب[قعمع انلك :ناآ معلد؟ , معتلع1!ا غيطأموط «تمستاه«-اء-لآلى نتعظ 0ء :تنكل ع«ماعتد 
ودعناعة2م حتطدمدملتطم ع0 قتطماعدعا رورغع ع 11[عسة -اعء غعسلنتط-1اع 11 غع11581 .6104 
حلاه1١‏ غء قمسلسامعءعتل كدزء تمع لقننو وعلتله سستلمعءمصسمن) ‏ .ل - لع - 0[:60 لق ع«ماعسد 
تأحاصء سصمء. وأعطتطععم 1160/47 -/1 طذا أنه و تهناامتاة سدم تلساك متاتمذ [ءعل ع «ردرة 105/1 
عممتعنتاءع ع0 قتعمعطعلد1 قتطحاعهنة رغءع1طء1ه]1 -اظ غعء1خ815 -1:]آ .6103 - .أصمد 
بماتلمطمهآ] عبقّءع8 نلك ارء 8 لء«رنيعب[ملة :غ0 -لء -:ة210 1004عو ,معصعمن) .معتلعسسحطمل3 
.]6011372011 200215 (1350 .مهآ1ا .11 .عمذ) 751 ممصمو غء كماعتل ون يمع7ء -ن1 مجلم 
وأعلد؟ متطنك ملمدعتامرعدء ع0 قتطماعهعا راع سسسة -لاعء غعططمطة للقط 81 غع1ةمنظ .6106 
مناداء "1 .5 .عصذ) 922] مصمة ,656 تلق الع نمع مسرآء -نتعظ :لم ءزء «ته«تر[ه” -آء -4لكه ع«ماعتتة 
لاقع قتطودعء؟ 02مماعدها عمملاقعهسن عقط مذ عتعععوء غء عطمعم أنانو رمتطعمسرم [( 1516 
/514 اعس«توتم ه11 ه11ه1ا ع«ماعنهة و متللهم ع0 كتطماعدة رعء 11[مط-اء 281 غع1لةمنظ .0107 











202 


موهنت البكانى المتوق قاضيا ببروسه ى حدود سنخ .“ام | 1.6 رسالة الحمام فارسى لفخر 
الديى بن سيف الدين لديو المتوم سنة رتبها على اثنى عشر فصلا 4.1 رسالة فى الحمن 


لطاشكبرى زاده وللمولى علاء الديى على بن مكيد القوشاكى المتوية سنخ:1,م* حقف فبيها 
كلمات"السيق الشريف فى المباحث المذكور فى الحاشية الكبرى .31 رسالة حملية للشيم 
حيى الديى “حمدل بن قلب الدينى الازنيقى المتوى سنخ مدم أل رسالة الكموية لشماخ 5 


الذى الهم الانسان علم الطب الخ [ولجلال الدين السيوطى ايضا] “91 رسالة الحوراء 


والزوراء لجلال الديى محمد بن اسعد الصديقى الدوالى المتويى سنة [1.0ة اتمها فى سنة “ن.] 


وشرحها الفاضل كمال الدين حسين بن محبك بن على اللارى شرخًا ممزوجًا أوله الحيد 


رن مو حوود بلسان كل حامدن الخ وسهاد حقيف الو راء وأتمه فى سنخ تمانية عشر وتسعمادة 10 


8 


رأىء قكنانا202 (1420 .كول .2 .عمز) 530 للتلتصسة معملق أن ,ماع18 31014770 عرمزز 
حتلم تسسسعط- لع غع1م 118 .6108 ع بصتطءمعوصيظ دصتصط عطعند مذ مزعنلهل عععصتاصد سنت 
٠.‏ فطلطة وخأنتريم 12 وقل للع عه ج17 11ل - له - "بأقع 1 سعسن ومتعملمط ع0 صتطماعمن 
81 غعءل[لةفقنظ8 .6109 ع التعتحتل معمملأاععة مرتععلمسل صذا غة ازدملمهم ععزمععنر رخنام نمم 
أء بأعلعدة«ترة ه12 خنطترماعيه رزءلآ كندد[ .ء .ز 4سمم ععم عل كتتاماعمة ,ول سرح طدلء 
(1474 .تهكآطا .185 .عهذ) 579 مممه رغز[عن) اع«بسبم 3101 ببءعظ :الى :01:1 - لله - 47 115ه31 
قتمعه1ط هتدده[) مذ عتاطتصهةتعتسومتل مذ عممرمل كرث«عزكخ النورعءى قطعءم علط تسن ب مصاعرمير 
قتكهاعمع) رغء و ألسدد 11 -1ظل غع5821 11-11 .0110 ع .غتلحمطامرم قتأمعسسمعكرة متأم رمورمعيم 
راأعفاته ل نفل -لء - نأامن) «تعظ اعستستعراهل2 :ال - له -ضربطمل2ة طعلتعطه ع«ماعسهة رعس ترميوعلف و 
رأع 2113 سدع 11 ساظ غء1ق 15 ]1 -1:ظآ .6111 - .مناتدمهر (1480 .)عمآة .13 .عمز) 555 مصمح 
+أع 1511 .0112 ع يلمع ءرءل1] 70(ع7ى نامز - آء طعلتعطظ ع«ماعنه , منمعامسمل1 عسطاحاعمم) 
21]65 وقتانا تتعمعع عتاوستصمء قتاطسطع1 ع0 قتطماعمعا) وهقطتسفدعم ع]ل ّسسسط-لء 1 
عممتعن0ع21 ستممتعاءم] أمتستمط نسن رمبل12 كسحآ تاخترتعمز عاذ تسن مطل يرع[ لم ترم ر/ه311 
أعء لقنا .6113 ع .[التعرئعه غاترريمه يفل -لء -لفاعل عم سعلمه ء(1[] .عاه ازكمسزترقه 
عطماعسة رقتلتكع 11" اء »متك منقمع ل ملطعة18 أعتاد مسطاماعها بالعسدك -1ظظ عىر أعسه11- انا 
|(1502 عاد .7 .عمهذ) 903] مممم رعسلمع12 علعنلنكى لمعل برعلل العستصمامل3 أللء-اناعل 
عصعط عت قتالء لتلتتهامعسصدة) .إاتحامقطة ( 1467 .عسك .2 .عمز) 572 مصمصة تنلن] ومنكصمم 
متتطلاع] نا بغتدبرتعة ها غعمرط غلل يعظ ألعتتوتع[ملة برع وعدن لط وال -لله - زنع ]1 عساععسه 
باه تنتأهلنتة1! لت تاصسملتته1! ستستصسده متعصئا تسن رومع12 كسمر[ :مكذ عللز أتمتعم 1‏ مأاعععءمتصلد 10 
نأقء عنس [معطجح (1512 .أعم]8ة .19 .عصذ) 918 مسصصح غه قعمطامتععمذ لم2 -827 عقاما16 أم 





ان 


10 


10 


1303 


[ث شرحها. هنلا شيخم الكردوى ثم الشرس“٠ق‏ سملن ثقمانية: عشر -والف] ١!‏ +1118 رسالة فى خوض 


و_- -06 





عشراء فى عشر لابن كمال ياشا. 110 رسالة. حى بن , يقظان . للشيخ الربيس ابن سينا 
شرحيا ابو منصور حسين بى مكمد بن زيلة [ المتوقى سنة ] ولانى بكو ابى الطفيل الاشبيلى 
[ المتوق سنة ] 
الضكء 
1 رسالة فى الخضابات المسودة للشعر لان العباس أحجد بن مدمد بن مروان السرخسى 
الطبيب قتل سنة ست وسيعين ومأنتين ١‏ رسالة فى الخصر عليه السلام وحياته للشيخ 
كمال الديى محمد بن مكمك [الشانى] المعروف بامام الكاملية المتوق ستئة 0م [ قلت 


وتلمولى نعمان ياشا الوزير بن الوزير مصطفى ياشا المشهور بكويريك المتوق سنظة 11# رسالة 
سماد رسالة العدل وعليها حاشية لاستاته المنسوب أليه المولى أحمك المتوقى سنة || 


وى مختصر ولامولى ولى الديى جار اللد القاضى المتوفى سنة حاشية ميسوطة رك ذيها 


-_ 


أعقلط .27 .عمذ) 1015 مصمة #مء لكر «زع/ 22م «ماعولا مسسستمامء سسرى تك مذ سستلكت] 
ع0 قنتماعة2 ورعقطده طلسجط 11 غع1ةعنظ .6114 - .[اتحه00ج سعصظ 0د (1609 
ع«ماعتتة وقتلمعع 1113م ع«متدة) مع قتاطتامعع3 تتعقدع در تطتم_ت طح سستكماعه [ع؟ لستسلععل متلعسسرةء 
7ل 7ض2[ظ قختطقاعها رصم جاع هآ صع8 عوعقآط غعلة ملظ .61135 ع .مامامةمدء 6[ :1 
أمتصع010ء تتناع صذ #عمأعماصعسصصدمن) ‏ .4ك وبقل متجعظ اعلتعط" ع«ماعمه ر عمامتعكهمة رامول 
ملع نتآكق أعء | , كتتتدا"ةمتطط ... مصصم]| رعل7مء27 بتعظ أاعدتورمر[ه لل يبع ضععه180 "عم 1ق يتاك 

.ل 120101115 ... مصصج] ,بغ /قطاع] اقع/6 1 -:د1 


دعا ضعهتل مأعصنم 6ك هعع)نا ه خلصطة تمسندمين رعد 1ه مامعء علكزة مماأماعدع "1 


تا لزاع ص1 دأعتطاقم] 


بعناطتاصي تمعل دمالتمقء مستاطعصة عل قطعدىت رغقطةطل1طعا-اع نئ أع لم81 .6116 

76 مصسة و معتلء ١]‏ فعاطو_عكر «تام«رء 1ل ادع لء«تج«بمء[ 310 نع اعترتر[ كل عاناناه! 1طكق ع«ماعند 
متلظ ع0 قطماعم وعطل خط ككآ-1اظ 11 عع لذ قمنظ .6117 - .منووععم (589 .ندآ1ة .6 .عم) 
ب]إمتتظهقطة | لعشتضتع ملك العظ اعت«توتمء[ه1ك :ل -لء - اسع طعلتعطظ ع«ماعسة وهات عسوممق 
متعذزلك] .متطعمدم (1469 .لسك .11 .عمذ) 574 مصصدغء معتل عنغ7ة مك1 [عماععءة] «كوط معلدد 
تساعتل 7#تتزة كل وكلد مماعفظ عكره1ت 11 عت 1١1١‏ عطلظ عنت 1١‏ معط عغددم'ة هلام1آظا نععهط 
.ع .1 آله -آء 12:46 وغتلتلء تمطمأعفقخط رقتتطعمدرد (1719 .عملا .3 .عمذ) 1132 ممصد أ 
7 ممصة «ماروعععة2م قدزء #عدتا4ق 110115 صسعتي 0ه , سمسامتعهمة عم انعبر وام 11 
-عم لاقع فقتلمعمصرمء 01036ء هددةدماع وغتظ قتطغ 2001 أتك ,قصط«مدر (1724 ع8 .9 .عمذ) 
عهد108؟2 تتدتاع ركلتمة720 ... مصصحج معجعلد1 #م77م«رمل +« -0ء- غ7ع”11 ج1اامكآظ .كمدعمعط 

111. 50 











أآاليحاا 


204 
الموى احمد أستاذ المصتف بايرادات واعية]) +4 رسالة فى الخط للمولى اد بن عبد الله 
5 


الشهير بقورى المتوق سنة ولاى الدر ياقوت بن عبد الله المستعصمى الخطاط المشيور 


المتوققى سنة 116 وهى رسالة نافعة فى هذا الفن ولعبك الله الصيرق ايضا فارسية اولها شكر 





سياس أفراوان الي رثبها على مقدّمة وبابين//وخائمة 41 رسالة الخفاء فيما ظهر وبطن 
من الخلفاء ذكره البونئ .41 رسالة فى. الخلاف. والجدل للترمذى [أولها احمن لله مسيب 5 
الاسباب اليخ] قال هذا مختصر فى فقه جدل الاعراب لاطبار السواب فصلته أثنى عشر فصلا 
ا جو ركان درل وت ميم القع با عباد* المج القزاريل “(المعرزك 
بابن الفركاح المتوفى سنة 01] علقيا فى ثلثة عشر من جماذى الاول سنة .ب 41 رسالة فى 
مسملة خلق الاعمال لجلال الدين محمد بن اسعد الدوالنى اولها آنا بعد حمد الله مفتاح 


القلوب الم ذكر فيه أن سعد الدين حبك الاسترابادى سأله أن يكتبها أوان اجنيازه بقاشان 10 


قأللعطصآ فتاطتصمأصتره تتعأعتع هدم متعمغعسح 0عدجقل سحلاه]ة عتاطتسو وغتوم ضعفصيء ممسلدةز] مسح 
و#تتامتقعءة ع0 قتطماعهعا) رغأاقطعل-[ع 1] غعءل1[ةفنظ .6118 - .[غتسلاماة ععقاممم دتتدامرم 
22000 . .. مصصة اك معتل # ”م1 معان ,بل[ع71ه0لق برو #عسقق د1[امآذد خعسطترمئععسح 
.عمذ) 698 مصصة ومستدمضمكء مطممجعتللقىء مسبرععم 2101 [ع[7ملطلق يتم انع ”7 “دمل دل 
أء وعأعطعهعم تعن ألتان سفالسده ممتامتعمتل عمط مذ كسطاعطئ] ممستب ومتا«ممم (1298 .06 .و9 
لاتنانتقتاه©) :أأماعصة كاذ تنو وأغتلتلء تتطمأاعقخ ستعلوذمعم ععألهمم تمنو و كلزءضءك [07/0لم 
قاك سكلل تمعص0أكه [عصمء غعء حازممء متسل ,رستعصمتأهاعمر متاغء ربعاء ود5مزأممء كتند[ أء متاعج 


أهتاة تأطعة أتنت انال وقتضدع1؟ ع0 أسصدععة قتطماعمم ركم طعا- [ء غع1ةعن8 .60119 ز6)وع و 
01 [-اعء ع١‏ كشلخطعا-اع 81 اأع1ة5نظ .60120 - ,8:2 صنب غوختمسعسددرهن) .أمعاج[ غسح 


تاختمتعصة همات تحن ]| رقعال س1 ع«ماعنسهة محعتمها عل اع ددع :ا معاصىء حتعم[معط) ع0 قخساماعدئ 
ملدعع :1اعغمهذ ع0 وكتة , سستلمع مسدى ع10آ ناه [.عاء ارماعناج لتتاتمةقتتقء ملتصريرة ورمعل[ مم1 
5ع ممتاععة دتعع 0م01 هذ عس10 ,عساممعة عتوصستضع؟ تسمطعع" غم راتعم كتممتأتلدممعهء معارره) 
1ملتل عععمعع ع0 قعتطماعدء ى'ذ'[امطعا-اء غع له'دع صر 1] اع لذأعنظ .6121 - .اأسطتةزل 
وعله؟ ]| ,ة "قمعل :نمسداه" -اء -للكق :تع :ابم "ال :01 - لء - :)801 سقسآ صبعسي ,ه7/مقم 
منامء) مسطععء0 عذل رو[ قتساعءممدم (1328 .كملل .5 .عمذ) 729 مصسمة أء كمطعتل [4/"ر- ا - :1 
ع .الوم تعععممء ععغلطه اع ععاأزوععط (1304 .عسكق .4 .عمز) 704 أصسممة .آ أملتسمك ستفمعصسر 
كتمتوته عممنتأامعمسن ع0 قتطاماعمعا ورا4سح-لاء علقطعا غعء ل[د'ندعسصس 1] )عء1[ذ1]815 .6122 


تكتماعمة هاذ تنو رغضممء(1 لامعل نتعط أعمنسمء[ه71 وال -لء - لماعل ععماعسة وستصمتاعج 


- 


نن1)-لاع-'علا وأههعهمد اع رعاء متحكمكء امستلعمء هن (]آ عناع نمآ .قتلمع)) تسعمعم عتدةزسرعوعط 10 


عطعند ص مسوتلة عتعستاز مت صسنكت أععأععاع مر سك رغد رعسمستتاعم عم م للم لم "ءامل 60 «تم/110 











5 


5 


305 


فى بعض الاسغار 117 رسالة الكوف والكحزن للشيخ ين لحيل بن نضوم الزومى جَمَع 


من التفسير اربع عشرة أية وصف اللد تعالى عباده المومنين فيها بعدم الضخوف والكحزن اولها 
الحمد لله الذنى جعل عباده الخ 
الدال. 

41 رسالة الدخان لجرا شيضى اوليا لامج لله الذى اعد لعباده المتقين الخ ولها 
تقويظات العلماء والمشايخ ورسالة اخرى فيه اولها الحمد للد الذى بين الخلال وانحوام الخ 
م رسالة فى الدخان لشعبان بن اسحف اسرائيلى الشهير بابن خان المتطبب قال ييا لما 
رأييت الناس اعتادوا شرب الدخان لا يعلمون هل فيه نفع أو ضر ونظرت رسالة في مدحه 
ومنهم من يموت بتناوله فقسدت بمعرفة هذا النيات خما وجدت ف الكتب الطيبة من يذكره 
من المتقدمين والمتآخرين ثم وجدت رسالة افرنجية لطبيب حاذى من المتأخرين في بلاد 


قتاأهاعهما ورصطدمط-[ع 8666 كلسحطعط-اعء عع [ذعلأظ .6123 - بعععطئعه مسطلذ وسقطعة) 
حتتلمء ع أخسع رط [نتعملل عرو لازء«:- 4280-7 طلتعطه ع«ماعنه وهمتأتاعت0 أع يطعم عل 
20615 05نه وعطمغلتك هندء(آ قسطتتو مذ وغتعء1[لمء كتدوع سلعع0126100ن متعتمدوعرم متعم امع در 
*10ا5 53ع05غلدء تكسو ومعء(1 كسدط :12 أتمعمآا غء وغتطتعوعء0 وعأرعمجء مهلام غء قتطاعمر 

.عأء أاعع] 


1362180 مأعصسندم 247 هعض[ ج خلتطنا للتتكامتتن رع 15 05غأ15أمعء عازه 5 تاأواء دع "1 
2ن أماع ص وغكسطتادع 0 


و[/طةع الك [نم ”عل ع«ماعتتة وأعقطها مصدظ ع0 قتطماعد6 رصةٌ طعاهة -اع غع[لة عنظ .6124 

تطعلتعط5 )ء معه0 نعز؟ .عاعء غتجدعدم كزام عسطكومغلتة قتسد تسو رمع(1 قتتدرآ :عطتلمه )1 نسو 
تنو ومعلآ1 مدآ :18 غتماعمآ1 قتطماعمم) عع تتعلدء ع0 كتكلف .6ستصعلماعءء 5تتسرمعسء صب 
كتأقاعة2 رصخ طعاطه -1ء 11 غع1غٌ عنظ .6195 - بيعاع ازكدعداعع0 همواك1111 أء هماك]]! دعم 
.ماع ذ0 1472 :1اآ معلدم ,و معنلعءآ11! :آنه«:15 عم :1 فتعظ له 7ه ع«ماعدسة رتعقطها مك عل 
و2656105 عتتودمع ‏ 1لاء10355 عععء5عنادقح 6ل0مععته أعوطه مصصظ كعصتصمط وغتتومة رسصسسة6 
© 0110 طة ولتائءق كتداع مكه1 التتطحاعجم غء رغعوةء 5تلالتأسصد صح كتلتات مل0تأعشتعصيء ععفط تسصكن 
050055 قكتانأ هن تتاءع3 امام عصقط رأصعدةء أنمل1 كه أعوطة عتتوأللتتصممم وعتطمط مسد[ 
3 04 تنمأ ماطع5 تنم تأصععع7 أء 1101م أتتن وتمعكمدٌ قتصمط 5أعطئ[ مد صعسم ععم بوتسلساد 
ع 301 5تعممصرع) كععمتقمعععم معللع12 8ه سسسعتممعمهع] أمعكم1 اتستطحاعدع وعاوو 8‏ 6عععى :155ل 
لتنالسعاعع؟ ععتطهجج يرعننو 20 رصسغتلةء رغىء 710/425 معدرمم أن ,معتصدمةزل] 
اأطتعدع0 أعوطة؛ 5عغة)نآتان متو صذ راقع سسطتلمء مصده0) - يع1لز ععدكآط .تجععتل فعممتكمائوم 

50 + 











2306 


فيها الى إباحته] ‏ 9# رسالة فى دعاء الصلاة على النى صلعم والتشبيه فيه للشيخ محيد 
[ابى] بهاء الدين اولها الحمد لله الذى يصنى علينا الخ ورقة ولمولانا محمد القره باغى 
أيضا ورقة 4/0 رسالة فى الدعوات المأثورة على خمسة ابواب اولها لمن لله الشامل رأفنه 
العام الخ ! فى فضيلة الذكر " فى فضيلة الدعاء وآدابه " فى الادعية المأثورة * فى 5 


أدعية منتاخبة ٠ه‏ فى ادعية عند حدوث الحوادت +4 رسالة فى دفع التعارض بين قوله 


سبكانه وتعالى انا تننصر رسلنا وقوله تعالى ويقتلون النبيين بغير حق الاية للمولى يعقوب 
الاصغر [القرامالى المتوقى سنة] وسبب تصنيعه ما جرى بينه وبين علماء مصر فى التعارض 
اليذكور اولها ليد لله الملك العلام الخ 1 رسالة فى دفع شبهة العامة للمولى بهاء الدين 


الشيخ لاج بمرام الانقروى مات مدرسا بادرنه سنخ و1١‏ ارال رسالخة 38 الدم والكذير من الاخراج )1 


(1731 نصسط .25 .عصذ) 1144 مصمة ,رعستعر[ك فعا يلهال فنبملاع -[ء- 450 طعلتعطة هلاه1ة موغضموط | 
11 أعلةعنآ .6126 - .إلتتطماة عدىء صسمطاع!][ صعيي كتلتلء نقد أعهطم) ع0 داعم ركستاعمدر 
واأعتل /م/ما عمأعطمهعم عأسادة معم عممتأمععنم عل قتطماعم رتطع مداع هله غأغقلدة- اع ندل 
بتطسطتآه”1 .:7ل-لعء-ميآء8 [ندء 1 | لعس«سمء1101 اعلتعطة ع«ماعسه رمتحطه يع ص عصملم[تستعهم عل غه 
ته ه71 «عادمم د[آه]ة عع سصعلي ع(ظ .عاك اتعتلء معط متطمه تسن رمع(1 مسمآ :اتج اعمز ماكز امسو 
راع #تلطغة سدداع غذحسمهل -لع 11 غعء لذمنظ .60127 - كتلتلء سسططله؟ مبأجئالطمم) لمم 
قتاع دعكء مسزتب ومع0آ1 كسمآ (اتبرزاعما ماز أن وعاتعصمة نهد متاطتممنعمعومم عل معتطماعمم 
قتصمأأهلسد! مأععسر عل للتنستعمر ستنتفنن ومكتيرمء عتوستمه .عاء غتلمعطءع سرف متصسره 


لف 


لمتلتاعع) وكتلصةمعقطه وه مذ قتليجع" أء متصملمءمتكمذ مأتععدم عل تسساصمععةه وعماءزل ج72 
-متأمعع"م ع0 سستطاصتسن ومتاععاعة كتاطتصملهععمم عل همي رمتاتعصمة قد ستاطتممنتاوعععم عل 
.سللمعلعهظ ور أمسلاععة ععلمةاتسملدء أتده عدكمم هعم ملصمتن , ممع علج عرممصع) مسطئم 
عتعاها هتامدمععءقتل جلمعااعاعم عل قتطماعمع) رطل معقعغ)-[آء '['كمل 1] غء1نل:81] .128ان 
عقا طرزمتم أمسلنءء0,, غه ©“ ومعادمه ومنووع1! عصدة ستاستط هتكن لدج عارع همل رى : أصوعه) دمعو[ 
٠‏ 0نأتمتد ... مصصمعخ يتدممتل8 [غ كس به') ] طنعه”7 ع«ماعناة ,'تتالمتاسوعة عمين أ ““عاأمنا زم 
عمسط ععامذ متامممعععمتل هللز عل عمسنو ورمتامتنامدتل غتسطعميم متممقتاتدم سرمي قنازء لسمففسم) 
ما يعاء مسستدعنامعلعة نأوعم مولآ قسمآ :ماكز اترلعم1 ند منتطقط وماعم0 ممعتطم) ووستور عع 
عصماة)تطسل هلدع ااعاعع عل قتطماعمط راع سسة- لع عع ططمطة 'ز'كهل 1] غعء[ثلء81] .60129 
تلممممهضللكٌ لين مرغمء«قاعاتلق «ن عط [)1ل-/2[ القعباخ لقعم ع8 هالاه]ة ع«ماعسه ونأعلصم 10 
+ع815:11] .6130 - تلطه (1489 .رملا .23 .عمز) 893 مممم قمععصطظ مترودعع ]ورم عرعصتاسر 
5106 كلاصتتد مسن وتناعطتطهم هطنو ومللتصمسر أ عستتجصمة عل هتلماعم رسرعل - [عء 1 











307 

من غير حاجة لابن الجوار احمس بى ابراعيم الانريقى الطبيب المقتول فى سئة أربعمادة 
11 رسالة فى دوران الصوفية ورقصهم للشيد جمال الدين اسحف القرامانى المتوق سنة 6ه 
كتبها را وجوابًا على الموك عرب الواعط وللشيج سنان بن .يعقوب المتوق: سنة 13 الشهير 
بسنيل سنان كتبها للسلطان سليمان خان اولها ليد لله الذى هذاأنا لهذا وما كنا لنيتدى 
5 الآية وسماها بالرسالة الخفية لطلاب الايقان ذكر فيه أن السلطان سليم خان استفتى متعصبا 
لا مستهديا فافتى المفتى بكرمة الرقص وفتواه مزيف باطل انتهى وللمولى ابن كمال ياشا 
أولها الحبد له الذى هدى قلوب المومنين الى الايمان الخ وللشيخ أى شمس الدين #حيد 
ابن حمزة [المتوق سنة] جده الاعلى مكحهد بن شهاب الدين السيروردى أولها الحيد للد 
العلى الوهاب الغفور التواب ألم وللشيخ فضل الله بن محمك بن ايوب صاحب قتاوى 
0 الصوفية [الننوق سنة *04] أوله بعد حمى الله تعالى فى فعاله الخ وللشيج اسمعيل الانقردوى 


كنيها جوابًا عن معارضة مكميد افندى المفتى ومنعة عى الرقص والدوران اولها أللهم أياك 


و 


وكلد , معتلعء81 غء "رط د11 اتوعظ 60 :تل ع«ماعنتة وعتطحطمماعىء عأمعيوعس 300 
+أع 81531 .6131 - .ماعع1ععامز (1009 .عسث .25 .عمذ) 400 مصمة غء معلل “ممعم زاء -:117 
-مسمعط'1' عممتمولدة غه معي ع0 قتطقاعمم ستتطأدعمع عجر اع 11س 8 -1ظا صسذعء جرع ل 11 
(1527 ماوع .27 .عمذ) 934 مصمة , كت م) عمر 15 :أل - له - لفضسعل لعلتعاك مننو وستصمطم 
ع دمعلدء علط تلماه ععداماعم عع مأحدقتعههن) 5عبلق سد[لاه1]ة مع10 أقسصممةع؟ و عنتمتا مر 
/500. مكلنم أء قتتتطعم (1581 بعطع"1 .5 .عصذ) 989 مصمه و مفمعمل ع8 وموك طعاتعات 
:أتماعصة هأذ عطماعدها عتوكالء ,رغتدمتهعةه ملعل :تم نرنع/50: أسقاغلدة دهده صذ ومطعتل وى 
5 قتامتصعقم1 .عاء ““تتتسوعءئتعتل أن رعنتروءدذقتيظ صمم غء زعمط 0ه غتدععتل ذمم نتتدو ومعل18 متتصارى 
5 لتتتتصهالناك؟ رغوكتمم «ماعيية غء ,نيع 1 -1© 101145 178 أع رتم161 - 197 1أ 12:7 - 777 اه 
ماع" 116 و20ع:5 عللللصللط وتصتطاعسل 010ماة ستتتاههم عذس كلقع مان لسع لهال مستكصممععم :1/47 
قتالء 6ه والحمدة عددعء لتماكء1[1!1 سسعمملنغوالده متو وغتاع0 تستخصممةوعءع لم381 .عتطعععع سل 
١10115 1770 0‏ معروط - .مت1[ز ععد11 .تلكتصة غهء غدء تستطممصة صخ [تكمي 
طعلتعط8 ع بعاء غتعمل سعلظ له سستاع20 هلصمء نتن رمع(18 تدرط :عتطتلمه مغ مطاءطئ] مدوتب 
8نال3]85 قالتاء ر| كتتتا:1201 . .. ملطة | ممتسمط رع اعستجيم1ه11ك :0 -له -عورعة5ى عل 
60م كسهآرى وغتمتعصة هكذ كن غء مغتسظ 7"عمنه"مر[مك :1ل - لع - طبااع رك :د13 60 7م1101 
10/106160 نتء 8 [ه[07707ه1 طلتعطة - بعاء مزجمعم معرسعة بتامهصملمم بتلمععطذ! متنتاطحم 
(130600 .تحمل .11 .عمذ) 7602 مصصة] راء ربك - 21 #مماء 1 كفتعره «ماعه رأونظ1 و8 
ع رعاء هاعة1 قدزء «عغدمعم أماعععد نء لآ مسعاسدا عدم :غتمعمة هأ مطداعمم) قنازنء , [ قسسخعممر 
03 راع تمتتلاء؟ السلط #لنبع ريط عل +«توبه 1101ل غد وغتسممتهة لتو وخءمدء "ضع 4 7قمسع1 طعالتعطه 
0 :اتماعسة هال تسن , ستطحاعهع 1‏ لمععسطتطمعم 5مك غء معدملمالده غه علورععتل معدي 


(0 








308 


نعبد وأياك نستعين الم كتيها. أله عربيًا ثم ترجمها بالتركية ذكر فى آخرها ان اكاب الباطن 


3 


ينظرون الى حقيقة كل شىء فيسمعون من 14 نتىء تسبي الله سجكانه وتعالى وتنزيهه كما قال 
الله سكانه وتعالى وان من تىء الا يسيم بحيده ولكى لا تفقهون تسبجهم فالدف ولمزامير 
والقصب والطبل وامثلها داخل فى الشيدية فهم يسكحون الله تعالى ويقدسونه فكيف ينكر 


غيم ميدالى جح كويك ناى وعود 


ب 


أنت حسبى أننت كاقى يا ودود 
اقول دعوى تسبج الاشياء حقيقة او مجازا بالذات مسلم واما فى الاصوات الخارجة عنها 
بسبب الضرب والنفم فممنوع لا بل من اثباتها وهو حل النواع مع أن الادلة قادمة خلافها 


عع1طة21 «للالتتهمر و.عاع © قنتليه10 تزه اسستلتحسة مذ ع1" غء وقتتستلمى ع1 رر و قنع10 ادر 
قواءء55ة ورغعنتل كتازء تعمظ لخى .تأدععامء؟ سمتوصئا بسمعلععتة ص سعاسة علمتعل وغمعء ومكعهة 
8011ل عدء غند رعمقععل0أقصقهء تتتععملمعامز لع" 5أالاقنانكء متمتاصعدةء 2001645 المكستمة لتافمعةع 
قتمقصسسط عتاطعع قسسطتصدده طه متأاماقء زمدد عتومسزء أماعععىء أء تستسيدة زءلآ سرعدمتنعهل سملاب عم 
همه عقتنق ورقعع أنه ه[آندم غكآرى :عغعتل مصدجه) مذ هدع0آ1 غن واممتملعععم قساطسنة صمععكمكاسيام 
©“: تامع للتعضم0ه0تته1[ تاعع [[عاصة قتاتاعمعم صمم سنآ .كتازء تمعاسدا! أععاء[عء 
أ واأمعستععر وعم 20 مزق ممدسعجا وملساقط يهممدوئده رستطماتقن عاطتطمعة تسدمدروا 
6 اأصختتطاء[ع؟ لتتمتنام أء لالتاعصدة عنتوتتء وأمملنتد[[مء تسسا سب لآ عنتومسن ععقط 
قناطأتتتعو وغستتتلتد ععلندد![ تسن وقتاءنل20 تسكدعد ترمتععغصز عداععدقهج قتلتطتقمعة األصندد ستطنعز1 5 
: كنا أقطعم مأعمم غتلعز1 #اتصهل أصتستكن عمط وغصس امه دنآ وعم 


#وننةء) غه هلتاق استعتل 0مننو وعممنت 


.عسزدمتاع؟ء1[نل ه وملقصمه أطا' , متعلكية أتطتدم نكل 


-8أ116 2012 غقات وكتتكصدعنل وعهلنتدل[مء سدع لآ 5ع" جتنو ور سمتكاصغامءك : مع0مصممدعم عمط 40 
وأعصتااة 502035 لتعاتسة 0300) أقء تلمع لععصموء سحعتعمطمماعسر جرع عع غبدد عذقء سدع رمام 
راقع لتنالسقطمعم عسطلح عاعع) .غصدة لاتطتطمعم أللذ ورع«تطاصسعناء ملصحكمذ )ء ملصدكلنام أن 
01186 رقأطع امه حتت وتلسصمأاسمكتل غهل صسيع10 متأقعمتن غء وعم ععم غصتة أغتعزل[ تستصكس 
وآمقاعوعغ-[عء »ع8 عسدل -الء 1] غعلة5 81 .0132 ع .أملة منسط متلدة بأمعطمعم تسسسم مم نر 
ه1101 :أل-لع-نم 80 سآ غء طعلتعنام ع«قاعنة وعممتاهمع تأدعمق أء معع عل قتاماعدى 
.نمدم (1289 .صقل .25 .عمذ) 6538 مممة ,ب أرعوء71 اع ه01 نر[ 








10 


209 

نكال 
“1 رسالة ذات الشعيتين والعمل بها لاسمعيل بن خبة الله الحموى 47 رسالة ذات 
الكرسى ليطلميوس اوله الحمد لله الذى خلق السموات العلى الخ رتبها على مقدّمة وعدة 
ابواب ولقسحنا بى لوقا البعلبكى وق خمسة وستون بابًا عربها المتأخرون ومن معرباتها مختصر 
لبعضيم ولغيره عذّبها ونقحها فى مقلمة وثمانية وثلتين بابًا اولها الحمد لله الذى خلف 


السموات العلى الي لعيك الرحمن الصوقى رسالة كبرى ى ثلاث مقالات مشتملة على مادة 


بمع 


وسبعة وخمسين بابا اولها الحمد لله التذى سمك السماء بقدرته الخ 175 رسالة فى ذبادج 
المشركين [ومناككهم] لاق الفضل مكيل بن عبد الله بن قاضى تجلون الشافى المتوق 
سنة 4م أولها الكمد لله وحده وصلاته وسلامه على من لا نبى بعده الخ 1414 رسالة فى 


الذبيج للمولى لطف الله بن حسنى النوةاق المقنول سنة ..1 وللشيخ عبد الرجن البضارى الفها 


13 مأاعصدام 22547 دععانا ده خلدانا «تتمننو رع ه12 مأ قامع عكزة 5تاغوغاعجع"1 


ماعطا 0128م 


721 مععقتط مأمءاستساهصذ ع0 قكتطماعدة رمأعغدط مطة-[ع غذعل عع لاشةقفتظ .6133 

أع 8151 .6134 - .نمنمجبم 11 ,[ه[7ه 17:84 2«رء8 157017 ع<3211]0 , تاكنلا عتتوكتالء 810616272-]6 
.2360ة0[1غ8 ع«ماعنه رفاعتل دزعمم1أدمد) عممنو[ا[ءأقصمء ع0 قتطقاعدة رزدعمعا-1[ء )عل 
معنام غء تتعصم تك ه1عهدم صذتاء ربعاء اتجمعيى ومقاعععهء 5م1عمء كنتنو ومع(آ1 كتتهط :12 غترعم]1 
ماستعدعدعة غتلتلء سطاماعهها مزعو ل/مه8 ععسةط يبع 51م عم سسعلدء علطآ .أده ممسكتحتل ماتودء 
قتط صذ غء وغستحعامع؟ ععتطوعة مع مممعععم متطلآ .ستتمسمعطءعمسرمء قسطتاتمدء عسومتسو 
سطاعطئا نسو ومتلد طه أء روستطععآامصب؟ سمحلمسن جه عتكحاسد! تستلمع مرصرمء عسطتصمنه[أفصدة 


أ وكاجةء ماعه كأستيتا غع تسعممتاذاعم2م ماتمومععع ععوط ‏ .كتلتلء تستاعع عمق غعء 16جممومعععم 


7101[ ”-[ع-0آ4 ععاضسةظ .عاء اتحمعي ومواععيع وماعء تسو رمع(آ عمط : أتماعمة هغز اء ععطقط 
-011108 لللتتاطع؟ 011364 وتتتتاك لعل معطم تماعءم015 هع6 صر غتلتلعء ددععه 1اصرسد «ستتاهاعجم) )رتك 
4 تتتاعمء تنو ومع(آ قنتهط :ه)ة غتملعمآ] .أممسلسعطء« مضق مأتمةء مرعامعة واستعمسو 
ع كتطقاعوط رساعا[آتعطدمطد - [آء طتقطدءك 11 عغعلةعنظ .6135 - .ماه غالتععء هند 
3116605 و[ قتتطتتصصمء عتاوستصمع | فلماعهدم ختسطفقمعامىء ومعل8آ مععدام كت تاءمعقط هج كتتأفمط 
.عما) 5876 مصصده محتتطقطك «ث/ك غ00[2) «دء 1 لعالملطل ندءعظ ‏ #عتنتتم ه71 0/7ه/1 :4161 
لاه قتلدة أع قتازء ملاع زلعمعط ع معتمتد م6ع(آ قسهرطآ :هار أتزمأعم1 .متاعممر (4471 .مدل .20 


ا وططهجل-1ع 1] عع 1ذعزظ .6136 - بعاء ماإاعطرمعم قكتتامصتج كتطللسه ستعسو غومم وصصدهة 


0 مصصد ,1م17 :7م1056 :86 [ع01ه/ر111 810115 خسطتماعسج وعصمتكواعهم ع0 كتطماعمم 
متسقسط «تسطاعطتا خحن .80877 «بمسقه» -اء -لقكل طعلتعطظ )ء , مكتععءعه (1494 .ع0 .2 .عم1) 








400 

للامام. [دزو طفن مق » امراع الدولة اولها نحمدك با من افصيت الخ 47 رسالة فى الذكر 

5 
الجهرى وتاجويزه وجواز الدوران والرد على البوازية للمولى حسام الدين حسين بن عبد 
الوحمن المتوق سنة 14 المفتى باماسيه ولمولانا احمد الرومى المعروف بابن المدرس اوليا 
لخم لله الذى جعل العلماء ورتة الانبياء الم +117 رسالة في الذكر الخفى فارسى تعر 
للشيخ علاء الدين أحمد بن محمد بن احمل السمناى المالكى المتوق ستة سماها ديا 
الذكر الخفى المستجلب للاجر الوق "اك رسالة فى ذكر المخالفين لنيوة نبينا صلعم 
والكجواب عن شبيتهم للامام العلامة ناكم الحديى أ الرجاء مخنار بى ماكمود الؤاعدى 


الغزمينى الكنقى المتوفى سنة مهك .412 الرسالة الذهبية لارسطو 
الراء 


118 رسالة فى الربع التام الموضوع لمواقيت الاسلام لعلاء الدين أن الحسنى على بى 


-مظم عاأعستاهفلل تسن ورع1' متسملسمة1 :اتملعمة هأز أ اتسدممسيى معتصسظ عملتحده لعتممعرر 
عصمتأوعءمتتصة عل قتطفاعمم رتعطة زدلعء ععلزمل -لاعء 211 غعء لففنظ .0137 عا عه مولعوسم 
أء 5712010111 ع2ملةفتسضعم عل رعدقء رماع[ ددع عممتمتره عل رغ عع0١؟‏ حالجح عمنن ب زعر] 
ل بتع بتتععه11 :أل -لء -وريقعه180 ج1له]8ة خعسطتماعسه راءربفعنسعمع 8 عمماععةه عسدمتوتماءم 
معادمم هلله]لا اأء , متطعمهم ( 1519 .عءع<آ .23 .عمز) 9260 مصمة وعمتممسك أكسآطا سرامم -/م 
تسن ومء(1 مسمط :غتمتعصة هلط مسطلءطئا عست , معتل ع«حعءلمماء -ءدال معلد مرغمن | ألعدرة4ر 
معلتجل -الع 1ل عع الأقتظ .6138 ع بعك التسلوم عمعة معلعمعقط تسضماء طرمهم سمععمل موئزن 
104 , تلتتاعأقجعم لالستلسصع مره .مازعم) زع(1 عممنوعمعمز عل قتطماعمم رتقلحطعا- اء 
... فصصه محكتتكلئلهآ! مسوك اعسللىل يرع لعدتوتم 1101 يع لعدترالق أل - له - 4/6 تاعاتمطة 
الهم تتعهمذ زوم - آء “زه 181 دا ةازعادم - أه ارمراط- له «[فععل - له «ياروظ غه أغتلتله , مناتاسمدر 
آنا وظتتاتزمع عصمتام تهعدع] ع0 قتطماعمم رصغ 1 تلخ طعالمص-اء ععلنعل 11 عع لذمنظ .6139 
متلمتساعم أء رعتطمددععلج يمستتل ملاعتلعصعط غزه تيت متعاعمم عمأعطرمعم عمتاعطرمعم 
ات ثل “ااءلء[ه81 مزع ««اختطكق فل - لع - وتزعا مسستممتاعم ستصط عبماعسهة رتسصمعء كتممعمغتطسل 
-- .510مهم (1259 .ععلآ .18 .عمذ) 6058 ممسه ,ملكتلعصمكآ] نمسم 6 علنر[م 11/27 

نع أعامأمعة عبماعتتة رقلاعطتلد قتطماعمع) را وتلطعطء 1١+‏ - 1[ظظ غعء ل من8 - 11 .لوقن 


ألا أعاعمة ع2 هععانا ه تلنطنا مسضميين رعم[اماأقترة عكلة متا اع دع ل 


4 ماعع1ععم عامدعلهي عل قتطفاعهعا رسسقغ)-اء '*تتاطمع-لء 11 أعلةقمن8 .لهاة 
04 47-60-0171 عتقاعتة , ماعوعه ولمعطتاعفمى عتضقلء سسمطملطا متممعلامة تمسر 


ليك 


10 


اع 


5 


401 
أبرايم الموقت بالجامع الاموى المعروف بابى الشاطر [ المدوة سنخة “| اولها الكمد للد 
حمدًا يليف بجلاله الخ وى على مقدمة وستة واربعين باب 410 رسالة فى الربع الجامعة 
للموى ميرم [جلى] على مقدمة واحد وعشريى بابا الغها للسلطان بايزيكح خان 12 رسالة 
في الربع الشكازية لتقى الدين اولها الحبد لله حف حمله الخ وفى وجيزة تشتمل على 
عشرة ابواب وللمولى مكحمود بن ديد الشيبر بجهرم حلى الوق سن ]و ألّفيا بامر السلطان 
فرغ فى سن "1 وله رسالة فى العميل به القها 


بايزيد خان على مقكّمة واحد وعشرين بابا 


بامره أيضا ورتّبها على مقدمة وتسعة وعشرين بايا 418 رسالة فى الربع الشكازية لعلاء الحدينى 


الطنيغا الدوادار البكلميشى لمنكر هذه الآلة وى على مقندارات خط الاستواء اولها الحيد 


لله حمدً! يليق بجلاله الي ومى على فصول عشرة ورسالة لبعضهم على سقة عشر بابًا اولها 


0 الحمد لله الذى خلق السموات الخ 4175 رسالة الربع الشكازى اولها الحمد لله مكور 


اه /و7ع-:187 وعلندد ,سدع 0ه جمد سمعفمسلعم مسعلعج 0ج مستمسمعامة وتكل 167 وع8 8ك 
قتلمسو وقعتلة مع82آ هسدمطآ :12 غتمزعمط1 .[متاءمسم (1375 عصسل .2 .عمن 777 مصسة غع] مأعزل 
د مأقع كناك كلل مأتيق عدعة وأصنلعع20نن اع تتعممتاه1ع هم صذاء ر.عاء غتمع عصمء لأماةء زقرر قنازء 
)1١‏ #متسال عأسدعلدينو ع0 قتطفاعهع وأتفتسة لاط '1'طمع -اع 11 عع لاذعنظ .6142 
11 دعسنو وقطتعممعتل مأتوةء لللتتضنة أمتعك؟ اع تتعممتنج ]عدم مذ م)غعتل ( قتلددمعتكتمه 
أاطمع داع 81 )علق 5تآ .0143 - ملكتدعمحوصادم فلل لأحعرية8 ممسخكلدذك [ناعاء ل] «تء قله 
و0-0171ع-7:4عه1 قاطت «ماعسة ,ماعلل أعرزفسم مع 7ك عأاصدعلهسس ع0 قتطماعهها راع جاعة عاعاعء طذ - 1 :]1 
مرععع0 غع ربعاء أوء مسمعتل ألمدو وكتلم مع(آ كسدط :اتماعمة هذ متوععط قتطواعهعا كدازتت 
ماعنل #طعاءل ببرء"ة 1ل وعلد؟ ,#عستسمء[هل2 يتعظ لنت«تطه74 د[1ذأه1]ل اء ,غزلمعطاءء«متهمء هتتمةه 
وات دمتكعه 172 4أعء 8 نمقالهك تاققدال 1أندنو ومتطمم (1524 .ع0 .29 .عمهذ) 931 مصصدغء 
عنه1 .13 .عمأ) 913 مصضصة ستطكتدممة 0 مأتصقء للتتتصد لأسمتعت غعء لتعدم تند 1عدعم مذ عسوسطاءطزا 
أتللل» تاققال تسفغلدك صعلكنازء كلتأصمع0همن كستطتللذ سهد ع0 تتتطقاعدعة ممعل1 .أتحاموطة (1507 
1 غ4ع1]115216 .6144 - اتسطنعاذ 01 هأذمدء 2رع:5مط تأسلتعل غأع تتعممله1عج2م م1 عنوستهء 
-//ل طهة و ماعتل اءأعوفقعء 7ه عاسدعلحسو ع0 كمسأقماعهط راع عش عاعاع طه-1ظ *1'طمع -اء 
لاتتطاطع تتتعاقمد عمط تنو وقتطامضء5 قتازء استتقتد مذ ف[عفبررع لطع «ملممء(1 عآعمطاضته1 :011 -لاء 
1512058 لتسبطععامممء ذتاءالدعهمم دعام مععمط 20 قتلهناءهمشتوعدج عدعماا[ قتلسععتن ععممه 
أعسمتاصمه نروعء 1[ .عاع اتمعكصمء أماةء زمصد عتازء كتلمنتو ركتله مع(1 مسددط :غازماعما هكد غء 
103 015151012 كاأدردء مستععلععء صذ غتلتلء 01منتكنازء <اتتطقاعج2) تسملتسنو عتطلة .دعمملاععم 
لطم - [ع غع1نٌدنظ8 .45ا6ة - عاك ازووعسي ذماعه كأننو ومع(1 قسهطآ :غزجاعمة هإز 
مآ قتمطة :اتصاعمة هاذ تنب رمعلل معمممع57: عامدعلدسو ع0 ختطماعدن رنأعة لطع طه-1ظآ 
51 1 








402 
اليبل على النهار الخ وعى على مقدمة وثلثين بابا 40 سالة فى الربع المجنم يضري 
منه ما يضري بالمجيب وعى على اربعة وثلثين بابًا 40 رسالة فى الربع المجيّب لاى 
العباس احميد بن مكمك القسطلانى المصرى صاحدب المواهب [ اللدني:] المتوق سن «#ه 
وللموى عدناء الله التجمى المتوقى سنة وللمولى حيى الدين كمد بن القاسم الشهير باخوين 
الوق فى حدود سنح ..1 شرح ليذه الرسالة أعنى رسالة عطاء الله التجبمى وجمع الشيخ غرس 5 
الدين ابن الشيخ احمد بن النقيب رسالة مشتيلة على مقدمة وعشرين بابًا اوله الحيد 


سن 5-2 المولى مكيود بن مكيل دن قاضى زاده أْرومى المعروف بجوم جابى المتوق 
سنة 11 رسالة فارسية على عشرين بابا باسم السلطان بايزيد فى الربع المقنطرات اولها حيدى 
كه حيطة اوهام از سيت مشرقش متقاصر امد الن وله رسالة فى الربع المجيب بالفاسية 10 


أعداعا للسلطان بايزيد خان +1 رسالة رجال الغيب لشمس الدين حمد بن جزة الفنارى 


دا مأقء 5م0155 كأترقء فمأسصتعتا أء تتعصمناماعمم صتاأع وبعاء لأصع))تسصئدز معتل مذ سعاعمم 
/110761:6 عاسصدعلهنين ع0 قكسطحاعدعا رطحصصحد زه]3 -1ظآ '1'طمع - لع 1[ عع ل1ةعنزظ8 .1406و 
أقء قتطتاطتعاجتلآ .اع روريء 7/07 عاصهة0 هنع عمطنع تيهماتمعومعصة عتطامستاء سعلدء مين , مغد[اعممدج 
قنطةاء 2 رطع يع ه311 -1ظ '1'طمع-اع 11 +ع1541] .6147 ع .همازرق ««متطمنن متصتيعضا مذ 
تا 51ه) اعتندتع هل :رع العتتال عتاطه/ :8ل ختطتماعسح ,معتل اع رزبيء ه710 عتصدعلهسو عل 
واتلتلعء قء :111-160 طة[ممدء 17-71 ذأنتنو ,مساعمم ( 1525 .اع .18 .عمز) 932 مصمح ,"11 
ألع نم7101 حال -له -أرب ه21 حلام1ظا ‏ - .هتمسر ... مصصهة م,#«عء زم [عه4/4671 د[1[هآ]ا اه 
و2205 (1494 .)0() .2 .عصذ) 900 «تتنتصصة هععكق اء كتطاعتل واممل8لم معلدم مرسضممعاء -يرء8 و5 
الع ب[واء-د«طظ1 :أل-لع-ن"م 6 طعلتعطظ أء رغتلتلء #سعزل عه[/ه)41 قتطماعهما سستسمامع ديدي 
انل سصعطء :درسم متتريء تأاستعتك أء ستعممتكم]عدعم تسن رغتلتلء سسطللعطذا افطع ممةء سرع ألع«مم[ ل 
ه1١‏ ملمعنناء مع عل معرو ‏ .عاعء مستصدمل0 تستتملنصسم ومع(1 كسمآ1 :أاتراعمز از )ع 
ستاللعط11 رقتتئط1205 .. . مصصح غء ستاعتل [علمم,[0)) معلد رغ«نةظ[ لك«تياه1ل8 برع مدل 
معلد؟ ,نظ [ع0معة(0)') نعط اعت«تجتمر[ه21 جرع 8ط لنتستيل»21 هلامآظا سسمتاء غس ,عغتحمعناطسم 
1لا 76151 اللتأهاع3؟] رقتتتع مجم (1524 .أن0 .29 .عصز) 931 مصصح اء كتطعتل ماعل بررع »112 
معتل أث"ماننمء110 عاسمدعلحسي عل لتعسءيم 8 تسصمالسك عصتسدمم تسطتدممكتل مأأررى تأمنيوتد مذ 
بعاء أتعظع0 عقمتأعهاممطم مأعع «عامصعتده كنازتهء رأء كتتهآ :ازراعمز ذاز أسن روازلتلء 
4اند )8 مصمالنك ستطتكموسرىء ععتدكتعم ماعلل اع رزريع 7107 عاصدعلمحس ع0 تستطماعد دمعل1] 
تلصسسم قمتاععودقج ع0 قتطماعمعء ورطزأع طع-لاع 1[ل ززع غعءلاةعن8 .قهزة ‏ - /ا)تلساناه :1/7 
عصذ) 534] مصمج ىوة سعط معده لط «تعظ اعتتومياملة فل سل - مسرعرزى ع«ماعيحهة , متلتطتمتكم 


-- 


1 











5 


10 


5 


403 


المتوى سنة [عم] 181 رسالة فى قوله سجانه وتعالى الرحمن على العرش استوى لابن 
طولون الشامى. 4٠.‏ رسالة فى رك من زعم ان فى الفاتحة تسعة اسماء للشياطين حمد بن 
عمر بن خالك القرتى الحنفى اولها احمد الله من فاتحة الامر الخ 0ك رسالة رسلان بن 
يعقوب بن عبد الله بن عبس الرحوى الدمشقى فى التوحيد وى رسالخة م ختصرة أودع فيها 
علم التوحيك واودع فيها جملة من الحقائف اولها كله كشرك خفى الي وشرحها محيد 
ابن احمد بن سعد الكلشنى وسياه [انيس] الوحيكد فى خالص التوحيد اوله الحمى لله 
الذى شرح صدور المحققين الخ وشرحها زين الدين زكرياء بن محمد الانصارى الشافى 
المتوفى سنة [14] سماه فتع الرحمن لشرح رسالة المولى رسلان اوله الحم لله الذى تفرد 
بالوحدانية وتعزز بالنعوت الربانية الخ وشرحها محمد الشهير بالخطيب الوزيرى المالكى 
وسماه الفتوحات الربانية فى شرح الرسالة الرسلانية اوله نحمدك يا من نور بالتمجيد الم 


اضورع نتوج ع0 قكتأماعدعا رتطت[سدء 11 غع1غ 115 .6149 - .مناعممم [(1430 .أمء8 .19 
غع1581آ .6150 ع .مويك :11 اط ع «ماعتتة , ““غتلعقمهمء تسسصمغطا ععبسه «مغدمع 115ل ور 
كأ ةا 23 رصاغاة ععطة -[11[ قسدة غد' 15 أاقطتاغة *1-1اظ 11 خقصسمة مهدع سمط 5044 11 
بعل )12 لاتق ضه لهك وامتأطامه لتلعتكمم 1/241 مأدعسك صذ رغتلسعاصمء أسن ومع ماسمامطعع ع 
متها نهذ غاتجتعمط ‏ .هماللطأعصمط] خآعع"من) 121/0 نرعظ “م07 2تء 13 260«مع[1710 ع«ماعندج 
دالت ع0 متععقط قتطداعهعا رمغ افق غعء1[ة5ن8 .6151 ع .ععاء نعم مإأنرعمعم 2ه تسسورل 
لأعرادعض 10 «تمستاه" -لء -للآك انعط لعالعلطل «تعظ طعم”7 يرع :7م1657 أطت رزأعلآ كستمس 
18 أء ,0313 مهصر قتضعام]! و«متتعاصا وأععععة دعام غء سناع 0ط تتتتستد مد ع120 ع0 ستحستكئاعمل 
40(ع--» [ :انك | متتتمامعصصدمف هدرط .عاء علتستة مغععععةه مامكصمء قكنازء تصدطه"1" : عتكتلعه 
فاع ك1 لذ تاروع 0ء«تال :زع لء:«تةتمر[110 د أ كسامتسعهمة لفطأسه1-آء عقلال1 كل 
5010017 15م مامز قتأقائضء؟ تسستتستستمط جلجمء أنو ومعلكآ كسهط :هأ1 غتجلعما قتطتدمم سرف 
لعثت ل هلك نتعظ مز "تمظم2 :غ0 -0ه -:7ء2 أمتضعلتلء 5متتماصع سصرمء معرمط .عاء غتصممةزل 
61-7 :61ل ععطذ[ كنات وكتنتتطةمدم [(1519 .ععلآ .23 .عم) 926] ممصد رماتظقطك "دول 
عأهالصه عه أتتنو ومء(آ كسسدطآ :ها اأمعسة قتامتىسكمذ ع1 عع[67لل أعلهاء !1 ممه :7/6 
04 ال-2 وعلدحد يمتتكائله1ا لعسبجبم ه71 أء ر.عاء لتلافععة هتافتوسة متكسطضائح أء اتتومنكدزل 
أ 1-1 بأصم[؟ ال أء رتنا تاتاء 171-1١‏ 11-1014744 ر متسعحة أمعسسيم لصن و ختحاء نل "فيد ”707-11 
:1 غتبرلعم1 .كتعاموطة (1492 .ع0 .23 .عصز) 898 مصطصجة رمسامتوكمذ اءن2م/عم 17-1 
قلطنع 5 ه قنادعا) قطععد غء ر.عاء قتناطت ستمترماع ل0متو رمء مقصتصس[لئ أسو ع1" عتسحقتد1 
أع 81581 .6152 - لاأعطقط واعستدتل “ معء معلل رر غء “11164 )1ل ور ماسصدم؟ كتعمغدمهايدء 
وعأةاأقععععم ستمملعومومعة ععطتط80م «لتتكتمء لأسو وركلع عاتم تطماة ع0 قتطداعدم ورلقط10ع-[اء 
5 





404 


لماكتم بى مكمك بن عارف الزيلى المتوى سنة وعى على امسة فصول ! فى دليل حرم 
١‏ 

الوضاع 7 قيمئن جرم" بالوضاع» ,1 'فيمن لا كرم ‏ 8 فى حكم.- لبن :غير الآدمق ٠‏ فى الحرمات 
أولها الحمك لله الذى اعلى معالم العلم الخ اتمه فى جماذى الاولى سنة 41 10# رسالة فى 





الرغادب وعدم جوازها بالجماعة تركى للشيج محمد بن مصطفى الشهير بقاضى زاده المتوق 
سنة 1.58 ولعلامة زبن [الدين] بن ناجيم المصرى المتوق سنة [.1] وللشيخ على المقدسى 
المنتوى سنة سماه ردع الراغب مر 406 رسالة فى رفع اليد فى الصلوة وعدم جوازه عند 
الكنفية: لاى حنيفة امير كاتب بن امير عمر قوام -الديى ‏ الفاراق المتوى سنة [0ه:] اولها 
الكمن للد على نعمائه الخ قال لما قدمت بلك الشأم فى سنة 0 تشرفت بدمشف بلقاء 


الياتت سيف الدولة ف الليلة السابعة والعشريى من شهر رمضان فصلينا عنده المغرب ورفع 
1 


الامام يديه فى الركوع وعند رفع الراس من الركوع فاعدت صلانى فقلت له انت مالكى أو شاف 


أدء عتطتقمم قل .1007610 ... مسصة رغ7قء27 كرة "تلم نتء 7ظ1 لع «تنتمء10[1[ جرع 18 رع "ه7101 ع«ماعتاج 
0 0#ستاععة رلتقتعمة عذةء زعم اللتطعناة و ختطمط0ئام قصتلم لتنانتمسي رقع ممتاععة عتتوصتيي صر 
ع0 مأممس راععنا! عتعوسة كسطتسو وقتذ ع0 هتانهعا) رغةء صصسسطك1][ لتتمط عمععية عسطتيي وغزعح مخز 
عققع قتاطاع عاسم قتاطتسنو ,هت ع0 هاصتسن رغصسة جلمعتطهاة ممقسط صمم عاعم[ عل عمتن وكتز 
.آ ألفسوك عقمعسصس غء وعاء كتوععاء عمتامعلعة همعز أدن رمع(آ كسمآ :مز اترزعم1 .)عن 1[ سمط 
وطتةطععء -الء 81 عغع1اةمنظ .6153 - لماوع كتطساهوطج (1583 .صول .15 .عمذ) 991 تصصة 
هلع تنسح طه01 عصمةتطتطمعم هدزء عل غهء متلمعاعرعء عمملعوعععم عتتطعم ع0 كمتعلعع0ة متاماعمم 
مومعل رعره اعلا «تعظ ألء«7ودم 1101 لعلتعطة عسطترماعتةج وتافمعقممء صتترمعدملمطفمه «متكرمم 
مستومناء 00 معت ل مبارمصد (1634 .صسصكل .17 .عصذ) 1044 مصصح عه ماعنل ب[عل ج00 
أ -- متطنتمصد [ (1562 .عسل .31 .عصذ) 970 ]| مصمة ةقلق ستعزمكا برعظ [سال له ]-ونع2 
راقع للتتتلصع510 صاصتدة متتن ع0 و تلتتتأهاعة؟] أن رمتكازمتد ... مصمج رئءعء00مع710 4/6 انمزع 
رغخقلهة-اعء 11 0د -الء 'ذ'لوع 11 غع1 53ت .6154 ح- .لتدمتسكمذ طفلأعا-ام :مم1 
عءمتلتطعدقصمء عقط عل غع قعتلمة0[11) ستعصم [مة ستعممتعمععمم ععغمة عسطتمحصد عل كتطماعم) 
م6[ ) «ههد0) “تسر نع ثل ناكل «قورة1 رتل1 علق ع«ماعسة ,رمتتطتطمعم سعمالعمما] اصرح 
مع0آ قنمط :لتماعصا هلا تنو رمننعتعصر [(1356 .عع182 .25 .عمذ) 755] مصمه ,لم11 01 -0ء 
عمتحرظ مذ (1346 مك .24 .عمذ) 747 ممسه رغتتومة رصسس©) ناء ربعك متزع مع معط كسزء معرم 
مستارع5 مستدععل؟ عاعمم اع/مبعل - له رعذ تلموء1[ ماتمؤمط أعفمسيةلط ردسعددزلمع ممم معمط 
أء وقهص لأ هعردع1 جقععع2م تدع ناه قتلطيدة لأدعععظ ‏ ملصة كسام تمصقط متطلمصم8ظ1 مزممعسر 
كتتلطقتر ملصوتعوع1[ عصمتاهمستاعمة مامز عد عاتريء صتاغء ملمسممتاعمذ مسعرمعل عه مز 5كسسح] 
تطتسد تأممهمع #ماتنطقطه مم متتائله1[ا عمفظ نع بمتتاعرعم سعممامعوعم ممعم معط .)اأنادية 


5 


10 


ا 


10 








405 


قال أنا شافى فقلت لو لم ترفع يديك فى صلاتك ما كان يضرك ولا تفسد صلاتكئ على 


يي 
مذعبك فلما رفعت فسدت صلاتنا أما كان الاولى أن لا ترفع حتى تكون صلاتك جادرة 
بالاتفغاق فقابل الرجل متى سمع كلامى فلام بعض من كان على مذهينا وقال لم لم تعلمنى 
ذلك وقد كنت تترذد أل مى زمان ذما اجاب بطادْل خاف على سقوط. حرمته وكابر وقال 
5لا تفسد الصلاة ولما كرر ذلك على مذهب أقى حنيفة ولم يرو عنم فيه شىء فقلنا روى 
مككول النسفى فساده. فطال الجدال الى: ان صسنف ذلك وفى ركه رسالة لكمود بن احيد 
القونوئ الكنفى اولها أما بعد حمد الله على الآده الخ 40550 رسالة فى الرمل لاى عبن الله 


الؤناتى ‏ 1م" رسالة الروح للمونى احمك بن سليمان ابن كمال ياشا المتوئى سنة .37 اولها 


رو 
الحمد للد الذى خلف الانسأن اطوارا الخ وشرحها رمضان بن محمد بن سليمان المعروف 


0 بسعيى التيووى فى آخر سن 7 أوله الحبد للد العلى المتعال الضٍْ .اه رسالة روح 


انطنه وعءذة 1 لناقتده هلط عدملاهعع2م 2ز1 قتامقدد وتكتل رتعلك .وأاتطحطك صسمكة :غتلدممعدعع عالر 
085 .قعسقلعع1 لستمغتكا لسعم متوععم «تعأامع تمع عصمء عماعع5 عهتا عتتوعم هع ةمتكدعاميء أامسول 
و0116 202 قتتطهقمت روغعءققتنا! لالتتستايه معععلمع8 ملأقلععط1 مماصعا ممعادمم معععم رمعم 011 لانت 
200165 قتعدد قلطعع؟ قتتسقصط ‏ .أعدكتركظ مأك]][ امسعقدمء عماعع5 ع اومان هلا ملغدعععم غر 
عد تسصلتد :قتطعع؟ قلط غتلسعطءممعع قمطغ 2003 عدطدمم عماععةه هتنسو قعمتلة غه زغتتادمرره عع 
+3 ,غ0501م3ع2 12 قتتستقصط ‏ 201687 مدل 234 قتامصرء) تستوصه] عم تنك وتأكتتيه0 عمط 
أء وغع2ع20عم ددعغواتدع 01 عه اسه غتمطء]1ة ‏ .6ع2012م «تتمتولتسنو تصومط م6ل0ممد مالتتم 
5 عماعع5 1320113111 سدكت 0500 .أقلعع1 همأتضز ممم وغتسومة ر مععوع : مدقن مللأصتتة عم ممع 
2105121 قتالسط تتسحسو0 معو «عطندة عسوعم ‏ ور غعععاعمء؟ ععأمع تمع كممء عشرةه11 5م 
امعو : لاست كمسسماععء وعغععوط 20م لمقناة لسمتامعامعه مهن ورغعددمم ععرع1ع" تكد مسظتدىء 
ده واتتاضعا قتتكطل دتممء + مطصي ععدآ] 1‏ .معاد زوع جاعم متحدد ععمة الزعوء 7017-1 7117:1117 
فمنعانن) ‏ أء«تلى ‏ بزع 17 110/710 تتعسصم ل مايظعم كتادزك وعطدطاعدممسديء م111 قتطماعدى 
قتازّء 20م هداع لآ تداع هط .عتلصع )أ سيعههعم 5أسعتسعدعط :ازجاعمة وغز ععملط1 غتلتلء مالطعصدط 
هأ قتتلكو8 يع مسمتاعمل ع0 قتطقاعهتا رآسدع -لاء 281 غع1ةٌ من .6155 ع يعاء مزل لعمعط 
أاعلةعتظ .6156 - .نائنرء 27 450077 ينللق ع«ماعسد ,تلسمسةء تج متأمتععع0 ومععح 
مانأعمم! )تع عل :51ل «تمبررعء07ذك :ع8 اعنتقكق د11ه1]١ا‏ ع«ماعسهة , مأاستمه عل متطماعم رطسع-[اء 
8 كعمتضتمط كتنو ومع(1 قسهطآ :داز أاأماعم1 .مناممم (15333 .لصل .23 .عمة) 940 مصصح 
ختطلهطآ :اتأملعصسة هغذ أننو وقتازء «<التتتتمامع ستحرهن) ‏ .عاع أمعوعع وجعمعع ومع كتل غن وغتكمعى 
0 وكلححا رقعيع "1 «تاجزعء901ه برع ظ ء6711 1018ل :ع8 2 [7«©07ع 1 ,ر.عاء وذاععيدهء و تستاطده معد[ 
+5821 11 .6157 - اأأعلمصم (1557 م6ع0 .24 .عمذ) 963 مسصسهة عأسصمععدهء رمطعتل رثوك 





406 
القدس للشيخ محكبى الدين ابن عرس كتبها بمكة سنة ..1 فى مناخ النفس كتبها الى اخيه 
الى محمد عبد العزيز بن أن بكر القرثى المهدوى نويل تونس ذكر فيها احواله ١5أك‏ رسالة 
فى الروية والكلام لمحيى الحين محمد بن تاي الدين الشهير بابن الخطيب الرومى المتوقى 
سنة 1.1 رتبها على مطلبين الاول فى الكلام وفيه ثلثة مباحث والثالى فى الروية أوله الحميى 
لله الذى جل جنابه عن ان يكون شريعة لكل وارد الخ الفها فى دولة السلطان بايزيد 
1 رسالة فى الله تعالى فى المنام. وروية رسوله صلعم لاى زيى عبى الرحمن بن لقطيب 
السهيلى الاندلسى [المتوى سنة ده .41 رسالة فى روية النبى صلعم ليخشى خليفة المتوفى 
سن .1 41 رسالة فى الرعن للمولى يوسف بن لمسين المعروف بكرماستى المتوق سن 4,4 

الواء 


رسالة فى الوائو لعمر بى احمك بن على الخطاقن المتوق سنة أولها أما بعد حمد 





فنه تل نتناظ :أل -لء - 21018 طعاتعغطة سمي ومأعصدة بكصضترة ع0 هامامتيرء رع هل وء -[ء طوع 
ستععلهء1 له هلمعممسلج ععععمئة حستصهة ع0 (1203 .أمعء8 .10 .عمز) 600 مممع عمعلعلء321 
«اتقزتتع5 طتتتسماعمد 1" #متعلء[ء 821 خراوعء"0©) «اوعظ غطلق برع سفعه -آء - للق لعننتججمء[ه11 تقار 
11 4ع81581 .60158 ع 6غموطماععم5 صتحنة ستعصم ئلمت عمسن وهتمسيده أطد عد ب_مسعصسدرهن) 
4 -ل2-60 11/1 ع«ماعتتة رعممسععة اع بأاععركمف ع0 قتطماعد رسة اع ع[ -1ء عر غم رسع -داء 
معهذ) 901 مصمم غعء معتل طفامي[خ -لء -وتاظة معلد رغسس غ1 وال -لء - 10 :187 0 رتم1161 
0103 صل أء غتتدمرسدم اتععريم8 أصمااده عليه صذ سنك كتسنو ورمسامصد (14953 .ارء8 .21 
قعمه10اأقتسوكتل دعما) غء غزية عممصرعع عل متم استصمسنو وغتسطتأامتل 5معه1 كتصممنمعهيين 
قتطتم كمأق [2213 كنازيت ومع(1 عسمآ :داز اتملعم1 .أماعمما مسساعءمفصمء «مكعاومم وأعصاممء 
وطهالك غم ترس 11 غ81541 .6159 ع عاك [اسعلمع؟ عسوتسعتصت غزه متتدر أن سنمسي باقع دأكتاعسد 
لال عرماعننة ورعماعطرهم قصل بتطععررفممء عل غء ملصعل1؟ ستستصسرمة ععم مو(18 عل قتطماعمم) 
(1181 متررة .4 .عمذ) 5851 مصصم] رغد مالسل للتعياوك بأكامرازلاء -ازء ثل تمسآه" -اء - لآل 0خ276 
بقاع طجرهدم ملمعلق توهدمء عل قطماعهم) رخطعء مداع غع توسع 11 غ4 1ه من .6100 - .[مطعممر 
- .10مدد (1523 .تحوللا .10 .عمذ) 930 مصصة رع/أ/ه,!]1 فأعيلطه”7 ع«ماعنبهة رامعءجمآ فنع أن 
والاء05//[عسنع8 لبع»”7 ه1له81 عرماعسة رععممعام عل قتطماعمة رمطدع -لء 11 غء 1خ مز8 .0161 


ام (15300 ململ .28 .عمذ) 906 مصصمد عغء معتل غاععمو»ع 6ر1 موام 


أطناأنزاعمة ع دععان! ه للنطذا مسن رعه [مغأقامء علززة قتسأخواء جع 


أعناالك اتعظ "مه عتتماعسه وعد ماهماندت؟ عل مساماعمما رعتلع - لع 11 غء 1[ وز8 .61062 


تقتلمع)) نعمهطم ملعمتوعمع8 :عسازلعه هاغذ أنسن رممطزمضد ... مصمة لم71 4/6 برع] 


10 


ليه 


10 





407 
اللد كما يليف بحجنابه الخ أوضج فيها ما اقفله السبتى بالرموز الخفية فى الدادرة الكرية 
3111 رسالة فى الزباد للشيِئ كمال الدينى الصفى البهروجى *1 رسالة الؤرقالة المعروف 
بالصفكة للشيخ أنى اسكحف ابراهيم الزرقلى القرطى وهى على مأدة باب الفها للمعتيد على 


الله [تعالى] محمد بن عباد اولها أما بعد حيد الله الحقيقى الخ ورسالة الزرقالة فارسى 


5 مختصر لحمود دن محبكد الشيير بميرم جلى المتوقى سن |1 رديها على مقدمة وأاحد 


10 


0 


وخمسين بابًا اولها الحمد لله الذى خلق السموات والارض ألخ ألفها للسلطان بايزيد 
خان وفوغ فى سنة احدى عشرة وتسعيأنة ذكر فيها أن الزرقالة اولى الالات واشرفها واتمها 
واتنملها واخقيا واسهلها مونظ لكته لما كان مى افاضل العرب لم يشتهر فى بلاكد الكجم 

م رسالة زرقالة الشكازى لاحم بن عمر الشاذى اولها الحمد للد حف حمده الغ 
وى الربع الشكازى وهى على اربعة عشر بابا 410 رسالة الزعفرانية فى أصول الدين 
ورد حم المخالفين اوليها الحيد لله الذى عممت عطاياه ال 410 رسالة فى الزكام 


نت 


كتسلماه عنط عممعتامرعء أء ربعاء كتمع عمق أأداتمعنل قدازء متو ,2000 مع ذتءلآ مدعل سج[ 
أع81581] .6163 ع بغأوععء ؟[وحكمذ أعن""12)0 - 107 اء"8م 10 -217 مذ متطعع؟ كأستعوطه 2لزعه عمننو 
مرا 86/7 ترهكا :01 - له -7م جع 12 لعلتعطه ع«ماعسح ومطاعطتج ع0 كتطماعدة 0خطع ع -لاء 11 
أع[تيهك معاسج راأء7مء”ء76 عاصدعلمهتو ع0 قتطقاعمة راع 1ذععء 2 -1اظ غع1غ15ظ8 .6164 
04 ولن«ته 7101 خناةا"نمن) خ[موعمع7 :غ1 عه1*1 عدقلق طعلتعغطةك دعسو و مغعنل حهلسطم .ع .1 
نهاا أاترلعمآ1 .غتنطعاكتل0 ماتجومء لتنامع صذت غهء غتتوممصرى #عقطلم صعظ 0ء«ت«بمم1 110 7ه 
عأصهعل0هتن ع0 تتتطاج تسطفاعمع1 .عاع قنصع؟ كدعلآ عتطعلستدبطآ .قتلسعغ) 1 سعدعم كأدهتررعوعط 
1176ل 50[تا؟ , 60 ته 1101 :زع 3[ 1116/1110 000 وأعستاصمء مستاعتقعدعم لستلمع سس /ع7مع:ء2,6 
حتتامء .1ط :147ل 620 )8 مسقالنك؟ رقستنا<ممم (1524 .ع0 .29 .عصت) 931 مصصح غع قتطع تل #قع7ء ل 
-01115 ع تع« ماه1ع22م ست أقء استطتدمم1015 متكامقطج (1503 .صسل .4 .عمن) 911 ممصح غء غتتددمم 
بعاء اأأتقعت تتوطدع) أء 5م[عمء تسن ومع(1 كتتدرطآ :2)ز أأمأعمة ع ورمأتمقء للتتاصن داأستعدتو 
-261 ,و لالتتلطله1[115ط20 و 3للتالطتةك تام ماقع122م م55 لللتطلع 1اتلتتاكصة أء7مع"ء76 , لاماعتتج أعده1آل 
ضع سماعك .تلستستللئعه1 سسلصه)ءمم 20 ,تتتتست5عمتعع1 ,رع1[د5عء تمن مععاعء «عاع13م ولستتاستككتاعع1 
- .12206116 202 تمتصدوعء2 وكرع] صل قتطماعدع) وعتاطتطدعة متستدئناء00 عدع أعد5وع عماع1اج سنت 
- 1 أءآاء”76 عأسدعلمهتين ع0 قطماعمط رأدة علعاء طق - 181 عع لالقععع2 غء لذ دنظ .6165 
“017707 :18361 7176ل ع«ماعتة ور تمع /ئا عأصدع0ههن صنب غدء درعل1 تسو وماغعتل عمممء/م5ى 
لتأع07506نطأهتن سذتاغهة وبعاء غعهء قكتتمعئلل ألهنو وقتلة مع(1 كتتدطآ نذأذ غتملمآ .:40-17 1ك 
كتأواعةا راع وأسقعمء221 -1ظ عع[ ةل قفنظ -1ظ .6166 - .هواأزرمق أن كلاكتكتل 
اللتاتاهع تاصء 055 قأمعء ستجعة غء قتاطتلماهع ستحلصظ كتدمتوتاءم كتتمصعه0 عل غءرق نمع ره2 
1815814 .6167 ع بعاء غصند متلوةمع حلصت هدمل قتدزس ر م182 كتدط قاذ غترلعم1 .كتلمعسل 0 











405 


واسبابه وعلاجه لابن الجوار أحمك بن ابراعيم الافريقى الطبيب المتوى سنة | 440 رسالة فى 
و 
الونديف للاخوين سماتا السيف المشهور اوليا الحمد للد الناصر لاوليانه الخ 44 رسالة 
فى زيادة الايمان ونقصانه لجلال الدين رسولا بن احمد التبانى الكنفى المتوى سنة «لى 
رسالة فى زيارة القبور والدعاء فيه للشيخ الرئيس ابن سينا عذّبه الشيخ ابو سعيد 
1 رسالة الزينية فى النحو شرحها شهاب الدينى وسماه كشف الدقائف 
السين 
أ رسال ساليدس الملكت مع ارميوس الحكيم فى الصنعة ‏ *10 رسالة فى سب 





النى على الله عليه وسلم واحكامه للمولى حسام الدين حسين بن عيك الرحمن المتوتي 
2-2 د كالسا | انين تون سيا نيما ل تون 1 3 نكم السب 
فى حكم [الساب] من الكانرين 1# رسالة فى شر سبحانك ما عرفناك حقف 


اع«تأل ع«ماعنه وعممتاهضتء أء قتدمتتىء عنوكمسزء عصتلع جمعع ع0 صتاماعهدع رستةعله-داء 11 
لب .121010 ... مصصة غهء ماعتل ممع زاء -:12872 معلسد ,معتلء81! عع «مر1 «أ 1 :رع 
“أاياوء 1[ - 111 “ءا - /21 150ه و معقصس ع0 قتطماعدخت ريأ 01 صزه - [آء 11 غء1م غ11 .6168 
.عاك 06011 [20 لاتتتمتاة لستمعتسصد مع (آ قسمط نهكذ كختجتعم 1‏ .««أم//ل ع«ماعينهة رو عنأمصعهمز 
مامعسءضعصز زعل2 ع0 مساداعدعا تطتسةىب مه 8182 متسس-لء غخع 820 عذه خآ غأع1ة عن8 .61609 
3 ممصطة مرمتطاعمد1آ غم اباء'1' اعسدآل انعط م تمض[ ::أل-لع-7)//عل ع «ماعتتة , مأاسعسععمععل اه 
قناأقاعهم) وعلط مع -[عء أععق 17 11 اع لالمنظ .0170 - .متبطعمدم (1390 .عع1ط .9 .عم ) 
أ م1 كتعجءضآ[ طاتعطك عرماعسسه وعتلمعاعه] قطذ عسطلعععم اع «تمضمعطء [نرعة عممتاو)زمتر عل 
راع وأساع 2 -1ظ أع1ةمنظ-اظظا .0171 - بغتلناء تسساتصعمعع صصح لثمك يتلق «اعاتعطات 
ادع كتكم ]مع صرق تلن وتلل -لء -طم/ع/ذْ ‏ .معتامستسمعجع ع0 كتعتوول لم -يزضعء2 قختطماعمم 

مأتدمتعخمذ عقباءعءل -أء “ر/ى» ]ل[ عناو“سسسمامعسدرى 


هتاتزأعمة لتلا موععاذا ه ألدانا سندمين رعه[هغأقمارعء عكزم قتاأماعمعم ”1 


قتاع سصتهم أعسعاعك لساععع سمه سصد[مامامء وعلتاعسر- اع 5هل10زع841 غأع1ةسن] .6172 

قتأقاعةعا) رخطء مداء ططءة ألا غء لثّة خآ .60173 - .همتسعطعاح عل مطرمدماتطم متصعء]] ست 
وء ع0 عمتنن وغل عل هء عصملاممتستك رغمءتلعصعط هدعلآ ند وعماأعطرمعم حجمعتلمدرد عل 
فطصة غ77201آه"-آء - للق إرء قا «قعوم لظ عرأل - لله -نئقهة11 د1[1ه1آ1ا ع«ماعسةج وغصسة ملسمعتطماء 
رمء 06 .41 - إزقهزكزل 5عارزهر دعا 18 (تزتاء ]انان ,1600ملم (1519 .عع(آ1 .93 .عمز) 9206 
ع'امأقسمتسشسى ع0 امسو رمه عل .2 - صرمص ]امن هه أوعامم أعزل متامصتسسك مسن 
قناط تأ مقمتسستيى قتسودجع 09د عمعتستملاهز أعلظ ع0 ل0مسنو رمء عل .3 - )ع راغي لضع مام 
قلأواعة2 بيعاه “نوعلا معططهظبرى طعقطع 11 غعءل5نعن8] .6174 او ترس )ضصعتطمء 


10 


10 








10 


ته 


3 


409 
معرفتك وناكقيقه للشيخ حيكد .ادبن قطب الديى الازنيقى المتوقى سنة [0..] وى على مقدمة 


وفصول وخائمة اولها الحمد لله الذى غرق فى بكار معرفته عقول العقلاء الغ قال وقع ذلك 


فى اوراد المشايخ الكبار قِبَعض من الناس نسب قائله الى الخطاء* والظل وبْعض الى الكفر 
والؤلل نعوذ بالد تعالى مى لفظتهم الشنعاء 150 رسالة فى سبع اشكال على المواقف للمولى 
مصدج الدين مصطلفى القسطلانى المتوق سنة 1.1 وله عليها ترح ولابن الخطيب مكحود 


حاشية عليها 1 رسالة فى جود السهو لابن كمال ياشأ ولغيره اولها اللهم منك نستهدى 
ولكك نستكين الخ اك رسالة السو فى الكيمياء لهرمس بودشير قسطانسن بن اراميس الى 


مهمه 


أمتوناسية ابنذ أشئوس 'أم عون الكاعن ومذه اصيبت فى اخميم الداخلة تحت لوح مرمر 


2ت 


فى قبة خيها آمراة ميئة تامة الخلقف صفادرها ممدودة الى رجليها وعليها سبع حلل مذعية 


واحك بين قميّمن من ذهب وحوليا أشرة صغار عليها اموات فى هينة الصبيان 


أعدممضوم كنا هاا قنتستءةممعي همم ع'1" إ!عأعصمع هدع[ 0رر : استحتمطعع؟ قمعمصتاصف ستعممللم زاميعرء 
لعستسبه :7701 طعلتعغطه ع«ماعنه وقصععة عممتاتمعمء ستتضوطعء؟ ستصمط التاطدة عل غع >“ معطعل 
أذء قتطتدممئزلآ .متاعمصط [(1480 ملآلا .13 .عمذ) 5855| ممصم ورفلء )1 :ل - ل -18من) ورء فلا 
11 صذ أن ومعئ!]آ عمط :ما غتجعسة غأء رتتعص150عساعصمف اع معمملاععة و مسعممتاد]عدمم مد 
عمقط رأتة وتتاصتوعنط :«ماعتتة ‏ .عاء قتعتعصتصسة سستامعع] [اعام1 5عأمعدمد قنممنتمعمى عددكا 
تع اممععطم )1 أسو ورععءمتصمط غصنع ع و استمعتعمة سصمطعاتعطك مسسعععم متممعلمعم صل وطععم 
ه واأسصحعتل عدعء صننة تررعمتأمعععم أء تسستمسة اع تسن وتتله وعععلاعصة سمتغن لم غء معضرمعي مد 
أ1'طعع 11 غع[ة ملظ .60173 - .قنالتتع لصم «تناعمتتعتكح دس 0[ 20 أمغخدط عمسمصععة متصممسن 
-0ع-:[110571 115ه1طا ع«ماعدحه كقلء 7166 مسطتا مد متعتوظ سسعامعة عل قتطماعمع ولغ علط دح 
0 11 35111111 الع لاتحم تدع 10 .متطا"تممم (1495 .أمعذ .21 .عصة) 901 مصصد .2ملء51م) مكره ات :11 
بكخطعة- لع لنزمه 11 غعء[ةعتظا .61706 - .هدهدماع اعستهبم 2101 افامرلزاء- 112 أهء رغتلتك 
عتمتتل فتلهة اء مزعوممترعء1 57ل خسطتسماعتية ‏ مددمتسمواعهدعم عممتادعملح ع0 ختطماعمم 
65 آطلئ! أ وفمعنل <تتهك؟ لسماعع 205 كنا وكتتسلاعم ع'1' ه ركنءل[ تخسر 0 نهاز غزراعم1 
6ط هه متسعطعاح عل تسدععة دامأمارء رع زه - [ع أع1قٌ ملظ .6177 - بعاء متسورنا)تسطمد 
ملاع 10315 ألمعهة تملظ أء مسحملط وسور مقعم سناسظ لد عقسم نه :زع 7:65  )0051‏ “1 [ 181065 
بواأععدة مذ مع «مسعميه علطم طبع ماععكمذ م«كسرلغ1 ععمتامجوعك عطعتد هذ . حللذ عمطدطعتدعئحدآ1 
710111553 عتتوقت قعلعم 0ه تدعام قعمتى كناك رعمصصم1 كتممناعع1ععم )هه ممم جسمتدعع أطنس 


كتاطماع لتتتااصة) قتتصت قكتاطتصدده قتتطتسنو رحأاصلمة عتقجدعامز معسسح كتتطللدم «معارعه ‏ رغمديى 


قتاطتنتن هط يتمهم أمقطماة أممعط) صدء دوععمك أ , لتناععتتج تتسأعسلمز عامط غمعة كستعمتادعر 
52 11 








410 
.وه الرسالة تحدت رأسها فى .لوح من ذهب شبيه بالكتف العظيمة بسواد خط غريب 
والمامون [العباسى حينيثذث] بمصر ففسيرت له مع المزامير التنى فسرت والذى فسرها رجيل 


من حمير كان حالما بالمسانيك وكان معها رسالة متوناسية [منسوبة] الى فرمس وعى من 
المتوناسية الملكة الى هرمس بودشيرى قسطانس بن اراميس اولها باسم اله الالهة الف قيل 
كل شىء ألضٍ م0 رسالة فى الستى واليطالة للمولى شمس الدينى احمكد بن سليمان ابن 
كمال ياشا المتوثى سنة .7 اولها الحمد لله الذى علمنا وجوه المكاسب الخ وللمولى اخى 
زاده محمد المتوق سنة اولها لايك لله الذى جعل طوادف الانام ال 41 رسالة السعيدية 
في الماخذف الكندية فى مالك لاى محمد سعيد بن مبارك المعروف بابن الدعان النحوى 


ا لمتوق سنة 1آه وهو مشتمل على سرقات المتنى دك رسالة لكا النقشبندية ور 


5 


الديى عيلن الودن بن !حكن لثامى المنوق سن 16م أمأك رسالة 3 السلوك للشيخ شهاب 10 


الدين عمر بن محمد السهروردى [المتوق سنة 1] بدأ فيه بالوصية ثم أورد فتوحات وللشيد 


عمععتننة عملناطما كوطععدل عغتدرىق قدزء طدة ددم ح[مأعتمكآ[ ‏ .0نزمرعمام مصضره] أصمعهء لأمارمسر 
نتن كلتعحططة] ئسنه 71‏ .ملتصسمعده قمأمتموعععم متعان[ ,تلتنستة عممعحصد عمالتدرمعه مامرتعكمز 
لللعأتتة معطم امآ .عتطاقطف تارعء قتقصووط ضيب لسطة مع تبنت وغتطك مأمروعة ص [ععممصه) 
.نا لالت ةفتأوقعع :7 قتلصدمامععء كتعتاعم رجدن1] متسامععة متتوتاصه مذ "مريمضظ عامعع ء ألسا عست 
لللعأئتة جأمعع5 :[ منسطتها | عاعدنءلط عتطدطعامعء كمد عمتعمينياء71 حتله دامامتمء كللذ سسحت 
المتعصا أ مرعقس ملق «تعظ ععديماءمن) #فراعع 17:0 يرع اعمنتيء 11 0ه هستععء" منمموناء71 ه أنه 
11 115316 .6178 - .معاعء وعر قمعصوره عاصم 121 10113 للالتتم كتستلتتتم عستصرمه نمز 
ل -لء - فنع ه511]ط ع«ماعنتة رمقتاه اء متلساة ع0 قتطماعم رغء لذناء طداء »56 أجمه-[ء 
01 و1201]10 (1533 .لدل .23 .عصذ) 940 مصصة رعر[عمم/م برع ك1 عررا 8 «تابرزاء1 0ك بزع ذل اعرد ل 
عم ستعلدء علط .عاء غتتعمل ألسعلعمة1 سستضعيط 5ملمنضرد كعمم نينو ومع12] هعسدآ1 :اترلعمة مار 
: أأصاعها هاة تحن روغتلتلء تسسطماعمع) وقتتتاهن< ... مصصج ملع ستسمي[ه71 بأعلاع 4ق داامآحى 
وأءع 1-8101 غع1غ158خ1-1! .60179 - .عاك أزعع] متعمعع اتسامتسمط تين ومء(1 قكتتج] 
710 انعط[ أاقهلا لعندتديم 7101 ينقل عتماعنده 7:0 عسطتاده] عل عتعكلممذى خسطاماعمرا 
2010 (1173 .عسكة .12 .عصذ) 569 مصصد اء ماعتل وبلم/ر[علاء -نرم1ة معلادم و معتامسسض) 
اعاعةاءةه-[ع 11 6+ع81521 .0180 ح- تاعستامى #1راباعنرء/ه7/1 حاسيظ امس ومعسصسلوئآ 
عاماعتتهة ‏ , اعراطاتعء ا اعقطعهنلا مماععة ممعلىكت ع0 كتلماعم راع 0172 صعء ططعنءعاعح 8 -1] 
(1492 .أع0 .23 .عصذ) 898 مصصه عمال اعسرآق «بعظ «تمضتل»" - آع- للم :ذال - ل - «ؤكار 
لعلتعطةك ع«ماعسسد ,و تلمأضاجة حاتح عل قتطواعه رعلن امه -اع خآ غع لله 1[ .0181 - .وناعمسر 
(1234 ماررعذ .26 .عهذ) 632 ممصدي] رغلا «عمه”مبامك العمتسمر[ه21 حرعظ مم0 ودأل - له - رأبار[عر[ى 


لعلتعطذ صعع سعلممظط .نتعععم ععمملاماععوعم لم صصدط غء مكتصمصدم ه اترعم1] .ل مساعرمصر 


الخ 


- 


1) 








3 


411 

نكم الحاين 'الكبق ‏ “110 ارسالة»ق الشتاغ والغناء ‏ للقاضى الامام عتيقف: بى ‏ داأود العمانى 
الحنفى م11 رسالة سمت القبلة . حكمود بن مكيل الشهير بميرم جلى“" اولها سمحت قبلة 
الحاجات نحو جلال جنابه الخ رقبها على مقدمة وبابين وأعداعا الى السلطان بايزيكد خان 
ورسالة اخرى لعلّيا لتقى الدين اولها الحم لله المتعال عن الجهات الي ومو مرتب على 
مقدمة ومقصل وخمسة فصول م4 رسالة سمت القبلة تحمود بن مكحب بى محمود اولها 
ديك امود واجب على من اشيف بنوره الخ ألغها للوزير مكمود ياشا ورتيها ع مقدمة 
ومقالة 105 رسالة السمرقندى للشيخ اد ابن أن لأسن النامقى لإامى المتوقى سنة نه 
1 رسالة فى السنجاب لنجم الدين محمد بن عيك الله بن قاضى تحجلون المتوق سنة ثب 

جنم فيه لتابيد عدم طهارته وناطر فيه الشيخ البدر بن القطان واستنظير على طهارته بمنقول 
المذعب ف للبيوان المذكى واستظير النجم على عدميا بتواتئر الاستفاضة على خنقه وحينتق فلا 


يفستطع-اع ع8 اسن -اع 11 عع لاسا .6182 ع ماأكماعمما ع«رراه)ع1 - 27 :ث0 - له - و«دزوثار 
نانع 7 ا0نتمنه10 «رءع ع41ة مسقصط عه خطلخن) عرماعتسة رتطكمى غعء وعتمسيم عل كتطماعمم 
وتصمعلعاء11 تامصعغ وعدام ع0 عطماعدع رغء [طتعاء - 1ع أددعه غع 1ق ملاظ .6183 - ,هالع مد 
معماط :اتمتعصة هلد تسيو وماعتل مطعلعل ببرء 21 مغل , لعستصيمء7101 عرء 18 0ثررر[ه71 ع«ماعسد 
1 تتدع السكعممهزل1 .عاء هكتأامادع [218 قكتازء ‏ «طرعام )تمعن كتاذدعء؟ اتستطماتودعععم متمملععمزل 
قتالماع7] معطعاع12م كتدتئلك .:1)7كل ا تحعرتعءظ ممغلدة غتلدططه أغء حأتردء مل ع معدم نم ]عدعى 


عتصلم مع12 كسدهآط :اتجلعمة جز غء أعطقط جع« ماعسدج +0 - له - قغلعه1 عدهمامم1 تسو وأماععده 


3 وللتعمملله]عهم مت أوء عتكخسطنعئعزل1 .عاء عغمعمتاععم ستدالت ستحعدامر 0ج غن «تحسو و مماعععهم 


ع0 قتطماعمم راع 1[ طتعاء -[ع غسرعه غع81521 .6184 - .ععمملاععة عنتوسمتتو غء سطلتكدىء 
ملعلل معنت 1١1!‏ لتتستطه21 فنع اعنتجمي[ه11 انع 1 21671010 سعسو رعحاطتكا© وعمام 
عالسة! سمط نهذ غتجاعم 1‏ .غتسطتائئت0 سعممتكمامعددتل غء سسعمم تك عدم متا غء غتسدمرسرى 
-5 هصرح 8 - 1ظل غع اق لظ .تقا6 ع بعاء أعمتصب عمتصسس[ كطتلل تسو راىء كمسل سستعظاه أمعتل 
اأعق سن اتدعم[اقطك :نآطا #عستقكق طعلتغطك ع«ماعسة , 041مء "تسمه متطماعهطة وتقصقء 
دطةٌ زمدة-1عء 11 غع1لةعنظ8 .6186 - .مساتمصر (1141 .عسك .6 .عصذ) 536 ممسه رمال 
لل0) «تعظ لهل[ه0لآلق :ع8 اع«تستم[ه71 :01 - 6م وزع ع«ماعسج وومةه عل ستطحاعمى 
ع6 سعاما هيام قسزّء له علط تمع رمنأمصد (1471 .صل .20 .عمز) 876 ممصم ,4774 
أ 01م وغ8لعكمأتامكل0 جوخاصمفه تعاس «ماامعقء دوع 8 :قث - له - «قعه طاعلتعطه ‏ .امستاعمة 
خناة 2 قكتلمماعدهر كساطتلهستصة ع0 عمسن رغتعشصمء دء له غعععلمعقع0 «عغواصعدم عمق 
التتتطم ل 1ع كلاتتطه اعم مصعل0 سعغم) سناموسة كدزء +01 -لم - سرع غم :عمستام مهعم جاععه 


-- .211 نكتتام ألتم قتازء 00سممسماعهمء صتتبط ععم يعلعةه أقء عتدلم عممل0اد[معدز كدزه عل 
52 








402 
يطير شعره بالدبغع », ,سالة الستاجريةة فى كادنات العنصريّة لعمر بن سيلان الساوجى 
مه رسالة السنية فى شرح المقدّمة المطرزية تأنى 1م11 رسالة السياسة للشيخ الرئيس 


أ على ححسين بن عيد الله ابن سينا المتوق سنة حا 412 رسالة فى السياسة الشرعية 
لدده .افندى ولابن نكيم 11 رسالة السيفية والقلمية للموى على بن أمر الله الشهير بابن 
الكناتى المتوق سنة ذكر فيها مناظرة السيف والقلم بالفاظ رأئقة وعبارات قادقة على طريقة 5 
الادجاء. وللنوك +احمد اليسنوى: المتوق سنة “لله . 1180 رسالة السينية ى..اصول الفقه لصفى 


الدين محبدكد بن عيد الرحيم الهندى [ الارموى ] المنوق سنة د“ 


لسكا 
111 رسالة الشافى فى الفقه على مذهيبه وعى مشهورة بينهم روى عنه جماعة ودنافسوا 


فى شرحها فشرحها ابو بكر من "بن غبت الله [الشيباق] للورق [النيسابورى] المتوق سئة م 10 


قتتأصةأقطنك عرء قساطعم ع0 قتاعتعة زمعكه كتاماعم راع جاعع رمع 51-8[ )غ116 دن8 -11 .6187 


أعلةقتظ1 - 11 .6158 ع التزءمم/ك نتزآر[ميظى برو "م0 ع«ماعسه ومتأمصسمة1 عتعمسصم 
وأءإأءةة "1101077 اءنزع 710000 اعطذ! قتعماصعصسسردهن) .قتكملاءمم قتطماعم راع جام ع8 - 1ظآ 
وعصمتأهعامتمتسلد ع0 كتطماعمع رغعء د عوزه -1ع 281 غع 81531 .6189 ح بعتطوعتل مامز مدو عل 


عصهذ) 428 محسة رغنك :دل لأع[لملطار «رءظ1 «عءده11 :7ل يتطق 5أج16 طلتعطة عسماعمم 
قلأهاعمها ‏ راع و أ امع طد- اع أع5غجزه-1ع 11 غع81 115 .6190 - .ممغءرمسر (1036 .006 .25 
.120799 داق أ فألسع/ة1 126067 كسطتدماعسة رمامتعدعمعم مسطنعوع1 عمصمنتصمسم عل 
وتتسقلق غء كتلقصء قكتطماعم راع رو 1أصرء [ح0 -151 عر اع جئ زه 151-85 )11-8158214 .191ن 
٠... 530530‏ ممص اء ماعلل #ريمس«عقلء -نداة معلد رعل[ه/7ه سق برع :47 هلاه]ة عسطاتسماعسسمة 


قناطتاصما5ع28م قتاطتصم0اعن غع قكتعطعلسم قختطنعء؟ تستملى غع كلعصء تتعصم نمع نز[ علط أن 





الع 


و77 لع «ن/ل د1[هكآا غهء وغتطتعوع0 تتسكرمدهز1لماة كتاماتصفسسط تسعمملامم اسملصتممة 
تنأهاعه راع وأمصزه-81ظ 11-1815214 .6192 - .ممارمسر (1575 .دق .12 .عم) 983 مصصح 
انء 17 نم1101 :أل -للء - )زولا ع«ماعسه , كتتموعمعم عسسز عل كمعمنلعع0 «لى دوز[ مذ 

-- .1201610 ( 1315 عمل .7 .عمذ) 715 ممصة و إغءمعس0 | 11:02 فياه -لء-القكا 


«اظطتالمتعصط ويرك هععغنا ه ألدانا تنمس رعه1م)ا5زامع عككلة قتأاماع مع "1 
01 , للتقتاع للمستاملء5ت0 لد ععسق ع0 57/1 كتطماعمها ونتتققخط5 -151 )ع تملظ .0193 
أ و تتأ ظتتانا عأهاماعنة كنازء غلدكآطا .عامغتمعنل عساتنت؟ مستمعتامم مماععدمه قرز ععامز 
13 أاء«تنيمء[710 *ع 8 تقل أن ب أمدعسلياة عتعصمرعحةء سنت عممأكج[تسرعة حتكايدم عد عرعامز 10 
11015]11115 (998 .صفك .3 .عمذ) 388 مصمه رل مام ]| #ا[ءمتمعل [غعتاراةء |" ]| 001ل 








5 


بف 


10 


403 

والامام محمد بن على القفال الكبير الشاتى المتوقى سنة ٠5‏ وأبو الوليكد حسان دن محمد 
النيسابورى القرتى [الاموى] المتوق سنة 71 وابو بكر [حميد بن عبك الدع الصيرق المتوق 
سنة .7 ذكره فى شوح الالفية وشترحها ابو زبد عبد الرحمن الكجزوى ويوسف بن عمر وجمال 
الديى افقهسى وابن الفاكهاى وابو القاسم عيسى بن ناجى وين شروحها دلاشل الاعلام للصيرق 
111 رسالة فى الشادين واعتقادهم لاى العباس احبكد بن محيل السرخسى الطبيب المتوق 

سنخ كب 415 رسالخة الشان للشيخ مكحبى الدين محمد بن على أبن عر الطانى المتوى 
سن 410 رسالة فى شرح ححديث أن الله سكانه وتعالى خلقف آدم على صورتهة ليحيد بن 
مود بن كيك جمال الدين الاقسرائى [المتوق سنة نيف وسبعين وسيعبادة] أوله الحيى للد 
الخى خلقف بنى آدم مرآة الخ 170 رسالة الشرفية لصفى الدين عبد المومن اليغدادى الفه 
لشوف الديى هارؤن بن الوزير صاحب. ديوان تمك حين حبار معلما له _وكانّ ماهر" 3 الادوار 
وليا اسنوى ملاكوا على بغداد خرب اليه ودخل عليه فاتجبته ميارته فى ضرب العود فكان عقاره 


أمء5 .10 .عصذ) 363 مصصهة وغآعف رك «ثء عل - 1017 لك/رهن) - 11 :1ل :1761 1101:0711:60 سقسآ 
هله ججهقس0 ]| تباوء«من) #«تتلطمءى ةل العدتويمء[هلك 2ع نتذدعه11 4151:1610 سب قتتاممم (9735 
وألل6 ”ةع كذ [[ه/7ه0طك نتعظ الءنتنتعء[هل2 ]| ماعط نققلق - قخستا«مم (960 .مدآل .3 .عمن) 349 مصصد 
41/410 5110 1 اللتتتتقاضع72ترمء عصسط 01و وقكتتتط2مدمد (941 لامع .26 .عصذ) 330 مصصح 


“ته 7د() يتعظ “ربد 3 حس #امتعول اتم:«تب[ه”- آء- 40 لقء7 اقلق - غج1م تيع 12 متتقامء تسرب 
وعععاعهع8 :047ل برع عدل «سنميلع ]1ك سارل 7ف /اآء - :1 جح غدم [معكرك :0 - له - اتستعل 
أع15821] .6194 - .خمطتلء "ع كذ هج ةم [ه-لء 126/417 ععطتا ععستامم هسل تسعمةأمعسمري 


ات قل 0ع تتأ مالع[ تك ع«ماعسد وع10] عتتوقسصه متعتامعنه عل قتطماعدع رصاعا علق طه - 1ع 11 
اعلة فنظ .61953 - .متطعممد (996 .صحكل .25 .عصذ) 386 ممم , معتلعء ]1[ غعر[]م”«ء كه 0م1101 
لءخنتفتته 10ل :1ل -لء - 2101 طعلتعطظ ععماعسه رمكهاتمعئنتل مسلدك ع0 عطذاعدط رمةطعداء 
وطغ )هط طعقطة غ8 غعلة نظ .6196 ع .متكتدممر ... ممصد رورية1 #طهبل 18 غلك يرو 8 
“102208351 للع متعمس ستحتة 320 ستملك مسماعععه هدعل8 عامع0) رىو مغتلدم مننو وقتطماعها 
و "تع دعم :7غ سلع-/ممنرتع ل الع:تنتمع2101 وزع عت [هلكل نزو أل #«تةته 1101 ع «ماعسة وعسدعتاموي 
ودعلا قتتهط :هذ غتملعه1 .| معدم غتضسععهء 0ميي غهء (1368 .عسل .16 .عمذ) 770 مصصح | 
دع طخ -1كظ غع8158216 -1ظ .6197 ع عبعاء أمعودع «بس[تععم5 غن وغتحوءتك تسملك 51105 نسو 
جم :نتن - آء - آل :01 - له - 077لا <الع1) ,كد01 - له -كرع "تع 1لا كتأماعهما راع 1137ع م 
التناء وكأتلنة05م127مء 5لةماعتتج تمدكذلظآ لع «تورم 1101ل حتت 1١١‏ مخلط :ه187 و:نل - لع -كروسء 1ك 
قكتطهه 78:2م/تط حت أع و قنتصتتدة لمعم عمعأقتتحد اعم غتد 1‏ مأعدده «مامعءع226م كنال 
لهة ةلم مذ سمقء 8‏ متمعععة تالمع تمع تكممء عباوسطتلد غتلططه أع عه بسمتحطه وعتاععتامم 
وكتاأهععمأعاء 22320860 معمملودوع055م اع ألصنظ قناز نا وقتطجعتسلحج غدء معل0د علاة عمتلمادء) 











414 
وأموانه مستثناة عن كلية حكم النهب والغارة كما فى حبيب السير 110 رسالة الشريعة لرث 
المقالة الشنيعة فى ذم علم السحر وتعلّمه لامين الدين عبد الوهاب بن احيد بن وعباى 
الدمشقى [ الحخنفى] المتوقئ سنة 4 111 رسالة الشقاء 055 الواباء للمولى عصام الدين 
احمك بن مصطفى الشهير بطاشكبرى زاده المتوق سنة .11 قال امليتيها نفعًا للمسلمين فى أمر 
الاعتقاد حتى توقم شرنمة أن الهلاك بالقرار والنكاة بالغرار مرتبة على مقدّمة ,مسلكين 
وخاتمة وتذييل اما المقدمة ففيها مطالب ١‏ فى معتى التوكل “" فى محله م فى اختلاف 


الفريقين * فى امو الرزق ٠‏ فى اختلانهما 9 فى أمر التداوى المسلك الاول فى دلائّل من 





رجح القرار والثالى .فى دلادسل جوز الكخروج خاتية قى بيان الحقف وى التذييل ست مطالب 


حبست ج-- 20 0 


37 سععة " فى مبداء وقوعه * فى سيبه عنك الاطياء فى حكم السراية ه فى فضيلتة 


؟ فى الدعاء برفعه ..1 [رسالة فى الشفاعة جرء للشيخ برعان الدين ابرعيم بن “كيد 


هتاقاط ص تتطمنتهم م1 .أصنة حلمل جلصهلسزممعل اء هدلصعتجتعتل عسطةتلتهد متمسده مين 
مننقاعع 055 هنن رهعلتعع! كتاكماعهها رغداعءطع- اع عغءل[لةفمتظ .0198 - .«رعررة؟- 7ه »11 
أو رآراعء:-آء-0طك4 :ا-لع-اأضرط عتماعتته وخمتمتساعم عمسمتاساتاقمة عسوعدلء عتعمهم عل جمعتلدر 
( 1366 مابرعه .7 .عمذ) 768 مصصه و[ ملتلعمهك]ا | ماعادعهن12 كابله”!11 برع اعمرطكق برم] 
ع0 عتمم تأهمصمة قتطداعم رقطع كر-[ع جرع 0 11 غن1عطة-اء غع لم81 .0199 - .مننارمرمر 
وعلد؟ هزه 1م:81 برع فعضل :دغل - لله - د15 جلتامططا ع«ماعسه وعمتادع اتادعم كتأمعصئ لع 
وتدطقمم طامء وغتة رصسداكط .عتطتتمصد (1560 مارعظ .22 .عصل) 9685 ممصم يك مأعتل ب[عل يلع «جر 1/11 
بكتاادع تقستره ععنتتآم مع0ه أن رقتاطتاسعصتاععم سعلظ 0ه خسطعع م غعديء نأام)ت[تكت عسسطزتاءع250 غد 
ولع دم تأه1أعهرم عزن ا8ء قتطتطتادزل[ .أععععط نكسن عععلمه سستحلمدة غه أعععمههم لسن تمسر 
عل .1 - أعستامى هعممتاععهيين عرعة متاماعمع8ظ ‏ .تمععتلمصعممة أء ستعمم زعت ا[عصمء وعمتتد محسل 
عأماتع طلل عل .83 نوع ه111 هلمع ععدني أطت رمعم[ عل .2 - مع(1 ص[ هزعه20 غزء امسن ومء 
عاضا اعد قسوسط ددعلل ع0 .ة - عصملاهامعاكسة عماتد عل .4 - كرتصممناعه] عسومسسان 
حذآك ح ءللمعاعد1 ستحمع تاعس تددزا أطتة عممتلمم عل .0 - ممتامععنل ستعصمتاع؟ عسوسمعد 
ع0 «ماضعء ]05م وعلعسمهمد أسمتاعمل كستاصمأامعهم[ تنو ورستتضمء ألعة كلاسمعتسوعيمه عل عمترم 
لقنن وعتطهأقمقدع0 عممتعساعمه) مطل “اسقطممم عددء ستملعز[ ستحعن خنطتسن و متام سيوع 
-معلتاقعم دحقتةء ع .1 - قعصمأ)معهسن أعمامم عدعة عتلمعهة .ازة عامسل مصعم 
ع0 .4 - ومعناعدم 0نرة قسزء دوكتدء ع0 .3 - 6أل0زأعمز وه مسن ومتازمز عل .2 عون 
عل .6 - ماأترعنم قنزء ع .و ع عي سسناصعتطهاة عامعمععه مطادل[ وطتتمصر عل لمن مه 
ع0 قتأقاعهها رأخملأ1عء طد-لء 11 غ41 1515| .6200 ع عساولاءفجع0 عسطاعمصر غس معممممععمم 
6[ اعسسماملة يتعظ «أب[ه”طة قل - له - ويفبة"هظ طاعاتعطاك عسماعسمه .عممتعومعمرمامر 


ليق 


1 





415 
الناجى اولد الكمد للد الذى علينا ما لم نكن نعلم الخ]) 1.6 رسالة فى شكاية الاخوان 
وذم الزمان لعماد الدين الفصلوى انشاوه لطيف ذكره في الكزيدة 40 رسالة الشمعية لبعضص 
الافاضل أولها اللد وى الذين أمنوا الخ .0" رسالة فى الشواذث للكعيرى تفصيله فى كتاب 


الشواث 12# رسالة الشوقية لمصلح الدين مصطفى بن حسام جمع فيها مكاتياته التى 





5 أرسلها الى احبابه أكثرها عرق وبعضها فارسى والتركى اقل من الفارسى «<.4 الرسالة الشهابية 





في أصول الحديث مختصر اوله الكيد لله الذنى وفقف العلماء لتخحصيل الاحاديث النبوية 
الج وعى على مقدمة وسنة ابواب وخاتمة 12 رسالة الشيود فى الحقادف على طريقة عام 
الحروف للشيم احمد البو اولها الحمد لله منور قلوب العارفين الخ »4.0 رسالة الشيح 
الاكبر الى الفخر الرازى قال فيها انا احبك ووقفت على بعض تواليفك م أخل يقول فينبغى 


0 للعاقل كذ!ا وكذا كانه تصكة 


.| .معأ 12201351121115 011836 وأتناءه0 05ه نتن ومع10 قتتمط :غتماعمز )1 انو ورعسأسععهج”]1 
-6 17 غء اتستطحة واأعععني ع0 قتطماعدع رصة عتطعل[ن-[آء أععةعاع طه 11 غعء 1غ ملظ .6201 
6 صذغهء أعء كتاوتهة «ععخصمعء [كا ‏ .#موء//لم1 :أل-اء-17140 ع «ماعتتهة و عمسا عمملاوم 
وللتاتة[ع طق قكتطقاعةعا راع 17ت سرع طه - 1ظ غع1خ1] - 1ظ1 .6202 ع ارنأه ترقت سسرىء 
ناو 6015112 5ع كتاعتلترح هتاع(1 :12 اتأراعم1 .ماتجعصر عصعط متزر 


00 ع«مأعمج 
5متعمع قبطععء ع0 قتطقاعوطة .7غ كدهع طد-[آعء 11 غء1خ 115 .6203 


ا .ماع أمتاعس» 
-1خآ .6204 - بتتاعء 01 لعل امع 67-1 72715 طبه هت ع0 قتاطتعسطاط ."بعلمل عرقاعنه , قناكن 


- أنه - ر[1105:71ل ع «ماعتدد وقتتصعام تتععلزوء0 قكتطماعد راع ع1ع[عسحط8 -181 غع1521] 
5 <113[06 .أتعقتمم 5مدة ومعتتة 0ه قهدن وغتععالي كدا[مأكامء عتط تن , «7مثه1 ع8 مكرماو لاه 
21110565م قلع زقععم عمعاعص0ةا غعء وعدامتة غصده ععتقععم عجللتصصممه ورمعتطمعة أنه معدن متنترمء 
عممتاءم 06 قسلاعسط قتطقاعدط وغعءع1طة طتطه8 -1ظ 1815821646 -1ظ .62053 
4ه 5عصتصدمط نسو ,هعلط عمط :اترلعمة عد 0100 و ستستلمع مدرمهن) 


-110101ه 
٠ق‏ أمأعسصتعم عمعمده01ه2) 
أ© ماتمق عدعة رلتعطم6هاعم2م مذاغه وبعاعء أتدوممكتل مملمعءدممعمء هوع اع طممعم قعمه16لهم 
عمتامعافتدهء قتطماعدة ول تتطمطه-لاء 46ع81531 .6206 - لاقع «تيكعتحكتل متعصتمساعممي 
و15 لتلتتطوعع ]1[ فتموععح ع0 عمستامتنء015 7تع ه260 تتسالستععة سناطتتم امع عل 5تلتطتهمعة 
.يعاعء تاسهعافن![1 سطلواعتمة جلعموء مع(] مسد :داز غتجلعم[ .صو معد« لق طعلتعطذ ع«ماعسد 
-877-60ه1 0ه تستحمد تطلتعطظ دامامتيء وىع طعلق -11 طعازء طه - 151 غ+ع81581 .06207 
أأمعمة مخز صسس 1‏ للمع1 تتام أدركق5 انتتارمتة وعتام غء واأتدوصدة وعغ معتلئلطا لطس ونم ]1 


10 ع مأع120261 للتتاعتسة أقمسن رععععة 212000 مثله عستم عمط عصتحمد غعععل دعكمعوتلاء )م1 :ممم 1ل 














م رسالة الصاعل والساجم لان العلاء احيد بن عبد الله المعرى المتويج سنخ اعم 
يتصمن تفسير كناب من تأليفاته 1 رسالة فى الصاببين ووصف مذاعبهم لاى العباس احد 


الشريف على بن محيد الجرجان المتوق سنة 11م عريه أبنه محيكد وسماه الغرة والدرة 


1 رسالة الصحيفة الافاقية المسماة بالجامعة مى الاسطرلابات وغملها لكامك بى خضر 


المعروف بابن محيود الخجندى وهى على ستين بابا ولغيره على مقدمة وخمسة عشر بابًا 
رسالة فى الصفات لمير صدر الديى 410 رسالة فى الضلوة على النبى صلعم فى جرء 
للسيوطى وله رسالة اخرى فى صلوة الصحى *410 رسالة الصلوة للشيِي الربيس اى على 
حسين بن عبت أله ابن سينا أولها الكمى لله الذى خص الانسان باشرف الخطاب الخ 


تأصتاأرتعمز 40ل دععازا هج للسانا تسكحدمسن معد 1أ هأ فارع عكزع قسأاماعمع "1 


قتتتاقتط ع قتاسمعتصصئط لتسوء قتطفاعم) رطززة عداء عر لتطذه-اعء غعءلمعنظ1 .6203 

اهقلطا .10 .عمذ) 449 مصصد ىة”جمملة يإعالملالق :تعظ اعتلل 47/1 عرماعنه , متأمعصعي 
ذخ غءع 181531 .0209 ح- .قتامتعة مدزء عدء لطت[ أعستاممء معدم لماعم دعام[ .متطترممم (1057 
قيانناها ثلل ع«ماعتة يهتماقتط استسممتعاء00 عتتوتصوع متعمطده عل قتطماعمم رمتعو1تطح 1-8 مآ 
.مناعمحد (899 .صوكل .17 .عصد) 256 مصمهة , معتلعءآ8 قعل /م_عكر لعستسيمء1[ه71 رع 3[ انردق كر 
14ومع5> ه عم تمص غء «اممتدد قتطقاعمم روط مخ[ - [اظ مص وعطع ه8 -1اظ غء 51-8151 .6210 
ععأقطعم ورمتطعمصد (1413 .تمك .3 .عمذ) 516 مصصه ,)07ل 0ع :«تبربم 0101 برع 8/لم أأععطك 
دع ممتاد[دمدعا غهء وكتلتطخصةت) لتعسمسليعة سب تطمعهة هذ حنتب مطتلط 0ء«تمبم/ 7108‏ .عسامتوعع 
راع ع أعاع ةق كه - اع أعل1طدة -اء غء لمتكا .60211 - .اأتكمسصتسمم اء«0 10-12 عمه اء««رمر] 0-/11 
( تمع لمع لاع ممع للتتاقنا عتتوستصمء حتطد[معاقهة .ء ٠أ)‏ اندم ل-/بر متلوكممتصضمط عملتطما قتطمواعمم 
قناكأكتلآ .متهستسدمج لنتوبله1 :87 وعلد؟ رغلاتء زم كل “16/01 ««عظ 10م 1[ ع«ماعسه ,عماءن0 
أء تتعممتاجاعوعم صذ غتلتلء ستطحاعمنا تعلتسيزة ستملتسن عطلة - مماتررى ماسمتعمجعه متأاده 
وقتاتاطتحاله ع0 قتطماعمه غفكزة - لاع ذخآ غء لقنا .6212 - بلسساناطتعنل مكتمىء «زععلمسن 
قتطماعمعا تطعم- لع هله غختلادة داع خآ غع لذ عنظ .60213 - .يرل -لء -«لمك “11 ع«ماعسه 
.اربوك ع«ماعننه وقدالتعلعمج! ‏ لزه كعستاتومعم كدعلآ1 ند سماعطهم ععمة متصممععمم 
عنكآ .6214 - .وتلمعطوط مأمعلمعامك سدق عامه مسطنععمر عل غتلتاء دستععغاج تسطماعمم) بمرعل] 


140 


زبى 


اقع م110 غل/ل عتقلق هنجع 11 طعلتعراك ع«ماعيد وعممناوعععم عل قتطماعم وأتقلدة- له غعلقة 10 


قاأعسوه! حسزدةزلزطامم ععمتستمط تسن رومع(1 قسجكآ :مز غأملعم1[ .اذى :1 .[4[/م4506م برع1]72 








417 


1 رسالة فى صور الكواكب لعيك الله بى عيك الرحوى الصوفى المتوئى سنخ .| 





4 رسالةخ فى الضاد للشيخ على بن غانم المقدسى المتوئى سنخ [3.أ]) | 1830 رسالة فى 


الضاد والظاء لاق الغتوح نصو بن محمد الموصلى المتوق سنة .“زه 





له 


+11 رسالة في الطاعونى وجواز الفوار عنه للمولى ادريس البدليسى المتوق سنة وصتف 
فيه ايضا الشيخ. كاي الديق: السبى كردا والشيظ المناجى ,والشيت_ ندر الحيى#زار فى جبع 


7 22 200 4 عد سق 


0 .1 رسالة فى الطب لاى الحسن على بن موسى الرضاء المتوق سنة *. [ جمعها للمامون 


ع فكمتداعمع) رطتعلة جرع ع[ - 1ع عع كمه 11 غعء 1غ عتظ .6215 - يماع اتجممره كترعاعء عورم 
.عهذ) 1037 مصمة وراك :7هنت[ه"- آء -0/آ4 :18 [ه40071 ع«ماعنه وسنتصدلاعاك متستعط 
00 (1647 .صول .27 


ناأأعمز1 22740 دعع نا 2 خلدانا ستكصمسو وعد1[ه5غ)5امع عكزة 5تاأداء جع "1 


ع8 7ك طعلتعط؟ ع«ماعسد , 722760 هنع خخ[ ع0 قتطماعدة .و0 قط داع 1 غء 1ق منظ .6216 

+8158316 .6217 ع .متطعممم [( 1595 .عتحة .27 .عمذ) 1004| ممسد رغدء00مء210 ورخويم 61 

“ا بأأنامرا آل ع«ماعتنه رماع 1 اه 12710 هكتعانا ع0 قطماعهط رذع - اع 6< لغ8طل -اء 11 
.0نخا«مجم (1232 .ع0 .18 .عصن) 630 مصسة .15278ه 177 4ع #توريم 71601 :6ر1 


5 لناتواعمة 426 جنعاذا هد التطن تننئامسو وع12ه6غ15أمع عكه قتاغخد)اع دع "1 


683108 وع2هم60قعهقتتن ع0 غعء همتأمعلتاقعم 06 قتطماعمم وسشلمع -[ء 11 عع [ذعنظ .6218 
طلتعطك عم بسمعلمء عل .1206010 . .. مصمه ,820/252 107 -11هآ]ة عبماعسة رغته سطع [] ععماتوة 
8607-60-1 للعلتعطذك عه ,#ر«ه2/1 ططتعطه صسمناء غسد وكتلتلء تسسطدعقهمة امك :1-0-0 
قنأ ]3 ورصتاغهط-1ع غذعهطقغ 211 غع 1ع 81 .6219 - لغلوء11[مء سسسلتعنقهم] مب[ععمم»ء2 
كناع12 تتتطمرعم لمتفتامئع مزل مقفمعع1! قتترر ع0 عهقنو رعء ملصدءتاجيدء 20 صستسسطتة كسطتوممكق ع 
بق 11 «تفجنء 01 :ع1 اع «تونم[10ك :أل -لء - 170112 لعاتعطة ع«ماعنج وغصده دلسعصماء 
ع .ماع (الناطع21 511013 1لناهنة اتلكمععى ‏ 5م1ع0ه تتعامعه كن ومء(1 كتتدط :ازباعمد هذ نسو 
18670 7ك :هدمع شتلك ع«ماعتتة ,و دستعتلعمم ع0 قتطماعوط وطط1)-1اع 71 غع 1خ دنظ8 .6220 
عملتعقططك 6«ئتجع21 طلا تسو] ر متطعمم (818 .لدل ,9 .عصة) 203 مممه ,187-1120146 م1 
53 11 








405 


العباسى] الألا_رسالة 'الطبرية , للشيع ,الرئيس ,إلى, على حسين, :ين :عيى ,الله اب سينا..المتوق 
سنظ +87 0ل رسالة الطرق. للشيخ زروق [المغرن] وللشيخ انى. جناب أحى بن عمر المعروف 
بنجم الدين الكبرى أولها الطرق الى الله تعالى بعدد انفاس الخلائف ال 0ك رسالة فى 
طوالع المواليك فارسية على فصول لسديك الابهرى 417 رسالة الطير لانى على حسين بن 
عبد الله المعروف بابن سينا المتوق سنة .80 وللغزالى أيضا أولها اجتيععت اصناف الطيور الخ 5 





الطاء 
العيين 
رسالة العاصمية منسوبة الى الشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السهروردى 
المتوى سنة [17#] ذكر فيها ما شاعد فى سيره الى ما وراء النهر مع اخيه وابنه عاسم 


54 رسالة فى العروض لدرويش مكمل بن مكمود المعروف بلمى المتوق سنة 10 ورستم 10 


21101 وكتومعصعة)امعطة'1' قتطحاعدها راع عوأعمعو طح '!]' -11 غع815341 -81. .6221 - .زانوء 11[ 
ناء0 .25 .عمهذ) 428 ممصسة رعذ «ال بلعالعملطلق نء8 :قعوه1 :7ل عنلالق عنجع8 طعلتعطزكة 
طعلتعطه قعسطتمماعنة سسهمل؟ قتطماعمم رع مج مع -1ء غ8153164 .6222 - .وتبطعمدر (10360 
ل - له عجتزء ال وعلدح رمه نعط العسال طنوعزة نطق طعلعطاك ع [2طةاعه21 ] م2 
اللتلا 11111 للتتا)صتععة استذاععحعء سد 10 لج عمل؟ (غترلعصة حنذ سعطئا كسس وماءئنل 6لمر 
و28110ه سدلاء *11غ جرةغ 11 غع1م غ15[ .6223 - .عاعء يموع اسمتسقط تساضزمة 
5604 ع«ماعنحه ومسكعتحئل وعصملاععه هذل كنك تمععم «تسطحاتكتاهم كتومعدمجمط ع0 كتطماعمن 
7ل عاقل قتاطت«ةماعتج وقسطتحة عل قتطماعهعا رعزعع)- [ع غع 1[ قمن8 .609924 .ن«ب[مةلم 
ومتطةمم (1036 .اءع0 .25 .عملم 428 مصصدغء مأعتل عوك :دمل وعلد رقه6211ل40 ع8 :110 

ماع ه7ع2عع للتتتلاكة أطلاة متدعععودهن) :اتماعمة ها مطاعطناآ حمق ,غ/)هم8 6 اء 


يأ 


انا أزتعمط 146 عععان! جه لخلدانا سكمسن رعهة1ه)5أامء عكلة 15أماع جم "1 


517 


1 اأماعصة ورقلق هترء)ذ! ه ألنان ستتدمسن ورعة[مأقأمء عكلء قتأداع جع" 


5670-0-0 مطعلتعطةك رقدعة «نفعلق قتطماعمط راع ع1 سزمك -1]1 غع81 181-1315 .6225 
[(1234 مامعظ .26 .عمذ) 632 ] مصسهة كنع وقساسطتما غ8 «رعمم”_مب[مك اع«تومم7101 برع 1 “ه01 
مل أه عتداهما صن قممصحدممصهع1" كدعا صذ عتتعصتاة سزن عمسن واتكمحمم علط عغء روكتلطاه 
ومعضاعدط فاه عل قتاماعمه) رطلتعه-اء 11 غء لذقن .60220 ع نوعلم مارععمدة وضعل 10 
عصا) 977 مصصة أء ماعتل م#نرعرل معلد ول نتب[هل3 يتعظط لع«بسم 7101 حاذتححء لط مسطترماعيسة 





409 


أبن على الطارى المعروف باخاورى جمعها بالفارسية فى ورقنين ورتبها على سبعة فصول ولمولانا 
للامى فارسى مخنصر اوله سياس وافر قادرىرا كه الخ ولمولانا سيفى اولها لملمد لله الذى 
جعل علم العروض ميزان الاشعار الخ وو أكبر بكثير مى عروض الكامى 111 رسالخ فى 


العروض للشيخ الربيس أننى على حسين بن عبك الله أبى سينا المتوق سنخ 66 ."ا رسالة 


5 العزية فى الحساب #ختصر حررها الشيخ ابو الفضل احمد بن على ابن حجر العسقلانى ورثبها 


على فصول نحساب الفرائض الاشتهية 11 رسالة العشاى فى حالة الفراق فارسى اولها سياس 
خداى ال اورد قبل الشروع فصلا فى العشف ثر جمع أربعين صورة من صور المكاتب المعمولة 
ببنهما .17 رسالخة العشرية لجلال الديى محمد بى أسعد الصديقى الدوالى المتوق سنء 


[:1] ارسلها مع الموى ابن المويك الى السلطان بايزيك خان العثمانى 174 رسالة فى العشف 


0 للشيج أى على حسين بدن عيك الله ابى سينا المتوى سنخ 756 كتيها أآلى الفقيه أنى عبد الله 


0 


محمد بن عبد ألله بن احيد المعسومى وضينها فصولا 1 رسالة العصدية شرحها 


وه ع0 تنن وماعتل #«ءمم 127 معلد , "م1 478 :1861 «رره 1:1 ل مناأزمجر (1569 .صصل .1416 
ول وخاعمم ه1أه81 - ملسطتضاكتل 5عمملاععه بعامعة مذ غتععء[امء ععزدمعم هذاه متتل عم 
معأاعمده 810115 غه - .بعاء نتن بتأصعامم ود5 امم قتتدرط :غتم مل ها سعتدععم مطتلمعء مسدى عزني 
0 7061118611131 11615163112 3512222 تن ومع182 عسهط :غأمعما ذأذ كسالعطنئا! عمستب و ربعي 
غ+81216 .6927 - .وزللمودهعم ع0 تطماعمعا ول أوء خزه زهقد مالتتصد أء ر.عاء غتسامم؟ عدي 
«ءع 8 وععه11 472ل عتقلق 5نج16آ1 طعلتعغطك ع«ماعند ومعتاعمم عم ع0 قتطماعدط ورطل امح -[اعء 11 
غ+ع21 11-81 .6228 ع .متبطعمدم (1036 .]ع0 .25 .عمذ) 428 مصمد رك 672ل 4506116 
وتتنانل مع برسهن) .للطهقكتام صر عامة عل هد 0-01ع-جهع1 قتطماعهعا رطةٌ عختط- آع 11 غع ج11 -1ظآ 
ععممتاععءه مذ أ غتسمتعكصمىء 8« /مععل “«زه11 «اظ :آل «ءظ لء نآك 1/0/7 :4ق طعلتعطة 4مسو 
.هه )00 متسسوععد أعرزف[ء11-11:11 القنامء [-/17 تأصععة عممتاععهمسو ستعلدء عل معطنا غتسطتئئزل 
عه ععتقدعم قناووءء015 تطماة ع0 1(تناتأمقطتة قتطماعمء) وعةٌ طعطده - 1ع غع 1غ 815 .6229 
عل أمطقط تدع مملاععة واأتماعه1 لستطواعد 260ع؟ «تمسوعاصة .مناء مع[ قكتتهلآ :دهز غزملعم1 
ناته [[مء نمأم اصعة معأمفسة ومتتل دعام تتضج[مأقتيء د[أمتسعععدء وأماع ه0120 تند زع عرمترح 
:011-ل77-60ءل تتقسو ومتساععل ع0 دامأعتيعء رغع جأاعء طعف -1ظ غء81 815 .6230 
عداله1]! متععأةتمتته وقسطعمصر [(1502 .لسك .7 .عصت) 9085| مصصد وغنتامء(10 عله 5ك لمعم :186 
21 غء152[1[ .69231 ع .اتختصدر 0/1716 :17[عل 0أدءو)8 تستتسخغلسة؟ 0ج 77:06:80 - :151 
و1داك انال آعالعاآلق :ع8 نقعومظ 472 تاق «اعلتغطة «تمسن وععمسحه عل داماهتمء رع طع1ا-آء 
ألعننارت لالط أدالهل 4ق عتآكق صصسالدخدمعقعداز 20 رقتتطءمم (1036 .ع0 .25 .عم) 428 مممح 
سأعاعلل ععصملاععة 15 تتتكاسمعسمعتنه س1 .اتدمتعة 08يعم1[ل 0عتترا لم يبع :[ه40071 فتعظ 
0 ,ب كل 017:1 - لع - 40/1700 قتطماعةما راع 0001 فخ -[ظ غء 181531 -1ظ .6232 - بللصط 


53 > 





4 





420 


الشيخ زروق شرحين وشرح عصام الدين ابراعيم بن محمد الاسفرادنى المتوق سنة [15] 
نك رسالة العلانية فى المسامل الحسابية لعلاء الدين محبىد بن محمود الغزنوى مشتيلة 


على الضرب والقسية والمساحة +1 رسالة العلابية فى القواعى لممسابية مشتملة على فصول 





اولها الحم للد مبدع الاحاد النر م1 رسالة فى علة قوام الارضص فى حيره للشيخ الرئيس 
أل على حسين بن عبد الله ابن سينا المتوق سنة 56 "10 رسالة فى العلم اللدنى لاى 5 
الحسنى [على] بن احمد بن الحسى إلى النجيبى أولها الحمد لله الذى زين قلوب عبيده 
بنور الولاية الخ رسالة فى العلم وماهعيته للمولى شمس الحين أحجد بن سليمان الشهير 
بابن كمال ياشا المتوى سنة .18 وله رسالة فى ان العلم تابع للمعلوم وللعلامة مير صدر الدين 


محيد الشيرازى رسالة فى ماهية العلم واقسامه ومشتقاته اولها نحيدك يا من لا يغرب 


عن علمه مثقال ذرة الخ وى على ستة ابواب 48 رسالة فى أن علم زيك غير علم عمرو 10 


ا 23 187 :أل لسوت[ وععاعوعظ ‏ .اتسعتايعحء معمامعسدصدي تعتامسل ءك«سم7 طعاتمطة 
هٌ لاتمستعم اهدع مسرو وقتتن:201 [(1537 ٠صدل‏ .10 .عمذ) 944] ممسد رعسم مبععو1 ألء نم1101 
ع0 كتع ةفل -لء -6/ك4 قتطقاعهنا راء 217[ - 151 أع لم815 - 11 .6233 - .زلنلله سنب 
مصاع نتسته || ) 0اتتني[ه710 تزع ظ اع«توتمب[110 أل له - 47 ع«ماعسة , متعتاعستطاعهة مسطتصمأنقعمنو 
غع ال5أفنظ - 1ظظ .6234 ع .ستوزدعم0معع اع <تعصمزةتكلل , ستعصملامء ز[م)[سس أعصتامه© 
وقلع تاعستطاعة قاط ذأ لهاصع سملصطك متام عععمعم ع0 كمعن - ل -476 كتلماعم راع 41417 -1] 
يعاء لماوعل تتملحصمسد م136 كسمط :اتراعمة جلز أن غنء قتطسطضائنل هعممئععه صز أمن 
عقلتع] عقلمعمتاكتره دمقدديء ع0 قتطكماعمع رطاعج -لآعء سمستطاء غع111 1 عم لاقعأا8 .6235 
1# 1لع0071آك نه وقعءثع880 472ل علق كتعع1 طاعلتعطاهة ع«ماعج رعمسمع مكمه دعدام هد صر 
طلز - لء 11 )181521642 .6230 - .منانتمصر (1036 .)ع0 .25 .عمز) 428 مصسم ,كور 
ع2 [12ك ]| «تمعميا/ تللق طهة رعاتدممع0 صصح نآ أده مصتعم عل علمأمزمء ونمصهم0ج1-[ع 
هللو تسن ومع[ كتسدآ :اأماعصة هكد عمنع ممامتهته ملفرء 1 له :تمعمر/اء -برم 13 60« [ار 
1 غع1[ةقفنظ .6237 - .معأ ازجكقوعه عمستاما عمد عمتأاأعتسة عمتسن[ تسنسممة لمتكم كرمع 


لبف 


اعتتال :أل -لء -مسع زه ج[[آه]ا ع«ماعنتج ردنتسامه عتومسزء متامععه ع0 ستطماعمما) ,رسر[ز-[ء 
ومتا20 (1530 لسك .23 .عم) 940 مصمد عع مأاعتل ماأعمملادرء ]1 تال معلد؟ ,ماع01 :116 
قنتترتكقتاء 00 عت مععءاأعمع8 .كأوعافم مدهل عععلصعم قسسسعة امسن مث طلم سسمتامعة معكسمم نسو 
قناطتصم له كلمع 0 اء قكتاطتاههم ممكتطمم ع0 سسسطاماعمما مج/م "له لعبروبم[ه11 «اا-لع-رلمك 14 
1110 #تتطتماة عط تللمتاسعلعة قدمزت رع'!" كتاستملسمطآ :التبأعصط مأازّ تسن وغتلتلء عمتاضصمعة 10 
40 آذ همسة 11 أعلشقلتط .6238 - ناأقء مممتطل ماتررق عرعه صذغء ومعاء أسعاعمرم 
هأمعاعةه عدواهة عله هلله ع7 ماصعلعة مسن رمه عل قتطماعمما رنعرسرة سرلآئ عمزعطع 





5 


10 


5 


421 


عت 5 2 : 2 5 : 5 ا 2 


جلال الدينى محمد بن اسعد الىوآألى المتوق سنة م.1 جعلها ثلتة فصول الاول فى اتقبات أ 





جوهر النفس مغاير لجوهر البدن الثانى فى بقاء النفس يعد خراب البدن الثالث في مراتب 
النفوس فى السعادة والشقاوة بعد المفارقة عى البدن ل الحقف بها خاتمة ذكر فيها العوالم 
التلتة عالم العقل وعالم الجسم وعالم النفس وترتيب الوجود من لدن الحقف الاول تعالم 


لت 


الى أقصدى همرائب الموجودات أحاد فيها أولها الحيد لله له ياكخيب من بابد مل الخ ] 


.ت*لة رسالة العلوية فى قواعى العربية لنجم الدين سليبان ابن عيى القوى الطوق الحنيلى 


النتوى سنة .1 إتمك الرسالة العلية فى الاحاديث النبوية فرسى لحسين بن على الكاشفى 


الواعظ البيبقى المتوى سنة [.1] جمع فيه أربعين حديثًا جامعًا لاكثر اصول العبادات ورتبها 
على تمانية أصول كل واحد منها: يشتمل على خيسة اوصال أورد فيها من الأيات ثم الاحاديث 


والابيات والامثال والحكايات باسم الشيخ عبيد الله النقشيندى فلاصل الاول فى التوحين 


مج871 :311 :4047147 ع8 «مء:70 72ل اتللق فاجع طالتعطةه عدمماعسده 47م 
]1 ع«ماعته ورعفمستمة هلتامعلعة ع0 قتطماعممه رعكوم - 1ع صلخ 11 عع 1م115 ] .6239 
ومتاعمطد (1502 ملصك .7 .عصذ) 9038 مصسة رغقسمميء12 لمعل تتعظ اعتتتةتعر[ه 1ل :قل -لء - ماعل 
ممعم عاهمء عةستتصة مسمتاصة4أقطمعه ورعتطفط20م 02ئلكم للتتاكتمتل) وععسملاءعه غتلع0 د5ععا إء نبن 
وتانتالطع )ها 5قزمم2مه 05م عقلطقتلصة عأمتممعععم عل غلعة ولستععة رمتسممرمء عقتامو4أقطيه عدده 
-قتهمع5 0516م مقلع 5تمد غعء كلنوالعنتاء1 تطمواة صط «لتنتاتمستمدة كلأماتموتل سكسطتلدعع ع0 هتامم 
أء قترمم؟مء وقتأمعمد قسطلة ع0 أطت وغلء رطنهة تسعصةتعساعصمء قمتط ‏ .عررممع 2ه برعصمن 
قتأصع 210620 210121126 متطلعم 2 عقلأمعاملحء عمملعلدمم هنل ع0 غء أتععدستل 015مممد عمستمد 
قدطهم22 عمملأفعمسن عقط مذ عتعععوط ‏ .5مستالن «تستاصعءأدتوعء تتمععم متلجعع 320 عنتوكس 
.ل .عه عتطءطتطمعم غهععمة أنن عتطلناه 0208م قكتازنء 2 ومع2كآ قتتهط نهر غتملعم]ز غه غىم 
عدأ تطوعد عمتخص!! كتتمتمسكهعم ع0 قتستاطسة قطماعمع رغع ج1عره01 -1ظ8 غع لغ 11-815 .6240 
وهاتلمطصهآ] 1‏ :1 #مبم -اء الك انع 7م«زء501ك ‏ :011 - له -نرتزء ال ع«ماعتة , متامعععورم 
قنتطماء 3 راع 4117 -1ظ غء 1غ منظ -181 .6241 - .هتامم (1310 .ندآل .31 .عصة) 710 مسصسد 
بع 1مأقصمتع هنا تأعمراةء 8 ةردم 16 8ل :عط وزء:10 د ذتعتاع طارمعم عسطتدمةزلجم) ع0 متازطامم 
واستعدءلهحس عنط غنوء11ه00) .قتطمتكعةه ععذقجعم ومتاعمسر [(1504 .مدل .14 .عهذ) 910] مصصهة 
سسعطذا غع وغصصل معطاء«مصدمء عتمتعماعم تمتعتل قتطلتء مستضماع8طأه وسستعمسام عونتو رمعصه6 لمم 
اسسصستعظ ‏ .أمعستخصمء ععممناع صن زصوء عنتومتسن دلنحجصتة عمسنو وغتددممةتل دزأجتعسمتم مغعه مز 
لاتقلا كهولماقلط غء وأطعع:201م ركتاقجع1 وقعم201660 0د علمتع0 وغعع1معم تصدءهن) قكنمرعم 
ولع0] قتاتسن هممعاء ه00 ع0 لستستهعم تمستمتء معط كتمهم انع طب[ م/عم لل ي[ع71و20ء086 تطاتعطك 








002 
والثاق فى العبادات والثالث فى فضائل القران والدعوات والرابع فى مكارم الاخلاى والكامس فى 
الاوساف الودية والسادس فى آداب السلطانة والامارة والسابع فيما تعلق بالازمنة والامكنة 
والالبسة والاطعمة والاشربة والثامن فى الاحاديث المتفرقة 4# رسالة العنقاء المغرب الواقع 
ى القاموس للشيج عبد الله [بى عبد الرحمنى] الدنوشرى [ الشافى المتوى بمصر سنخغ ما ] 
ورقة اولها الحمد لله رب المشرق والمغوب الخ : 


الغيى 
“10 رسالة فى غرس الاشجار وكيفيتها للشيخ تاب الحين بن زكرياء الهندى المار ذكره 
فى رسالة انواع الاطعمة 4*7 رسالة فى غسل الرجلين ووجوبه لاى الفرس مفضل أبن مسعود 
التنوخى [الكنفى المتوقى سنة «] 5 رسالة الغفرا مرى المكث بكران مختصر 


لبعض العلماء اوله لمج لله على كل حاله الي الفه سنة :1 رد فيه على حنبلى جسم منكر على 10 


التناطملاقعءع؟م غء [أصدجهن) قناطتانطعت؟ ع0 تسطتاعةء) وتأمتعتللن كتالتب كزتع5له 06 «سسلجضسممع 
للتطدعة ومتكمترم قتسطعالج ع0 تستطستسن رعنمغتاتطمم سستضفصد ع0 ستتطعحسو ومسطتكاسصمامعمرم 
و1058 0086و وقتذ ع0 تسستستارعة وقتلسمدتكمعءقطه تممعتسظ غء بطمسصعغلس5 مذ قتلدهوعم عل 
قناطتص20160 ع0 عسوتصع0 مسحماعه يغسمأاععمة حامعلتطمم غء 5مطقء وهأمعسلادء ووو[ 
عطمععع ع0 كتطماعدطت وطتعطعهمس - لع غقعسة اع غععلةققن8 .06242 - نيه هزسوروزل 
طعلتغط؟ ع«ماعنسة ر فته« مصعمسدىي عماج ولام طده معسنم) صذ ط#رآع ه71 -1171 0ل - ل 
(1166 .صفك .10 .عصل) 1025 مصمة ,حكتتلمطك] #“عرلوعيسء12 [«تمصله"- له -لطق «ره8] :[ه[1ه0 4م 
متتمعلنء0 عه دتامع0) مع2آ[ قسمةآ :غتصلعمة هاذ 0منو , سسطام! .[ متاعمم مأرووعةق مزة 
.عاع ملاأتسرمل 


*التاأتعمة 68022 جععاذا ه ألدانا تستصضمسنو وعه1ه65غق1رع علزة قسأواء جع" 


وانتنا0طته علها تلهس اء عسمتكماصدام ع0 قتطماعمها رع تطعم- لع ععمقطع 11 )815316 .0943 

اع 'له-آه لاصتنانه أع[) :1 طدد متجدة 1:08ظ1 عهرأ"مطم2 ازع قل - لع )1 طاعلتعطة؟ ععرماعيم 
ةنال للتلعم عسممتكهتكد][ ع0 قتطماعمعا رمز | زتع-لء لامقطع 11 غأع1ة 1815 .يدن - .واولينحا 
273 مصمه وماتاعمد]1 ]| برع ”1 لم1[ عط اقر[لله/8210 زه"م/ا 16ل ع«ماعسة ,عممتكوعناطه 
فنصم تله صملهمء قناماعم: رصفع] مطع-دلء غ414 115 .0245 - .[مساعمصر (1051 .نمآل .15 .عم 
صنةاتلقطمدآ] قساءم0 قمتسوتلة عتم منن تلمع ردره). .سماعم] نم1214 عطاعن مذ سسوعدمهم ران 
سقععه لتلفامع ستفلصطكة عمعتاقه[قطعة عمتوه[معطا هارعععهمم تسن مصاع نل0ه اممتعومزه71 عماعوه 10 
قسهآ :اأتراعما مان أء (1229 .تومل ,20 .عم 027 ممصم أقء سسساتعمرسره) .اتحكماماعم بأمووم 











23 


قواعك علم الكلام © رسالة الغوثية لاشيد محيى الدين ##مد بن على ابن عرق المتوق 
سنذ اولها الحم لله كاشف الغماء الت وللشيخ عبد القادر بن الجيلى المنوفى سنة [51] 





ألغاء 
1 رسالة الغتح والفتوح فيما يتعلف بما نزل به الامين والروس حمد بن بلال الحنفى 
5 وله الحبى لله الذى أنزل على عبده الكتاب الخ 1*6 رسالة الفخرية فى الوفف مشتيل 
على مقدّمة وخمسة ابواب 1ك رسالة الفراسة للشيم الرئيس أبن سينا ورسالة اخرى فيها 
اولها الحمد لمنى. يساحقف الحمك الي وهئ 'مرتبة على مقالات .ملا رسالة فى القرق بين 
الفغرض العملى والواجب لجلال الديى رسولا بن احمك التيانى الكحنفى المتوقى سنة “ام 
أد1 رسالة فى الغروع للشيخ أنى محمد عبد الله بن زيك القيروانى 0# رسالة فى فضل أى حنيفة 


0 رحمد الله تعالى لعتيف بى داود اليمانى الحنفى 1 رسالة في الفقاع ومضاره لابن مندويه 


قتطهاء 3 روغع :17 طاغخسحط© -81. غ81-1153216ظ .62406 د .عاء خاواة كتازء أصصده منرم معلآ 
.. مصصد رقطه«ق :181 2[لى تزع اعتتستم/710 :أل -لء -8 2101 طلتعطت ع«ماعنه ور معة اسه 
عليه -60-67ل4 طعلتعطهة - يعاء لأصواعىع2 قو«طعمء) معلآ كتتهط :أأمتعصا 18 1م و مماعمسر 


.01014ه نل سعلهتازء تسسطاعطئ1 رقتتا«ممد [(1165 .ها .7 .عصذ) 561] مصسه وغزاء -نء86 


مأصتاتم تعصذ 2 هن اذ[ ه لكان تنمتو رعد1ه1560أمء عكتة 5ماغوغاء جع "1 


رقت ع0 تتتسمتماءع لك غء لتلتكتته قتطماعدم رطذغهخ -اء عر ط'غدغ- اع غع1581] .6247 
:17 171016101260 ع«ماعسة رغتحماء ع5 مكتعتمء غء كتاء50 كداععمد عمنو وغسصماعومة هلل عحسن 
-[؟1 .69248 ع بعاء أتجو[عجة2 ستحطط أ[ مية مجع تسن رومع(1آ قتتدرآ :داذ غتجتعمطآ .وكلاعمم] /18:74 
تنو ومعتسمسكتله) مغدعلحتيو عل كتعضنن0 -اء - ملقم قتطواعهها راع عامط علج #-1]ظ غء لقمنظ 
قناماء 3 راع 5خ 1-11ء غع81531 .6249 - .اأعستاصمفء واتررةء عتوست اع دعسم تكواعمعم 
متامععة تعلدء ع0 عطتلد قطماعدع'1” .4مك :18 تلجع طعلتعاظ ع«ماعتحة رععتسممعه 1سوطم ع0 
ركيم كتاتتطتعاة 05 قعممتواعءد5 01 صذتغه و.عغاء غدء هتتسعتل 1206 كن وأء قتتجط :داز غتماعم1 
قتطقاعهم) رطذزةى -1اء ع5 تاعصسح -اء طلعةخ-1اء ستعط ععع]-اء 11 غع1ة سنك .6250 
معوددعععم امن غء وتدتمصطه متطتل مأدكتعقطه كنازتاء وللتطكتطاماكه ععغمذة عصتستي5تل عل 
والعصدكآ1 مااقةء1' لعستللقل ع8 1105176 011 -لء-47ع21 ع«ماعسة راقع «تسلصدمعقطه 
قتطقاعهما راع مخ -1ع 1 غعل[ةونظ .6251 - .منازممر (1390 .ععلآ .9 .عم 793 مسسة 
0 نع 17 7[ه410011 اعجتجصنم 7101 عتقق طعلتعطك ع«ماعسة ومتمهلصتععة فمتعسدل 5للتعتاعهة 
عاق متاتضعهم ع0 قعطماعدع رهد 1 اصدظ خطكة [1طلد8 1] غع1ةعتآ .6952 - .ارامه"1م0) 
0 ع .هاتاء م11 #فسء7 نم10 ع8 4146 ع«ماعنسة رعتطوءعءعتمر هنو لكآ كدازتك وعم/ 116 
و2038 عتتوكتازء مأعذل 1042 عتعمعع قسامم ع0 قتطماعهع رلقعء 1-186ه 11 غ6 1غ متا .6253 


5 














424 
احمك بن عبد الرحمنى الطبيب الاصفهانى 4 رسال فى قوله عليه الصلوة والسلام الفقر 
فضخرى 0ا رسالة فى قوله تعالى ذلا تحجعلوا لد انداذ! لمولانا احيد بن محيد الشهير 
بشيخ زاده المدرس بالمدرسة السليمانية كتبها لبيان مراد الرتخشرى والبيضاوى من الاستعارة 


الواقعة ذيها اولها الحم لله الذى بين وحدانيته بانزال الآيات الشريفة الي وذلك بعد ما 


كتب المفتى صنع الله افندى وغنى زاده وغيرعم 0ه رسالة الفلاح واليدى الواقعين فى 5 


11 00 5 1 0 6 ع 58 
القران للشيخ عبك أحجيبد دين تصبوج الوومى أولها الحم للد الدى جعل عباده المومنين الخ 
ذكر أنه وجدها احدى عشر آية فى عشر سور 1600 رسالة الفلكية الكبرى 9 لهرمس المثله 
بالحكمة .4 رسالة فى فن التفسير والاصول والفروع والمنطف والكلام للشيج الفاضل حير 


أبن كمال التاشكندى النحافظ الّفها بعد البحث مع المولى أى السعود فيما جرى بين السيد 


والسعد فى #جلس تيمور واعداها الى الوزيم #دمد ياشا العتيف 15100 رسالخة فى فنون السيع 10 


اتعمنع 010 1 وعلدم ,معتلعءآ! مم1 :تمسساه” - آء - لطلق نتعظل 0ء«تقل ع«ماعنج 
قماععميسه2 : معتأعطاومعم مغذقلاء ع0 قتطداعده) وتطتلسةء 11 غع1ذةة15] .6254 - ,مأون زورمم 
: معتسهتمء ماعنلا ع0 قتطماعهن رقلقءغ أطتلاسةء 11 عع لقمنظ .ققهة - .معدر مترماع )اي 
-0؟1 اع«تةتم 1101 برع اع«تقلق ععادمه ج1له]8 سعسن “كر ععصتلطتلتسنة مولآ كتتهصمم معي على 
7 115[11[ :707:01 غد وغتسرتهعك ومماعتل [عل م576 مغل متسعتمسممنسنع907ه سستعع[[اي 0خ عرمدوء] 
اع ةعأفممتيع 0 قمسعمكء عمتحطه مععتل و1[لز صذ عدنتمطجحأاعسد سعدمتتحعتارىء 46ممم[ل867 امه 
عا اتلك أقطلا متأقتعتتة قتطتدععء متلصماءتزع2 ستمنة سعاحاتصت تسن ومعلآ كسدط :نمز غأرعم] 
عممتاقع قن سسعادعء عل عموتتلة أعل عتم ) رغلنعء زط أعللم'م'بمك تاتسآطا سمسوادمم وعمط نازعم"] 
قناطا0؟ 06 قتأماعم .03 مط -1ع عكد طماع: - 1ع غع1]153216 .6250 - باأسمرمدرلوم 
طاعلتعطه عماعته رعتخصتوع1 مصدعه) صذ عمسن ولح مأعتاعءمء) )لمم كك رزجماذاع؟) (مامكر- ام 
ععأشضعلعته وميه ومعععة تحن رمعلكآ مسحط :ماكز عترم[ .مم1 لعم كل برعظ 0ؤزع:1- [- 0م 
ا 1م815 .60257 ع .أونرمم عوقتمع لم1 فوسك مسعععل صذ كسدعم عه لتععلصيد أء وبعاء ازمم] 
-101-1[16 «عنرتء 1 ع«ماعسهة وركتده زهسد عملتعماوعاقه قكتطاماعمم مردعط معل-[اء اع واعاء اع7- 1ه 
أع 1581 ]1 .6255 ع .لتتأسعترمةه صتساء ]1 غتمع؟ كستائعا) تسن .ع .ذل أع سمي 8ط إإ[اء/لاماا 
111 مااع صتكهم وعمعتصمعمق متمعوعيحء مملتاءعمل ع0 مساماعمعا رعتد]ع ) -1آاء صوعع 1ن 
عمعط طعلتعطك صعس وعمعنةرطجماعصد عه عمعلع10! ضمغم عتمعل عسل ستحده 1 تعتاعه رمتساق 
حلاملل نت ستعصمتكد نكتل عغدمم تلطذ1]]-اكآ ملع رليمل اانجء ]1[ أرءعظ لع«تسم 110/1 متعم 
أأاقم ]تمه وأصمنه للععة تارك بدمعقميء مذ لملا أء لم ررريعلا متعاما عمدين روعت عل 01/0ع/'نن ل 
-[ع صتّتصهخ 11 اع ل[لنهم نكا .9قه6 - .باتلساطله عثلل - 781 عبامم 1[ لأعنتسمم1ه71 وعزن ألا )ء 


تناأسمعستاصمء قتاطزدمع؟ عماصناك عمستلام بلعاترعة عمسن وعتمضاعمل عل قتاماعمعن وللاطعع 


لز 


-- 


1 











(0 


اهم 


425 





للمولى مكمد بى على المعروف بسيامى زاده البرسوى المتوكى سنة 515 .1 رسالة فى غوايد 


القران للامام أن القاسم حسين بن على المعروق بالراغب الاصقهانى المتوق سنظة ذكرها فى 


مفرداتهة 11 رسالة فى الفوز العظيم للشيح عبد المحجيد بن نصوح الرومى أولها الحيد 


لله الذى شرف اعل طاعاته الخ تنيع الآيات غوجدها ثلث عشرة آي 10 رسالة فى الفياضص 





والوهاب 


2 ته 





أالقاف 
“اك رسالة القافية للمولى احميكد بن سليمان المعروف بابن كمال ياشا المتوق سنة .مو 
وأسمها تاريخ للتاليف ورسالخ القائيخ للامهر عطاء الله بن ماكحهوك الكسينى فارسى مختعر 
على نسعة احرف منتاخب مى مقطع كناب تكميل الصناعة له ايضا أولها سياس نى فياس صدائع 


را كه الخ والرسالة الوافية فى علم القائية لبعض الاتجام فارسى مختصر أوله بعد از تيمن بموزون 


بعمط) 995 مصمح غء ماعلل بأعلمع امج ةك معلدح ر#مءء :5 18م نعط لء«توته ه110 810115 ع«ماعسد 
ع0 قتاأداعهما رصحج:عه)-11 4تذرعآ 11 غعء1ة :815 .6200 - .من زمر (1586 .ع1 .2 
معل .للق جع نقءثو110 «دومع7 481 تتقسط ع«ماعسد و عتلصعاعم مموعهن) ده كتستامكدتل 
قتمع صذّ مطل غمتمسعصسددهن) ‏ .مطامط ... مصصح عه معتل م/م ع1 - 7ل اقرع 6خ1 -1:1 
بقهعة12 علمالذاع2 ع0 كمأماعدما تاجاح - [ع مسد - لع 11 غ541 81 .6261 1غ 
بعمء تسن ومع(آ1 كتتدكطآ :داز غتمعم[ 1‏ .ج«ن 1 طنتعه ل برعظ ل أزمبه-آء -لقللق «اعاتعطهع ع«ماعمح 


لطعم عع أصوىهئ) عم1[تعملك صل .عاء ها ([تطامص واأمستعمدزاده عتمملعتاء كتتعطظزه تسن 





آء #6 غأع1[قعن8ظآ .6262 ع بعاء ومامماععمةه عط اتمععمة مسوععع بستععلعم) اع ستطاتبوعم 
© .لتستكة ل امععلع معط اه مصلكة أ [دصعطز! بم ع0 قتطماعمها وطة ططع عد - اع عىم طلم عجوع] 


.تتام تعمل ) هتع)ئ[ 2 ألدكان تستكمسو رع 15146512امع عكزة 5تاأماء دع "1 


د1أأملآط ع هاه , اكع متأمعاعامءمصوط عل كتاماعمعا راع وتلق -لاعء غأء1خة عنظ .6203 

(1533 ملصل .23 .عصت) 940 ممصسح عع معتل مزعمم/ مجع كل ال وعلتك , «تسء01ك :161 70ر1 كر 
سعلدء ع0 تتسعتكععم تستلسعممدهن) ‏ .امعط أمعنتة قتص5 )زعم سرمء تصغ عسلبطل] .مساخممرر 
أ تنتاتعممةتل قدعع )11 طرعكمم صد غتلتلء مبضعءء170 116/70 رع ظ [ه/4167 عتنسدظط مسضاعءعم1 
2110152 لتلتعلطتاع اتن و ستتطاعمماعحةء هماد - آء ات«بءع 7 أعطذا ( :م6اع214 ) عصمأمساعده0) ع 
ارال 717-17 :21-112 قتطفاعدم'!]' .عاء نتن و علتاجة وكمعصتسة مسدآ :مأز غتمعم1 مأعطقط 
اكع تتتاتلمعم[ضصمء اع وعغعطفط «ررعماعتة لسعسوتلح صستددمءظ كسامتككمذ ‏ أع يراه - 67 :217 ال 
1 052[ قأطعع؟ © تتتتصوط 77تنلتمنكجسح اهم :اتأرأعصذ جا 00نن , سسامئعه ععزسرعم 

54 ارا 





406 
تدن كلامى كه الي ع1 رسالة فى القبلة ومعرفة سمتها للمولى مكحمود بن قاضى زاده 
المعروف بميرم جابى المثوقى سنة 11 وللمولى محيبى الدين مكمد بن تاج الدين الخطيب 
المتوثى سنة: 1.1 . هك رسالة فى قثل المسلم بالكافر لبرعان الدين ابراعيم بن على بن عبد 


الحق الحنفى المتوق سنة 5 141 رسالة القدسية بادلتها البرهاتية فى علم الكلام للامام 


03 


أبن حامد محيك بن محيد الغزالى المتوفى سنئة د.ه وى الرسالة التى كتبها لامعل القدس 


مفردة ثم اودع كتابه قواعك العقادس ومو الثانى من كتب الاحياء اوله الحمد لله الذى ميز 


وتعالى وصفاته وافعاله وصدى الرسول أن بناء الايمان على هذه الاركان وى أربعة ويدور 
كل ركن منها على عشرة فصول الت وقد اختصرها الشيتّ الامام كمال الدين محيك بن عبد 
الواحد الشيير بابن الهمام لأنفى المتوفى سنة [01] ثم زاد عليها وسماه المسايرة فلم تول تؤداد 
حَى خوج التأليف عن القصن الاول قلم يبف الا كتابًا مستقلًا كذا قال فى خطبته وشرحها 


حاطتطئ) ع0 قكتطماعوةه راع 1ط تعلء -[آعء 11 غخع1ة15 18 .6204 - يعاه 01م0نع رساي كتاتصق 
معلحد ر[ء60ع14ل)0) عرعظ لتسله11 حلام1ا عسطتثماعسهة ورعصمتنتمعم قكتصمناءءسمتل عسوعسل 
7 -لع-1 2107 هللم1]ة أء , مامد (1524 .ع0 .9 .عم) 931 مصضصم أ مأعتل ماعل/ء ل بررعء »16 
.1201:]10 (1495 .أبرعذ .21 .عص) 901 مصصة رع مأحصماعصمن) «فل-لع-ل1 ندع 1 ألع 10/0111[ 
عاعللصتطة مستلعدط8ة ععمم عل كنتواعمها تلق ع1 لط ستلده صددلء لغخمطط 81 غع 1ق 15] .0205 
4 منتصة وواتاعمهآ] ععمر[-ء-للطل برع غ7ل «رء 17 «تاطم "1 :أل-لعسنتا :بو ع«ماعنده موماولاذ 
عنااأعطهة5 قتطماعهنا راء ع2 5ل 6ن) - 151 غع1غق 5ن1-8ا .6266 - .مساعمدم (1343 .ندآة .20 عمنم 
17170 عنقل تتقصسط ضبعسو محعتاعد[مطعةه حتعم[معط) عل كععنعنلممه كتأاضعتسوعم صنحت 
كتاطأتصتصتقط رقتتتط"؟ مط (1111 .لسك .10 .عمذ) 505 ممصد مجم )) لعسبرريمر[ه71 ودع الع نرناج«مر/ه110 
أعء كتالصتعع؟ أنتنو ,80/عن -لاء 80مم1) سسية سستسطتا سكل" .اتدررئعة ستامعمرعع ملتاأعصمع 
1ك تلمااأتتتزمم أسن ومع(1 كنتهآ :ما( اتبرزتعهآز غء أمعلله ,)7ه -لء 176 قتضعره تستحرمعرطئ 
أء طفالك أعته هدع(18 غعء صمللرى رغتلم بحطعء"'؟ .عاء غتحم )كلل عسطتصتسط قتصمأ)تمعبي عمامم 
ئع10 يعدداععجةء عممتكحتل عمتاضعدىء أمعستاصفيء ستعممتتمطممم ““قدزء ماأعطبرمعم لع صتسحططام31 
بستتلتطماة قتاضعء سفاصظ غنط ستعلظ رماع رمعم عغتعتل عسوععع؟ عاععم أء , ستنماعه] , ستصمغس ط عاج 
غناك عقسل اع قسطتممتاععة أصية محتص تعععل عامعستملصمكة عملمعمنة .كمنم #متطمسن سنخرمسن 
مالع صهط1] 20نم -اء-0 آل بع 1 أع«تونم 27101 «رأل-لء-/مسع ]1 سقط أغء طعلزعطه .وسوزاعم 
ضع 1012م رقتتت"زمتر [(1457 .كملا .29 .عص) 80601] مصصم غء مماعتل «مم جورم - 7ع - براق معلسم 
210861 تلمع عفد وغتكقلاع مجه اء"عريم +710 -/7/ سماعينة اء أتحيسة معادمر سنمسنو بغتلتلء هدزه 
متطاس[مقطة سعط[ صت غء ورغمطعلععجء صتناتل[تفممء مستصتضم ماتسمروصرميء ععصمل وغتزفعل 


01011؟ تتسأماعمما صذ تتعاية تسعد اصعسصرهئ) معتل عصمزاؤاعمعم ص ععمز ععمآ1 .“سسطاحطم )مار 


إلى 


10 


10 





42 


برعان الديى مكيك بن مكحيل النسفى المتوثى سنة 4ك ويكتيل أن يكون له رمالة 
قدسية على ما يفهم من ترجمته 0ك الرسالة القدسية فى اسرار النقطة الحسية للسيد 
على بى شياب الدين محمد الهيداى المتوق سنة 4 146 رسالة القدسية لخحواجم “ديد 
ع محيد بن محمود البارسا الكافظ اليضخارى [المتوق بالمدينة المنورة سنة 4#] وعى 
و فارسية فى احوال خواجه بياء الديىن محيك بن مكمد النقشبندى وسيره ومناقبه وكلماته 
ولشمس الدين محمد بن حيرة الفنارى المتوقى سنة م 141 الرسالة القدسية للشيح 
الامام محيى الدين محيد بن على بن محيد أبن عرق الحاتمى الطانى اولها من العيد 
الضعيف الى وليه واخيه الركن الوثيقف أى محمد عبد العزيز بن أنى بكر المهدوى نزيل 


توتسن تك النصادج التجيية والوصايا الغريبة الى اخر الكتاب وقال فى آخره كتب اليكم وليكم 


0 بهذه الرسالة من مكخ ربيع الآول سنة ..54 .10 رسالة القسم الانهى للشيخ حبى الحديى 
محمد ابن عرق المذكور اوليا الحيد لله رب العالمين الي ذكر فيها ما اقسم به الله 


(1289 .صحك .25 .عمهذ) ‏ 688 مصمه , الإعءوء !ل اء«تونم 21108 نع 1 0ع «تجدمء[210 :1ل - له - جتاي1 :110 


لتتاماعة2) تدعلز1 وععهقدمم عععع1اصىء كتطردعومطلط كنازء 2ع كلان عن وعقعهم)105 أع و كله تر 


وأع 0817 هن -اظ غع581 81-81 .69267 ع اأتلتلء سساح تصعكهذ اعنأع00ن) - 27 اء 1ج 1 -/11 
-لء-طم(ء 7ك نتوعظ 472 التويعظ ع«ماعنسة , عالمسعمعة [أأعصتام قتممععة ع0 عتطعصدة قطواعهما 
أء لذفتظ -1ظ .6268 ع .متاعمهم (1384 عطء ”1 .24 .عمذ) 75060 مصصد ,78ل برع 11 اع «رتوتم 12101 


يرع 17 2101671760 جرع 8 اء«ت7ه 7101 ورمطط عمسن وعساعصمة قستطماعمط راع جع1ع50ن) -1ظكآ 
و[ قسدأعمصد (1422 .ععلط .15 .عصن) 522 مصصد عممتلء31] ر عائلة1[][-اكا # ]م8 مء ملاظ 1ك 
5 نل - 8674-60 عدزمطكظ فتققء اع «تأععععء خسطقماطعت؟ رهاتد وعسطتممغتلصمء عل ععزادمعم 
عجرمك الدطن ستعلكتارء تستعطشآ ‏ .غتسدكممصدى غلنبعء طب[و فطعم كل لء«توتماولك يتعظ 0ع «ت«تم 3101 
وكنات72054 (1430 بارع .19 .عصذ) 834 مصصة وة نعل مبعنرتم 11 رع 7:7«0ته 101ل :01 - 90 
غء طعلتعغعطة ع«ماعدسمة روأاعصمء دامأاعتيء رغعء 517ل من)-اظ )81-8158214 .6269 - للد 
و1 قدنة 111 غلم'نكق وداظل اع«تستم 7101 :رع 8 غلم نزء 1 0ع:«تستم 110 :0 -اء - أب/210 صقسا 
صل زامة عه استاسعظ سعصسصه[مء رسع عادطا غء سيك ستعتدمح له التطعل متحمء لك : اأأماعم1 ها عمسن 
6012 صده' "1‏ .تتتتمماعمه1آ' #مع0لء11 »ماع غلك :رع ساعم -آء-الآكق اعتتهتم1ه171 ع4 
705 0ه أتعمععءة8 :أعطقط ععفط أطه وتلاعغطئ! ستعمط 20 عتوعه أععقح دعمع وأملسصددم غء هعتص 
0 - .(1203 .أمعءظ .10 .عم 600 تصمد .[ أطعظ ععمعم عجعلعاع3]1 «جد[معغمتمء عصقط ععاوء؟ قتاعتسة 
طلاتعطة مسو مز معتمتستل عتأامعء سدعدز عل عتطواعه بتطو1اع-1آء سععية - [ع غع 1ق عتظ .6270 
مذ قنع لآ عسطتديو رأغتعء[امء مامعستععدل عتطحلحدآ علممرد عقمحبلق 5ل اعمربج:م 1101 1101-60-01 
* 34 








تي حي سبحب كك هد بسع وروي ا اسه تي ااا 





428 


تعالي فى كتايه 1.21 الرسالة القشيرية فى التصوف للامام أن القاسم عبى الكريم بن موازن 
القشيرى الاستان الشافى المتوق سنة #45 اولها الحم لله النبى تقرد بجلال ملكوته الم 
وقئ' على اربعة وخمسين بايا وثلاثتة فصول وى عمدة فى هذا الفن وشرحها القاضى زكرياء 
ابن محمد الاتنصارى المتوق سنة [14] فى جلك سياه احكام الدلالة على تكرير الرسالة وله 
الحمد لله الذى يسر [لنا] سبيل السالكين الي قال ونجو املآء الاصل فى أوآضل سن .“رم 5 
انكر ل وحن ا الشزي اق" رابع عشتر تجماتئ: ,الأول شتعا “ومن شروشها دلالة فى خواني 
الرسالة للشي الفقيه سديد الحين ألى دمض عبد المعطى بن مود بن عبد العلى الاخمى 


المتوق سنة وشرحيا المولى على القارى فى مجلك 1 رسالة فى قصذ زيك الكنى بان شكحمةخ 


ولد عمر بن الخطاب وهو اقر بالزاء نحكم ابه بالرجم فقتل حد1 “40 رسالة فى القضاء والقدر 


2 -_ 


1-11511خ6271.1 ع بعاء ممتسرمل سستضختملصتتصد رمعذ] قسهة1 نهاذ أزمعم1 .امع كناكن مصوره) 
"زع | - أع اناق اققمء| اال ستصط عمعماعسة ومتطرمدمعطا عل كساماعمن باع جاع زع طعه) -1ئ] 
بأبرعة .17 .عص) 405 مصسد وملتظمقطظ («ماجرعععمم .ء .أ) حلمااء0-/18 #«عرآ[ده) معام 17 :186 
-سمتاقتل قتلتطتستكمة كته أصوعم عاماقء زمصد عه أسن ومع[ مسصآ :ملز غترراعم1] .مسأ عممر (1072 
-ل015 عتنوقتازسط رامع سسسمتكلل قعممنتاععة قمعا أء مأأجرى «مامنع مأمأعمسوصتني صذعة وعاء ألمي 
انع قل 6/ةة "ه207 تطلدن) تتتاء هذ مستمامعسصرمن) ‏ .لسسستكعتمضط عمماعطقط سكاع سملصط عممتام 
-للامء عصتسس[ه؟ غتلت0ء يقس ممم [(1519 .عء82آ .23 .عمت) 926] ممسهة ةولق اءنتسمر[ملة 


اع 


: الأمتعصة متكت اع ان سمامتعكمد اأعلمعساء لها عله اعءعلماعل-اء «ت/للق 0مس , سسكمعطعمم 
لعطععةق .عكء غتلاعم سععمتائع1 سستلماسترة مسنامعتاعضعما ملح [عتطمم] أسنو وموع182 كستدي] 
01 قناتتة)سعصتصرمء غء (1046 .لل .85 .عصل) 435 تصمه متاتمذ أدء حاتمظ ملاللسمبرصمء ولتم وتمئا 
عسو قدزء للد علصلءد1 .(1487 .عء(آ[ .17 .عم) 593 أصصة .آ أملخصمك متممعسر ممرتععل منعممسن 
والتقصمء عسل طعلتعطاذك ج اء مسامتعهمذ اعلمىاء قمعل أل اء7م1267 ععطانا أعمتاعمم عمسم أمعسر 
واتنراطمط غله -آء -لاك برعظ لتستله ل3 يبعظ غا'مور-اء اطق لعستصدمر[ه31 يتل رثأل - له -010م 8 
.]0811 لاع التطافاعهها مسن )-]لظ 76ل علاه1ا مسن رمعصسامم اء رعتطتلء وغتتطه ... مصمة تحن 
معنت »«تراعر[ى يتطق ألقء7 جتسماصمئط عل سسطاماعهها رلزعك أتمعمزعكء 1] غع لله ]1[ .09272 
لللناء ]8م وأع5د5ع قتداع كتمع الامتاد طدك تمل) ‏ .تدك طناام ل /اع-نرء8 سمس عستاكظ تسن و تأامصتسر 
ذا اأعالشققلتط .6273 ع ماق قبطعءسيعامز مكسدة مع عل ملعن اريمك “اتدكسل تصعطه عسطتلزدمز 
ع) وعاضععة حتامع10 مجم أغع ممتفاعج معععععل ع0 قختطماعمع) رعلوعء-[عء عر أطقيى -[لء 
#أدمجا بع ]3 اط وكله رفسنعاوظ يعظ لعسر/ق خللمآط عن رغصم درتعة وععسام قسطتدي 10 
انع اع«ترآك :1ل -ء -نتمو1 ١1011‏ رقسساعمسد (1533 .اسل .23 .عمذ) 940 مصصح عع كماعتل 








مصطفى المعروف بطاشكبرى زاده المتوق سنة 11 [ وللشيخ بلى خليفة الصنيدوى المقوق 
سنة .94] رك فيها ردود ابن كمال 4 رسالة القضاء والقدر لكمال الديى. عبك الرزاق 
الكاتى [المتوق سنة .07] اوله احيك للد الذى احاط عليه بالاشياء الخ اورد فيها فصولا 


وحقف غاية الكقيف) 150 رسالة نفى قضاء الاعمى وجواأزه لانى سعد عيك الله المعروف 


“اه 


- 


5 بابن أى عصرون الشائص الموصلى المتوقى سنة [دمه] فى جوع لطيف الفيا فى حالخ العمى 


اذك رسالخة 8 القضيخة والتصديف لمولانا شمس الحبى ماكيكل الكعبرى أولها أما يعلد يلد 


الله تعالى على نعمادد الَض 0 رسالة فى القحلب والغوت والابدال الاربعين وغيرعم للشيخ عز 


الديى عيل اأعزيز 0 عيدل السادم اللىمشقى [ نوق يمف 1 رن فيها بطلان قل الناس 


شمقم وعلام وجود2م كما زعموأ حا | رسالة 8 قذع البح خيد دن عدل الأول القروينى 


ألفها فى ذئ القعدة سنة .10 واعذاعا الى الوزير ابراعيم ياشا - 4:1 “رسالة القلب وفكفيف 


وقناتدا2005 1554 .كملك .26 .عصذ) 962 مصمم عه كتطعتل أعلاسة«رة 1 1م1 معله؟ ,مكره1م :11 
تنو وإقتتنطتمصر (1352 .عءعآ .158 .عصذ) 900 مصمم وتماء يرك ه/7مع1 :807 طعلتعطه اء] 
اع 81531 .6274 - .ماتساياة عسماطاءم ,غدعععتل وعامى [مبرعءع1 :8ط عمسنو ,و ماأعطذ[ ماد 
ا أنتن وعاصععة عتاصعل1ىمعم أء ممععاعح ماعوعععل عل عتطماعده) رعلوع - اع ع نز قطلجء -[اء 
فنقنا أطذ كسطتصملاععة غهء ر.عاك عتلمعطء "مسرم هعم ملأامععه كتازك ومع(1 مهل[ :ازررعم 
الأعصس 11 غعءلق5 81 .6273 -س ناأقع مبامعمعم هلمع عامة عصمتاأععمستن عمط ص عسوعسرتدعز[ 1 اطمة 


عمكتلصء)لتسلة اء ستطتموعم عقهمم عجعع برع 001[ متناععق مان وكتتفاعدما وأّتسح-[آعء قطقفيء 


: آل :ا معلد؟ ومنتظقطظ #لتعيم لق امااملالق لمعه عتآق ع«ماعسة ,عطتعمحنو أزه ج1لز 


وتتتصع ام عمتاتصموعاء سملتعلععمظ .متاعمصر [(1189 .عطع"1 .19 .عص) 5855] ممسة أء معتل "و0 
فلل 5ع اداع عكر اع عتطله -اء 11 غع1غة من .0270 ح .أتيدمتصروء هسه عتمالععق مز سعينو 
العتتانتهر/ 0ل :ةا-لء قوع اذى معادمه ذلله]؟ عمماعسة ر ملصععة عععءمتع غء ملسمعتقسز عل متتماعدى 
قتازء مع كسماععجدء هنءلآ عتطعاسمآ .عتلصع))لسعمهم كتدسأوعمعط :ملز أتممآ 1‏ .معطمل 
لقالطة - لاع ع؟ طغسدطع -[1اع عر طاغمع - لع 81 عع لاقمتظ .6277 ع ناه وزو ؤزعووخز 
قلةاةتعتيرر ماستعدعلميي أء ملتلتحصسة واستعتل تطرمدمعط) دعسن رمامم عل قكماعمم ومتطط عع - [ع 
4-اع-تعلة طعلتعطة عمماعينه ومتممعععم عمتطرمدمعط) عسوكتتله ماطتاصةععقصيء ستم) 45047 
ب[ متطتمصد (1261 .حمكا .26 .عمذ) 060 مصصم] ومطع[ععبن 10 «سزاءء-آء-اآكق برع 8 جاعم -7ع-40 
نغ وللتناامع للتقتاصء هتدع - صمه اع تلاز عل تع ممتصاتره مسمتسمط عدوستممم؟ ستدعل؟ عتط أسسنو 
06 قتلقاعهنا لدج -اع 'ذأامعء 11 غء للفتظ .6278 ع .أعليطة ععمساكموصعل رغصم ساسح 
11 ]1 عتطعدد لامنعمن)ا أوصامنه -اء - اطق فنع 7160وتتم 11701 1ع وتتمفصر حلسم كسد 
-- ماتلساطاه ماقه1 سالط معنف ]1 أء غتسدممصرىء (1543 .رمخ .6 .عصذ) 950 غأصصد 


ومللتصممه سنته2<200 همنتا[1 «سنتمضدم هنع كه كتلعمء وامغعتيء وطلوء-[آع غع1[عن8 .09279 

















430 


وجوحيا المقابل الى الخضرات للشيم محبى الدين محيد بن على أبن عرق المشهور كتبيا 





بالتمان_ اللمام فخر) الجاينوالرازئ, .نك سالة_القلمية للموى عبي اللد ,بن طورسون الشهير 


بغيضى الوق سنة 1.95 سليس اللفظل بليغ العنى معتير عنك الكتاب والبلغاء وتلمولى مكدمدس 


أبن صارى كرز توق سنة ولنعمة اللد الحوتازى توقى سنة وتجلال الدين محيى الد 


والقلم وما يسطرون الخ نلك رسالة القلمية للعلامخ الخطيب ان الفضصل مكيوكد الكازرولى 


اولها الحمك للد الذى جعل اول ما خلقه القلم ال “مك رسالة القلمية لعلى اغندى اولها 


لك الحمد يا من اكيم الانسان الي “ماك رسالة فى حل اشكال القمر للفاضل على بن 


محبى القوشجى المتوفى سنة 1ه وى رسالة فى غاية الدقة والاتقان ذكر فى الشقادف انه 


لما ذهب مختفيا الى كرمان وصل الى خدمة الوغ بيك واعتذر قال الامير باى عدية 


جمدت الى قال برسالة حذلت فيها أشكال القمر وهى أشكال تحير فى حلها الاقدمون قال 


الامير هات انظر فى أى موضع اخلات فأنى بها فقرأها قَادَمًا على قدميه فاعجبته 


أءعنتتمءأه71 نأل - له -اج 7101 كمسستسمصضمك طلتعغطذكظ سعس غدسمتاعمز عمتاسعععممم 0ه كسمعامي 
-[151 .0280 ح ماأتعمتعه سأ غ1 نفل سل - “[ 1 مسمصط عاسماتعمآ امم :15 4/2 نم12 
اع قل :[5067[4ل 810115 قتطسماعتيه ومستملىء ع0 قكساماعم رأاء ع )سرع لد )-11 عع 1 ةوزع 
قتلاءطذ] قنزتك , متطعمصد (1610 .مدآل .20 .عمل 1019 مصصدععء ماعتل عالقءع1 معاد ,)»1 
نصعده وملصتعط] «دمعتذ اء 5ماع0ل0 5ع #ماعية لنارة غء راقع عجمعلللء مأمع وعم , كتل[امسد عتطيعءضر 
لب 120100 ... ممسصهة وععة««رع ك1 "ماك :ز6 12 71016471760 د1[اه1]ا - صعباطنتصة عغنواترماعننه 
قنالنهك رغامء (1 اعنتسيمي1101 :فل -لء -لمأعل اع ب هفانامصد ... مصمهة وقعنان 121 أمالماءج نر 
غ+ع6251.11-181541 - بعاء ““امتطاععة امسن و10 أء سملي عع .للمى : التررتعصة1 ما متطاماعمما 
ابألع/ا تللق مستمهتاعه ععمأهصملعمههن) عاماعننه ومسملى ع0 قسطماعمم راع واطع لح 0 -1ن] 
للتلاطتقلمقء ولتتاكتمع7 010324 وستنارمء أننو رمعء(آ[ قستض1آ :غترتعصة كاذ لأسن وعونة”عه/ن) لع :روريم [ه لل 
ومسقلقء ع0 قتطماعدعا راع زأسدع1دن) -1خ1 غ4ع1541خ1-1[ .60282 ع بعاء أزعع1] السرم 
يعاة قنع كه عبمصقط ستعصتصسصمط نسو ورقسدط[ أطة1 :أتماعصآا هلد لأسن لع غم غ/ل ع«ماعسه 
وكتعتجوة عقصص[ عتلسممعتاوجعء 06 قكناماعمم عسي -لء لقعلطقد [لقط 21 غع[ةمن8 .6283 
(1474 .ندآطا .18 .عمذ) 8579 ممصه واءل51ن) اعءنتجتم[710 يتعظط 76ل ماتتتعصد عصعط عترماعيم 
مقتلاةتمطماء عامتتلتاطناة دتي مسي غء عمسارععة عومتمععما سسلمصلة ادع قتطماعد 1" .مناعرمرر 


سستنتعة مل راأعىة تلتطصمق عه وبع 1 ستماعم نجهم صل سمك صسدن) ع قمعع ك2 مذ سام سود 


10 


ليه 


تطتم تصمل ل0نس() :معتصسكظ1 .لتلمنغات سعصمتادكفيعحء أعم قناوسط أاء واتوعععم عه أجعطباع/0 10 


ععنمعة علط مآ عنص ألبرحء عممس][ محعمعظ أطن رغتلصممةع؟ , سطماعمع!] تتلصدعمعمعامز 4 مرعللم 
ماتتتوصة يسنت ملعن)رى :متعتسكظة .)صعطءععمط لالتصمااج معئدمأسوتاصة اأستمصمعامم قتلمعصموعم 


عصمتامتتسيلهة ممعحصد اء غلوء[ معتللز ستماطه معطت ““.متع تحخمععة قزعه[ قتاطتنيو ,سلالسحعل تآ 











زف 


10 


زيف 


10 


401 


عهنة رسالة القيل والحكمة فى خلقه للشين مدمد بن قطب الديى الازنيقى المتوق سنة ١5‏ 





ماك رسالخة 1 باء م دن مكمك القوصولى اك رسالخة القوسية لكمال الدبنى اممعيل 
قار ء ١ 3 2 1 0-5 03 3 ٠‏ 
الاصفهانى أولها يسالونك عى ذى القرنين الخ شرحيا بعضهم لوي اوله امك للد الدى 


١ 5 8 1‏ 1 8 1ض 
الرجى الطلبيب الأتوى سنخة حك رسالة فى القهوة -- 9 حيك بنى عبد اللد 


لذ 
8 


الحموى الطبيب اولها الحمكد للد الذى اودع الخواص الت رتبها على فصول 41 رسالة فى 


أ 


القهوة وناك,د دمها للشيخ يونس الغتياوى خطيب جامع للتوديى "بدمشتك ردها عليه أعل 
عصة وعقدوا عليه مكلسا عند سنان ياشا تادب الشام والزموه بحلها خلم يبجع واستمو 


معدرا ولد تاليف ئ ذقد الشافعى بتدأولونه طليته كاد رسالخة 5 القبس والجمن لواحد سن العلماء 


8 هو قلاند العقيان إلوداة رسال فيس ولى :أده وخىو الشيخ ديل بى ديل ترجيه ألأرحوم 


عتلتعتلعم ع0 قتطقاعمما راع سلتط-[عء 66 أاصروع دآع غع81581 .6284 ع ادع 5ناع علج 
أل -لع-اامن) «ء 8 ألء:رتنرته 7101 لكلتعطك ع«ماعنتةج رمتعأمقصمء عمملادع8 تمنضمء صذ ملأسمعامده عع 
وقطس -اء 11 غعل1ةٌ عن .6985 - .متاطعمجم (1480 .)عملآط .13 .عمذ) 585 مصسمح .1486 
11-1815511 .62506 - .م نررؤيعريم) ألء :ناته 7101 نرء 8 لع 7تنتتم 7101 عماعتة رعتطمعة عل عتطماعمها 
هذ نحي 1/12م/؟1 لأعدنء 1[ :أل -لء -7)نع ]1 ع«طماعنته , فتلتعظ 1ت قتطداعمم راع مدن -1آ] 
بغتلتلهء قنارّء تمساعهأسمعسسى متتوتله عذآ ‏ .عاء تمعمعزظ ع0 ع) عغمسطدعمعمعاصة كل :اتراعما 
00030011 <تتنادهط1 تسو رمع([ سمط :اتررتعما مذ غه أعطقط سبتطمختصلج تدم أسن 
قنأهاءة2) وزصع [نء -اع 11] غع31 815 .6287 - بعاء غتدء مل فلسصةتمركم1 سضسة أ أسمعامعة سمحتم 
مأعتل بلقعمدعء 117:0[ :دلق معلدح , معتلعءآ1! وتمسبر[ه"اع- آل «زعآ ألء:«تا لق ع«ماعنحه , قسطتصتصصم) عل 
ع0 قتطقاعدة رتك ز-داء عر غع ططدمعء-[آع 81 عع ل[ققتظ .6288 - .مباعمتم ... ممسه غم 
ععنلء1ط تمع جنم لظ بلعهاأدالط ل يرع اعن«توتم,110[1[ل عجماعتة رقدعتكهعم قعل أه عمم[6') جزتاعمعمل 
د لاقع قتاقتكتل معسصملؤععه صتاغء وبعاعء اتتدمرع0 5ع انال كمتهررهم تسن رمء(آ قسد1 :مأ أزماعم] 
وماتطتطه1م كنا قسزّء عل غء عممي[م') موععمععل ع0 قتطماعمعا راع عحطيء -[اء 81 غء 81531 .6989 
أعممصدلآ علمعلعطادء ناوص 0ج ع«مغمهمئمههن) غم يي1ام 6 ومس”7 طعلتعطك ع«ماعسح 
تعمفقسدلآ مرعمصم 2ه لنارة تمادععقممء متتدع عممعععام ]1‏ .أستصد اكع دع[مسوعج ترعنان و تاتتتكمم 
اء اتتاع؟ معصنه) عسوء 8 .أستصعدعدسن ععمل تست ستعصملمء 1[معدء كمكماعم6 غء صتتطعملعهعر 
اللعتتو وغتلناع معناتنظمطهظ ععسل ع0 مسطماعدع ددعل ]1‏ .ا)تتدعععع وعم جلمعن) هد عممتصتاره مذ 
ع5 8315© 11 غع81581 .6290 - 6)سمدطدوضء؟ قتاطتصهدد صسسااتتمصد 55هنلماد أعم مسرسط 
00616 1110 <تهلمتتنو ع«ماعسح رععتاع1 حتطوعكة غء +2م6© بطم ع0 كتأقاعد رصع صرع لآ 
وطع4غة مأسمةذدنح) عع لاذفقنتظ .0291 ع .ذيء: -لء 70م7ه) عع110ع5 مذ عد« مس سدسصه) 
150" ر قتطهعط نلاعاء ل هلال تتعييو ‏ رأاع 7م7101 جع اع«تدم 7/01 خطعلتعطه ممطماعمم) 








432 
قيلوبطره الحكيدة ابنة بطلميوس واجتماع الحكماء البها ومعاتبتها لهم وما زادوا عليها مى ذكر 


الصنعة الروحانية قالت الى وضعت مصحفى هذا وجعلته ذخيرة اعديها لين يأتى بعدء 


2 - 


مى .طالب للكمة 
١‏ . 


الكاف 9 
1ك رسالة فى .الكافور لابن مندويه احد بى عبد الرجى الطبيب الاصفيانلى 8/92 السالة 


الكاملة لكبال” الدين الخمعبى الرسالة الكاملة فى علم لأبر والقابلة للنجم اللبود 


3 








2 المذ 3 االاجاراك ١‏ 130 الرشالة الكاملية .فى السية النيو ية للشية عر ف ١‏ 
3 كور 3 ر ئ 0 مما م ىم 


2 
عم اين 


هم القرتى ردبها على اربعة فنون 140 رسالة الكبادر والصغادر للقاضى جلال الديى عبد 


الرحمن بن عمر اليلقينى و سن تام 4“ 2 لخ 3 كنات السو 3 ديوان معيو للشبخ 10 








جار الله محمد بن عبد العزيز بن فيك المكى الشافى [المتوق سنة ع1] 415 رسالة الككالين 


غتمتعصة متداممدعا ععقط غء وكتلساكصمما ععتاعمم ع7 «ءعك مسمكلمك ,رعساعنة ب[ع0لعا و6 
و لقء )ده طس[ائعاط:) غع 1ق م81 .0292 ع .عاء ماعن قسمصر وكمعكل؟ وعاءه0 وكمعزررمه © :ماز 
وتللقء 2210 لللتتطكسعترردة كتصمتكموععمممء وعمتلظ تعمصعاه)28 وكتامعزممة عمعتلدممء1©) مطواعمم) 
دمتامءقتل عع تتطواعهم]ا عط عهنن مصتصمع أه وعماعج1 ععتدتة دع طج قنط سك عتصمتلج1 تضعميوية 
توما أء 1اك0 تام رغتة , معتتن[ه0؟ استاعصد عمكآ1 بأصتدوءء [20 للمتسترة من نائتسجطعاج 

أصتطء أؤمتلمة عمتطممدمائطم عمد غأدمم أسن ومععلاه كز سعس رتسام معيه 


“املاع دز رك جعع أذ[ ه للمانا صميو رعة[مأقامع عكزة معسأاماع مم1 5 


1367 علق ع"قاعته و و«مطمسى ع0 كعتطماعدط وع تلمع - [ء 11 +2141 .3وون 

اع له 11-115 .60294 ع .معتل ب[تعمع ل سولق بال معتحم , معتلء]8 ماله /؟1 :تعممرله"-30-67ر 
-1خآ .69295 - يعون 11 :ذل - لع -لمننع ]1[ ع«ماعسه و قساعع مم ستطماعم باع[ 1أسرة 11-1 
وتلتعه6أعتلع" ترعم قتصم أأمتوعة ممعاعمل عل قتطعع لدعم قتطماعمع راء [أدرة 1[ - 151 أن لعزم 
-11 .60290 - .متقلبحدا )نم :27-1 صذ و [مطرهكملتطم] لامر لل - لم -سرزعك عبرماعسد 
#عاعع]ة امسن صذ عمأعطممم علتح عل قمساعع لمعم كساماعهمة راع عر [نسة 11-1 )ام [لعزم 
«تتقطءعا-آء غ1 خآ .6297 - رامعم سمي[ طق برو :لل طعاتعطك عسرماعسسه , ممكتدممعتل 
-60-/ )61ل خطلةن) عسماعسهة ,عتتطقمستصدأء عسطته زمسد عتتدعععم عل عتطماعمما علق طعمف- [ه مانو 
.00ا0طم (1421 .صقل .6 .عمذ) 324 ممسه موتضعع1801 «مور0 ع1 المرررر[م" - [ع- لقم هل 10 
وتامحععك مللتعممء ما أسدععة منطتل عل ختطواعمم رععزى-داء طناغزعز 11 غ)ع1[مةز8 .هوون 
ممتتظطهط" عقزء21 10[ سعط ساعه -آء علطلق برع 18 لعس«سمر[ه31 م/م "ال طعاتعطه عرواعسد 
قتطأقاعهما ومالغططوعا-اء اأء1قةزا][ .60999 - .| مساعمسر (1547 ماع "1 .21 .عم 954 ممصمم] 











433 

فارسى لابن زين محبيد الككال جمعها من تذكرة الككالين وغيرها ورتبها على خمسة 

وعشرين بابا اولها لملمد لله خالق الابصار وفاطو الانوار الخ ..1 رسالة فى الكحل لشمس 

الدين محمد بن يوسف الكرمانى المتوقى سنة 0 .4# رسالة فى الكرة المدحرجة للمولى 

عبد الرمن بن على الشهير بابن المويد توق سنة 1# وقك جمع فيها غرائب من الكتب 

5 وفيها كتب لر يسمع بها إحد من ابناء الزمان فضلًا عن الاطلاع عليها .1 رسالة فى الكلام 
للمولى عبد الرجنى بن على ابن المويك الاماسى المذكور أذفا اورد فيها المواضع المشكلة من 

علم الكلام وقد أرسلها الى السلطان قورقود وضمن فى خطبتها قسسيدة مرتبة يمدحه بها وى 

فى غاية البلاغة ‏ #.1 رسالة كلمتى الشهادة لنور الدين أنى البركات الشيخ عيك ال 


أبن اخ أثامى امتوقى سن ١1م‏ 0 رسالخة ىق الكليات وكقيقها لقحلب الدين الراك [ادوق 


د 
0 سنخ 71 وو هولق مشيور] أولة الحيد للد مخترع الاشياء [ وموجدخا الخ ركب على مقدمخ 


معطتاآ ع كتعتستلحطاطره 0عستجتم 1108 لقء7 117 تعتنو و عتسدلدعه قتعتلعجم ع0 هتعزومعم 
اتمعم1 .كتددممة 0 ملتدرىء عسوسمندو تتموتح متااء غتوعللى كتتله ع :نام راء7-1ه اع" 1ل 1 
ذ1 غعء[معزظ .6300 - .عاء 11ماتمعع تستصمتسط عع تبمعوعيء تستكملتعه مع([ كتتدلآ :مار 
“ربدو ”7 ع اع«تسم1[ه71 :ل عله -عورع/ى ع«ماعسةه وكعتعجلاهمء ع0 قتطواعدئ و[طمع] - 1اء 
غء جر معا-[اء 1 غع[ةنتظ :6301 - .متعم (1354 خطع 1 .24 .عمة) 786 مصصة ,7ع كل 
ف [1 نتمستب[م” - ع - 0لآك4 ١10115‏ ع«ماعسة ,ملصتطدمع وطماع ع0 قتطداعدة رغع زععطح ل مسدد[ء 
عنط تسن ومتاءمصد (1516 .طعظ .5 .عمذ) 922 مسمة غء مأعنل لع رزريهم7م«راء -:187 معلد ,غلم 
د ©2 قتاطتسن 06 ,تأ ستتسمعكمة 5عتسآم 5متن ععامة وغتدفععممء قملعطنا[ ع نهعم معدم نه )مصمصح 
+8141 .0302 ع ماتمرعدع ركم[ قمع )نا لمساعه ,غز لمج سحسولتتان سستلمسوعة تسعلنمين كتسد 
:ل :ع1 «نوس«ن[ه”-آء-10ك4 هالمآ١ا‏ ع«ماعسد رمعتعوطمداعهم ع0 كتلماعم ورسة اع عا -1[ء 1] 
عع [نع ]نل ممع 5س عام ماعط معصمتأمعمني عتط أمعلة .مغد«مسعمد ملممد عن نبلق الع مم تم بعتن 1 
مذ واتتضعقصذ لتتماصدمء دسهم6540) كتسمتاقاعم0م مامعستجعة ‏ .أتعتم 0نء") ممعغلدك عسوكمء 
11541 .0303 ح ماأتقتطمطرعع التمسسسسك عمتأاسعسوماء ستو غعء غتلامعىعء عسطتمسج1[ طلز حسو 
غدء مولا : عسطتاعمم 1ع120 قتص4إأدععقصيب متاطمسل عل قتطداعمع) رغع 820 طعطة-[ع زع )ع س زاع عر 
سباع "عا تلك أ[-لع- "ال طعلتعطاذ ع«ماعنة ور قنسزء عاأعطومعم لعستسحطه1ل عع قبعط أعتم 5تورل 
ل .ون]5مت (1492 .]ع0 .23 .عصذ) 898 مصصح ضفل :تل :18227 طتهننتي[ه"- 7ه -50كل 
عتتودطع؟ قتاطتدهض[مععصعع قتاطتصم نكمم ع0 كتطماعم رغ ةع 11[ل[لسعط-اعء 11 81582166 .6304 
0 (1364 باأبرعظك .28 .عمذ) 766 مصمهة| رمسم غ1 :أل - لء - 0018 ع«ماعنج رعصمنائتمعومء تستصمء 
21101013 20131111 لتتتاطاعم مصتعم مع0آ قتتمرط :اأماعصا هغل [ لطن وقتتطست5تككتامم ععطنطآ .متاعمدر 
تااعهمء اع عأءممتاععه تتعاروعة و تلتعصم لتك و[عهم مذتغء ربعاء أعمتوععطمة عتتاح عدء عسوصصة تلح | 


1] 535 











434 
وسبعة فصول وخاتمة] ‏ 5.#ه رسالة فى الكمالات. الالفية لعبباك “اجنين "متصؤو الشيكاءط 
م رارز 
الحكيم المتوقى سنة 5181 وكان على مذهب الحكماء وقيل أنه رجع رتبتها على مقدمة واربعة 
فصول وخاتمة أولها الحمد لكامل كمل بكمال كل كمال الي 4.4 الرسالة الكمالية تركى 
فى الطب الفها الشيخ كمال الدين الطبيب [المتوقى سنة أ.] رتبها على مقدمة وعشرة ابواب 
وخاتمة الباب الاول فى مداأوات امراض الرأس الباب التانى فى مداوات العبين الباب الثالت فى 
مداوات الافواه الباب الرابع فى مداوات الاسنان الياب الخامس فق مداوات الجنب السادس 
3 سلس البول السايع 3 الادويخ المقوية للياه التامى 8 القعد 1 والشقاى ] والبواسهر [ وما 


تعلق بادويتهم] التاسع فى ادوية وجع لمفاصل مى الركبة الى القدم وما يتعلّف بالاعصاب 


العاشر اخ اذو الت وى تركيب] المعاجين [ وغبرعا مى الراعم والسفوفات ألى غير ذلك 
من انواع المعالجات الطبية كالحميات وغيرها] <ثه رسالة الكمالية فى الكقائف الالهية 





للامام فخر الدين الرازى مختصر فارسى فى المنطف والحكمة «.ة رسالة فى الكنادّس 


قنلهاعهنا وغء وأطه1ه داء غشلاقسعع!-اء 11 غعلةمنظ8 .60305 ع .لايع ممكتتل معدم 
مصصة رمطرزمكملتطم معن راك "عه لك :فل - لع - امارة 61 ع«ماعنتة وكتستحتل سمسطتمملنعع يهم عل 
أء قعص مناععة 011311101 وتلتعصم نام عدعم 20 مناتدمرةزر1[ 2010٠‏ (1542 .تررق .17 .عمز) هوهو 
قنأامععقصمء ستصمنادرهدهلتطم سعتمعصد 0ه تسن رعدمةذ ععطتا غء رعطعنل ععتلعم سعصو زكعساعوم 
حب رعاء أقع قناعع ]عم تتتتمملاعع1ععم تلتتتصصره عصملاعع رمعم تتمن وماععل1تعم كسمكآ :هاز غترعمز وعدم 
قصل تلعطد ع0 كدعنت0 -لء - مجع )1 قتطهماعهها واع 115غ صرع عل -151 غع 151-1871531 .60306 
د[ كتتنةامصد (14760 .عمق .26 .عمذ) 881 مصصة | وقتعتلء81 نل -لء -/مسعكر طاعاتعطة معي 
غندجدن) “اتعتحلل سعسصمتهساعمصي غء مغكتمدةء ستعععل وتلءسمتافاعمعم صذاغء وغتمكمررسرى (ععزعجم) 
لتنامع ع قتاطتصمتغهعتك تلدعه عل سالستععة قتلصحعتك قتاتبرىء قتطعمصر عل غأييه سسسمم 
0 تتتاستسنو -- سسستاصعل قمنطتصمتادسنه ع0 تمتعمسو - صتره داهم قساطتصمناهريت عل 
ع0 تاتتستاوعة ل ملتماص سم كمد عمصتعد مأكنطلمعم ع0 «سطحوة - وتعععو[ عناتموتلوجن 
د[ قتتسدقظ | رعممتهعتلسوك ع0 تسسحماعه ل قتاطتاصمجمطمعترمء همعععمعر ووم 0ه ولتلو دوم 
قناطئ0010 قتلمحعيب عل ستححممه - [عتلمعطتطلة قتطا :تمص قتط هتتالع ضوعم عل غء] قسطتازه ضرم سعط 
كارع صلد؟ | عل اتتتسلعع 0 - اأسماععدرة وملمعه عمنن كتذ عل عع سعاعم 1د بتمععه سه لمعتاعم 


00 قتتخكة قتاضع سمعتلع مد غء معاههادرسب عسوكتتلد] قستطتدمتاءعقصيء [عتلمعمموصسىي عه عتلصمعيت 


0 


10 


2ءأاع أطناة عهتتن أء تاتمعطع] غن , «تتضمع تلع در اللنتط0 أ أهتتء لتتعمعع قتلة غمية عمسن أء , متأعوطدة 10 


كنانا ته المع" ع0 قساعع 1معم قساداعهعا رغع +411 سرع ع1 -11 أ 81541 - 1:1 7 - .[ةنارعع 10 
أء وعنعه1 ع0 تسسعزعععم تنستلصعمصره") لنت لفل عله - «أل/ه'1 ستسآ ععماعسة ومتمتحزل 


5 عل قتأماعهها ولمعتط-داء عدر نوتفموعا[-اء 11 )ا 1خ 5ز] 00 ع .موزراتومةىه[تطم 





بيغا 


انع 


10 


435 


والبيع للشيخ احجد بن مكيدل بن على الشهير بابن رفعذ الشافى [المتوفى سنة .1 وى 


00 


تأليف حسنى] اوله الحمد لد العلى الكبير اللطيف الخبير الخ فرغ من تصنيفه فى شعبا 
سنة سبعمأدة 4.1 رسالة كنه ما لا بد منه .مختصر للشيع محيئ الدين محبيد بن على 


والصلاة 21 قال» ق/ أولها! أيهاء الروج.ركةت ا مائلة, محوقة كن]: وكة1ه 


ابن عرق ابقتدا بالحيك 
آخر الكلام وللشيخ عبد الرحمن [بن الشيخ عبد الحليم] الصوقى [المتوى سنخ “0.] اولها 
مد له وحده والصلوة على “مد عبده ال .1 رسالة فى الكيمياء للشيخ تقى الدين 
أحيد بن عبد الحليم الشيير بابن ثيبية المتوى سنة [:0] أنكر فيها ورد قيها الشيح 
نكم اليو أت 3 اندر وريف' ماءقاة "111 إسالء الفببة القيد مح ان 
المغوش المغرى [التونسى المتوق سنة 9180] ألفها للميلى أل السعود اولها الحمد للد الذى 


خلف من عام الفساد الخ 


ددع 17 اع «توتع 7101 جرع اء«تقلق لعلتعطة ع«ماعسه و متتعء[عععء اتتممد6تأععطن) غع لسترمع همل 
عنام 0 .0ت6مطد (1310 .ند81 .31 .عصن) 710 مصصد غء] ماعتل مك1 نل معلدح ومنتتنظطمطك_ :47 
أء ربعأ وتقضع ورممعتتعغط ورممعفصد و م5ذاعععدء م126 كتتمطآ :غتمتعمز ذكز [ امتقو ,و سسمسطعلمسم 
أع1ةعنظ .6309 ع لاقع تتتكسادقطج (1300 لرءك .16 .عمذ) 700 تمسح ممطقطك عكمعمر 
-وععع< عأغسامقطع 0100 وقكتازء هتأصمأقطدة ع0 قتطداعدع) ووطستس 00 مط 15 حمر تطم معر 
11 :7ه نجع 18 الع ارتوته 17101 :أل -لء - 2/1078 طعلتعطك ع«ماعنهج , ستستلسعمدرمن) ‏ لاقع «تتسترمع 
تنو رغتة رت 0 تند “اتمتعصة وأعطممعم مهم عممنؤوعععم غء 1عل1 علند[ ج تسن رغقه لم 


أصناة عهسن غهء رهآلذ 1[ ععقط واىء «تستعمدععععم عاتامعطج 0100 وكتازء هتأسواأقطمة وعهرزوعح 


واللاتك [ لها -آء عفطك ملطتعراآعآء -نتعظ | «تمنون[ه” -لء - 4850 طلتعطة عم سعلدء علط .دئعه 


ءعلآ عسدرط :غتماعمة هات نسو رغتلئ0ء تستكماعمض رإقساعممم (1448 .)عدآل .7 .عم) 852 مصمد] 
بلعتسنتطط- لاع 81 غع1لةعن8 .60310 ح- بعاء مكرعةه قمل عل6 171017 مم متأوععم أء أصند 
آمل -آء-لطلق نتعظ لعسقآلك :ل -لء -ققعه 1 طعلتعطع ع«ماعمج وعتستوطعلةق ع0 عمطماعدى 
أألمعطاء مم11 .مماتتمدد [(1327 .دولل .17 .عص) 728] مصسه أء مأعتل مكمنء 1 12 معلسد 
لأوطع<01 عهنع مغوطه سد غء ,4827006 87ل :0 - لم - برززع اه سسطعاتعطك غلززععم أء عنطا 
فت 13 210/61071:60 للتعطظ سعييو يمتسجطعلك ع0 عطماعمط وفعأساعا-اء غع 1ق عنظ .6311 
ب[كتتتتمط (1540 .صل .8 .عمذ) 947 ممصم رتدعم 1 ] غآةأجهلك «لعتر[ع »101 لء :سراملا 
قأصهمتط2م0 ملصتتصد ع أسنو ومع (] عتتهطآ :دأز غترعم1 .انكمم سدم 70مع7 ”مكل عد[[اه1آ3 


.عأء اتلكوععم 


ان 
0 








436 


أللام 
5 


17 رساللة اللاميئة الشياع احيىس'البوق 'أولها الحيد لله الذى خلقف الانسان من نطقة 
امشاج الخ اه الرسالة اللاعوتية حمس بن محمد الكومى [التونسى] 1# رسالة 
531و اكلام ])»زى "كام الأفمى »وو النكهد الغزا ارق سد مه “اولهاة الكين) لل الذنى 
و١‏ 'قلوي كوامن عبيده الس ذكر أن واحدًا من اصدقاده حكى عن بعض العلماء انه انكرة 
العلم الغيى اللدنى الذى يعتمك عليه خواص المتصوفة واد انحصار العلوم فى العلوم الرعمية 
فالفها لاتبات علوم الغيبى فى فصول 406 رسالة فى لغ الفرس «مزييتها لابن كمال ياشا اد 
ابن سليمان المفتى المتوق سنظ .4 10 رسالة فى اللهو نحاجى بابا ومو الشيخ ابراعيم 
الطوسى ذكر أنه جمعيا من الكتب المعتبرة وجعلها بابين الاول فى حرمة اللهو والتانى فى 


اتبات الحلال والحرام اولها الحمد لله الذى أنول على عبده الكتاب الين 0ك رسالة في 10 


«أقنالنراعصة #عط جععا1] جه للسانا ستضمسنو وعه[مهغ15امعء عكزة ماما هع 1 


ع«دماعتنتة وقمعسلعع0 #تفرل ستوعع اذ[ صذ قتطماعهما راع و1أسرة :11-1 غع1خ 815 - 151 .06312 

عتلتست؟ قتمتصعة هعأنتك ع «تتعمتسمط أنسن ومع(182 مسمطة :هار عزملعم1 سر لعسقق طعازمزة 
-11 6غع1581خ1-1ظ .6313 عد عه الكوعس ماحتصر عصتتعصدة اء عممتدي] عمتصعة سنت 
مدنت 1 | ك1 اعسنصيم ,2101 نعل اعنتسم 1101[ عجماعيه رقسصت 0 مطماعهها رعع 7 سطة 1 
و5 7051ع0 سصنث 2[ تبره قسطتصه)تمعمء عل قتطاماعمع راع 17م ه2:آ -1]1 غء 11-1115421 .6314 
عطذ) 505 مصمة وغلمهمءا 6 أعنتسم[ه810 ندع لعنتدتمي/ه71 11780 عتاقل تستصآ عرواعيسهة 
تعاس متساعة [نعمأة لستتتمعتسة هلصمء أسن ومع10 كسدط نما غترعم1 .مبأعمصر (1111 .لسك .10 


لإ 


لتنا 00 51013 لالعتتوت[ت قناطنة لللنالامعلتتة وغتتتومة وستصحرمعء31 ناه عاء ازكموعه عووه معنروالنه 
قمطاعهةمعط'!]' ععامة عتد نتن رستحكتدمجع ل سيب دآ لحدجة تفمسو كسطتل اط تمتحكمز مسطعم عل دحم ساعمل 
كمستامن هنل لتعاصا عند وغلحمعمم عمكة[تادمم عوسي عدقدطمعترسل رعتكمماتممة أسرتمممماعومة 
قعممتاععة ققط عدوهة)] ‏ .أصتة عمارععع" تاقد أء عمأمتعة عمتن ورعتطصماكتسلج عه أكزم ممم 
+ع لفقت .6315 - صتطمععئتطماع معتصماعمها معلتط عتحمز وعم عممتاركدتل أن اتسدم مسري 
01 أعتتة وهتاأصماقعه2م عنوكيدلء تسسدجء8 هدومئا ع0 كتطماعمع ردمه] - لء فخأقطعه[1 1 
كناك .23 .عص) 940 ممصمد عع مأععتل مباعمملنسعغ1 1 معلحم بنتتتكسكط اسنء1مك برع[ 411160 
طاعلتعطذ ع«ماعسة ومسهس[ عل كناهاعهع) راخطد1-اء 11 غعء1القنظ8 .6316 - .مبطترمور (1533 
ع5 كلأه]أدتماعتتة عمسسسة كتعطئا عدء صديك كمن وماعتل علطا8 غ117 معلحد رغمنا" «رافل/ سا1 
ناقن! ملو طتطموعم عل مستصر 0111) يهلتترق مسال ست ىع كماتعم مسلط .أعطتطععم عدوزيءللي 
قنلق] نهلا لترلعما أء رعدقء مسسائعتالذ أء مسائعنا مع وعستمطمير سعاسة م تعادمم وغنعم 10 


فنا لهاع ةما راع اق لتاداء 81 أعلشقت] .6317 - بعك اتجواعمم سنصعطذ[ قبع معد أبنو رمعر] 





10 


437 
اللواطة وتكريمها لأشيخ ابراهيم بن بخشى المعروف بدهده خليفة .11 رسالة فى قوله تعالى 


لو كان فيهما ألهة الا الله لفسدتنا ال لمظفر الدين على الشيرازى المتوق سنخة 





الهم 


رسالة فى ماء لذيوة للشيخ دأود بى حمود القيصرى [المتوفى سنذ ]2 .4 رسالة 


أمين الشهير بامير يادشاء 41 رسالة فى الماهعية و#جعوليتها لشمس الديى اد بن سليمان 


أبن كمال ياشا المفنى امنوق سنخ .95 زالاراة رسالخة ع ا الاول وصغاتئد لمنلا حسين 
لخلخال المتوق سنة [18.!] جعليا على مقدمة ومقصك وخاتمخ اولها لك الكمد يا مى تفرد 
5 1 17 ا 0 00000 ذا 5 لير ده 
دوجوب الوجود والقدم الخ كرام رساخ الميداء والمعاد تارسى لعزيز ماكخيال النسفى وى 
على بابين ‏ مه“ رسالة فى المتاتة وعلاجيا لابن مندويه الطبيب ايك بن عبد الرج 


اقلطم نتعظ «قق 15 لعلتعطة ع«ماعنهة و مغتطتطه<م تاقد عسوكددزء معتاتسدهل0ه5 بامععمز عل 
ع0 قتطماعوة ورتلقدغ تطتلاسدء 11 غع1لةعنظ .6318 ح- .ماعنلا 6ع/12107 (ء0ء126 معلد 
)2 روسن 180 «معاعدعم تتل (مععع) أء موإعوء صل قكتامسكل عتط ص1 غصعدعىء زكري : قأعتصدعمقء قمزطاععع 


ب .1120110 ... مصصة رععمم 582 8ك «غل-لء-«ء [0101ل1 عاماعتة ,.عاء ““ختادعنء رستصممء مطلسسح 


«اصتتاأمتعصة +117 هوعع ناا ه ألأنكنا مين وعد 1ه ق1أمع عكزة قسأاداع دوع "1 


طلطلتعطه ع«ماعسة وثلة)1؟ جنوج عل قتطماعمم) رأشع هط - [آع قد 1 غعلةعنظ8 .6319 
-1كآ .6320 ع .[متاعدممهد (1350 .أحمآط .11 .عصة) 751 مصصد] ,#"مع2م) #0«ترله 71 :10 1010110 


0111م ودعدملندعتامعء مل معء كمه :ماقلاء عل قتطماعدن ومغامه كمه 15ل أع1لقه 


ره 11-/120 سةامتاء-طعلتعط8 ح :رن-لع-وم:1 - لزرر[دين) 62/ل مسطاتتماعتة وغصسة متستسعدعع 
أء عو تطقس -اع 81 عع لافقمنظ .6391 - مماعتل بز[ار[وةل )8 "اس وكلد؟ , «أ«رر1 لع «ت«توءاوللا 


يعتاعظاء ملع زطته هذ قتصصرم1 عسوكدزء عندانئللتسنو ع0 قعتطماعمع ورمطلغهع11ن زّع صر عبى 
أء مأعنل #رأعاع/انع ع1[ 2ط وعلد؟ ور ناكساطا «تمبضعء01كى يرع اءستر لق «غأل - ألء -عورع زه عنرماعدة 
بآع ىرع -1عء 482طعدد 11 غعغع1قٌ عنظ .6322 ح .مامد (1533 .لسك .23 .عمصذ) 940 مصمح 
4] مسد ,117611778 «قعمه10 خلمع1آة ع«ماعسهة , قتاطتاهغتلمسي غء متمد تسكترم ع0 كمطماعدى 
عتاعهمء غع سستلتقومء , سسعسمخكقاعمم مت غعء ممطتاطتنعتلط .متاأعمصد [(1605 .ئهآ3 .9 .عمن) 
قتاع صقنل عنهالةدعععم قله تأمععاعج أء عمتاأامؤاكتععء أنو بتطكا" سمط نهأز غأملعمز غعء , سعمماد 
8 أء فستعم ع0 قتطماعمن ,0م ع دآع ع 084طعء سدداء غع1قة5 81 .6393 بد رمع يم 
.اإععء 1 أء«نيه 101ل دعل ع«ماعيه و كتاكتكتل عتتجةء مدل صذ غء كسامقعةه عغزدمعم مأتو 
و21102لناء عتلإكتازء ولتقفستعد تعلقعء؟ 064 قتطماعو راع صةطاع سرداع 11 غع لغ عنظ .6324 
.هغلل بل[تومنعءع 21:0 :121 معلم , معنلعء1]ا «موجبل»"- اء -للك. عرء8 أع«/ق عرماعناد 

















435 


هك رسالة فى. المتتل الافلاطونية. لبعض العلماء الفها ليعض الوزراء [قطاب الديى الاصفهانى] 
أولها الحم لله المتلألاً من وراء سرادقات قحسه الي رثبها على فصول ثلثة وذكر أنه مبنى 
عليها مى التوحيت المشهور عن بعض الصوفية 1# رسالة المجالسة وانجلساء لانى العياس 
اود بن مكحيل سيت الطبيب المتوقى سنة 21 كنيها فى جواب تابنت بى قرة ذيما 
شل عند بك رسالة المحية لمنلا خليل بى اليزدى «“ه رسالة الشيخ محترم بن ميرة 
مكمك بى مزيك القسطموفى المتوق سنة مشتيلة على عشرة مطالب جمعها مى التفاسير 


1 


والكتب المشهورة لترغيب الناس الى العلم والحّث على العمل به اولها الحكمى لله الذئ 





علم القران الم 1 الرسالة الدمدية فى الحساب للمولى على بن مد القوشكجى المتوفى 


7 0-1 


سنة 1.م كتبها للساحئان محمد الفاتم واعداأها اليه حين قدم رسولا مى لأسى الحلويل وه 
رسالة لطيفة لا يوجد انفع منها فى ذلك العلم اولها ليك للاحد الصمك ال رتبها على 10 


مقدمتين الاولى فى علم لملساب وهو مشتمل على مقدمة وخمس مقالات .“' رسالخ مخارج 


وقتعتهصمغه1م فتلمرسععة ع0 قتطماعمعا راع 17 مسغح1]1ن-لاء [مطامس داع 11 أع[ؤدزظ .6395 
غتمعمكط ‏ ماتددمرصدىف [ غلم و1 :ذل -لء -015) ] سملت معزت '1]آ كساءمل كتسوتله عتد سصعسو 
جعما) مصتاغوء قتكاساطتطمتل غء ورعاء لاصعلمعامة عمتة قكتلمكتاعصمة وعقاتتج عصمم مع(1 كتتد1 :ه) 
خنتطعسام قتلحسن رواعلطآ قستصت تطلتى ع0 ممم ستممل1اءمل0 قتللذ عتم «ماعسةق .معمملاعمع 
0 قتطماعةمة رتفد [ه(-لعء عع أعوع 21 زمسدح- اع عع لذقنظ .6320 - .اأعممام قتطرمومعط) 
تع 7ه "تعد #عتتسه 1101 اربع اعجن ل عنااه/ تللق ع«ماعسد و عسطتتملمة أء متكهمععاز[ يمدعععمري 
كقتاطتهص1265)00) كنا وغتسملععة أنالن ,0ن؟#مصر (996 .صول .25 .عمذ) 386 مصصة ومعتلع31 


وعامتتة ع0 كتتداعمعا رواغعء طاطقطع سس-لاء غعلة عن[ .60327 - .اأعععلصومدءم »"«رمم) ورع72,[ 5 
وتدع جتقطه1ل طعازعء طىداع 18352146 .6398 - .للبععررله -يرعءعظ 7676717 ختاصعآلا ع«ماعسه 


٠...‏ تلطه و6 اتننتاززع /065) لأجء لل برع لعتتتنتم 7101[ “71 برع 17 بررء "1101/4 أخطعلتعطةك قختطماعديى 
وأتعع للم قتامه متعطئا عتتله غء متعمامع ساصهمء © كهتتن رقعممتامعمت سجعععء0 أعصتاممهن) .تساعمصر 
اع ادع تمع تضم عملامعلعة لالد 0ه )اء أعتدملمعصتسميء «تصعام)نل1اصتى عمتمعلعة قساطتصتصتمط كت 
ب .ماع الاكتاطء مدن ستلصععء 55ل تستتصوعهن) تسن رمع(آ خسم نماز غترلعم1 .أعسمالعيء مسلمععح 
بدعتا سطاتد عل ملع م7101 كسطماعمها واع :013 سح لاه 11-01 11-8154124 .0329 
وقتتنا]:2201 (1474 .نهآ .15 .عمذ) 8379 ممصم ورغر1ى) اعدنسم ه71 برو :لل حلاملا سعسن 
قناكقتتم معصمط 0مد11 طد ديب وغتلساطه عع غتتدمرستى ترمعغممع نحط لع«تومء(ه21 مصفاليت 
هتامعلعة عقط صذ غمامدء مطلة كسالته من معسامتعة معتصموعاء اده مناماعمع1؟ .6ععتلهة صتن 
قعمماهآع23م عمل ضز غهء ريعاء ممسععازم ديعة ومعتصت مع([ كقسمآ :ماز غترلعم1 .«رمزلنات 140 
لععمقتل عتاعوصتطو أع اسعصمتاماعمعم أء راتهه معتاعستطاعه عل مدر للنتمت راقع كتطزدممةتل 


وقتصهعنه ع0 قماماعهءا ,أن مط داع زأعن طعلء صد غعلذة 115 .0330 - ا)عستاصم معصملاما 








5 


439 
الحروف وصفاتها للشيخ لين ابخ سينا .' +(«4(*0 “رسالع٠ى‏ محتازات العن حبق + ادويق 


مكيك بن ناج الحيى المعروف بخطيب زاده الوومى المتوق سنة .1 رسا رسالة الم كرة 


01 


خسن حين البكرى المعواق 0-2-7 سومان رسالخة 2 وتيخ 3 لابنه وتفسبرها 
ورقة لابى كمال ياشا احى بى سليمان المتوق سنذ .5 1# رسالة المرتية للسيك الشريف 
على بى مكمد الجرجاللى التولى سنة  ].11[‏ ه”*1 رسالة المرزيقونى خضر بن “#حمود المتوق 


الاموال م6 8 الجماع 1 الزينة والكبال + دفع المرض .م حفظ الصحكذ سه الرسالة 





المرشدية لعبدر الحديى حمد دن اسحق القونوى المقتوقى سنخ 10 كتيها فى تعريف كيفية 


بمزية الاونياء الضٍ قال فهذه جالة تتصمون التعريف بكيفية النوجه الاتم الاولى نكو الحف 


مورلا :7ز1ة متوع1 لاعلتعطظك ع«ماعمة و مساطته) أ لهقتن عناوكتازء تتكاصةت6أامسصوعم عدعغنا[ عسطندو 
وقتاععا!عه عمتمعاعة هتطتاهدم عل قتطواعمم رد [زت-اء غقلعةاطعلمس 81 غع 1غ عنظ8 .6331 
مأعتل أعلنحعافاه ك1 معلد ,قسن فل -لء -ل1 :تع اعنتتم 2101 :أل -لء -ة 7101 ع«ماعسه 
راع «1أعطاعلح 310042 -1ظ غع01 81-1115 .6332 - .منارملم (1495 .أرءك .21 .عمة) 901 ممصسة غء 
ف.. مطصحة و #*تب[عظ فاع نزترتمر[ه لل نتمعمع7 :للق طعلتعطظ ع«ماعتته رصستاه"1 .ىألم مسعهم مدأاماعمة 
ه مستحلك متطمماتمء 06 قتاماعدم سحل لك غء 17 طاعع سد 1 غع1غ 115 .60333 - .مم طرمسر 
150 ,غ7فةقء801ه دتو 8 4/7760 ع«ماعنحه رصستاه" 1‏ .عمملعدء أ[مععء عسوكسزء مأمتعكمة متلط 
أعآةس81 .6334 ع .متطجرمدر (1533 .لسك .23 .عهذ) 940 مصصح عع معتل لر[عاما د16 :11 
4 إن 18 8ه تأسعطك 0نجووةه ع«ماعسد ومتطجذاامء ع0 قتطفاعهم رغع جز طامع تداع 
تصن 1)ج2عع81-31. غع1غ 815 .6333 - .ممأءمصد [(1413 سرك .3 .عم 516] مصمهة ر#سفز«مل 
انط علتطدمصد ... مصصحة عه تاعتل #وتكرفع م21 وعلدد , لنسريله11 و8 11770711 كتطماعهما 


ع8 .2 - اتصععمز 1م عل .1 - أصنعة عمصن ,غه2متتء سصروء همعصملكهاة مغعه أطت وهتاه] 
حب 5626168 81 ,اع همه «اتتسمةتعتل .4 - عصنل مط لتم ستدممععطئا[ .3 - عصزلطتهعده1 
ب .53208؟862مم0ه عغواتموه .8 - ملومع[اعجع0 وطجرمجم .7 - هوأكغصدوعاء أء تومه .0 


407-60-01لا لاع نع رقصعع م0 هت هاعع" قتطماعدعا راع ع1 0 خطدء ه81 -1ظآ1 اع 1غ منظ -11 .6336 
أن وغلةم1ل2ع5 وقتتتطعمطم (1274 .لدلل .7 .عصذ) 673 ممصصج و#متعنتين) عم :15 تزع لع :رتم1101 
-062201 تتقستسعتاعع سمتح غء وتلمعلاعن2 لتقصتسية مسعتمالعع 0ج أعععمميعدء ‏ «برعمممهدم 
2 81105 562908 عام[ قتاعهع[ع5 تتمتامء[مععمعط أسو رمع0آ كنتدرطآ :)1 غزمعم 1‏ .اوداع 
11 158اأم000511 قلاتاسمصلعء؟ وغتسو(صد ورعطاعط!]! عن .عاء غمأقعدمم قتسصملعع1[ء 


واتقهمم تالععع2 كسأممطم تلدااتع:؟ عتستمع ل ممافعمعم أء عسسلئملاعع] عم 02ل , قتممكج؟ أعمتامم 








440 


وكبَعية تخليص العويمة وتكرير المطلب حال القصد اليه والاقبال بوجه القلب عليه وبيان 
الصراط الاقوم »1 الرسالة المرشدية فى بيان الاعتقادات على ثلثة فصول اولها الكبى لله 


رب العالمين الخ .”1 الرسالة المرضية فى شرى دعاء الشاذلية .لاق سليمان داود الشاذلى 








35 


الاسكندرية [#ه الرسالة المرضية فى نصرة مذعب الاشعرية للامام بحر الدين الاعدل 


المتوق سنة .4 الرسالة المردبية فى صتاعة للندية محمد بن منكلى القاعربى له رسالة 


مزيل الشك كبى الدين محبد بن قطب الديى الازنيقى المتوقى سنة مده 6#" رسالة 3 


يى 





على الدمشقى الحنفى المتوق سنة عم ###ك رسالة فى مسائل من الفنون : لجلال الحديى 
محيى بن اسعك الصديقى الدوالى كتبها: الى بعض السلاطين اولها الحم لله الذنى جعل 
السلطان غيانًا الخ وذكر فيها مشايضه وسنده «ته رسالة فى كيفية العمل بالمساترة 


حم 
5-8 


وى 


4 تتتتاء 1112 نط5 اع ور تتأعاقعدعم دعكلده فمأصن[ه:5؟ ألتلصة فصع منتنو ور تسصسلمم غتطتعوعل 
ماله تحنل سعتمعععم متاضمء باععتروعم سد عسولج سمل سمحصتاعع0 تتطلك كسزء وعتطحلقمع) صرحء 
باع 012 نخطدعء ه81 - 151 غع1521ظ - 18:1 .6337 - .ختطتلمعاده وسزدمتاععع هتح عتسوتدورر] 
هاا عمنو وععسمتاععة ععع'1" .عتلصعطتعععل زعل8 قكتلدعنتاعم ع0 كمععسزل هلد ماعمع كتطماعمن 
راع ونطلعء1-01خظ غ1-1815816ظ .0333 ع بعاء ممتصرمل سسصملصسد رمع(آ1 مم1 :غمست ع 
انم امقع 7ك 1ك عنتماعنتة , لتداتحصدة0:27 )7ك نحطم تأجععطم كتسمأاصعصتصسره )0‏ .قتطمعععج قتأحاعمن 
راع ع 1آط04«ع11-31 غعلة دنآ -1ظ .6339 ح- .وص خاتسومة عمتعلصمععلى ,0ك مور 
76ة0-0ع-”07 127 مستخصط طهة قتطتةمرسمء حماسم 'طعة عماععة سسستلتحتسة مذ عمامعععهة سمتطماعمم 
قناارزعع36 قتطهاعمما) راع ولط لمع 151-01 غ541 11-11 .0340 ع .منانتمصر ... مصصة ,7067ل 
لأتمصس غع1 هنا .6341 - .«بلم) #[نتعين للك برء 7[ الءنتويمي[ه11 عمماعسه وتلاعط عامج عل 
10/161164 :أل سلء - 11016 ع«ماعسسة وغتااعمع0 سستطسل أسنو رفمزء عتطماعمع) وعاعلمطه- [ء 
-1ط .6342 ع .من "تمسر (1480 .عمللا .13 .عمذ) 885 ممسه وم نعل[ أل لله -لام) 86ر1 
أعإقاا "ددع 1 - 117 عممتأدعهسس ع0 قتطماعمها راع وتطاعوعء)-[اعء أع[لد'دعسر-[اء 1 غع1م1] 
ستلاة مس - [ع اغمء أب[لج'دعسر 11 11م - .ماع01 (متدمحت منتلسمعم عل .ع ٠.‏ 
انلك :18:2 ععماعسه رعملدلاز خاع50 تالعلظمذ طه كأععم عممتاععدون عل كتلماعم بيعتلةعز[ 1[ زط 
ب .10زمدم (1343 .تملظ .20 .عمذ) 744 مصصح مماظاعممآ] مجع [ععون ]1 غلل جرع[ لم1 ععم1-ام 
كتتة؟ برع قتطتصماقعهسن ع0 ولماأدتررء ورستصمغع - 1ع صنتص لانذدع صر 211 غع لم815 .4ونن 
انام( قتعلدة ألم'عل ع1 اع سم املك أل علء-لم//عل سمس رعسطتعمعع مسسممتامكوزل 


عدقء تتا تلتكتته ستسصحالسك أسن رمع3آ1 مسمآ تداز عتطتلع0 .اتعتير ستملصعسن صسصحلدك له 


ا 


10 


.أقء قتاهن قتاطتتل يغقلنها ععلهاماعييه أ 5ميع عععرماعمل و1[عطت[ مت غء وعاء غتس[ه؟ 10 


ال وعصمللمم عل قدنماعدها باأعععء)ق دعمسطل'لتط آسح-داء غأع جر )1زععل 1] غأع1ةمنظ .6345 











44 
مرتّبة على ثلثة وعشرين فصلا قال واعلم أن هذه الالة اربعة اصناف اكملها الصنف الاول 


مه الإسالخة المسترشدية للامام أنى حامد مكدمك بن محيد الغدالى المتوق سنخ 0.ه 
- 


02 


1 9- 


رودا رسالة ا مسترضى 3 نفسبر قولهة سباحخادة وتعالى ولسوف يعدنيك ريك قترضى للشيح 


منصور الطبلاوى المتوق سن 126 رسالة فى المسح للشيخ ابراعيم بن محمد الكلى 


55 ا متو سنظ 901 كتبها رذ وجوادا لرسالخة جوى زأده ذكر ألو أن مفنيا أفنى بعدم جواز لم2 


وي 


على الخف تكته خف آخر من حر ونكوء فسأل السلطان سليمان من علمانه وفيه رسالة 
للمولى محيى الدين الغنارى اولها الحم لله الذنى خفف التكاليف الشاقة الخ ولمولانا ابن 


كمال ياشا مختصر فى ورقة اوله الحمد للد الذى جعل المسح سنة فى دين الاسلام ال 


رقع صمنتاععه دعنا لأمتعتح مذ غدء متستكزلا ‏ .كزه ستملصدععره )اء«ء )مونلل مأمعستاكمة سنن 
لتتتستدم قلاطتسنو ع وعددعء وتعتعع 01136108 الع تتتتاهمة1 عتسط ورأغتسوصا رهملعظ8 :عماعيح غم 
راع 01 1طوععءغده]3 -1ظ عغع[اةعنظ - 81 .6340 - باقع تللمتستدة أ اصمادعج2م ‏ للتتمدره 
21010160 نجع 8 17760نتم 1701 770تعم 1 انلك4 «تقصسآا ع«ماعسده روعتاععمتل عصعط صستطواعمم 
وتطلععءغ]غةهصر-اع غع 1غ عن8 .6347 - .متاءممم (1111 .لصل .10 .عمة) 505 مصسد ,ممعم 6 
غك ور تتتتاعتطورمء تسدعه] 0ج متكتدامملك .أعلتطة عععللع؟ «ستاأمعاصمء أننانو وكتازء 5مأماعمم 
1716750 طعلتعطاة ع«ماعمد ,“هته قتكأمعاصمء من .10 قتتما كسمتصسمل خطة غتطهل عصدة سملم ادمع 
وملصععععأقطة ع0 قتطماعدعا رط 'عهصد-[عء 11 غع1ةٌ عتظ .6348 - .منمارمصر . .. مممة رغممم[اء1 
و وغتتتطةمتم (1549 عصدل .30 .عصذ) 936 ممصح رغع7ه 8 اعدتجبم ه11 وتعظ «قم "اط طعلتعطه دعسو 
وتأكطط أذ ناء ,غتدمهكعد سطتلء [ءع0/ستامعل 2 لسستماعهعا 0ح معو[ أقمممدعم أء كتمم لماعم 
بقعععه غتة قتلد حتو طبه رعدةء صستطك!]! ممم ععععععاقطة سمعععه رغععهتعمدة ماعمعع0 راتنومز 
دماعمل كعمعت؟ وبمونع/مه مسمتلدك دقفتي عل عقلط .قتلد غصسة عمتو أء رعودء «بسساعزاع عمط 
كنالّتك ‏ واتعمتعه #«يمنرء "1 :01 -لء - 110/8 11 5 ع0 ده 05تن ععامة رغتتلج ملسمعم عام 
س .عاء أوكتاقله كنادىع01هه قتتع كله متالسماقعد2م هذ أدنو رمعل[ قسمآ :اتراعمز هكز ستطواعودئى 


تأتمعصا هذ تلسسممعطعءعءمصرىء لم1 سستلمع رصم كسؤتى رم/عمام/مة عع[ 1ط[ ععادمم 310611 


«عأدمم ه1ل1له1ا] - غتن[ه؟ عدةء 0تتطامععع722 تتتتكوعايء معتصدلةه] عمملوزاعم ماسو ر مع182 متسدي] 
دللمط]ط - بيعاء ملاع تتتطعتره اتستضمام سرعسن معن[ مدآ :عتطتلمه جكذ تمن بلع /ظ "0 0) 


40 -عمتم أعطفط .عاعء غتطتعععمعم عععء1[ تسن , معلآ كسستهآ :الترتعما أذ أمو , بأعلمع معلل ععادمم 
أعلنتهط :أأماعهة هك قتطفاعهما عازك رعتسظ تزه ذ1ام]ة غه - وعمملاععة عهقمل غء ترعمملج] 


11]. 56 








449 


ان جعلنا الذ] 41 رسالة المسعودية فى المباحث النفيسة للقاضى انى جعقر محيد بن 
اد البيكندى الخنفى المتوق سنة 8 .ه17 رسالة فى المشاكلة للمولى اجد بى سليمان 


ابن كمال ياشا المتوق سنة .1 أده الرسالة المصرية لايى الصلت امية بن عبك العزيز 


الاندلسى المتوق سنة اه ذكر فيها ما رأه بمصر من الاثار وممن اجتمع بهم فيه مى الاطباء 
والمنكمين والشعراء وغيرهم مى اهل الادب والغه لذق اطادر لواحن رن نان "اتيك اصاخ 
الاندلس “40# رسالة فى مطالع قوس معلومة من فلك اليروج فى بلك معلوم العرض اذا لر 
الث علوت سوى غاية الميل ‏ "م" رسالة فى المعاد للشيم ريس أى على حسين 
ابى عيت الله المعروف بابن سينا المتوفى سنة #06 ثم نقله ألى الفارسيةة أوله الحم لله أحل 
كل د أل ذكر قيها حال النفس الانسانية مشتملة على ستة عشر فصلا وله المبداء والمعاد 


[غير عذا] اوله الحمد لله د الشاكرين الخ ولمقصود الشيرازنى 10# رسالة فى المعادن 


باع 1ل ن'دعء 1-01 غع1581 1 -1ظا .6349 - .[.عاء غلعع1 5مص 0ن رسب ماأسدا همعتل مء 
“رول عتذطكق تطلةن) ع«ماعسه و عتسمتاعمم قتطتصم ع معحس عل كسامت كمد اعريةل:*م6لك ختطاماعمم 
.متطادمدد (1039 .أعملط .16 .عمن) 452 مصصمه ومأتلاعمدآ] عللنتعئقء 8 اعدتل نرع قا لاع «تورتمن ول 
بهاعنل اع 2105:1417 المععنل مصحره1 ع0 قتطماعدمه روغع [ععلة طومسد-لاء 11 غعلةعنظ .6350 
لحك .23 .عمة) 940 ممصم اع مغعتل عب[عنم/مدرء 16 :161 :0)«مء801 ندء قط علق حلام1آة ع«ماعمح 
10 وكستام كعك قتطقاعدنا رغع 17 115ل -[اظ غع6 11-1815821 .6351 - .منتاءممرد (41533 
وقتتت0<< (1134 .اع 0 .22 .عمذ) 529 مصمة رغي7ه0 :لق سنعه-اء-االق «توعظ هرراه:01 اأعول تال 
غتطتعةء لآ .اتتعمرسمء (تمتعصتعم عمتكسلفالسة «فورء1 غطل عمط مربةه ”7 و "لم1 داق 
قمعل عسوسمقلاج قماعمم ر«مستمممعاقج ,ومعتلع0د وغدعع10؟ مأررععوعك صذ عمنن ماصع سصتسصمدر 
رختدمء '1ألقاعء صر 81 غع1ة115 .63352 ع بأوعرعمععممء غأطز 5منسنو رقه165انكة فتاه تصمسسط 
بقع مأ قنطتاصع ل مععقه أعمتلق/ مسكتممعزة لأععاعمء عله عدء عتامم مدععمة كزع[ عل عساماعمم 
قتصةتلهمتاعع0 ستسسسسة «عاأعمر عق حمتتصومفى وعم فللسم ملصقسو رغىء عاأمم مأسطكد! كنز 
للتعطة ع«ماعدهة ممكته مععالد عل متطماعدط رلمعء لع 1] غعء1غ عتنظ .6353 - .الللساستدصدعئع 
.عمذ) 428 مصصم غء ماعلل عبفى «تطلهل معله؟ رآه[ل/ملطلق «رءعظظآ «نعنه1ظ غلل تاق عامعخ]آ 
كتدهطآ :113 لتنام واأعطاععة غتملعم1 .اتلتامصمع) عأأقجعم تتنهء س1" .مناعرمصر (1036 .]ع0 .23 
أند وهام صتعصم1اتلصمء عمصفصسط عمستمة علط عمعتادعهم1] .ماء ممعتل عالسذط[ خصضه معرل 
قالط وععالج أء عقط ع0 [عصسط عفاعميم | سسطنا صعل1 .أععمل مالاعطتل[ معصملنععه سزععلعم 
ءع ستعلمعء ء1(2 .عاعء أصفالتد[ صب أأامعكت ألمسن وكتلم) مع0آ[ عسمآ :غتماعم[ا هأز أسن وغتلتلء 


أء عتصنلمآ! عل قتطماعمع! رسمنقةعء سد لاع 11 غعلةعتظآ .6354 ١‏ - اأتقرتهعم "ةك 0م1100 


10 


ان 


10 





443 


وابطال الكيبياء لموقف الدين البغدادى المذكور فى الانصاف «مه رسالة فى محجرات الاتبياء 
تركى للمولى عيكد الله بن طورسون الشهمرو بفيضى المنوق سنخ 1.3 هك رسالة فى المعدة 
ووصفها لابن مندويه اد بن عيد الوكن الطبيب ه17 رسالة فى معدل النهار والعمل 


بالته لشعبان بن حسين القسطبوق المتوق سنة على مقدمة وعلى عذة ابواب اولها الكين 


5 لله الذخى وهب لنا الاطلاع على دادرة معدل النهار الخ 1408 رسالة في المعراج للشيخ مصلح 


الديى مصطفى المعروف بخور الدينى زاده المنوق سنخ م1 وبها ثممو وذغفرد عن كتير مى 
الاكابر أولها الحمك لله الذى أسرى بعيده ليلا الآية وصتف الشيخ الردييق أبن سينا أحلة 
رسالة فارسية حققف فيها أمكان المعراي واتبت 800 رسالة فى المعرفة للشيخ محمد بن 


0 ورد من. انكر قائله وهو من المشايخ الكبار رذبها على مقدمة وفصول وخاتية اولها الحيك 


157ل - آلظ طدهة تدده ,1860510406 01 - للء - عاللهم:110 ع«ماعسدح ,عسممقتامطة عدتسوطعاك 
ع0 قتاعتعغتط قتطواعهه رةعأطمه-داء )جزل أوصر 1ة أعلاةقعتظ8 .6355 - ,مم0 2ه سدم 
مأعنل ع[لقء"ل معلد؟ ر نم1 وبع (ع450677 د[1امآد ع«ماعسه معقتلء كلقع طارمم ه كتلسعدعتسر 
بأع0 'نص - لع 11 غع15821آ .6356 - .منطمم (1610 .غعدآل .160 .عصذ) 1019 ممسة )عء 
اتمسترله-آء -اآلق «رع 1 760ت[كق ع«ماعته ,عممتامتعععمعل عسوكملء وطعحسرمغة ع0 عتطماعوط 
يعقطع م -اء 1ع00همسس 11 عع لفقنظ .6357 ع .ماعلل ب[تعمدءع321:0 :15 معلد؟ , معتلء31 
7 ع ت«مأاعنتة و تلسدتعمه مأمع تستصاقصة قالء سنك عممتتمم أه ملأاعمم تسوعج ع0 عتطماعم 
بقاتصةء همعتام غع تتعم مت ماعدعم مت غدعء متاعتعتلاآ ,ممأناممر .. . مصمد ,7972م 1مم) «زاعع880 :دم6 18 
5ع .عاء كاتلعل قتلقتاءمستدوعهة السععمكق سعمملنتديعمىء قتطمم أسن ومع(10 عسمطة :نذأز غزمعمز غم 
هذ سن لآ له 0ء:تتم 7101 مسن ومممععقة عل قكتطماعمم ر تمع 'نهشداعء 16 غء لافمنظ .033538 
-0ع-17ل وعلد؟ رعكره !815ل نكل - لع -ع[71087 طاعلتعطذ ع«ماعسه روطتل ععده عساععي سساعمىء 
تعاعمدر عة مللاعطض! ه1أآ أسنو ومتتعمصد (1573 .تمطل3 .3 .عمذ) 984 مممد أ مأعتل [عل6مع ةل 
تسوب ,معلآ قتتهط نهذ غتمعمط .غتنطاععي اع غتحمتعتل دمعمك عممنئغتلمص حمعمم ودمعزو 
التطكداعدع) مث ييقلق كأرعظط اعلتعطة وعععاعمعط ‏ .عان 14“4ان0ه لالنتيدة تستحومعة اتاتكقصمم 
مأو متام اء أمتاعصمسيع0 قتامع ستجعة ع5كتتتامم ضعلا ستعمعععج مسطلذ خط وغتدمرئعة سسب أسرعم 
167760 لطلعلتعغطك سسعتن وعسصعتاتصعمء عل قختطماعده راع 1تع نو صر- 1ع 71 غعء 1م815 .6359 
أ وأتنا012[:05© وقتتتط؟مجر (1480 طعملآل .13 .عصد) 835 مصمه مغل عل «ثل -لء - 8اه©) برع8آ 
““ قأكم052م084© أنان 5ه قتتصع تل أن و قنتساعدممعمء هلز ممص ع1" دمم رعاأعمدة 5وول1[ 0 رى نحطععى 
40 متتتطعلتعغط8 رسعنتماعسة أعتل قتاقسط أنسنو يأماتطعع حصنت عه أع0بطع معفطمئم قأامء لويد 
أ وستعص0تكساعممء غء ععمملاععة , ستعممته1عمعم صتأوء متمساط اعلا .أدمع ترط , سسصعمسر 
+ 536 











444 


لله الذى غرى فى بكار معرفته عقول العقلاء الي .44 رسالة في المعمى فارسى لمير حسين 


أبن محمد الحسى النيسابورى [المتوق سنة 1] الفها لمير عليشير اولها بنام آنك ار 


و 


تاليف وتركيب ال ولنور الحين عبد الرمن بن ايد الجامى المتوق سنة +5 شرحه 


مصطفى بن شعيان السرء ربى بانتركئىّ المتوق سنة 111 وله تراج رسالخة مير حسين أيضا 
المذكور وله شرح آخر لرسالة المعمى المعروف بعلى كر وللشيخ محمد البدخشى نويل دمشف 5 
المتوق سنة 17 وليوسف المتخلص بيديى الشاعر 0ه رسالة المعنوية فى التطبيف بين 


كلدم الشيخ الاكبر ولد ك الولو فارسبى ختصر لبعض المشايخ أوله سكا من أتبست عطقك 


الاشياء فى حصرة علمه الازى الخ 14# الرسالة المعينية فى الهينة فارسية على اربع مقالات اولها 


-1ع111تك عقتاة قتصم لأ تصمع0ه ملتدطر مذ مستامعع]ز [اعامز ععأصعدر تسن رمعلآ1 كسمآ :مار اتررعمز 
وقناء تمعن قلطم وكومع10 ع0 قتطماعه ,يدستسسمه ص داع 11 أع[قعن8 .03600 ا .ماه ازع 
(1498 .عسة .9 .عمذ) 904 مصصد] ى#طعءى ]1 #نبمع»ل1 اع«تجيمر[110[ وه 17 «مءن110 “71 عي 
عصمتامععكممء ده تسن قطللذ عمتسدم :هاز اترلعم1 غتتخممصد “عم مسعتصكل[ ,| ممساسمرر 
و0قال اعشتالق بتع «تمسطم"-أء لاق «أل -لء - ل عم ستعلدء علط .عاء عممتازتوممسي اء 
5 إن 13 مره !71:5 عسي رأتلتلء سسطماعمما ,كتمهم (1392 .ع0 .23 .عم) 898 مصصد 
درعل10 .أقء قكتكدامع ستتصمه عم1ع1نا رقنتتنتمسد (1561 .أمعم .11 .عمذ) 9609 ممصم ,وى 


]) للتطأواعمع) صذأ سسطتلم غء وغتلتلء أتملسد[ متصستع وعم1270 تنسكا متطماعمم) لسعم معسورى 


لزه 


أععفمسند(آ ادبل/ملء8 لعسسم 2101 طعلتعطه ووعمو6أعووط ‏ .مساعتل عع م/م معلمحد , متناروجوميو[ 
لعللتمت 26046 كنحن جالعو “رتم7 أء رقتاتطدمرم (1516 نطعء"1 5 .عص) 922 مصصة رسامتلتسوم 
-[ظظ غعءلاةقنظ -[ظظ .6361 - .أضتتماعهعا ماأهمتسعئتصعج سعلدء ورغسطتط أطتة سسعنقعمر 
أء تستحدط1ة أطاتعطه وطعع؟ ععاما عممتاةتلئعممء عل كتلاه لسععمك قكتطماعم رغء وزكر مرح آل 
بالتتكتل؟ تتحلمسن مطعلتعطك جه صسعزممعم صتستلمعمصدهئ) ‏ .عمستععضاهم[ل]1 عمتامععمقزمود1١ا‏ 
8اأطعاعة قلاع مسلأسمتم[عءه مز اللمتتاكهم لللتاعع1 للتحتع:1 أن رعأاعصحده 0 :ازرزعمز هوكز لمسن 
قتاع 110 قتطماعم) راع جأدأه]آل -1|ظخل غعء 11-1113531 .63602 ع بعك أوطمترسدي ومععاعمح 
أء عسهآ :اأتراعمهة ها تسن وعسكاسطقضامتل ععمم1اماعء 55ل «منامس صل عمعتكيعم همتسمصمماعم عل 
“التقاته 11 فطل حتعظ سثرام-اء -0]لق ععستعمصم ععاصذ ملاتمذ طثى .عاء ألمادء زدس حلعملم 
- لله - 110111 اع «تتاتأعتم أللد باللاطاع نت عنوهه زء أفلنه! دعم تعمتدمر صفعط تميوعم سستمعهمر 10 
باع منج جمه01 -اظظل غء1ق15خ1-1|ظط .63603 ع .سمسطلظ فلم" -اء -لطلق ع8 عبرعر[ى ال 


“لل ,اق ع"زواعتنه رعممتكصوته عتتلك أضدمل صذ فمسظ غء ملأامعلازع عل عصمصتصصعاعل مسطماعمم) 








10 


اع 


445 


لد 


البيوت لاى على بن البناء ذكره البقاعى فى مشيخنه ‏ ”هك رسالة فى مقامات عيات اللد 


ومراتبهم لاشيد عبد اللطيف بن غانم المقدسى المتوقى سنة [51.] 5“ه رسالة المقبول على 


البلغى وانجهول لاجد بن محمد الاشبيلى المتوق سن 144 رسالة المقنعة للشيد الفارسى 





اسل وسالة ق البعياين كيين شاد بى على الغنارى المتوقى سنة 13 وى مقبولظة .11 رسالة 
المكية للشيي الامام قطب الديى عبد الله بن محمد بن ايمن الاصفهيدى ‏ 1ه رسالة 


الملئشاعية. ‏ فارسى لاسلطان “ملكشاة: السلجوقى بق «وصف بلادها ومفلكتقى "اف رسَالة يرق 


وعى رسالة جيدة للامام العلامة نكم الدين مختنار بن محمود الزاهدى المتوق سنة .4 


.1 رسال فى منشاً الاغاليط وهو مى مراحمة الوعم العقل لشمس الدين حيد ين نحمد 
التسماع [اشموى المتوق سنة هم وو كناب فى مصطلح الصونية] ‏ "اه رسالة المنصورة 


أقسصدة عع حد 81 غعء 1غ عتظ .6364 ع أوابحد[ دعرماءه0ل ضممة ععاصا ممع لتعحع رع :1867-6867 
اعلتعطه عدماعسة رئع182 سصمغليب خسطتلدك غع عناطتدمقهاهة ع0 قتطذاعد) رطد[آلك 15824 
.0نا]5مله [(1452 .صحك .23 .عصذ) 5356| مصصة رغدوء00مءملك ورتةاتة | 6 برع /14ه1-ء - طهر 
أ ااتاامصدعجا علص أقع تتتطدع 0امتنو رمع ع0 قتطفاعدع) ولشتطء هص-[آء غع لةعتنظ .06363 


أء 181-8131 .60366 - .مما مج . .. مصصد ,1518/78 العءنتجبعء[ه11 عع لع نت قل ع«ماعتة مستخامدكئز 
+811 .6367 ع رصمل طاعلتعطظك ع«ماعنه رو قصع0]0ع ستسأاسعاممء قتطماعهم يخم اص 316 -21آ1 


7 ل6 7101017 غ«ماعسهة , قتأقطمعم تسلمسضلج معاع سملته ع0 قمأاماعم رعة يب 1س داع 11 
+ء41 11-81 .6368 - .منطا«مطم (1522 .عمللا .20 .عصدة) 929 مصصه وة#«ممء1 472 :176 
بأمللملطك4 :1 ة0-لع-0018) صقصط غء طعلتعطظه ع«ماعسه ومسسمطططاء81 قتطواعد راع عأعاعاء 31 -1آ 
باع عتطقطه ططلناء 11 -1ظ غغ لذة تخا -1|ظا .6369 ع .الف [ع رو تعس 1 بتو 1101074 يتور 


االناتتولعستكومعم عمملامتععدع0 ع0 دلتناعم زّاءظك [/16ع21677/ صقالنا؟ عسو وممعتعععم عتاماعمما 


كاأة ع ,]اق سأعا سرهم ص - [ع 81 غع15821] -اظ .6370 - .اأأنادمم ترم تعم س1 أء الاتصمماع 
دآع 81 ععلقدنظ .6371 - .عأموازوععععم عتكمتتلتطتعدعمم سستصدء غء ستاطتلتطتعهمم عتسطعع عل 


11 للتتزمع ‏ «دمسحمأعاصطن) غع ومستاعط8ة ععامة عممنمنسمعتل 06 قكتأواعمع رغع ةماخ م موسر 
“ه31 ول -لء -نززءن2 مستكعلاءم0 سقط ع«ماعند وسستعععوء 5ستلالعطتطآ .عنطتصمنععدنو 
11 أع1[م815 .6372 - .منباعمم (1259 .ععءلآا .18 .عمذ) 658 مممد 2747208 716/0 و1860 
تلممستعمهة عأمالمعه1 يه أننو ورستتضمععه عاصمة ع0 قتطماعمم غ11[ طعع - [ع وطعمعصسر 


أاعتنتتم 1101 برع 8 0م1101 07-لعسعبررع رذ ع*ما20 ب تتاصداعه عامعتالع مس متستم سعغمع سر 


0عصووصعة ع0 انعد ععطنآ1 .مناعم (1438 .كملا .8 .عصذ) 803 مممه ورغمممبه[1 | “بعك 


كتأماعم15 باع رع مه1]1!-اظ عغعءلنعزظ -لاظ .6373 - .ل معتعه[مستسدغ ستصسمطم مومع "1 











446 
في الاعداك الوافية: لنجم الدين الليودى المذكور فى الاشارات ‏ 42 رسالة فى المنطقف 
بالفارسية للسيك الشريف عريها ولده محيد اول المعرب الحيد له الذى لا يتم المنطف 
الفصيم الس ولها شووح منها شرح مير أن البقاء أبن [عبد] الباقى الحسينى ونمو شرح مهزوي 


إلسااء 


أولج عنوان تكيفه #مايون الخ وشرح آخر ممزوبي أيضا أوله بعد از سراييداى عندليب زد 


الج وشرم مولانا عصام الدين ابراعيم بن محم الاسفرائّى شرحها شرحا ممزوجًا بالفارسية 
أيضا أوله مد مصور صور مقدور قدر ملك وبشريتسات الخ [وعلى شرح عصام الديى 
حاشية بالفارسية لمير أى الفتم] 1.0 رسالة فى المنفرجة تصيرها حاذة قبل أرى تصير قدمخ 
نسنان الديئن يوسف بى حضر بيك المتوقى سنة 1م وهذ! أمر غريب يأباه العقل وكان المولى 


ذكه واد امكانده. فاستخرجه هو بذكائه 1:4 رسالة فى من التبعيضية للمولى احيك بن 


سليمان المعروف بابن كمال ياشا المتوقى سنخ .15 0 رسالخ فى مى عاش مى الصكابخ 


:ا -الظ هذ حتدة وةاتامرط فل -لء -نتلء 8 عدماعينه ورمتوعاصا متتعدسم عل كسكدزلد 
اةلتنتعا ه ععنتهععم دعنتعه[ ع0 قصتطماعمها رعناصة صرد-لاع 81 عع لمن .6374 - .موئعوليدز 
مأماءنرمععامط ‏ .قتادرعتتصمء لسمتحصطئا[ يسحعتطمعح صذ متلط لع«سيمرل[هل/7 م أ كتكتله م/م 
.عاء أقء وأعع لضعم صمم مستكمتاعء هنل دعتعه1 مسن زعمته) و مولا مسمط :اتملعمز عله معتطمعح 
القع 08 لظ #[عما-اء|-لطل | :1ط عع تللق نال غد رعغصتضعلتا؟ ومتتمامعء صسسرفة تس مذ موسبلط 
فأكناكتتة فملعدم قسلطكة" :عتم تعصد حتت نع أعطقط «بسطختصلج تستاعدة) كعنصضمامعصسق كسويت 
ولعدسملتطم ستمسواده8 تعختطتلعره هذ أن وأأععاصمء اللستعمأسمعفنصسىيء سسسطلد درعل1 .عاء عوم 
4ء«تستوي[ه اننع قا رامال :01-مع-«)؟1 ععادممه جلله1طا ممم - عع أن قتطحاسلمقضد ستممجئمنا 
:غتمتعصة منت عه أعطقط بمتكحختسلة مادعا سسمتاء مسعزمهعم قتنتتم] معسسمفء كمالتت مقن »م/؟1 
لى .عاء أدء هماتممسسط اع لتتنتضسد) تمظع اأععدرسذ متاأماقعامم لاللامتأعمسز عترمأامصصم1 قتتدي] 
.1016له ممابرععة ععتعمعم فمعدماع ['لمر للم عنآطا تسم امعسصسى نفل سل - و1 عصنطا 
قناأتاعة لتعسن ومقتغطه ملتعصة عل قصسطاماعمنا راع زتعه]1س مصد-لاء 11 غأعلنق ه181[ .03735 
رعء قل “قلله1ظ1 عءظ “و7 :نل-اع-نمبقها عماعنه ر أعتمسهم] تمساععد السمسوكسضم وكمطع عله 
--85:612884601 قمعل هتين رغوء قله لتعملة دعم ععملط .متطاعمصر (1486 .ممل .7 .عم) 891 مصصد 
لللقء ع0 الاتلاعج قتاأصعم غتد وغتلصعاصىيء ععىء عنسوصي لتطتقهدمم أتممتعدع0 صسدء ذلام[3 الى 
ععقعم ع0 قتطقاعم راع عتطلغاطعءغ)-[اء متسر 1 أعلفقتظ .6370 - ,)عععلاعم سماتموني 
وعاهء ستعتودع سنساصة) «مللتتصصمم له لعةه عتعمتنعمم ععصصيه له صمم طعع ك““عرمجريى عممغزقمم 
عصة) 940 ممصد عع ماعتل عاعمعام جع كل عتاظة معلد؟ ر تكسنع/مك برع اعس/ق حلامال عببماعسح 


وعمأعطرمم قتلعمة عل قتطماعمت) يقطقق صمسرد 11 غخع1غة قن .0377 - .سنمور (1533 .لدل .ود 


10 


اه 


- 


1) 











0 


(0 


1 


ينك 


447 

مأدة ' وعشريى:اسنة الكلال الحيق اعبى. الرحفى بوى:لن! بكر السيوطين | النتوق. ‏ ستندل]اة. ول 
رسالة اخرى فيمن وافقت كنيته كنية زوجتة ) ما رسالة فى الموجودات ومراتيها للشريف 
السيك على الكرجانى المتوئى سنة ام 1:4 رسالة الموسيقى لاق الصلت أمية بن عبد 
العزيو الاندلسى المنوق سنة 4ه [وللشيج الرئيس اى على حسين بن عبد الله ابن سينا 
المتوق ست 3] .4 :وسالة .قى .موضتوعات العغلوم. ليق الحقق: محقق ون"لخطيب حاتت 

المتوق سنة ولعلاء الديى على بن محمد القوشاجى المتوق سنة 1م وعى رسالة لطيفة 
أ" رسالة فى الميدى فارسى للشيخ على بن حسام الدين المعروف بمتقى المتوق سنة 
ورثبها على اربعة فصول «' رسال فى الميزان للمولى احجد بن سليمان الشهير بابن كمال 
المتوق سنة .7 وللشيد محمد بن مصطفى المعروف بقاضى زاده المتوقى سنة 1.5 أوله خير 


ما يغني به الكلام الخ باشارة المفتى صنع الله افندى) “لمة رسالة الميم [ والواو] والنون 


اك ازع :07 تله" -آء اطق :11ل -لء - /غآءل ع68غ10ة وأستتععت؟ ومصسة لأستعند ستامعء أبنو 
ع0 غنالتلء تستطذاعدعا سسطتلح دجعل1] .متكصمصد (1505 .صتكل .4 .عصد) 911 مصصد مو اريمك «رعر 
81 علق قت8 .6378 ع .قأجمعن عمتسرممعمء تنك غتتصعصمء «عسسممعمء سستحدمسو روكت 
م5 ع«ماعتسة وعتاطتصتلعه عتتوقسصمدء عسطتقمعاعتدء مسطءم ع0 قتطماعدمة وغة 10 زسمسداء 
أع1ة قن .6379 ع .ممم (1413 .مك .3 .عصذ) 8516 ممسصه درجمل ك4 كعات 
تأته-آء-0آك ندع 6ه :07 617:11 ك متطترماع1ة مععتقتصر عاعد ع0 قتطماعدع ورأعلء ) دن سد زع 
60 :ال يتلل متجعظ طعلتعغطة غء] ,متط«مم (1134 .ع0 .22 .عصذ) 529 مصسة ,067:46 4 


7 أعلففتظ .6380 ح .[مناءمصرد (1036 .ع0 .25 .عمذ) 428 مصمه رعكمافك :18 [ه[7ه4506 ع8 


2-60-7(1 110/1 قتاطتما1ة و تستسمستاءه0 متاععء زطه ع0 قتطماعدعا سكن[ ه-1ع غقن طلسهمس 1خ 
أعثزةةتته 7101 يبع 78ل :غل-0ع-16ه أت , مها"ةمح!ة ... مصصة , «تتعيم0) «افقهع[ ][ع-وتع ([ 110107110 
د مأ8ء كنتسزدعتاصدعوع1ء متطاعط!! غنارسى ورمساءمسم (1474 .تدكآلا .18 .عمذ) 8579 ممصسه وء 017 
1026#]عع5 3]0015نان صذ منداءعءمقدعء 70#ء721/ ع0 كستماعمة ,1ل طع د داع 81 غعلة5 81 .6381 
... فصصة غعء ماعتل قطعءء21011 وعلد؟ ,:ة0-لع-«7مع880 «رعظ 4782 لاعلتعطه ع«ماعسة و قتطسطصعزل 
قناط51م6اعتة يمعتعه1 ع0 قتطماعمع رصة عتم اع 11 غع لةمنظ .6382 - .بععزورعء .م لخعمسر 
(1533 متسل .23 .عصذ) 940 مصمح غء ماغعتل 7م +ع كلق :151 وعلدك رنممزةء7مك «دء 8 اعبت ك4 31011 
3 مصمد اء وأعذل [ع0معة[00) وعلد؟ , هكره11:1 «توعظ 7«:0وته 1101 طعلتعطة غء , متطعمدم 
0 0110 8 ولاتتاصتلام0) :اتملعصة غ1 كدسطاعطنا عسزكء و,متطجمطم (1633 .مدل .28 .عصذز) 
أء لأقنظ .6383 - نامع تدم مسد 02نرء رز [عه 0676*277 ختاكطة كمون غء وبعاء ا1أماعم1 
اننال أه | ممم 17 | , 210 هتعغذ! ع0 قتطماعهما رسنتص-لاء ع5 [ كتفع -اء ]| ستصداء 











445 


للشيخ ماكيهى الديى مكمك بن على أبن عرد المنوق سخ [] أولها الكمك للد فانم 


النون 


م1 رسالة فى شرح قوله عليه السلوة والسلام الناس ينام للشيح شمس الديى الكشى 


اجكل 


كتبها على لسان أل الحقيقة 1.5 الرسالة الناصحة للعلامة جار الله محمود بى عه 
الزتخشرى المنوق سنة .هك 4:4 الرسالة الناصرية تار بن حمود الواتدى شنارج القدورى 
المقتوق سنة اولها الحمد لله باعث الرسل والانبياء بالمكجرات الباعرة الح ألغها لبركة خان 
ل جُنكيزى ورتبها على قلت أبواب الاول. 58 الدلالئ على حقيف: رسالة ماككدييل جبلعم التالى قّ 5 


الأخالفين لنبوته والجواب عن شبهنيم القالت فى المناظرة بين المسلمين والفصارى أثمها قَّ 


-_ 


حم الآخة سنخ .هك مم1 رسالة فى النبيث لاب مندويه أيد ببىى عبن الري.. الطبببب 40 
6 2 1 كن ِ ن ركن بب 10 


الاصفهانى المتوفى سنة «,4 رسالة النحجاة من شر الصفات اى الخميمة للشيم شهاب الدين 


عمأ) 638] مممه رغلاعحمل غتطة غللى برعا لعنتدتعءاملقة وثل - له -ةري[ه1ة طعلتعطة عرماعسمح 
بعاء لأاسعتععترة مممعج م122 كنتمآ :هاا اتوعم1[ .ممأستمصر [ (1240 .[ول ,53 


امسا تأرتعمة 22 متعغتا ه ألسان ستصميسي رعم[مغأمتوء عله عب أماعمع "1 


قعنتدره]آ رى معتنعء امم ملقلاء عل قناماعهن) يتطتلسىء طعوطه 1 )عءللعزظ .4هون 

تله عتررة لمعل لممسصضعة لسن رعفزعياعىم 12 ل -لء -عسرعكى طعلتغطك ع«ماعنه , “ امستصصمل 
وعقنتصع ادر قتتلتقممء قتطماعمها أمطتعة 1-13 غء لغ 151-15 .0383 ح مالمرتوو رعامع اص كمى 
لحك .16 .عمطة) 335 مصسد رع "ءأعراطمسمة2 “من برع 137 لتتستبأ ه11 ب[م[(ه«ال مستمعقاعمل عترماعسم 
لعن ,11]05 قناأماعمع) راع جع زعدلل - 11 )+ع1521خ[ -1ظظ .63860 - .منبطترمسضر (4143 
تنكم اعراء«ع 82 ستسلمسضتس صذك ععتم ععامز لخل«مله© 2ل74[0 لسنله271 جرع 8 «يا 7110/1/1 


ب 


عتلمضم قهتلتعمعتس صب هماع طرمعم أهء جمامعء1 موء2آ[ نمك تغتروعمد مآ .لتدممسري مسنعئل 
التء ممتهعه12 ملنلرم للتتكمتن رأدء قنالدمم5تل حكزرى كلع صل غه ربعاء لأصع غاتدر كزووزي 
قناع تتملأعطاترهم أنسنو وغتطتعوعل همه لتالصتععة وعتطقطمرم عدعء ممع عللع روريم /م/لق 
أ سمستلمس]ل ععامذ عسمتامبردزل عل تتستاعة) ,غماتظعم حتطصل عسوسسيضمء وأصحمع سرد 
(1239 .عء(آ[ .18 .عمهذ) 658 أمصة .1آ1آ اعلخصمك عممعصد سسالعطتا «ماأعسك .العم عممحاعنئرط© لق 
ومأععلصمء قتلواعهل ء ممت عل قعتطداعمم رعلاطع مداع 11 1815414 .6387 - ب )زواموطج 
معتل با[تعمتع اهلق وبلط معلد , معتلعكآا ليع[ تمس[ "-اء - اطق برعا لعنتالق عرماعتدة 
ه ©6]هاأقنتسسة عل سساماعم ,رأث زعم -داء اأعء 1م115 .60388 - 0.منناعرمس ... ممصم أم 
لعنال قل - لع - طمزعلائ طلتعطظ ععماعينة بأععزللئعة تضم كمعم بمسكلماتلمسن عسطتاة)تصملاى 


دن 


10 


140 


449 
اح بن محفوة. البنيواشى ١‏ اللتوفا: سند "م داولها باحمى للدن الذى احيا نازوا المومتيين بوالاخ 


ذكر فيها أن من كان طالبًا للحضرة القدسية ينبغى له أن يطهر طاهره وباطنه فان المتلوث 


بالدنس لا يصلح لبساط القرب وى لا تتم الا بعشرة شروط ١‏ طهارة البدن " لكلوة 


“ا دوام السكوت * دوام الصوم ه ذوام الذكر 4 التسليم ” نفى الخواطرو م ترك النوم 
5 قله الاكل .! ربط القلب بالشيخ 8 رسالة فى نسية القطرة الى اللحيط للعلامة غياث 


الديى جمشبيك بن مسعود الكاتى رسال فى نسية ها بقع ببن تلتة خطوط من 


خط واحد [ومعى] تأليف ويكن أبن رستم المعروف باق مهل القوعمى 1[ رسالة النصكة 


لطالبى الطرق الفتكيخة خيال الحين القرامالى لدلوتى ورقنا نَْ أولها لدمد لله العليم الهادى 
رسالة النصير الحاوسى الى الشيخ عين الزمان لمأيلى اولها سلام عليكم ورجة الله الخ سال 


عى أسولة تداولها النظار فاجاب الشيي عنيها "41 [رسالة النصير الطوسى الى دمن بن اسحف 


رمع(آ كسمط :نهأة اأررلعمهآ .متتاتامتم (1400 .عسك .22 .عصذ) 503 مصصد رقعام ةك 116170 :186 
قتازّء ,]113622 للتماعصةك متمادءععمع لسن ولط أء و.عاء أمعكطتعلج سستاعل80 كتأاسلمة تسو 
11 51111164 0111 2111ط وغة7201عتتصدمق عنعراع0 عدقء <اتاتتام قستععامة1 ع كستواعءء 
قلط ستععع0 أقتصمممه تتعامهة عاد تسسسسة ددد1ل1 .أءلآ متاماتمعل تلعه عددء ستسامج ممم بأاتد 
ددعم للأامعلئة .3 - عصنابطتامة .2 - عأوأاهام عترمممه) .1 : عساتممنعتلصمء اتمعدمسري 
عدماةعتسطمه .60 ع كنتتاصتاصمء زعلآ1 عصمنتادعءمهمة .5 - هلأاسعتاوم الصدزوءن .4 ل ولأموععى 
ل 111206 مستترمة .8  --‏ (تتتانتهطعل[ج للتتاصم داتعم عصمنامسوععم .7 هوزإموعل وورآ 
أء طقام 11 غع1غ فنظ .6389 - .ملستهة أمفسسة عأمتعمدر علعء .410 - ملصعلء سسساسدم .9 
مستكقناء10) ع5م6اع1ه و متتتصدعء0) ع <تتمكلتع تتعاصة عسمتامع ع0 قتطماعوم) راأع عاو - [ء 
قتالماعهت راع طقتم 1] عع افعتظ .6390 - لمعل[ لمع 1ل تزع لأر[ دجنع ل :هل - لع - ع[ 1ر61 
ا توزقء ”77 2 قتاتدممصرمء رغتلقيء ممعصذا دع ععغمز هص معصئا عل 4مهن رقدزء عصمقمم عل 
كتاأقاعمها وأقطأآههص-آء عع [1ذفعتظ .60391 - .معتل 7عل7ء11 يتلق وعله؟د ,خ/11ن) «دماومع1[ 
4 أل -لت - انلعل ع«ماعتتة راض تعمتي كعاسمعتعرج همتع كن وركمل كنز لتلتعص 
58 ماععد , مس©لدعتامعلعه م106 كنسهطآ :أصساجلعمة1 ذغز عهتستو وهتله1 مددلآ ‏ .2اءم7م عر 
1 انأل - له -«أعمللر وامأمامء رأمه 1 -1ظ عزعه 11-3 )815211 .6392 - يبعا نامععسل 
متأسمعسعاء ء معتل هتطه سعتطم؟ :غتمعصة هكذ عمسن 7ل «فموعه- 7ع ك4 طعلتعطة 0ه 
تأمجناءء0 صندط لد 1سم01ماة عع«مغهةاتصعة قتلمععامة عسطتسن وغتممممئر معممندعهه © .عاء مستكتل 
وتقد!' -81 عاعة 51-8 أعء 1م815 ] .6393 - ااتلصممةعم هلتدعهس لد طعلتعغط8 ع وغصدعه 
“للأدع لع قتتد قناع 10 «نتكدمتتع وعمع] 19 تع اع 72جبم 7101 اج غي1 خأل - له - «قعملة وامامامء 
57 11 








430 
ريما الله فاك لوعن عل يتبيت عتدكم أن ,جود واجب الوجود امر رامد على حقيقتهد 
فاجاب فيها عما سمل اولها الحيد لله الذى نصب فى كل زمان عاديا للخلف الى الحلريق 
القويم الخ] 172 رسالة النصيرية فى لغ الفريس 4458 رسالة النظامية في الكلام لانى المعالى 


عينس اللكن بن عيد اللد الكوينى ألمأعروف اهام الكسرمين النيسادبورى الشافيى المتوق سنخ .م 


2 


الفد لنظام الملك الوزير 151 رسالة فى النفس الفلكى للشيِي الربيس أ على حسين بن 5 


عيدك الله أبن سينا الاتوق سنة #06 وله رسالة حررها فى علم النفس وجعلها ثلثة فصول اولها 
انمد لله الذى لا يخيب من بابه أمل الي ولابن انجزار أجد بن ابراعيم الطبيب الافريقى 
المقتول سنة ..* وعى فى ألنفس وفى ذكر اختلاف الاوأثل فيها ولابن مندويه اد بن عيكد 
الوجن الطبيب الاصفهاقى كتيها على رأى اليونانييني «0ه رسالة فى تقل الشهادة نحسام 
الدين حسين بن عيدن الرحمن «11 رسالة النور أربع 


الؤافدى المتوق سنة 11م تشتمل على عقادد وثقه وتصوف | 401 رسالة نور بكس فى 


عه عع اء معودععععم 101 سمتامعامتجه رأدء تساأحطمعم عمعلطه؟ :نأو كتأمعمين علط 16لز عدر 
تهات ه2070[ لتعممتأقعهني عصقط لك ؛ سعاصعوسة ستحعسامه سدع مدل عدقء سرعع متامعء املعم 
تتواعع" دسمت؟ 0ه ستععيل عتامبرسعا تصصره عسطتمتسقط تسو رمعل[ مسمط :داز غتجو مز أء وغتلمممععم 
هتجصخا! عل قدع غ254 متطماعهعا راع راع امه ‏ -[ ظ غعء 1ق من -81ظآ .60430 - .إبعاه للتتطتافدي 
همتطردةملتطام عل ضدعة ورمع مستماعدها راع ع صقم زلا- لظ غع1لم 11-11 .63935 - .للسموعروم 
مماتطقطذ؟ #«تطمة ل خدتعصتمل [مالملطلق نتعظ :جنع «-اء-لطى #[أعنرة نال دعيين محمعتافة[مطءة 
معني ']آ رقسسانتمصر ( 1085 .مك .29 .عصذ) 473 مصمد اء كتطعتل «عميم”مما -له مس1 مومعل 
ع0 قتطقاعدط رأعاء [ع1-[اء دلزعم داع 81 غء لاذلمتظ .6390 ح باتتكعممسرم ب1//«د- اعمس دراي ار 
وطصة ,غك وداطل [هل/ه50ل نتعظ «قعد110 لل عالق هأتجع 1 طعلتعطةة ع«ماعسة رتادواعمء مستمح 
ها عقسلمة متاأمعلعة عل غتومصعهميء سسسطلاعطنا[ دعل1 .مسدأعمصر (1036 .)ع0 .25 .عمز) 428 
غهئع2ة تحنو قدلأانه حادم كنتت جح رمع(1آ1 قسحآ :اتماعصآا هما تسن ,و مسكعتحتل كعصمزاعمة ممعئ 
وكلن؟ , متعتلء]! عطع ارا يلظ يع اعن«نالق امسعدرتوة عم سعلح علط .عاء عماعطتطمعم 
مستمح عل قسأاعطذ[ قمزتك و عسعتععه (1009 .عسك .25 .عما) 400 مصمح اع كمطاعتل “مجعم ز/ء-«ا1ة 
غاتايله لجآ اتنمسطه"- اع - اطق نعل العستلق أ روء صذّ تسم تم تعمكعم علماتدمء جزل عل )ع ازعم 
.]81 ع5 «تتنزمعع22©) تسمعاأصعصدم لج لأسن ورعماطعتل ب[تءمعءعل0س:31 «نق معانحد ور عتعتلءع31 
ع:311]01 ومتصماسصلاوع) مالسمعععاعء» عل قتطواعمع راع لقطع طه- [عء [عمهم 61 عغعءلمءز8 .06397 
قنطهماعة2ا رعتلم -اء غع اذمتظ .60398 - .تعمريزم"-آء- للق برءع 187 «رقعءنه11 :ال -له - و1109 
تعمذ) 519 ممسهة ,26208 اعسسم[ه710 برع لعوالك :أل - لع - طابآع 5 ع«ماعسة , عتمتصس[ 
ققع ندال معممتأقع مس رحأمعععدعم أع1]10 عمسن يمصتسسس[ه:؟ ممساحن 0 .متاعمصر (1416 .مدآل .1 
عنتالز مسافاعهها) رطعطلطلوط عنم اع لذقت8 .6399 - اأمصملمعطععبرسي ممعتطممومعط) )ع 


“جلدات للشهاب أحمد بن محمد 10 


نت 


_- 


1 








451 
يبان +الصعيعة ا والطزيعةنواخكا ب الطؤقانا الاق قبن 0خ رشالة بق نوم +الملاتكه يوعرحهة ا للحداء 
سعد الديى سعد بن مكمك الديرى الكنفى المتوق سنة 8م 1.0 رسالة فى النوم واليقظة 
لابى الجزار أجد بن ابراعيم الحلبيب الاندلسى المتوقى مقتولا سنة .8# 158 رسالة النوئية 
فى الحقيقة الانسانية للشيخ أحجد البونى اولها الحمد لله الموجود الي تكلم فيها على قوله 
و تعاى ى والقلم الع 480 رساله. التبروزية 4 حروف أباجب. ديس كين سينا لجسي دن 
عبد الله المتوق سنة 76 أولها لما رغيوا فى أن اكون واحل القوم فى افادة الرسم النيروزية 
الى خدمة الشيم أنى بكر محكيد بن عبد الله رأيت الحكمة أفضل مرغوب فييًا خصوصًا ما 


كا أغمص أسرار الحكمة فى فواتم السور فكتب 


برف 





الوا 


-_ 


فا 


ع ع 


10 4.8 رسالخة الوباء وجواز القوار منه اداج الدين مضصطغئى بن أوحد الدين اليا رحصارى 


معاذمم د[اأمكآط ع«ماعنج رعمات عمدعترم افاعم أء قمتلماعتمه رعمعع؟ عمملامكعدع0 عل عرمأحمتسم 
م011 وع108]ععقتن عل كتاتوعاعوع) راأعع[ تق [ع سد 1[ء سسستحم خك غع لقتال .60400 - .سول 
“ع 10 اعء«ةاتتمر[ه210 نه 8 لمك تال -لء-ل'وكى لطلعلتعطاك ع«ماعسة وعمععم اممتصصمل ذلعومح 
16 لاتتتهم دآع 1] عع 1ل دنظ .6401 - .متاعمجر (1462 بأرعءك .26 .عصذ) 8607 ممصمه ومأالأعمدل] 
7تأ[ ”1 انع عالق ع«ماعتسه رقتلتوز؟ أء مصصروة ع0 كتطماعمم) متو جأادعمع- [عء 
ل .1201]10 ( 1009 .عسك .25 .عمذ) 400 ممص أء ماأعتل «مجععرزاء -:11 معلدد ,معنلء1آد 
ةلتاق #أمتصمط جعع؟ عل سمعمزععل ئلا مز قتطماعمم راع ع مسح -1[ظ غء 1غق 81 - 1خ .06402 
ع علط اع وبعاء لأمعامتجحء مع([ كسهآ :اتمتعمصة هكذ آأسن .مما 0ع«ت/4ق طاعلتعطك ع«دماعسح 
دباع 713اأعم-آاع غع15821آ] .6403 - باترءدةزل .عاء ““تستسملمء ع2 .لللرى : مع تموعي سزطعرم؟ 
متلجيع !]1 - اط عرماعسح وتأءطقطملح قترعغ1[ ع0 صسنضماه ممصة عأضمعمة «للتجممععاه عتطواعجما 
ةا أأملعمآ .متطعممطمد (1036 .ع0 .23 .عصاط) 428 مصمه رك :1ل [ع[7ه500ك «رء8 :ءوم 11[ 
5025111 1322011333 أمصصة 2011 لتتاطعلة ]للع 2للع58 112115 1ل1تالام0ع أنه وأمعععمدك 1064كة دمن 
للتمتطومعهاتطم مغمعء عع ]هه [ع77ه0طق يبع اعصتويم2101 «تعظ عباكقك متاعلتعطةك صماسمعصصسيعمل 
110 101[ سسأاضسعععهرم وراع55مم أجداممعدهء علط عمسن وعدعء لالمسزسمتاصماععةم لرعع لتطماع 
ع0 دع «عام10م هن .أعتعاد[ كأتاتم1 تستضسمتمعسك مذ متستسعتاتلطم عمنطمهدمائطم متموععة حم 
.نسم ع5 عم 


لازم اعما مم17 هععازا ه لتلدطذا ستضمسن بعد [مغعامع علكله ممأواع جع" 


0 ركع ألكعء تالمع أت عتصعتد عل غء هلامع [تاقعم ع0 قتطواعهعا بقطع 2 -1ع غء لغ عنظ .6404 
مطتاك .4 .عصذ) 911 مصمهة ,و71 أل-لء-لمآتلق جع 8 مكرم 71:1 «أ0-لع-ن[: 710:7 عسماعتحد 


ع امس 


2) 








422 
اللنوق سنة 5111 10 رسالة وبهذً! الاسناد فى لاديث لاى الرجاء ختار بن حمود الزاهدى 
المتوق سنة 1.1 رسالة الوتر والجيب فى استضراجهما لثلث القوس امعلومة الوثر والجيب 
للفاضل غباث الديى جمشيد ابى مسعود الكانى قال فى المفتاح وذلك مما صعب عل المتقدمين 
كما قال صاحب اللمعسطى فيه أن ليس الى تحصيله سبيل :1.0 رسالة فى وجع الركبة لابن 
مندويه أحمكد بن عبد الرحين الطبيب الاصفيهالى الوق سن 15.60 رسالخ فى وجع المفاصلل 
لشمس الدين ابن اللبودى المذكور ف الراء المعقبر 4.1 رسالة فى وجوب غسل الرجلين 
لاق اللحاسن المفضل بن مسعود التنوخى الكنفى المتوى سنخ 26# .1 رسالة فى -الوجود 
للسيك الشريف على الكرجالى المتوق سنظة 1م أولها الحيك لولبه الخ ذكر فيها مرائنب 
الموجودات واخرى فى الموجود بحسب القسمة العقاية ولنور الدين عبد الرحمى بن احيد 


هذ ملتحصصمة عل قتطماعده ول صمت لاع لملخمطخط عكر اع 8151 .6403 - .مبطاعرمسر (1505 
انعط “110117 مازع "اناك ع"«ماعسه , ““ ستعنداتماعنة عصقط عع رى علمأزقهن متعحدم تله عم 
وطاع [-دآعء ع عمرعغع 9 -ا1اعء غع1581آ .6406 - .مبتاترمسر . . . مصصه ,747702 71117740 
مأتصعم قتدملة غء جالضمطء كتازتء وعتلسعللاء كتععمة كتأمععا نتمئة اع جملضسمطء عل عتطواعمم) 
ختعالطظآ ‏ .1518 لم11[ تال 0 رلتسعل فل -له -طافرية 6 ماتتعدرد عمعغط معت ورماعسة ورغصند 
لدع 1ت عسطتده زمد عحسن رأعستاععم ممللذ له معتضساعصرمعع متاأمعمي ععدآآ1 : لنا/71 عععمه دز 
تلع صمتعع مسن سسفللة 0ه أخطتة لنمت تسن بعتطمادع) لامععمسلك «ماعسة غم ورغمعاءطعمعم دعام 
قتطواعمم رغء طعامع-1ء 5:1 11 اأع1521آ .6407 ع بخعتطعاما عنرعلوم صمه سملم عامة 
ل وعلد ,معتلع1! #نتكلم/وظ1 :تعمود[ه” -آء ساطلق نتعر أع«[لق عنتماعسه ,رسصعع عنرو[مل ع0 
ولتقة]ع سد داع 31ع 8 ك1 عع اقفن .6408 - .مبطعدمتر ... ممصم ععء معتل ب[تءموع171706 
مذ :لم7 -ءدا1 :1ل - له - عبررع زه ع«ماعلته ور قتدممعمء تتننننره[]تجتاعج عرم[مل ع0 صعتطحاعو6ا 
50310 21 عع [ةقنظ .6409 ع .يعنماتمرماعنة عماتيم]1 ممعهصد تنو رمكحلسد[ /72 جعوازز 
القع عبرا عتالق ع«ماعسة رتلصدجهط ععلعم عاماتددعععم ع0 سعتطماعمن رصنع[ ززع -لء [أمقطع 
.منامضد (1050 .تمآط .20 .عمة) 442 مصسة بمحاتاعمهظ] يسيع 1 لم716 بر 17 //010م110/6 
لم أسعطة لتوجع8 عتتماعسه ,متامعامتحيء عل قتطمحاعدت ,30 زم عد-لء 1[ عع لاذأملظ .6410 
أء ر.عاء معألتتة كنال كتتهطآ نماز اترلعمآ .متطتمصر (1413 رمق .3 .عص) 816 ممممه رعمازمل 
وعأصءأمتحء عر ع0 غلعة قتاماعمها كدزء مسئلق “كتطتعدعل «ستامعامتحيء تستدعم فعوزلره زط 
0-لع-"أال أستحءومععد عممأمعمسي سعلحء ع(1 سبطتع_نرطسة لالمصملكمم أممنناهمم عسمعامس 
لنحسئة اأء رقستاطاعمصد (1492 ع0 .23 .عصن) 398 مممد سول لعدتطقل برع طاتمن«رر[ه»- 67 - 80ل 


عهط) 933 ممسهة ,نل -لء ااوظ بتعظ :أل -ألع-ةرو[ه21 طعلتعطة مسملستله1 معنامم كمزء عل 


الخ 


10 


ا 


10 














10 


1 
مخنصر اوله وبنا حريةا لان ده 0 على ما عديتنا أل ذكر كيه أنه ححدى مقولانهم وان 


مرادانهم وأنه ليس فى تىء مما نقله بمدّع ولا حاكم ولا على الفريقين يماحكم وان اعتقاده 


4 


في شأنهم على يقين من ايمانهم وانه ذادف بعض ما ذاقوا وملاى شيا مما لاقوا 101 رسالة 
فى الوجود الذعنى لقوام الدين قاسم بن خليل المتوقى سن 49 11 رسالة الوضاحة العشر 


والكياض والمساحة وى 3 ممسيلة الحوض المذكور 3 كس الطهارة أولها الحكين للد الذى 





جعل العام طريقًا الى بابه الخ 460 رسالة فى الوضع للسيى الشريف على اللجرجانى المتوفى 


سذة 11م وى المعروفة بالراتية وللقاضى عض الحيى عيد الرحكى بن ايل المتوق سنة ١51‏ 


2 


3 رابع شعبان سذخ حدهى أولة الكدمد لد الدى خس الانسان بمعرفة أو ع الكلدم ال 


عليه[ رو عستسدمل ععادمم 0 :اتماعصة هغذ مسطلمعم ضرمك كتازداء وركتان مسد (1546 .أعه]ل .4 
زع قتاقسط مستضمعتد عه رأطذ عمععدل ‏ .عاء لامتحمل دمه من رمع مع سعلسد] صصسط زتط”؟ 
عهنن وقنتاطعم صتاغء وغمععسطله أطتة عمسن عمعمعتارحء غء ععمعلعع ولوأعصتمء مسحرمدمللممة 
دعاصم عتوعه ععمعتلن زتل0 عسوعه عععلسعاصمء ععأممع مضه «سحسولتسن عد عسوعه وغمععللح 
وعء؟ ع0 لتلتقناة لتعطمتمتره زعععء تعد متطتلطعةج مالد عه هواععدهح عمستامك015 عسوعساعتت 
-م1[مء عقسن رعذهمع0[رعحء لالنطمة لتاتعاتدم عتسوعة 104 تستصمعء مامعء لغتم عمماكتلصف؟ سسرمعء 
4 زه -اعء 815 غء لأذمنظ .6411 - بغصعدةنلاعصا عمسو سد رعدىتلاعم1 والتتصدمه صتذغء امعد هتكمر 
نع 8 +دو0) 04712-لاع- تتام 01) ع«ماعتنة ممكتنه لتععمةه متاأمعامتدة عل قتطذاعمم رتمعطء عل -[لء 
وأعطةطلع د - لاع عع افعنظ .6412 - .مناعمم (1513 .أممآط3 .9 .عصذ) 919 ممصسه ,1/671 


5 عدمتأاععمنن عل عتع 4‏ .قتادمعاعدء أء تتم معام , لالتسمسلعع0 عمملعم اوج ع0 عتطماعمة 


:از لأملعمهذ غه وعمأه مس سصريب زاء“تغآه!-[© 60105[ ) عاتلصسدم عل قختعطنا مذ عممععامقن 
8 غعلاققنظ .6413 - .عاء «سماترمم هقدازّء 30 غتتكطتاقصمقء 5151232 لتمتكمعلعه تسو ومءل1آ مسد] 
سناع تل 114/21 معلد وتكتاتستهعمر وسسختمطعء؟ عسمتكتطتاكممء عل قتطواعمع و0 تلط 0ج - 1اء 
مرعلدء علد .متاأعمصد (1413 رمك .3 .عصُ) 516 ممصمه ,ةرمل 78ل تسعطة لانتججمك ععماعسد 
فصصة , أاعنت[كل :زع 18 اتمنتي[ه" - آء - لآل 17ل - أله - 401800 تطلدن) غتعمئعةه ومععماع «معاعدم عر 
نط1 بتاع تل 01700661 كل تستطتماعةما , قتاتطمم (1355 .صقل .16 .عم) 7560 
بمع(آ فسمط :غتمتعصآا واد عع عأعطقط بلسختسلج سدع تسو وغتسمععة اتساستمامع تسم 2/اقءة 
عك أتكقممل «ععاعد ل لناععم عسصملتمعمء تستمغصعصعاء قكتممتاهع0 لاتتازم سم ستعمتسمط لأسو 
(14853 .عطء 8 .9 .عهذ) 888 تصمح صحطماك كتقمعلم مأممتن عتل متعصمة4ز عمتسي كدازّء «#ماعسك 
0111111658115 لالتاء و لتتطهاقعء] ختططدء؟ هنا«ء هنل +041 -لاع-5471 1 نا ,011 , 3116111 قتتتسلعط غتجامقطج 


أ 811111115 12621311010111لزمء و قصمعء[ء كتاتكم امع تتتررمء كتازتك ,أتد 02نتمء ”ميملا راوع 





4654 
وأقدمها وعليه حاشيةخ للشيخ أحيد المرومى على ما قاله عصام الديى وعليء تعليقة للمولى 
على القوشاجى وشرح عصام الدين وتترح مولانا جامى وشرح مولانا على السمرقندى وعليه 
حاشية لمير أن البقاء أولها باسمه سبحانه وعلى الاصل تعليقة للسيكد الشريف بالقول وعلى 
0 5 تعليقة وسيطة لمولانا محمد الشيرانشى فرع في ربيع الآخر سنة ست عشرة 
والف ومن شروح الوضعية شرح اوله سبحان من انطف بذكره اللسان تسبيكًا وتهليلا الخ 5 
1 رسالة فى الوقف للمولى يوسف بن حسين الكرماستى المتوق سنة 14 وفى وقف النقود 


زاده جمع كتابا فى عدم جوازه وسبجى فى ابطاله حال كوذه قاضيًا بعسكر الروم ثم رت ابو 


السعود وافى باكجوازه وشيم نكريرات وتكقيقات للمولمى ماكيلك بن يدر عِك المعروف ببركلى 
تاق ق :بابة وللموللى على بن ام الله الشهير بابى الماتى رسالتان فى وقف النقو أيضا إحداأها 10 


تلتناء مذ كمكهواع مد«نغ1 لع«تالق طعلتغطذك عرماعسهة لل -لء -سع:1 ستعلمظظ1 .أقء كتاسزئكزنوتاصح 
(لتتلداعجعا وده .(1امع 1*7 ) ستمامرتدة 01 سعصمتتحامصلجه غعزر[ىع,ث) غ/ل دلامآا اه ازلزلهء 
الاقم "مسبمك 76ل ععادمم حللمآظا رفصفل ععادممه هللمظآظ! رول -لء عسمن1 أمسة تلمامعستدري 
عمتسم :أمسأرلعمآ جا عمس وكتنومزصرمء ممددماع معء ا ,لم ")لك مسنعمامعسسرىء كز مز 
عقنلن قنادء) قلطاععتد كتلتلع ستعسمتتحاممله كعك رعذ سنم جأعطععم الى .عاهء تأعصدع 
"اك اع«توتم 1107 ععادمه ذه1لم81 سستمماصععسرىء أل رويعى مذ مععمط ‏ .مانل0هج عساصمعزامعه 
مك .18 .عمذ) 1016 تصمح .11[ 'لطعاظ1 عومعصر أء وغتعم ععفصمء سمتلعصد ستعممقكح)مملح مزعمع 
غتماعما قتطلة ماصع اعنة/ل0م :11 -/ط صخ سنةتمتضمامع ضرم عسوتمعن1 .)توامعطم (1607 5 
قتا تهصمتامء متكمز أء قتاطتلمج][ صنب غتد وغتكحصمل جلأعسوه[ ستحدعمة! تسن رهز أته عتطحلنسه1 :مار 
وكلاكنا 105م هذ متادعء1[ ع4 قتأماعمط لزع هد - لع 11 اع لافعن8 .6414 ب ععاه عععروعراءام 
-0تاامدم (1500 علصلل .28 .عمصذ) 906 مصصمه رغاعع) نع 12 بقعع10] برع كرببى/”7 ج1[1ه1]ا ععواعسح 
د18 0نتمو بالق ح1[له1ا غتلتلء «سطماعمعا عمولدمتسضعم عتوقستصء «تلمتعنسسم كتتلموعء[ ع([ / 
بأعلمعنمعل هاامآطا .قستاعءمهم (1574 .رخ .23 .عمز) 982 مصمد متاكسكآة 106 لع دورول 
115518 عتتودء ععممقنتامممضسعل مدع مالع[ صمم جلمعع1 جللذ من يغمععدمععقميء سستسطن[ ايد 
للع ممتأقاساء« لنتمعانتللق سسد"ط" .كتلةععمعع عمتاعسسآ غعدةعء عجعلنل سريب وغتسلساة ععمعماعع1 
ع0 ماتطاماظك .التاماد عددء ستطتعز[ ععمعع1 مأامعسمادء) ستمامتعستاه لسمأصمععم أعء السترضمم 
عتتصاع]) عتاوقطلئع؟ قستامستععم أء عرععوممومعع 5ستامعع ألئتل مجعع 2< معراممء عصمأأععمين عدط 
منتن ع0 ,قتطعتل 6لتع«فظ معلحصد ,عل «غط ورم اعستسمي[ه/3 خاامآد أن بأتمععسلماة دععرسار 
قمتل كأنن ,م عماعتل غ#ريمس/اء -:تاظة وعلدم رلأه/لم مسق يرعظ غ/ل حنالمطآا ,عساععزل معه[] ميع 10 


أ للتعممتاأفاعمعر صز عملم 13نا1م0 نلو ,أتنا5مم تام كتاج5علسسم سزتلمعء[ عل ععاترومم دساماعد 











على مقدمة ومقالتين اولها لأمد لله الذى وقف فى بيداء الوعيته الخ قال فهذه رسالة عملتها 
فى بعض احكام تتعلّف بالاوقاف مى الاستيجار والاستبدال الخ واول الثانى الحمك لله الواقف 
على أسرار العباد الخ وفيه رسالتان لطاشكبرى زاده ورسالة لحجوى زاده فى رك رسالة المولى أنى 
السعود ولابن ناجيم لوقف الطواحين اولها لمن للد الذى انول على رسوله الح 1205 رسالة 
5 فى الوقف للشيخ على بن غانم المقكسى اولها الحمد للد الموفف للسداد الخ 111 رسالة فى 
وقف الذار اولها الحمد له الذى وقف فى بيداء جيروته ال ذكر انه كتيها. قاضيا بادرنه 
فى دعوى 20 رسالة فى الولاء مولانا حمك بن فرامرر الشهير بمنلا خسرو المتوق سنة هدم 
اشنتملت على مقدمة ومقصك وفصل وتذنيب فرغ عنها فى رمضان سنة “ادم ذهب مذهيا فى 
الولاء خرجه مى اقوال الفقهاء وخالف فيه سادر العلماء وقرره فى غررة ودررك ورتب رسالة فى 
0 نحقيقه أولها الحمد للد الذى احكم الشرع المبين الخ وكتب فى رذها رسالة المولى احمك 


قتتداتص 5ل مرسدء متتو ورمعلا صتتمرا تاغتمصآا ذأز أء دع سسعتاطعاهتل معصمندمء 55ل كمسل 
وإتاقممطلمء قأتطواة فلالتتصصمه ع0 وغتتوصة ورتسطماعم عصط1 .عاء ازدتليعةه ولوعء1[ عممد 
تمتمء)ءه180 .أسعلموءمع0 قتاطتصه1ه) مصعم اء كتاطتصم1)ءعسلصمء 2 قتصعأهمن وأمماععرة منمعء1 عمتسن 
متتل بأعلمسة"تترة 12511 وحصروط ‏ .عاء لاسعتعتمدععم سستضمغلك ماععععة معن[ كسمط :ازررعما هار 
أع و تتتتلسدادطاء 0نرمع/عتقلق عد[[مآطا سطواعهع 30 تتتتصد [ءع0 مع ةمعل أهء أاتلتلء كمستواعجما 


لتبراعهآ هأذ نسو وغتععلصمء سععهلتكدملة تستطماعدع سد مسد حتمعع1 عارمعم «ضء زم :ال 


5 قنأماعمها ر1لعة 1 -لاعء 281 ع ءاقن .6415 - يماع الكم[عهع1 مد مأوعع1 نتنو , 1006 قتتدرآ 
: تت نل0 هذ نحن رقدءع00مء210 ودار 6 برعظ غ47 للتعطة عنتماعسه ,عتلمعطقعةه متدعء1 ع0 
+ع1531ظ .6416 - .عاء غتصممهنل ع1[مرعمعط نم11 1164ل تلتتطاعع تمع 20ج أنو ومء10 كتتد1 


وم0آ قتتهبط :غتمتعصة هال تسو رملصدعع! مامعفسوادء) مسصمل ع0 5تطماعدع رعةل -1ء 31 11 
5851581 عققلدطعقصمء تسب عه رماعستك .عاء غلتجمعة1! عهتة عمتامصعامم تسصصيره مرصسيء مذ أسن 
81 غعءلفقنظ .6417 - .اأعجماعمم) عازن[ مسمععصيظ تاأمممسمعلك4 5تعنلنز عععصسدد صتت 
فت "ل 60 110/0117 وعادمم حللأه81ة ع«ماعتته , ساععطنا مذ تستددم0 معدل ع0 قعتطفاعممة قاع داء 
1201:6110 (1480 نهملل .13 .عصذ) 855 مصمح عه معتل مبء"وم 16 ع1716ه16ك معلد ,رع«عوما 1ل 
متطلمسم] عتمعسر أء ر ستعصىت5كساعصق اء سعصملناععة روسطلتقصمء وسعمم معدم غتل مع اعم دره) 
لااتتتوعة عتتال عمط ع0 سسممهماء00 «ماعسةك 2أيء تتتطس[مقطج (1468 .آدل .22 .عم 873 تصمح 
م251 للتنالاماء 00 نامعل ستسمتلد متتامعامعة غء متدمعتلد «دتحده)] تعصمء ع صال متأماماة جح 
24 تتتطماعهما وعواعوع8 .اتلمعقع0 عنمعماة «ع »م6 هء «رء "م72 قخلوطنا م1 سدناع سسحتن 
0 هآ :اتمأعصة ها لتو وغتسعممهتل سسملصططهم صدمء غء سنمل مععامة كستأمسمععج لتعصم ل كعمتن 
477724 110115 نسل مماماعع سب لخ .عاء غتطتادما عمط سسمدعتم دعم صسععء1 تبن رمعد] 





406 
أبن اسمعيل الكورانى المفق المتوق سنة “آم اولها الحم للد الذى مى اراد به خيرًا فقيه 


6 الحيى الي 5 أجاب المولى تدر وزيف أقوالء 3 رسال ورذها أيضا المولمى حضو نتباك 


فى رسالة اولها الحمك لوليه الص وفيه رسالة للمولى يرويز المتوى سنة 500 وفيه رسالة للمولى 
قاضى زاده غير شارح الحتغمينى اولها الحمد لوليه الخ ورسالة فى رد الكسروية ليك بنى 
موسى الكونانى المدرس المتوفى فى ذى لمحة سنة 140 اولها لملمد لله الخى أكرم عباده الاخيار 
الخ ماع41 رسال فى قوله سجانه وتعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون للشيج ابراعيم 
ابن محمد المأمون اوله الحمد لله الذى اوجب عبادته على كل موجود الغ 


ألهاء 
8 رسالة الهادية على ثلثة اقسام الاول فى ابطال ادلّة اليهود والتانى فى أثبات نبوة 


مكمد صلعم من عبارة التوراة بعد ما غبر اليهود والتالث فى تغييرعم بعض كلمات الننو راة 


ل لللأهماعة) , قتتتطئمدم (1487 .عع لآل .17 .عصد) 593 مصصم بتالساط عم 7ك[ اأمدرع ل ع1 
ع«متعتاءع وغلدم عصعط كته رصنت تكسن ومع(1 كتتدآ :غززعمز هاذ لنسنو وغتفتص سسعتلطسم 
ولاعطئا عهلتومنة صذ عأكساماد كعسزء )ء غعتلصممععع مبء«وم كر جلاهآ١ا‏ عنسط] .عاء العم 
تأتطاعمآة هاذ عمسن رغتممتئيعة بأملكى “1060 مللمطآطا ستمناء ستعمصمتامتساعم معو 6إمورط ‏ .أونام روسن 
(1579 بطع .28 .عصذ) 987 مصمة رعوم»ء2 خلامآل عع معلمدء عء(1 .عاء معترريهة قنازء عتضل 
وأقء قكتل)سعلستخصمى 4ه «باجعمل عاع" رععاما سبك حمه لأسن ,ءلم 07,) عللامآال أه ,عسمساعمدر 
تمع 17087 ستطحاعدع 0ه عسوتدةء12 .عاء معتصتة كناو مسمرآ تغتماعمز ملز تسن ,غتلتلء سسسطماعمم 
5 تصمد اع رقتطا تلآ عقمعمد رعمعععام18 غانمنتبتكل مويلل برع فل[ لع «تربم 1101 سحصلسماساعم 
505 أنن ومع0آ عتفط :اأأمتعصةا هاا تسن وغتلتلء «سسطماعمما رعساعمم (86ة15 .عء12 .2 .عون 
وتطتلسهء 11 غعءلنقمن1 .هلوة ‏ ياه اتعللم عسطسمصمط عسطعه[نعمزة ومستاره عمسم 
أمع2511ع5 أن أكتم وستعءمتستصلط أء اصع أتكمعك لمم أكل رى : معتصمممء مأعتل عل عمطماعممن 
تدن بووع(1 كسمط :مز غتمعمآ 1‏ .م71 لعسسمي[ه لق ورعظ ولام طعلتعطك ع«ماعسم ب“ تطئى 


.أ 1خنا08م111 لستتم5مععع0 لسك أله مومه سحتامعتلعفطه عسمطتامءأقتحةء عسطعم عسااتمسه 


«اهتلارراعما 4ل معز[ ه لتليطنا سصضمسن برعم [أمغعترء مكزع عسأماعةم ]1 
مم18 وقناقة كلل معاموم قعضا صل ممععدل عتطماعمعن راع 401 1] -1ظ1 أعلن م نظ - لظ .ولي4ن 
-10/:67ك هتاعطجوعم همالمخصصطصى عل ملصتععة , عتلمعساتل مسكمعملول عتامع سوعح عل مستصر 
تعهلسك. «تمسوادمم رعسصمتاهاءس مامز عمعتددم[ل هلوء1 جه ,رازه مسلاتممعن عنه(1 تنب ,عتلمر 


قمع10 عمعتدده81 هلمع[ 5والنتصصمه هسن ,؛ ستنضمء عمم6أامتصعم عل حتاعة) .أستسعمتضعمق صرح 


9 


ب 


1 


10) 


10 


(0 


احم 


0-7 


457 
لعيه[السلام الاكتديل بموجب سابعةةالعماية الازليّة الظلم فكعت راطق اليهلون ود وم حر 
اوله الحمد له الذى من على عباده فى آخر الزمان الح .450 رسالة الهادية للشيخ صدر 
الدين محمد بن اسحف القونوى المتوق سن 0؛ ارسالة الهادم. لكائك من الومةاللادم 
للشيح نكم الدين الكبرى محمد بن محمد أوليا امد لله الذى تواضع كل تىء لعظمته 
الخ ذكر فيها طهارة الظاعر والباطن وأن كمالهما بعشرة اشياء 487 رسالة اليدعت لابن انى 
جلة أجد بى يحبى التلمسانى الاديب المتوقى سنة .ب 1 رسالة فى هضم الطعام لابن 
مندويه أحد بن عبد الرين الطبيب الاصفهانى المتوفى سنة ‏ 15 رسالة فى الهندبا للشيمخ 
الرئيس أن على حسين بن عيك الله ابن سينا المتوقى ستئة .80 - 1800 رسالة فى الهنن 
لمحيد بن يوسف الهروى المتوثى سنة ‏ 104 رسالة الهو للشيمخ محيى الدين محيد 
بن على أبن عرق اولها الحم لله يجن الضصمائر ال مخصوص بالسرأئر الي قال وعذا كتاب 


هلد ماععم عاأمعتعلاء عمومععاعهج عوكتء وذقتلقء كتتنو , ت«تم7ءع -آء - للق ع«ماعنة ب أمتصضد كوررعل 
110 .أعتممأاظعع «معهل0هك غند وغتدمئععةه غه زغعء قتتدء[مسح ‏ «سحعتسستاءه31 «رعلط عتاعسصل 


ع5 اللتتمعتصعط ع08م122 متتعتاعدة قكتناة كتكمعه أسنو ومع[ مسهطآ :هاز غتدرتعمة سسستلمعم سرمي 


211105 وقطعع1ا0 عاعع5 قبطماعمت راع 81-801 غعلة دعن8 -1خ1 .0420 - يماع عوامعورر 
+ع1521آ .6491 - .مدا امصد . . . مصصة بتمتعويين) عمر] :لآ بتعا لعترتوم 1101ل :0-لع- »لهك جاعازء جات 


طعلتعطةك ع«ماعتية وغتتاعدد سستعصقواكمعء طعممعع فتصدملتهء أتنو وتاتصمطاجح داعم رصرئة ط داع 
اأماعصذ هاذ تحتو رماعتل ع"امع1 -17 وعلد؟ ور لعضتضتم 101ل ودع 0عبرتوتمع1 11160 :0 - له - بروزء ا 
قتمتصمط عل غع رب.عاء غسطاتسسطية عه عع)للتسط جتمصسره اماق زمصد عديصء ومع(1آ كتتديل 
١ع‏ مملاعع1ععم 30 قتاطع؟ ترععع0 114ل تاتتصاتد أعء أتععدةتل ع اتلصسم كترمتععامز أغء مترم عه 
4/760 31110 و 3متامه ع0 قتطماعدط ,0 مطل مط- [ع غع1ة 818 .6422 - اأتعتل ععتمع ممم 
.عمذ) 776 مصمد غك ماعتل مازرّءظ غللقل :2ق معلدم , معواملتطط مس«فاعمة171 بام 7 و8 
مطكف ع0 قتطماعهم ,سقدغ-لاعء سطلحط 11 غأع 8151 .6423 - .ينمدم (1374 .صصل .12 
وعلدم , معتلء81 قغلمرعآ :تمدستاه»- اء-0طك4 برعا ألعنركق4 ع«ماعسد , ملمععععتل عمعطا 
كتأماعةط رقطعء ل صمنتط -اء 1] غء 1خ 1] .6424 - .مناعرمدر ... مصمه غء مأعتل 627م7ء6 171170 
مصصد و5 :1ل لعالمللطكق :تع «رقمعه1 472 تللق هنجيع شآ[ طعلتعطظه ع«ماعسه ومتعمطعك عل 
بط 11 فسهة عر لصن -1ظظا 11 غعلة15ز1آ .6423 - .مننمجم (1036 م026 .25 .عمذ) 428 
7م67 "ع لط كرادم 7 :82 110107171:60 ع«ماعسة ,و عقسطتاماتلمتو عسوكيدزء حتلمآ عل عمطماعدى 
2116105 وهمكتل مامعديء عل متتطواعمع) بستطد[آء 1ع81581 .64260 - .من]رورر ... مصصد 
بعتلها معلآ سمط تماد عتمم[ .ممق :لظ غ47 نع لعتتسيمع[ه11 فل له -قور[ه21 طعلتعطك 
وأقة عذ11 .عاعء ادع ولوجتععه ععاتعد ل[تععم 5تموععة عمسن عممتسنو بأسمحعطعايعف دوواأصعمد تلحسو 
58 ]1 











408 
الباء وهو كتاب الهو الي 1600 رسالة فى الهيئة فارسية للمولى علاء الدين على بن محمد 
القوشاجى المتوق سنة 1م وقد ترجمها المولى هرويز المتوفى سنة 100 بالتركية باسم الوزير 
أبواعيم ياشا وسماها مرقات السماء شرحها المولى مصلم الدين اللارى [المتوقى سن 14] 


0 . رسالة فى الهيئة للمولى يوسف الحجمئ المعروف يكجم سنان المتوق سنة ٠‏ 101 رسالة فى 


ل 


الهيوى الحافظ: الديى محمد بن اد التجمى المنوق سنذ 40 كتبها حال كوذه هرسا بازنيف 





ألبباء 
.“6 رسالة فى قوله سجحانه وتعالى ها أرض ابلى ماءك لقوام الدين ديوسف بىن حسين 


177 رسالخ اليقين للشياخ عبد الله [آبى عبد الرىى ] الدنوشرى المتوقى سنة ما.ا فى 5وله 


سبجكانه وتعالى وبالاخرة © يوقنون الآاية اولها ميد للد على التوفيف الخ 16# رسالخة البمننة 10 


11 غأع1[ةقنظا .64927 - .عاك مستحتل ملامعدةء عل ععطئا .ع .أ مسامتععهمز م8 معطت[ وأتسومذ 
وازربأع) العستويمر[ه01 يبعظ على :«أل-لع-)/ ل ح1لاه]ة ه وهتسسممهمعاعة عل متطماعمها رغء ززع ط- لاع 
7 مصمة رعنمعع22 810115 رعس وقساتلء ععأذنيعم ,و منا«مسرد (1474 .ندآ]ل .18 .عس) 579 ممصصد 
و16/ة0 هقلطلا تان تآآ عمتصرمه غتاضعتكصمه ععلععنا رقتمأءمصر (1579 برطع"1 .28 .عمز) 
110115 سطماعهما صا سنتتمماسعصتسرهن) .عتكدلاعمجه ضع - 7ت مم11 عتوسعمم ماع مععاما 
أعء لذفاظ .60428 - ياأتلذل؟ , [مسعمصد (1574 .تحآط .26 .عمذ) 979 مصمد] ,ةرط 0-4ه-ي[:11087ر 
عرزل معلد؟ ,#«تعتزق “ع3 ح11هآ]8ا ع«ماعنه وعتستممصمعأاعده عل هساماعمها رغع راء طداعء 1] 
ع0 قتاأقاعوما وألسع خط -لء 11 18158114 .0429 - .مساعمصر ... مصمة غء معلل رمم 
عصا) 957 مصمهة ر#سعزلق لعسرا ام :ع 18 اعنتونمر[ه11/ :فل - أله - تاملظ تتعسع ممسترم مععاحمسر 

تأعدقء وعمء زلا عطعت صا «رمقدع101م للك واتلط ع5 وقستاء*مدد (1550 .صمل .30 


ليغ 


تأعطقطماد مسغلنه ,ع7 ١ه‏ اسان سنتصمسينو رعه[م)أقأامء عكلة قتأماعمع "1 


لماعم مودعم ازا 


ءعط«مقطة رقععة) بي :معتصومء ماعلل ع0 قتطماعهما) ورتطتلسدء 11 غأعلةدز8 .6430 

أعلة5خآ .6431 - .ونمعه11 برع “ربم7 وال - لم سجامة )0 ع«ماعنسة ,“ دئمنا) سلتمتتوح 
- أ عاطق يبعظ ]| بأهللهل اق طاتعطظ ع«ماعسه رعممنتمعمي ماعمع عل همتماعمع) ,رماعاعمع-اء 
:60عأضهعمء نمععتح ع0 أتعة .متاعمصد (1616 .صفل .10 .عمل) 1025 ممسة رة«عي[ئ 10 [انمنترله_ 


66 هنمآ نهماز اأترلعمذ غه رعاء ““امملعي ععأختسصة أذمز سس [سععمة لاسسستكمتومم صل اك ور 


1) 


010 تلتفكتاق عل كسأفاعمعا راع 9 1ماسرع 11-1١‏ اع511 11-111 .6432 - عاك وزاتحترهة مترم 





5 


409 

لعين القضاة [عبى اللد بى محمد الميانجى] الهمدانى المتوق سنة [000] ولاشيخ أجل الغزالى 
الملتوق سن .2 4# رسالة فى قوله تعالى يوم يأنى. بعض (يات ربك لمولانا أحى الرمضانى 
ومولانا خسرو وامير حسين النكسارى ومولانا قره ياغى ومولانا السامسوق .ومعين الحين. اللارى 
018؛ رسادل :ابن بحباة. ٠‏ لمعيال والضا يحي توف تقنة: ودتلءق إحنرى الكنانة زاترشل , رتنها 

على _خمسة حشر ,بابا' 1570 رسامل ان العلا. اححانانى: عبن ,الله المعرى (امتورق سن قت 
وعى ثلتة اقسام الاول رسائل طوال جرى جرى الكتب المصنفة مثل رسالة الملاتكة والرسالة 
السندسية ورسالة الزعفران ورسالة العروض والتانى دون ذه فى الطلول مثل رسالة المنجج 
ورسالة الاغريض والثالثك رسادل قار كنحو ما تحجرى به العادة فى المكاتية ومقداره 3مانمادة 


كرأسة وله كتاب يعرف خادمة الرسادسل فيه نفسير بعض ما جاء منها من الغويب وكتناب يتضمى 
شرح الرسالة الاغريضية فى عشريى كراسة 127 رسادل جعفر الصادق .12 رسابل الجوارزمى 


5] مصصسة رغانم0«ع1ظط [ازةاتا 1ل اعستسيمءطه10[ نفع بأه[7ه0آك ] أا[لمعله -نقل عسطتماعسد 
تصوك .27 .عصذ) 520 مصمهة و#لوعمء[© لعستقكق طعلتغط5 اء ورمت«مصم [(1130 .عع .4 .عمن) 
عألآرى : معتمهمم ماعلل عل قتطماعدن تطتاسمء 81 غع1غةعن8 .6433 - .مبطعمرر (1126 
و6011 نمل العنتللق ونادمه ه11هآ١‏ مسطترماعيهة رعكتنط تمتصره82آ سسكرممعتة 4مسوتلة أعتمعم عسو 
هلله1]١‏ ,قاعاططه”ه2) وحادمه هلله1ا ,ةسفمسط ل بنعوه8 عتسظ1 رمء«وم 17 نادمه ج1امآ3 
“يار :017 -0ع -:1101 و 1):8ع 8776 وتادمم 
أء خاعتل قنك ومكلدح .80طق :11 أمسعط عدامامزنوء ,40شقططذ هط] اتمءء 8 .06434 
سن 2[مأقترء قتاجة غء عدصستامتكعةه قمتتهمح ع0 رلتناعممر (995 .عطع"7 .5 .عمذ) 385 مصصد 
وقلهةان'تطك لتفدعظ .60435 - .ملاترىق سزععلسنتسو مذاية مسكتسزلط[ .مسطتعمعع ستصحلمعءط امعد 
عصذ) 449 مصصة عع تاعتل "مم21 )[مانتطكق معله؟ رنلم7[1ه450 وعء8ظ كتلعساق عداماكتيوي 
قتعطذ! عمسن وقتعهه]1 قتامع6هتيء عل هسنلرم تمسو ونع ممم عع 1‏ .تتطعمصد (1057 .6عدآ]ذا .10 
أ 1 , 1171-0012 18:76 -[10 , اعي[ةاء«1- أت أ2:47 77 غد وغصده كعاتسته متتتسمم سريب 


1 ]1 12110 انا رأصناة 5عدملكعطط علط عهتو رقتد عل ملصتععه ع ب[لئسه - 7ه 1854761 ,نا" عرو -[ع 
وكصنات عقعء قعلمسن رغتعد مسمسطتوععط كتلاماكتية ع0 هتاه ع ر[لأمقعة -[ء اء41ة1 وع[قع 6-1 


5م أضعوصتاءه 1م(ع7ثطلق ععطتط .تمامسطئعة مأعتعسصرمء مسعم[هعكزمء مذ مغداتقنا ععرممر عمسن 
أقندء-آ؟ 181006 غتقتلء مصسطتئا مستلح دعل1 عتلصعطء« مسري عماسعععهم) مسصمتا سرعععل 


وتتطصدعع لامعل مسمتدومتة متلمعطتعة هتاه أمزيء صل عممنو رستسصمعء ممعاعدم أطت رمدم امتضعكمة 


0 أعصتلصفى اع رزفي/لة ”باع 11-1 اءلنىةغ[ -/22 صذ مسسسمامع مسري امسن وركنامه عسوتمعل غه بغتمممعه 


عة[مأقارء وتد كندل لاتففعظ .6430 - أ6عاردء 5ملسعاعقهةة1 تستصمنل[م سمعععل أستعتح عع 
وأةالائتع 71701647 عه[مأقتيء بأسرمعء عد ده طكل- 151 اتقعه 6437.8 سد عنل مك -/18 ”تسمل 


58 





ب حيس 78 


400 
قازة كت ريباك بجو تميق 7 وحه خ ور بايق (| العبية يواوه ازسايّل:: اخوارع |الصفاء افلاها 
ابو سليمان . محمد. بن نصر البستى المعروف بالءقدسى رابو الحسى على بن ارون الزنكجانى 
وابو اد النهرجورى والعوى وزيك بن رفاعة كلهم حكماء اجتمعوا وصنفوا احدى وخمسين 
رسالة 168517 “رسادل اخوان الصفاء للحكيم الخريطى: القرطى المتوق سنة 0م اولها اليك 
لله الدى َخَلَق ,فسؤق الم وى نسخة مغايرة على نمط اخوان الصفاء ‏ .مم» رسائل 5 
أرسطو 'أى”ابنه والى“ اسكتدر'ق تدبير الملكت وى السحر أيضا- إمم”؛ 1555 الزينية 


6" رسائل فى علم الجدل لسرا الدين محمود بن أن بكر الارموى المتوقى سنة [4.0] 


8 'رسائل'"القعوقة”لابئ العلاء المغرئ * 1 "رسال" الميمونة ‏ 4*0 رسال الوسائل 
للامل أ اسعث عيذ الكرمم اجن كمد الشمعاق "المتوق 'لشنف من “لع رسائل المهكبة فى 


المسادل الملقبة للشيخ زين الدين عمر بن مظفر المعروف بابن الوردى المتوئى سن 4 10 


-ستعتل عععلساعهمىء #أسبماء -نتقطة عستصمم اء عنءملعمذ لفسم- اء-لطلق عماصدمم هج عحين 
“أل 5متنو وقتلهالمجعءعصاة ١الناعلوط‏ قتطماعهها يقكده-[ع صمتعتططز [انقدع ]1 .6438 با بيعم 
انعا 6ك اتمعمراا تلك رخحاعتل #دوع00مء010 وعلحم مرفاعمظ ««عملار وبع قط لع تنرتويمء[ 0لا تاجررضع/50 
تعصسده تدع رعمفكرة؟آ معط لقء2 اء ايلم ى #«تاتمزة "يله اعنآ ل انك وغانازننء 27 11 
اللتذاهاء 112 لللتاصنا اع هأساعهنتومتسن قتلتطقط كتتلتقصدىي ع غصتصعععء1 وغصوعء لطرمىهلتطم 
وقتأهاععصاة متتضاهعا قتطماعهها يفكلده-لعء مسقلعتطعلذ اتنقدعءع1 .6439 - .اأمتسعسدممسري 
أتمئعمآط .متترممم (1004 .)ع0 .18 .عمذ) 393 مصصة رمطمخملاتطط عا "م6) 2/م«ء زه21 ع«ماعاحه 
لتتاوعع كلل عمهام تسسامسصععع عمل1] .عا “نال جمسعمكصمء علمتعل وغتحمعي تصوررى مءلآ مسم1 :ماز اق 
اتذدع خآ .6440 ح .تتنام اععقصمكء لاننخدمغج2 هتعد 12000 تنا لماعم ستعصمتامم لهج لمعه راد 
موععع ملمجتاعتمتسلج ع0 سنسلمحجعلك أ تسنطلظ لج قتاعامامسعكق عمامامزيء وسنعغماعر3ق 
.فو 0-لع-نقء2 عداماأمتيهء راع وأصاء 2 - اكلا انقدء 11-11 .60441 - .همتعدسر ع1 عسوسهاز 
0ااتي[ه 1ل :11ل لله - وا "ذا عتماعتته , معتره) عل قتطماعمها ,01د زّ-اعء سلذ خآ اتنقعءظآ[ .65442 
لتذدء 1-18ظ .6443 - .منباءمصر [(1283 .عرق .1 .عمذ) 6082| مصمهة ر#مع0 ]ع8 زالم :176 


- 11 .6444 - .“مم21 )مدآل ع«ماعنة رقععة تلتحسه عو[امامتسء راع ص 1ك كلح 110 - 11 
بلتنةدع 8 -لاء 1[1تقوع8 .تجو6ة - .يعوافقء زوكنة عداماكزيمء رأعه اسزء ]31 - 151 [ننقدع1]1 


اعنتهته هلل فتعظ تناع ]-اء-لطلق موه عالق سقس[ عبسماعسه رمعدععانا متمععسسسفي سصم[امامزي 
- 11-16 اتقدع 11-11 .6446 - .متناعمدر (1166 .]ع0 .28 .عمذ) 562 ممصم ردن 'برءوى 
ع01أعتتة و قتامستستمصعمء قناطتصمةأ)معميي عل عمعلاعع اء مماعععرمء عمامامترء راع طء 2ل تلحط 10 
89 ممصمج أء ماعلل غا«عمء -ءدناة معلد؟ ىع رلرمساهل1ة «دعظ سه« :ل -لء - نقءع2 طاعلزء اك 








5 


10 


10 


401 


38 يسم المعمور من البلاد للخوارزمى 


186 علم رسم المصاكدف 


وفيد من الكتب المصنفة الابحات الجميلة فى شرن العقيلة 


شولك رسوخ اللسان فى حروف القران قصيدة الفية نظمها خطيب من خطياء الروم باسم 


السلطان سليمان فى الف بييت وثلثة واربعين بيتا في سنة 101 قم ترجمها _بالتركية: نترا 
رشج عيون الحيوة ى شرح فنون الممات للشيخ عبد الرمن بن محمك 1500 رشح 


00 205 2 0 50 ' / ]]ء. ةَّ : 








ار المتويى 00 ل قّ ننم الم | 3ك 3 فوأتنكهد تمجاه رشكات الكيوة ‏ فارسبى منظوم 


و 


لشاعر مى شعراء الفوس مخلصه الغزألى ‏ م رشحات عيى الكحيوة فارسى فى مناقب مشايخ 


النقشبندية ورسوم طريقهم ضمنا خسين بى على الواعظ الكاشفى البييقى اللشتهر بالصفى المتوق 


5اكهة[ عوأتقسو ملأمتعدع0 رعتامداه سدداء سفق1 .6447 - .منطندممر (1345 .مك .1 .عم 
ب .1118 117101807 ع«ماعتتة , مختتطقط تمستطعتد عمملمع عولمختطقط عدعرم) 


20 13 مدأتاوء قعصتتده عقتو رجمل(ءه10 قط :5ه صدداع ستفدع د11 .كي4ن 
تتطتاععء [مصصمء ممالصة تعغطه ملسعطئعع 


تنلن , 1©1 7ع ل - [نظ 4614117 -227 ععطنا وأتسممسي عع ع0 وه مأمتوعة ععامز أعستامعم عكر 
عقللة ام أكععصز اع( أج]ء لم حدده6510) صذ أعستاصمء الاستمامع تسر 
قتععانا عل عمتدومط! مملكتلتطماء رمدعه)-81 قتعوط 11 صذؤذذ[-اع طعلئده18 .ويي4ون 


: تسحغلدك؟ عستددمه عمتاع سس سملتنن ««متةسقاعممء دسمنيو م كمعمتجعل 1277/2 صذ 005406 .تمده 


اتتاةمت]تمء قناطتةمع؟ قتاطتعا مامجدعلدسي عللنس (1551 .عءل8آ .29 .عمذ) 9539 مصمه ويممزع/وى 
بخةعقط-داء صنعه ططففظ .0430 ع بلتامع كمف ععلوصتط صصدء عمملدمه تلأفعلموم وعادوط 
طعلتعطة غ202 , «تتامعصعع ‏ 1205 للتتتماعه؟ ملادعت[صوحظط ‏ .ع113 ادم سسزلق لماع 
ستطلق تللقة وعسدمل - 1ع صسنتجه ططعهظآ 6451٠.‏ جح العسيسيمم01لل بتع «تمجت[ه-[7ء-50ل 
طعلتعطة ع«ماعنته , تتسسعمعع كنكه)تلتمتت ممعم متكمعتاوحظ .عطعلهام كمسدمعة ممع 
«عطة) 842 مصصح تسو ممأاظطعمدآط] عمنتاء سطل[ ماع18 اع «تجتع ه111 1876 اتمنرتر[ه" -[ 4850-6 
0065 ص1 للعع] كدازء «تعمم نامعل .ادع قتتتطعمسم ... مصصم غع كتممتعه (1438 .مدل .24 


لتتاطوةعء8 2 تداع تدوعم مدرعه8 .عملت عمللتاة رغة عه طداع عأتقطقطعة 8 .64592 - .ن[1ناومع17 
أقطدطة ]1 - ملتتتاتدهمطتمء , غتلد هعم 6 تتتتعتاعهم معسرممعم أن رواعمم سسحلمنو 


10نا6]ء00 قتاط تدعت ع0 سسعتقمعم مساممعك ‏ .عهانح مام عفللتاة رغة عوط -[آع صتد 
3116105 و ستأافمسسية قتلدوعد كتلماستمه صتضمء عمكتم عل غء كتءمتمملك بع ا ر(ومقعم 8 هتصتلمه 
.عمة) 910 مصصح غء ماعلل رمك معلده بع« مأهدمكقمه2) مزعم[قء8 اقرأءى ]1 :لل :ع8 :17021 

















462 
سنئة .31 قال ولما شرفت بصحية الشيخ ناصر الدين خواجه عبيد الله فى سنة نسع وتمانين 
وتمانمنة واخرى فى سنة ثلث وتسعين وثمانمأنة وكتبت ما استفدت مى ماجلسه الشريف 
رقت اال الجاع ف واضمق ومتافبكرم«العلية وحوافاك ,#ياتمامة + ق#استع »كينع ب#ومسطنادة :قصان اهم 


الكتاب اعنى رشكات تاريضًا لتاليفه اوله 


امد رشكات با كتر البركات جون أب خضر منفجر أزاعين حبات 
ن 1 مكانيا ا منتكدن* طفات تأريخ تمامش از حروف رشكحات 
تعريبه 
رشحكات عين حياتنا وصللت ألى روض البنى 
فتبارك الله الى اعطى الورى بركاتنا 
لما رأدت تمامها فشرععت فى تأريضخها 
ما كنك" عطشنا' 51 قد فاض مى رشكاتها 





عزماكطة «فل -لء - «قععلل اطعلتعطه رغته وسعاماعلعمه صز نسدن) .مسطعرمدمد (1504 .٠صسصك‏ .14 
(1487 .عء(ط .17 .عصذ) 893 مصصة تسحعغز غء (1484 .محل .30 .عمذ) 389 ممصم ع[هل//08606 
-تعععععم سسمطعءمتل التطمه تامقعقممء قسزء عدة امن غع , دعد م5105 سسسكعتصلم عصد عع ترمومر 
ععععتلامء تسآه؟ سنامعسوعمة متأمتعسه متصتلعه عسللذ صسصمدعلتعطاك عسط قمعت عل , سرعدعلكدم 
قناز كد مهأ عمععسلجعم ستعصظ لج (1503 .٠صسل‏ .20 .عمز) 909 ممصصد سنسطز[ أع عتعتامى )م 
نمز اأتماعمآ .اأع ممع تسعته عنصم الكمم صرمء قسرسهع (ململزعممر عساماة 
لع اماع نردمعم امتععطلج ستمعماترىك عتمم عدوالنمت 
تامع سالمعم عماتد عاصمة عدء ععلاتستة م/م عمدولك 
أ ةأتاتزسلمه وغصنة عماععمجحةء معام امسن «تنتمسن وتعتاعسرط امرك 
قتعة )ذا ام(ماعم #8 للبطتا ء قعتممنلدم ضرق قز متاردرعك]؟ 
: ألمعطقط عه مكز مع حممه ععزطدرجة عمولز 
للع لطعم قمعمل1؟؟ ستصمام؟ لج عمتادمم عماتر علأامه] عدللنث 
الناطعا لتمعادمم كمالع دمع عتطتمتضتمط تسن معدع18 عع سدع زلعممتر 
ب61110016) قلطم0لةممضدفهء قسزعء طم ترععم1 , نرعععل10< ستعمط أعطذا سكع 
تاستحع حسلللء علصسطة عتاكيع قدزء ده وأكلالة عمرق) 
ختاطتمهواء عل متكماععععزلط .اتتدمتقتل تستعص4ت5كعساعمع أ هتلتعصق مما رسعممتممءءدعئل منسثم 


عنطتعهلتعومتة ع0 سسسلعم سستلتعصم رغتلعمة متعم [معمعع مسسممل بم امم ع8 أء ترنسرماوععءممرم 


1) 


10 





5 


10 


10 


403 
الاول فى مناقب خواجه عبيد الله خاصة والتانى فى بعض لاقادف وال معارف المسموعة فى #جلسه 
والثالث فى كراماته وكل مى هذه المقاصك الثلتة يشتمل على ثلتة فصول والكاتمة فى «فاة 
الشيخ عبيد اللد وقد ترجمه بالتركية المولى المعروف ددكمك المعروف بن محمد الشريف 


ألعبا سىن 


المتوق سنة .]ا باسم السلطان مواد دن سليم خان مع الحاقات كاشفة وقال فى آخر 
نلك الترجمة وقع الفراغ مى تكريره يوم الخميس السابع والعشرين مى شهر ذى الكحاكة 
سنخذ 141 حلى يدى مكيدل المعروف بالمعروف بى ميك الشهير بالشريف بن عيك الغنى 
العباسى ذسيًا وطرب افزوق مولا ومنشاً حين كان قاضيًا بازمير ولع تكملة الرشحات كما ذكر 
فيه. كتب. فيها من بعده مى" الطادفة المذكورة لكنها ها كُشعور +4 تكن اتتك ان 
معاشرة الكعبيب للشيخ الاديب ابن كليتة [أقى العباين اجن بى محبىن بن عل الي 
الكانب] المتوق سنة !ا ورثيه على اربءة عشر بابا ! فى ذضل النكاح « فى ذكر النكاح 

“7 فليا كا على عظم النكاح فيها يكب النساء من الرجال ه يها يكحب الرجال 


أء قتناطتكماتمء؟ التتصصمه عل «سسلستععة رعتتطتكتطاعت 5معععه ععاعومم /ع1/ه08670 عو زمطكآا 
مقتاللء مع طه قالتعدعتم ع0 صستاعء) ومغتلسج ملعمعع !]1 تسذدعمممء قكنازء صل كتاطتصه ا تمعمء 
تطعلتغطةه عأعمصد عل متمساعصمة غء رغمسلصعطع مسرم معسطملععة هعم جتلتقدمء هلعا ععقط هاتجومزة 


“تع نأك العنتاتم 01ل برع :م716 - 107 اء«تستعم 2101 وعلد؟ حالله1]١‏ حسمسطفضطآ ‏ تعد 7ع71ه01620 


تصمغلدة تدكدل رغتلطه (1593 بامء8 .17 .عمذ) 1002 ممصح اء أتحظ ملتعدططة تسن ورعداءزل 
ع0أعقتا و200:65 مععمدع تيدع «سمتسعستوعج عمتتو خساطصستام رضم ك1 «اءك ورءع 8‏ 100ل 
قلالطاةء16؟ أنتنو وقتوول عثل متاصئعة هدرط : عتطصدوع] ععقط متمملنه أقصدعا سعمظ لك .تتامعحصدى 
11010116015 حتعره ,(1585 .عع لآ .24 .عهذ) 993 تصصسد عء رزئط1021:1 «تمسمعمرد غتك مسستامعة 
ااتعراج-آء-لنالق اتوظ كرأ576 عستصدممه نتن راغي حاتمظ تاعتل لعستصيمءاه21 ع8 رملا معلدم 
للتتاء وقتاأةعتتلء أع كتاهط <تعادسد أتتريظ ط(ه"160 واندة حلأخقططة عتععمعع اء اتتسماعمر 
عقط صذ عمط غد وغتلتلعء ام[م/عهه عترعره سسامعدو ارصىي صعل] ‏ .عدي عممع جمرك عرعلوز 
سعلمء عل كوأامتعة عداععدقة عطلاذ عتمتلعه عععدام سبي غدم ‏ .كسمتماوع) عمملماع عم ععامز 
طاةه16 .6454 - باأمتحعتضداعما صمم معديم) عدتن يأمتحععتسيء تسعتاطمسم ص مأمع تتموعح 
لماع 1اتتاتاتمقصمء 50 قتامععز[اعامذ متاعععتل رطتطجط داع غعععط عةمصرد ج[1ذ طاطع[1-[اء 
حطتسع 3 منبعويع ”3 قل عط العجتريمء[ه31 عرءعظ لعستراك غآاه/ ”لك ] طعلتعاة ع«ماعسة , متمسد 
220110٠‏ (545 .أوعه8 .7 .عمذ) 231 مصمد اء مغعنل #ممء01) :5ل وعلنم , معماملتطط [اء 
ع0 .2 ع أأم0 1م عاملم متأسمامعمعم عل .1 - وأتيمقء «ترزععء000أهنتن مذ سسعطنا غتسطكائزد 
112111109[1 عمسن رهمتز عل .3 - (زعلو] عتتل[ج غء مصدع0ن) من) أتمماس هسرد عسم ندعم سسرمء 


2 آل عهلتن وعتز ع0 .م ع أمنزردب معت 2 عمساميعة عمننو وعتز عل .4 - أصوامعم تزع عرمصمط 








404 


من االنساء ديق اخملاك التجال. والنساء:قى ‏ الاخوال . <٠»‏ فى ذكو«#ابواب. من" النكاس؛ .+ فيها 


5 
يجب معرفته من مناقع ألباه و#ضارة 38 فى ذكم السكحانق ما[ فى فضيل الغلمان على لدوارى 
1ق 'فضل الجوارق على" الغلمان* "1 فى 'ذكر العبادة واغلها ١‏ 1 فيا يجب" منه “الحرم من 


قبل النساء © فى نوادر واشعار اوله الكمد للد استفتاخا بذكره الم 4050 رشف الرحيف 


- 





فى وصف للريف لصلام الدين ان الصفاء خليل بن ايبك الصفدى الشافى [المتوق سنة ع4] 


1ه رشف الزلال من السحر الحلال لجلال الدين عبد الرجن بن أ بكر السيوطى 


التوق سنة 11 من مقاماته وعى فى أثنبين وعشرين عائما رو كل منهم ووصف كل منهم ليلته 
موريًا بالفاظ فنه 00 رشف المنهلين فى نخميس ابيات الشيي عبح القادر الكيلانى لتفى 


ور يضورب الاخماس ق الاسداس اوله لمن لله الذى أعذب متاغل الصيابة الخ ه17 ,شف 


11111102 01136 وقلا هل 1اتلالتممتطرع] اع لسنكرمعت؟ علمازدعع نلتل عل .60 - أمسزمتك عتمتسم 
متترمء قتاطتصمتتمعمء ع0 .8 - قتطتازررى أتممستطهسد هلا 1تصهمم عل .7 - اأصوعممة 
ل هدانا تمدع كتارمعة ع0 .9 - أصتناة جتعدمم عدن غء متلتان تطتمء صذ عمسن وعتسمعدمعمم 


عل .12 - هقتلمعععععهعم فتععدم علتالاعسم عل .411 - قتلمعععأإعدعم «الاعسر متععسم عل .10 
عل .14 - غصتة دلمعطتطمعم معمددعععم قأمتميعة م عهنو كتز عل .13 - هتاوعرعل اع عموزاوموعل 
عممتاوعم مذ قنزء طه عقنو ودء معلآل مسمط نهذ غتررتعمهطآ .عسطتمتفضي أعء عتاطعد[تجمه معتل 
أقمتعصعع تملح مللتطارمة رعاعهط داع لأقمر 11 علطمع داع غخطعم18 .ققدن ‏ .عاك غزمعم1 
اأأعاكط رودا نباك ١د‏ أا-لع-نأ ملعلا ع«ماعمهة ,اةء 5تاممععصة عنامسنهة أن رعدزء عممتامتووع0 عل 
خطعهضآ] .6456 - .[متطءمصد (1362 مأع0 .21 .عمل) 704 مصصد] ومكتظمطك #لعرهك ,16 :عر 
ملتصسطط ماأمعسحةأصحعمز عع عمل1ارصيئا عقنوح متتلتطعمة رلةلقطداء عطزع-لعء متأم لةق1آمي-اء 
1 وصمد رغا رمك «اعظ غللق انعا «تمست[ه"- أء -قنالق انال -لء - اناقل عنتفاعسهة بوتقعمم .ه ٠١‏ 
قتعتد قنطمسل أامتعئتم عل (امجمعء/2 ) كتاددعقمم عذل1 .مناعرمصر (1505 .صلل .4 .عمل 
واستتطعععع0 هغد سمنك مسعاعمم اللتجومع أهء رأمنعمذ تستصمستسامسر معصدره كين وأتعم عتاعمل 
يصاع لقطمع سحاء للتطامم]ط .60437 ع .تناوعععته متدرزمعم عمتامعاعه عمده ألمععتل عععمعى أن 
.قتلصعمع!ذأستدومتني عسم 16 «ليء-/عسلللق تطعلتغطةه عتطتوععم عل سسسمتامنوهة سسمسدل ملاتطتروع 
بكتتلتا1801 . . . صمح واءززملط يبعظ «زلوظ مطل ودال - له -غزعم 1 «ماعتحه قنازتب , لمستلمعمصوت) 
عقعتلتللعءع ععع ذا عمتسن وجمللذ هددع اتطلعاء -وطة ورفل - له - «لع 8 مصسطعلتعطكه بأعمصضممه 


ا 


10 


ياك 


قسمكط :تماز غترلعمط ‏ .عدم تجمعزام )انمد خنطق اصمتطعدعى دبك دمأتاسمبرعسعومتسن مصعستم) عسوعم نل 


طتقدعم -لاء لطقمظ8 .كقوة باععاء ادع هستدولع اسل تسعلزدع0 تتتصم5تاهسوج تسن بممر] 





0 


شمر 


465 


النصادج الايمانية اوكسفه الفضادع البوذانية للشيخ شهاب الدين عمر بن مكحي السهروردى 


المتوق سنة 4# اوله الحمد لله رب العالمين على كل حال الي مشتمل على خمسة عشر 


بابًا وخاتيتين ترجيه بالفاسية معين الدينى ‏ اليردى اوله حد وتناى كه. روح قلسئ از 


املاء كادف بلطائف أسرار الخ 4501 رشف النصادح وكشف الفصادع قصيدة حمود بن 


عتمان اللامى الكنوق بدك يرا 


ا علم الرصيك 


0 


اول رصدك وضع 8 الاسادم بلمشدف سنة أرجع عشرة وعادفين [قلت قل الفاضل ابو القاسم 
صاعى الاندلسى فى كتاب التعريف بطيقات الامم لما افضت الخلافة الى عيك الله المامون بن 


الوشبيك العباسى وطمحت نفسه الفاضلة الى درك الحكمة ودممت موته الشريف الى الاشراف على 


علوم الفلسفة ووقف العلباء فى وقنه على كتاب الجسدلى وثهموأ صو رة الات الرحد المأوصوذة فبيح 


0 1ط720له ماتطرمة رغع 137ص مسح -لاعء طتقطلع -لع غخطعهك]آ عير اع وت)صة سا اع 
طعلتعط؟ ع«ماعته رتستسهل1لمة تتتسرمععج7) تستترعاع؟ مستسحلسطج1 ملغماوع] تسهصر غع 1زع20 عدرممر 
(1234 رعذ .206 .عصذ) 6032 ممسة ,2 "عمته ”مامه 0ء72«بمر[ه10ك نع “ه01 :017 - لله - تامرأو يله 
أ و.عاء عصمتلهمء أصصده مدر مستصدمل «<تنتضملصسحد مع(1 هعسهة :م)ز غزرلعم1] .متطعمدر 
لمعه ”7 خل -له - :21101 وعتععةءظ ‏ .تلمع طاءء«رسرمء 5عصهتعساعصمء هحسل غع عتتمدء ستععلسصنسو 
عتمعءاك ودر معتتاه1 ع قتاعصمة 5تأاستلمك كاله رك حترماع أء كسسمط :هام غزرلعمة مأماء معام 
بطتة طةعغ -لء قطعممك]1 عم طتؤدعء صداعء قلطعمظ .6459 ع بعاعء كناب[معع ملمعطتعه متزوعنوء 
1110110 ع<مأعتتد ,  )6540©‏ .التتتماععطمقطمز1 تتترعءع متأماعع] أصممد غء لصم تممصلج متطاتطجرمع 


.10ا1متم (1531 .عتتة .15 .عمصذ) 935 مصصه ,2#«تاظط :0 «[01 +86 


850201118111117 لاتتاط مج052 حملعاء1(0 .ل قوع-[ء مر لآ .6460 


.15) 214 مصسمة غعة جاعم أعممدول8آ أصد[ك1 عرمتردرعغ وعتدتمصماعج مأو ععقطه ورررزورط 

صا توملل 0قناك «تممع] ناكل كمساتعدم عمعط علا .ععوط مزعززلذة]|] - .(829 .مدآل .11 
[ه7ه/50كق اد سس عكتلقطكظط مداتمعالآ :ععمط غتعتل «رعدره -7ء أنعمطها) 88 كرأ"*م 7 ورازا 
دلمععكتت تلج صا مستقسأتأسماقعمعم مستمة قتدزء وأعقفتمع جعم ستحل تأعوداطلكة 40[عء,7ع-يدم 8 1167140 
قممتماء06 غن راع لصعععه ذئكذ علتطامه تلمع غء غعمعءطاتط20 تسمععرزه «المستسسة كتأامعتمدم 
أء أدععقاعمما عتتالتدقد سماعععفسلق نعم متأهاعهة كدزّء عتواستع رغء«معزوعج معمعتطممدماتطم 
تلصح ملتطتماعء يرامعععع زاأ[عاضا عمصعم1 ستترمامعععع0 أطة تدمع تسدمم ماقم تسكرمامع سستساكعمز 
11026511 قتتده؟ ع عتمم صعا أسك 5مغءع006 05ل؟ أن وغتكدعتاهم1 اسستصععمز غه اتلنمسة به 

11 ١ 59 








466 
بعته شرفه وحده نيله على ان جمع علماء عصك من اقطار مملكته وامرعم أن يصنعوا مثل 
تلك الالات وان يقيسوا بها الكواكب ويتعرفوا احوالها بها كما صنعه بطلميوس ومن كان قبله 
ففعلوا ذلك وتولّوا الرصك بها بمحينة الشماسية من بلاد دمشف من ارض الشأم سنة اربع 
عشرة ومأدتين فوقفوا على زمان سنة الشمس الرصدية ومقدار ميلها وخرويج مراكزها ومواضع 
اوجها وعرفو! مع ذلك بعض احوال ما فى الكواكب من السيارة والثابنة ثم قطع بهم عن 5 
استيفاء عزمهم موت الخليفة المأمون فى سنة تمان عشرة ومأدتين فقيحوا ما انتهوا اليه 
ودهود الرصيد المأمونى وكان الذى تو ذلك يكبى بن أن منصور كبير المنكجمين فق عصرهد 
وخالد بن عبد الملك المروروزى وسند بن على والعاس بن سعيك الجوعرى والف كل منهم 
في ذلك زيكًا منسوبا اليه وكان ارصاد هولاء اول ارصاد كاننت فى مملكة الاسلام اننهى] ذكر 
نقى الدين فى سدرة منتهى الافكار أن المعلّم الكبير بطلميوس ختم كتب التعاليم بالمجسطى 10 


الذى اعبت أولى الالياب عبارته وكان له مسك لدنام اتخرير النصير فلقك الى فيه من الاججاز 


كتذ ضتك أء ععدعدم خلتلتسئئة كتللك ماصع سضاقمة عسودمء عع عمدعععع مق ع5 تسسععميلق كتطتاعدئى 
قتاعة ترء28)01 «ستسلمسلحسعسو وعغعععطه رز ععععدممعمء هتأاسماععمة عمط عسوختصدره ستأعصر مم1اعاج 
متتضفط عرزه «عومتاهمعقطه اع عت اللز غمدة أدععقط0 .أسمععدل؟ صبسهء عكصة تسن غء غمروعم) 
وأدطاعمتاععم متكرة مد مسصعء معد سونط[ تساعمع) 0ج عمسنو يعتمدسمعطاك ماعن مذ لسكمامع 1 سساعمز 
وكتانزتلاء؟ أعتأضتمممعاقة فعجد[ه5 أصصح عسوم] .ألمتطعتطتاهمز (8599 .)مدلل .11 .عمز) 214 ممصح 
عتععةممعمء دعو[ عمستصسسة كتقطه اع سرع سامعععء متعصمل مسر رسعلة)تأصمسي متممقممتاعل0 مسق 
قملاعاة ععامذ عمسن وأصتصع رممعمء صتصروء مللتصدممه لسصئة عممنمهمه عمل[ .أاسمتحعسلمة و 
عصذ) 218 ممصة همع ويسه21 عمكتلقطكا ستقدر مجع سكل" .أاسحطماععرعء فمحط ء همماإعمدام 
قلعع 1[ وذقتةء ع0 حسن رعتعصتاوطج ملمعنوءة5ععم ماتومممتتدم متللتقصمء ه أتوعء (833 .مول .27 
مقعععقط0 سستطهمع علصد معطت[ غء رأسمتضممع تأكممقء أصدى اتتععدهمح ملمدامسعامي عمس دوع 
6)معمورسمء معطئا عنتط1 .اصتضعهلاعممدج زعئتم71 -/77 50ع8ض[ -/72 ) تسمعتصسسحل8ة سعممن 
1/0 رقتستةمتامعم 5تتستمصمعاقة قتالسط كتكرمحمة) “سعييه21 عام «عظ م6بب/7”6 اأمتصعكاممم 
تلنعسمتة تسن ,ة«عايسمل لقمك يتعظ فل رعللى بتع انلك رمع «ءم نه 1ك بلتاعسر-ء -0طلق جرع ]1 
تنكدهة]؟ ‏ .ا)صتحءععآاصقء وغصقطعسطع) تتسية معسدمم خسطتتين رقم تصتمصمعاهح قملتسطم) مم عل م 
.إعلالز ععملط1 - يعماعة]! سس مصملء سصسفطام81 مع رس مذ اأمتضعيظط عمسترم معممامكعولاه 
وأثة رقتامعهسد لماعمل قتعمحي [ماظ ‏ :لقره -لء بالاعتاسس اأء«لقك معطت صذ ول - له -غقعه1 10 
سجزععدة وماتلومة عمعط جمعتد ملأمعتامىيء قدزتت وغتعساعصيء معدععفصلق كمع أت احص طامدر عمعرطزل 


خط ستصء عامعء زغتنطسز معقكتاتط «تعصقزكن أعصمء ملاتمومععم تعاكسه أل -لم - “مم2 )معنن 





لاغ 


10 


د 


407 
بما بهر به العقول ومى الاستدراكات والزيادات المهمة بما حير فيه الفحول وثم يزل اتاب 
الارصاد ماشين على تلك الاصول الى أن جاء العلامة الماهر والقهامة الباهر على بن ابراعيم ابن 
الشاطر فاضل اصملًا عظيمة وفرع منها فروتًا جسيمة وك وان لم تكن بصورها النوعية خارجة 


عن الاصل التدويرى المبرعن على كته فى اللجسطى الا انه حمله حب [الرياسة و] الظهو 


-_ 


عبارات لم يسلم من النسخ على منوالها وزيادات افلاك خل: بالقرب من [السماجة و]البساطة 


2 


سلم ذلك الكناب عن آمثالها تالله اذه لكتاب لا يتيسر لاحد كشف ماجملاته آلا يتطليف 


الشهوات ولا يتيسر لبشر حل مشكلاته الا بالانقطاع فى الخلوات مع عقد القلب وربطظ اللب 
والوصول الى درجات الاعتبار قال ولما كنث ممى ولك ونشأ فى اليقاع المقدسة وطالعت الاصلين 


اكمل مطالعة وفكت مغلقات حصونيما بعد المانعة واللمدائعة ورأيت ما فى الرجات المتداولة 


امع سة6 2001 أء ومأسعد إمميع أء رعدامععموإءطغط عفلصز ععأمعمد غم راد سعد عأواأتوععط وأمم ١‏ 
-056252010 أستممصمعاهج ععص وعغمعععفط ااتصمااج تستدمتادعح أع؟ عتم عساطتمن وغلءء 0د وتتحمك 
قمغتلعهعم تعدلتجعمنة عممنتلمعء عتم ععممل وغسسعتدع0 نسوعة جتماعملعم ععقط لأدمدععه عسطتم 
هأمأعستهم لحن وعدطعتمعء؟ ام ر[داء- اط وفع ]1 نتوظ :7ل دتاتطهعتم مصسده هحتامععز[اعامز غم 
صن عقط غعع1][! غء وممتعمهلصتععة مقلموعع غتجمعععل علماذ عملتامدة غءع ومستكسعتحدعك غتك[[تطماع 
مقأاطع؟ قنازنء , كمعطتعةتضتاععاء تسستأملع ملعم غمععولععيء نمم 5أعللععمه كتدع قعتصدرم] 


قتامء [[ممعهعم متها ماعتية أء معسيه) عتطهممتصدهل رغدعء مأعتمة مأعععحسلة مذ هتامعء مسسجعح 


لتتاقععفسلقة اع غع "ع توستاء ستدتطتاقمة عصعغط عصقط سمتح غند راتأسمصسة سدع همأتلزمت 


و1006 تتتاطع بر متم معتل غع والتتتاعم] عدا عمتلن صل رعصمأأماماع؟ تدك ةتطرع جم استتصملتعمممرم 
عسطتاةء[عمء قتاطتطعه 200135 غع وغتاأتأقعدعم سكلدة عع اسقط فعتلمع))تصلهج ععاعدم قتاطتمو جح 
وأظتاة ]نمه أسصسلععع2 عر0ام تتتطعدلصة غع تمعغد )تمزع 20 0100 ختانو وراأع ممم عتامرسز 
وأقء ععطنا غاىعءء نعط عع 8‏ .تلمع كمامه رأعديء كتمسصدد معطأ[ عنط غد عسطعم 1لمستكدازتت 
أكتم عععوعاءم هع عازعهة1 صسستحتوتك شفط كمأعهلع «تفستسسة مد 5عصملنعتدمممعم هزنت 
أقلم غأعمتاممء عععكامة هعغهالدع 0118 كدزء امتصمط 1[[ه عتوعه ورعتلمعءدء مصدمء عسطقهة)101مي 
هه ,تدع مهلج هذا كمعمد اع صستطحصومة5 01 لنولة عتتسستسة غد خغة وعتلصداممىء عسطتمتلمتامة 
وأع ع طقطعهطم قتاطع؟ متععاعء تسعغه) سععمله رأع2ع01262) لمعأماتمء؟ أن رأتدع تاممد عه عدمز عدننو 
بأعطءلساعدء وستتطة ألمعباءبة عسلجعع قختصمتامسساععح 0ه وعدتعماع عدمهم وعقتطعءممد 
1150116 أع ورأصفع القعساع اع تاهه متأعمده قتاطتاعج2) صل لسو رتسعدةع كتز عع وغتدوها رسن 
ع ستدة 105 مطتلة جعععج تستصمء كدكتتماء غع رتعددأعدءمقمة سسطنعدم كسطتمصده. سممعئاعطعمحج 
* 59 





405 
من الخلل الواضم والؤلل. الفاضم تعلق البال والخلك يتجحيى ترير الرصد ومَنّ الله سجحانه 
وتعالى على بتلقى جملة الطرادف الرصحدية من الكتب المعتبرة ومن أفواه المشايخ العظام 
واخترعت الات من المهمات بطريق النوفيف واقهنت "على مكذ.ما يتعاطى بها من الارصاد 


البواعين ونصيتيا بامر الملك الاعظم الساطان مراك خان وباشارة الاستان الاعظم حضرة سعد 


11 


الدين افندى ملقن الحضرة الشريفة وشرععت فى تقرير التكريرات الرصدية الجديدة حانيًا 


ات الغريبة حى أن نصير الديى لما أراك العمل بالرصكد رأى هلاكوا ما 


4 


الوجوه القريية والخسرد, 


07 


ينصرف عليه فقال له عذا العلم المتعّف بالنجوم ما فاددته ايدفع ما قكر أن يكون فقال 


أنا اضوب 3 منفعته متثالة القان يامر من بطلع ألى أعلى هذأ ال كان وبدعد يرمى من أعلدد 


31 مر | 9 4 00 .. 5 ”,م . ا 7 0 
طشت نحاس كبير من غير أن يعلم به احد ففعل ذلك فلما وقع ذلك كانت له وقعة عظيية 


اء وعم ملع تسمصمعاقه قلتلتاطما كتستكملله القن صل عمسن غء دنءسكعتتضعمم مممعلعل عع ماعبضاعلان 
أنه قتستلصمة عع عم مضسعدمتجع [[عام1 ماعء لمعتسن مغتلصمى غء همازده )ل أوعه مأمعء مدر 
عدر مسماععحهء اه قتطكحلنند! فتن ل[ اع راأستضسمصتاعصذ مملصعاعرعع غء كمملصهكممعم فعمم تم جررعوراه 
عمسن رقعطذ! ع «لتمضمع تددم صمتتاقة االستسملاج 5 ععقطه معصملاهع قمالتم غتد بكتكد للد عامععمعط درم 
نعط ممع رتعععع5لل «تسخرمأاتضعم ستتضمغعمل عبره عدع أ وغصعلسمع عكمغترماعمنهج وتتسسمع 
قناطتصم6ه :05625 عمسنو وحأحدرع« معط غء لررععزمع كصز حلتتمدمعععم عستتحمرر حدتكمم وامع ستتسضامدنز 
عطعع2005 سعتمااعع؟ 0ه باأمععدمم استعع وعم متاعهة] لللمامع استضاقصة سنتضصمط عدره مزع تستمممعاقح 
تسامتعهصد ملتلتخقمىي ععء نم6[ )"1ك صخالدة «تمس 17-4 1[ /116-اظ دحمدز ععمل1آ .سعععلماةء 
وات 'دماعععهتم أأقتعننهة كتدتع مر قطللئت تسن ملع رط ال -لء -لمؤ عمتاوة ااععحظ , أسسسية 
فق تدهم صمتعتاقة قعصمللة معقطه مفتكمم عمتن ورمادرضعقممء حتلم عسوه1 .لأكملصحصد ماررتئعم 
"تمع عه :11-لع-"ع لل تستمع تلن متك ستعصمناه" غد بترععصا عع سكتأاقصي كاذ بأاممطعمتامي 
عتلوقتا رتطم رع قصمعا وطعة؟ قدازء مهمز عرعدك ‏ .مع ]متهقمز متلعتلاقع:؟ لمنسية تتادتعمدد قسزسط اأء 
قن تتم توعاههة :ا-لع- "مول صسسط) ‏ .3[ل001ه مععد لتدوصنتة فعمم 1 تعمرعع اء قمستدجمعرم وملمطعع در 
أء و لوطماعة) انمتاو وتتطكمتضمم عدسلل10؟ سرعم سدع ويعم/ لظ راع 1اء؟ عع ساتاقما معسممتامرعواه 
تسمه ع تعله) تالت أعطقط رلواععترة ذتناقج عمنن ويمتأمعلعة ععقط ستممسمس) تتكصدعومجمعامزر 
:تع فقتل صممعع؟ ونأل -لء -«قعملر لاصية ولممتاقعل أصمظ غيد مكمه عمنحن بأمعامم عرععم] ده مانس 
نازتا لتلا تتتطتتلة 30 للعتوتلة «مأوعء سآ حاكن ماترضيعحء «تسملصحطمم دعام أزلاتات عدزء لل 
هعمس متتعععم عتئتلة قسطتصصره أت مسععاجع ععتامع عد اه ألمعطول عععلمععقة ستاسعتاهم] زعملا 
عتكاعم اع أعددتفقيل أععظ عم4/)لط1 ست لمم - يكدااتسضعر عسامعززعل مع طح ممعم متحاعم 


"لناامقطمم2ع :5 1:06 ألانو 012265 فلتلل , اللتتالضعتصضمقط أء تستتصعهسر غتلتلء فى ومأعدهزلزعمل 


10 


ليغ 


10 


10 


4009 


غادلة روعت كّ مى هناك وكاد بعضهم يصعقف وأما عو وهولاكوا فانهما ما تغمر عليههما تىء 


تعلمهما بان ذلك يقع فقال لد هذا العلم النجومى له هذه الفاددة: يعلم المتحدث فيه ما 


يحدث فلا يعصل له من الووعة والاكئراث ما يحصل للغافل الذاعل منه فقال.لا بأس بهذا 
حكى من دخل الرصد ونفرجه أنه راع فيد من الات النصد 0 كاتيوا 
نو متخذة .هى تحاس.الاوك. ذادرة نصف النهار وفى : مركو زة 
على الارض ودادرة معدل النهار ودادرة منطقة ألبرو ج و3 أدرة العرض وذادرة الميل وفيه دأدرة 
السمتية : يعرف بها سيت الكواكب ‏ واصطرلاب. يكون .سعة قطره ذراعا :واضطولابات, كثيرة وكتب 


وحكى عن العرضى 5 نصير الدين اخل من خلاكوا يسبب عهمارة ألرصك ما ل يكصية 


آلا الله سبكانه وتعالى واقلّ ما كان يأخف بعد قراغ الرصى لاجل الالات وأصلاحها عشرون 


1 ل )2 
الف دينار 
أله رصك أبرخس قبل الهاكرة سبع مادخ وتلث وأربعمن سمخ وملة الى رصيكد مراغة 


1تا ع1 1ه لتاتدوتاع0 تصتلمة لللتتصصمه صتسو يغعذعغطة اسه صمح اع ستطمععء [صصسطة عمسن 
مدررماء0 قمع" عقتن لدتكت رغصم ألقطعتطععم تلتمتتومتوعم عمط أء سعاحه 08 - لء - وهار 
0 ,متأتصعم لتتظلمعاهمح أقهء رأتد رعمدآآ] :2ل -لء -«قعه ار ماعم1 من )8‏ .أصععلعة عصعط أعووم 
عمعط أصسل عامط عقتو نط ت[متد ع صتوء هكمس دعم أنه) ‏ .كهاتلتان قتارّء ععقط , «دمععم صم 
111050 لاتتالع1 للتتاقط غء أل«معمة )0ن بعتأقطعتة عسصتلمطق ألامة 1ع عرمعمعغ مللتس ععم بأاعة 
--.]1ةهتال ععء متعمس سبك معصم عه معقطه غء وأعطقط عه عمعط وغتمؤومة رععكل :عم كتلععة 
تط1 واأمتعوئأكساععم عععطنا قملنومتة د5عأعمنر عنوكسزء اأستضططام1 سسترمعم معقطه عمط أن 
انأ لتاقم أطمرء عهصلن طعاه1 ,لنأاسدعتل عده1101 تتمتترمء. 1ننمامع تتكس لتتمسعدسر 
متعصعهة قتلدعءمكق عتومتسو عمسن رزفتةالتسة دعسعقطرة .ع .[) سستطعتصاكمد قتاطضنامر قكتلتتصمة 
كتالتاعقق قتالستععة وعسحاع0 دنه 2انجناك أدع قتنتص 11628101 تللم 01101012 وغدء 112كمم ترم 
متدمم وعتدطمتاهمزاعع0 قسلدععمكق غء قتستلتطتد1 قعسلطتععك يعدتلمج عسطادععك و عتلهناءممتسوعهة 
دنلع-2 وعصذا قتازدء و مسسطتطه[منتاقة رتتكالءدممع0 تتتمعاعج طأتمعج مسن وتطاتصعة عسلاتوعك 
علملءدط .منتطد[معاعة عطتلد والسدمه غه وععععاترعحء للتمملن غن رغوعء جأرصة حسما (ععاأعصردزل ) 
عمتمتاععم لتمكمع0تصططٌ طنما ‏ حدكتتق. ‏ لاعتساعحعء كأتدمكهكمعوطه )::9وم71:ظ طه :4 - 0ه - «رقعهلار 
اع كتأحلتتد[ هنء(1 أعتص 0لتللعم نان ,*تتطهتتتهط عأه)لماعسد 0707/41 لللةلتصتدة عد ستروعععج 
ماعع هعم عصمل1نلودمععطه 000ن ,لتلتعأنتة تتستستمتطل .أعقدمم ممع تتتتسمتل صصدء سمعاععععء 
متعم تمدع ل عالتصد تأصسعت؟ ستمسسنة وغدطعتمععج عمملاعع22م عناوتستضمء ممع سضاكمة منرم 
غدطعاوىء 
-عأصعع متادرعة مصصد تطععورمت1؟ عمعتسرمممعاقح معممتهحعقطه روع طعلعع ط1] ل عم8 6461.١‏ 


ععمصم نه كمع عطه 20 عسوهه علصة أن بعماعم؟ ستمعتصيملة1 ستوععج عاصه متاضع) مستدعع دعلدمنو مسد 





40 
اربعمادة والف 1501 رصن ابى الشاطر بالشام سنخ ‏ 150 رصك أنى حنيفة ال بن داود 
الدينورى باصفيان سنخة خمس وتقلتين ومادتمن ع0 رصك انق الريكان الببروقى سنخة 


1 رصح أالوغ يبك بسمرقنكل سنة تلت وعشيردى وتماتمادة 41 رصك ايلكان بمراغ: 


سف دمع 12000006 . وستمادة ب حدللك توس دعل رحدل أد حش / حيمر وثتمائير. ومائشعر 
1 3 3 : لحر ل 1 ر 00-0 لا م َنَ) 3 0 


وقبل الهكرة باربعمائة وثمان وخمسين سن 1460 رصك بنى الاعلم بيغداد سنا خمسين 


ومادتين 2 1101 رصك تابخو بسواحل الحيط الغرقى .0ك رص اليتالى فى الشام سنخة 


٠. 11 3‏ ع امه 
الفيمى بالقانون المصول م الرصكد المذكور ناريخ ذبايس الروممى البناء اخى ذى القرنين 


از رصيك اتلكاكمى يمع سنخة خميسين ومادنين وعنهة الؤيم المصطلج 0 ردك 


ع 


طيموحارس بالاسكندرية سنة أربع وخمسين وأربعمادة ليختنعر قبل اله رة دنس مادخ 


بلاق طناع مط[ 4قه]آ .60462 - ناأدععتعاعمدعم أصمم أأمععمتعلحسن عاللتصد مماعمم عماعمءء 321 
4 .6463 - .عماعما ... مصسمة متصسحرك مذ «قلملزمقء سال طهة عمعتسرمصمعاقة معسصم تام معوططاه 


انتمقالآ بتع اعنتآل مرونه11 عتللق طلد عمعتستمصمساقةه ععمملام سعقطه يدآلمد1]1 تطى 
5 .6464 2 - .عماعجز] (849 .ادل .20 .عص) 235 مصمة مقطماةك] عطنسه مذ م«ممممينزر/ 
.عهاعهآ] ... مصمة ع8 عنم [" انلق له عمعتسدمم ضاف معممتله ععطه رمق طاع [' زط ى 
.عمة) 823 ممسة يع ع0 طه عمعأستمصمعامة ععسصمنئهعمعوطه رعلء ذل[ طعن 01 504ه1]آ .0405 
نان/1/18 عدعذسرمصمعامة معمملله معقطه رصةطعل[ 11[ 5-0خ][ .64660 - .عماعمز (1420 .صول .17 
وقتو1آصرء [أخف8 لقمظ .6467 - .عماعطظ (12558 .عع2آ .29 .عمز) 6057 مصمح عمطعاتء31 
ممعمعةط[0 056[ قلصصة عتتلصتتن وامتعوماعه كتأمععسل أعمدو لمع عدع تستمممعامقم معممتاورععران 


لتدع تسدلق1 تتدععج عاصة قتصمج ماعه دأسصتعهسوصتسن صمتاصعع معلمسن عه أطععدممز11 جعصمن) 


تسم /'لق كتلط ذه عمعتسرمممتاقة قمعصموجعقطه رسره [د'1ع -ستصعءع8آ 4 عفظ8 .6468 .يعئعم] 
مفكءقطه ورسط عاطق '1' 0 5دغ] .6469 - .عمماعدز (804 عطء"1 .13 .عمذ) 250 مصصة ألملطعمظآ[ 
]1 .60470 - .معمماعمظ] قتاطترمغئ[ تعتاصملئنك تصمععء0 صذ 1/1 عمعزصرمصمحعاقه معدملا 


-- .عهاعه1 ... مطضمة هترك صذ ماع28 ده عمعتستمصمعاهعم فعصمتاه ضعقطه وأسفغاء 1-8ئ] 
05امعع ممه تمعلمحذدعلق متممعط]!" عمعأسرمصمعطهقم معمملم تعوطه رممعط""' 0قه82 .0471 
عتللت عه عتعتستمممعاقة قتلسطمة) مآ .عماعمة «تمعتصيد[همز ستوععم عاضهة خفئصج لالنامتد ألصتاعتر 
تسن ,مااع 18-/72/ أعقصسط أمصتلتطظ أقء قسكنا وعة متامستسمم نمم © أء كتافص كسطتممتامرعودان 
011103 لمكتاقة قعممقلاة معقطه رأسرزعلة 151-11 4مهم1] .0472 تنظ ععامع] .311 سلسمدعدو للق 
-مناقة عقلسطة) علط حظ .عماعهما (864 بعطء"1 .13 .عمز) 250 مصمهة مأمروععك مذ عمعمنرن 11/8 
4 .60473 - -.أصناذ عذاهمء راغي [عل7ماعهلل - /7[ 77 -/2 تعصمه قسطتتنو وعمعتسمم 


-عاضعع مسلدسن مصصة عمعلمدجحع لفق عتمطعمصز]" عم استمممعاعم معمملاه مععطه ب عتعرة سسأ" 


ا 


10 


اع 


4) 





4/1 


23 ع 


رصك ماموى الخليفة ببغداد سنة سبع وعشرين ومالتين 


وديس عت 8 سنخ 4 
3 
رصت مالانوس برومة سنة اربع وخمسين وتمانمأنة قبل الجرة بخسدهأدة وخمس عشرة 


سنة 401 رصف اللال فى وصف الهلال للسيوطى ذكره قى فهرسة “من النوادر ‏ 40 رصف 





ف المعانى فى النحو +1 رضئى نامه فارسى منظوم للقاضى عثمان المالكى 


5 القزوينى . نظمهد فى عجو أبى عمه القاضى رضى الدينى لتطاوله عليه فى بعض الامور وعى 


ا 


ازيك من خمسة ألاف بيت كما فى الكويده 12:41 رعاية فى تكريد مسابل الهداية فى الفقد 
ياتى .40 رعاية في التصوف للشييد لخارث بن اسد المكاسيى المتوق سنة قبل فيه كلمات كتيرة 


ا وشكة السلوك التى ثر يرد بها الشرع والتدقيق والمحاسبة الدرقيقة البلبغة خلهذ! 


لما وقف عليه ابو زرعة الوازى قال هذ! بدعة كذ! قال ابن كتير فى تاريضه فى ترجية اجن 


7 
سام 0 - 


عأمة 5ممصة تستعع0صتسو 5ممععدمه رتأعمدممهلمطعسطدكة عدجعج ماأعممسن ملسزلدءع013لطتتن ملع 
عه ألقط] عدع 1 تامهم ع3 0525 253ع08[5 و مسح 31 8250 .6474 - يعواعم بلسمعتسد[م1 سدععح 
ورقسمة 1181 0عمظ .6473 - .يعماعط (841 ع0 .21 .عمذ) 227 مصمد تلملطعدظ :ه31 
0أع 001501135 0تتأدعأمععمنتاءعه مصصة عقسضمظ مداعمع311 2ه عمع تسرمممعاهة دعمملكومعوطه 
ع8 .60476 - يعماعهظ مسدعتسدلع1 تسدععج عامج 5مصصج تستعع0سنمسنو 5مغأمعع متلمو و مأعمسن 
,0141لا ع«ماعسه ,رعسمتمملععدع0 عقصطط عدعمم ع0 هأعصال ستصماعمجععددم دعتعه رألةء 1-1»ء 
-عستصمع ‏ «لئعء 8 -/2 عاتجدء طدة معملهاهدء «سصممه مسدصمأماععةه مذ يسطاحاعدة عمسط أسنو 
قنا 0‏ .360182160182 «تسلاجد1 عتختاعصدن بخصة طع سس دآع 1 نم8 .6477 - .كوترمضر 
ام أ8عع2عجع تتتتعمعة هذ سنح عهسنو ور عسطتلتطهسمتاءء0م1 كتلمعتعدم ع0 «سسعتاحستسدك 
تقطلجخن) 00100 وسمعتعدعم حسعه 8 011٠.‏ -لء - :82607 ععطنا رطع سغمد -نطلقلع 8 .06478 


هذ 0ممو ,غتددممسى +0-01ع-22084 نتطلهن) تدع إعتعاهم سسلمععمصادععم 0ه متتكلتلهآد ممعم 


وأ ستاصمه مسودعع؟ فتللتهه عمومتسو عدا طكدععسطعج2م تدع وعاصق عع تصتاطععء صده متؤوتلج ددمتي 


واعع1-82102ظ ا[تذدعس 14اع زعا 1] غع11827] .6479 - .عمسأو همهم علنسة 6 -/22 مذ أنه 
عتة0م0طم 2120664 ص1 متعم 1ل تعدل تتسممتأفعهنن عصملاتدممعع دعمكء عل دمععئنلئل مندعءوطه 
ع0 قمععئتلتل متأوصععطه ,1ه1210هدعغ -1اعء 11 غعع181827 .6480 .وعامة ع110] .لسعم 


قالط .10امت ... مصمدح ,21014525 فاععكى يبع 2827-1211 طعلتعطظ ع«ماعسه وهتطدمدومعط) 
قتلماهعتمه عملم عمسو غع أعء هأعماممء ملأماء2م162م1 تتندمسو رقطعء؟ عتاسدعتل ع1 إطز 
26 تتاأمتطاغتسلج وتتوعة اع للتاطمة عممسصصعة مز ععم وععوع]1 ص1 ععم وغسمء للم1 معاد عع معد 
40 لتتناء تتدكقتقء [آه سمط امستمعحصمء جلمعلله2 علصدعذة غعء ماأموجمععج عدملاجع سنب 
غتلمعم عأععمج سستلماه ألصدعومم يغتدومة رععطئا عنط :عغعدمنعع1 سسعطنا عمسط معمظ1 »م2 
اطع عع 0 67:ته17 وبع هتلاء نك هات ع0 أطن رأدكتممهه هدع متمامتاط] مذ «غ/اء 12 16 دخآ 





02 
ابن حنيل ‏ 12800 رعاية فى فروع الكنبلية . للشيخ ناكم الدين اد بن كيدان 2 
سنة 115 كبير وصغير وحشاعما بالرواية الغريبة التى لا تكاد نوجك فى الكنب الكتيرة أوله 


الحمد لله قبل كل مقال وامام كل رغية وسوال الم 


الشيخ تدمس الحونى يمك بن أيلى القدج اليعلى الكنيكى المنونى سند نسع وسبعمادة وشترحيا 


الشيخ الامام شيف الديى عبخ الله بين عبد الرحيم البارزى [المقوقى سنة .0] ومماه الدراية 
لاحكام الرعاية وةتصر الرعاية للشيج عز الدين بن عبد السلام “260 رعاية لتجويح القراءة 
وتكقيف لفظ التلاوة فى اربعة اجراء لاى محيث مكى ابن أى طالب القيسى التموى التوى 


بي [بدرم] 100-17 رحاية الزفاية“يأكك 1887 رخاتت الفراق* "لاى "موا “عبد + الملى بن 


حبيب السلمى [القرطيى المدلى المتوق سنة 17] ذكره صاحب ‏ الدر النظيم 42000 الرقدة 


3 امعتى!وحلدة ٠‏ “للشية.. تقئ _الدين ,على بن :عبد الكياقى. السبكى ‏ المتوقى اسنة اه» 


قتعتال متسعتاعح عل كعمععئتلتل متمدععغطه راع و 1للقطمصد 1-11[خل 'نعره] 1 عع عوقنظ .اعون 
077111 لل انعلنته لظ يتعظ أعدتب[لى ورثل - ل - ءال تاعاتعطاهك عمماعنه , عتسكسملستععة نعناتلمطصمل] 
أن زأماقيدء كتتستدد ع قا زفصد سسأم دع عدظط1 .متاستمسد ز1295 .حول ,10 .عمذ) 693 مصصح 
-لناأمتاتمع كص عتاطنا عتتلح كالتتدد صذ عجزز عمسن ياأقء نباو لاع ستسرتعمضمم عساتمم لماعم 
ع0 ضناع100ن عع ل تععل اع بختطداء متتصمعم تسن لتطله ستمسوعغصح رمع (] مسهط :داز كتاجره أزرززعم] 
ناقة تستطتتطصاستل سممعمعطععترسمء عمتسس[ه؟ معنامهمم ماعه صمت اع رعاء مكنا تسعممرم ملالمععمرم ام 
خانم املاطل يبع لع«دسم ,هلل «غل-لععبرع ذف طعاتعطة امتسعلتلء اسللذ مذ ممسضسهامعسسصدم0) 
-لعت عه ستقصط غء طعلتعطه أء , عسساعمهر (1309 .صسل .11 .عص) 709 مصصة ,ب عاتلمطمملر 
د[ قنانام ( 1337 علسصسل .30 .عمذ) 735 مصصم | ونحةممظ فل -اء عالق ع1 [م//مامحةة لا 
طعلتعطةك عدوتم 10 .تتلعل اعني !1 - لظ ]له | اعرين"2 2[ -/17 صسلتطة مستمامعستسى تسن 
ذاغعء 81-1132 .6482 ح بمالدومم ترم كداز معسرماتمةء سماء؟-اء- طق أرعظ قل لله - ول 
عصمقعع1! عل عمسن وممتحتل معامم “تمسامسن صل ممععتلئل مللوتضعقطه رأاعقء تعاع- لع لكر ومع 
““ لتمهنهن) متلماصمععل , متتملئعم يع .ذ) اعمم[27/ب, ههلا هاقسل غء ملمعتطتاهمز عاععم أموره:) 


وقعتمسته لظ #عقم) 1078 فطل «دال فنباء لل لعنتدنم[ه11 عالق عرماعسه راتعج عصماي ]تممه 


متأمتتعقطه راع ج123 :11 -81ظ ان قلط .60483 - .متاعمصد [(1045 .لصل .19 .عصت) 437] مصصد 
طاتشطعه] .6484 ع عبطععتل متمد مسن عل راعريمءة”17 سسعطتا مذ مسعماصعسصده© .عمععزل[نل 


لقاع - أء عاطق اتاماتء لله عتقل ع"اماعتسه رتصدمه) عمججمم اع عملتاع مجه هوم ,نداعم ه') -[1نا 
|١‏ متأعمصد ( 853 ي٠صسك‏ .12 .عمز) 239 مصمم يهلتائلم]ا عليمم0) | نومك طألمط1ظ8 ارء ا[ 
11 غعل10ه8 -اظظ .قهلة ‏ - .ساساء7/ - /(7 ««م(7 -77/ عترعره «دماعسه ستسطزا عغمرمررء 31 
لطعلتعغطك عمماعسم , ““عماتمه .ء .ذل اعللامميرى قلعه؟ سمقمعة عل لسالتحس باعل طوعر ممند نر 


ل .0ناامدد ( 1355 .صمل .16 .عصا) 736 مصمه معزباهوك إن)!-اء-لطلكق :دعظ 8[ نأا-لم-قزعم1 


1)(0 


1) 





10 


زه 


03 
مك رفع الاجر عن قضاة المعير للشيخ شهاب الحيى أاديكل بن على ا معروف بابى حاجر 
العسقلانى المتوق سنة مم اوله الكيك لله الذى لا معقب لحككمه الي واختصر على بن أنى 
اللطف الشافيى ااتوقى سنة .1.6 وقد ذيله تلوهيذه الشيخ تدهس الدينى #دمك بن عيد الوكن 
السضاوى المتوق “سنذة .1 وسهاه نيغية العلماء والرواة مع رفع الاضوات قى تقع-الاقوات” لوين 
لنقى الديى محيك بن مكديكل بن عبيد الله بن عيكد العزبز بن فهر المكى ومو دون الكراس 
درل رغخع الالنياس ودشع الوسواس رسالة لابراعيم بى على بن أحيلك بن يزيد الديرى 


القادرى فرغ عنها فى شعبان سنة ثم 44 رفع البأس ع 


أ 


ىن وى عباس تلجلال الدونى عيد 


3116]07 وقتأقاع 1 .لاتق نانة تتغتدط؟ ه هتاه )ستعغطه متامصح رطةٌ طتغطة 1 - اع :121*5] .0486 
,ومط مسد (1474 .نم1 .18 .عصذ) 879 مصصة ممتظعمدآآ] ماعمءايةامن) ال ىم للعلتعطاك 
وتأمروعك كستعتلسزن ه اعتاع0 منامسضه ,81-3115 غقطلاهمء صهعةز-لع 'م'كلمظ8 .0487 
أء ماعتل #ننم[مءفكى «رزه11 :11 معلد ,عق نتوظ لعتترآك :أل - لء - 586768 طاعلتعطهت ع «ماعسه 
مسقللتته متتطماة مسزكتك ومعل8آ كسهط :غم)ز غتروعم1 .متاءممر (1448 6غعدكآل .7 .عمذ) 832 مصمد 
تعمهذ) 900 مطمدة مقغتطقطظ_ بأعالمراسط للق يتعظ غلل .عاء تسعمصمنهستافدععمعم امطغتصلج 
6 ه01 -آ6 أوتلع :8 عتودعء نلمعوجد ,غتلتاء هدزء سعتطماامء وقتتاءمصر ( 1494 .6ع0 .2 


عت نتبآه»-آع-لالق تع لعببتاتم 1101 :0-لع-وجرزع 7ه طعلتعطةك كتلسمةءقتل دماح [اعممة 41مه- ع 


11 غم رعم-اء 'ه12105] .60438 - .كتتناامصد (1496 .غرعك .9 .عمذ) 902 مصسهة رغممم/مءك 
1 -0» - :7621 3101016 ,و للتتممكمعة عغوغتاتان ع0 ستضمصمة ملأو[طسة رغم كله درح-[آء 'زألهم 
8216 .0489 ح .متاعممد (1356 غخطء "1 .2 .عمذ) 785 مقصصهة وقاء7علل لع«تسم ه11 نوعط زود 
اعةتنتهر[0آطك :قل -للء -تبآعم 1 ع«ماعسة متعم ةطق 2ط فتتتععصد عل ختطسل ملامستة رعة ط1خغ11-اء 
عدص عدالعطنطآ ‏ .تعلعاع]ط 80ل يع صسنعه - اء- للك :دع بأمالملةعء 0 «تعظ اع«تستمي[ه21 ورعظ 
كف ادع داع 'وأكمل 6 مقطن1ز-اء '5نأكلوظ .6490 - عاتردء ذزله1 دسعلتنتو سععع1ل 
66 111/11 لاتعسعو رقتطواعدع'! .عمعزامط معتل عتصمناهستترعمة مفناءاعل أء هلدا ستعوناه مكأمسد 
ناء0 .6 .عصذ) 566 لصصة سصفطئمطك عجمعصد نل م) #«نء لفل[ لنفجء ”7 بارع اعوتالق انءعظ :47 
طم قتصمتاء ناكد متامسة وعة ططق نتمء8 مداقغقط-لآع :12165 .6491 - تبلتكاموطة (1461 
41 مصمه رغاتريمك «اعظ غللق نرءع1 :تممتل[م" - آع-للطك :أل -لء - لفاعل ع«ماعسه ومتلتخحططكى 
قنصه0 أ أماعهع) عمتاوتمد مكأمسيهة وآ همفقمء)-اء '21:65] .6492 - .مباعمده (1505 .مسل .4 .عد 
60 .]1 











474 


رسالة. للسيوطى ايضا - “181 .رفع التمويه عن مشكل التنبيه مر فى الغاء 478 رفع التنزيل 
للشيخ شمس الدينى محبكد بن أقى بكر المعروف بابى قيم اللإوزية الدمشقى المتوق سنة اد“ 

د14 رفع الجناس عما و من المراة مباح لابن العماد افقهسى 451 رفع الحاجب شرح 
مختصر :ابى . الحاجب يأتىن 11 رفع الحاجاب عن قواعد الحساب كمد بن ابراعيم 
اتلكلى المعروف بابى الكنبلى اللنوق سنة 31:1 أوله الحم لله اسرع الكاسبين الخ شرح فيه 
مختصر الشيي أن اللطف الحصنكيفى شرحًا ممزوجًا فى الحساب الهواى ومو مرتب على ثلثة 
أقسام وخاتمة 108 [رفع الحاحجاب عن تنييه الكتاب لشهاب الدين اجد الاندلسى الفد 
فى سنة 20] 4412 رفع الكحذر عى قطع السدر رسالة لجلال الديى السيوطى ذكرها 
فى حاويه تمامًا وذكو فى فهيرس مولفاته فى ذفن الحديث 2 .هك رفع الستور والارائك حاشية 


أوضم المسالكد 2 1.«ه رفع السنة فى نصب الزنة لجلال الدين عبد الرحمن بن ابى 


مط أتتسعغ - لاع *821*60] .0493 - بعرماعيه اروك سسعلمء و قدأماعدء]" .عسطأعادا أطرععمل م 
وتتتطهء 510 21 دتعأن[ مين ع0 رأفلسء1 عععره صذ قسطتالةالدع 015 ه كتممتادعع)1[مسلج متامصسح 
-قسرع/هق طعلتعطاك ع«ماعنة وقتممعماعععع مأقاطسة رلأجمعع-[ء 8215١‏ .606494 - .وززوزن 
مأعتل اءرتستمرزاء -تذضوربه) لظ معلد؟ رعاعادعسةط1 «ماعظ فطل يرعظ لء«تسرمر[ه171 :ل - 68 
1ع رطقمه (-اء 'ه'ل4ه8 .60495 ح- .متاعممر (1350 .مم]ل .11 .عمذ) 751 مصصسم )م 
ع مقوعلأمع رق ااسناء -يدا1 ع«ماعنة راقع تسسطععمج «سسأتععمة ععم 0مسن مه طهة عدملتي 
غ7 7ع-107 طلة تتلضعمصدمء قسسماصعصسدصدهن) .قتامعععاطه متامسد وطاق ط-[اء 181*65١‏ .4906ن 
قللتمستهرم قتلدوعع ه للع متطاطسدة ورطة زتط-اع '0ه'1ه] .#7هد4ة - .وكلمز م10 .أتلء 
ماعتل 7#متانتمرزاء -انال معلد وغلاء1ه1ظ1 «فن«اظة :عط اعءنتوتم 7101 عرماعسدج ,عمعناء سطاضسة 
تمع اعستطاتجة تينو ومع1 قسسه1 :نمز غتملعم1 .متطءمصد (1503 .عسكة .21 .عمز) 971 مصمح أ 
ازقع:7ه::ة 1ل أهالمرا1ط ينطق أطعلتعطاة سسستاسدعمسمء عنط عتمعتاموجظظ1 .عاء نلمحسزلج عنماته[ء 
مأصععما عقتن رعمم تاماسم ضرمء ع0 لتطللذ غتعة غهء عع ععقتصلج صتصاعحء) متمامعفصضرم غن ممأ 


وطة رنط-[اع 'م'لجآ1] .0498 - باأوعء سستكتحتل ستعصمتكس اعصق غهء 5عاعمم دعم مزاغأء ماععرمعده 
ل لاعسنالق وال -لء - طماباع زط .عأصماعحةء سسعممأامعالة له معطتا د ألع متمماطمع 
1ط -1ع '1'05ه1] .6499 - .[(1344 .نمآلا .15 .عمذ) 745 مصصة صمسامئعة عمط أتتوممسري 


ةا -لع-47اعل ستأاماعمدع'1' .«ق كك 103 عسصملكماناوسة طه متممقتاسي ملأامسة رعل زع [عء 'تنلأاي؟ مح 
قتتنتقصهة2201)1) قتامئعد صذ معململمةء صذتاغء لتنضعهم1 سصاه) 2م1147 تعره سرعتن ,6ل ريم 
.نط0 1[ه0ة غع تستترم[ء؟ ملأعسلعم وعلتم عه - [ع 8186 تامع [ء '5ه6'لم8] .0500 - بأعوعوععمم 
لممععادء ملأقاطنة راع مستةعلء 'و'لهةآ] .6301 ع لنلمومم«ر-لء بأمالعبل فدره له عدععم6[1© 


زتره ”-اع-انال :7غا-لع-أماعل ع«ماعتة , متلمكتاصميي سختحطج[اترة عماكتال معسممعسر عل تستحلى 


10 


إلى 


1) 


- 








475 
بكو راسيوظل لالخو مهد يزه (قكزسية لمر ممولف امدق يتنه الفك و ارده لودع شا والكبهان 
لجلال الديى السيوطى ايضا وعى رسألة استمل منها صاحب طراز اللنقوش فى محاسى لمبوش 
“.دك رفع الغشاء عى وقت العصر والعشاء لزين العابدين بن ابراعيم المعروف بابن ناجيم 
المضرق_المتوق .سدةب30 وفل اسالة مى. ساكل« الديئيلة #اعحة رنع بالقلميو كيه تالبك .مسكى 


5 بابواز الحكم 4.0 رفع الكلفة عن الاخوان فيما قكّم فيه القياس على الاستحسان للامام 
نجم الدين ابراعيم بن على بن أجد الطرسوسى الحنفى المتوق سئلذ 0 وله رفع كلفة التععب 
لما يعمل فى الدروس والخطب 46.1 رفع اللباس وكشف الالتباس فى ضرب امثل من القوان 
والاقتباس رسالة جلال الدين السيوطى لمتوفى سنة 11 وله رفع منار الدين وعدم بناء المفسرين 
ذكره فى فهرس, مولفاته فى فن الفقه ».م4 رفع اللثام عن عرادس النظام ختصر فى العروض والقواقى 

0 للشيخ برعان الدين ابراعيم بن عمر البقاى فرغ من تأليفه فى ثمانية عشر من ربيع الآخر 


قل للتتاأقاعدعا عسصتاط أنتنو ,متطعمجم (1305 .صتال .4 .عصد) 911 مسصسصح مرقاصبريمك اع 2زم يرء ل 
0 11 1ارسهة ورمقطءطه]1 -1آ1ظ صقطة '821:5] .6502 
فكع ره مأ311 ستتطاهاعجما عصحط1 .اريمك :0-01ع-747قل تتعلمع عرماعتهة سدع ممتمععءطد1] وترمصمط 
'1*6ةآ] .6503 ح .ملأتاععء كصمه للتهداة تلع صذ بأعزله 17-1 «تعار[ع جه آل بلع :ده 187-171 عن" 1-/1 
-27/6271 3111056 و 0لاتتاعمم اع ممتاعمدع8؟ ع توبس 2 لأامعصسدوع) ملأعصلعع رغ طعتطع-اء 
تعنتك .31 .عصذ) 970 مصصح ء مأعتل «تعزه1 لظ معلححد ,1152ل ««تار["طظآ ندع :70م 
.أعستاتعم وماعتل أعر 1171-7 أقدء؟! - 117 قتطداعدع لد عسطاعطذا عتلطآ .منط«ممر (1562 
5 :61-177 ه117 كندره أأعدح عم ده علط .كتلماهة تسقلىء مأداطيه رصع [دء ماع '5ه*1ح 8 .6504 





ماع ممععع5 قأ6 21 تمتك فته متأجعه 


تطه رقلعه]! كتز عل عسطتطه]؟ ح عدزتاةء[0ندر متأمدرح راع # 1اوع!-اع 821*05١‏ .63505 ح- ١.‏ تاتتطو0 أطرمم 
17 :7أا-لع-وززء ال سقط ع«ماعيه رادء ملمعععقعمعم تعتاوستة تممعغدطمعمجة مكمامء ستوعد 
صعل1] .متاءممر (1356 .صقل .25 .عصً) 755 مصمه رواظلعمم] مئنع"م1 لع«بلك يرع 4/2 يرو 
هد )متو رمع طه عنصم تدع تكمع0 عقتادع امم متامسيح .ع .ز غتقتلء لمم -اء اعمط *م* كر 1 كتدبره 
بقةقط 11 ز-[ء قخطقه8ى عر هقغط1!-لع 82165 .6506 ع عتطلوة عتاطتدم اده غهء كتاطتمملقعع1 
عممتتطعة ملاع مع10[ ستطمصك أمعم 5تعتمدعى هلعه1ا عل تتطمل فوأتمعتاردء غء معد زاقع؟ مامسيح 
طناك .4 .عصت) 911 مصصد وغاشتيهكظ ل-لع-3167/7 ع«ماعتنة رقطواعدم]" .عتلمععواعم متامتوة عه 
- آء ناآ #تلملا 6م12 لل -له «أترعجد “0ر11 تتتطحاعدع درعل1] .متطعرمصر (1505 
215 مفاسةطخز!-اع 'م'كلمظ8 .0507 ع )عموععمم مزل صدل كتده متامكعه مز أه غتلتلء 
ع0 ستطتلمعمسرة) ‏ .عتصملالةمصيرى عمعماعسر متعصممة ه ستمتستجماع مأعسلءم رصرة مغخزمدآاء 
0 لعلتعطة سعمممغتعم سرع عندزت رعكمعاعامء مصتمط مجعم عل غء عاعهم تتطعءتاعتسعط تسكم مسفلد 
8 أصمم .1[ لطع كتكمعمر محماعه مستعل عثل عع 8 “مم0 «دع8 تك لي18 ,للم -نا 18601 
* 60 











46 
سنئة ءام أوله الحم لله الذى ثبت فى بحور عظمته الخ رتية على قسوين. الاول فى العروض 
والثاى فى القافية. .45 رفع الملام عن الادمة الاعلام للشيخ تقى الحدين ايد بن عبى للم 
ابن تيمية الحكنيلكى المتوق سنة مختصر اولهة الكحمد للد على الانه الخ 1.دك رفع الملامة 
بمعرفة شروط الامامة للشياب ايد بى مكيل بى عبد السلام الشافى المتوثى سنة 1*1 وكان 
سماه أولّا تضم الكلام فى نصم الامام ثم عدل عنه وسماه رفع الملامة ومو خنتصر على مقدّمة 5 
وتلتة ابواب وخائمة اوله ايل اللد سحانه على مزيد الفضيل والكرم الخ .٠أهك‏ رفع اليدينى 
فى الصلوة لشمس الدين محمد بن ان بكر المعروف بابن قيم الجوزية الكنيلى المتوفى 


سنة أهب أهه رفيع فى شرح البديع مر “هه رقاع الفتاوى "اد كتاب' الرقاق لعين 





الله بن المبارك [ الخنطلى المروزى المتوق سنة ]1١‏ *408 رقادف للشيم عبد الحقف بن 


عبد الرحمى الاشبيلى الخطيب المتوقى سنة "ده 10 


قتصتلتطتمعهدد قتاطتتقصد صذ نسو ورمع 2[ كتتمطآ :هلز غتملعمط1 كتحامعطه (1444 .ررك .20 .عمز) 
ع1 71101 ل1لتتكققتان رأقء <لتتاقتكلل قعاههم قمسل صذت غء ربعاء ممرعتزع مجع[ عأمعدد معط عمد 
12167 .6508 ع بكتعه قتالنة إعامءمصتمط ع0 «متععادمم ورعاههم تتطءغ 6امتسعغط أسعم هتالت 
قتع ؟تمعنتة قتستمسآ طم ختممتامضعء م1 ملاأمصيه ورسة لم 1ع غء ستسدئم-[آع مهم سدذماء سرد اء 
بمكتلهطصه11] عرسنء 1 :ال «طلعء!-اء -لللق انعط لعدطل :ال حله -قاعه1 طاعلتعطة عسماعسد 
ع بعاء قفأ عصعط كتدزء معم مع(آ قتجآ :غتراعمة جأذ )مسن , سستلصعم درمت .متارمصر .. . مصصة 
للتنتط0أتلصمء عسصمتغتمعمء غ18 عمسن وقتصمتاددلتت منتاع[ع0 راأعسةآاعس- لء '15م18] .60509 
بهاتتمطك «مممء:-آء-لطلى انعا الع ن«تدتي 110 معط 0عتترا ل :017-اءع-ط ماع51 عنتماعنه , قتا ستحصسآ 
أل «تماء# -/ء 60/77 صسطلطن وعطذ! استستصجر أنتعو و متكزمدم (1524 .)ع0 .29 .عمز) 931 مصصح 


ليف 


.أتدكتاعطتة أعدسماءدة- آء  6١‏ “*كره غ1 أء ألعء زاج لللناء لتتعاتتج (تتتتا مغجععلع0 ورماسر1 - /2[ عم 
:8 اأمتعصة أء و سسسكمتتل سعصم تكس اعمى غء مازمرى هلعا ستعمملماعممم متأدء تلمع ترصده) 
85167 .6510 ع يعاء عامازومععمعع اع عغمازادععغطذ[ مسسسية متزم تتتأفسعترة تسبع ل[ مسجل 
-ع-ق«رع 7ه ع «ماعسهة , قتلمعاعه1 قتاطلععم 10ل اللتستصمدد متأاماطسه رغةلمة - لع 11 متعلوع-اء 
أ ماعتل ‏ اأعرةهتمزاء -«نربهن) نداظه معلتط بوحاكتلمطمدظ1] ماعط غعطل رع لع«تودم 7161 4ل 
تعطنا .01 ع8 -1كا اعممطة 1] 1111١‏ .60511 - .متنتاندمدم (1350 .غمملآطة .11 .عم 751 مصصمة 
ماقع تتتتاعت0 مدصسة مسن عل , اع 8-/// قناره طد مستتمامع ستصرمن) .قتتتء أمفمى عاماترماعنسح 
ط3غنظ .6513 ع إتننضم101نال <اناكرمممممععع عماحمطء وزكحذلا)ءخ] -[عء 'كلن 1غ[ .6512 
رتتتعءم ةد 1ل خغأما١تمباعل‏ | ع« امساء -يرءضا بأعالعللطلق ع«ماعتنتة , متمق صمصد ععطتا معقء 1ع -داء 
قعتصتاطسه عمتامعزعة رع تقعم1 .6514 - .[مسادمسس (797 .مدآل .5 .عصذ) 184 ممصم 
89 معصمة بع و أهسصمنعمهن) #[غارا؟[ اتمسن[ه»-ء- لال برع ععمر] -اء -لقللق طعلتعطاكة ع«ماعسة 10 
010 (1156 .أعحملط .24 .عمزا) 








1 إالرقم الابريزى قى شرح مختصر التبريزى يأتى ق الميم 0د رقم الكلل فى نظم 
الدول أرجوزة لابن الخطيب لسان الديى محمد بن عبد الله القرطى المتوق سنخ اب 


هم" الرقيات مسادل رواها ابى سماعة عن مكمد بن الحسى الشيياقى فى الرقة 


40 الرمو الاعظم والكنر المطلسم ذكره البوقى ‏ 141 رمز للقائف. فى شترح كنز الدقائئف 
ياتى فى الكاف . 150 رمز الحقائف العبرانية وكنر المعارف السريانية ذكيه البوقى ‏ «امك مر 
الدقائف فى تعبير الروياء منظومة تركية ورقتان لخضر بن عمر العطوق نظمها للسلطان بايزيك 
فى سنة .1 - 402 رمز العبارات” هن كنو الاشارات 


.تلسقالده وعحث .دع دع -اع نآ .63515 


2ع مضلمهء قاالتتاطع تتصرون) ‏ .التزة ماج الكلته عقتتطعام وأماعط1-1خ]آ سرعح 11-8 .6516 

مصدعغامم أل اع1آمط داع سعمظ .عاقة ح- صتطععتل «قلل هعغن! صذة من عل متكتلء معنماء ل هج 
ند 167 و8ا12 معصعدن) ‏ .لتتمتاممصجل عتععة عل رعأملعاة سسمللهدم معتطعتم ,1ع جره -[اء 
تأقامرالاء - :ناآ وعلدد رغفقنام) بأم[املاق فرعظا لعمستسماهل2ة :أل -لء -عكققرل ‏ ه متتكتةممسي 
يلتقدء 11 أامعوااءعء 81-182 .6518 - .منادمصد (1374 .صدل .12 .عم) 776 مصصدة غع مغعزل 
1م اتمعمر/[اعسدرء 8 عتلء«تورنه 3101 عضو جه ممورزعءه :17 قهنع رمعم متادعم1 © .عدموععم2][ 


.)أ[تاعء هداتاسسه دععد8 عطعن مز 


مقتصمتأهماعهم1 دمتعاعملطا .زواع دم -اع سرل1 .6519 


قلاط 0ه تزع 11 قناتتتتدقفعط) اع كتقاط ملسعتمصعج رستدئمغك - 11 مسرو - 151 .6520 

اع للهة رع ته عقطد لاع سدح ] .6521 ع مأمرم عصرم سسمطامئية عمط :177-18 .قتكتصتسر 
-- بتتطوع10؟ ”)ك2 دعع اذ[ متو ع0 ,عقمعء0 -أه تنتمكر كتععره كستعمأامعستدرده) 2 .لالنكماترعن 
قناتتتد15) أ تمتتدعمعطعط تتتطأقاعع؟ سستعنلسة رغع ني ممع( تداع عتقع ع طدلآء نسوظ .6592 
وعتقععء1-0ء سمط .6523 ع .8 -/0 ستصطئا غملسمآ .للتتتمعم ضيه سسممتاتموي 
عتتأه؟ عسطمسل هل للتتاعاععتا معمسحمن) ‏ .عصماماععم عام[ سستمتم سروة عل اسسمتاموعة «سعتلمة 
( 1498 .عنحث .19 .عمذ) 904 مصصة لتعءرية8 مسحكلدك ‏ 4176 «مه«0 862 “11007 ه 
لأمتطمة التتام هتميزه ملأماععمععاما ,أقعةط 1 - [ع تسحم8ظ .6524 - .لستكتدمم سرمي 


0111127 لم1 مستتددع ا 








476 
هناد علم الرمل 
وهو عل يعرف يه الاستدلال الى احوال المسئلة .حين'السوال باشكال الرمل وى اثنى عشر 
شكلًا على عدد البروج واكثر مسادل عذا الفن امور تخمينية مبنية على التجارب فليس بتام 
الكفاية لانهم يقولون كل واحد من البروج يقتضى حرفا معينا وشكلًا من اشكال الرمل فاذا 


سيل عن المطلوب فكينسيف يقتضى وقوع أوضاع البروج شكلا معينا فيدل يسبب المدلولات 5 


لا يقينية ولذلك قال عليه الصلوة والسلام كان نبى مى الانبياء يخط فمن وافئقف خطه فذاك 


كيل هو ادريس عليه السلام وهو محجرة له والمراد التعليف بلنحال ولا لما بقئ الفوق بين 


١ 


المتجزة والصناعة روى عن بعض المشايم اذه سمل عن النى صلعم فقال من جملة الآثار التى 
ذكرما الله سجكانه وتعالى حيث قال انتونى بكتاب من قبل هذا أو أآثارة مى علم أن كنتم 10 


صادقين وى مصباح الرمل اين علم مكجرو شش ييغميبرانست ! ادم " ادريس ” لقمان 


لمقصاع عه قمتأمتعدع] ممععح مز مستحظ ء دعةف .لسردع-اء ددل] .6325 

"تنا ادع 6210ه1 مسن عرمرردوةع قتاطتاصداععمة معد ممعم ععغصذ قتاطعم عل هحسن رادء ععرم مع ععج1] 

تع5ئ200 لتتصممعلة سستتفسسيم له غصدة سستععلمه عمسن عنم تععمعل «ومععة صل مأتسسدعق »ع 
مأ لتستامء متاععم «تسحتامعلعة عصقط 0ج تنتنتصمتأفعمسن ععمم لتتعغتتج مستححلة ‏ عدازلساعمىي 
كمد 101 “امساعغطلتة عستصتدر معصهة) ععملط ‏ .ستطتته متتأامع تمع رجح أء أقء وأزدمم وتان زررم 
لتمكسطضائهة سنسدا مععععل0 ومععة مل للسمتتجظ أ سمععام! ستمامعء قمتمعنتة أعمتلدي ستلمصعمتة وسستمء 
قعم5)16قهم غد ,رمأهلتكدمم مكتددوععع2 لالط , كلالتلع همل «تتمأتاعمحء سرعم أعلمس © .معيم 
همعزه أعمتلم2 عنط عمسن متتأدعتلما قسطعم عدج .امع سحره1 لتحسجعط ستحاععء أعدتلم2 وسسممعزد 


تالاه معلة أعهنل70 سستصمط عتسطتصمتدممة 01 سك عمسن وعتطعهأأتععم عتكتطماة عل باصن 


حي 


بتلتطقطمعم عسمتكمامع تسوعم تقتصصمم عمتوجمسيعمد عتط جعم معسح ةك سختطتع رصم وعمستمع تحص 
و3110 أتلل هأ طممم وغتتومةا وأتد ظرى : مأاعطره<م 1عام122710ل وتتاصسكتم عممغتمعي جاعم عسستماسر 
عع رزهمعم هدعم له رألعة التمأاتسة للتمعسامائعة علط تسن هء وغدتاءمرع<ء تسمستطمرتعه أن 
عتاتلء مه طة وتلدعجعامد متا كعد هللز أء ورعسطتعتل عععء +10 وأعطممعم غذزآ11 .>“ “امسلععمعم 
التلصء مأسووتلج بعتطع لتمعلة عترععمعقطما أء دو أمكتلتطتععمترسد عتممتاماتسنا أن هكز وعتطمرء سيان 
تملك زد تطعاتعطظ" عأمأغترماعسة عح 1‏ .أمادعد تصسلنعمعتصر أع تتعاتية عتعاصز معستوتل سطللسدهى 
عتاعع <١:‏ اتمستسدة لح عمط أعصلعء8 :عمأاتعتل عمعزتلممروع"؟ عتطدون عام مأعطررومعم عل ال عردم / ه11 
عأععالكة,. :أةتمستعنصسسمء علط مموره") مز عنجاءء<ة1 هبم(1][ عمسن , سنتصمعه]سعمعتصد سستترمام 10 
أع .عم لأصملعة سستعلاعع 1ع ,[ تسموعمء لك ) عصسط عغصج زوعلا هم سرتكتلدع] ) سستضطتا أطت 
مز هعنم ألممملعتللو؟ عممل1 تععقط عتناصديءظا لم" -لء [مناء 11 معطتا صل .“عععمرء؟ قلادم 


بمععل1] .إامعتائعع مستملة طح بعتأاتلء ععاتتد زاتمم ملأعطرهر عحعه م عنأمسعسسم #عتلمع عتم 





10 


35 


10 


409 
* أرميا ه شعيا 5 دانيال عليهم السلام يس اكر خط موافف خط ييغمبرانست كما 


ينبغى امد حلال بود ومن الكتب المولفة فيد كتير منيا أبواب الرمل أصل مفاتيم أصول الرمل 








أنوار اقليدى تاليف مولانا يشه تكفة شاك تقويم الرمل تلخيص توضم تيذيب جامع 





الاسوار جهان الرمل خلاصة خلاصة الكرين ذخيرة رسالة يونس رسالة سرخواب رسالة كله 
كيود 5 رياض الطاليين ربح 0 الومل سىباب شاقل الحصول شجرة أوزان شكجرة 


وثمرة طرابليسى عين الرمل فصول قواعك كامل حسين قفال كامل الحصول كشف الاسوار 





كفاية عير اليقاتات كبرز اق عق كياب االياك مصياجة اما اك رم 1 0 


الاسرار تتياكية العلوم ذوعة العقول واأفى نصير طوسى حداية النقطة 


4 علم ,موز الحديث 


0 الرمو ر والامتال اللاعوتية فى الانوار المْجردة الملكوتية للحكيم الالبى والعالم الاشراق 


أعلمه © “ذه قتغتممم قدعلآ قتاطتسنو رعاإعتمهةل[ غء (وتمععل) وعقطه ره رإتسععء لآ ومممرعمر] 
ماوع وه تتستاتعع1 را0201 06 يندأ م أكعة تستضماعء طرمعم متتصفط سيك غتدع حصفء هتاوتلة مستطاماصعع 
لوك - [7«ته"-آء 45109 ]تا وأصطتاة 1055م0 وأسقاعدع تتعاعة دسداللذز عمسن مرسعاسسهة واأمومعم 
بام رأور[وءط تتادمه عدلله1١!‏ (1676 ) ععطتا سب 1078082 "امم ل ب بريه -[ء 7و0 سس ب[قامرعارر 
“تسل ح- للعلا 1 - أهف[0سه1 جب عثرزاء 1 ب أبريم-اء «بنامعء 1 ٠‏ خر[يا رك اء101/6 
أء«أباءء2ش 1‏ - :زنع رامنا -آء 11177561 ب عع/111:7 سب #بريم»-اء :نهل سس «ر "روم -[8م 


5 ألنرذظ 1‏ ح خأعيولطة جح اناعم [ع1لق8 85/761 ب نالطع اء78ماءة !18 سب وويوي7 11/61 


ام"«عزعرالاٌ - [إبومرا-آء اتقطع ااه - طناك ب بره -[م ورء 27ح م27 ٠‏ ورا / 67-1 
- مم0 ب 7يرو1'0 سب [وبه-آء و4 ب 6و0[1طه "م1 أء«عورع 1 ممه أعمر زعي[ ه سس واه 
انه كظح أعربا 111 سب «راتروه -آء لإرآهم 12 سب [لنومر] - 7ه 7ر12 سب [اره0 «قعدم8 17 
واأاك 11 ح بلنا71 ح م11 ح [بااهمة -آء طامط حخ7ى 58ل :م1 - عزياءء0 -[ه 
امه -آه اأماأعه ا ب «1ه-اء اعزقاء 17 «ررأحرعه - 1ه 21:17 بروئتيومي] - 67 111 

حب .67-7061641 82:01 - غن/1 «راعم ل رم 117 


قاع طأم0م 2 0124 , ااتتالامع وستطع 1820‏ .طغ) )ل عط-[آع 2 1سرمع د [1] .6526 
تاسحعتلمة عع )11 6اطمة 


ققطعع 01م ع مأو تاكعتدعد رغع عأ اطغ رط -1ظ لطس 81-4 عر مأسره81-8. .6597 
أء معنةوطجماعم مطممدملتطام ع«ماعسة و قتلئط تمتكمة ألمسم كمأاعدفقطة كاطتسمتصسم[ ع0 ومتحتلق 








450 

الشيخ شمس الدينى ماكيل الشهرزورى اوله العظمخة عارك اللهم والكبرياء دشارك الي ابردم 
الشيمخ على دن حتهة الشهبر بمصسنفكن [ نوق سنة 5نى] وثأه ا" رعوز اشفاتف فارسى لظهبر 
الحينى عيبسّئ بن اجن النامقئ الجامى التوقى سن 1ن" رموز الحكمة فى الاكسيو يشتمل 
على رسالّة عرمس المتلث لولحه طاطا .“اه رموز دلكشا تركى نظم الشيخ الياس بن 
عيسى الاقحصارى المتوق سنة /1 "هه رموز الكنور فى تفسير الكتاب العزيو للشيخ 
الامام عو الدين عبد الوزاق الرسعنى [الكنبلى المتوى سن ./9] | 10# رموز الكنوز فى 
الكجفر لابن عيسى بن مكى الديى الاقحصارى من مشايخ عصر السلطان سليمان خان 
ادا" رموز الكنوز 8 الحكك لابى الحسن على بن أبى على المعروف يسيف الديى 

الأمدى المتوق سنظة [111 “10 رموز الكنوز لشرف الدين محية الله بى عيى الرحيم 


تاذ ععطتا غخترقمط ‏ .بسع سبامباك لعندتسم[010 ودأل - له -عورعذى طعاتعطةك معنتصمعهام-مع له ماأعمل 
النتانا 1" للتتاطعء ستععنره قماةع زمصد أء ,مدع لط 0 ور عنترعام1 سكل" ناص ستتسعتزه أده ملتكتصدع ج31 
معلحه , #ع«تومء1هل3 بعظ :4/7 لطلعلاتعطذ أتلتلء صن ضذز لتستتحه]أسعغسصصرم غع وبعاء مسترمعهم 


ناسده 18 .6528 ح .ل كتتتغاعمطم (1470 .مصصسل .30 .عمذ) 875 مسصصح اء | كساعتل ع/ع م7316 
اع«تال نرءظ1 »دل :قل - له - “أأمع ل" ع«ماعسة وردأتعتلصسا «تسطماةء< ختلتطسه وعتفع عط -لء 
ذ1 ؛عسعطاتط - [ء #اصرمظ .6529 - بععزورء .منطاعمنم ... مصصم عنمل نبزء «الار 


أألدعطعء«رصرهن) .تتتضمطمهكملتطم علتمدط! عل دعتالدة عمتطومسملئطم حتلقفطسه وعزوع]]ز - لم 
.م107 سسسطلظ 0ج رغىء عسطرمةملتطم قعتمتسمم قنلسط كستتائيء) تسن و ستأعصمعلط] سم[مامزيء 
3 وتلتناءفلعتت ودعو م.متعتاصذ متأتصمعملتطحعء عم عللتاطده قطعسعا11 0 متصدم8 .6530 
.0127051610113 , متطانتمصد (1520 .عع لآ .13 .عصذ) 927 مصصم رمع م4 مل يتعظ عم17 طعالزعات 
تأاتتعتد أعطتا ملأماععمععام 1‏ .متعتلصآة نض مسسمععغطا خللتاطسه ومنممعل- اع متسرمظ .6531 
بهماتلهطمهآآ1]]| مس :مط عنمعمء"-اء -الطل فل -لء -ععل ستسا أء طعلتعطاه عردماعسسهة ,زتصمه0) ) 
قتاتاطته وعتكدم معل-اء #تاسرم8ظ .6532 - .ل مناعمصر (1261 .ترملم .26 .عمز) 660 مصصم 
-لء -ألزهلقة يرعظ »؟ل :نط عتماعتده وتمععاعة تاأععععل هلسطم) عل وتعتلم1 سد مستتمفعط) 
#تأحسده 15 .6533 ح كتددهط] وبنعل بم سنء/مذ أصحالدك ععمدة) ومطعلتعطذ معام1 تسن كولم 
ازع 13 غلك نتمعمةلنناك ععماعنسهة حتطرمعملئطم عل متعتلصا ستتحده سمععط) ملتلتاطسه معنم معا-لام 
.نامسد [(1233 ماع0 .7 .عصً) 631] مصمد أ مأعتل وغل-لءل/قعكى معلدم ,فلمل :للم اام 


انأل -ألء كرو «عائا ع«رماعسة ووتعتلله1 سصصم«سحمعط) متلقطس موعتممعا -داء تتصسرهط!ظ[ .534ن 


100 


يأك 


لحك .30 .عمذ) 738 مصمه غعء ماعلل معممالاء د78 معلححد بسنامم -اء -لطكق إن ذا بأم/لمامةة 71 ١١١‏ 


."زمار (1337 





لف 


10 


اع 


461 


ه*زما" علم اليمى 
“اد رنك وزاعك فارسى كمد بن سليمان الشاعر البغدادى المتخلص بغضوق المتوق 





“اد؛ علم رواة الحديث 


“اما "روايئة" الاق 103 زواح الارواح االاقتراح مراح الأزواح كاك ٠١‏ 6007 رراية الاماءا عن 
الابناء لذن بكر اماه دن عا بن [محيد] المعروف بالخطيب اليغدادى المئتوق سنة «ن؟ 
اه رواية الاكابر عن الاصاغر صنفوا فى ذلك كتبا وبينوا من روى كذلك وطولوا واستدلوا 


برواية الخلفاء الاربعة وغيرهعم من العظماء عن عايشة رضى الله تعالى عنها فى كتير من 


الاحكام حتى ان جماعة رووا شيا لغيرهم ثم نسوه خلما اخبرهم به ذلك الغير رووا عنخ 


عن أنفسيم وقالوأ فيه حلتنى فلن عنى وبرواية النى عدلعم عن ثميم الدارى على المنير 


ص 


للمعاعون عتلتقعادر ععة .1ع سروع ١‏ 1ع «دل1آ .6535 
©2116]01 و التتاع لقعم الع ههلك .2767385عء) أع كتاحلعهد[ .0 1طة 2 ععجد ل0صنظ .6536 


اء ماعنل 00[:78ل معنتاعمم عستصدممه موعل بماعمط ملم ملعم مفسةعء1مك يبو لء تدم ي18160[1 
- .12016310 [(1562 .عسك .31 .عمة) 970] مصصد 


أتاطع لناع؟ 5ع 2011600 أننو و سصستصمء هممعاءه10 .طغ ل هط -اء )1غ كدهع لآ .65337 


طقعرعء 8 .6539 اسل المع لص ممع تلتسيك مقماءع روج -[اء غع2 3ر8 .605338 

1[ "ه-لء :/ )11 كتدعزه تستدمعمسذامعء تسلمستصرفة ص تامسسكاصضتمة ههأللمسصتصرمء رط عحعم- زء 
تللظ <تهندن ور تتحطهم منهآء رقطه-[اع غعع ةق كنظ .6540 - بعتطععتل جامد مسن عل 
علد ,لل لع820 [لعسنسم 1101 ] «عءع8 غلك نع لع«ت[كق «بزءع8 وتلق ع«ماعسه م غصدحععلتلمم 
تأطةلة-اع )ع 8187 .0541 - .متطعميم (1070 ع0 .9 .عص) 463 مصمد عه معئن0 1776145 
عمط ع0 ألنالاء قتع 8 استصع62010 5ع «مصتصرد ستمسل , ستعه زقصد مكواعم رعتطعة مهد[ مح 
أظتاطء نكم رعرع قكتطلعمطععء؟ اسل لبطعم ملمدم مع تنو أطت رعمعطئ! مععسام عمعمعع سستصمنغ تلج 
مأستطع010هتا عمزو قلق عأماتماعسة عععاعسطلة ستد عسونتتلج عدتتلمطظ من أهتان ستحسن بعممنهاءءم مغ] 
بأمقطع220 ستحلتيت ختله يعم التتصر ععده0 رامد تعد مع10 عتصدمتأمطمعم مسطهاه كتالتتسد صر 
بأعقععة1 كمع ووعمتاععه عم وع عل معلل مطل دك مععتد علمزء( 1‏ كمد غتاطه وعادمم سحدنو 
- 1816577016 1106م للتعلد 1ل ماعتنة تمده اند وهأ أصتعع [ماعع عغوأترماعنسج عطللذ صبدء خط 
-مظ ‏ .هاتدومعامة عنواتماعية حعسرد متسوئلة لطت غتلضع8 تغمععوعتل وعاموعملمم غهء أرعم 
نتأىء كناك عل 78م(1 ةبرع 1 عنما ماعنه رأمعجم؟ هو لآ تنك يعوأعطرهعم عممتكماعع ملمصد دعل 

11 261 











402 


حديت الحساسة وايضا روايته عليه الصلوة والسلام عن امه فى حديث عنها انها اخيرت 


ياضاءة قصور الساء وبصرى عنك ولادنه مع عدم اسلامها “55)» روائع النوجيهات فى داتع 


التنشببيات لانن سعد نصر بن يعقوب الدينورى رك ردج الاحياء 10 روح الارواح ىق 


6 3 


الاكسير لجابر بى حيان مختصر اوله الحمد لله الذى احسنى كل شثىء خلقه وبداً خلف 
الانسان من طين المْ 405 روح الارواح لابن الجوزى أن الفري الواعظ البغدادى مختصرة 
اوله الحمد لد بارى النسم وجارى القلم الضْ 108 روح الارواح لا القاسم احمك بن 
منصور السمعانى المتوق سنة م6ه؛ روح الارواج للسيد حسين بن حسن المعروف بامير 


محسيبنى المنوق سنة .به حك ردج الكحيوان وخىو مختصر كناب الحيوان للاكاحظط 7 3 


الحاء 13 روح الشروح فى شرح فرائض السجاوندى يأتى .0 روح العارفين فى لملحديث 
أده" روح العارفين لغاصير لحدبونى الله اين العياسى الوابع والتاقين من الخلفاء العباسيخ 10 


عممتنواع] عتوسع از رأتعد مامعطعتامك عل عمسن بأصدة أعن عصمنانلهه) م1 ماتدممععاصةا متأصعسوه1آ 
التتلع1ة ‏ للاتعممتاهم تسطلة صجدع مماععك]معم دع طم عممناتلمها) صذ ماأمعععج ععأمصد د عمأعطاممعم 
ممم عمعتسد[كز أعغلط8 غعع ز![ رعةممتعصتط وختساءرععكمم لء«:جيم 101ل ديك وعمعاعوئا! أء إأعممدرور[ 
وقتط0 تع لاتتطهاتسعتطسة عمتاأممععلء رغخقط) زسما-لاء 'ع جلك 1[ .6542 ع ياعوديهء مإنزللج 
بالتتاكم16]ء 170 ننا 10 مم رمع قتامعء ستممعه ع0 , ستعصفقتاواءعمععاصا اصساغختصلج مم1 عمسن 
قتكعترة رقع طلت-آء طسككل .6543 ع .#عميعين(1[ طئعه ”73 برع “عملا انوك ينال ع«رماعنه 
-50ملتطم عل0تمد[ ع0 تسستسطسترة متنتاعد[ رطق عرعمة-لء طسدكل .6544 - .نع/م-لء )1/6 متعمه 
تسن ومع(1 كسمآ :غتجلعمآا جاذ 000 وستستلمعمسهن) ‏ .نم11 عتم8 «قامل ع«ماعنة , ستسمطم 
يعاة الكوعيء مغن[ ء قتمسضقط ستحصصمة غء غلعع] عزأععموء هعم عهيرد قلممتادعى كعمصره 3ق 
سقطماعمهن) 6مل[جعه8 زمه ل اتطك ع «ماعنته , ستساضتدة جتكتاعم[! بطق كعه-لء طسدكل .حدد6 
قتكغعزمة مع(آ مسمآ :اتمتعصة جكذز 0متن وسستلمعمسدهن) ‏ .مأعتل مسسمزاء - :م1 معلند وعنرما 
1107 و1للتاتاأأعترة جتأتاعد![ رطق راعج -اء طسمآ .6546 - بعاعء ترمسيب تستملمء اع ترمامعع 
طسهة غ1 .60547 - .متطاكومصر ... مصصهة مرغم ضرمك يعدملل رع أاعسنللم قمع نط4 
ج17 موعامحد رسمعه1 عرو وقعموم11 لتجرع8 عرماعنة , تلتساضترة ملاعم[ ورطة اعم - [اء 
وطق كتزع طلآء طم .60548 - .متأعمسر (1365 .عسث .16 .عمت) 770 مصصة أء ماعزل 110622 


»ل وجععانا مذ حسو ع0 رعلتلعء ستقلفل د سستلمستمة تعطئرآ عصروغتمك1 .ستستلمستمهة سعمأاسترع 


قنالكة اع ناننرهل) ‏ .0510100113أ8ع تنطدمفه قتطتعترة رطع مطهة-[آع طنخ[ .60549 ع ياأوء رسساعزل 
ومأظ1اعة -اعء طسدكآ .لقدّ6 - ولعلامز علنئآ .سصسفتلء ملبعءمممازعى م ع[لنم«عء'1 تسسطنا مر 
010111تممك قتتأسترة , مأظطاعة -لاعء طسكل .0551 - .متعجمممتائلمم) عند 106 .للنتامتممع قمأسارة 10 


كلالطلعء 11 سسضولتقحططف كجلتلمطكظط تسن محملتعوططل! لعمرالق مدقن /-«قم8 عرماعسسهة 


ياك 


4033 


اتوت سنح *؟ ذكره التفتازانى قْ تمرح المفتاح مز بحدب 09 نفسىم حبيت قال وخو التانى 


والعشرين ‏ “ددا روح القدس للشيخ مكيبى الدينى محبد بن على أبن عرش ' "ددا رد 


القياس للشمخ مكحيى الدين محمد بى على المعروف بابى عرين الطابى الاندلسى المتوى 


سَئة وهو على منوال الرسالة القشيرية كتبها لواحد من الصوفية نصكا له وهو ابو مكيل 


: عبد العزيز المهدوى نول نونس مه“ روح المريد فى تمر ج عقكد الفويد فى التجويد يانى 


وده" ردح المساكل 2 الفروع فى مكلك لاننى الدج ايديم بن أيوب الوازى المتوق سذة 


وللامام النووى ولاق لسن الكاملى التوق سنة [:.17] فى جلدين متوسطين ذكر فيهما أضول 


دن خلكان 15 روشناى نامه فارسى منظوم لاسيبكى ناصر الديى خسرو أوله ينام كردكار ياك 


١ 


0 ذاور الضر 40 الروض فى احاديث لخاوض تجلال الديى السيوطى ذكرة فى فهرس مولفاته فى فن 


10 


مز عصتتط سعط[ #مجمجم كر .)تلطه (1225 .صول .13 .عمذ) 622 ممسه غء أنن1 عتطأممتانو 
بأأع ذل قتتصعأة11) , لتتاقصا عه عم لاللعاتتة )22 و غأج1 لتتتع صتمدفء 117/04 عتععره متسوأسعسسدىء 
قن أزمء و065مء - [ع طسظ .60552 - .عووع 1ند0سضتاععة التتلسلمعء1؟ تسم تلمطك1 تسللذ 
اط غلل نع 8 11017160 :أ - له -8 2707 طعلتعطاه ع«ماعسة ,(لععططهة) مساععومة) قتاعصدع 
-10//7ك للتعطة؟ ع«ماعتج وعتممت6اهماءملاج؟ عأاستره رمفع 1ططاء -لاء طسظ .6553 - .نقملم 
... فقتصة أء مأعتل ملاعه«بكق :ال وعلدح رغقد#عململق غري1' 478 نتء 1 اع تتم ن[ه710 :1ل - 0م 
تمل مصتصطامء صل لتأاعتل اعرية “ع راءم) اء): 1 قتطماعدعا صسلمهد 0ج ععطز[ غنه عتطامضعك .ممطعممر 
.]560101 عل7ع1202 تتعت وتسمماعصد]' #مبعلراء11 ساعم - له -50ك4 لء«توتم 7101 عداكق خطدة 
اث« "1-/17 27-10 سصطتا مذ مما معصسدره )0‏ .كتاسممعتوقهة ستطتعتمه ,0 )عه سس لء طمصظ .65354 
خنالعامة ورآتةقدع سناع طم8 .6055 ع .قكمز ع10؟ .للمعيء1[ عصعط ستصدمه") مكح عل 
21061015 ور قناقمعء آعم تمه عصتسسطاه؟ ممصن سمتتعملصمععه كسان 5تلتعنعج ع0 صستطحد [طمعم 
ومططئا خلطة سعلكمسزء د5متلك .متطتمصد ... مصصسه مم1 طنن 1 ع8 «فاع كك ,1171/61:1م 
[(1016 .صنل .10 .عمهذ) 407] مصمد ,سم آء71 :تععمرا تلق ر,نمءمءال سقس]آ اصع دمتوة 
تطذ ععممععع8 .اتلمعطععوصمء قكتمتلمطتميعدمد عتسوتلعمد ممتحسس[ه مسل قناره عازتك و متام مر 
“ع 1أقرا لمستمة "مس0 نعط 0غتنر[ه01 عع[ :آل أه ب أتصومعدء عتودء همترأع متام مستسمتاععهتيو 
عكتال ع0 وغتعتل غ11/ه/16 :15 أت رععطذ[ مدزتكء , قتحدا«ممد (1143 .ادل .16 .عمز) 538 مممد 
60-01-"2 مم2 10ييء8 عرماعتة رقصهل تسععص[ ععطخ[ رطع سدة صدنةٌ منتطعه 8 .6550 ع انهه 
.عاعء 1أقنان ع أكتام 5أع6أجه عستصملك :اأتمعما عاذ 0000 ور سسعتدععم جسصعمط ‏ .مع"وم 1 
بعقظتعاقاء قناطتصمةكتلهنت ع0 كتطعمط وطلسحط -[ء طغتنقفققطه 11 طلمدظ -81 .6557 
- .أعقضععع5 كتتمص62010 كتدة كتأمقع5 صم سطماعمم) أدي ,418 هك 070 - لع - 7يم[ول ع«ماعح 
62 














454 


للحيث ٠‏ 100 روض الاخيار المنتخب من ربيع الابرار حيى الدين محيد ابن الخطيب 


القاسم المتوقى .سنة .95 قال فيه لما كان علم المحاضرات علما نافعا من العلوم العربية حتى أن 
العلامة قد صنف فيه ربيع الابرار آلا أنه بكر زاخر لا يدرك غايته استخرجت من نضخب 
قوانده على وجه الاختصار وللقت به ما عثرت عليه فى كتب الادباء اننهى ورثيه على خيسين 


جلى المتوق سنة بالتركية الغه للسلطان سليم بن سليمان خانى 461 روض الآداب #جموعة 





اديبة نشهاب الدين احمن بن محمد بن على لللجازى الشاعر المصرى المتوق سنة م.م أوله 
الحم لله الذى كمل بالادب فضيلة الانسان الخ جمع فيه من المقاطيع والمثلولات والنثريات 
والموشحات وما استغرب من للكايات ورثيه على خمسة ابواب ١‏ ف المطولات ” فى الموشحات 


3 فى المقاطيع * فى النتريات ٠‏ فى الحكايات وفرغ فى سبعة عشر من مكرم سنة كل 








6 روض الادباء للشيي محيد بن عبك الله الكراقى المتوق سنة 401 روض الاذمحان 


««م“داهاء ع8 وعطنا عدع تعاهدم تعع 0106م تلاتمستاتره مساسمط رعق ع طعلح -[ء طهفسه 1 .0558 
.عهذ) 940 ممسة رسنضى) ‏ «اتامر[زاء -نتا1ة اعنتنته 7101 :أل - له - أإببأه21 ع«ماعسهة وقساععاع0 
قتمتعاء00 سسطدعكق قختطتلتن صذ جعتعه[مطاصه ممتباءه0 رغتم رسصصسن) .متطعمصر (1533 .[دل .23 
تقتم وعغعتعمسصدمء "اه -له '88ع1886 ستعطئا ده عل كمسستدمنءمل ه11[م]ة غن هاذ ب عماع نع تسم 
قتاطعم قدزء قتاعو[عة عدء ,]أ055م «صمم لأعصلتالة قنالصططة مدت رغتة ممملصتحدء ععحصسر هالز امون 
ستصمعه[ملتطم معطا صذة عمسن رععء عنولاء زلج تمعتاء دعمتامم عدمتععط عصملامم مساطتلنات 
قنامطة] 0ه غع ودمأظدمط دأصتعمتتوسصتسن صذ سصسعطئا غتسطنعتط - .عء1[ز ععم1]1 ب .وزرعتووز 
-12]3[076 قتازء تسمعق عدا" .الملل ذا عمال قطن ؟ أقع كستقتد سساصيء 8 تمعزة متصم نغ تكمم سي 
وقتلتا22201 . . . مصصد اع مساعتل غناعء/ء ل عقي[علق معلد؟ ,قل “12 برع اع «تويم ه11 هلام1ة سعصمتقما 
قتاصقط رطة0ه-لعء طلمقسجآ] .6559 ع يالتععلمني تمع[ «تسعاوى برع «7ءكه مصلدك 
غآلك اربع اعتنوبم 2101 ونع لأعتنرآل :ل - لله - تاراغ ىت ع"ماعته وعتاهاتممنسط سنرمتلماة 
يقعتعه1ملتطر عع5:110 .مناعمسم (1470 ٠صصك‏ .30 .عمذ) 875 مصصم رماعمط "علق مم11 
عاء اتععلععم متلساة عدتعه[مانطم فتستسمط سمتاصماقعهعم تسن رمعء(8آ[ عسمآ :ازرأعمز ماكز عمسن 
1058 قمقتاععه1 رهدمتعمهم[ غعء واعتل ( 2 /ممء71 ) مامعسعفمظ بببمأعععط مامسعمم أطز «ماعسل 
1011013 قعمملأمتتهم أء ( اماع [داقمم:110, ) ماجمعه ملتعمكق حجمتصعى رعمامتئعة عصمناده 
-ي[ق6م110 تننالمسععة ردعمتعصه]! ممتمضق استسصتير تمسو مفاتري غلعع] عسومتيو روغتععلاى 
10118105 لللتتاأصتت) رققاتزتضعة عمملاهعره وومعدر قممتاععم] سنا اسم ,ماصع سعمعا! صستاعهعا را م[ع[ء 
(1422 .عع(ظ .15 .عمذ) 826 قتصصة سعسعمطه]ظا متممعصط ممتععل مسلامعم عثل مء أعصتامي 
طعلتغطه ع«ماعتنة وسستصمعم1ملتطمر قتاعمط رقطه له -دلآعء طفسح 1 .65600 - )6)زجو[موطح 
رصة طعلة-لاء طمفسة ]1 .65601 - .متاتزمير ... مصمح ,عن هل[ [ن[7م طلم برع 13 6م1101 


اه 


10 


حسم 


1 





405 


فى المعاى والبيان للشيح بدر الدين محمد بن حمد المعروف بابنى .مالك الدمشقى الشافى 


المتوق سنخة 0م + "01" روض. الاريض ‏ فى .طهر الحيضن تاشيخ جلال الدين عبد الرحين بن 
اق بكر السيوطى المتوق سنة 41 401 روض الازعار على رياص الانهار تلشيخ شياب الدين 
احمد بى مكيك بن عبد السلام المتوقى سنة 9 مغ“ روض الازعار للشيخ محمد بن 
5 الشيخ بدر الدين محمود المغلوى الوقادى المتوق سنة .4 ومو رسالة اورد فيها اعتراضات 


م 


على فنون شتى 6ه روض الازعر فى العمل بالريع المستر رسالة على مقكمة وعشثرة ابواب 
أوله الحمد. لله رب العالمين الخ 150 روض الاسرار العددية وحوض الانوار الحرفية 
روض الاسرار فى عيون الاخبار للشيخ مجى الدينى ابى القضل عبى اللد بن احمكد 
أبن محمد بن عبد القاعر الطوسى ©4016 روض الاسماء ورياض المسمى ذكره البونى 


15110 روض الافكار ني غور الحكايات والاذكار ألغد تمس الدينى أبو عبك الله محمك بن 


]ا-لع- عط لاتعطه ع«ماعسة , قتصمتالدمبرعيء اع مسمتامعامعة ممتاءمل ع0 سسصمتصععم]1 متخعمط 
56 مصصة اء ماعلل :477لك ##ناظة وعلدد ,حنتكمطاذي مطعباعوع ه12 لمعتسم ه81 وزع 7ط لءنةوم ,1101 
قناطتاعنامة قتطعمط رطلأعسك -11 طلن 81-18 .6562 ع .متعمصد (1987 بعطع1 .16 .عمن) 
04 - أ -لل4 :07 - له - ماعل لعاتعطاك ع«ماعسهة ,تتم سمعصد ه عتاتلصسهم عل ومملصسطاح 
طل سقط .60503 ع .متطتتمصد (1505 .صل .4 .عصذ) 911 ممسه نمه «بزء8 2طلى :2826 
جقأب[ع820 ل ندم لاكد11 مقسوة دععكء تدم ستضضمط وعة طمحد ماع طلقعته هلد عقطعمو اع 
مااع 5-اع-لطك نع لعستسيم ه71 عل لعضرا ك نركهل-لع-طم ر[علف طعلتعطة ع«ماعسه رمماءء11مء هتلب 
وطتنائدهط[1 قسطعمط رعدة طعح - لع طلقم ج] .6504 ح .متانتمصر (1324 .ع0 .29 .عمن) 931 مصصح 
5 تله ”17 نمع ااجملل اتتسبطه لق سثل عله - ««لع بارتعراعقء -ورعء 189 اعدب«ع ,71071 طعاتعطه عجماعسح 
لالانتممتماء 0 كدكعع تحتل عتطصمقء أطت وقتطهاعمض" .متاعممد (1533 .لمك .23 .عصذ) 940 مصصد 


زف 


قلع لضع اترة قشمقط عمط مك - 11 طلسهم8 -1ظ .دقذة6ة - مأععللة ستمعدح معممغة)تطسل دعوم 
بقناكناطتط هلل متتيقء سعععل غع سعممتاهاعهجم ص كعطماعدع]" .«عالمىه/7 كتاسدعلهسن سمس عل 
اتقندقة - لع طلسقظ .65606 ع يعاء مستصمل تدص ملصدصد مع(1 هسمآ :غترعسة هكذ تسن 
- .لاتنتتقطء ]1[ متتاستسط مسععاققك اع يستتروئء تام لستمسوععة قتطحمط رعغع و)لء 0ج - لع 
خناطتاصمظ1 ع0 لسن مسصوععة كتضعمط رعة ططعلع - [عء صكنوه 11 عقعدح -دآء طفسدظ .6507 
لعشتاق برع عأملله - اطق لالم/ تللق ل - له - 0زه27 للعلتعطه ع«ماعسة ‏ , س«سسمسمامتط 
181280 عر قسعة- لاع الفسحظ .كمخ6 ع نميل فل -اء -لطك برع8 لعنتدتم 7101 يرع 
لنهأة201 لارسرون) ‏ .للننتكة]ة ستلازمط ستناكرع؟ ملأماتاعم1 أ الاستطلممه قتاضمط ,َه سد ده صر [ء 
0 قللأاضماقعهم عل تتسصمتاهازومه قكتضضمط رعة علج -1عء طامسحظ .260569 .نم8 خ 
لع ةتتم 1101 [ه[1هل ةك عطقك :أا-لعسوبرع يزه أيه تسطنا «ماعسةث ‏ .سسددماتممجد غء لصم موضهم 

















466 0 
احيد بن على المعروف بابن الزكى الشافى المشوقى سنة “.م رتبه على ستة وعشرين بابًا فى 
احوال السلف من حكمة بليغة وعظة لطيفة اوله الحم لله الذى تفرد بالقدم والبقاء الخ 
.0 روض الافهام فى أقسام الاستفهام محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن الصادغ الكنيلى 
المتوق سنة 01 1.مك روض الانسان فى ثربية عدة الابدان لعمر بن خضر العطوق جمع فيه 
اكاك النبوى واعداه الى السلطان بايزيك اوله لمن لله الكافى والصلاة على النبى الشانى الخ 5 
07 روض الانف فى شرح غريب السير للشيخ الامام اى القاسم عبى الرمن بن عبد الله بن 


عن السييل المتواق شن 60 أوله كل ؟ اللدامقكة !عل كل امو ذى بال الحم قال فالى انتخيت 


في هذا الاملاء بعد الاستضارة الى ايضاح ما وقع فى سيرة رسول الله صلعم التى سيف الى 


تأليقها ابو بكر تحويكد دن ادف اللطلبى وخصيها عيبل املك بن شام ا لمغافرى النسابخة 0 باغنى 


عسك .22 .عمذ) 803 مصمح غء كطعتل لمعسقء - 132 معلدم مهمتتظمطكظ غللق برءظ اعرلل بدو 18 
عمتطرمعمل[تطم قتأاضع صسصمدم عل عغتسسطتاهنل متتدريء عدعة أاملعل؟ صل طتتاء 1ن وقتلن)مدم (1400 
غنا05 هلذأء رو أستحع سوتاء؟ دعرعاع؟ عهنن وقتأصموعآاء قمتصملعواءمطيع أء كساطتامماقعهرم متلدصسعم] 
-1 77 اتا أنا1 قتانرتطة) عصصددده ست اع عأصععقء ملأازمة علداتمععاعة أقء متاعتصت تسن معلآ كته[ ناد 
مقتصم نامع متعغما مسطععمعع عل قتصمتطتاقمز قتطعصط رددة ط؟ز- [ء طقن دغ[ .6570 - بعاء مهاعم 
76 مصصح أء مأعتل بأعقمو7ء-ناط معلدم ,متتتمطمدآ]آ عورزم »-اعلطلق نعط أاعنتوتم 1101 عرماعسهة 
امدنع عمق عل قتمتسمقط خسأاسمط رمق فصأ - لع طل سد[ .6371 - .مناعرمدم (1374 .صسل .12 .عم 


يلف 


غء راتعع !ليف تسوعء أعطممعم سحمعتلعجر عط #رال «/ل121,2 يرع مسر .عأماتصدة ستتخرممترمء 
تلع أنالقه قاع طم 0م معمية ملأمعععم أء لأصعتع كته مع 2[ هسمآ :اتملعصة ماذ أسو ورسصطئ1 
611 قكتاأنامط وآأمصه-[آء طفسهة8 .6572 ع باكتلداحاه لفسء نم8 مصحالسدسك رمعا سعامععع للم 
مقط غء طلتعطظك ع«ماعسه , سسنعه لتجعمزة عمأعطومعم قساطترمصد أء ث1 مل سسمععم متلف زاوحن] 
ترك .4 .عمذ) 5851 مسصمد ,ة[تعباوك ألعنداكقك يرعظ بآمااملطلق نعط :تعمسام ”-اء-لطك برتنعياء| تال 
عأصعدم عمتستمط ه قسطعع قتطتصصده اع ماصع تسعوعم زعنآ[ عنما :داز اتمتعم1 .مناعمدم (1185 
عع مممعتء قتتسمك هه لتمتوادمم رأتسوما ومتماعتل خلتط مل .عاء سسطتامععق ممم مغتلعمم 
أع نتم ي[216 «اعظ عنلل سعصمةمرتضعدع0 قدازتك وأاستضتععه عمأعطممعم حتت عل عمتسن وأتسلساع 


ززع قل عجر - /ع -أقطل سعاعمرر ستععمتامم عمسن أء رأمععععء لمعم معاصده 210/14/82 عمل[ .ل إنء ثلا 


- 


للتنا_مطل. رأععاعة ستتصمع وبرمتاعصد م,غمععلع0 ماررعععحء كدعه[معمعع رماع ه321 |71 10 
أزل[همه عندمعدعقطن عع غينة ر قتتطكضم تاه تكسما قسط0؟ ع عهنن غيده رامرعمع عم عدد له متأمعلعم 


قطلئع؟ قتدء [رععم قتتعه[معمعع عند وع«متاع ]تل خاءء [[عاصة عممنتاعتل أنه ,تلدء زأمسسدي 


407 

بدء املاشتى هذا الكتاب فى مكرم سنغ 1ه وكان الفراغ منه في جماذى الاول من ذلك العام 
واحتنعيره عر الدين محمك بن أى بكر المعروف بان جماعذخ مان ذور الووض وتوق سنخ آم 
وعليه حاشية لقاضى القضاة يكيى المناوى المتوق سنة []] ثم جرد سيطه زين العابدين 
عبد الروف هذه الحاشية ك روض الانف لانى شامة عبد الرمن بن اسمعيل الدمشقى 
5 المقرى المتوق سنة 440 40# روض الانيف فى السكوك والسجلات 10 روض الانيقف 

فى مسنكن الصديف لجلال الديى عيد الرحمى بن أنى بكر السيوطى المتوق سنة [11] 
دة روض الباسم لابن خليل وهو تأريخ على التراجم متاخر »150 روض الباسم للشيخ اثير 
الدينى أى حيان “تمد بن يوسف الاندلسى المتوق سنة 0 408 روض الباسم فيمن ول 
قضاء الشأم لاحدمدس بن خليل اللبودى المتوقى سنة 44 روض اليصادر ورياض الابصار في 


0 معار الاقطار والانهار الكبار [وقيل سماد نوعة العيون النواطر وتحفة القلوب ولخشواطر] ..من' روض 


9 تصمة تعءعمقطه81 عمتعصد تستصطنا[ عصتط ستعاسجة أبرععم 1‏ .6ممعءعاغصمء عمععتلاءعغمذ تطتسد 
-لع-ه1 .تحاومقطة .آ املقسوك عممعصد خصصة سعلاكمزء غء عععطتعكممء (1173 .عسك .12 .عم 
(1416 “نتمآطة .1 .عص) 819 مصمم غعء كتاعتل ممسعل :نط معلدم ,«اعظ آنآ ىك نرءو ل 1:1160ه 1101 
غخقطلم - آء خطلةن) أء ,اتعمتععهمذة [0لتم”م-/7ء “الال تمسو روغتلتلء قازء سعصدمغتررء وعتياعممد 
واتحتتافصا مخطتا كتذدماع رعستاط«مصص [(1406 .عسك .13 .عمذ) 571] مصمه غ46 10ك هبه د 
ب .]0101 ممواأعوهاعحء ستاهجموععء كمومه" - 7ه - للق 7ل طم]ء - اع 7 5ممعهط قدازء هدنسو 
ازع 17 ننهستب[ه“-7ع-80آل عد 81 يتلل ع«11)6ة ,5نا9مط قتاعمط ,امم 0 -1كظ طلسة ]1 -1اظ .6573 
11-5 .6574 ح .متاممد (1266 .اع0 .2 .عصذ) 6605 مصمد رع«ماععط تموعهن) مطعادع ملل أقم ىل 
طالسة 11-18 .6573 ح .ملاوع مناهلا مدصدغهء متطمدععمرة عل عع طعانام عمط وعنصكة-1اظ طلس ]1 
0ك تبقع8 عالق كتعناءطرمعم خسطتده016دم مذ ع20 عل ع«عطعلمسم عطعمط وعتصك -1اظآ 
1 ] مصصة رغاابيهك “قء8 نطلل تزع تتعتتي[م» -آء - آل :0 - له -41عل ع«ماعتتة وهلسعهمم 
3205 وقمعل 2 عتطاضمط رستتعة 181-18 طل سه 581-18 .6576 ع .متعمس [(1505 .مدل .4 .عصةم 
طالسفظ -1اظ .6577 ع .قترمصتة) كتسملععه معتطجدومئلط عن هترماعتلآ ‏ .مك1 :ال 
أعنتوتم 1101 انيه 11 يتلق عل - آله - 4178 طلعلتعطه ع«ماعسة رعمعل80 قتطعمط و ستعة 8 1ط 


طلسة 18 -اظ .6573 ح- .مناعممم (1344 .تحآطا .15 .عصذ) 745 مصمهة ,5# :067ل ربدو لط رع ظ 
اقلق ع«اماعنه وأستمع أعهعم عمتعرة كتأعللسل نسو رهتد عل عمعلكت كطعمط رسسلعة 8 1١‏ 
طقة +81 عر عتؤدع طناء طالسفظ .6579 ١ح‏ .متطاةمصر ... مصمه ,0502 16161/ك1 برع ظ 


0 قتاع لاتتتطممر عل اتسسمتامعع :[[عاصة متكطتاعمز أء مساعمع زم عععم لتاتفستمة مطعمط رعق ع طد-لء 
- 67 2602764 «معصدممه معطنا صععماعسة أئلك | .ستناتده لمصد ل<نسعم تكس غع لتتتتممايوعم 
طلسمظ .60580 ع .[أسصمدسهم ععمتلع0 «تلةممبل] -آء عمد بآتآم -اء أعكررأ1' عم «قعام61-1:6 











405 


الجالس لدنشيات أنى الصدى أن بكر بى الكسينى البسطامى ذكره تقى الدين ‏ مهك روض 


للبيب, فى المحاضرات .1 روض الدقائف فى حضرات للقادقف لطاشكيرى زاده اوله سكحان 


مىئ له السلطانى الباغر الم دده" روض الوياحين 32 احكانات الصانحين لعيد الله بن أسعد 


الهانى اليمنى المتوق سنة [01] ترجمه بالتركى المولى مصطفى بن شعبان المتخلص بسرورى 5 


المتوق سنة 514 ذكىر عاشف ف الذيل ان له كتابًا مسمى بروض الرياحين في المحاضرات 
4 روض الزاهر فى سيرة الملك الظاهر وهو الظاهر بييرس للقاضى الفاضل عيك الله بن دمح 
الظاهر المتونى سن 511 +5.0 روض) الؤاعر ىق مناقب الشيخ ع0 الغادر للشيخ أب العياس أاحد 


ابن محمد القسطلاقى صاحب المواهب اللدتية المتوق سنة 10 .م40 الروض العاطر فى تلتخيص 


زدج أبن الشاط, باخى 15+41 روض الفادق فى المواعظ والوقادق للشيخ تعيب الشيهر بالخريفيش 10 


534 


“اانه اعاط تع ومر/اع-نء قل معط الم علقعو قلق للتعطظ عمماعسه , متامعلعه ممعمط معتلة زداء 
-3322ا:01501هتهم قتأاعمط مص ذأ للع طلسمظ .6551 ع .نل -لم لمعه 1 ه عتطهمه لعستدره©) 


معتلم غء عمتاتاعج1[ قتطعقط رعستتط مطداآء طاسج 8 .65892 ح .لستتسصوعهن) مز نانم أاصعسصتررره") 
اع قمقلصتاطة قتاطتاعيصة كتطاعمط ورطنهح طكل- 11 طاسة 11-8 .6583 ع .وتوم نوج [نراعدم 


(انتاتهتأتاكتة قساعمط رع تقععل - [عء طفسم8 .حهمة - .معنعوه[مطامد عع110[جه .تممه جعستعمع 
:ها غتمعمآ ‏ .أعلمعة قط (ع1 ع«ماعسة , عسطتامعاءء ارصم هدععاع عسطتام)اتعئد متستصدع عل 
وستطفعءع -اء طلسمظ .م6 ع يبماء غقء مورزوعتلنلمعامه مماععامم تك رك وترول) 
ألمعل :رع 40041167 ع«ماعتد و مسسحماعصدة عتضسمع)متط عل سستحدةامعمله «تمصدطاضيعغط ممعم 
لاطا سسصطنا ععتععمس' .متطعمدرم [(1366 مأرعظ .7 .عمن) 708] ممصم ممسعمسع”<3 م1 
وقتلن2205 (1561 مارعه .11 .عمن) 969 ممسح اء كتطمصتسسممعوق ةمك , اميه برع 111/6 
0ه أعطتطععم عدقتلتلء صسحتكوه[مطاصه عد ععتلمعمجه مذ مللزعلم غهء رادء كتكماع نرم معام 
قتطمدعع110 .قداصم مساعمط رعخطة 11-2 طلسحظ-اظ .فقون ع .سمامتعهمذ "لم 
مأاععم عمصعط تطلة:) عجماعسهة متاعتل وماق اسل - 1ل[ معلصد ب "ع1 - !17 11/11 -/8 
.متاعمدد (1292 .عوءلآ .12 .عمذ) 692 مممم انه[ -/8[ لعسسمر[ه71 مع 07لا 
.“0 -آع - لق خطعلتعطة مسطتاساعت عل مسلترهة متضضمط رعنتطئة72 -لظط طفوسح 8 -1.] .هون 
أقرلام نه لل-الظ تصطخا تماعسهة رعس اعاعم) لعسسم ه31 سعط لعسرل عاطلام/ تلق حاعاتعطة غزل زلا 
مسد -1ظ .ققدة حا ناو متمعستظعل (1512 تصول .24 .عمن) 923 مصمة كم راع 4«ه1260-/8 
-معاقة تستسخلسطها نع هم سععيمتامم عسمغكتمط .مممعلره مععمله دمصممط قتطعمط ,عرن )11-34 
تتطهع30 وعلمة ختطتسن عل ومصعغلمعء طاعخترسمء ستصحكتئلء «زاماع/ء سبرم1 طة مستضمع _تسصرمم 
قتاطتص0تأتصعمء اء قتعلاع معمعمم عمعطت 1‏ .قموأمعميم عمط وعتخ "1581-1 طلس 101-18[ .9و5ن6 
1 .0م059 ع .ماعلل دقل معلد؟ , لتعميزى طعاتعطاة عسماعسه و مسمعام ممطسمتستاطنة 


ات 


1 





3 


أديضا الامام اده باحك كيبى دن ماحكوك د بوسف الكرمالى الي خارى وله شارج سيق عبد م 


دك 
الأحياء "ولاب حر تآليف مغرد فى ذلك وممى درت تلميذه سوأ ب الحينى عمر بن مكيدل 


ما 


الزييدى التواة دل باه اك الالهام لما فى الووض من ألا وخام وقال الس فى وكان 2 أبن 
كر تعر الروضة للاصفيانى عليه تعدم تقيك شبكخه فيه بلفظ الاصل الذى قكد دك آلى تباين 


2 


ظاهر دلاف الاصفيانى ذانه ينتقيك بلفظ الاصل ولكنه برجاخ لووض شباخه مى حيبت التقسيم 


وقد اختصره نحا فظ شهاب الدين حجن بن على ألملعروف باب 0 العسقلالى التويق ب [:5:] 
مَْ شرحت شرحا ممزوجًا جمع جمع فوائد ما لا يحصى حنى غار منة بعض اكدساد ورماد ق المتاء 
طلهح 8 .6591 ح باصتنا تمع أرقممء عغهأأعوعاد1 أناو , لاتتازمع قتطأطمط ومسقط 1ج ج صعاأه س-دآء 


قتكتاز ستلتعناعد ع0 /20:2076 تتطتا[ عسسغتمظط .كتطعمط وأقططلسد 8 -1ظ عددهغط عامس 1 
تبرعسرعء ”7 «[ءع 18 لكل ننء8 [أم2دة1 :أل -لء -كرع"6 7ه سطتممو . كثلهء #ممءمعء2 ج 5اعسملصممة 
وأأع021» ,و 22010115 (1433 .عسكة .18 .عمذ) 837 ممصم غع قتاعتل #«بء#0مع-:187 مجلم وماتطمطة 
“70/11 اسع 6[ “رابع 7 نع لع «توتمر[010 زع هاه ”7 :01 -لء -ق7عه ”1 تتقصس]آ عمسوسمتاح 
6معغ نع لهمء متو سد ,غتلئ0ء تتستهمامع صصرمء كتنوتلد عت مععم 22:07 سصطئا م1 .اتحعماعه 
مطاعطنا “«ره11 152 عع حهسنو ع0 رغتمعء «ك7ه - 7ء 1774 وعطذا عدء مرعغم6تلنن ستحسمعدتم 
ف 18 “ه072 :أل - لء - زَ "قله مترماعتحد كساسسحرككتل 707م2 سصطتا معرمظ ‏ .اتعمععه وتم ورمع 


و غذ©ع 01111621315 وقتتتط120 (1482 .عطع'1 .20 .عصذ) 8587 ممصد ,7056208 أء :11011 


فقمما عد .كتدجتعكصد «ن1[ينه -آء :جد ب[أنتم ع[ - 1287 أل 72 :17777 - /0/ ع تاع سس سمامع صو 
مطلتعطة؟ جح [0نمظ عمسماتيء سماعمة نامعل طج 106701687 عه معسرماتمء روغته , ه116 117 
قأطدع؟ 2 هنك رغمععدمصعةه ممم أطت صدعوء! أطذ عتط 0ممن وعععاممعم رغدطاع مع عدم عمغكللء ممه 
كنعو ركلعع]1 #رم/مير؟1 00تن وتلسمعتكعصناكتل (سسسأعطءعم .ع .1) 7هه ععم؟ ماتدممجه أمراأعطاءمم 
أء 311101 01136 111100112 للتتكامء قهأزمجع جز د[مة ع" وتنو ,غ3ل20010 57م ترععه؟ ععأسمماعمى 
تكتل طه 2707م سخطنا معسمعة ‏ .أدعامم ءدممعمف عصضمكء يغتحتل قصعع تارعء عرمنهسرماترء 
مع تلوك ماتتعاع 12م عقمدماتيء 7141 061/؟1 رأقعء قتطدععة أطذ «مامععع22م قتاع لللهتلن , تارعمملعة 
ختطاعنتل “رهط :نال معلدم وغنملمءء 4ق غلك يرع 0ء7آكىك :01 -له - رآراع كذ عنظطفك -اظ سسمتناء 
علتوضعا1 رغتلتلء 07م نخعطذ! معسماامء وعساعمدر [ (1448 عمال .7 .عمز) 852 ] مصمد غه 
أء 5ع لأطلدع تنتنتصمة قفعمملوامم0ه غء غتتععتسالح ططعع؟ عتطحعامصمقء أناء و تسعد امع ستسمء سمسماعمع 
001111116111851 قنأمتتددمء امعتلمصد هتلأكصا مسوتلج ع«مغماعععاطه غلا وغتتتصعكمة مقلم صرصرمء ترم 
دعممظ .)تجهم200 ستعمظ 0ه غء غتمععهة ععوطتئعه تسحعغ[جح ماع15 مين ورأععععدل (الحتوج مر 
69 .]1 





400 
فاسشتنافه رإكاتيًا وكمله وشترحه؛ نجم الدين سليمان ابن عبى القوى' الكنيك المتوى سنة .أ 


وشوحه القاضى زكرياء بن محمد الانصارى الحقف المتوق سنة 1 وشرحه الشمس بن شولة 


الدمياطى فى مطول بل. اخنصر الروض نفسه وشرحه جلال الدين السيوطى كتب منه اليسير 


وسماد تافلة العروض< 1#ه؟ روض المسلوف فيما له اسمان الى الالوف لاشيم جد الحين الى 


طاهر ماكيالل دن يعقوب الغمرو زابادى صاحب القاموس المنوق سنخذ بأم مك روض المشتاق 


داه" روض المطيعين ‏ 41 روض الأعارف وعوارف اللطاديف فى الاسماء ذكره اليونى 10م“ روض 
المعطار فى اخبار الاقطار لاى عبد اله مدمد بى محمد بى محكيد الكميرى المتوق سنة 


٠‏ [وعو فى السير والاخبار جمع فيه لب كتب عديدة] اوله الحيى لله الذى جعل الارض 


قرارا وفاكر خلالها انهارا الخ ذكر فيه أنه قصد ذكر المواضع المشهورة والاصقاع التى تعاقت 


مصصة يهاتلدطمهآ] نمع -اء -لطلق نتعظ نتفمنعاوك فل -له -جرززعاا غسصعلتلء سمسمامء سصحى 
“مك هأسطعك # لقنل #ع«بسمر[ه71 يتعظ عررا لمت نطلدن) ع كنسا:مدر (1310 .ه81 .31 .عم6ن 710 
وفاةاهة 10 اعاتماك عه الع وبر ره - قتماانتمدر (1519 .عع .23 .عم 926 مممه , عتلتاطه 
للع ماوع هذ /10م 11 سكم ستعطخا] عسوصعل1 ياي ممستامعم ستلمسصلة كنضم)معسسرىي كعدزيب 
ح .ا لكهلممدد ملع )11 تتستمامع سسري للتنااطة) لتعاكمم تسو اريمك الع لامعل أ ب ازومين 
تع 7ط متأعضد معصصحن) .عتطليب عستاتره قتاطاضمط مرطلع وحكتد 151-316 طاسهة 18 -1ظ .دوون 
بسك .29 .عصة) 503 مصمة رغاءله11 46له11 طعلتعطظ عسماعسة يمعفاعصر عامج عل مساتفممصرون 
.1للنا 7[ تتعكم1 [0 "م -ق7م روأنلنلهء تتنضةأمعسصسرى دعادمم مجعل1 .متط"تمصد (1405 
أء نال قتاطتيو وقتاطعم كت ع0 كتكأمصد[ترصدفء كتطعمط ولشادعء 151-31 طللسهة 11-18 .0593 
«ل/ 1 تار :0 -له -0زه21 طاعلتقطة عمماعنة رأصنة حممتصمم عالتصد عسام عبومعلج دعسام 
ناعمللا .23 .عم 817 مصصح غع غتلتلء سسحئويسم") أب ,غلم طتعينن 11 طنمم"7 جرع[ ألعرتورمر[ول1 
تت .8010111 كلل0 لالتامتطدمه قتطضمط رععة غخطعمص- ل[ء طقسه]] .63594 - بكتتزه (1414 
وكتصضقء ستدلع طلسقط .6596 ع .سسمتاصعموعقطه قتضاضمط ومناغهسر- [ء طومج8 .0595 
.20/1207 طة عبطفاسمآ .عسطتمتسمم عل سسسمتأمميعاء معع عاسم اه تسممتاتميعم ناما 
وللتناكة لاع] قتتأنامم عل قتطسطصة مسطترمله كناأتصر قتطعمط رعةق 151-311 طاوسه ]1 - 151 .0597 
وقصة رة"مريبية ل[ أع«تويمر[0لل حرء 18 ألءنتسرمب[ه71 عن 7[ فعء«توتم7101 ,[ه[(مل 4ق ينال عرماعسه 
وقتصعنل تطتندمسيعسر عتاعظ عه متتطردجملط عل عتعك | .مسطعمسر (1494 .]ع0 .2 .عمز) نلو 
طتقعتة] أنلو رمع0آ قسمآ نهلذ كتعمد [)ء مأععالىفك قتعطنا[ قكتالتتسر ع مستامره أعستاصم 
ع5 «ماعسنة .عاء السام عنتعمالسعاصة قعمسية معصولومم كسزء عدتلعصد أء لتخصصضظ ستعمه زعصحسر 


هتدماقتط عمسن رأعطتطععم عسعتسلساة عمعطتوومعل كميممام غه معامسلاد معمل علط سسستعع كوم 


10 


ا 


1) 








2 


10 


4621 
بها عضشة او فى ذكرها قائدة او كلام فيه حكمة اولها. خبر طريف ورثيه .على حزوف: المتجم 
فاحتوى على فنين ذكر الاقطار وما اشتملت علية مى النعوت والصفات وثانيها: ذكر الاخبار 
والوقائع وذكر أن نرهة المشتاى انتما عظم مها لما اشتملت عليه من قوله ومن فلانة الى 
فلانة خمسون ميلا او فرسخًا اما الخبر عن الاصقاع بما جسن ابراده انما يوجكد فى مواضع 


قاباخ مع دو وجدان الناظر كب 0" روض المعطار 5 خبر الاقطار للشيخ العيلة أل 


0 


عيك الله مكيك بى مكمك دن عيك الله بن عبد المنعم الكحميبرى 111 روض المغخيس 


0 0 5 ا ِ - 7 22 : 
فضادل بيت الاقدس للشيخ ناج الحيى أى ذخبر عيك الوهاب للسينى الدمشقى الشانفى ذكره 


صاحب الاتحاف ..44 الروض المكثل والورد المعلل فى مصطلم الحديث لغعلامة الحافظ 


جلال الدين عبد الرجن. بن أنن. بكر السيوطى المتوفى سنة 11 411 روضن المناظر فى علم 


1 


الاواشل والاواخر وهو تريخ مشهور لاق الوليد قاضى القضاة زين الدين محمد بن محمد الشهير 


عمتاسعتممة 151 تعنهائ!تكن 0له27027007رمء ‏ لتتتعمسنو [ع15 وغصس[اعععدء حوتزمعتر سملحسنو 
مآ ماترتعصة ملزرع1[ صمملحسن هتتامه ده لمسو بأعطعدعنر ستعمه تعمععه الصعلعء تتسامع تسبتعمل 
1011811 11162511185 1101 0118111111 و أمعصتاصمء معزععمة قهسل أن وغتتدممئتل ععتاءطقطملج ستصط 
-01111116© تتاأتتتوعة مع10 ملصتععةك ‏ .المعصتاصمه عمسن رععاد]ألمسي غعء داسطتطلح غع وغتطتوعدعل0 
عع ارآعمج«: - [6 امإعمل مسعتطمهعمعع قندره مكل" .تتتائزمأصعمع عع تسسمعمتعمغاقتط متكهرمدر 
طم قطعت ععقط وى قطعع؟ 00700 , معصتسل[م عذقعء ترس[ترضتهج صدد) غتعتل تسمككتمدء اه سدع تتتامما 
باقع طتاصمء علتاأعرعع معتمععجعه ““لمادزل0 هفمعوصدعهدم انج حتعد تلاتدم ح2استعدسومتسو ج1[لز 


قأع10 للتنااصما) قأعنددم رغعء تسدطداء انم عمضسهم عقن عتاوتاتتضمعء لمتضتمعقام لتاعكتدج متأمتعوعر] 


عقتتنو بأعطاقط كتلسمعتصعممة كتز مذ «ماعع1 «تمسو ولتلعععج همغاتع163ل ل0مسنو 20 موعسكتسعصهدز 


عدمتامرتضعدع0 عل عتكاتتطصطز مساطاعمل0ه عتألسدم عطعمط بعةغ :1-311كا طاسمظ- اخ .6598 ح- أتعدينو 
1110761111 ازع لع #«تنتم 1101[ بل[مالعللةق تاق :أل - لء -اءع0 :01 طعلتعطذ ع«ماعهه , اسسساعمم ا 
بقوع مطع ه310 - 1خ طحقمد ]1 - اكا .0599 ح .«مريمةلط «نثوبمجم - ع - 0ل «تعظ [ع71ه4500 :ده ل[ 
آك :أل - لله - 107 طعلتعطاك ع«ماعتته , تستحدمستوامدمععظط1] عتتاسماععدعم ع0 كتطحاممادر عسطعمدا 
تعطتا ع«ماعسد طه عتتح مص دصحدهن) ‏ ممتتكمطاك معلق[ععورن 1802 ماتعوه0ظ1 طمرلآباءم -لء عفالطةكق «عمثر 
بلع 1لهه181-31 لاعة181-11 عجر 1ع 1لدءعله151-31 لالاسمظ-1اظ .6600 ح ‏ يي111 -18/1 
-ممتصصة) متعدصمنائلدع عع مذ عتاطتصملنعتل عل مامععععل دودمم غء كتمملصسدععق عتاطصسمة كتطعمط 
"زو 8 غلك اع «تمسي[ه»اع- لاق «رألسلع- لعل حلقةآآداظ مستمعنء م0 معنم ع«ماعسة وكتعنعها 
قنطعمط ,1 اق صعدد- لع طلفسم8 .6601 ح .متاطءمدد (1505 .صحك .4 .عمن) 911 مصصد ,تدك 
2111015 ,هام0د قللدة وتصرمةز ]1‏ .1النادع8 لللتتتتصظ غأع تنتائة0أتزتع متعم ومتعاعمل ع0 عع مدمعم 
بواتتاعمهآ]] ناآع(ع17 لعسصسم[ملة وزع لعستصدم[ه310 ترثل -لء -روع7 0141م -[ء :ب[00) 1111ل 
62 





402 
بادن الشكحن: الخبى الحنفى المتوق سنة دام قال قك التمس منى الملك المنوايين عماد الدين 


الفاضشل مكمد بى موسى التاضة [بمدين:] حلت نك أجمع 


الالفاط خاديته وجعلت له مفماحًا لياب بمصراعين وخاتمة أما المفناح ففى بىء خلف الدنيا 
واما المصراع الاول ففى ما بين بوط أدم عليه السلام الى اليجرة والثانلى منها الى آخر مذة 


كدر للد والخاتقة امتتتلة عن مالاعو كالعنان ‏ مما" يكوان'"ق, اخز الزمان” وفنا انتيى فى 


المضراع الثاق الى سنة 4., ث سأله بعض طلية من الامراء مى اسباط الملك المويك صاحب 


كلخ اخنتحياره خاجايةه ووسمة بالميننغى وبالغ 5 الايجاز ال 0 ناقلده الاول نقله من مسودة 


فقدم واخر وزاد ونقص فترتب عليه مفاسى ولذلك آلف ابنه القاضى ابو الفضل حب الدين 
00 نوع النواظر 3 روض المناظر فيكون كالشرح عليه ودوك سن .1م وله أى للقاضبى كك 
الحبن ذيل على الاصل مسهى باقتنطاف الازاغر فى ذيل روض ا مناظر وى الذى أنتقى مغك أبن 


بنته جلال الديىن محمد البلقينى كراسة وسماما نور الخلاف فى منتخب الاقنطاف 


و12 ه غتكو[اساده 28‏ .متطامصط (1412 .نمك .13 .عصذ) 815 مسسة أ مغعلل مراع راع7ع- :1 معام 
داء لج11 [ختطهحن ]| ملق نعط اعنصم 2101 :أل -لء - لوط أل رزريهم:ه 11 - ]8 إناء لل - ل وأسوصا 
54 0100 :تسسامتئعة عوععنيم متعمغقتط عل سعععع 1امء صستعطنا! لع أن رقم ضعدم عمعط قبناعع]عمرم 
عصفوأقساءعصمء اع قتكله؟ قتتطمت عماكمم سعععلهعا أله سعحمك أن وماذ أعع1 سمتامعامعة تسلمدة 
تاق م عمتتن وقتطعم عل كلد مكعم وغتعة تلصسسد كتسممتامعى متاتمز عل متحد[ن) .سمالدمررترى 
االتتستالت 50 معد د عمدو وكتذ عل «مععادمم ناء , ستحعيظ كتلعستستمطه1ة 0ج عسوعه علمذ أتستحلى 
-526 13201131123 عهقتتن ومع "عتسأتاءء 1 ترسو مأكساعصمىء بغمتكعلاععة ص أمعامم صمءن] عرمم عمدو 
اللتتصمح لج ع"تمععادمم وكله؟ صذاغء ياصع عمطصممصهة) قتمعضاعء عحسن بأصنة تمتسضمء ساتب 
عمأكعدمعل قتاطتامرعم عرع قناسةمن0ناة قتستتسظط ملتسن سا" .اتصععمعم (1403 .امل .21 .عمز) ملع 
تله خسطتععنم سبع أعنرعمم0ه معدرماايعء صذ سسحسطتا عد لع روريوم 316 -/12 عاء 31 الل دقوع امسمل] 
قتلهاتوع 183 .اتكتموتكمذ ملعوء2/:71 ولندانا ستتطممء علمذ تسخطتل[ غع وغلعع ]مامه مسطنسن 
وت كتمقعع عله عدء اتممتعقع0 تناء كلالتكعرر أسن ورعسعمعطز[ غم ,لمعن كندمتلماذة سسلمسضلح 
.تتاأصعععء طتعع 2085 أع معتام مانرصصم غدد رأتو لعل متلد ,)00105 هتله تتخدطعتة سستضستمتل[ه؟ ستعصتلسون 
.عصا) 890 مصمد رأع نم7101 وال -لع- نان ي[ه0ل1 العا دلق أطلن:) متسماعسم خسطتلظ ععارمعمحس © 
وأتكه مسدع «قسلمازعه-آه أنه غ1 أل «نعاممع: - 7ه اع/عو8 خط[ قسطاعمير (1485 .محل .18 
تسم جاع طاعمة فل -لء - نآراأة ,ه710 تطلة:) لم1 .نسم وأعطعمم صذتأعدقء مسعمامعسسرىي أعمسن أن 
متم تعكصة تسا ازع داه بلتمططة اتععل أل «أمعسه-آه )!10/1 سصعن 0 معممه عصمط اء اتكمسسصتاصى 
ه1011 ستععع0 سسامعلعهم] مع مء/80 اعسوم ير[ه31 بول - له - ماعل حتلظ ع ومروعم عمط عدن[ 
.قاع كاله[ - 117 طامبلناء اسهد ال “)7-1127 4ل سسلطنا تك وغتومععععهء «تستاءم[اء0 


له كنابا ق. التأرياخ فى وجيز 


5 


اع 


10 





403 
1" روض المناكميبن ١‏ .11 روض الموتى مى ذكرير على ترح مختصر اعحشى .وهو حاشضيخة 
مختصر المعانى 105 الروض الناضر لنوضة المناطظر مكجموع ف الادب للشيخ نا الدحين أنى 
تح عيد ألواب دن ماكهال الكسينى المي ىق سن دام .11 الروضش الندى لق الحوض 


-ه 


الحمدى لشخصه الحائظ ابن ناصر الدين بحذف الاحاديث المنكرة والشيخ ل يبيضها وله 


5 الكيدس لله الذى سقى مكبد مى حياض معينتد الخ 6 الروض النضر فى حال الخضر 


10 المولفات كتاب الاهام أبن أسكاق احد دن ياسين وكتاب تفخ الحيى عبد الوكن العام 


(0 


حم 


للشيخ الامام مكحيد بن محكمك بن عبد الله الخيضرى المتوق سنة 98م تعصب عليه بعض 
اليمانيين فرك عليه فى تاليف سماه الافتراض فى دفع الاعتراض »116.0 الروض النضهر فى أحوال 


المشهر فى لذحريت 6 روضات الكد ت قى أوصاف مدينخ هرأت فارسى لمعين الديى حيد 


و 4 


أ 5 9 3 3 9 1 بأو و 1 0 0 04 3 
الزماجى الاسفزاى ألغد سخ 10م ورنية على روضات كل روضة جمس عديكة ذكر ثمه من 


ى وو 
أول من كذب تاريخ هراة وللئببي القوشاكجى كرت ثامم منظومة وكتب السيف الهروى فى بعض 


طلسح 18 - آاظ .6603 - .012011111ممعاقة قتاصمط رسأاسر زان زعم مه - [آعء طلسحظ .6602 
1013م اللمتتمادع تسم لج عسمتاتصومععت ودع قماعام قتاطتمدهة كتاأعمط ةٌ طقط 11-3102 
تتطلة لاط طلسه غ1 -1ظ 6604 - .مجمء/7 طن سعسسمغتمء ص عددده1) .سطع تصاكمز مزووماع 
عتمأعنتج وحعتعه[مطاصة - ععتعه[ماتطم ععم1لاع 5‏ .قتاصماندممتل سعامامس[ه؟ صذ مسل عه كتخعمط 
5 مصصة و8انءع110 لع «تجتم[ه21 «عظ طم ابآءم - آء-اطكق عه يالك :أل -له - 17 «اعازعاك 
ع0 قتالتصنط قتذاعمط رنلع 181-23 طلسحخ1-1ظ .6603 - .مبطعميم (1470 .صسل .30 .عمن) 
كته قاذ :ل -لء - قعل :181 علتطقط ععممتائلهها مقط غتعحمطعحظط ‏ .وعتلعء ستسحطه81ة ومعواون 
وتتتتطواعهع) سعسيم) لعلتعطه ‏ .اعم تدده بأاصعدةء عماماءع 1ع80 عمادعاطند ع«مععمج طج عهتلو ركدء 
كه تستلصغطاط عهتة قتصمتتمعمء قكتمععامل ع مرك مأدده كأننو , مع(1 مسهط :غزرجلعمآ وغذ نسو 
ع قتلتائه كضضمط رعنط لج 1-1 طلسد 11-1 .60600 ح- زوم تعقجع صمم علاتم وعم 
لعالملطك نتعا اعضتصيمء1 110[ ندع لعستهيع 1101ل ستقصط غهء طعلتعطظ ع«ماعسه ,727,073 عمماتلدى 
اللتتاهمم قتقوعء ممسي 1 سملنين عزآ ‏ .متطعمجم (1488 .عه (1 .5 .عمز) 594 مصمه ,70/6010 
.مام تتعقصة 110 لالظ كرول ر 07«قارة معطنا صذ غتجكماساعم سن كتطعصل متلماع 
+53 ]111 لاتتتصمط عهتن وقت ع0 فمصععه1؟ عتاطعمط وعتط لج 11-3 طفسد 8 -11 .6607 
قساطنة ألهمسن ع0 صصسحمعت0مههم متعمقصضت رغخقصمعء زداء غقطقسه8] .0003 ح .معومننلدم]؟ 
7 محطصطة :"باح ار؟ ل تناع 7 110ته[/110 :0-07ع-:110 سسطتا عغتسمتوة ععتوعءط ‏ .)ممعم ختطعم 
لق تكتل 5ماتعتلافء دععسام صذ ه[تومئة عمسو كتسدممعت0 متعملستم مزغهء و(1491 .و8 .4 .عمن) 
سالع-اهعءة 1 هك سلع) ”7 تزع اعسترالك عمر] :1 عاق تسمصآ كوعطتا عتط غم «مسع سي كتامتهة 1 
17644 معموإعووط ‏ .اتسبئعة عملومع]1 سيمتممغعتط كتتستعم تسن موفضسكق نتعمرقم» -7ء- 450 :فل 
عمتاكقطجل قتالصدمه عل #مبعء”ع11 +ن2 -هء -كرتعك ع رعغتقتلء ععسعاعمد بأعسماه - مك1 1و0 





404 

احوال. ملوك كرت. 44.1 روضات الجنان 5 القوان عشر مكلدات ليية الله بىن عبج 
الرحيم الحموى .شرف الدين البارزى المتوق سنة 6 2 .411 روضات العلماء وجنات العرقاء 
أوله فيه كرم بنى آدم بالعلماء الي جمع فيه النصادم ومنازل العارفين وداب الصالحين من 
التقاسير المعتبرة والأحاديث المشهورة ومن مصنفات الادمة ورثبه على اربعين بابًا ليكو 


ذن 


مواتقًا لعدد الرجال لا تا الناصح الى توتيب موعظة ولا ألى تنبع كتب اخرى 41 روضات 5 


الؤاعرات فى العمل بربع المقنطرات للشيخ علاء الدين على بن [ابراعيم بن] الشاطر الدمشقى 
الدوام الخ قال لما كان علم الوقتث مندوبا اليه والمعول فى بعض شروط الصلوة عليه وجب 


منظوم [ لمحكمى] الشاعر من شعراء الروم المتخاص يثنامى المتوق سنة ‏ 4 روضة الابرار 


0لنانهوق لل هتدم هتتملضة؟ رصةمذن- لء لتقطالسه 1 .66009 - تلتدمتهة عسطتلعم عم امير 
/// »ةط ع«ماعنهة ,و قتتمكضعطععرسضسمء قتاطاتمتصسساه1 سعععل ستنتصورهئ) صر عساعد)اصعسسدورنة)» 
( 1337 ملدكط .30 .عمذ) 7385 مصمه ورعسة تفط وال -له كك «عرالك نمنموه لط كاه -اء -ارل4 برمنز][ 
100 قتعملتعتد ولألدعه-الء أقصي ل ع5 ث4 سح[1ه-اء عغقطلسة 18 .66010 - ,م بنترمسر 
قت تسملك 5ملل8 نسن غدء كنب12 نحاز «ماعسة التراعمآ. .لسستتمعلتاءممع أكتلمهمم أء ستصماعمل 
تتتامأعصدة ققلتوعم اء سيمع تادممع كلمع اه حالتصمصد علط غء وبعاء غملتلتطمم عتاعمل 
قتأررتنة سستصمستفس]ط عدء اء قمطتتطهد طلز قتساطتصممغتلمعا غء عتلماتماعنج عممعفصر كتعمامع سدق 
هاا أء زأعللدع تتصموه لتتتتماعتية علطتام حسك غدد وغتسطعامتل علانريف حاصتعدعلحسن مت اه غزيع لاي 
ب .010خااة بتتضوططذ[ «تدعملله عنوعم أقء قنابره عممكتدممعتل قتصمناتصم سلج عسوعم تمغتصمسر 
4 «ستعملتاعقكك قتأاطم ناهين نهد عل حلتده1 ععسملضتح مخف نطة 2ك -1آظا غخخطاسه ]1 -اظ .لنتل6ة 
"افراقاء [حنع قط سقله "نط1 ]| «عظ 8ل وغل-لع-ة/لق طعلتعطظ عنتماعسة ‏ ستتضماء المسمن معاطم سمط 
لتعسصمتهاع هدم مت ادع ممستحتل عدم .[منانتمصد (1375 .صمل .2 .عمل) 777 مصصم] رم اعاعم دز 
عاإضتعقة طط مكتوعد[ وزعطعمعط نسو ,م معلآ مسمطآ :نهاذ اأتعصز أء بهأترم عسوسمتس حمامنعص اء 
قتانرععع22م قتممتاوعع2م قتالتتصدمه صذ كتتممسة) ستعصمنتاتصعمء 0ه بلتناوص[ا م سنت) ‏ بعاء لومم 
رمع آنه ممع ستعاقصة مستتدكن0مصسرمء , تاكلتمم عنلمء كتاستختضيععص قعتلصعماتاجمم 
عتاء القعدم دعام ممضمط له قتلتعمعق البععن ممعلحسو غدعء علط غه راع عدمعععم 5تاسرملمع كمعن 
بللتاع لع تا هلطعه 18‏ .لللناامأقتال اسسملصضتد يعقعطح-لاء أامطفقسد !ا .6012 ح- .سناع تضاعمز 
هاع0 اللقتتكضها فتن رقريماء 1/1 عصتصدممه وعمتاع سآ ستحلمسن حاتعمم | لعسيم ,ملل | ععماعسهة 
تسستعةا م رعلعطدداء غقطالسجط .0013 - .مناترومهس ... مصمح غء ماتموتقما ب اتتسماعمز 


اع 


1) 





7 


10 


405 


يق الشاريخ نركى دن اول الخلقف الى زماننا لعبك العزيز المعروف بقره جلبى زاده على أربعخ 


فصول وتكملتين | فى احدوال الانبياء المشتبية الكال «.قى: سيرة:.القى فى الملوك 


ىا 


الاسلامية وتكملنب: 9 مش اخير الملوك قبل الأسادم 3 الدولخ العتماني: أولة سيم عنير 


5 5 1 
تدهييم دمل وسياس 


الاخيار "4 روضخ الاحياب فى اختنصار الاسننيعاب ‏ 4؟ روضخ الاحياب ىق عبرا النى عليه 
الصلوة والسلام والاآل والاصحاب فارسى لجمال الدين عطاء الله أبن فصل اللد الشيرازنى 


النيسابورى المتوى سنخة ألقة فى متجلدينى بالتماس الو زير ههر عليشير بعد الاستشارة مع 


أسنناد»ه وأدبى عمه السيك أصيل الديى عبد اللد ومو على تلتة مقاصد وى أولده ثلتة أدبواب 


شت م سيوع 


فيه ثمانية فصول ! فى عدد أزواجه عليه الصسلوة والسلام " فى أولاده عليه الصلوة 


الك 5 حعي و حح 
والسلام ” فى فضائله ومككوانه 5 فى أوصافده ه فى عباداته 4 فى أدابةه وعاداته » فى 


2116]01 17 10لتاأ205 قتانزتدء 20 قتسمتاوعضسء متمد طح حمأمتعة ععتعصبط حترمامتاط 1‏ .تسستصماكيال 
أء قعطملاعء5 متاهتتن سد أدء وسأكتلل[ .مأعتل ب[علمجؤاء7ء3 [عجم') معله؟ ,ندانه - اع - 60ل 
وأسقطع تمع عدمتاتالصمء التستة تسو وعتاءطجمعم ع0 غتعجة فسلعم منععه ‏ .وأمعصع [مسرمء مصل 
وقتاء2001 عدعتسسدلهذ خأع120 قتسطتررتع متعم ع0 حتاعع) ورعوأعطممعم كاطترمسد غعء حللع ع0 ولمسعمه 
متأكقصجل ع0 مأعمنن رمنطتاعطلذ متسفله] عاصة كسطتمتعصعم عل وأمعس [مسرمء ممل عسوكيرء 
قتلتتة! قصع[ه عكقية تقاقمة عوعطسة غعء قتمع1[ قصعوطوعء2 :)1 غتملعمة ععطتا غء يهوعتمقسط)ه 


التتالامص تلوط اه تتتكده تسرمعصء قكتطس[مخصمفء. عسلتعلععهم1 تتتصددمم غع كتصم0اعج استسمتادعع غم 


5ل تسا لدم اع تتم أكسل قتطعمط بعةع طح - [ع غقطلسه 8 .6614 ح يعاء سستلتطه أ اعمز 
0 ع ندم لط .31118]01:111 للتتالجمل صل رطةططح دآع غحطلسحظ .6615 - .تستتتمومط 
قتازّء وعماع طدرهم 112 ع0 لتتطمأقتطة سسسأعملاستع رطقط طدداع غمطلقعمة 18 .6616 - .6 1/ء1 


لع7له -7[له 1 اط لعالميفلك :أل -لء - افسضسعل سصسسطنا عمسط ععزدعع 8‏ .ستصمنمع غعء عمتلئنسم 
8 قتطمااء<عء أتنادمم[تدمء قتاناتستتصدأه؟ قتاطمن ل رقتتت20 ... مصصد ةم عيع 872 
لل :ةا -لع-7أع4 لتججيةة عواعتصادم أء ع«مامعععهم دسب متلتكدم عع “47:34 71 معزو 117 
تتطناعء [متدمء 12 277*781 متتطمتسنو وهقتلتقصم غقء معتعتل مها صز متمعامتط ععمآ] 1‏ .مغتطقط 
عتمتصرء) عمط طة قتاسععع أء قدازء تامهم عل .2 - بماأعطزمعم دتوه[هعمعع ع0 .1 - ياأزتروفق 
6 تتاصدء عمط أء وكناطاتاعدم عمال كتدزء 5تلتوملة ع0 .3 - ارعارممد 20 عتوعد مأستكنتدح 
- عتععط![ منازّء عل .2 - عماع انهم 12ممعن متعصسسم ع0 .41 -ح قبطا تممقععة أقء ستطتهمم شري 
قناز قلهسمم ع0 .85 - قكأسط لاج هدزع عل .4 ع كعاتلهء مه طج كتلسعمعتدم أء كتأتعدر ع0 .3 
قتاطتلة) 1 لهس عدزء عل .7 - قعتطتص تالماع سعمي غء مسطترمدر كدسزء ع0 .6 - 5زل0ممم عمتاصء تلعلاه 


406 
خصوصضيافو اام اق ا#خدامهه اوموالدة:" والمقصى التاق فى" احؤال: اتكابه علية.. الصلوت ‏ والسلام 
وفيه ‏ قصلان الاول فى معرفة رجال الصحابة الثانى فى اتسابهم والمقصك الثالث في التابعين 
ومشاهير أثمة الحديت وفيه كلتة. فصول ١‏ فى التابعين “فى تبع التابعين ‏ 7 فى جماعة 


بعك تبع التابعين 100 روضة الاحكام وزينة الحكام وهى مختصر فى ادب القضاء كثير 


الفوادك لاى نصر القاضى شريح بن عبد الكريم الرويالى الشافى المتوق سن +40 روضة 3 


أبن ابراعيم بن ظهير الحنفى وعى جيوعة أولها اما بعد الحيد لله الذى مى علينا بفضله 


الجر جمع فيها بعض الاختصرات كسكر مصر ونيل الؤأدك والبدادع وتحفة البلغاء .11 روضة 
الاريب فى التأريخ للشيخ ظهير الديى على بن محيد الكازروقى المتوق سنة 410 وعى فى 


بأهعه عند ع0 ا عه «مفاتعيدم) ‏ - .عنامرعطنا أء كنتاسحسطة هسزء عل .8 - كو زلمعمرع 
-أضعمء 01101 لللتاكتقتتن و قعطملاععة عساتاءء [برصرمء عمسلل غء غصماععمة 5ماعمم عمإعدام هم عمسن 
.قهأع0 لدع معع التتالامع 705]1101 وللتتائته0مقتسلة صن تماعزلعمة عمأعطمهم مذ لماعم ممعت سعوملن 
للتنتص5 )03ج عسصمتاتمعمء أن وفتسمصط اه غلعة متالععدقة مسستدملعمه عل برنيخ]ةعايمه رج سمل 
ممصمط عل .2 - 5رز[عععهج «لرنتزملاعمة عل .41 - و«معوسملاععة أعمتاصى هعع) أء ,امن تعسدسماعوز 
تدع [درسهة «تمعتستملعة ستعاظ د5ملنرعكتل وؤمط غدقمم كأنو لطعتت صتخصدمء عل .3 - 5ز[لنرزعئزل 
شدةعاعا مطداء أعصأك ع5 سسةعاطع-لعء عغمطلسجآ .6017 ح- اسصضعلمعاعل عسمعماع أه أصوم 
تعتلمز كتاررعععمعم ع0 «<تستلصعمصرهن)  ١.‏ تلتنع نمل تماأضعستممعه اه ستنخدمأاساماه لسستعملصضتمر 


اع 


دعل بنء«وزى «عم28 وبلق تخطلة') عرماعسه وصسصعام فتستسكتلتاص عتتلتعممء عتلصحمكمععطاه 


بعة جطعلح -[آء غمحطلسمظ8 .6615 - .0نأتزمصد ... مصصه وحاتظطلمقطاك عنتفربخظ1 «"م] -لء - 0ل 
انلع -1ع غقطل0ه دحآ .66019 ع .لعريةم/: 11 خسمه صا كستمامع سسدرون) ‏ .لتتترمستاتره سسسملسام 


وقتامصعت أ أاعاها تستامعسماعع[طه غء تعمتلماة عتاماتلمقخسسط سمسسمل ست رطاسم [آع أعطمملة مهى 
ممللاعمهآ1] «ازمع1" برع 18 سأ[م«طة نرعظط أعت«تدم 2701 عرثل - لم -عسرم/كى طاتعطك ععرماعسه 
عغداتلدععطخ!] عمم متنسن مع(آ كسمآ .عتلمع))تسعمعم متسعتسصممعط :تم أعمذ ملز عمسن رععم1لاعوك 
عا ,ملل «عمممه غد معتلمعترسرمء صخللتتصصمه علط ختمععسةق .عاء عرعلاممع مأعلعمعط من 
أخقطل سمط .6620 - لاتدقعممقء لتتتصه مذ موك[عوم/مءا-اء اأعرأه1 و عءربنل 1 ولقاح - آم 
عامأعتتة ب مفسمعغطعترسرمء قتصده) لتعاوعة أاأمتعتح معماكز11 .عتامعع تااعاما سستعملصتحد وطأتسعمداء 
(1297 مأع0 .19 .عصن) 697 مصمه رععنعس كل اعسرعاولة برعظا على نال سلء -“«اامعطة طعلئعدك 
ب[ /ااتنال حاعوم | عرماعتنة , نهدل سستعملستد بعقطمع داع أتمطوسمط .66021 - .منترمير 











407 

ابى عبد اللد المتوق سنخ 410ه]) ‏ 4078 روضة الازعار وحديقة الاشعار للشيخ صلاح الدين 
[محمد] بن عبد اله [بن محمد]ع بى شاكر الكتى [المتوق سنة ,] مجلن على الصحروف 
والقواى اوله أما بعد حمد اللد على نعمه الجامعة الخ جمع فيه ما اختاره من الغزل وافتتج 
بغول مى نظم في مد النى صلى الله تعالى عليه وسلم ‏ *1؛ 


الرحمى اليسطامى 117 روضة الاسرار الواعيرة ودوحخ الانوار الباعرة 115 روضة الاسرار ونوعة 








الابصار 404 روضة الاتكاء ودوحة الالباء فى الطب مختصر الفه مكمد بن ابراعيم الشهير 


ببببيكك زاده المتطيت لاسلطان أحيكل خان مشتملا على السنخذ اضرو ريات ورثيه على عتم 


3 


5 000 1 اك ا رايت ا 0 ا 5 د لامي 
روضات ! فى ماعيخ الصحةخة « ف ماعبخ ألهواء وتدابيره ١‏ خبما بوكل ويشرب 3 فى الشركة 


والسكون ه فى النوم واليقظة 1 فى الكركة النفسانية >» فى الاسننفراع والاحتياس ١‏ فى 
تلكجماع ومنائعة ومضاره 3 فى أحوال الحمام ٠١‏ فى الانذخارات مى الحوات الرديخة وفرغ فى 


عصذ) 507 مصصه اع ]| ماعتل عماءم/م) نزاة معلحم رة«تعليع ]ع1 [ أعااملطك عتوظ ,[ملم - مار 
بعنة طفع داع غم 1 ل 12 عجر عمقطعح -اء أغخقطلسفظ .6622 - .[متطعمص (1171 .أمءك .4 
|[ لعستصسمر[ه71 | «طغل-لع- ملعك طعاتعداظ ع«ماعمج , لتنتصتسضمء لتستمسامم غع مستكرمل1؟ سستعمل سم 
(13692 ماء0 .21 .عمذ) 704 مصصة] وقطام كل "لذ يتعظ [لعتتجتمء[هلق نرعظ | بأع[أعلطم برع[ 
:لأمتعمة قاذ امتنو رستتاتةمترصمء عليه [عامءمصتمط اء همعز[ سلصتععة معحس[ه؟ ‏ .[مسا "مدر 
دمغنلظط .عاء مساطتلوععع كلصت ستتع لع معط مدزء معم عنه(آ عمطعاسمطآ .عتلمع))سعمم متمعتسرممعط 


نعلته] صذد ملامأمضتج عستسعمق جه غه اتلمعععمم ماععاع0 عترماهقسة مستمصضىق حجرملامم علط 


31508380110111 12نالمجة1510؟ رعة مهد - لء أمطلسفظ8 .66023 ح- .لتجمة مغتلصمىء عوأعطممعم 
تقعقج-اع غقطلسة 8 .6624 ع .لمق :تمور[ع"- 7ع -0اآكق فسآ عه طعلتعطك ع«ماعسح 


.ع [أطة21د للانتصتصسط] تستكطعسطعة عع تسسللعه11 سنتصمصمعسة سسستعمل ست بغعع 1[طمُع - لء 
.0110111 [تاع0 «اتتالع ترواعء[طأه أع 316300111112 لاتنتلاده 11ل رعرة عدقح-[ع غتطنلسجظ .6695 
علطمنً ‏ .1121ا61غه50م0ء (تلتاأقتاطعح أ 53201011 للتتتأعهة0 51 وغ ططزعح-[ء غصطل نسح ]1 .06620 
مصحكلدة ,عماعتل (علمععء8 معله معدعتلء11 «غلن 8 «تعظ أع«تمتما مق لممن , ستستلدعم 
188كة5م8ععع26 لاتمأقماعهع) ترعع لاه ععصمتعتل كن واتتادمرصدمء وكغز هملع تلعدم عل مك1 لءمن47ل 
عل .2 - قلأهازصمة ملاصعدةع عل .1 ع إزتكتكزل متتملضتح سعععل مذ غع ورعتطاعمعاءء [ترصرو 
ل عأ]1116) أء تامدم عل .4 - ق_تتطتممتامم غء علطكق عل .3 - هترمفح عممتاعم للج أن متاأصعدده 
عطمتأمسعهته عل .7 - قتامعءة أ نزجعممء تستمة عمملناءعجح عل .0 ع قززلزوتع غء ممصمة عل .5 
دعصلوط قسطعم عل .9 ب همس عع علواللتان عسوكنسزء تطتى عل .8ه ح واإعتياقج مكلهة غه 
قنام0) ناع0 امسلل فعنهة)لل1اصك هموكهزم عتاطتتن , قتاطتصه)تممصلج عل .10 - عنسطتاصواعممع 
63 111 








408 
نيلة القدر من سنغ ع.! اوله الحمك للد الذى الهم الانسان بحكمته عام الطب الت وتحيد 
أبن , الحسى الطبيب كتاب تركى مختصر [كأنه] مترجم من الروضة المذكورة 2 110 روضة 
الانس,. ه11 روضة ف الاصول للشيخ موفقف الدين الحنبلى 414 روضة الانوار من خمسة 


<واجو [ملك الفضلاء الكرمالى المتوثى سنة /05] اوله زينة الروضة فى الاول بيسم الاله السيح 


المأفضل الخ رتب على عشردنى مقالغخ وذكر فيه مدمود أدبن صادىن الو زبر 61 روضخ الانوار ونوثة 


الابصار 111 روضة الانوار ونزعة الاسرار ذكره البونى “11 الروضة الانيقة فى دمان الشريعة 


والكحقيفق: للشيخ عز الدين عيك العزبز بن أحمكد بى سعيك الدميرى ودعرف بالديرى اولها 
الكيد لله الذى اوضح الدف لطاليه الت خقصر على فصول وابواب ذكر فيها خلوة الشيوح 
مع النسوان وديعتهن منهم حو ذلك “11 الروضة الانيقة لانى زكرياء كيى .بن عيد الرئكن 
أبن عيد المنعم الصقلى الىمشقى الشائى القيسى ألعروف بالاسفيانى لدحكوله فيها توق سذةخ ..؛ 


نهاا اأمتعمذ اء أقء تسكسامقطة (1005 .تدآة .9 .عم) 1014 تسمه (لمععقء اعءازعل) نامعل عاعمم 
معمعاأعوصظ ‏ .عاء الكمعتتوكمز عمملعتلعدد ستمتامععة سسطتمتسمط هده متامع تومه تسن ومع1]82 عتتدي] 
10/1 ] عدء أقفسي لمصسن يغتلتلعء مسعتععصة تالمع مسد كمعتلع81 ,ممم رعرع 8 لعجتوم 1101 
.ع108هتلتتتطا متأهاع ل 50 تعمل عت رقصه- لاع أقط ل سه 1 .0627 ع جنع 10 عقوعء سكيع كمي 
اا-لع-ء ازروم:10ل طعلتعطة ع«سماعسه ,متتمعصعم عل سسمعملضتح رلغدده - 1ع 281 أقطقهه 18 .8دون 
عاع تانكم م110 .13تالأطئتا1 ستستعملااس؟ وعم عتصددلاء عغمطالسح1] .0099 - .واتلدطصة]]آ 
2 تلطه ستستاممائعمم لسستماعمم 5ترععمتكدم ورغانم نيع ][ | ©ز0/ ]7 سعسن ,عممتمتمنن تسسسعتسضى 
متاتمتطج )0م82 قتهعتره امع ستحمع0 :ملذ غتراعمز رغتلتاء , [عساعمصر (1341 .صمل .17 .عمن 
قعممتأهامء 055 لأمتعتح صتا اع روبعاء أسسلدسأتأسماقعمم رتصة)ترسصعع 12[ عمتدرولل نهم عمط 
وتنك كخصة-آع غقطلسمظ .6030 ع .عسزيب ]1 قنك برا[ »716 خطا عساملسمآ .أى سسمعتحتل 
م للصعة-1اع غقطلسح8 .6031 ح- .ستضملمعه سنامع ستماعع[طه أت تاصتسيط[ سسسسملمضنو 
-116لاز00) .2168011111 لللتاصع طتماعء ااه أ لالتتصتصصس[ سسسمل ست رع ممعم - [ع اع طمدولا مان 
ع1) للناتطع لتاتر تملست رغدثع صخ -51آ أمطلسه 11-13 .6039 ع 27-2 طه ساد رمو 
1ع ازة بر العا نمه - له -فللطكق :لل -لء معط طللتعطه ععماعسه ممعتاماتت؟ غء مهلمع[ عمماتدمري 
تسن ومع12 قسدط :غتمعمة هلز امسن وسطتلمعوسهن) ‏ .معتل #«ء 82 معلسح و ءاجرع 12 لأمك بر6 ]1 
11 )018 لزع احترر00) اق تلتاكت تحتل هتلتق اء معممتابعة مذتاء ربعاء أاععره كداز معمتله ام د أ)ماتعو 
.هتلتساة أضنة عمسي اع ومتاسة 5و[آز ععم عنومسعمط متمتسع؟ صب سستسمطء[تعطك ملم 6زامة ناز 
261070 انلق ع«ماعننة , اءاسم سسسسملستح رتمعء )امك - [آكل غمطاسح8] - 151 .06033 
وهلتلهطظ نحم) عطعادوم ةط[ غاانلعفك سنتمس - اع عاطق فرعطا «تمصطه”- أء للق نعط مريلما 
شنال .ق1 .عصن) 008 مصمة اء ماعلل عملم/وة رغم حمعامة ممطكك[ سعناعن سسمتممس رمعل 


10 


ا 


10 





5 


10 


409 





طاف البلاد وسمع دروى وخر يكن بالضابط رساك روضة الاولياء ع0 مساكل أيليا ليكب 


الدين محمد بن محمود ابن النجار الكانظ المتوق سن ع ه110 روضة أو الالباب 
فى التأريخ فاسى لفخر الدين محمد بن أن داود سليمان البناكتى وهو مختصر جامع ومو 
مى مورخى عصر الجايتو محمد [خان الجنكيزى] الفه بالتماس السلطان انى سعيك بهادر 
خان فى احوال ملوك خطا وفى اوصافهم 11 روضة التعريف فى الاسماء »11 روضة البهية 
الزاعرة فى خطط المعزية القاهرة تلقاضى مكبى الدين عبد الله بن عبن الظاهر المتوق سنة 

1 روضة التعريف بالحب الشريف فى التصوف تأليف الشيد الامام العالم العلامة بقية 


امجتيدين لسان المتكلمين حذة المناطرين لسان الدين أقى عبد الله حمد بى أخطيب الوزير 


2 


لخطير الاندلسى [المقتول سنة 04] اوله اللهم طيب بريكان ذكرك انفاس انفسنا الناشقة الخ 


.]ع1 11111165 لعسم) عمم وغتلتاطعع ع غاتكتلنه رقدعع) غتحمعووممظ .منطعرمدر (4211 
211205 وعقذاط ماصع ع0 <7تتماعصدة «مستعمل سمت رقع1[سح -لاء أهطلاسحظ .6634 
مسح اع مأعتل "به ززع باء -نننظ معلد و ملظة1آآ لتمبله11 «رعظ أ «تسبعر[ ه81 :04 - للع - 17101188 
مامه لضت وطق ط[!ة-اء أله غوطفلسحظ .6635 - .مط «مصر (1245 ندآل .29 .عمز) 643 
60 ل :0-0ع-111ه1 0200 , تاتتاأصطدة تصتع ت ممعم تسستلمع جوددمن) ‏ .متعمغعئط عل سصمغهملعر 
اقل ع"مبرصعا 5ع«مأملطع؟ اللنتعع «ععامذ كتين ,716فدة8 «أمرع 807‏ 10م:ه72 458 برع 
1147[ «0مرآء 17 قأمذه متاك ممفكلدك عتمعاعم غك ,غتددم1 [ تستطع ل 1647 ]| لع «تمم امل[ 
داع غقطلسهظ .6636 - لاتدمتهة عوجمغمط] سدمتعمكم مسط تمتك غهء متامعع عباعع عل 
اع عغطء ظ-اظ غمطفلسهة8 -1ظ .6637 ح .عستطتستصدمه ع0 عنصم6 تصقعل سسسسمل سم )عام 
8 قلعمععتطهن) عدعءا) قمسطتده تك تحتل ع0 صتملعه82 غء كمعاتم مسسعمل ست رغعع نطق 7 - ار 
للم ا-آع-اط ل :رع :[ه711ه10ك :نل -له - 2ج 1ه71 خطلجن) ع«ماعتحد , عقاعها [7ه[1ه - 1:01 - ج101 
]3115118 311105 0110 18 و لالتتلعة0 دك ,1 )ع دغ داع قط له جح 8 .6635 ع .ميأعرمتررر ... مصمة 
قلعع1 <تنرماء00 رمستععتاء00 غء معممع قفص[ غهء طعاتعطه جح هتطاممدمعط) عل هسم0. .عتطتمقمل 
عأمهامعم سكاعم كنم هنل عادع يمتكمة! صف تسوطم ماع مد سحده امه [تطام يعغتأعمع تع متم سدع 
عاهلتمعنتل معنت 1١‏ , تعرطم لبك «اقامبلزاء -نتعظ 0عت«تهرمر[ه31 ل[ع[45067 نآك أل - لع - :ترآ 
0 8 أقء قتاكر0 .تتتطتدكهمصدمء رو[ مأععأسعاما (1374 .صسك .12 .عمن) 776 مصمة غع] ممعتمعمى 
اللناقة205]1 التلاكة تلللصة قتطاتعتمة عهندا قتلتد[ ستغدعمله متدطععغط ععم علله5 وععكهسه رعومرر 
هل 0110135 .تتمسومط ممععتهدر ععد11 :غتعز ز0ج كتممتواعدعم ستعمظ لد غه ر.عاء سستكصدرملاه 
15ص10 71021 رمه اللنتاتة له رعاعءءغ- لاع أمطلسدظ .6639 ح .للتتتصيمم أء بععمطعج بمتدعدم) 


63 + 





200 


المتوق سنخ 0 .11 روضة التوحيك منظوم ثركى للحا ايد خايفة 101 روضة ليس 
ونوجة الانبيس للشيخ ددر الدين حسىن بن زثر الطييب الاربلى ذاه روضة الحبور وتمعدان 
وهو مصتف كتاب أخوأن الصقاء 41 روضة لكلك فارسى منظوم لمولانا تمك لنواق كتبها 5 


فى معارضة كلستاني 105 روضة الرادض فى علم الفرائض منظومة لابن عريشاه عيك الوهاب 


٠. 
-8 


ظ فى الخلف بين الارشاد والبسير نظم الامام أل الحسن على ب ألى سعيبك الديوالى الواسطى 
ظ 


أبن الل المتوئى سنة 91.1 وله شرح عليها ‏ 400 روضة السالكين 1720 روضة السهيلية فى 





1 الاوساف والتشبيهات للوزير أنى الكحسى احم بن محيد السهيلى الخوارزمى المتوق 
١‏ سمخ 61١‏ للك روضة الشهداء فارسبى لكحسين بن على الكاشفى المعروف بالواعظ البيهقى 

' المتوفى سنة [.1] وترجمه الفضولى محمد بن سليمان البغدادى [المتوئى سنخ ..1] 10 
0 


.( قمملصدعءة أء(كآ سسطتلتحسة ) «فئعء/ اغء (لحصمط متاءوءمتل ) 740ع"7 سرععه؟ معام عأمازدي لل عل 
: طناك .6 .عمط) 743 مسسة رغاقعم 17 غانام :11 لامك نباك ازع 2 غلك نتمعم يز تاق صتصط طلم معسصحة) 
لع لآ متمد قتكلتكت اسعملستم ول تطسدع لع غمطلسحخغ] .66040 ح .سساتل ,رممعمدد (1342 
ع5 قناع زناء نتقطلسهةكآا .6041 ع .م/ز7م/126 لعستقكق أزدآآ ع«ماعنسه رسسسعلعصن مسعموط 
طعلتعطه عمماعسة وقتلهله5 سسامعستماءع1]طاه أء عوكتكمى لمعمل ست فاصم [ع عع اعدو كح 
ا طم ط-اع غمطلسدةخآ1 .6642 ح- .معتلع5]1 زلننا1[ «عكرم7 نع 17 :1م0ع110 0 - له - “1760 
خقطل سقط .6643 - .ستصمتلسمع عممتلم] أء كتلمتضوائط سستعملستع عنم مع-[عء مدعل ]32 
علتتاستشتفط أشمط اع ستصضمأقتاطعة سستعمل ست رعنة لمطعلداع طلتأعونظ عير عنةلوطدلء 
ككرهة -أء «تامنيل 11 تتطتا رغافتعزعلة غاننا"ه) بآقلاك قطك برع مجنم 7عه71 كخسطرومعمائطم 10:01 5 
301101 وتتتتاع امع تر قسع ه80 .أمنل مهم سساأسملست ول لمطعل- اع غخمط لجآ .66044 - برماعمج 
.تاعاس1 677281472 أت , اتدرععة هاز أسن )مسلط لقع دتدنم 7101 وعنخدمم ج1[ه1آ3 
قلكنان ع0 قتاأمععضعجةء تملست ورطفتقةعع 1-لء سلذ 1 طلنتاقع- زع غنقطفاسهح 18 .645و 
انط وعلن؟ رالعتريلل غناة اأفاراءعم؟ -اء- لال عتماعسه رفمصعمط .ممتارقسئل أسواتلءممطا 
لخخأقة ل اللتطلمه قنازّء دعل1 .متطنتمصد (1495 باأررعظك .21 .عمذ) 901 مصصح عع ماعلل [مزونم"لم 


ص لماتتادرة طتمأاك؟ تتلعن وتلتنائمع ‏ تعمل ستح وسماعلتلةه-لء غخمطفسه 8 .نومن ‏ - 2 )زلنلم 
قتاسطعائه عل مسعتائع امه سسعملضستد رغع عر لزع طه 11-8 غخمطالسه 151-11 .6047 - بأصيهه 


افع ناهذ لع «سعاملق يلع اعمال اتعدم اننال معزي تآآ: عنبماعسه وعسطتصممزاه[تستععم )ع 
اع غقطلاسة]آ .6648 - .مناعرمسر (1027 ضطع"1 .11 .عصز) 418 مصصد ,ل ترعء"ممممي7 
وعلد؟ ,فاأعمئعظ راع ]ل لل بتع بنعع10ط1 له ععتسمعم رستسطواجممسر سسستملضتم ينل مطمطع 
(التتأن[اطعة ومن"دمهر [ (1504 .صسل .14 .عمذ) 910 | مصصدغء ماعلل زعدمتهموزعمهت)) ) :0م/”71-/27 10 
أكء | كساعتل ‏ 100/6 وعلدد رغلا نلطعه8 انفسء لوك ون 17 العنتسدم/710 اذأماعصمعا عع سوك" 














0 


- 


501 
وسماه: احديقة: ‏ السعذاء قال -فية ,اقتديت» بزوضة , الشوكواعويق أصيل بالعاليف» والجع سه الغوزين 
من . الكتب. فكان كتابًا .مستقلًا .كما مو بىالحآه:وترجمه ايضاء.الجافئ. المشرى توق سنة 
وسماه سعادت نامهد قال اقتفيت أثره غير الى أوردت الايات والاحاديث فى خلال الحكايات 


وزينته بالساجع والمقطعات مى شعرى وقواعك ترتييه على عشرة أبواب ! فى ابتلاء بعض 





وعقيل 3 0 شهادة الكسين رضى الله تعالى عت ٠.‏ على خفصاين الاول 3 وقامع أغل ألبيت 





والثانى في عواقب امور القائلين انتهبى 141 روضة الصدور . .110 روضة الصفاء فى آداب زيارة 
المصطفى جدلعم للشيخ ديل بىئ على بن تحيل علدن المكى [اذوى سنذة “د.أ ذكره 5 مرج 
الطريقة وذيله لولده غياث الديى 440 روضة الصفاء فى سيرة الانبياء وا ملوك والخلفاء فارسى 


6 -أءع 80016641 تسعسمتداعصهن أء و[ قناتامد (1562 .عتحث .31 .عصذ) 970 مصصح 
اقلت ةستتعر 4مس 0/4ه7مما: -آء 870141 روأكتتاوها ,ستيه عتط قختطتععك :م10 .غتحكولاعممع 
دعذطذ! غد واأععء0ه متلتان متدامصله قكتأاملععة كته ع أء وأعسمتااة لاتعصه)زدممسريء 1أمخاع اعمج 
... ملصة ,ولك #تتال ععاتموط ‏ لأعء تستاعتل 6ط هعع)ذ]! هذ همده غه وعتكساموطج غعععلومء 
لالع وأله , للللاى قتطتاعع5© نأء رتطوأمتع عمد ب[عدت؛1- اعلمعه. غتلتلع معدم ند [أمصمع و مسامسر 
عصمتكهمه اع و تالمهم عسطتدم نغ دععممه عد عتتلعسد معصه6نلهع] غء كسوععء مسن أكتم و سستكنامعع 


ها متملصنط ‏ .أكهصعه هتاتزه قتاسعتعد18 تتتترمع12 تتستستصصضقء قدطتجمتعععط غء وعتسطوطاع 


5 «تتطه[لتتصصمم عسمتكماصة) ع0 .41 - #ختطصتطعع ]تسم حتترقء سسعععل قكتصملاتلدمم5تل هداز 


وقتذ ع0 .4 - عأمميم كددزء عل .3 ع عذاأعطرهحم عتالع :7م7101 عسمتكدامع) عل .2 ع يسسصواعطممعم 
قتاتاتم 20م هنعل[ سك 471 قسطعع ع0 .5 - أسواععمه ستخغتاعهعم تطلتح ملناته مسمجم2م/ عحينو 
قصتناطتاداعذ؟ أوقععو810 قتدمترماع ع0 .7 - غمماععمة «تمدهط مسطاطظ هنازء عمدو روهت عل .6 سد نزم 
ستتطرلءء( 1‏ - .م1«واتتهصر لتنضععومظ ع0 .9 - غمسماععم»ه [نمء0 غعء «7108/7 عهمنو ركنت عل .8 
عفتلتسته] 5ذ10/14101:0ل عمسن روهت ع0 «مهم تتتاعمسن وعتطلعع 1ترسرمء هعمملععه هممسل غتادرةء 
ح .ع111 ععة11 - ... لختاصء)201م أن رغأتع2 نادمه لالتترعع تطتحع ع0 عمتمعغدمم وأسكع لعج 
وبفكدة-1اء أغتطلسهظ .6630 - .تتترماععم تتنانمه1510؟ رعتنل مه -[1ء غخقطلس 183 .6649 
عماعتتة وقتلصهعقطه مععلسرعة تاعع اع عماع رمعم ملمعماتعز؟ ص كتلدوعع ع0 قتأمتسام سستعملسزع 
(1047 عصهل .27 .عصذ) 1037 مصصدة] رقع لآ ندم/1ك اعهتستمر[ه21 يبع 478 نع لع تتوتم :71601 طعاتعطاك 
-للء - ااروفء/ )6 أت ,أمء "1607 كتتعترزه ملعمامعستضرىء مذ مع طح متحمس ستصرمن) ‏ .[ متعمس 
ومفقعتطسصع-اع +عجزع 11 قلكقوو-داآع غهطفلسدظ .6651 - ب/غتلتلء «رععنلمعمبجة كستلظ 


-معمغققط طة سصسصة] تلقططا اع مسنانعصلعم , سصماء ممعم عمتطمدوه 81‏ .متأماهمم عستم 











202 
لميرخوائد. المورع. محمد بن خاوندشاه بن محمود [المتوفى سنة *.1] ذكر فى ديباجته ان 
جمعًا من اخوانه التمسوا تأليف كتاب منقج مكتو على معظم وقادع الانبياء والملوك ولخلقاء 
قر دخل! كبة: الووير ,مير عليشيز واشار اليه ايضا- فباشر مشتيلا على مقدمة وسيعة ‏ أقسام 
1 حل إن كسك مسمعت ايكون كتاناا مسعفلا حال ا كوه سماكتا يكاتقان خلاضي: 
التى انشانا الامير المذكور بهراة على نهر الجبل المقدمة فى علم التاريضن القسم الاول فى 
أول المخلوقات وقصص الانبياء وملوك الكجم [واحوال الحكماء اليونانية فى ذيل ذكر اسكندر] 


والثاق فى احوال. سين الانبياء ,ضلعم وسيره وخلفانه الراشدين والثالت [فى أحوال الادمة الاثنى 





عشر و] فى احوال بنى امية والعباسية والرابع فى الملوك المعاصرين لبنى العباس والخامس فى 
طظيور جنكيزخان واحواله واولاده والسادس فى ظهور تيمور واحواله واولاده والسابع فى احوال 
سلطان بيقرا والحاتمة فى حكايات متفرقة وحالات #خصوصة لموجودات الربع المسكون وحجانيها 


الات روضخ الطريف نظم 5 الرسم للشيخ برعان, الحديبى أبرايم بن عهي الكعبرى المتوى 


3 مصصد اء | ماعلل لنتميل ]316 وعلد؟ , اتسراع لك نرعظا طاول ««مراكل[ برع اع«سنم(ه21 مطارممع 
قععساط تعغتعتل ععقط عممنماعهمعم مت تسن يتعمامتهه ععتسيعم و[ مناعدمد (1497 .عسك .30 .عمل 
0 أتلن رتلتتاللاته غع الللتكضرمء تررعععصمم سدم لطا غ0 وعغسصتضعتاعم عدر ه لانتضمعلسم 
معاده 8‏ .أضمععمعنة 5اتلحطكل غه قسنطام تعصصم و متاأعطمهم عمط واأعسعصاصمقه لامع سعاصمم 
أتتكمائعييدء تسسلسمعطتعة 0ه صصع متعاعمم أنن باقع كتكعمتسله دس لماعلعمة ««غلء 4/4 لل سات كا دا 
اللعمصوتقس[عممء غع ععأتههم لمعامعة ومع ممقلاماعمم عند قاذ عتعطضعة ستصطذا امع بعانم مسددعريوع ل 
وااع 1021231 تلتات[مقغطة ستسطذ! غم وأمعودء عمأمجتممصروء مكذ ععامدم عدلتعمنة غء عساءء امع [تزدرمن 
التتاأكتط؟ 0ج عذاوعء11آ عتطملدد[ مضتصسةا لقنن رساءضعدضا من م/72/7 متطمصعق صذ عأعتسن سن 
ولللنا5مأم010 الللنعم متاتصز عل سكم عتمم رغتعه مترماقتط عل متلواعدعظ ‏ .أمرعحكدء 1 زالعه عتاصمدس 
بعء 1لضعمة مذ متععمعع متطبرمعه[تطم عل اع | وسستض مقط سسسام تع مهم اء مسضماع طترمعم متسمععزط 
قتالء رع «تو/710 تتتضماع رومخم عترتعمصهعم عل مالسدععة - زأزعمزا وطئعم معلصهجعلكق عل ألم 
- وألتققططة اع عتله و عجمص0 |[ وقتسمسط سستععلمسل عل ]| متاعء) - قتسمتائوع1 عتاتلقطكا غه مسطصمسسر 
أء قفتاققع قنطع ,نامع كلح عل حأامتسن - قوط تلمتوعة تستكتمل تققططك عسطتن تعمصم عل ماعحسن 
مستارعة ع لبر معطت غه صتامعع قخسلاءم بمامععكله عل ملتحمه ع لقنم // 16 مونل عتعنانا 
ب#تاداتصمكتلصمء أء متوىع دحلل متضصماعتط عل متعساعصىي غه - ي«مممع2م أصفالدك متادعع عسراعم عل 
عب ,11111811115 116]الللتاكتقه الى عمتعررمئم عتطتامعامتجء وامتتطاقط ععمم عمة) ماعرمسن مذ عحسن 
لعصعةن) .أقع (للتانتمع أ لللتتموععع لمن ب قنالء ستسعملضتط ولاصم)- لاع غنمطاسهة 1ط .6052 


ممصصة ,"مضل *مونه:ة) دعل «دثقبا )"نا لآ «دأا-لع-سمامظ اعاتعطذظ عبماعسة ومتطرمعمطكره عل 


10 


ليق 


10 


زف 


10 


3 


سنة 0# ا روضةظ العارفين اعلامة محمود الغزنوى المتوفي .سنة. .116 روضة العالية 
المنيفة فى فضائل الامام اى حنيفة لشرف الديى اق القاسم .بن عبد العليم القرتى الكحنفق 
النتوق سنة وكان قبل ذلك الف فيه قلاند عقود الدر والعقيان فى'مناقب الامام اق حنيفة 


النعمان ث الفها بعد الوقوف على الكتب المولفة فى مناقبه وجعليا على عشرة ابواب وخاتمة 


: 1 فى ذكر معرفتة وفية فصول" " كيم" انفرد"بة دون غنيك وفيهة فصرؤل "72 انك الحوالة ونيد 


5 5 00 2 0 1 1 5 5 7 ل 
فصول © ى بياى صفنه وحبشه وفيه فصول ه فى ذكر تشىء مى المسادل المسدسنخ من 


7 0# 5 0 له 


مع علماء عحيره 1 فى مكلتد وقلة حبيرد ا فيمن روى عنهم وذى فى إاحداهاا هيافك 


الامامين مفردا ‏ 1125 روضخ ألعياد فى مناقب الصوفية الوحاد للشياخ عيد الويحمن بىن ماكيل 


اليسطامى ذكيه فى شمس الافاقى 4151 روضة العشاى ونومة المشتاق وتلقب ايضا بنرحة 
وللتتاتلة أ تع لتنلعة 10 ورسماقاعة -1اء غخمطغقهسه 18 .60653 - .متعمس (1331 .ع0 .4 .عم 
21ل سدح غ1 -1ظآ .6654 - .1201610 .. . مصمة ومع :همر] 6 170[ه711 مستسمنءمل معزم عرواعجمع 


قتتععميوء كسطتساعتح ع0 كتطاسعصتص أت مطالج «مستعمل ست رغعء14مه81-31 عع :1:7 1-4,] 
تلدع 0ن) «رأله - آء-لطق انع اماع71 اناك :أل - آله -كرء"عنالكد ع«ماأعتجد , 101:46 تقل تسمصط 
© “007 -[6 0610 00170 تططخ[ عم سعلمء ع0 سمل مععغصك .متطعمسر ... مصمة وحازاع نم11 
60 تتا وغةتتعتاكمح سدم تموزم ل مةضنه11 عالق أسمصط متتوعموء كسطتاساعتم عل ورورن: -67 
للع طمتعس[عصم غع هأتممء ددععع0 صذاء واتععقكصمف عصسط متادرتعة مسطنسطعت تسسحصط عل متعطن[ منعع1 
تسد سوععة ع أععء ستكتعتل هعممتاععة صذ عع غتعه عدمناتمعمء هدزء عل امستستمم غسرة©) ‏ ماتمتحزل 
0 للتتتتاطة) ل أعساصمه قعمملاععة غع وغتسطاعععةء ععتلصه ملام عوعم قناطتدو وعتطعم عل 
عممتامصعقعل0 ع0 سد طتضاعتل معدمتاععة صا يسساعميو - همتامعع كاعم ناز ع0 تسسكتعتل ععممئعمم 
00 وفتغدطمطم كتاطتصمتافعوسن 5 ا[تتصصمم ع0 تتتكمتي ح عمسصعامز غع عممععاعء عمسدمة1 قدزء 
وقتاناتاكتته! كسرع ع0 يسستستابرعة - كسطتماعو اع متاتدممر قز ع0 متتطعوة - أاتنعتاء متتستعير 
و0أعطع تئلم ع0 تاتتكهاعه - مقع تستامه متعم اقن[1[1 سسسمستاعه81 عغهالماعسم عه عمنن 
متامعتلهم اع قتاطتد)تسفلدء قدزء ع0 تتتتصمم - غتسطقط قتعمبدع) ندع عناءم0 معتحد سب لمسن 
معمة لى - باأمصعاعم عتماماعيية سحروعتح سملل تن رعتئ عل مستسعل - عأمدمسلععر 
نعل عن و80 ط1 اع غأقط4فسهة 8 .د66 - عغتطئعهعل ستاوسممعة أتمتقصط عناومستلكه معغسامتعو 
اع اتمسطه" -7ع-480 طلطتعطاه ع«ماعسنة ,سسسنمعمصتاغطة مسصكمك سناطنطعتح عل ستصمغانى 
أشقط0 سمط .6656 ع ماعطا معدم تاجممر حدق عكر -آء كبزء اك سذ خسن ,ج881 110167760 
التتتأقاء طتهقاءء اله اع للتتالأسقتة ستستتملضت رعقع طعه دآع عع طمم8 عر عةطعطومد[اء 











204 
الناظر وسلوة القلب والخاطر أوليا الكمد له الذى جعل الكبة الصغرى مرقاة المحبة الكبرى 
الج جمعد مولفد يمكة المكرمة سئذ ع1 وجعله خمسة عشر بايا »16 روضة العطر لحمد بن 
“مود بن حاجى الشيروالى أولها الحمن لله الذى انعم الانام احسى النقويم الخ قال وكان 
صنعة الصيدلانى المعروفة اليوم بصنعة العطر والشراب جرء من علم الطب والحلب موقوف على 
علمه وكنت مممت بيذه الصنعة وكتبت لنفسى هذا الكتاب حسب مرادى جتيعًا من كتب 
شتى كالقانون والذخيرة وخفارات ابن الهيل والارشاد والملكى وال لوجر ومفردات المالقى والمنهاجين 


ولاوى والكفاية والزعراوى وبستان الاطياء واقربادين ابى التلميذ والدسةو ر ال مارستانى واأضفت 


ذ ذخيرة م منهان الدكان » منهاي ابن جزلة ر مقالة الرازى م حاوى نكم الدين 


السمَرقنكَق والباقى! باسمانها وجعله على مقدّمة واربعة واربعين بابًا. وأعداه الى: وى الدينى 


وذكر أنه علم ليس يتغير بتغيير الملل والاديانى أو يختلف باختلاف الامكنة والازمان 


نه عذ "اال ة-اء عمة الم -آء اعم[مك عم «قعامج - /م اعاعمه ععطنا دعل] .ستستتمععة متعم 
نهذ اتماعصا ع وتتطممتسممعمء تستصح غء قتلعم همعز[ لتسوصمعا اء أدمتللمساك ستطمعصسمععاناه 
تماعستك .عاء لتنامع قفص تتعنتمسية 0ه غتسلامم عديء سملوعه انكمم لاتعكتماسة أنو رمعلا قتتد[ 
ع .اأتساطكة01 مأتدرفء ستاعع لصتن صذاعء واتدعمتوضرمء (1585 .عءع12 .3 .عم) 994 مصصح عمعلعاع]ذا سده 
انء 13 أ اتتبآاعولل يتعظظ لع «تجدم,[020 ع«دماعسه و كتأقتطمعة لسسملسضت عاذ - لع أخمطلفسه 8] .6057 
للتعمه0 أ أتطتأاعصمىء ستحتوعععء قباطتمتستقط تسن رمعلا قستمط ناقع قتاكده ذاذ تن رعتمم "رك :11277 
أء قلاأقضروعة دنج عتلمقط عمتسن يمتعمامة ستجعتاع وغتنسومذ وسعةق ناء ريعاء الطتط ع[مععمعرا 
قد متلنة .تتطتائصها متاصعة مقطلل ععفمط اء وعمعتلعصد مضه أيه ععدم , تند لاءعممهة كقحامم 
ماعء للم أن , تسدمتععصمء هأذ تطتسد لتمعصد سعتم)مسامط 0ه ستسطتا] عمسط عع متلع0 عصد متاح 
سنرنا1ة اا«ااءططه11 براء«فاطععلل :)ناته ) أصسة ععلمسن وعتطعععاءء1ترسدىمء عتعطتا عتسيءعتل عه 
و1117 مسل - افع 7هللا اقل اترواة سعصل لل - غزناء لل-اط ج لااء1-انظ - ف]وراورزاء 
تعلتسواعااء -اناطة «لفاوصعل ب اناه دك «تفاعمظا س غمم "رام 2 - اءربا 11 ٠‏ خمم 11 
عهترذ أع؟ ستو تنه متستععتتدطمدم متاسم قمتتد جه أعلد عمسن بلع زلد أء املق «عتاووز/ 
اء“«أراطء 12 ل)) هعاذا بنده© غد مما ستصرمعطتا وملسطنا ستعاسه اأتكمع تمعلك ‏ .سمه مماععوده 
مط هتعانا سسطتلء عتعمل ودال له راان 31 سالك جععتنا نامل -اء زغاةلل رئعر جعننا 
طتعاتحة جععاع علط جتعتنا انمع «مومك نل - لء سوتزء ال قمن لآ , ل متعاذتا أاجمه 1 اءعااعء ار 
حكترةي “امناقيسن كاأستعدعلهسي أاء سعممقتاتجاعمهم مذ ستعطتئط. اصع مامه قتنع علااتصتسصرمه مترعررم 
بلتقأقنة جرع هلز اتعتل عقدء سمللا سسجتامعلعة معععاأعوسر تغتلساطاه مونل -لع - //م”71 أ اتمنستلل 


01م تلع أء ستتضروعن|! عسوعم أتة ماعء زطتة عستامتس نسصو5أعتاعم أء تاسحتماععة أمتلساتع ملعت انا 


باك 


10 


بف 


10) 


بال 


10 


10 


23205 


10 روضة العقلاء لابن أنى حيان من الاحاديت 1 روضة العلماء للشيخ أى على حسين 
ابن يكيى البخارى الزندوستى المبتغى اوله اشكر الله كثيرا واسيكه بكرة واصيلا الخ قال 
صتّفت هذا الكتاب وامليته مرارا على الاكاب وكان خاليًا عن المساذل والفقه وللكم فسألنى 


بعض مى قد ابتلى بالجلوس ف العامة بان اصنفه تانيًا فصتفت كتاى هذا وجمعت في أول 


؛ كلّ باب مى اخوات المسادل بمقدار خمسة الى عشرة تر بنيت عليها كتاب الله سجكانه وتعالى 


5 . 


وأخبار الرسول صلعم وانحكايات مكلسا تاما من كل فرق وعميته روضة العلماء وكان أممه الاول 
روضة المف كرين وافتاكته بفضصل العلم ليزيك رغيته الخ وقد اختصره المولى محمد التيروى 


0 


المعروف بعيشى المتوق سنظ .1 .1116 روضخ العلوم ودوحة الفيوم للموم السيكد ابى أعمر 


حسى المسعودى الفه للسلطان مراد خان ورثيه على اثنين وتلتين بايا اوله لمك لله الذى ما 


لاعلوم سواه خالف وصانع الم 10 روضة الفردوس للشيخ لأافظ شمس الدين محمد بن اجد 


باللتتتاصعع ! [أعاص 1 «سستعدلصعت قلقي مداع أقطل شسمظ8 .660355 ع انتامولعم عأمأزوعء ال 
بقسة[ه-1اء أقطلسقظ .660359 ع .عتاطتمم تلد عل غنتعة ‏ .81041 +45 :157 ع«ماعسد 
“1807/4 هعباه 7 :ع8 «قعوهم8 :7ل يتلق اعلتعطظ ع«ماعتة , متتصمعءه0 معت سسستسمل عتم 
معتلعهعم عسطتلهد] فموفسي قدا لسدم معن[ معه كمتادء) تهاز أده مدعع 0 .ت[عء1101 2767:0516 
ع0 نامعل10 غء تصتصطئ[ عصسط موأتسوصة وتسدممصره) :اه ربعاء عرممصرء) ممتأععمدع؟ غأء ممأأطاممر 
قتاتطماة اء 1015نل قتاطتصه))زهمممعم وعسطتصة تأععهسن ستعاسة اتعمء بأجواعز0 عللسمتعئزل 
باتتاعم عصده تتطقطدعع؟ معتاطدم المصتتطها مز هدع علعه تسو ,متحلتسن عتم عصوهة)1 .كع عدم 
متم طدغء رأ درععكصمء سعط[ معدم عمسط ععامم رهسن , متعععصمم ترفك لاتتكعاز ررد غم 
عممتاهمومء 5عمم0أدعهنتنو ستععع0 هعال[ن معصيم) ععم عععدسام ع عتتومتسن ستكترمء متدصه[تكماة 
هلد قعصم هعتمم أء فاقلاء لندوع1 مدسزء رأء12[ صسخطز[ اعم مسو :أمتسعهعم دعاتصسزة سسملحيو 
4 ملطنا عطئا مستعط .دعي ايع هاما عمملعع1 ععامهم مدعو عتل ك5ماتجمته غد رلء زطمه 
هلأسماععهجم عمتأمعاعه دلسحاتد[ 2 عتفكسى عجمله -آء أمقل به[ تطتعطمده ]علوم - مه 
بقعدء 1107 اءنتونم/110ه ذالامآط غتلتالء معسمغتمرظ ‏ .ختاعمعوسه سسستعلزعء0 هدزء أن وزأجععمز 
1ط ل تدده 15[ .66060 «قنتتة201م ( 1607 .عسك .15 .عمذ) 1016 مصصه اع كتطعتل 7#عقلق مولنم 
261117 لتلاأسناطتج أع ‏ للتنتتمسمتاع0] هلصت , سقط م 1ع أحطسةط8 عر سسشر[ه-لآء 
هذ أ أتدعموسدى ع1 10ل مسختلسمك 406مء01 «معه11 «قدرم ز1 4نوجعك5 ذ1له1ذ3 امسو 
أده قتتأاتته كتمضهاعه0 تدعسو ععأعهمم ومء(18 كسهطآ :هار غترعم 1‏ .لتعتحتل عتترى مسسل حامتعتط 
ب320181م «تسستعملسضك رفعسه 250 - لاع أغ2طلسفظ .6661 د عله «رواعسة سسطللسه وعمامعى 
و7قز[عر[دعلى “كمرك برع ل جنك جرع 1 0 «تددم 17101 «0-لع-عرورم 81 منظقط أغء طعاتعطك ععماعمسح 
604 .1 











وى هر محح يه اميد يوي :107000055 


2306 
ابق ناميالاو اشبرئ) "رنخلك ال «المغرب :اوأخل غم جماعة من باغلماء:الاندلشل “وطالت متاثة 
ناك توق بالمدينة سنة 1 ذكره صاحب اتحاف الامضاء 41/0 روضة الفصاحة فى البيان 
واليديع نوين الدين أبن السراج محمك بن أن بكر بن عيكد القادر الكحنفى الوازى المتوقى 
سنة أوله الحمد لله الذى خلف الانسان وعلمه البيان الخ ومو مختصر جامع الفه فى عصر 
الملك السعيد الغازى ابن الب ارسلان من الارتقية 440 روضة الفضائل فارسى مختصرة 
الطب للشيخ عبد الله بن جبريل بن بيختيشوع المتطبب 04 روضة فى الفروع للامام 
حهبى الدين أل زكرياء ياحيوى بن نتسرفا النووى المتوق سنخخ كن" قال 3 ذيذيبه وخو الكتاب 
الذى اختصرته من شرج الوجمز للواغجى اننهى وأختعدرهد الشيخ برعا الديى أبرأايم بن 
عليه حاشيخ الشيخ دن الدينى عمو بن أل الكدزم الكنالى المتوق سن 0*6 وفك ناقغشس ذبة 


عتاوتطة غتتلج عدتعستفلصة سصماعمل سكعل ستحره)[سدم مماماعع وأ أنكم تع مهعم ستعامعلزعء0 نحن 
أن وغتودءعع0 (1338 .لدل 20 .عمز) 739 مصصم عمصتلع31 قلأم 1:68 للتتامرة قترمترصع) ومو[ 
لماعمل عتح مأتقطقدع] -1ء غخمطل سآ .6602 ع .مادعا الجن داه “1/77 سسطذا «ماعسمة 
للم ندع 8 اع «تاته 710 :أغل-لع-نقع2 .قتصمنتاعنل عمتهدمه أء قتصمتاتدممعء ممساعمل عل عمتلسمعم 
1201011 ... مصصح غع قتاعتل يي "عع7ء-8ط1 معلد؟ بواتظاعصدآ] مجن 1١‏ «قل نع -آء -0لل «رع 8 «بزع 17 
تمع لتعمتسمط تسن ومع(آ مسمآ تاترراعمة جاذ لقنن ومساترسة سطلمعءمسىء عمط غتمعمسري 
.عهولق ه02 :ماعل جآل :11 غسم |[ 6 5010 ع1 عنتمرسها ر.عاء غختتعهل0 ستمتقصهم؟ )هو و 
عع تعععرر متعععط قنعو[ مطاصة ‏ .1لتناتتمزأضمامع هعم لسسعحمل ست ورلتة طلعء؟ -لهء أحطلسح 8 .65603 


تعمل ست سقط 20 - 1ع أنمطلسه ]1 .6604 - .عمعاءء ارسي حاترى متععلصتسن أ عامرتوم 
بططاع-اع 281 أحمطلنسدد لكآ .6665 - .نمم «ره/7م'1 خعطنا مكتدمرسرى معتمعل8ة .لستامعدر 
ةع االطمظ عتعظ "اع ل «تعظ [عه[آملطلق طعاتعطظ ع«ماعسه ,معتالعم عع عل «سسسعملضكت 
وقتأه كلعل متعدال قستاسعناعة ع0 سسعملستد ر'ناعره1-لعء 11 أمطةلسه18ظ .6وقمق ‏ .معزلع31 


6 وحتصة و#ميعميعء 1 كزع "مراك نرء فط[ عرربله”7 ار "مله2 عنطلق :أل سل -6 7/01 سقس]آ ععماعسد 
له قلتداأمعسسرمء عدةء خط[ عمسط عى (4عل7ع1 مه ص تسن رمتأعمسر (1277 .صل .4 .عملم 
وتاصمء امطالي 1 ج- .م111 عتوقصسط] - .كمضمم عمملووعععيي مكتلء لم11 د سوزه”17 عنره 
تطء "1 .24 ,عصت) 853 مصصة ممكتطمطاك عع «عكل مى,ل8 يرعظ سنابلا 1 :قل -للء أمظ طعاتعطك نل 
مام الللزلمء صل لفكتت عماتلقطك سعانيهة مععساط ‏ لومعم معدرمازم مل رقستطعممر (1449 
ولصة ,04018 )ل «تسعر[ا'قطلق برعا من« وال -لء سوعء7 طعلتعطه أ راخصني لامي وملمعطكمم 
ممع سسماسعاها أطم وغتدنرتعة بيع مذ همووماع رعساعرمصر (1337 .لدك .30 .عمن) 738 


207 
النووى فاجابه نقى الدين على بن عيد الكاى السيكى المقوى نه وعلبه تككنت لعز الدين 
مكمك دن أن بكر المعروف بان جياعة المتوق سنخ 11م وكتنب «جلال الحينى عيد الوكن دن 
انق بكو السيوطى المتو سنة 311 الحاشية المسماة بازهار الفضة وعى الكبرى وكتب منها 


الكدواتى الصغرى وله الينبوع غيما زاد على اأروضة من الفروع ولة مختصر الروضة مع زوادك 


وقد اختصير الاصيل محجردا م الخلاف وسماهد العنبر مع ضنم زيادات 2 نظم الووضة وسهاد 
لدلاصسة كنب منها من الاول الى لخيض ومن لشراج الى السرقة 
لخصاصةخ وأخخصر الووضخة الشيخ نتمرفا الدين دئن عتمان الغزى 32 دز 094 مع زبادات اخدها 


من الأنتقى وهال ا معتصر واختعيره جمال الدحونى حمل بن أي الشموبشى ألأتوق سنخ 05 


هك ل [-اء-قطك فرعءعظ :آل :أل - له - نع 1 صتدكع اكتكةتتظطعظ ‏ .كمع كممعتائيساً ستعممتساتره 
ممنرء ل اط معلد؟ ب «اعظ غلم برع لعنتتم101ك :ل - لله لمعل أعء و قتتتطعمسر . 20 
عغتلتلء نودم تمععمة معطم كما مضل عمسم (1416 6عمآة .1 .عمذ) 819 مصصة غء كعتأعتل 
نصدك .4 .عصذ) 911 مصسمهة رعاتريهمك «اعظ غثآلك ازع :01م تلع" - آء - لاك :نل - لله -7)[عل سخا 
قساطتسن ع رومأم همذ اع[ل[لر- آم “ماعل دعن زقتد اتنادمبوضرىء هوودم1ك وعستاعءمد (1505 
مد 2061 صستدهل1سعتعة عأسعص [مصيسه سسعامم؟ .ع .ذ تلم :7 -/22 سعل ]1‏ .أزومعععء عع عمصادر 
عتأصعسصدهة)زلله قتأالتتطد سعصصمكتمء 1م7070م 1 مضعره أء واتدملكعه تلعأامعمتاصمء ع0 نمع[ - ل[ 


5 آععءون11 -11 اعللق -/ر وخوم , إتتحامسطة معستما عسوعم | , سسمتمستستمم اء مم61 غع ستماعتح 


عععططذ[ أماانهئ1 - آل سد متعععء «معاصىي كنعو[ عتلمععقممى ع0 أسحعكقء يرععل[سل ستمسوح .ع 1٠.‏ 
«مناننك - 7 اع تنه غأة0ه هلجع ؟مضطامصمء تمده مسعسسمغتيرء تمأعطععج أء ر عسطتامةء زجلععع عم 
معتتتوء أء واأتكههمعع ععتاعصد أم[لستعمظ دعادم 8‏ .متاأصعصي اسه صعصد 200115 , سمام ضعكمط 
34 عنتوعن ملائصذ طع ععاجهم أقتصصمه صعسيم) مأامكعه وغتحد [لعمج /ءع72/45/)/ ستطهقدةء علصا 
ماتتهلمهدد ماعظ عل غنردء لد عتوعت )"م7 معسطتة عل عتتمي د أء عتنساكمعدد ع0 أتادردء 
لل - 2/1 خئله عععساط ‏ - .لل دررتهعسصة اعممومبلم - 7ع م*كر1(6 خدازء تلستعةاسعسسم اء 
وكههة متحعم1 )6 |0 نزعظط :فل - له - عهو "عرف طعلتعطك غم واأستضعيوعمه مسعصرماترء ص 
اع ألعع زلة ماده معلل عدعء هأصعصد:200 تنو .غخنسا مدر (1396 .]ع0 .5 .عمذ) 799 


وقلع تع اذ اعستالق :تع لعتوتم 1101 :أل -لء -[مبرعمل - ألدمتععكمة “معه71101 سعسرمغتمء 
' قاالتاقسمءكعتعدل يوق «ل-لع-وبرع ىه طعاتعراه - كتمهم (1328 .)ع0 .5 .عصن) 729 مصصح 


أء قتاعتل :(#0راء - نتناط معلد ,ج«ننندمهر - آء -لطلق4 عع لعبريديم 27101 أء ,عتصممصة) كتمتعع 
* 64 


0203 
المعبين المتوق سنة 1 وعلقف برعان الدين ابراعيم بن ايد البيجورى حاضية وتوق سنة مل 
وصسقف الشيخ شعاب الدين أجد بنى دان الاذري التوسط والفنتج بين الروضة والشرح 
وى سنة 1م واختعيره الشيخ شياب الديى بن أرسلان ايد بى حسين الرملى الشانفى المتوق 
1 كم أبى بخر 'قى, كلات جلدانا توق سنة “0م واختصرة تاكم الاين عبد الرحمن 
ابن يوسف ابو القاسم الاصفيانى المتوقى سنة 0 وعليها حاشية للشيخ سرب الدين عيد 
الوحمن ب بوسف بن عمر بن رسلان البلقينى المتوقى سنة 0.م ولم يكملها وجمعيا ولده علم 
الدين صالم المتوق سنةخ ١1م‏ ولني جم الدير ع سليمان دن عيث القوى الكنيلى المتوق سنخ .ل“ 
ايرضا مختصر الروضة وشرحها واختصره شرف الدين أسمعيل بن أننى بكر بن المقرى المتوفي 
سنة “اه وجرده من الخلاف وسماه الروض وعليه مهمات للشيد جمال الديى عبف الرحيم 
ابن حسى الاسنوى المتوق سنخ 0 وقد استدرك عليه زين الحين عبد الرحيم بن لكسين العراق 


المتوفى سنة 41.ه وسماك مهمات المهمات ولابن الوكيل احيفد بن موسى مختصر المهمات وتوف 


انأل -لء - :م801 مماسرتعة كستاممصتاعع] همعده1) .كتنتنا)<مم (1340 .صسل .27 .عصل) 741 مصصح 
طعلتعطةه أء رقتانةمد (1421 .عع ذل .26 .عمذ) 325 مصصة ور متزاء 18 لع«ت[لم ننع 1 17[ "الا 
وكتتنا2متج (1381 أعمآطل .258 .عمذ) 783 مممه راء "عل لم نكل ته 11 وزءع فط[ أعددالق نفلسلع-ام [ع6[كى 
معدمظ ‏ مكتلتلء ماك - 78/1 عم امأانه !1771-1 بقعا أله 1 - آلآ[ عم؟ امعمممء 1 - ان سسصسطا 
فألسعطط «تعدملطآ يرعظ العسلل وعا؟ لق برعا قل - له - أماع1كى طعلتعطه أسحعععلمىي ممسرماتمء 
2 ملتة , "ه11 :11 معسسماترء كنازنكء رقتساعمصد (1440 .صل .2 .عصن) 8544 ممصم ومأاتقمطك 
أل -لء - و«رتزعال أ رغتحملصعدة عكستطتصتصسسس[ه؟ نط صطل ركست مسر (1448) .مدآل .7 .عمن) 
وقناتامهم (1350 أعمكآط .11 .عمت) 751 مصصة لمعل و«ضممعء نطلل “إربتد؟< نعط تتمنررأه ”ءارا 
ا 1 اتع "م0 وزع 13 كرتي ”7 ند 7[ «تمجرتب[ه"-اء-اءا لق :ل-لع-ر »ةذ اعلتعطاذ معسمازي كسزت 
قماعة ]نع ترس كمسن رأتحننه كتددم[ع ركنتمسر (1402 .عسك .ه1) 805 مصصه رمع /ع/0آ1 
أعة11مء ,رقتاعممهد (1463 بارع .15 .عم) 808 مصمد رم[/مذ أل -مء - س1 خعطلظ اء أتسوتاعم 
نه1ة .31 .عصن) 710 مصصة محكتلمطمهآآ1 ممم -لععلللق بتع عوك قل -لء - ورزءا «عاتروط 
أل -ألء كم "على أء واتتكمترسمء تعمل سزآ لسعماسعصصضدمفء أء معسدماتمء وقنتطعمهم (1340 
دع10 نان وقتتتاءمصر (1432 .عسك .25 .عمذ) 830 مصمح ةع مسراع-درعظ باع طلم :ع1 /4م6 م1 
أل -لع -لمسعل طعلتعطه علمتعلط .)لدم هععهمآا ,[/470 ,م لمحتن ومعدصماتمء واتلعتصده مععع ومعامي 
1 1ل ,رقتانةا<ةمصرد (1370 .لحل .26 .عصذ) 772 ممصصة رخمعنرور] نمدم لل ادع وله "-]ء-ااار 
انع 05 //[ع-اتء 13 «سار[ه-آء-ءالق الأا-الع-اقع27 قمسعو بغتتخقرصمء وعىمطللئع ]نل ععممنتادعمين .ء .1 
اهلق - ا|ل[ امسونب[ه/3 وعطذا! صذ ب قتتنأعمصر (1403 .كلدك .21 .عصذ) 506 ممصم ورغ/ء/1 
1 ) 791 ممص اع قتطاعتل 7ل/عم/ء - ورططة وعلدم ,116 برع اعس/اق أهء ر,اتسلناة عع لرية 


10 


انه 


10 


2509 
سنة 041 والتاي فى زوآند الروضة على المنها لنجم الدين محمد بن عبد الله بن قاضى 
تجلون المتوق سنة 4م واختصر الشيخ شمس الدين محمد بن مكيل القيلوق الشافى 
الووضة اخختتصارا حسنًا وتوقى سنة 81م 4440 روضة فى فروع الشافعية للامام عبد الكريم بن 
الرافجى القزوينى المتوفى سنة [10] 10 روضة فى الفروع للحنفية للناطفى المتوق سنة [4] 
5 وهو صغير الاجم كثير الفاددة وفيه فروع غريبة 11 روضة فى النحو لاى عبد الله محمد 
ابن على بن حميدة الحلى المتوق سنة .ده الفه بمكة | .100 روضة فى ... لنور الدين على 
أبى هية الله الدستاوى المتوى سنة .ا ولحيبى الديى كبى بن عبد الرحيم القرتى [الشانى] 
المتوق سنة مم ختصر هذه الروضظ ‏ 140 روضظ فى ... لاق العباس محمد دن يريك المعروف 
با مبرد النحوى المنوق سنة [5.] 407 روضة فى ... للاقشهرى 110 روضة فيها الف حديث 


0 مكبج والف غريب والف حكاية والف بيت شعر لعيد الواحد بى أحيلد بن [أن القاسم] المليحى 


اع أعنناتم 101[ خدال-لع-نررزء ال 107 هترجه غعء وغتلتللء ممامعععيء , قمتساءمدد (1385 .عءلط .31 
واسعتوء [بإنرناة ور قتتيط:متر (1471 .صسل .20 .عصن) 876 مصسه رعتكمعهة رق 0141م') تع لهاأعلطلق 
-لع وبع 7ه طعلتعطاك عدوتد لط .أعسصتاصمى 0107م 7-1 عهني , 21:16 ستصطنا 0ه غماعوم 
وتانا ]1001 ( 1445 .مك .9 .عصذ) 549 ممصمه محماكتطلقطك 2م62') لع«بوتم 110 اع العترت«تع ولك 
راع 1137أك1قطه-1]81 نم8 81 غمطغلسهظ8 .6667 ح- .ماتسوتاءع أعملض؟؟ سمعطعلهام معسسمغتيرء 
-67 18 «زنة”عة] - آء - 480 سقس[ عمماعسسه رمد حالعع0 تأعتغتطمطذك كعدل خنطتاعدم عل سمستعحل صو 
ذ1 غقطاسحظ .66685 ع .متطعمصد [(1226 .صمل .2 .عمهذ) 623 ] مصمة رغمامعم) ‏ رم" 


مطسصة ‏ ,6117 ع«ماعتحة و قتعم لصتععة أعكقء صمكط معدل كسطتاعدم ع0 سستعدلصضتح رلا ه1-[1ع 


يبغ 


قتاطتلتكه قتاطتهمقه)مهله كتالنسيه غة معدم معصسن[ه؟ .متطعمصد [(1054 .رك .12 .عم 446] 
11 غقطلسحظ .6609 - تاأعصاصم وعم أمتسوعةء غهء وعرملعمع وملتعناعة 0مننو و تستطع1امعع 
علنعننه لآ تزع :للم :ع1 1160 ه1101 :[ع11ه450 يتلق 100و و تتستعدلصضتد وبتخطهدم -لاء 
.]011208101 318 تتسدعع ع0 عدعاعاء11 , قتتتطاءمم (1155 .أممآطل .7 .عمذ) 550 مصمه ,2قء/116 
لاما لظ :ع8 قل :0 -لء - “يلا ع«ماعنه ,... ع0 مسسسم كسام ر... 11 غقطاسة 8 .6670 
-آء -فلطك :تنعط معزطه ”7 :أل -لء -8ه 2101 .متطعمد (1307 علدك .3 .عمهة) 707 مممة وغمم4اءوء12 
تتتملمة]آ قنلساط رقنان مدر (1315 .مدآل .5 .عمذ) 718 مصمه ,[ حكتظقطك ]| غبلوء"ه6©) برفقهم 
ااه ال عتماعتته ,... ع0 تسستعملضستد ,... 11 أقط لسمظ .6671 ع غتلتلء معسمغتيء 
تصوك .28 .عم 285] مصمة تك ماعلل اء"م7108 معلدم رمعت هستسدع) 0نجع7 يرءع العستسمء[ولار 
-- .8 77[عن[عع4 ع«ماعنة ,... ع0 سستعملضتم ر... 11 غقطلسهظ .6672 - .متطعوتر [(898 
تعصه للم عالتصد وقمهنوطهم 5عصمغعغنلهض عالتدد 4مسنو رسسمنعملستح رغص طلسحظ .6673 
0 وأعصتاصمء كنويع ع [[آأدم غء معممتاوسعهم عالت ور همماعتل 6/68 كتمتسسعظمد متكمغتماعسه 
06 .9 .عمذ) 463 مصمد ,82[ء21 [سضعلء] طلم ] نع لعسبقل ننه قلام: - ء - 40 ع«ماعية 











2310 


المتوق سنة, “ك8 410 روضة ,لابن الليان عي الله بى مكحم بى احيك المصرى المتوقى 


سئة [7284] وقد اختصيه ورثيه محيك بن احمك المصرى المقتوق سنخ 51 4000 روضة فى 





القراءات الاحدى عشرة لاى على الحسن بن محمد بن ابراعيم المقرى البغدادى المالكى 
المتوق سنة 516 وللامام أنى عمر احمى بى عبد الله بن طالب الطلينكى الاندلسى المتوق 
سنك 1 وغبة أبرضا للشريف أل أسوعيل موسدى أبن الكحسين بئ أسمعبل المعدل المقرى 5 
1 روضة القضاة وطريف الناجاة لفخر الديى الزيلى المتوقى سنة أوليها الحمكد له الذى 


أمر الخلقف باتباء 


5 2 5 1 3 9 1 50 كلمح ل ونين 
اع دينه وتصديف رسوله صدلعم الخ وهو فى #>دلك كبمر فى فروع اتتنقية اكترها 


- 


صكوك وهو كتير الفضول جذ! اورد لكل مسيلة فصلا وذكر فى آخره من التواريي والمدكايات 


بك روضة القلوب. لعيد الرحون بن نعبر اللى الشهورازنى قاضى طبوية 1 روضة ‏ الكتات 


وحديقة الالباب فارسى فى الانشاء لاد بكر بن المتطبب القونوى الملقب بالصدر المتوي سنة 10 


فرع 13 60 «تارتهأه11 نرع 8 بلعللملطةق طد سستعملضته بأخمطلسح] .66074 - .مسأغعمدر (1070 
ومستامص [(1054 .نرق .12 .عمذ) 446] مصمد نء معتل بمااعلاء -نتاط معلد؟ ,718 اعرررلا 
وقنان ممم (1348 .رك .1 .عمذ) 749 مصصج رءع212 لعبتيآلق برعلا أء«تدتم[ه1/1ه أ0منو رسسسطئلة 
هل طتداع غقةعتعك - اع 81 غقطل سه1ط .60675 - كتسوممهتل «ستاعسر اأء غجعمء معسرمغزيء مذ 
ممعم للق يتلل قعدطاضرماعنسة وعسطتص04إأعصعععءم أصومهن) لتععلصيد عل «تسسعملضتد راع عطعم 
تعهذ) 438 مصصة رع«ماععآ تمودهن) اك حملتكلتلمآ8 علمللومظ «فلمصاط يتءعظ اعتتاتم ,0101 ازع قا 
انهه طخلا دعقا بأعالعلطك يرعظآ لعسبآل “من عتللق صتصط اأء رو مسطعمصمد (1046 .لصل .8 
باق لأععطة عغتعمتعة عم ستعالمء ع(1 .مساتتمصد (1037 .)ع0 .14 .عصذ) 429 ممصه رقي امدق د 
اتقطاسحة 13 .6676 - برماععنآ تمجه0ن) 017ل0ه210 اأمبسوط نع «قعومراكء اط معلل أأمود] 
ع«ماعسه بتتعطاك هتح أه اسسعتلسل مسشضحلسضتد رغم زعم لع عاعم" عط لتقطلمن -الء 
اتعقتال فعمتستمط نسو رمع12 عسمط نهلك لتبرعهآ] .متكترمس ... مصصمج ,غمل/مء72 نفل -لء - لكل 
عسل متاتعتعة عل معسساف؟ سمامرسةق .عاء ممعغطقط صعل! متدوع!| أء تسوعة تمسة ستعممنيئناءم 
عداملصمس مامقعة متعتلسل ممتامعاصعة كتمرر واستتحهسد تامسن وعتعملصسععه عزنا اعمملا 
للء ممتاععة5 أممتأاقعمنلن ستضة عسوتيت نأنء متاعتكتل ععسصملاععه عوالسم ص عتعطئآً .أعضتاصم 
بطشلمء داع تقطقفسف8 .66077 ح باأععلورم معصمتاوعضمم اء ممترماقئط ستعمظ لم أء راتسطتضا 
كتلحتععطذآ' عسم فاك طعالم«ممل برعظ ديام" - أء- للق ع اماعنهة ,تتسطلضمء تتسعملضتم 
تتستلكقء تساعتطعد اع تممقطتئعه سمل ست موطقغاه عل داع أاقطاسم] .0678 - .يععزلوز ول 
ناماع امدراء -ننء فلا “باعتا عاق ععماعسة بتالمعطتعة ععاتصدوعاء عممتنوعه تأامعلعمر ملمصر عل 
[(1391 .تحمل .29 .عصذ) 794 | ممصم اء ملمستصممعمى ول - لع - لوف ععلتتمصمط . #معيري) 


10 


0 


5311 
[5] 121 روض المتقين للشيخ “يل دن عيك اللطيف المعروف بابن ملك المتوق سنخ 
ا روضخ المتكليين 32 الكلام للشيخ اين بن ماكيل اللعروف يسعيبيل القونوى نوق سنةخة 


م11 روضخ المكجالس فى الفروح للكنفية وى منتداولخ الا روضخ المكالس وانس إلكالس 


مكتديى ف الموعظ لاق بكر محيد الحيشى اليسطامى المتوق سن 1000 روضة الماجالس 
بديع الجانسخ لشمس الديى مكيل بى حسين التنوخى المتوئى سنة 1مم | 102 روضة 
المجالسة وغيضة المكانسة حمد بن [حسن بن على] النواجى [المتوق سنة 51] 

مدكة روضخ الحبين ونوعخة اليساتين لتتدمهس الدين أ بكر أبن كيم الجوزية الدمشفى المتوق 


. و | يد م 1 0 َ م . ١‏ 
سنخ امد أولكت الحم لله الدذدى حجعل أكبة الى الظغر باحبوب الي وجعلد نسعة وعشرين بادا 


كلها فى مباحث المحبة 100 روضة المريدين مختصر للشيي أنى جعقر محمد بن حسين 


- 


أبن أحيد بن يود الانيارى ألغة فى أذاب النتعدوف والصوفيخة وأحتكامهم وطريقيهم وأحوالهم 


ولالتاتاهع نا لنناء 10 تسستعدل0 منج رماعاء 5غ مسر [ع غأقط ل ند 18 .6679 - بنئزععرم2 .0مازمارر 

. متصصد غء ماعتل 171672 :1ظل معل لم1 -اء- للك :تو العدتوم 2701 لاعلتعطظك ع«ماعسد 
0 لاص غدامة 01 تسستعملضتحد رصاصس1[11آدعلعءعغ مد - [آعء غحطلسحظ .6680 .و باطعمسر 
... مصصح غعء معتل انملك معلد ر #منعن) اع «توتمء101ل ربع علق طعلتعطا؟ ع«ماعمج ,و عسمنكدتره 
ع0 اناده تقء]11 11لتلتقعع قطمه . لتتتتع مضت , قألة زع - [اع غقط ل سحظ8 .6681 - .و ناعرمدر 
دآع غقطفاسهةظ .6682 ع .كساستكععنتنة ععطاطآ .قسطتلداععمه علغظطعمدط معدل قتلمعنعد 
مدلا .قاسعلعة هماعاعمه أع االلتنادععقصمء اسستتعمل ست رهنلة نز - [ع عمص0 »ع 15[ةُ زعسر 


متطة ‏ .18151787 #أعمطه1 0ء«تهتم 1101 «اء8 عالق عدماعنة ردعتاأعمعهجهم دستسسسامم 


ع0 تتنانتهتسوعع)11 112تاقدعع 2025 تتنتتعم لست رعتلة زع سداعء غخمقط ةنج ظ .06683 - .مماعرمير 


اقعع0 1 «دء 1 11017711160 :01 - له -عبريع 8لا ع«ماعسة , ماعستاعتل عستلماتانسنه سمعه؟ تأده 
أعقع21 زمص- اع غخهطلسة 18 .6084 - .متكممدم (1452 .سحل .23 .عمذ) 856 مصمهة ,1:16 
قتصتلمتلتسصذأة ستطعستلصعة أء مسدمعقصمء تسسسعمل ست رغع دع مم زمسد-[ء غحط ل زء ط © عنى 
9 مصصة ]| و #زامامء 2ل [ :ل :167 «تمعه18 ]| نبو ل0ءنتوته 1101 ع«ماعسة ,عععدعع مذ مستعوع 
أ طده 5 عر سأاططخطهصد-اء غقعطلهمهحظ .6685 - .ل ممالامصد (1454 .عع .22 .عم 
+-0ع-ونرزع نك ع ماع , ستتصمضمط ستطسصع سمععع[طه أء سستاصفسة سسستعملست رماغة عوط - لع 
00ج (1350 .أعهآط .11 .عصة) 751 مصصة رقع طععمن 10[ أأوروفعاهم زآء-«نريه) :11 «[ع8 ,تقار 
بقاع كقعتال0 تأقططة تع مماععع5دمم 20 كن وغتطتأافصمف ه11 لعنتفسة أسسنو رمعل1 عتدرآ : هأز أزمويم1 
عكمقتة ع0 قعصم0تكتسومتل جلتكعمتة عهنو رأىء تسكتعتل ذأتممقهء صعتدمم لأصنونع مذتاغء 
8ق لمتكم لتاماء015 تستعملست بصنل)ع هلع غخقطل عمحظ .6686 ع اأمعمنصي 
قتع "7 نرع8 اعسرراكق ع2 ممعم انع 8 اع«تودم 2101 «مكزمل يتلق طعلتعطك 4مس , تسستلمع جصره©) 
وعأعناعةم قتكتطماة سسصمط ع0 , فتلمةكععطه عتطزودمعطئ]" جه حتطومدمعط1 م1 كتلمدوعم عل #مقه4ق. 

















282 


ومختصر ليعضهم اوله الحيد لله حيدًا يكون له الين 100 روضة المعارف ‏ 16 روضة 
المناظر لان بكر ديد بن ثابت الخجندى الشافى المتوق سنة “0 ذكر السبكى في ترجمته 
آذه نقل القاضى مجك [بن جميع] فى ذخادن وجهين عن روضة المناطر لاخجندى مما أرأه 
آلا نيا 141 روضة المنكمين فرسى مكلكن على خمس عشرة مقالة ذكر فيها جميع ما 
يحتان اليه فى هذا الفى .11 روضة الناتحين فى شرح خطب الاربعين [لعبد العزير النسفى 


أولها الحمى له الذى دلت بعزته الخ] 11 روضة الناطر فى ترجمة الشيخ عبد القادر 


لانى طامهر مكدىد الدينى مكمكد بى يعقوب الفيروزابلادى المتوقى سنة .آم 9441 روضة الفاظر 


ونزعة الخاطر تعب العزيز الكاثى فى الآداب والاشعار ولماهة فى جلك كبير اوله لايد لله الملى 


العلام الم ذكر اذه جعله ثلثة اقسام الاول فى المدادح والاقتضارات ولأكم والاداب والثالى فيما 


يتعلف بانواع الحكايات والثالث فى المتفرقات وجمع فيه الاشعار العربية والفارسيظة 411 روضة 


كنتمآ :دهاز غترزلعمزا ,أ)تلئ0هء سملتي قستلح صتمينو ,رعصدماتمكظ1 .اتندوممصرمء عسطاتممتقجه أء مر 


-0110ع0© تسستعملست ولأتعةء صدد لاع أنقطفسهظ .6087 - عع أو زع قاألمسن وعتلم معد[ 
«ب[ع8 عل ع«ماعتنه , عتاسممتاصمكت سسسعمل ست ,تماق ممص لع أخمطلقسم] .6688 ع .سر 


.تمر (1090 .أعمآ8ة .6 عمز) 483 مصصه ,حلتطلمطظة #لتعزم 121[ انطمء[1' «رعظ لاع :1م1101 
تلصدعسمكتل0 ممسل «42 8م12 مند مذ [ تدع ل +ع | »7107677 تطلهن) مرغمضمم حلت كسزء مز غرلمك 
قناز للع أتتهم معستما معء رعسسمتفمسسههم مكتلع #لنتء زم| 12 د "هام :01«-ت 0101م ه ععسمللمم 
 356020-‏ لتتالجه810ة5 رسأاصدأ ل زعممصد-[ء أامطألسمظ .6089 - 2نل5 ستموعمم ستسامضما 
قتصدده أطت و سسكغسطصضاكتل ععصملم]مءد5زل سستععلمتاسن صذ «لرنعلعتعم معصساهآ ‏ .لتناخمرم 
متطتقةٌ مداع غقطفقسه]آ .66090 - يغأقعء قتادرد 2ألتمممعاقم صر عتاطتسن و تتاأصمع0 تزع سصرى 
تستخطن[ هذ قتنتد)امعسسسره:) ‏ .[ ارمعء1 سنس - أ - للق ع«ماعنته ]| , متستاصع صم سسسم لضم 
.ل .عاة “اتتاضة 2005 متأمعامم قدزنت رمعلا قسمط : كتمأعصت هاا تدو] رما" 1-4 بأمامر]12-/1] 
- 480-67 تطعلتعطة؟ متطمدومل8 .عسماوععفطه مسستعمل ست يعتجأاقم-[اع أحطالسه 8 .6691 
7 هصصة وةللطنع 1 أعه7 بنع 18 اعسترمء[ه71 وال - له -لزهل11 «قل10 تللق طد «قلن» 
اع طعه ا 56 ع«زأجغممدلاء أقطاسحظ .6692 ح- .فلتلء رمتاسمد (1414 .)مدلا .23 .عمذ) 
.1517 عاعه - آء - للق ع«ماعتنه و تستصة سسطامعصتح)عع[طه أء ألبعه سسعمل ضع رعتلة طعل-اء 
:لأصاعمة كاز امسو محتطممعهملنطم غه عسطتمتصسى وكتتلساه قلم)تممسسسط ع0 «تمعحمد معسسامآ 
0 لك[ ((اللالتقتللن , لملتهط عققلعع1 مماتروم همع عذظ ‏ .عاء مورأوكتامعلعةه زوعم معلآ[ كتنسجآ 
لمعه , قتتلتطة قتلوأتممسط أء متأمدعء طتطوممة , ملعك وععمهم أء متحتتملسما ختاطتصتمسضى 
لتنا أصوعء[آء ستضمعء !1! علد تل عل متاعع) بألمماععرة معمزععرزة لنتصمأامضمم ممسه< عملن موقل عل 


أغقطلسةظ .6693 - اأعضاصمء ماععء لا[ معتعععمم أء معتطوه ماحدرعمم غء رأتعهة عسطترمومع 


10 


ا 


10 


10 ا 


50 
النواظر وميدان الخواطر فى شرح الاشعار البليغة على ثرتيب الكروف جلل أوله الحمد لله 
رب العالمين الي *14 روضة الواصلين 3-7 [تركية] فق ١‏ الكبمياء: للشين محية بن عبن 
الهرؤى “التق سن وهى ‏ اربع ماكلنات ذكر فى 0 انه ألفه باسم 0 العالبين وعو 
5 كناب أله عدر ن المسمى بروضة الواعظينى كذ قال وهو على ما رأيته فارسبى كجبعدياعق أربعة 
اصول ١‏ فى صقة الواعظ وفيه سبعة فصول ”« فى المجالس # فى سيع حكايات. ميذبة 
* التيكية من المواعظ المبكيات: ويقال لد روضة وكفاية المذكرين 711 روضة الواردية ,فى 


مدن 


الوحلخة الرومبية لاى العياس أحديل 3 ماكيال المعروف بشهاب الصنكيفى اأخلبى وكان ل 


هر 
تدع 
/ 
0 
دآ 
0 
٠‏ 
ب 
> 
2 
ىّّ 
+7- 
7 
م 


نباء المسيِحخ الدجال لشمس الدين أنى عيد 
3-3 


الله حمك بن اين لذافظ الذعى المتوق سن ع م411 اروقعك التفاسير 1111 روتف الطلرفة 


قنتحطهلمممئط غع تننام[معه تسسمسملصست رعتغل جح طعل- لء مقق1اء 31 ع رد عتاماق كزع مدالء 
قوطعغ11 تتتالصمععة غع تتدماعصتعن0 حجتأمعسوم1ء <لتتامتصحمء كتالتمامع سصتدهن) ‏ .1112م ناصح 
ديعاة ومتوره] ستتصملصتدم مع(آ عتتدرآ :غتماعهآ مأة 00تتن , معسطله؟1؟ ‏ .تسصمغت5وممعتل تععطمطاملح 
ع0 [قتعاعءعد] قتطواعة "1‏ .التتاتاصع تامع عمم سسمتعملعك ,رمغلاعة ع -اع غقطلسد 8 .6694 
خحطفسة كا .6695 - .نافراعراء -آء-0]لق :تعظ اعء«تو«م 2101 ل0ترويع5 عجماعسة وهمتسصوطعلكق 
ممه كن تستصمغدعء1 تستصدمل خسطتصه )لهم ع0 تنتكمغهمماعصمء قتطداعمما رمتماتة عر -اء 
03301 .متأطمطط ... مصسة مقمء مع غامامء 1 اع«توتهم8ه1لك 8ع 177-11 :171104 ع«ماعسد 
أء ,]01220501 12112001312 أمتددهم0 عستددمم وغتعتل رز##مء27 معطذط صذ غا وعهمسن موستسسامع 
ععة1]1 ع ماق ستطدااعوجهة ««تأعافم:-آء أمي[0تم 1 كك همعدمنازلد0 دأستعدعلهسن عدره أعمتامىي 
بتتتاتعممقتل فتك ملم «متأهقتن مذ 101 سعلتاتن مععء أنه راقء تمع تكععم لسستلمعمدره) - بع [ار 
ع أدء تستطتاطت5 01 5ع دمتاععه بسعامعة مذغء غتعد مغسطتطغج عتعمعهمقاعممق ع0 لسعم صميو 
مت - 5ل]أ[ممطعم قناطائصه6ههمم بسعارعة ع0 بسمسلعة) ع كوسطزودع رمي ع0 1صتالصمععع 
1 عتودع10 ع 1ألمععمم سطع 0ه قتطتلتئطء؟ كع تنمعمعوعهم عتاطتممصمعة مرج عل 
راع 15ل0مع ]١١'‏ -1ظ أقطلسهة 81-8 .6690 ع كتطتهستسمم نيلمع لمم - آء ‏ أعرزي 1 مم 
الع أاع«تآلق مطامط نطق ع<ماع1جه , تمعقصص1[ ممعه) عمم عععملاز ع0 لستعدمع مستعمل سم 
نأ 0 .25 .عصل) 504 تتنتصصة حعمك تن وماعتل ارتعطم د11 لماعك معله؟ ,خطع 1101 0م1101 
قلط ع0 5عنمسية اء «مصعغ ,1غ زسك -1ظ عم أمسه8 -181 .60697 ح اتحزد (1459 
تاأعناء:(1آ فعستطلق تع لعسسمر[ه81 عله[املطق ناك سال للع -عوسرعزى ع«ماعسة , تامسطعتاصل 
وتأقة1عغ-1ع عع مسوظ .6698 ح- .متاعممر (1347 .درق .13 .عمذ) 748 مصمد مرعاقة8 - ار 


<ملمعءارع و]2121 3غ - [آء ععءمشتفظ .6699 ع .نمف مهرمع «تتكره تعمامع تخصدي. «ملمع[مع 


11 6 











25214 
فى فصل دوم عرنة للشيخ شمس الحيدن مكيك بن طول نَ الىمشقى رسالة اولها الكمد لله 


الخى تعرف الى احبابه بمعرفته فما خاب كل من عرنه الخ ورثبها على اثنى عشر بابًا 


م 


روف الماكالس لانى حفص عمر بن عب الله السمرقندى المتوق سنة اوله الحمد للد رب 
العالمين الخ وفى نسخة الفعروف بالسمرقندى جعله على اثنين وعشرين بابا يحتوى كل باب 
عشر حكايات 41 روتف المحاكم فيما يروح فيه الحاكم للشيخ عبد الرىن بن اجد بن 
مسك السخاوى المتوق سنة “.مه رونف مدئصر فى قروع الشافعية على طريقة لباب لخاملى 
وقد اختلف فى مولفه قيل انه منسوب الى الشيخ أنى حامك الاسفراأتنى وقيل انه من تصانيف 
أى حاتم القزوينى كذا فى طبقات ابى السيكى قال ابى السبكى وهذ! غير مستيعد فان أبا حاتم 


قرأ على المحامل والرونقف اشبه شىء بكلام المحاملى فى اللباب كذا ذكر .4 الرعص والوقص 


و 


ل رخس رسالة للشيخ أبر أيهم بن 0 الكلبى الكنوق سمخ 11 أوأة الكيس لله الملك 


الي 


مععدة سمساعاء11 عرمعم أمكدعقة عأصمصد صا عع مامم أ ععععم مسو يتعتل مأععسر عل [أ[اسعه قتطعزم 
كتلماعده 1" .لاعبادعون 11 :مط" يرع لعدتوبم 7101 ول -له -عورعي/ك لاعاتعط" ع«ماعسه بأصداعم] 
لتعم 0 زمممء 5معاصدج أسن رورمعء(1 قسدط (اأراعمة هأذ لأسن ورعسكتكتل حازبرمقء سسزععلممل دوز 
عع مسدأآا .6700 ع ماع عتطمعاقتسم]ا عمة رغتعدممعء دننة أمن كتللن عسوعه ,أععمل صسحمة 
عااعلطل يتعظ مسن ذره!1 عالق ع«ماعتتة ,ستتسددععميء «ملمعامرة ,م 11خ زعس-لء 
صذاء ر.عاء مستصدمل ستختملصسم مءلآ فسآ :ماكز اأتجزعم1 .متطنتمسر ... مسد ,02مع"_م يمل 
قناك لكلل هفكتتريء مل تأاموتح ص معطتطآ ‏ .تسطلعع] تعتل #لبمء "م سيمك معآنتد ددع ماعسة مارصعيع 
بستعلة طع دصر [ع عع مسه 13 .6701 ع أصسادع طع مسري معمملكمععمم سسعععل ملاسعدزه عمسو أي 
طعلتعاذ ع«ماعتتة رأاتهةه ععرمبرسف) ممتاعع رع ععله ل مسطتسي عل بعسطعع متز عل صستلممسطات) عملمعامع 
عع طنده غ1 .6702 ع .ملكاتزمتد ... مصصهة مرغممم ةزع ك :7157 ورم لعتجتر] ار وده ذل تتمجردب[ه-7ع-80 1ل 
4 خسطتلوزععمه تعناتطمطهك مسساز متلتعناعد ع0 «تنتلصعروددهئ) .عملصعاترة رعمعمعغطعل[همم 
لسللة تئلق .اصسطماة هسم عسماعسة درتب ع0 متكتلء #لتصمب[ء71 ده لأللمط عسطنا سعممتامر 
وألةع تلتتلحا 764708ججم) ندرا 1[ دلق متأارععةه متائلة صموأصسطتما مقع ع1 انملظ عتقلق مطعازماة 
ممع - 2ط ستعلمعء عادما عمط عسوء ا .عساعءطتطععم امك ودراة الع مم1 هذا سعانس غم 
أء وغتتسطقط ععصملاعء1 عاسم 7ء1/1 ندعم ستمةء ولع 81 ينل , عساتعتل عدىء مسمعتلح عامائعء 
.اجعاع؟ عدتعمتاعء ]عم راقع مسكند أ عامط صذ غ7«مءل1 مسن وتلمعع تل ستعصمنتام؟ عمصتمم قناره 
كن ومتاعمم1 اع قناة[نارسة رععج :]51 -181 عر قطحخ1-1ظظا .6703 - إعطتطععم سعلتنيو مآ 
رتعاء ممعقس اع مغله أعمع رمعلا فسمطآ : اتماعمة هاذ لين , تسساماعمع!" .ستمعفدع ملعتا ملتلقاامة 
4 ,قتتتا:متم (1549 .صحك .30 .عمذ) 956 مصمد رغاء7ملط] اعستجماه71 برع «ا/مساطة طعاتعاة 


10 


زرف 


10 





(0 


لف 


51 
العلى الكبير الخ كتبها رذا على رسالة الشيخ سنبل 1.8 ره انجام نامه فارسى متختصر 


لافضل الدين محمد الكاتى المتوثى سنة آوله لله الحبد اغل الحمد ووليه الضْ ص4 


6 


الويسادل ومنهاج الوسادل للشيخ ماكيبى الدين محيد بى على أبى عرس المتوق سنخ .ةا 


الرياسة الناصرية فى ألرذ على من يعظم أل الذمة ويستخدميم على المسلمين للشيخ 
عماد الدين ماكيال د حسن الاسنوى الشافيى المتوق سنخ ا؟ 00 رياض الاحاديت 


الوياض الادبية لاى الربيع سليمان بن موسى الاشعرى الزبيدى لأنفئى المتوى [بالخيشة] 


سنة 400 وهو كناب جيك صف رمو أبن ثمان عشرة سن 101 رياض الازعار فى جلاء 


الابصار 3 أصول الحديت على مقدمة وسانة أبواب وخاتمخة المقدمة فى خريض الطالئب بيمان 


بن ممع 


جل فاددته وألياب الاول فى الالفاظ المصطلكخ لاعل الحديت التالى فى تكمل الاحاديث 


وروايننها التالث فى اداب اخكرتين وخببرخم ألوابع فى أداب الطالبين واجنهادهم الخامس فى 


اعط1[ , طع سد صحسسة رصع طم] .6704 ع أتعمتوه /7مقوبدك أطعلتغعط؟ تسطفاعدم دسل مهأتاءم 
010 .. . فتقطة و6518[ لع نزتونه 1101 :أل -لء -آمالكركل ع«ماعمه ورقتصط أسععاعحء عمتر 
.عاك 321821 عتاوقتدزء ممعتل عاسد! مء(آ كسدط :تغتمعمهذ جغذ 00100 , امسعتعععم لسستلمع مصدمة) 
5 أ الللتتتتاهاعدعا 5ععه0ه ,[تذقدع 5 - [آء [خطم1ؤآة عم [تذدعع -[ع طفحعنظ .6703 
آمك :اط غ[ل 2تعظ ‏ أء«تجتم[هلك ‏ :ال - ل -قز[ملك طلتعطاظك ع«ماعتهج وتصتحده لسع امتصسصلح 
باع 7 1عنقة طخ - اأظ أععة عون - 1خ .6700 - .,مبطعمصد (1240 .لدل .23 .عمز) 638 مصسصد 
عتصعهمم 5متتواسطم سمعهلسل أء «مسحأمعطن) تسو , ستصمع ملأمكتطلعظ1 .عم ل نتممك عتطدمعم تعر 
- 1770-0 لاعلتغعطظ ع«ماعنته ,تتاصمان «مستاعسظطة وعامصمء مناتوععه صستصمء هء أمسزعطك 
.0ن6ةمصد (1362 .ع0 .21 .عصذ) 764 مصمهة وحاتظقطظ #معبيور] «بمعم11 «دء 1 7«60ه1م 1101 
!اط ط11280-اظ .6708 ع .تتتتصه016هم متعملستح رطغنقة طوداء طق ةعنظ .6707 
اع 2‏ 1172زمء807ك ‏ “1لاء"7 410 سععسو , مستووعوء ععطاآ ‏ .وعتعه1ملتطم همصسعملضتد رغعء ئاطء ل ىق 
رقنتنططمطد (1254 .عطعط .21 .عم 652 مصمة [هتمتكعوطكة ملع ردتظعمدآ] عل0علم7 "ماوق موىولقر 
تطنانةه1 12تهل ست رعحة طمع -1[ع طقة عجن8 .6709 - .أأاقمم طرمء قتاهم عمصمج مغعه غع سرعععل 
ولاتعصملله1]ع12م صل 15 أدتعمعم عمتعمصمنغزلهم) زعم ع0 «تستلصعء مدرمن) .عتلصوعدس[لز عزادعه عل 
عصمكم تادر ألعة متامعءةتل متلنة ع0 متقاعه؟م قنازتك ,لمكتست سعم م تهعساعمق غء حكترف دمع 
قتطعهء؟ عل نكمم كترىء ب أعطقط مسهصه016م0 5ع دمحنو رملصدوتاكمز كتأماتلتاه كتحمك 
لاا ع0 117 7ععع ‏ ع طللناة ناقتا صل 5مأعههه22036) ]بده عمسن رعتعتعه[مستصصم) 1 
لكل عتوقكتتاة قتهصمناتلهةا عمسن وعتلدوعء؟ عل سميضن»عء/ - عصوننواعع غم عمسم هلمع سردي 
قتلصةعقطه هلومتلمطك قتلسرةستل قتلموعءم عل سم"ميم سس غصنة عولممعمعقطه ستاعمل 
01 تتتسقط عماء طومعم 00101 عطماتمعمء ع0 ”تينبو - متتالزدعح ونلوأك عتتنوتسترمء 
65 











316 





معرفة الصحابة والتابعين السادس فى تصنيقه بالجواز والوجوب وبيان شرائطه. وطرقه ولكاتمة 
كاكل, شنى[ل تلفق به اوله الحمد لله الذى وفف العلماء لتحصيل الاحاديث الخ 
رياض الازعار للشيخ سراي الحين أن احمكد زيكد 1:11 رياض الالياب بمحاسىن الآداب 
مختصر على خمسة ابواب الاول فى الكبة وفيه خمسة فصول الثانى فى الغول والنسيب وفيه 
خمسة فصول ايضا الثالت فى الخمريات وفيه خمسة فصول الرابع فى الادبيات وفيه خمسة 5 
فصول الكامس فيبا يلزم من غير ما تقدم وفيه خمسة فصول اوله الحيد لله الذى شرح 
الصدور باككمته الم 1" رياض الانس للامام اى سعيكد الحسى بن على الواعظ المتوق 
سنة اوله لمن لله الذى لم يزل واحذا حكيمًا الخ رتبه على ثلثين روضة فى المواعظ والنصادح 
“اك [رياض الاتكس لشيرويه بى شهيردار الديلمى1] 4/2 رياض الانشاء فارسى نحمود بن 
شيم مد الكيلانى المعروف خواجه جهان المتوق سنة 1015 الرياض الانيقة فى الاشعار الرقيقة 10 
مجلس اوله حذًا لك با من ابوز من رياض قرادع الفصحاء الخ وهو جموع مرقب على اروف 


01010 لللتالامع قتتطع ]ال وقتتتهصه011ه0 مامتعة عل «اضسعم - تابنل أصعسوعة تستضسداععوهح 
0ع أع - عصونامتععقع0 تسسنتصملادم أء تستسمغعغتلمصمء هدزء عل براأىء معمدمعععم غء هأزعزا 
قنتهآ :هأز غتملعم1 “أسماععمة سيحتعمصه016ه" دعر كسسسمعاميي مغماعم ممععء تحتل معمم 1 أمعمين 
طلمع1ظآ .6710 ع بعاعء غوكدزله خعسطتممغتلهع) قتلمع ستسوعة صذ وعماعمل دمعتح أننو ,معر] 
.لقع 7 اعودالق عتبآك :ل - له - »ةذ طاعلتعطاه ع«ماعينة ,تضم متعماستد وعقطعد-داء 
لمقععاء سستعجية)1]1 قتاطتصتلمطتعتاءلنم صستكت تسسطتلعمء معملعتد وطةقطلوداء طلة نظ .6711 
واتعة عتمسدة ع0 270711178 011010111 , للتامتتحكلل جأذترقء عتاوسمتنن صل ستستلمعمسرمن) ‏ .ستسترملا 


ا 


ولص سعلتد! صذ عسطتستمضىء عل وبيخامىء) وقمتعتلام سسطتمتمضمةء ء هثله عل «لنبيمعع 
عمس ورقمء لعاعمم قتتعدددعععم كختطعع عل «نعوضعين رعناطسمةقصمععاء كتئل[ عل «نا"مبو 
أء ,كتتتاصعصتاصمء قعتطتصمتاععه عتومتسن ملتيردء ععقط دلتعملةك ‏ .غصنة عمامزمستعسضيم معاصح 
طلةعنظ .6712 ع يماع اتنهممهتل هده هتامعاصمة ومستلصة تسن , معلا عتما :مز عغتاعم1 قسره 
رع تم لهصمنتعمهن) غ#لل إرء آ ننمعه 11 لقوه وتلل سستسآ ع«ماعتج ومتتمأعاعمة معملضتد بعصم لاء 
أء قتاعاصن عقو غتملدع0 رمم تسن .مع(1 كتتهآ :م1 قترررزه اتملعض] .مناعمطد ... مصصم 
قساطتدهةأأتممسصلد غء متعتاعمع سم قساطتصمصصعع ع0 متعمل صل مامتعتا صتاأء وبعاء همعاممه 
وده 18 عرب "ناك أع«ماعسه ومتاماع0ة متعملضتح رعمه داع طلة حجن | .6713 ع ءايه بسسمتحتل 
رعع«متاصدعوعاء ملثاة عل هملست نط عصتدلاء طلفجنتظ .6714 ع .إعسمعلةء12 نل «راءعاكى 
... هصصة ع ماعتل وتنب ل متزرماكل معله وغل كل[ العستسمراه71 ]عراف برع ثا ستياه 1ك عمماعسمه 10 
قناطاتمتصسضي عل فطع لدم مسملست رأدء امك -181 طلن عن -1خظا .6715 - بعوزوعرءظ .منكأعمسدر 

تناه تستفط تاتناكتة نلعم متسملستذ ع تسن رمعل8آ ستعاسمطآ :تم تعصن هأ لمسن برمعسسله"؟ .ملكمعزاعل 

«ماعناة لتمنن بحاتوممعتل ععتاءطقطززلجة ععم1لمرجه .عاء أعطيل ععتلمم ستطةايعه]؟ صسخملصتمم) 








10 


10 


كلاة 


جمعها من الدواوين واجاميع للامدر اود بى شاعين وأنذزم فيه ما لطف من الاشعار للشعراء 


المتقدميى والمتاخرين مقتصوا على ما قالته نحسولهم فى الغزل والتشبيب وما شابهها دون المديج 


والهجاء 14 الرياض الانيقة فى شرح أسيكاء خير الخليقة لجلال الديى عيد الركنى بن 


الى بكر السيوطى المتوقى سنة ]1 أوله الحمد لله الذى اذهب عنا الور الخ قال عذا شرح 


يبيعل تم وحى الذى الغنه زدنه تكريرا «تغقصيلد وخو البييخ السنيبخ بابك ألوياض الانيقخ 8 


قسيخ الحدريقخ للشيخ نقى الديى على بن عبد الكاقى السيكى الشانى المتوق سنة م١‏ 
حأ رياض الى الايمان 43 رياض الجنان شركى منظوم تلكنان البربسوى الشاعر المئنوق 


سنة ع..! وله فى الوبدة ثلثة ابيات .17 رياض الجنان فى قوارع القران رسالة لكلال الادمة 


7 3 
البغدادى المتوئى سنة 4 رياض الخلفاء #.' رياض الذاكريى .1" رياض السالكين 


سعاته جتععوعط ‏ .اتمعععمم عراز يتعظ لعسقلق معتصسظ ذتتعه[مطاصة عدوكتئلة متممحز»ط ع6 
1015107 أضععع؟ نأ 211011111 للتتاتقاع 20 امتتطاتدء لتلتتاصم) حدمت سمععاء أن وصتدء غمععتطماة تطزة 
5060101 للتتطأقطءمم ع تتتححله عتعمعع ع همع "تعامز معدرأعمتهم أقتمممط عهسن وغعوععع تلاىء 
ع .تتطسعععلساعيء معتعجادة غع تعايسة دعتكفلند]! ممتدضى وغصدععلتلء سخطلتستة عسومتط 
(لتتام0 همتصردمه صل قتاتقاطع ستوردهن) ‏ .ةعانم متعملستم يغدء نمك -1ظ طفاة عن -1ظ .6716 
هك ملع قآك «تعظ اتعسري[ه» - آء -0ط4 :أل - لء - [أآءل عتماعتته , «وماهعي 5عمتصسمط ععامز 
ه طتنهناناكها أدن ومعلآ كسشدرطة :غاتأماعصة1 هغ)ز نتن ومتطخمط (1505 ٠صدال‏ .4 .عمذ) 911 مصمدح 
0012205111 0162212 تلج تسط[لز 0516م واتتدوم1 و لتتتممامع صتصرمء عصصطط :غه ,.عاء غتلاءعمع0 عتطمم 
.ا فنع 1781-5 أءرزرآء 11-8 أقء متعانحة قمامستددمم ر.عاء أععوكممء عسمعدم ع«متام صم غع عم أمرمى 
31161015 ولأقتاطعد عممغنعدمر عل ومعطعلمدم حتعحدلستع رغديعء )صخ -1اظ طلخ عنظ -اظ .6747 
(1355 مصول .16 .عصن) 756 مصمة ور حكتطمطة امك 450-67-1 برو 478 :1فل-لع-ة ع1 طعلتمطك 
.02600032011311 تسستاء 20 جمتعملصضت مقس - [آعء لطد طفققع:8 .67418 ح- .نامير 
13:5 100) ع ,تناع أعتتة لاعصصدن) ‏ .لنتسمعزلههدم عتعملستد رسقم[خ1زن- [اء طلة عنظ .6719 
بعصة) 1004 مصمهة بيجاعهظا #متعوسصاظ نانول ع«ماعتتة , عتطاصدوءآ] /ءع2760 حتعه[مطاصه صذ متدعم 
قناطتةجع؟ عل سستصدة هدم قعه10؟ رصة سززنق - لع طلة جعنظ .6720 - .ممامممد (1595 .عسكة .57 
وقتكهاعهع'1 .أمعامة تجماعع 5ملسعلصماءم سممع تلهصد معممسيعهل )ء معصتصرمط 0ه لطن وتصدءه) 
كه [آوطعا-[آء طلةقعون8 .6721 ع .متطادمدر ... مسصمد ,06ل ج86 اأع«تررق مله -77ءل ع«ماعسح 


.تناع 10 تتلتتاصمء متكص1 هملتست ,رماع اعلة عل -1[ء طقلة +81 .6722 تستامته تلم طكا متعمل سن 





104 رتلتناء أعقتط قدرعه8 .لتستاصء للع ععصة هته للماستمةه هسمل هته رمتطلطلتلة ع -اء طلة عنظ .06723 
تتععع0 صل أع غتتكممصدىء (1589 .ع0 .31 .عمذ) 998 مصمدج 12/47 11:0 مسحغلدك ندع /1 غ1 














2313 





عشر دوحات اوله الحمد لله القاهر الواحد العزيز الغفار الخ 4 رياض الشعراء لمولانا 
ريامتى المئوق سنة جعله على ثنبيه وروضتين التنبيه ثى خصانص الكتاب والروضة الاولى في من 
له الشعر من السلاطين العثمانية والروضة الثانية فى الشعر لغير الشاعر واعداه الى السلطان 
أثمه ىق ستة ست عشرة وتسعمادة وقيل فى تاريكخه اخبار وقيل فاتم ف رجب سنة ثما 
عشةه يل أولة كلسمان ديباى أل معارف هابا" حت 


أب زكرياء جحهبى ب نتدرفا النورى لدمانظ المتوكى دم 101 و تومير جمعه من الاحادييت 


الدحك: مشتيلا على ما يكون طريقًا لصاحية الى الاخرة ايها لافرغبب والشرعيب والؤد 


يكحناج ألى ضبط أو شرج وجعله على مادتى داب وخمس وستين بان فرغ مله دوم الاتنيى 


ع 53 
رابع عشر رمضان 00 سيعيوو وستمادة [ وشترحته الشيخ العلامئئ ديل بن على 02 ديل علان 


تأمحصملهمء ,تأصعامم و معلصه وتأامععمتم معلل مسمآ :ماز لترلعمط “اتمتكتل زماءء«مطعم) ام مدر 
بلألعرة 8ط وعادمه هالله1قة ع«ماعنة مستسصماعمر مسمل ست يعد مطعدلاعء طل غ12 8] .6724م برو 
عل هللا نأةء قتطتعممهتل همضل ميل غء ستعصم)تممصله صذ عمعطنآ .متطعرمسر ... ممصح 
ممتسضمء أن وقتعتمتئسطاه قتصفالمك ع0 لصتم سسسمسملضتح راتعه عسطتاساعت أعطتل متسصمممم 
تامعطقط جع «ماعمة «معحسسط جمعاعمم ومتلح عمسن , قتاطتصتصضىق ع0 سسلصتععة أء وأصمعرمعم] 
ومطعء:؟ معع أثلد وغتعامقطة (1510 .رمك .10 .عمذ) 916 مصصح اء مصعالمك صرتب غتلتطط©) 
تمع تمعتة قناصرصة) قتصمنتددترصرمء (غع1أمعدء مهتي 5مأصععصلاعه عمصصه لمننو) "لط لله 
غتماعم1] .استعتل عععترامقطة (1512 نعم]ل .19 .عم) 918 تصصح طع رمآ[ عسممعسر سنت أتله بعغمسلمم 
طلةع1! .6725 7 بعاء ستتخرمغسطصرة عممق6اتصعق مللسيد تسسمتسفط ستعاععة سسسمدم1]8 :مار 
-ة/ 210/7 ستصسط 0منن ,عقاقمة لأتلمع مسيم معصس[ه'] ‏ .لنرماعصمة متعملمتد بمتطتلقة-لاء 
تطتال .4 .عمذ) 676] مصمهة رمتطفلآ نمعمء 7 كرء "عاذ رعظل عبله 7 أن مطم2 عنلطكق :أل -لء 
قدقععهمم لدطت[ متسامع تسوعنة غم رغتوءلامى هذ قلع مسطئمه)ئلمتما ع ركسن مسر [(1277 
بأصععقالعيدء ملمعتعه] حصمط 0ه عقتو يأعتعستاصق مع سنب رأععععمأعامير سماتح سسحععاله له سمر 
ماصع تقل تمع ستسسمك معممتامئتاقمهء لتاتمستمة أ سمتامعصتاقطم عه رامععععمواعل ملمععمة عامسر دح 
© قتائمة تستطتممء رأعععع1مم قعممتائلهعا) امه قمعم غند وغتدبرئعة لطتة سععء1[ معنعاعمم 
لفقي عولمعللج معمددععععم متممعتاوجحء 1ع متطرمععمطاعه صتصمسن أء ,واتتاعمعم مممعه0) 
قلأ قن أنن رعمصما عتل غتحامقطج أء رعاتتردء عتتومتسن عامتعمجعد مامععسل ألعء"1 .اتحصملادزل 
اللنالتقاوعء تسصرهن) | .كلظ (1271 .عسكق .9 .عمذ) 670 تصصة صخطلمسم1 متعمعمد وسسععل 
لم اعسستم ,2101 يتعظ لل نرع ا أعنتوريم/210 كسستدئ ناعمل طعاتعطه غتعرئعة مسمعددر كنز 


10 


اع 


10 








5 رتف اختراع السماء الي 86 رياض العلوم فارس 


2319 


المى الشافى المتوق سنة ؛ه.! شرحا كبيرا]) 8.ة رياض الطالبين لاوح الدين عبد الله 


لكسينى المشهور بعيلك اللح اوثياء اليليائى المتوق 3ق حت لل ول سنخة 7 متأب" رياض العقول 


المنيفة فى غياض الصناعة الشريفظ لاى العباس احمك بن على بن موسى دن أرفع راس 


الانصارى الاندلسى الغرناطى الشذورى مختصر اوله الحمد لد العليم الحكيم الذى ابدع 


ى لشكر الله الشروانى [[ الطبيب] كتبيا 


للسلطان بآيزيث خَان ابن السلطان حمى خان [الفاتع] رتيه على. تسعة ادوات ١‏ فى التسسوف 


منحاف *( ضيبدة ١‏ ذاكدوم ماح أ 8 فواسة 8 علم 5 5 علم بات 1 انشاء 
5 رياض العلى مختصر فارسى من سبعة جمعها للسلطان بايزيكد خان .10 رياض 


أ*اء' رياض الغرد وسبية فى الاحاديث القدسيخ للشيخ محيى الدين مكمن .بن 


! على أبى عرق الطامى الاندلسى “ل رياض لمك كردن 107 رياض المستطابة فى جملة 


من روى ك الصحجكين من الصدكابة مكلك للامام عماد الديى يحيى بن أى 0 العامرى 


طلة عن .6726 - .ل قتتمائتمدد (1647 .صحك .27 .عمذ) 10537 ممسهة رحاتظمطك 1ه 
القع ث0 1 ل[عااعلطل :ذل - له - أامابكق ع«ماعتة , ستسدمدمتلمطةه متعملستد رصغط لغ - [ء 
(1494 .ع0 .2 .عمذ) 900 تتتتصصة دعمكق غء معتل ربعتل [ه71ه06طآ ك4 وعلد؟ رغانة :1م18 
ع0 تنقة)31 لاتتاتلأطع در متعمل ست راع 1 اسمسد-لاء [أنء مداآء ط81784 .6727 - .م مجر 
نع 17 معلل بتع غلل نرءع 8 7770م 5[ لم7 :467 ع«ماعتتج وعهأمتوعنسد قكتاعجج كتاأعستلصتصح 
قتدهاً :اتراعصاً جغكذ امت رسسطتلسعمصسصمن) .8 تعلمباك غانانسمم ]1 6 12 :هلهم 11501 5م «نه كل ار 
ع .عاء اتلاع2 15ااتلدم لاأعتتاقصمء ممم عل أاعمء قتلدعع تسن وتأسعلمدة وم)غءمل معد[ 
| كدعتلع1! | توم« رك رأمهل7ه- زمه ع0تع مسححستاءه0 مسملهنه؟ رسن ! ه-لاء طلة عن8 .6728 
التممععة ععتعدعم مالظ [قتدم اهمع سم حظآ] :12147 العمتونم2101 تصحللدة؟ :147ل انمع رفظ مصفغادت 
يهعتع10! ع0 صتسلصتععة ومتطرمةمعط) ع0 للتتساعم انمتن وغتسعمردتل جأاتمهء صعىومم ستاغء 
ع1 تتتطدعة ومعتاع ستطاعح ع0 ستاصتي ويهتعم[معاعج ع0 تامسن وحتأسسمسمعاعج ع0 سسستامعئ 
عاتتة ع0 صستصمه وقتطمجمومعه]1 ع0 لتتكماعه رععلاعمم عاعدج 06 اسستستامعة عع تسرممعم10عوطم 
حصدهن) .قتستاسطأذذاءء متعملسضتء ,1ه -لاء طلةجنظ8 .6729 ح- انعد 1لمعطتعة ععأاصدععاء 
ع مأنعء1امء 16147[ 0ثدء)82 ممسمالدك «ماع1ج عهتتو وكتاأمتعع5 متعارعة ع لاسعتعدعم مستلمعبر 
طقةع81 -81. .6731 ع .قتصهلأهصهل0همء ونعمل هتح رصذع/مطع - [آء طلةعنظ8 .6730 
و5لأ118م 105 قكنتأته 151ل عداعط رمعم عتاتطتصه1لهم) عل معدنه نل هدم متعسمل عتم راع 5137 ه11 ”1-1 ]1 
ممع لة[هلننلى غربه1-اظ فطمصل :داة :آل انعط لء متوتم 1 هلك :أل - لع - #ره ه210 طعلتعط8 ع«ماعسة 
11284 - 1ظ .6733 - .تتتامغهمه 18ئجه110ةج رصاع تلاج 02 مد - لع طلقعتظ8 .6732 
لتنتط 120115 عنتو مانا صل أو و قتعمة قتاطتصصده عل وسستدم نومع هملست رغع طمغءعغ 11-3105 
تقلع غلك نع عله ”7 :فل لله - 1171640 تقس[ ع«ماعنسد رعتاممعكق معتل ب[ف[وك عمممري 





200 
[اليمانى المتوق سنة 1.] اوله الحم له الملك الجليل ال مختصر يتضمن التعريف لمن 
صح له فى الصحجين راويه او روايته مرتبا له على الحروف ذكر فى كل واحد منهم كم روى 
منهما على الاطلاى ثم ما اثفقا عليه مى مسنده تر ما انغرد به البخارى تر مسلم ثم ما 
أتفرد به كل واحكد منهما مى الرجال وقدم مقدمة مغفيدة 4 رياض الملوك فى رياضات 
السلوك بفارسى فى ترجمة سلوان المطاع يأتى ه40 رياض النصرة فى فضائل العشرة لجنس 
الديى احمد دن عيد الله بى محمد الطبرى الشافى المكى المقوفى سنة 178 أوله الكيد 


كتب عديدة وشرح غريب الكحديت فى خلاله عازيا كل حديت ال كناك 5 متخمة فى 


اسماء وكنى وذكر أولا الاحاديث الجامعة ثم ما اختص بالاربعة ثم سماد كما ورد فى كل 


م 


فصل بل واحس واحك وادري جملة ذلك فى قسهين الاول فى مناقب الاعداد والتانى 


:لأمتعمهة ذأذ 0منن رمعس[ه؟] .[مناسدمدس (1487 .عء ل[ .17 .عص) 893 مصصه رعممدء ١‏ | “ومدق 
003 و للتتالامء أعسصتاصعكء سستتعتلصز 0منن رستطتلصعصسرهن) .عاع تاكس للز أععم رمعل[ عسضآ 
ععءطامطولج عتوتذ مأعلسمع عاماتماعنة مجعم أء فصدة قم عسومعات مذ متتماعم لع «رمغماعم 
0ن ص 5غ16]ملتن ورغه7#مستعصتدصسي ععتد علط عل عسطتاترىء قتلتومته م1 مأكصمد تكتدممكتل 
وكتأمعقصنن مسستاصمء عأماتماعمة عناوسنتضايد عممواع" كنازيكت صل سنا ,نكمماك تع كلصي ما 
قتاطتمم نواعم قسطتسنو عتسوتصعل وأعطقط ستتدعمرعة ببرن7ع710 عمسي )ع #«م مط عحسن عالستعل 
طلم +11 .6734 - .)نا)تسعدعم سعلتان صستعصم1)ماعمعم اع ,تتطتاتد سستامعمدرعة عسوععأن 
دعتعععم ملأماءعرععام] .عتلمغستمة عمفكتد مساتدمتامعتاعى عل نسوعع معحلضتح رعلان ام صدداء 
معسملضتم رغعع ممم -لء طلةعجن8 .0735 ع اسرماعن ل دعكمذ مين عل , ماموداء وتام /مذى عرطنا 
/ه//ه0طلق نعط اعسال :أل -لء -لزه11ا ع«ماعسهة , مسسمتماعم سعععل عسطتمعتد عل اللتحسم 
.نمدم (1294 .عمل .21 .عمذ) 6094 مصسمه ع3 ملتظماك #«علطه 1" أعس«تسمراه1ة برعل 
ر.عأء ألتدد 5مدو وغتعكلم ععغعة لنععم دمعء هده حتلعمعسعقتصس تسن رمعل[ مدآ نمكذ اترزعسا 
كد وعد5سلعع1[لمء هاذ معطلا عتا[تسس عع عصتدسسام؟ عه وراغمعدةعء ونماعم كتاللز عدء عمنن وأامضمم اه 
كنتطتصه16لهعا قتلتعصنة رسع مصمتاعتل صم تلدع معدملا لماتقتصا غء راأعنرعءااتسره معامامرماعسد 
وععءإعوطدط ‏ مقن 1]ترحةء تاكننء سلتصملامتده سل ومتلماعم أصم عماتافرعم علصن ستصطئ[ لح 
ععمه120116 تستتسضسر أعء ,))ا)تسيعمهعمر قتتطتمتستممعم غء سعنناطتم تستمص عل صتعصمنماعمصى 
وأمصءطقط معدتلدعمم عراممعمء تنص مت لله لامتطمين عمسن سنا بأتعللم ععمتصصصضرمء س8سطتصسية 
هم قتاتامم متتتصئدٌ وعتاطتصسيهة ضذ مننو رأهدمررعءسصضرمء عصتلسده مه أضنك دجسوتاعص عحسن )ع 
1105م[ لاللتمللن. وغتععقمز قنطتاعمم خنطحسل حتفصره ععملظ 1‏ بعصي عملتقللد عتطتصمتلاععة عتاتجعماد 
للتأسوأقعوعم ع0 «مكعء )08م ,لتتكزملد[ع5 مرعللتلم عمسن وألعهة تتللنتصم )تلص ملأاسصماقعمرم عل 


الع 


10 


1) 








52 


مناقب الآحاد ومنه انتقى الشيخ زين الدين عمر بن احمد الشماع الكلى المتوقى سنة "1 
كتابه المسمى بدرٌ الملتقط 107 رياض النفوس فى علماء افريقية للفقيه أ بكر عبد الله 
ابى محيكى2 “,4 رياض النواضر فى الاشباه والنواظر لنجم الدين سليمان بن عبد القوى 
الطوق الكنيل المتوق سنة .1 +10 رياض فى ... للشيخ محكك! الدين !أن 3 زكرياء 
5 يكين "بن شرف النووى المتوق سنظة 0ك 4*9 رياضن فى ... لابن الميرك [تجمال الدين 
يوسف بى حسى الصاحى الدمشقى للنبلى المتوق سنة 1.1] ولاق طاهر بن العلاء .1 رياضن 
في ... لان صحيد مكى بن ان طالب لملموى القيسى [امتوقى سنة *] وهو خمسة أجراء 
اك رياضة الاخلاى للسيك الامام ناصر الدين أبن القاسم سمرقندى المتوى سن 17 رياضة 
القلوب فارسى مختصر فى احوال السلوك وآدابه أوله منت تكرى را كه غاية عقل عقلاء 
0 الم وهو على خني "فشر بزكا للشيخ برعان الدين ابى على الحسنى النيك بخت 


فى م 


0-لع-نقء7 لعلتعطه أعطنا ج«مو1ألع1آظة .أمسة عواأعستاكتل عغ20]621)2 تتناكصم) حصن عقن و لاتتضحوة 
(1529 مأرعة .5 .عمذ) 936 مصصح عه عمطعتل “م سسعراك معلدد رغلء11071 اعد[لق برعظ "م01 


طمشفعنظ .67360 ع كتلتلء واععاعة مامتهعهمذ أمعه1/:للة - ال ««ره2غ[ -/27 وعطنا صذ و قتتا«مدم 
ب[ه0717ل0طكلى «بآء 8 متك ع«ماعسه , متممدعتظك كنتاعمل كتعتم ع0 «تتتسمستمد معملصضتمر رمن ممداء 
نملعت رعتطقةة عحى ل - 1 ظ طلخ عنظ -1 ظ .6737 ع .مالنهممء معدل لء:«تسيمع[ه1711 برع 


ع21605 واأصعلصومةعء عسواتطزة اغصدة ختلتستة أطتة سسطتلمععمه قسطناعدم قصال ص عمتن وكتر عل 
.نه1ط .31 .عصن) 710 مصصسة رعكتلهطممآط 6ر1 تمبم -[ء-اطلق نتعظ «تفضةء 90/1 :047 - له - بزع 
- 110/4 طعلتعطة ع«ماعسهة رو... ع0 همتعملهعتد ,... 81 طلةعنظ .6738 ح- .متغعمجر (1310 
1277(5 عصدكل .4 .عمذ) 676 مصصهة موتمعءم ثار كو رلك درو عله 7 مم27 الل 11[ - 0ه 
7/7 17ا-لع-/6 عل ]| قتاطتسماعسة ,... ع0 متعملعته ,... 11 طقة 1817 .6739 - .م كسمم 
9 متسة غء] مأعتل اء««موامسراء - :18 معلد؟ , [مكتلمطسصهط] متعباعمسن 12 رغنك ؛نمعم1[1 :186 
و... 11 طلغ عتكآ .6740 - .م[ماء -نرء8 "17 عثللق أعء , [مساءمدم (1503 .صدك .26 .عمن) 
و15من) تصنونرته 1ط 171 قطلك نرعظ خلنآء للد ألعءةتجرم 77101 عتقلق ع«ماعسة .... عل مسممستمر 
أقطلة جنظ .6741 - .للتعاععهم1 عنتومته) .[متطتدمدمد (1045 علصلل .19 .عمذ) 437 مصمد] 
نمم ااال 0111 - له -«قع 2 سقط لتتريعءة ع«ماعتتة رستضمصد ملأمعنامقء وعة [1طعلهم - [اء 
3ن 050 ملاأدعتاقمء وطن [مء -اع غخقطلغق عون .6742 - .منطعوجر . . . مصسمة وغلنتمء "موك 
اأصتعصة 18 0منن ور قتلدعوعع )ء كتاطتممغتلصمء قكتلمأسلارة عماتح ع0 «سسعزوععم تلمع جصردره©) 
0 حتقوصة 01 حأاتمدء مستععلصتينو ست غه ر.عاء سسستامعع : لاعام1 ممعصد وسنصسية مرعسنو ومع8 قمتتدي] 
-.1/1ه 118 - 11[ «تمعه11 4ل عدقلك :01 - 0ه - :م807 طعلتعطه ع«ماعسة روأقع تبط 
66 .11 





0202 


“1077 رياضة المتعلم للشيمخ موذشف الحدينى حمزة بن يوسف الكموى المتوفى سنة .40 ولابق 
عبد الله احمكد بن سليمان الزيرى البصرى المتوفى سنة ولاى نعيم احمك بى عبك اللا 
محمد بن على بن الحسن الككيم الترمذى [المتوق سنة د1] أوله الحمد لله رب العالمين 
الخ مختصر 45 رياضة فى النكيت النحوية لسعيد بن ميارك المعروف بابن الدهان 
النحوى المتوى دي [511] 

4 علم الرياضة 


الوياضى من اقسام الحكمة النظرية وهو علم باحث عن امور مادية يمكن تجريدها 


عن . المادة فى 'اليبحث _سمى به لاى من عادة الحكماء أن. يرئاضوا به فى مبداء تكوليتهم 


ورمعل انين ولذا. نسم راان تعليميًا إيضا وبالعلم الاوسط لتوسطه بين ما لا يكتاي الى 


المادة وبين ما يحتاج اليها مطلقا لافتقاره من وجد وعدم افتقاره من وجه آخر وله 


-ءاروم:710 طعاتعطة مسطتوماعسهة رتعمتلماة متلماععيهء ستلالادع )هسددلء غخمطلغ ج81 .6743 
بال - ونتأدمم (1271 .عتحة .9 .عمذ) 6070 مصصح وعمممستم[ظ1 كرينع”7 برع[ متتته ]| :17ل -لم 
العنترالق ««ضءولر عالق - وتاأتتمجد ... مصصد ىة "عه 278 وتكورء/0ك برع 13 اعت[ ل بأع/أعا ةا 
ممنرعو/ع-نررأ1 أء - متأعومصر [(1038 .اع0 .3 .عمذ) 430]| مصصه رغانن//06/؟1 أعالملطل :]1 
له//ه50ك عتقلق سقص]آ )ء طعلتعطائ ع«ماعنج رعمستمه ملاأمعتامدء رد 1م مداع غخمط0غخ 1] .6744 
عء2آ .20 .عمذ) 255 مصصة ]| ومطرمخملتطاط غ1 :تمعمرطاء برع لل نط1 لء«تستمر[ه110 
.عاء ممتددمل0 ستتختملصسهم روء2آ مسمآ :غتمتعصاة هماز امنن رو سستلمعصوسهن) .[مساعمسر ز8م8 
لمث ع«ماعتنه و قتاطتلتاطدة سمتحمغصعره لد كتسطتصمتامامملة عل متاماعمععحء رغخمط لجآ .6745 
تعنتك .12 .عصذ) 369] مصصة غعء ماعتل وتمر[باعلاء - نط معلد , معتتلقسسصهةء) ن/ء "م710 ع1 

-- .10]ةمدر [(1173 


عم قتع طتمدر عممعاعءه0ن1 .أقطلغ جزع-لاء دسل1 .6746 


13 6 للعاتتة أغعتومصة .اأعمتاععر عمحتله[مععبرة ممتطدمكملاتطم ععاعمم 0ه معغددع طاحآد 

به 1٠.‏ غلآلمارنة” أنء هندا[اعتري3ث .اصتخدمم لبح متععامسر مللع"تنومز صذّ عمتسن رممععروررن 
عتعامعء كصقه تدع 20 5مندة 16105[ تنك ركد رعرع ومح سستعمطرمكه0[تام امسن وفمعممععع 
.ع (٠.‏ #0708 اسمستارتع5تل مسعلصمء ستمععسي طله عصحآ 1‏ .أمعئمءعععه م عه وأامعئرعءراعمز 
قتنتطتسع وأغتالعءضء اص هء ععامذ لمسن , سعععادزلتعمعي .ع .ذل أمممدقء أء أمممتسمم سعاأمعتلمض 


©6816 122]6115 تلتتاتتهم لكنء راقع قكتارزه ممتصدده قتاطتسن مرمء غء راقع قنابره صمم مرغ الوسر 


دن 


10 


زاف 


10 





ع 


أصول ولكل مذها ذروع فاصولد أربعة الهندسة والهيية والحساب 
105 علم الريائخة 


وهو استنباط الماء مى الارض بواسطة بعض الامارات الدالة على وجوده قيعرف بعده 


وقربه بشم التراب او بالنياتات فيه او بكركة حيوان وجد فيد اقلا يل تلصاحبدة من 0 


مكف نل 


كاملل وتخيل شامل ونخو من شروع الفراسة من جية معن وجوك ألماء والهندسة ام 


2 


:6 ريكان الألباب وريعاخ الشباب »ىق مراتث االاداب كتاب وحسى "اق الإدابٍ امكلدين 


كبيرين لاى القاسم ححمد بن ابراعيم بن خيرة بن الداعيى الاشبيلى من اعيان اشبيلية كاذب 


تلناعتاعه 5التومنة قسطتتتعو 2 بوكتتم سايم هج عسامنلمع .استعدمم ستاهخدم راستددمم صمم 
عنأاقة ومتسمصمضاقه يماع سرمعع ,متطميي أصدة ستعايسه عترعء معط .مكسمجتععل أسملصعمة 


ا , معتاعزر 


٠‏ معطا متمتعايء قتمولة عع وتعا مز لسمدوة كعذة ‏ .اع 31 جنع -الء «دل1] .47رن 


قنازء عقتتن وتلسعلذاء ستضممعلة صنتحره][سصدمم عه هعع) ع لاتحتوج رهعمح أدء ععوك[ 
تافص 1ع وقتاطتنغمععقعص لط قتأسصمار [ع7 رعدد) ععمل0ه غن اذ وراسدعتلمة سمتامءاعليه 
كنا أ تار هه قتاتلصنمطم هتتوقة لتناكان وغتقهمم أتعصناكتل رعتكمستمعحمذ أطذ عمسنو سسسجلادمم 


ختص10)ةمأعقسطط غء مأعع1جعم اقمعة قبطتمعم كنازنت ركعج ععد1 .اله دلمعععهتنو علسطلمعم 


لاقصعة مله[ عمعتستممعه1عوطم كممضعاءه0 0ه رععطعل معي عمأتلعمعم متعددعععمم عأوأععطن 


متقتماء درمعع 20 رعتطهماععمة 01معتمع كم ستقدوج متأتمعمء كسمعتحنسو رغعسملنععم مهلمع تجعمىي 
لمع عنتاء هنود غء غنء سدع زل5؟ عسصعاهمن , سعاشح 
تأضلك 51 لتتطمعء كنسو وعمأعطممعن كتمعمة عل أمعلعيهم عمله رماععنم-[ء طنظ .ه4رن 


قتازء صذ اع سسمتعحصم تلد صرعع لهج خطاعطكا[ أماععرك ‏ .ليمك ع«ماعمسة وغمتضععحل؟ عمصصهة 


511111010 لاتتالطلعه رطة دمح -[ء مقطزع 1 .6749 ع .عماوعمسعصسصرى معململقهء ستحرعره 
متطتعظ .6750 ح بعمطععنل «/71 همعان هذ مسو عل ومتعلعمة »72 أااعطذ! عسعة)معسدره©) 


ع0 قنتأظع كنال هتسلدم أع صسسطلجمء ستنتسعه وطةطعطع - [ء سكوجدظ8 عم طغطلهة-اء 


0 قنااتستسته[ه0؟ قتسطمسل كسطعضمسد عتصمط عل قصجعملء «عطن1 .ستتصمصم عتاطتم لسرن 


0 :1607 نز 17 أ"قء نكل ينع فلا81 نتعظ العنتسم ,01لا «قعياء7 17ل ع«واعحه , متكمعطع عرس 


--17 «تلدمةت]ط عتطعه كتمتعمكهم غهء غويء عسطقاكد1[1 عمطتعمعلهمةز]11 عتمت ء أدن 1188472 
* 66 








5224 


صاحبها السيبك أنى حفص أه1 ربكان القلوب 8 التوصل آلى المكيبوب لببوسف بن عيك 
الله الكردى الكوراى المتوق سنة .4 رسالة اولها الحبى لله مانم عطاذه الي ذكر فيها 
شراط التوبة ولبس الخرقة وتلقين الذكر 4004 ريحانة الادب ف المحاضرات لان الحسن 


ومسدسنات الاشعار “ه,4 ريكانة الانفس فى علماء الاندلس في مجلد تاريخ لابى القات 





07 ريكانة الووج 8 رسم الساعات على مستوى السطلوح لننقنى الدينى بن معروف 
الدمشقى المتوقى سنة [*.1] أوله يا هى ابرز مى اذف الابداع شموس العقول الخ ونظمها 
فى مقدمة وثلتة ابواب وفرغ منها عام خمسة وسبعين وتسعمادة بقرية م قرى نابلس 


مر شرحها العلامة عمر بن ماكيال الفارسكورى 2 م ممزوجًا باشارة من المضتئف 


وسماد بقتج الفتوح بشرح ريكانة الروح اوله الكمد لله الذى نظم جواه, الكواكب الزواغر 
الخ وشرغ فنك 3 رمع الاول سنخ .م4 وه 1ك [ ريكانة الخفاجى 1" ربحكانة أبن عيد 


نال وعهملكهئ ع0 تستلده؟ تستسلعه وطشامعء-لآء مقطزع8 .6751 ع يوطتن8ي كذك/ره11 :نكل 
8 مصصة 176ل[ 7ك[ [عااملطل برعا )”7 ع«تماعته وغتعهقمم عتصععععم صصححاءعء[ئل قد 
عاء لأاسعاععد][ همده حممل معلآ سمط :ترما هاز لسن وعتطماعدع1]" .متطعممر (1306 .أرعك .7 .عم 
قتصطمغتطتاكمز أء تعنطدرهدمعطا لتللدم قتكتادء؟ رعمتامععة المع" غهرمترء ستسرمء كعممغتلصى «مأاعسةق 
عصة .أللماة سدع طتاممععوغطء ورطعلد-[آع اع مسقطزع 1 .6752 ع .سنتضملمعاعج؟ تستععمم 
.عصذ) 673 مصمة وغعالعملتل [غلددط | مدعل نتعظ غلل :تمععرا/ نلك حسن صذ ومنعمامط) 
.التصنازصمقء قتستةسعتأدطمم قتاطتصتتضمء الك كمتاملععمم قم مأقلط رقساعءمهر (1274 .أل .7 
مقتصعفت لملصكة هكتاعمل قمعت ع0 لتنتتمسامة نرق طأاسمسوسء ردهآ1 مد [ع أعصغةطتةء 8 .67353 
أعسصسشطزء غ1 .6754 ع .لمعل - تام ع«ماعسة ور وقمعطءءرسسومىء عصتسط[ه؟ مصن حترمغإدزلر] 
وقتلصءطتععع0 المنوعة عتعطععمسه مذ كتتعه[معمط ع0" قتكعتمة سعط اممسوعط مرطنم -[ع 
تعصذ) 903 ]| مصصة اء ماعتل كر ه21 «داة معلدحد , #اعباععون 12 فل - له - ق]عم 1 ع«ماعسحهة 
قعل6ة قكتممتامدعطء عهزمد عاصممتضمط عر أنسن بسكل © نهاذ الترلعم1 .مساسمسر | (1497 .عسف .30 
لد .8 .عمذ) 975 مطضتطه طتحتن وتصمأزدمم ضرم هقدزء عدعماء1ل .عاء قأعنل0مم <الستأصعتر 
فأترىق هلعا غء لسعممل)ماعمعم وغتلامقطة مصغتامممء 8 عممتأععهلد8 سصتحلمسن مع مز 13677 
لتتاععة 1 تلتتتتمامع سدس بجيال[ أعستدور[ه11 وزع “0:74 كتاستسعتاعمل عتر معامومظ .تلع 
0|112 خخ ك3 ]قاع لللتتامع. ‏ وأععععقلصلة تتتادة) متأاحايية ع«ماعسة طح أت مما ازععآ]ممه سردء صل 
عتلظدهة عتضععء ذاضعء تتسطلامعلمعارة سنتضدللعاهة ممسرصيعع تسن ومء(1 كسد1 :ازملعصط هلز تسن 
.لآ 'أطعكا عقممعمر أء واكتكمتعهمطذ بطأأر- آم اعسمانعطل بأجصماء خا أنامكز- آه ,['اله'ل وععاء أتكهم 
و12[1قطخ1-1ظ1 اعصةطناءع1] .6755 - 6زواهوطهة (1572 .ندآل .14 .عمذ) 980 نصصة 


لللتاتء طتصمعوقطء بعععء ط- اء - لطة صط] اع مقطزأع 1 .67560 ع .أأير/0/ 72 ستسعطاصمس ردك 


10 


ل 


10 





820 . 
البر] حأ" ريكانة العاشق لدى انالا ندم جو" 8 العاضش لاحيد نئ عمار الميدوى 
وإنقق ا نشكا 55 ] 
لللتاتاة طتسدسوغطء رعتطعة - لع أعصةطاعظ .0737 ع .إستطئلء ««ءعة-/ء- للطكق نطق طهة 
قتأاسعئؤله هلالة مين وععطئا رطعملعغة-اعء 5ك[ .0758 - .مومعل تللق ع«ماعتسة , قتأصقسهة 


(1048 .صيك .10 .عمة) 440 مصممة] ممع اعلك “فوسك يروظ 47760 ع«ماعسة وعكعامعء 
- .| مهتم 





باب لكر 12 اكه 


م" 


ابن مكمود الزاعدى المتوق سنة دك 2 14 زاك الراكب وهو ماجموعظ فيها أاشعار واخبار 


حمود بن جرير الضبى الاصفهانى المتوفى سنظ ب.ه 4,0 زاك الرفاى فى المحاضرات لصدر الديى 


3 


الابيوردى ‏ 10# زاك الوحاد لشمس اتانيه يوسف دن نصر النسوى المتوق سنة ذكره 


صاحب لكخالحخ ااه [ زا أذ السادلين وذ22 + الفاظريى 8 قم الصالكحيبنى للامام الشبئ علط 


3-0 2 


أبن حتمان بن عمر الصيرق الشافجى المتوفى للم شاف سلنخ لآم وو 3 أربع ماكلدات 


ضكمات اأحاد ذية غايخ الاجادة ] و" زاك العارفييى كارسيى مخنصب 
. ل 7 2 8 00 رو 


0 ك7 11184رآ1 ى 1بآنآ'111 1011© 1811رءا 
.“1171 1014114 1014011100 


لما )118 راع ستسرتئح- لع 7/80 .60760 - .ععامعطتطمعمر معصمائلمها رامعا م2 .6759 

ا(ء 13 “0101/1/7 مازء"ا كلق ع«ماعتنهة , متتامماأدعهم الناتزمم تستعمصتصد سسضععمعم عل تستخمستمساآ 
وطأعلة-آء 72824 .6761 - .متاءمدم (1259 .عوذلال .18 .عمذ) 6055 ممصه ,7/1206 116110 
“دع ل لزع 13 00ت ه71 عمماعسد يرمعام عتتماقئط أء عتطتمتيضيى ععم1للعجه ‏ .عتاتنوه عسامء سسدين 
وعة11ع -لء غ28 .6762 - .متارمدم (1113 .صصك .18 .عمذ) 507 مصمة نازع 1 غآوءآلا 
0 .6763 
وتمتعدء ال "مم28 برع كرسيع”7 ودقرة "مله -وبررع ركه ع«رماعنه , ستسماععقه لمسعتامتد ولقططمعداء 





مقاتسم سدم غل«عماالق :أل - لء - “ليذه ممتعه[مطخصة .لسسكتسرمء لسعتامم 


اع 244] .6704 ع .لمعن/م 17 تعطذا ع«ماعسة طم تنامدمستعسسره0) .متاأ"زممر ... مصصح 
عأامعلندقتعتاز ع0 ستساصه لتععمة سسسامعسماعع[اطه اع تسستاصمعم؟رعامز تعتمت بمتلاكتلع 
بهماكتلقطك رمع «ممر0) برع «مسن//0 «رع8 غ47 تاعاتعفطك غء سس[ ع«رماعسهة , مستضم]اعمصمم 
قسطتسن هذ بمأصسة دمتستن[ه80 «مسامن) .متطعمصد (1440 .صمل .2 .عمز) 844 مصمة أعممسو 
وسأآاعة-اء 280 .6765 - .[أادء قتطمكب؟ عنتوعميء غتساممر تع سساصمسي كتلصعممرسى 


1لنا: )1101‏ ظلناال5م27[ ست حلأصق عتمتسن مذ لتسء تفمعم تسستلصع تردرهة) ‏ .للتناكرم ممع تسسعتامتع 


زاجرات فى اريت زأك الادمة 2 فضاديل خصسيصخة الامخ لذن الرجاء مار 


لم 











5 


10) 


000 عق الدعية- ‏ كاه 
لوت الدرويش لدقيقى واعظازى 


* فى عناية الرجن على الانسان ٠ه‏ فى غرور الشباب 450 زاك الفقهاء فى شوح القدورى 


بأقى فى الميم 1040 زاك الفقير متختصر فى فروع الكنفية لكمال الدين محمد بن عبد 


الواحد المعروف بابن الهمام المتوق سنة م أوله الحمد لله رب العالمين الم وشرحه عيكد 
الرحيم بن المنشاوى الحنفى المتوق سنة اوله الحمد له الذى تفرد بالوحدانية والجلال 
الخ وشرحه ايضا ناج الدين عبد الوعاب الهمامى اوله الحيد لله الذى جمل جمال احيانه 
بالقول سماد بزاد الفقر لفتح زاد الفقراء [ وشرحه أيضا محمد بن عبد الله 
التمرطائى صاحب تنوير الابصار المتوق سنة  ]1..8‏ ءابه زاد المتقين لاق عبك اللد محمد 


أبن أبى حفس البخارى المتوق سن 4008 زأد المسائر 3 الشاريخ لاى اليكر صقوان بن 


ادريس الكائب المتوق سنة ثم عارضه ابن الابار بكتاب كفة القادم .بنك زاك المسافر فى 


أء قتاعمم عسمتتد)سمكتل عل 56077 رأاتعة ع21208 لتك كلأسعصد عدمتكدامءءكتل ع0 «رنومججر 
مل 75معلمع 15د قمسن رقتحتب عل 07677 رموماععمة اء معد متطعتكوو دكا عل «مضاسع1 ,و زعزل 
تع لله قطي م -1اعء 2834 .67660 ع .تعواللهظا عأساصع كمسل ع0 :1ن واأمعلصمق لمعمتسمط 
707 هعع ان[ صذ مسن ع0 ,00:1) «تتتلمع مصامء ص1 قتهجمأاصعصصرهئ) ‏ .لصسدكدهغ[تكممعمسضسوال 
قتامعتاعة عل «تستلمعمددهن) ‏ .سقععمتتهم تعمل رعاعاعدة1-1آاعء 72820 .6767 ح- .رتئعئزل 
لمم - آء-لطلق انع لعهتصيم 1101 :أل -لء - 11611047 ع«اماعتته وقتعملصتععة أعنطعمد1] مسار 
قلاه1ه0 13 أنتو ومتتاممم (1456 .كول .29 .عمذ) 861 مصمد اء ماعتل «مستمرعر[اء - :1 معلدم 


5 مهتاعصهظآ] ممم [ونرعبراء - وزع 183 «ر[ه" - أب - 480 .عاء مصتبدمل مستصملصسد , معلط قسدرطآ نادمه 


0011216 أن رمع(آ قتتمآ تغتصاعصة هأذ انال لتنا لتمامع سسمء قدازء ازسرلمع5 و قتلنممد .. . مصسح 
تم تابتع لظ أل رأراعم-اء-لط لك :أل-لء-[1 وعصدوظ .عاء أقع قتاعتصه كتععاءء عمرم عاماف زمر أء 
أأماعمسا هاذ أسنو وكتلتل؟ «مسأمرتعهمة 6"بمعمر- آه 740 1'7ه/ة1 "عم ر- [ء 700 تتاسمامع سسصرمء 
تناألاع] للتتتاصها جع غع و.عاع 1ك0122 5110111113 21282601511111 لاتعستلن تع طعلهسم أسنو ومع0[ كتتج] 
-1'11107' املاطل فنع 11010107260 عسنوتمع نط] .سعتاممعتارجء عمسن وععطقط مأتحتسلج وطاترمبم 
قلطعسصعل (1395 .عست .27 .عمذ) 1004 مصقصة كتتن , «ماعمسد ««ؤدله -اء «أمورء 1 أططتا[ ع1 
نتناء 10 متتعتاهز؟ رساعلءععغ))مصس- اع 2824 .6768 - .[غلععآ]صمقى لتنتة)أسعسصدفه رامع 

مطصة .8011478 ككره11 قلآك نتعظ ألءت:تتوتم[ه11 :[ه71ه450 تللق عرماعتته , ستستاأسمعدصستة 
“مه تاق طد همسمامتاط .قتاصةمتعوعععم «اسعتامل؟ رعز1ة عمس -اء 72824 .6769 - .مباعمدر 
عله 1 معطذ[] مذ «غاام/» -:7ؤ1 ١انقدن‏ يعاتلء رمن 5م ... مصصح مرحطتى5ذ +101 وزع «تامكروك 


- 018 .8أأطهمساموعععم تسسعتاهتح رعتكلة ومس -اء 224 .6770 ح- لاأقء قدكواتصطذ ملم - 7ه 





خمسين مجلذا لان على حسن بن أحمد العطار الهمدالى المقوق سنة | اه زان المسافر 


قلطت لابن الجوار احمد بن ابراعيم الطبيب الاندلسى المتوقى بعد سنة ..* وممى على 


ا مقاللات كليا على أبواب ولاننى العباس احيل بن يل السرخس.ى, الطبيب المنوقى سن ف“.م 


2 


في الفروع ومو المعروف بالفتاوى التاتارخانية لعالم بن علاء الكنفى المتوفى سنة انتضبيا 


رو - 


ابراخيم بن محمد الحلى اوله الحمد لله رب العالمين الخ 307 زاك المسافر فى معرفة 


فصل الدادر للشيخ شدهاب الديى أدمد بى [رجب المعروف بابىن] الجدى [الفرضى الميقاتى 


انتوق سنخة 5 4 زاد المسافريى لفخر اتات ديو دن [غانم ب لأسى أطعيروف 


تع 1 - ار “هاالى -ائلط فعدتالقك يزعثلا انمعملل قال انال ع«ماعتنج رهسصتصساه عتصعمسن 
ع2116]05 و قله ساجعع2ع7 !للتاعللة1؟ وندألة 5قمجر - لء 230 .6771 - .ونأترورر ... مصورة 
400 لتلتتتطمة غدمم أت وأعتل «مجععع زاء - نتططل معلسحد , معتلعآ]! تعررتملببل سالا "1 برع لع 1ف 
وخناك كنل ععممكماعء 55ل ستعارعة صز همتعتلعدر عل ععطئآ .متطعرمصر (1009 .عسك .25 .عم 
ركسع تلع 81 #ور[[مسعء 5ك العدسسيم 2101 نبعظ لعدسالق عطاها تللق .أسعصتاصم حاتجي عملتومنةه عدون 
..٠‏ مطصة يهطتتك «مكزمل بتع 000«6) [072// 47 , عستاعمدر (899 .محل .17 .عمز) 286 موروح 
4 .6772 


11 8ل ع«ماعسه ورعتلهحتععل معدل ستلتعتعه ع0 قكتاأمممتوعععن لسع هتح عتكلقلعه سردلاء 





أمدعع0ع0) سسلطنا سمعلصيي متامئعةه «تعومكم انجوءة اعلتعطاة أه , عساعوسر 


اه , لتطاتطاتععصذ اعريكسة 101 :#مبماع "ل ععطنا دعلآ1 .متطعمسر ... مصمم ومأظعمد1آ] 474 


هلد عضنو رعسماتبرء صذ كتلتلء ماععاعة عباء(م[1 لعنتوريم 2101 برع( سفام "1 خدزء جرملامم 


لالناعلل518 رتدلكلة د مسدداء 2844 .6773 - .عاء ممتتدمل ستتختملصتدد ومء(1 عسم1 :اتمتعص 
ال -لء - أماعقك طعلتعطه ع«ماعيسهة ,10/2 مسععه عمسعسهاعمة عدملنتمعمء عل كتاأسمسمععمعمى 
معلس بععمعهتمعقطه لتلتطماة كمترممسع) أ مغترعم سححرمم تحتل سسدمغسماع اعزرء!/ ]| و30[ امم 
20 674 ح .ل وبطاتفصد (1446 .أعدآ]ل .29 .عصذ) 850 مصصة كك ماعلل | لز مبرراء - | راط 
دنار )) | تع قط بضععه11 1ل ي)و[ع- يطل ع«ماعتنة , سستاسممغوعععم سسعتلمتد بمسأع تلق عمسدد اه 
20110 (1319 بعتطع"1 :22 .عم) 719 مصصد ا مأعتل مينعومل] «تسرط معلد راتمعمل[اء | -نرمز] 
: كتاعصة مغز لمن موعكعطط لاللسعتعععم معمسضح) 
خصدع تلعهعم غ1 عل عمسي رعء ممتععمية قسطتمدره كت تسن 10 © 
811101 ,11للالأسعلعه1 ععاز ولاتمقمط له ستسممعيعء تسسعتامتط؟ وماأعلقع ع سر-لاء 740 .67735 


ع فقتتعص1 تسسعتاهتد رعلدء سددلء 2640 .0776 ع نينئممعغ7 غ[لر وغل -لء - زاه) جاعازمرك 


ا 


10 


1) 


10 


10 


1 


فى علم التفسي, فى اربعة اجوراء لايى الغ ! 


عين الرحون بن على المعروف بابن الكو زى 


ا 
البغدادى المتوق 00 [51] امات زأد اأعشير 3 غهرس الصيغبرو للكلال السبوطى ذكوة 5 


عه 


فهرس مولفاته فى فى الحديثك 106 زاك المشتاقين لاشيض: عيك اللد الالهى المتوق أسنة 


[11] ومو رسالة متعلقة بالعلم اللدنى وقد اختلف فى اسمها قيل زاد الطالبين وقيل مسلك 


0-0 








نطا! سناد ة اد المعاد فى « خم, العباد + أب بك 
الطالبين وزاد المشفاقين أرج 2 لا 3 انوعات 3 ختدى حيو ماد حيدل بِئ س حر 


المعروف باين قيم الجو ريخ الكنبلى المتوثى سنخة أم وممى أيضا بالهيدى دك زأد المعاد 





وزن داننت سعاد م أمحك الؤاعر 8 معان الكلام الذى يستعملد الناس لابى بكر دك 


3 م مرجم 1 3 عط‎ 00 5 . 1 0 ١ 
أب أى دمل القاسم الانيارى الندكوى المتوقى سنة 6 وعو #جلد | شرحهد وأختصره الشيخ‎ 


الامام ابو القاسم عيد الرحمن بن اسكحف الفجاجى المتنوق سنة .م قال هذا كتاب 


. 0 ا 5 9 . 3 . 1 م يقي 1 0 6 
جمعت نيه جمل الالفاظ الى ذكيها الانبانى فى كتابة الموسوم بانزاعر وتترحتها ماختحدرة 


اع للق يمتملا ااال ع«ماعسة , تلدعاععم] «متطمس) ‏ .مستطعمل كتسمتاماعع معام عمعتصورمى 
0 .12 .عمذ) 597] مصسة اء ماعتل مععمزاء - لظ معلدم معلل لعمظ غللى نع اتموتاو" 
ومتكهر موملمامء ع0 قععمتاز تسسعلاهلح رعأادع سد - [ء 280 .6777 - .مبطعمصر [(1200 
ع5 06 1010112اة ‏ للتتادهإتزكضعة ععتلصة صذ سسطلعطة1 كتين مر يمه «ثل - لء -7اعل ع«ماعسهة 
-تاع56أم تاع همع لللتاعتله11 رماعاعء ةق أخطة مسد-ل[ء 28440 .6778 ع .أورمريع ستسضرمء متعحصمنغنلمم) 
0100م |[(1490 .عمل .14 .عمذ) 596 ]| مصصج وغاع/ك4 أعل7هلقكق ططتعطك ع«ماعسد .مسن 


اعاتته أمستامعدعلل بغماععيرة ستحكتدوممعل صن 10 لمج سسماعععع5ذ سمتامعلعه لبن وعتطداعمع]]؟ 


د أعلقتاعهطم بامسلمء عععع قلطم نا-اء مامه لق ختله ,ف 1-ل© 240 أثله سعسو وملطة همه عل 


ع0 قسطععااجح ع125ز؟ سسع لمت ولقعصد- لاء 284 .6779 ع .نجعن ار[عمس - أت 760 معصرما 
بماتلدطامح1] تطعظ طلى عتوظ اع «تته/10ك عتتماعتة , عععمكلته اءلط ععاصذ نتستامه عصمكنتاءم 
ع 10 .مسأعمسد (1350 .أعهلة .11 .عصت) 751 مصسمد ع ماعتل اءن أعتمزاء - مزريم) «دلطل معلسم 
ع0 قعسععالة ع112؟ تسسعنتتهكح .860 عءسداء 23414 .6780 - .سسمتطتوهكمذ 06046 -7ير عروطذا 
هل حسنو ع0 وكتاصع تنتعصة مهملا اماتظ قتطمعء؟ جح «تع[ه2 عبءظ أن'م6/ عدعدالدمآ]طا دسسكمعسر 
بقتصم ةده عتامعامعع عل قمعالمعامه ععطتا يعتطقفت-اظ .6781 ح .حممععنل 6ر0 دعوئغزا1 
لعنتةتمباعلطك غناك ارع8 لعستستمراه21ة «لوظ يناك عناماعننه بأدء هه مذ معمتصمط لسمح عحنن 
104 | , معصساة] .متطعممجر (939 ع0 .18 .عمز) 328 ممصه رمع تأمتصسدع6 مالم «رجىئن) 
عصذ) 340 فسصة بالاززءع2 عما عل نتعظ ؛تمسلم" -اء -لطق ملعل نطق سقص]آ عع طعلتعطك 
واتنتوصة ومنتطنا عمط قط .كتوعفق مصعسماتمء منت اع أقء قتطهامع تددم وقساعممر (951 ٠صسل‏ .9 
-11112ئلتاظ عتتكقةء ب اوقلع ستصرمء «ق/م2 معطذا هذ 4647# عمسن رأعءلامء ««توستصسسه سستسمطععى 
67 11 


2330 
موجزة وحذفت عنها الشواعد] اوله اللهم محص عنا ذنوينا الضص شرن فيه كلامهم بان 


لذ 


ع 


غرحون القرطى *م10 الزاعر فى اختصار الزيج الشاهى يانى 


1 علم الرلة 
حو من القوانين الصناعية لاستخراي الغيوب المنسوبة الى العالم المعروف بابى 
العباس احبد السيتى وهو من الاعلام المتصرفة بالمغرب كان فى آخر المادة السادسة 
بدراكش وبعيك يعقوب بن منصور من [ملوك] الموحدين وى كثيرة الخواص يولعون 
باستفادة الغيب منها بعلمها وصورتها التى يقع العمل عندهم فيها ذأئرة عظيمة فى 
داخلها دوأمر متوازية للافلاك والعناصر والمكونات والروحانيات الى غير ذلك مى اصناف 


وخطوط كل منها مارة الى المركر ويسهونها الاوثار وعلى كل وقر ححروف متتايعة 


الكائنات والعلوم وكل كآئرة منها مقسومة بانقسام فلكها ألى البرويج والعناتمر وغبيرم 


رقدء0آ1 00 نونز ع1لز غتماعم1 .[أقتسوعاعمعم مأاممطمعم دعم[ عء تتعتامعحعء ععاتوععط أء درن 
عقتان غن رهاز وطعع؟ تنتصمعء أطذ غتدجدممعحظ1 .عاء دعادمم والمعععم عتطامص عسمتسئل 
اللنتططة أذمم تن وغقل!"00) كرتي" 7 انع 1 ااام |16 اع نزاء سععالة أمعدةيء مارععع" ناكد عممسئعة 
تعطئا رعنطة 2 -1ظ .6782 - باكتلتلء معسرماتجء كدزء وغتتطه (1058 .ططع"1 ,28 .عمز) 450 
.قشعلمءآترة ععطئا يعتطة2 -اظخآ .0783 - لاناسه) اسع "ل نطلا ع«ماعتة وفمعلمعامة 
تداع ء1ل تلص قتاطتدق ع0 رستتصسماعتل علم/ك-/1 [7-/77/ تضم اسمسمقناقة سسسملسطم) عسدمغتمك 


وتلسعلعذاء ونععئ؟ قكتاعمعاجء عصملاعتتر مسستاسيء متععازا عرهء عيذ ياء زعتلةه-اء د ل] .0784 


تتتاصم للتمعتة غامعلاععج سمه اع غمعللععج [ع متطامم تتتاستاسظ؟ صذّ عمسن عسطتسنو 


تناع 00 للتتضتد أء اأمستأتعععهمز عتلسصعتعذاء قتصوععمج عمسن رعتاسيم مملدوعم لم أعصناعممط 

قتاطتأعماعمر متكصعللعءع0 ععتح عرعء علط غمعكل بأامعطقط صعسضماعسم غاناعى لعستالق ولام[ دلا 
هاتلعططدحهآ]! «وعي 31 يتعظ انعم"( عاأصدمععء تلجعة للتععة سعمطظ لم أء ,متسأمك ترد غم 
متأضعأعه متعمس رامع ماعستاعتل خسطئعة !أ اتععم عسطتامن اعت ماسر ممرئ سعحة .غتتصدة تتطعمعم]3 
وتنا اانا 0لضمععترزه صل هحتلن ورتتعاتتج مسصحره؟ بغمعلماة علزيتكت عترععءممميعىء سعلمزز عرء وصوععم 
أء رقتامعسصعاء اء أ[عالمعدم ممعقطبرة امنة للندعسلق متلعصد مسن صذ وغةىء فسمعحسد مسلحعمن 
قتتاصمأقطتة ع تنتنتصضعع جتعمعع تلم أصية عمسن اعء خسطتلمساعتمة )ء عسطتلمععامده عتتاممأعطدة 
وق 1015101 طلم لستعلععء قطرة عصمتكتكتل التومتة لخلبععزئ) .سسنيضمم ناعمل اع يضم أمسضم) متسمسضم 
65 اع 1تتاع رم تتتضاصعء 0ه عدعصا! عتإضتمضمء روختنااصسسطقامتل قععاعمر عمتلم غء مأمعصرماء 
-ع0 ممابرععع" ناقتد أعء عهلتامتاصوء عدرعان! فللسعستة عنطتنن صذ ورغصسة عمادااعممهة عملضمطء 


تأطلاة عمأاماكرعد 


ياك 


1) 


ا 


-_- 


1) 


10 


10 


موضوعة غمنها بيوسوم الزهام الى حىئ من اشكل الاعداد عنئل عل الدواويى والاكساب 


بأ مغرب ومنها برسوم بقلم الغبار المتغارنة وفى داخل الواديجة ودين الدواسر 2 العلوم وموأضع 


لذ كوا وعلى ظهور الدوادر حدول مستكة ألبيوت التقاطعخ طول وعضا يشنمل على خيس 


- - ته 


3 ع 


وخمسين بينا فى العرض ومادة واحدس وتلقين فى الطول حجوانب منج معم را البيوت تار بالعدد 


واخرى باحروف وجوانب اخر منه خالية البيوت ولا يعلم نسبة تلك الاعداذ فق أوضاعها ولا القسمة 
التى عينت البيوت و[جانى] الزارجة أابيات من عروض بكر الطويل على روى اللام المنصوية 
تتصمن بصورة العمل فى استتضراج المحللوب منها الا انها من قبيل اللغز فى عدم الوضوب وفى 


بعض جوانب الوأبرجة بيت مى الشعر منسوب الى بعض أكابر أغل للاخ بالمغرب وهو مالكك 


أبن وتيب الذى كان مى علماء أشييلية فى الدولة اللمعونتة والبيت عذا 


سوال عظيم لم حرت فصى اذا 


نويع يف 
غائدس شك ضيطه أذى' مثلة 
2 


خناطئء01مء 2 دمعتم 0تامة عهتتنو وكتاعتل «م 77 عممعمعجررعده أصته متمعزة عقتلة سح 

عقكلة تعمستده عع عمعتاعسطاضة أمده عمامم عأمعلنء0 مز ومعلاء سطاعه غء متسمممزلامم 
همعتسمم جملدعمكق ععامذ أ اعرنضع7 وعحجظ مز هتلء] 3‏ .عتاماتهمه "ام 6 عممعسامتهه متمعلة 
قتاطاعع )ج1[ سصملمعمق متمعايء مز أع رأمية جأتهممعلدعء0 متسد6أمعديء دع10 أ ستسحسمتامرقئ 1ل 


لللعاناة أعستاممن) .قممعام كتاععد5ْ01 دع صتليطتد! غء سعستلطتعهه1 مذ عتععد علس اده ملسطم) 


بللاءمتلتطتوص0] 12 تمد مأمتوع) امع غه سسعمتلط ند[ صر عمععة عسومنس وأستعدسوسمتس 


تأعنطاقمز قلعع أذ[ ملممم 5تعناء سطاعة كلامم ملمصد هاء[مصرمء متععة ستملعحنن دععغد[ عسوسدزء 
خناطته08116م هذل متهم ستصمعلنعء ستطاضهة لتتصممعئزك عنوعم غه بغمععق متععج وععلو[ حتلم بأصدد 
أ 247 عمعتحوظ حتعند[ مدسلط .اتععهم همععة عمسنو رأقء دأتمعمى ملغسطتماعتل عسوعم 
اتسطاعوطع #تمرم هدع از[ عمط مز هغتدمم 767247 تاعمد ملتدعسكمعمد 0ج أسمعستاصمء عسعرمع 
عع7مقصمرزه دلمععزاء كنز عد هاأمعمين عر مذ تكسن بممععلكد 86 07ر2 الدعموم أء عأمعطتاممى 
أمعكمدهء ع)ه] معام عرعم و5118 512 لللص لضع قتاطعلةتا0 ,0100 أكتم وعتصمتأهععتره عمعسصعظ أمناع 
لنتناط1 20 أتان وعأستفضم أهء سسابئعع متكجع مستملمن /ءعز2م7 عتصتعظ معد[ مذ معرمط 
اع :1171/1 عستددمه عتطاععاعم لللتسعتاوعصقي هتامعدوماء عتمعللء0 مذ ممع ممم ستملمعسنو 
علتقء 8 .أتتصم]ا! عمتست صيعبآ متأعممجل طدع وماعمل ععكمعء لمعتل عمعتو ععامز تمن ب طفع 1ل 
:]65 علط 
عععةء :ذلماقن عة .ملامعطع مسرم صمه تنمس يهممعفصر متاععون0) 
1اأم لطع صل مسمطعمط غممع)غ عءاتسصحرظ لممن , سستصسمع سسسمتطورر 
> 67 





ع - 


ذلك انما وقع مى مطابقة] 
وقع عن مطاد 


٠. 
2 35 


١: >21‏ (الذواية( لما ١‏ ستل ادام لكر [على غانونه 


حلم اسم 
إغريد 60 0 


الكتواب للشوؤال لان' الغيب"لا يدرك [بامر صتناى البتة راتما المطابقة فيها] . الجواب والسوال 


٠. 
رو‎ -ٍ 


من حيبت الافهام ووقوع ذلك بهذه الصناءة فى تكسير الحروف الجتمعة من السوال والاوتار 
غم عستنكر وقد وقع اطلاع بعض. الاذكياء على [ النناسب | فيحخصل به معرنة الجهول منها 


بالتناسب بين الاشياء وفوتاشر ضور كك الجهول من العلوم لاصل: للنفس بطريقف حصولها 5 


الوياضة فانها تفيد العقل ريادة ولذلك ينسبون الرادرجة الى اعل الرياضة فى الغالب ورادرجة 
منسوبة الى سهل بن عبد الله ايضا ومو من الاعمال الغريبة من تاريخ ابن خلدون قال 
ابن خلدون وعى غريية العمل وصنعقه تجيية وكتبر مى الخواص يعملون بها بانادة الغيب 
وحلها صعب على الكاجل بها 


ا ' 4 ءِ 20 سر د فلكت 1 
مك [زاديجة ابنى العياس لخورجى رديس المتصدوفة بهرا كش أكلل السينى علدة رسادلل منظوم 


ومنثور شرحه الشيخ الامام عيك الله بن عبد الملك المرجانى 11 زادرجة لخطابية عى للشيخ 


لالملتعوع؟ هدسزء له قتاطتصمتاقعمنن عدء تسا سعمنن مسن عل 10 30 لللامممرععم سمرعر عمل[ 

عتصيعمهء تللتصء أصوععج زأعلطعمع0 متضعصمء تمصمتاقع هن مقممرةع؟ يدع أقتصصمم عسول1 ,عساناء 
اننال ناع 1 118]) اتناك وتركع كمع قصمء 5010 هأ لللناء ,خلا لللأتتوع ققء لمم متاعرمكرر مأعلتاعم ستعمملن 
ب لللتتتتورة)ئ![ مم تللذ ناعة 1ز غء عتطتدمرمر ملصعع ]أ ااعاها كتتسعتاهقنن ورستعاسمة ملأمعمين رازم 
نمه تأممعغدطمررورعع رغ «ععاصعزمع تكممء عصمأعمعصئيتل «سسماعصنؤصمء كتلعمطء )ء عصم1أمعمسن 
للتعمم أ )لمعم عداأممعز زع" هلل , مللمساتاه دع سممتاداع؟ قتطتعة متسوتله علد سكل" .ايع والدمريي 
له عهتان وقتأتاس 5ع رعاأمز1 ملتتماعع اأعسمتاععم عسط اء وغختسطقط لتمغععرعع1 ,تضرع ع نوعقمصم 
8ن ©100أة؟ عقسنتصة كتمعاعمل ع غم ومعألتل حاممعز عن ددمية أعمتاععم عمتامعمعمتر ومممععح 
5 تلطع ععفملط ‏ .فألصدء ]1 [ترحء هتأدعممسقء ومعتاععقة هاكح عترأععمير وأمعامة مم ترسرقي 
قدزء حتلك .امستتط لد ملاععهة عتوستسضعامر لاعزم7 سعارة مسصسمء عل محنن وغأععتسه ستأمعلر 
متدمأك لآ صذ 7م76 «راظة عادعا أهء زعرساععاآع< تيع تماعسه [مالمللطاك يفعظ /أيك لد مسضرهما 
قناطعه ا لتععم عتطتوءط! عدء رغتنسوصة وقمزء منسلآا عساتمعع منطعملنئوصتة عسطتمم لمعه مذ 
أن ب أضععظطعل<ء طرقعء 5عررأع صلم كلذ لالد أء راقء للنختلضد تسل مضله عتوصساظتاعم أعلمعم 
1800181 لللقء أتن رأدء ككء قتلئع8 ]نل ملاتدمرحعء ستعانهة قنازء بأصمعملمتر مععي! مذ لسصمععح 
زع مم12 غاناءعذا اعسقلك عانااعةا'تال عنماعنه ,راعز ع7 هله راء زندنة7-!18] .6785 

ماتةرفعة عممقتلوه ماسامة أاء ملمعتا قسأاماعمع) عععسار تسن رعرراء متعم أتتطعسملآط سصسمطبومعمعط"]؟ 
باهي قتاأهاتاء متصديك غدازرء لل عبر - أ بالق دعا يأع/ادللل سخصط )ء طعالنتءراك عمسو 
ادع "مسر طعلتعطذ جه حجعتماماطئة اعزاضة7 هكم باع 15ل أامط>1[-ا|ظ! ا زعرزن7-اظ .6730 


5 


1(0 


3 


1) 


10 


5200 


عمر بن امد بن على الخطادى اولها أما يعد جك اللد. كما يليف دكماله الخ وضعيا بااجدول 


على مغردات أيكحك من | الى غْ كل منها 3 تيد حمرلا" زأادرجة الشييائبة ححما" زاديجة 
الهراوية ] ده زديك ألك كم لعيدة بن الكحكم 000 ألويكد والصوب 3 تاريخ حلت كين 


1 , 2 1 | 537 6 00ت لع مهي 7 0 5 اه 0 1 5 7 
أدبن أبراعيم المعروف ادن الكنبلى المتوق سددة 10 وو خاريئ ماختصر انذخيد من قن 


تج 


كلّ احد لابن اسك 4.78 ربدة الاحكام فى اختلاف مذاعب الادمة الاربعة الاعلام لسراج 





الحين أيى حفس عمد دم أسكدف اليتندى الغزنوى الحنفقى المتوق سمكة “زان وا م5 





الاحكام فى فروع الخنفية ممختصر اوله امك لله الذى جعل اجماع العلماء الخ 115 زبرة 





: 5 ع 3 يه سم 5 اق 
الاخيار من اأحاديت اود المخنار 1ع زبدة الاخلدت> "امن الشيرازنى [ الشاعو] المنوق 
سنة “1 جمع فيها الرباعيات الواقعة فى الاخلاى ‏ 1:1 زبدة الادراك فى عيية الافلاك 


قتلصع)) تسعهعم هكلمعتسعوع :اتأماعصة هكذ عمسن وهلتدمررسى 1216146 على وزع عبر 
0512 فلتناطةا صدوء اتحتتاكمهئ) ‏ .عاعء غتمع كمع لأممناعع عم كدزء غنا وماد عن لآ تطعا مدآ 
عوالتكصتة غدد روكذ نم6 لد 571/2 طة همعغن[ 0ءرللق تأعطخطملة دعئء 1[مرستة سملصمععة 
بأء و[امقغطاع طه- اظ غء زسنة 81-2 .6787 - مأسعودع عمنلومعزتدعل كتتام؟ 5تلتعومنة مذ عدععئ 1[ 
70 كعه راع ع ا كتقعمع]8 - لكل )ع زعنة 2 -اظا .0758 ب بموعممما تع اك اء(274 سد 
اع 460 ع «ماعتتة , تالتأقصوعء طغطممدج «#مصعصسى رصرع علخط -آء 80ط26 .6789 - .| دعنامعع] 
مقتتاطاج أعد عع هتعد[ «مصرعءىتى وطععح طط-1اظ ععر 0لطمهثك -1ظا .6790 ح .بررعظميزاء -عرء قز 
أء قتاع 1ل 8[مطنتمرزاء -:ئناظآ وعله؟ :تيلآ يلوط لء:«تنتم 1101 تسحسو ,عتعمعطء لاحل حترمادز]] 
بأءعأما*آء اعلناا عع عمعتتععغط سعاهدم ترع 0006م وقتتتطاعممجد (1563 .عسك .21 .عص) 971 ممصد 
(1544 .أمهطآط .25 .عمهذ) 951 ستتصمدج 0ج (1261 .عملا .26 .عهذ) 660 مصمح طح )ع غتععاء 
عممأتمعومء عل «مصيعىك رل#قطح [1معط غع11ع'دصصس 41 40عطهض .6791 - .زكمسستقصى 
للتناةه أ تطهاة «مصرعىك رسةع[طع -1ء غع ل طمك .6792 - .لمعل :نل ع«ماعسته , مده[ تكماع 
21101015 و لتترمعع]أصولة 11260108 تتددم سمط ستسحمتامتععتل عالمكتوء معتل ع0 «سسمعقعمعر 
معطط) 773 مصسة بهلتلعصفقط #معاعمء]) قلط عمرا؟ط عرعظ م0 ككرملظ عتطك :1ل -لء - ليذ 
-1311م 1511م أتتاهاة “تمطرعى ورسدة عل طح لع غع ل طتي .6793 - .هنطعمدم (1371 .لصل .دآ 
ختتهط :اتأرتعصة مذ لمسن بعتعضهلصتععه تعتالعمه1]1 معسزل «تلتعاعة ع0 سستلمعوصدهة) ‏ .ستسترمء 
قط طعلعة-اعء أعلطصسث .6794 


بع ةلطعالاح-اع أعلطس72 .6795 ح- .بلاععاء عتلعدن/ لق عتسطتصه:تائلمع) ع سستسمعمغعتط «مصعى 





بعاء التسلمط عققء معامء أ أمعقمم هنيع[ عععماء00 أبنو , معد©ا 


و2105]0 (1536 .مدلل .20 .عصل) 943 مصمح رأماعوط] معن زراك 6//لق عرماعتتهة , ستصمصد #مصعين 
.أ)لعوء01[1؟ تالتتاضعلمء ستحعتطاء عع صذل سنتصماطعناعتسغط #متاحسن حمتصسشى علط تسن 


3116101 , لاتتتتاةع [عمء تسستتده مستوظ عل عمتاصعع: لاعاما عمسي ,علة ع ل زن- اع غع ل طندك .07960 





2034 
لنصير الدين ‏ محمد بن محمد الطوسى مختصر اوله الحمد لله فاطر السهوات فوى الارضين 
الخ لخص فيه الكتب المصنفة فيها واسسها على قاعدة ومقالتين وعى كالملتخص حجمًا 
زبحة الاسرار فى شرح متختصر المنار 4:18 زبحة الاسرار فى اللكمة مد بن شريف 
الحسينى المتوقى سنة وهو شارم عداية الحكمة ذكره فى آخر شرحه لليداية وقد ملكت عذا 


الشوح.. 111 زبدة الاشعار تركئ- للمولى عيفد لمنى بن اغيضن الله [الرومى] المتخلص بقانصى 


الشهبر بقاف زاده المقتوتى سنح ”.ا تنيع دواوبن شعراء الروم وكجاميعهم وانتذخب زبك ع رهم 


خبلغع عدد من لد شعر 3 الوبحة خممهادة شاعر واربعة عشر ا وترتهبة على الذروف كتنوتيب 


5-2 


التذكرة. وتم الانتكات اي أواكل صقر سن 111 !1151 ربل8 الاصول: ىق احاديعثة الزسول. نكر 


و 


فى أشراق التواريخ (.. زبدة الاعمال وخلاصة الافعال [للفاضل] سعد الدين [بن عمر بن 
باعل عم نّ 
تمك بن على ] الاسفرادنى قال مولفه اخدعيرته م تاريخ مكخ لابنى الوايد عه دعك فراع 


من مماعها 3 صقر لشو 1 وأضفنت الها من الاحاديت أ روبد ما ل عق دل الكي 


:لتماعصة هلز )متن , ستستلمعررصسمن) ‏ .عيويل لعنتستمء1101 يرعظ لعستسم[ه71 :أل - 0ه - ««أعمتر 
لتم ارتمعه عع ع0 هه ننتضوعطئ[ حعملم 8‏ .عاء اترمامعي كتكرم) فده بستصماعمء وول] عبجير] 
عصتصسس[ه؟؟ غد رغتتكتافمع قمعممتماعد5زل فمسل )ء معسصامء أعطتاآ سدكاصعصتحلصسطظ غء يغزومعععهم 
011 امعط رمع قم - [عء +علطنضك .6797 - باأعسعععاعم «بتماععاعة معسصرمازمم 
«#مضعضء رعقجعة-[آع اعل طن 2 .6798 - .مم نرم/7 ستكعتره معدرمغتمسط ص عمسمتسرهأامعسسسره:) 
1801110 .. . مطصهة ر6از7عع110 كرأ«عب[كى برعا اع «تبرته 710/7 ع«ماعسه رحتطددعملتطم ع0 سستسمصمععم 
بعطتآ قسزّسط عمط مذ عسوصسطلذ غتلتلةء اعمنني/- 7م اعرهم ةلل صا سساسماصعصصىء ععلضمم أن 
٠1م‏ لامتطععء وعشطقع -[ع غعل طسثك .6799 - .غمترمتررعضرصرمء ومعل0زققمم لررعنن 
تأعلفعل)) معلد؟ , [غسن هخ[ ]| أم[امنالةء'ل برعظ ربررمء! - أ -لناكق هخلام1آا من صا ستععع0ة مسر 
(1621 .كملا .6 .عصذ) 1031 مصصم كتان رقتطحمتستمميعمق 2076م خسطتصتمفضىق صذّ غء عتطعزل 
باأتععاعة عالمذد ددمتلعصد يغتحمةءأمساععم عسوعمع110:ز5ة «سنمعمسسأ[ ستصماعمم عمصمكزلط واتتطه 
ألعقعة لاتلعع0070أهتتن تأصعع0 تسل رتتسامحعلكم اعلا -/7/ 10 مسمتمسضفي «تتستامسن وعماعمم أن 
23 تأصصة «عك/ريكة 5تكمعطد متاتصة أ راأقء ستماعمآ] اء«م/ حل 1 صذتاغد , ععنغ)عطمطمله أتسعممةزرا 
تمضعتكق و[شترعه - [عء غع لطس 2 .60800 - باتعو[مقطم معصرمازديرهء (1614 بعرطء"1 .1 .عتز) 
لامع -١‏ آء عن "مل صذ وأعسمتاممء تسمتحتل نأامعع[ ععممنئؤتلهمما) تسن بععطتا عتلظ1 .تستخدمتماع مصعم 
لاملععء ولق 'لة-لاء غعقة[1تط !ا علد لنسرة-[ع أعلطسك .0801 ع يرن ]م "رم تر تترمق 
«مط) ارء ١‏ | قل - له -لمذ [ملتعصد عمعط| عبدماعنتة , سسصمقلاعة ماععاعة هنلتسسدى ع تاتنكرعمه 
عدعلاء81! حضأقتط عه تسسعطتاآ موكتسومطذ بتعرمععح 1‏ .صضممعكنل] إغلللء عرعثا أاعنسستمء1هل1 نرء ذا[ 
تكوطة .11 .عصذ) 762 أصسضمة ععلدك عدمعررر لررمء لتمسواهمم رحاتئلء لإعء "عل لل[عم/ تللق لد 


قتصمةتاهمماعوعععم “تمصقط عنطتين , عمتماعع عع زله قعصم ئلم سردء لم )ء ,تتقعل ع«زلسح (1360 


د 


) 


1 


يا 


1) 





0 


حم 


235 
والعمرة وذاكر [ثواب] منى حدم واعتمر من حين خروجه من بيته الى آخر نسكد ورجوعه الى 
وطنه وذكرت نبنًا فى ذكر فصيلة المدينة وزيارة قبر النى صلعم .وما يتعلف بها من التواريخ 
ولكعلتها عق تابيت” ياب" نكل - ورج > في في ارق امحومق ع - دقلا اوناك 4 #ذكر 
فضيلة المديْنة وفيه خمسة وعشرون فصلا 40 زبدة الافكار فى شوح التغاز كاعاه ين ريده 
البيان فى التصريف 10.8 زبدة الماري فى ترجمة اشرف التواريخ للقاضى عضن الدين مر 
ذكره فى الالف لعالى شاعر والكاقاته كتيرة مى زمن آدم عليه السلام الى زمن الغزالى وى سنة 
خمسمانة هما زبحة التحقيف فى شرم النصوص يأى فى حرف النوى 0م زبدة التواريم 


باللغة التركية للموى مصطفى [افندى بن ابراعيم الرومى] الامام السلطالى اللتخلص بصاق كتيه 





ذيلا على ناج التوارييخ بامر السلطان ايد وبلغ الى سنخ 01.1 1.0 زبحدة التواريخ باللغة الفارسيخة 


لاموى نور الديى لطف الله [الهروى ابن عبد الله] الشهير بحافظ ابر المتوق سنة “لم اله 


ر 


عتطلمء لتتاطمع [715مأتمعدم جععره] غع ستتاحطمعمر [اء72) | عمرعوة قتصملاه ركم غء عهسهعاءلء31 
مع طه وغصطلعه1 لتمععده تسعسمعماتفك عع ستممجعلعاء11 تسعد مد متموعععم تناو وعتأمدره سرع در 
مل تسطتلعء غع سمستعظزه قدالنء دستسنله 0ج عتوقتا أمتموصتاعم ممصمل مسن عخرممردع) 
عماء طنزهم تأدع متستصمهه متممهطه) تمك اع عممتالء311 سسعاسح! صذ والتصممه دععع6عوعط .صسلتع تسمل 
دأتجوقء 0ل صر عتتوصء درمغترء وللطاج 5عاسواععمه عسط عمتصرمغعتط غء اعه1 عطعت د[لز ص 
عقط نهآ همتاأصواععدم ع0 قتاطتطمتاعع5 «م امسن وأطأع هتتومتسن مذ سستصعالجد سسصمسو ور تسسطسضاعزل 
اأع 0 طست .6802 - تعد علنتد[ عممتلعء31 عل عسطتممنمععه عتتوصتتقو لأستكعتع مذ الاح 


هاما من عل ,«مانء11ك قتامه 15 قتتلكةاسعسصتصرهن) .ستستتصملعهائعمء «#مسعىص رعة عل]ح -1اء 


' مقصصمة عممتودعكمز ع0 قتصمازوممعء «#مصعى رمفعء ط-اء غع ل طسث .6803 - بختطععزل 


075 قأأعقتط ملأماع؟مععام1 .عقترماقئط «مصعي وطعلاعمغ -اء عع ل طنسك .6804 بصم 
رتل1 0 تع مد 27276 تععاتا صا مده غء كتلء :قل -لء -0م1لك4 ختطلدن) ه با]اسياعء 1 - آء كره "رادار 
مه .ء .1 6/6جه/م 6 قناحصة) لد مسحلة طجة كعسطتمه30016 فالس سبك حععمط غ6/قم سسحنو 
لامسعصعهء رعاعاء طمغ-1اعء غع0طنس .6803 ح- .أتععلممء (1106 .6نمء5 .2 .عمذ) 300 «النتصمح 
ع تتطوء10؟ 7 همعان[ ص مسو ع0 ,ع4ع36 هتاه صل مسسمامء صتصره) .عمأوستععهة متصمتاتموني 
١10112‏ ع ماع20 , سسسعاععمة كتام 0‏ .تلتتسقعماعتط «مصعىيء رطعلا عق رع -[ع غعل طس2 .6806 
قناطتمتنضمء صذ لهذ أنسو يتسةالسك سقصط [ قط مسفبل 1 جرء 8 02انع زط ]| عرماءلة 
أتته05م طدمء ‏ يلعل ةمامع -آء 107 لد ستععنلمعرمج #عسقلق أسمماغلدظة يدمسز غه رأدء كمامسصتسمم 
وططأاعة كرعغ - 1ع غع لطن .6807 ع كتمع وعم (1615 .صدل .21 .عمذ) 1024 متصمح لد غه 
و[ قمء”ع18 بلعااملطلق إزء8 ]| [دالمراسط أل -لء -«ةال هلام1آ١ة‏ مهنو يستصماعماعتط #امصرعىيى 
2ل13501 طل وقتاتاع مسر (1430 لمعك .19 .عمذ) 834 مصمة أء كتاعتل ساق د/أل114 معلسم 





و اين 


ا | 


230 
لبائ سخقر مهرزا وجعلة متهملا على حوادت العالم ووقادع احوال بنى أدم 1 ألوبع المسكو ر 
على التفصيل الى سئة تنسع وعشريى وثمانمائة 4.6 زبدة التاريخ باللغة التركية. للموى دمدس 
افندى أبن على أل هبر بدولك زأده الحمسونى الرومى المتونى سن ببك وو مخغصر رذيه على 








الكاتى المتوى سنخة ”ام .لم" زبحة 2 فارسى وعرى لعين القضاة الهمدالى المتونى 5 
سنة [80ه] اوله ان اللد على نعم متواصلة الخ وهو “ختصر فى مأدة فصل مشتمل على تحفيقات 
شريفة ومباحث [لطيفة] دقيقة كشف الغطاء عن الاصول الثلتة التى تعبّح الله باعتقادها كافة 
الخلق واعزيز بن محمد النسفى لخصه مى رسالة الميداء والمعاد 121 زبدة الكلب فى 


تاريخ حلب لابنى حفص [ الشيخ] عمر بى 2ن دن عبخ اللد الشهور باب العديم لق امتوق 


-_ 


سن .11 انتكبهة من ناريكه المسهى بيَعَية ' الطلث. ى' تاريخ [محيتة ١]‏ حلت 7 11 زبحة 10 
الكليخة 1# زبحظا الدراية فى ترح القدايخ #أمك زبحة الرسائل 3ق معرفة الاوامل 


أستحلة4 سسنصم زلا دعم أء عمكرة) قسوسط ملضع أء راتعمتنجممقء ععتسجمم معقفلك «معيرمك رمآ 
.10[) 529 لتتتصمة 20 عتوقيد ععاتتميز عدأتعصلة ععم مماجعع عاعيممر للمتتطقط قتطعده همسمين رذ 
تعق تاقلط «#مسعي ورطعلاصد - لك غأعلطسك .6805 - .اأذء 5بانععهمعر (1425 .تنرولل .13 
معلد ١‏ موقط تستعوع سك نالل بتعا فارع ريط لعن«بننمء/2/10 حلاملك ه سنعاععسا سستلصع دروت 
سلعء0م6]عه صتب أ «ستطتلء ومتاطاعمهم (1569 ٠صسلء‏ .16 .عمز) 977 مصصح اع مغعكل [عل ل مجزع/ردر/ 
10101 .للتائتمترماقتط «مسضعصيء وطعلاع ةق رع - لء أعلطسك .6809 ع .سسعتحزل حاترم 
سك .25 .عمذ) 836 مممه بملعفكل غلل يرعظ أعنتوويأملك «رغل-لع- مضع ل «تضعماعء1'تطلق ععنهيعم و 
اللتاتل دع نرصدهن) ‏ علتتكهائيع؟ «مضسعصس و تارعه طداء اع لطس .6810 - .قتمط"دمرم (1432 
[ (1130 .ععلل .4 .عصذ) 525 ]| مصصدة فلس لظ[ ااالوعاء -سقلق طلة «ستعتطمنة اع تستعزعرمم 
مز أء و.عاء قتتامتكاطمء كتتععصعط مندم سن 13 ماسدط :تغتمتعصد هغذ امسن وتسطئلعء ,متكخرممد 
معصمقلاتةتسوهتل اء قعدم1اتمعمء عتلماتع؟ معستاطتة عأعستامهئ) ‏ .أقء سسسعتحتل معمملاععة مطامع 
تعصتده هنعل[ عمقادعء]صمء تستضمسن وأعطقط هاععاء: قلا متمتعمعم اء رعماتعم اه جمعاصموماء 
© لللعاعمير دععمتامم وللتطنا سعلكعمزء صصختطئآ .)تحلل0جم منة تسالكن جمامعن #ععصتصسمطا 
ل .اتتاموترسسم ‏ #رععء ار أعسورنو ,أملل عل تتقسكقك سام ععيىه قي لل عمه بالباءل1 ستهقاعمما 
[ طعلتعطة ]| سحسن ,تطعلهط1]1 متدمامتلل عتامعممم متاعها ممصي رطع احط-دلاعء غأعلطسك .لألذن 
أت مساعتل «قاماء ععرا1ة وعلنم .تاعالطا أمالياعء لآ نتعظ العسلق نذا «مررن) رهلا اال 
/01ا ال تأعلما -اء أءربأوااظ خسة متتماقئط عع رعتست اء«مصد 1201 .عملة .20 .عمز) 660 مصصح 10 


جاع رلخط-اء غعل طتدك .6812 - مال ورعععيةء سعاصمنر دع ممم مامتعكمذ اعلملظ | اعسقلعم ]| 
عنمه') .عهتأصعلعة "تمسرعي راع مغ 1ل -اء اأعل طسك .0813 ع .عمدرم] عموعمايء «رمطرعص 
ع0 13لالاأقاعة؟) «#مسسعى .اتتدعع-لاعء اع ل طسصمك .60814 - .لعريم/ :11 قناره صذ عسعم امعد 


237 


3 مكنم [اللفاضل أبن :كد ياء ]| بح ب.., يعقوب الشام ألقد كبو حت بيوسبحيبة! 
5 2 3 ول 0 دن بععود ىا 07*47 0 


ا زبدة الطب للخوارزمشاعى وعو #جدول مشتمل على حقادف الابدانى الظاعرة. ودقادقها 





سيمع 1ك 


الباطنخ 1م94 زبدة العقادد 1ك زبحة العوالى وحلية الامالى للشيخ محد الديى 
م 2 2 و 2 


ع 
اام لنخباطة اوكرت 
أبن موبلد البغدادى دكىد فى تكود المررة 


حلنك زبدة الغناوى لقره يبرى ألغد 06 عمدينة 
5 أنفرد 43 2 8 الفقم | للشيخ أبراعيم د ماكيل الإختاوى المصرى المتوثى سخ حا 
.1 زبحدة الفكرة فى ناريخ الهاكرة للامير بيبرس ركن الديى المتصورى الدوادار المصسرى التو 


وهو تاريخ كبير مرتب على السنوات احد. عشر محلك1 الك زبحة فى الحساب 


باللغخ التركية مخنعر على تلث مقالات لعلاء أنى. ل“ بده 


الحدين يانى "اما زبدة فى شر قحبيدة البردة | للشيح خالدك :الا 


مح جااليت ا 
6 توىق”" لوحو 


2 5 
10 لك لكل في النحو للشيخ شمس الدينى بن [عمر بن] الكندى مم1 زبحة ق الميمة 


[ "م2 عالق مضعم عصعط | 000 ,تناع تعصتط لاتستلصعمصرمن) .ستصمام أعصعم عصم1اتمعم 
.اناه ترضدمء (1616 .صقل .10 .عصة) 1025 أمصح طء زعكل عكمعصد ممف/ك [أعه 7 بتع عهر[ ها 
عتلتطها تعطشفط ‏ .4/17[؟نتعمع ه707[ ع«ماعتة ,عممسمتعنالع د «مسعى رطط 1 - [ء غع ل طس 2 .68135 
2 فمدععة للتلقطدة أع ت<تتماصعة 1812نأهط اللتانزممم تمع ع راقع عتأعتضاهمز 
اع طسكي .6817 - .قع20 تصتحده[سعتنعة «تمسيعىك ول تقعح -]1ع غع 1 طن 2 .6816 امع ك1 
ها01 قتكأفصظه غع تسنات[تاطمة تستصق6تاتمعمقء «مسعي ,1[ةٌ سد داع غعع1ن8 عى ال سد داء 
تنتكةآ0تتاء تدده ن) .0601 ل7جعمظ لعرببمعةملل برع كل «رعي[ كك :0-لع-ل0ره11 اعلتعطذ ع 200 , مسرم 
-15101[ 501312 0ررزقع2 لامطرعط  .‏ رتأكتماعاعء] -1[ع غعل طمسة .6818 - .لع«معرعة-[ء أء/[160 هآ 
قبط'ء#1 - 1ع غعلطسم .6819 - .يوعريعصك عطعهه مذ سعط [مسم) غتتدممسدهن) ‏ .تتتحرم 
بعالل قمنة ارو اءنت«تماملآ بتع «قلما1 طعلتعطك ع«ماعسة ] وعحتامعلس كسمل عمصعي 
تمصتعطء رأع عط - آأع غعء0 طسة .6820 - .[متاءمصد (15350 .سول .20 .عمذ) 957 مصصه 
« 184067 وعتصاط عرماعتسة و سستسماععع علمذ عماء تامهم معت 5 لطعم متعرمغئئط عل عتممتتوتوي 


0 (1324 .عء(آ .18 .عصذ) 725 مصسة رمتجماععيعظ8 مفلل #«ويعدنه لق :11ل -لء لويم[ 





11 اأع0طضست .60821 - .هاأزدممةزل «مصمة 0ه تسستسمتصساه دستععلصد ومعمدد عمترماملاع 
ععصمللوائء0155 265 صل اماعتعصيط ستتتالسعمسره) ‏ .معتأعسطاعد عل عمصعيى وطمع]ط دام 
بامسععء وغع ل 0 1ط طعمطة 81 عع ل طسة .6592 - .ن_نل-لع-م/لق ع«ماعحسة , سسطتعم معتل 
أع ل طسك .6823 ح- .وكمز ع110 .عتمم وتاعع عتتمعساعم عل /ء20) عناره مذ مستسقاصء سحره0)» 
عام أعتتة | , أع "انظ سنه0)قم) صا متهم امع سسدهن) الامسعىي راع لعد8 -11 عغعلأعيء طعقطة ز] 
0 اعل0طند .6824 - .[متطنتمهد (1499 .عسكة .8 .عمذ) 905 مصمد ,“رعق 774720 طعاتعات 
ع2 172 - له دعبرع هد طعلتعطاك ع«ماعنمة و سسسعته تتسمع كنام 0‏ .نتمصعيك رتحطهم -[اعء 1] 
18 ع0 «#مصعي رغع وزعط - [ع 8 أع0طمس2 .60825 - اللسعرزآء - [بعظ "مم0 ]| 


11 66 











ليحي ل ا لي 7 ال يي يي عو وسيى سوسم كن وج ب ١‏ غخجم 


3305 
[يأتى تفصياه فى حرف الهاء] “4 زبدة ف 110 مز لاك و الدين مفضيل بى عمر الابهرى المتوة 


[بعج] سنة [.44] “اده زبدة القوى (الكجراني» للشيخ الربيس أن على الحسين بن عبد 
أللد أبن سينا المتوق سن .8 لم1 زبحظ كشف الممالك فى بان لض والمسالك فى 


فحتادل صر وأاعمالها وتعظيم سلطانها [وامرا نها] للفاضل خليبل دن شاهين الظا لظاهروى نوق سنة 


جم 


الخ أودع ثيه من تفاسب الكوادر ما اجر عن وحبقة الناظم والناثر وك خاداة ذكر توأردخ 


ونوادر فلكهسوةه المقصدود مله وعى مكاسنن حوزن الومملكة وخواصها معرضًا عن كي التاريه 
والنوادر مكحيطًا بكنب التواريخ والادبيات الا نادرا تر لخصها بعض العلماء وسماه الصفوة كما 


سيأنى 405 زبدة الكلام فى علم الكلام تصفى الدين محمد بن عبى الرحيم الندى 


الارموى المتوق سنة 15د .“4 زبدة الكلام فيما يحتاي اليه الخاص والعام “1 زبحة 


لامتلعي ى... 11 عطست .6820 ع .[ملط دعع أن[ مذ سعسم ل مستععة سعممتارتودع0 ع110 | 
0 ] لتللتتطصة [ اكوم | رة"تلعطلق "مس0 ارزع 1 0[0[77م/31 أل -لء - "الك ع«ماعندد ,... عل 
عط راع 3أسةق لاع ط- 1ع ذلكدمء - لع اع ل طسد# .6897 ح .[ همسر (1261 .ملل .26 .عم 
ومنأدّ غدناة أعالملطك يبع نقعده1ط :لل عتاق هاعع1 طعلتعطة ع«ماعسة , سستلحستصة سسستر 
وعلتلة ضرع سد-لء غطعج]آ عع لطس .6828 - .منانرمسد (1036 .)ع0 .25 .عمز) 428 مصصه 
ع0 لالنا'تمك ستتكمم ملامتادسععهة كلممنتاررتععع0 .ع ٠.‏ لمعم - 6 ر/دم )7 مترعره برمصروع 
رقتاطتصة )05 يعتتاصماعع هترز ع0 ستطتنريء ستععلممل عسرمغتركط1 .اتستطعمع) أء سستسمتعر عممزتتامموزععل 


ماك بزء تل /0/1/]ل قتنتعسد عمعغط سنحسنو وقتلمعلعم] أتمعمصد تأمرععك [عمومنعتسكظآ| مصمالدك 


لبف 


هاذ غء غتومععععء ماأمتعكما قتعم - [ء كز[دم كر فيه معطذل[ © برختتاعمتد ... مصصمة وغ م/م ل 5 


ققتلل , تسسطلئدةهم1 معسمتامعتاودء عنط غتلء نآ .عاء لماوعل سسصتصتمقط مغل[ كسمم نادء قكدوعره 
تصفلاهنده عمتلعسر غهء وغعدةء اسسسطالك كلتل عتصعاكه عماأمتعه عتمفاامتره عمدمترم أء عماعمم 6ه 
710701061 لالضقتتل للتمععأاهسد والتسوصذة روتععلط .التضتعقصة معصملامضمم كمدمم نع سماترمإمزط 
عفتتهم أع قمسماقئط ,ر ممتررمم تأرععع4 معانتطعتد اأء معاصةإكعمم أععزتلئعة سسطلماء رتلصعاما 
قضعاءء اترضةء ومعتعه[ملتطم غء ومعاصماعتط ومعطنآ سناضما) كتمع اء قمصفللتى مععم[سعمأة معمملا 
اما أن راء واتدرضعععء سسعاعمنر سععمتا[عصد معسمنغترء عصقط كناعمفل ستحلتسن ستح معاعمط 
تفعض رسدث اع عطا- لع غعل طسكي .6899 ع .الحمصمني”سمم لعمريخ ستمنة معسمكترء وقتطع10؟ 
غأدن للا سفباء"-اء للك نتعثظآ اعسستسع[هلقة وال - له - )ريك ع«ماعسده ,جعتة جطبرماعصر عل قتممتلوره 
وددث اع عا - آء غعلطسك .6830 ح- .منأخرمسرد (1315 .ررك .7 .عصذ) 715 مصسة رعمء ,0 


اع ل طسك2 .0831 ع .ادع هناتره وإعطعار اء التطمه معتدر مسطتسن معتئ عل عتمم نميه عرمسرعى 


-_- 


1) 








10 


239 


الليف للسيوظى. ذكره. فى فهرسته من النوادر #نك زيطة اللغة 'فاوشئ العلاء الدين على بن 





مداد [الكاتى المتونى سنة 01] جعله على قسمين الاول فى الاسهاء والةالى فى الانفعال لسن كك 
المسادل ‏ توكى فى الفروع جمعها لطفى يانّا الوزير *40 زبحة المصتفات فى الاسماء 
والصفات لمكوكد دن طلحخ الكجغار المنويى سالط *أه" ل كد المعالم 5 [ عام ] الكلام 


للفاضل الشيخ مكيك بن عبد الرحيم الهندى المتوئى سنة 5 4040 زبحة المعانى 


“م زبحةا المقال وعو مختصر على أربعة ادواب “1 زبحظ النصادج تروكى لكعفر [ دن 


محمد ] العيالى على أربعخة أبواب الفه بمدينة صنعاء لواليها حسى ياشا سنة خيس والف 


409 كد النصرة ونكخية العحدرة 5 الناريخ لعماد الدين ين بن دود الكاتب الاصفهانى 
المقتوى سنخ »(آه وو مختصر فصدرة العس ذا 0 الك الوأعظيى مختصر على تمانية وأربعين 


بابا لكل اسبوع ستة ابواب أوله الحمد للد باجميع المحامد على جميع 


حْ 2 النعم الخ 


ععنلما صذ لتو ,تمك ع«ماعسه رتأتلمة ملجتماصء سماه تكلم أمعصم)ا «مصعى وعزع1 - 1ء 
وأقطعه1-1ء غعل طسصك .6832 ع ماألعم] لتعصمتامعمر عازء جاعع15 وأمععة معام[1 ستصرمعطز[ 
عو لآ .22 .عصط) 6024 مصمة رقآعم 16 | 31:00 :نعط غآلى :7غ0-0ع-م41 ع«ماعنة , عمحتجهم[ا «تمسعى 
وقناطأستتدمه ع0 جتعالج مسمس , سسمكتكتل معاهدم عقسل ص1 «مسعتدععم كسم .[0نممم (12260 
0185 5]10510118ع3ع “امصرعيء ,11غة قع-[ع غعلطست/ .6833 ع بلعم عتطععم ع0 هتوالح 
اع 0 طسكي .6834 - يععاععد1' المع 1امء كتتعملاصدععةه معدل ستلتعتاعحة ع0 مإعمط زارط عام :”1لا 
:10/11( ع«ماعتحد ب,متكتاءء زلج أء كتاطتمتددمه ع0 لتتمدهأمععه #«مصرعىي .)اق 1ع ممدعه سر لء 
اء ل طنثك .6835 - .متطاعمدم (1254 .عطع 1 .31 .عصذ) 652 مصمهة , سكلل ل - 187 16776 :دم ]1 
لعلتعطه مغتععم عمعط ععماعسج ودمعتقوطمماعمد ع0 ستتصمأعتاعع عرمبرعىن رستأ[معء مر - [عء 
.12201010 (1315 .تمك .7 .عصذ) 713 مصسد قلط س«سفاء"-آء-لآك إرء 8‏ ألء نم1101 


بلقء عدد داع غعلطسث .6837 ع .اللناطهةتألعامعةه ممعي تمصع سردآعء غعل طص7 .6836 
-آعء غ+عل0طسي .6838 ع .ترمافزعتل عأأتردء 021001 ل سستلمعم دده .عتصملءز0 «مسعءيى 


6 لل [ 2101011760 نتعظ ]| “مزل 100) , مستتعتعصدة قتدم 0‏ .تتتده![تقصمء عمصعي رطتة ععم 
.النادمم ترمء (1596 .عسك .15 .عصن) 1003 مصصة مأعع عدم عتطعهه مزعه2 ممعم حصدةك عطعس مذ 
بع .1 اء"08 مترعره «امسعس وأععده-اع غ)ء ططعله 8 عور ععمععع6 11-3[ أع0طس7 .6839 
انما لير ل اعتتتةته املك برع اع نتورتمر01 1( :0 -لء - 17740 ع«ماعسسه , تتعطعءم قتاععاعل عع 1زاتحسح 
"وما عنعره عد وعترماقئط عسرمغتوط .نمدم (1200 .ع0 .12 .عمسز) 597 مصمة محطتضعظة 


67 .111نا2)01همأعطمء «لامدريعل وسأجالة كح [ء غعل ط م2 .6840 ع مماورععععه /م«روم-‎  4012- 


0 حمتتاطها متترمق عردعة ألهددم0اطعط متكت أن , سطتعممةت0 وتتيى مغعه وامتعمعلحسن مسد سسستلمعم 


- بقاع عمطتصسره كت لعصعط عسزء مر عتمصعط عتاطتصدده عدع82] غزه عتطماسمآ ناز اترلعم1] املع 


68 > 











040 
ام : زبك8 الوصول «الى علم “الاضول للفاضل يوسف .بى حسيى ‏ الكرماستى المتوقى سنة 141 .عو 
متى مختصر اوله الكمد لله الذى عدانا 51 ما به نظام المعاش الخ رثبه على عشرة فصول 
ذكر فى خطيته السلطان بايزيك خان ابن السلطان محمد خان ث اختصره وسماه الوجيز 
وله عليه شرح مفصل #تمه الزبرجت مخنصر جرء لطيف [للشيخ عبد الرون بن أى بكر] 
السيوطى [المنوق سنة 11] ذكره فى فهرسة التأريخ 1 الزبور من الكتنب السماوية انزله 


الله سبكانه وتعالى على داود عليه السلام 1# الرجر بالهجر رسالة للحافظ لكلال السيوطى 





أيضا 65 زجر التانم يتعلّف بلزوم ما لآ يلزم لاى العلاء احمض بن عبى الله المعوى 


المتوقى سنة 551 [وهو مولف فى النكرو] أرنعمى كراسخ 1م زجر النفس لجرمصس الهرامعسخة 


متختصر على فصول اوله الكمد لمقيض العقل الخ 450 الزرقالة آلخ [بديعة الشكل] 


اميم كا 2 2 20 3 :5 ا 0 
استنيطها الشيخ أسكف بن يحيبى النقاش الاندلسى الشهير [بادى] الو رقالخة المغرى القرطبى 


6 لمع 7715[ 0111ائا0 زم لع متهم تسمتأصعاعه 30 مسن وعمته «مصعى ولترعم داع أعلطصس7 .0841 
نلك .28 .عصد) 906 مصصهة وغاعممضريع ]16[ براعع1[0 برع ”7 ماترعصر عصعط ععماعمهة باه 
4 05ص تتتو ومع(1 مسمآ :غتتراعما قاذ أن رسمصسعم؟ لتلمعرسصىيع 0ه عساعحء']" .مساع#مصر 1300 
عسمتماع هم سك .ادع متكتكتل معمملععة ستعععل صتغه ر.عاء أدء مالي عملت؟ مسن مز مأاتعسل لز 
معسدماترء كستعة أء رغاد[ ستطتلظ بلك لع «توسمرزهل2 نتسحتلدة «نم/ .1 لتععربمظ سسصمالمت 
دع 2 .6842 - غتلتلء ستطبئعة عستسعتامعع 11ت صتدع مذ متهأ معستسدي أء سسماعتل عون :11 
علاماعتة | ,لتمممعغطء ع تسرف لأاصحععاء ملتعلعم سسستلمعمسره) ‏ .عسطلتامفيوصسطء يله زعوط 
د[ 0ناأتمصد (1505 .صدط .4 .عص) 911 مصصد] ليمك [ساءط عطق برعظ ستياه" - اع - للق طعاتعاع 
عط هك -1اظ .6843 - .للعما] ستعممتامعس هسزء متعترماقلط تدع متعتلهة ستابرمعه صذّ أسنو 
عا .6844 - ماتكواعتعم ألتحدلطا مسماعءع هذا من نآ1 سعس وقنسمتسعل عتتتافمء معغطئيآ .تستلدكقم 
-اع-/ ماعل علظةآ! سعلمعء ععماعسهة , قطماعدما" .سسسمتكعتاع]0 ععم متاممتتل رندزء طا'اط م2 
وقمععة عندماهه عل سدالعطئنط .قأامععصدام “تمستمك رطتقم داع ررمت .قد8ة مغ وروم 
6م عتماعننه ر سعوع! ستمسومها غتممرسئ نطتة محلم ضعقطه ماممجععععم ممم سعئر أن 
عل عتعطتآ ] .مساحتمصد (1057 .أعمكة .10 .عمز) 449 مصصه ,"مم71 لمالمللق ع لعنتلكق 
وفكمص- لاع دك .0846 - .هساسا ضامزل دواأتعاعهة1 سنسضمتلمظ معععل داستعدعلحس مذ [تحماصوع 
وتتلتتأنتطعا5 01 معسصملاععة صذّ تلمع رصدها) .سناع صضع1آ] عأعصحكن]] ععماعسم , عمستصة ملامصتستل 


قكملمسن راع لقلعععت -اظآ .6847 ع .عات ترملهل هتأضصعضر هنمآ :البأعصز هاذ لمسن 


10 


ا 


واه "< ببعظ عمناثع1 طاتعطه ه امسن ,إ[عخصصم1 عتتصمععاء | تنناسنعستصضاهم1] ./ع/مءمم7 10 


لتعستعتهه ,معتل اعللء"ععاء -][| لال |] معلدد بقلطناسهة) مصاع هلل غوراد الم أعنع مق -11] 


3 


5 


10 


241 


[وعنى تنعلف]. بعلم الكركات الفلكية وهى آله بديعذ المثال جذا! وفى بيانها [الف الفضلاء] 





ررسادل [عديدةع] 48 زرين اسم #جموع لشمس الادمة الحلوانى المتوفى سنة 41 الزمود 


الاخضور والماقوت ألاى ذكرعما البوئى 0 الاسماء ,حم" زكن أياس لامداينى أأفه 3 حدف 


م6 7- 


اياس بن معاوية اده ولّة القارى للشهاب اد بن منصور الزاعد لملكيم المعروف بالخدادى 


وندمد بن محمد الرملى اوله الحمد للد الذى انول كلاما [عربيا] الخن *ممة زلال الصفاء فى 





أحدوال المصطفى صلعم فشارسبى لاى الفدج محميك دن يق بئ أل 0 ألكارمالى الوازى ألغدة 


للسلطان أنى نصر تاج بن فيلشاه صاحب كيلان “مم" زلل الفقر لاى عبن الرجن محمد بن 


0 3 0 3 : 6 500 ٠ 
ختمسييع السلمى اموق سنخ  مما" زثبيل المدور لابن خائلويده دمما زذميل المدور حيد دن‎ 


اللناتاةع[ع20 12101111112 متأسعاعة مذ رأقء عقتنهم] عمستلد مل صمعع1ء 100ن لامع سساعما منسدنا .أتعسل 
.اأتتاتتع تدعه صدمء [5مغلنس] قتطماعدعا تغتععصد عمعط عت سسلمعطتعدعل 10 0ه غء وعطتممعى 
-ة«رزء لا 2 تتطدنأقصمله عددء استصتاععء [لمء مع درم .قممامتكتل مأقتطة مز عتصدم رصاعع 2 .06848 
تخقطل طعلك -1ظظآ 2<00: ه ردك -1ظ .6849 ع .م ن1أرمتر . . . ممص ,2م1101 أع نورقم -67 
27-4 .قتدلتلصفق قسطاستعدعوط غهء متلصتح قالعدتمسة رعه طعك-18[1 غنعغة 81-5 عنى 


وتأتصعمف رقذ ترآ مدعلد2 .0850 - .[ومبع4ق -/7] عتاطتمتصرملةا مذ غم ممع ستسرمقء عسوتسضان 
اع 1لهش .6851 ع .لتتكمرصرمى 1042ل سهدت رعريقم)3160 ه82 1/451 متطممومز8 .11 


القلاة «تعنتملق «تعظ اعسدالق أل -لء - طمقع7كى عسطتماعسةه ومامععء! «عمعيه رتعقء -1اء 
تعطذا عسزك ,ةفاسمل لعستصم هل ضعظ لعسومدمراملة عع , ماعتل 11400408 معلنح , مطرمعملتام 
201 .6852 سد عاك اتجواعععم [ سن تطمعة | تتعممضضعة أسو ومع(1 هنمآ :غزم مز ماز 
التاأبراعع 5‏ .قتاطتاسماعممء سسساععاء ستداعطنهئم عسطعع عل قتأهو )هام هلترصئا] مسود ميققده- لع 
تتتكل انمضتم كل “اع قطكىك ازع أاعستآلك برع أ :نم1101 ع['لم/ا داق 0متنو و سسع كعم 
ءأأناة0 تلامء عمأعهم جل 4ك[ عمعستكمعم [مر[ء111 جع [10 “وم عدقلق مصمالك 
أاءاتةتتمر[0 لل اتمصريزه "اعطق عالق ع«ماعيه , متأماعع مسهم مطععقع0 رمع 1 -[عء [ع1ه7 .6853 
رعء جرع 181-3160 [أطسصنتت -1ظاآ .6854 ع .منا«متر . . . ممصة مر«رء077له برعومر1لء - ورم 8 
ودع كحكاع 0 1-310 ظ األطمنة -1خكآ .60555 - .[قعءممم[ 161 :157 ع«ماعنه , مستلصداه؟ تستاتم تددر 
-أانتع كل اداط ملاع للك «عكزله 71011[ ععسةن) نزء 1 لء«تويم 1101 اتممععه .تستالصناه" سام م كسمدر 
وألغة)-[آظ [1غطعء زمدءك-1ظ .قؤهة ح- .عسطتلتاه عسطعم كتدعع جزل ع0 كسطتددمكق ستل عمرممم 
التنامعء ‏ [ معاوسق |  ©608406‏ .فتسلهذ هتلع جصتصعة ملمععتطيية عل ستتضعد ععطاعماع 


1766777 معطت مكعم عععسام #لمترروق حسن ع رعتهله0ممد عصعط اتتسدمعم هام تعحسومتنن 








ك5 
متها انياتا قا كتايد مواخن الايك<- 65+0 :زنك الورى: “فق الجواب: عن 'السوال الاسكندرق 
للعلامة الحانظ الجلال السيوطى رسالة اوردها فى حاويه تمامًا .مم4 الزواجر عى اقتراف 


الكبادر للشيح عبد الرحمن بن عبد الكريم الشافجى 161 الزواجر لاق احمضد حسن بن 


عيك الله العسكرى المتوى سنة [70] وللشيت الامام شيمس الديى مكمد بى عبد الله المقرى 
لا زولك العرم فى بشرا! امنطومة ,ابن فر" ىرالكديت ايان _ذكرها ى حرف اقيم 
زواعو الجواهر على الاشباه والنظادر حاشية سيف 41 زواهر الدرر وجواعر النظر لاق 
بكر محمد بن ثابت الخجندى الشانفى المتوقى سنة ".5 قاله التاح السيكى تر قال وعذا 
الكناب يرويه عنه نخر الاسلام الشاتى *(40 الزوايا والخيايا فى [علم] النحو لقاسم بن 


حسير الخوارزمى النكحوى المتوثى سامخ يإلا 93 زوائل الوجال على تهذيب الكمال 


خلال الحدى عين الرين بدن اق أبكر السيوطى المتوفى سنة 11 وله زوائك شعب الايمان 


صمرعء!1 .قمعااتضةء لتعمعة سسشتعمتمعز رزءء 11-1١‏ لمعك - |8 .6857 - .لتتصمععم[ز /ه-ام 
أل -لء -اماءل ماطةاظآ! مستهدهتاعءعم0 علد ع«ماعنة ,ستممعلممعحعل4ة ستعصملافعمسن 0ه لسسع 
«أأصمس رعذزة عع 11-7 .68358 ع .اتتحعكمز تستمععاصذ 2م114 مدهة تسسسطاحاعدما" ‏ .اروم 
بزع 3[ مستبام”-لء - للق طعلتعطة ع"ماعننه , عتكامماغتستسريه ومعمصد ملمعععم عم ومتأامعطتطمسرر 
قتاطترماعنه ومتأامعطتطمم ماتصمسد ,أرق رع ك - اظلا .وقهمة ‏ - .مالطلمطك «نممم/- ام -0لكم 
مامه |[ (992 أعمآلة .9 .عمذ) 352 | ممه وتسعطاعل أمااملطل برعظ ؛تمعم 7[ لمسقاق اناق 
د ديع زماععرآ1 تصددهخ') [عم/7عهل ]طق برع لعجتو ه71 وثل - لع -عورع/ذى سصسخصطآ عه طعلزتمطت )اه 
1007 :177 مععضق مذ عسسمامع صتصده'). .قتصتاساك تلامة مكامصسيم , طدعمع- لء لنجدء 7 .860ه 
يعتطف كع زد لع عنطلة دع 2 .0801 - .عبطععتل «2/4 جععانا[ صذ مسن عل وعسطتدمنائلم عل 
ريه من عل ضنعاء 8 -[ل] عم ب[ااء لق - 2/7 سسخطتا لج عمعدمل) ‏ .ععأصعلمعارة عممرمصمع 
035581118 .مقمامم داع عتطة رع ل ع نر عع هل -اعء عنط لق حرعك .2مقه6 سا لاوم بررناعزل 
اناغفنا' عبتعظ لاعستودم[0ل21 «اعظ باق ع«رماعنة رقعتممتاهائعمء عمصصعع اء ععاصعلصمارع 
- له - 1107 ه «تطماسمآ .متاعمدد (1090 .سملل .06 .عمز) 483 مصمم وماتظطمطك لعزم لكر 
.]220138ع لتتامء عاماعسسم عامعا ملعك «مالءة -اء "ململ سعطتا عصططط :عغعازله أسن رادم 
وتحمامجة ع0 حلتاطتنها أء عمصسماتلمم ععلعةه ,ل قط ص ط كل - اظ عكر لجن ححرء/ -اظ .6803 
(19220 نعملل .8 .عمذ) 617 مصصهة ,معتامستسدمء) مبرسء مم ماعل برعوه11 برع ظ برعم ) عرماعسهة 
بأأاباء 1 معطتا مذ عمعهصمةأازلمك]1 0ن مامعسصم للم ولغ زنع لع 4ألذلكاع2 .6804 ع .مماصمور 
بفااترب0كك «اعظا غطلق ع1 انمستام"- اع -االق قل -لء - لماعل عتفاعسة , عمام«مسعصرد ألن 6[ - إل[ 


ن اندر -/ء اموا عتره 0ه مامعصة)زلل0هج دصعل1] .لتاعرمصر (1505 .صسل .4 .عصت) 911 مصمح 


ان 


10 


ليث 


1)( 








10 


د 


23243 


3 . 09 98 57 3-6 ا 0 ا“‎ ٠. 
للييهعدى وزوادك ذوادر الاصول لا كلهم النرمدى ددا زراك سملن أب ماجةد على كنك‎ 


58 7ت لك 5 5900 0 0 1 الم السارة 2 به --- 
له زوامك شرح سةن النردى بانى قرديا أله زوادك 2 شروع النش تعيب لان زكرياء 


يحبى بن الى اللخير العمرالى اليمنى الشائى المتوفى سنة [.ده] جمع فيها ما لا يكون 3 


المهذّب مى المسادل مى كتب عديكدة ءلمه زوانك المسانيك 141 زوادك مسنك [الامام] 


أحيل دن حخخيلى أولده عيك الله الواء مك َوانَقُ المكجيين الاصغر والاوسط للطدرلق 


لحافظ تور الدين [على بن اق بكر] “الهيثيئ '[ المتوق- سن ]401 [زوانت" النظائر 








اأحدك لزوادع والووادع [ للشهاب الفاضل ] حي دن محوك الاشبيلى [الاندلسى] أقنقى 02 


١ : 1 31 0 5‏ 5 
اذو أن 8 الدواعى والنواعمى ححا زوراء العرب لانن بكر مكيل بى أتعسن المعروف 


ل .]5011051 التاتقمم صدمء #حع0 غ1 ملاومدملتطم هج /بعمعقء «لممء ل 0ج اع ,و سسساتلعء م7عم/8621آ1 
176ل :17 عمسنو رمعصمتائتلهدط 0ه ماسعددةنل0ج رطء نغ ]31 مط]1 معصمظك 14م كصرء7 .6865 
طعلتغطة ع«ماعنة روأعطقط عرمرعمء تستدصم6ئلج مه صل تسمتدمع/ن214 عنتومنتسن 5معطزا لدج 
لممتو وغتلتاعء مامعسة001ه هتلة صعل 1‏ .ى8 «لعظ علق سعظ لعمرلقك [ةهل-لء-تام[ء 51 ] 
قنان[0 18 !لللاأتته لاع لتتدمء 0ه هأسصعسسه) :00ج .10خ كرع ك2 .68060 - ماأزعع1 عتومت تزع ر[/نء11 
41 10مماعث .6867 ع .بسبطتطج<202تعجم غكمم ماتتهم متو و صسحطئلء #سلممت”1 هج عتعدروكى 
لاق .قط تلمتععمة أعناتنقمطه كمعداز هتلدعنعم ع0 مأصعسة001ج رغع جاع 1ق طع-1.81 نمه 
عء لآ .10 .عمذ) 555 ] مصسهة ممنتطقطك منعسء”7 عمجمل “عل ]2ك برع عربله ”7 6م201 


ستعلتتتو باعسلماع 1101 وعداتا هذ عم عهسو وغتعوعلامء عتط 5عصمتاععهمعو ورعساعمصد [(1162 
نه همأمعسهْللة بيلقنصةةء راع 10م جرع 2 .60808 ح- ,عتكصدوع]ا مأمععمب متامئعة عنالتصسر 
4ه فأمعسصة)ئل0لج ,لد سعمصد 14ل برع 2 .6809 - معتل 0ن1معء1/1 وممصم سصتسصمغتلمم 


مهاتلء اقرافض -1781 :أه[لهل0ط4 مخلظ ه آعطمهطظ نجع لعستاكق | تستحصآ ]| 0مسبدملقك كنادره 
أ قتاصتصد و«رعن1/0 عنتوسستصلتد 0ج كأمعصدم003ج وستعس ز:ه]آ3 - 1ظظ 110 رع 72 .6870 
[تامظ قلطل بعظ :آل ]| قل -لء- سيا منطذ1] ع«ماعننه , سسساتكمم صر نتم عطق1 ه , سسستلعسر 
دنم داء صداءع 434 رعت] .6871 - .[متعممر (1404 .اصل .10 .عصن) 507 مصمه] ,مسرم ء1اةء قز 
قعلهاتلتت أء وعل[نسنعة مصومه) مذ هععه؟ 0ه وامعسمئ00ج ورعتنقدءط - [ء 410عره "1 عى 
اتأنلن 1 «رعظ اعتستستمر[مل2ة برع نقءد ه11 طأعالعلالق عالق ع«ماعتنة , مسسسحتامعع :[اعامز 
عاط .6872 - .[أمسااتسله كتعمعة مععسام عمنن رمتعتموعم عتطوء عل عتية ‏ .#مملعيء م12 
مأضعته عمعط | ع«ماعنيه رمع [تطتضمة) غه وعامعئاعع1لمز همع ,1606م 11-186 ع 4616 م726 
فقنال هتمتادء؟ عنط تنو , [ امسق ] لد[ لعستسمةه81 ع8 فلعسررطكقك ‏ [:01 -لء -نطمر[ء57 
وطمعك-1ظ تعسم/ .0873 ع مامه ووه اب[امء] -[17 عم أر[امء11 -1277 وعطتا مذ "ل 


و , مو وامعتجعنآ ؛تمعملاء برع اءنتسم 3101 «ع8 قلق ع«ماعسة , سسحطدعة مد جتمر 














0144 


بابى دري اللغوى المتوق سنة: [191] والزوراء فى اللغة ‏ تاجى ‏ بمعنى الرحلة والوارد وسماف 





لهذه "المناسبة 006 زوراء الفاضل جلال الدينى ماكيدل بى أسعل الصدريقى الدوانى اللغوى 


سخ [..1] أولها ا أمرى اليك با م بيده 'الفضلل دبوتيبه الخ 0 شردها بالقول أوله اما 


بعى الكحمتك لوليه والصلوة على نبيه الي قال لما فرغت من تهذيب الرسالة المسلسلة على 
الؤبدة الموسومة بالزوراء المشتملة على زبدة من الكقادف ونبذة من الدقائف اردت أن 


اكتب عليها حواتى ث ‏ شرحها كمال الدين محمن| بن فضر بن 


وسماه تحقيف الزوراء اوله الحمك لمن مو محمود بلسان كل حامد الم 


حمادى الاخرة سنخ 1 50 شدرحها وحن" زعك السودان لانى ماحديل جعفر دن أديل أدِ 


السراج القارى المتوئئ سنة ..ه ‏ 40.4 زهر الآداب وثمر الالباب فى ثلثة اجواء جمع فيه كل 


غيب لذن اساكف أبراعيم بئ ع العحصرى الشاعر المتوق سنك #*رم؟ باب زر الافكار 


معتاءء لهتل »صمت عده ذا .متعمس | (933 .صمل .1 .عصذ) 321 ] مصمه أعء ماعثل لنع«مزل برزؤل 
قاذ سعطتآ سعصتلقغتلتستة عصقط سععارمعم غهء وأعطقط عتاصعلععمز عه عتمملاموتمد سك 
-4/7/عل مأتتتعصد عمعط هد غعء قعتطاعتل سيعت علتععةا' ده ععطنا تعنسد72 .6874 - .ازاجم متسسمم 
يمتاتمصد | (1502 ململ .7 .عصة) 905 | مصصه وغامامعء 10 نأإعفلمك لمعل برعظا لع توم ه71[ بال - له 
03 وأكصدة هتلع لأعصعط تامدصر قنازيت صل رتطلآ" ممعصر دعم مغاتسصرهن) :اترلعمز هال تسن بمدطتلء 
قطعع 1 قناعحع) سساصما هء كتان وأتترىم 7[ لطن لللتاء هذ التتتلتمأسمعسضيىء معافمط ‏ .عاء أكروؤوو 
قنازء قتتهطآ .عتلصع)) 1 سعدعر كتسعتسعووط : 1أأماعما حلت أعء عنطصم 1 امحء عمسن باغعطمط وتحتورلح 
6001100 قتكأماعهعا والتتوصة رسنذ) ‏ .عاك واأعطزمعم قناز #عصسة مللمعععرم اع معلرريم 
للتنكة)أط 1 للعم نعل تيسن رتأاعتل /*تيتت/ أء كتتصعاعع اترسق وسمتاع دح جماعمز عممعلاى درعئة أ حا[معطاح 
لله -أمنرء 2 سكل" .تسطلمئد عععطتئعه مهددماى دسي صذ وأعصتاصمء لتتكسمتامععم تسعاعمر أن 
بكتلتلعء سسساعتل متم مك-ل1 عتعله ل سستتمامصع سربيب فرط غلل عط "امل رم لع تووم 1/01 
تلت صملتتة! سنتصصده متخصذا! تسن ورأء هتتمط :اأتمتعصة حاز أء أعطقط تستاحتصسلم سستطاحع) زحن 
.(1521 .عءلآ .1 .عمذ) 928 قصصة .1[ل أملتسمل عتصعصرد أقء كناس[مقطق .عاهء ««تتطملند] 
-مأطاعة هتأاسعمتاقطة رمقلسظ - لكا لطمك .6875 - .اتنسمرضرمهء متعم )صعسسسمك علمزعر[ 
بع«تماععنط تمدحةن) ي)«عماء -يتاظل لعسيال انء ثلا “ململ لعستصمر/ملة ,تاق ع«ماعنه .مسر 
تتفسسة ط "ا" عم طنله-لعء عطحت2 .0876 ع .مناعرممر (1106 .اترعءعك .2 .عمذ) 500 ممصسح 
عمال وتلق عسطتسن صذ وتلتعلعهم1 ععع'1" .مستلس صساعصص]ا أء سسحتمهد عععرمق طنط لج-[ام 
12185 دع رقلتتطةمتد (1061 .صمل .20 .عم[ز) 453 مصصح بماعومط م «رعمل1 غلم برعا زرا[ "رآ 


-!؟1 .60878 - .لتنوصمتاهائنيوم دعولا بعتأعلكة-داء عطدك .0877 - كنوع ل[ فتعصعع دإأصوره 


10 


أن 


10 


10 


اكت 


034 

«مة الزعر الانعش فى نوادر .الاعمش يعنى سليمان بن مهران رسالة لابن طولون الشامى 

المتوق سنة [10] اوله الحمد لله العالم بما ظهر وبطن ألخْ 4.44 زمر الانيف لابن لإوزى 
عكن "ارج "ابن على البغدادى المتوئى سنة [/9ه]) .مده الرهر الباسم فى أوصاف القاسم لاى 
الفتوح نصر الله بن عبد الله المعروف بابن قلاقس الشاعر المتوق سنة 010 الفه للقاسم القواد 
بصقلية حيى انتسب اليه أده الزهر الباسم فى سيرة أن القاسم عليه الصلوة والسلام لعلاء 
الديى مغلطاى بن قليم الكتوق سنة "يا "قر" كص حاريا" من الشوافن؟ بالكان #السفواة 
كتاب سمّاه الاشارة الى سيرة المصطفى صلعم وتاريخ الخلفاء من بعد» واختصبك ابو البركات 


ا 506 5 5-7 . ا ', َ 
مكيل بن عيد الرخيم المتوق سنخ 11 واقخصر فيه على اعتراضاتنه على السهيلى أحدك ادر 


0 


فيه الحاكم لكلال الحديى عبك الرحمن بن أى بكر السيوطى الوتو 


طم 


0ك ساعد 


ا 7 ل ا ا 0 0 0 ان وي 8 
سنن !94 لحا زغر المساتئمونى 3 الصنادع الاكودية لخم زر اليسانينى 3 علم المشادين 


به .1 عاصعتممئ[ عتاطتةلتعمله عتنطععم عل لأععيء لسر عععه10 رطمد'مك -1[1 عطدكج 
مدآ( .4 .عم) 953] مصهه نتن مفسمرك 7ل بتلل له كطهاعها" .نمل لل ازع قا نار جررقء7وكى 
عصعط «متعامة اء و«ملععلدء أننو ومءلآ متتقظل :سمعابراعمز حكز اء صتطئلع وغتلطه [(1546 
عا :تمضت[ه" - له - لاك ع«ماعته وتصدععاء 105 رعأصك -1ظ عطح 81-2 .6879 ماه أزومم 
.نمدم [(1200 .)ع0 .12 .عص) 597] مصسة غء ماعتل #ستمرزاء ١«تط2ة‏ معاحم و+100ج86 48 
رداق أتعمصعة .لسع ) قتاطتلها تلمسو عل عمعلتعطيده 105 ,رسسنادعة 8 -1ظا عطدح2 -1ظ8 .80ع06 
عصز) 507 ممصم غء سعماعتل عتطعن7م) ونال معلدسة مماعمط أم//ملطكق نرعظ (مللم«عم 8 #[إتامار 
خلازّء صل عقعه دربت ور لأععلعهم عمتللزك انيعم ) «تسلمتصصدمء 10ل وقتتت مسد (1171 .اعم .4 
متطموصوما8 .سمعلعطسة 1055 ستعة 8 - 151 عطدتك - اظ .6881 ل 6اععول «تطكمغتسى 
عطط) 762 مصصمة .[067) نزو قماء لاع ملك «أا-لع- ةلك ع«ماعسه رغمدع كط عدء لط تي ب تستعياء| 1ف 
قعأامقطمعم سمع10 أن وغتةمعععجع ها تعاهدم تتعع0 1 [عدد صبدء وعاقمظ .متاءممم (1360 .حول .11 
سمكة؟ 20 لللعاصة2أقصمصد سمت ستتصطتا .ع .ذل اءع47م/؟/ معسرمغتيق بععمع00ه جعسدم غه عععرع ا تدره 
تعاعد ‏ .كته لأتدمقمه وستستاصءلعععته لع نسنضتلمطا صسحعمغستط غع )عم[ء عموععط رمعم 
واتتتط1201 (15368 .صتدل .26 .عصذ) 976 مصصمة رمفباء-ع-لطلق برع لعوتفرتم ه11 يا »ع ]1 :كل 
خطح/-اظ .6859 - بانع تأ ضوعم رأدعععحتل عرولا وعاصمء عمنن وكا متأطه وغتلتئلء معسسدمغتمء 
بأتهة علممتعا ممتسعمدع؟ عدعلنل عنسطتسن ع0 وعتتطعع هت عل هصعل1طدة 805 وسستعة 11-8 
مصتاك .4 .عصت) 911 ممصسح مقاوريمك «باع8 قطلق جرع :متأم" - آه - لآل :01 -ل» -ايااعل ع «ماعسة 
ح .سنتطتده لدع امم عسطناعح عل متم سمط 105 رماغة جع ط- لء عطوك .6883 - .مبطعمدد (1305 
مم درون .تللمامع لاع 1ه متعم وستماء00 عل سسصم عمط 105 صغم عع ط-لاء عطه2 .6884 
609 11 


يكح ا ااا 


546 
مختضر فى علم الحيل والشعيذة حمد بن اق بكر الزغوى المصرى اوله الكبك لله الذنى 
اتقن واحكم الي قال ريت كتبًا كثيرة فى هذه الصنعة الظريفة لا يصل اليها كل احد ان محى 
كرو :"الل" رنفولقم»"الروسة ومشروحة تصدور الكلساء صنفها الحكماء لنوعة الملوك القدماء 


وقك تكلم عليها كل اسناد بما علمه وكننت اتكلم عليها طول الزمان فوضعتها على عشرة ابواب 





واعديتها. الى العلامة شهاب الحيى احم بن النبيل فالباب الاول فى الصور والتماتيل والثانى 
في الاقداج والعفادر والتالث اءق الاكر .والرابع, فى ١‏ اشياء المشعبذينى ‏ والخامس .فى البيض 
والصناديف والسادس ف القناديل والسري والسابع فى اللوقات والتعاليف والثامن فى طريف 


بنى ساسان مده زر البساتين ونفكات الرياحين فى غرائب اخيار العلماء ومناقب امحل 


النقل المهتدين الذين روى عنهم القاسم بن محمد القرطى المتوق سنة “187 مرتية أسماوكم 


6و1[ عان[وهم27 «بآء 1 فطل <ء 18 لء«ببر 1107 ع«رماعسه روعتأعنتامعمم اع 5أأع قاعم عل 
واتدسوما رةمغلهآ]ا ناء روبعاء غتتطتاقمة عصعغط غهء عأابرج قمع كأنن ومع(1 قسم1 :لماز امه عنعر© 
10 ع5 للتناء ,كنأ لتتملعع3855 2112 0150116 طعطلم) ععم رورددمتصععصةا عاعد عمط عل 01ح عمعطز]ا 
تآ .ماع00 77تسسمععه عه سسستلملمةه عسطتدممتاععللم أء أعتتصتعم1 اننم مزاععه1م لستكرمعتح ومسستمصح 
أن وع1آ1150ا) للع امتجعهطط أ ورأصتصء كرئعه هت عل وملصماععاع0 ععععاع؟؟ جعرزاع متعم 0ه ععا)معزررده 
وطن كلع ظتاعة علط عل كترد) ستدومه]! ععم عسومسن مع 1‏ .اتحماتاجكتل رغتنظ؟ كسزء عمامى 
أ -لء - 765ع7ذ مستسهتاءمل0 على سسصطذال غهء وتنعممعتل جكتمدء ديعععل مز عسوي وسسحطعزعم] 
ع6 , أتعة كتاطتستعفمسط غه سسجاعقممة عل «سسسة ممم انتجرم) ‏ .تلصاطه [/اعبراءع-نرء 18[ لت[ 
ع0 «نا"نم من , كتتدهأمصعهظ كتلسعمطمةه عل «مضامع) رمعت“ ألمسد مكطلمد أء متسمامعلم متاالعمة عل 
قتمعععنط أء عسطتلدمسسهآا عل «تهسم؟ ,كتامكتك أء كلوه عل 711/00 وللتسمامك أادعهم عسطاعم 
قتع ظتاعة عل اسسماعه رعتطتامعععفطلج هتاء اسح أء متاصعسمعتلعسد عل وس /برع؟ , متعمعععم 
خلتطو ةلط عم ساعغؤدءط - [ع عطقك .مق68 ع لكناأصدعمم عمنتاتحتل عسطتسن من تممفوع 
تنتطمات 10) لتتصمعتح عمعمم عملعمأة 111 .لسناتمصلعه مععملهن اه مسرم اصمط مععم8 ومنطم وعم - ا 
61 13 «1م) ‏ عأه1ماعمج ستتحدمسن ‏ سنكرم)عوعزل عصعغط صتنصضماماعم عمعمتعماع هماماستحد )م 
0110 ممتسرماةك ‏ .10(6ل0هعا رعس تمصر (1245 .تدآط .29 .عصذ) 043 ممسه رللا"6ن) علرررعر/ 110 
ع0 قعامعلتسطدة دعندم؟ رستققدععء 11-1 عطحدك -| .نهه6 ع باصي والدممكتل عن زاعطقطراح 
طة سعزعة2 وتاعسصد معصصحن) ‏ ماتلضعطءعمصرىء «م/ لم -7م املس ععطنا ومسو ,عسنطتم تصرمط هلز 
تصصة الّلسعطك عكمعصر أء سسساتعمرسمء ملتظلمطك ممسمء 8 لعج«بوم 7101 فيال -آء - لاق نرراآ 


بأأ5 قتستاتزهندم قنع لآ أن ومأعطممعم ه عسكءعزعقلمعرظ .سناساموطة (1393 .تحملل .6 .عمز) 6و7 


10 


ا 


_- 


1 





(0 


على حروف المتجم رمز الوغات بالحروف والعمر بالكلمات اولها الحمد لله على ما انعم الخ تر 
شرحد وسماه شرح النهر بشرح الزعر أوله الحمد لله الذى رفع حديث المصطفى صلعم فرغ 
منه فى شوال سنة 51 جممة زر الجنان فى المناطرة بين القنديل والشمعدأن رسالة بليغة 
مى انشاء البارع ناج الديى عب الباقى بى عبى الْديد السماوى المتوى سنة ذكره النويرى 
بقيامه هيده زعر الكمائل على الشمائل يأتى أم*رهر الحمائل فيمن قال الشعر من 
الترك الاصائل مختصر مرتب على الحروف اوله الحمى له الذى فضل الانسان بمزية العقل 


واللسان الخ ذكر أنه اشار الى جمعه الامير الكبير العلاتى الطنبغا لإوبانى امير مجلس الظاعرى 


:كم "زقر االربا "ىق فصتائل فيا »الأو على الى 111177 اندها “كل الحدنى انادى 100 مر 


الوبيع فى الاخبار لاى الفرٍ قدامة أبن جعفر الكاتب 107 رهر الربيع فى التشابيه والبديع 


لانى العباس اود بن مك أبن العطار الدنيسرى المتوقى سنة 07 15 زغر الربمع فى شواعد 


متمع اذ[ هتامم 5مصمة :عطتلعععمعم معتاعءطقطتزلة عمتلعه هعم همعماعءء غء ه5لزلوطع. 0ه «حنما غء 
عاء اأتعلصمء عقتو رقتلء طع معط معم معلآ مسقطة :نذاز أقء قتعده أء رعتاطك0 ع8)ل؟ رغوع 8 تمعلة 
اتكفستسدمم «ألمسدآء يلزه ١8‏ “مله مرا تعس وغتسةممصدعق كاز دامع سريب معاجومط 
وأته قسكأرزمعم قتعلا أنت متاععاء عماءطرمعم ععصمةتللهما نتن رمع(] عسمآ نام عتعره وكز غه 
لتعاصة عسصم عه انادركنل ع0 تسصضمغضمط 105 رصق مارّ-اع عطدك .6887 - عاك الجكهمعه عبمصمط 
تلمعطععة «عأاصدععاء متاعة أء قتطعم5ائتل متامعسوماء عطماعمع "1 .سسسطداعقصق غء سمدعععن[ 
... فقطصة وامفررءع كا 0 أزعنداءع-لط2كى اتعظ قزعما-اء-0آكق :أل-لع-127 تأعسالذت طه سسأرسعيي 


5 بلتفسة طداء عطدك .0888 - بأورمض تصضمفء سمغ #«ءعم26 امسن , سضتلعء , ممأعمدر 


لتة سح طداع عطعدك .68589 ح .يخعتطععنل دكلمذ ممن ع0 ,477/ رع مه قستره 20 سنتصمغع[ تسح عمل 
ضع صصدةئ). باصتصع010سمء مامتسصعمء كأنن رو عمستدعتسوتاصة كتصستاة ملععم1” عل تستحرمعء اسم دمل 
سعمتستقط تسن ومع(1 عسمآ :اتصلعمز حاز 0مسن ستكتلدممصرمء ممععئان[ «سسلسيععه ستسزل 
تقسط أمعدمد سايم أله عه ورأمععمم «مععسكة ‏ .عاء اتحسمتاعتل عمتجملا أء 5تأمعمر متأممأعمعوعم 
.عدقليعء[امء تسصطئ[ هلل زدعمعم عمععتطهه'1 عمتمعقمعة مسقل 6أعمطه 1 :1ل 
ل اتا1 ع«ماعنة ,6 لهم) عقامدام قسطتاتطعتم ع0 مستلليبء مععم2 مةطمع-[عء عطهد7 .6890 
1716ل قتازه صذ قستهة)أسمعسردرهن) .سمسسطتلامء عععم8 يقطمع داع عطة2 .06891 ع رقمل 
ع7ماعتتة وعهتموماهمتا .ملعم هععه8 رأأاطعع -اء عطدتي .6892 - بخعتطععتل هكم مسو عل 
06 قمعم قع10 ولأطعع-اعء عطدة .6893 ع بوطتتكظ «مزمل «طل مس000 زم«م/ة لطا 
فاءةتسته 101ل فلع اعستطك عنام بطق عدماعسه ,تلمععتل عغهمعه مامد غهء عسطتصم تج[ تستععح 
.0نتامصد (1391 .عملم .29 .عمذ) 794 مصمة أعء مأعتل لامع -:18ل معلحم ,ة«ععء:وود1 
ع#ماعتتة بلتلمععتل عأهمعه قتعم وعاصوطمعم م1 .كتمع همععو8 ,ألطعءع-[آء عطح2 .0894 
* 69 








245 


البديع للشماخ ناصر الديى محمد بن [عبد الله بن ] فرقهاس المتوقى سنة “مم أوله الكميد 


للد الذى زينى مماء المعانى بمصابج اليديع الخ رتبه على ثلثة واربعبين بابا فرغ منه فى 


نقفسيدهوا دسنا 


رمضان سنة لم ثم شدرحه وسماد الغيث المرديع قرضه ابى خخر والعونى وقسهه 


وصل فيه الى نحو مأنتى نوع ذكر فى كل نوع منها شيا من نظمه وهو حسن فى بابه لكن 


قيل أنه يشتمل على لكن كثير فى النظم والنثر وعلى خطاء فى الكلمات من حيث تصريف 5 


التراكيب ذكره السخاوى فى ضويه 4015 زهر الربيع فى علم اليديع [فى سبعمانة ببت] لشرف 


- 


الديى حسينى بن سليمان الكلى الطابى المتوق سنة .ب 141 زمر الروض فى مسملة 


ما 


الخوض لعي البر بى ديد بن الشكنة [الحنفى التوق سنة 11] أوله الحمد لله مطهر قلوب 
الفقهاء الخ رثبه على مقدمة وفصلين وخاتمة ومو مشتمل على مسادل التوضى من الخوضص 

مه زهر الوياض فى رد ما شنعد القاضئ عياض على الشافى حيث اوجب الصلوة على البشير 10 
النذير 3 [الصلوة ى] التشهى الاخير للقاضى قطب الدين محمد بى ديك لأيضرى الشافى 


عد ) 85832 وصمة رعفكضمء”0ه) [ نعط أعااعلطل | فرعا اعستستعءاهل3 وغل لله -«قعةمه8 طعلعطاك 
للتناكة [أطعامعة تساعفء تن ,مع(1[ فسمط :اتتزلعها هأذ أن , سسسطتط .متطاعممم (1477 .سرك .145 
عتمعدد غه اتندمردنل مكتررف هتما ماستعدعلمس صمت رعاك عغتحمعرمععل قمتصملاعتل عماممعه 5تمعععنا 
للناء ‏ 18 1للنالأتقاتاء تاتدرمء صنل" .اتكلامعطج (1457 .مرولا .19 ,عصا) 802 لصصة صقطلحصيح] 
قتتطتلتد[ كدره ملق غء «تره11 :تال .كتتمسصتصرمم '#«تملك ال بإاقعر ة) -/[7/ سعسن وغتسخمم سدم 


ولتحسة كماصععسل ععتلععميق 0ه كتممللوه معلععرة وغتتدممعلل عنبماععهعم «ماعنة اع وعغصتتعلاع 


وقتتأكتتدع؟5؟ متتعمعي أنه أنه سعطزل عامعن) ‏ .اعللة معسالععرة وسمعععمم عمنك عللصعماع هلز عسوم 
عتفمرسيب 0امصو وعتطععء؟ مذ هتكتم أء عممزتلهره ملتسامة غء هفاأمعز[ صذّ متمعععم والسدم معسحااح 


مذ ممم لمعه ه 'تناأة تمع ستددهن) ‏ .ستتطتعتل مغلم طعختترسمف وأعصااة بعصم تأفصه1 تتتتصمل 


تامععصتارعءة | .المععتل عتممه عاسم عل متعم مععرم رللطعع- لع عطدم .0895 - .باق عترعره 
عهذ) 770 مصمه عياط للأعاملط وتسنعاوك برع اعنم لط دقل - له كرو عنام ع«ماعنهة , إ مكعم 
عممتاأععمين عل اعمط مععمة بطلسمع - لاع عطحمك .6890 - .مناعمصر (1368 .عسك .16 


بقاتاعمهةآ] عبتاعرلك يدع لعستسعرامال يع «صع - آم - للق عتتماعسة , ممتلوسوطظ صل عممعامم 
تين ,1266 قسمآ :اترتعمز دأئ تسن سستطنآ .ل[مساتتمسد رقلة1 سطء"1 .15 .عمز) 921 مصصد 


وممعامقل عبرء عمعمع قتمملاه[ هعصملأادعمين ء .عاك اتللع"8 ذعندم سضتحخره)[نكصمعءمسمل مارم 


_- 


طح .0897 ح بلتسطفاعتل ستعصوتعماعصضم اع ععصمتلاععة عمسل , سعصمأ اع مجر مل وأعمتامى نل 
سقآمذ درك لمن نتطلدن) قخسطتسو روهت عتلصماماعع عل صستتضمأعمط عععم8 رطلألعزعماء 
[عممتامععم دأ] لتعامعممضعمعم للستاصته ساعد[ فترصسة سعصملامععيم سلممعامنن تمع كمسر 
تطلةة) ععماعنمة يام كملستاعمم متتموععععم وملمعاعهة] عمصوزععع ]مق رع أعرمسضر عاصة مستالند مذ 


.عع 12 .5 .عص) 894 مصصد] يهملتظامطظ ع#«عللئء لل معسسوامللر أرعظظ العسيضسم/216 «كل - له -راام0) 


/ سم 

549 
|[اللنوق سنة 48.] 2 40480 زر الرياض فى سبع #جلدات لانى مكدمد سعيك بى مبارك المعروف 
بابن الدهانى النكدوى المتوق سنة 1ه 911 زمر الوياض لابن درلمس ومو من المجاميع 


الحاوية حاسى اشعار الْحدّتيى على اختلاف فنونها ..11 زهر الرياض لان العياس اكد بن 


محيد القسطلاقى المتوقى سنة 40 111 [الزعر والرياض لان العباس عيك اللكد بى المعتر 


المتوق سنة *9] .11 زر الظرف حكن الدين محمكد بى مكمود أبن النكجار 


/ 5 1 95 ا كا 111 اليثات ١ 1 1 2 000 ١‏ 
المقورى سنح 15# | ".11 زر العريش فى احكام الكعشيش للشيخ بدر الديى أنى عيك الله 


مايال ال 


١ ١ / 0 1‏ 0 7 7222 3 
ى عبد الله الؤركتتدى أوله الكمد لله على ذعماده الخ 11.5 زعر فى مكحاسى شعر 





أعل العصر لابى النجار مكحب الدين محيد بن محدود البغدادى المذكور أنفا 14850 زهر 


207 


الكمام فى احكام أحكام الحكام للشيخ محمد بن عبد الله الغزى المتوثى سنة رتبه على 





0 ثمانية فصول ومقدمة الفصل الاول فيى الصا للقضاء وغيره الثانى فى طريف القاضى الى 


بقستستنا5:01؟ تتعاررعة ‏ .بصم سمط مع202 رطلة عن -داآاء عطدك .6898 - .إمناعرمصر (1488 
معتل ماراآب[ءل7ء -نرنطة فعلنه , معتتمسسها برعجماه2 ببعظ أقه5ك العتسيمء[هلل عالق ع«ماعسد 
1025 رطلةع:ع - [اء غطدت .6899 - .متطاذمرم (1173 .عسف .12 .عمهز) 569 مصصح )ع 
عصع16 لللتاتقاعمم ممتصعمء فعطاء لجر عفسن رععه11[رجك ‏ .دمبرع7ء10 :د15 ع«ماعنة , سستحرم اعمط 
بطلة جاع داع عطحدك .6900 - .تلمعطععرسمء صعتماعصضة< ستتتعصعع ستل صسععةه تسسترمق 
3 مصصح ‏ قنتماءاده') ‏ اءتنتتمء[ه1ك يتعظ اعسترال عراانام] الك ع«ماعتة , مسسماصمط عععمق 
وتاتمط اع 5ع:1م1 رط لقع 81 -اط ع عطدت- 1اظظ] .6901 ح- .متطندمسد (1517 .صعك .24 .عم 
5 (904 .حمل .13 .عمل) 292 مصمة مفلتعقطاطة جحعءا مسبراء برع يأعلاملطك عناآاه7 دلق ع«ماعسد 
-لء-آ 110/1 عتماعنه , قتتممععاء نتصععما دععه1 ركد عدما- اع عطدك .6902 ح .[مسعمدر 
.متاع مدر (1245 .تهآط .29 .عصذ) 643 مسمدغعء ماعتل "ززع نراعسودا ل ل تاملك نرعظ لء«تتنتمء[ه11 
طعلتغط" عرماعننة , ماني عفوطععغط ختطهواة ع0 للتعمعطاسه مععمة رطداعة - لع عطح72 .609003 
كتحصل نداذ لتملعمل ‏ .نإعع ع7 بلماأمالطك يبرع لعستستمرآعل8ة (عاأملطك عدقاك :01 - له -«رلء 18 


وطقة داع 1أطة عاتطة صنتعة طعصر 1 عطدتة-اظ .6904 ع .عه مت ظعمعط مده مر معر] 
اع أء تيه 2101 :أل - اء - :210/1 ع«ماعتسه , سسستلدسوعج تسسستمسىء متتمدوعاء عل وعم1 
تخطدة .6905 - .ملهلسسدا ملمصد ا ماعتل «مززعنياء -دطة معلد ,08للطجه8 لم1 


تتدع لسصل قاع أعهع متأتطماة عل سمستكاصمم أ مسعومعم عساطأعجولمء ع صتصمم1] «دملمعآمه رسدة زعا -لاء 
1205610 . . . هضصهة وقعهمر 6 لعااملاق نتعظ ألعدتبريم 2701 طلتعطه عمماعسه ,و عتلمعتمطعل 
0 والعة هتذ عل 7:6م777 لاتقلاو راقع قتطلدهبعتل معمملاععم مغعه أع مرعمم ل عهمم هذ ععطا1 


له تنع016هل عمسو يمتح عل 6#لرععم - قتعم عسومعنتت[ة غمستمء حم كتعتلسز تسعمسه عمسن 








200 
الحكم .الثالث فى طريف احكام المكحكوم لد الرابع فى المحكوم عليه الخامس فيما ينفذف 
قضاء القاضى .ما لا السائس فى لمكم السابع فى عوله وتوليته الثامن فيما يتعلف بذلك 


4 زهو الكمام فى قصة يوسف عليه السلام لان على عمر بن ابراعيم الانصارى ‏ 9310 زر 


لى ى» 


الكمام و#جع الكهام للشياخ اديت 317 حفص احيضد بى يكيى بن أى جل النلمسانى 
[ المتوى سنة 4 ] أوله الكمد للد الذى درزف من ل علب الخ ذكر فيه مكساسن جامع 


دمشقفا 11.6١‏ زعر الكمامة وقطر الغمامة لعيك الملكت دن عيد اللد ‏ 11.1 زهر المطول + 


يى 


بيان الحديث المعدل مكلك لابى حر احد بن على العسقلانى المترة 


8 في سنة هم أوله اليك 


لله رب العالمين الخ قال و«صنئف قصدة يوسف عليه السلام وى تافعخ لاربباب ألافهام 


5 59 آة- 7 


رتبها على سبعة وعشريى جلسا وكل مجلس خطبة واشعار وحكايات واخيار 141٠.‏ زعر المطلوزل 


فى معرنة المعلول أى المعلول ,فى لأحديث لابن خجر العسقلانلى 11 زر الملكك فى بحو الترك 


أن وتتدلمصتصرمء خدرّء صذ ألسدعتلمل عممتاتمم عل منسء) - أتعسصل سسالسصعلعهظ؟ صسسزعيلول 
بقتذ عل ملنقربو ح عتتاعع] متامعامعة معي حطصى رمء عل ميو ب نوع صتاءء زطدة مزعنلمسق 
وومة ععنلهز عل 4/:دمم - رمم عهسن أء وأصتعسل مسسحلمعسوعمجع متعتله ل ستستعتلمز 0ه عمسن 
متعنيع عل عسممهم - ولمعنءظعمعم معتلسل غه ملمع متعم عتعصسس ح مه عل مبرضيوعم 
عناطاع نولي ء تضق «ملمعامة وسسةٌ ستعل- [ء عطدتك .6906 ع .أسماععمة عسط عمسن , قنسطعم 
سد ء“راعنبل بلطا ««عظ "من لل عالق ع«ماعننه رتطبرعدموك هتعدماةىز1]1 .ستستاصمه تمععمعممم 
قنطاتسيعع عع امستامممتسسعومعم خسطتعجادء ع سصصف؟ «ملمعاترة رسةستط- لع عطدك .6907 
مازع غطلق سعط مرل»"( يبعا لعدطلق ذرهط1ط نلك موواملتطط اء طعلتعطه عسمغعسه , متطاستسلمم 
دان تسن رمعطتا عمط مذ عتكمد عد .[مماختمسر (1374 عمسلل .12 .عمذ) 776 مصصم] ب غاممءرن/117 
دعم ألبكغطء اسم ر.عاء اأمتصمم مع صذّ ستقتعد 110 تتن رلمامعاكتة كمه تين رمعلآ[ عسدكآ :أزماعما 
مقطع -اعء عغةن) عل أعسنة سستعط-اء عطدتي .69083 - .عممعععمسيد12 كتلمعلعطلق قتلعة 
[1/ع«-اع-480 ع«ماعننة , قتامععوعا سساعمء عتطيه متحسام أء مسق متعزلمء عملمعادرة راء سدس 
عممتازةموجعء ع0 قتطمعصمامعم 8055 راع نس ححة )10ل -1ظظ عطدة -اظا ,6909 - .[م[7مل/الم نم1 
ترهطظ نال معلد؟ رقن أمععلق :ل بتو لعنتر 4ق ع«اماعتنة , ستاتتما ستاقعد عأكدل مسمملاتلمما 
عسمآ :اتبرتعهة هاذ )مين ومعدساه'؟ .متطعممم (14485 .أ)حعملل .7 .عمز) 852 مصصة 6ه مأعزل 
عمطتامعع ‏ لاعامة أمصمم عدمتعولعة لأطررعفمك سسحضمامتط ع8 .عاء ممتصيمل ستتصملصسسم معر[ 
ومتتهآع هنر عتلتحمنة عسطتسو رء5عتتدممعتل كندععقصمء «سعابرعةه لتالصتعتح مذ عتوصسمء رسعلتكت 
105 بانلاء ١1‏ - لظا عطوت-1ظظ .6910 - اأصدة مغتلله عمترماقتط أء ععممتام همه بممتفسضم 
“«[116 راط ع“ماعناة , لاننتماموع2 صتتتصمأكتلهه) .ع .ذ تاأمتيعه عممتتميوم عل قتطمرمصص 


باللتاكتمعن']" معتامسسدتي عل عتممتعععددمم ع80 ,عاللمعص-لء عطمك .الوة --- 72م/معيوكق 


ليف 


1) 


إلى 


10 


دن 


اك 


501 
للشيخ اتير الدين انى حيان #دمد بن يوسف الاندلسى المتوق سنة 5 4117 زر امفتور 
لابن نباتة [ الاديب الشاعر ] مكمك بن محمد المصرى المتوق سنة .١ك“‏ درالا” وهو ألنيات 
فى محل الشفاعات رسالة لابن طولون الشامى المتوفى سنة [10] اوله الحمد ذأنما للد الخ 
111 زهرة الادب فى اللغخ الفارسية منظومة أوله الحمىد لواعب وجود العالين الخ لشهاب 


الدين وم 5 القاضى باك هشك ذكباء القاضى باصفيان له زهرة الميسنان 3 اخبار 





الؤمان تعلى دن محمد بى أيد بى أن زر 4 زغرظ الربمع م8 لدعب الاسابمع معاد 


١ 
مع حورن‎ 


الشيعخة لزان زو الوياض 8 حكم التوضى فى الحياض على مقدمخ وفصلهين وخاتمخ 
أسرى الدين عبد الله بى محمد بى مك بن الشكنة الكلبى [الحنفى] نوق سنة [1] 


1 زشرة ألوياض 8 ا مأوعظة للشياخ الامام ناج الاسلدم سلممان 5 داود السيتى كذا ذكره 


؛ الواعظ فى تحفة الصلوات ترجمه من كتابه الفارسى المسمى ببهيحة الانوار ونوعة القلوب المراضص 


م_ 


عن م 


والحقف يه فواديك كقيرة ورتب على سبعخة وسنين ما وو من الكتب المشهورة فق اللوعظخ 


مططة ,هنل كربتد 7 «رء 8 أءتنتتنرنم 1101 :نم1101 عتالق :01 -له - 174ل طعاتعطاك ع«ماعمسدج 
بتأمعدعنآ 105 وعاطغص هم - [آء عطحتك .6912 - .متطعرممر (1344 .0151 .15 .عصذ) 745 
عااناء 17 :داة معله؟ ,2188 العمبسم ه81 يبع ل0عسرجم 2101 [ معماملتطط أه ماعو ] ع مامح 
105 روغةطعم-اء عطدةت .6913 - .منأممم (1366 لامع .7 .عمذ) 768 مصصد غع مأعزل 
3] مصصهة .تاك 1747 :11 ع«ماعننه وأو سسسلمعلععععامذ أطه , قتعه1 ع0 مستصسحاصدام 
ب يعاء #معمديعة مع(آ مسقا :اتأماعصا 1)8 تسو وختطفاعدء1" .نمدم [(1546 .أمملآل .4 .عمز) 
12 100ن وسعسصسةن) .معتدمعم حتجمةطا عل أعذهم[هاتطمر تتلمة 1055 رطع 0د داء غأعءععطة 2 .6914 


7 و0 17ل :1ل لله - تاناآءع 1ه ع«ماعنة ر.عاء أهل سسمتامعامتدء سلتلمتصر نين ,م12 مآ : غزجتعمز 


أععطودل .6915 - .ستممع محطدة]1 كتعتلمل عم مم2 مغلظ , عاعدع علطممعك عطعحد ص ععزقمز 
أعنزترآلكىك تزع قا لع «#تنتم 7101 برع 4/6 عاماعتتة ركتسمرصعا عتتعماقتط عل سمط 5م820 رمفغدهط -[ء 
هله تدده لطاعط عتاطتدمتغدعععم عل متعم 105 رنتطعع- [ع أععطة2 .6916 - مم7 قل :م86 
قلعتم 205 رط0غ جنع -اع غعءعطدة .6917 ح- .تالدوم صرمء سسحلمتن متتتطكه هج معسسله7؟ 
1 - أل - ”عا ع«ماعتتة رغصدة عملمدعمعقطه متمعامتق صل تأمدكد[ عمسن رعتلدوعم عل ستضصمتم 
ملتصة , [ هااعصد]آ | ماعء7ه11 عنتاءرزجاء مع لع«تجدم 17101 برع 18 0ع «تودم ,3101 برع [ع[1ه450 
.مأقساعهمء اع 5عسملاععهة عمسل رمتؤاعدرظ .متاعمنم [(1515 سطع"1 .15 .عمذ) 921] 
أ طلتغطة صتعس رمتعناعمعدعدم عمعطتنآ .مدل ست عم1 رطقةعتع -اعء أععطهة# .6918 
ع5 07 طل لامأهسماعههن) ارو[عهكل غدد رغاباعك 0امنه10 نتم نتكجزرء01ك ‏ «رأأوفلء - 1 فصآ 
اعرأعها عم “فصنم -اء اعزاءظ معنتعععم مجه وعطتل ع رعو ممع مسري /لممله: -[ء ‏ أع/101 
صذ اء وختحسنة عتاطتلن ختاطعع كتا[نسد مغتاععءجحمى ععتطوعه ماريتيكمذ ب[ل نم - 7ع طغآم -67 


26011 و قأعناء معمعهم قتعطنا مذ 2[106؟ عتمملتتهآ .اتتهومةز0 ممعمعقصمء بعارءد وامتعددمه 








لكت ليس بمعتير 411 زغرة العلوم بالادب للشيخ ابن ذاود. :410 وهر الغردوس رهرظ 


لاى بكر مكدمد بن ذاود الطاهرى المتوقى سنئة [00] وهو موعة الادب اتى فيه بكل غريبة 


ونادرة وشعر رادقف صنقه فى عنقوان شبادة 51 رهظ الناظريى وتوحخة الغادريى فى المكاتئب 


3 


العربية :“490 زياذات فى 'فروع الحنفية للامام مكب بن "الحسى الشيباق المتوق سنة [ثما] 


وله زبادة الؤيادات وفك شرحها جماعة: منهم الامام قاضيخان حسى [ءن متح ر ] ىن مكدمود 
الاو زجندى اللتوى سنة “1ه وادبو حقصس سراج الدين عمر بن اسحان الهندى القوفى سنة “ب 


ولم يكملء: واختصره الكحاكم الشييد و مختصر أصول الؤيادات وذكر اب تحنم فى كحَانا 


الدعوى من البكر الرادف أن له شرحًا على كتاب الزيادات والله سيحانه وتعالى اعلم وشرحها 


الدردءى. وشيس, بالاحية_الحلواى املاع اوله مد لولى الحمد ال وشرحه الامام ابو القاسم اجد 


مم للتتتهمتعاءمل 1105 رستر[ه-[ء عغععطحدتك .6919 - 6ععه1 عأواترماعنسة حالتادد معصحة 
105 وقتتدح لع - اع أععطدك .6920 - .مم22 ودق1 طعلتعاظك ع«ماعسه , منلماه ماما تسمه سس 
العنتاتهناه10ل «تاوظ تك همسن صذ رمعتيهاملتطم ععملاره .105 رغعء عطدك .0921 - .نزوزلوموم 


عأقاعة عنتطلة التمع كنل , تسطعءمسر [(909 رعذ .20 .عمذ) 297 | ممصم و ةط 1 للبنمم 12 بعر 
ع .الدقعوصمه متأمماقعمم ممتضم أء معجدل[تعمتة أء كمعمع كملرماعلط 5ترعمعع عتصرررن 
سواعء[طه اأء سستتضمععع1[ 105 رصاع تل ة صعاء غأع طده لل ع5 ماأسعتأماقم-العء أغععطئ7 .ددون 
اتاعده8 11 غ406ع21 .6923 ع .معاظلوعة سسضمعع 1[ مأععمعسسريء عل ستصمأععردةء تسمطامعور 
مقس[ ع«ماعسهة رو معسطتلملععدرة أعناظعمدآط معدل قتلتصتاعه عل متمعسئ)نللم باع م 1ع مه1]1- 1 تر 
دعل10 .متختمصد [ (804 .ععلا .8 .عصذ) 1859 | ممسهة معممطتع راك «معمرلاء سيرع 17 لع تتستمراه/ة 
أن رأطتالتء حتضافصة ملتماضع سصرمء كععسابر عمسنو رغتلتلء ماتصعسئئ6زللةق 0ج سساصعصعاممدت 
.عء3آ .6 .عمة) 592 مممهة فلن زّدنا انتساعلق ارءعظا | "عونتم لل اتعظظ | نيعم لل انم[ 1,4 سسقصسا 
عصط) 773 مصمهة وفأنن لظ عمال اتعظ «مسن) اوقل لل -زا سنك هآ تاق أه ,عدن أرمدر (1195 
الفباعناك -/18 سنن ل[ -// صسحمةء مصعصمتمكظ .كتحاموطة صمم أنن ورعسسعممم (1371 .لصل .15 
اتا عل عنتمي مذ وتعزمل وبال اأء رأعصتاصقء تضم اصع سرد زللة هادتعمعم عمسن وعغتسدمترسري 
مذ أتعتل عددء أطلة مستعفاسعستصرمء وتطتعوء| ع8/2] -الل[ «بطمظا -/ل/ مةامعصصمء هذ لمسو 


وأصضتصضعلتله ومقترةامعسضرمء معرمظ ‏ .متامعلعةه زفاعءع<1 زوعلا ععمالاعمرد وعلمء بمأمعسه)زلل0 31 


10 


ازع 


لودع لتعهكمر مالسماعتل صعس , قتتسهامعسسرم مسمتب ,عسلم م1 اعسمشماء -عرع اك , خ#مبعلومر[] 10 


ع ثلا عالق س«ضعء/تطل سقصط اأء - يعاعء او متعتصسة قتالسم! أسن رك عسمل :ماكز ازرتعمز 
قتا نات ,| قلانأتمصد (1190 برطع"1 .8 .عمز) 5860 مصمه ]| وغطعاللق م« ارء([ اع«توتم ه11 


لللعاناة لعع ١1‏ قلي باتعتلانة خسطعع عنطتصضرهة تسن ممع(آ عسحبآ :أزملعمز مأغز متتعم)امعصتصسصم 





0 


(0 


1 


5202 
نثىء ولا كقى منه ثىء الخ وذكر وقال لما رأيت فى أحل الزمن زمانة فى أقتياس. العلم ولاختصار 
عمميم اختاروا المختصر من كل تىء حملنى ذلك أن اكتب شرح الزيادات موجو العبارات 


والنكات واجتهيد فى دسبط ما صعب منها واذكر 3 أبواب الوصايا ما يتعلاق بالحساب مع 


طريف الكتّاب سائْر الطرق من طريق الجبر والمقابلة والدينار والدرعم والسطوح والخطادين 


ام 


تى يكونى احمل واسهل انتهى وأنما سمى به لانه كان ياختلف الى أنى يوسف وكان 


5 0 5 4 2 ع 8 5 م 379 
يكتب من أماليه تجرى على لسان أى يوسف أن ماحمدأ يشف عليه تخريحم عذده المسابيل 


فبلغه فيناه فرع على كل مسملة بابًا وسماه الزيادات أى زيادة على ما املى ابو يوسف وقيل 


أتما سمى به لاثّه لما فرغ من تصنيف الجامع الكبير تذكر فروعا لم يذكرعا فى الكبير 


فصتف م تذكر وصتف اخرى سماه زيادة الزيادات كذا قال قاضيخحان فقطع عن ذلك 


يتم ولان أبا يوسف كان يملى كان ابى حمد ركه الله تعالى يكتب تلك الامالى وكان حمك رده 


الله تعالى يجعل تلك الابواب اصلًا ويريد عليها ما يتم بالابواب فمماه الزيادات على معنى 


+ع رععمسمتاعصة «تملضمعهنرسمء تتممتماءه0 صز عع لدسوعد وغتدومذ 1101 .عاهء غعامعدء اتطتمه 
بكتلناصوسة عد قمعم عمسن زعمعع1عههم متمعمعع قتمدرده ممصرمغزيء لمعستل_طءعطغط بمستأامعمر ععام مم 
بسع عععغط ماسعع قتاطتسم مه معقطه عع لطع تعععممم صرمء وأمعصج) للك مذ سستسمامعء ستسرمء غس 
عتطتاتمهء مت ماط1 “اتكهلخدمم 10 قمغلدع ]تل نمع أطت رععععة1 نط واععء؟ هعنام تعمج تسلماة 
71526167 ,011116120132112 األعستاععم ستحعتاء سطاعح 20 عمسنو ده لطس وعتاصع صمادعغ عل 
متعم 10)عتتألع7 كعم 3601131086 هذل 035تلن ولتعمعععع همرواعء ع00مطاعدم «تعصملكدع ستسدطتعع 
1ن بللا طتتتتعة تعله1 جلدوع" أء ولتاعستمهام صذد وقتلممكسبرسمىء كمتعممعل غع عتسطعوعل مز 
لمعء لتلتعاتدد متعطتر1 - .ع1[[ز عموآط - ب6عععلورهء عوللئعد؟ غعء 1ه1لمصتصرمء بدععععج هدجو[ 
عد غهء أوطوامعدوعة كريى؟ة يتقكق هقوامطعة 0متنو راأقء كتكمصتصدمم 22,4047 ستدععتدةء اه 
متعلء :110/0 , عتطعع] عمعتعتل سعغبة “ريع 2 عتقكق .كدطملصمهم ماماععة مالسد معتتواء1ل همدزء 
هاا ص-طذ! بغءةقتكتلمج عمط سك نه لاع دمتسعتاء ععممتندعهسن عقط لمسن وعمعتلدط ععوعم 
مأمعسع 4001 عتوتسسعطئا غعضسعسطتة غتدبىء قنطتلدتععمة قتاطتدمأمعهسن 5التجكمنة أن وغتطنهمآ 
سسحدكععتدةء تلط تتئلك .كوم حماعنل “ع7 :لك عدنن رحعء 20 ستاكمع ص [أدرجسك .ع .1 أععمستسرمم 
عملسعتاعة مععتام , أععهتكامقطح «ؤاء عل[-اط عدت ل-/17 حسصحطنا 0اع«توبم 1م27 سسن) .غصمء نامجع هار 
دكعنددء ع0 هنا م أو2عكة02تع متطرمقء «صمم «أ3ع 27-72 صذ 5مننو بأدء قتطولمععم مع ل[ماععرة 
مدع تتاعء أ ردنك عسوسصطئ! مغتسمهعةه تستحعغة1 أء راوع عتطحلمرمعع تتم وغتمدمم ترم قداره اتستكدمم 
للع انتج عتطحاعءععطةك .تتطماعع) :0111:/,47)') تتعلتس جغآ .انكةمتددمم وأمعصح)زللك 20 عط 
قناع نتاتتم دلا علط راع مماعتل “ع7 عتللق ستن) ‏ .أععع عامقطج ومه مصسسطتا غم برعم عقط طح 
قندة أء لمطعاعه] ستتطمع فلص مختجمى ععقط ألع«تجيم ه71 غء ,غدطوصعمععء مامتعةه متواعتل ععما 
““ماسصعسصد016ل حر ملدكن غوء عطكئز متعل]. .ستكمحطعللع2 ماع اصصديء متتجيء عتسطتدين ,غدطعللة ختللز 
20 111 











5204 
انه زاد على كلام أن يوسف رحمة الله تعالى عليه ولهذا لم نقع ابوابه مرتبة بل اختلفت لان 
محمذًا رحهة الله تعالى عليه ترك بامالى اى يوسف الجامع وقيل اذه أنّما سهاه كتاب الزيادات 
لانه لما فرغ من تصنيف الجامع الكبير تذكر فروعا لم يذكرها في الجامع صنف هذا الكتاب 
تفريعا على التفريعات المذكورة فى الجامع فسماه الزيادات لهذا واللد سبحانه وتعالى اعلم 


وانشدوا ذيه 


لق 


ان الزيادات زاد رونقها 
عائم مساحلها م أصبيعب الكنب 

أصولها كالعذارى قط ما أفشرعت 
فروعهن يك فى العام والعرب 

ينال قاريها فى العلم منولخ 10 
بغببيب ادراكها عن أعين الشهب 


10 لللمققتتةء طه تتعلصدة1 بغدطعللج وحمم كربى؟<ة بالق دنامء؟ 0ه 0000 موسقوعم مع 
كتالّناء رتستصع أاء 7م7101 بختاصيعع1[ عصتلعه معم لع5 رعساصساصعكمة ماتقمم سرمعصة مكتممء 
للتتاكة لاع قطه ‏ "عمل -/7/ صذت سعصتلعه م3 بلق حاحاعضل «عابرمم رعتطمعسعكتسر كدعرل 
صلب ,00تلن رأممعت عدةء «تتاحمتصمم حاسعصدمؤ)نللك مع طة تسسطتا تتلة مصومظ. .لتسوتاعءم 
قتطدلممععء 5علقعودرة دم[تعاعهة رغعددتج[مقطج سعصمتاتممرسي «فاء ع8 - ال عسل - ل[ مترعره 
غتذتكعءقصمء سعط[ سستحدمه عمتلط .سعمصم امع صر أعمسملعع! ستمللسم ع« ل-/ل/ صذ سحصمت راعدىم 
مذ سحل غء ومع مجلععل 5ملتعتسم اد «معتاعممم ومتدحتععل وملسعتسة أعدقء معدممعر أن وعمسط 
قلطنا عه ,عتاصععةه زءع(آ[ عبمتاعجد وعلدء رعلمآ1 .ممعصتاصمقه قملودمسعصد انتمل -// 
: قتلعطدة؟ امتصععع1 عمط عتتواطت صت راىء كساهل 74001 5 
أعفتنة تعمل مع ادرة لتحخدماصعسسة) 4001 عارع0) 
.كتستلائع8 نل معطتا ع متسصمت5أاععهم) سصمع ممكتلتمعام 
ولتناعة )ج5101 لالتمتاوصتتط أصنة "تماقمز لتاستوستح متتعمامط 
بوعطدعة غه مودعء8 معاصز متاأفعامم لألمتتعل أاتعناعةق 
وطتكالة عتاأمسوعدعة وتلمعلعة مذ سسلمعع «مععع1[ سستصدك1 10 
أتعد؟ جمانعه مستاصععان ستسوالاعاة متاأمعلدج كنازدن) 
أبلمك علق إببعظ اعسطك ] يتعظ اعسرسرمراهل2 «ماعظ ينطق اعسرتماء - عررعامى جعععاعومص 
مذ معممنة معقطه كقاناعة ر[قستطدمدرم (1096 .عء(آ1 .19 .عصذ) 490 مسسمصة حععك] رعور//مممى 








255 
وأربعمادة ] نكت زبادة الؤيادات وو ماكحبوس 3 السجى وعذا الكتثاب لهس الادمخة أل بكر 


محمد السرخسى الكنفى اوله فالحمد لولى الحمكد ومستحقه الي 41 الزيادات لصاحب 


الخيط ولقاضيضان ايضا المذكور ولاق [القاسم] احمث: بن محمد بن عمر العتانى المتوق 


سنة [0:1] اوله لمن لله الذى يكقى_ كل شىء الخ قال الى رأيمت فى ال الزمن زمانة فى اقتباس 


5 العلم حيلنى ذلك أن اكتب شرح الزيادات موجر العبارات والنكات واجتهد فى بسط ما صعب 
منها واقتصر على ما سهل منها واذكر فيى باب الوصايا ما يتعلف بالحساب فى طريق الكتاب 
ساثْر الطرق مى الكبر والمقابلة والخطانين وله زيادة الزيادات ولاق عيد الله محيد بن 
عيسى الضرير وللتاح ولصاحب الهداية نقل الاكمل فى العناية منها فى باب الاستثناء 1850 زيادات 


الزيادات كيد على سبعة ابواب ١‏ فى طلاى السنة بالجعل وقيره " فى الطلاى والعتاق 


0 " فى الصكة والمرضص 8 فى قسيخ الكيل مى الصنفين فى المواريث ه فى شراء الرجل ابنه بابنه 


«عطتئا! علط غء رعغعدعء قتتعساعم1 عععضمء صنتكء وأتعمعع5 011113 )مع تصة)زللك تتتاصعء ص [ممسك 
م12 همسمصة نهكذ عتمم عمنتتاعممظآ] معازم« عه لعميسم ه21 «اع8 علق اعتسرةم 7ه - نوبرع [ى 
قنازتتط «سمعطئطآ .8أسعتطه)ئ00ج ,غة212840-اظ .6924 - بعغه ممعتل عسودء معتسسدج عتلسد1ا 
[ «قدعمء/ ]تاق ع , قتطفلسد[ ملممد «غ( 060/4 ,710/1 عتعمه «ماعسه أغصدحعلتلعء ألسخنة 
وقتتتط مهم [(1190 مختطاع 1 .8 .عصة) 556] مصمهة 1ك «مج«رل) برعا لع جرتجته 11101 ع8 1ع 1ت[ ل 
6 وأتنتوما ,نل1؟ .عاء العظلسة اعم عسوتس أسنو رمء(]آ1 عسدط :اأتماعمد جز معطلا مناز 
هل 2تالمتقامع تتضرمء غه وغتلتامز عتد هعم عهننو ,ععمستاعم1 سملسصدسد7مسىيء سحسمتهءه0 ص 
دطعة5 دعستام تتعاسسة تلمع تدععععط التاطدة عممتكهامملج غعء قتطعع؟ مضع موسي 246047 
5 5غ1 .قتاطتكرهأائعه؟ علع0] صت تنظ «متعععط غء وغتعكهة[تادمم 14 ممغادع15تل زعم أطه ب,ععععم إطز 
7ع ]7186 ,7212101811]101الظطزمء أمهاععم؟ <امقعلغع ستط اعد عمسن أطن وكتامعصمامع) ع0 عأزريق مز 
صذ أغأع ترعصملعسلعع ععم عمملأهموعج ص1 عمسنو روع0060[)اع2 هدئعاع)عء ستسوطتكعه «ررعمملاوم 
معدم .أتلتاء مامعصم5ل0ك له ستطمعص لعرجسة دعل1 .لءء20 وعسأمسسوعة أمل حلدوعم 
ب يأل -لع- 1 - «رأ«مء] 11-12 مول ندع الع ستهدم 1101 عأه[46067 اتلك أسصع همتكعة مأمعسم أ زلل3 
عممتامعععء عل اعن«1 تعطتا عغتبرق صذ 0 -لء -امستقكق مسو عد راء 170 خعطذ[ «ماعسهة غم 
001211166113 هاصع ططهغ001ج ,820481ع1ء -اآاء 712820484 .6925 - اازعسرمجمعل0 دعسام 
04 -[ء م17 ألعة متلتسرعع ع0 7772174 101012تن يمأامفى مسعارعء" ‏ .0ع27و:م 7101 ع«ماعهد 


غتالتسطل أقء تتام كتتاتافمعم 2 خسطتسنو قسطترممصية) قسطل ع «سومترمع1 علج مسو ومغععتل 


0 16712178 ل ع0155100تنتمقصر غء متلنوعءع عل «تالبيممع - عح وزلع [ع؟ مغتطتأكعصمء 1ع مناعئرم 
مذ قتطناعمم قتطفصل 2 عمتسمعمعصد عممغسطقك كت عل «م«مبيبو ب وطجرمم غء عكواتصدة عل 
ع تادعم نلق كنسؤسط معم ستطلظ عتع همسن برعممقعج عل وضعو ع واعه؟ مسطتاه تلع ععط 


70 * 








9 حبحتة 


3 فى الولك يكون بين اليجلين الكافرينى >» فى حبلوظ التطوع لمى يستقيم بيامام واحكد 
44 زيادات للقاضى الامام الصدر الكامل المكختار الشهير بالصدر سليمان بن وعب الكنفى 


المتوق سنة بك وله كناب صلوة الجمع دمن المساحج والغسلل لا يجوز 1 زيادات 06 


شروع الشائعية لان عاصم ماحكحيك دن أحيل العبادى المتوى 16 3 مذافة جوء ولد 
زيادات الزيادات : والزيادة على زيادات الؤيادات له أيضا وأاصله فى مكلك لطيف ويعير عند 


الرافعى بغناوى العبادى 1 زجارات الشام لعلى بن أل بكر الهروى المتوق دخا 0 وبارظة 





الطادف لويكمتن دن أ الصدر اليمنى 


.“1 علم الدب 
ا زر 


جم 
ت 


إخروه زدم أبراعيم بن حبيب الفزارى كذا فى تاريخ الككماء 11 ريج أبن حماد 


الاندلسى على أرصاد ابراعيم بن يحيى النقاش فعمل عليها ثلثة ازيا احدهما سماه الكور 


عممتامععمم عل «سبمناوعة - أوعء وع1ع10هز دمعتم كمسل ععاصط أن رماممه عاسممكامذ عل وساصمم 
.هآلا تتلععض1 جاععم مسصتفصط مهن طتنت كن رحاعم1 مع طه سعلم)زدمعععم كنوع[ ماك 
“0 /11-1101:1 أقبنن 1-16( “مك77 سقصط عه نتطلةن) عتماعسه وحامعسحاتللج ,غ80 217 .6926 
(1278 .ندكآظا .25 .عم) 677 مصصد عه ماعلل "0مك معلدح موأظعمدآظآ أله 17 يتعظ :0«رةء/وك 
04 وأأعستارصمىء هتنتط0ا! حتت تمعصملاعصن عمسن وعسملعمعععم عل غتلتلء سسطئا دمعل1] .مناعمدر 
متادع تاعمد عل ماصع صم 00ج رغع ع أأققط 1-5 "!1 'تحره# 11 )2140 .6927 - ماوع ستطاع 1[ صمم 
5 مصسد غلم آ للق اعسترلك نع قا اعستوتمر[710 برنى ا يتاك ع«ماعسه ,كسطتلمتععءمة أعتانظمطك مسال 
أ هاسعسمنللك 0ه وامعصسد)نللك ص10 .تاتعلعههم] ستطامعن) .مساسمسر (1065 .عء182 .3 .عم 
تلح تست تمستعتده سسامصع ع1 .)تلئلهء صتخم )اصعصم)1للل متصعصسمةئ)نللك 0ه سسستصعدي ترسك 


217 .0928 ع .لممواوعل غ0 للك -/[1 مم اء ل عصتسمه 8ن 1 100ن , تستاعمتاصمه عمتسسامر 
“ج13 قطلم دع 78ل عاماعتة , 'تتاصما زم متاموع] ه عمتسن رعمتعوك مع[ رسدة طك- [ظا أعمم 
عامأعتتة كرة 7 قتطعسن متأماتمت كته '151-1 )ع 3 1ك .6929 - .منانتمصر . .. مصممة رمم« ل[ 


ا مورميررم ”7 “لمر “ةنال انع ز 1‏ 111 


68311111 0121م معاقة تتتضم لطم ممتاعه12 .ز)ع-اعء دل] .6930 


.عجاتلء #«عء "ل أأطه لط وبع «سال) "قط طه عمعتسعدسمعاقة عملسطما) رستطةعط1] و21 .6931 
عقلسطم) ,410 سسسح 11 صط1 ز)أك .6932 - .سدسمطرمدماتطم حصسماكز1] صذ عسكص متمد سصوم) 
هله "7 انع تسفب[ "18 معصمتاه معقطهة سسلصتععة عىبلملبيل لمستوته لظ بنط له عمعتصتمممهافج 


1 لالتكتقتنلن ب ععمملعوطعقغطه ققلل ستسلصتععة فملسطما) اتتخممرصدىف هعمل" .عوائلهء إماعء مر 


ليف 


10 


ن١‎ 


1) 





3 


10 


إن 


10 


5057 

على الدور والآخر الامد على الابد ومختصرحما المقتيس ١‏ 1177 زيح ابن السمح [وجو] ابو 

القاسم أصبع بن محمد الغرناطى المتوق سنة 804 كتبه على طريقة الهند فى جلك كبير 
الشاطر [الانصارى الدمشقى الغفلكى المتوق سنة ببم] اأولة الحمك للها عالم 
مقادير الاشياء الت واختصره شمس الدينى الحلى وسماه الدر الفاخر وتكحه الشيخ شهاب 
الديى احمىد بن غلام الله بى احيد الحاسب الكوم الريشى الموقت بجامع الملىك المويك 
وسماد نوعة الناظر فى تصحج أصول ابن الشاطر ثّ اختصه وسماد اللمعة فى حل الكواكب 
السبعة اوله الحمد لله الذى جعل العلم شمسًا وحرس عن الكسوف شتعاعه الخ ذكر فيه أنه 
آلف كتابه المسمى ذرهة الناطر فى تلاخيص زيم ابى الشاطر ثَ اختصه على وجه بديع 
وسماه باللمعة فى حل السبعة يستخريج منه الاعمال بأسهل مأخف واقرب مقصى بالجداول 
حاصوا للرسالة فى اثنى عشر فصلا فى ستينى جدولا ولقّصه ايضا محمد بن على بن ابراعيم 


الشهمر بابى زريق الجيزى الششافعى الموقت وسماد أنووض العاطر ق تلخيص زدج أبن 


012 أ عتاوخستطه أهء رلعاك -ل عله اعسدق - للق جلصدععة , ه192 -17/1 616 “1661 -/1[ 
ققنتن ورعقعتتطتممماقح عقلسطم) رطسدعاء عصط] زّأ .6933 ح بكمطئ ذل دعنء ا هللآ -/11[ 
6 مصصح خأ كتطاعتل ‏ [سمواء -:تة 1 معلد؟ رغلاةم/| نا لء :تنه 2101 وبع ماعل «رتعماع[ :انك 
ب .]01031 تتعدمتامم ستتضملهآ1 20 ملعهتط عستسن1ه0؟ ركست مم (1034 .عملم .16 .عمن) 
العرادع ةلك :“ادك | «قاوراواء -اداة طة عمعاستمموعاقهة عملتاطم) رعتغة طماع- صطآ [21 .6934 
قنتمآ :أسمتتتمأعص1 هكز عمسو وعداتلء ,[ متطعمم (1375 .صصل .2 .عمذ) 777 مصصد ومعه[م افك 
178/7 - 17 ««و0] - 277 «عسرماترء صسسمظط ‏ .عا لأصععدممعمء للنناطعم ‏ هدتممعمر معرل 
[أتذه أقاعه1 ال “قعامه - آء اعراة0 ١ل‏ تتعسمتاتصومعع أ ونلاء/م 8ط :أل - له -وبرع/ى سسمامتعدمر 


5 وب - أل العنتراك برع طأعلله-نتع1مء! 6 برع ألعجد] أ :نل - أله - طاآءع7ذ طعلتعطة «قامزع7ء -:ز1 


لالع كتتمتمهمعاعك اع روربمع110ل 7171 علدعاعطغهء سطاوصة) 0ه غع قتعتاع سطغسل 14/2-/10 
أقة هأمتعكصة تمثاع: -آء قمعم -آء آأهم[ ال أه*«تمرط - 17/7 عع ور غتددمترسرمء مسعسسرمغتمء د10 
حتاعقطه طح 120105 عتاوكتازء غتدا[ه؟ عدقء نرع1[ه50 تتمامعلعةه أسنو ومء(1 كقسدط :غزتماعم1 مز أ 
:هله - :قطظة [20 «الغله1 قال “قعالم - 67 اعر7عمه معط[ عدعه .عاء الكتمسصد عممامم 
أأم] أل 41 :سمط - 111 أتوعفيء «وعسسمازمء صذ عسصملاهم حتكمم وعأقمم لعن رأهععمم عدكتمسكمم سريء 
قتلسطة) غتس[آه؟< 0منين اع غتتعتلء عمصممع مستاللئعه1 ععممتوععره علصآ ‏ .ستمامتههمة /م'ؤمم-ءع 
12عمطعه تنك قكتاطتصمنقععة «رتعع000 تتعاتته لتبطواعدم وغتسلماء تموعدقة 15 ومستدمعم 
ماتطلقطك قعال فل :16 ع8 لكل برع 171014260 معصدماتمء سعلتنستك .ماتمساعمة قتلسطمة) 
دق[ آل “ال - 71 بالسم ش88 - 27 غتلتلء ,عطعتل ملع "م2 1872 م6ع1لن؟ , قستسمصمعاعج تامصغ غء 








ج92 


23056 
الشاطر [ث اختنصره] اوله الحمد لله الذى رذع السماء بقدرته الح ذكر أن ابن الشاطر وضع 
كتابًا عظيمًا مشتيل على تحقيف اماكنى الكواكت وسادر اعمالها وعمل, لذلك شرحًا طويلا 
ماده باب ورتيه احسن ,ترتيب ,فجرد, الحداول. منه ‏ وذكر العمل بها فقظط مى:» غمر ‏ كلفة 


على بن ان سعيكد [عبد الرحمن] المناكم [المنتوقى سنة 11”] كانبه للعزيز بن ألحاكم فارع 


( 


#جلدات 41 زج أل حنيفة الدينورى صاحب الرصك باصفهان فى سنخ ورم لركن الدولخ 
حسى بن دوية الديلمى ذكره صاحب الكزيدة [آقلت وقد أوات أتاحاب التواريخ وفان أ 


حدنيفة الدينورى المهندس المنكم فى سنة اما وقيل سنخ .6 ذاذا له يعدج قول صاحب 





الكريدة خثامل انتهيى] ب “0 ا أيلى معةو جعذر دن ماد هال د عور اليلاكخى [ المننكجم | 


الملتوق سنة [7] وهو جلك كبيو الفه على مذهب الفرس واثنى على هذا المذعب وقال أن امحل 


لشاف امل ارك "مغجره"اجتعوا على أن اصم الادوار أدوار عذه الفرقة وكانوا يسمونها سنى العام 


- 


عنتهرآ :تاعمد كاذ عهقدن ر[ ستماميععدء متصعل فستمعد أء م سسماأمتعكصذ «قلم/علء -ورلل 26 
وأتتاةممتدمء ستططئ[ لتنامع قصطد وغته رضامراء/عسنتال .عاء اتجععه ناعم هته مأمعامم أن , معلا 
كتنطقعطع؟ قتلمعتكتاقصمء عاعع2 قتاطتصم لمعه تتصضمء قترعاءء اه ستضملاعغة عزعه[ مز أسن 
مأتتادممعتل عدنذئةةت0 مسرم غء غاتعتصاكمة ستتطتجممء سنتضضعء وأترصتة متتهاسعستصدمهء عنويسن 
وها غتطتفعدع0 وقلقع0م 5351عم0 ع0 لاتتعقط 10ل رتتتنله0 تأعتصهمم اء وقتلسطهم دك اتحمطامط 
أء قتاطتصملمعع5ة وعممتاذ]عهم عتسوستصطن[ ,أعععلساععدء صتياةء[ممد عدعتاعسبطغضة تطناقت أن 
5 وع021123ممعاقة عقلنطها رع مصدكآ مطل 721 .6935 - بأعععلمعطععء_مصرمء عممتعساعممن 
قتطعتل عم”7 يتلل معلن؟ , كتتستمهمعامك [١تموسله-اء-للك‏ ]| لفمك غلك يتعظ لكل :تمعمءا'ناكقك 
آمتتأهتتع تق ابااء -نرعظظ هغل -0» -نتأعكق , | قتاناةمم (1008 ماع85 .5 .عمذ) 399 مصمم )ع | 
نا و0835 .136 72[مصمعاقة عقلتاطة) رذآ أامد]] نطف )2 .6936 ع ماتددممصرمء قساطتصتسسامم 
تمستعصع ممطهلك] دتمم تتم جع خطه «عمع مس (1 مكرن» 11 عالق ,تتطحادء) علقعة) أعرطذ[ «ماعسه 
عرقاظ نتع 8 مج110 أءامعل -لء -:1011 و قتات مط (946 .عسك .2 .عمز) 335 مصمة رعرمائله 
#“عماع (1 مسعكرنه لظ[ عالق هعد مأماطع5 ااتناكاع5 ,لالتقتتوصة رغة] .كتندم7صرمء عمامبررع/مء(1 
(902 .عء2آ1 .5 .عم) 290 1ع (894 غعم1]ل .13 .عم) 281 ملسصة ستناستمممعاقم أء سمراع برروء) 
4 بعستقطمعم ععة ذفله؟ أوععحتل عل70عة) أعطذا «ماعسج عمسن علهضن وأسمتهم عدوء لللتلن )زمار 
ع3 تتلامممتاقج عقلسنطة) رعقطع 1ل نطكة زنك .6937 - .[أعطعوعم تلسماتعوق سمدمسي لمن 
غ801 مود انعط ااعنتسميأنلال برع “امل «مب[ء 716 عالق ]0)مننو ورمعصس[ه؟ سسمعدآد3 
0 ,ر اللتتوعجء2 لالعصقتاة 20 ,قسمأحرمه (885 .صمل .18 .عمز) 272 مصممة د | كسسمصمئع 51 | 
بأطستامععممقء عسوتئلة أعتدععم رغلمه وعتاعسطاعة :اء رواتتعم7صرمء وغملسدط[ ععامعء سسعطعءم 


كع اهقتتبوعة وتلطتاتم قمصصة قلع أمقطحمتصرم 8 .عماقطعة عسزسط عملم لضعم عمو عمسرتع هتمع وملم ممم 


10 


10 





23210 


واما احلى نانف بوتا سنى ال فارس زدد الاسقاد حجمال الحينى أنى القاسم ب 


2 
محفوظ المنكم اليغدادى اوله الحيد للد على انعمه والانه الخ وهو مناكم عصر المقتدر 
[باللد] العباسى نجمعه من عدة ريجات وكتب ما اتفقوا عليه من الاوساط والجداول بالامثلة 
وو فى ماجلد كبير ذكر التواري مفصلة والمواسم ايضا بل والخلقاء الى زمانه 11 زييم 


الوغ بيك محمد بن شاهرم اعتذر فيه مى تكفل مصالج الامم فتوزع باله وقل اشنتغاله 


له 


ومع ذا حصر الهمة على احراز قصبات طريق الكمال واستدماع ماتر الفضل والافضال وقصير 


1 آ 0-7 0 ا 300 5 5 
الس الى جائدب تكخصببيل الاكقادقف العلميخة والدقادرقف أتككمية والنظر 2 الاجرام السماوية 


خعنا. لك التوقوقف الالمي رخيقا فانتئقش ع كيه غوامضص العلوم فاتنا رصيك الكواكب فساعدل»د 


ىٍّ ر 
على ذلك أاستانه صالدي الدبى م.وسى المشتير بقاضى زأده الووممى وغيات الدين شيل 
جَ و 
فائفؤف وفاة حجمشيدن ححي.. الشروع وتوق قاضيم زاده أيضا قيل تثمامه فكمل ذلكى ياهتها 
و 7 7 مزه ع 20 ا ل 7 


ولك غياث الدين المولى على بن محمل القوشكجى الذى جعل فى حداثة ستم غالب 


-مصمنتاقه عقلوطة) رصنل - لع -1ق ضرع ل 5)44 ه-1ع زأث .6938 ع عوءزدرعم عموامطاءعه قمممصد 
ومتقصع0 هلطعم8 تستمدمساعخ عا كر/ه لك يتعظ «نمماع] اتام :07 - له -[ ول كذ ماررعععج؟م عمعتسر 
تعاصة عاللذ غتدماظ .عاء كتلعظعمعط اع قتصتطع6 هدزء منرم مع[ كسهط :أمستأراعسة وغ عحنو 
قلع أندمممتاقة قتلتاطه) قتالنتم ع سستصطئ[ اء رعهلتخدططة [2ع5277] 01ماء:71 5م لتمصمناقة 
وأظتاتاصعقصمء قتاطتسن مذ رقتلسطة) سنك ممعتستمممعاقة ققلسطها) غء كتامصر ومتلعس غء اتددععممىء 
012 012 تلع عتاوطدع ا رععاعدم كدلتاعصنة ععم عقطعومء أطن وتستتمع هط معصسله؟؟ ‏ تدم مومهم 
وعلنءعظ طعه 01 [:2 .6939 - بمتتطصة1202ع لاتتطمك قتامطدع) كأعمغعسح 0ه عداتاقطككآ عسومعلح 
011 وأمقتعكء حكتكت ع0 عه تحن راع ا عآع)/0 بطعأوسبام 1ك يرع ختلء نرتهتم 110 عدعتسرمدمعاقه عحاسطج) 
قنامتصنه ل أطت .صتتطعدمع؟ متتلياد مز ممع عه غزة مامعئعكتل قمعدر غه وغمدععللة دعتاطنام وتاموعم 
12 ضمأقع 718 دامع التنتمم تر غأع وغتلمدع طاعتمسسمء كتمماعع ضعم تسمل 20 سسحتلمأكناء تالتائععة كتتلستمة 
عناوقتاط تلطه متعقعع معط متامع مسطتتواصء؟ مستلمة غء رغمامعغع عمععتلاىء عمتامع [اعععجع اع 
ستلتحسة مغ نارجه عه سستاععاعمء لومعم تممتاه[مرسعامم غء كتلمعءدممعم متعتطهدم1تطام 
نت تند [[عاه رامن رلمع5م1 وسصوععة لمتتممصاء 00 ملتتصة صت غه وغتكلد أء عسوتاطه سسسمتحزل 
ثنخ 117188 1:56[ :07 -لء -ع[م7ها «ماوععع22م ع" هنو مذ وعغتسطقطعدعم سسعصمتكدمعوطه 
أتمع حك .أصتحء كه 0ج سنت ات[مصع ل ل-لع- )ره 61 أعء رأغتتسداعمة ب[عل0 م0014 عستسمموي 
060/440 أهء واأمععهز عتععممرمرمء مل رتتاعطعع 0ل ع«مرحع) عد ,6لا [عبول تتعاسح 
تع 4/6 ١1011‏ خل -لء -[اوارنة 67 عطلظ عدوهاآ لاأععتسظة «تمسوعامة رغتتطه عسومسو 
قععندام عأماعه عسطلج التمعحاق أتسو ,غتوععقتة عك مذ مسلمع نع هعم كدره #[[دين) 27110161260 





2300 
العلوم فها حقف رصده مى الكواكب المنيرة اثبته الوغ بيك فى كتابه عذا وجعله على اربع 
مقالات الاولى فى معرفة التواريخ وهئى على مقدمة وخمسة ابواب الثانية فى معرقة الاوقات 
والطالع لكل وقت هئ اثنان وعشرون بابا الثالتة فى معرفة سير الكواكب ومواضعها ره 
تلاكة عشر بابا. الرابعة. فى مواق الاعمال النجومية وعى على بابين وعى احسنى الزياجات 


وأقربها الى الصسكخة تبرحة المولى مكمود دن مكمد الشتع, بمهرم بالفارسيخ تّ رجب سنخ 17 


أوله تبارك الذى له ملك السموات والارض الت واعداه الى السلطان بايزيد وسماه دستور 


العمل فى تصكحي الجدول. وشرحه أيضا مولانا على القوشحجى قال ميرم فى شرحه أنه مقصو 


١ كر‎ 
0 2 


على البراعين الهندسية لا على وجه التوضيم والبهان واختصر الؤيج الالوغبيكى الشيخ مدمد 
أبن ألى الدج الصوق المصرى وطوله من طول سمرقند وتو عبط لى 06 الحجوادر الخائلحات 


ألى طول مصر ومو نك نه من ساحل الاكر الغرض ورتب جداوله وأضاف اليها جداأول 


1010-7 
2 


وقوادك ‏ تتعلف بفىن التقويم مع التقريب. فصار عمدة: هذا. الفى بالقاهرة قر أن الشيبي حص 


وتتاكصدداع تمظطعل عتدمعتععد عصمام معقطه قدزء متاصء هته ععاقة عمتن أه واتكماعد مممتماعمل 
وكتسطكضاكتل معصم تهات دعنل «ممفقسيع صذ عندوسيت واتحملصمسر عتعاز[ معطتا ممع مت ع8 ع0 


هأأنزة؟ عتتوستين أء تتعصمتماعممم ست اء غلعة ستضسخطعميء عمملغتمعمء عل شرم سسنضسمين 


1011م 11م لتةا .عسوتت ارمعسمضمط أع للانالاممصع) عممتتتمعم عل مليعمم لا نوع ووزوزل 
ستععلعع'!1" .ستسضسمللعاة هتمه[ ع ممسععمومعم عممنغتميوء عل ممعم - مايق مدل لأصزئت؟ 
غ115 - .قاتيصةء مدلل .ستتضمعتسرمممعاقج ستتصم لمعيه عسطتائعممى عل ملمسين - وازبر 


جللملق همع صتاعء واأصنة عمستدمعم لأحاتعم ع عمستعستلمسسىمىء عمعتسمممعهم عملسطم 
4 تصمة لاع زعفا] عستمعتدرم وكتساممهآا سرعلل عمتسمميعمق تمن ولعسمماملل عط ادامل 
أعملءعز-ء عأقادعا ال انته -اء “008/7 تنمت سععن تضم أشعسسى (1498 سك .19 .عم 
أ اللتنائده[ع0 لالتاتاء سد منت ركد لاع تأاعصمظك نام عسهره هاز دعسن واأتدمرمعة للستكمستسمم 
قدء مذ عزالى) غلك ععادمم جللماذد ععاضسدظ .“اتلنططه انعم ريم مصحاليك غم ر.عاء أو ممما 
قتعتماء سرمعع قسطتممتكمطمعم عتامه مل ممتمامع صصق مز ورء "ملك صعيب بختلتلء سسسضم)معسصى 
نت قل اع سوبع رأولة طعلتعطه - يعمم تامع أعممسدعل عندمعمه1ل أ عصمغتهومريح ممعتسره واأعتل أسددممى 
تتا قاع لمعم لصمعء عمسدك متطعه عسمتلمتعصمط جه نطم مغتععلمفي معسمكتيء ملق رسك خلال 
ه “53 549 عقن وتام رععق سعمتلستعصه] له عسومه وتمامتل متتمصداعم] ستلسسمز طح “30 995 عمسن 
سقاقمله أء غتحتنة متحمم عم وغتتسمركتل عمقلسطة) جعععاعمعن تلماعتل أعتاصملام مستمصر ععرمئ6زل 
01071 للع عهنلن رعسم ملأهامء لاللاععة سيك أتصماععررة معلل سعسعطمء عدحسن ,غتلتلله ععلتاه معصمن 


سد جعغدهة8 باذع صتطعها عسزطج) عممتلامعمتل قسوقط ستطمعسخلصظ عدصره علم1] .كتصموحمه 


10 








5301 
أبى القادر البرنسى لما رأى ذلك المختصر قد حواه صاحبه من طول ممرقند وهو صط لو 
مى الجزادر الضالدات الى طول مصر وهو تلد نه من ساحل البحر الغرق على اصول هذا 
الرصد قر جعل الكل منه بالسنة التامة اراد أن يعمل جذاوله بالسنة الناقصة غجعل. كتابا 


آخر مهاه بهحجة الفكر فى حل الشمس والقمر ورتب ذلك على ثلتة فصول الاول فى مقوم 





4 الغمس. 3001 ققوم الجورفر ءا العالكا بق مقت اقم سبومعرية ٠‏ الودج ١‏ الانوع يبك اموق 

بتذكرة الغهيم فى عمل التقويم أوله الحمد لله الذى خلق الافلاك ودورما الخ والتسهيل 
الصالحى الموقّت بالجامع الاموى وهو لول الوغ بيك .1 زيم الايلخاقى 
فارسى ومو الذى كتبه المدقف نصير الدين محمد بن الحسن الطوسى المتوق سنة [1] 


من محصول الرعيد الذى بناءه حلا كوخان دن كولى بوراغة سذخ ذكر ذصبهر الديبى فيد أنه جمع 


0 لبناء الرصك جماعة مى لللكماء منهم الموي العرض 


رضى من دمشدف والفكخر المراغى الذى 0 


000 86 3 5 1 : 57 0 شاع‎ 20 ١ 
با موصل والفكر أخلاطى الدى كان بنفايس وذاكم الديى دبميان القزوينى وانتداء بيناده فى‎ 


عمتلساتومم! ه «ماعنة سمس رغعع510 معسمنتررء عصفط معم/لم_مظ «لمءاءسترء قل «/مله17 طعاتعاك 
4 عتتوقن أهء قتعرء [نرصرمء متأاصمغعزتل “360 999 كأمصتطعم1 #تلتعمد طح لأصحععحصدةك وتطعت 
قتاوسط تسملصتععةه عمامميوعم “ةق 549 علغصملاج عتعتمصطط ع«مغنا هج أمعععك سعستلصاجعدهها 
عالذ رغء زطتة اأعععاصا أصسصح أممتلامم ستعممنعسامء كسزّء دعادمم غع ووأرتعمعم قمتممتتدععء واه 
أع/826 قتدره أاتتدمت]صرمء عتولسطلد غتنأم؟ عععمضاقصمء «تتاعصدته تستتصمح لدج أعطتا عهلتسطم) 
وكت8 لكلل 5عصملاععة هععا هل 01100 وستسامهععصذ “عمسم -آم مم7 عدرع عا - ع 1417 قل “ع1 - [ء 
5 وكتصمعدعل عماسدء أهء فلختي مجع كمسر عل مل0سعع؟ ر قتامة معج2< باممد عل 76م لحمل 
اء "تلع 1 تلع عأج 0/7 ستسقلسطه جعتطمعح متماععمععامآ كاعج عمصسط مجعم كامحر عل م66/«مع 
ععاأقء[عمء ععله نحنو رمعلآ همسمآ :ماكز غتجلمد عء أهع مامت كمد «امعء 67-1 [67«دم آل فاع 61 
-/ء-#قلق طح مغتلء 168:747 وعطذا ستضمء ممع ت[محه أهء ر.عاء أتجوعع 5مولمصعم عناوسسررع 
-1ا .6940 ع .ناعم 1اصمء ملتمممعاعة ستمعتل نع جه دم0) سمتعمسكم ممعلعة لج غر[ للك وبمنرتيلمم 
0تللقة ألمعة مل ه عقأازةموصسىيء عمعتمعطعاط!] عمعتسرمصمعاهح عحلاتطم رنصغقططا1] - 1ظظآ )كه 
ومناعمصد [(1273 علدل .18 .عمذ) 672] سمه رقمل ؛تمدملاء سعط اعنتستمراه1ة ال -لء - عكر 
نتء 13 01 // 1[ :نم1110 تمصع وقماعهة1 جعتصرممصوعاعج والتععمة صذ معممتكممعوطه ستسلستجعمع 
0 ستملمصعلصمء له سصطلة يغمععمم أطز وقل-لع-«قمو لال .كمع ع حتضادعع .. . مصمح عماعمك ١1‏ يز 
1 نفل - أت -ل هومولل همع ععاصدة رعمطجمعمالئطم عدممععععممء ومغاسصد سدلتععمع 
الكاساء- نامل بعتطمطوومة؟ [سدمكة عطعند صذت تحو رقلجعيسء21 :01 -لع- مم1 , سستاصعءمهسود] 
عفص 11 .خاناصعم0) «رم«الآء 10 :ال - لع - «تزعلال , تتعامدعمسسىء كتللء1' عطعم مذ 416//كل 
7 .]1 





2302 


جماذى الاول سنة +15 بمراغة والارصاك التى بنيت قبله كان الاعتماد عليها دون غيرعا هو 


رصبك ابرخس وقد بنى الف وأربعمانة سنة وبعده رصيك بطلمبوس بمادتى سنة وخمس وتماذين 
وبعده فى مله الاسلدم رصك المامون بيغداد فى سنخ اربع عشرة وماقين مى الهكرية والرصد 


دحال للاستادؤق ان اأرضاذ! الكواكث ‏ الشيعة “لتقم فى اقل من :كلقي سن لان كيها تتم-دورة 


هذه السيعة قال هلاكوا اجتهك فى أن يتم رصك هذه السبعة فى أثنى عشر سن وذكر فيه 
أيضا جنكيرخان واولاده وكيفية. استيلادهم وظهورهم الى أن قال هلاكوخان مدان را قهر كرد 
وبغداد بكرفت وخاليفة را برداشست ذا حدود محعير بكرفت وكسالى باغى دودنك نيسست كرد 


#منيمندان را در مه أنواع بنواخت وبفرمود نا هنر ها خويش ورسميا ذيكونهاد ومى بنده 


رو 


فرموده وحكماى رأ كه در رصدى د<اأنستنلس جون مويك الديى العرضى كه بممشف بوذ 


ه أن هكز راقع وأرعمه نتضافحء عمطعمعء0]1 (1255 .عع ذال .29 .عمذز) 657 تصصهة .1 [ملخسرمل 
11215 ,كتتاصع معام وعم وادردسععهء كتئله متازععحة ورأسمعم؟ عدلدء نالع مسترم عمسن ركتاتعممم 
تعقصة2)0[1 هلتععره وماعدعافحةء عامة قمصصح «دمأاصععمتعلحسسن عاللتصد تطععمممظ] ملدععمة أمح 
تعتستهلك] أموعم عتتمردهة) ه صرحء أكمم اع ,عدم تععادمم هلل قمصصد عناومتسن حامتعومعه و5مأامععسل 
ستمقطهآ]ط ستدععج أقمم قمصمة عع عه تطمس سمامععسل متعمعلجلطاعد18 د77 ملععممع علمز 
مذ دعفسقعع18 جلتععمة وممععفمديحط[ متعم صذ ماع28 جلتععمة مماعتصامحء سمعتلعدر 
05 3اطأعهتتوستتن 5ماأمععسل عمسن رزعتعمع لخلطعد18 ) «م/لق ستصمتلظ جلدععمه و مام رووعق 
5 وأمتعاع) عاصة اهماع سملم متعاوعةه قعصملله عقطه عامتعم1ل ‏ .امم عماأعتشاقصىي عامم 
ممم سعاوعة 11105 تصعطئدهة تسستدرة قعمنة) تم عمط عامج وأمستطحاة عددمم تعتصط عستصتمر 
4 سعممتاه معقطه ستعارعة سستصضمط قتصصة وغتموما و ستععلمه لآ : مععمه عنع4/ظ ‏ .عجردام رمعم 
دع تلتتلمه ستعسصمتامم اع ومتلط عسزء رما كل سعتعقل خطذ مععوإأعوعط ‏ .مخبمطح][ عسعع م لجعمر ستعمظ 
ركتة ,110/40 :تتعانتج دخا" .استتعرعم عتتممععم غه أصتهة لأتامم أتتعمصطة حنمن روعغهرمرر 
عتضوقنا قفتعء) معصحده ملمطلطيه كتلمطك[ا أء وغتمعء سسنلحلطاعمدظ ورغتكتمعه زطية وممهلع ص تستحطمل3 
٠1103‏ وأطناة لأعصكحء واخصتصد[لعغطعم سدع حتداصم أن أ وغتتكممعتتمعحء ومعملاروع ك4 جعمظ 0م 
اللمطتمصقط أء اتطعلتام تتسعفصة عسودمء غلتحماعم ععلسمممقط ملمدد أصصره تصعاتدج 5مدمأصععمز 
قناكاهم 270/8 عطعنا صل أنه وستم كعم نل للم + «قعمل عسر ك1 .تداز عصعلء ومأستععمة ستضمدر 
عممتسعقطه 5ماعمل ممعت ممااعاهء أء وغتسمعء جلالذ عدء سه قتطماعل تتم ععدرسة تملست مذ 


-عءمتقسولآ غيل 0 واا-لع-لء ررربهم:110 كن يغصي كعم ستضملممضعقطه صصح العلة أسنو وكتمكسل 


10 


3 


10 





10 


303 
وأخر الدين مراغى بموصل بود وخر الدين خلاطى كه بتفليس بود وناجم الدين دبيران كه 
بقزوين بود أز أن ولاينتها بطلبيد وزعدنى مراغدء رصدراأ أختيار كردنده وبفرمود نا كتابها از 
بغداد وشام وموصل وخراسان بياوردنك تقدير جنان كرد كه ميكويم أن از ميان برخاست 
وبعد از أن هلاكو ابقا بجاى يكر يادشاه بود رصكد ستاره كان تمام شك ورتيه على أرنع 


مقالات المقالة الاولى فى التواريخ الثانية فى سير الكواكب ومواضعها طولًا وعرضا الثالثة فى 





إوقات المطالع الرابعة 2 باقفى أعمال الناكوم قم شرحد حسيى بن مكيك النيسابو رى 


القمى المعروف بنظام شرحا فارسيا وسماه كشف الحقادقف اوله اجناس سياس ىن قياس الي 
قال غيبات الديى جمشيك بنىن مسعود الكاتى فى مغتاح الكحساب وضعت الزيج المسهى 
بالكاقاى فى تكييل اليج الايلكالى وجمعت ثيه جميع ما استنيطكت من أعمال المناكميى 


_-0 در دن 


الاسكندرانى ذكره أبو الريكحان 8 الآثار الباقيخ تاه زدح الجامع والسالع لكوشيار وحمو 


كل ندل عله - تلطه و تتعاصة«مستسدى :101ل عطعد هذ فطعم «ء 21ل :011 - له - «تلقم ل , سم 
قتدة علع10 ح<ء 0105ع , متعقصطعةامسم) ودث«الاء 10 :أل - لء -«تزع ل رغم 16774 عطعن هذ نسن 
وعم اعوع 8‏ غتد[ام؟ ععععلاء أطتة اسعسمتكهععقطه تستصمعأاعة عقطعوعع31 مععة مذاغء السزددعورح 
هكم دعم أعء والفقدل أععللهة ومفمدعمطظ »ع ,1نده311 ,معممصدلط1 ,ملفلطعدظ ومعطن[ «مغامسدد 
مع0|! كتكاهم 046/لق سنك أغدمم أهء ربنع )تلظ أدء كتأكقاطدة متلعدم ء صصسسط" .تعتل غد غتمطتامم 
اتندممقتط عتتطقط ستعصط متوععقطه صصح لاعاة أء راوع قتعم طلوطعتلوط لولطعد8 عطعت مز 
أء تتقدع و0م ع0 6 77نععد , قتطعموعء ع0 777*276 ناقتا و قعطملكم]ععع5ز1ل «منامسن سد سحرطنا 
عقمنزة تتتع 510 قتاطتعم تدغ ع0 026ء1 , سعصتلماتتد[ اع سسعسصتلماتعمه] ععم سعد [اعله مزعو[ 
210/6770 تفط «قعدومظ ‏ .انعد قتاطتدمم ل مهعتره سترمعاعم كتعئعء عل 6716عن ‏ , لتستامعم 
غلدم ع5 للتناع صل لاللتاعلقطع تر «التتكتقادء متطمع جعأهمم و عساعتل تمع 1 ١ل‏ معلد , قس«تسده) مولعم ار 
عا 58لع تقلط 5لتعصعع قتللتده قتتهطة :اتماعسص1 هذ أكنانو رتلتتطأحستصدمم ع7ممم/] -اء رباعم كا 
وتناقه [طتدهن) ٠‏ لطعم[ -اء :21/147 وعطتا هذ قلعم كل لامع 21 جرع 8 0ل [مدرع ل :دقل - لع - ر[ااررة 61 
ققلتاطة) 0ه همع72مء17214 كتعتصرمسمعاكد كقلدطما .ء .1 # اع موي16 - 7 [71 - /ظل وأنتتاومة 
لاتناء قهنا) وقع100غ22عم0 أ5قعع05ه 0021102113 معاقج قعصنده عتتولطز و عملمعكامعطة همع2 8178/4 
أصناة عقلسطح']' .دامعتمعحمز قعتلتاطة) كتتلة مذ عتم عمسن غعء تتعتاء عتعماء سرمعع هتامعسدوعه 
0185 وتمتعلسهدعلق عتممعط'!' عمعتسمممعاعة عقلناطة) مسنةط 1" [:2 .6941 ح- يعهامم دنالوه 
أخسة ل-1ظ زأك -1آ1ظا .6942 - .لودمم ددم أعريقع8 -121 «يأ ةا ل - 111 هذ نتيا [قع "7د فر 
مالل .1215/60 عجماعبة ورعماعوط أهء دع ل[ددعء كتمد عمعتسسمممعاعج عقلسطم) ,211 21-5 منى 
بابي 











2304 
كتابان فى علم. حساب الكواكب وتقاويمها وحركات اذلاكها وعددها مبرعنة بالبراعيى الهندسية 
جمع قيها بين الاعمال الحسابية والجداول والهيية والبرعان على حساب الابواب كذ! قال فى 


5 1 00000 1 1 1 ا 5-2 ّ : 7 2 5 , 3 أأمء 


والثانى الحتجئى وهو اشهرها والثالث الصسغير المعروف بالشاه كذا فى نوادر الاخبار 15 ريج 5 


الؤاعر 4760 زيم السنجرى لاى الفتم عبد الرجن الخازن كان غلاما محبيوبا روميا لعلى 


د" رم 


. 1 3 تك 1 ١ 10 ١‏ ع 1 
أل نت الهمروزى وطعدل علوم الوندسخة وصمعهب اليج المذكور و دعنك اليه السلطان سفاحدر 


الف دينار فرذها 011 الزيج الصا لليتانى. 83 جموعة سى فصل قال على بن أجل النسوى 


والهاكجر واسنتعمال عذين النارخين لاضافتهة الى تاردخ الفرس بعدعب دميسدب الكبانس والكسور 10 
ا كني 3 ل 3 | 2 07 1 ا - 


كنا 5 و ملع تتتتط أء قلع اععقطرره قتاطتامم رو عط تلع سعغطيء وقسطتم ملم ستتسدلاعاع ع0 إرطز[ 
وققعناء ستطاعة معصمنامععه أطذ غتحمدزممن) .أصنة جغتللج عتتمحطمعم معساء سرمعع مامعصويعم 
أعطتآ ملأاتصذ عقترا انا ,و ستساتبيدء تتعصمفلامع له سسعمصمتام اصع م تمععة أء سستمتستمممعناقح ومدانرطم) 
قناطتتتعو وعهةعتتتمممناقه عقلسطهة) رغءطتققط - [ع قطقط [)ك .6943 - ملعتل /برزه/71 
ع اموس تسن ,402 للجعع8 تععم«ء لك بلعالعللطلق يرع لعستال عتماعنه , عتنتاسعستامىي معصمتامم 
سمستامعة01 عمسو وستحمعععمسدل1 رغتلتلهء ممعتسمممعاعح مهلنطم) دعع) أعء غتنئده؟ أنبورنم 11 
للللةة ]20 لاللتتطدحده أع لتتكدكعع؟ قلتتلاءعء زصمء صل عقتتنو ولطمع 1/4777 ,تنا أتسوعك لجن 11 انك د 
.01:81 لللع لستصدمء. «تل 7[ /7ه-لء «لممء لال مذ سسعلتنع أن , متمام ضععمة #ملا دسوع«مصتصر غم رادم 
.عهاع 01 معاصععل؟ .ع .1 “26727 عتعتسسمصمناقج عملتطة) رعنطةت/ -1خل ز)/ -1خآ .44ون 
-اء-لطلق بلأامرا نطق طه عدءة_عءزبعه عدعتسمصمعاكد عملدطما رتيب زدعء 5 -1ظظ [21 -1خآ .0945 
ممم "ع 11 71م منتلنتسة مت اأء مدعممع كساعء[)0 مسكمعة نتن رعماتلء ملتتدستتحدعدا "ل" تمنرر[م_ 
ققلسطة"1" .اتلسمعطءع[رسمء عصعط هلتاصعلعة ممعتراء سرمعع عمصتراعم أه رأاتن! ألم سدععط"؟ 
ل .001016ع" 5مننن واتقتطد «ومعتتتتة ومسسسسسم عالاتدد أ «بءرورءكى صمالمة" رغعدةلمعمحرصدىء صنت 
ع1105ر5 جنع صل عول/ء2 ه عمعوطم8 عمعتسرمصمهاقة عحلدطما رنطة 11-8 زي21-7[ .6وون 
ققلنطما عذقع هم تستمصمعاعج مقلسطها كمست5تجعتعم #مبععع7 لعمررل يرع عل .عداتلء 17057 نر 
قاع تسمالهذ غء متععوئع قتطعممعء امسن أفتم وامسلعععم عستحمم تاماعد سحم وكتعتل ألم //م7,] 
تئم6 7251م تتوععج 0ج ستعممتاجاعم ععاتزمعمر متتضسممعم تتتصضقط تستسحيل فسكعن أع ولناصماتم 
كا" .لتفتهلله خسطتصدملاعدة غهء قنطته[معنعامة عسطعتل أغعطعمعم سصعام) لمعتل صتمالسس ن1 
أنه قسنافدد سعد لاعاة 5متلعصد اأء كممتممتسمم 'قصمل -/2/ غتلتلصمء مملنطه) كموحمم 161 


أء تتاسوطعته لعل عنضمك أء قستجمعم حال طة هاأمصعم عم هسن واتستتافممء ملتمعتكععم رمعم 








2300 
كتاب اللامع فى امتلة الويم الجامع »/176 الزيم الشامل للشيخ أن الوفاء مكحمق بن؛ اجن 
البوزجاى اوله الحمد لله على ذواتر آلآنه الخ تكح الشيخ المذكور واكابه بارصاد متوالية 
5 وامتكانات صدرت منهم بعد رص المأمون شرحه المولى السيك على القومناتى المتوق في 


سناد الكامل "جو شر 0 اذك 


١ 5 5‏ 10 
حدلود سنخ ..م | وشرحه السبيكد حسى بى على القومناد وح لودج 


ىا 


الحم لله الذى جعنل 


فى السماء بروجًا الخ ألفه للسلطان محمد بن بايريك خان يلحرم 


نه زج الشاح ةم لنعببر الدين الحلوسى انعد ده ناكم الحوى الليودى اكور 5 الاشارات 


ا 


م 7 هل_ 


3 ل ل ١‏ 5-2-7 46 ءىي ناه / - 
ومجاد الؤاعى ول ازج اأجعرب المينى على الرصدك الماكرب 41 زج شاعى تعلى شناهد ا 
10 ماحيك بن القاسم المعروف بعلدء المناكم الخوارزمى المعروف قار مختصر اكخعبهة من 


زجح الايلكخانى ألفد لاو زدر ماكخيال دن أحديل الخبريزى وسهماد العمدلة الايلخانيب: ويه ءهها 


عتره صسن] متعتلتطهاة م5011 نامع مجعم غع غتعو [رعرع وعمهمم مععمم رعتأمدطعع ترف وتكورم 
قتاأناعء مععم قتاطتأتهمقء عتوصتسن ماسمتعوماعءه تتعممكت دمع اع قتطدععمه '702مل أعطتا ستسقلسطة) 
أنا وللتناة قتطفصعء عل12ع200 نتن أترسععء قعتاطتاتمىء قتلتعمتة وغتسومط ومتلماة تمعلعة ‏ )أي 
"سول - 81 [7 -1871 اعلقطاضه إل *#«تار -/11 61[ -/22 عتنافسسة راعدىء عمامما متدمممةء عمطلا 
طمطلتعطةه د عع لودعع :اصن عمع1سدمم معاقج عقلنطد) رلأسة طخ -1اظ زنك -1ظا .6947 - .لاكمستسدمم 
مع مءلآ عنتما : أستتتتعصة هاذ عمس رعدائلء عسسفرحياظ لعضتلك :تع ظ لع«تسته 32101 رمم[ انكر 
للسمق015 عسومسزء عطحلسدط طلتعطظه همء غت«ممومعع1 .عاء كتنسسمتكاصمع كتزءظعمعط هدزء 
وقتارمء ه5وع 7م11 دعممنهعمععطه غدمم كذئ طه قتامعمتمعمعء أء كتسملاممء عسطتدملمععره 
عه .24 .عمذ) 800 لتنتصمهة دععتق رغغاوموعمدن) 2ك لنجوعء5 ١1511‏ أغمسة لأواأمعستسرى أ 
17 ]1 - 42/7 قتتلتقاصع تحصدمء كنا ,لعج ) #ى بتع وننمع 17 10جرجيع5 أء و قتاتاعمدمر (1397 
ممعنة ملاعم هذ أنو ومعلآ1 قسمط :غتززاعمآ داز عع أعطقط سسطاحتصسلج تصتطدع) عتطمصعهمز 
سس ءنررة«رع 7770 :117 لأعءن )8 برء 8 اء :نم1101 مسمالنا_ سنع غتددممددهن) .عاعء غلعع]1 زع15ل0م2 
فل -لء - ع6 جه عدلوعءم عمعنسدمم ماكح عقلنطم) ورنطةطذظ - اط [)ث/ -اآطظ .ه4وه 
دأ متجدة عامط نتقل -لء - تززع ل تتمتهصتصمم 74/2 -120/7 «عسماتريء تسصضمط ‏ .عوازسم سمي 


عناطتممتاه جزعقطه غعء ممعععء عرصم ععتطوعد ققلسطة) ددعل1 باتلتلء قتطكهلسد[ )"4م :11-1 
عمعتصمسمعاعة عقلسصطة) يتطقطةك [ )2 .6949 - .ال عومسم مهتم كلأحطمعم كحتأمعترومعء 


0 -مطكاآ عمصدمهمهاعك ‏ ستدمعاء -ازء 8 لع :«تتعء[ه1710ل نتعظ 8ك 4/1 ستهنتو رعسمغتم1 .عمزوعم 
وكات ١7١‏ هن6 :1/81 قتلسطما ع روقتاعتل فل -لء - 4/6 معلد؟ اع قتامم قلغوة عماتردعموى 
ملقم تتعقصة أع 181-171 قاءع 101-0:0‏ اأتحوساعةء ععنوهعم غدأتراء 1 0ع7ت له نزء 8‏ 110/107:7:0 





7 يي 


د" جح ا سي عي 


١ 


3060 


على أصلين وها على أبواب وفصول 4 رج تدمس الحين ديل دن دهلى خواج» الوايبكذوى 
فارسى ختصر ذكر فيه اذه ارصك أربعين سنة واجتهد بالات مصححة وذكر أن ضبط كميات 


- 


الكركات السماوية كما ينبغى متعذّر لان دوادر الفلك اعظم بكثير من ذوامر الارض فضلا 


ا 


زدج النصير وكتيه وسماهد زدح احقف السلطالى على اصول الرصك الايالخالى وجعله على خمس 
مقالات مشتملخ على أبواب وقصول 1ك زج تدهمس الديوى متيال دي ماكهال لدلبى الموقت 


بايا صوغيه بنى على رصد علاء الحون أبن الشاطر اوله الكمد لله عاتلم مقادير الاشياء الخ 


“110 ربص 


زدج شهريار “11 زفح الشوخ أ 


هه 1 2 3 5 1 5 ١‏ 
س الفدج الصوى الدى تصدى فيه لاصملاح أنؤيح 


السمرقندى وذكرة نقى الحدين 3 سار المنتهى 451 زج العيدة ه41 زدجم العلدسى 


معتكتل ععممتاععه أء مازترمء صز عمسن رأةء ستساعدع8أمعنة مسطمسل ستأراعم عر قنارره عتاومسصانا 
ألعستوته أملل :أل-لعدنرريع كه عمعتسمموعاههة عملسطها يصتلعلء -فسسعطك و7 .6950 - ءأصيد 
ماستعد عل هس عة مسن صل تلمع مصدهن) ‏ .عماتكمرسسع ععتهكمم #مبعوياء طم 11 مزم كل ناب ”7 ازع 8 
أ وأقتكمه ععقلعع] كلاستمعلاعععممقء عتامعسسصاكمة غء متيام مسنسسسة معصملم عرععطه جعمممح 
مغلسدم هعتاعءاعمء عمععقطرة النععمك صرنكب رسستاععء[عم0 تتتساملد سصكم)ت)أصمس ستعصملام مجع 
كنامتدم مغلتاضد لمسن لز وغععمل عققمم تقل أتمعتخصين غيد عجتع وقتلموعكق عمعم) أملم ععره زمر 
عق5ء همه تتعاد )نأ صمسن عمصعا وامفعتل غن هاذ ومختطقط سنتضمامع ستضاعمز عمملامع أدعامم أترعلا 
تتعمقتتمعمف صمتزء سدع لج سسقللت عفص ومتتطقط عماعصمام متنعج[]ا عممعمطمة عممتلمد دو اتطهامى 
تتدذقتتةء طه ستهكظة .د اتطدطمرم ستعصمقلامة)معستتامنة أعء لسسمخصاءء زممء «عاعمرم تمتك ععمادعم 
101تل<10م ‏ لللعأتتة لرعامائء؟ 20 رأاصنة عمتة1 عمع_رزسرمممعاقم ععمملموكرعقعطه غء عملنسطهةا 
0)قتتن هذ عمسن رعملتسطة) أء وعتتوماز اتتاخمتمدهن) ‏ .أسكل لله - »عمج عقلنطة) أامسلعععج 
ك-/زل[ عمععوراهلاقداظ [24-/77 واتمتحتل ععتمعاعع ابرسرىم معمملاععم أه ماتدرى معمم ام اسع دعل 
عقلسطهة) رمأل -لء -عسدعطذك [1ك .6931 ع .لكتممتعهمذ اطعلا -اظ نلممطظا - |18[ نوه مله 
حصفربلق 0ج غناءأه لظ لعسسماه 31 انعط اعتتنتمراه1ك عرفل - لم -عورع اخ عمسن ,عمعتصدمممعاعد 
لتداتمدصسع ‏ «قامراعاء تال تفل - لع -ع/4ق معصمه ععقطه مسلصيععة كسمم مهاعم حم وى 
بق جتعتطعطظ راك .6952 جح بعاء لامععءدمميممن دتتصعم معام تاممسي وع2آ مم1 :مز أامستمعم[1 
عقلسطة) رط'غة لنتطة طلنءعطه-اظظا ري .60953 ع .لسمر ”اع عوعاسمدمعاهم عملمطما 
عتعع رمه كهصألننمءمسوث كملدطها عتط تسن برك عل'لم/ا داق نناعلتعاك عمعتسسمصمعامح 
اط .0954 ع مراع استر - أه أء "قا هذ نفل سلء -قناعم ل هوه أمتامسسعسدسرهة0) عاق عتلدوعريهوم 


بتحةلخ-اظ رزأاك-1آظ .6955 - .نل -لع - اعلي عدعاستمصمعاعهة عملسطم) بغع ل سرف لام 


) 


1) 


1) 





10 


207 
فيه نوع كلفة من جهة التعديل بين سطرى جداول التعاديل مع تضمنه تغير الاصول فى 
لساب واشتماله على تكرير التعاديل 1600 زيم العلاآسى للشيخ الامام مويد الدين العرضى 


وقبل للاستتاة- غلاء الدين النيسابورى وقيلل لاى الريكحان البيروقةى لله زدح لغريكد الدبى 


على الشروالى د11 زيح العلاسى لتظام الا 


ال ا 6 
ع 


6 
0 
_ 


كم تلامذته بعك وفانه ومو فارسى على 

عشرة ابواب الغه لعلاء الدولة 4251 زيح المأمون اوله الحمك لله حلا يشاكل كل تعمد 
2 _- دري 

ويكاقى آلآانه الضٍ .119 زيم محمد بن أنى بكر الفارسى اوله الحيدن لله الذى اظهر الابات 


2 عالم الانوار الخ ذكر أنه الفح لاملكك المظفر أيلى منصور يوسفا بن عمر صاحب اليمن بأمرد 


وذكر أنه أعتمضس فى حركات الكواكب وتقويم النيرين على رصى الحكيم الفاضل فريد الدينى 


١ 1 60 ١ 2 5 1‏ 1 أأة ١ ١‏ 5 . 1 0 
أولى الحسن حي في عبيدل الكريم الشروالى الروأصند المعروف بالعياد وو من الككماء المناخردنى 


المشبو رد 6 حذا ألفن وثك الف أزياجا عدة مئ جملتها انؤيج المسوبى بالمغنى واأؤدجح 


هد 


01 2011 يألكذات 
َ مله جايشيف . 3 
2 9 عى" 2 1 


1 3 8 1-2 أ 
لمسمى بال واككلم وا 


535 


ع83100لع2 عد أقعهز عدتادع[ودم 0:ه01000 كتتصعع قتتطتسو وعمعتاتدلك عمء تسرممص معد عقلسطة) 
110111301090 3ناةم تداع صلعم لمعته لتلتتاء و لالتتطه له تتوع3 امتح لسطه مهدل هوعم]][ معام عملوعى 
-11 .6930 ح- لأصحلناعدء رمم ستعصم نع مع تستتصم لاج سوعح غع أممعسخصمء ملسصمأ ترسف وز 
-ل »1101ل سقص؟ط أء لعلتعطظ عرماعنة رعدعء تملك عمعتستمممعاعه عقلسطةا رنجة 81-41 721 


نآل عكذة , #أداء :15ل ««أل-لعء-4/ك وتاأمتجعهد بغخسدعتل اتلد غم عكذه ,2ي[ل07-/17 :خل-لء 


1710-0-1 ه عق ذتستمممناقح عقلسطة) رصنل - لع -لاعء 1 11 24 -1ظا .6937 ع منار2ر_1 
ققنال برع20123هطمعاقة عقلتاطه) برأجة لك -اظ [1 2 -1ظ .6955 ح- .عهمالكمم سي #نرام 1ك :1ل 


أء أتتكممصرعء ععتقكعم 1اع1ممعل - لع - 4/4 تتصلمصتصرمء صذ عسطتكتمىء ستعععل 1-476 ورا ةر 


عقلسطة) متتسد81 -1ظ1 [1ث .6939 - لأستعع د ممومعع2 أعأمتكع فصر سعأعمصر غدمم للسمتعءعزل 
دتتاوعع كداز كتلمسو روقتله) مع(آ عمط :اأمستأماعمآ1 هأز عمسن وعدع تمتسجآ]8ة عمعزسرمممماعح 
عع تترمصمعاعج عقاتستطة) يلع ستسعطه81 [21 .6960 - يعاء أودمعم هلع ظعمعط أعء اأتمععمي 
تنو ومع10آ1 كتتهرآ :اأستأجاعمهة هكذ عقتلن موعماتكموسمى جعععظ «بر[م8 غلك :دع 18 1:720م,71101 + 
1171-1101-0767 27-1167111 قسن عه مقط .عع غ10(6للع5 ععماء مستصمتصسهط[ ملصسس صذ همعئزة 
سعد [اءغة عتتطتلامم صتاغعء ععمزمتدمم صرمء قتمل متهر عمصحدس لط »يمي يرعظ كربتع”7 "11615147 دار 
-0ع-70«ء"1 معدم عمعط لتطزمعملتطم كمسطتممغوىمءوطه قناطاتلمء سعغطمء عسوعدصس] كتاو8 غم 
معله , عتأاموجتععطه واعة تستدمهمعامكة ‏ نمم [كد «بارعء] -آء -لطك4 نتعظ :للج نتععم 5111ل 
واتتكاممههة دمعدكء عهمضناءه0 عسوسط عع«متصعععع ومطمهدماتطم ععامز تسو متعنل 101-1110 
تعاهة واتتادمم تمه هدع تدمص مضاقج ققلسطع) 5دععتام ددع10 .أهعهمم مدقتن سدكت كتموعنعء عدجبر 
مم1 -17 نوناك -18/7 ,110600 ,تمع 1عه1لا , «قبام2 , :نمع :1101 , #نتع 110 عتتمحمتسدمه هميو 


الا روت 


و2 


2308 
والزيج المسمى بالعلابى الوصدى 0 ار ما الفد من الازباج بالرصى وذكر أن أعننماده علبه 
لصكة حركات الكواكب فيه ودلائلها ظاهرة وقد قاعرة وهو اكمل الزؤيجات وتاريخ رصده سنة 


احدى واريعين وخممهانة من اليزدجردية وذكر أنه اقام ملة ثلتيى سنة يحقف حركات 


الكواكب بذات الشعيقين من الالات والربع الوقسم بالدقادف 411 زج مكيل بى جابر 


النتانى ذكبرة 8 الآثار الياقبخ: | .2يى زدج جليبل ضمنه أرصاده للغمريى وأصلات» لكركانه لسن 
فى كتاب بطلديوس المعروف بالمسطى وذكر فيه حركات الخمسة الماكيرة على حسب ما 
امكنه من اصلاحها وسائر ما يحتان اليه من حساب الفلك قاله صاعكد فى تعريف الامم] 


- 


رإاناة زدج المككم 01 زدج المسنوبى 99 زج المسعودى لان الويكان الم ك كور 3 الآثار 


الباقيظة ‏ ه995 زدم المصطلاج فى كيقية التعليم والطريف الى وضع التقويم كين بن ماكهال 


الغارقى المحاسب 419 زيم المعدّل 1180 زيح المغنى 176 زيح المفرد 110 زيي المقتبس 


التتتتصمر قلط عه أء وغتناكمم تدمء عه استتصمتادطعقطه للهتتنو رأقء محستالت عمحآ[1 .عماررععدنز 
هاه متمجععة ‏ يستحاهل أطذ دع صمتامضعوع0 صستصد[اعاة للنناممد طتمعد «معارومعم العلل عدو 
أء ورأةء هستسستاعع ]عم لتاقن 1 تتمصمعاقج سستعد[اسطح']" .لتمتده)سضرعععم لتعممتحطمعم غء محعمك 
(1140 .مك .13 .عصة) مصتكم مستعععدعلمس مستععامععصتسن مصمح طم مطعميرء ستسصم تتم موه 
فتلمع تسمطعل عاعع سعد [لاءغة عسطتامتد ص قمصصة حأاصتيتا عد أء واأماعصا عحصمحتلمءزءلهم”7 عمرعم 
556 ةنكمم لأمأكلل هلتمتعة مذ قكتاصملمس كك زمنم 1م ملاعم #اء([1) أعسطتط تع لصافم ز عره 
عمعتتدمممناقهة عقلتاطةا يتصلععء 8 عتطال صعظط لعسدسحط 310 زأكي .6961 - يعدا زاعممم 
دع متصتوك ‏ #عرقآعه 8 -/1 “عطاك - أ صا ا عهاتسموسسم غنبمااء ل “امل تتعظ أعاتودم 171701 ده 
متاطتمم ته ععقطه عمصد[ اع قتادة مأ ماصع ستتاعئتة لنتضمنن رعععأقسطللة غصنة عقلسطة؟]' | .عمأم رمت 
تتلمسعع قتأدتاعسمسعل مغعتل 6 اععزعلك معلدد تعممعاه)8 معطتا مذ عسطتاممد كتلمعع تممه ام 
فعملره عدععاعء أء رغتنامم عرعع رمه ذ5مع ناص م نل , لاتتاتاأصضمعهة5؟ عناوصتسن تسعد لاعاة 5سننخولكل 
مذ لمك عمط عتطمادع' "1‏ .تنتاضة1متع ستصرمء علط عمنيمجقعععم فعمملمع كلأدعاعمك عمرعوطرة 
عضعط عقع ته _مصمعاقه عقلسطة) رسع علط ه31 - لكل 4 2 -1خ1 .6962 - .ورعبرره -آه م1 معرطزا 
.عهأن[مقطج عدء أسنتمممعاهم عملسطة) رتكلسدغده]31 -15[1 زاك -ا'ل .6963 - .عممان)زادمز 
أء عفاتلء وبفراقء تلق طة عدءنة0اتدءل2 عدعنتسمممعاعد عملسطها) ,أل ن'دع آل - |1 21 .6904 
بطنتلداة ه81 - 11 [)ث -1اظآ .69635 - .عمام1مدشعسصدم اعر/عماظ -اظ “اال - 707 هذ 
-مترصرىء ععلتتء مسعطررء 0ه متد عع قتصماأسطتاعما عمماألدم عل ممعتصمطعع) عمعتستمممعاعح عماسطما 
11-71 .6966 ع .معنتاعستطائة عبلعة مط اعنتسواماقة بتعا أعنتسم 7101 عمماعسة , قملمعم 
بقصطعه 01 -1خ1 رن - 1خآ .6907 سب .عوان نادم[ عاعع" عمعزورمصوعاعم عملاسطم) ر[ء 31602040 -1]آ 
016 موعاهة عملصطم) ,ل نع؟ 151-814 )7 -1ظ .0905 - .معامعك أنه عمعتسمممعاقم عملسطة) 


قسطتتواعهها ع عمعاص_مصمعاقة عقلسطهة؛ .ععطعاءن 151-31 20 -[ظا .69609 معن ز[برسم 


يفف 


10 


ا 


10 











(0 


ا 


0209 


مى الرسائل اى رسائل الكور على الدور على رأى الفقيه انى اسدف ابراعيم النقاش المعروف 


٠‏ مزلي 5 سات 7 ء. 1 0 لح اف , ةْ 
بابى الورقالة واكتر رسابله من زيج الفقيمع أن الحسى بن عيد الكدقف العانقى المعروف بابن 


لهام الاشبيلى وهو كتابه المسمى بالكامل فى التعاليم وهو اصلاح الفقية أن العئاس أحمد 
أبن عل دئ أسكقف التميعى المعروف بابن الكماد الواأصك التونسى ا كان قبة من 
والخصص والتعاديل ذلك أصلاحه أوله 


الحكمد لله الذى أنار بقدرته الغلك وأجرامه الخ وذكر 3 ال#واريخ سنخ 4 للباعجرى والظاهر 


انه عصر المولف 007 زدج الومقنيس من زدحج الامكد على الابكد والكور على الدور لاى 


العبياس أحهد بى يوسف أبن الكماد المسدرجخ هئ الارصاد الطليطلية على إلى الاستاد أتى 


اسحف الورقالة اوله خير المبادى ما استفتم باسم واعب القوى الخ قال الاستاد ابو جعفر 


صاحب الزيج الاكبر المترجم برزيص الامد على الابك هنا صار أصلا جامعا فى هذه الصنعة لذاهب 
2 34 9 م 
الهم لاثفاقنا على قاذو ن واحل مطرد لأخلاف ثبخ لدب ا الأمن على سرميل الايد 8 


تالتاعممعءععسكل سستلتكممء 0ه كتأمتعكمة «ين(1-/2 ملم نم 6[ -/22 كمسطتماعمما .ع .ز عمأامعمحرسرىء 
للتاناماء 2 مستحمل 8‏ ملاعلل اعلوء«ءساء -«اطل معلسد , أعموععه ل - آل سفآه«طفلآ عمط8 :1 انال 
ععمل - آم دلق ««عظ نتمعم تال الدعممعء معدل عق تسرمممعاقه قتلسطها) ع غعء مأسسسة ستوبر 
ألتاة عهأزتعكمطز س«فانء ١‏ -لء أل 7017 كل - |4 عهنيو متاعتل تملك -:دط8 وعلد , :1:1 4016م 
دعل قسكدرء'1 عمر[ :»1 يرمظ غلك يتعظظ لعسترا ف عا اام/ تلق نالتعدمعءععصدك ستعصمتكتهومععمم اه 
وملسعل ألء له غعععطقط مقلسطها عتط ص وأامعستاممء متاعتل لمسصجرء م7ع-18 معله؟ , غ8«تمنره"؟ هر 
تمسطعد ستتعفقط هندره لتطلة غه هذ وعمتمعم زاعل كعمو لتم نوعد غء كعممناعمم رقمتللء0د عتطمدر 
متعأدع[اعمء سند رعهطامة هتدة ملتأمعامم أسنو رمء(آ قدصهرآ :ه)ز اأترعمل ‏ .أعععمتاصى سعصمنتاءءممري 
تأ 11125[ 5 15الاللق0أمع52<2 قلاصصج سلتطعمرء صل د .عاك عتجونهن![1 دمتعي عتوكمزء 
.لجع عتم و[[ز عمسا «ماعتنة متنن , سسستطمل ىع ممص أع تكد مص ستصرمء عمعس1 قتتصمم 
اعناق-|ط 016 اعسق-/2 قتلسطهةا ع عمعتسممممافج عقلسطة) ودع طع)عس 1ل -11 11-71 .6970 
مأطعأة أ سامر تناع [ه'آ!' مأعتسمممعاعم عتاطتم متتو ععقطه عرء عمسن معحاصديد بم (1-/79 4/6 010 )77-1 اه 
لمستسع طاء ال ع7 برعظ لعستالق عكناراماضتق طه أءلمء«ع2 -177 عمل .1 اقلق تامتعدص 
عملأتزمه 2 وأقعء «تنالسعتجاعءه1 00ن 2 ,تائفل متتسستلام0) :غمستعمة هكز أء رغصمد عماألعزاء 
ألعاته -[6 237 تتناكه زهائد سستعفلسطها «مكرمل تللق ععامتوم81 .عاء منامدل دععزمو عترمانومد[ )لا 
85 أ0متن رقتمسعطقط علط دمناسمصتعته رأتنتوما رعدام0 : «ماعتتة سدممام تعكمز لعطمعلء لله 
0108 رألة لتنكه00 ت7سرمععة عدلنعك؟ أصن طتك رأتعصن زصىء موستارة هنل تنه [سرمم عاج عقط عل 
قتأمتكعدعء0 ختلسطة) هذ لعلمداء لعجسسعم ملم العمرروسلم عفعىه متعره وع«ماعسه ععارمعم مسدعامي 


- 


1]. 72 





+*ين ع ف ينو 


210 
الزيج ألمترجم وو يحبط بكهل النعاديل الونتفقسية آل عشردىن ذوعا كَُ نوع منها بحددر 
5 لما تكنته فاشئملت الاذواع على تلتماة وعشردن فخلا .قر سقنا برياجنا المترجم بزدم 


الور على الدور وخو يشتملل على ساتيمي 0 5 اقنيسنا منها زبكجا فكت ١‏ أحكمناد غاية 
الاحكام ليكون مدخلا اليها حتويا على تلثين بابا 440 زيم المفنني 1907 زيم ملكشامحى 
لعمر الخيام ذكره عبى الواحد فى شرح سى فعيل ‏ 1107 زيص الكبير الكاكمى رصكد الشيخ 





أبن أ طالب التبريزى ‏ 11050 زيح الهمدالى وعو حسى بن أحك الممنى المتوفى سن عم 
11 زدن الافاق 3 علم الاوفاق 2 لا زدن فى معان العمن ناج الدين على بى ماكولل 


المعروف بابن الدردهم الموصلى الشائعى أمترق سنخ «زا»ى 3 القعيس.ن 41 ادن 


عدانعمتة زغتلضمعطعتنرضسرمء سسحعز كلل معزععمة لتأمتعل؟ 10 لتناصم لاه تصوع2 االمسصسحة حك .اتلساعيىة 
قعأععم5 غتا هاز رأمسليء هدع انه عهنن وعتتاصماءء [نرصدي جع عماكمذ كلع معع 5عأعمم5 لرعامسح 
111-1661 [(2 كتتنستاعع حخصمء عملسطه) 0ج ذمم سنآ" .اسمعمتاصىي معصمزاععه [امأعل؟ مماممعمم) 
ققلسطهة) علمذ اء وأاصملسضعطععمسضسى معمملاععة وامتعمجدعد عمسن رمام تععمز “و13 -/70 6ه 


حتحم ه205 وغتتامم عع تمه و لاضع “تناكت قتازتب ركماع ملع" تمستلمع ددر م1 كتسااستسع سرع 


1-7ظ8ظ .6971 - .سمعاعع[ رسيم حلتري حامتعتنا محلسطم) مذ غعديعء ملأعسلمتامذ )ان ,مسر 
زنك .6972 - .يعمنتتط كاملل معذمملء قمضة؟ مل عمعتسمصمعنهعم عقلسطمة) رمع صمح 310 -1آ] 
عسرهن) ‏ .عهاتئلء سكرة 12/1 ««مس0 طج تلم اجعء7167 عمعتسمصمعاعح عحلعطم) بخطة طدعاء 311 
[1-721ظآ .6973 - .لنوم27 ملأ ميزه لهج معتمأامعصصرمء مذ أن[مم:- لع -لقق طم عسكاصم_مسعرم 


منتسمام مدلطآ .عمعءوسين زم عممعحصر عدعتستمصمعاعح عملدطم) بأسرأعلة 81-11 عنطع ع1 -ا1كآ 
دمن( ودع اء«تبالك عط غلم ننمدم !تاق أسقخصآ )ء أاطعلتعطكه ععمم مم ععععطه دابرصسح 
الع( “76/57/40 كهمتتن رعمعتسمسمعاقه عملسطه) رعةقعطد نعل[ زرك .6974 - .همتامعم امم 
مذ أعء اتنكممعتل عسطتمم6ام عقطه يد (1066 .توملل .22 .عمز) 459 مصصه حاتامطمدآ]آ مدع كر 
غطلق عع “مس0 جرم 1 اع وترم أولك عتعععحمى عمعء ععتلمصعط ‏ .أزممتعفعل سسطتممتاععة مغعه 
071136 11 عم استمصوناعح عملسطة) رنصقل صسرع]] - اخ زاث2 .6975 ع سا1" 1/6 
سل .13 .عمذ) 334 ممصم غعء مأعتل #«ملسع21 معلحد رتسعمرم”7 فلعسرقق عره8 «بمعم17 طد 
16113 1للخانا ]188 لالتلأقع للتهمعه رعق 1ج لع سصنأعك .60976 - .عممأزوممسرمهء رمناعمسر (945 
بلتله-[ء أسأّع صر 11 مزأعك-181 .6977 ع .لسنسيمعتصهسستلها سمدم أدعلحس حممشساعمل عل 
لع توه ر[ولق يتعظ عقلم وقل سل -[ل1 ع"تماعسد ,“سمب متعه؟ مسطتممتادء 6 تدئتة عل مساو ستحمعه 
(1361 .)ع0 .31 عصذ) 763 مصصد ع ماعلل «مبائع«مللء -عاط معلسد ,ماتظدنات 6ل/نورنمللر 


صأع م ,6979 - .2317201011117 لللتااطة تلتقصعه رقه قزعزء-[عء سصزع/7 .6978 - .و ناترمرنر 


10 


ياك 


1) 





5201 


المجالس. فى ثمان مجلدات للعلامة بدر الدين محمود بن اجن العيى المتوق سنة: ممم وققيل 
امهه شارح الصدكدور ..4 الزينيات 118 زينة الدحر فى عصرة امحل العصير 
أبن على العروف بالوراق الحظيرى توق سنةخ .اه [وعو ذيل على دمبخ القعدر تاباخرزى] 


٠ 


1 زينة الؤمان فارسى كحمود بع مسعود اليلاخى التو سنة [500] “11 زينة الفضلاء فى 
الغرق بم الضاد والظاء لانى البروكات عبد انون بن ديك الانبارى الذنحوى التوق سنخ ؛.ه 


مختصر أوله الكمك للد مولى العم والالاء الخ 1ك زبفة القارى متسر 3 القراات جمع 


فيها المسادل المهمة اولها الحمد للد رب العالبين الخ 400 زينة المتعلمين لابن ذعيم 


4 زينعت نامه فى علم الشعر لانى محمد الرشيدى المورقندى المتوفى سنة 


مستممناء00 مزح ع«ماعنة يدصتسس[ه< مغع )0‏ .1(اتالاؤقع ممم لاتتطامع ستحصعه و5 1لةَ زع صر - [آء 
قزمم (14531 .عطعظ .3 .عصذ) 835 مصمه رغضقلق لعصباكق يرع 0ست[ه 11 :ل - له - “1860 
- 7621-60 قتاأماعهت راق لطاع / -1آ .6980 ع .ألمماصرمم «0مد-ق7ء 57477 مسطنا أتللق 
ع101عناة و تند أقنوعة ماأقطاعع ع0 قتعمترديعا ستتفامعء سممعه رعطجل - 1ع أعم 2 .0981 --16:ثل 
عسة .23 .عمز) 568 مصمة غء معتل عم« 17 معلدد ىن "قعله8 :لل تزع نمك #لاعببرا درام 
.ل لتدطاتئلء مع «عللة8 ده ممع -آء أعزه(1 قكتدره 20 تتتأمعص [ممن5 | .مننمدم (1172 
وقأطلمظ أت'دء لل بع 110[ 10ل ع«ماعنه , قتد قنتعا تامع سممده رمه سرع ع دآع أع م 2 .6982 
وقلقطلم0-الع غعصاأت .6983 - .بععزدمء .منارمرم [(11851 .ند1ل .17 .عمذ) 577] ممصهة 
اعلا أء 72760 همدععغن! عاصة عمتستععئنل ع0 استصمأااععهم عصعط لرممعز؟ لتنامع صتحصعه 
ولطة , معتامصتصددع)) #سالاءيك 110707260 برع 8 نتعجتر[ه" - أ -لطلق ‏ ابأ ء[ه«م[ا تاق ع«ماعسد 
رمعلآ قنتهطآ :أتتراعهة هغذ 0100 وستسطلمعبرصره) .مت)مصر (1181 .تهآ]ل .17 .عمز) 577 
لتنامع لاتق طده رتحمء - [عء اعسات .60984 ع .عاك أرومغسطعائز0 ستصدملعظعمعط أء ستسمتاميع 
210116811 خضع3ه2 قعصملاقع3ن أطت , قتطتصه 1أعصعععم أمدعهن) عل سستلمع برسرهن) .أمدعه) وترماعع[] 
أء صا .6985 د .يعاء مستصرم ستتصمل مسيم رمع(1 كسمآ :دوأ غتمتعم1 لأصسع عممع11[م 
-مأعماة .6986 - .نعم وبال ع«ماعتهة , ستستامعءكتل ستامعصتدمعه وعتس ‏ لادء )مداع 


-07 تك 8 4[دء 11 أءن«تورتمر[710 عتللق ع«مفاعنسه ,معتاعمم عامج ع0 تامعسممعه معطت[ رطع سخقم 


ب .200110 ... مهطصة ,2028م 














باب السين الملة 


0 السابقف واللاحف فى التفسير لاى امامة ابى النقاش محمد بن على [بى عبد 


الواحد الدكالى] المصرى المتوى سنة اب هم1ا السابف واللاحف للامام أننى بكر ايد بن 


على الخطيب البغدادى 11 ساجعة الحرم من مقامات السيوطى 116 ساجور الكلب 
رسالة لابن رشيف القيروالى المتوى سنة ‏ 117 ساعد فى شرى التسهيل هر 11178 ساق نامه 


ْ 


تركى منظوم 0 شاعر من قصبة برزرن المعروف بنهارى زأده ونظمه فى بكر الشاعنامه قلقة 
الاف بيت 1117 ساف نامه تركى منظوم لامولى مصطفى بن يير مد المعروف بعزمى زاده 
حالتى المتوقى سنة ..! ونظمه فى بكر الشاهنامه وللمولى رياضى وعطاء الله بن نوي المتخلص 


]2 1ه 184 1,11 4 1'171']1:11 01011 1111اءا 
11121111 14خ 1 70 015111015 4ا(آ1 


ه18 كنالكةأه تدرو .كسعتوعدعم غعء كمعلعععهم .عتطةط-اظ عكر عنطخ 8-اظ .6987 

لم -اء-لطك نتعظ ] لل ينوا لعضتضيمر[ه1ة بأماععمنتاع-نتناآ عمط اناق عنتماعتنه ‏ مسصحرو) 
ع2 ع1أطخة181-8 .6988 - .متاعرمصد (1361 .ع0 .31 .عصذ) 763 مصصه رن«منلهك [/م 118/1 
:7ل 2ء17 لع«ر[ل «[ء8 وتلق سنتصس]طآ ع"تماعتتة ,قمعسيوعوقح غعء قصعلعععدعم وع1أطخ .س1 -1]] 
أععة5 #ممعصيعع وطسسامء رصدعءعدط - لع غعمذقة5 .6989 - .ل روهظ -/11 طغام “1 -/] 
ستدعئا! رطاععا-اء عاية8 .6990 - .الى عرماعنه ركسمدعمعقدهن) .تممعلعاء]3 أاصردية 
ب .120110 ... مصسصة رماع «قه) عتبآوءع1 نداطة ع«ماعسنه ركتطماعدع1" .سستحعتلله قتصةء ملآدء 
,/165*//4 قنادزه هط قناالئتة)معسصره) .قنامسجم بتعغطتل رلنط'وع 1 -1ظظط طعقطةه 11 58410 .6991 
جسع280 .عومعء ملم معطلا رطعسفم «تعاعةه .6992 - ان صسمععتل جررمسك مننو عل 
بأعلنه م8 معلدم رواعو و27 لقننو رقصعاءع [رصسمء سسسوتعد حلتلاتسد مع سسعتععط 
.اأأناكمم طلم بأعد م - ب[مزه أعترة عتمتمسضفق معأاعصد رقسامم «"عسع8 عععم صزاعغء كساعتل 
«ء 13 هزه 11:51 115ه8]1ا 0منن رتسسعتععدط مصعم .عممنععملم معطا[ رطع سقم-إعاعة 5 .6993 
(1630 .لحك .31 .عمهذ) 1040 ممصسه اع كماعتل ب[علمع تسل وعلد رقغاء 4ط العتتستم ملل «اجز 
أصتصععلنلء تلدكن صعلقسزء ممتصضد) ‏ “اتسكمتوصرىي بأعسم- لمث قتمتستتيء مختاعدر ركسساضرمت 
عم1) 1044 مصصسة غعء قكتاعتل 42م /ل كاطتمتمسضىي مذ رقملا معط آعالمعفالق رغل)ن ]1 داامآى 


د 


ل 








10 


10 


508 


وقايضى 418 سات نامه فارسى منظوم لاسيدى واهلى شيرازى اوله 


عد ار حك وتناتى جان أثرين 


ماء 


على طريقة ساتق نامه وشكينى وحمد رضاء الشهدى واقدسى 


واظهرى ملا محمد صوق ابياته مأنتان وخمسة وثمانون بِيَنَا وعاشقى ابياته مانتان وشتة 
وخمسون بينا وظهورى ابياته ثمانمانة وخمسة ابيات والحافظ الشيرارى ابياته مانة وتسعة 
وعشرون ينا وحيرقى أوله 
بيا ساقى أن ترك رعناى من 
روى جشم ذو در عون نعماى من 


6 سامى فى الاسامى الموسوم بالسعيدى لانى الفصل احميد بن محكوىد الميدانى 


ىا 
النميسابو رى المخوق ساخ مأم 1 سابكات 
مع ةلتععملم معطئال طعسقم - قتطاعة8 .60994 - ..نلل 1/2 أء وقتاساعمصر (1634 .صصل .17 


اأماعصا هام معستمء قازتت ,رمسم مه 8786م , 102ث4 خساطترماع2 رسيب تأسمرعم ومرعومط 

1 قلمأمعله ستحتماع غء «تعلسح] غعومط 
- 56284 نعطن[ ستعصمنهم 20 أممو رمستمضقء سستصمتطء تامتسيعغط «مسطهسو غم «ماعسج غزع060[116) 
1 سد عغوملع4 ب فلعب[ر[عه1! الآ العسسم 7101 سد ضورنقو عه - أاصدصع لساطه عد بأعماه 
تأتماعها ه18 معصعفق كانتب ر«زم/كظ أه ,غدطل «أدهثار 

.118 قلأاصه1 ضح 111 تتقوة رومعععمام وو©آ 
اأسلمماء0 وتأمععدل معضمقء قنازتك ركساعتل #«ع/عالق معلد؟ , رك فء«تم«ته 7201 د1اه1ة معرمم 
عع طجر! اتاقلع:5 جاع5 113810218ممه تع د5ماسمععتد تسن رمع غزعق - غهاقمم قمتاطتقعع؟ عسومتناو 
01 قتالنهء رغسن ”اث ملظطف1 - غإعطقط كناذرع؟ عناوصتينو 5مأصععوصتاءه كأتن , 1م11 


اأبراعهآ1 ه11 معسعمقء قنازنه رغاء "ع2 عع - غماقممه مساطتسع؟ رع تومه لأاستع 1 نكمي 


وتعضع1 يعضت" ادر ه وممعععمار تمسلدعلق 


11160117 تنه ل0تاهع ادع قصمك كن ألسعه ماععم05ج سآ 


+115 208 6407هق مأدا مقتله رعسسطتستسمم عل ستستاطدة ععطز][ رتسسة عد دآء 41 أمرة 5 .69935 
عطء ”1 معطا) 515 مصمة ب شان ىك غنتؤلقء 1ل لءع«توتم[ه01 ندع 88 ل معدل 0/7 ه/[ ندال ع«ماعنح 
قعاصهلسة! أاالعومة رغةطختطة 8 .6996 - .ون)ررممر (1129 








25/4 
علم السباحة " 
سباعيبات الحافظ انى القاسم ابن عساكر [على بن الكسى المتوى سنة أ.ه] اأخرجه 


1 


لنفسة وللشيخ الامام ابقل موسى [المدينى] مككدمكد بى عمر الاحرة 


صفهاق||الفتوق اسنغ” أله 
41 سياعبات 3 الفروع للشيخ ان الطيب حمداأن دن ديل وبء | أحتوسوسى الحنفى المنوى 


سن وللشيخ الامام أنى ذصر ماكيال د عدل الرحمن الهمدالى المتوق سمط أولدة الكمس الد 


الملك الجبار الخ ولاق اسحخاف رط 


رضى الديى ابأ مم بى مكدميل الطمرى الشافعى المتوثى 
سنة ع ولاينى موسى مكديك بن أن بكر المدينى الممويئى سمخ [اده] وللشيم على دده كناب 


ق"أصول السيعيات ا[ورتب اين "أن ختلة كتابه السكزدان على اصول السبعيات] واورد فيها مى 


ب-©>» - 
تلطادغفها وصدئف به ابو ماكديال عالى ب عمر التاكبى البرالى الكحنفى المشوتى 0 





3 سباعيبات الندويب مو ابى الفوج عيكد اللطيف ابى عبد المنعم بن على الكرانى فى 


الدحديت تخريم السين الشريفث عر الذذكل أحين ابن حل عسي 


بنى 


.تلممامم كعح3ف غحطخةطزه-[ع سرل] .0997 


هه تمعتعع5ك تسنصمنهاء؟ سعارعة مغر عهقتلن يرعمصممعارعة ععممأ)زلهما رغخة ةل طمه .هوون 
معلد؟ , [ :تمدملاكء -سعظ غلك | م«ضعمء داق منظفاط] مدطتمماعنهة ,عتسأمسضعاءم مسسمتكتل ديعا 


أ..»" سيب الانكفاف 


10 


باتمعتلء ندم خطتة هدع تسن ,[ممأعمصر (1125 .ادل .22 .عمز) 571 مصمح أء] مأعتل «ملمع4م ومع 


1 مصمة نامعن ل دن يبع اعستسعاملة [ققلءآ3 ] ملق يتلق سقصط ء طعاتمراه يع 
ع0 عتعدمعامءه .3ه -1عء 11 غشُجناقةطه8 ,6999 - .منأضخهمم (1185 .دصق .4 .عمز) 
بلتعءعمعالد لط يرع ناته لل[ طفوريها/ تللق طعلتعطة عرماعسه وقسطتلمتععمة كاعدل وتلمعنسعهم 
نتء [7 اع رتوتو ي[مللر «وولر يتلق سستقسص!ا غه طاعاتعطاك ل منأنرزممم . .. مصصح ووأتلعمد1[آ مىئ,؟يم1 
بأعء< معلكآ قسم1 :اتماعمد مز عمغطذ! قنازتت رممكأمسر ... مصمه رعتفاضء لط «مصلم» -لء -لطل 
اع «دهته 7101 رع ستامهساط قل -لء -أ[لء [١‏ عمرط :1 باق ععاء ووتصصمل تسعمها أاسامعطهة 
أعنتستمباه لل ملق ينال - مناعرمجم (1322 .صوك .20 .عمذ) 722 مصسح رهاتلمناك :ع1 
ببأعلء72 غ/ل طعلتعطةه - متاندمم ( 1185 .مخ .4 .عمذ) 551 مصمم رسقلعء31 ماع قلق برع[ 
نت ع5 عسومسن ملظ غطلق م1 أاء | , قتتماعم زعم ستنسمسممعارعة عل غتسرضعة ستسطنا تسن 
اتلسامعم فماعع5 هعم تطزأء , [اتتعممدتل تكتممعاوعة العسنم متمتعمضم له ستطاعتل وبمل«ع م رى 
قت)بأ«صوظ فطازء 1 «من0) وزع[ غلل اأعمسيمر[ملل عتطلق أغزدبرتئعة ع «تعلمء عل عسوامعر[ 
عمكتقصواررعة معمملاتلدم رطأ زء لاط غنعزةطه8 .7000 - .قنانارممد ... ممممة ممتكعممل] 
د«ء 7 و«ررمدة - اع ساق نتناطآ إقاها -اء -انالق زهجم /أ :لق أده سصعآمر مصعسرمم عسزّك 61 )ع3 
فارنعهو لل العسسميزه 71 يرع ثا ألعسال «دنل-اع-عح ل لأسعطذ لتجووعط همه اتعتلكظآ ‏ .سن" 81 غل/ل 
6خكةأهة تانطرمء 2 5نا0أ1 معنو ,اتلعمتنا عمطنو يممفعسرمء رآن!أطم[- [لء طعطءهث .7001 


| 


1) 


10 


10 


عن أقاء الكشاف لاشيخ تقى الديى على بن عبد الكالى السبكى المذوئى سنخ 51 /..» السبب 
5-4 )ّ 


5 حصر غات العرب لحسين دن المهدب [المصرى] اللغوى المتوق سنخ: ”..ر سيب وصول 


2 5 
المقامات من الفهرس ...ا باحك لابرار فارسى منصوم ه. موا ومصل دق 


0 
لطيف ولم يقل فيه مثنويا الاخر والدهلوى نانه وقع فى كتاد 


قلادل كذا قال الجامى اوله 


يككند جو غناكجه عاقيت يشكفتم 


٠ 
- 


سبكة فى النصادح والحكم لمولانا نور الدين عبى الرحمن بن احمد الجامى 


المتوق سئنخ ١ه‏ رشبا على أربعين عقد!ا وذكر خطبينه أسدم السلطان حت دن بيقرأ ولها 


كّ 9 


١ ١ 1 - 3‏ 000 0 ا ٌ م 2 5222 5 5 ثعداء 
ترج ذركى للمولى المعروفا بشمص الفه لضادبط داب السعادة غضنفر فى سفر سنة نسع بعد 


فزع ل غلم عرفل - لع - قاعم 1 طعلتعاك ع«ماعنة وستطهلععءء ملمعععء1 /رة/داءء12 معتصة:1ه0) 
طاعطء 11-5 .7002 - .منخمدر (13535 .صول .16 .عصذ) 736 مصمه رغااهك لخ -580-6/7لر 
2116105 ناا قتاط اه تاعس ستطوعة لاعن [هلل هنسو ممدعييء ورطمع لك -1كا عغقطعه[] قوط 61 
طعطءع8 .7003 - .مناملرر ... مممد ور معمامعتجعط [#«معفلق | أععلحلمءاموراء -يرءو 8 :نق6 ث0 1] 
هل 15أت101ئزء تتتصرهن) ‏ .لأكتلء #للتررملا هج 7/دم 7171 قمساماعدما وتعتلدء رغة صتذعع سد آء 541هى 
ستضمعت للسطماي رعةعطء -اء غقططه8 .7004 - .عناددععمهئ) ععاماة ععلله1 تتسترم)صتئيعة 
ددع !! حاععء زطة غد ذاذ , مأعتل /اتمط متتقمعة ولاعت تريس لمعم معصسدن). متتمامعععم متصم اكنال 
]2 قنامن قمتاقجع؟ 1810 ععم رو متتكتلعمم صرمء رغدعء دمدوعاء هتناممعلد عقان ,تسامعاسرر معلعم 
“مراع مك 1/1 خأمبع/راءع ل[ معطتا صا و##تول عادعا ومتسسوعع؟ امستلفس ومسطغعوطع بسمعلمع ععلصممدمم 

:18 معصسضعم أأرلعم1 .تصن أمعاكطا لنساصما) أعسدم مغمقفعهمز (لعهالاعاه سععمم) 

ب 17أاعنا3 قتاقكع زقممء ع لتنتاعصهة5 قتاكسمه 0 إمتلدع غزه معر[ 
ملاع عماهمما عددمع متعجوليء دعاصم 5عتأم وتاك 

اء 5لالطممهد عل جلرماوععم دسمجمء رصرع علخط -[ع ع كد طتقدوعء مداع 11 غخقططه5 .7003 
بغطلتة ل عستللك فزع اتمميطهج -اء - لك :أل -له - "ؤت معادمم ذ[امكآة ع«ماعسة , متتمصععء طغط مود 
غتتدمم15ل لتلتصمتم كأستعد لهس صذ صصطئ! أسنو رمتاعمم ( 1492 .)ع0 .23 .عمز) 898 مممهة 
للناء 11 لالتللته اطع صتصدهن) ‏ .اتجظعوعم "تمعةء 8 «دء 8 برقعوو1ط أممألأنك معصدمم أموتتلواعةم غه 
6/4 سعتكهاعلاءظ؟ عقاهمم [اعع1عهعم متتلمتسرمء مذ معتل # على معلدم دالمآطة يسعاععنةا 
خقططهه .7006 ح- .أتتدمترضرمء (1600 ملسصل .3 .عصذ) 1009 أصصهة ععقجك عكمعصد «ع/ردم 71 
متنتصمل ع تلمسمترماقلط وسماوعععم ومعممء رعةع طعلج - [ع غع7ط ه15 عى عمقططعلة -[اء 


٠. 1107]‏ . تلطه :00 [0متتته غ1 وتعظ ‏ أء«تمبع ,2101 طئأكء(آ] ع«عماعنج , صسطحاطه متستاحره 

















306 
طومار طويل كتب فيم مى آدم الى السلطان سليمان العثمانى ما جاء من الملوك والسلاطين 


والائبياء والنواب مسلسلة بانسابهم +.. السيكحكة: السوداء للشيخ مكيبى الديى محمد بن 


على.. المعروف ‏ بادن عر المتوئى سنخ ‏ د.ا سيحخة الصبيان لغذة منظومة بالتركى معروفة 
بالمكمودي*ة ْ؛ سم كا العشاق مرك عمنظوم 35 شرح ماد حدابيت لمولانا تلطيفى 


.أن سم الصيف 8 بر الحرف ذكوه البوى أ سيدط المتساطل 3 ماكجلدين لامين الدي.. 


مظفر بن أن دمل التبريزى المتوق سنة 41 8« السبع السيار رسالة لمولانا مصطفى بن 


حسمو الكناى المواراد المتوتى سنة [111] فى بحت علوم القيافة والفراسخظة والغالب والمغلوب 


٠.‏ | 0ك 


والكف والكتف ومقادير الاصابع “د [السبع السيار فى اخبار ملوك التاتار مجموعة تركية 
للمولى الشريف محمد رضاء النقيب السابق فى الدولة العثمانية المتوئى سنة 114! ذكر فيها 


احوال التاتارخانات فى بلدة قيرم واصل التاقار من لدن هفث ب 


0: 


تواج : احليدررالسلاء ] 


ومتتةء 1 و5ماععأعمطم أه هماءطزمعم ردممفالده رفعععع أطنة روغ ن[معممء «تتتجصم1 مز ماعقطن) 
م مء507 20 عسنوعت علصذ مسحلةق طه تسن بغعممععع" عأامسصوعأاك متسصرمع لللتاء عتتستاممء عترعع 
لسد8 - اظ غقططه5 -1ظ .72007 - باأستضعتمم1 عدعتمفسطاه عمتأعممعول تاسصمالمك 
معلد غلك نتعظ لعنتصتمنأه21 ال -لء - اهلق طعلتعطه ع«ماعسة رمعتم هتمادععتم هممرى 
دومممء ومذعطيدهة - لع عغحططه8 .7008 - .متطرممم ... ممصح ء معتل 52محم ءال 
معلد< 0م0تنو رسساتدمبرسمه هتمعن[ عسمتاهتده سنعاععية ممعترعنآ ‏ .ستسصمصعمم وأسمامععترم 
[لتاتأمقللة حتدمأهععهم مموعم رعة طعطعه لع غتقططه5 .7009 ع معتل اع لاملل 


ذاله] ع«ماعننهة وأعمتاممء معصمز) تلج منامعه صل لسعم امعسسميء لقنن , لسمعتععسا جسمعوط 


-عتصدره0). .عوئع]ز[ مسصمععج ع0 قتاكت متلتمومء ورلعمه-لع عتطوذ .7010 - .ت/رقامطل منرادمم 
بقستسس[50 مناط ‏ .لتتناصمأأقعمطو حتررمء رلتقدع س-اء غطوه .7011 - .بوط ه عساو مسر 


عهذ) 621 مصمة ونس اء 1" اعستمتعاملل غطلك يرعطا «ء7إمنااهلك أل -لء -ءتفرط ع«مافسة 
ع«ماعتتة رعماء مهام سوارعة رمم عر 8 -1ظ 'معطءعه-|ظ .7012 - .منانرمصد (1224 .صمل .24 
باع © .20 .عمذ) 999 ] مممدة رمطنرمعمتصهماكتظآ] عطمب ل سمدملا برع مع ماع21 معادمه دلام1آى 
عتستطسع مد عد عدتعوهلمعمعع ‏ ستسحمضاءمل عصمناقعمسن عل 5تطداعدم]' .مسالتمصرد [(15390 
تعاه1 ندنو ورتتااتعظللء هسن رعمعتاءتلمططفي قعتصمتامع رعمعتسمميعومتععرطمر منسة وعحلمععدمموو 
لمتطعع قلطماة دانارمعة أع تامقصر عدء متاو وركتأئججح ورعتاععصل؟ أمن ء أععملح معاحمط عمل 
-151 'ه'طع2 -11] .7013 - .عداصستصمظعل عتتلتعم 1ل عممن ,لتناتمكناكمعصد أء وتسااأءعدمميومء 
ع«ماعنسة رمعلععنة عع110ي 58‏ .تسنرمعمند'!]" ستوعع متسرماقتط عل عماأعمهام معارعة يرل وروم 
عهذ) 1169 مصمة بعتصتلعره معماععرسة ععسل عمعتمقصنطته عملسد مغل ألعوتمتمياملق أععطة هااه1ا 


10 


عستع ته اك ومشضعض) ممعمموعك مذ ستصمممطعسمعة'!]' دمع أطز غمععدلل .متطادمهم (1755 ,غمءظ .26 10 





10 


10 


271 


ع السيع السيارة لحافظ الدين محيك بى أحمد ابن التجمى المتوئى سنة .0ة 


دأ سيع الشن1ق للمونى لطف الله بى ححسىن النوقاتى خنل سنخ ..؟ 1 سيع الطوال 


57 السبع العاليات ١‏ سبع العلويات لعز الديى عبد الكحميد بن أن الحديى المترة 


وما 
سنة وى تسعة وسنون بيتا بذكر فت خيبر اوله 
ألا أن تاحجى المجد انيض ملحوب 


شرحه الفقيه السبكد شمس الدين مكحيك بى أن الرضاء المتوق سنة أوله توكلت على الله 
ب - . 5-8 5 ١‏ 0 3 0 5 

ري وربكم الخ 1 سيع الوظادف فى أصول الديى لعيك الله بن يزيد دذرازنى المتوق سنة ..ه 

.“0 سيعة أباحي فى اللغذ منها زيادة على القاموس 7.5 سيعة الانهار .ا السيعة السيارة 

2 7 5 زر ى سو . 0 2 


توكى منظوم لنورى [ الاقسرادى] الشاعر كتبه ذيلا على كتاب كنجينهء راز لكيى انندى 


راع مقععء 8 -اظ 'و'عطعء8ءاظ .7014 - .[إسوإعسلعء0 مزاظ عوملا عاعطجدك هم «تتسرمعواج"1” 
مطصة ,#نزءزماء- :تال اعستللق ع لع نتوتمع1101 :أل - لء - ساالآط1 ع«ماعنة رعماأعصدام مسعارعة 
وتلخلد؟ سعامعة ,80 لخط8- اط *ه'طء 11-8 .7015 - .مننرممم (1550 .مول .30 .عمذ) 957 
.بماعع1]عامة (1494 .ع0 .2 .عصذ) 900 مصصد ,غممع10 مده 187 ندع 8 [ه 117/27 115ه]١ا‏ ع«ماعسهة 
لهإعنل عدعاعد[لةه3]1! رهعمه[ دمتنصضمى «وامعه .,[1183 - [2. *واطع8 -[1ظ .7016 
-ع1فق -1ظ '5اطء8-اط .7015 ع .وعمم اعم سه معاوعه ,112314 -81 'واطع 81-5 .7017 
... فصمة ,457*100 نتعظ لكتتم[-اء-طق 7أ0-لع-هسع1 ع«ماعسه ,عممعع ريه مسعارعة غم وى 


1056 معتتودء “72/6236 قتطاعت جلمسعطتووع0 12 111 يلع2057 2أسأجعمجعه كنكنع؟] ‏ .متاعمارر 


: مع تتم هأ غتأملعم]1 .سأمصوسعرم 


681 رو لطععأقن 111 سحتعماع متصععومز عغمم) 
ضع لتطععع] و سسحمعام تصتحره [سعصعنر معصتواك 


و.عاء وتاأقع؟ أء معدم ممتسدمل هذ مصمم دسدتعسل1ظ :اتماعمة هكذ أو وركسزء لسسسمامع سسسو) 
... مصصة رغللة«اقطكق يع اعستورم 3101 :فل لله -عورعرى لنعجعه كمالسعمهمعءعسدك غتسرنسنة 
كتأماء متهم ع0 5عمهه:مم معامعه ر1نؤجاء'5]1 -581. 'واطعء8 -2181 .7019 سس .عن عملم 
( 1106 ماوعذ .2 .عمهذ) 500 مصمة ورغعم ه18 ل0فعء”7 جرع 8 :450011 ع«ماعسة , عتدهتعتاءم 
قاع نمه 20011 امننو , ملعم لسطوعه؟ ‏ .همهم مسعارعةه رعرمططح غوطع 8 .7090 - .مماعمنر 
-1ظ .7022 ع .لتعسة سعامعة رعة طصة-81. غواطه 121-85 .7091 ح اأعمتمي )© اد 
[6 "عم 4ك ] 0ن , تناع لعا معصسعن) ‏ .عوأعمدام سعارعد رغععق ويه 151-85 أونطع مم 


متمائلء #ابع/رطظ ميقم 7 ه (ستنصوسوععة كتسممععط) .ء .ذ) ع عورد 6 بصسصطئا واعوص 
78 .11 





213 
وفى؛ القان: بِيتا متحدة النظم فى البحر ومو بحت مير عليشير نوائى المتوق سنة 1.4 متها 
فى الوبدة سبعة ابيات أولها 


بسمليله بولور أو طوز تهام 





“.د السبعة السيارة فى شرس ختصر ابن الحاجب يآتى فى الميم *. السبعة السيارة 5 





النيوات لابن جر أاحدمدك دن عل المتوق سامخ “زوم ابه من ديوانه الكبدر ها رسالخة 
سبعة اسولة اولها حمذً! لك اللهم يا من و الموجود فى كل مكان ال ذكر فيه أنه باحث 
فى مجلس السلطان بايزيد [بن محمد] خان لكن لم يمير وجه الحقف من استار البطلان 
فكتب محصول المقالة فى هذه الرسالة لينظر العلماء العظام ثم قال أعلموا يا جماعير الافاضل 


العظام ومشاهير الاماثل. الكرام الى اسألكم.من .وجه مواضع التبس على من كلام السين 10 


6رءممه . 030 0 ع 
تظننتيعا عب معقول مطيبوع سوال متعطضشس مكرور 5 سوال 


4 
بق 5 ١‏ و 


الشتريت+ق “مباحتك” المود 


أ 17-7 دأ ستعامعة 0110112 وللتتاام ]تسم تالمء 0أ11 100 لتتتتاقطع؟ متللتمر منن1] .اتكمتتصتاصى 
(1500 .اسل .28 .عمذ) 906 مصصة وعري(مء 2 «أرلء/ق 211 مناأمتسدوكتل عغتلعععدعط ‏ .ساصحدجع[1 
١]:‏ معسضم الراعصة أعء خنع مدر 
وتتاكتصممصنف عععأاعدد مسعة (!معلآ1 عمط .ء ١1.‏ ) اءاء0«تملط حلنسممة زنك 
«تناختصظ ملمدصد عمط عللذ زمتدمامتء عتدد ر عتل«مع تمع تدر زعلآ عمتدره 8 .ء )1٠١‏ اعلعبوبعءع 8 ملتصحروك] 
-6 0113 113 كتالتقاتع تتصرون) .عمأعصداآم تسمعاروعه رغع مم عجعع 1-8 غد'طء 8 -[1]]آ .7023 5 
-عوجء 8 -1آ غو'طع 11-8 .7024 - .عبطععلل ينل جععان[ صذ مسن عل رتاء رم لاء - :1 ذل 
آل «ء 1 #عنترال “رهظ :11 ع«ماعنسهة رتلاعنط عمأعمهام سعارعة رغة عاريعء املاظ أع عمو 
قتده زهتم تأمذكلللط[ عنطتدممم عدء عصدماتمف1 .متاتدمصر (1448 .)عمآ]3 .7 .عمز) 852 ممصم 
ستعارعة ع0 قتطماعدع) راع [أزدء نأوخبطعه 11 أع[11152[ .7025 - .ماعم سعتطتمتمضي 
عا قلعع تمع تكمز معو[ أصصده أن نكل" رعتبلآ ه رتطذ]' سسعالسمآ :اتم تعصة جا تسن رمسطتصملن)أععمحس 
مالكل | العسسستمرأه71 يتعظ ]| لأعون)8 تصمالنة يتودعقمهن) مذ أمضمم عدمماسمكتل عه برماعسق 
قتطة أ ماترة تل سماهك سسعاسد أععلم باتسعمتامتل قتاء؟ قتاما تمد ه متعلعم؟! متامكترء؟ معسسما عسوعم 
وأتتومها رعالعك نم1" .اسعمتسمحء سرعم أأعمل نخرزز أمعحصر غ رتاماعمع) عمط مذ لسمستمسسة 
ذه تتلةة أن ماأقع مر ععاما املسم سمكء أعتمد رو وععاأقد الت غء ومأضعهم عصعط ععامز قعمأعمتم ملع ومر 140 
هن مذ تطتصد عهسنو و سستصمعه1 تسيخده[استصمصمه عمملامعم ع0 كتطه؟ مصمممعرم رقمدىم ممعم عم 
ألسمأنارة 0 سعموتهمععه لاملا عععره مذ كر «عيلك-/10 لررررء 77-5 عسطتسي عل رامع مسمععطه 
تأمعلتة ته لسعصمتأدعهنن ورتنكمعء حجلتأامعتمعحممء اع جلمععتلاعاما عحتر عمسن عه رأعطعمرم 











5 


10 


ب 


50 
مماكى مغوور فان كان ما عندكم من الكتبر والقليل ويروى العليل خلا نغموأ على لنفو زوا 
كناء حينلة وأجرا جزيلا وآلا فالله سبكانه وتعالى دبنى وبينكم وكفى باللة وكيلا انتهى أورد 
فيه سبعة أسولة على السيك الشريف فى يحث الموضوع ولقك ابدع كل الابداع فاجاد واجاب 


ع 


ع ٠‏ 0 5 0 
ى تلك الاسولةخ المولى العذارى ألا ١‏ 


ن الحقف أنه لم يقدر على دنعها والحقف احقا أن 


مع - 


بخيع تتقادف “ا سدعبب نا 5 الف ع لانى الطيب حمدأن بن حيدون الحارس 
“.ا السبعيات في مواعظ البريات للشيخ أن نصر :محمد بن عبد الرحمن الهمدالى الفه على 
ترتيب كتابه اوله الحم لله الملك الجبار الخ قال اعلم أن الله سبحانه وتعالى زين الاشياء 


م 50 11 0 0 | 0 . .: 1 2 الكت , ح 2 0 5 
السبعة بالسبعة ثم زدين السيعة يسيعة أخرى بعلم أ للاعداد السيع عنده خطرا عظيما 


2 
1 0 أحيست أن أجمع كننايا على سبع مكالس .0 سبعيبات منبرى تركئ 
مخنصر ىق الاقاليم السيع وخواصها 5 سيككنا المنظوم وفك المخخوم لذبن مالك مكيد 
أبن عبد الله النكوى المتونى دلخ “إن» عورا سبككن المعارف [*ل.ب. سبلل الخيرات 


0 وأقع التتاعنتهم 5156 متتالتاتم 505 لتامدة لأتسو ذه أء ,و تطععمتة غء لأععبردع ممم وتأمعصسى 
تالطع هعم غع لتمعطعلنام تصعل0مد1 غيد مر ععععظطلكج عرمععمم عصد عغتامم وعتطدعء امىء 1امعوعة كتنازد 
قد لآ تطتمرد أاتعطكدة غع ونه أع عصد ععامز غزة قبعلآ رعتامتلصد صلة وكلمعملاطه تسسدمزري 
عل كرمع 7ك زعا دعاصم أععلج 5عممتادع12ن لتعاوعه صنل" ع .عللز ععدل]ط1 .«رماععمئاممم 
عنع6026 ع5 0113 ه1 رأتصا متعصملامم عممام تندكمم غء وعتسعء +ومعاصى *072عبه 11 معطتا هد هنعه1 


وأقع (التاطاع5 86 رأاللصممدع ستعلتسن #مع10 ذ1ام1آة دعممتاععهسو قفقط لك لاعء قتطاددرون 


5 01551015 صصدء غت وغتمعكصمء عستحممر للأملتتء؟ أء رعذةتلمامم صمم ععع0[11غ) تصن تسعسصم لوغ تط سل 


<65]ع80 وقلأهحاطع0 قلعتال «للنتعتاعد ع0 عمتعدمعارعه غذقعا'طع5 .7026 - .كلأ ممناوعع 
مد 11 غةعا'طء ذأ-اكا .7097 ع ينعيو م1 اميه لظ ع8 :040 «ته 1 2ه :كل 


«عم2 قلق طعلتعطاك ع«ماعسج , ستصمعطوعىك قتتلئقممء عل عمتجتمسوارعه رغةجاعءط -[ء 
1ع أرع5 (اتتااع تاتتتهص للكت 30 صصطمعطخ[ تسو مغقم«ملسعلط «بمسبقم»-[ء-0] لم :تع 17 لع :زتاررم 1101 
تاه اععدط دنآ رغختوصة رممع8ه اع وبعاء تامعامم زعوءم , مء12 مسدرط :هأز غتملعه1 .اتتدمجمري 
15 205005201 غ0 وعذعمقمه قتتلح )م56 عصسط صصمط , متتممعامع5 مع لتم مستعاوعة ممعم 
لسع أارعة ص عساتوة معطا[ يعسغتسطع دسطلسمد ددءءمصمط عع بممتمماع صب ستممعهدر عتتسدمعامعم 
بتعلصهك]ة غقعااطءه8 .7028 ع .لتر ععغمعءسعغطءم ععععزلامء سكتدممك05 همدععقصوء 
عنتوتستمء قتاتطتافستء تعاوعة ع0 تسسععغتط «ستلمعمممه) ‏ .ه710 ع«ماعسه وعهمعهمعامعة 
وكتازء ولأهتتوذ[ نغ طعالع ص لع علعلع 1 6 وتنم ص هداع علطء 8 .7029 - .عوطقم تامسو 
611164 /0لك ع«ماعسة رغةء ستطهموتقطه لمنو رعسل مغس[امدةزل ع أقء ستطعصدز عمتلعه امسو 
(1273 علمك .15 .عمذ) 672 مصمهة هك ماعتل 21411 :5ل معلد , معتافستسسوء6 ي[ه7[1ه460 إرع 8 
داع 1[عطع5 .7031 - .تسنتسمغتمومء مأهدوئا ,كتمع ص [ء علطء 5 .7030 - .مماعممر 
-ٌ3 














0200 

المواعظ والدقائف لاى لسن يكيى بن ناجاح بى الفلاس"الاموى القرطبى المتوقى سن #اع 
0# «اسيل 7الرشان" فى فضل اللجهاد للشيخ سعد الدين ان العوال مرتفع بن جزيل بن 
قواتكين المقرى متجلّك اوله الحيد له الذى شيرف الدين الحنفى وابدا زمانه الخ الفه 
للملك الكامل نجم الدين ايوب وقوغ فى ربيع الاول سنة بك #“.ب سيل النجاة فى والدى 
النى صلعم رسالة لجلال الديى السيوطى #«.» سبل الهدى فى السير لجلال الدين 5 
السيوطى قال عذه سادس مولف الفته فيه «“.ب سيل الهدى والرشاد فى سيرة خير العباد 
للشيج محمد بن يوسف الدمشقى الصالحى [المتوفى سنة 68#] وهو احسن كتاب المتأخرين 
وابسط فى السيرة النبوية من الاعلام وذكر فى أياته العظيمة أنه منتضب من اكثر من 
ا كناب وات من "الفوان” بالتيب. الكجاب” وقلض رادت ابوابة على سيعمائة باب وان 


اسمه سيل الرشاد فاته لما فرغ اقنضب منه قصخ المعراج فى كتاب الايات العظيمة 10 


ندع 13 مرتبله”7 :تععمعةنتآالق ع«ماعتسة وقتتتسععه اء قكتتلتقصمء ع0 ستسمصمط متحمسام مرغمعزع طعر 
.متطاكمد (1030 .عء لآ[ .29 .عصذ) 422 مصصة مهل هعوجهدر0 غلا6) ملع لآء -ندء ا بلازءثار 
طعلتعط8 ع«ماعسه مرتععمةه للاعط متتضعدر عل عتمملناعسل عماععع عمتح ولقطدعع -لاء [مطاومك .7032 
ولع حصن آه 7 .ع«ماععطآ أصدرون) ورقاعء اومتمن) برعظ اتحعل يروعظ 'الواسصالة أأعما نلك دأغل-لء-لضيى 
للنتتت كم قتنانرط) عناوكتالء غتاحماتلتطمم ديع 5 سعممتونتاءع تسن رمعءلآ مسمآ :غترعما ماز امسو 
تلتتلا تع صحديك و1 دقل -لء نز ال اقدن ]1 اط خاءاء 1ل - ]71 سلمصسمء صتغع وبعاء اتحموى 
1وطه58 .7033 - .بأوء تسسطسامقطة (1249 .ةق .10 .عمذ) 647 ختصصهة .[ تطعط عسوعجمعيم 
وقناهاعدع'1' .6دعتاعصعط هنع ([ تت ورعماء طممعم قتاطتامععمر ع0 لتعسللء عملح راق زعم - [ع 


لاف 


عل قتممتاعسل عماعء: عمتح يمل مط-داء آ[مطهظ .7034 ع .اريمك انل - ل - لماعل ع«ماعسه 
104 ورتتتامتعة أقع ركته مجع عمل1 :«ماعسهة تتطتا اريمك فل -لء - لماعل .معتلالعط ععدز 
أع2)هة 11 لقطدعءء-1اء عل 1ل مط-لاء [مطهه .7035 - .تنؤممسدي مأامصعصسسمععم عمط عل 
تعامة تسستاره عمتطرردععم 181‏ .قتصمل0اعسل عماععع اه ملتممتوزاعم عمعم عمنلع ولغ ط1-لاعء عزع طعز 
عصذ) 942 مصمة ]| رغي يك فاعاععسنلطة “نم7 برءطا اعسوم 8ه21 طعلئعطه ه وع مغلب زع[ 
متعطنا! تدده أمععة تتنتددأامععع2 سمتستسعتامماقعه2م ه[ز عمس رحائلء رمنأعمدر (1535 .لدل .2 
مع :ذا بن /1-/1 عتعطذا! سسمسن بملسمعطتعععل معتاء طممعم هالت متاأقء «رمزأوملري عع "رارع سام 
عنط ماأمتعة جامعععما قتطانرسية عدء دكمتامر عه اعستعالق لأرتكل عععتره هآ .ستم”_مرا -اء لعاعا 
قسامر سعانة حلترريىء يزعدستلتطلة ملسحعتسيلهج سسالسصد عتلتاب متحامملح غء رغتعتل عددنوعاعم 
سمتمأاقتط راترع] عه عمعم (لم[وعء- 7ك 0067م معسدمه لسمتتوصمسن اء رأمسكمت أعء مأامععمزامعة 140 
ع .التععدع ماتصة سددل معبطذا عدء صعطتوع1 اعس«قهلق #عريق معطتا مذ عمسي رعوأعطممعم قسعمعععلم 

















2 


10 


لبف 


10 


301 


االو رسكل )زلا حيت: 1 


ا 
ٍِ 


ل بن احمد للشيد برمان الديى ابراعيم بن عمر لأعبرى 
الوق سنة 0# ".0 سبيل الهدى فى فروع الكنفية ‏ «". ستر العورة لانى عبد الله 
احمكد بن سليدان الزبيرى البصرى المقتوق سنة | 0.1 الستر المسيل والتخطير عى المزيل 
مخعصر للشيخ تقى الدين أبن أن بكر عبد أللد بن على بن عبك الله الموصلى ت. الدمشقى 
اوله الحمك لله رب العالمين الخ .7.8 ستة عطار عبارة عن ستة متنويات مى كتبع 

0.8 سقة وتسعونى فى الكلام على الميم والواو والنون للشيد محبى الدين محمد بن على 
أبن عرق اوله الحمد لله فاتم الغيوب الن 0# حجعات العشر لان العلاء أحمد بن عبد 


الله المعرى المتوتى سنخة 81 موضبو ع عل كل حرف من حروف المكجم عشر حجعات فى الوعظ 





جع الكليل يما جرى من النبلى لذبن أنى حاكلة أحمد بن يكيهى التلمسالى 
توق سنة د ##ب جع الكمادم لان العلاء احمك بن عيث الله المعرى مات سنةة [تمم 


ملعتلل ««تعظط 116/11 سمتاسصعنةه 0 مستدسمناهلسد! هند .لحسطذف-اآظ 1أاطع 51-5 .70306 
نا 0) .4 .عمذ) 732 مصسصهة ,عط مل م0 تزع «ؤ[هطظ1 :فل - لء سن وى طعلتعطك ع«ماعسح 
تأكلال قتلسع نمه عل وعتصمتاعسل عماععم هلد 06 مط-اعء 1غطعء5 .7037 - .منطعمدر (1351 
لاق ع «ماعتتة , تلصع10ام لتنامع تتتجع) رأه سه - [ع عاج 5 .7038 ع .سعتتدلصدععة زأعناؤزعمح1]1 
حاغدظ-اظا .7039 - .متطا«دمطد ... مصصه وة "عم #«قعلم27 وتمجزع07 كه ا 18 لء نرت[ ك4 :450611 
2 0110 ,11ت لم220 أع قمعناط!1 لتنامع صتوة) ,11 دع سرداع مج عأاعملطع '1' -1ظ ععر اأدع 11-31 
“"أعظ غلك :ال :ل -0لء-ققعم1 طعلتعطةه ه 0ممنو , ستستلسءمدده) ‏ .ستطوعمجة عصملنادجممعع 
رمستلتتوصد لأعفمسد18 دجعادمم ,21017 ختطعنا بسحستسر , نقع71ه450 يبءعظ 472ل جرع 8 آع[415007 
تفاغك أ6عغغغز8 .7040 ب بعاء ممتمرهل سسسملصسم رمعء8 مدآ :عتما وأز غه غعء سستطتلء 
.تدع لصوت مغتدمم صرمء مف طه أكزعصطاء1[ معاعدر ممتدسضق دوه عناطتتو 47/4 وأرتعة عرعم 
مال ستععة ععتقع طسفاعمم ع0 (فعمه)زدمترمعم ) عه هاستعههممه رمث 5زكا عر غعغ6ز8 .7041 
العنزتةتهرأه لك :أل -لء - 6ه [210ك طعلتعطه عمماعية رعماتدممهتل +27 غء مم77 , «الك همعهازا 
أقه 5 .7042 - بعاء لامع تموعرج مموععة مع(18 كتد1 زهاز غتجتعمل فلمك :11 :47 برع 8 
أعالملطكق فلو اعضتآلق أأعا تاق ع«ماعسة رصعععل ممعتسطغعطم ععممقهمه1 ,عع طقة-ل1ء 
-ءتعقههم مسعععل توطنا صتتامع تسوعة .متطعميم ( 1037 6غعدآ]ة .10 .عمذ) 449 مصمه وغ"647ه71 
.قنالدممصدمء همعع غ1[ لإعطقطبرلة عفلسعمتة 0ه أقافمفء ق5تعتسطغعوطع عسطتدمقمدعه! كزع 
رعأكتهم ألذد عقنوة دع ع0 دمعلاععيء وعتسغوطع مومه ,1 14ءع1-31ظ '50*زهه-1ظ .7043 
اء ماعلل مازءلط :لك :ال وعلد؟ ,ةتفعمن1'1 عوله”7 «هء8 لعضقكق ع«ماعسسه رغتس1! عحسنو 
قناالطء5 رتك سقط [ع '82['50 .7044 - .منأممر (1374 .صنل 12.١‏ .عصذ) 776 مصمد 
نأك ة]1 .10 .عمذ) 449 مصسة ,غ "م772 ب[ه/[7ه0آك جرع 8 لعن[ :ه411 عرماعسة , مسخطصساي 














0202 
ومو ثلثون كراسة 0.25 السحجع السلطللى لاى العلاء الملذكور مشتمل على #داطيات الملوك 
والوزراء تمانون كراسة .ب سححجع الفقيه لاى العلاء المذكور فى ثلتين كراسة ب سحه 
01 ضطرين له أيضا عمله لرجل تاجر يستعين به على دنياه +2“ ساجع المطوق لابن نباتة 
محمد بن محمد الفغارق المتوق سنة ., اوله الحمك لله الذى أمينا بشكر الاحسان الص 


جمع فيه عدة نراجم من رجال عصيه تلملئن الووكن صاحب حدمانا .7 سكيع الهديل 


0 


أخبار النيل لاحمد بن يوسف التيغاتى [ المتوئى سنخ 0١‏ ] 


٠6م‏ علم السكيلات 


بحمص سنة ."1 أوله الحمد للد المقتدر الخ وللشيي حيى الدين أبن عرض المتوق سن .مره 


ونصةغلس1-8ظ 'ه*زدهداظ .7045 - .النعلعقة1 سصمنتاه؟ سعععل مامنوتل" .متطعمم (1057 
تستصمنل[ه] سسععع0 وأغمزومئعء0 .مغملسد1 0م )هنال عماعسه ,معتصمأله5 معتسطاجطء مودو 
ه530 .7046 - بأمعصناصمف جتسو110[قء سسدضمعتيع :]آ أء ستنم أعمتكير مسكسسر تسو وتلتعاعءقم 
ستصمتاه؟ سعععل مامتع سل" .غلم نطق سعلمء عنرماعيسه ,نال نفصمءمصسل مستصعع رطاعاء م - لزه 
.ع7مأعتتة لتعلمع رستطماعتالله قتطتسعع رسماعدغطل مص داع '6'زم8 .جومم 4زلوموومم 
سسملمةتن لأطناة ستحصتطعم؟ سسملكن زت كتعمغدءعع ص نه ستصضمتلج سسطتلتحسد مع غن روسعطئا غم مو 
ع«ماعنتة وعحطسساي 6018011810 قتطتسعع رعء )10ل -1ظ ١5'زد8‏ .7048 - .أعمورمارسز 
.عمذ) 705 مممد هك ماعتل عاماء ل بال معلدد وعطعة سا1 اع«تسيمر[ه71 ع1 اع ودرروء[م 1 
3ه نسو ومع12 قنتحط :تعمد عاذ تينو رمعطتا عمط ص غتوعلله0) .متعمس (1366 .ارمع .72 
درع135:01 صل اسستلمسوعمة قمتط جهعومتط دععسام ر.عاء أعطدل ععععهة ممتتمعع مأعطعمعط مامعععة مم 
يلتنقهط- لع '١ه'زه8‏ .7049 - ادزتعصعتمسه11 هتمعمككم فل -لء - لع روريممده71 1161111 
51 مصمحة] وفامفاي1 مك8 عط اعسرالق ع«ماعسة ,ثلثلا ممماملط عل وتطسسلامم مستتسيعع 

ح .| منازمممر (1253 .غعمدلآل .3 .عم1) 


ممتتصمع ت[طنام تتتضماعة ممع01عم 8‏ .11134 ززء-اء سلآ .70530 


أ لتك ضترة سسمالتععمةك رطقع 1ه -الء طعنء هلل عم طفععد-الء [اءعزمءزع8 .7031 

فته نه 11 أءرربمم هلله فزء ثط فع«تسيمر[ 210 تفل -لء -ال'مه كساتماعسة , ستمفالسطم) عمععلم 
6ط كسهآ نأةء هتكده هذ غعء رغتدماسة (1232 .ع0 .18 .عمذ) 630 مصمه عمدوعمرظ أبن 
(1240 علس .23 .عمذ) 638 مممة رغطعمل «ذاطة ال -لء -قري1ه20 ططاتمعطه ‏ يمع )معامم 


اق 


003 
وللشيخ بايزيك خليفة «.0 سحجنجل الجمال ونقوش الجلال فى الاسماء ذكره البوقى 


“زم علم السكر 
وهو ما خفى سيّبه وصعب استنياطه لاكثر العقول وحقيقته كل ما انقاد النفوس الْبِد 
بخدعة فتميل إلى أصغاء الاقوال والافعال الصادرة عى الساحر فعلى هذا التقدير هو علم 


ة باحث عن معرفة احوال الفلكية واوضاع الكواكب وعن ارتياط كل منها مع الامور الارضية 


والمواليد التلث على وجد خاص ليظهر مى ذلكه الارتباطظ والامتزاج أغعال خريبة وأسوار يبغ 


التى خفيت عللها واسبابها يعنى جمع وركب الساحر فى اوقات المناسية من اوضاع الفلكية 


و 


وانظار الكوكنن: بعض المواليد التلت بيعضن فيظهر ما جل أشره وخفى سيبة من أءضنا 


وافعال غريبة تحيرت العقول وعكرت عن خل خفادها افكار الفحول واما متقعة هذا العلم 


10 للاحدراز عن حمله لاذه ماكدوم كا آله أن يكون للدفع ساحر يدعى النيوة فعنك ذلك 


ع5 لأغسع ز- لأع 1ع رص زّءظ .7052 ح .مم11 اتعوويم8 الاعلنوام عه ب ومنبطاعممر 
.قتاطاستتدمه ع0 هتاهاةء زمند عمستطعام غء قكتستلمة تعطع انام سسطبععمه رلغاع رز داع طون هه لا 


)0011111611101:3 6111 2 27/712. 


.ل ناقصعه 1رملنه[) وعتعددر وعحق .عطزة-1اع <١‏ []آ .70533 


قناطتاضع مد كتسعدام متامعتاقع درمز غه غعغم[ معتفعطم دقعتقه لتصميقو رده صتتطلاعء [مدره) 
1800 عفستمة عتاطتسن ربط تممعء كت قسطتصصدره صز ستعاسة حععم عع بغدء كتلك طتتل عتستم 
تعتصعطن! جتاصععة اع 8م ععمغ)مملعمم م وطهع؟ غهء ماعه1 0ه غتد هك ورعغممةااتسطمة عه عمامعععل 
هل 86عو وهستطعمل أقء دع معاأجدجر ذعجم ومغكلدمم ع10 - .,اأمزة عودمعممعم ملصع تسلج 
5 هذ أء واأمواععره معصملائهمم ستمعد[[عاد غعء و5عادع[ءعء هممععفطررة عهتانو وستتتدمء ستعصم تن تمعمء 
0 اقع 05‏ للتنامعم قسطلم غع كسطتماععصطع) قتاطع؟ تناكت اتمستصدده ستنصسدلل تسعصمتاعم سردي 
متعم لنوصلة ماعم] عدمتاعتمر أء عمسمناء مه زدمء عقط عد غد رغعتسومد ملممد أعملصكمله مدطتمتل«ه 
]0113 ,لت طظه203ع0ء رأصدة عدالدععه قعصملاة5 أع عودقنوء ستندمسن ردت[ تطمعتسر وسموععة غء 
705110068 طتستةء لعمء ستضمعع قطمه تسسلصتععه قتمماعممره كتعمد «معهملععم غعن انه 
أ أأعصد زممء مععالة صنء تسستصتلضه «تتضسماجعع تستطعع تشاع لتتصد قتطععمعلج تصتصد لاع غم 
قناط زم 0511م عدء وغعلة1 1ع أنه وذقتتق راقع قتادع؟ لمماط قبطععلاء امسن رقع نا وغتصمممرمء 
هذ أء وأمسظءمضقطه 5أءأمعدد كسطتسو راأمفظ عدعمكء عسطتعة[تدومته عع عه عسطت[تطمستدم 
ع1186 .أستاعنوعم عممأعمعم معسمتاهائموقء لستصمستعة أعدعمة ممعت يعاو أسعقطه تستصمننو 
0 يقاتطتطمجم غوء فوع[ دتمم راعءه0 عععحق تعد طه ذمم امسن رأقء كتآنان مععسة ومتئاءمل 


115 


0551م لممتمماع عهعء عد رماع طرزمم تنو يغتععدمز ترمعدمععم ملمع1اءمءع أطت أقتم 














2604 


يفغترض وجود شاخص قادر لدنعه بالعمل ولذلك قال بعض العلماء لخ تعلم السكر فرض 


2 


كفاية واباحه الاكترون دون عمله آلا اذا تعبين لدفع المتنبى واختلف الحكماء فى رد 


رق 
السحر نطريق. الهندى بتصفية النفس ودلريف النبط بعمل العزانم فى بعض الاوقات للمناسية 
وطريف اليونان بتسخير روحانية الافلاك والكواكب وطريقف العبرانيين والقفط والعرب بذكر 
بعض الاسماء امجهولة المعانى فكاته قسم مى العزائم زعموا انهم سكروا الملانكة القاهرة بالمجنى 
والشياضين 
وبغية الناشك ومطلب القاصك على طريقة العبرانيين والكميرة ايضا ورسائل ارسط 
الحكيم وكتاب طيماوس وكتاب الوقوفات على طريقة المونانيين وكتاب سكر النيط وكتاب 


العمى على طريقة العبرانيين ومرات المعالى فى ادراك العالم الانسالى على طريقة الهند 


تاه ساح البلاغخ وعدو البراعة لاق منحبور عيد للك دن ديل التعاللى ألأخوى سن 55 


عممتامعع زه تلن وغقأمتحء عمعامر عتم متتتوتلد مدمدعععم أن رامع تسم ررتضعجعمعم عساأعز مأاعممر 
ععععوزلا :قتطعمل قتستوتلة عتك ستممعسيء طهة عصحكلطل .لدالعترع؟ دع أممومعضم سرعم أمصاعمم]1 سلل 
صبدء عععسام أء ور متتلمهأععهعر قختتلحه معم قعلئتله صسستحتل أقء ستسام ضعععمم وأتلم متعمس 
-اعرعع 0ه ملصمقنن أختف رسفلصعععععء معسيهما ععم رأامتعععتل عدعء برعلتسو صسملتعاا ستمكسز 
الماك قعة؟ تطرردده[تطاط - ينعن نلمت؟ أطتة ستمتأعطرهم لأسنو رغلة ملهستادع صنت سسالمعا 
بكتأهسعع :5 فتستصة ملصحععدم مذ جممتامعمتل ستمء ستضملم1 بعتسمءعزل عمتعهدر عسطتصملامم عل 
تستتتمععن2) وملمعععععةء قتمماعمررره عسطصهمصع) عتاعءعء الصماصمعما عانم صل سنضرمعح لحطلوى 
سدعمغاره) و متتصمعدعطء11 وعسطتاعتمك صنتضدلاعاة اء سستاعء[عقء ستتصمععج بره ختلمععتطدة مذ 
تعمطن رأىء حاتمعمعمة متادعء كلتموتة سكدمسن وعسطتمتددمم عتالتاصصمه ستلصماعم مذ سمسسمطحعة اه 


عع ممسعهل0 مذ تسن رععععتطنة دماععمة ستتصء أسصنصملس 8‏ .لتتكرهةأضع سم )أصمعمة أمعديء كتامعع 


دااع 7 - 87 س بابلل -/77 عساممضتعصنسمه عتامتعة جتامععة عمط عل متعطتا م1 - .أرعرومومم 
عمد اتبلدن»د - أ أءرلعدظ سب الفاباريعءا: - أه عم «فز- أء لطامت 8[ عمد عد - أه عالقا / 
اءتع ب[بررع ل-/7/ وعمم - لمالتسوعة ستصمع معطء 1] ستحد أ لدرعكتل «ماعنة كسمت اقيمع -اء ءاملل 
كراعم -[ه )1 - إعمسكا]' ععطذآ ع رازم .اء اعربن 6 - وزاعامامصضة 5ساماعمم'ل1 
1 اول -لل] ««اقة طماتكر ب عسازاعء اترسة ستضمععمع)) سستممتامععتل «ماعسهة عدزدت 
برع 07 -[ه عن "لاة أل اناعم - آم أم«قلر ‏ أوع وأواعمدا ستسرمعدطعء11 ممساءمل أططم ,784)-(ء 


.اندم اضعقع0 تممصساعمل صتضمله] «ماعتدة كتالنى ,يمون -اء 
الللاطوععة أء عولاأسعنوماء متعمسر بأملعع طداعء ععزهظ عر أقطعةاءط-لء عطزذ .7034 


429 وصمدح ب غة7اعبل1 اعسترمرامللة برعظ م/[عسر- أع-أآالقل «أعددم 71 عنرالق ع«ماعسه رعمتلحع اامععم 


ليغ 


10 


له 


10 





10 


10 


300 
وله أما بعد خالحمك للد اولى من حيك والصلوة على حمك الخ قال فان هذا الكتاب اخرجت 
بعضه من غرر نكجوم الارض ونكت اعيان الفضل من بلغاء العصر فى النثر وحللت بعضد من 


نظم أشراء الشعراء الذيى أوردت مهلج أشتتعارهم بق "كما المترجم ببئيمة الدهر 0.0 سككر 


خلال فارسى منظوم لافلى الشيرازى المتوقى سنة “175 اوله حمكد ناماكدود الخ 0-0 فية أنه 








3 غرادب المقال 3 قد الشافجى للشيخ الامام شهاب الدينى مكمود بن ١حَهْنَ‏ الوناكالى 
| إلمتويى دم 15 ] ١.‏ 0ك العمو ن اولهة الكمك لله الذى زد راض الوجود بموجحس 


العيون الخ على مقدمة ونتيكة واصل وسيعة ابواب وخاتية المقدمة فى اسم العين واشتراكها 


126 عمط .عتلمع))تسعمعم عتمعتسعمعط :هام اتررلعم1] .مناعمصرد (1037 .6ع0 .14 .عم 
نللء أتهم وأتصوما يعطذ! عسزه11] .عاء لء«تومم/170ل تعسه منوعععم أغعء عتطأعاند! أتن مستمة تمئزل 
1816 تنام سلعه ا علط ستعمعل سسطتلتغطنه عتتوامممح )ء سلتلالءاه مم ودزستمع عامس لاز عجه 
اللا أع صلم لللتتماعمر ع لع سمر أع وتتاعداء معمعتعمة عقتسامة قمتصمغده دأمعسوماء نع لمسوعح 
«ر[هل -له أعسفاء ( معصد معطذا مز هواعتل عاععم] وسمتسعمفء لللنمسنو ورتسعأامحهء عسطتدتصصم 
معسصهن) .سأمعمر عكلة متسااع ا ستكأضعسهاممعصة ولق لقط عطزه .جومم - .النطتة مامرتعدم 


نلاع 3110101 وقلانتاأيه20د (1536 .صسل .20 .عصز) 943 مصصهة وععم”7 ذخ غ//لق ]مسن , سسعتسعمم 


د خناطكطعرزه ع0 تلتعصم [أاصعهر ملممسوتله متطذ غعمضم ل .ناء ومتمعسسا عسمط تاتجلعمز وغتغء أعطوطا 


أء أعطقط سععماعنج 14/26 عتاره عتمسوصتحضانا ‏ .ععدتلاعمة لمعقيزء 1 كك ءامل - 6 مورتزء لل 
هاعم قتالتتص قتاضع )هن وهلهلتسوعء صمف تسوء عسألتام غء وأمدم هعم صمم اج مألسمعسوين 
ناك 12 تتان60 111110112]نا الاتاذجدع عمج لرعع #//ل عتتدوهاا .كتناءمترسىء ولاتسته واستصسحم 
دقع مستقط قصل أ راع تعممترسا أطتة عملمهمعقطهة متعمددععععم لتقط مععع1 غتد رهأذ أتحمد زمىي 
د ماع لع اتساج راع لد أء نمناعلك ماعء!طعبرسسز مسممعة سنت “معلا «ارتضساعضر أعء وأتء[ء) 
ع0 للنتطاعا1 للتتااضع لتلهأممعمة واأتأعع صر لع طتةقعحطع 1 8[1لجح1-8ظا عطزع-اظ .70506 
ام 7ع 57 سقط هه طاتعطك عسماعسم ,م عسطاتاتطهامم معزتاتطمطظك ععدز مزل عتممصصعه عسطتممنمم 
.| ضر 1258 .صمل .5 .عمذ) 6560 مصمهة]| رناسزيدع 7 لعستطق برعظ التب«رراملة للم 
أن ومع(]! عسهنآ :اتماعمز ذا سعطتطآ .لتنضهلمعه تتمأصعسهأممعمة رمنعه-لاء عطزك .2057 


بلقل 1لالتاة رللعم10أه[ع18م صل أع ربناء اتأتهقصعه تتتدهل[جعه معولععمم عمتلامءإ]علحعء «ومعترور 


.ع )1٠١‏ ©““0278 وى ©0الشمص عل أتعج متتدأعمعط ‏ .اع عتاسطسامتل حتتمرق سرتعاررعة أء لتاترزتعم صم 


11. 74 





306 
لغنة والنتيجة فى علو شرف العين والاصل يتفرع فى تشريحها الباب الاول فى قوى النظر 


ألباب الثاى فى دبة العين الباب الثالت فى عللها وامراضها الباب الرابع فى طبها وعلاجها 


ألباب الخامس ف اوصافها الياب السادس فيما وقع فى النكنت والمثتل الباب السابع فى أول 
النظرة وفيه سبعة فصول التخاتمة فيما ورد فى أوصافها من المدائح الفائقة ...ب سخانامه 
فارسى منظوم لبيانى الشاعر نوجمه درويش ياشا الشاعر لاسلطان مراد خان المتوفى سنة ".ا 


0 نان فى قصضيل الكهاد فى مكلد للشيخ مكمد بن عمر الواعظ الشهير دمنلا عرب 


35-7 


المتوق سنة قال لما أطى اذى بنية الملك المظفر السلطان سليم بتصميم عزمه على الجهاد 


شيعت فى تاليغه وجعلتها مشتملة على مقدمة وعشربى دابا وخاتمة وصدرت كل باب من القران 


قر كنيتها. بالاحاديث ثر ثلثتها بحكاية تكحجة تم ربعتها بنظم بابيات ترغب فى الجهاد 


سك اسكندرى لمر ليشي النوادض: التو سنة 51.1 1 سنداسيات الرازى 1. سداسيات 


وعأقاتلتطمج تلتعه أامعصتص عل هسسسية وعسطتممتادء ظتموتة قناع [متل قدزء عنتقم غء زمسليعجه 
قناطتلهالتدعه] ع0 ةمج انتررمء وهتستماهصمة ألبعه عل عسطتممتاععة قمتسة؟ صل سستماع متم غم 
وقتطةمد أء كتاطتاهالسسظمة هسزء عل «تيض»ء/ رتلدعه عصمتائلهمىء عل «ملسععة ,و تلدعلب؟ 
متاعتل عل «ضعة رعسطتامنتلمسي عل «تناءنتن رعسصمتامعب أء مستعتلعسر عسو عل "ميتو 
وأعطقط كعصمتاععه سعاروعع )مع , نرت اترع؟ ولتتصععه وزيم عده؟ أطت وقلع ل أامسعاصعح غأه هزاععم)] 
قسزء عمسنو , قنطتناتطقلسد! قسطتمتسضمةء متعماإععمعر عل مأمناعصمء اع ,و نتهتد مسترم “عل 
معنوعةن) ‏ .عقتاصعن تمسه ععطتل[ ‏ طعسدة ص دغ طعاءه5 .هقجم 7‏ - )ممعزلعممم وعادازامنن 
مله مصفتلنة جاعو8 6)لعمبلئقم”ء(1 هج أ تتساتدممسدمء ماعه] مرمرع 2ه ستعزدععم 
ب .0101:61511113© لللقتاكط 11 للقعالع نا صل ومسأاعتمصد (1003 .صنل .1 .عمذ) 1012 ممصم ,نمك 
د معسس[ه1 ملتعدة لللعط متاصماععمم عل حتح حاععم رول قطذزنّ-اء لطاح] 1 0قلع5 .72039 
... مصصة غء مأعتل طم"لق علنرءل2 مجلس رعخمتهصمتعههن) «منرن) برعل اعرسم ه721 اعاتعاة 
أنان وأعتتصص ملوعم مللتحصمء عقفكير واتتوما رحعله قتلكتة سنئ) :أن وستنام لضعم ومنمكخرمتر 
اناطع تلتتاكتكم عتاوقنازء , أترععم1 عع مسرم تصطا! وغتسخمررزمعر سستصضعدة ستطلاعط أطتع ععاسسق 
مسدعهن) ه هاتترق ملعمتة أء رتسكممعتل سعصه أعساعصي )ع مكتدرمء لأأاصتع لك رسعممناماعمعر مذ 
ولتق ماأتتمللل اأء رلتلقتء؟ لتمترمضعاقلئط ملاترعءا رتناقمم قمعصملائلمم) مع[ ملممععه وأمرععم1 
يتععلصءعلاة1آ1 8504 .7060 - .ب عرمامالعيرة أتعمة لللعغط سععفالضة له عسطزومع؟ تستضمن 
لك .28 .عمذ) 906 ممصة رعرممء 2 «غ/ء/ار "غلك ع«ماعسه رتعلصحعحعلك سن امعممعم ممص 
عمأعتلة ولتسععلل عدجعةه (رععسراء1) رنمة]] - ا|ظخ1 )نجع ل0ه5 .7061 - .من6خدمسر (1300 


لتساقعع1 20 ستعائعة سسنتضفاواع؟ عجعة عبر عمنن رععممكتلهه) رغة 5514512 .7062 ب عار 


10 


دي 


1) 








5 


10 


انع 


2057 


فى الحديث لان طافر احيد بن محيك السلفى الاصفياى المتوق سنة 4ب 4 سكل باب 


الضلال وصد باب الضلال لزيى الدين سريجا بن محيد الملطى المتوقى سنة .ا وعو ثلتة 
اجراء *4.» سدرة منتهى الافكار فى ملكوت الفلك الدوار لتقى الدين بن معروف الراصد 
الشأمى اوله اللهم لا سيل آلا ما جعلته سهلا الخ باشر فيه كتاب محصول الرسد الجديد 
وحشية 41 سكرة المنتهى فى الحكيث ‏ 1 سدرة العرف فى أثبات المعنى فى الحرف 
لجلال الدين السيوطى المتوق سنة 5111 40 سراس الانوار 11 سراي السادري .. سواج 
الشريعة ومنهاج الحقيقة لانى الكحسى على بى الحسى بن على الكرمالى أوله الكمكد لله 


الذى أوضج للمفروضات على الابدان طريقخة الخ جمع فيه بين الفروع وعلم الكقيقة ذكر 


اولّا مسائل الفروع ثم أردفه .ب سراي الطالبين ومنها العابدين فى شرح الاربعين 


بكت[من 1 إزء7ةى الع «ت«تماملة :ع8 أاعماكق “117 اناق ع<65غ]ع211 , للاأسصتدعاعءع تستستسكتل 
4 5 ع 1غ1اء طل -لاعء طغقط 04ء5 .7003 - .منامممم (1180 .نه1ل .28 .عمز) 576 مصممة 
وقتاممتعء 0 متمد عهأهمم كمع ستلع درس غء متصمعععء عمععمم مأاعتصافطه بلغ 1لع طل-لآع طقط 
(1386 .عطء 1 .2 .عما) 788 مصمد رغاءلء للك لعسبنورم م2101 برع ازنء "مله :زغل - اع - بقع 7 ع«ماعد 
(عغعء ذاعم أصاترعة عمطعد أسو) قطع اص سمد غعع810 .70064 - .لالمعلعهم] معع']" .م انمسر 
متصتععك عدععقطمة للتطتكتهمز ملصسم ع0 تسسسصمقغمتعمء مستده لقطده ملاساعهس رعة علج -اء 
رعدءلط 0 :اتماعصا هكا أتن رمستمسمعاعك عسم كك م71 عدم 8 :0-ام-نع[ع 1 ع«ماعته بعتأمصددمم 


ععصمتكة معقطه علط غمععهعكة .عاء لالع عللعهة يخا" امسو واصللت عمعاعمعم غدء عالعه1 اتطتم 


أء «تفاكل 20«لل مسصمالمظ أء رقماعدة مطلعيء كهدزء 20 عتوكتد محمم متسمنوعووطه مز 


ع0 هدرتدةألغطدة والسلعه رقطعأم سس - لاع غعءع810 .70653 - يغواسحدا ملبرع رم لنملى 
واللسلقعد برقطععاسصسط - [اعء )ع85104 .7066 ع .مراىله ”17 :دالا ع«ماعسهة ومتسوطعءللق 
6 قتاصتعه لطس عمله راعج -اع 4م810 .7067 - .وحعهمم1زلجع: عع عل هد تدس ت[لقغطدهة 
بعصذ) 911 ممصم ,اريمك أل -لء -747عل ع«ماعسة رحلصء ][[تطماه عدتسع نهم عممكلى ظتمعام 
[1ظ .7009 ع .ءتلناصتصص] ممنععه[ رعق عتمهداء زفعزهظ .7068 - .م ورور (15035 .صسك .4 
تخطد ذًآل عر غواععطء -دالء زنعزظ8 .7070 ع .تمستامعلعهة عمأاز ممعععد!ط[ ومأاعلةه-[اء 


ل :4501| تلق ع«ماعتتة , عتتمامع؟ هنها حك عه متصموزاءم ممعم جمعععد][ ني تعلء قط لء 

اع لالعمملله عضماء أنن .معلآ صقتتمطآ :نجكذ غتجئمآ .برع كل على بم «تمدمر1قء - جه[ 

تتكتال «ماتعاعة أطز أتعصه زممء غه ..عاء غصمه وتدععمصسة كماتسمتكتل عسطتصممعمء عمسو بغتممرعم 

وأتعلكة ده 111 سه[ معتاعة ععصوتأععمسع سسسلعط .سمتفمعنه كتلمكتصضلمه عمكتم عه ومغمعتععل 

دسكععن] رم ل 1ط -[ء طم ]آل ع مغطزلة -اعء زقعز8 .7071 - لاتعومسزطمة عمقط صط 

- نظ اناسل -/22 هتاتره هذ كسسمماصع صتدره©) ‏ .سستاصدعه0ج مادع] تصدمر هتح أء استامعععمسن 
0 














2306 


التوزوي يام يا 0 سراي الظلام فى الفروع “اندب سراي الظلمة فى شرح لمكمة للشيم اى 


0 : 55 8 
عمرو عبد الكريم ابن أن [الحسى] يكيى بن ألى عمرو عثمان الأمعروف باحكتقى ‏ آ“ سراج 


الظلمة والرحية ليذه الامّة . ى" الاكسير للككيم يكيبى بن الى بكر مكمت” البرسكى صديق 


جابر رسالة اوله الحمد له رب العالمين الح 5د.» سراج العارفين لاى الحسنى على الناسي 


سواج العقول ألى منهلٍ الاصول ياتى »0 سراي القارى شرح الخاطيةة - 6ه سوج 


القلوب فارسى على طريف لواب والسوال أوله لممد لله العلى العظيم ألم 0.41 سراي القلوب 
تقراقوش المنصورى فى ماجلك عقل الفريد 2 ...م سراي القلوب مختصر على أاحد واأربعين بابا 


مشتملا على مقامات العوام والخواص واخص الخواص لانى الخليل أحيد بن تمد بن عبد 


الملكك الاشعرى التبريزى المتوى سن أولة الحميد للد على ما خص وعم الخ أد.» سراج 


5 


المريدين لاقاضى أبى بكر أبن العربى ذكرة القرطبى فى تذكرته الح“ سراج المستفيد 


قتأماهتعذطاه ومعععد! رسدة لدناداء زتعزظ .7072 - .صعتطععلل علصا مسن عل راع نوأمءممءثار 
لاه استعقطه ممعععن[ راع سامي -داآء [تعزهظ .7073 - .سلامكاععل متسل دزاسعناضيح ع0 
ننأ1 برة«عع] - 7ع ساق مسق ,تللق طعاتعناك ع«ماعسهج ,اعسع لط 5كناتره 11 كتناته)ترعسنتصرهن)» 
تفعذظ .7074 ع .معتل اإوااتلق وكلد؟ فضت 0 تسق غلطلق بتعظا ماه (<١‏ [محم | ]اك 
أء قتلةاأرتعوطه وسعععن[ رغء سسصده- لع تطأملحط 1[ غعسطدة1-1[ظل عم أعسلامي اع 
ع7 مطرمعماتطظ ععماعسة ور ستصمطاممكماتطم علتيج! عل هاسطض) ملسرمم عتسط هتلعمممعكاسر 
هام كنال وقتأاماعمع]" ‏ .كتنظ لمك قتعتسه كس مع/أعسعظط لعستسماملك اع قطل نتع ذل 
ممعععد!ط رسماكاعغةداء زتعزه .7075 د يناء مستصرمل سنتضملصسصط ومع[ خسضآ :ازراعما 
ممعععدا رلتن مداه يفعزهظ .7076 - .متعوعطتشطآ #للم ؛تمعم بالق ع«ماعنة مسستامععءةمميعي 
وتعحلء-[ع (إتعنظ .7077 -- اكتاععنل دعلمز مسن عل وليه -اء 72/47 كه له ستستاصعر 
فجحذظ 7078 ب ملع املك م0051 صذ كسسماضعقصسرمن) ‏ .متامعيوع1] تستصمرهئ) ممرععيا 
وطتتام كلل عمعممتاقعمنن أ لعممترعع7 م1 لستعتعععبر عنام .لالتستلكدقمء ممعععن[ روط ن1[مع-[ع 
ممعععد! رطشامء -اء زتأعاظ .7079 7 يعاعء ممعمحصد وتستاطدة مع] همسدط :غترلعما ماز لمسنو 
.علتسطة ا#«ء ل -/[7 ل[ -/22 اتعتره معسطه؟ .6 وعيم لل بأئئع)”من) عرماعسنة ر سستاسري 
أتانزقء للللاصنا مأستاعيملهنن ص لللدللمعترسرهن) .تتسستلجمء مصعععهط[ وطشامء-ل[آعء رفع زك .70350 
#«مراعقك اناعد -اء -لطل ينعا العسدعر[ه1ق يتعقا اعسضترالق األما ]تال ععماعسه سساتكم روسل 
عتسمة غء وجعععم مر اأء منع[ن؟ عامل ستسعععمصمء أعملامم) ‏ -- .لتطأظرمتر ... مصصهة سباع 1 


ع قالتععم لمن اع عمسسضرقء لمسن رمع عرز معن[ مسمط1 نمز اتترتعمأ أء لسنضععمعر ممستعك رهزا 


10 


ا 


باق أطلة:) عدماعتتة ,ناا ممطتاررعم ممرععن! رمال )م مسر-لاعء زرقعا5 .لهنم سا ععاء أازسرام) ن1 


زأعلك .7082 - لع «اعلء ل" مس صذ غنايناءتة) ه عناةةمسعسسسدهن) ‏ .قطم«ماء -ءزراظل «ن]ء ذلا 





5369 
وغنيية المقيت للفرغاى الحنفى “ليب سراح المسلمين ؛تركى «لمير,عليشير نواسق المتولق 
سن 1,4 لم سراج المصسكى محجلّد اوله الحمد لله رب العالمين. الح جمع فيه من الفتاوى 
د سراب الملوك مجلد لانى بكر محمى بن الوليد القرتى الفهرى المالكى الطرسوسى 
المتوفى سنة .ه اوله الحم للد الذى لم يزل ولم يزال ومو الكبير المتعال الخ جمعه من سير 
5 الانبياء .وأتار الاولياء ومراعات العلماء وحكمة الحكماء ونوادر الخلفاء ورتبه ترتيبا انيقًا خما 
سمع به ملك الا استكتبه ولا وزير الا استصحيه يستغى للكيم بمداسته عىلأمباحة:..للكاء 


والهملك عى مشاورة الوزراء وذكر فيه الآمبر ابا عيد اللد محمد الاموى وادوابة أربعة وستون 


بابًا . كدب سوا المنير فى غرائّب احاديث البشير النذير للشيج عبد الوقاب الشعرانى 
3 سراح المنهر فى وصف محمد البشير لان بكر الحيشى اليسطامى اوله الحمد لله الملك 


5 ياك امه ا 72 1 8 : / 97 
0 الدى لم ينئاحخل اذخ حخول سراج المهتدى حملا سراج الوجاج فى أزدواج المعراج للشيخ 


علء وأعععم سععمائاتان تنو رقدزء ومتععيط ,110 مداع غعستصحط 6 عرد 110عء)ةنسردلء 
لقعاظ .7083 - مماطعمدآآ زجع عرماعنه , متأاسمعتمعععمر سعتمكتلتتن ملعدعم اع عغعلماد 
معصذ) 906 مصمة وعوممء ل 7ق “1ك ع«ماعنتة ر نص مستامساة ومعععطط منص 1 [اده سرداء 
«قتاصوذه ومعععيط 1[1ددعمسس- لع [3عز8 .7084 - .ععلععد']!' .متطعمصر (1500 علصلل .قد 
أصندة أطدة جنععة0011) .عاء مستصمل تستصملمصسم ومع0آ عسدط :اتبراعصة هغ1 أمنسنو ومعصسمام؟ 
21105 و التتارأع متهم ومعععس! رعلن[ه مداع زقعز85 .7083 ع .سسدصه 1 كساة دعتلصدال وغععععل 
.عصة) 520 مصصه محكتلطئلهآا معنعم1 #«مبانل نرادع"من) ل #[عمللء -نتعظ لعدتننه ه21 «ياوعظ عتاار 
بتأصععق عصظ غء مأتمز1 معلل همسهط :غتررتعما هنا 000ن رمعسس[ه'] .متطءمصد (1126 .صول .27 
متنالا0اعمقة هاعم ستضماء طارهئم عمتطدهجماط نتطذ غتددعومه0) .عاء دع سمتستاطمد اء كتاتمعهصر أن 
5 قمعم اع ندع مطرمدملتطم سسحتأامعتديده رستتضما]عمل لانتطمهت؟ قمعمم عم عععقطه وهلاتطمعزسر 
صتسن وأععتلتة صمم دع سرععصتهم غن وغتسكمم5ئل عتععععء جلمسيه اع ومملاعع12 ه11 [مطعز 
خسطرمدهاتطاظ .أعنعيتك علمعطفط سمتمععة عترمترزبية) أصدرده صتسن وممعتيع '1]آ ععم رعغء تعطدزل أطتعهومل 
فتلتقصمء «ررععصلعم وأدعامم ععععمء قتطومدمائطم دسب عممتماضءدمتل وغتعوع1[ يء أسنو رو سعانح 
أء قله جهسر() أعتتارتمي[16ك لسالماالق عتال سستصستصخا «ماعيهة تمصع سصصمن) ‏ .معزي الل 
قمع لمع اترة مسعععن! رعتصه1ل -اظ زفعزه -51 .7086 - نأعطقط ملترقء "مكاحمو واأمتعمععمم 
وقذزكط0 قتأصعمممر اع قلتأاصماعصتتصصحج حصمط عماع طارمعم عسطتصم )تله مذ عسطتصم مع 01 عتموعم عل 
ممعععد! رعاده1ط -1ظخآ قمع ذزظ-اظ .7087 ع نويا مراك طاراباءم:- آء -480 طعلتعطه ع«ماعسح 
فتأدعناه لط «امظ عتال عدماعنة , قتاسمتعصسصصح حممط متلءو«يسم2/01 عدصمنامتعععل عل همع لمعامة 
0 [قعزه .7088 بدا عاك اإربرععقية سمص تسو ولعوعء مهل[ عسمطة نهذ غترلئم1 .سا8 
1015 11 وزخططع ]]-اظ يروعزظ-1ظ .7089 ع مأاعوعزل عصعط ممعععس][ رتلءغط مسرداء 


عاماعتة , قتاءشتاته 0ل قتهممععقة عممتنلدتائعممء عل ممعلعة سسطاسسد مسععد] , زم ع تسد اء 











2300 
الكائظ شمس الدينى محمد بن عبد الله بى ناصر الديى الدمشقى المتويى سنخ 0م وو 
مختصر اوله الحمد لله الذى قرب الى جنابه من احب الخ حقف فيه أمر المعرابٍ وحديته 
.0 سراج الوعاج للحلرسوسى وترجمه شاعر متكاضن بوصولى مكيدل المعروف دبمنلا جلبى 
وترجمه الموى محمد بن عبد الله المعروف بياكيى ملاسى المتوق سنة 116 وهاه البديعة 


1 سراي الوحاي للامام الكاشالى تفسير فارسى ذكره صاحب ذتاوى الصوفية 1م سراي الوعاج 5 








من الفتاوى ذكره التاتارخانية 0.7 سرب النظر فى شرح الدرر وو منظوم فى المنطف 


سرح العيون فى شرح رسالة ابى زيدون مر 7.4 سرجة الفتن فيما شت من االملاحن 
والفتن ذكره البونى 70 سرخ يشمت فى الفتاوى لصدر الاسلام صاحب الخيط 0.6 السر 


- 


الابجدى فى الدر الاحمدى ‏ 1- سر الابهر فى القمر الانور ..). سر الادب فى محجازى 10 


1 
ْ 
0 


راع لمعن ([ وفل-لع-«قعم ال وتعظ أه/7/ه10كل ننء 1 الع«توته 1107ل :دقل-لع-وبرع به ملطة1] أء طعازمرت 
قتتقبآ :اترلعمة 12 0متن رمتلسع7]ضرمء عمط صطل .متطعمدم (1438 .مصل .24 .عمز) 842 مصصح 
5 عععصومعدء قطلتاطمة وعاعء غتاغتدل مسترمم لتية ناجل[ 20ج رغمديج 5متن رجمء كن ,رمعر1 
514 -1اظا .7090 - .لتعصه)نلهها عم عل د اع عدعللء :«تورم 710 فتدمتاعععع سسمترمغقلط أعلسام 
أمنة ستاعطذ1[ تاماءمععام ]1‏ .)م1 ع«ماعتة روقمع20 «تتتطلتس ممعععسط , رخططء 1-15ن] 
14 رقت أ هط أ طتتممعم غ6//بع71770 حأعمم لسمتوهها أء كتاعتل غباع/عل عانرء لل معلد؟ , جاعم 11017760 
ا عمذ) 998 مصصح أء كتاأاعتل عربرام”7 وعلح رعمماء لك أم7أمل/ال عرءعا لعدتويم ه71 هااه1ا 6ه 
. نذعزه-[ظ .7091 - .الدمتعهمذة املع ستعممتاداقصمنا أنن مقختمعمصد (1589 .ع0 .1ق جر 
تموعه0) قتاتتته ا معستسره )0‏ .4272م تس[ عرماعننة رممعلتة ستسالسس مصعععم1[ ررق ططء :585 - اضر 


زتعنه- 1ط .7092 ع .رمم صتصدى عرو ربك - الل #ممماء"1 طن[ «ماعنتة رعس وعسعزسمم 


095-  ا‎ 


ضرع ممتامع تايىء تمععء غه ودمتلماة ملكتيب عمسن وقصعلعجة ستتطلسه ممعععط ,رزشخططء ]1 - زر[ 
وعلدا مسن عل ومسمدةم م لقع8 :ةلل أت 00011 تتستلمعوصردهئن) مز قسسمامع ستصمن) ‏ نهل 
مواعنل اعرزاريك "ةك ستضفء 1لتعتال مسسمعمومدعع ععمللعوة راع 814137 -81] .7093 - رمام ئزل 
-ددهئ) .تتتدملمعه عحدط رعممعامص-داء زعء ىك .7094 ع .لع )ناه 1 - الل صا «تتحاسمة] 
حن! رستجه-1أعء وعءه .7093 - انلعج حجعتعه![ عل ل0منن ,«رءع"7(0 معمفضمء صل كسسم)معدر 
أء زع ذأ .7096 - .ورونة عل10؟ .ئلقء2 دتطل اأ/ :12 صذ كسمامعستصرهن) .هلمعو 
/ عندةئ) .استضعلاععة عمسن وقتاتطتصمزلعه غء عتتطتاماء تمصا ع0 لتتسصتسمادة) حصط رمع 111 - لام 
وعاع ألعنال قمتمصمتردع" ع0 تسسوع0] ستسعطنم يغطعس طعلاعسظ .7097 ع نين 27 هم "سام مر در 
ونل»ء رسطك -!اظ «عزظ-اظ .7098 - كتلتلء اهل -// أسنو ,ضسممأةناء- لمث عرماعسسم 10 
بعء طط 18 - 1ظظ عرعزك - 51[ .7099 ب .علء ممع سب/ل عسطتصفتصيد عل سستعت0اءطحطامله لستتممععم 


:1 طعلج-اء عرعرزت ,7100 - بيعاوععم| عسأكعمهماء حمسا عل علتطوردتمم سسسلمسلج سستممععح 


سييست 2ستويي ‏ يض تمضنا 











59 
كلام العرب لاى منصور عبد الملك بن احد الثعالبى المتوقى سنة [1511]. إ.ابد سر الادوار 
وتشكل الاثوار ا سر الاسوان .ى. الصكية باليفى اوهو امترجم رمن" اليوتائية3 :رمق الساموارع 
اصلد تأليف حكيم الفه فى تدبير الممالك والرعية والعسكر للاسكندر “.0 سر الاسوار وبصادر 
الابصار فى الطلسهات ذكره البونى ‏ *.اء َّ الاسرار وتشكيل الانوار 0.0 سو الاسوار ومنتهى 
5 علوم الابرار 1.4 سر الاسنى فى أسماء اللد الحسنى .كه السر الاعظم فى علم لجر المكرم 
اوله الحيد للد الذى خلق الانسان وشرفه بالعقل الي وهو منسوب الى الككماء وفيه سر 


طرائق الانبياء وليس فيه رمز ولا همز بل طريقه واككة مسوى الى الحف لمتين كذا ذكه 


فى أوله م. السر الانخر والكيريت الاجر 6.1 سر الانس والكمال ونور البسط والكمال 





فى الاتماء دك البوق ١‏ .01 السر الاكير فى العلم الاكبر. [إل0 سر الحكة, للكسن بن كد 


لإ 


وتعتطوعكة قتممضسعة قمتممطمماعم ع0 عمتاممععاء مستموععج ورطدعل - [ظ سذاعط أعة زع سد 
[ (1037 .ع0 .14 .عما) 429] مصمد رغلا ء لوعن[ العستال يبع ب[ناع«داع-لطك عونم لل عالق ع«ماعد 
النتااط018 لاللاطوعقة ردق كخصجة- لع 1[معاعلج طدع '1' ع5 508 1ع ععزه .7101 - .م انمسر 
وقتأصعامةة 06 38030011111 «التالضدع38 ل تدمج -[ع «عرزظ .7102 ع .اللامتسسسط[ حاعد! ودسسجط غءه 
(التاقآء كلا 11671001 ع اورطع كنارره عمط 10تن عع و لللتاععهعع تستتمواعطععكة ‏ ,مببعويم ”7 ععرماعنهة 
وقتمععع عتلمدةءمتمتصلج عل اعلصدوع لك سععممحة مت تسن وأعطقط دع ماعنسج تستتطدرمةملتطم راغدء 
رعةةطه-لع عتذدءظ ع8 عقعده-[اعء ععزه .7103 - .ازدمتةه بمععدةء غء ذناءء زطناد 
ب .1200712 2 لتااة1 قتع ستصرهن) ‏ .عسط تام سهتلم) ع0 قسكلك ممأتي زمعمعم غأع لللامصمععة لستتموعرح 


نام أ 20320100123 1الامقعظة ردق عتخصد-[عء [أع[طدع '1' ع8 عمقعدة-اعء عرزك8 .7104 


5 [التامدعلقة رعةعطع - [ع سن[آه قطعغمصه1آل 166 عمؤعدح - [آع عمءمز5ك .7103 ع .لسنتمتسس[ 
وقصدظ-اظ «ءزة -1خل .7106 - .للنمأقنال «تتامتصسمفط سمعمملاءمل قتمط غهء لاتتصمممعمح 
سدعغك -اظا ععزظ-اظ .7107 - .قعسطتصتصمم نع1 وأعطعلسم ع0 تستسستعدزسملاععم اوعمج 


-ه0دملتطم قتلاصهط متكمعلعة ع0 «تاستجتهلر استتموععة سدع مدعا مسدداع عع زقطداآء سلز 1) 
عأمعطط أعء اتلجوعي سعمتضسمط تسو معلآ قسهطا :اتماعصذ مأذ لينو رقتطماعمعة) علل1 .ستصمام 
وأعهلأصمء لسنضماء طمه0م لنسممممتعاء 00 لستسدععم غء رعسأضعاعم وعمطمةملتطم 0ه وبعاء غتحم) 1[ تطامم 
ضع أقائمء؟ 20 عمنين ميمضمكء هتح لعة ومتأاقعهويعنه عنوعم اعمط وسعتمعج صس[آلن أء عسوعم 
تعزظ د اط .7108 - .عسإ)زعنلل اأعطتئا[ متأاتمز طه سسعلنسن غدت بغتعسل عصغعط سحستععتمسعق 
تنتاطملددة اع للتنتستلمة اسه أقعهتتر اللتتتممععة ‏ رلتفقسبط 11-4 غاعط 1عآ-11 عكر عصطعا خ-1خ]1 
أء قلأةالمقصتط ستاضوععة رلم سرع زّ- لع ع1 قممحاع ععزه .7109 - .ل متتصتة ) بسممعطمم 
اننا أ2018ززء تاتدحرره )2‏ .قتاطتستمدمم عل قتدملاعع لمعم غء قتلوأتعقلئط معصسط اع استعمصد عدمتتمدويعلء 
.1113311118 وسمنعاءه0 ع0 1 تله ط2 للتتاسوععة رمع طعل لق - | 5[ ج81 -1ظ .7110 - .سرح 
ع2 أعنالق ع8 نتمقمط ع«ماعنة وعقمتطدهدملتطم تسسسوعه راع سعاخئط - لاع ععرزع .7111 











1 


22 مطحي را 530 ا 





23202 
ابن يعقوب الهمدانى النحوى [المعروف بابن الكانك] المتوق سنة ع 00 سرامر لكليقة 
وصتعة الطبيعة فى الكيمياء “ا سر بال البال فى اطوار سلوك أعل الحال رسالة فارسية 
للشيحخ أن المكارم اد بى محمد علاء الدولة السمنالى [المتوق سنة 1.] أوله الكحمد للد 


الذى شهدت الكادنات على وجوده الي كال سد البيين 


0. 
0 


تلخالك بن يزيد اوله اعلم ايها الاح الضخن وان سر البديع من كلام حرمس فى الطلسمات 
ان أسو اليو الاب شرف. الاشبيلكى : ورجره. المنمنى بنجم النصم ١0‏ سر البلاغة فى الكتابة 


لاى الوليك قدامة بن جعفر المتوقى سن واد سر الجامع فى الدر اللامع ‏ 11 سو جار 


و-_- 


نوكى منظوم للشيخ بايزيس خليقة الادرنوى .ا سر لملمال الزاغر ودر الكمال الباعر "اك سر 


كمال ولطائف لللال فى الطلسمات ذكره البونى وذكو ايضا سو لإمال ولطادّف الكمال فى اسوار 


عسك .13 .عمذ) 334 مصصة [غء معتل بعمرزاء -نبلل معلند] , معتتمسصسمع© علس 11 مما 


(النتطمع35 وأتقآلطح])-[ء غد'صوه عل أغدعالوطعا-اء «متؤقععءه ,7112 - .مننرممر زم4و 
عدة عكداد 11 1غط-اع لغط ععزه8 .7113 - .متسوطعللق عل عمعساهم سسق قاعم غه وزاملس 


لسمتسشقط عتلماعتيرة عماتح معتدءعطلل عل أساصة كتكماه ستصحععم ولقط علعء ل[طة عأتلمع 
-مم/ هر العنرتنته[ه 1ل وبع أعضسعال جرن ا /عسر تاق طاعلزع اكت ع5مأعتته وخساطتم مناه تصمعز امور 
قمع تعطعم قتطواعد1" .[مناعرمصد (1335 .عسك .21 .عمذ) 736 ممصمم] رغامم سنك أء[مرمل -لم 
لظ .7114 ع يماع كنا أسمادع) عقامعطك 5ع سمتاصء6أملجحء مدلت رمعل[ عسصل :غتبرعم[ز ماغز لسن 
متلمسعتمعة عممأنامقة عل علتطمعتس هه رالصع سسدلاع سدع -لع علطم] 11 ١1ل‏ 126 -1]] عررزمع 


ه رعمع8 :تهاذ أاترعمط .لاسء (١‏ بروعظ 121/0 ع«ماعسه يحتسوطعلك عل عتلعظلتل ستمعتاوى 


جأتأعسعء 1ط عمملواععدهتل ع عالتطتعتسر تستصمععيم و أللء ذل - اكلا عسعزه -1[ .ك1 .عام برمؤاومز 
انآ ع«ماعتتة وقلأقاعتم لتتتصوععم ورععلط -داء عدجرزه ,71160 - .سنخصيدة عسطتتمصسعزلم) عل 


7زعا امه ماأمتعهمة جاعم تعزء )4 سسضاعسد ند ملاتممترصضرمء كصزء معتعمط ‏ .# ابعل كوم «ع رك 
ع3 أضعن15لء تلستسوععة راع طفغتعا - لء 11 أقطعةاعط - لع ععزهم .7117 سد لراممر-نم 
- .1]00مضد ... مصمج .زول «رعثلا مسفله') اناعم تلق عتماعسده ,و المعطئعة عاسم عل 


عناطأمملصت عل علدعنع كتمنا تستتصمععم رلتسسة 1 - لع ععرمل -لعء 1[ 'أساء ل-لظظل عمرزع - 1خ مزع 


باعلتعطك ع«ماعننة و لتناعلع طن معسسصحئ) .عقتتئصة لاتنتصمعتم رمث ل عرعمزك .7119 - .عسطتاصمعائم 
التتصدعضة وعتطة؟ - لاع لفسرع زن-لاء ععزهظ .7120 ع المعبرء«ل0] مرفام 1 لأنتءرياظا 
انس زداء ععزه .اقلم ع .ستلتطمعتسرد عتصمقلععاععم ملتسمئ تمسر أء متتمعلمعارع عمتتصديعاه 


تغتاط تتهسهالها عل عتلماةء زمسر ععلقاتلتاطية أء عمتاصميوعاء سسصمععم رلفاء زداء [1نقاعسآ عى 
أل أمدرع] -اء إقماءرا عم7 /مسرعزر-/ء “لم عنتره عسومسن مسطلة أسن ,7ط خم بطم تمنو سسمت) 


جأتماةع زقضد سمتصمععم عل ستمملاعم تعر معلة)أ|تاطيه أء عمتاصديعاء لللتاسمععم .معز لملمزدام ممه 


ا 


ان 





9 


10 


10 


0203 





الكلال زاب سو الكقائيق إاراناكة سر الحقيقة لاعلى الشيرانى وامهد 8 
كسى كر خود نشد أكد جم فيض از ملك أسرارش 


خبر أز عالم معنى تكاتتنكن نقشس ديوارش 








0 


3 7 9 3 50000 عو 2 0ه 
“أ سر 06 رسالخة هثاأبد سو لدعي فى شرج كنتاب ألى 1 سر لذيوة للمسعودى 


ذكره فى مروي الذهب "اك سر الخفى فى علم الوفى ."1 سر الخفى والحور العلى ذكره 
فى الجفر 5 سر الربانى فى علم الكسمالى فى الطلسمات ذكره اليوقى .“1 سر الربانى فى 
علم الميزان رسالة للموّف الرومى الجديى اعنى على بيك اوله الحمد لله الذى تقلست 
عن مدارك الاوهام الخ وهو على مقدامة وتسع مقالات وخاتمة ذكر صاحبه أنه طالع 
كناب البرعان عشريى مرة تر ختي الله سحانه وتعالى عليه سر الميزان من كتاب لخواص الكبير 
لجابر اراد أظهار هذا السر الى ثر يشر اليه غير بليناس ‏ "01 سر رشته فى الاداب 


روط م7 


قتصةط] 051 ترم متاطع عسطلمطكل' .معم مك للق عاماعنه وقتأمائضة؟ تاتتتصدععهة رغد أعاعج طداء 





61 31763111113 و2 1ق عمط -[آعء مم51 .7122 - تأوألند]! لتسام ضعهمز 


أأماعصآ ذأاذ معمسضسىق عع غمع تمعاع 
35222010 ممععم ع أقع]امم لالقلأج2ع 0118112 ورأأع205 208 لالتاكمز عه عتاوس تعزن 
؟عتماعء مقدهء 10111ملاك 
مقتاطتاء تهمدر قدزء مل مأممعلة أغتتنء لالمتتوصته كتلحتاءع [[عام! لتلصسصصم مأتتمعه0) 
:ز8 .7125 - .قتطواعدع'1” .عدتطمه5م1نام لتتتتصمععدج وغءى سسعلتط - 1ع ععرزك .7124 
+ ذزك .7190 - ,اع ررر[ه-اء 2/47 كر هذ سماتمامء صصصدمن) .ععتطممدمل[تطم مسسدععج رغع سعاخط - [ء 


- 0121111110 مآع هل -آء 1107/7 صذ منتن جح .1165108 ع«ماعتج وع11)2 طتتاسوععة رغم جقط-د[اء 


يواعع1جمم مأاصعاعة ع0 تصمالسعءءه للتتتسصوععة و 1أكح طخل -81ظ ع«عزه-ا[ظ .7127 - سرامم 
قأطعه غء تنتالتعءع؟0 للتتتصوععجج رأل[لك -11ظ1 سح 2آ1-1ظظة ع [أأ[لدطخ1-1ظ1 ععزكظ-[ظير .7128 
اللناطمع51 رأسصةططع 18 - [اكا ممزك -[خل .7199 - .رول متأسمعاعع مز ستطجرمتر متصرمن) .عتستاطمع 


.27702 2 2220181101ع لتصدمن) ‏ .قتتط له سيعتله] ع0 1212تمعمم07© لاتنعع هلامعلعةه ع0 لسستحتل 
وهعلة قاع 22 ع1 ااتنتص كت تتتاضدعء5ة وصة ع أ سد [ء م[ 1 11 أمة ططع 81-8 «معزك - 11 .7130 
قناز ومع(1 قتهقط :اأداعمآا مك1 أن وكتطواعدءل' .وء8 472 أععزلعة , مععدع0 - معلل عرماعدم 
قتألمم015 ر.عاء )53قدمم أراعطعم قاللقلصة انا لاتمتلن رأدء جأعصمة غه دوواععدء قللرتم ملأمعدده 
سسطخ! مععزم عه «رموعاعستة ‏ .لتاعصه تكس اعصى غع معمملواععدكن0 تيع:5مه و لسعممتكماعهعم مت غدم 
أده لقم معطذئ] عدع عوعتلو10 الستتصمععة اع لتسداعععء:1 سن 0[ صم مغدععمم عكهنوء1[ :0/4 -871] 
004 ورعددتهت50[1 عطعهمم<ء للسسمدعح عمط عستتعز ع8 .عدستتمعردج مكتلء «تطال ج عجمم معز 


#معععهتم ع0 عالتأمصمدر رعغطواع عع 8 .7131 ح بأعدم تجو 01ه1ز عتتطلج متعم سستده ]امك عمغعهرم 


11 75 











204 

لو 1 1111 217 الزكاة الودواز# او السرو: العاف معين "الدين' أن الل حم بن مون 
الغزنوى ##م|د سو السعادة فى عالم الغيب والشهادة «خ. سر الصصرف فى علم لمارف لابن 
الدريهم ذكره فى الجفر ‏ “كلم 2 فى مناقب شمس الدين مكمد الحنفى المصرى 
اخانصر احجلد الجمالى الموقع فى ديوان مصر اوله الحمد للد الذى شف بالقدم الحمدى الخ 
0 سر الصناعة واسرار البلاغة لاى على محمد بن حسن [بن المظفر] الخاتمى المتوفى 5 

سنة 16 ولابن جتى أل الفتج عتمان المأثوق سنة 1 فى الكحروف المفردة وعليه حاشية لانى 

العباس اد بن محمد الاشبيلى المعروف بابن الحا المتوق سنة :15 قال ابن جنى بعد 
الحمد عديت اطال الله تعلى بقاك كتابا يشتمل على احكام حروف المحجم واحوال كل حرف 
منها مواقعة فى كلام العرب واتبع كلا منها ما رويته عن حَذّاى اتحابنا وحذوته على 


مقا بيسهم واذكر فرق ما بين الكرف والكركة وان مكل الكركة مى الكحروف ألى غمر 10 


+زةه .7133 - .235301 التلطوععة عله -[عء «رعرزظ .7132 ع .هلل ممستافعج ع10[ه؟؟ مناه تمحستسط 
يرء (1 اع «ت«تمي[ه11 عاناقتللق :غل-لع-: 1101 تطلةن) ع"«ماعسهة رعمتتاعج[ سنصمععمة ررأمرمع-[ء 
تلتطتسز؟ ملصسصصد ع0 قعغد)لعزاعا1 تسصوععة رعع لقع مداع عسعسزظ .7134 المبعررجمم] ) 7111110 
كتصمت6كواعدم) للسموععة وركلعمقط-[آعء سدط1خ 11 أعمدهة -1ع عرعرزم .7135 - .1[زطزة مز غم 
عل قتامئعة صل عتكةنمسعصسصدهن) ‏ .«و«فبائء"ملاء - :زط ع«ماعتته و سستضدععان! سسسكسستد متامعع 
له -وبروع/ك متاطتاد نه ع0 للتاتتام لالتتمدععة روتكد 8 -1اظا عزج -81آ1 .136م .ومل حاسطهةا 
تطأحمعة مت نحن رع /مسعءعل لعستطلق غتلتلء قدزء مسعسسمنتمكل .عدتتاعمهآ1] ومنلل لعسروتم ه71 قل 
عدولوععععاصهة لأسنو رمعلآ قسحكط نأقء هتاكده حاز أء رغتظ سعتلصحدامصطنة صتالعط ناه فنكتروعملق 


لي 


وغقطعذاء طداع عقعحدقكة عر أملمزه-لء مزه .7137 ع .عاك ختحومممط حعتلع ميم ه010 
مجم برع 1 أء تسم ه721 :لق يثقق خسطتث «ماعسد ورعمتاصعسوماء جصمععم أ منسيمه لتناصمعنرح 
اناقل :زا2 اع ومتطتمصد (998 ٠صحكل‏ .3 .عصذ) 388 مصمج رعسنلم عل [ ع[ معاميراء -برءظ ] 
قلغن[ ع0 ععطذا قناز ومتعمصد (1001 .كملا .20 .عمذ) 392 مصمج رسفم )0 ثلاث دار 
و1517 اعستسعءاملة يتعظ لعسالق عاااها'تالق غتلتلء ست صذ همعده[) .ألعه متا امرسنة 
عامط :سول اط .قتان امسر ( 1345 .تمآل .4 .عمذ) 746 مصمة أء كتاعتل ري//ء - :م1 معلن؟ 
تين يستقعطذ[ وأععممامعم منواعع<ظ هن نط[ ستماتد؟ قسزت ورتطن مععلاه مسمتسعمرر وأتسوم[ز ورنعر[ 
عملتومتة عمرة )ذا قنطتسن وأعستاصق معمملمم كنكعد ممعدتد غه أاأعطاقطملح سسصمعع )نا مارعععمرم 
قعأقاعقد قتسادة أعوعمة ه عمسن رومع هتلتوملة أء راصدة عماءء زطسة تسطدعةق عممزاهره مز 
نأطقتع تالعهعم قال رللناة قلاأماتصيا عتعامعلمع تخصق سلتاسسكقم كتاوعععمئدر أء تحمس زطنة بتوعععج 10 


قتلمء6؟ خطن غء بغتلععععاصا سعاوعه؟ أء سمعع)ز! «عاصذ امسن بتكمعالصا معستن ةل مععمامومم 








505 
ذلك وافركد لكل حرف بابا ١1.‏ سر الصنيعة لانى البركات المبارك ابن أن الغتوح احين 


المعروف بابن المستوق الاربيلى المتوق سنة [:1]17 "ا سو الصون ىق حوادث الكون ذكره 


البوق 6ه سو العالمين فى الهيئة لاق جعفر الضازق ا. سر العلوم وا معاى المستودعة 
3 السيع المتالى لانى العياس احمكد بن معد الاقليقبى النكحوى المتوق سنخ .مه وعو كتاب 
5 لطيف. جليل القدر جث1ا 8#[ سو الغامض للحكيم كيطوس . الرومى فى غسل, الرماد 


5 


6 “زعام سر الفاخر فى الرمر من المشايخ الشاذلية *#|» سر الفصاحة فى اللغة 


سنك 


ع 


لأنى محيد عبد الله بن مكيكد بن سما الخفاجى الشاعر المتوق سنة 2 هأ سو القدسى 


فى نفسير أية الكرسى للشيخ منصور الطبلاوى [ المتوق سنة 1.12] ماكلن اوله حيذدا لمى 
اظهر اسرار التنزيل الخ ورتبه على مقلمة تنضمى ثلاثة أبواب وعلى مقصود وخاتمة وفيها بابان 


0 وفورغ مى تاليفه فى شوال سن 98 #6 سر الكيمياء للشيخ 


أبى بشرون امغر 0 


دع ]اذ .7138 - بأتلعءل ععدذلمععم غسسمىء كتعءغذ[ متلستعمزةه .هلله غمصسه عمسن غء رغتع دلمعممم 
اعسزناك أأنامرا قال :11 :آعم اه 1-011 أفآم«ء ا ااال ع"اماعسه ,رتاعهآ بلسسسمععة بأختحلمه مداه 
.منمدر [ (1239 .عسك .3 .عمذ) 637 ] ممص غء مأعتل كريس ادمبررء - :157 معلد؟ ,14/2 


هل عمسن وكتة ع0 عهتلمأقنء (التاصدعمج رمصسدعا-[ء طغزلغخ قط 11 صسدع داع ععزكظ .7139 


للاضة56 وسأاصضرء لخ -1اء ععزه .7140 - .لنب هج لم20 ستصرهن) .امستمعععة داحم وأه) 
ددث[ه-[آعء ععزظ .7141 ع .لنرتعم عل[ «ب/زمل بتللق ع«ماعتج وهتسمصمعاعج ع0 سدرملصسدر 


1ك 2113م لاللعارع5 صل 1182 و لللتائتة لأ معامعة أع للتاتدملعاء00 تستسصمععة رتصةء سسداء عم عر 
160 بتع اعضترآلق عاالمانتآالق ع«ماعتة ,تامع ؟ععقصمء غد غصدة عذأزدمرعل عسطتديوم 


5 أسستحهمدرغء 5مدععاء ععطنطآ .متطعمم ( 1155 .مهلل .7 .عمذ) 550 مصسه ر معتأحسسصدع 6 م7عؤ7ء 0 


منتن ومغتعناء متعتعاا ع0 تستصتعقطه تستصمععة ورطل تسق ط© -اظ ععزه -1ظ .1423م ب .ننمععم 
بعختطعلة 8# لظ ع«عز8 -1[ظ .7143 - .وين لم26 معقصصظ1 مطرهدملتطام ع«ماعسج وعطمعدا 


.11610111 0-2761 1ه عداععءه خطعاتعطك ميو ومالدععءعه متعتلصة ع0 عسماععهعم لاتتصوععم 
31076774 ناك ع«ماعته , سسسحصمقء 101 .عمتلصيعهم؟ مسمحوععة بأتمطفدع؟ -[ء عررزه .7144 
-[كآ .7145 ع .مبطجدمجد ... مصسهة رواأعوط الكل ارك :زع 18 0ء«تجتم ,1101 برع :[ه 450077 
بمممعط) ع0 أصددهن) تسكع صل كلاجد امع دصرم .لتتاعمةة تستصوععمة ,زع 81-060 «ررزع 
و[ قتاندادمتط (160 .تمآط .9 .عمذ) 1014 مصمد] ,ماع11 عم21 لعلتعطلةك ممعدم تدم مسد عسوتت 
تأأطاعصط هغة مضع ومعسطله؟؟ ‏ لتكتمظ (1588 .حمل .10 .عصذ) 997 تممه لتعحكعطذك عسمعدر 
52 غ012 ,لتعمملأه1]ع22م صل وبعاء اتتضعة عممسمتكتل قتمملعواعمع" وموععد تسن رك «علتج1 
0 حاتةء مصل عمه ]1!1‏ ياأقع «رتكتكممةز0 ستعموت5هس[عصمء غء سستالتعصمىء وعتطناءء[مصرى عكتمى 
ذم طعلتعطة عمماعسهة وعمتصوط21 «ستصوععة يقعتساطع - [عء ععزظ. .146م ‏ ع باأمولاومم 


»و دسم 


22 











506 


الها ألكتفق الله اخى "الوه بوالأمعالا" الا . ''/18ه“الشر النخرون*4 العمل 'التكنون ١‏ :16 'السرّ 


المسون فى شرح رسالة من لايدمر بن على الجلدكى صنفه [فيى القاعرة] فى سن ع 
4 السر المصون فى علم المكنون للشيخ محمد ذكره فى الجفر .ما السر المصسون فيما 


كرم به المخلصون للشيخ ظاهر الصوقى المتوقى سنة أواء السر المصون فيما يقال عند 





فدج الخصون لحك الدين عبيد الاسعردى لهأب السو المصون والكجوهر المكنو ن املشيهور 
بالخاتم للغزالى ويسمى الدر النظيم “وا السو المصون والجوهر المكنون المشهور بالحاتم 
الغزالى استخرجه من الكفر اوله الحيد لله الذى اشثرف صدور اليقين بعيى الميتاى الخ 

ها السر المكتوم فى الطلسمات للشيخ اد بن ان الحسن النامقى الجامى المتويى سنة 4ه 


ذكره البونى دم السر المكتوم فى ماخاطبة النجوم للامام نخر الدين مد بن عمر الوازى 


ر- 


قتاعهظ؟ أء قتاطعتد مع(1 هسهآ :اتدتعصة هلز 0منن وسستلسعرسسه) ‏ .ملمب[عهل8 سيوع 18 
1 ولتاسعلاع ددح لع [صح - 1ع 11 صسغاعط عله 11 -1]81 ععزظ -1اظ .7147 - ,عاك مازلعومم 
-16008 32310111 وستدعح 151-11 رع زظه- [كخل .7148 - .ماعع) عومناعج عل بسسكتلماقيب عمعط 
غأل «رعثطآ “6ارزءع 1700 تع 222746 عصمتالعمرعمم ع0 لستطماعم2) صل قتعم )امعسسسرهن) ‏ .سسحلطئل 
تدعذه - 1ظآ .7149 ح- .اأتنادمترسىيف (1343 .تمآط .20 .عمذ) 744 ممصم [ عمعتطمن) | م/عللقل 
وتنتاطلة) لتاعء0 تناع متأصعاعة عل صسدغتلممعع5 ااتتصمععة رمتصعلء سداع سلز 11 مهم 11-31 
-1آ .7150 - .“رول هلستطة عل هممصضاءمل صا عنكدمسعصصدهن) .لعستويم8ه/1 لعلتعطاك ع«رماعسح 
قعاضع امه سبنةء 1 عتععمصاة اكنام قتاطتنسنو وعتد ع0 سنسدأ تلصمعع؟ لتتصحمععمة رمتعم 181-31 عرررع 
دعزهظ - اخأ .7151 - .2016010 ... مصصة رريخ «ق/مع1 طعاتعطك ع«ماعسة ورعناصدعمممرا 
]211 و علتكأصتاع 0 قتلصةمنععه قتاطلعمة صل عمسن رفت عل سسغتلممعع" سساصوععهة مهدح 111-31 
دع طسد ل -11 56 مصنعمه]ل - 151 ع«عزه - 1كا .7152 - بعلن :1 لنء 0 فل -له - ]ع1 
دروء 7/1/0 ملنطنا عمعطتا ضعل ]10‏ .ماعع) عتاصمأعطته اه صستطتلرمعع تتتاصحععة ورسصشتنمعزلء 11-31 
.تتتاتطتعقصة «فعاء لال - ار “م8 - /ثل أ واتتضماعصذ )لمعم /) (كستعدهاحمولة قسملسصمم) 
610 الاللتموعنة رد تلمعلء 151-181 عمعطسه 11-1 6م صدده]151-3 «ررزك8- 151 .71353 
6/0/1 (قناترمأدمولة قسلتصمد ) معام[ -// ملنطن ععطتا سعل1 .ماععء) متأاصماقطيه )ه 
ع5ا2عء «و«ماععم أسن رمع(آ1 مدآ نماز اتجمععصد غء اتتعتاء “قرول خلنطم) عء صن عنآ1 .)تاممصم 
سستغعاء 1ل - 81 ععزه - 181 .7154 ع عاك ازجورمصمط عععلعم1 مدمتهرمعمر متصمتائتميي 
فاع ف سمال «بمعمءةاقطلق يبعظ اعسرقكق طعلتعطة ع«ماعسه ور عسطتاتمسعتلم) ع0 تستماءعء سسسصمععم 
-1آ .27155 ع عضي 2ه تتتاهرده ع سصرهن) .مساعمدمر (1141 .عسق .6 .عصز) 536 مصمه معستال 
مسوملل ع0 ستتاماءعء استاضوععة رصنت زمسداء عغعطوغة طعامسر 11 سرتععاء 1*1-131 مزع 
معصذ) 606 مسصة رقعفط عرزلا لعل اع يميه [3 نأل -لء - قل ستصط ععماعنة رض ماقة 


3 


بجع 
دن 











10 


207 
المتوق سنة 1.1 قيل أنه مختلف عليه خلم يعده يصح انه له وقد رأيت فى كتاب أثه لل كوالى [أق 
الحسى على بن حسن المغرق المتوى سنة 10] واللهد سيحانه وتعاى اعلم قال الذعى فى 
الميزان له كناب اسرار الناجوم سكر صريج قال العا السبكى فى هامش هذا الكتاب المسمى 
تالس المكتوء 3 مخاطية التاكوه فلم .يضح أكذا اله بوقيل: أنى) مكلك علد" ونتقوت رس 
: ع3 1 ى 2 بر 


اليه ليس بسكر فليتامله مى يحسن السكر انتهى وعلية رد للشيخ زين الدين سريجا بن 


محمد الملطى مات سنة حمء وسماه العضاض البازى فى القصاص الرازنى 1م010 السر الملحوظ 





فى حقيقة اللو الحفوظ لاق عبد الله محمد بن موسى الدوانى توقى سنة .1 بو سرور 


0 
النفس بمدارك الحواس الكمس للتيغاثى [ المتوغ سنة 401] وذكر صاحب قاموس الاطباء 


انه لشمس الدين محمد ابى أن العر بن المكرم الانصارى صاحب لسان العرب مات سنخ أأك 


ع - 


وذكر أنه رأه باخطده «مم سرية الملك المويك منظوم لبدر الدين محمود بن أحمد 


عكلالٌ ع2 وقعمملأصأمه ع«ماعتتج كتازء ع0 عتكاستعتل عددء عهتجدآ ‏ .متطءمصر (1209 .لصل .6 
بمتاأمعلعة 1221 ع«متاعم دعلدة وستحلمسنو معطتا مذ غع وعتغتتطتما ععطتا[ 0226 -لء - «ل مكل[ 
7 متتصة ,282«ترلجع ه11 :تمعملظط نتعظ الل تتععم اندلق ]| :7لم«مظ 101 عدةء هكتازء مرععرماعمم 
0 - 67 "دك حسسصطذا 1172ل عتعره صذ #تاعلاءه102 - .| الننتجدممم (1239 .عسة .3 .عمز) 
بتعطتئا عذ11] :عسطتلممتعهعهمر كتمدماع مذ مزامى ل -لء - 167 اع وغعنل عد5دعء متمتعدله سمرء بر 
ماأتتعمد سقط مسفل -لء -«بلطم لط تنازه:1-[ء اعطعاة 1:01 ال اع 17ل - 1ل “زه -/2 وغأتتومد 
أطت[ ومكتهمم عمط أع وعتأامصتعنل عددعء عدومعء؟ل0 ع«ماعنج قدزّء ع0 5عصهتمتره غع وتتغتسطن 
يه وأقء قتطتجعر قلادة ع13اع2038 تنو غء راقع دالتته حتعهم ععقط عععسطع كع بسعمملغزومم سرمي 
- آل ال تصاظ -177 401001 - الل طن سعممقكنظعظ - يعا1لز ععه11 مطيازوي عم عل 
بفاعاء آل أاء«ت«دمء1ه01 ودع 8 كي - لع -دورقء 7 طعلتعطة غتلتلعء ‏ سمامتصعهكمز معمم] - 2/7 
اللنتاطقء22 رم تطلع 11 - لظ ععزه -اظ .71560 - .قساءمه (1386 .عطع"! .2 .عصذ) 788 مممهة 
/ه/106/1 نالك 2010106 رأسنة مأمتعهمها قله تنب رمعتطهم عقلسطها جنع ع0 سساععء فلج كتسرز]1 
دتاجه8 .7157 ح .متاعميم (1388 .مدل .11 .عمذ) 790 مصسة امع 12 معلل يرو أءبرتويم ,1101 
بفلأقغ ع1 ع«ماعسة رمغداطه ختطتدمنامععععم «اناتاكمعه عتناوستتن عمستمة معد[ رملهمدلء 
عمط غتسطتمة اناه -اء ونسة) خعطتا «ماعسة .[ ممم (1253 .مدآل .3 .عمذ) 651 مصمه ]| 
1 مصصة رغ تفعايلق جرعتم مسراء -نتعظ[ صسهذط'طل نطلا اء«تسدمء[ه71 10ل - لله -عورع كك كتاحره 
قتارّء لسالة سعلنتو ع5 .غتلتلء طهحمكل - ال «تادقرة ختتو رمدط«مطم (1311 .نهآا .20 .عمذز) 
و4 31022377 - 1[ظ عالذاء 01 -181 غعجاعءه5 .7158 - نلعيل و55ئل1 سستطماععة مدسر 
ع8 0اتشتله لك :لل -لء -«ل 8 ع«ماعسة ‏ , لءزتتهمةه11 -171 71113 -[17 نتعافعسوهء كسطفاتسىي 














2505 
العينى المتوق سنة دهم وقك جرد الشيخ شهاب الدين ابن حجر منها الابيات الركيكة بلا ون., 
فيلغت نكو اربعمانة بيت وسماه قذى العين من نظم غراب البين وكان بينهما مناقشة 
1 سطور الاعلام. للشيخ شهاب الديى الرملى .011 السعادة الاجلة 1] السعادة فى معرفة 
العيادة 11 سعادت نامه فارسى فى الترسل لعبك الله بن على المعروف بملك علاء الدين 
التبريزى الغد سنة .., باشارة الوزير سعد الدين محمد بن تاج الدين على الساوجى لولده 





“*ا! سعادت نامه فى ترجمة روضت .الشيداء مو فى ترجمة روضت الشهداء 106 سعادت 
نامه فى التصسوف منظوم فارسى حمود شيسترى اوله 


حمد وفضل خداأى عر وجل 





د سعادت نامه لناصر خسرو [الاصفهانى المتوق سنخظ ] فارسى منظوم 1ك السعن 


طعلتعطه علاهصن ,معصسعدن) .متطتامصرد (4451 .ططع"1 .3 .عسذ) قق8 مصصهة .06م لع«/ كر 
عنتصط غهء واتلحواحء واموطعتمء متأعتر أنتنو ,5مكهم كددرء «زيمطظ :نا1ة :ل -لء - اماع51 
معماععء]) :ه-اء معل60) سصسلسمطنا وغمطعستاممء مسوعع؟ «عالععيك ومامععمتعلهنن عمسن رعمسمازمء 
.متاوعءىة)[2 أقع وأنده عناتو ساد ععاما متحمعع عملطظ كتلعل «تعا-اء اماع «تسام :2م (التعه 
ال -الء -طمزء 1ه طعلتعطة ع"ماعنة وقتصهتصعمه معممامعصنتاء0 رسّدة 11 - 1ع عن)اهه .7159 
-!85 .7161 ع .عه7ناطظ عملتد كدالعتاء؟ رغء11 زف -اظ عغعلقء5-اظ .7160 - .بر 
.لماحلل كتطليب عسصمنتمعم عل هماتعتاء1 رغعءع804 ط1- 1ع )غ11 'هس زم ععلاعم 
معلدم مغستاء 1 غلل انعط بأها/أعل لك سعيو ,عتلةانتعلاعء] ععطنا وطعسسقم -غعءع80»ع5 .7162 
أء رتم1101 :أل للع - نملا ساي أآآ نحكسز أعمامملمء مللة عل موكخماعتل قل -لء -ع/م نلعلل 
غ11 «تم1 وغل له -و«ع/خ تلظ قنزسط سسسلمستسرم صذ عرعكممك على :ال -لء - 10 نرء 1 
فعأتهر عمنل اع سعممتماعهعم مل ناأء اتتخمتوصدمء ععزدععم (1300 مأرءظك .16 .عمذ) 700 مصمح 
اع لمعه .71603 ع بعاه عمتامع اع تلسمأتستمعمء رمضسماع أء كسما نهاز ازررلعم1 .لمتكتل 
طدة فاته ححن عل رعغالم مر -اء املسم عطتا متتماءعمععامطآ .عتامغعلاع؟ ععطنا بطع سقم 
عل عنواعناعة] ععطنا طعسقم -أعلقءظ .7164 ع ماأقء سسسطعتل 46للمرامياء؟ -اء املل معز 


اترعصا هاذ 00نن , ستعتكععم معمسحن) ‏ ."رع اوم اعباك 210/770 عرماعتنه و سستملسك ممتنخومل 
يع عامس لل أء متأامعامم اعلا متلمي أء عسمآ 


مع روم[ )1 مالل عمماعناة ,لنت أكطعم معصعم )0‏ .متلم)زاعة عمعطنا و طعسسقم -اأع لنءع5 .7165 
رن ةطعلة -1كل ل 'ده-اظ .1006م - .إمند مهم (1039 .امعظ .23 .عمل) 431 مممه ماوعا | 


10 


لغ 


10 








5309 


الاكبواءق:«الشر الانور- . 110 سعديخ*ق+أضول ,القع لعلا» اللدين «اكلل بوي ةاعتماز»بالمارطيع] 
كو سنك [:5] مأ سقر أبراعيم الأيللة سفر الخفايا منسوب ألى أدم عليه الصلوة والسلام 
وهو 'أول كتاب» [ي علم الكرف]--- .10 "سفر اداريس" اشوحي اقطبالاريئ عن:» الح "وق 
سيعين الاشبيلى مات سنة 144 1 سفر آدم فى علم الكروف وهو المنول عليه فى احدى 


الجنة ومرسيها باممادها وصفاتها واعدادها وما يتولّك عنها من علم 


ديدي د تدويت لادان 
الاسماء والعنقات والحكم والآيات البينات كذا فى الفوادج المسكية وكان ارمانوس الحكيم ملك 
قسطنطنية ظالبًا تذلك الكتاب فكاتب الملك الناصر فى سنة سبع وتلتين وتلتمادة واعدا» 
بيدايا جليلغة ونحف واأسرار غريية  ١10‏ سفر أرميا ‏ 0 سقر ذى القرنيى  0١‏ سفر 
السعادة للشيخ مجد الدين أن طاهر حيك بن يعقوب الشيرازى التوق سنة آم 00 سفر 


السعادة وسفر الافادة هو شرح المفصل كما فى الموضوعات ياتى ١11‏ سفر شيت عليه 


1] غع855017 .7167 ع بعأادعاتلم سسسلمسلد مصدععة ع0 رزعع)تصدل هلاءأة ) عه زهم همان زاء] 
60-1-/كل ع«ماعتتة و قتتتال كتتمأعمتهم ع0 صكسامتصعهمذ #مريف' 2ه عطماعدم رطةاء 11 -1اع 41هه 
تزه .7168 - .متطعممم [(1349 6تعملط .22 .عمذ) 750] مصصه رغفلة47ل1ل نننجت[ 01 برءو8 18 
]ممع 35 تادعم ععط3ا[ رة عق لقطط - اع مز .7169 ع .تسقطوعطق ععطنا ستطةءذ1آ 
عوألتعءه هصلأءهل ع0] أده قتعم ععطخا عنلط1 .قتطسطتت رغمعحم عدعل1[ تكب ومسحلك 
1 - له - 00117 سدعنو ولتطءمصط) 121 ععطنا ره 101 زه .7170 ع .[متاسع؟ ستسعدعئز1 
-ع011112؟ و قتتتامتط (1270 .عسكة .20 .عمد) 669 مصسد 1:14[ :لاع كه «رعظ ععم - ع - 0قكلر 
تأسنتعن؟ صذ مسحلك نمو رسصضدعة)نا متامعة عل ععطنا! سدقة فق زه .7171 - يودع هبام 
وقلع لاتتتط وقتاط 0211626 وقتاطتستصدهه تتتضقع لتتاء قتطعمم عتوكدسازء أعتلدعدظ كتععمدع[ه هتتآه؟ ممه 
120 تت معماء تصجع0ن) لالتتتاكعع؟ رتستطةتوععء لغطم وه ميغد 1 [لهنن وسسستسمم ومتعاعمل عل غم 
قتتطرهةملمتطم ع7نتم نتم .أقع كتطواععع؟ و عدائوء | اع نفع 1لا بأقممدء 27-1 وعطذا هذ أده مهاده 
لتدسققتدةء طه عتوسدء وغقطعععهتن ع5م0ئل0ماة ستسطتا عصسط 5رععماعم قسصطئغت[هترمصتسمماقمه) 
قناط31 1111 ناكناك للكتاع أنتن وغتقملكععه (948 .لل .11 .عمذ) 337 مصمهة «نعع 1 - 1151 و7:1ء 177-111 
.عه تسومع ل ععطخ! ره وتصسعط مزه .7172 - لغتلبطضطه مهمع قتسوععة غء قكتممل روكدم اعم 
بغخع84ع1-5ع ع1ز8 .7174 - .وتصرمعلط علمددعلك ععطخ! رماع معدء 121:1 ع1زع .7173 
أأعه 7( نتعظ اعنتجتم ولك «قيل 1 عتاق :أل -لء -لزه217 طاتعطذ ع«ماعسه ممت غعناعة ععطز1 
ع5 غعل0قءة -1ء «1زه .7173 - .ممم ( 1414 .نأعدلة .23 .عمذ) 8517 مصصد وعععت 7ك 
ستصط!]! عد قستعمامعسصسددهن) .قتاماتلتان سستوتادءم غء ملنمغالزناعع ععطنا رغعء 11804 -1اء عقوم 
وتطاءك تعطئا وطغتع ط8ه نظ ,7176 ح- ملم ع10؟ تنيع[ غنا[لعتملك مذغد ,[#دعم ه316 











الا .ل ع كيوسي ةم 


”جصصمضسممممممممممرََّ: ”ممم > ىي_سس_ييبي مج“ 9444 بص صب جمجسووو ووم ب ب 


000 
الصلوة والسلام ومو رابع كتاب فى علم الحرف 40ب سفر المستقيم لادم عليه الصلوة والسلام 
وهو ثالث كناب فى علم الحرف. «0ه سفر الملوك من كتب بنى أسراكيل 0/1 سف امه 


فارسى منظوم لناصر ,خسرو الاتصارئ الشاعر [المتوق سنة 71] ذكر فيه ما طاف فى اكثر 


المعمورة من البلاد وما جرى بيده وبين أكابر البلدارى من المحاورات واللطايف سقو 
الهاجرتين لشمس الدين حيد بن أن بكر المعروف بابى قيم الدوزية الأنيلى المتوئئى سنة آم 


أحاد سفر السافر لابن فضل الله شهاب الحدينى أحيل بن يحيبى العدوى العمرى المتورق 
سنة 84 “دا سفينة الابرار الحجامعة للآثار والاخبار فى المواعظ ثلاث محجتدات لعز الديى 
مكدمند بن أحبد المكى الحنيلى مات سنخ دمم "دا سفينة العلوم 2م سفينة النحكاة 


للشياخ على بى مبدمون المغرق تولى سنة [1] 5 سفينة نوج عليه الصلوة والسلدام للشياخ 
عمر بن أل المعروف بالشماع أخلى توتى سنة [11] اماد سقط الونك فى حلم العدد ذكيه + 


+11ظ-1ظآ .7177 - .تتتضدععام[ متامعقةه ع0 غقء عنعمسين ععطن[ غ111 .أمعهة1 عدء(1 تنب 
ناذه قتطامععصعط هدعلآ نك ور جته40 ععماعننه وكساتكتاقصمء عاععع ععطنا رساعل[عماء 111-316 
ولتتعوعع ععطتا رعلن 1ل مسد اع مكزظ .7178 ع .ستضدعع)ئ[ ممضاعمل عل غدء ععطن[ مستايمئ عزكر 
متامتعدع0 مععمتاز بطع سقم- عجعلاءه .7179 ع .أعم ناعم سنصماتاعدرةه] ومعطز[ 0ج أنن 
(1039 مأمعء5 .23 .عمذ) 431 مصمم] رماضوط :#«لعنبلق مع «وم عر «ىملل أطت , سساعتمجعم معصسم) 
أء همتتتوقلافى اء رغتهت؟ عمدو وغتطتعععل عضوم عملمتتطقط عمتة) ته زمدر صز معطعن , [مسساعمسر 
ع1 رسزاعاتع ز1لط-اعء عكزه .7180 - باتتتطاقط قتاطئعء 0ن بمططضن صتك عمسنو وعمتاععم) 
بماتلدطصمط] «اعظ عل يتعقط أعوسيم ,2101 نل -لء -عبررع اخ عدماعنه رسمسصمزدوععءقتل استعمسل 
.هنا "مدر (1350 مهلل .11 .عمد) 751 مصصمد ع ماعتل اءروتسامزاء سضوريه) :نط مجلم 
العستال يقل -لع - بأمراء اذ أم[اأمارالهط ال ع«ماعسه وقتدماهت؟ ععاز مكلمع -اء كزع .7181 
أعم1]ء5 .71892 - .متطتتمسر (1348 .تترة .1 .عصذ) 749 مصمه وم «:0) #منعل 1 هرربآه "7 :ع1 
510101111[ قلالتقتاسروطم قتطاعطئ! رعة طططة -[ع ع8 عقطعغه[11ا أمئسة زداء عذعطعء-لاء 
بلللتاطتطتن 5:01 تتنتها متتعتاء معهعهدم عدم .أعطقط هاعع 1[1[مء عسودع صم تلم معنقع طممم ماعلل أو 
تاء*1 .3 .عصة) حَمَ8 مصمه بحكتلحطممط] مزاء لق اعنام يرعظ ألعتتسم 7101ل :ل - له سحل ع«ماعنم 
.اللناكقسمعاء00 قناتتمماسيوعمر مسطاعطئا! رستن1اه-ل1ء غأعميلاءه .7183 .منعرمدم (1451 
د86 لل للتعطه عمماعسةه ومتكتسلمةه كمستمماسمعم سسللعطز[ رغةرّء مداع غعم/لعءه .7184 
ومطد لل غء مالاء 5 .7185 ح- .منناعرميس [(1511 .أعملط .31 .عصذ) 917]| مصمد رثناة اعمللك برع للر 
وعلد؟ رغاء هلل اعضسالق يبعظ مس تاعاتعطه عماعنه راغتة «ستاتومعم هدى(1 أت ورعمملل مكحم 
ولصع: -اء أعزه .7186 - .منطاعوس [(1329 مارعك .د .عمذ) 936] مصصمعء مأعتل مر 


.غم ]110/1 - // صذ "انام دم ررم سررره؟) بلع لكتته متامعلعة عل عدعدععىرء معسمتمئز عمالتامعة 


لي 


) 


1) 


1 








5 


10 


لهف 


10 


6001 


1 


الموضوعات بداب سقط الؤنكد وحىو ديوآن تعر يزيد أبباته على كلتة ألاف ببست لذن العلاء 
أعلى بن عيد الله المعرى المتوفى سنة 871 وله عليه شرح المسهى بضصوء السقط الذى نقله 


أدبو زكوياء يكحيى بىن على التبربيزى عن أنى العلاء وو غير وأف بالمقعنود ولا دأال على الغرض 


المطلوب فاصلحه بعضهم وهاه تنوير سقط الزند اوله الحمد لله العزيز الجبار العلى القهار 


المنٍ السقط ما يسقط مى النار عند القدح وأنما سمى هذا المدون لانه مما انشاه فى شبابه 
ٍ : 


خشيكة تشعرة بالنار وطبعه بالزند وجعلء سقطا لانه ول ما بخرج من الوند الذى يقدح بى 


النار وعذا الشعر اول ما سماخ به طبعد فى ريف شيابه فسماه سقط الؤند تناكو لا وأستعارة 
والضوء فى عشرين كرأسخة وشمر حَ عبد الله بىئ محميك اليطلبوسى النحوى المتوق سن لأه 


التيرديزى المتوق سيك 'أ.ه أولهة الحميدك للح حيك الشا كردن الخ وحمو شرح مختصر أورد كيه 


متالته هتمع كسام ععو[اعيه مسستمدسضهة) ‏ .عممتععدء مسمتمعذ عدللتنهلعة يلمع -اع )عه .7187 
عهذ) 449 ممصمد ,ة"جمه21 4061141 فلو اءنترآ لك 6[ماثتالق ع«ماعتتج , ممعستاصمء لدعم 
حجنا .هء .1 777-71 72/77 تقوم طدمء لمستسمامع تسسرمء كدزّء درعل1 


2010 (1057 .أعدلة .10 
اال طة تعا«جاء1 :لل جرع عرباه 7 2614 


0 112 و تانتأم 12551 العمتمع]1 


مسو ]1 4ه عسوعه رعغعلصمموعءع ماللتقممء عتط معسم) عستستصد :غتلزلجم) «سسامعععد 


التتاتموم7606 أء لتنطعع0018 تتتاع لقتنن عل تعام 0م قد “تعمل راقع ستطتدمرمعم تأمعمع ميو 
متسصتاطسه وتأصعاأهدرتصسه ومع لتمعحصد معلآ كسهطً :اتماعصة هال عمنن رستعصمتكتمعومعع7 غع وغتلزلء 


قوالتامعه فاده اعنتك عره7؟ ‏ ع .أأكةمتمتمم لعج -لء اعتلار «أمنرع 1 و.عاء ملتسسسه أرماع م 


مععو جه سسسستسعمء عصقط «ماعتتح غع وغمسلتعع سمادء لبععدء ععاصة عمتسن وعدن تمعئله متدعز 


بأتمععهمه قتسعكتال عهنتن وأسمعسصتععم دع لد 0000 واتةم ضع قصل هال ستمدعيء طة تنتامة) صصدء 


12 وه لعا لأع مه سرك مالعمتمع1 اللتتاة للنتاتمععمد غء كتأنعتمعة واستحضمق غد مز 


قتصعز 0ن ورأصمعل<ء متكقتصع1 عع 2اللنأتزم عقن رغدع 8 تمولعة دع تصتاطعع:<؟ 0مدنو وغتسامم عدوم 


ال 1118م صل االتاتصععم1 قدرّء قاطتنا0 وغطنة 2طدتم وامتمسضمء ععقط غع وستطكتلمعيىء 


كلألم امع تاتصد0ن) ‏ .تمتحع لدم ط ررماعسد عه تل تطتلتسصية متعاممعم سسعطلد)ة عناتعة عتوواء بغتظ سسستاحدمل 


عنصم وععع6اعفوع 8‏ ع غتلصءطعء ضرمك و5مالتعاعهه1 صسصعمزله1 سسععع0 تأصتعن؟ كسامئعمة 10211 
بعصا) 521 قصطة ركسع تامستسدع )ا قنيين/8010 اعتمم ر[ولل برعا ب[س[أعللكق أاستضعلتلهء «سمسماصعم 
متتقامع صتسصمء غع أع[رصردء هاتدمممعم طللتقصمء م1أأدمرر<عء كنازناء وكتاتط202 (1127 ٠صدل‏ .17 
معلد وععاتاء 1 :للق يبع عله 3 أنة"م6,ه2 يلاق - عع ولمعععاعجم ععهه! كترماعسة 
8 001111162182115 قناؤناء و 5لانا:1201 ( 1108 .عتتكٌ .11 .عصذ) 502 مصصد غء كتاعتل 17-1141485 


هذ أن لأمالعععط سينا عاء امسسطتع كع وعتمععج عقتادعع دع لهسو رذتله معلك1 عمط :اأاعمآ1 


11. 76 








002 


المعانى دون الاستشهاد الا نادرا وذكر أنه قرا على أن العلاء وشوح ما أعمل من المشكلات 
وقاسم دى حسين الخوارزهى المْلقت بعدر الافاضل النكوى [المقتول دبك النانار سن سيع 
عشرة وستمأدة] سماه ضرام السقط وابو رشاد أحمد بن محمد الاخسيكتى المتوق سنا هلله 
سماة الزوانن والامام ثخر الدين محمد بن عمر الرازى المتوفى سنة 44 والقاضى شرف الحينى 
[عية الله بن عيىد الرحيم] اليارزى المتوق سنة [.07] سماه العمدة فى شرح الؤنك قال 5 
التبويزى لما حضرت ابا العلاء قرأت عليه كثيرا هن كتب اللغة وشيًا مى تصانيفه فرأيته يكره 
0 دنا إعلي] شك كلق ياه الشلكت بسقط الرنن وكان- يقير الكلتة يعن الكليه مند ذأ 
قرت عليه ويقول معتذرًا من تأبيه وامتناعه من سماع عذ! الديوان مدحت نفسى فيه فلا 
اشتهى أن اسمعه وكان يكتنى على الاشتغال بغيره من كتبه ث اتفف بعد مفارقتى اياه أن 
بعض أعل الادب سأله ان يشر ما يشكل عليه من سقط الزند فاملى عليه الى الدرعيات وكان 10 


قد نَع هذا الديوان 03 سقط الزند ل السقط أول ها بخرج من الفار ورك الزند ومذا أول 


مع10 لتممستاةء) سعاسة واأرصعيدحء وغتلسالج سعلتين كمعممتامدع تمعتة رعغعععلاسماء متلمعرسى 
رع ةس تالضع اما عم7م/عتطلق قتطتدمتاعة1 عه , سسهتاء أغمععمم :200101 صستكمم) مجمع حنكناعم علمستلاح 
#ازلتع 01607[ ]ل بعده لل ندع ورضيئ) س أوترعةأسصءغعدعم ع1لز قمسس وغمعتارععء معاأوالدع 11ل همه غم 
تلط .8 .عمن) 617 مصصح غع | قساحم أستممعم [ع[ل م رماء - "رعذ ددمسمء مسمصمقط رعسعتامسسمرن) 
حب الوترتصعخصذد اعقه - /71 10/27 تسد امع سسدىي تنو و[ قساعع ]عاص تسسمعماد"1 11 (1220 
و5نا]:2201 (1133 .كملل .1 .عمذ) 5285 مصمه رفاعطتو[طلق لعتتسمر[هلق وتعظ لعسدطل لاراععء 18 نط 
ننء قل اعنتسه 1101 عل -لء -١تططع‏ 1 سقط ح غتلعل امومع -/ل2 صسلسانا مسمامعصسرعيب أن 
بأه//ماععا 1[ ]| ا-لعترء "عاذ خطلةن) - كمسر (1209 .لسك .6 .عصا) 606 ممسه وعحمخ[ “م01 
-1 0111111 قتاتاك وختتنااظمصد [(1337 .لسك .30 .عمل 735] مصصه وععة فط [سثراء"-اء-لطلق برعا[ 
ولتتوصة رعمله/'اتطل سسدن) تغعاتباء 1" .امعا عه عدم النتعجآاء آله أل اعانم0 سساسانا قستهما 
خاتلء مع طه واترتئعة والتتصصمم أء متحمئا عل ومعطذا مععسام مع سحترمء رصعومع0هج عمعععهرر 


ليق 


#عقا وتلتمع كنال عتطامععععع1 ممتصدء مع سسحرك لمتن رععةء] عتوعهة 5101 عتوسسب روزعء1 
وتاتعطععة1 0 31لنامء تلتناء ر ستبطعة الج أقمر سناطائيع:؟ ستتصتد خط غدطحاسآطل .هاهستستمميعق ارم -قءع 
ع1 :اتمققيععع قتطعع؟ قلط عه وغعل0مة مستمهة ملتكمد غأهة عروعة سمخ ككزل1] عمسط لمرو وعغء 
قنازء تتنطتلج عد وأتوطمائعجع عمد اع بلرتععومم عععرريك عحتلك ععتلنه سنك غد متحملسد[ أطز عدمز 
تمملتسن عتح غم وغتلاععة رضعدكتسوتاعءم سكي قمعلعءةتل سيت علصتعلط .صعسماعمع) ستسطئا 
دطاعع [[عاصذ متمتلك طاتل عع معن مذ أطتة عمسن غم رأعععاعم مع اطهة مسدمتلماة متام تممسسط 
تمع تعه1 .ء .نا /4ن ”102 ممتصضي 0ه عتلوقت جامامصلهة لأء معفسي عل حسن تاععمء لمعه راصعدىء 
قهالتامعة #عفلا 0منن وكتكممأستممعى اعسق/ء أعفلأ ندر سمح كتلط .لتحم)عزل (متاممعاعمعم 10 


100 وأصياة امتضق قدازء حساعم ععقط اع وأصتععرء مسجمتمعز عد عمسترم عمتسن وغدءكتمعام 





5 


10 


10 


003 
شعره فشيهه بذلك وما املاه فيه هاه ضوءٍ السقط غير أنه وقع فيه تقصير من جهة المستملى 
وذلك أنّما يستويلى عى بعض الابيات منه وحمل اكثر المشكلات اذا استملى معنى بيت لم 
يستقص فى الحث عن أيضاحه فجاء التفسير كأنه لمع من مواضع شتى لم يشف به العليل 
وشعرة كثير فيى كل ذن وميل الناس على طبقات من شاعر مغلف وكاتب بليغ الى هل؟ الفن 
أكثر ورغبتهم فيه اجدر وو أشبه بشعر أحل زمانه مما سواه لانه سلك فيه طريقة حبيب 
ابن أوس وان الطيّب وما فى جزالة اللفظ وحسن المعنى واظهر المتجر فى درعياته غير أنه 
لم يتغفف من يتعرض لتفسير تىء منه وذكو أنه النمس منه جماعة من الروساء شرح ما 


أعمل من ابياته وايصاحه فشرحه شرحًا موجرا اورد فيه ما ذكره ابو العلاء من ضوء السقط 
ثم أوضجم مشكلاته وذكر اللغة الغريبة دون ايراد المعانى الى ما لا بل منه ممه سقيط 


535 
كك 


الدر ولقبط الؤخر ع شعي بذنى عباد لاى بكر ماكمل دن عبسى أبن الليبانة الشاعر 


0104 نقتم واتكتمستاسمم #عنكه - 27 10/76 رغوعع جماء 01 «عاتج عمد .ماأتقسسة بعصم نج هدم صرف 
قأع10 15[نادد عسصوم1ة رغدععتناعم قكتاقدع؟ (تتتطاصم) 5منتوتله مذ ععقط وأمعععم ذغداعتل أن 
قتادع 160 11:24 ك4 و0ضهنن أء وتتأصقطءغ): ستواعوعم دعنهألادء 0118 عمدسعمام أطس وغدعععل 
0 وع01501151108 ه12 الكقاطع] 8111111111111 ع لللملتط وغع ماع01 ق5تاذرع؟ 7(2تاقصعه غم وغوجعن1 
ع أعد5قء قتلتسزة مالم تتتطامم نجع[ تسن رغم" تلمعم غ120 كقسعمامء تسصرق غم برغعععصممدعء برعم 
قتصدده مستمضم والسط1ط ‏ عتطعءعععكح حمل للع 2 عستصتمم مأمعععج مسن بتأامعع للق ه10 متسمم 
أء لتتطمع قت اسسضتماعمم مماعى معقمواء واصمء ملامستاعمز اسسمتسمط غهء وغتسوذاءم متعمعع 
قسصعع لتطلت غء ,«دمتامع تمع حصمف ممغتل1أمتء يمستحهدد قتتصعع عمط 0ه ستستأمعسوماء تستسرمغعمسح 
6161ل <تتعسصمللهم سلدع أطت يعدي علتستة اتسنو لمتلجة مسي كتعهدد دستلأمسوعد عسمطتستسعبي 
-معامعة اع عأمأععغطن قتمملاء 01 قصصعظ عسوسعان تسن رادعء كمتمععع 61 1ررريم]7'اتطكق أء دربتل إن ]1 
ها لتمستك ملعم للع اع لالمسرتعملاعع ]ممم لتعليج سحتاسعسوما]ط ‏ .أماأععهم جلاأممععاء متصعدة 
0 تلتتتزمط تضه[1[نا نحو وتسكةطاعتصعهمة عغ8م1 ملررعم غه رأتكم أعصممد /من 102 كتناد 
عققة[ددمم عقعة 2 ععمإأعمعم ومعتلح «ومغاسصد علمزءعط1 .)عددتمععممة متملمجعزايدء تسعاعمير 
أععع [ تدع 11060 تنداعع [ععه تتعصملامء تاترجع اع ومكقاررره متامرء؟ غ رمع ع1 أوجمد 
ةذ - 1 الل هذ 4 أمانتقكق عمسن .أععظم عء لطم مععععط سسسمأامع سق عسطتعذ غتسدمم هري 
0111110581 قع101ناء5ط0 تاكند معت قعم15اع 1ل رغد أ [صحعء هكتازء ععله][دع تل مط ,غمععلع 
.أقع 5تاتز0 11831116 دع 1طأن وغتأاتصه [أطذ مع20 <تطعصم أ الذممعء 20)2213 لرتتعمتامعء ارمع 
مذ قعء [امء دع«10 اع لالمصمتست حتلم رعطمج-1اع غأعاع هآ وص ءععول -1ع )أاعاعوظ .7138 
ملام - :11 »ك1 برع 0ع #«تنرتم 7101 «آء 8 عتلكق ع«ماعسد , الاك سسمئلظ عسطتمتمصضى 
50 











004 
المتوق | سنة ..ه+» 1م1٠‏ اسقيقف اللسان ١‏ لغمر"ابى! حلفت [بى مكى] الضقل: المتوق سنة: [قلت 
فى نسخ طبقات النكاة للسيوطى وقع بلقظ تثقيف اللسان بالتناء وبعدها ثاء وو المناسب 
للسان انتهى]. .11 سكب الانهر على فرادض ملتقى الابكر يأثنى فى الميم ‏ 1 سكردان 
لابن اق خجلة اتحمد بن يكيى التلمسانى المتوق سنة 7 الفغه سنة »م للملك الناصر اوله 
بسم اللد امد للد الخ وهو على مقدمة وسبعة ابواب المقدمة فذيما يتعلّف باقليم مصر ١‏ فى 
خوراص السيعة « فى علاقة السلطان لذلك العدد " فى مناسية الاقليم بذلك * فى كون 
ذلك. السلطان السابع من التركية ه. .فى سيرته 1 فى الاثفاقات الغريية “ فى تفسير بعض 


الفاظ الكتاب ونتيكته على خمسة ابواب ! فى قصة يوسف عليه الصلوة والسلام " فى قصة 


- 


موسى عليه الصسلوة والسلام وفرعونى " فى سير ملوك المصر # فى سيرة لشاكم بامر الله ه فى 


سبع زعرات واورد فى آخر كل باب خائمة الباب وى سبع حكايات. *117: السكر الصاق فى 


لنتاععة) رصة 115-لآعء 1أع[عج8 .7189 ح- .منطتدزمد (1113 .صسل .18 .عمذ) 507 مصصه مواعوج] 
معتعقط0 ]| .متتالامصد ... مصمحة رة لقاع ةك [ق[1عل2 بع ]| 7أهل] ««عظ “من عدماعتته رعمدعمنا 
نوء1 “تاعمد مع10 سسسمائلء غامريوؤ 2 تتنظمعتاهستصدص) تتستمعم|ن) ملمرسعدء صل رمعسم) 
طعلءع 8 .7190 - 6[غدء صتمعملهصج قمتعهصد عمتجمت[ مسن 14 رمتاععسسق .ء 1٠.‏ ك/رطعلاء» 
هعتعرره صذ متعماتلعوضعغط ععدزن ع0 أنارمء “اع نناة للتتامتصسسط1 قسحسط1 ,عامطصح - [ء 
وتتقطععدة وععط) رمفلعع علعلسه .7191 - .كناوعلل «قلق هنع ذخ[ صذ منن ع0 و ماله -قء 
عصة) 776 مصصد غك كتطاعتل ملزءظ قلق «نال معلد؟ رقانة؟عم«ن 111 عرباه 7 بتعا عضتل سصسحح 
أتتاكمم[تدمء (1350 .صدك .5 .عمذ) 757 مصصة عم ال-ال منزناء لالظ رو كعتن مص (1374 .صدك .12 
وكتدممعتل ماتبرى تتمعاروعة أع لرعممتقاعمم مذاء ر.عاء معلل كسد[ أءعل[ عمتصمك نماز غترعم] 
قناطتتن عت عل «سبن مج تمت وأسماععرةه أأمجوعك حستك عمس وغلتعه كت عل مالوأعوعط ‏ .ادم 
عمسط اع «تستسمحغلمظ معامة عمسن وعممتاماءع ع0 «م ممعم وقتتكررهم مسممعاررعة عستم 
"0100 و تتمناملصمق وتعسسسم عمط حديكن ستطمستك عممنكوم عل «يما«ء) وأملععععام[1 سناع سم 
متصقالدك حكتء عل نانف , لتتعدعءسكل" عمتاأفممجل غتة متتستارعة ستسصحالمك علط امسن ومع عل 
عممتأتدممعء ع0 «بس«شضادعء وأستعلاععة مصحالسك عمسن وختطعد[توملة كمساعم عل «ر)ئدمه 
110111110]) و هلاتردء اعطقط عتتوصتتل متعساعمهن) ‏ .ستسصملاعيل لوطت[ تصملصتسحس 
وأ وينا"ء1 , قلتممهعقطط غء عتؤمآط «تمتسماقتط و لمعم وغماعم تطمعدمك سحمممعمتا 
معاوعة وسنتاان 01 , أه//0»"تتتمقةا أسنع/) لآ سماذ؟ )"01007 وتتتسمتام رععلك ممعم موتامة وعم 
عمسن وعأعطقط ستعصةأعساعصمقء ملكترى ملكقنزنه ستعمظ لق .قعأاصععهمم مارتروعةق مز يعرم( 
مم نان[ لللتاتقاءعع53 ,11-8311 عععاعلسظ - اخ .7192 - تاعمنتاممقء كعمملأوصضمم «برعارمة 


إلى 


10 


10 





005 


بيان اللغة والطب والعروض والقواق بالتركى اوله ممه للد الذى انول القرآن ال 11 سكر 
مصر فى ذوى أل العصر للشيد تقى الدين البدرى الدمشقى لغة منظومة شرحها بعص 


فضلاء العلماء وسماه النوس المصلى 7 سكينة العارفين 0155 سلاح الاحتجاج 3 الب 





عن المنهاج الاك سلاج الاقراء 35 صبلاحج الاقراء للشوخ زد الدينى سرياجا بن تحيكل الملطى 


5 مات سنة عد #10 سلاح الصلكحاء مختصر فى الادعية الحديتية فارسية منقولة من كتب 


كقيرة ‏ حلام سلاج الموعءن لنقى الحون أل الفدج دمد بئ جيل بن على بن جهام المصرى 


الشافجى المتوى سنة 750 أشتهر فى حياته الغرناطى أوله الكحيك للد المنعم على خلقهد يكدميل 


ال بد عل إحكنل وعسايبء 6 وقد اختضه الذمى حيك ب. اين الكانظ التوق 
لديا 3 و 5 لاه 1 ى زف 0 


سنة 5 وشهاب الديى الغرناطى المتوق سنة وهو مفيك مستوق لمقاصده 011 سلاسل 


0 الاتوار. وفكان االاسار ' اق الاسماء: تك البوق 2 ان سلاسل الجعت ان ,| الاعرول , لبن علالن: + 
وا ددع السبيوار ا اإموى و ر ىَ 


بلك 


10 


مذ اتمعهآ1 .تلتتسمغدع[عامءمستمط اء عمأ ساعد قتاعه وعممق تلعطد وعمتجمنا عممتتةمويدء عل 
عسدمل 1 5 1]ة عو عاعلسة .7193 ع بععلءعند]" .عاء اأكواعتة2 لاتنتصجئهن) تان روث لآ ستتجبآ 
طعلتغطة؟ ع«ماعسة ومع [مسوعج ععاصة عطعلاسم وممعة ع0 تمععوعكق استسخطععمة رعقة لاع [طج 
مسسملتسو عتع 0م0من وصتنكتةممسفيء ععتساعصد ممعتحعط ‏ .مطعبادعون 12 «#«لء 8 04 - لله - نم1 
.اتدعتاوعرء ماأمتعهمطة 2106/2 - ان بأسهار - 0/7 ملعقامء سسمء قكتطضعم عصعط قتطعمل 
يواتهمز1 عمط تله اسامة ملح ددملوعع إعط ملأمعدعهم ورمأكاعه - اع اعمئعاء5 .7194 
[:/:1111-/720 قناسأتسسمسل رعداء طتطمعم هو رقتص هتمامع لسوعه مصعة و زه زتغط 1 -لآء طذلازظ .7193 
قتامع كععقدز ملصعععء1! مسعة رمع -لاء طقلدة 11 ذلععا-اع طقازه .7196 ع بعبطووء[1 


1 زء "مك :ال للع «نقع2 طعلتعطك ع«ماعنتجة وعسمتكغتلصمء صتتصمغادع]عامع متصمط هصمط ع0 


: علعء طغاز8 .7197 ع .مناعمهر (1386 بعطع1 .2 .عصذ) 788 مصمة ,2اء7ء216ك لء :توراه للا 


ء أء قاعم قتاطتمه2016تا ع عسطلءعم ع0 «ستطلمصعمصرهن) ‏ .تمتضماعصمه همشح مقطح[امع 
ع«مأعتة وقتلاء20 فتعة وسمتسدن صد- اع طةلزع8 .7198 - بععزمرءط .قاءء1آاء ملعطز[ عغلاسسس 
"و ةلل اكضستوري لظ تزع 478 برع 13 للع :تتم ع[ه11 «نعء 18 لع رتوتم ر 7101‏ ع[ نضتع الى :أل - له - :1م10 
مأتتامصصذ 6707146 1150 10ال. ومنطامطد (1344 .نم01 .15 .عصذ) 745 مصصه روحانتمطام 
أء رنعاء أععقصمء ولع تاعمعط وموم قمنة ممادعطي 5ع5 مز أنو ومع(1 مسهرآ. :جز ععطذ! غتماعم1 
فت قل 1710/16111160ل اأمتطعوعمقء سننة معسسمغامء سآ ل.أدء كتطتدممكتل دأذسيهء «تناست لأستئتح مد 
وكتانة):2201 ( 1347 .عرف .13 .عصذ) .748 ممصصة غء كماعنل #لاوباء 2ط معلد رعاأل/8 -7[1 اع«تاكء 
أء أقع ‏ 08ماتتلمء عطرماتترء قتالناء رقتتتأامطد ... مصصهة ,1402م 6 وال حل -أم 1ه اء 
رظة مه-دلع طنقعع "[ على عل حرمو داع اأمم1اء85 .7199 - 6علصمموعع عمتتعمممعم قتتلتقصي 
ب .2774 3 0131 تزع ستدرره )0‏ .قتاطتستصرمه ع0 لنازممدععة جتلتحتسسج غء تاستصتصسصصسط عممعنيى 


0-0 - لاء8 ع«ماعته و قتتجعستهم ع عوعتتتج عمصعاىء رطع طع - [اعء [زقة1[1ع5 .7200 








5 


17 اهب 1 


اس 


(١ فيو‎ 


جاح 207 بير 


006 


مكمى .بن عبد الله الزركشى المتوق سنة 712 .كا سلافة الزرجون فى الخلاعة واي 


شعره وشعر غيره فيها وكان من كبار شعراء الملك الناصر وله ديوان شعر وكان شابا خليعا 


“.نا السلاف فى التفضيل دمن الصلوة والطواف لكلال الحون عيد الرحون دن أ كدر 
السيوطئ المتوق سن 11 “ءاه سلالة فى حفيف المقر والاستحالة جلال الحين السيوظى و 
المذكور قيله *ك سلالة الهحاية فيى الفقه يأتى «.. سلامان وابسال فارسى منظوم في 
مزاحفات رمللى المسدس لمولانا نور الديى عيد الرحمن بن احميكد الجامى القوقى سنة مله 


ترجموه "مود دن عتمان اللامجى مات داز مك *اب ساكون تامع لظهيبر الحبوى النيسادء 


0- 
درا 


.ا سلكشور نامه الغه فرعاد بيك للندى التوق سنة 515 .كا سلمسال الضصرب فى كلام ألعرب 


.منتط«متط (1391 .تاولا .29 .عمذ) 794 مصسصهة رضاءعطمء2 ,أعالملطلك نروعظ اع «ة«نم ,1101 
30105 وقتتع ص أء همأند[آهدكتل هات ع0 هتال؟ قاععناة قتتسترمر رسن زّء عع [ء غأع505181 .7201 
عرطع"1 .15 .عصذ) 619 مصصة لحن وحتتتمطظ لم1 الع «تسبمر[ه71 عط اعستسيمء[هللك :غل-لء- "نكر 
انلعل عنط ستادصدرعءظك ‏ لأقء كتانت2مدم (1254 .عطع"1 .21 .عمز) 652 مصصة أء كتنهم (1222 
ع1 تدا كتاعمم «ى 1-/17 71:[1-/17 قتستعحقس مذاء رددمعمل سستخمتلة اء هنع ممتتضمء 
متءعط [نطل1عء: -لاء 1] 11-8051314 .7202 - .قناس[مددزل همعءدء00[1هج غتلتلهء مد زر[ 
00 ع1 امعان رعصملاقع02) 064 قلاطتلكم للنائتهكنا تتاععلاة ركم كله -1عء 256 )1ق لوه-[اء 
بأل - لع -7/7مل ع«ماعسهة رازه ملمعععاعدعم ملتاتاقمة تسسصوءءع]8 سس اترضع) عع ورسدمم صخ 
.تامسر (1505 .صسكل .4 .عسذة) 911 ممصم اريمك «باء8 طلم «رءع نتمسترا»”-آء-لطك4 5 
ماأعمعاعحهء هدر «معنام راع 1ق طتاأة1-[ع ع١‏ «روعه سدلء علأعلء طمةغع 11 غ+ع1841ه50 .7203 


جهلمعء تمقعء0 عصملدع 8 أمعلتة رتعمانتسدء .ذ اعفاد أء عتعسمصرد .ع 1ل “7م7206 لمعه مجعم عل 


متامم بأع 3ل نط-اء غ4ع131هظ .7204 - .مأمالسدا! ملمصد اريمك ونأل -لء - ألأعل ع«ماعمد 
مئّسة[ء 5 .79205 - .وكلمز علزآ .هأمعلنمعسسل ع0 بمأاعدعاعةء اعءعنه/ل: 77 معطتا ع وحمو 


ماعء رطم أطت رمععتل 7م28 مستممعة مكأعدر سعتكعم مسعم18 .لندلل اء كوتمعذ رلذعطكة عى 
111[ "-7ع- هر :غ0-لع- "زر وعادممه 15له1ا ع«ماعنج ‏ ستتكتدمم ضرم رتتكاصفاسد معلعم جرمازا 
011/١‏ :ع 17 11/0 ب[710 .0تانزمصد (1492 )ع0 .23 .عمز) 5398 ممصصده ر#ضتمل 7260م برع زآ 
.]081:61]1» 1للو6 011 تمتك مذ[ مذ نطلل و قنتمكضم 1531 .عسة .15 .عمذ) 938 ممصم ,1477 
الم «رواراء :1 ورأل -ألء -“أر[مه 1 ع«ماعسه رسسملتاعن زاعك ععطنا رطع سثقمص-دءن زّاء 85 .7200 
وغانمل جع8 )”ع1 التعفطع ولأعناوقة قتصعة متعم أممعنم معطنا طعسة مع عشط مطح [زك .7207 
وطعمعطل -لء لاذعاء8 .7208 - .أتنادهم010 ور قتتتائدمهر (1557 .ع0 .24 .عمز) 905 مصصه 


ازع ل اع 710/77 ع«ماعسة ,ب مسطحعة متعمنا عل تسعتامسصمعع كسم .صتسطلج [أعمم ععلصل 








5 


10 


10 


007 
فى النحو ميد بن محيك الاسدى القلسى المتوقى سنة +.ى 0.1 سلسلة الذعب فارسى 
منظوم لمولانا نور الدين عبد الرحمن بن احمد الحجامى توفى سنة 16م وى فى ذم طابفة 
الامامية والروافض ووزنه مى مزاحفات بحر الخفيف .1 سلسلة الذعب فيما روى احمك 
ابى حنيل عن الشافى لزين الدين أن بكر محمد بن موسى الحازمى الهمدانى المتوقى سنة 


[“مه] 1د سلسلة العارفيى وتذكرة الصديقين لمولانا محمد القاضى من اتكاب الشيخ 


الت 


00 


الموشكة فى علوم العربية لجلال الدين السيوطى المتوى سنة 51 06 سلسلة فى ذروع 


بذلك لأنه فيه مسملة على مسملة تر بنى المينى عليها على الاخرى اختصرما الشييئ شمس الدين 


غ+ع811511 .7209 - .متطاعمم (1405 .صدك .29 .عمذ) 808 مصصة ,60:2) نلععم اع «تتمي[ هلل 
أل -لء- "776 معادمم 810115 عجماع0ة و تلتتاعأوجعم معصصدن) ‏ .وعتتتج حصعادء وطعطءج -1ء 
غتعك .متاعممم (1492 .6]ء0 .23 .عمذ) 898 مصمه رعسم ل 0عء«تلل ««عظ <تمنتي[ه-آء -اناكقك 
ماع تع وسذ #كر 127 واعمد أء ستلسدععء مططت [ل لم116 أء اعرأسة 1 قتعتنئئطة هتاععهة عل 
لع[ عمننو رعتذ ع0 وعتسسه مصعغغدء رطع طع عل -1أع غء1زةه1ز8 .7210 - باأوء بسسازدمم سمدم 
لع 1تتم,[0ل81 مقع اتلك :1ل - لله -نزقء7 ع"اماعتتة و ختلتلدها رمك عخوا ةد ماعنتهة [80انه لظ از 11 
-1زظ .7211 - .منارممر [(1185 .أممآل .2 .عصذ) 554] مصمه ,ةلجع لط مدنسم لآ هئعل1لك ارهظ 
أء تسسطلدتتعتمة دعتوه[دءمعع ممعاق رماعلء 401 هه -1ء غعءعتطعلء '1' ع ملقاعة -الء اع [1زة 
0 -117 اعنتونه 72101 موعادمه 1011لا ععماعة متنك وضعععملة لمعتسي كتلهة “«تمسيعمم ععطنا 
قعأتاعل؟ رعع[ملهذ رماعتل عاععه1 كنازتكب وملتامقكتل غفلس«ع لوقعم ع[ملمهلةء08 تطعلتعاك 
دع 1ه طخلا -1ظا طعا1ئة طدع-اء غعء811511 .7212 - .مامسطععدع0 وأتععرم غء عماعمممم 
ع2 نقذ لعلتعطذ ع «مأعتد و اع بهفاءم11/607 عماععة حدم طعلتعط8 دعتعوه [دعمعع ممعاق راء 117 
غ+ع511511 -1ظ .7213 ع .منطمم (1581 عطع1 .5 .عمأ) 989 تصمهة .1 لطع عسمعمم رمآ 
ع#ماعتتة رعق أطوعة عمتجوصطا! كتمتهء00 ع0 مأهقعده قتسصيعع ممععي رغقطء طعطعوعره 11-31 
غع511511 .7214 - .مننادممم ( 1505 عصصل .4 .عمهذ) 911 مصسمة مو ةيمك ث0 -لء - ماعل 
ومعسصسطاه؟؟ ‏ .كتتهته0صتععة أعاتظطقط؟ مسال متطتاعهمم ع0 ومعاى رغع 1112 طط8 -11 ١31ه]‏ 
لحل .8 .عصط) 435 مصسسة رعدعمممل كربتو”7 نرءعظ /ه1ه0ق 7101260 عاق طعلتعحاة ع«ماعسهة 
أء واأماعلدء تتوععأ[ج قزأدع0123ن حسمن أطئ 01100 ورغأتأتكهمتصمم جغذ نصسنعطذ[ أتتنو ومم6عمم (1046 
-الع-ممرع بم تغط غتععاممء هسرع معسمغام1 لتلتطواة هتاه رغمدععستلتطماة عقط عهننعو رستط 

















0058 
[ محمد بن احمد القرشى المعروف] بابن القماح المتوق شنة [01] وقك, لقبه , السلسل 
فى بناء الشىء على الشى» ولهذا قال الرافعى فى مسملة وهذه سلسلة طولها الشيي 


واد السلطان المبين فى اأصول الدين لان بكر بن مسعود الامام الكاشانى المتوق سنة 


4 سلفيات. من اجزاء الاحاديث للحافظ أن طاهر احمد بن [مكمد بن احيد] السلفى 
[ الاصفهانى المتونى سنخة “ان ] مى اننخابه مى أصول أبن الشيف الانماطى عن أصول 


أبن الطمو رى وغبرههما اد سلكت الكجواهر فارسى لغخ منظوم لعبك الكويد بن عيك 


الوحمن , الاتكورى الفه فى جمادى, الآخر سنة .د أخذه من نصاب الصبيان والفتيان 
وغيرعما اوله الحمدس لله الذى زين الانسان بالوأس والرأس بالانسان ال ابياته 


حتي سو ان وتمسمادة وقطعد خمس وقلتون 6" . سلكت الكواع 


- 
ار 


ونشر الؤواعر لعماد 
الدين كع القاسم مكمود بى احميك الغارابى المتوثى سخ 81 سلككن الؤواعر في علم 


الاوامل والاواخر قصيدة اولها 


عصة) 741] ممصدغء [ختطع تل | علمسرسمعلء اط [معلد رقلعء«هم) لعتقالق برع أع«توردم ,110/1 | 
واعصد زلد دععا[د 5ع حصن امسن رغتكةستستممعمء نعطت[ 7727ؤْ ‏ .عستطعمسد [(1340 .صسل ,27 
مذ طعلتعطهك روغتة سممعامقء عممكلآ] :نعصم )معدن مت ع1 سدكعتمء لاه عتويصدء روطع[ [تطماع 
عتتمعصلعم عل هعمك مندتمصمصعل يماط 121-316 مفغلاسه-اطظ .7215 - ب)لحمن) عستعهما 
ل .120110 . ٠...‏ فطلطلة و8ات/مهم )1 لثأرثمء1ل نوعط «عء8 يعتطلكق «ركره1] ع«ماعسه وقتصمكعزاءم 
انعط ل تال «ق 1 عننآكق منظفاط] ممس , أعارة/ع5ا سسصمغتلهض للتعاعهمآ1 رغة ج11 1ز[ء 5 .7216 
و[قستط«مصر (1180 .تهكآلا .28 .عمذ) 576 مصمة وقكل[مل؟ ل ]| راعذ [لعسال انعط اع نت ه«تم 110/1 ]| 
عسوكتئله هعتاتئلهء ‏ "تبوماء -:دطظة أ علفدظ عع راعاء برط طد 0577 خترطتا عدء متقعتسره قتتلح 
ل أقكع رز لاتنالتته [تاتطهعه 71 .للتاممتست ملة رعتطة رع رزداع عللزه .7217 - نوع لام عتامتمعع 
7 تصصة .1آ تلخسردهة عممعمد # 1ق :تموتبله” -اء -لطلق ازع لامع -7ه- للق طم ععساعسر 
للعأعهطم كتتلة فنع وبا أباء عم بارباهء-لء 1:8 عه أهء بسساتدمرسى (1556 .صمل ,5ق .عمل) 
أناترقء غأء عأأبرقهء تاتعفمتستمط أسن ومع0آ1 قتتدطة :مز غأبلعم1 لأىء سسا سسسجعل قختعطنا عمسل عمط 


نال فهأمتععا صد أعستاضصمء قتكرع؟1 مأصلعهتاوصتنن 5ماأمععمتس أهء ر.عاء ازحموعره عسمتسرمطا 


وعتطةعرعه- لاع عطقهة8 على عتطفع -لاء عللزه8 .7918 - .وم)تاطتتاعتل /744) 
العشتال نعط نلعلل بضعمع1 تال :1 -لع-0) 177 ع«ماعتنهة , سستضسمة عدمله قتتصمط أ تستتصمامت 
ع1 11قأعلة-[اع سرطآذ1 11 عنطة عرءع-لعء عل1[زظة .7219 - .منطعرممرد ... مصمة وغعا 1 


لللسحاصعه  ©0540©6‏ .التتااع1 لللاتصط اع تتستستعتده عمعاءمل عل ستحضصمة ملظ عاط علمسم-لء 


لتراعه1 هأز عمنان رتمعمتاممقء قعناوعع ١‏ عإمتطامتن عامأعوعحمع 


10 


يأك 


-_- 


1 











6009 
سلام من الرحمن رب البرية 
على امة قاميت وصامست وصلت 
عدد ابياتها مأدة وواحد وستون شرحها ابن طلحة وذكر فيه كثيرا من الاخبار الانية واشار 


الى بعض الملوك يقال اذه نظم يثرب وزير نبع الاكبر ذكر فيه الملاحم وأمورا كما أورده العالى 
5ف مرأة العوالم سلك العبين لاذهاب الخين قصيلكلة تاديخ للشيخ عبد القادر بن 
حبيب اولها 


بالحيد مى بعد باسم الله بدا كذا 


وعليه شرح لاشيخ علوان ابن عطية الحموى المتوى سنة 17 سماد كشف الدين ونزح 
الشين ونور العين أوله رب أشرج لم صدرى ويسر لى أمرى ومن شروحه خلعة الزين فى ذلله 
0 طىّ سلك العين للشيي عبت الرحمن بن محمد القراى العلواق 0/71 سلك النظام فى تأردخ 
الشآم اربع “جلدات لابى ان طى جكيى بن جيدة للمى المتوق سنة .17 1# السلماسيات وى 


00 نلق تتااهعط و01جمع1؟عستدد مع182] ج برععوط 


متأصوءء1م ولتأسمصدزء نز ر تأسملاع 51 سستاء 50 ماسومط 


مععع]1 8ولتاههمم أء قعتطدكظ حأاصعكء وألتاتم كتنو م1776 182 غتلتلء كنازء تسستتتمامصع صتحره) 
يتنو وعتاتعتل عدىء تأمعحآ! أمزام1 كدحدتي ١1!‏ اء اام 7 «ماعتحة كتستسضمةء عع رغهعم مي ستصرمء 
5 اتطتوعوع0 دومع ققتلد أء قهمعة10 قفمعنم وأءطتطهعم مومه -7© ه216 صذ ك4 أن 
طلازة ستملمع[1اعمء: 20 قله6؟ تسطظ وسمنتدطع - [ء طغقطع 10 11[ صلنهد -اع ع1[1زك .7220 
عه تحن ,ب قأطهظ و8 "قله - اه - 460 لعلتعطةك ع«ماعنه , ممعمتعع0 16 سدئعغذ[ هذ ع10:م0) 
:]5 0615115 
اأأعمة “ عستسدمه لآ ور فلسصعم1 دذةتسعدجم زعلآ علسد1 3 
(لاع8 أع 12611121 قتاععم تطتم عصممعئتل وعستددهلط1 :غتماعصة 12 اتن ,تدع صد لتستسمأامع سسرم0) 
بعطذ) 922 مصسهة ر#متعجنبه 1 مركلكق :181 أمنه47 طعلتعطذ أتممتعة و.ئاع وعع[طدة تطتهد اسمعمر 
ما تكقطتداممه وتمداء عورا ممه ازع [د-آء مهار عمه ورقعل-آء |1645[ أء و قتتتازمهم (1516 بططء 1 .5 
0 - 6 :[[قلطك 101 “دم ال عه -  6[‏ 2/7741 ععطذخ[ نامع نسم ممم قتعم امع ستسرمء مآ 
10 عسل مختطتلعء لارام ملم ه07 اعتتتفزته 1107ل انع «تمجتر[ع"- 7ع - 450 طعلتعطه هج غء قتاأمتىعكمد 
0846101 .عقلصعة5 متممغسلط ع0 للتتاطماضمعجهدر أعلععه شاط رسدة مغ زم - 1ع عل811 .7221 
أ 0) .15 .عصذ) 6030 مصمة ,غلء7ه18 علقعستمط نرو موله 7 نم1 2ك :تال ع«ماعسة ,مسمتسسامم 
ألا 0112طتتان عقفلط .عمسادم معز قعصه16أدمم20م ,غ34 517غ سراء 5 .7222 - .مرارمدم (1232 
2 .11 








010 


المحاسن الخمس من امالى الحافظ ان طاعر اد بن مكمد السلفى الاصفيانى 0 سلم 
الحداسة فى علم الفراسة لنا الدين على بن أجى المعروف بابن الدريهم الموسلى الشافى 
المتوق سنة 4ب 6 سلم السماء فى حلّ اشكال وقع للمتقدمين فى الابعاد والاجرام لغياث 
الديىن جمشيك بن مسعود الكاثى المتوق سنة [11] اوله الحمد لله الذى رفع السماء بغير 
عمد الخ رتب على سبع مقالات وخاتمة ! فى المقدمات " فى ابعاد القمر والسيارات " فى 5 
ابعاد الشمس * فى ابعاد السفلى ٠‏ فى ابعاد الكواكب 1 فى بعد الثوابت » فى بعص 
اجرام الكواكب الخاتية فى الجداول 0 سلم المرونف فى علم المنطقف ارجوزة فى نظم 
الاإيساغوجى للشيخ عيد الرحمن بن سبدى مكيك الصغير أوله 
الحمد لله الذى قد اخرجا 
نتادج الفكر لارباب الحجا 


نظمه سنة 181 ثم شرحه أوله مامد لله الذى نجعل قلوب العلماء سهوات تاتجلكى فيها شموس 


ءقالرأمر؟ 1 ازهاةذ العس«تويمء201 برع العوتالق «قيل1 عثآكق ضساظلة1آ متتماعنل »ء ععاصميعلهء هعم 
8116101 وقعاتتممعهلأقوطم عاعة عل عمحخصاءء زصمء هلمعة رغعءع5 03ج ط -[ء ضرء[لهم8 .7223 
مصصة أ ماعتل بفراقء”ملاء وباط معلدم ممنتظمطظ #انعم1 لعسفللك ترعظ 12م :دقل - لت - 117 
عل ذلعن هلهدعة رقسءة - لع سرءع80511 .7224 - .متاخرمصر (1360 .تملظ .11 .عمز) 702 
ع65غع0ة وغمتضعلع0 خسطتمممعمء اك هتتتاممامتل عل د5عععاع:؟ دن رستناضدضسسعة عصملام ز لوي 
«منادمجم [(1513 تهلط .9 .عصت) 919] مصمهة رعلعكل اننع لك يفعظ للبأعص ل نفل - لع - ب[ايارة/1») 
متعارعة ملاع و.عاء قلتمسسنامء عصلة 6كتجعضيء تساعمء نتن ومء(آ عسدآ نهاز عرعطز[ غزبرزعم] 


يأك 


وقتمع صدمعء [معم ع0 غتعة مغنها ععوققل ممن_ظل عادء هتامتكتل ستعصمتع نس [عصمء أ معمم اماع دهزل 
عل »معن وقتلمة كتتاممامتل ع0 ©22”/24 ,سستضداعصمامر غء عمصطط متتتصحامتل عل ملنديممم 
قتامداكتل ع0 6لتدعع سعد لاعاة متتكاصمامتل ع0 727/6 وتتنلامتعآ1م1 لسسترمرضسم متتاصم)ولل 
قتلنطها هذ متمساعصمء اع سعد لاعاذ سستضممعمى هتتممامتل عل م6«شضامءة وسستضمحكة سستسضسمالاعئع 
بعقعاأع10 هممتضاءم0 عل قصعاتم هلمعة رع ء مسدع 11-3105 سرع 11مه-11 .7225 ب .ص عرساديرمم 
فلء 13 تمنرر[ه”-اء سللكق طعلتعطظ 4مننو رعصعاءء1ترسرمء مععمعدةه1] سعزرعر مخأاعسر معصسم) 
نكمتم (1534 .لسك .13 .عصذ) 941 مصمه («فاع»5 -ا/[2 ) عمستلطا لعسصسمر[هل8 رمم 

فأقء قلاكره كاز اأء 

أتذكتال ععتلمتر أسنو ومءلآا مس1 


.قتاطتاصعىز [أاعاصة سسممتامائعومء قساعس”]1 10 


رمآ قسهآ :أأمتعصا هاذ أسنو رغتلتلء قتازء سسسضتمامع ترم قناهمه خمصمة مامتأعمكعة سمسماضمع 


ع10لمعاة سسصملغتمعمء قعامة قناطتنسن مل وغتس[ه؟ عدةء وملعم ستسعرماعمل تسضرمعتح حلعرمء أسن 








011 


المعارف الخ وغُمه لخدئ "وعشرون لسن '” كاك "سلوان 7 الالحراق "09 1 المطاع فى 
عدوان الطباع لاى عب الله محمد بن محيد رمو ابو عبد الله محيد بن أن القاسم بن 
على القرثتى المعروف بابن طفر المكى ©* الدين النحوى المتوق سنة ٠ه‏ صنفه لبعض القواد 
بصقلية سنة *#مه أوله أمّا بعد ان شكر الله سبحانه وتعالى لاسنى الملابس الفاخرة وأن ده 
5 لاعود لخير الدنيا والآخرة الخ [ث ذيله فى كراستين] ونظمه تاج الحين ابو عبد الله بن 
السنجارى المتوق سنة 641 وقو كتاب فى قوانين الحكمة ونوادر اخبار السلاطين من لسان 
الطيور والوحوش وقك ترجمها جماعة وقى ترجمته بالفارسية رياض الملوك فى رياضات السلوك 
تعرّف صاحبه بتقديم بعض الككايات وتأخيرها والحاى بعض وقادع السلطان اويس الجلايرى 


والاصل على خمسة سلوانات فقصيه بالباب الأقدمة في تعريف الكتاب والباب الاول فى التفويض 


2 


0 وننادكه والتانى فى التاسى ونوادده والتالث فى الصبر وعوادده والرابع فى الرضاء وميامنه 


مخ 8501 ,7227 ع .تلطه فعا لاتستتد[مه رسمسقعطة-[آع مصة؟1[1ه5 .7226 ع بعاء أموعورمج 
عأواتمع تامسر سد ملصعامء هتأامعتاعطه مع ه هتتوامة ولقطتع-1آعء سصمفحله 11 'معمسداء 
-اءززهل] خستمعام عكذة العس«سع ه21 برع لع«سيعياو11 لهااعلالق عتآكق عهتتو رهلمعاعم كتاملمة 
وكتك تلهستسدهطت) مبلباء لل فرلوءم0) غللى نعط قمع ]طلم نعط اعضتستعره110 يله[اماطلق عتطل :017-لء 
سحلتتب ماعء6 عجر ورقستاعمجد (1172 .عسث .23 .عمذ) 5605 مصصة اع كماأاعتل «عكرهه1 17 معأ 
مق تلمع تدع هعم عتده أمرعمعظ :مز غتصاعمط1 .اتتدممسرم (1139 .مول .23 .عم() 554 مممة عقتلنعزع 
وتنا تأمماقع 22م الللناتماصء سسلمة حستتسمزةملمنمععم #عارمعم موإععيدء أء مغهلدد[ معلطآ عملكم)) 
قسطعسل جلئغده | .غاء حذأكتم وععااج أء عقط هذ فصمط طه غتعملممقء عستهحمهم قمزء قمو[ صسحم 
سرع 7[ [ه[7هل لك نآل :01:1 - لله - 10 أء و | اأتتكقتستاصىفى سستطامكئعة متاسعععه1 سمسصمتاهظ1 «سرعععل 
قدلدوء؟ أعمامدهن) .لتلتاء ععتاعطد رقتتطعمهم (1396 .ع0 .5 .عمذ) 799 مصمة وةازثلء 


عععد[ ‏ .قهنلة[متر لتتسمتافعط غء تستللاكة قتدكو مل[ مذتدمع ستحمصد)لسظ ممتطماعتط أء عوتأامع امومع 


له 


[0 1 أقء وأمتععدمة متلهاءعمععاصذ «دع10نن دعتدععم غعء رغصسك لأأماععمععامز صعطخئا! سبو 
تلماسترة هلد مذ ععممتأمالعععةء سيوع دتمملسذلا .ع .1 #طأ/مع -آه 41 [/0مة" الل :67-701:171 
قتستالان ص عتسكهعم ممكماقئط وععسام متضتطعح مععطن[ «ماعسة ‏ .تامع متامى معمترمامع لاقي 
تسم جاع تاععة ‏ .٠1ذ10ل0ج‏ :“نمل ءقءم07 تسفغلدة مماقعع وعم مهالتتصدمم أء غتسكمم ممم متأمأسدم 
ممعم الاتتمعاصم مأاتريمء مز مععم«عاهم1 عمتسو راقع سسمكتحتل (/مبمم/مك) مند[ه؟ عتتومنتييو مز 
معااطعمح زعلآ قتع حتتنو وعصمتاموع0 ع0 «نت«دة"مج انتضهمهء واغلعد ملسعتمطع0 مللتقمىي أعطتا عل 
0 تتعلهاتسما[يى أذمم عمملاج[مقصي عل «ن نل جيععد وكتاهه علصذ عسطتكاعصطة غء وغتاغتسسرمى عم 
مأصعاهمء ع0 :تناسمعتن وقتاطتاه)تلتته قدرّء ع هتمعكدم ع0 «72”/7 ر5زللمستسمك عنوممدزء 
27 





296 


012 

زماننا شيخ الاسلام محيك أمبن أغندى بن خليل الاسود المعروف بقره خليل أفندى زاده 
المتوق سنة 1110 ترجمة تركية لطيفة رحمه الله تعالى] 016 سلوة الاحباب وترجمة الاصحاب 
لاى سعيكد عبد الكريم بن محمد الحافظ السمعانى المتوق سنة |أه 4 سلوة الاحزان لانى 
بكر المبارك. بن كامل بن أن غالب الخفاف المتوق سنة 2 ."7 سلوة. الخاطر لابن الحاج 
محمد بن مكيد المتوق ستل عب - |#ا.. سلوة الطالبين فى النتصوف للشيخ محمد [إبن 
عمر الجوينى الصوى] المعروف بابن تخمويع» المتوق اسنة! [917]. تنب اشلو8ة القوات فى موت 


الاولاد رسالة لجلال الديى عبد الرحمنى بى أن بكر السيوطضى المتوق سنة !1 أوله الحميك 
لله .ذاكرا شاكرا مسترجعا ال 0# سلوة فى ... لاى الحسن على بن يوسف الصوفى 


عم .امام : الكرمينى المتوق: سنة #1 ع سلوة فى ... للشيخض زين الدين عمر بنى 


مأسساعصهن) .متتتاأتاعع5 كنازء تطتيد أء جلأامعصتاعطج عل ,رتل0 وعأقالذاع1 عموكدازء مسنتصح 
مندمص ع10آ]1 ]| .تتطددعع؟ كساطتتصماععمة #«ع/عل قمعم 0 سمسطعلتعطه خسطعم ستلصمضمم ص 
معاد ورلممعة - ال1 االملكل اع فلع 1 تدرط أع«تهم مهلك سسفامتء - طعلتعطم ععممصى 
طق أعتتة وقتتساعمد (1754 .اع © .7 .عص) 1168 ممصح غعء مساعتل بأعلمستلنع ريط [اأماكل أهم0) 
اع سرع وعد '1' ع طنط طوداء عع كراءه .7228 - .[أتلتلء سعاصدوعاء سعمصمناماءممععاما قدازء 
540 عالق تاقلة1آ عنماعسه , سستتمعمة هتطررحدععمئط ا سسسحدماءء1[نل سستتمامة ورطقط'قمداع 
.نامحد ( 1165 .كملا .7 .عمذ) 561 مصمة رعانم مك لع«تسمم[ه0ل2 يرعظ تع [-اء- الكل 
انء (1 بأء ه71 “زع 18 عثالق عماعتتة ر للمسمناتامتا سستكمامة يمقغعنطهة-لء )ع كراء85 .7229 
طاغة طعا داع غع عراء 8 .79230 ح .من زممد . .. مصصمة تزه 12-/17 اأنلن 6 قلطك ارء ثلا /ننتا ]1 
4 مصصة رألعت«تنن 01018 بتع أعنتوتم 101ل ز)|لء -نراة عناماعسة رعالتسومههعا متامعصد مغتلمصىي 
ناه لسستأهلمك ورمغطذألة)-اعء غع راع5 .7231 - .مناترمسر (1372 .لل .3 .عمذ) 
وكله؟ و [لدذ متعءممل «مه0 نتءع قل ] ألء«تسمر[ه710 طعلتعطاة ع«ماعسة رستصمكده ممتساعمل عل 
اء 8611 .7232 - .منعرمصر [(1220 .أممطآل .8 .عمذ) 617] مصمه عع ماعلل بلتءممجته لل :1 
قتاأقاعهع'!" ‏ .تتنترمععطئ[ عأعرمصد صذ قتلسىي «تسكهامة .840[سح-[اع أسحصسر 11 0غ جره]-[اء 
(12505 عصسك .4 .عمذ) 911 مصصة معاضشومك «بء ا غطل وبع عتمسدله" - آء-لطل ندال -لء - اناءل 
عاملتسقلةء مت صسيعة 0ه وملمععهة ممتامعمع رملصمعمعمة مع12[ كنمآ :اتراعما ما لأسن وتسأعمدر 


-ل'انطلق ع«ماعسسة .... عل سستتهلمة ى... 1 غععرلاءه8 .79233 -س .يعان ملو تعماعم مسطاععمر 


10 


بت 


0 .9 .عصذ) 463 ممه واقعنريه "نما -أء 15 )ج18 متهم ,ايك “ربدى<( عنء ثلا 6ل :107105071 


ل-اع-نضء2 لاعلتعطه عناماعسهة ,... عل سستمامة رى... 11 عع كرز[ء8 .7234 - .متاعروس (1070 





5 


10 


613 
احيد الشماع. الحلى المتوق سنة [14]) 0 سلوة الهموم لحكسام الدين على بن احيك 
الوانى المأنفى] المنوق سنة «أه جمعه وقد مات له ولده 40 سلوة الوحيك لابى-الناجار 
محب الدين محيد بى محمود الحافظ البغدادى المتوق سنة “ع1 بن سلوك لخواض 
لعلى بن اين البقالى ختصر كالذريعة للراغب ‏ .4 سلوك فى طبقات العلماء والملوك ‏ للقاضئ 
اق عبد الله يوسف بن يعقوب المعروف بالبهاء الجندى المتوقى سنة جمع فيه غالب علماء 
اليمن واضاف اليهم طرفاة من اخبار الملوكا الى سنة كلك وعشرين وسيعمانة واف غالب 
اخبارهم من كتاب انى حفص عمر بن على بن ممرة وكتاب أجد بن عبد اللد الرازى وتأريخ 
صنعاء لابن جرير الصنعانى والمفيد فى اخبار زبيد والباق من وفيات ابى خلكان اوله الحيج 
لله الملك العظيم الاول الآخر القديم الخ سلوك المالك فى تدبير الممالك فى مكلك 


./: سلوك لعرفة دول الملوك لتقى الدين أل بن على المقريزى المتوق سنة 55+ هو تاربخ 


.مبططممد [(1529 مأمعء5 .5 .عهذ) 936] مممة وغاعقمط 'مسسعراك - ار لعستطك عرعظ "م0 
دع 8 16ل :01 - 1707-0 0100 ,و تتاتتتستلسطق 11آمه سستكهامةه رست سمط - 1ع عع 1ع 5 .72335 
مأوععء عأ«مهد ملل وقتتماعمم (1201 .)ع0 .1 .عمذ) 598 ممسة , [ماتاعصمط] ممع[ اعجرم[ كر 
-1101:88 علقظة]آ ع«ماعسة وتسماتامه مستدامة ملغطع داع غععراء8 .79236 - 4نزوء 11[ 
3 مسصسهد ع مذ “مر زعساء - :نط8 معلدم ,10408جع20ظ لنتستاه 1ل نعط لع «تنتم ه11 :0:1 -له 
ولاتتاكاع 2150 51952 .21455 طعطا- اع ع[ن1[ه8 .7237 - .صت6طجمدر (12453 .تدآلا .29 .عمز) 
مكتاء طتاجع 8 ده أمأ«عع22 وعطتاآ سسستلدء مصدمن) ‏ .2[معءء8 #عستطل :رعو 4/6 ع«ماعتتد 
6 قتووععمز وع[ 014 - [ع 56 مسرو [ه - [آع غذعوطمغ 81 عل[ن1ه8 .7238 .ععلنسزم 
عه 7 برع كلع 7 4500747 عتقلق خطلخمن) ‏ .«تتامتعم عم ع «<ستصماء6 تستصرمست مسطتدمماء 
505 05تالتعساآم علط وقتتتطعمط ا... مصصج غعء كتطعتل :027 -لء -ئءع8 6ك5له ,002ل -107 
3 تتتنتطصة 20 506 االلتانزك متكام للتتامتمصمغقلط لمعاعدم عسوكتة وغتعع1امء ومغعم0 عمصحدي لآ 
عته 23362132 6011111 132لته مقتنا تسمستتقدد لمعغمح غتنقعءع 2‏ .2001016 (1323 .صول .10 .عمذ) 
رتم11 لعالدلطك عع كتلعسقك عه »«مستعة نرءو8 472 :رو «ه:0 ذأذره11 بالكل كترطن[ 
بوتعاعق أ ,2910 “تأاباطه ال 119780 محتتلء أجمعوم بوك «ؤول عاط طح عدم يدك حترمعامتط 
رمتعم رممعقصد نععع رمعلآ مسمط :نذأ غتمعمط .16/6711 2 كسطتعه1]ط3 ع وغمماوعم عهنو 
وع1[1[ة ددع دآع ع«اطلعغع 11 علذلة داع 565141 .7239 - .عاك ممعماعج ومسسغلن 
[ع ه06 غع171ع'نقصسد 11 565131 .7240 - .معسص[ه'؟ .5تمعع» وتلصدعكتسمتسالح ع0 متمهموعم 
-لء - 16/6 ع«ماع30 , للتتاوع للتناتقتأعقط 2ح تتعصمتتصعف 20 ممسددععمة وع[ 0183م - 1ع 
تمعةتد دتدماهت11 .مماتامصد (1441 .ثئدآ[8 .22 .عمذ) 845 مصصة وغعامعهل32 :لل يرعظ 1760ل 











سيو هيم جح يون ا عو دن 


ل 00 من 


6)014 
كبيو مرتب على السئين. من سنة سبع وسبعين. وخسهانة .الى سنة. اربع واربعبين وثمانمادة فى 
عدّة جلدات يشتمل على ذكر ما وقع من الحوادث الى يوم وفاته اوله قل اللهم مالك الملك 
الاية الم ذكر فيه أنه لما اكمل كتاب عق جواهر الاسقاط وكتاب اتعاظ الكنفاء وهما 


يشتملان على ذكر من ملك مصر من الامراء والضلفاء وما كان فى ايامهم من الحوادث منذ 


فتحمت الى أن زالت الفاطمية أراد أن يصل ذلك يذكر مى ملك مصر بعدهم من الاكراد 5 


والاتواك والجراكسة غير معين فيه بالتراجم والوفيات فانه أفرد فيه كتابا اخر وذيله الامير 


جمال الدينى يوسف دن تنغرى بردى القاعرى [التوق سنخ 015م] مى سنخ أربع وخميسين 
وثمانمانة الى آخر سنة ستين وثمانمانة وسماه حوادث الدهور والايام والشهور اوله امد لله 


ع 


مدبر الدعور ومدول الايام والشهور الخ قال لما كان شياخنا المقريزى اتقن من حرر تاريخ 


04-2 


الزمان واجلل تحف اخترعيا كتاب السلوك قد انتهى فيه الى اوآخر سنة اربع واربعبين 10 


وثمانمادة وهى التى توق فيها ولم يأت بعده من يعول عليه فى هذا الفن الا الشيي 


(1440 .صدك .2 .عمهة) 544 ستتصسة 0ه (1151 .تدآل .17 .عمذ) 577 مضمج طح ومصصة تلم سععع 
وأصتالمع اع تدمء تمع تاتعسمتام ععمع0 عمسن رقمفاقصمء قتاطتمتصيه[ه؟ مسطعسام غء مغتدمرةزل 
“مو5ععوهمم رقدء(1 ه رعزلآرى :ها أمستراعما )ء واستصعللععج عترماعتده متاعمهر سعتل 20 عسوقت عمسن 
«قبأممء( ع1 ومعطتلآ سك رخطذة عغمععدل .1ناأمتتتوعة أصمره0) نترؤترء؟ ص1 عحنن )ء ““أمععم 
نتن تفوس مأمعععكق مد مكتلمطكل غء دمعتسكظ تسو وراء سستكامعطم رمدم را-اء مالآ أء 41]عم-اء 
عتومن 1206 هأممعتامعحء هكرع) 2 عم[طرء) لتاتناظرمء عهتلن رأامقطءكمععع2 مه غء قعأمعمع) 
أء قفععد1 روردملاعنن) قتللئ صن عه علط وغصمععل0لععجح سستضحلتسعام"1 عمتاممصعل0 سسطللعيىيء 
وقاء تلتها ه]أل رأسمتاتعماصع) تسلععء وس تأمعوعق 11105 غأدمم تتنو رعدكتس01؟ عتععمدزممء سمزأدعمعمز0) 
معطنا أعملتجومنة متله صذط كمتن وغععع )تدده تننضمأماععم5 لسسترمعتم 5عأعرمدم غء ممتطمععوماط أن 
وا “7رأم) نا«عر - “لوه 1 يعظ “نم7 :أل -لء - أمضتعل قتستسكط ستصطئط ‏ .أعقممهضمم ستامعموعع 
.عمتن 854 مصمع طه راتع<1ز؟ 10 وقتامطرة] عم [ كنات امسر (1469 .لصل .11 .عمذ) 874 مصصة | 
لمعتررة عصقط أء ,غ251 تامتاصمء ستعمط (1455 .عء لآ .11 .عمز) 860 أمصمة 0ه (1450 مراء1 .14 
قنتصآ :هلد غتمعمط ‏ .اتموتىكمذ "اماه -آه ممه «مارربه -له عم "اول -آء بأافلمامتع1 سععتل 
وأتتوصا رصحت .عا تامعامعتحميء 5ملمترعم ععم عسو5عء ةمعسر معتل اء لتأصمع0ملد دعمرصة) معرل 
70115 تع «تهتوماقلط لأسن راعدةء همه ععام1[ قسسلددتمعتل ع10 مسممعم714 ععخدمم طعازعرات 
وأهتاعء تممه 0/)/4ك معطذ! صذ قتتستم عمسن واغعنتعمتضةء متتماطه قسطاعع عسرتحمنم أء وغسمتترء ممع 
500 وغه1عمع159عم راقع 5نانا:1101 متنو ر(1440 .صنل .2 .عصذ) 844 خصصهة نسعصظ لهج أطت 


قتتطعلتعطك تعتم وغععععصبععم سسب 0ه ومتامققتل عمط مأ تسن وغع"تمع؟ لالمسوكتسنن سبنء أعمير 


يي 


ان 


12) 





5 


10 


5 


10 


6015 
بدر الدين محمود العينى. فنظرت فيما عمله فى تلك. الايام فاذ!: به كتير الغلطات والاوعام 
لكبر سنه واختلاط ذهنه بحيث أنه لا يمكن الاستفادة منه آلا بعد تعب لاختلاف الضيط 
وعهم التحرير فاجيت ان اكتنب تأريكًا يعقب موت الشيخ وجعلته كالذيل على السلوك 
وسميته حوادث الدحور فى مذّة الايام والشهور لكن لم اسلك فيه طريقف الشيج فى تطويل 


للوادث فى السنة وقصر التراجم فى الوفيات بل اوسعيت فى التراجم لتكثير القاددة من الطرفين 





وما وجدته ختصرا من التراجم فراجع الى المنهل الصافى فللى هناك شفيت الغليل إ 6ك سليمان 
نامه” توكى منظوم للموى اقدى الكرمياقى مات سنة 10م ولاداسى فارسى أيضا. أوله 
بنام خداى كه از كلك كن 


[اذاتى] فارسى عدد ابياتة سبعة عشر وخمسهادة وسيعة ألاف . +7 سليم نامه تركئ الاسحف 


أء وغه2عة5م 202511 عمتتنو ر تعدوعتجدع مقصة دع قتتطع تل علط غء رغن ل مله 17ل :01 - لع -«لع 18 
قتامع م أء لتماعع80م «<معغماعج قكتازء عام 0م قعصماماره عمدعلمط عع 5عسرمعيء 1)[نادر درتت 
2م حالتاتد أقتمه أعقكمم أودء علصز هوكتلتات دللتتم غن ها راأمعدوزدمععم1 سسعصمل عوطم ممم 
ستمتمغقتط رسعتمععئتلتل معدم نتمومععم صبماءة[ععم عه سحتطمدععمطامه سددعععزل ععاممم 
درعء 01صعمدة أقمتتن صدء ع رتتمفدععع اسقط متامعسوعة أطعلتعغطك سدع غاعمهم كأعممصعغ ععرعطئعع 
ما نه -آء 1100061 ال “أترأول - آء عاافلاصتفط سحدء أكمستصسم .5807 كنوه 50 تسامم عدو 
قناتعه 10‏ لتتتاتمصصح ستتاعه[تجوصتة متامعتدعء صذّ لتطعاتعطه معسيد) مسعصمنتاج ."67-7017 عم 
0 7للناة قتاناععة صمد قتلسماعدعا) ععععط قتستم تستطماطعمم متتطجدععماط غع قتلممضضممء 
قتتطمهعمطاط صت نظ فدومه1 وعداتلتات عععملصسلعع عممعهم أعت[مسل عل0مذ م زمصر غن وعستامم 
تعوتكصمء )مك2 اعراء 11-اط 0ه خطذ رمتمع كمد ععدمتعععط ممتطمدعوماط أطد اء رقتلصء طتوهعل 
تعطئ! راع مم - مٌسزء1ه5 .7241 - .تننلياة عتقصده ا(صتاصم) دسمسكمز صنتصء علط 
معهذ) 815 مصصد وقنتم رارع 16 #لعنت1كق 81011 ع «ماعتة و تتناء تعمس سعصصدن) .نانم ارزاء/0كى 
18 ل0منو روغتلتلء 6م40 خلدطان سعلكنايء «ستعتسمعم مسعصعمن) .متطترمصر (1412 .عرق .13 

:نم ع1 

عه مسهلةء عدء أنن ورأءع0آ عمتسصرومكا 


-ة ازع ,/لد 211101 وللتتاءعأعقتا اعسصعدن). ‏ .لبمممء/0ه ععطنا[ روطع در ص-حمةٌسزع [ه0ظ8 .7242 

طة نأبتم/ءك معطنا رطع طمُم - سناء 8 .7243 ع بتعممضك لع ندوبمر[710 «دء6 1 لعن« ل :60-041 
سناع 8 .7244 - .قبطتومم صرف منطتوععء؟ سلععل0 معامعة اء وتامعع متسس سسمطتتللتمد ممع 0472 لم 
٠. 10110‏ . مقطصد .08788 «غ/ن ]1 :دء8 عم/:د1 طه كطتلعء ععتععما أب/ءك ععطنا رطع سقم 





اا ات 


16) 
ابن ابراعيم. الاسكون: المتوق سنة وقد ذكرناه. فى باب التاريخ وللمولى سعد الديى ابى حسى 
المعلم السلطانى أايضا 
لبا والعالم 
فوائد / سمات الخط ورقومه على بن ابراعيم البغدادى وقو طويل الذيل كثير 
الشعب حققها كثير من الاثمة بالتصنيف كالقاضى اى اليب الطبرى واى منصور البغدادى 


وطوائف آخرهعم الادفوى فاجاد مهاه الاقناع ولخصه ابو حامد القدسى 0 السماس في 





اخبار الرماح لجلال الدين السيوطى ذكره فى فهرس مولفاته فى ذفن الحديث «*» مسملة 
السمام من جملة ما اختلف فيه ال الظاعر والباطن فكتبوا اجوبة منها رسالة الشيخ العا 


الزاكك عمان الدين أن العباس احجكد بن ابراعيم الواسطى [الشافى المتوى سنة 19] مشتملة 


5 


على فصول حاصل كلامه أنه بدعة ظيرت بعد المأنتين ببغداد وقد تكلم فيه الشافعى وانكر 10 


ل - ل - أ'وذ هلام1ل ه أء , قتتستكهدممتعستصرق 161 عاترىق صذ مدرية سمل كته عنازيت 


يعم اررععع 2ن أصمالتك «تمنم1[1 اا 


وتلهنط غء ذاعم عممضينه0ط! .سرع 1خ -1ع 16 فسروءه-[ع در [] .7243 


ع١‏ أغقطعا - 1ع أاقسزك .7240 ع .تبطصتصع1معم هللتات تسمسلمععئ ني 0ه مسمد أطم 

.6020 :نفل "ناآ ازع 8ل ع"اماعنتة وهمعنتة عتتوكنتازء عمتساباتعه عهامم رمطاه سرع مع 
مععسا “اأعتاعهجم لتقاترقء تستتسمتمتحه ستحالسد غء غمالعيعء معممناوانءدةزل هدعمه1 0د ععطن[ عزلر 
آل :"عله 1 انرز هه/! لكل خطلهن) نا وغصدت؟ ممومععم سنك متابرتئعة عناطعه [تومذة مز أستحصمر 
أتدقعع عصغط تيع أن وغتدظ #مبع/ا4 كستستلن تسدمسن وتتلة تعو حتل ع علمالاعم8 “مم11 
ح ماوع 0ع اعسامخاتوء مذ 8د00) لقن ل عدالق كدازء د«مقوظ ‏ .ات ةمتعهمذ أبن[ - 77/7 عماوسصطنا 
3116]015 و لتتتمععطج][ قكتتكتامم ع0 هماتلدععطن1 رطةٌ ستع- لع عغطط طعلهم 11 طلتسسزة -1*1 .7247 
.]11018لع لتطدمء ستأعهصهاتلهع) متعتالصة عتامضعة صذ سساماعمها) أسنو ىم اريمك فل -لم -/ماعل 
خلاطتتن ع0 وأعسمتاضعم همع 0ج عمسن ومعتقتسطم عل ملأمعمسي ,أ سرزع-[ع عع [ونوعء]3 .هدج 
أيه غء قعمم1صاتيره تنا امسوعة ممعجم؟ عماأععدقهة متمقأععاحهء عمتامء معمحعة أء مسفمعة عترم لععامز 
الل - لت - لط جاععهة اع مساعمل طعلتعطاه عناممةععسم قتط مل .أمضعةمقعة معممروعم ممرن 
(1294 .تحمل .21 .عصز) 694 مصمهة محنتظقطظ | عاني "11 «فل) ]1 برع 8 اعستاق عانارطم1 1ك 
ععقط ادع واتلعزل )0 و011ائ0 قظلللاتناك ‏ .أعستكخصمء قعصملاععة كساماعمم) ذنازتء و[ عنتناعملر 
5/4 اتسطقط سعصتوتده ألملعم1 سسلصيععة سسلسععمة أذمم عمسن رغد وتحكمم جوع وعزدين[3 


[1 لموطفاعهم 561 لتمعتقتصد دعم عممديع) 16لا تسن غء وغلعع1 دناعت ديع عل عسومسين 


ات 


10 








017 


عليهم فى ذا العصر وفيه البلغة والاقناع فى حل شبهة مسثلة السماع للشيم عباد الدين 
ورسالة للشيخ قطب الدين ان الخير محمد الخيضرى الشانى مغفتى الشام [المتوق سنة 
1م] ذكر فيها أنه لم يرد فى تكريمه واباحته نص كم صريم والعلماء اختلفوا فى استماع 
الغناء بالالحان على وجوه وى مسبلة طويلة الذيل اختلفت فيها الاراء وتباينت الاقوال 
نى خصها كثير مى المتقكمين بالتصنيف كالقاضى اق الطيب والعلامة انى حمل ابى قنيية 
والاستاد أى منصور البغدادى وعيد الملك بن حبيب المالكى واى مكحيك بن حزم والحافظ 
أى عبد الله بن طاهر وآخرين ومن المتأخرين كمال الدين جعفر الادفوى ومس الدين حيد 
ابن قيم الجوزية والحافظ عماد الدين أبن كثير وفيه كشف القناع عن مسيلة السماع 
للطرسوسبى 1 سمت الوصول الى علم الاصول مختصر على مقدمة وبابين وخاتمة تلحسى 
الكافى [ البسنوى] الاتحخصارى الفغه فى حدود سنة الف وتوق سنة خمس وعشرين والف تم 
شرحه شرحا ممزوجًا لطيقا أوله الحيد لله الذى عدانا لبابه بكتابه الع .00 السمط 


عم أعناأج71:ظ - 17 ععطتا أصماعم ددعم دعلصمظ ‏ “كتلمع طععرعع ععغمع سرعطعم 5مع وغممطفسيح 
0-لع-60 نط طعلتعطذ ع«ماعته و معتقسد عل عممتادع همسن ص عممتتحغتطسل حلمء عامة عل 'مين 1-1 
مهكتلقطة 1216201[ اعتتضبمء[هللك «تعب[ اتلك :1ل - له - با/ه') طعلتعغطذك ستعسع وعماماعد6 )ء 
ع0 غتعذل طلسم عت .01036ء ,| قتتتطءممم (1488 .عع 2آ .5 .عمذ) 894 ممصصد ]| ككسلل عمتررم 
:تلتتططع 015 ع تتتااعع81عم تتتتاعدعء اأعتسع كمد يماك 1[1!1 سه غته جالع[ ونأقتاد1 سمتتضاتة رعمم1أأفعميين 
.8 للضعصةء غغد200[1 قتاتطتصملعد2 هزتدعءعزل قتاطتستصضمء ع0 اأسسطماع جلاعم 063 عتمح غم 
وه 06 أصنة عفدوعع تل غه وغعطعة2م تسمقترمء 1لمعئءةة05 «تتممعجطد 5دع3هن عتصومنو ععد1] 
قتأملهعة تمعتععاهتم عصقط ستكماعتج ماع مععسام غن رمعدعاصيء حأتطماة غء جمعمم[صاره 
0111160 110/1 تناكل كتتتستذهتاءه 00‏ ,ه71 تللق خطلدحن) غد راأسصءسماعهم عتطتعج لسمععم 
آل رمنتتطلئله1! افامط نتمعظ بإنآعدد - آء-لطلق ,غ0 6لاآج80 «تداده71 متلق تعاهتعهمهد ,001182 
قع1015أظععع7 لاعاصا غهء رتئله أء «قل 1 نع (هل7هلطكق يتك تطخ , «عمطلط ع3[ لء :نومرهل 
أ 1 انما - نننة ررنهن) ‏ ند© 8 60 «1«تمب1ه11 :أل - للع - عورم 1ك , تمدع[ ل “م كره ل 01 - لع - ]يبرع 11 
فته مضنيل -آه كرآعم]1 ععطنا غنهد ع« سصعفهدء علط .«فزاععل عط «أل -لء - 111:0 عتلظف] ء 
وآذوه-[آع صدآطخ 115 51أ5ه م -1ع غصرعء > .79249 ح- .بعطتله مدئرعمم1 جح 'ابرزء -[ه أء[ون'ممه 
ممه مدل ,رتتعصمت6ه1ع2عم مذ سستلمعمحدمن) .تلمعتمع هعم امتدمتملع ملم سممتعمل 20 هت 
0 اللتتصطصة وعقكق #معق اع ك4 [نمعنددوه8آ | لم12 «تمدمظ طه غهء و سمعتسئتل سعص0تكعساعصىي عع 
و( 1616 ٠صهل‏ .10 .عمذ) 1023 مصصح «ماعسة غتتط0 لاقع برساتفمم سريب (1091 ع0 .9 .عمذ) 
: اأأماعمآ1 وأز أء أعطوط لتتلعختط0ة «تتطعرء) تسن ورغتلتلع متسعغصدعءاآء «مأعمامء ستتصمء لتمسوكاعمم 
أصساةظ -آاظ .7250 - يعاء علعمل منة معطت[ تفده تسمغعمم 0ج 5مم أو .مءع(1 كتتجل 
25 1 








015 

التميل قى«متاقت ‏ امهنات االمومنين لخب الي اأجى 'ب''عبة الله الطبرئ المتوق سنخ ع19 فى 
مجلكى 00 سمط الصدور وجاذبة النور لاشيح أى بكر محمك بن عبن الله الموسلى 
الشيباى “م سمط العقود فى مدح سو الوجود قصيدة لاجد الضلوتى المالكى المتويئ 
سنة اولها 

ومها شجى قلبى واسيل عبرقى 5 
ذالْف برف فى غمام بكمها 
“داز . سمط , العلى , للخضن ‏ العليا : تأريع. كرمان فارسئ: لناصر. الدين المننشتىالكرساى . ريس 
الكتاب فى ديوان التركانى وعى السلطان المسماة بتركان خاتون حاكية كرمان وما والاتها من 
البلدان كتبه الى آخر دولة قه خطادى ثم ذيل بوقعته مع لإوعرى تادب السلطان أل سعيكد 
ماكيل 2 سنخ واه هناب سمط الفواتك يك الفقه كلت محادات لامين الدين مظفر بن 10 
محمد التبريزى المتوقى سنة 41 هم, سهط اللآلى فى أمضاءات الموالى رسالة جمعها أجد ال منشى 


ونطند تاء10 لتنامع ستدستفصد عسطتتتطعتد عل تتسسقتاععم مضا سمج تمدد سسلاط ستسسحط "1 -1ئ]1 
(1294 .دوك .21 .عص) 094 ممصة ر#«عطه1 يأمالملالق يتعظ اعضرالق نأل سل - رارغ ,/ه21 عمماعسهة 


وعته1 رعشم - [ع غعط 18011 عكر عننلمة -[لء أسزه .7251 ح- .معصم[ه] .منكخمص 
يرع 137 لء تتم 7101 «اء 8 عدقلق طعلتعطهك ع«ماعنج وهترماعدمعاامه قتصتصسسط[ 5< اع لتسرماععم 
عل ألليء «اسنتلتصمس سل مل نشعه-[ء أخسنظ .7952 ع لماعك #نوينم 801 أعالداااء 


120100 . .. فقصة وداتلتلمآا #اءم7م12)1 ل#عسقلق ع«ماعتته روعداأمعاقلدء لممععح علند[ 
:اأماعصا جك عمه) صرعه/ :م 
تتأ صمل متكلمعم عمتلسدد عمصكهعم] اه أقء اسسدقععم عتتمرء مت ستعصد عرىء علمتآ 5 


مقتاطتاصع له ععامء ستعغطء:؟ عتطتطينمه صت أنه ستمتسطلطظ عممجعلدك]1 


للاة عولععم لأماق زمضد أء لستطمصعه كتأسديعمصر متصتلطتهماءء سسلظ يغ 1ه - لاع أغساظ .7233 
سمسمطتتعه وكممتتماءعععة ممممبرع كل وغل له -«قم )لال ستمسس رعمتاممسصضمك]آ مترمغدزظ11 .سصسكطحاطه 
تروععمتعم مماعتل :]1 نمثل مصتوع" عمس مم1 عممتسمل مللتعصمء معمعمرم مز 
عض 0ه عموقتة ولسساصععه لج عفمععع) عتسط سستسماعم 5 امعم اع عملممسح مكل[ ممتسعة1 أت 
تلحسل رقأتللج عسصمتاعتلصمى اتكتمسستاممىء جعادمم ء كتكمصرى غرية لماكل آم"م) *أععدرسا 
(1315 متك .7 .عمذ) 715 ممسه وماععاعمعم لع دترم ء[ه21 لثمك عاك تمحالدك رة"عاتمل سيب 10 
-5لاناز ع0 تلكمتاعطم تاتساتلتان تننائدمأساماة لظ 1ق كرء]-[اء أسرزهظ .7254 - .اإبطقط 
وفع "ع1" لع «سعماملة عط ١ع‏ [رمهاه11ه ؛أل-الع- )12 ع«ماعتته همستصسطامم حل" .متامعلمسم 
اللناكة] علد لظ متلةء [أداء أسزه .7235 - .متطعممر (1224 .صقل .24 .عصل) 621 مصصة 


قطاء50 رقتاتكهاءعععه # يورب لق امتنت/ل سسعسن رقساماعمع'!1" .ستعتلمنل كتتملصهدر عل سمسعمزاععرم 








5 


زا 


019 


المنصورى فى سنة ب”.! ملازم المولى أسعكد افنندى اوله الحمد لله الذى حلى. نحور الادباء 


1 


بشذور ال ام سمع الادلّة فى النحو لان البركات [عيد الركن] ابن الانبارى المتوق 
سمضخا [5] به نأا يسم الظهيبر 3 جمع الظهير فارسى لظهبو الحديى ماكيال ب على الكانب 


السمرقندى حه أ سمع الكيان م 34 كنب 1 يم لحلبيعبات لاسكندر الاخروديسي وعو لكدق خببة 


كتاب أرسحاى كان 3 0 ملوك الطوايمف دبعل اسكندر 00 فيليفوس وى تمان مقالات ال موجود 


2 
من تفسير المولف له المقالة الاولى ونقلها ابو الروح الصاى واصلم هذ! النقل يحيى بن 
عدى ونقل المقالة التالتة منها حنين بى اسحقف مى البونانى الى السريانى ونقلها يكحهبى 
ابى عدى من السرياى الى العرقى وأما المقالة الرابعة فسرا فى ثلاث مقالات والموجود منها 
المقالة الاولى والثانية وبعض الثالتة ونقل ذلك قسطا بى لوقا والمقالة الخامسة نقلها قسطا 
ابن لوقا وترجم السابعة ايضا واما من فسر فجماعة من فلاسفة متفرقين يوجد تفسير 


فيغوريوس للاولى والتانية والتالتة والرابعة فعل ذلك بسيل ولابى بشر منى نقل نفسير 


از غء روألععالمء (1627 لاأمع8 .2 .عمذ) 1037 مصسة وعسسلتدهج #2لبرءع 2 20'عك4 عد1[1ه31 
يماع غتكممعه وتلتضعقطرة ستحرمة61010ةه قتلهاأمفقسصسط دلتجعسز تسو ومع 12 كتهط :ندع كسدره 
1 مل عاماعتتة ولعتقاصرة ع0 1113م هع تتتجوعة فألتلندج راع 0111ح -اء 'منسرح 5 .7250 
.مناةمدر [(1181 .تملظ .17 .عصذ) 577] مصمهة رةمطماء -:ا1ة [ :مجاه -450-67 | 
عع110[م5 صذ كمه له مأتلنة وعتطوع "1 - 1آظا '1أ'سسون 11 عتطدج - [ع 'م'سردكظ .72537 
مقطت ةذ #لنتمع«مدررمك 8ل «تعظ لع «تنته 1101 ونأل - لع - “تأر[ههل" عتماعسة متارل - له - "امع 1 
ع0 ومعطذ[ 0ه عمسنو .مدا [تاعقتته جعتقوطم وسفعزعا - [ع 'م'سروكخ .7258 - بمنزورمط 
01615 لاأعطقط تسعظماعسة ستعكمء أمتلمغعطية سستسضلمحهحععلق غهء اعمتأاععم وعتقعوطم متتمامتط 
لتناعة 7311 تتنطلظ أممتلتط سنتصلسحعدعلك أغدمم قسطتأسصهمعوعع غء و متاعامغمعقة معطنا »ع غتلع0 عنطا 
12015 عمملاماء1م2عامز بزاع أتنو ء ورعطنا[ مغعه غصنلا .غتدمه1 قتاطتمتعملعم «تسضمعع 
7/6 ستعسصمتومء؟ عصقط غء ,غتاىء حمم غلك ,48771 دعبي راغدء كسسلعم معط[ وعمتمععمر 
ع0تتاع5 وععوي ع عم[ ل نتءعظ :11071:62(1 لتستاعء) سسعطنط متقتلء سحكتمعمءءح غلم يرو 
0 تلتتتاقطاطآ .نتن تطهعة صذ معمتمية عه للق وبع مريلم 7 غء وغتأتافصدعا سستعحترةه سد 
كوم أء ملصتععة غأء 102أزم تاتناكتمتلن رأقء قتطداعط ررععامة قسطتصه ممع 155ل خسطتم) عرعلمدعدعء لق 
176 /0051) تجعل10 تتتاصتسن سستسطئط1 .كتلماعممم نعبط عم 60.146 مقط زأقامعه عقتاعع) 
تطزمعملتطم تسعسام معصمط ‏ .أزدمقعءقسستععك قلطععئد استستاجعة ععاتهمم عه وغتاى كمى 6ماععرلة 
وتسهعم أعطنا متماءممععام1 سطتمعحمز عاعء هأز بغصسة أماء م معام قندمه متعمعع أعرء ملل 
81517 عنلكق علمصتء 10 .ميننمه8 غنعة م10 .وأكتلء مسوطمعوظ ه اعمس أء تتا وتلصعمم 
28 














حتحرهة - لي عن ب 


| ”يجمه 


0200 


كامسطيوس بالسرياى وفسر ابو جل بن كرنيب ‏ بعض المقالة الاولى والرابعة وهو الى الكلام فى 
الؤمان وفسر تابت بن قرة بعض المقالة الاولى وترجم ابرائيم بن الصلدت الاولى ولانى الفرج 
قدامة ابن جعفر بى" قدامذ اتفسيرا بعض المقالة: الاوى وفسره بكماله كامسطيوس على سبيل 
الجوامع لم يبسط القول فيه وفسكد يحيى النكوى ونقل من الرومى الى العرش وهو كتاب 
كبير ىق عشر 'مجلدات ولابن السمعح على هذا الكتاب شرح كالجوامع وقد شرحه جماعة 
بعدها مى الفلاسفة الاسلامية وغيرعم ممى يطول ذكرعم كذا! فى نوادر الاخبار 1 سنديان 
الحمد وتناى مكرمى را كه از له شب تار حره عاشقان بر واجب الخ وترجمة بلغة 


النوامى افتضار الدين محيث البكرى القزوينى وقيل لظهير الدين محمد بن على الكاتب 
القزوينى كتاب ووم بهذا الاسم ورأيت بخط بعض العلماء أنه للككيم الازرقى شاعر من 
شعراء طوغانشاه ملك نيسابور وهو من جملة مولّفاته ومنشاته باءمه كذ! ذكره البناكيتى فى 


سعاهدم اننع[ يبع اعدببآل عدالق اعء , ختايع؟؟ ععمتعرة ملتعمم اماع عم ععاما للأامتصعطآ1 عامل 
درع 100 .أده كتأماع؟ م ععاصة ع«ممصع) ع0 غسممء 50 عتتوقن عتوسيء تعمس أء أسنعم أعطئا 
اماه -نءثآ غ[ه ]1 أء راةء قتطماء؟مععامذ تصكعم أعطتا سع كسمم »«م) برعم قل[ 1/807 ملودم 
7 00) انع ذأ «تمرل وزع ا مدن ل000) زم« مزال .كتاعءتحصم مسمسععغطه أء مسه1[ مستسسم ستسطتل 
نالع لالتاكلة كنا وجلا مساقتي دا'1' تعكنة تمتصطذ]! تصصام) رغىعء مساماءمترععامذ تسعم أعطتا معاميوم 
دع امععاصة قسزء مععره ‏ .امع لمعطع نرم صرمء قسطتعه 1عععط قلطععء؟ غم ور قسطترم4أةمزممء قتتامعامعع 
علطن وغتلتاعمههعا ستمعتطهرة صز متجما[ مععمعع ع غء اتلتلء كتعتأفسسمء) عن/6 7 اسعدمتاما) 
اأسرهعة اللتالتتقامع ستسرمء [رتمو/ع-072ط تلعنن صذ راقع قتككده الستتستسسسله؟ سعععل ععطن[ مسمعددر 


تأهاأمعسسسمء قكتندره عسموتتلد أعتسدلكا تطرمةماتطم مععمام عمط غمم1 .لسمأمسععمطترج سسلممر لح 


"ابلق -له «لومءئا صذ سعلتين م1 ب عدي دتمومه][] عتصام ع"رعفمععع ومين ورغصمم 
ل - اع - مرررعر[ى ع«ماعسة ,خم للسنث ععطنا رطعسقم - لأطلمزك ,7239 ا بربطزيء[ 
0 5 زعا 


متعمعغقتطط] .متطعمصد ... مصمد رغلا «عءمنءل3 عأعقمءء 12 لعستورمب[هل3 ورعظا غللى ازع 7[ رتم1101 
ولع ع أنن وملاصةعمصمط حتعماع غء قسمة1 :غتصاعصز ها عمسن رحامتعه ععزويعم ماع12 
فعسم [هلةه عطقل - له - «اب[ كرا طة غهء ربعاء ععم ستملاعنت «تستاصمسة عمعتعقطه كتاعمم 


- “معدل رأاصساه؟ أختله غلآ ماق ومع لمع ممع عماعمم صصصاععء [هتل هذ سامبسم© :م11 


10 


اه 


ملحطنا عمط غتدبضعة تسسسطت[ (لم 76 ) وطتعظ عسامسم") غلل برعظ لعسسم[ه11 :أل -ل0ه نا 


0 


أء معتاعدم عممعء “عم هتدره رتعع1 سسامضع؟ه قتع بتمحصر مععمل معتح مسوتلد طم غع ولت أهمعه 
غم رعاعءن) ‏ .عووء تسسلسمعتطعا مترتعمضم عمعسمطحعتطا كب[م/يم ع1 سنفاسح 0ج عماعمم 


-قدرّء للدانا ععطتئا متاصموعاء مارتكعة غع مترعره قساوسط معام رعساحاعء) ممماعتلآ مذء6 )نآ 








6021 
تأريخد وفيه أنّ سندباد نامه للازرقى فى المواعظ والنصادم ومن جملة مولفاته كتاب الفية 
وشلفية لفتح رجولية هذا الملك ١4.‏ سندر عولام كتاب لليهود وتفسيكد سند العالم الكبير 
ذكروا فيه المدد والتواريخ “اد سنى أبن ماجه فى الحديث وهو ابو عيك الله نحمك بن 
[يزيد بن] ماجه القزويى الاتوق سنة 0 ومو السادس من الكتب الستة عند البعض وشترح 
5 قطعة منه فى خمس مجلّذات للكانظ علاء الدين مغلطاى ابن قليم المتوقى سنة 1, ونجلال 
الدين عبد الرجن بن أن بكر السيوطى المتوفى سنة 11 ثماما سماه مصباح الزجاجة على سنن 
ابن ماجه أوله الحبد لله ذى اللجلال والاكرام الي وشرحه الحافظ برعان الدين ابراعيم بن 
مكيد الكلى سيط أبن الكجمى نوق سنخ 71م وشرحه الشيخ كمال الدينى مكحيكد بن 


موسى الدميرى الشافى مات سنة ..م فى نحو خمس مجلدات ويماه الديباجة مات قبل 


)4 تكصردرد وشرح الشيخ سراج الدين عمر ب على أبن الملقن الشافى امنوى سنخة 2 زوادده 
1 اميه أعنى الصحهكين وأ دأوث والتريمذى والنشاني! 8 تمان 6 حلدات دهاه ما م 


دعناء معههدم غل 01 عمعستاصفء سطتسمصسمء زعم ”عم لج بأعوتنة - 27:0660ه .كته تع سته ألمسر 
4 للعنال و تتطتصع كمد رباع 1ك عه #وروث/ قل ععطنا عتامتضءة سعلكدسزء م1 .هتاتقصم حصمط عع 
5مأك .1.6 ند أله مهل صدة .7260 ح .ماتادممضرمء ستحلسصد كل قتاع مكعم مقطلل تععمغ 1 صو 
-عسصدهن) ‏ مكدع تمعله تستتصع هد5 ألقتائط تستعطعع ععتطمعة تسو رستضمع ململ ععغطتآ .للمصسسر 
عتاوماعمآ1 عاعنل رطع 831 صط]1 معمه5 .7261 ع يعمرعج هء [تعصيسم لط1 “تتأمجدعمتر 
7١١ل‏ تاق ترعع وعغمسطماة االتاصدمه غنا ركتأجعه تستتممغغتلج عدع00) .فتلع سسحطم31 
صل .8 .عصة) 273 مصمد غء كتطعتل ب[ع114 «لظل معلد؟ رغسامسه) [0اجء 7 :د17 ] 0م1101 
5 متلتطقط غىه قتكمامع سصصرمء قتاطتستسن[0؟ عتومتسن كدسرء مععمد ‏ 6أأععة11اهء وعسكجمم (886 
0 وقتاتا2015 (1300 .كهلأ .11 .عصذ) 762 مصمة .[:078) :اط غماء/1جعه11ه :فل - 0 -1[6ار 
بعصة) 911 مصصد رقايمك «اعءعظ8 غطل نتعظ ‏ <تعجتبام» - آء - فلل 01 - 4ه - [ثول «تعاسة 
تنبو ورعء214 :17 نتعنتملا هله اأء)زهع -آء [6اء:21 معطنا ص1 وقتتطء«مط (15053 .صلل .4 
0 2]21105عتتصرهن) ‏ .عك ملتلعدعم عأهاتدمععمعع غع عغمادء زمدم مع(آ مسدط :غزراعمز مار 
-نتناً1 1ك وعلد؟ رختاآعلمظ اعستدمر[ه11 فرومظ «ركاه 1 :أل -لء -ن م8 مأقفط امععلتلء 
ل لله -[ممع ع2 لاتفطه - كعمس ( 1437 علصلل .5 .عصذ) 841 مصمه غء كماعتل #برءعزملء 
05ا[نا وقنتت22015 (1405 .صوصل .29 .عصم) 808 مصمح حاتطحطك #كمرء10 معلل ندء 1 ل «7نرتمي[ ه110 
وأتتطه مجع «ماعنج زعتطتاءء[مسديء جسمتسساه؟ ععغلعسق عناوستسس كتاأمتقععهمز عءي)226 معطزا 
0 القأععم[مسراء - :ناآ غلل نتوظ جه« :أل -لء - "2ك طعلتعطه ب غوععدمتهعوعم تصنء مستمسوعامح 
علاوسمتتتع 50 قتعتلمء مأسعسم):200 أنتنو وقتتت)<مظم (1401 .عسكة .11 .عصة) 504 مصمه وداتتمطك 
أء أأعلة ةق ,نم1020 عالق ,:/852/14: عتتوسصتضات رفعتصممقء جرومعمء تسسصم تله جوامىء 
أع163'0 21لا عمسمعد ستعمه) زوم رسرمء هديك رسسعطنا غء ,غتسعتامعة كتاطتمتسس[اه؟ م0 76يمعءر 








022 

اليه الحاجة قل متو اتن اماج والحى ف ,تخطبعة بيان مَوْع) وافقه قوم أباقى/ الادم:. السينة 
مع ضبظ المشكل فى الاسماء والكنى وما حتاي البه من الغرائب مما لم بواقف الباقين ابتداءوه 
فىإذى. القعداة سنة “ثمائماتة وشرحه الشيخ ابو الحسنى السندى بن عبك الهادى المدنى 
المتوققى سنة 111 وهو شرح لطيف بالقول وفرغ فى الشوال من التى ثليها ‏ “اد سنى ابن 
حبان الحافظ .ورتبه على : بن بلبان الفارسى “ترتيبًا حسنا- وتوق سنة إلا “انا سنح أبى 
داود سليمان ابن اشعث السكستالى المتوق سنة 0 قال كتبت عى رسول الله صلى الله عليه 
وسلّم ا الف حديت انتخيبت ما ضمنتة وجمعت فى كتانى عذا أربعة ألاف حدلديت 

احاديثت احدها انتما الاعمال بالنيات و«الثانى من حسنى أسلام المرء تركه ما لا يعنيه 
والثالت الا :يكون . الفومن: مومنا. حتى يرضى ..لاخيه .ما يرضاه لنفسه + والرابع الحلال بين 


ولرام بين وبين ذلك مشتبهات كذا فى مفاتج الدجا شرح المصابج قل أبى السبكى في طبقانه 


باعل 21 وناظة «تعنوك هله اأعرارآ-اء غرأقء!ة 5دمن«رهما ه116 واأرععصة (1397 .امع .24 .عصت) 800 أصمد 
يك تسن مغتطتعمعل قستاأستععمة عرعة 8مستمس]ط ععامذ جمععاعءه عمملؤاعمعم مآ .زد تجدوز 
سطع لتعمتة عسموخسطعع عدمتلق كلتل «سستستمصعمق اء تستصتصسمم حتطرمءعمطاءه بامستامعقمي مع 
طعلتعطذ عسوتمعل - أمستاصعكقممء صمم هقععاءء نيك عمتسن وقتذ عدع ادع قتدره قتاطتسن ر5انلل0جح 
وتات )5مطد (1726 .عسكق .18 .عمذ) 1139 ممصم رفسعلء721 علا [-اء-لطلق ارعظ نأك اندم ءال 
وأمعتارحةء عمسن وأعطقط جاع [20 صنتطسما جطنع؟ كساعدع) مع قممحععاء كتسجمامع مسرم كنزتك 
معموظ .72602 ل ماوع قتمسامقطة قتاصعلععع 12م 15ماعنه ددع ]متم تمصم لمككتعطذك عممع سر عه 


ا 


10 


ل امننعو بتصصاعع1[ني نتم اله1ظ8 عنال مالة11 طه قنممكء تصتتصمنائلج رسمخططد1]1 صطلرة 


.اتدكممهت0 عتوعطوء وقستعمهد (1333 علسصل .20 .عمذ) 739 مصصه 686ل[ :اناه :186 
ودناط :م دنء07هك أننم:ع72 يالل طه روقكتام1ه؟ تتتتحصمائلهم) ,0 نعدد ]1 تطك دمعصمك .7203 
وكثه رتقرضع8 .٠سسباءة1[امء‏ ومتاءمسر (888 .لحلل .16 .عمذ) 273 مصصه رغسيماععزءك لام[دو4 
عهتنو وه5ملامم تععاعه هت عدعء :لتتتسماجمعععج تأعطزمعم ه تسممكتلدع) خلتللتهد مامععسني 
فقتل وأدعععممء قعمصمنتئلهم) مغعه اعء قتللتهه «مسعمسن معطتا معصر عمط صذت غعء وتلمعطعم_ مسرم 
معسضيم) قلط عد زعغمسلعععج هدة 0ه قستزمم 1آع5 غصدة معلتستة قلط عمسن 1[ يتحسل عمطمرم 


قتتلتعممء تستاصة عدء تنساصما) ماعم"1 نعي ععمط عبث2 .“أمساء لكيه مدمتعتاعم أمتستقط «امساحسو 


طمم أء عمقتتن رعععأكتير يه أن تستصعلة أعل8 أعتح عماعة ممم :ملسمعمم ب عسام نامع 
41س وغتلععصم تعتمظ عامععمعط ععصمل وقتاعل8 غةء صممص كتاعل1”1 :مم/»معم - أصيرة عمريب 40 
غء باقع ستناتعتللذ 0000 عتسوطعاز موغعسنذ! راىء صسساعنا! لمصط) :مسميبن - اأتلععممي نمز أطلة 


قتجعنزه قتتعة امع تتصطمء أن بتسائوعءا مزمل-اء اقلم /ع لا متها1 ماصية عمتطسل قعع عسوستتصعت عام 
أعل8 عسطتعتلمء صذ وكتسوما ,ععمللرجة ععماطظط :امعماه1 كتدة مذ عزامواء - سال عاىء أاموء 1/1 





10 


0023 
وى من دواوين الاسلام والفقهاء لا. يتحاشون من اطلاى لفظ الصحيم عليه وعلى سنن 
الترمذى لا سيما سنى .أن داود أنتهى ,وقد . اختصرهد. ركى الديى. عبد العظيم بن عيد 
القوى الكانظ المنذرى المنوق سنة 404 وسماه. المجتى والف السيوطى . عليه كتابا سما زهر 
الوق على المبعتى .وله عليها ٠‏ حاضية إيضنا وعذبا كت ببن, أى بكر المعروق يائن قيم, لوزي 
الكنيلى توق سنة 0 وشرحة أبو سلييان جد بن ابراعيم الخطاق وسماه معالم السنن توق 
سنة ٠".‏ أوله الحمد للد الذى هدانا لدينه واكرمنا بسنّة نبيه صلعم الم لقّصه الحافظ 
شياب الديى ابو مكمود أهد بن مكمك بن أبراعيم المقدسى مات سنة 745 وسماه مجالة 
العالم من كتاب المعالم وشرحه السيوطى ايضا وسماه مرقات الصعود الى سنن أن ذأود وشرح 
الشيخ سراي الدين عمر بن على ابن الملقن الشافى مات سنة ..ه زوانده على الصحجين فى 


جلدين ووى الدين العراق والشيج شهاب الدين أجل بن لمسين الرملى القدسى الشافى المتوق 





سنخ 18م | وشرحه قطب الحين ابو بكر بن أيدك بن دعين اليمنى الشائجى المتوق سنة 40 


8م كلتتطتئد صمص (2/47ذا) ققطمعم همء رواسعساقطج صمم لأاتععمس سل غء راد مومع زإسرو[ادر 
160 عتاراءع 7123‏ رمتداأمتتعهما عمط 1071 مععم1لعه مين ععدلاع مجه سيمع ساسن 
انتأهاه -آء دالطك :ذل -للء - أبزءع7 قتاطقاط سسصطنا مسرسط1 - .عللذ ععمط1 .تلعتمعم 8[ عللق «تعنروىر 
معتطماترء هذخ وقتاتةةمصر (1238 .مهل .8 .عمذ) 656 مصصة وة "1002ل ميم -آء - اقلق إرء ]1 
اه" -آء “تلمه غتدمتععة سسصطنل )كرما سحسن 830 وسسمتهمتددمم 6لعء1ز201 غتوعي 
وهكتلدطصمط] «مطعظ غلك يرع اعنتسم 2101 اء وغتلتلعء همدذوماع دعل 10‏ .تصستطحلاعممد عار :11-/11 
لالدء وقتتنا]مصد (1350 .أتملآل .11 .عمذ) 731 مصصة غء كماعنل اءريةعستمرزاء - ةن هه0) :157 معاد 
لستهط «تفدعء/ده الك أصسدعدمتهعة :تعنرولا - /70 ص ومهسمامع سسمن) ‏ .كتدعضمى اع الوممهمععم 
قنا 011111101851 قا لتنا و قلتم2205 (998 ٠صدل‏ .3 .عصذ) 358 مصصد .1482/ه111 «تقآه ل :186 
ستعصمأوزاعع 24 عمم خسنو ومع12 كسمط :غتجلعمة هلز أء أىء كمامتى كمد «بعومك - 01ل 116477 
للتقامع :تمه قنّسط دعمنه ‏ .عاء عتكوعمصمط ندع عدوأعطم20م وسصصدك غء غتحم0 ممع 
ترله ”ال «تعظ اعنتجتمء[هلق يبع لعج«تاق انتست[ه01 عالق :أل - له - أاءله نطف غتومعععيه 
67-8187 174/61 عنتكمعء ستمائيء ورقسطءمدم (1363 ماء0 .10 .عمد) 765 مصمد ,#مع00هع116 
5017 216 0110 -آء أمع "112ل تتستسمأمعصصرم تي ,18 ريما ح اذجهستصدمم خماء21 -171 815 
القأععه1مسباء نط1 غلك «تعظ "م0 فل - لع - "ها طعلتعطظه ل غتدمتعكمذ 0ببممه12 آل 
0ن 80 قتازعء هأمع دمه2001 تو رعساعمم (1401 .عسك .11 .عمذ) 804 مصسة وماتظمطك 
طعلتعطاذة أء ع1 1ل - له - ه117 عتوععاعدم ور لتمعتارعدء سسطتمتسطام قتطمسل مر 
مطتاك .2 .عصة) 544 مصصة رحتتطقطك #ي00© مم18 «تعدمر[اء سازء 8 اءن«تا لم :011 -له - نآ[ 51 
انآ :01 -له - 06018 أصدة تلمأمعستصدف 01عتميه12 عاق برتععووه معروط ‏ - .قتتدطعمدمر ( 1440 
(1254 غطء 18 .21 .عصز) 652 ممصة مهاتظقطك #تتعمرء”7 :ه10 «رء8 لع«تال جرع “86 





6024 


يق أربع مكلدات كبار وشرحد ابو زرعة أحل بن عيد الرحيم العراقى مات سنة "ام كتنب 


منه سبع مجلّدات الى أثناء ساجود السهو واطال فبه وشرحه الحانظ علاء الدين مغلطاى 


ابن قلي مات سنة ؛ ولم يكمله وشرحه لخطاق وسماه معالم السنن ذكر فى شرحه للبضارى 





: كان معظم القصك من أن ذاود فيه جمع بيان السنى والاحاديث الفقهية ولابن قيم لملوزية 
شوح مختصر السنن المذكورة ذكر ان لخافظ زكى الدين المنذرى قد احسن فى اختصاره 5 
فيهدّبته نحو ما هذّب هو به الاصل وزدت عليه من الكلام على علل سكين عنها ان لم 
يكملها وتصكحاج احاديث والكلام على متون مشكلة لم يفقم معطلها وبسط الكلام على 
مواضع لعل الناظر لا يجدها فى كتاب سواه قال فى رسالته التى ارسلها الى من سأله عن 
أصطلاحد فى كتابه ذكرت فيه الصكج وما يشبيه ويقاربه وما فيه وعنى شديك بينته وما لا 


يفهم منه فصالم وبعضها أصيحم من بعض انتهى واشتمل هذا الكلام على خمسة أنواع الاول 10 


فلعسرال مم7 تللق - أعصنتاصم همعهمد وممتسسسط[ه0؟ «متامطلن كناعمامع ستسرقكء كتالص وقسسخاعمصر 
ستعارعة أتلن ركتاتط<مط (1422 .عع([ .15 .عصذ) 826 مممهة ورقملاع "1 سفاء”-لء -لاق نزو[ 


4 عتوقن أاتسبرقعه وقتطقدطة اع غتحوأسمكتل كسععغطت أطت يتضمأاضع سرع ختاة عمستصسسل[ه؟ ستصامم) 


أل - لع -غ/كل تنطقلة11 - ووقتسسسربيب نروك عممتكدعملج هذ عمامععتاععه ع0 سستلعصد غنرىء 
0111111681511 011 و5ا2010 (1300 .تكولا .11 .عمذ) 702 ممسهة ,[47]) «رءظ لماء/اج م11 
مذااء واتسةمتعهمذ و«بموروله - 177 :116477 للتتتتممأمعصتسرمء كسس ,7676/2 - أزراموطج صمم 


ضعمه )0ه غعء هاعهة عتسملععهعم غتالماك وغتمومذ مم12 عالق :"ملظ 0ه مسمامعسسرى 
علططمه ‏ أعلإتاتمزآء «اننا رربم 187 لأسماععرةه تسمتاصع]0نسمكعسل عمسن رععععتلامىء ممعتأعطرمرم 


وأتسومذ "لهل مغل -لء -ققع7 ناه روغتلنلء ماس[ «س«عموكى أعطنا[ عمسرمازمء تضم امع در 


2 


سو أعطععة 1116 لأتعلة رتحععممء ميع انمتن ورعسرمغتيرء هك صل أقء قتطدعرع<1 عأيعمهم 
وأهطع تناعة) كهقتان 200103 ححصم تله" عسطتدممتاعع للم ع0 هكمم غورعط أل عمسن عسوكت بتمعععدع رم 
عسطتره نانع أل مسطتوةءغ ع0 متنماعءدة تل غء تدم ئلم مأاعععمي غء وأعدف تل امقطة نمم قمع حررنت 
معطئا مثلم صن عجت؟ ««مععع1 دمسن ورغتكمغسممتل هنعم[ عل فستعمه[ غم واأععتعرة صمص جماعوايعم 
معه[مضتسة) ع0 سه نين واتقتصد مستملصعسن 20 قمسنو رعتعاز[ مل .أعتمصعكصة عصسط «عاأعممم 
1مك معدم تله ,وغتسومذ ورتطذ تحمتامزط8 تأمع حمممم رععدةء كتكد معطتا مذ هسل رتستخمداتيعم 
قتاطليتع صتاغع واأممالعععم همع 0ه عستجمعم أء رغصية 5ع[تصسيئة قلط عمسن )ع وعمطمرم .ء .1 
وتتاصدك !العامة صمم همع ععامز1 عمس غء برتحهعاعم مدعل عصعط تمدن وعغععدررة عمناعم1 همغن لزاء0 


سل .1008511111 عذدء مععروأطمعم قتتلة تعاسة عمتلج راصنة عماج تتسلصمامء ستوعم 0ه معسم) )ء 10 


واتروى مي ار ريات ك2 


ععصه201)1؟ا ملتصم للتنصممل بعغسصتلسصعطععم صرمء طتتعفصعع عسوستين مطععم ععه11 .هن 1[[ز ععد1آ] 





5 


10 


10 


و 4 اعرد 1 1 
الصدحيج وججوزأن يربك به الصدحيج لذانه والتالى شبيه ويمكى أن يريد به الصدكيج لخبرد 


والتالث دقاربه ويكتميل أن يريد عن الكسن لذاته والوابع الذى ببة وى شديك وقولهة وما 


5 بغهم مذنة الذى 0 ليبس بشايك نهو سم خامس ان لم يعنانيل كان صسانلكا 


0000-0 نا 


للاعتبار فقط وا 


وان اعتصكد صار حسنًا لغيره اى للهيية الجموعة وصلح للاحتجاي وكان قسما 


سادسًا انتهى من حاشية البقاى على شرح الالفية قال ابن كثير فى مختصر علوم الحديث 
3 الروايات لسن ألى دأوك كثيرة يوجد فى بعضها ما ليس فى الاخرى وشرحه شياب الدحين 
ابو محيكد آأيد د مكميك دن أبراعيهم دي فلال المقدسى مى أعداب المزى مات بالقد 1 


سن 40 وسهاه انتكاء السنى واقنفاء السنن اوله الكمد للد الذى أرسل رسوله بالهدى الخ 


5 


تدم قطعخ منها العلامة بدر الديى مود بن ايد العينى الحنفى مات سنة دهم [ وشرحه 
3 5 


5 
الحسى السندى الذكور أنقا فى سنى أبن ماجه ومو شوح لطيف بالقول] 48, سنن أنى 


أء عفقطمعم عه ععم عحمن وأمعظتمولة هدع عقمه]ه10 قنطتمان رعتكمعصاصى (4842م) عوطمعم 
عقتان وأععامم عممعتمولة هدء قتاطتتو رغصدة دعلتسئة عتللا عمسنو ورعدء ملصتععد رغصسة عحصحد 
مستدمعم عهللذ 0د عهسنو رغتلمع طععترضسوء همع ستطاععغ بعلم عددء مقطمعم ممدمسي كقلآاح اه 
رقع تستأعفسل رغصدع معلتطوطمعم عه عر عهتتن وغمع8 تمولة همه قلط عععمام1 غء رغصملعوعج 
مه زهصد عهاتاتطاءع0 مسطتسو رعتد عع أعذااعاهة عمس أتعتل عمدو غء وأمعمز نه زحصد ممكتاتطع0 عسطت 
ذه 000 7التتااصة) و عتأصمتعل0! دمم ذه وغأن وأصسسغتاقصمء بسعممد[ء تتحكامتسن عقط يغتقمدٌ سصمم 
عع لتطمطمعم وعتغمدتعليظ كه أء رغملة عمارهة تسمل مقامع سجوعد 20 سملمعممم عت مل سسوأعس ل 
1011 205160117[ لازم انتم لو[ع؟ تعاععة اتستتكتطقط ععارمعم بع .ز لسمععتتدء ستقتلد ععاأرزمعم غماع 
مسماحعة عقط غهء و 1قتتال طم مع اتناك 31 عمامة غهء ووطمعر 200 أء وأد5ع]0م عودء 10م ماع" 
ع را للتتالعة اع تمططلمء لج أقمعء8 قتذدماع ع أغصدة جلاعم ععم 188‏ - .,ترعدموء غمساعل]ء 
عتعطقط تمه( عالق نتعنتوك كمالحدد اقلم -آء 0/7 همتتعره عنرماتوء صذ «4/اءع1[ 171 
-748ء57ه علمنتعل - غزع صمص عتتله صذ متو ىر «تطمتصعحم1 قتألة تاسضحسن مذ وردعمملنو[عم غزعزل 
ع لمعه 1 117[ نتعظ ا[ "نالآ :تع اعسسم املا تزع اعتتقك أعنتنتم [ه11 نآك :111 - 0م 
قنازناء ,5لاتة1001 (13603 .6ءع0) .10 .عصذ) 7605 ممصصسة قكتتسعلمومغ6 111 ,عسلسمك نل معد 1ق 
مآ :أتماعصا هجال غء أهمع كسام تصعخص1ة نتعبيمع -اء كرباء ل عم ازعبزعء - اع 17:27 كسد امع صتصم»ء 
كنا له أمع اللتللمء سستصمة) تلمع سعفسد8 .عاك غتعتدر عممتئزاعم ماعع" ررناء لالاناة لتتطدوع[ أدسو رمعلل 
مصصح موماظعصدآ][] منقل لعستالقل نرعءع 8 ل دنه لد ورثل - لع - “لم8 قسستععناء هل عتع اعم 
ولاتعأصدوءأء (اتنائعة ادع ستضرمء عسوتمعل قتاره تتام صذ أع ]م عط عممم (14531 .رطع .3 .عمل) 
هذ متصنة غتلتلء ميك مومعل قلق وأعطقط هاعع [20 امم حطععء هساعم) واتدممعء أسن 
م2010 قتانرمء ردععه0) أطلك مسعصوظ .7264 ع .[قتاتهضده تتعستصدمء ب[عل/21 :17 ««عنتموك 


11 29 











026 


0 وس ١!‏ رمجدت الاشتق؟ القاكاي"المأدوا كاف "ان عن سنيى اين 
عثمان بن السكن مات سنة [«ه7] »0 سنى "الصوفية لعب الرمن السلمى فى كيفية 
احوال مشايخ الصوفية ذكره صاحب فتاوى الصوفية ١46‏ سنن الكبير للنسانى وو ابو 
عبد الرجن أحجد بن شعيب النسانى الحافظ المتوق سنة ."ا روى أن بعض الامراء سمل 
عنه اكلّده تحيح فقال لا فقال فاكتب لنا الصحيم جردا فلخص السنن الصغير منها وترك كل 
حديث أورده فى الكبير مما تكلم فى أسناده بالتعليل وسماه المجتى وهو اح الكتب السنذ 
واذا أطلف اعل الحديث على أن النسادى روى حدينًا فائما يريدون الجتبى قال ابو على 
الحافظ للنسادى شرط ف الرجال اش من شرط مسلم وشرح الشيخ السرابٍ عمر بن على 
أبن الملقن الشافى زوأنده على الاربعة اعنى السحجين واق داأود والترمذى فى جلك ومات 


سنة 5.م وعلى السنى تعليقة لجلال الديى عبد الرمن بن انى بكر السيوطى مات سنخ 11 


نط 201 قتامدمء رسدز[ة ه31 أطك صعصمهك .72605 ع تعن ل[ مسعه) يرقق داح 
قناج2م0؟ وغع 7 تطاه دآع طقطزة-اآء صعمه85 .7260 ع بصسصاعع لامك 16618 ه310 قلق طج 


|0 «رءظ لثمك #للى عالق تاظة1] ع «ماعتة ور ستسمامععع" نهد أء «التسمحطمعم سستحصمأغتلمم) 
وأع12آ1ن 11-8 معصه8 .72607 - .ممأاترمضر [(904 تصول .19 .عصت) 353] ممصم رسعامعاع-يرم] 
خطعلتعطة حسن رعصمتهم عل كدمه عتعلةق .تسع/لنك «تمسسزه»اء- ]لق ع«ماعنه ,سكسك عدأدومم 
.0181111 للع تتتطتوك أعريار:ك - /17 نمبماءع لط تدطنا ع«ماعية طه اه رأامعطعل عمعرعع عه سسسعرملوك 
4 - آل - اال عتاكق عالة[ط] طلة رقنا زفت تستتصمأاتلهها) قمعم رعأاطع ع[ - [ع معموك .7208 
و5)110مظد (915 .لدل .17 .عصذ) 303 مصصح عع ماعتل #ريمبءعك معلد رلاتءماك دعا لع «م/ ار 
فعطوخ 0ه" معضلره لللتتص ,“لنت للدم ع5ة5؟أععممن مع عه قتنلألم تتنتتمعتسط ‏ .تستطعع[[و 
--- .للتلاةتقبرعة ققطمم وغتتوما رقتطمه عطقعه - .]لل ممبرةع"؟ ومعمصره موللا ب )معديء عوطمترم 
فعصة 3011 كعصصره أء رغتدمعععجهء علم1 تترلع11201 تتتتصمزائلمم) سععزلمء قتكامير عم عولر 
واتتععد5ت0 هاذ عغد)تدماع 1م سستعمسن عل رمدء ععاصا أمعع لن )مم أده زمطد مل قمسن وغتمتسضعاعورم 
تنناط 216 قتعتممصة عحعهة مذ عمنن ورمعدرماترء عمحط!1] .)عسعألناعجحء صمم معاد أسسضلم][ز غن 
لتعصه 2011 لتمسوتله تستمصمناتلهتا ملسصحسن اء رغتحه[اعمره ماعءارللآك ,تاوضع سم عسطتممسروم 
لتقي راصةع5 تأمعتة قتررزه لتطتلج «سطلتتص وغستعتل صتسععع حلصن صل عددء سحتماممم #ررمدءة دن 
ما غتتاةممصسة أطتة ممع صيععء1! رغتة رضعسمتععمعظ :لل عالق تائلة1]- اك .ماءار 1ه 
قل :دم “مس0 :ل -لم رسك طاعلتعطذك اء , «ن27/707 صنحسن ستلمعغغاتصلج عسطسصمعماعم 
وأصعسسح)ز00ج ر,أغتتطه (1401 .عسل .11 .عصذ) 804 مصصة أسن رحاتلمطة عع لمبرراء -ءد1 
غء مم10 يبك , 7ت/ملزاأ عتتوسسعان رفدمصضمىء سسصماتلهع) جعتصمصيى “امسامسن له قدو 
-لء-/ا(عل بعرروك-/272 0ه سعممتلكحافملةق اده قتطاةأضعسسمء عصتمسسله؟ ممامتهعم أأعل 1 


غألألء ورقسساضممد (1505 عصسل .4 .عمذ) 911 مصسه رعاريمك «ماعظ علق :زعا نتموتراه«-اع-للك 


5 


10 


10 





6027 
اولها الحمد له الذى لا تحصى متته الت وللشيخ أنى الحسى السندى ايضا تعليقة بالقول 
لكنها ابسط من تعليقة السيوطى اننهى كان الحاكم والخطيب يقولان فى كتاب السنن 
للنسائى انه تحيح وان له شرننا فى الرجال اشد من شرط مسلم لكن قولهما غير مسلم قال 


البقاى فى شوح الالفية وعن أبن كثير أن فى النسانى رجالا مجهولين أما عينا او حالا ونيهم 


ا 


5 الجروج وفيه أحاديث ضعيفة ومعلة ومنكرة 1 السنن الكبير والصغير كتابان لان بكر 
ايد بى الكحسين بى على الخسروجردى البويقى المتوقى سنة 706 عن 7 وو على ترتيب 
خننصر المزى لم يصنف فق الاسلام مثله روى عنه ابو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشكانى 
وغيره وصتّف الشيم علاء الدين على بن عثمان المعروف بابن التركمانى الحنفى المتوقى 


سنة .ه. كتابا سماه الجوهر النقى فى ال على البيهقى فى سفر كبير اوله الحمد لله رب 


0 العالمين والعاقية لامتقين الخ قال فهذه فوائس علقنها على سنى البيهقى الكبيرة اكثرها 


طعلتعطك غلعء1 دعل1 .عاع أقء وعمعصتصسة جتمعع ختالت ومءعلآ قتتدظط نأدء قتاكره ج)ز غع 
رأعققء «#متعصه1 غء ععمء200 جاتدممعدء قتطدع) ططعع؟؟ عند رمعسها) جكذ لفك ممعم[ ”درل 
لنتاططذ[ طغة/م 16 هك سنعم9 - .يمن 1[ز ععه11 - .عصمغعوامم20 هسك مذ كريدم سسحسو 
قتلصةء)أتيصله مسطتعملهاءم مت دعم تععععةه مععء[ لطئة طلز غء عدةع سسساطمئم سطتلء مبيموء مح 
2644 ]آنا و معسمااة رغعدستتسممصنا أطتم ورم/ع1/0 مسمس رأعقدعء مع للقن وأمتعلل عدسمتن دمرس 
“1 :11 أ زأضتك هله 15 صمه جطععا سستصمط وغتعتل سن 4/4 هذ معداسعسصرهن) مد 
211105121 امن عدع غه ور ستعلتنو 5مأهستصدمم غعع قكتكسععه 5عررمنواع رواتتاومة رة/يموءكر 
دععسام آع7 مدل متطس0 عه )ل ماعمج تاتتتمتن عدع غسح وغتلتطعع «ملداع" تنتااصهةا قتتصد عتزمتارمء 
و و تلص كتاطتصه22016) عتومة رأاصده تمعتل عمم6تدطم مع" 5منن ععام1 وغمتعع لمعم دعترمغواعم 
معده8 -1]آ .72609 ع يعملمعاعازء؟ اسحتطسل عاد مماعتج سحعتامه ععاترمعم غعء عوأإععكح علدسر 
دعطذ[ عنتوتعانآ .عتاماضر أء قلال1113 لتنتص 01ج ججمرممء ورعقتطعح 8 -1اظ عم ساطعء عل اا 
انحن وأعطقط صعدماعسهة تزعم راع ثل فلح زعيع «وما كل 7ك وزع 8 ورتعومر[ةعسنرء قل اع نتلق دآع 8 81خ 
هذ ستعمصتلمه غء رغتتطه (1065 .عع لآ .3 .عمذ) 438 مصصة قنطمم ققضصة مناأفتن جأسأعمسارعع 
تاتعمرصمء قكتللة معاتستة قتع تسبملعز مصسطذ[ مذ عسوعه نامع 5تطمععة لتمتدعععع النروع210 عدرمغكام ا 
عتتكتتلد قلطم اع راك لعتتهتمبأولل برع «قبل1 «تعظظ «قاف2 «ضدماع] تللق عتما تماعسد م[عم 8621 مأصدة 
1 ة/ع-:117 مكلد؟ مودتتاعمهاآ س«نسن]01 «رعظا غلم أل -لء -6/ق4 طللتعطاك أء و غصحية اصاعم 
وأتنا205 0111© 1210510111 2ا12812نا601؟ ركتتت5مظر (1349 نعد1]ا .22 .عمز) 750 مصصه غء صختطعزل 
سمط :لتطاعما هكذ 01100 , سمطامتكمذ مطعمراةء 8 -آك هله 00م" -اء أل أب[عء ل - 117 «رورأينه ل - 11 
0 -وؤأمسلهج عدآط :صسدكل' ع يعاء قوط تأمعصرتة سببع10 عتصط كستصمط غء مستصرمل تسحخدم0صتدد ممر] 
أ ,0182705111 كنا 1023 7700741ع 28 تنتحصه016هم) قتعم 0ه عمتنو ,م دعءأتأن أغصدة وغتده وععصملا 
0/7 








008 
اعتراضات عليه ومباحتات معه قر لخصه زين الديى قاسم ابن قطلوبغا الحنفى [المتوق 
سنة 01] وسماه ترصيع الجوفر النقى ورتبه على ترتيب حروف المكجم وصل فيه الى حرف 
آلميم .“نه سنى الكافظ سعيك بن منصور الخراسالى المتوق سنة [10] والامام أنى بكر 
محيد بن يكيى الهمدالى الشانى المتوق سنة 2:0 [قال شيرويه كان سمته لم يسيف الى 
متله] ‏ والحافظ احى بى محمد بن على الهمداى المعروف بابن لال الشافى التوق سنة م1 5 
والقاضى يوسف دن يعقوب اليغدادى المتو فى سدة 40 ولايى مسلم ابراعيم دن عبد الله بن 
مسلم الكحدى البصرى المنوق سنة ا ولانى بكر اود بن محمد بى #الى الاثرم ولابن الشاجاع 
ولاق كر زموسن دون ':ظارى اذكه التقاقل قبنكاشية الالعية + 001 .سنن الترملى “موق لديم 
7 تناد السخيق ايها" »تسبح الداع دنسم لي اذا شمن ابن لتر 


الشهير بالخافظ البغدادى المتوق سنة م “له سنى الدارمى وهو الامام لأافظ عبد الله بى 10 


للنتك قتاطتم6 أله )معتل صذاء وغتحتل عمسن وصتطدععء؟ عتذ ختلصفطمجرع نز عتمم لاللمتدء واستحودر 
ممأتاعمدآآ اع مم [اه) عنالا «نضى)') نال -لء -ففءة2 بممتاعدصد عطتا معاحمط .كتاتطتاقمز مع 
«تعبأنتع ل الل 'أم«ء 1" عسدماتمء صذ ات دنضععحة [رقساعمصد (1474 .نملط .18 .عمز) 879 مصصهة | 
سوعع )نا 0ج غه أنء قمتأتعع5ذ سدع 6عطقطملة ستضميء)ز[ سعصتلعه أطم ومامتعكمز ]ءءء ىر - (/ثر 
طة واععاله؟ صسنتتص ألم ورمدعمء رول ألدذ مأخزكة11- اظا سمعدهه .7270 ع المع وعم للق 
وتادمدد [(841 .]ع0 .21 .عصذ) 227 ] مصسه رقمعه"م عل[ «تعاره لل بارع لمهم تافآ 
.أمهآط .25 .عصذ) 347 ممسه ممكتطمطك مكلام لل مررله”7 يتعظظ اعستهتم ه710 «اع قل عتنالق ممصا 
ادع قل اعستآلق يللة1] - [أعطمط صمم علتستة عروسماى عادء) اعسرمث قازيب | , ممأعمسر زهوو 5 
عصذا) 398 ممصح غعء مأعتل شرل يبقل معلدد وهاتتتمطظك ماس 11 الى بتعا اعبتو رأولا 
عصذ) 297 مصصة ,غلم للعمظ اعم ”7 يتعظ رتم3 خطلةن) ل مداعرمصر (1007 .ادرعءك .417 
غزءعغآ «نادملق يتعظ علوالعلطلق ببعظ :ايل "1 +7101 عال ‏ وداترمنر (909 .ارءت .20 
اع«توتوياهلل يتعظظا اعوتالق «باع 8 عالق - منانرمصر (904 .تحمل .13 .عصذ) 292 ممصم رمم 
هاخا سد اءنمم1' يرع معلا ع«سم©) عنالق اه  -‏ مازمراعآهء -غطة - بررء "رار -/1[ نم11 ندم 17 


وأ ل1خسعخ'1'-1كآ سعصو8ظ .7271 - عسائلمها كتائلب 4معء2 ده سسررك/اكق 0ه دزددماع مذ 
للتقط وستتلصعل1؟ وفك مععنانا صذ متمية مسن عل رصحصصاءع [لم ععلفرت'1 ه سصسسمتاتلمها عسمرى 
قنام01 وتصغخم 282 (11-1آ مسعمه5 .7272 - بر[ازيك -/10] 'تسال -/17 سمتاء «مكتطصعسما 


وعلن ر#نتامعه")(1 «مورز) نتع قط عله نتمعم اناا :(أل -لع-اعززهلط سستصط عبماعسة رمسسصم تلص نا 
معمهه85 .7273 - .ممانتمسر (995 ختطء "1 .د .عمذ) 355 مصمد اك ماعتل املاع 8-/17 عا أل 11-/11 


- له -لآل انع بأمالعلطلق ناظة!! اه سقسط عرماعنة , سسصمنتلمضا كنمعيي بأستاعة 12 -1ئ]1 














5 


10 


عيد انون الدارمى نوق سن مه( بن السدى الموجودة قيل الصحكين منها هو“ السنى 


لابن جريم 04 السنن لابن اسحف غير السير 00 والسنى لان قرة ومو لخافظ موسى 
أبن طارق الزييدى ومضلفق عيك الوزاق بن هام الصغالى المتوق سخ 111 وغيرها كذا ذكره 
صاحب النكت الوفيظخ ‏ م0 السواد الاعظم فى الكلام [ مولف لطيف] مختصر مبنى على 
اتنتين وسنين 0 لأبنى القاسم أساكف ب حي3ت القاضى لذنفى ا معروف باكيم الممرقندى 
الملتوق سنة  #‏ 01 سواطع الالهام في التفسير تاليف الفاضل اى الفيض الهندى المتخلص 


بفيضى وهو كتاب منفرد بين التفاسير لانه فسر الايات بكلمات ححتروفها مهملة كلها من اوله 
الى آخر القوان الكريم فى سورة الاخلاص ولما ثر وجد مير صدر الدين المعما الى آخره تاريكًا 
له وهو سنة اثنتين والف وله فى تأريخه صى شكراكه تفسير من أز علم يقين بنمود جمال 


-1ظ .7274 ح .متطعمجم (868 .عءآ .20 .عمذ) 255 مصمهة غء ماعلل غ#دنة"(1 مكلد؟ ور :تمت[ع» 
1011 عأظه 022م08© لللنتطه :250 رصع طتطح 81-8 حاطقةء غءع 10 زسد 11-31 دمع مودمك 
أزةء”30ل 1787 هعصمن)نل0هها رصعده8 -1[ظ .7275 - :زععوط غصنة جاعء[[فك [غي/وى 
تالطع لسسكصمء "2لا تاتتك صمط كتدره عمط .تطعم8 :+1 8ظل دعصه6 خلج رمعدمه 5 -8]1] .7276 
وفلفاع/ ع1 ؛توعظ هد:21 «عاطقط طه عماعع1[ي 5عممقتلهها أء رمعمهكظ-اطظ .7277 نوم 
اع عفعمع» - م -00لق طهة ععطذا انع قتلصة مصاع سصسرمء دعععغعدع8 .مأعتل »"من) عتقق معامد 
18 ع .لزلح اع وقتطتلء ومتطتتمحدد (826 .اريف .13 .عمصذ) 211 مصمة رع««فاعومك ‏ ورتب لآ 
وسسمماخة -1ظ8 04غجرعء8 -اطظ .79278 ح- باعولرء :177-17 1ء086ثلر -27 خعطن[ «مغاعسة غزلمدم 
قناطتهمنأ5ع0113 قسطهقتدل واستعددعةه [دصدوعاء | ستطتلمع جسرهن) .معتععوطمواع د عل مستحمدر ملععولم 
21-1111 وكلدح ومتلعصهآ] خطقةن) لعستديم 1101 يصع عمر[8 تدوع[ تال ع«ماعنة , سطلدة 
الغمرء5 .7279 - .متباعمصمد (953 .نهآ .18 .عمذ) 342 مصمد عع مأعتل لانم «مجووك - قل[ 
0عمرد عصعط 2 لتنتمهمهن) صل كتاتسمامع سحدهن) ‏ .ذتقكء قتصم عه عتوقمة مأسء تسوعة رد طالتداع 
أقع «عطذ[ قتههلتاوصلة لختتو رقتطتعمم سدم ومغمستستممعم 2[ل2ء 1 معاد ,108 القع /1 1ل 
و5 كاقلا لالتاصة) قلطعء؟ قتلسجعتابرعء صستصء قخسطتسضيء؟ ص1 :ومعتممرمء سم عمامع سدري ععامز 
تصودهن) ستعمظ 0ج عنومه مأتست طه غصدعي عمتكناعع0 معنعتععوتل مأعمدم معصدرده عمعع) 1[ ستيدمنو 
تكو هع10 :أل-لء-"له 5 115 راعدةة كطس[امقطة سبك تن .كتلتاعطدة 14/744 متدعسك مذ أطت يتأكتجتد 
-7تاع5 للتتمتلوعء لأتمم غعغتل5 تسسصسة رو قتصمتالعمم ترمء قتارصة) أمده0) تتعمظ 20 عتوكه سطع 
أقع قتاقنا قلط ستتتقصدء 8 تمئلة قتامصدع) كتصم6 تل دممصدىي 0ه عدمة «ماعسك .1016 عععستاسببء صمل 
وأتتلهم ععطعلهام هاسع همتاأمعلعة يدع متعتد كتامقامع تسم لامطن رمعة ممتاممع دعتامعء) :متطعوى 
أن و تتتاممعأطمعة ستعمصمة .11 تلطع متممعمم مسلععل عثل ولصتععة هلمع عقط غتدط كدزء متمظ غم 


(التاقتصتد! ععممع[ن؟ رعق سمح -[اع انمع 8 ,7980 - .زلمبععة تسزةء لتصد أصمة أممل سنمنة سم 














030 
الانوار فى لوامع الاسوار م السوال عما فى المذعب من الاشكال مختصر على مذعب [الامام 
الامجد محمد بن ادريس] الشافى المتوق سنخ 11 "مه السوال والامنية قى الاعمال الفردوسية 


نحمد بن عيسى بن اسمعيل لمأنفى اوله لمن لله ناصر من اطاعد واثقاه ال “لم السوادج 





الادبية فى مدآدم القنبية لحسن بن محمد بن عبد الرجن بن أن البقاء العكبرى رسالة 
كانه عارض- بها صاحيها تكريم المعيشة فى تحريم الحشيشة للقطب القسطلانى ولمًا وقف 
القسطلاقى على هذا وضع رسالة اخرى سماها تتميم التكريم لما فى لمغشيش من التكريم يذكر 
فيها ما ذكره ويرده 2 سوانح العشّاق رسالة فى التصوف لاشيخ اد بن حمح الغزالى 
المقوق سنة «ملء سوادر الامثال للعلامة جار الله أى الفضل محمود بن عمر الرخشرى المتوفى 
سنة مزه 000 السور المرجانى من شعر الارجالى جلال الدين حمد بن عبد الرمن القزوينى 


خطيب دمشف الانوق سن 05 ماما سوفسطاى مولف منسوب الى الغالطة ويقال له الكية 


صته طقطعلهس اع 11 قسيسهة 1غ كدمهه-1ظ8 .7281 ح- .ستخرمصوععة قتطترملمعامة عل 
سحمتايوء5تل 80 «سطتلمعيوسرهن) ‏ .تلدع لمآ حجاععه مز مسطعم ع0 ملأقعمسن و[4معلطعم- [»ء 
تطء*1 .15 .عهذ) 921 مصصة وعمنتظمطذظ [ 10 رفظ اعسوم وله تستمم ماسم[ تستمس]آ | 
كتاطتععتره ع0 تنماه؟ غعء ملتاتاعم راء 1ص س0 - 11 ع كد 1غ ندهه -1ظ .7282 - .أنارمدر (1315 
نهاذ قنارزه غألعمآ .مالعصمهآ] 7)مدروظل برع عوظ يتعظ أاء:7تودمء710[1 ع«ماعسهة ,متعم أمتلتهمم 
-1ظ1 .79253 ح .عاء اأمعسط) عنسيسسة غمستلعطه كك ننسو رأخفكهزلم همه لسن ومء(1 5تندي[ 
ع«ماعتة وقختطقصفقء عسطتمه أ تهملسد[ عل دعمتاصمععلء مضعدعسه راغء عواطء ل 4 -1ظظآ طتممل روم 
من وقنطحاعدة ل" .:«عالن ععنااقطلق ارءعذا اتعسيله" - له -لطلق :نعط لعستميم ه71 يرع نمع 1] 
ستكتلعء عونم أعاعم) ونال-اع-اانن) ده اعأىقأدمرا-آء عنا«ي[ها ال أعأعفمنداء «رتأ”اع 1 قنره «تماعسة 
أتنام تلقن تلستأماعةا سطلة وأعدقايع1[ ستعطذا] عصتبط نيك تحن وغتساه؟ ستمكتسرة تعمس 
وكهتء لتاوعم :7مند» لظ عمنتنو أطت وتلتتاأهستطمه «تمي[ه/-آء أقجهد بأمتراعمي| -آء أل عأسنة| «نأ“باء| - آم 
قتطماعةض 1" .للتتاتأمفسسة مستعسه رعقطة ناعم لاع طتملكرء 8 .7284 ع 6أوانك]عم عه أمضرمد 
ب .12201110 ... هتصح رغل/مجملعا) العستسنم[ول3 بتع لعسقكق اعلتعطه ععماعسه ور مسمعتطومعمعطا 
مستدقناء 00 علد عتتدماعنتة ولننلائتمتطاعع 5 مم مسلتدمتادملمد ولقطاسة - [ع عرزل و5 .7283 
(1143 تسل .16 .عمهذ) 535 مصصة رة«عاع ل لمسمج مور عرعءعثا اتستاعلة آله /اثتطلق أملاو«ال 
وتقان) )"ل قتناطتصتضم ع أألدمدمء قنضسناس رأصة زعه1-31ظظآ عنظ-[اظل .نهد .وبعرمس 
وأعققسصة(آ عدمأاهممتعمهن) عنراميسم) «تمسريلم"-اعلال يرعقل ألعن«تسرو انلق ورأل-لع-//اعل ع"ماعسهة 
وقنان0) .معلاقتطررمة رأ زوقادع1ه5 .7287 - .منناتدمدر (1338 .لسك .20 .عمن) 739 مصمح 
-الظ اعنيةظ - 77 ععغطنا صعل1] .عالعامافعةق عبماعنبة ,أماععرة ممعتاةتطومع ععممنتاررىء لمن 


ان 


10 


ييف 


40 





5 


10 


0 


6001 
المموعة لارسطو + سوق الرقيف لابن نباتة محبىد بن مكحيل الغارقى المتوق سنة مام 
أقتصر فيه على غزلياته وقصاددهد 1م سوى العروس فى القرأات لاق معشر عيك الكريم أبن 
عيك الصمد الطبرى نزيل مكة المكرمة [ المتوى بها سنة 50] فيه الف وخيسمانة وخمسون 
رواية وطريقا .4 السويف الى البيت العتيف لكمال الدين محبن بن محب الدين 
اجن الطبرى تر المكى المتوق سنة [11] 91 سهام الاصابة فى الدعوات المستكابة للعلامة 
جلال الدين عبى الرحمن بن أن بكر السيوطى المتوفى سنة 11 رثتيه على اربعة فصول وخائية 
اوله الحمد للد الذى لا يضيب راجيه الخ جيع فيه جل الاحاديث الواردة فى شأن ذلك 
والاحاديث المخصوصة بالدعاء والادعية المأثورة وذكر الاوقات الشريفة التى ورك استجابة 
الدداء فيها وذكر كيف يدي بها الداىح «, سهام القضاء تركى منظوم كلها عجويات شاعر 


طتناد10 رع اعاء جع -1[عء م8316 .7288 - .نااأحستددمم ددمتامقء حتطمهةمل[تطم .ء 1.١‏ 1078714 
ماأعتل ماماء ال تال وعلدم رقءة م1 اعجتسنم 0101 :86 لاتيم 7101 ع«ماعتتج و سستحدمترك صممر 
5ن أء 2115م هته قتاطاتمتعدء صز عنط أبنو ومتاعممر (1366 ع8 .7 .عمذ) 768 مممه غم 
3116605 وقتاطتهةتعمععع7 تصومهئ) ع0 عدعهممك تتنصم1 رقامج-[ء م830 .7289 - .أوعزينوعج 
قطذ ع ] ممتلتسومة عمطللء81 ,عله لع جبمء -اء -لطك 18 سصامع] -آء اطق “مسق71 دقار 
112 ساسع قكفامععومنتنن عالتمد أعصامهن) .[ متطعمدم (1085 .دمكة .29 .عمذ) 475 مصمح 
4ه مأدعتاممذ ورعاغد-1ع أختءعط- اع ه1ذز عاجرء 8 - [ظ .7290 - .وعاماترماعمة غهء دعممنواءم 
-ناناةر[ملك نتعظ اعدستعر[ه1[ قل -لء - أفسعل ع«ماعسة رقص [اعممعم عتطفككل صمل لتمتوتامة 
.86 .21 .عمذ) 694] مصمة ومستلتتومة عمعاعاء31 سنن رعمسعغطه'!1" امم ولعمبقكق :ل -له 
قتاطتععلم ع0 قعاصعو ماج سسسجمعة عمأكتعدة راع طهة1-[عء ستخقطزه8 .7291 - .ممامدر [(1294 
و1 0كذ “ع8 قطلى نتع قط انمسبقه” -لء -50آ4 :أل -له - أعأ[عل مستسعتاءه0 معت ع«رماعسح و كتأتلسحج 
أ 5ع طملاعع5 01131101 صذ كأمن ر76طنا] عمط صذ ختو و م202 (1505 .عسل .4 .عمذ) 911 مصمع 
و.عاء اتصلقء 202 لأممععزة ممع أسنو ور معلآ سمط : اتملعصة ه)ة غهء يه همممتعتل تسعمه إ1مساعمي 
ممماة مكصذ 20 قعصه 1 زلدع اع رممنواععع؟ جتععاهمم عمط ع0 غتعوع11مكء قهمستددتنامم دعم665 01ج 
نا 011 و]01111116111018 31181513 0182م طاع أ قعأسماععرة علكره0عم جماررععع2 دكت قععععم أع أع12 
مسقعععم قاط تومترصة) ملط المدعع2م عممتاه؟ حنن اع تتام ستلمج غء غصسا عمأد؟ لسسستسمهلامم مععممرم 
8 01084 وقنأعتتا ومسمتسصعة) .عع لهلهم عمأاائعده قطلى -آعء سقطز8 .7299 - انه سل 
1/4 110 سحالنظ ستعس رمأممتسممعى #/رع , معمصص18 واعمم ع«ماعسة رغصدك معتسولدد 
معطفاله زالدقدل أعلععاما (1634 .صلل .17 .عمهذ) 1044 مصسد عنتمم 0/1 12141[ عء«تآل بز6 1872 











032 
معتير عند ظطرقاء الروم لكونها موانقا لطبعهم الشوم 1# السهام المارقة فى كيك الزنادقة 
لسعد الديى [[الشيي محمد بن] اسعد بن محمد الدبرى المتوق سنة 10م 042 السيل 
البديع فى مختصر التفريع [لزين الدين الشيم محمد بن اد الابيارى المصرى المتوفى 
سنة تد.] 55 سيل ونوبهار هنظوم بالتركى للامير سنان بن سليمان من أمراء [دولة] 
السلطان بايزيد خان 51 [سهم الالحاظ فى وعم الالفاظ للشي الامام محمد بن ابراعيم 5 
1 ران الحنيل البقدة ميد 101] ,كاد الهم الصائّب فى قبص دين الغائب للشيخ 
تقى الدين على بن عبد الكافى السيى المتوئى سنخ 1ه 040 السهم المصيب فى الرث على 
الخطيب البغدادى لاثه يتعصب على لأنفية لعيسى بن أن بكر الملك المعظم الايوى لذنفى 
المتوفى سنة 7ك 041 السهم المصيب فى ذحر الخطيب لاعلامة الجلال السيوطى المذكور 


ذكه فى فهيسه ."ا السهيل فى الفروع الشانعية لحسن بن حرب الحسونى ألفه بامر 10 


<2 


صتصصمء 20 لمسن ورعغمعلسمع ععئدة1أصدععاء «معمسس1 لتر عكماتعماعتنج ممعهمدر ممتصسعى ععمط 
عمأالعمة رأغدء 1-1181 سقطزة- اط .7293 - لاأمسامع تممه عصعغط مسحعامتصلة لمعمامم 
لعستسته ,ه21 ] أل -لع-ل'مذ [طلتعغطة] عمماعسة ر علسعا سسقترسا ستضمعحسر عل معاصء لم أعمدن 
.تاعمجم (1462 مأرعظ .260 .عمذ) 8567 مصصهة رء"ءر/ العنتسته ه01 نتعظ لمضعلق دعقا 
ع«مأعنة | , 1# متضعره عسماتمرظط .ستاتط معت 5عناتممام ,'نلء 151-15 [طهظ-1]] .7294 
مأعمآط .25 .عمذ) 854 ممصد ىدوة لل ملق لعمترآل انعط اعنتوته 1101 :قل -ةء -وقء7 تاعازم راك 
معمسةن) ‏ .«مراعامء28 نه 7(لهة رعقطء طح 3 عم اأطوه .7295 - .[منط«ممر (1479 
لأععيعظ أمقالدسة ستفلسه له معتصسظ رسمسنءلومئ بتمظ ميك عتصكط عبرماعتسة , لتسع وسيم 5 
عتمععء عل سستامعك أفلة قتلدعه قتسطا هلاتعده رمغلة طلمدلاء سصتطحظ5 | .72960 - .نوكر 
#أماملاء -نناآ معله؟ ,لهال نعط لعسسم 710 سصقسط عه طعلتعطك ععماعنة , سسخمطاممس 
وطتة 11-5 سطحظ -الظ .7297 - .[من)<7ممر (1563 .عسل .21 .عمهذ) 971 مصمة غهء موزل 
دقل -لء قع 1 طاعلتعطه عمماعتنه ,ملمعارىي متأضععطع ممعتلج عععد عل واععتتل عمعط مأأازعمع 
-1آ1 .7698 ح- .منمطتزمسر (1335 ي.صمك .16 .عصذ) 7560 مصصم وغ /امك )!اع -0 طلم ننء 17 8[ 
لمن ,406 ابلجعمظ تاأامطكر ماسمخاجاعم عل عمععصتلاة مسرمعة مغتلعمعء رطزاعه]ة لالظ سنطمكع 
بإناء لل-/1 «ماعظ غطلق ارع8 مول عدماعنهة رامع قسطددي كله عتاألعمهآ] عغعسل متالساة سستاسمم 
ل .0 نارم (1226 .ععلة1 .22 .عمذ) 624 مصصهة وذللاعمه11[ عناأون1 برع اءلهه1ل - ا[ 
ع0 قمععصلااة استارزمعة ماغتيعمده ورطآغخخطعلا-اء عطهمه 11 طاءه1آل-1[ك1آ سسطحه -151 .7299 


ومتاهلصد! ملامصد غ اريمك نل -لع-/م/عل مستسعتاعم0 معتد عتاماعنة منلماة كتنرمأهدمعصم ماعمعه 


-_- 


قناترمصة) ورلأزعطه11-8 .7300 ح- .لاوم معسصرم ععللم1 سضمابرمعة صل لسطماعمن) تن 10 


نادمه لل تأسجدلآا دعا عبني لط اتتمممصرهن) .عتحملصتععة أعتاتظمطةك معدل قتلسعتعمح عل ملاعاد 














003 


الودزتية أن الحسن أحيك بن محمك السيهولى يذكر فيه المذعبين الشانفعى والكنفى 3 
حدود -سلخ .2 
إ.د علم السباسة 
الب [ سبياسة حدن الوزارة وحراسخة حمدن الصدارة للشيخ الكحسى بع عيكد الكريم بئ 


5 مكيل الى زناكجى ألغد لعلى داشا الوزير المشيور بالشهيك سنخ *!! ورتيه على مقدمة وجند 


80 








وساقة] “ل“. السياسة الشرعيّة فى اصلاى الراعى والرعية لابن تيمية مختصر ترجمه “هبر 
محيد بن على العاشق المتوق سنذ لاعلام حاله الى السلطان سليم خان وبيان مجه عن 
القضاء وسماه معراي الايالة ومنهاج العدالة زاد فيه اشياء متعلقة بالحرب وبيت المال 
ع.“ سياسة فى علم الفراسة للشيئ شمس الدين محمد بن أنى طالب المتوق سنة .ء 
0 اجاد فيه مه سياسة المدينة لابى نصر الفارابى المتوغى سنظ [17"*3] “ا سياسة 


أء عماععه عتتوخستطد تطذ عه ,7278م 1مك اعستضيمر[ه310 تع لع«تآك «تمعمء !تللق نعزم ؟آ ددمول 
تعنتة .25 .عمذ) 400 ستتصمة وعنك أوتمت ستصدمء مسحمتارلءعتل تستسمتظعمد]] غء سستضسماتظطفطع 
.(1009 


عدعتاطتاملعع قصمط سدع ت[طهام ستعتسادة مملئعوط .اععنعزء -1ع صر [] .72301 


.ألسقتكد 0ج عدملغستأاقصىء 


أ ةقأستدممء معتجع ]1 كتالععععدء ملأهأوتمتسله ,أععة عن -[ء 0ممل أعمقةع1 5 ]| .7302 
-لآكق :ع8 «تمعمظ طلاتعطذك غتدمععه ‏ .موا ماعسة عأعتماتد عمصععمدة لتلكملدم جتلماميت )ع 
5 0ة[ع 7ه معلتم ,ماعمط للق عت 1١1!‏ عدم كمظ1 صذ تمعسء 8 لعت«توتم 101ل «دعظ +أمءخ -61 
أ لتتطالع5ع<ع , لللقلاكام ل(لعلعة صذة غتسكممعنتل ء ر(1714 .صوكل .6 .عمد) 1126 مصصح متأاعتل 
ععة16 ملنةعامتستسلد راع جئاععط8 - [اكل أءمةعز8 -1ظ .7303 - .[ االتطوضاعدع معصعد 
31601 وقتلصهقء50ع تنتطواك رررععمتاعم 0ج ستصمكتلطدة غء لمععقعه؟م قسطعع ع0 هاأررععععومم 
وكنات 110 .. , مصمة ورعق[عك غلك يبع اء«بسيم 1101 "نظ 001نن رتستطتلمعء مصدهن) ‏ .مر «ء 1 دآ 
1 «/علاء مصخغلنظك ست أطتة عمسن رامع قتمماععمعامز سنحلممضداعء0 <رعمملوع لد 
رعق8ع لالع هرسي ملضهاةتستسلهج تمعصسدد معللهن عه , سسلصدععصمسسعل له غء وغعععلعءمعامر 
2001031 متأاصماععمه سستعتاطنام لعج غء مسطاعغط 0ج تعسام تن روسعصممماءعمعامتا ع 
دلخ 11 غأعقة ج81" .7304 ح- .اأذكهستصسمم أعلفلله -اء ‏ 7ه ةلل ممه أء ]مار - 7 [11 
4 لع - وستعق طعلتعطه ع«ماعندةه ,دعتسسممعوم5ععطم ع0 ملتطتامهمز عصمط رغء مقع #1 - 1ع 
عصغط ع" صل أنسن ومماعمجر (1336 .عسك .10 .عمز) 737 معلدم , 10716 غلك برعظ لعنت«تم/ه210 
0 عتماعتتة ومعتاطسم عتطعي مغدم أستصلج راع صنلء سرداعء غأعممقع51 .7303 س الأو عبطدمرم+ 
أء 81785 .6500 - .0نامطج [(950 .صل .20 .عمذ) 339 ]| ممسد ,2طن 1 «دمث عورال 
50 11 





034 
الملكة لانى الحسى على د ديد الماوردى الشائفعى المتوى سنئا .م كرك سياى فى ذيل 
تأريخ نيسابور للحاكم الذى مر ذكره لاى الحسن عبد الغافر بن اسمعيل الفارسى فرغ منه 


2 اواخر سندخة ثمالى عشرة وحكممهادة وتوق سخا مداخ وعشردبى ووسوادخ 








"انز علد السير: 

أول من صتف فيه الامام المعروف بمحمد بن اسحف رئيس اعل المغازى المتوف سنة م 
واحدة وخمسين ومأنة فاته جمعها ودونها ابو محمد عبد الملك ابن هشام الحميرى مات 
سنة م11 فاحسى واجاكن وله كتاب فى شرح ما وقع فى اشعار السير من الغريب تر اعتنى عليه 
المتأخرون فشو الامام ابو القاسم عبد الرحمن: السهيل المتوفى سنة اده 'غريب السير وهاه 
روض الانف وهو كتاب مفيكد معتبر ونظم ابو نصر فتح بن موسى الكضراوى القصرى 

المتوق سنة 1" سيرة أبن عشام وعبك العزير بن احمك المعروف بسعى الديرى المتوئى 10 
فى حدود سنة 1410 وابو اسحف الاتصارى التلمسانى المتوثى سنة على قافية اللام وفقم 


غل"ءم نم 1ل اء«تنته[ه110 نع 78ل :تععمع ]نآل ع«ماعسسة رتموعم مندعاعتمتصلج وعآا1آن سدد[اء 
طعلاعةغ ازع 0 1] عفعزه8 .7307 - .مبأعمصد (1055 عطع 1 .28 .عم) 450 ممسه روأاتظقحطكة 
مده عد ر«ضععم 2 طم عدسستطددملك سحتءماأقتط 0ه عحتلصعممك .قتصمللوره كدوعيت رعنط م ة )لد 
عمط قد ععنس1 [أمسول بتمظ "افاج -اء -لطلك نتمدمع تال ستمحسن وستحلتلء رغدء صستساعتل 

.(1132 .رولا .12 .عمز) 527 مصمة غتتط) كتر[مقطح (1124 .عطع"1 .19 .عمذ) 518 أصمه 


عماعطممعم قتاقعع قسطعم عع داتتد عل ممكاعه1 .رع عروزه- اع م1 [] .7308 


بكتطاع تل عم[ 1 نتعظ اعنتوتم 1101 معلن رغتنظ ستقص] غتدجمعع عم عمط ع0 أسن خسستمم 


بت 


صعك .20 .عص) 151 ممصح اع راستصضمعنهم ممعتلاعغط معممخ تلم معدةء تنن راع مستتكدمء ورععم ترم أتنو 
لع د-7ء-آ)ال العء«تستم 710 عنلطلق أتعفاع" سعسسة لد غعء غتععء لاتب سسمعماقتط سصمك1 .أزلطه (7068 
ع5 صل علوعتوء أء قتاتاعدمدم (833 .صفل .27 .عمز) 218 مصصة أسن "ميسن 11 د« 11:1 دطل1 
تلطه عماأعطممعم قتاقعع قسطعم ع0 قتتط تتم سعمم مذ حملممعتامرعحء لج صعل1 ل.أقه سعنامعرمن 
وأهصتاستعتتطقط تتدتيء عمتاأمعلعة قنوسط قمعو 1امعععم معادهم 8‏ .أأنوممسرمقء صستصطز[ عنتمم وناترعن 
بكتلتا205 (1185 .عمة .4 .عمذ) 551 مصصه رغ7قع[مكه :تمسر[ه" -اء ال «نمياء/' نآل سفدصطآ أن 
ستل معء 015 0ه عغطذ] أن وعناوستتتعد امع ستصمء راقع قنكام)معستسريك عمعمم نلعتل مع ص ممتمم أن 
دراط اء«للا خسم 0 مكتدم تصعهمذ ك“رو0 -/77 ألنمط[ - 10 رادء كتاماترماعنسة عممعمصرد أء عتلتاس 
3 مصصة ,#مم) غمنع "أله لظ ميل برع ا لعل «رعور عق أصكعلنتللع» ععسعاعسد أنمارطء 11 
#«نء 701-12 املد وعلد؟ ,ألعسآل :دع نداعم -]ء اال - جتنن رمدم (1204 .]ع0 .24 .عمز) 
:“موادا عمط :1 )نأل - قتتاتة"متر ( 1297 .]ع0 .19 .عصز) 097 للناصصمة وعترك اع ستاعزل 


-ِ 


1 


ل أازعع1 5كأمأتلرمةء صماته اعامعءمصتمط «بمرم سردعء)ض[ أنال ,و كتاناأ؟مضر . .. لصح ,012/ 11/5 








40 


0035 


الحدينى مكحيك بن أبراجيم المعروف بابن الشهيد المتوق سنخ 9 فى ضع عش ةا الاف دحت 
مدعنا فقج القريب فى سير الاكبيب وصدنف علاء الدونى على بى مكيك الخلاطى الحنفى 
المتوق شنة +.. كتابا فيه والحمياظى الكافظ الكبير [عبن 'المومن .بن “خلف النوق] "التق 


سخخظ ه.+؟ والشيخ ظهيور الحونى على 0 كيل الكاز رولى ا متونى 0-7 45 وخى غبر دعبال الكازروى 


م در 


5 صاحب المبتغى شبد والشوخ ماكديك [نن على بن دوسف الشاغى ] الشامى المتوق سخ [12] 


المتوىق سنك ..1 كتابا 2 السير در حدم قطب الديون عيل الكريم زنن عيل الذور] لذلبى المخوق 


5-5 اديه 50 
بيعم ه؟ ومهاة مو رك العدب الهنى 


ء تى الكلام على سبرة عيد الغنى ومختصر سيرة أبى شام 


ةك -_- 


لامرعان أبراخيم بى مكمك بن المرحل وزاد عليد أمورا ورتب على تمانية عشر مكلسا 


وهاه الذخيرة فى مختصر السيرة وفرغ فى سنة 41 وممىن صنف فى السيرة الحافظ عبج 


لدوم بن خلف الدمياطى مات سنذخذ ه٠؟»‏ وعلاء الحينى على بى محميك الخلاطى وأدبى 


معصة) 793 مصصة غء كساعتل 0/عزعلء - 7ط معلحح , «تفيلم 1 ع ل 1177م 1 ه110 :أل - لله - اهل 
وأتلسعغطعترضرمء لتسسكئع؟ علتلاتمد ععالءسكك سعععل معسعمف قناز وعناتعمتر (1390 .عع2آ1 .9 
ومتطذا[ عع سعالمدء عل سكل" ع مأادعء لتتتار تكعكصذ طأطمم-لم اع«قعء أل تأأخم -آه ['له1 اه 
عصذ) 703 مصصة بحاتظعمجطط] غاملق[ك لعسمم1هل2 ععظ 6ق أل - 0ه -4/ق أسنتاعسكمم سرمي 
[ 101 “ه110 نعط ااستسسر - آء -لقكق ]| مسمعحآطا منظة11 - كتساعمدر (1308 .مدل .21 
فزع ثل 6ل :أل -لله - "امهل طاتمطه - صسناعمهم (1305 ململ .24 .عمذ) 705 مسسه رةام م12 
5440 لتك هصمط أتا) و قتاناتتمصد (1294 .عملم .21 .عمز) 694 مصصد عع جهعل العتتوتم ه71 
اع كسنلصعلمساصق , قتتسمماعدنا سسمعع تمصد ستعلمدعء وباععء انلق خعطتا ع«ماعسة ,نا «مججملر 
طناك .2 .عصذ) 942] قصصهة ر[ماتظقطذ]| ممماك [كريسىة برء8 غلم ءنء 8 ] لع«تمنم[ه71 طاعلتعطة 
قتستدستارسية عماء طرمعم متاقعع عساعم اء واتح ع0 قتعطئا! مل قناه قكنازنكء وكسسطءمصر [(14335 
0 مصمد و | هاتلمطمدظ8] لسع ل ] قععللمءهل1ك ماج - 7ه -0آلق ماظة] عه - عماوسعصسام 
ع 2 | اع -أء انالك :قل -للء -نااهن') صسعطذ! قسزتهء صذ وقساطعمس (1203 لمعه .10 .عمذ) 
11020 لتقام تررم رعسطنتمصد (1334 مأمعظظ .1 .عمذ) 735 مصمه ورغاءلم11 ["د- ع - للم 
أ“ .اتناقمررسدفء حسسام تعمد مستمباج -اعء عاطق أعسفك هله «تذاء8ة-اء أل خنع -آء طجله -[ه 
لعسماتيرء هذ لتاصلة يرعظ لعن«تسعءاملك اتعظ «تكاه 1 ال - ل -نرار|":ه 13 111/01 انال 
كل اء "ه11 واختدكممكتل هتدذدعهصمء تأسنوئتتوءع0م0ل صذ عسوسدء ,غتل5زل0ج ع«مه ععسام رغتيعي 
عط - لكتواموطع (1214 .نهآ]ا .13 .عمز) 611 مصصسه أهء وغتكمتعهمز اء«يك - ار ««مممار[ مجر 
إرماهاكل فضعظ سسب - أء- طق يتطق امععدمضعة معهمم عمأعطومعم كتاععع مسطعم أء وكزو 
11001111 عل له :ها-لع-م/ل سب صسانا«مسر (1305 .ادل .24 .عمذ) 703 مممه رغلم نم7 


80 * 





036 
أن طى يكيى بن حبيدة الحلبى مات سنة .1 فى ثلاث مجلدات وسيرة مغلطاى لخصه 
قاسم ابن قطلوبغا لأنفى مات سنة 1م وشرح ايضا قطعة كبيرة منها العلامة بحر الدين “مود 
أبن اه العينى الكنفى مات سنة دهم وسماه كشف اللثام وصنف الشيي عز الدين بن عمر 
ابى جماعة الكنانى مختصرًا في السيرة وله اما بعد كل الله على جزيل افضاله الي 


1“ سير الارواحج للشبخ صحر الدين أى مكمدكد روزبيان البقلى .“1لا سجر التغور 52 
اخبار طرسوس لاى عمرو عثمان بن عبد الله بن ابراعيم الطرسوسى المتوق سن أ سير 
الكمال ذيما يقال 3 الكال للشيخ موذنق الدين أى ذر 0 بن أبراعيم الكابى ميات سئة 


مه يقال انه اذعيه فى آخر عمره "إ“ سير لخلافة لانى يوسف يعقوب بن سليمان الاسقرادنى 


مبات سنة هن «ألارك سيور السالكن 8 أسنى السالكن لنقى الدينى لأصنى أل بكر [ننا كينل 
الدمشقى [النبلى] المنوق سنة 1 اوله لمن لله الذى خلف الموجودات من [طلمة] العدم الخ 10 


ع0 .18 .عمذ) 630 مصصة ,تع هلط علنء 1103 نتعظ عربطآه ”7 ري16 لل م1 - :/ا//ة 1 
اج - اء«ثخ متعوعم0 م تتطتاءء[رسدمه مستصس[اه؟ هلما ععطذ[ كناك و كتمسر (1239 
.عصذ) 879 مصصهة ممأتاعمدآ]آ[ علرأعماءةامن) :داه ونضى) أنععمه معسرماتمء ص وعملامم غزلء 
قلتطدلةةنا0] ع5 لتتتامع سعد 21:71 :نم1 تدطذ[ سسسصعمسر أء ,ختشتاعمسر (1474 .زمآذ .18 
(1451 .ططع"1 .3 .عصذ) 8355 مصصه وماطاعمدآ] مضق لعسقلك «تعظ ل تاملك نفل -لت - "لم ]1 
مسوتصء نآ .اتكمستسدمم «سكر[ا72 - اه “ربعم )1 عناو تن تنتعمامعصسسرمء راوع قتطمامعستصرمء وقناماءمتر 
مما طرونم كاتد؟ ع0 ستستلمعحرسصدي عنمن )1 ممورعل ورم م  01«‏ «رعظ :0 - قل - نهل اعازعراة 
قز105م[00 مر قتاء(1 عتتطعالنه1 .قتالصع)]تسضيعمعم فتدعتسعمصظ :اأراعه1 هاز امسن وغتنخم مسرن 
.عاء قالع ع معط قدزء 
ادال :ال -لء - *ما اعلتعطظ ع0) 1ه , لالسساستمة 5عأساستمر رطة عه اع عع رزكظ ,7309 5 
ها لمتنتوطةء كعكتاعتح رعتشتطع مطا-آء مع عذهظ .7310 ح- .لناعمظا نباراع امآ[ اعنتسوراهلله 
/» 007ل ننع 8 وتاسنر|/0 "تنا عتنالق ع«ماعنه رأدعد'1]' حتعمادذآ] .تستضسمازة عمتعوظ ملصقصي 
قعلناعل؟ رلقسع ن - لاع عع وزه .7311 ح- .متطتدممر . .. ممصة ,غن)نو 1 م1 بزع ]1 
-لء -ءازرهم:110 لعلتعط8 ع"ماعسه وتساأامعتل معتأمافحعء تلماه ع0 عمسن روعت عل عتصتلهة سطعلسم 
و0530 هد (1479 .أمدآطا .25 .عمذ) 5854 مصمه ,غاعء هلظ سفل) ”اط ببعظ اعضتآلك ««مء؟ز1 )اناك :001 
0 راع 1غ اخطعا- 1ع عع جوز8 .7312 ع “لماعتلل عدسمتالتطغطح عمات؟ ستعمطظ لج سسسطنا تن 
عصة) 488 مصصهة رطمم ”ع ريل «عسء/م80ه برعم طئعم”7 ربنع( عالق عمماعسة و قسطاطكتلمك] 
قع02ظد وعل[أاق مع داع ممهه 281 علتلدة -اع عع جرزه .7313 - .ونطعرمصد (1095 .صول .11 
عستم ه210 [ارء 8 | ماعط عالق قنع لل ونل-لاع- عه عتدماعينهة , قتستعستالم متتح عل متأمعلععم 
نهذ ععطئا غتجاعم1 .مسأعمسر (1425 .حمل .13 .عصز) 829 مصمم و[ حاتلحطصمل] ]| م/م/عوعسئدز 10 


مأنرععقما عسماتيء قسزكظ .عاء الكمعي للتطتم إعتتطعمعا] ع ععامواقليء وعم أبن رووول] قتند] 








037 
ومختصه المسمى بالمختار 0 سير الصحابة والزعاد والعلماء العباد لاتى محيك عبد 
السلام ‏ بن محيد الخوارزمى الامدرستاقى المتوق سنة “أخده من مأنة محلل 60٠-‏ سير 
العباد وسير الزعاد فارسى فى المواعظ والككم والتصوف المنقول عى الاكابر بالقارسية السهلة 
العبارة واضم الاشارة تأليف الشيّ الامام برعان الدين ابراعيم أبن خوشنام الباكوعى اوله 


5 الكحيك لله على أخضاله الخ ثاريه تكرديه اواخر سنخ 5.ك 01 السير الكبير شرحه القاضى 


عه 
0 


الامام على د ى الحسين السعدى المتوى سدنة وشرحم الاهمام تتدهس الأدمخ ماكمل من الى ىن 


أبن سيل السرخسى المتوقى سنخ 2*0 فى جردين ضكمين أملدد محدوننا وأثم 5 آخر المكنة 
بمرغينان فى جمانى الاولى سنة .0 وعليه شرح لصاحب الخحيطا 0" السير الكبير والسغير 
فى الفقه للامام عمد ب اميد ى الشيبانى صاحب أنلى حنيفة وحى آخر معنفاته صنفه بعك أنصراغه 


.* 8 3 نب 11 3 6 .. 1 1 
0 من العراق ولهذا لم برو عنهة أدبو حفص وشترح الكبير نمس الادمة عيد العزبز بن ايحت المخلواى 


لدردك[ه - [عء »6 لملقططهج -[اء ع6 غعطةق طنهة - [ع عع وعوزهظ .7314 ح- .«ما !01لا أده 
قم .التتتتأصع[امء سدع نط1 تصستصماء 00 51501111 و للتتتدمعلاع35 و221نائ1ملء50 53ع220 30ط15-لاء 
.ا . هطصة ‏ .4716ادع"07ع ته لنرتجع تمص ميكل أاعتتنرتم 101ل ندع «رتياء؟ - آء - 480 لء:رتنرته ,71101 
4 --اء عءع81 .7315 ح .اأمستاوقة قتاطتصتصسهم701 تصتطمعء ع صستعطئ][ عصسط وعستطعمام 
ع0 ععطاطآ ‏ .11 معتاع25 5عأتاعتع اع 1ع10 مستطمغلس عععمصد .24 ططمع - 1ع ععم81 عور 
أ وقتطتطم مع قتاطتمتعمتعم مستح 2ه حتطرمدمعط) اع هزتددعء طاممرة وقلع ع معهعدم متغتصممر 
وقتتكء 5 هكذ #[أتله 18 انتمانتر[عان عل نداط «تكرلي ال :0-0ع-: 801 سصقصط عه لعلتعطة ع ععنسرعم 
5 قتارّء مجم مآ كتتدط :12 اتماعص1 .كتتسعتم مجعم عسمعغوعأعممصيعل0 غء متطعء؟ غعوةء عتللعم غم 
.(1286 بعطعظ .27 .عمذ) 685 قصصه سسعصط 0ه غععء ممأمتععحء علتاتلم غء روبعاء متتعظعمعط 
-020» تتتتاعطذ][ عصسط هذ 5مأجقامع صسصرهن). .كن زهصد تلاعط كدزل وعغطع1-1ظ عزءه-اظ .7316 
سقس[ ل قلتتن20 ... مصصج رمك تتعومي[اء - وزع 472 سسقس]ط غهء خطلةن) أممععسهمم 
بعصة) 483 مصصة وتعاطه«عءعكم لمك 2ثآال :بع لع «ت ل «دء 18 ألء«تت«تمب[ه1!1 أء«ترقماء - عورم زى 
وتتطتءء أوسرمء 5م[امستة 5مل[تععهه1 5مس قمساأتدأامعتصتيمء كنازّك وقستطعمم (1090 .)هآلا .0 
عقطع د تقلع 210 عطقتدد مذ متماتسجلدء ستعمظ 4ه غء غتعواعنل متمساعم[ة عععععىق كعمو 
تومت 210141 أعطنا «ماعسج )ء كاد ( 1087 .عمف .5 .عمذ) 480 نخصصة .1 ابلفسصمك 
وعتتطعة1-85ظ عر عاطع 181-16 عزء ه لاط .7317 ح .لادوم رم تناع ص1 لسن تعمامع ستسرف 
541لا -انء ل 11014171160 سقصط عمماعتة وهتاصع10«ممعسسدز ع0 هسسمتم غء مسزهصد تلإعط مدل 
قعه[ 00100 راقع تستدمامئعةه كزع تسستسناليد عمك] 1‏ .ملسيكعتل عمرتسمطم عللق ,ةنع 1د 
0 عسرون) “تناتأن صممه عأماتوماعسة همل عكره1 عالق ستددكتمء طه عتوسحة وغتتعه مسرم واعزاعم 
ج71 لط[ 7170ل 67ر2 تداعه -آء - اق أعننررةماء - عدرع كذ غتلألء معنم زهج صن سسسعمامعدر 








035 
المتوق سنة قال فى آخره انتهى املاء العبك الغقير الميتلى بالهجرة الحصير المحبوس مى 
جهة السلطان. الخطير باغواء كل زنديف حقير وكان الافتتاح باوزجنك فى آخر ايام المحنة 
والتمام. عتس اذعاب الظلام. بمرغينان فى تجماذى الاولى سنة 5٠.‏ انتهى ؤلم يذكر اسم أى يوسف 
فى شىء منه لاذه صنفه بعد ما استحكمت النفرة بينهما وكلّما احتاي الى رواية عنه قال اخبرى 
الثقة وسبب تأليفه ان السير الصغير وقع بين الاوزاعى فقال لمن هذ! الكتاب فقيل لمحيد 5 
العراق فقال ما لاعل العراق التصنيف فى هذا الباب فاته لا علم لهم بالسير فيلغ ذلك حمنً!ا 
فصنفه فلما نظر فيه الاوزاعى قال لولا ما ضمنه من الاحاديث لقلت انه يضع العلم فى نفسه 
م اأغرديان يكتب هذا الكثاب اف رستين ,دنتزا “وا يكمل. بالاستعيال على عجلة الى ياب لشليقة 
فقيل للخليفة قد صنف محمد كتابًا يكيل على الكجلة الى الباب فاتجيه ذلك وعذه من 
مفاخر ايامه ثم بعث اولاده الى ماجلسه ليسمعوا منه وكان اسمعيل بن لوية المودب يحضر10 


معهم فسمع ولم يبف من الرواة غيره كذا! فى شرحه ما" سير الماوك فارسى لنظام املك حسى 


هعن؟ مضع نتمم أكرعة ملتأررتنة ادع وتسامعطق :غلعتل ععقط سسعصظ 20 كلمن ورقتستكعمصر ... مصمة 
معهسد 511 عتلكمي ه قتأمعامم أصحاله8 مدمدل أعساعصز ععمعععق بتأعملع سمتاكدومة صل مناء للح 
قتأماتسهلقء كعتستلن ابتعرعنا عطعن صذ أدء صتماعم] مستاتمط] .لأعسلص1 بسعسرمععء صل مزبرسز 
عتمعمد "210 عطست هذ واأعددزددعء 5ل ملكنازم1 لللنء وقتاأزدمرسذ عتصظ أء وعسطعزل 
كربو يلالق معسصوطة - ,يع1[ز ععم1 - .(1087 .درل .8 .عمز) 480 خصصد .1 1أملجسروك 
أء5قلععء ل عناوستضان تعامز ممصسعظ ملأماعععاطه تت وغتدمععة صلممه يغهتدمستعستسريه لتمسوعسم 


قتامعتل 106 عذئآارى :تعتعتل وعقعامم صمم عتععيء عممتالداء قدزء عنالسصتعوعزاميين غء وعععزلمم 


دن 


«أباعم5 - انر «نءلا -/ل/ امننو وغتسة وغتدمصعة قنطمسد هلسن ورستعاسسه مككتد) ‏ “.لمعمل عر 
تأضسعع ل ممرعع2 لاأصدعمعععغسز #ععطئا علط ادع كنلدط) تلن رغمععللعصز همس بل كتاصمفس صز 
عقط ع0 ستعطذ[! ألمسهمسزء صسسلاسص وغتومة بتاعمل تأصدعمع[ ذك؟ ‏ .ع1 عتلعسدنمء[ملهر 
عمسط اعنسوتمي[هلة مغتالسدج من “أمععععق تعتلاعط مصسل متاأمعاعة سك وغخصسععء سامعه متمعلمنر 
قهنالن وأمعددء معصه1)زلهه) وغتتوصمة رتعزلا تعععدزليء1[ عالق حستكت تسعد .اتتقمم ضرم ستخرازا 
هذ سصمغطذ[ عستط دآ" .سععحتل عدستلدكتاقصم؟ لللتعمز عه عرعم لللتاء لاتحتأصعلعةه وأعسمتامم 
“اأققنال أتماسدمم وعأمتتهام مذ معاصعع أ لتل ستمتدمم عمكلتلمططا لم غء أطتعععل عتلسطهما) مامتعمعمم 
عدعل ةم لتعة تناع عة)جمم ستحاعمم لج ملتعتطء؟ صت تسن وسستضتطذتا[ معلع نوتم ملك سكب وااللمطخل 
-ع لالتتط قتسستلةملةم رماع عمية عماتر قتاع" مز عتنسية راقء مسنامعتدد عاص مسعناءئ5 وأعدهز كلاسم 
هَل لتكت [أتنستة عأمععع هر رأغمععتلينة سب غن وأتمتسس معصمنلاعة[ مدزء صز «متلظ صسدل"' .اتتكمم 40 
وأ واتدآضعاصد قتاطتصملاعع1 عدومسي عتل1 .مروريمم مط بع أأممعول معناععصدمل عبرم)رعععمرم 

رع تجزه .7318 - 2.اأأمضمضعم «معواعم مسالنم سن ععاأعمعير ,نتاام مم متتماصعسسرم صل غن 


عم لل اسرد - أء سكم ةا معزي ]1 0001ل رستستعزدععم قنامر0) .وعم وعمصر وعلن 1مس اعء 











5 


10 


5 


039 


الورير فج على الطوسى المتوق سنة [0] ألفه فى وزارته سنة 781 لملكب شاد السلجوقى 
وجعله على تلقين فصلا ثم جعله اليمنى خموسة عشر ووضع كَُ فصل موضعه ليكون على خلاف 
وضع المؤّف ولمير عليشثير الو زير [النوانى المتوق سنة 11 081 سير النبلآء للحافظ شمس 
الدين :محيى بن اجد: التعى المورخ 
تأرياكه الكبير فى نحو عشرين مكجِلذًا مرتبًا على التراجم بحسب الوفيات وله عليه ذيل 
فى مكلك وذيله ايضا الحافظ تقى الدينى محمد بى إل الفاسى مات سنة اتنتى وثلتين 


وثمانياية - .7 سير التى لحب الذين احد بن عيت. الله الطبرق المتوق اسنة..19 اولاق 


عمرو صالح بن اسحف الجرمى النحوى المتوقى سنة  ]175[‏ 101 سيرة أبن [آنحد بن] 
طولون لاجد بى يوسف بى الداية المتوى سنخ 7# وسيرة أبن كارويه له ايضا 

سيرة "اسكتادر فى مجلّدات منتورة ومنظومة 2 807 سيرة الاشرف للعلامة بدر الدين 
محمود بن احيد العينى مات سن دهم "ل سيرظ أل الفغرات ‏ هث”ز» سيرة الانسان 


هذ عتطوعئدء؟؟؟ ع7ومططة؟ وقتتتاعمم [ (1092 غطء18 .12 .عصذ) 485 ]| مصمهة ,2ي1 12م برع 
مأامتوته مذعء غتومتهة (1076 .عمط .3 .عمذ) 469 مصمد عحلةطعنتزاءك نلف [م :116 سعموجحة] 
قتاطتسو وغتعدعاممء قعمملاععه تستععءلستنن مذ همع #م«عديع”7 جعغع 80‏ .التكومكتلل معصملاععع 
71ل - بعصم ناتطتاهمز مترماعتة مصعم ج أعدعع فدوعع 035 تنو ورغتتاطع تصبع تسدعه1 عتلتكجماع 
ع5 سعلدء 06 و[ قتصاعمدم (1500 ململ .28 .عمذ) 900 مصمة] رمستي 11 [ #رزلمء/2 | “411:14 
وزع 7ه ماطق8 ع«ماع0ة , نتناكدمة20عمعع 5عمضد رذ [أدط مم داع عع 817 .7319 - .الورتعة 
عمق .13 .عمذ) 748 مصمد ,مطجدومتماعتل] ختاعباعء(1 اعتتطلق «تءعظ 60:«ته:م 2101 01 - 60 
تعالعمكقك اأمتعتع وتسماعتط تم زهمد ده كمسو رأقء هلز عدء عطرماتمء ععد11 .مساعمصر ( 1347 
ناوه ولسطلعوتل 210265 بمسلصتععةه ممتطمدحصقاط متاغع وغتعدضاعء دقمعطعع«مصرمء قسطته تسس[مع 
4 -لع -ف7ع16 تاققط دع ئ نلمعممده سقتلح غء وغتلنلء معه1 هت 1لمعمدج صعسصهس[ه درعل1 
دع 817 .7390 ع .قتتتطعممر (1428 .ع0 .11 .عمة) 8532 مصمح رقعللل لعستآ لق نع 17160167 
و« 168 [عه50077ك4 جرع 8 لع ١ب[‏ لق :171078-0-041 قتاطتماعسه رعداعطممعم 5عمسر تلطع صدآء 
غر”ء آل عم8آ :15 نتعظ 1مك عسل ناكل اع ,مسعمدر (1294 .سوملا .21 .عمذ) 694 مصسة 
رزلء سطك] مصطآ غءء )8 .7321 - .متطعمدر [(839 .سملل .12 .عمة) 225] مصمة ومعتاحسسدمينو 
بع قله -نء 8 “رتم7 نتءعظ أءنقللق ع«ماعنحةه ‏ ,1517 [ متعظ كللء نط4 ] «لكه ختطمدععمنتط 
.]0101ع خ[نعع07 بط :181 سمتطجدعومتط «درع10 .متطزمم ( 945 .عسفة .13 .عمذأ) 334 مصمة 
018 قتاطتستسه[ه0< قسطعمام تعلمحوعلك دمتطمعدومطاط رءع0 مععلةآ غع+851 .7322 
0 ع[مأعنتج رتكرء 2077 متطمدعوماط ركععطعظ - 181 غع مزه .7393 - يعن تماعمر عه ععزوومعرط 
(1451 .عطع 1 .3 .عصذ) 855 ممصصه رونك #عضت[لق يرع تسرب[ م ل2 :أل - للع -«ل؟و8 مستعكتناعءعمل 


أع 51 .7323 - .1117الومعغةتطصيظ جدععرمد رغخة عه" -1ظ آم +ع/8 .7324 ب .م نطعرمدم 








040 





لان العباس أحخيل بن ماكدمل د مروان الطيبب السرخسى المتوق سنخ كم الاك سببوة 








جلال الدينى خوار زمشاه ا“ سورقا الحاكم العبيدى “ا سببرظ الخلفاء لان بكر #حيدكد 
أب زكرياء الوازى ارات يدوق طغرل الس اجوقى لعلى دن أب الووح البصرى لزي برقا 
الظاعر بيبرس لعز الدين محمد بن على [بن شداد] الكاتب الحلبى مات سنة ع.؛ 
للارلارك سببية الظاهر طغرل ليدر الحدين العينى مات سن ممم (اارايرك برقا العزيز العبيدى 5 
“از سبو العمرين لان الفوج عين ارك بن على المعروف بابى الجوزى المتوق سنة ؛1ه 
انر سيم كا القاعر هل“ سيبك العامون رلوك عدير ذا الم_فعتب 6 حرف ألادت لفخر الاسادم 
"ا سيرة المستغنى لابن الجوزى “ا سير المستخصير تعلى بن أناجب أبن الساعي 


اع 


البغدادى المتوق. سنظ ,4ك #1 سيرة المعتصم: .0 سيرة الملاء ذكره فى ذضائل 





العشرة “د سيرة الملك الظاهر لمحبى الحين عيك الله بن عيد الظاهر [ بن 10 


م نء لآل برع 18 لعناتسنم 7101 برع لعنتالق عانااه/ نال ع«ماعسهة وعتستسمط ق5عنمر رصة عم تداع 
لقاع ل غعءم)ع .7326 - .مناحرمجر (899 ٠صحكل‏ .17 .عمذ) 286 ممصمهة ومعتلء81 غعر/مممعءعى 
سستعلة 151-11 غء 1ه .7397 ع ميلا أعسعء ممم 16 نأل -لء -1ثمءل هنتطمدوماط رسئل- 0»ء 
متطردععومطلط رققة 1[ مطعا-اء غء ١ه‏ .7328 - .لمع 0 خسضغغ11 متطودومئط رنلاء ط 0 -1] 
أء دا .7399 سد نسةاطل ار تمطم2 نتعظ اعنصم 2101 «ماعظ عتالق ع«ماعتتة و ستصكتلهطك] 
ع دروم 17 سالك نزع 8 غللى ع«ماعسهة رعمل م لع بزاع العوه1 منتطموصمنط والسعطعه "1 
دنال - لله تحط ع«تماعسه روطف اله متطبرمومتط رقعحطاظ عنطغةه 1 -اظ أععزك .7330 
(1285 نعمآل .9 .عمذ) 084 مصمج ممطتهك عناء/ملظ8 [0/للعناك نتءظ | على يروظ اع «تمتمراملك 
اماع10 نظ حختطجدعومئط ورلسعطعه 1 عتطغه !1 -[اظ غعجزه .7331 - .منارمسد 5 
ااه .7332 - .متطتامصر (1451 ضتطع1 .3 .عمذ) 855 ممصه ,6م أل لله - لوط ع«ماعتحة 
وصسأع عه ص0 -1خ1 غع 51 .7333 ع .لمع 0 تتفعلق متطمهءعومئتط رنلواعء ط0 -1ظ مأمكت داع 
معلد؟ رغلل ع «تمسيلم»-لء عاطق زمممزا نطق عتماعسحة مم0 هق اساعظ للق متطامدعومنط 
+ع 81 .7334 - .مناتمصر (1200 .)00 .12 .عصذ) 597 مصصح اه مأعتل تمرك -:7ال 
.)7701ل هتطبرومطط رستسده 11-01 عوسره .7333 ع لان © منتطجمعومتط رعتطة ن) - لآ 
عاماعسة وعتاة)تممسصط عممتانتجععل ع0 عماععة مععمس رطء طعلد]آ3 -11 غ+عج/ه .72330 
عتماعسة رقاتلوماءه2/1 حتطجدومتط رتصطعداد ه31 -لاظ أع عاذ .7337 سس منرم أوقلء - «رأه'ل 
ل عتماعسة ,"ممه /م7/0 متطردعومطلط يعتع ممه 6آل-1[خل عم عازه .7338 - متسنمتزاء -ءدال 
.10اازمدد (19375 .ضوحل .27 .عصز) 674 مصمح رغقلملاعهظ -/ل1 'غلواء -نتاة تاعزلى نرء ا 
مقاعس داع غععاك .7340 ع .نتبنعم/ :1/10 متطرهومتط رسستعمغ :10ل - 1|خآ غوءم)اه .7339 
علتاء 151-81 غعء ءاه 7341٠١‏ - .اء"ماعم-اء مالعل صذ تاد «مسعصسرهن) .ستتضععمعم وعترمرم 10 
أمالعملطلق عل عله -غرب[ه10ا ع«ماعسهة .“انها - 111 111 -/1 متطودومتط رعنطةء "1 - الآ 








زاف 


041 
نشوا..] المصبرى المتوفى سن [13] ### سيرة الدلمك المنصور للقاضى الفاضل [عبد الرحيم 


أبى على المبسالى المصرى المتوق سامخ 51 ] وديم ذا الاشيف بن قلدوون له أيضا نوك سضهرة 


م لو 


الملوك لعبد الملك بن منصور التعابى مات سنة .8 ا سيرة المويك لعلامة بدر 
الدين محمود بن أحندن العدنى مات سل خوم معم0ل [ السير والسلوك ألى ملك الملوك 3 


التصوف] ‏ 0# السيف الباق قى عنق الولد العاقى رسالة لتقئ) الذين ابن عبت القادر 


١ 00 َ 00 0000 1 37‏ 0 
اللتهيهى المحدرى المتوثى سذة ه0..! الفح لما دن ولده أل ع عاقا له ومنها ألببيت 


03 


جمدو نونه مقدمخ 


لعن الله مى يوخرها 





ومع > 


+“ سيف الخطيب لاق العلاء !حجن بن عبد الله المعرى مات سنة 74 يشتمل على 
لأحلب الستخظ فى أربعين كراسخظ عت" سيف السنة وضياء الظلمة للشيح الامام أى عبد الله 


.منازمدم (1299 .عءلآا .12 .عمن) 692 مصمه ,غ816 [سامم لدم ال برع ] "نامع ا-اء-0طلم تور 
ع«ماعسة , اندانه 1ل - 01 116711 -/2 هتطمدععمطاط ود مح1ذ -1*آ علناعء 81 -11 غعع8 .7342 
ماع 0 ,23 .عمصذ) 506 مصمة ولك نم8 غلل رع «أآعء"-لء -80ك ] مأخععصد عمعط خطلة0) 
أء 51 .7343 ع ,نرإمااين) نعط ته 7[ع12 سمتطم دومطلط أاتدجتعة سعل1 .[ متطعمصر (1196 
0 عفصصة , 2ط71مء11 "كملق نتعظ 11أع«ز - آء - آل ع«ماعننه , تنتدوعم د5عىمدد رع[ 114ه مم دآع 
-0 110607116 هلطم دعومطط ولع وعجه ه81 -1ظ اع )8 .7344 - .مسماطعمصر (1038 .066 .3 .عم 
5 محص عاق لك لعستراق نتعظ ألاستر[ه لل قل لع -«لء8 مسستسمتاءعمل معت ع«ماعمح 0206 -0ء6 
160 أء متاكقععم1 رعل 8651 -اطظ عم مزع 1-8ظ] .7345 - .منأمرمسر (14531 بطع" .3 .عمذز) 
قطلداع رعةععء اط ؤزء1-8ظ .7346 ح- .[متطرمدمعط"]' +107 .لتتوعم دعاوادعامم 0ه 
07 مع-آء-االق تال :1ةا-لاء-ة عه 1 تطعسع رقتطفاعدع]' .كتاسصعدوءوطممة نتلق ملل عل عمععلة 
قتطلظ 7مع20 نك ورغتدملهعة , قتتتط مهرم ( 15396 .عسك .15 .عمذ) 1005 مممه ,"لل ممكجرع1 


:قتاؤدع؟ علط انع ستطتاعم علم1 .أععممعسومم أم 


(٠‏ قتاكتتهكما .ع .ل ع7ع2) أعطقط متكتمت طه عا صندععغنا (عطعلسم .ع .ذ) :مجم 


20560021٠‏ لالهء أتتو وكتاء 10 التتاعء "تمع معو معرك] 


الع اعتآك لهآناتاكق ع«ماعنسه ركتماهممعممء سسطلماع رطاغد طعا -[آء كزءه .7347 
دأسنمة20ه) صذ أعستاممن) .متطعمصر ( 1057 .مدآل .10 .عمذ) 449 مصمه ,"مه31 ,ه4067 


ا معقططآ عتم غعءمصممع-1ء كزء8 .7348 ب .ععصم كوه عدود وت[مع ك1 صتتصوزاه؟ صرعععة 


/14 لال عنللق سفسط عه طلتفطةه عمماعمة معنم سعقطه عدا غه هنيع[ مستلماع بغء سادئ -لء 
51 .111 











042 
الاندلسى المتوق سنة 2 1 سيف الصارم فى الحكم بين الفدتين فى مسئّلة الكائم لعيد 
الله الماقر .5 سيف الصارم فى عدم جواز وقف المنقول والدراعم للمولى محمد بن بير 
على [بن مكمح] المعروف ببركلى المتوقى سنة 10 قال فيه سيف صارم لابطال وقف النقود ان 
قد صنف فى لوزومه رسالة مفتى زماننا ابو السعود وسها فيها كثيرًا فلؤم بيان كل وجه مردود 
نقد لعن جيه الراتك ان راون «خوانا” تباتفئن" زلملا يفتى بها الحكام فائها لا تصلم 5 


للاعتماد ولا يكون عذرا ليوم التناد فذكر اقواله ثم رذها أه. السيف الصقيل فى حواتى 
ابن عقيل لجلال الديى عبد الركن بن أن بكر السيوطى المتوقى سنة  91[‏ م سبى فصلل 
في التقويم فارسى وعرق اول العرق اما بعك كيل الله على نواله الي مختصر لنصير الديى 
مكحيدك بن مكيل الحطوسى شرحه محمد بن يكبى المعروف بكم الشيبرانى بالفارسية 


وكتب المتنى أيضا فارسيا الفد بحلب فى جماذى الاخرى سنة ”1 وشيده عبد الواحد 40 


ع قسوععة قتطلهاع ستعة 8 - 11 كزع ه8 -1ظ .7349 - .مباعرمسر ... مصصه .0001242 
ما كسرع عاكمم .ع 1١‏ وناعة م/م -7© غنة تسن رعممتأمعحسي عل مصتصعح مسل ععامد عممتتمعزلن زتل 
مع ع0 قسوععة عماتلماع رستعة 8 -1خل كزع 5- 1ظآ .7350 ع .ع1 أه[001لل ع«ماعنه وعم 
عمأعتتة ور ملع عرزل أ 511110111 10106110 لتمتطتاععم مأامعستحاقع) عسمعع1 أن لتتطك 1[ صمم مين 
1 مصصد غء واعتل #[تع"ة8 وعلد؟ مو[ لعستسعرأه21 يبع ]| :لل «ن1 يرعظ لع«رتسدم[ه21 ذنلاوآا 
متتل وكتتناعطتط0م 000 و تلتتتاسعج ستستلماع وغته وعلط معطه11 .متاعتمصر (1573 .لمآل ,3 .عمن) 
قتتوبرصيةء) قنازسط لمع عطق سعلتنوهل0مهقتن وعتساععع1 مامعسمادء) مأمعدم لتصتععم[ كتمتصر 
أت هادٌ رفألاسدد تطذ غتعتدععععوع 8‏ .اتتد مسري جلمسعاغتصسلج متعددععععم دع عل تستطحاعمع) الك 
تنو وقعلماميع1! عم راعدةىة لتتدددعععم عع ممرعدحء عستاصعع :01 صماءء زع معممتامع متكسموو ‏ 
عأماتماعنة قسزء قع01ال عاعمد تامع ععلام جع وأمععع ]ا تسستي معصستي غم وأمعلاء؟ لأسن تصمط 
عنل غتعء متاأدقتعحةء عتاوعه وغمتكععقما لأماسماعتج عمنن راقع معصمل1 صمم دتمم وامعععمعرمععل 
خنء ه8-اظ .7351 ح- .أواتاعم مع ضبن وعععلله وطئعئ؟ هقتازء سعط ع .لزعنلن[ أسعصاعء 
وتدماعسة ,قعل 17 تتستتهأسعصسضسىم 0ج عددده6[1© .قتدطتامم مستلماع ,لاعاعمج8 - ار 
(1505 عصسكل .4 .عصذ) 911 مصصه رعاضريمك «ماعظ عطلك برع «تمسري[م"-لء لال وال له - لامعل 
مععاطقعة غء ععتدععم وقتطتل عع سعطرعء عل قعممنتاععة مامتوه رلعم"!1 ز8 .7352 .م ناعرمترر 
مقتلصع))تسعمهم هزدمزمعموصط :اتراعما ها ممعتطميه قساحء) كنازنت , سنس لمعم صرى عمل[ 
اع هه 3210/1 نتعفظط الع«تنيم 7101 سصقل لع -«قيمل ر.عاء عتصمل صنزء معرم سنءل1[ عساع ل سجي] 
وقتطعتل 8/م/ل معلد؟ رقسم فاك عررببله”7 ورع الع«تبمميزه71 عسولذت صذ وأعطقط سسععماعسم 6يئل1 
و5001]0 0)16ه0نن معأقععم ماحء) ر(1529 بغخرعظ .5 .عمز) 936 أصمة .آ[آ أملفصسصمك عسسعممر أطءاج1] 140 
للتتط<أصله ادع تسن , مسسعتطمعة لالناضجم امع ستصرهن). ‏ .اتنسقمم صرق لتسعتمععم متنعماصة ستصري 
فاع اتكقمعه قتاطتامعلمعارة قعاقة تتعص تلد تناه كأسن رك كلها :اتساعمز مز غء وأعطمط 








043 


أن ,إمحميل عربيا ممزوجا وله سيحان من زين الرفيع بالانجم الزعر الم وله شرح فارسى 


مهزوج غير مميز عن المتون ليعض المشارقة «ره" السيف القاطع 8 التارييخ مرتنب على 
الامماء لشمس الدين محيد بن عبد الرون السضاوى المتوق سنة 1.7 وقيل لعز الدين على 


أبن محمد بن شداذ الكحدلى الخوة سنخ مك م سيف القضاة على البغاة رسالة مرتية 


5 على ثلاتة: ابواب الاول فى الاصطلاحات التانى فى الحكم الثالث فى التكحذير عنه لمحيى 
الدين محمد بن سليمان الكانيجى [المتوق سنة 1:.] أوله امد لله الذى جعل الشريعة 
منهاجًا الخ مم" السيف المكرم فى قنال من هتك حرمة الكرم للفقيه نوح بن مسطفى 
الكحنفى المغتى بقونية أوله الحمد لله الذى أمر بتطهير بيتد الحرام الي الفه فى سنة .الما 
تغلب بعض البغاة على مكة المكرمة فسمل أمراء العساكر واستفتوا العلماء عن احوالهم. وقتالهم 


0م0100 5 أماأفعهة عتاتعماصع ستصدمء عسوتمعل كعدئلك .كتلتلء لع تسم مهلل بع 20م - 7 - 60ل 
ه تتوامعسصرنييء ططعع غم وأعطقط ستطحتضلهة هكذ بتاعا أتنو وعتطتلء د[معمآ كتأامععم0) 
.قموععةه عستلداع ر'أغة ) -1ظ غزهع 1-5ظ .7353 - مأصلة مأمجورعة عسامتسم علطضي ستسطاعدعع 
-480 نع ,1 7م7107 :0 عله سووررع 1ه ع«ماعتة ودكتدممعتل وستسمه «تسلستععة مترماكرر 
:لل :01 -0- هع أئلك .متط"مصد (1496 مأمعء5 .9 .عصذ) 902 مصصة وغمماعء كه :ته «ت[ه-61 
لتتطه (1283 .مدآل .9 .عمذ) 084 مصمة ندع وغلء1807 0040ءعآاكى برو لء«تجيمم1ه31 وروا 
صدت 0ه مطتلماع رغة طعمط-[آع 1ه غقطلمء -اع كزع 8 .7354 ح- ماستعتل عددعة برعمم عمج 
5 عل 7112 متمدو وقكلدممهت0 عتتمقء هل صل قتطماعدع' 1‏ .عساءلماه 5مأهه زمذ فطصمى 
8ه قنتاتاءع؟ 2 قسطتدو راتعد كتأاتصمهم عل مين ”ع1 و متعتلمدل عل «تلع6ة وعتعتصطءع) قتستصحع) 
9 مصصم] ونزأ/ل 16 «تممنء[مك وزع اع «توتم,أه1ك :7ط]-لء-ةهم/10ك ع«ماعتحه وعسسعطدل عععمةق 
85 تتقاع20 لتقت تبععء][ تسن ومع(آ قسهط :داز غزمتعم1آ .[متطعمصر (1474 .ندآل .18 .عمذ) 
همعن ععامهذ مع عل قموعمةع2 قسطتلواع رسسأعءعح طعله 81-31 1زء 8 -1ظ .73355 - ,بمعاء انام 
مالنقممءقعدك ع«ماعمسمة ورتدعععد[ئت0 سعاهة)تمعتل مدععكق أتصععلعاء811 1اتبرصعغ) متحلمجضعمع؟ نسنو 
51714 لتت[متطةء؟ تن رمع(1 هتدرط :2غ غتماعهط1 متاأكسطآط تتدمع1 جلطعمهل1 مكره !31 ارعظ نوكر 
1718211 12تتنو و(1631 .ادل .20 .عصذ) 1041 مصسة غتذمكصعه .عاعء العقمل اأتدععلام للتصعمع 
قناءعه0 قست؟ هج غع األطناطع 0113517 3111613 لالتتتطاعطععدء اتتسرط .تتطصععتامم دعلعاع31 سحلنسن 
0 أستطعسمصعه .أصعدوع 1[لممععم نه أع وستلمعاعج] هنز ع0 1ن وغستضعناعم جع للتهدل وعمممدعم 
8ع طمتاععه عرعة أعء أقع 11120نام تستصرمع عدء علط أع وقتطواعدعا عممعغتلصف؟ صصتحرمء ع0 عتطاكعز 
تستستل لأموعء]! أن رقطعتاء ممع وتعاممء متطتلواع ولشن1ادء 81-831 ززع« -اظ .5356 - 6عمطهط 


8 











044 
سب *أحكاب الرسول للقاضى عياض وللشيئ تقى. الدين على بن .عبد. الكاقى السب الانوق 
سئة 01 به“ السيف المسلول على من سب الرسول للشيخ تقى الدين على بن عبد الكانى 
السب اوله الحمى له المنتصر لاوليانه المنتقم من اعذأنه الخ رتب على اربعة ابواب الاول في 
حكم الساب مى المسلمين الثانى فى حكم الساب من أجل الذمة الثالث فى بيان ما عو 
ساب به الرابع ى شىة“من شرف المصطفى صلعم فرغ من تصنيفه فى سل شهر رمضان 
سنة | .م" السيف المسلول فى شرع الرسول محجلّد اوله سان مى ارسل رسوله بحدين 
الحف الخ 
اللستتاى "الإقاغ روكل ,النافعن النععوع ‏ بالابعداع' لبرعان «الادمن الامنامالراعين بى تخلمى بالمقاعخ 


للموى مصطفى بى بالى القسطنطنية جمعه مى الفتاوى المهمة أ" السيف 


المتوق سنة هه اوله الكمد لله الذى لا حل لعظم عظمته الت وهو ارك على من أفتى بلزوم 


الفاتحة فى عواقب قراءة الصلوة وهو السيوطئى .81 السيف المشهور على الونديف وشاتم 


آل :أل -له -ققع16 طعلتعطة عغء 40ر1 نتطلنن) قنطتماعنج و تتطاسماععهقممء متأعتكصم ومزعوه 
لخذء 8 -1ظآ .7357 - .مننأعمضد (1355 .صحل .16 .عصذ) 7360 مصصه تمك أل)] -اء -لطلك «رم 1 
وكتتأهاعء قصمء كلتك تكصمء لسسسستحتل صسسطمعع]1 أن رماع ماع سد حتامصيب مستلماع رولشادء 31 1 ئ] 
تدرط تاذ ععطتا غتممكط ‏ .امك ل -لء -الطلك :رع غلم :أل - له -قن]عه 1 طعلتعاة عرمععسه 
وغانرقء منكقين صتاغأء ربعاء لأصمعتلصك؟ عسطنغقمط طم عه )عء لأاصحكن للج 5مية وسمعلسح معر[ 
رألعة عصمادم أعتصت أخسصد مترمام تحصمء عل «ننرة"277 لتناامسن رغد كتكاسطسضادتل 
كناط 05 و 77تاامء عصملازدمرحء ع0 «تينا"ء# :قتلصعتحظ مالعاصعتلء عمصملامم مترمام نكمم عل 
تماعتته غتسامقطة بختتطة«مصمقط قتطععاء وأعطرمءرم قتاطتتل وختدطاءم عل "معتل ,سام تكمم 
.(1333 بارع .12 .عصذ) 734 قنصصج صتطلمصتمة1 قكتخصعصد سعمظ 0ج مستعصمنغتلوممم سدم 
ه7101 عععء1! عل قتاعتهاة كسطتلماع ,انوع ع -الء 'تاععطة 281 اشادءع1-31ظ كزع ه-اط .7358 
عممائذاء؟ هرع؟ سنب تتمأعطرمم تسن يك كسمآ1 :اتتاعصة جاز 0منن وصعصس[ه؟ .عتلعم 
قتستدد أ تمزع عله لأسن ورعرباشاانهاءه) - الل[ غلاثل عبرعظ عرزن ات31 هلاملاا عرماعسه وبعاء ازمتس 
لسسع بآ - 151 صشنددعء 151-11[ غزعء 11-5 .7359 - بازددعوممء اسللذ معتل صمل ستمممرروهعم 
2116015 وتلتناأمامء) مللتاة للتنائع"1 تضم كمه لأالدطة وعامصي ممععلظ ع10ه< كساتعهة خستلماع 
(1480 ماعملةا .13 .عمذ) 885 مصسصه ر'قمعءظ ج01 برعل[ «غأم_ا1ة :أل -لء -ونمر[صمظ ستصطآ 
-01اتصعهمسضد كتاماةء زمسد معار0م قتمط اأقء قعبالاتنص تت ومعء(1 قسمطآ :ماكز غترلعصل[ .متكعرمدم 
تفص 0ج سمط وكتكتعصمة ماعععع0 كن رأعصتاصمء هقسزء ستعمصملاماطاعم أ ريعاء سبعم 
مأوطع ناماه #للريوة 0منتنو 10 رعدةء سسحملصعيع1[ متجمدمعععم /مل/مك هتهمتامععءمم عماععا 
أطامترصا غتنارق "لغيه أ قناأعملء ممتعمح ع مسطلماع ,عط طوع151-31 ززء 11-8 .73060 


- 


10 


له 





045 


الرسول على عدّة فصول اوله الحمد لله الناصر لاوليانه الخ لمولانا محيى الدين محمد بن 
امورًا موجبة له ثابتة فيه ١‏ السيف المشهور فى شرح عقيدة أنى منصور بإلى فى العين 
«“ب سيف المناطرة لاظفر بالدنيا والاخرة في الحديث على ترتيب الفقه للشيت الامام 

5 بحر ألحيى أجلن دن شرف الديى ماكميل.ك دن الصاحب المتوق سنة حم جمع كيده نكو الف 


حديث من الصحاح الست اوله ' الكمن لله مويك الديى ابنبيه الى 0087 سن قامد 


تن 1 


سر قامه بنام يادشاعى 
لفخر السادات حسين بى حسن الشيمر بامبر حسينى المتوقى سنة ءأء ولهمام الكجم فارسبى 
0 أيضا هو مترجم بالتركى منها المكاتيب الحادرة بين العوام يقال لها سى نامه ترجمه حمام 


الرومى الازنيقى وهو المشهور بين العوام يكانيون به من يهويهم 1# السيف النظار فى 


60 فسمآ :أسسأجاعمة 115 عهسس رعء سملععة مععسطاظ ‏ .متطدعطل؟ لندعء1 كماما تحصم غء أعولرر 
لاء1«ته 11101 :0 - له - 2110/8 «عادممه هلله1ة غتممقعه .عاء لأموكه قلح 5ممة «ومعتصح 
وأع65ه0مع<ت»ة 116 و قتتتازممم (1498 .عسة .19 .عصذ) 904 مصمة غء كتاعتل مم4 معلمم , ىم ) 
23 01326 )13111611018زم0 5ع28 تتعمظ 0ه غع وعدةعء تستتمعنل عععم راط لتتضادمم دسد[ام31 
همتعة؟ ع سطلماع رعشططوع 81-81 كزع 1-5ظ .7361 يح 6أموطمعم ع أمدلتاهمم ملدددمععم 
ودع )]! مت مي عل سطتلء «وونه71 يتلق طد اء0ققع لق سصطئ[] صذ مسعمامء متصدمن) .سساغأعمسلء 
عصقط 20 قتسممنوءعع)[ج كستلدلع راع 2غم م مسدلاع 11زع85 .7362 ل لاقع «تستتلمع10؟ :قم 
أطت رعقأتدمم؟ 01 «ستعسصتلعه عمتامع 0نسمععدسز 0ه هعسصمقغ تلدع" .سحاصع سصغطه سحمغتع سدععغاج غم 
5 وطتر[معاء -نتع ل لء :ه2101 :ل لله لكك «تعبآ كذ تزع 1 0عنتآلى :هل -لء -ع860 سنقصط غهء طعازتعات 
طتنتصه 03011 عحعة ع وعصملغزلدم) «عالععك م1أتدد وقتتتط<مدد (1356 .ططع 1 .2 .عمز) 788 مصمح 
التتهاء طأتزمعم تعر معدم أكزتاعع معلآ قسمطة نهذ غتجلعم1 ب6تعء11امء قلعتمممصق قسطتعممممء 


:أأماعصة هأة 0متن وستعتعمعم مصعم ملعطنا مأاصتعها رطع سة لذ زظ .7303 سس رياع أأصوكن للد 
ب ااذه[ )قناودة قتوع" عمتددمم د غدء أعطذ[ سستجتعماعط 


معصة) 718 مصصداء مسطعتل قدقععه1 "تسر وعلد؟ , نتمعم 1 يتمع نقععه لظ االماعلء - «را له[ أء 
67-0761 17ر7 لط تنك تمجعم لط[ معلتستة ‏ أعطقط تدعدماعيج و ستسساعمم (1318 مدآل .3 
0 عه[مأاقتيء غامعستاععم صبحناء عدآط 1‏ .أقء قمتمجعكممء سحعلععنة لتمدكعمئا هذ تينو وغتتكممسدى 
ماتلسامسهها قالعقنر ل غ18 :نم «تناء1ط فهسن رعهامتعهمد عمسم مأ غء عماتة كدعلتحد عام 
عمعطتعة وعامعع خأ «ومعتسية 20 ستمعدمع)ل! مز من وقطدعطعاءء معلدح صتغةء عللذ معطتا عن 
ع0 قتطناعة كستلداعك رعة جماعغة 11-8 زع 81-8 .7304 - .كتأصمات ملأعطء ستصدمع مسرل 





6046 
الغرق بين التبوؤت والتكرار خلال الدين. السيوطى المذكور ‏ 75 الشيف الهادى .على رقية 
الفناوئ رسالة الغها النوائى كما فى معين المقتى 0 سيفية عبن العزيز الشهير بام ولك 
زاده اولها الحمد لله الذى جعل السيف الي بإ“ سيفية على بى أمر الله أبى الكنانى 





[ المتوق سنة 1/1] اوله الحمد لله الذى سن بمفروض توفيقه سيوف الافكار الي ع“ السيل 


على الذيل الذى ذيله السمعانى على تأريج بغداد مر فى باب الناء 44 سيمارغ الدرر فى 5 


نفسير القراات لان الحسى على بن عراى الخوارزمى المتوقى [فى حدود] سنة "اه 


دك علم الستيياء 
اعلم أنه قد يطلف عذا الاسم على ما هو غير الحقيقى من السكر ومو المشهور 
وحاصله أحداث مثالات خيالية في الجو لا وجود لها فى الحس وقد يطلف على ابججاد صورها 
فى الكحس فحينيكف يظير بعض الصور ى جوعر الهواء فتزول سريعة لسرعة تغير جوعر الهواء 10 


66 اربوك :فل -لء - [أاعل ع«ماعتة ومتسلمعإعرعم أء ستسلصع)مزمصمى عام عصتستوكيل 
2٠‏ تسنسطامء تخعطاصم؟ قتاأهم760عتتتد مطلملع ,201 1-11خظآ 1زء 11-5 .73605 - .وغولسدا 
-زء 5 .7306 ع ماتتادممسدى #ربممء 2 ,عساعء! كربت - [© 1108ل هذ أنه ب ستعسع وقتطماعمع] 
اتمعمآ .ماعتل بأعلنع -لءعلء 11 017 وكلنه رماع -اء للك ع«ماعسه وتتلماع ععطتا راع 7ر1 
ع«ماعتتدد وتتلماع «ععطتا راع ع 11زعءعه .7307 ع ععاء ألععة] ستتزلداع كن ومعلآ كسهمآ :ما 
[متاعمصد (1571 متهآط .26 .عمز) 979 ممصم اء] ماعلل عر تشضااء -نتاة أهلله تسل ع1 418 
علأمقس «تصمقغفتومء 5متلهاع تنك لتلتحسة ستسصمغتطماة عبره تن رمعل[ قسحآ :نمكز غتماعم1 
انعا هت تعن 1لسعممة 20 قتححة ,ر[زع 02 -1آء هلاج 1[زع 8 -1ظ .7368 - .معاهء العتصاهممز 5 
اللاجمظ 18 طنة 2 هععانا صذ حسن عل وستماصقعة سسعممعلهلطعدظ ستمسمامتط لح 
 )00111111 621‏ :11نائقة ]21855311 أعتتسنك رععء مهل -1لعء طع أعقساظ .7309 - ماوع اصع 10 
إقعمل | رفع ممم ماعل ع1 فتعظ غلل )نمدم !اناق ع"ماعتتم ,كمعتاصمجى ععمم إأممعععر مز 


.نامر (1144 .لسآكّ .4 .عمذ) 339 ستنتصصح 


01516 قنع ةأمقطم ععك .2 حأآسستء-لء د لآ .7370 


6 ,1180180851 51011طع:15ل0نا صل عأتتهرر عمتعددر مع عل ستملتعامز جرععمح عضقط وعملعك 
فتعتاأقةامقطر كتاطتستعفقسة مذ قسزء قماعع !1 بادء عتاسسلده 1لا قناقن أن مأعسم عأمكترء؟ امه 
ستلعءغم 1‏ غعععل عمعلمهء «تسنقمعة صذّ متأامعامتحء عطتسن برعتطتمعمع عتلمععمسلمخم ععرغج دنا 
لكل ع انطوم دعن عتاطتامع0ه» تلتتاقصعة صل تتتله تعمس عستعظ عتلمععسلممتز عل سحنتاء عدم 10 


للرعتة[عء تعام0م معالعء[قء مفدريها عهتن رأمععممترة مللمماغطره كعنم مز عمستعظ عجللسمصدمم 











604 
ولا مكحا لكفظ ما يقيل من الصورة فى زمان طويل لرطوبته فيكون سريع القبول وسريع 
الؤوال ما كيفية احداث تلك الصور وعللها فامر خفى لا أطلاع آلا لاعله وليس المراد وصقه 
وتحققد مهنا بل المقصود الكشف إزالة الالتياس عن امثاله حاصله ان يركب الساحر اشياء 
م الخواص أو الادعان أو المايعات او كلمات خاصة توجب بعض تخيلات خاصة كادراك 


خنانزتاء1 للتتتعصه10 اعم سعتنسنو وأقع06م 21ع18 ععص وأصوووعء ترعم06هأصتم سملعقج عمأامد6أعطممع 
صمه أن وغمع25عقصمهء تتعم01105مم0؟ ستتصدعء اتفلتستبط عرعام20م وغأصتأماعع5 لمتقتنو وسستحمسترم1 
عمتتكآ عقط حنن رستعممنج2 ستعاسة مس9 .أسمدعمعصمىة للمسن عتطسدتمععم «عغتمو[عه مسمتسر 
قتاعة 1[هك 11 قطن رغقه جالتععه هعم ععقط وأعطتلااج 03115585 01124لللتاطتدع وختتاس تناع تلمعم 
وأقع تتاألقهم 20م عتدعتاقعتكمز قطلتاطدة غء عععطتععدعل صوء علط عتتوعم وغمستق زمدععم نكمم 
-762201:63 اع تتاامتمعة كتستمة قتاطعع كلم صسكوزء ع0 مغهأتطسل غنا وقتتطرع0ناه كستامم 10 لعد 
أنتة رقوومع01 غسد وققه]1[ه دو ع3)عه 5ع «مغومزعهه1 00ننو وغتاعء مع 1ع 2تتسسك ‏ خبط 
متتوذععععط حتتة 1 أمععم لتملع013) هأتتدقه امهم قتاطتمن رغتمممصدفء حتعممعم فطععء؟ غتند وقهلنأن11 
5 أللنات عهتلن غه واتملعععم ماصع لنامم غء يسملدمين سمطكق ممقمعة ومن وعمملغه5 دوه #تكصساع طلم 
”ع مه "موك عه ميا 23 طه 5عمم6أهععهمه قكتتعمعع عنوسط كسسعطقط هوالس1ط ‏ .وتلتساع 
88 أمععع2 مأاعع ]عع ام 

115ل لعتصطط أ 1ن ممدععة عله روادة كتصم- لاع عدن لل ء بر رؤردع-[عء ماك .7371 











1111" 21.118 706 01 © 155015 ,5148م1,1 








ٌ 
أ 
ا 
ا 


0 


1544. 





15 


لقنا 21015134011 601111 ْ 
01 


ا خا 11 1 انر 2187 رةه 


.8 ,«مقمىن1”0 


331011 
11151 210517 612401015 14315517 


© 1 11 1-7110 


: 361011 تودمع] ف 
41151151 215171015 5161111155 :10141 1815 ا 
ا 
: فنا 091 ا 
: 0184111141 ا 
غصع ل نع 116-21 .امد ,لآ كات 010 001819 عزة .صم غطونظط ع1 ا 
نه بع 118.8 قيمع ١‏ 

: 01141123187 1ط ودر 

كخ .8 غمعلندء:ظ-م ١1‏ ,.11.8 .ند ,0/1011 ملام 0 
: 2 || 
ال الات لل 1 ا 
.عن ...1 ر.أموظ ملأقضفظ .8 بط منت .صمظ نتطعاظ عطكل ا 
.1.5 ,.و5 ,(80:11*11811 1ن 1]] تاظ ورمع هم عدسم 1 ا 
5 01:15 لا قل 5 الخ ل .أع:1] ع ععدعممممة ا 
ع3 510 ركناه اعت تأأقص1 'ده ,5ل01108صط غ605 غقطاة 60دع نوع 15 غ1 عي> ظ 
تعدا لدءه لل ملصدخ1 صمل مافصوء1 لمغصعكت0 عط مغ عناتعوايك 10 1 37 
1 ولضن”1 0 عطغ كه بإتماعنء5 عط“ 10 1وو3وه:32001 روع دكا أ 
3 100 رأعع56 لصو رأعء5 «مأتهد0 ,14 .0] ,ععاه8]0 5*وزعاءو5 علكوامق | 
2ه عتصتامصة ع1 .نهم عط للن؟ صمل عوطم تغط عمعطعر سصتط سحتممة مق | 


لضة ردعاتزمء “تعروم ععئئدةط! 10 ووللقتتصسة ,كمعستد جع كل املع متءوطه5 | 
.0163 لاعتزة[ القحتدة د10 موعستن 6 محل ا 


0 

















5 2 0 و ع 


.ةع ةنرزمل) “وترم 77 1107/41 “تطر 20115 1تزة "عورال 


مأدعن 6 عأأواعو© :ج120 عط*1 

.ع صمغأمستطم 121 عمد ؤفغصده]8 .عاطده]] عط 

.12 رعجن1© .11 .1 .عاطده] عطخ1" 

84 ,رع اععن0 عه عزك ,عاطده]؟ غطون]1 ع1" 

رطع سعد 11 .© عزق .ماطصه8 غداون]1 عط" 
.2 .غ182 


.غ8 رأقدة1 .11 .15 عزق .عاطصمط غطونظ عط" , 


.21.2 .86 رممغسحم8 .'1 عونرمع6 معز 


.غ5 والدعاء21 .”1 دع اعمط0 عرزق | 


.لإمقوحده©) منلسآ أمدظ1 عط .عاطده1] ع1 

.لنتمامة[ أدعم 6 01 دملكد مس1 لدنرمخ]1 عط" 

0 طمسط رسدعممع طق عط1" 

لزاع 50 حدم زكه 111 سدرعاي :]5 عدا1" 

.لموصع8 كه بوغعزعو8 عتتملعق عط" 

لدترم8 عطغ كه طءعصععظط بريوطصمظ عط" 
لاع 50 علخدتعق 

دع لهلعد1ل ذه وتجم1اء”1 سه غمعلزوءم7 عدا 
.000 رعيوء611 © 

011 رعوء0011 ماع13 زه مم11 عطاك" 

مستاطن1 رععوع011© برغتسم أن غدمبروعرط عط" 

.لطع لوعن ناوه1 لدنرهخ1 عدا" 

.113107 ,لإتتطارط ادترمخ]1 مداخل" 

0ع بلإخلسء خنطل1آ ادرم]1 ع1 

ا تآء نصسسطلا توتمعطاة لدترمع]1 عدا" 

ا مصتاءع 183 ,تسمعطاآ لدرمخ] عط 

مقصصعة؟ ,لإسمعطاة امت مص عطاخل" 

.ممم كل 05 توغتسرء عنصن ادمع مس1 مطل" 

05 مععسعع8 كه برسعلوعة لمتعمعصرس1 عطكك 
.تناطعرعاء 12 .غ81 

5 ,لسحاظ اعتسحطتدك 

.”21.1 ب.ومظ يلاعقغه8 طده13 


0.1 يلاع قاسة0 قعسول اعصوله0-.قنواية ١‏ 


150 ,تتعرمه© ومغسيط عع اسسمطا 


| عشلا “131:1:1111 1720 21051 11101 
.00111 1515 511كال 

.عالق ععصسصط عط دمعصطاعز11 لدترمخ1 1115 

-تعنااء 21 عدا كه برمتكة عط برؤدو ]ل 1115 
.150 
.قصوعاع8 عط 8ه عصتكة عط تراد يه1ل 1115 
لطعصءص*1 عدا كه عصتكل عط عرؤدء ز212 1115 
| قط دمعصاعة81 لهنرم1 همه لمتعصصآ 1115 
.لإتتوعفنا]' ذه م101 لصم 6 
خسد© ءه ععلناط عطاغ مععصطيذ181 لدتره2 1115 
.عع لط 

.ناندع دسم 1ه جرم تاعلط تاعسة عدا معد" 6 1115 

ع كع ه85 2ه ععلد0آ1 عط ععم © 1115 

.سمط 18 2ه ععلندآ عط معد 1115 

تج طعدعاععمس 2ه عخلن80آ عط ععمم© 815 
.“للا تاكدععن 0) 

.عستتطاعدونء دل له ععلان<1 عطغ ععم» 115 

ممتوأعء دا اسستطنره آل ذه معان 10 عداغ ععهة» © 1115 

.ضصمغع ستل 117 زه ععلن10 فط ععه © 1115 

1ه 5معتتوكية21 عغطة .ع[طده11 غ5ه21 عدا" 
.1350020 

.عأناظ 01 ددعت نعنه ]81 عدا ,ء[طاصده]] غده81 عط”1" 

آأه 5دعتاونية11 عطغ .عاطده1]1 غدهك]ل عطكل" 
0 تإطلة امه ال 

آأه 5سعتتوتنة]ل عططاغ .عاطصه]1 6مه281 عطا" 
.لاع اعتلق 

01 كدعنا د21 عاغ .عاطصمظ غؤوه81 مطل" 
.لزع 01 «محس مط 

.عاطده] غطعنع عدا" 
قاط 


-ولاعسطاة 2ه اسدة1 عطغ؟ 


عه[ كه سد عطة .عاطصمظ غطعتع[ عدا" 


.عاذ اسن كه اتدهةا عداغ 
اوحور مدا عا 


.عاطده1] غطونع عدا" 
.ءاطده]] غطونخ] عط" 


1 ,سا1 معسول ا .أعنء اسق أعدة1 عداغ .علطده]ط؟ غداونخ] عدا"" 
.0 رك تعلعم”1 1سعدس1 تعد 6 -موزد81 ١‏ .متصوط كه انتدكا عط .عاطصه1]] غطون1 عد" 


.15 .150 ,لإع معن دمعلس1 ١‏ 


متخا 2ه أسدكظ عط 


.عاطصمظ غطعنخ] عدا" 


.'للعصد ]1 فصه؟؟ لمنعد نه زه]81 ١‏ .ع [انحاء]2 غصدمعدذ؟ عور .عاطده]] م1 عدا 
50 اتات 5عنزن11 ستنام1 ا ممطكنظظ1 4عمط عط لسعععد 18 غطوت1 عط 


.150 راعمطمم] عمل سولق 
,مس5 لسمطع 1 
,رعلهه فل مم5 .ىم 
بلتعطللج 15 ستاومل 


.200010 لمآ 
0 اندلكا 
.امسلل سآ لسميكآ 


اع أوء داع مذ ]1 1ه 

.عاطصه]] غداونخ1 ع1 
.عاطاده]] غطاينخ]1 عذال" 
.عاطادده]1 غطونع عط" 


«زودره 17 إرفرزء 10 “دوز متتو ةاترا "رايت 
750 وتتسطكتلد8 .18 ,18 | ومطفزظ مآ عط لسععع م8 غطون1 عط" 


250 طاغتسك عوعرمء 6 

50 ,ممعمصمط؟؟ مع سحل 

متف ردص تالنط2 ممصمط"] عرزم 
مكهمده170 ,ريغتس حنصنآ لمضعمدم]1 عط”ك 
هلد تأقم] امكصم1 عدط"1" 





مهاغدعله0) 1ه 
0 م1 .ل .11 


اعد رأكصءمعمة .11 عل .6 .© مزق 
,ترعاسه1ة سسمنال1 
.خآ ,لتقتامدع 8 .© ,© .ع1 علا" 


هل 


91,51 0+ 115 


وا 2 
ظ 
| 
1 
| :1*]712 011آ411آ1.841151 :1818.011 801 810 لطم 
| 


.1,0111017 ,5111121 :1011111411 مآ ,:.00 ع الاظابالاة .8 .11 


.5 و1:011813© 28 858 ,0 .780 08284 .كد 


رماأعمعة؟ ه طغتم 2460مع تمقصمه عند لسن عناغ عم لعغسكعم سلجم 11ت 05 مععومت1141 عط .8. اد 
“.امآ 715:س1ع0 عر “> مغأغممم عط عمكبوعط 


15 
ب 541114 181 013 517131:5 524 11211 ا 


| صذ لعجعدععم معتمه© أمتءعسصدلة عتطوعق لععقتتطة عطغ دوي 4ع نوامموركك‎ ١ 

| عط 2ه عاغه كد11 ,201015 لاخلم رعع10طسقن) كه جتهندطاا عنتاطسط عطة 2 | 

| 06طعنامنتطة عستصسدعءه ر.ععة روع لغ تتتواغصف ريممادظ رطم ةومء6 ,تردهغ115 

ا .701 عط 
,011310 .([.8 رناظرطا .5 .وعظ عط و8 





:2 إ 
| ,84706111418 ذخال 21121101 1811 "01 121181101125 


ا 
اع فتتطة للا ممندن2 م دست لعغم امسو جه رو تاعقستط عوط دعسلا 


.1 ,03040 .211018 ا1تكفط©ط موزه11 عر 





2 
23108 ,5ا151 ذخ ]11 "01 15" فط" ل" 
,80008 01 
.عأطهتة ص رمممعلق ذه 1و2 وسمعدع ل طاءنسة غسقلدء غم عتط و5 صوغت © | 
.ذخ .لا ,1لا 0اماظاظ .ن) .8 عوط 4ع غه[عصدم”1” ا 
.47 ,هغ ©11831‏ .015آ 50 دآ 








4 
: لفط 2ه 501810115 عط ,مه : 151011 12001230 امار | 
2 لطهة ر5ءغه110 غ51 ملقستع 0 عطة صمت 0ع غتامصهط ,جلععمدع]' عوعصتطان م 
5 لفط 101811 عر .غععء"]' عوعستطن) غطغ 2ه مسعسزععم5 
,1810© .1.8.5 ,14115 














1701154 21120117 1”01 11115 


5 
111510111 01" 151. 


أعتصةء لل كه تتمزونرء2 علاغ دمع لمخم افصدكل" 
,011310 .(1 .21 ,120111 (1خ141]] الاحتافاظ را 


06 
12810 011 0 114115 01110101 


-1115 لحة عع نهآ غك ملمصنع 0 عدعسنطن) عطة دونك عند اسمن رععمدصرمع]1 3ى 
لإلععما' عدعصتطن ه ماع00 15 اعتط؟ 105 ققدم كم 
.105 روكداء0 .قله]آ 100 ,17.1.5 ,1241715 1015ئ8” 0111ل رآ 


57 
1/1/4117 114111 011 1216نم لا 


: تإع7010مد 1 1ه سعامتر5 دماترء0) عط آأه عكتام تعدع0 ,رسعو عون [معصز) م 
وغع2 1*1 10711 عده هتادرد0) ه آه معن عوط عطة ,لع0«عتدردية 15 لاعتطاس مغ 
عق معد د مخ 1141/17 آل 4خ 21411 1201411 له :غ183300115 م عوط لعطتتعدع0 
دا دماجرء0) أن موتالغوآل عوط اعصسسوعة ماع تقطن عطاغ 2ه عختام تدع رسعو[ 
.قتع زوء(1 عوء لمع صن تسدوظ كعتماظ اكلم لعغمرامن 111 .ع0جتعسيعد1ة و 
ع6 نا لإلهطوزة1115 1د[ ,لال 17 امطالة 0 101112 عزوط نامسا" 
,043070 


5 


:141 841111 "01 115 10111 رام "1" 


.لخ .]1 ,10115155 12111104311 عوط مسمتوسك2 عط ددم اعنه افده ,رععسددردم1 ىم ١‏ 
.6 مومنتتة1ا() 


0114311111 5211:1111 "01 11"15رآ 151 
41:17 
نه ,فأ أتعقتاصد1طا سملوعه1 م1 حتروكظ عناصم : للعفدصز1]1 عوط ماتلا 
لطا ةتوم 6 ,لإداعه]1 رتزعده د11 عط لله بودمكمسفامع دعأول للختكد لعكمنمسطل 
0061 لللعنتعط لاعتطر رمعم 
1.4 ,8211:1011 .0 .1 13 
.15 .ولآلا ععة عاتده ١17‏ قنطا [ه غعه'1 سملوعت”1 عد «ده” 1‏ .60 .108 رمكماء0 





تكد 
١‏ 
ا 
١‏ 
ا 
| 
ا 
/ 
ا 
م 











018155141: 114151411073 7. 


باذ 


ا 
1" 


10 


,81117" الخلا 11414 ذخ "001 1211:010185 ا 
تمصع تد0 عا صو لعتماعسدط سه رمع جاءستسمعطن عوط سع غلا 
.4 .25 رمتقاء 0‏ .11411512131 .11 رط 





/ 1 
,05114 11 184128 12811 "11151011701 
.9 لصح 1680-8 ستوءلآ عط عستسنانآ1 
.كك رهجمقاء0 .1845151 .0 نذا رامتعاتتت1 غطاة صصمنظ لع غة[فصد' 





12. 


ْ 
ا 
ْ 
-410'101310614 ب«ه :113110125 3101:0281 طهر | 
| 
/ 


-1:11 ,210018101 1818 “01 .811:181011:5 ,28510841طم2 
112101 را م1 
ناطق :3ط وتنقلكدء2 1220 111260 زععقتاع سمط تعاسس1 أمغجول عط ص صع م1 
وتاقتاعصظ مغصة 0عغهافسفة سه : تستمكعكسط طئلة"1 
“1خ 5111 5كظاآا8 01814 مردزه11 رآ 
00113105 .قتطقعدمكتوم!' 2ه ج15 2 طاغزل1 





183 
8" 01 11خ ,للخ'لئ8 خ ٠7‏ “01 2151015 12111 
415 1 اا الخلم4 181 017 1ر1 "1 مم 
هطة كسقتوء عط دعءساعط دجه']آ كدداعتاعظ عطة 2ه غسدامععءعق صد عستستمكمه0 | 
«قطقتصم له دسق عط 2ه ممطفاظ ,وتتعسمسسظ ترط مسقني صحيق 
ومغ ©01131‏ .1141111 نا الا .1 .ن) عوط وسمتدع مسف عناء دمت 0ع غم1دنومخر” 


14 
7 ,خآرآ 0آ1لا آنا الفط 01 «111"1 1115 
راش 1 :1111101 


4 قتتة :'تملقطو8ظ سقطكا طةزد اماه طوججن]1 رمك منط عوط دع ل 
.تداع ]1 - تحسة غ115 
1 ,“0171 املاظ .ن) عوط يسدتعهب2 عط حسمت 01م د امسمع لسسة لمعل تعطق 
.55 وو كهاء 0 


5 2-6 
3 : 0 

















5 : 98 


6 377011115 218131112 1011 1 





1101141131152 511111211 "01 1,111 11م 
,847111 آآام 


4 20 ,قاد أتاعءقتتسة]1 سماكجء 2 550 حدوكت 0عغل0ء : 1[عقددز]] عوط دع كلا 
.ف صتلمع2 كتنامعة؟؟ تغط لغتىر 


.0 .108 روكقاء 0‏ .خ1.4لا ,1 1"010:آ:818 .0 ."1 و8 
.9 .وآ ععه رعانده ]1 فتطاغ 2ه دملغماقصة"1 بامتاعصظ عط عده*18 


ظ 
ْ .15 
ظ 


16 


11 51411015 1خ 11 4110115 [,1 1115011 
110615 4ط :0111141 


ووتتهاء0 .نم1 عط[ة عسسساه؟ 


-لق صنة-0ناعصط1 1زه]1 131 .حعاكق تتعط)::ه21 2ه «امتعغص1 غطغ مغصة لإعتسنروك د 4ه 2065 .1 
2 ,دمعجع 100 .13 ١17.‏ زط رعأطوسق عط سم 0عأماقصمع1" .تأممعتاع4 


ندم 0عأقافسة1 .عغم”1 04 130012 عده رتم عاقهة85 سوعط ممعلو5 عط)ا ددمت وأعوماع5 .11 
.101615 طررعءو30 .7م116 عداع عط رعع م عطق1 لنتحسة1 








65 صموااءعء5 عصنلن اعتدمء عط حتده2 ,تالسمط 01 قصو5 غطغ لصح هص-امتت1 4ه كترمل 56د[ 16 .111 
صة رسقطعة طتعاعاء2 زط 22206 ,ردمنمك 1١‏ سمزوة28 عتاغ دمع لع كأفاقصمع .أمعةتاطحطة31 قط 
.326 231:0 «وزه1ة ج18 تدطعلق ممعم دم8] عطغ زه عصسزة 


ص 12163 أمعتعصفق4 04 صملقء00116 5 01 متكت ؟ انسح عط عصسنءط بنهمة © قلقةء 1 عط .11 
صو هلذاء 7 عطغ 6160تء 0ه ,قتلص1 كتامطاعنامتتاغ مامصلا /رددانادرمم :ععمتوصمرة اتسعفصدة عط 
.21.12 ,دمغائصتطة8 .6 .8 تروط لوأماقصم؟" .تغدمستجقط 


سو .أقدظ قطغ 04 21221523 قماغ عوط 0ءطتعدع0 انه 0عقلغع هرم قة رتزترع0001 سحنةد1 .ا 
تخ 0و5 أرط 


17 
1111 21151019 017 11815 1411111111 ١ 5 
01 1281 1515: 


.1:آ11110115 1155لا ل ترط رطع تلقطك]آ زه 2ه امعانين']' عط حسمن لمعنه امصخ" 
.5 ,08160 © .ك1 تروط 





18 


1542514110115 15011 1131 015111151 0 
41501114 


.2 رمكةاء0 .]810114111 ."1 01411:185 ج13 


صدمء؟ لعأفقاقكسمع1 .1810 0غ 1807 حدده2 و5 مسن عتل؛ 0مأقعقص1 مط قوغم 11 فط 4ه برجرمؤة 111 .1 
1110١‏ لحد دع206 غ181 ,رلمصعتد0 عوعستد[© قدا 


أن لمولامة 2:1 عطاغ ؟0 قددتغه[ناوء] لحدة واتمة علطا ,عده زسسمسقطة عط 5ه تتمتطاءءعغه© مط .11 
.قصملا معاقن!!1 مسد ذءؤأن21 غك بلمصتعت0 مدعستط0 عطاغ دده لع أملقصمء1 .مصتط© ص ربقط00ن183 


6 01 عستا مط عسسسنل ,ه6111 4ه <تدملعصتكعآ1 تتمادع تتحيةق فط كه عاعتصستط0 واستصعتلة؟؟ .111 
٠1025ه‏ 11118 سد فعأه]8 تلغتز يممتصع ع4 لمسصأعك0 عط) تمع 0عامتلقصمع؟" .قعلحقدم6 


21 5خ ع ء اص 0 لسلا 1د 4 2 فر اناه وه ا 2 











-3 


َه 
1107350خ4آ51 11415 .,1آ1خ 0111831 


19 
154 811 (21084131111:1 017 416188184 1815 
61158 انق 1841810م 
.0 ,رمجكوغء 0‏ .10511 :21:1510آ:8 81 عوط لع تمافسمعة مسج 18:01:60 


| 
| 





“.21 عه 920 ْ 
| حخ"151 1211/خى5 “01 1١01115‏ ل28108 010615 8ل | 
| 74510175 01 لالؤدة5ظ8 08111041 م مجم :'1للان4 8 
| :21151411 411 41881310 ,170115 501121 1خ آلا 

| 2ه ضمخغء00116© عدغ صذ .2155 سمنويء2 [مسنع 0 صمت ,.0 .ل عوط لع غأمامصك ل 
ا .0 ,3570غء 0‏ .18201401 عداغ ,لآ 01051811 31خ 1نانآ1 ]1 زد 





959 

2011 218514137 12815 "01 طاظاقة 1 528458 1"515” 

010 | 

و11541861015 انددع هآلا طاغت؟ يعدت 1 لصة عومدط ص1 لعع30طاخ صصق 2660 [مصق“1” 
.155 ومحكقاء0 .ود ,41151115011 1185ل ل عر 





223 


218117411 بعه ١41141:‏ ملك 11:11 1871 :"1 
1201 110068111 1810 "“[0 .1211110115 


لك 5 أجرة 1 
ا 1ع مهن جه رخا 0108ل :زط ,ععمتعصدط سسدزون2 عاط سد دعا ركم 
ا .إأقء (118 815 02 علذوع سسرون1 
ا ,ةن .81خ 511117 ملاظ فشكن موزهة1لا عوط 0عغهاعصم1" 











.24 
11 8 خ1خ '1' 3110 -.آ نا-8 5114 1811 
ولإتنغدءن) 13855 غط؛ عستسيدك يقتقتط صذ نتععروظ ماع سم طة81 عط 2ه جدمؤوز8 ىق 
.1ل111551:11-15111 21118-61801411 رآ 
| عطغ طاغت 4عغه11ه0ن) سه ,ممتماعد81ة ذنم 2ه دمأغهةامصكا' عطة حدونت لعكتوعى 
|| 


.145 روجةئغء0 .1901.1 .21816065 امندعدءج) رط ,اوستعتك0 ممنسعمط 





2 
ظآء[ )0181 11 81510118192[ ,عه :11 الخر1 10121 
ْ غ081 آلا 
ووع1101 06 26ع8تإتامعء2 ع ,فلمستطان) 01 20136 رذن ]] جرء ع عدمرط رع عسوعررر 
ا ,390غء0 .الا 1ط 0 لك قخطا115لخ 51 عوط 








28 











ا ادلي عكسرصات تين 


38 171011165 7121315 1501 111 


20 
412111010 رمه :5115 10 للشظط [1501 “140161 528417 
50١75‏ 11015 1015 مآخ خا اناا 611 
.00111 1 آلآ .ل .11 تددر رفتمصنطن)-دتهددمدردك لحستع 1*0 عل نم1 
158٠‏ رمكقاأء 0‏ (,5ع]دة) عتتودزن) عل مدعو[ تطوععة ععمدن01)) 
22 
11 ,1111211111 11161511 15811 "01 111/41:5 ىم 
114 011511411 1115 "01 1659 10 1591 


.+11 ”1 11155 01143 نوط بامتع سس عط حدمعظ لع نه [مصسوما" 
.60 .115 .17 ,1816© .1 .1701 








ٍْ28 
410111 تر قلخ [1:ء! لذ عز ,14 ة5 الخ 11860611111 ا 
ا غستامط اء نامسد 
.17 ومتتدت0) .5115117118112 112112111510115 4101:2115 1010146 
.29 

07 118 "01 2141211115 الهم 00510115 
-131315 510 10011125110 خ1151511 4310 ,1<1:1514 017 
50111105 

5 .تع فنتسة11 ممتعك28 تمصع 05 علطغ سدم اعنم امسا 


.5 ومتتماء 0 .1250 ,41151115011 115ل فل 1 


50 
,514 *[0 12115 اماخ1آهفظ 11311 017 111510115 
أقء وده عطغ 10 ,تويأقمص ج10 صقنل لباعء18 عط أه أقدظ عططاة رستمسمتمكآ مكل 
ه01 علطا «عاسمععلق نوط ست[ زه 
-أمعتتما علا ل0عاأتادء ,لدمط11::1 ذه سستمزعه2 لمساع ص0 عطاغ حصدمعظ لمعنه اعسصور1 
.10 رتم0 .51114 1241117 نوط رقصهخأهتقن1!1 لتصد 5عغأها 861 رقلدة-قن 





81 
١111110111:‏ -.آ 1-0 131*84 110 11115 
لصضة ندهخ113[51 د تصملء سسميله11 علط كه تدعص 1 مم3 أسط1 عطا 1ه كونده)1115 ى 
عق ناج نأعده”1 عنلا طلتتط مع ابم تحاك أمعسوعقطية تغط أن 
ءقة رمحمكء 0‏ .185011 1 1011 .21 كتعاط نوا عتطملق عط) سدم لعلملعصسمكة" ‏ | 


اي وا ارت ا حرا 1١‏ ل بل مراك 





0111801111: 1141315 1:3411101373 117720. 





.22 
ب 4111514 
جلع-1قتء [د1آ ع0 ععم سه 0 وطدهنة عتتمستسود) 15 ع0 ععمعددء 5 01 جآ ,0 
.151811-1131:120 :0 حدمه ع1 كنامة تاتتدمء يلعستستقطه1ط8 سيل 


| 511:11:5:1115 841201717 انآ عجوم رعلتمغدع صصحده0) سبد ععكة ولمستع 0 دن غتاطسط ا 
.5 ,0870 .كتتةط ‏ .5401 نالا أ 








03 
| ,514 ,1:2021 11 711:5 ش18 01 1584111771 15م 
5104 الام 


| 
| سدو'ظ 4عغداعمم" .1188111 خلا ]آنآ لاط عوط رتجستطدعن) طلكدععتمعء5 عطغ صل | 
.8111111 17017 0512ل 1111*151 عط عوط ونام تع اجسدكا"' عط 


ا ,1330© .1 غتتوط 








ْ 34 
| : 181211219 51:1113515 18135 01 25:5081211011 م8 
88111131 .867 علط عوط ,دأسعصنءه12 عحتغواك حصوظ عوللعقطء 4ع تحدم | 


| 1411آآ1؟ عط .215 ذنط صمت لع ندامصدكة مسد :0لخآ لظ 0 الود 
,011830 .عططمط .(10.1 ,1812/12 





ا "7 "01 115 15081011:01 4 181 0131 لاخمددط 

ره ه200 

ا ,ع ملقوصوظ غع عنتمددتعة1لا 4صه عع00ل ,837 القع جر 
.4 .17.115 متهن لدجم .دع غه[ط 48 11111 





ات 
182017 121 1112111185 115 15را لام 
.11 ناخ ند] .1ل عدم دع تسلة"1' 
| وكأمصنط-كتمصمجدك لهصتعة:1”0 ندع عتم كع ,غ6 1مصطمء تعد عمفتحن0 
-ه[متلغ :ج81 عدذهغ 115 ع0 حعععدرة سحثل 6لكع6م أع روعذه]2 ع0 6 دعدم سامععة 
.17 .متتقن .215011شفطكآ .ل .01 نتقم ركتقدهردك 0653 عتتواع 








320 
:ب 14خ 4511 ]1 
أ نحل ععتلسعتردق صد غسمحصده؟ عبيوصه0 رتتدط عل علاتسة 12 عل #تزمئقت]] ه00 | 
01 لق .ق .11 دير رأ امسق لهسنوتد0 ”1 سند غتسلقط غء زمأهمقططة د81 | 
.16 .27 رمغ72ة0011 .د5عطده'1 خدعر1 


ظ 
ظ 
ظ 
: ظ 
ظ 
ظ 
ْ 
ظ 
ظ 
ْ 


ليس نسي ما مص 2 








10 37101125 111180 101 1111 





38 
1 4351411015 11150111411015 
.110185 خآ هآ 0111:1114 
.75 .0تمعء5 عط عسساه17؟ 


))2 2. 


نسم .#وططن1] عمصلعط 133 .متمع مسف كه معصتكة علداغ 2ه عدج هلمغدت لمعزعهلوعمء6 فى .1 
قط صمع؟ لعأهاعممء؟1" .قاأعمجممع+1 تممه[ نط رععقتاعممآ ممادمت1 عط مغصة ممتصع حسم عط صم 
.61 قعتتول عوط رطفتاعصظظ مغصة سمتممن1 


تقداعلق مع صرصسظ عط عوط وعد تقط© 4ه «سمتاعه0ع1 لصم عععزة عد 2ه عستامعع4 صصخ .11 
.17126 12310 موزد1ة نزط لعأماقسم1" .اعم"1 لناطق لطعلتقطة 5ه بلمسسدا2 مدطعلق عط 


تتعلهعآ عد سه ,رقطمد مكمأكن31 0ععنالصة لاعتطا و2105 أعتروعة عط كن برحدم 113134 ارماك .111 

عتم وعامرمصاغصذغقم00 مغ عاترمسمقعل4ق 04 تزكك عط سرمعة اعتمم 0غ ,رصم لامتعم ص عط كو 

عل 0 عزواقع” سه ,وكةأقن21 سغلد5 عدمرع0 مغ ععلنده صذ معتزماصردك ترفط) ممعم غ مه عط 
6000 .1 .001 نوط لعأقاقصم 1‏ .)ه31 عدا ستاءة سمغلنة عسعل) 


رع02؟1 خله2 لقستع 0 عط صدمم 0عتأمافصدء1 .0ممطغمعع2 غأمنط181:100 عداغ ذه امضن8 عط .15 
1081© متسية زدء18 .نم18 فط نوط رقجعلة 37 مسمك[ة لعاغتايء 

1" 00 :73 رمسقنهعتزهة 2 حا رعاتده'؟]7 لقند 1داء 1101 ه حسمن أعمرقع8 صم 05 لمعه اقسمم ,37 
ها أ ناعلم0 5ه ,ططعد1 


تلعصمعآ 04 5متماط عط نه ,تنتصة1 عتدسدق4 عط عوط لاعط ,لمحلقء*1 لصمع6 عط 04 عستاوعع4 .31 
ج83 سدع 110 كه غدعقع0 غطغ سه ,مس81 حتفق م1 صعمماغاة قلط اكه رقعء5ه12 ,كه عستكة جه ,آند6. 
.ستلعاءع سدع اعدو1ه0 نزط رتتناتصسة! أممدكله21 غطغ حجدهمم؟ هع 4 هلقسم1 .803 .51ل رأععد زد 0 





039 
-001151'1) :4208101:1041 ,هه :21245041:14 118111 
0120 1551114137 م دمع مه 1101101215 


اد ,.50 ,"قاط .2 11101145 عزط ,عتم مخطاظ عط حدمت هع غمامسك 
.10 ,هغ:13 © 





,40 
,140118112 1ط 1718111115 ىم 5ارآ1 


5 11خ .11 حدم نصمأة00ه1”1]1 06 801115 و د005ن -ستعطم1 خوط 
066 .قوط .1845351 





41 
-0 1011 451 "01 011201110115 11111 
.524101 11115 ,211:11 الاتاظ 10511114 


.1خ11,081:0121 1814 .”17 .81 ,0 عوط وكحععدطاء11 علا سم 0ع وامصمم]" 
.فك .17 رملهاء 0‏ .1015 16 11 





.42 
514115110435017 4111 :01111081 11111 
.118141 "01 
00١‏ .150 ,(181181 1115ل نزط يسمتعة2 عططة دروك لعأو امسا" 











| 11 118411151411073 ان 01118101 


.40 
5 11 210011212115115 115 شاك 111 اما 
دان لل ا 


.2 ,0370 .كتجو .!10[:11321ك 514115145 وم ,مأتمستطن) حك غنسلجم1 


.44 
11101 01:01 1110017 100117 دارط 1 841:17 ]1 1 فآ 
.01+ 11 


11 ع .11 .1 .س1" مالظ ناآ 615181115 :لظ 
٠‏ 214.6ماعطا 








45 
10143111181 41741 148010-11 0810121001 
.154 
اا منغ نعط .81102 1211 01115بآ عنقم رعستعءط 12 ننناى غأنج130 
ا 
.46 


.814111101 لالخ '411:1آ 


.تومه ذه سمتدهء لمستعتده عطغ مسودط ‏ .سسعوط م 
.0 .55 ,370غ06 .5م0دمط ,.ودظ ,4115115011 85 الول نرظ 





4 
"01 118812115 1811 “01 2151017 م1 
.ارا 5 نا خا ا ل 


غ111 .غ513 1ه 2131-200:5ل مصقصسط عغطغ 2ه عتطصوعم عط صمت لع غمافصدع]” 
,01,125 الالا سا8 85 الف ل .كع عط و8 .5د22205ء155[ لصه 65غ105 
.5 ,350غاء0 .2062مآ1 





486 
1151108141 بعه ولخفكآ11[ظل4 1 28214 1 انمه 1811 
لا 281105028 خآ 58/011518 181 0171 5م178 


لك[ 001:18:81100) .'1 .8 عوط يغتعقصدة عط دمعت 0ع و [عصمع]” 
104ؤط فخا 6410 017 00111118114175 ,ده :82185114 1185 ,دملف 
أ تصحدهن) لأمستعتده سه عزط 3م1115 سه لع غدامستم]1" 

.103 ومأنقن6 .0:1500 .ععة يعنت ر.ودظ ,7711:5011 .8 .8 ره 


ظ 
ظ 
ِ 
3 














3 
ا 


117 101 117115 م01 12 
لك 
.49 
7 143111,0171525 5111415 1215 1115101115 
تن الا لاي لي ضرع 0 اي ١‏ 


: ماده ]للع سطه-ستللع علد" حدم عطدس4 دن عغتمير 
لا تحت :11 عصده "1‏ .041151511151815 .01 نحو رقتةء س1 جه عانسلمو 1 
1115 
.20 
"11 145" 110 
مغسلامط كه غغأتساعصوة 
,17 رمتتهه © .12 ,طط ,1205121 61151115 تالخ 112181151015 101016 





51 
: 58111814174 '/ذ14/خ4 31 نا >1 
.غصكمط أء 118 قدصو 
.0 .105 ,013810 .5110117111 .”1 115 841201:211 101011 








.52 
5" 01 2211050122823 ,218018141 
آنآ 214012 11111812417 12110114 
م20ع 0غ ك3 30 رتو تزمتتاظ عطةا 111 بامتتعصصي لاعددع1منام 115 صذ ]1ط ناجول 
1ه ددهلا أماقصه ه عسصتعط وعتعغطذه عدلة مغ ملاع لم"قصة ده معطاكتهء 
, 1-181:1:7 41511141 1111 

01 تسمتع2 عط تصسوظ ممتم3 1110016 2ه عانده7]آ امعتطغط اعتدععؤوء ؤوميم مدل" 

خخكذم 1141143111417 لاالفل 18415112 | 
110211125017 .”1 .117 عوط (وعغ105 سه دععدع م151 11161 ) 
.155 وهكماء 0 





523 
21110101 لخ نا''فظ 11112 خط 1011 1115101115 
.11 11 
0 .170215 .1 عدصسده1 .18557 1011 68110117 .11 و1 
.54 
ا 1 2 715100100 21210 1 
.1501103 سه نجج112!010 سلسصنكط أه سعادرة 4م 
لعل معذواك عوط 60 5م111 له متتعفسد5 لفستعتده علا حسمئة لعا ماعسدكك 
وققسةدن”1 بعطغه رمك «رالعتدكء 
.27 رمانتهن 0 .11/115011 +11011215501 1 
ا 0 لل 























12 .132 010171خ.آ1ة ه18 :01811837141 


2 
:11084111111 :181 017 21351019 181 
524111 11 51185 الا ل 


د تتقعاعاة]1 لق غه غعدء1' عطة عدم 
0خ لاخ كط لخ تنا نعقخط2 رط لع داوسو 


0 .ه[آن7! 170 دآ 





.25260 
111010102114 2815105141 185:1101:5خ-1 را 
*:؛ قددع) 1ه دعدز1ة لحد 010 1ه 11630555 > 10 درط 
.11.10 رظن الكا 521 5لا ملق عرط عتطمعدةق عط تصمنظ 0غ غم 1عصسد»1 
.65 ,370اء 0 .1 .1701 





2 
'01 /811'8 5 22811 017 1845141101 
١ 14.‏ 14ل1ذه5 
.5 ,061370 .10.10 ,81150101 51197 .ل .عع عاذ عر 





28 
51011115 01" 1" 814 202101341 201:15 017 

2111-16 

,12111061010 2ه صمل هعتده7ممصط اسه 5ع تدع علق عط صذ سدم عفق 

د قتوناء2 حت طخدهال زه اإع دعص 014-11 سد عط 
م56 تتقتحرهدن) عطاة ذه وعندمطا5 عطاغ عصاغتطقطصآ ع1ترمء2 عله 2ه دعصمة عطاغ دز صق 
,01101012150 .لك عوط لع تماعسمم1 مه لءئع00116 عزللةد0 

.03 مرمكمقاء 0 





59 
1خ )1 4 8411:1155 1 1211 
101001011 
.ا اللشراة لآ 015111 10 )) نذالا متو عوط عتطاعسة عط حدمت لمعه اعصوع1 
00١‏ .11 اصع .[ .ن[ه؟ 





60 
11 ذا 218 7 28 01 251510129 

.6ت و.ععة .عع ,الف آظا دا 2 11 ةا ناخ تاك خالا لع1نرغة عسزع 011 

.خخ اخ ]1 ذخآ اللنف 111551121 5815 1ق عوط مم1 
غ105 معط له بإستختطااا عطغ سآ .115 سمنديعظ لهستع 013 جه طدوعظ لع كأمامستم”]1 

ولإأق [113 قتاماعة:) 
3271 5 تتطةوحده00) نضا أقدة .صوآط عط 2ه رظنا 111 ١1.‏ اعدماه) 87 
65٠‏ رم كقك 0 2 


1 
0 














14 357011125 211713110 1011 71 





61 
.5 01 .5011001 بده :24131516131 11113 
ععة ,و1104 161 رسمزعء2 عط حدمظ لع نم افصوك1" 
.2 وهل اسه ,51813 24111 زر 
060 .ه[ه7؟ معدا" 





11.151 01 1010115 1 [+ 155. 





5111 




















لمعوعء طغتم 4ع هلام رز مانجوءط 2ه دعصنكلا له 0104© 2ه مرملدمء11 5:ن0ن*مد11 
.11.1 تع سعترزة .لل عوط 660« [مصحئة سه ,.8155 
بتعازه]1 عط 04 لإتتاغصعء طااجتده؟ غطغ 04 مستسستعوعط عطغ ص دمغ تر مور طاعتط8 ,رعلسدمى ونطئ 
مس بعتام00 يسمتوع2 ,عتطهعنق فط اغز م طغيه عط 5ه دع سمكستمسوع2 عأتمساغمز فط دععصتكة 
دل ألن”مه31 عوط 0عغعع11م0ء رقص 2501430 غد تعحسة عط سه عدصت غقطغ 5ه ععسخدع!ذ! عاعء6 
6 عصاعغط 5ه سمغ قأنادعم عط غ1 0غ معجتع عوجقط ,مستفغصع غذ طاعتط؟ رماء كم عكتفمعغع قلط 
.11 .7501 .عممنتاوصها عتطمعق عداغ سند علده؟8 1معنطجرم“جروعم- مده ققط أقعط 


«دمعوع1101 عوط لمعا واقصدة و لإتتقص مم11 لمعنطمعوه 1اطتظ ونطط امطك1 1يه11 
.1701.177 .اعوعنط8 متحمغدن 6 


-1831 ““ 5غ10عطعع12"11 1ه عن لستامعع عطغ 4عحصعهم؟ تاعتطائد ,علمه؟ عتطوع4 عاطمسلم؟ قنطا1" 
40 ,تتمتورء18 ,عتطوعة4 13,000 014 ك0نة؟امنا 01 وغطتامءع3 قستحغصمق '",علمأصعض0 عدوغط غ110 
1 للدعنغء طمطملكق لععمسفصه ,رقعاعره؟؟؟ لعتعلسس1 


ماء تقععده ك1 «دمددع له عوط 0ع ةافصم ر كت[ تدم دآ عط 2ه سمحخلط عطكل" 


-قضة1 قط" .تممسية11 عط وغ «سقلتسزة ,رقسصعو عتطعع4ق غسععصة كه صمقغء00116 ه 15 نط1" 
مقتامطه5 لقصدغعع1 عتطمعق عط زط 0عتصدم تدمععهج عط 21711 مم1 


تدناعطن12 .01 ترط 0عكم افصو رو تبقطة"!' لعسستتسمطه]1! تقد ز0 -تامطق :0 عسوتص تا 
+ عددة د10 

لتقام ,رسملومه2 صذ معأغختدم ,111503 عأمعطانه لإعع لصم لعمروواق برلطوتط 4 

فكتلمقطعآة قطاغ 02 لتتهة 0ع تستسقط310 05 رع طحرمةملتطاط ,قاع تاررم»”1 رقنا تمتغوط عطاغ 5ه متستامعمع 4 


لتعطعق1"161 نط عوط لع لمافسمعة و لاعصسدكة ادتمطع[ عا" 


18 كه مأستاوععق غ5 رمصنط© 2ه سمالأصتععقع0 ه قستمغصي علتره'1آ امتع[سن1 قنامسيت منطكك 
غ16 لمسنع 0 عب ترط لعتصهم تسوععم ع 111لا دماغ ماقصمع1 نجل" بععة ,روكمرآ عغمع صصح موق 


11 دده1 ,عغ صو مس0 .11 عوط لعتمافصمط رغموج1]8 ذه عوكدمئدز1] وتتج 1311 
“اسوعدع0 عط 05 1511 فطاغ غ81 مصتع ده ستصدمء رقع0؟1 5'أستحله31 4ه مادم مستاوع"رم دز سق 
.ستلهلوة 1ه اسه 


تاعتسسمله] زه جعآ! عسسمتاقن 111 زه تمدم 1011 ايع تطادرموه181 و*صوع ا المطك1 مطل 
101.111 .عفسفلة عل متعاعد© عم1ة تحط ترط عتطدعق عدا صدمظ لعتملسمة 





0 
ف 





0111123141. 435141110713 ٠ 15 


105 ]0 31156 
77 0ه 1077 71170 1/14 7[مر 


ا .11114211 له ,1818105 ,15851:01:001-,18 01305 ا 


ا 
| 


مل كقافتصة)5 ««مووع م عوط 0ع نهافص هللآ عط8" ١‏ 


1ساعته عط 885؟ ,قتاع دقصه© 0غ ل0عغتاطصائة ك1 طاعتدط؟ ,ع1ده؟؟؟ عدعسصتطت غمسعتاعصة خنط]” 
1056 02 21201143 لدمتع سكم عغطغ 511 15 0سة ,هصنتط© 05 ع000© [دتممسصعععء© سه لدعمكة 
.عصتمتسظط غقطغ صدداعء زطده 


سمتدمؤعء 2 باغمط ,اسع صوؤوع'"1 عععللا عداخ 2ه .1155 عمتحرة عط 2ه دملغة0011 4م ا 
بععط "تمجوع 1و1 .ع1 قطغ عوط ولسقاعصط صز عاطلودعععة عتنة أهقطاغ يعغتطمعوك لبج 


ج717 عطا 4ه .2155 عقتحيرة عط 4ه دعصدلمع1 منامتعة؟ عطغ ع0 بناعسة الكد سمتغة011ت© دنط1 
.عع ,رعع1108طنصحة© ,04010 غ2 وعتدعءطارآ 5غ 20 , تستتعكن 11 امن 81 غطاغ سر غمص سوادع 1 


-تسمطاكزا عط 02 2ه1أفتتستغخدمىء 2 عسلعط رسقغلد5 ترج 2ه عرعدم8156 4 
١1. 111.‏ اعده1ه0) عقط سمزونء2 عط حسم لعغدامصمعة 1813210 





.718:15 خخ" 2صة ,لآ 2131خ4 61:06 ,آ5151018-,250 دمهان) 


أطن] علق ««وططول-لقحصط1 م0هسسسقطد1 انه موا -متطمق عوط وتمكسد؟ -لو-طق ك1 
.خ.ظ ,0105تتزع18 وغول .ع1 عط؛ عوط 0ع نه اعسة1" 


كتام لمك ل0صه 23160غع0 2 كستقغصمت ,نوتةندوم دوع صمء 2 عوط 0عءدمصصصقء ,عآئده]؟ عتطوعق نط1" 
عط 02 وع33ءعع0اك عغطغ 2520 ,.ععة ,رقسشمط6 05 0تاسطه]ل صمغ1ن5 01 5أدعنتاوصقء عط 2ه اأستامععهج 
.ساقم 0م81 مذ د10 جهمسمعقط 6 


1 سقنل1ة؟]؟ نيط 0عغأداخصقن ,درط 1ه مقط عوط رطعاتية جد" 1ه تسول عطاك - 
1 وتقع1ه10طا 


كولمم 2 5عالع 16 .710 .4.11 صة 40ع05مصدمء 805 لإدم اكت صدتكعن28 0ع غمسردعاءء و5ثر11” 
مغ قأخصقل مععدء0 كقط 0صه صسقطك]ا ملع صقط© 05 مموزع؟ عططغ ,نعائده1' عط 04 ستعتده عط 2ه أسسمععع 
ع فتتة 30 تسسةطن81 ,خأعطامه*1 ع1 1ه 0:7غ18115 0ع25108 صهة : عستا صجره #5رمطاغيج عطاغ 
,1125م نلأ قتدط) لصح دثزء ل عطاء 5ه عل تصمخقط) 2 : 700 1]1[:2 غطاغ 01 جمعج عط مغ رقطة 1 لمطعل 
ك1 سنا 7310115 عطغ 2ه دسمامتععدعء0 لوعتمغأفتط 0صه لدعت امرمومءع عسلاكععع ا سزة سه وعلة سد 
لاد عط 1ه 





عاستا '13كناه0 عم عط عصنة نااعصة رعلده'؟؟ عام عط عءة”تمرحدمء 71311 مغو [عصد1 عنط]1” 
.1838 نتقعاز غطغ ععصنة لعتء لم015 فدسماغ امم 


























3 3 


ا ,0118 08 واي 16 





تصقطكآة اكقطكظ عط رصةغؤدوه00س1]] 2ه بوعدمؤمنط عدا : تلقطهآ اند طامطعلغصسلاة 
مرعطوغسملله8 معصول عوط سمزعء28 عطة سسمظ لاعاماقصم) 
2663م ستصوء غ1 .قاف مم01 صسمعم 12:0 نط 0عكتمتم لاعتاحم جععغط ققط نزعرهغم111 ونال 


اسقط 1ه درمزةوءءءعه فط مغ لعتصتاصمف فز فته ,نع134 صغلنة 2ه «ردتمدحصز عط طاغتد 
.1719 مغ 1519 .(1.ك نتده1 لمتتعم عط م تق تتم تدم رطقطع 


عاط 0عتماقصمع ر سمطاكل- ستعدهه11] سعاما» 1ط 2ه تع ءاد ]1-1 سدوزة 11 
11 .17701 .وعد صطوك .001-.كتاعاآ 


01 16طاغ عط تنم دسمغق:0م111 014 فتقصسق غدل دعة تمصو ع1ئجه0؟ سمتقع2 لمغدبطعاعه ونا" 
لققصة1 صا قعسصاغأمدآ1 مسععد!؟! 04 ممتاغمتستد 20 عداغ م0 عداعمع ستاسسال «منرومسمظ ملاع 


عط عوط 0عغداقصوط و تتمسدفلق سدعم ا لتطقف ص1 اطق له عاعتصمسطن عطث1 
لخ .1 رأاء سول .1 .مرو 


5 ,152026 ص عط 0غ لامح[ ق1 تإجزوء أعع مم مده لزلنده اعتبافد كه ,عله عتطعيق ممم أطان" 
طلاسععاجيده”1 عط كه 1110014 عط مغ سملغوعم0 فنا تتدممة قمماسمسجك عطغ 04 بدرنغق111 1 


عط عؤط 0ع غأفاقسهة وعدن «سستختلة13 2ه ععسمصمظط 1مع3- 11560 عه ,تععطانوط 11516 
“و بتزعاء 00 عنده6 عاذ ,ده1]1 كداع ]1 


لله 01 لإرمأقتط عتأسمنره؟ عط مستحاممء لدزصسح6 كه تحستمدة 01 تدعه1 سحزوعع8 قلط" 
.لكآ سملوعيها1 04 'زأقممز2 تتمتصدكموة عط كن اكز ع 


.و8 ,تزع اعدن 0 عنده) عداط .دملط كخطاعنخا فط عط عتأمامصمة و أع غامد 11 د11 


عوط 0معدمصتصقء قق؟ رلعطلقتاطتام عط 8511 غممدجيل تطح سه طعتطى 5ه رصعو سدتععم ولط1 
رتتعغطمعه 31 00ة طتلط 1ه قعتناادة :205 لصد ورتطعلصء نم؟ عططاغ معكمعطء[عه 0حرة : عسحعقق لعن تسمطيك3 
.71216 لصم 06 قلط مضه سامقط5 عصك_1 4ه قصدة عدل) 


حتاء اقطدرلة ,جتقصممعع81 لدع نل ادرمعوه تاطاظ اسه ملمعتدهة11] ,لمعنعه 1م31 ىم 

اعاعقطعه عع رقعمنء11 ,وعصلككة ,دعلغاء12 بالسناط1 قطن كه ملععسوسيهة عرلليى 

دز ععاعده لآ لموتعسام عطغ عه معم املك لغله ر عمصةقسوط فطغ صدمظ بوللعتكء 
١115‏ ««دموده 101 1337 .فتن مارآ اتعكسوة 


انا دد 6 
1 12111:01:006 انه ,181061584211 ,طلخا '11"1,[-11115 50,18 5مه01 


: مأختامق 111 1[مأغأقط1 02 "سهد لتعفنيدة ده ,ل10١تسسفك1‏ مخصحج51001 ملاكل" 
متطوة 7111 ««دمدوعزورط عوط لمعه امسو 


ع1 له لمع نم0 روع امك نل طامتاعصط مغصذ لعنداقصمة وملك؟ ع1 مك 
تمق لذ ا[ مومع 101 ندا وعدم تفسوار 





كذ 


يك ااالس _ببببب ا فق 


ما قط ع أجاكتولة ع5 ,416 ,قاط ,05 دعجم كووعاسن1] ؛ برممعرو.1 











طق 1ط 31ص 
1- 3.1 قغطوة]] 





2 


2 
وخ 


م ده دجي 
و اوج عه م معام دوه ه24 
ب 0 
227000007 

55 


رمم مسضعه 2 
ء--- 7 
+ سحسة خوخ مث جين يمه 2-7 
راسك م ع يدوام 7 


ل يمر 4 وب 
---4--4 


وم 


270 
000 


1 
0 > دي صا 


جيم ماما عمات ‏ 
اع فوم أ اه كم 
7 7 - 
120 اهدي دبعي يه زر و9 
3 


2 
2 


لهس ا 1 ضحي / 
44ج 17 
أ- 21 أ بسحي يح و له 
277 ماي ادي 
با موه المي 
ب 1 ا0001 
1+7 17 بط واو مجم 2 
خك فاد بح ديه 
2 
700 


10 م “22 - 
3 وم دقر 
ع 


0 


06 
2 كيه 


5-9 
ا 4م 


10010 
00 


هرم حر 
1 


00 
+2 كيه إل 
1 
عي 


00 
4 


3 1 
لمم فيميية 
100 


حم ممصي مج ميت 
لب مم ل 
ممع سه 2 


0 
0 
0 


مذ 2 

اك 2 

> ربب روه ورء به مرو 
1011
Internet Archive Audio

Featured

Top

Images

Featured

Top

Software

Featured

Top

Books

Featured

Top

Video

Featured

Top

Mobile Apps

Browser Extensions

Archive-It Subscription

Save Page Now

Full text of "Kashf al-zunun"

See other formats
